#Historik

[geogonzo]

Nunja…. Da war ich mal zuhause…. Oder besser gesagt, ich habe dort mal gearbeitet. Die Jugendstil Schachtanlage Zollern in Dortmund. Heute ein Museum. Bin mir nicht sicher ob ich sagen sollte leider. Es ist die schönste Anlage im Ruhrgebiet. Eigentlich sollte Denkmalschutz auch bedeuten öffentlich zugänglich zu sein. Ist es nicht. Alles kann nur hinter einer paywall besichtigt werden. Schade. Die Identität des Ruhrgebiets wurde massiv durch die Industrialisierung beeinflusst. Es war ein Schmelztiegel vieler unterschiedlicher Kulturen. Vor allem Polen, später auch Italiener, Griechen, Portugiesen, Chinesen und danach überwiegend Türken. Das Ruhrgebiet ist Multi Kulti. Die ersten Anlagen wurden im Kaiserreich errichtet. Damals dachte und baute man noch für die Ewigkeit. Es waren Schlösser in Stahl. Jugendstil pur. Wunderschöne Anlagen. Leider wurde viele dieser Anlagen später einfach nicht beachtet, wurden lost places und heute existieren nur noch wenige komplette Anlagen. Zollern ist eine davon. Hier hat man die Türme stehen gelassen. Dankeschön! Der Wert von diesen Sauriern wurde nicht gesehen. Die Steinkohle Zeit war vorbei. Es wurde nun Industriemüll. Millionen haben sie erwirtschaftet. Dieses Land mit aufgebaut. Als ich dort war, war sie allerdings schon stillgelegt. Es war eine schöne Zeit damals. Die Anlage war noch ursprünglich und unrestauriert. Aber deshalb auch authentisch und schützenswert. Heute empfinde ich sie eher als Disneyland und Schickimicki. Schade irgendwie. Es sind liebenswerte Zeitzeugen die allen gehören, allen die unter Leid und Schweiß daran mitgearbeitet haben dieses Land aufzubauen. Es sollte nicht nur einen elitären wirtschaftlich potenten erlesenen Kreis an Besserwessis vorbehalten sein. Kein Eintritt und zeigt den Jungen woher sie kommen, was wir hier einst für ein aufblühendes wunderschönes Land mit Ideen, Geschmack, Individualität und Wissen hatten…. Vielleicht überdenkt der eine oder andere auch mal Begriffe wie Nachhaltigkeit und Fortschritt in unserer Helikopter Gesellschaft, die jedes Jahr Dinge zum unmodernen verdammt und jedem industriellen Produkt ein Ablauf Datum schon bei der Produktion verpasst. Die iPhones jedenfalls sind ein Jahr später schon Schnee von vorgestern und spätesten in drei Jahren den Batterie Tod gestorben. Kaum einer wird sie in 120 Jahren noch bewundern können. Schaut es euch an. Diese Anlagen sind gebaut worden mit einer Liebe zum Detail mit einer Hingabe und Phantasie die man heute nicht mehr finden wird. Ich liebe sie….

[anderslorentsen]

Efter 25 år med en Mac anede jeg ikke at lommeregner appen kunne dette! 😮

Efter 20 år med en Mac anede jeg ikke at lommeregner appen kunne dette! 😮 #DagensMacTip

Lommeregneren-appen! – Jeg har brugt den næsten på daglig basis i mange år, uden at vide at den har en gammeldags “papirstrimmel”. Jeg ved ikke hvor mange gange kopieret et facit til min udklipsholder (Clipbord Manager), hvis jeg skulle huske et facit til senere. Men det viser sig nu slet ikke at have været nødvendigt 😂 Bare tast ⌘ T Når du har lommeregnere åben taster du bare ⌘ T og så kommer…

[ihkostwrttemberg]

Die Netflix-Ära der WWE beginnt nach Jahren der Kontroversen

World Wrestling Entertainment, besser bekannt als WWE, hat Skandale, Kontroversen und seismische Veränderungen im Mediengeschäft überstanden. Nächste Woche betritt das professionelle Wrestling-Franchise eine weitere neue Arena: Netflix. Ab Montag wird im Intuit Dome in Inglewood die beliebte wöchentliche Wrestling-Show „Raw“ der WWE exklusiv auf dem Streaming-Riesen in den USA ausgestrahlt. Dies…

[net-photos]

Die Tapeten aus den 80ern wecken nostalgische Gefühle auf positive Weise. Ein Design-Zauberer/Historiker kann Informationen über deren Entstehung liefern. Den ganzen Artikel gibt es hier: https://nordischepost.de/unterhaltung/design/muster-aus-den-80ern-nostalgische-design-faszination-herkunft-und-entstehungsgeschichte/?feed_id=71928&_unique_id=6653a31769186

[theallmightyglowingcloud]

alle paar Monate entwickle ich die Wahnvorstellung später wenn ich hier fertig bin nebenbei noch einen Koreanistik Master machen zu wollen. Dann gucke ich mir den Modulplan an und erinner mich wieder, wieso ich jetzt Computersoziologie mache. Alle paar Monate wieder. lol.

