#FIKRA

[damladanummana]

Fıkra MAYMUN

Fıkradan Hisse : Eleştirdiğin şey olmayacaksan eleştir. Allah gülmekten ayırmasın. Yüzümüzden gülümseme, gönlünüzden sevgi, dostluk ve muhabbet, ömrümüzden huzur, umut ve mutluluk eksik olmasın. Her şeyin gönlünüzce güzel olduğu günler olsun…

[gundemarsivi]

Üfleten Fıkralar

✍🏻 Hayati Sarnık

https://www.gundemarsivi.com/ufleten-fikralar/

Can Yücel her akşam Asmalı Mescitteki mekânlarda içermiş. O içerideyse mekân dolarmış. Bir gece içtikten sonra sabaha karşı sokağa çıkarlar. Can baba bakar ki ayaklarına hakim olamıyor. Yatmış yola sırtüstü. Bacaklarını ve ellerini açıp yatmağa başlamış. Arkadaşları birbirlerine bakmışlar. Sonra onlarda aynı şeyi yapmışlar. Can baba bir müddet sonra toparlanıp kalkmış. Bakmış hepsi yatıyor. Bağırmış “Ulan serserileer. Neden yatıyorsunuz yerdee” demiş. Biri “Babaaa sen yatınca, bu işte bir keramet var diye bizde yattık” demiş. Can baba “Ulan adım atamıyordum. Dinlendim. Biz bu vaziyette iken yukarıdaki bize keramet verir mi? Anamızı beller bizim” demiş…

***

Büyük adanın ortalarında dört yol ağzında evliya varmış. Herkes dua edip mum dikiyorlarmış. Evliyanın üstüne de halı ve örtüler koyuyorlarmış. Mahallenin hırsızı da halılara göz koymuş. Bir gece türbeye girip halıları çekmeğe başlamış. Mumlar devrilince örtüler yanmağa başlamış. Mahalleli uyanıp sokağa çıkmış. “Dede yanıyor” diye bağırmışlar. Hırsız dışarı çıkamamış. Sandukanın altına girmiş. Fakat içerisi ısındıkça rahatsız olmuş. Yaa Allaaah diye bağırıp sandukayı sırtına alarak dört ayakla yürüyüp dışarı çıkmış. Yokuş yukarı giderek kaçmış. Millet şaşırıp yanına gidememişler. Sonraki günlerde yine boş türbeye gidip dua ettikten sonra bayır yukarı dönüp “Mübarek dedemiz şu tarafa gitti” dedikten sonra duanın sonunu üflüyorlarmış. (H. Rahmi Gürpınar.)

***

Ormanda hayvanların canı sıkılmış. Kral aslana“Bir eğlence düzenleyelim. Canımız sıkılıyor” demişler. Aslan düşünmüş ve “Bu gece toplanalım.” demiş, toplanmışlar. “Erkekler sağıma sıra olsunlar. Dişiler soluma” demiş. Dizilmişler merakla. Aslan “Şimdi birbirinize koşup rastgele sarılın. Ormanın derinliklerine gidip sevişin. Sabah gelip anlatın. Kim kiminle gitti bilelim” demiş. Ormana dağılmışlar. Sabah toplanmışlar. Panter horozla, tilki yılanla vs. Yaptıklarını anlatmışlar. Bakmışlar erkek maymun yok. Öğlene doğru yerde sürünerek geliyor. Aslan seslenmiş. “Noldu lan maymuun. Ayağa kalkamıyorsun?” demiş. Maymun “Sorma kralım. Bana dişi zürafa düştü. Sabaha kadar yukarı çıkıp öpmekten aşağı inip gelmekten canım çıktı. Nefes alamıyorum yorgunluktan”… demiş.

Hayati Sarnık

[blackknight-100]

THIS IS A PAINTING????

Mauro C. Martinez (American, 1986) - Trust (2022)

[mnsquare]

Adhoora Safar #missingsomeone #sad_poetry #12_am_thoughts BY M. N. SQUARE

[chaoticdreamfart]

Adem Fırat..🎤💯🎤💯🎤💯

Muhteşem sesiyle karşınızda.

