#Fiestas y tradiciones

[naran-blr]

Llegó mayo, el mes de las flores.

En mi tierra se hacen ofrendas florales a la Virgen María, se celebran las fiestas de las cruces...pero ¿de donde viene esta tradición?. ¿El arte refleja estas costumbres?.

El mes de mayo toma su nombre de la diosa romana Maia, diosa de la primavera y la fertilidad, a quien estaba dedicado en la antigüedad.

La Grecia y la Roma clásicas también celebraban la llegada de la primavera. Lo hacían con festividades, oraciones y flores para Artemisa y Flora, ambas consideradas diosas de la fertilidad.

Estos cultos paganos se combinaron con otros rituales y tradiciones populares presentes en Occidente, que se expresaban en homenajes cortesanos de los enamorados a la mujer amada; convirtiendo a mayo en un periodo de fiestas y diversiones, dedicado a la vida y a la maternidad.

Fue en la Edad Media cuando los cristianos, en un esfuerzo de cristianizar estas fiestas, empezaron a asociar este mes con la Virgen María.

Ya en el siglo XIII se menciona en las Cantigas de Santa María del rey Alfonso X de Castilla, el Sabio (1252-1284). Compara la belleza de María con la del mes de mayo.

Poco a poco, los dominicos y los franciscanos fomentaron esta devoción en Italia: se erigían altares a la Virgen a principios de mayo y se tejían coronas de flores para ella. A finales del siglo XVIII, los jesuitas, a su vez, la retomaron y la difundieron en sus misiones.

También se celebra el día de las madres este mes, y el regalo más habitual es un ramo de hermosas flores. Y es el mes preferido para las comuniones.

Las cruces de mayo son una tradición popular en Andalucía, aunque también se celebran en otros puntos. Durante el mes de mayo, se construyen y se decoran cruces de madera forradas de flores, en las plazas y calles de los pueblos y ciudades, y se celebran fiestas con música, baile y comida.

La tradición de las cruces de Mayo parece venir de la Edad Media, cuando se construían cruces para celebrar la victoria de las tropas cristianas sobre los musulmanes. Con el tiempo, la celebración se convirtió en una manifestación popular y religiosa, que se celebra en honor a la cruz de Cristo. Tal y como se conocen hoy en día parece que es de finales del XIX y se instalaban en patios de vecinos, engalanados para la ocasión con flores, igual que las propias cruces.

El arte no podía dejar sin representar esta costumbre.

[seddenostalgia]

una fiesta de quince? en esta economía??

[12endigital]

Alicante se zambulle en agosto en la cultura popular con una decena de fiestas en barrios

Alicante se prepara para vivir un mes de agosto “lleno de celebraciones que darán la oportunidad a los ciudadanos y visitantes de sumergirse en la cultura popular”. Los festejos de Nou Alacant, Portell de la Moleta, Urbanova y la Virgen del Remedio arrancan este mismo fin de semana y marcan un calendario repleto de festejos que tomarán barrios, playas y partidas rurales. Estas fiestas “inundarán…

[michito202]

Missing Halloween AU

Aclaraciones:

-la historia esta basada en un cortometraje animado llamado "missing halloween" (lo se le copie hasta el nombre) yo simplemente escribi la historia con Chris y Martin como protagonistas, todos los creditos a su respectivo creador

-mencion de muerte, cuerpos y desapariciones, leer bajo su propio riesgo

-como es básicamente una copia no se si llamarlo au, de momento los dibujos que haga de esto tendran el #wk missing halloween au

Notitas random:

-hace mucho no escribo, ojala no se note tanto lol

-ni de broma lo traduzco jaja xd o deberia? Creo que la mayoria del fandom de los wk habla ingles pipipi

31 de octubre, Halloween

Todos aman halloween, niños y jovenes por igual, los mas pequeños suelen ir acompañados de sus padres para aquella animada tradicion de pedir dulces, mientras que los jovenes suelen hacer fiestas o travesuras, pero sin duda lo que hacia especial aquella fecha eran los disfraces

Hombres lobos, zombies, momias, todo tipo de criaturas aterradoras caminan por las calles en busca de dulces para saciar su apetito de azucar, era comun ver disfraces similares pues a los niños solian parecerles geniales y espeluznantes las mismas cosas

Fantasmas, demonios, o algun personaje de alguna pelicula de terror

Un pequeño chris observaba aquello desde su ventana, disfrazado como uno de sus animales favoritos, un demonio de tasmania! Aterrador verdad? A pesar de ser criaturas inofensivas para el humano, tenian una apariencia aterradora, agradecia a su madre haber hecho aquel disfraz pues a pesar de haber buscado en diferentes tiendas no habian encontrado ningun traje de aquel animal el año anterior, por lo que no le parecio mala idea volver a usar aquel disfraz, ademas asi seguramente su amigo lo reconocia mas facil, despues de todo habian pasado un año sin verse

Chris no tardo en perderse en sus pensamientos mientras observaba por la ventana, recordando el halloween anterior, recordaba estar entusiasmado al momento de ir a pedir dulces con su disfraz, intento unirse a alguno de los muchos grupos de niños que pedian dulces, aunque lo unico que consiguio fue ser rechazado por su disfraz, acaso nadie veia lo genial que era ser un demonio de tasmania? Porfavor! Recordaba como habia vuelto a su casa con cierta decepcion, pedir dulces solo no era tan divertido, pensaba entrar a su casa y quedarse adentro seguramente leyendo sobre algun animal genial y devorando los dulces que su madre habia comprado para los niños que llegaran a pedirlos, pero en su lugar se encontro una nota de su madre en la puerta diciendo que regresaria pronto

Recordo como se sento frente a la puerta esperando a su madre hasta que vio a un chico sentarse no muy lejos de ahi, tenia un disfraz de mapache cosa que emociono a chris pues era el primer disfraz de animal que veia, sin contar a los repetitivos hombres lobos

Recordo como se acerco con emocion, ganandose un golpe con la calabaza de plastico destinada para guardar los dulces al haber asustado al chico mapache

Y a pesar de ese inicio, se sento a su lado, empezaron a hablar, y ciertamente llegaron a conectar, chris acabo regalandole uno de sus dulces, y ambos comieron el caramelo mientras leian la nota de la envoltura

"me encontraste" decia la envoltura del mapache

"a quien le importa el dentista? Soy delicioso" decia la envoltura del demonio de tasmania, haciendo que este riera pues era verdad, aquel dulce era delicioso

Su madre lo saco de sus pensamientos cuando le ofrecio el tazon de dulces, cosa a la que se nego pues seguía esperando ver a su amigo, y justo en ese momento noto al pequeño rubio frente a la casa, por lo que salio con emocion a abrazar al chico mientras su madre los observaba desde adentro, haciendo una pequeña mueca antes de suspirar y salir de la casa con su celular en mano

Chris el cual hablaba entusiasmado con Martin volteo a ver atras cuando noto como este parecia ver a alguien, encontrandose con su madre la cual les tomo una fotografia antes de que ambos niños se fueran en busca de dulces

-veo que otra vez estas vestido de mapache- hablo con emocion mientras caminaba a su lado, realmente feliz de tener con quien pedir dulces este año