[deutsche-bahn]

Hier der Krieg und Frieden Leser von vor ner halben Ewigkeit. Meine Freundin und ich habens endlich durch, was ja auch nur fast 10 Monate gebraucht hat. Pierre ist mir ans Herz gewachsen, Natasha find ich immer noch eine der besten Charaktere und die Prinzessin hätte einen besseren Ehemann verdient. Beide letztere könnten übrigens auch als „Historiker nannte sie Freunde“ durchgehen, damn waren einige der Szenen von den beiden zusammen gay. Ansonsten, Tolstoi hätte sich teilweise echt gerne kurz fassen können, teilweise hab ich den Punkt auf den er hinauswollte nach ein paar Sätzen verstanden, aber er hat einfach nicht aufgehört.

Weiß nicht wirklich ob dich das interessiert, dachte aber ein kleines Update wäre ganz nett? Frohes Neues auf jeden Fall und dir ein schönes 2025 (vielleicht auch etwas ruhiger und weniger stressig, oder wenigstens mit Kur an der See)

"Hab den Punkt auf den er hinauswollte nach ein paar Sätzen verstanden, aber er hat einfach nicht aufgehört." ist glaube ich das treffendste was man über Tolstoi sagen kann.

Glückwunsch zum Durchhaltevermögen, und ein spätes Frohes Neues

[joghurt-und-glas]

Betten-Freund, der [bɛtn-fʁɔɪ̯nt] (Substantiv, m.)

Das Florida-TV-Sprache-Äquivalent zu dem, was Historiker*innen "really close friends" nennen.

[1xz0]

Kalayaan para sa lahat

Ang Kalayaan para sa akin ay isang salita na mahalaga sa mga tao. Importante ito sa mga tao na nangangailangan at para sa mga tao na walang alam sa kalayaan. Kailangan rin nang mga tao nang lakas upang makapagbigay nang kalayaan sa kanilang sarili. Isa rin itong simbolo na nagpapakita nang makasaysayan konteksto sa mga kapwa filipino.

Ang kasaysayan ay isang paglalakbay tungo sa kalayaan ay puno ng mga makasaysayang pangyayari na humubog sa kasaysayan ng Pilipinas. Ang makasaysayang okasyong ito ay ipinagdiriwang bilang Araw ng Kalayaan, na simbolo ng sama-samang pakikibaka ng mga Pilipino para sa sariling pagpapasya at pagnanasa para sa kalayaan na tumagal ng mahigit tatlong siglo. Ang kilusang ito ay tinawag ng mga Pilipino na magkaisa at magsakripisyo para sa kanilang kalayaan.

Ngunit hindi natapos ang laban sa pagkakapahayag ng kalayaan ito ay nagpatuloy sa ilalim ng kolonisasyon ng Amerika, na nagdala ng ibang hamon sa pakikibaka para sa sariling pamamahala. Ang Digmaang Pilipino Amerikano ay ipinakita ang pagtutol laban sa banyagang kapangyarihan, na itinatampok na ang pakikibaka para sa kalayaan ay hindi lamang isang kaganapang historikal kundi isang patuloy na pagsisikap.

Sa pagtatapos neto kailangan natin na ang kalayaan ay dapat alamin na hindi lahat nang tao ay makakakuha neto kasi kailangan natin matuto at magbibigay nang alam sa ibang tao. Ang kalayaan ay hindi rin lamang isang salita, na ito ay isang makapangyarihang simbolo ng diwang Pilipino na punung-puno ng katatagan, pagkakaisa, at walang humpay na pakikibaka para sa kalayaan.