Sız değerli kıymetli arkadaşlarima.

Armağanim olsun iyi dinlemeler.

Beğeniler için çok.

Teşekkür ederim 🙃🤪.....✍️

Birazda Gülek ebesini satayım.

Hadi hep beraber bu akşam ki.

Konum fıkra 😂🤪😁🤣😃🤭

Delikanlı kız der 🙃😁

FİKRA

Diyarbakirlinin biri tepeye çıkmış.

Dua 😃ediyormuş.Allahim bana para.

Ver ev aliyem🤣 araba aliyem arsa

Aliyem derken bir 🤭anda deprem.

Olmuş 🤣😁adam paldur küldür.

Yere yuvarlanmış 🤭🤣

Kalkıp ellerini açmış 🤪 Allah'ım.

Vermiysen vermiysen 😂niye.

Kiziysen hele 😁kiziysen de niye.

Beni itiysen🤣🤭🤪

Gülmekten karnım ağırdı 😂😁....✍️

FİKRA

Adamın biri ölür ve öbür dünyaya.

Gider cennetemi cehennememi.

Diye bir karar vermesi gerekir.

Adam ilk önce cennete girer.

Bakar herkes nemaz kılıyor.

Sonra cehenneme gider.

Bihter hadise Sibel Can Banu Alkan.

Esenayi görür ve cehenneme.

Girmeye karar verir.

Kapıyı açar adımını atar atmaz.

Ateşin içine düşer.

Adam zebaniye sorar nerde o unliler.

Zebani cevap verir onları reklam için.

Koyduk müşteri çeksin diye.

😃🤣🤭😁😂🤪😁

Delikanlı kız 😁

Hem deli hem prenses 🌿

Sağlıklı güzel akşamlar🌿

Saygılar.....🤣....✍️

🌿 👑🍂

[blackknight-100]

No but this is so real??? Hindu men love to flaunt their religion as a paragon of feminism and keep saying things like "ooo look we treat women like goddesses!!" and then turn around and ask "what was she wearing?"

Because obviously, they're only invested in goddesses, and not normal women who are in a bad position in life and have to suffer for it. OP is absolutely correct in saying people love Sita more than Draupadi, because these men want a woman who will bear their nonsense and idiocy under the guise of being the loyal and perfect wife, and women think being a perfect wife will get people on her side, except it won't. Sita didn't have people fighting for her until she literally buried herself, and most women won't either. And Sita was a princess and a queen.

Hindu society has been patriarchal pretty much all the time, except at one point men would have been lynched for assault and now we're letting them go scot free. And then they have the gall to say "fake cases" when the topic is brought up.

I hate how patriarchy has even ruined Hindu mythology so specifically to benefit the men.The casual jokes on family WhatsApp groups about how Mahabharat and Ramayan, the worst wars of all time, were fought because of a woman and how women bring ruin everywhere they go,as if they are the root cause of all suffering. Where in fact the women were LITERALLY the victims, one was publicly humiliated, the other kidnapped.The men have misinterpreted the stories so badly that it physically pains me, god went to war not because of women, they went to war FOR them.Because what happened to the women was WRONG,they weren’t to blame, the ones who wronged them were.

I also see a major polarisation in how a huge section of Hindus treat Sita and Draupadi, and it reminds me of the quote “a woman has to do everything right for her to be a victim and a man has to do everything wrong for him to be a culprit.”It breaks my heart at the number of times I’ve heard men say “well Draupadi shouldn’t have disrespected him,aise toh hona hi tha na fir”,first and foremost,that’s an inaccurate narrative promoted by wrong retellings who need to constantly find a reason to blame the victim,she did no such thing and you can find pretty much evidence for it everywhere.But even if she had, it does NOT make it okay for them to publicly disrobe her.This is one more example of the victim blaming culture that I see deep ingrained in the minds of so many of these dumbfuck Hindus who have absolutely no respect for their culture.So next time don’t go to ram mandirs and krishna mandirs if you can’t even truly understand and respect the relevance behind their existence.