-bueno tu tampoco cambiaste tu disfraz- murmuro martin mientras lo observaba, cualquiera que los viera diria que martin era uno o dos años mayor que chris, ademas de ser un niño bastante tranquilo en comparacion a su energetico amigo, hablando con calma y manteniendo una expresion tranquila, casi neutra la mayor parte del tiempo

Chris solto una risita entusiasta -claro que no! Es genial! Hasta puedo hacer piruetas con esto!- y dicho aquello intento hacer una pirueta, chocandose con un pequeño grupo de niños que iban un poco mas adelante de ellos

-fijate por donde vas tonto!- miro con molestia a chris el cual se habia quedado en el suelo tras el impacto, el chico de cabello negro vestido de vampiro empujo a chris poco importandole que siguiera en el suelo -si vuelves a meterte con nosotros ya veras!- dicho eso siguio caminando con sus otros dos amigos

-tu pequeño hijo de...- antes de que terminara de insultar, noto como chris se levantaba casi de un brinco, cosa que lo sobresalto un poco

-vamos por dulces!- sonrio tomando su mano y llevandolo, casi arrastrado claro, a una de las muchas casas decoradas dispuesto a pedir dulces con el, cosa a la que martin no se nego

Puerta tras puerta, casa tras casa, ambos niños fueron pidiendo dulces, martin no hablaba mucho pero siempre era chris el que pedia con entusiasmo que le dieran dulces a su amigo, por alguna razon todos se negaban cosa que lo desconcerto, porque se negaban a darle dulces a martin? No lo entendia

Al cabo de unas horas la canasta con forma de calabaza de chris estaba casi repleta de dulces, mientras que la de martin estaba completamente vacia

Decidieron descansar un rato en una colina cercana, disfrutando momentaneamente de la calma que habia lejos de las casas decoradas y los niños disfrazados, centrandose en los sonidos del bosque detras de ellos, aquel momento fue aprovechado por chris para dejar la mitad de sus dulces en la canasta de martin, el cual solo se limito a agradecer

-vamos come uno- animo chris mientras tomaba un dulce y lo comia, accion que fue imitada por martin -que dice el tuyo?- pregunto acercandose mas al mayor

-"me encontraste"- leyo martin en voz alta

-el mio dice "seamos amigos"- dijo chris mostrando su propia envoltura de dulce -eso es gracioso porque ya somos amigos!- dijo con su caracteristico entusiasmo antes de reir

No sabian bien que tanto tiempo habian pasado sobre la colina, comiendo dulces y hablando entre ellos, pero finalmente martin dijo que lo mejor era que volvieran a sus casas antes de que se hiciera aun mas tarde, chris estuvo de acuerdo y ambos se dirigieron a la casa del ultimo mencionado mientras aun hablaban

Al llegar chris se confundio al notar a su madre con un doctor, noto como este parecia tener un informe medico asi que como pequeña travesura decidio "tomar prestado" aquel informe, mientras escapaba de su madre leyo aquel papel, deteniendose al ver que el informe era sobre el, y el diagnostico era... Amigos imaginarios?

-mamá... Que es esto?...- pregunto mientras veia a su madre en busca de respuestas

-Chris... Cariño... Tengo que mostrarte algo- dijo en un tono suave antes de mostrarle la fotografia que habia tomado horas atras, donde solo se veia a chris posando entusiastamente ante la camara

-no... No no no! El esta aqui! No lo ven!?- señalo desesperadamente al rubio a su lado- el es real! Miralo! -hablo con aun mas desesperacion, aunque su madre lo ignoraba pues hablaba con el doctor, seguramente preguntando por mas examenes o algo parecido, aunque para cuando su madre volteo a verlo este ya no estaba

Un mapache y un demonio de tasmania estaban sentados sobre una colina, mientras el demonio de tasmania seguia confundido, seguramente en negacion, su amigo no podia ser imaginario, no, seguramente era un error

-ya deja de tocarme!- se quejo martin ante la insistente manita sobre su mejilla

-enserio eres solo mi imaginacion?- pregunto en un tono lastimero, negandose a creer que el era solo producto de su imaginacion

-...- suspiro levemente antes de levantarse -ven... Ven conmigo- dijo acercandose a la cerca que separaba al bosque de todo lo demas, mientras levantaba algunos alambres que ya estaban sueltos para poder pasar

Chris dudo, viendo el cartel que decia "cuidado" -pero martin...- cuando volvio a ver a su amigo este ya estaba al otro lado de la cerca, mirandolo, chris no podia descifrar aquella mirada, insistencia? Decepcion? Suplica? No estaba seguro, pero cuando lo vio adentrarse al bosque no dudo en seguirlo, sin ser consiente del cartel de "trampas para osos" que habia caido de la cerca hace un tiempo

Chris corrio y corrio por el bosque, intentando no perderle el rastro al rubio, tuvo suerte de no pisar las trampas para oso que estaban en multiples partes del camino, pero finalmente llego a un claro, donde habia un gran arbol en el centro, y recargado en el estaba su amigo esperandolo con calma

-toma- ofrecio un dulce cuando chris finalmente se sento contra el arbol igual, y asi ambos comieron un caramelo

Martin sonrio levemente, mientras chris empezaba a quedarse dormido debido a lo tarde que era, y pronto ambos niños acabaron dormidos recargados contra aquel arbol

Mientras tanto una madre caminaba desesperada por el bosque mientras gritaba fuertemente el nombre de su hijo, en un intento de ser escuchada por el menor

Al frente de ella caminaba un policia con un palo de madera el cual movia frente a ellos para activar cualquier posible trampa

-no se preocupe, lo encontraremos- dijo una policia intentando calmar a la desconsolada madre, aunque no tuvo exito

Tras unos minutos mas caminando finalmente vieron al pequeño dormido contra un arbol, su madre por instinto quiso lanzarse hacia el y abrazarlo pero fue rápidamente detenida por el policia al frente de ella, pues aun habian muchas trampas para osos rodeandolos

La luz de la linterna ilumino cerca de chris, notando mas trampas de osos, pero notando igual algo que estaba junto a chris, recargado en el arbol a su lado

Los tres adultos quedaron congelados al ver de que se trataba aquel "algo"

Un cadaver putrefacto

Aun eran notorios algunos rasgos, y mientras la madre de chris observaba aquello en shock y un policia informaba por la radio lo que habian encontrado, la policia que antes habia intentado animar a la madre reviso entre sus notas los niños desaparecidos

"Dabio-Desaparecido"

"ultima vez visto el 31 de octubre pidiendo dulces"

No...

"Donita-Encontrado"

"ultima vez visto el 31 de octubre en su casa"

No...

"Martin-Desaparecido"

"ultima vez visto el 31 de octubre cerca de la colina"

...