Zildjan Gabriel B. Manghihilot

[perplexingly]

hiii!! ive been following for a bit and i was wondering if you have any book recommendations for someone trying to get into more historical literature? tysm if you answer <3 im an eng/ger speaker if that helps at all :)

Hello! ‘Historical literature’ is very wide so the first step I’d recommend is to find what interests you exactly and start from there :D

I tragically don’t read that much and have a tendency to, ah, latch onto specific writers, so if I enjoy someone’s writing style, I’ll read their entire bibliography (as was the case with Mickiewicz, Sienkiewicz, Victor Hugo, Dumas, Mary Shelley, Tolkien - including his translations of older texts/legends, and Shakespeare and Marlowe - but as you can see from this spread, it’s all the kind of writers I learnt about in early education)

In the past, I was instead latching onto specific subjects, so I’ve read a lot of medieval Arthurian texts (including things like, Taliesin’s 6th c. poems because they happened to mention Uther), so it’s rather unhelpful when it comes to recommending : D

I also like theatre in general so being in touch with older fiction comes kinda naturally with it; even something like Aristophanes’s Frogs is performed to this day haha

And of course thorough my entire life I was always interested in lgbtq lit — if this is the subject that interests you, since you’re a German speaker, may I recommend Bibliothek rosa Winkel? It’s a truly great resource

[trraubensaft]

[Image Translation:

My shitty turtle Donnie climbed into my gaming computer again]

Wie ist Donnie da rein gekommen und was will er da? Woher hat Splinter den Gaming PC? Dies sind 3 ungelöste Fragen der Geschichte, die Historiker noch heute zum grübeln bringen.

[litteraturhistorikeren]

Vi var oppe til sent i nat, min finske bartender og jeg, talte i telefon i 5-6 timer. Det mindede mig om for et år siden, før jeg flyttede til Finland igen, da vi var nyforelskede og drømmende. Vi kan ikke starte på en frisk, det tror jeg aldrig, man helt kan, vi bringer vores historik med os, og på godt og ondt ville jeg ikke være den foruden. Men måske kan vi starte et nyt kapitel, eller en efterfølger til den metaforiske første bog, der var “os”. Måske. Jeg elsker ham stadig, og han elsker stadig mig. Kærligheden døde aldrig, selv da vores forhold endte. Om to måneder vender jeg tilbage til Finland. Så må vi se. Kærlighed og kildevand er ikke nok, men måske har vi lært nok til ikke at gentage fortidens fejl. Måske. Jeg ved bare, at jeg har været glad i dag. Gladere end jeg har været i lang tid. Vi må bare tage det et skridt ad gangen

[shape]

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Diesen Mittwoch in Halle:

Vortrag und Diskussion mit Matthias Küntzel

𝗗𝗷𝗶𝗵𝗮𝗱 𝘂𝗻𝗱 𝗝𝘂𝗱𝗲𝗻𝗵𝗮𝘀𝘀: 𝗗𝗲𝗿 𝗔𝗻𝗴𝗿𝗶𝗳𝗳 𝗱𝗲𝗿 𝗛𝗮𝗺𝗮𝘀 𝘂𝗻𝗱 𝘀𝗲𝗶𝗻𝗲 𝗙𝗼𝗹𝗴𝗲𝗻

Mittwoch, 20. November — 18:00 Uhr

Hörsaal I, Adam-Kuckhoff-Straße 35, Halle

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Das Massaker vom 07.10.2023 markiert in der Geschichte des Antisemitismus und für die Entwicklung des Nahostkonflikts eine Zäsur. Mehr als 1.200 Israelis wurden niedergemetzelt, mehr als 250 als Geiseln entführt. Dennoch wird über das antisemitische Motiv dieses Terrors sowie über seine islamistische Ausprägung kaum diskutiert. Umso häufiger ist stattdessen von „Opfern auf beiden Seiten“ oder einer „Gewaltspirale“ die Rede, so als handele es sich um Scharmützel, für die beide Seiten gleichermaßen Verantwortung trügen.

Im Rahmen unserer Veranstaltung wird Matthias Küntzel die Bedeutung dieses Massakers und dessen historische und ideologische Hintergründe herausarbeiten und die sich daraus ergebenden Handlungsoptionen zur Diskussion stellen.

Matthias Küntzel ist Politikwissenschaftler und Historiker und Träger des „Theodor Lessing-Preis“ 2022. Er publiziert hauptsächlich über Antisemitismus im Islam, Islamismus und Nationalsozialismus sowie die deutsche und europäische Nahost- und Iranpolitik. Seine Bücher, wie zum Beispiel „Djihad und Judenhass“, Freiburg 2002; „Die Deutschen und der Iran“, Berlin 2009; und „Nazis und der Nahe Osten“, Leipzig 2019 wurden in mehrere Sprachen übersetzt.