[yasamsallik]

yaşlara göre ideal erkek

ideal erkegim nasil biri (yas 22)

1. yakisikli

2. sempatik

3. maddi durumu iyi

4. beni ilgiyle dinleyecek.

5. espri anlayisi gelismis

6. gücü kuvveti yerinde

7. iyi giyinen

8. her konuda zevk sahibi.

9. sürpriz yapmayi seven

10. romantik ve hayal gücü gelismis

ideal erkegim nasil biri.. gözden geçirilmis liste (yas 32)

1. iyi görünümlü- tercihen kafasinda saçi olan

2. arabadan inerken kapiyi açan, yemege gittigimizde sandalyemi tutan.

3. pahali bir restorana götürecek kadar parasi olan

4. konusmaktan çok dinleyen

5. fikra anlattisimda katila katila gülen

6. alisveriste paketlerimin hepsini zahmetsiz tasiyacak kadar gücü kuvveti yerinde

7. en az 1 kravata sahip

8. yaptigim yemekleri begenen

9. dogumgünü ve yildönümlerini unutmayan

10. haftada en! az 1 kez romantik olabilen

ideal erkegim nasil biri… tekrar gözden geçirilmis liste (yas 42)

1. çok da çirkin degil – tamam kel olabilir

2. ben binmeden arabayi hareket ettirmeyen.

3. isinde disiplinli- firsat oldukça aksam yemegine götüren.

4. beni dinlerken basini sallayan.

5. anlattigim fikralarin can alici yerlerini hatirlayan

6. evdeki esyalarin yerini degistirmeme yardim edecek kadar gücü kuvveti yerinde

7. göbegini kamufle edecek sekilde kiyafet seçen

8. klozetin kapagini indirmeyi unutmayan

9. çogu hafta sonu tras olan

ideal erkegim nasil biri… tekrar gözden geçirilmis liste (yas 52)

1. burun ve kulaginin içindeki killar fazla uzun olmayan.

2. topluluk içinde gaz çikarmayan

3. para isteme aliskanligi edinmemis

4. ben birsey anlatirken uyuyakalmayan

5. haftasonlari poposunu koltuktan kaldiracak kadar gücü kuvveti yerinde

6. ayagindaki 2 çorap ayni renk olan ve temiz giyinen

7. tv karsisinda aksam yemeginden hoslanan

8. adimi unutmayan

9.bazen tras olan

ideal erkegim nasil biri…tekrar gözden geçirilmis liste (yas 62)

1. küçük çocuklari ürkütmeyen

2. banyonun nerede oldugunu hatirlayan

3. bakimi fazla masrafli olmayan

4. mümkün oldugu kadar gurultusuz horlayan.

5. neye güldügünü birden unutmayan

6. yardim almadan ayaga kalkabilecek kadar gücü kuvveti yerinde

7. giyinen

8. lapa yiyeceklerden hoslanan

9. dislerini nereye koydugunu unutmayan

10. en son ne zamandi, hatirlayan

ideal erkegim nasil biri… son kez gözden geçirilmis liste (yas 72)

1. nefes alan !!!

[sensedim1938]

ÜLKEMİ ÖZETLEYEN BİR FIKRA

Küçük bir kasabaya tayini çıkan memur kiralık ev aramaya çıkmış.

Camında "kiralık" tabelası olan bir evin sahibini bulmuş birlikte evi gezmeye başlamışlar.

Ev sahibi "Bundan ucuzunu bulamazsınız" demiş.

sonra nedenini anlatmış;

"Aydınlatma, klima, buzdolabı, çamaşır makinası, televizyona giden hatlar kaçak elektriğe bağlı, beş kuruş bile ödemeyeceksiniz, sadece şofbene giden elektrik saate bağlı."

Kiralık arayan memur şaşırarak "İyi de Şofben neden saate bağlı" diye sormuş.

Ev sahibi pişkince cevap vermiş;

"Oradan gelen sıcak su ile abdest alıyoruz, haram olmasın diye saate bağladık."