"te encontre" decia la envoltura que chris tenia en sus manos al momento de ser encontrado junto al cuerpo de martin

"me encontraste" decia la envoltura sobre las manos putrefactas de martin

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🌿💚🥹Vamos a quedarnos con lo más lindo del capítulo🥹💙💠

En serio, no puedo con lo hermosa que es esta boda🤧🤌💙💚🌿💠

Demuestra que parte de los sadidas no son lo suficientemente p3ndejos para discriminar a los selatropes, dígase el pueblo de su actual rey, e incluso siguen el ejemplo de sus reyes de dar rienda suelta a sus sentimientos si estos llegan a aparecer. No duden ustedes que esta sea la única unión de este tipo, pero solo el tiempo lo dirá🤧💙💚

Es natural que sigan las tradiciones de los sadidas desde que están integrándose a su territorio y que Amalia dea quien presida la ceremonia y Yugo esté ahí para apoyarla.

Tenemos también las miraditas que se dan ambas parejas, no puedo acon tanta preciosidad 🤧🤌✨️💙💚

Ahora, mi headcanon (no tan headcanon) de Amalia arrastrando a Yugo a cuanta movida (karaoke, baile, fiesta) se hace canon de golpe y la Reina Sadida cada día más cubana y su esposo lo sabe🇨🇺✨️

Yugo: Que te compre quien no te conozca, mamaceta rika 😏💕✨️

Amalia: Ya lo hiciste tú, papirríkiti 😘💕✨️

Por otra parte, a todos nos gusta que Amalia sea la iniciativa la mayoría del tiempo, pero ver a Yugo darle piquitos cariñosos en público, frente a su reino, me da años de vida 🤧🤌✨️💙💚

Yugo: Quién es mi nena la fiestera 😚😚

Amalia: Yo, papuchiii😚😘

No me voy a cansar de este par haciéndose arrumacos, añaden puntos de vida a mi inventario 🤧🤌✨️💚💙💠🌿

Ah, y tenemos intervenciones infalibles de expertos a mi headcanon en Twitter (nada de X).

Y sí, ya sé que canónicamente se razas se basa en diferentes culturas, y algunas de estas coinciden en diferentes partes del mundo, pero acá en mi patria tenemos la nuestra que coincide bastante.

Más Lore acá👇

🔥Para terminar, preparen sus armas, que nos vamos de caza🔥

Nota al pie: hago estos posts en cubano porque me siento más libre de expresar mis sentimientos 🤧🤌🇨🇺✨️

[jartita-me-teneis]

AZAFRÁN DE LA MANCHA

El azafrán de La Mancha es mucho más que una especia de intenso aroma, único en su variedad por el especial tostado a fuego lento, que potencia todas sus naturales cualidades. Con fama de ser de los mejores del mundo, es en nuestra tierra donde se realiza el noventa por ciento de su cultivo mundial.

El azafrán es, además, en Castilla-La Mancha toda una cultura ancestral, que aún se conserva, por las especiales características de su cultivo y recolección. Una recolección que todavía debe hacerse a mano, recolectando a diario sus flores, en el otoño. Y separando después sus pistilos, las hebras del azafrán, de los pétalos. Una a una, mano a mano.

La cultura gastronómica, histórica y tradicional del azafrán, única de Castilla-La Mancha, ha dado origen a manifestaciones tan importantes como la fiesta de La Rosa del Azafrán de Consuegra, en Toledo.

Fotografía: Azafrandevillafranca

[jgmail]

Las Tradiciones de Europa

Por Alain de Benoist

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

Hallowe'en y Samhain

En Inglaterra Hallowe'en (o All Hallows Eve, Víspera de Todos los Santos) marca el inicio del periodo de Allhallowtide, que incluye las Vigilias y el Día de Todos los Santos (31 de octubre-1 de noviembre), así como la Fiesta de los Difuntos (2 de noviembre). Desde tiempos inmemoriales, este periodo se ha asociado a historias de fantasmas, espectros y muertos. Al instituir el Día de Todos los Santos, la Iglesia no hacía sino retomar una antigua tradición pagana. En el siglo VII la fiesta de Todos los Santos – la fiesta de «todos los santos» del cielo – seguía celebrándose el 13 de mayo. En 835 se trasladó al 1 de noviembre. La Fiesta de los Difuntos, el 2 de noviembre, data (en su forma actual) del año 988. En la época pagana, era el momento del año en que se honraba a los antepasados muertos y a todos los que habían fallecido en la comunidad. Se decía que en ese momento el mundo de los vivos y el de los muertos entraban en comunicación; los muertos salían de sus tumbas y los dioses subterráneos se manifestaban.

Entre los celtas, esta solemnidad se llamaba Samhain o Samain (o Samuhin) y marcaba el comienzo del nuevo año pastoral. Celebrada la noche anterior al 1 de noviembre, era una de las cuatro fiestas más importantes del mundo celta (las otras eran Imbolc, el 1 de febrero, Beltaine, el 1 de mayo, y Lughnasa, en agosto). Era una época de «gran peligro y vulnerabilidad espiritual» (1), por lo que era un periodo para llevar a cabo importantes ritos adivinatorios y mágicos (destinados a alejar la mala suerte y a conseguir la ayuda del Otro Mundo).

En Irlanda fue en Samhain cuando el Dagda (el dios «sabio y recto» que también recibe el nombre de Eochu Ollathir Ruadrofessa) se unió a la diosa Morigu, reina de los espectros y del inframundo, quien, un año antes de la gran batalla de Mag Tured, le dio las instrucciones para destruir el Fomore. Ese día también se celebraban sacrificios a Crom Cruaich, sin duda para apaciguar los poderes del mundo inferior y contribuir a la fertilidad.

En Gales, la costumbre era encender hogueras en las colinas y prenderlas; asimismo, en Irlanda, el primer fuego se encendía en un lugar que llevaba el nombre de Tlachtga, hija de Mog Ruith, y con él se prendían todos los hogares de la isla.

Jan de Vries señala que en Irlanda la palabra «sam-fuin» significa «el final del verano», pero que Samuhin significa en realidad «reunión, encuentro». Y añade: «¿Qué representa este Samuhin? ¿Qué tipo de ��reunión’ es? Desde luego, no la reunión de los rebaños porque la temporada de pastoreo está llegando a su fin. Sería un significado demasiado plano. Tampoco basta con pensar en el contacto entre los vivos y los muertos, aunque tal relación es ciertamente posible» (2). De Vries recuerda a continuación el episodio de la unión de Dagda y Morigu. «Una vez más», escribe, «nuestra fiesta está vinculada a la unión de un dios con la diosa de los infiernos. Esto no excluye la posibilidad de que, precisamente en esta función, haya dispensado fertilidad; en ese caso, el Samuhin también contaría entre las ceremonias agrícolas de Irlanda» (3).

Tras la absorción cristiana de la antigua fiesta celta muchas tradiciones continuaron existiendo, aunque con un significado diferente. Estas hogueras siguen existiendo hoy en Inglaterra, pero se han trasladado al 5 de noviembre (Día de Guy Fawkes), con un nombre diferente. A diferencia de las hogueras de Beltaine, que se encendían al amanecer, las hogueras de principios de noviembre se encienden al anochecer; se dice que es una forma de ahuyentar a las «hadas» y las «brujas», que han ocupado el lugar de los espíritus malignos de la época pagana. Las hogueras se encienden con gran ceremonia, al son de trompetas y cornetas, y a veces con bailes. A.D. Cummings (Old Times in Scotland, 1910) cuenta que, hacia 1840, el sheriff Barclay, que viajaba de Dunkeld a Aberfeldy (Escocia) el 1 de noviembre, vio cómo se encendían no menos de treinta hogueras, rodeadas de bailarines, en las colinas de la región. A finales del siglo pasado, los jóvenes de los pueblos también participaban en competiciones y «luchas» tradicionales, probables representaciones de un enfrentamiento entre los espíritus «buenos» y «malos».