[fundgruber]

Dass wissenschaftliche Definitionen politisch implementiert werden, führe zu einer Politisierung der Wissenschaft, warf der Historiker Felix Axster ein. Der „Positionierungszwang“ mache einen ungewollt zum Aktivisten, was Georg Simmerl, Kulturwissenschaftler aus Berlin, am Beispiel der „aktivistischen Antisemitismuskritik“ in der Documenta-Debatte auch umgekehrt argumentierte. So zeigte selbst dieses eher aktivistische Podium, dass das Zerfallen in verschiedenste Aktivismen zu einem Signum der Epoche geworden ist. Für die Wissenschaft stellt das sowohl in ihrer Organisation als auch ihren Methoden eine enorme Herausforderung dar.

Jakob Hayner: Aktivismus von oben. Warum eine gelenkte Wissenschaft eine Dystopie ist. Welt 18.12.2024

"Der Aktivismus von 1968 fand eine andere Universität vor, wie die Literatursoziologin Carolin Amlinger („Schreiben. Eine Soziologie literarischer Arbeit“) argumentierte. Der Einbruch der Soziologie in den Elfenbeinturm führte 1968 noch zum Abbruch des Germanistentages. Und heute? Herrscht die soziologische Geste vor. Niemand, weder Leser noch Wissenschaftler, spricht laut Amlinger noch vom „ästhetischen Eigenwert“, ein „pragmatisierter Umgang“ gibt den Ton an, wie beim Trend der Young-Adult-Literatur. In der „postautonomen Ästhetik“ will man sich identifizieren, als soziale Gruppe oder Geschlecht, was Wissenschaft und Kritik zugleich bekräftigen. Diese Einheit von Theorie und Praxis führt zu einem selbstbestätigenden Zirkel, der kein Außen mehr kennt."

[fabiansteinhauer]

Juridische Kulturtechniken

Eine Perspektive, einen Standpunkt und einen berechenbaren Blick zu haben, kann eine juridische Kulturtechnik sein. Juristen können das haben, andere aber auch. Don't trust the Staatsrechtslehrer. Die Forschung zur Geschichte und Theorie juridischer Kulturtechniken soll nicht dem Dogma der großen Trennung folgen, soll auch nicht den Westen durch ein Programm permanenter Reformation schützen, erhalten oder für die Zukunft sichern. Sie soll den Fragen nachgehen, die sich stellen. Und eine lautet so: wie sortiert man sich und die Welt? Andere: Wie misst man? Wie adressiert man? Wie berechnet man den Raum, die (Körper-)Formen und den Blick?

Samuel Y. Edgerton ist einer der Historiker der Zentralperspektive - und wie alle weist er auch auf Bezüge zwischen Bild- und Rechtsgeschichte hin. In dem ersten Buch von 1975 beginnt das mit Hinweisen auf Roger Bacon und dessen Vorstellungen über Schrift, wortgetreue Auslegung, Evidenz und Geometrie. Edgerton zitiert eine lange Passage aus Butkes Übersetzung des Opus majus von Roger Bacon. Wörtliche Auslegung (oder buchstäblicher Sinn) könne nur verstanden ("nur gewußt") werden, wenn der Mensch die Werke in seinem Sinne gemalt vor sich sieht. Darin liegt nicht eine Privilegierung des Sehsinnes über allen anderen Sinnen, aber eine Wertschätzung der Geometrie, der Mathematik und die Idee, dass (Körper-)Formen übersetzbar und damit in verschiedenen Medien und verschiedenen Sinnen rational wahrnehmbar sind, weiter dass die Wahrnehmung eine Technik ist, etwas erfahren und darin Logos oder Schöpfung (aus-)üben zu können, also zum Beispiel rational handeln oder etwas rational händeln zu können. Worin die Rationalität liegt, ob es der Realismus, die Berechenbarkeit, die Lesbarkeit, Schreibbarkeit, (Mit-)Teilbarkeit, Übersetzbarkeit oder Gerechtigkeit ist, ist darin noch nicht endgültig gesagt, es ist aber auch ohne Ausdifferenzierung gedacht.

Edgerton spricht in dem Kontext von kasuistischen Beziehungen. Roger Bacon sei einer, der bereit gewesen sei, kasuistische Beziehungen zwischen der Mathematik (einer Codierung in Zahlen, Ziffern, Graphen und mathematischen Operationen) und der Sittenlehre herzustellen. Der Realismus kann metaphysisch gefüttert sein, Edgerton geht davon aus, dass das bis mindestens in das Zeitalter der Renaissance der Fall gewesen sei.

[unfug-bilder]

Sicherlich ist nicht jeder Historiker eine Leuchte, aber diese beiden sind weder Historiker noch Leuchten.