[soon-palestine]

The Fikra institute has concluded what most of us have already suspected, which is that the RSF has a deliberate strategy to starve those living in its areas of control. In addition to the systematic looting of food aid warehouses discussed in the report the RSF has also recently begun to violently shut down community run soup kitchens in its areas of control in Khartoum state. The militia has faced no international censure or sanction for starving civilians, a strategy which is clearly genocidal in nature.

[gundemarsivi]

Fıkralardan Seçmeler

✍🏻 Hayati Sarnık

https://www.gundemarsivi.com/fikralardan-secmeler/

Can kardeşlerim,

Dünyada sevilen bir fıkra aklıma geldi. Ben de bize adapte ettim.

Ülkemizde, (Sakıp Sabancı veya Vehbi Koç gibi zengin) biri ölmüş.

Mezarlığa aile efradı gidip, siyah gözlükler ile bakıyorlar yapılan ritüele. Bir adam kendini yırtıyor. “Ben ne yapacağım şimdi. Sen ölmemeliydin!” yerlerde debeleniyor. Bir gazeteci soruyor: “Siz merhumun neyi oluyorsunuz. Bütün sülalesi burada, kimse bu kadar yırtınmıyor. Neden”? Dediğinde adam cevap veriyor: “Hiçbir şeyi olmuyorum. Onun için böyle yırtınıyorummm.”

***

Lazlar taka (balıkçı teknesi) yapacaklar. Uygun ağaç bulmuşlar dağın tepesinde. Ağaçları kesip mükemmel bir taka yapmışlar. Takayı nasıl indirecekler dağdan? Yaşlı olan akıl vermiş. “Ha pu takayı ağaca pağlayacağuz. İçine girup ipleru kesecağuz. Hep beraber denuza ineceğuz daaa” deyince uygulamışlar. Taka dağa taşa çarparak deniz kenarına inmiş. Taka paramparça. Herkes savrulmuş etrafa. Akıllı yaşlı ayağa kalkmış. Etrafa bakmış hepsi ölmüş. Moruk sağ. Açmış ellerini sema ya “Eyyy yarabbiiim çok büyüksüüün. Az daha hepumuz öleyduk daaa…”

***

Bir Laz bara gitmiş. Yüksek tabureye oturup viskisini yudumlamaya başlamış. Yan tabureye sarışın bir bomba gelip oturmuş. Viski alıp içmeye başlamış. Laz devamlı ona bakmaya başlamış. Sarışın fark edip “Hiç bana boşuna bakma!” demiş. Laz merakla “Niçun da?” deyince sarışın “Ben Lezbiyenim.” deyince Laz “O nedur daa?” deyince sarışın bomba “Ben bayanlardan hoşlanırım.” der. Laz bir müddet düşünür ve cevabı patlatır “Uyyy pen de lezbuyanum daa, pen de bayanlardan hoşlanayruuuum…”

Bu fıkrayı İstanbul Ambarlı’daki tır deposunda anlattım. Baş şoför çok şamata bir Laz’dı. Her şoföre argo takılırdı. Bekleme salonunda anlatınca bana “Uyyyy Hayati abiiim. Burada kimse bana cevap veremiyordiii. Ha seen penum forsumu söndürdün daa!” deyip beni öptü. Diğer şoförlerde başladı “Lezbuyen Osmaaan” demeğe. Osman ayağa kalkıp “Pakun arkadaşlar. Penu kimse madara edemedu amaa, Hayati abim ağzıma sçtı” dedi. Kalkıp beni öptü.

***

Çocukluk arkadaşı iki laz yıllar sonra karşılaşıyorlar, 85-90 yaşındalar. Biri “Ulaa Tursuuun nasilsuun iyi misunn?” der. İkinci “Yok daaa. Ha bu ihtiyarluk rezulluk, rezulluk. Başımda saç yoktiir. Gözümde fer yoktiiir, ağzımda diş yoktiiir, aşağıda faaliyet yoktiiir, dizlerimde derman yoktiir. Altuma edeyrum haberum yoktiiir. Sen nasulsun daa?” İkinci: “Pen anamdan dün doğmuş cibiyuum daa!”deyince öteki sorar “Uyyy nasıl olayi bu daa?” deyince arkadaşı anlatır. “Başımda saç yoktiiir. Gözümde fer yoktiir, ağzımda diş yoktiir, aşağıda faaliyet yoktiiir, dizlerimde derman yoktiiir, altuma edeyrum haberum yoktiir.”