La manzana y los juegos de otro mundo

En Escocia el objetivo de las hogueras de Hallowe'en era «quemar a las brujas». ¡En la región de Aberdeen, los muchachos bailaban alrededor de la pira cantando: Gie's a peat t'burn the witches! A continuación, las cenizas se esparcían cuidadosamente por una superficie lo más amplia posible. En Balmoral, en tiempos de la reina Victoria, se encendía una gran hoguera frente al castillo, justo delante de la entrada principal, y los gaiteros desfilaban a su alrededor llevando en efigie la cabeza de una conocida «bruja» local llamada Shandy Dann. Esta «bruja» era juzgada solemnemente, condenada a la hoguera con no menos solemnidad y finalmente quemada, para gran alegría de todos los presentes (4). En Gales existen costumbres similares: al final de la ceremonia, los mozos del pueblo salían en plena noche a cazar al hwch ddu gwta, un animal mítico (una cerda negra) especialmente temido.

Tanto entre los galeses como entre los escoceses, otra tradición de Hallowe'en consiste en que, durante la consumación del fuego, todos los presentes marcan una piedra blanca y la arrojan a la pira. A la mañana siguiente, cuando las cenizas se han enfriado, todos deben volver al lugar para intentar encontrar su piedra. Se considera de muy mal agüero no encontrarla (o encontrarla en mal estado, rota, etc.) ... Una variante de esta costumbre se encuentra en el norte de Lancashire y se llama Lating the Witches: esta vez, consiste en subir a la ladera de una colina la noche de Hallowe'en, entre las 11 de la mañana y medianoche, llevando una vela encendida. Si la vela se apaga, es de mal agüero. Son los pequeños «juegos condicionales» («si consigo esto o aquello, iré al cielo», «si fallo, iré al infierno») que constituyen uno de los sectores más «exitosos» del folclore popular.

También hay muchos juegos de Hallowe'en. En algunas partes de Inglaterra, la noche de Hallowe'en se conoce como Nutcrack Night o Crab Apple Night, o Apple Candle Night, precisamente en referencia a estos juegos, que a menudo implican velas y manzanas.

La mayoría de estos juegos son muy ruidosos y corresponden a la algarabía tradicional de las fiestas populares y rurales paganas. Uno de los más populares, el Robo (Robbing o Ducking) de manzanas, se juega con una gran bañera llena de agua en el que flotan manzanas. Con las manos atadas a la espalda, los jugadores intentan atrapar las manzanas con los dientes. El juego conocido como «Ducking for money» se juega de forma muy parecida, salvo que las manzanas se sustituyen por monedas, que los jugadores tienen que recoger sumergiendo la cabeza en el agua, como si fueran «patos» (Ducking). El ganador no sólo se queda con la moneda que ha cogido, sino que también tiene garantizada la buena suerte durante todo el año. (Esto es precisamente lo que hace que el juego sea... algo más que un juego). Otros juegos de Hallowe'en son Bob Apple (las manzanas suspendidas de vigas por cuerdas se mueven girando o balanceándose y hay que agarrarlas con los dientes), Apple And Candle (una manzana y una vela encendida se colocan en cada extremo de un tablero; el tablero se suspende de una viga, se pone en movimiento y hay que agarrar la manzana con los dientes sin quemarse con la vela), etc.

Muchos de estos «juegos» tienen un aspecto adivinatorio que, en la época pagana, probablemente se tomaba muy en serio (entrar en comunicación con el mundo de los muertos era una oportunidad para cuestionar el destino e intentar «leer el futuro»). Las «preguntas» que se hacían, como es lógico, se referían principalmente a cuestiones amorosas y (para)matrimoniales: ¿seremos felices en el amor, nos casaremos el año que viene, etc.? Algunos ejemplos: se colocan dos nueces en una parrilla al rojo vivo (una nuez para el chico, la otra para la chica); si se cuecen juntas sin reventar, la unión será feliz. Una manzana se pela con cuidado para obtener una larga «cinta de cáscara»; ésta se arroja sobre el hombro del interesado y se dice que dibujará la inicial de la mujer que se convertirá en su esposa. A tal o cual hora de la noche, se come una manzana mirándose en un espejo; cuando se come la manzana, la imagen del «futuro» aparece en el espejo, etc. (Es interesante observar la implicación de la manzana en todos estos juegos. No olvidemos que, para los celtas, el Otro Mundo – aquel al que Arturo es llevado al final de su existencia terrenal – es un vasto recinto sembrado de manzanas. La isla de Avalon es un manzanar: la palabra bretona para manzana es aval. Esta isla parece ser idéntica a la isla de Abalum, la isla del ámbar de los antiguos germanos. El nombre de Apolo (Abellio en Aquitania, Beli en la mitología galesa), vinculado a los territorios nórdicos y al «país del ámbar», contiene la misma raíz que el bretón «aval», el alemán «apfel» y el inglés «apple».

En Inglaterra, como hemos dicho, las festividades del Día de Guy Fawkes (5 de noviembre) han absorbido muchas costumbres derivadas de Hallowe'en/Samhain. Estas fiestas se caracterizan, entre otras cosas, por desfiles iluminados con antorchas en los que los niños utilizan máscaras cortadas de verduras como remolachas y calabazas (y perforadas para dejar pasar la luz). Estas máscaras se llevan en un pincho con una vela en su interior y se cuelgan de las farolas, con la bendición de las autoridades, la noche del 31 de octubre, ¡para traer buena suerte a todos los habitantes!

Extracto del libro Les Traditions d'Europe

Notas:

1. Anne Ross, Everyday Life of the Pagan Celts, B.T. Batsford-G.P. Putnam, London-New York, 1970, p. 153.

2. La religion des Celtes, Payot, 1963, pp. 237-237

3. Ibid., p. 238

4. Alexander Macdonald, Scottish Notes and Queries, vol. III et IV, 1891-1901

5. Ibid.

[jetman-001-daira]

Flandre y Nyanpire en una fiesta de te...finalmente después de no se cuanto tiempo regresamos al dibujo tradicional!!!!

Wooohooo!!!

[welele]

Como cada año, os escribo el tradicional mensaje de nochebuena.

Parece que no ha sido un año tan malo como otros pero noto como una apatía perpetua en la sociedad. ¿Qué tal os fue? Os leo. El mío bien, aunque el último par de meses un poco chungos, pero ya todo más o menos bien. Estaba deseando que acabara el año para ver si un cambio de número cambiaba algo xD

Pero bueno, os deseo unas buenas fiestas, que os pongáis un poco weleles si queréis y lo paséis bien con vuestro tío el pesado y vuestro cuñado el cuñado y si no, pues siempre tendréis aquí a los 5 comentaristas de siempre 😂

¡Feliz navidad!