Dünya yuvarlaktır. Döner döner aynı konuma geliriz.

***

Bir Laz, Paris’e gezmeye gitmiş. Sokaklarda dolaşırken bakmış bir afiş -Ünlü piyanist Laz Henri konseri diye. Gece gitmiş. Sahnede piyano. Piyanist sahneye çıkmış. Gayet şık. Selâm vermiş. Piyanoyu kaldırıp taburesinin yanına koymuş. Laz bağırmış ona “Ulaa uşağuum dursuuun sen misun daaa?” Piyanist bakmış “Ulaa nereden tanudun daaa?” Seyirci: “Ulaa hiçbir piyanist piyanoyu taşımaz, tabureyi taşır piyanonun yanunaaa!…”

***

Bir genç kadın boğaz köprüsünde intihar etmek için demirlere tırmanır. Bunu gören bir adam arabasını durdurup engel olmak için durur ve kadına “Hanımefendi atlamayın. Daha çok zamanınız var. Ben denizciyim. Yarın gemi ile Amerika’ya gidiyorum. Seni de götüreyim.” deyince kadın razı olur. Gece Sarayburnu’ndan gemiye gizlice binerler. “Kamaradan hiç çıkma!” der adam. Çıkmaz. Bir kaç gün geçer. Yaklaşma olur aralarında. Kadın gemide sıkılır ve bir gün kamaradan çıkar. Gemi gitmektedir. Bir görevliye “Daha Amerika’ya gelmedik mi?'” deyince görevli “Ne Amerika’sı hanımefendi, bu gemi Kadıköy Eminönü vapuru” der.

***

Bu gece Allah’a bir gün daha yaklaştım. Rakımı açtım. Sağ ve sol elimle tokalaştım. “Doğum günün kutlu olsun” dedim. Ayna ile öpüştüm. Rakı yul alâyu ve alâsız olmaz. Zaten ne kadar vaktimiz var. Ayet: Biz sizlere binbir çeşit yiyecek ve içecek verdik. Hiç birinden vücudunuzu mahrum etmeyiniz-diyor. Mahrum edersek günaha girip cennete gidemeyiz. (21 Aralık’tan bir not.)

Hayati Sarnık

[sidaramed00]

Mirov ji heywanên dermirovî wêdetir, tekane hebûn e ku pêdiviyê bi "wate" yê dibîne bêyî wê nikare tiştekî bike. Em hemû bi awayekî ji awayan, bi kirina hin tiştan kêm an jî zêde hewl didin wateyê li jiyana xwe bar bikin û jiyanê xwe watedar bikin. Dema ku em vê hewldanê baş pêk neynin, em têk diçin. Ku jixwe carinan hewldana tiştekî wisa bi xwe, ji me re bêwate tê. Fikra ku hebûn di bingeha xwe de bêwate ye, bi hîsa verişînê di nava me de cih digire. Carinan kêlîkên wisa çêdibin ku, em ji her tiştî aciz dibin û mehdê me ji her tiştî li hev dikeve. Em dixwazin xwe teslîmî bêtevgerî û bêdengiyê bikin. Ü hew te dît em radibin ser pêyan û gavekê diavêjin. Li dilê me rûnenê jî em dijîn. Ji ber ku em serwext dibin ku tevgerîna bi awayê din, ne zêde watedar e.

Piştre em tiştekî dikin. Dîsa tiştekî din dikin. Em her tim tiştekî din dikin. Bi wî tiştî re eleqedar dibin û xwe bi wî tiştî diştexilînin. Em bi ceribandinên xwe têdigihêjin ku jiyan xweşitexilandin û bi awayekî din teferrûat e.