P.D. a ver si subo algo en algún rato jejej

[sefaradweb]

El inicio del año 5785

🇪🇸 La Comunidad Judía Española y judíos en todo el mundo celebran hoy, 2 de octubre, el inicio del año 5785 según el calendario hebreo, con la festividad de Rosh Hashaná. Esta celebración comienza al atardecer, con la aparición de las primeras estrellas, y se extiende hasta el 3 de octubre. Durante este tiempo, se recuerda la creación del mundo y del ser humano, marcando el inicio de diez días de reflexión y arrepentimiento. Tradiciones como el encendido de velas, la lectura en la sinagoga y el sonido del Shofar forman parte de esta festividad. Además, se consumen alimentos simbólicos como la manzana con miel y la granada, deseando un año próspero y dulce.

🇺🇸 The Spanish Jewish Community and Jews worldwide celebrate the beginning of the year 5785 today, October 2, according to the Hebrew calendar, with the festival of Rosh Hashanah. This celebration begins at sunset with the appearance of the first stars and continues through October 3. It commemorates the creation of the world and humanity, marking the start of ten days of reflection and repentance. Traditions such as lighting candles, special synagogue readings, and the blowing of the Shofar are part of the festivities. Symbolic foods like apples with honey and pomegranates are consumed, wishing for a sweet and prosperous new year.

[lacocineria]

Cochinita Pibil: El Sabor Tradicional de Yucatán

La cochinita pibil es uno de los platillos más emblemáticos de la cocina yucateca. Tradicionalmente, se prepara con carne de cerdo marinada en achiote y cocida lentamente para lograr un sabor profundo y especiado. Aquí te comparto cómo hacerla paso a paso para que puedas disfrutarla en casa.

Ingredientes

• 1 kg de carne de cerdo (pierna, paleta o lomo)

• 100 g de pasta de achiote

• 200 ml de jugo de naranja agria (o una mezcla de jugo de naranja dulce con jugo de limón)

• 100 ml de vinagre blanco

• 4 dientes de ajo, pelados y picados

• 2 hojas de laurel

• Sal y pimienta al gusto

• 1 hoja de plátano (opcional, para un toque auténtico)

• Cebolla morada encurtida, tortillas de maíz, limón y chiles habaneros, para acompañar

Instrucciones

1. Marinar la carne: Disuelve la pasta de achiote en el jugo de naranja agria, vinagre, ajo picado, sal y pimienta. Cubre la carne de cerdo con esta marinada, asegurándote de que esté bien impregnada. Déjala reposar en el refrigerador por al menos 4 horas, idealmente durante toda la noche para maximizar el sabor.

2. Preparar para hornear: Precalienta el horno a 160°C. Coloca la carne marinada en una bandeja para hornear. Si usas hoja de plátano, enjuágala bien, pásala por la flama para ablandarla y envuelve la carne con ella, lo que ayudará a mantener la humedad y aportará un sabor extra.

3. Cocción lenta: Cubre la bandeja con papel aluminio para sellar bien y cocina la carne en el horno durante 3-4 horas, o hasta que esté tan tierna que puedas deshebrarla fácilmente con un tenedor.

4. Deshebrar y servir: Una vez cocida, deshebra la carne y mézclala con su jugo para que absorba más sabor. Sirve la cochinita pibil en tortillas de maíz, acompañada de cebolla morada encurtida, limón y chiles habaneros asados para un toque picante.

Este platillo es ideal para compartir en reuniones familiares o fiestas, ya que su sabor es único y auténtico. Si quieres más consejos sobre cómo servir o acompañar la cochinita pibil, no dudes en dejar tus comentarios en el blog.

Notas del Chef

• Usar naranja agria auténtica, si está disponible, le da un sabor más cercano al original.

• La hoja de plátano aporta un aroma distintivo al plato, pero si no la tienes, puedes omitirla y usar solo el papel aluminio.

• Para darle un toque extra de autenticidad, puedes preparar cebolla morada encurtida con jugo de limón y sal.

[andii872]

Avance proyecto transversal parcial 2

Alumna: Andrea García Rodríguez

Semestre: 4

Figura artesanal: Una muñeca

Reseña sobre el estado de chihuahua.

El estado de Chihuahua, ubicado en el norte de México, es una tierra rica en diversidad cultural y natural. Sus características culturales incluyen:

1. **Herencia Indígena:** La región ha sido habitada por diversas culturas indígenas a lo largo de la historia, incluyendo a los rarámuris (también conocidos como tarahumaras), los cuales conservan muchas de sus tradiciones ancestrales, como su arte textil y su habilidad para correr largas distancias.

2. **Arte Popular:** La artesanía es una parte integral de la cultura chihuahuense, destacando la cerámica de Mata Ortiz, el tallado en madera, las muñecas de barro y textiles elaborados con técnicas tradicionales.

3. **Gastronomía:** La comida chihuahuense es variada y deliciosa. Destacan platillos como el asado de res, el cabrito al pastor, los burritos, la machaca, el queso menonita y la tradicional birria.

4. **Festividades:** En Chihuahua se celebran diversas festividades religiosas y tradicionales a lo largo del año, como la Semana Santa, el Día de los Muertos y las fiestas patronales en honor a la Virgen de Guadalupe y a San Francisco de Asís.

5. **Música y Danza:** La música norteña y la danza folclórica son parte importante de la identidad cultural de Chihuahua. El corrido, el huapango y el polka son géneros musicales populares en la región, acompañados de instrumentos como el acordeón, la guitarra y el bajo sexto.

Estas son solo algunas de las características culturales que hacen de Chihuahua un estado único y lleno de tradiciones.

La ciudad de Chihuahua, capital del estado del mismo nombre en México, es una metrópoli vibrante y llena de historia que combina encanto colonial con modernidad. Conocida como la "Puerta del Norte", esta ciudad ofrece una experiencia cultural única y una amplia gama de atracciones para visitantes y residentes por igual.

Con una arquitectura que va desde edificios coloniales hasta modernos rascacielos, el centro histórico de Chihuahua es un testimonio de su rico pasado. La Catedral Metropolitana, la Casa Chihuahua y el Palacio de Gobierno son solo algunas de las joyas arquitectónicas que se pueden encontrar en sus calles empedradas.

Además de su patrimonio cultural, Chihuahua ofrece una variada oferta gastronómica que combina la cocina tradicional mexicana con influencias internacionales. Desde los sabrosos tacos de carne asada hasta los exquisitos platillos típicos como el menudo y el mole, la ciudad es un paraíso culinario para los amantes de la buena comida.

Para aquellos interesados en la historia y la cultura, Chihuahua cuenta con una serie de museos fascinantes, como el Museo Casa Juárez, que muestra la vida del célebre líder mexicano Benito Juárez, y el Museo de Arte Contemporáneo Casa Redonda, que alberga una impresionante colección de arte moderno y contemporáneo.

Por último, la naturaleza también tiene un lugar destacado en Chihuahua, con parques y áreas naturales cercanas que ofrecen oportunidades para practicar senderismo, ciclismo y otras actividades al aire libre.

En resumen, la ciudad de Chihuahua es un destino lleno de contrastes que combina historia, cultura, gastronomía y naturaleza en un solo lugar, ofreciendo una experiencia inolvidable para todos sus visitantes.

Figura artesanal: Muñecas Tradicionales

¿Cómo se hace una muñeca?

La elaboración de una muñeca artesanal del estado de Chihuahua es un proceso que requiere habilidad, creatividad y paciencia. Aunque los detalles específicos pueden variar dependiendo del tipo de muñeca y de las técnicas utilizadas por cada artesano, aquí hay una descripción general del proceso:

1. **Diseño y planificación:** El artesano comienza por decidir el diseño y tamaño de la muñeca. Puede basarse en personajes folclóricos, figuras históricas o simplemente en la imaginación del creador.

2. **Selección de materiales:** Se eligen los materiales adecuados para la muñeca, que pueden incluir barro, madera, tela, hilos y pinturas naturales. Es importante seleccionar materiales de alta calidad que sean duraderos y que permitan la expresión artística deseada.

3. **Modelado:** Si la muñeca se fabrica con barro o arcilla, el artesano comienza por dar forma al cuerpo, la cabeza y las extremidades. Cada parte se moldea con cuidado para lograr la forma y proporciones deseadas.

4. **Decoración:** Una vez que las partes principales de la muñeca están listas, se procede a decorarlas. Esto puede incluir pintura, tallado, bordado u otros detalles ornamentales que agreguen personalidad y estilo a la muñeca.

5. **Ensamblaje:** Si la muñeca consta de múltiples partes, como cabeza, torso y extremidades separadas, estas se ensamblan cuidadosamente utilizando técnicas específicas para garantizar la estabilidad y la movilidad adecuadas.

6. **Detalles finales:** Una vez que la muñeca está ensamblada, se agregan los toques finales, como el peinado, la ropa y los accesorios. Estos detalles pueden ser tan simples o elaborados como lo desee el artesano, y contribuyen en gran medida al carácter único de cada muñeca.

7. **Acabado:** Finalmente, se aplican los toques finales al acabado de la muñeca, que pueden incluir barnizado, pulido o cualquier otro tratamiento para mejorar su apariencia y durabilidad.

El proceso de fabricación de una muñeca artesanal del estado de Chihuahua es un verdadero acto de creatividad y destreza manual, que resulta en una obra de arte única que refleja la rica tradición cultural de la región.

En qué ciudad del estado de chihuahua?

De cual ciudad son originales las muñecas?

Las muñecas originales del estado de Chihuahua suelen estar hechas a mano por artesanos locales y están inspiradas en la rica historia y cultura de la región. Pueden representar a personajes históricos, figuras folclóricas o simplemente reflejar la vida cotidiana de la zona. Los materiales utilizados pueden variar, pero a menudo incluyen textiles, madera y otros elementos naturales. Cada muñeca es única y lleva consigo el talento y la creatividad de quien la elabora.

Las muñecas originales del estado de Chihuahua se elaboran en diferentes ciudades y pueblos de la región, pero su producción es especialmente destacada en la ciudad de Chihuahua, la capital del estado. Sin embargo, también se pueden encontrar artesanos que fabrican estas muñecas en otros lugares de la entidad, como Ciudad Juárez, Creel, Casas Grandes y otros municipios. Cada localidad puede tener sus propias variaciones en el diseño y estilo de las muñecas, lo que añade diversidad al arte regional.

Para que se utilizan?

Las muñecas artesanales tienen una variedad de usos y propósitos en diferentes contextos culturales y sociales. Algunos de los usos más comunes incluyen:

1. **Objetos de decoración:** Las muñecas artesanales se utilizan frecuentemente como elementos decorativos en hogares, oficinas, tiendas y otros espacios. Su belleza y singularidad las convierten en piezas de conversación y puntos focales en la decoración interior.

2. **Regalos y souvenirs:** Las muñecas artesanales son populares como regalos únicos y memorables. Tanto para turistas como para locales, son una forma de llevar consigo un pedazo de la cultura y la tradición de la región.

3. **Representaciones culturales:** Las muñecas artesanales a menudo representan personajes históricos, figuras folclóricas o escenas de la vida cotidiana, lo que las convierte en herramientas para preservar y transmitir la cultura y las tradiciones locales a las generaciones futuras.

4. **Objetos de colección:** Para algunos aficionados, las muñecas artesanales son objetos de colección que se aprecian por su valor estético, artístico e histórico. Se pueden exhibir en vitrinas o colecciones privadas y pasar de generación en generación como legado familiar.

5. **Fuentes de ingresos:** Para los artesanos que las fabrican, las muñecas artesanales son una fuente de ingresos importante. La venta de estas muñecas les permite ganarse la vida y mantener viva la tradición artesanal en sus comunidades.

En resumen, las muñecas artesanales tienen una amplia gama de usos y significados, desde objetos decorativos hasta representaciones culturales y fuentes de ingresos para los artesanos que las crean. Su valor va más allá de lo estético, ya que también son portadoras de historia, tradición y creatividad.

Quién las creo?

Las muñecas artesanales del estado de Chihuahua son creadas por hábiles artesanos locales que han pasado de generación en generación sus técnicas y conocimientos sobre la fabricación de estas hermosas piezas. No hay una persona específica que haya creado todas las muñecas artesanales de Chihuahua, ya que esta forma de arte es el resultado del trabajo y la creatividad de numerosos artesanos a lo largo del tiempo.

Cada artesano tiene su propio estilo y enfoque único, lo que hace que cada muñeca sea una obra de arte individual y distintiva. Sin embargo, se puede decir que la comunidad de artesanos de Chihuahua en su conjunto es responsable de preservar y promover esta tradición artesanal tan apreciada en la región.

Que proponen?

Las muñecas artesanales del estado de Chihuahua no suelen proponer algo específico en términos de mensaje o agenda, sino que más bien representan una forma de expresión cultural y creativa. Sin embargo, pueden transmitir valores, tradiciones y aspectos de la identidad cultural de la región a la que pertenecen.

Por ejemplo, algunas muñecas pueden representar personajes históricos o figuras folclóricas que son importantes para la identidad de la comunidad. Otras pueden reflejar escenas de la vida cotidiana o festividades locales, mostrando la riqueza y diversidad de la cultura chihuahuense.

En resumen, las muñecas artesanales del estado de Chihuahua proponen una manera única de celebrar y preservar la historia, la tradición y la creatividad de la región, ofreciendo al mismo tiempo belleza estética y significado cultural.

INGLESS

Avance del proyecto transversal parcial 2

Figura artesanal: Una muñeca

Reseña sobre el estado de Chihuahua:

El estado de Chihuahua, located in northern Mexico, is a land rich in cultural and natural diversity. Its cultural characteristics include:

1. **Indigenous Heritage:** The region has been inhabited by various indigenous cultures throughout history, including the Rarámuris (also known as Tarahumaras), who preserve many of their ancestral traditions such as their textile art and their ability to run long distances.

2. **Popular Art:** Handicrafts are an integral part of Chihuahua's culture, highlighting pottery from Mata Ortiz, wood carving, clay dolls, and textiles crafted with traditional techniques.

3. **Gastronomy:** Chihuahua's cuisine is varied and delicious. Dishes such as beef roast, roasted kid, burritos, machaca, Mennonite cheese, and traditional birria stand out.