Mixabin her tişta ku em dikin xweşitexilandinek e. Ji bo ku em pêdiviyên xwe yên bingehîn bi cih bînin, divê em hin karan bikin, hedefên me yên pîşeyî, çalakiyên me yên nivîskî û hûnerî, hezkirinên me, îbadetên me, têkiliyên me yên civakî, kêf û şahiyên me, zewacên me, çalakiyên me yên sporî... Bi kurtasî her tişt ji xweşitexilandinekê pêk

tê.

[fiercynn]

palestinian poets: sheikha hlewa

sheikha hlewa (شيخة حليوى) was born in dhayl ‘araj, an unrecognized bedouin village near haifa. now living in jaffa, she is a lecturer on arab feminism at ben gurion university. her first short story collection, The Order C345 (C345 الطلبيّة), published in 2018, won the best short story book award in the arab world 2019–2020. she has published two other collections of short stories and one collection of poems, which have been translated into many languages.

IF YOU READ JUST ONE POEM BY SHEIKHA HLEWA, MAKE IT THIS ONE: "Last Dance" (translated by yosefa raz)

OTHER POEMS ONLINE BY SHEIKHA HLEWA THAT I LOVE

Nakba (translated by fady joudah) at the baffler

Elevator Speech (translated by kareem james abu-zeid) at fikra magazine

Exam (translated by fady joudah) at the baffler

Memory (translated by fady joudah) at the baffler)

[thoughtlessarse]

Mohanad el-Balal is one of many Sudanese civilians doing everything they can to ward off a devastating famine – and there is one man whose photograph he will never forget. Sadiq, a middle-aged father, grips the arms of his wheelchair tightly to keep himself upright, his painfully thin legs poking out in front of him. Sadig "is in a wheelchair, but he’s not disabled" Mr Balal says: "He's just so malnourished that he has lost the ability to walk." Mr Balal, based in the UK, is one of the co-founders of Khartoum Aid Kitchen, which provides food keeping tens of thousands of people alive in the Sudanese capital. When volunteers found Sadiq, he "hadn't had a proper meal for over a month", Mr Balal said, because any food he could get, he was giving to his children. Sadly, there are many people like Sadig in Sudan right now. The country is being destroyed by a war between the Sudanese army and a paramilitary group, the Rapid Support Forces (RSF), which broke out in April last year. More than nine million people have fled their homes, and everyone in the country has been affected in some way. Things are about to get worse. "I expect that by September, we’re looking at about 70% of the population being extremely hungry," said Timmo Gaasbeek, a food security expert who has worked in Sudan. "That could lead to two-and-a-half million deaths, or more. It could be as many as four million. There is just not enough food." He said the way that food kitchens have been distributing food is a big help but it is not enough. "The war has paralysed the economy of the country, so people have no money," said Amgad al-Farid, a veteran human rights activist who runs the Fikra for Studies and Development think-tank. "Also, the RSF has taken Gezira state, which has the biggest agricultural scheme in Sudan, and produced a lot of our daily needs. "And due to the huge inflation, food imports have declined," Dr Farid explained. In short, there is not enough food, and what food there is has become punishingly expensive.

continue reading

[aisakalegacy]

Printemps 1919, Al Simhara, Égypte (2/3)

Totalement, ou presque. Une femme s’y était réfugiée, et c’est elle qui m’a tenu au courant des dernières nouvelles. C’est d’ailleurs grâce à sa mère que vous recevez ce courrier, et j’ai eu beaucoup de chance de tomber sur une femme mariée à un étudiant en droit et éduquée qui parle bien l’anglais et avec laquelle j’ai pu communiquer aisément.

Le 20 mars, le leader nationaliste égyptien Saad Zaghlul a été arrêté par les Britanniques, conduisant à des manifestations et des émeutes sévèrement réprimées. Un couvre-feu a été instauré. Mon interlocutrice avait participé au matin même à une manifestation de femmes devant l’une de ses résidences à Louxor. Elles ont été dispersées par les Britanniques, certaines arrêtées mêmes, et ma bienfaitrice avait dû fuir afin d’éviter plus de répercussions. Elle m’apprit également l’exécution de mon ami le cheikh Fahad Madbouli, qui m’avait hébergé il y a vingt ans et m’avait ouvert sa bibliothèque. Elle n’a pas su me dire ce qu’il est advenu de la cheikha. Ce pauvre cheikh était un homme de culture, un polyglotte, je n’ai jamais croisé de ma vie quelqu’un de meilleure conversation. Je ne comprends pas quels sauvages ont pu ordonner son exécution.

Les Egyptiens, furieux de ces répressions, s’en prennent à tous les Blancs qu’ils croisent, puisqu’ils nous assimilent tous à des Anglais - même les Franco-canadiens, vous rendez-vous compte ? Nous qui luttons plus ardemment que tout autre contre leur dominion ! Mais écoutez, c’est ainsi. Ne souhaitant être tué à vue, même par erreur, j’ai fait comme les Britanniques qui ont déserté le chantier de fouilles où ils étaient exposés et je me suis caché en attendant de rencontrer le frère de Nephty - c’est le nom de ma bienfaitrice, qui, m’avait-elle dit, pourrait peut-être me venir en aide.

[Transcription] Nephty Hosni : You came. (Vous êtes venu.) Jules LeBris : I don’t have that many options, do I. Is that your brother? Who’s the woman? (Je n’ai pas beaucoup d’autres options. Est-ce votre frère ? Qui est la femme ?) Nephty Hosni : She’s my mother. Wait, I’ll introduce you. (C’est ma mère. Attendez, je vais vous présenter.) Helmi Hosni : Ma kinnash lazmeen nekoon hena. Di fikra sayya'a gedan. Wa kull dah 'ashan eih? 'Ashan nennaweez Ingleezi a'war? (On ne devrait même pas être ici. C’est une très mauvaise idée. Et tout ça pour quoi ? Pour sauver un Anglais unijambiste ?) Amina Hosni : Dah mesh Ingleezi, dah Kandi. (Ce n’est pas un Anglais, c’est un Canadien.) Helmi Hosni : Dah nefes el-haga. (C’est la même chose.) Amina Hosni : Ta'ala… kant zayy el-full ennak ta'mel safqaat ma'a 'ulama' al-athar. (Allons… Ça t’arrangeait bien de faire des affaires avec les archéologues.) Helmi Hosni : Lazem teghumi bittahkom fi bintik, ya ommi. Heeya hatwadeena kullina lil-qatl! (Tu devrais contrôler ta fille, Mère. Elle va tous nous faire tuer !)

[siya-sayani]

Hum yuhi ladte hain shayad. Ye ladai , fikra hai. Is ladai mei bhi pyaar aa jata h tumpe. Ye pyaar kyu lgta h kabhi khtm nhi hoga? Kyu lgta h kabhi alag nhi honge hum?

[kitchen-light]

In the streets, thousands of Arabic books lay damaged. The year is 1948 and more than 700,000 Palestinian Arabs – about half of Palestine’s Arab pre-war population – have been expelled or fled in terror from Zionist militias. The Nakba – which means the catastrophe in Arabic – refers to the ethnic cleansing of Palestine. After the bombs stopped, the looting began. Up to 70,000 books were ripped out of bookstores and homes abandoned by Palestinians. For a moment, Palestinians’ stories and voices were stifled. 75 years later, the Palestinian literary landscape looks very different. From late literary legends like the poet Mahmoud Darwish and literary critic and polymath scholar Edward Said to contemporary figures such as novelist and Executive Director of Palestine Writes Literary Festival Susan Abulhawa and Gen-Z activist and poet Muhammed El-Kurd. The emergence of new forms, genres, and voices may even suggest a nascent literary wave.

Jad Salfiti, from "Fikra: New Literary Magazine Wants Palestinians to Tell Their Stories", published in GQ, November 8, 2023 (please consider supporting Fikra - a new magazine dedicated to uplifting Palestinian voices)