4. **Festivals:** Various religious and traditional festivals are celebrated in Chihuahua throughout the year, such as Holy Week, Day of the Dead, and patron saint festivities in honor of Our Lady of Guadalupe and Saint Francis of Assisi.

5. **Music and Dance:** Northern music and folk dance are an important part of Chihuahua's cultural identity. Corridos, huapangos, and polkas are popular musical genres in the region, accompanied by instruments such as the accordion, guitar, and bass sexto.

These are just some of the cultural characteristics that make Chihuahua a unique state full of traditions.

The city of Chihuahua, the capital of the state of the same name in Mexico, is a vibrant metropolis full of history that combines colonial charm with modernity. Known as the "Gateway to the North," this city offers a unique cultural experience and a wide range of attractions for visitors and residents alike.

With architecture ranging from colonial buildings to modern skyscrapers, Chihuahua's historic downtown is a testament to its rich past. The Metropolitan Cathedral, the Chihuahua House, and the Government Palace are just some of the architectural gems that can be found on its cobbled streets.

In addition to its cultural heritage, Chihuahua offers a varied gastronomic offer that combines traditional Mexican cuisine with international influences. From tasty beef tacos to exquisite typical dishes such as menudo and mole, the city is a culinary paradise for food lovers.

For those interested in history and culture, Chihuahua has a series of fascinating museums, such as the Juárez House Museum, which showcases the life of the famous Mexican leader Benito Juárez, and the Contemporary Art Museum Casa Redonda, which houses an impressive collection of modern and contemporary art.

Finally, nature also has a prominent place in Chihuahua, with parks and natural areas nearby that offer opportunities for hiking, cycling, and other outdoor activities.

In summary, the city of Chihuahua is a destination full of contrasts that combines history, culture, gastronomy, and nature in one place, offering an unforgettable experience for all its visitors.

Artesanal figure: Traditional Dolls

How is a doll made?

The making of an artisanal doll from the state of Chihuahua is a process that requires skill, creativity, and patience. Although specific details may vary depending on the type of doll and the techniques used by each artisan, here is a general description of the process:

1. **Design and planning:** The artisan begins by deciding on the design and size of the doll. It can be based on folk characters, historical figures, or simply the creator's imagination.

2. **Material selection:** The appropriate materials for the doll are chosen, which may include clay, wood, fabric, threads, and natural paints. It is important to select high-quality materials that are durable and allow for the desired artistic expression.

3. **Modeling:** If the doll is made of clay or clay, the artisan begins by shaping the body, head, and limbs. Each part is carefully molded to achieve the desired shape and proportions.

4. **Decoration:** Once the main parts of the doll are ready, they are decorated. This may include painting, carving, embroidery, or other ornamental details that add personality and style to the doll.

5. **Assembly:** If the doll consists of multiple parts, such as a separate head, torso, and limbs, these are carefully assembled using specific techniques to ensure proper stability and mobility.

6. **Final details:** Once the doll is assembled, final touches are added, such as hair styling, clothing, and accessories. These details can be as simple or elaborate as the artisan desires and greatly contribute to the unique character of each doll.

7. **Finishing:** Finally, finishing touches are applied to the doll's finish, which may include varnishing, polishing, or any other treatment to enhance its appearance and durability.

The process of making an artisanal doll from the state of Chihuahua is a true act of creativity and manual skill, resulting in a unique work of art that reflects the rich cultural tradition of the region.

In what city in the state of Chihuahua?

Which city are the dolls originally from?

The original dolls from the state of Chihuahua are usually handmade by local artisans and are inspired by the region's rich history and culture. They can represent historical figures, folkloric figures, or simply reflect daily life in the area. The materials used may vary, but often include textiles, wood, and other natural elements. Each doll is unique and carries with it the talent and creativity of its maker.

The original dolls from the state of Chihuahua are made in different cities and towns in the region, but their production is especially prominent in the city of Chihuahua, the capital of the state. However, artisans who make these dolls can also be found in other places in the state, such as Ciudad Juárez, Creel, Casas Grandes, and other municipalities. Each locality may have its own variations in the design and style of the dolls, adding diversity to regional art.

What are they used for?

Artisanal dolls have a variety of uses and purposes in different cultural and social contexts. Some of the most common uses include:

1. **Decorative objects:** Artisanal dolls are often used as decorative elements in homes, offices, shops, and other spaces. Their beauty and uniqueness make them conversation pieces and focal points in interior decoration.

2. **Gifts and souvenirs:** Artisanal dolls are popular as unique and memorable gifts. Both for tourists and locals, they are a way to carry a piece of the region's culture and tradition.

3. **Cultural representations:** Artisanal dolls often represent historical characters, folkloric figures, or scenes from everyday life, making them tools for preserving and transmitting local culture and traditions to future generations.

4. **Collectibles:** For some enthusiasts, artisanal dolls are collectible items appreciated for their aesthetic, artistic, and historical value. They can be displayed in showcases or private collections and passed down from generation to generation as a family legacy.

5. **Sources of income:** For the artisans who make them, artisanal dolls are an important source of income. Selling these dolls allows them to make a living and keep the artisanal tradition alive in their communities.

In summary, artisanal dolls have a wide range of uses and meanings, fro

Villanueva, A. (2022c, septiembre 17). Muñeca tarahumara; un legado del estado de Chihuahua | El Souvenir. El Souvenir. https://elsouvenir.com/muneca-tarahumara-legado-chihuahua/?amp=1

https://www-mexicodesconocido-com-mx.cdn.ampproject.org/v/s/www.mexicodesconocido.com.mx/como-hacer-munecas-de-trapo.html?amp=&amp_gsa=1&amp_js_v=a9&usqp=mq331AQIUAKwASCAAgM%3D#amp_tf=De%20%251%24s&aoh=17131918229040&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&ampshare=https%3A%2F%2Fwww.mexicodesconocido.com.mx%2Fcomo-hacer-munecas-de-trapo.html

https://www.gob.mx/siap/articulos/se-erige-el-estado-de-chihuahua#:~:text=Est%C3%A1%20ubicado%20en%20la%20regi%C3%B3n,pol%C3%ADtica%20consta%20de%2067%20municipios.

[lobuenodepuertorico]

Llega el primer cargamento de estrenos navideños 2024

La salsa, la plena y el merengue dominan esta primera cosecha de estrenos.

Pasado el periodo eleccionario, muchas estaciones de radio ya programan música navideña y los estrenos no se hicieron esperar. De igual manera, las tiendas de discos físicos ya sacaron sus inventarios de CDs y vinilos navideños para atraer a sus clientes.

Son muchos los estrenos que ya se han dado a conocer y se espera que sigan llegando hasta finales de noviembre, por lo que NotiCel les presenta este primer cargamento de estrenos navideños para este año 2024. ¡Que disfruten!

“Mi tremendo parrandón” (Edwin “Calvito” Reyes con Prodigio Claudio) – Estos dos boricuas se juntaron de nuevo para ofrecer un tema navideño, luego del éxito “Salsa con trova en Navidad” (2022). El tema es composición de Prodigio Claudio, quien a su vez unió fuerzas con el trombonista Luis Ginés para realizar el arreglo. Otro gran trabajo vocal de Reyes. La producción ejecutiva fue de Con Clase Records. Es un tremendo tema bailable que también se escuchará mucho en las fiestas familiares.

“Noche de alegría” (Alex Castro) – Un tema en salsa bien bailable cuya letra resalta varias tradiciones puertorriqueñas, pero principalmente el nacimiento de Jesús. La composición y la producción general es de Castro y el arreglo musical de Emmanuel "Cerebro" Romero. El cuatrista invitado es Giovanni Crespo Medina y en el coro se escuchan las voces de Miguel Guerrero y Edwin Lebrón. Otro acierto musical de este talentoso cantautor junqueño.

“Debajo del arbolito” (Nell Álvarez) – Este es el cuarto sencillo de Álvarez desde que decidió lanzarse como solista y presenta un tema de despecho enmarcado en la época navideña en el que espera deshacerse del recuerdo de la pareja y que el nuevo año traiga un nuevo amor. La composición es de Andy Guzmán y el arreglo musical del venezolano Víctor Gámez. El solo de cuatro puertorriqueño lo ejecuta Roberto “Bobby” Pérez. El sonido de la orquesta es caracterizado por los trombones, ejecutados por Moisés Nogueras.

“Nunca hay ná” (Las Chicas del Clan) – Las originales Chicas del Clan regresan con este sabroso merengue “ajibarado” con el cuatro de Christian Nieves. La composición es de Freddie Silva Nieves y el interesante arreglo musical, que empieza como plena, es de Freddie Méndez. “No demos más parranda en esta casa… en esta casa bendito nunca hay ná”. Las voces de la orquesta son Milly Pérez, Rosita Figueroa, Wanda Vallellanes y Brenda Liz Mateo.

“El calentón” (Arnaldo Vallellanes) – Arnaldo “El más querido” presenta este merengue navideño que cuenta la historia del amigo que quería una parranda, pero cuando llegó tuvo que “aguantar presión” por la cantidad de gente que llegó. “No te salvaste del calentón”, dice el coro del tema, compuesto por Vallellanes y arreglado por Carlos “Peyé” Ortega para Bien Duro Music. Esperen escucharlo en cada fiesta de marquesina en esta temporada.

“Navidad es alegría” (La Puertorriqueña) – Don Perignon seleccionó este año una composición del reconocido cantautor José Nogueras, quien ha dejado una huella imborrable en la música navideña de Puerto Rico. El arreglo musical es de Ramón Sánchez, quien ha revelado que sus principales referentes para arreglar música navideña son los emblemáticos discos de Willie Colón con Héctor Lavoe y las producciones dedicadas a la época de El Gran Combo y la Sonora Ponceña. Participa la joven cuatrista Fabiola Muñoz. Las voces en este tema son Joe González, José Karlo Ribot y Henry Santiago.

“En la Navidad” (Maribel Santos) – El nuevo sencillo de Santos es de su autoría, un tema en salsa que invita a la unión familiar y entre países. El año pasado, la actriz y presentadora publicó su primer tema navideño “Esta Navidad yo quiero”. En este nuevo lanzamiento, la boricua también invita a recordar el verdadero sentido de esta época, el nacimiento del niño Jesús. El arreglo musical es de Robert García.

“Con cuatro, guitarra y güiro” (Reunidos por la Salsa) – Este bonche de músicos y cantantes se unen de nuevo para ofrecer este sabroso tema, original del naranjiteño Nelson Bermúdez y arreglo musical de Eliú y Kevin Figueroa. Los cantantes que participan son: Waldo Iván Colón, Tito Guadalupe, Edwin “El Calvito” Reyes, José Novoa, Kriptony Texeira y Nelson Bermúdez. El cuatrista es Josean Feliberty. Otro excelente tema de esta cooperativa de músicos latinos.

“Familia y amigos” (Grupo Esencia) – El destacado músico y cantante Ángel “Papote” Alvarado, fundador y director de Esencia, presenta este año una plena, composición suya, inspirada en la familia y los amigos que resalta una de las características de la Navidad puertorriqueña. Es el primer tema con letra navideña que produce Esencia en sus casi 30 años de historia. En la parte vocal, Alvarado está acompañado por José Lago. El arreglo musical estuvo a cargo de Alvarado, Tony Velázquez y Héctor “Pochi” Gastón.

“Santa se perdió” (Félix O. Rodríguez) – Una plena con letra jocosa, original de Eric Rosario, es el tema que presenta este año el trombonista cagüeño, radicado en Atlanta, Félix O. Rodríguez. Este tema se realizó con los músicos del colectivo “Reunidos por la Salsa” y cuenta con José Novoa como cantante y Rosario como el rapero invitado. Josean Feliberty es el cuatrista invitado. El arreglo musical y la producción son de Rodríguez.

[homenumrevelio-rpg]

Finalmente, es momento del evento que todos estaban esperando. Tras diez años desde que se celebró la fiesta de compromiso entre los primogénitos de las familias Burke y Avery, el día en que la unión se llevará a cabo, ha llegado.

La ceremonia tendrá lugar en los bellos jardines de la Mansión Burke a las afueras de Londres que, decorados con elegancia, esperan acoger a los miembros de las familias más importantes de la élite mágica y que respetan las tradiciones ancestrales.

Las familias no han escatimado en gastos, dispuestas a dar un punto de luz y apoyo en el momento de oscuridad por el que atraviesa la sociedad mágica británica. Los jardines y la mansión han sido decorados con exquisitez y elegancia; flores, blancas y verdes, repartidas por ambos lados del camino hacia el altar, sobre las mesas y alrededor del jardín en preciosos jarrones perfumados; linternas y velas que flotan alrededor del altar esperando a la pareja para, finalmente, unirlos por el resto de sus vidas.

Todos los invitados pertenecen a la alta sociedad mágica, algunos amigos y varios compañeros de trabajo de la pareja.

[mariadelrefugioquintana]

Si te vas a enamorar de una mexicana, enamórate bien.

Enamórate de la tierra que la vio nacer,

del lugar donde enterraron su ombligo,

enamórate de los cerros que resguardaron su niñez,de la niebla que cobijo sus sueños, de los manantiales que la vieron crecer.

Si te vas a enamorar de una mexicana, enamórate bien.

Enamórate del cempasúchitl con el que espera a sus difuntos en noviembre, del olor a copal que su cabello desprende, enamórate de sus platillos llenos de historia, de sus tradiciones milenarias y de sus memorias.

Si te vas a enamorar de una mexicana, enamórate bien.

Enamórate de los huapangos que la hacen florecer,de las fiestas de su pueblo, de las danzas de su gente, de sus costumbres, sus creencias y sus leyendas.

Si te vas a enamorar de una mexicana enamórate bien.

Enamórate de sus raíces, de su invierno y de su primavera, de sus magueyes y sus nopales, de su fuerza y de su buena madera.

Si te vas a enamorar de una mexicana, embriagate de su esencia, sumérgete en su presencia, disfruta el viaje y ¡ No la pierdas !

Texto: Metztli Citlali ( Hija de la bordada )