#Ezoterik
Explore tagged Tumblr posts
kadimdenuyanisa · 7 months ago
Text
On Sefirot - Bölüm II
Bu pasaj, anlam bakımından ümitsiz görünmektedir. Ama daha derinden düşünüldüğünde, oldukça açık hale geliyor. İlahi İsim, 'Ben, Ben'im, İlahi İsim Jahveh'den daha aşağıdır. Daha erken, daha az gelişmiş bir aşamayı temsil eder. İbranice öğrencisi bunun neden olduğunu hemen anlayacaktır. İngilizce'ye 'Ben buyum' olarak çevrilmesine rağmen, dilbilgisi açısından Sami filologlarının 'kusurlu zaman' dediği, bitmemiş bir eylemi temsil eden şeye aittir. Ancak 'Jahveh' dilbilgisi açısından 'şimdiki zaman'dır (yani bu zamandan oluşan bir isim). Bu nedenle, 'Ben buyum', 'gizlinin gizlisi' olarak var olduğu zaman, yani O, 'bölünmemiş Olan' olduğu zaman, Mutlak O'ndan önce Her Şeyi Kendinde içeren Tanrılığı ifade eder. O'ndan herhangi bir yayılım yayılmadan önce, yaratıcı eylemlerinde kendini açtı. Ancak 'Yahve', İlahi tezahürün tacını ve zirvesini ifade eder; başka bir deyişle, Tanrı'yı, kozmosun tüm sayısız bölümlerinde içkin olarak ifade eder; bu, yalnızca bir vahiy, İlahi düşüncenin bir düzenlemesidir. 'Göksel anne'nin bir çocuğu olduğu fikri, Zohar'ın sudur doktrininin bir parçasıdır, burada daha sonra gösterileceği gibi, On Sefirot'tan belirli bir tanesine 'baba' (Abba) ve diğerine 'anne' denir. ' (İmma) ve ikisinin birleşmesinden, 'oğul' (Ben) adı verilen bir başka Sefirot doğar. Bu nedenle, 'Tanrı'nın Kutsal Adı bu ışıklardan başka bir şey değildir' demek, dünyayı sürekli aktif, sürekli enerji veren bir Tanrı'nın kopyası olarak temsil eden Sefirot'un, İlahi Adın temsil ettiği her şeyi özetlediğini söylemekten başka bir şey değildir. . Ve İlahi İsmin, Tanrı ile evren arasındaki ilişkinin güçlü bir mistik yönünü ifade ettiği, Esseni literatürden ve Yetsirah Kitabından fazlasıyla açıktır. Zohar'daki On Sefirot'un ne olduğunu belirten en açık pasajlardan biri şudur: "Çünkü denizin suları sınırsız ve şekilsizdir. Ama yeryüzüne yayıldıklarında bir şekil oluştururlar ve şöyle hesaplayabiliriz: Denizin sularının kaynağı ve onun oluşturduğu kuvvet. toprak üzerine yayılmak için yaydığı iki şey vardır.Sonra sulardan devasa bir havza oluşur, tıpkı çok derin bir kazma yapıldığında olduğu gibi.Bu havza, kaynaktan çıkan sularla doldurulur; o denizdir. üçüncü bir şey olarak kabul edilebilir.Bu çok büyük oyuk [sular] yedi kanala bölünmüştür, bunlar çok sayıda uzun boruya benzer ve bu kanallar aracılığıyla suları taşır.Kaynak, akıntı, deniz ve yedi kanal birlikte on numarayı oluşturur.Ve bu boruları yapan işçi gelip onları parçalasa, sular kaynağına döner ve geriye enkaz ve kurumuş sudan başka bir şey kalmaz. Nedenlerin Nedeni On Sefirot'u yarattı. En-Sof, yani Sonsuz adının geldiği, sonu olmayan bir ışığın çıktığı, Yüce Neden'i belirten; çünkü bu durumdayken ne şekle ne de şekle sahiptir; onu anlamanın hiçbir yolu yoktur; bunu bilmenin bir yolu yok. Bu anlamda, 'Sana zor gelen şeyleri arama' denilmiştir. Sonra, içine İlâhî ışığın nüfuz ettiği bir noktaya [İbrani alfabesindeki en küçük harf olan Yod harfi] konulmuş bir gemi meydana gelir. O, Bilgeliğin kaynağıdır, Bilgeliğin kendisidir, bu nedenle Yüce Neden'e Bilgelik Tanrısı denir. Daha sonra [yani Yüce Sebep], Akıl [veya Akıl] denilen, deniz kadar geniş bir kanal inşa eder. Bundan, 'anlayan Tanrı' [yani zekadır]. Ancak şunu bilmeliyiz ki, Tanrı yalnızca Kendi öz tözü aracılığıyla anlar ve bilgedir; Çünkü Hikmet sıfatı tek başına hak etmez, ancak hikmet sahibi ve onu Kendisinden gelen nurdan meydana getirenin vasıtası ile hak eder. "Bilen"in ne olduğu kendi başına kavranamaz, ancak "bilen" olan ve onu kendi öz cevheriyle dolduran O'nun aracılığıyla kavranır.
2 notes · View notes
shemuelbensusan · 2 years ago
Text
Parallel Trance 777-111-13/3
https://fraterbensusan.wordpress.com/parallel-trance/ ]•[17•21•19•12•23•2•10•32•4]•[]•[19•22•6•24•33•7•16•28��20]•[]•[30•14•16•12•29•11•5•25•21]•[]•[5•24•8•31•29•11•7•20•17•27]•[]•[22•18•20•10•4•19•11•28•2]•[]•[26•6•14•3•25•9•33•17•13•32]•[]•[12•14•30•18•2•8•15•22•29]•[]•[1•14•26•25•17•20•5•3•11]•[]•[32•21•3•28•32•9•6•23•10•30]•[]•[17•31•4•26•23•8•16•13•11]•[]•[29•19•20•25•6•18•27•29•17]•[]•[14•1…
Tumblr media
View On WordPress
8 notes · View notes
ruhsalseyler · 1 year ago
Text
Ley Hatları
0 notes
noor-kazem · 2 years ago
Text
Tumblr media
أعتقد بأنكِ ستواجهي عقولًا أقل استجابة للمنبهات ، ولديها المزيد من الإجراءات اليسارية، وتحمل أقل بكثير. إلى جانب ذلك ، أعتقد أنكِ ستقعي في فراغ اختباري ، تحديث مفهوم الباطن، بحدود حادة .
I think you'll experience brains that are less responsive to stimuli, have more left-handed actions, and have a lot less endurance. Besides, I think you will fall into an experiential void, modernizing the concept of the esoteric, with sharp boundaries.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Uyaranlara daha az duyarlı, daha çok solak hareketlere sahip ve çok daha az dayanıklı beyinler deneyimleyeceğinizi düşünüyorum. Ayrıca ezoterik kavramını keskin sınırlarla modernleştirerek deneyimsel bir boşluğa düşeceğinizi düşünüyorum.
184 notes · View notes
delitay · 3 months ago
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
Bizim geleneklerimizde; "ebedî âleme gitti, rahmetli oldu, vefat etti, emanetini teslim etti..." diye taziyede bulunulur.
Peki bizim usulümüzde, geleneklerimizde, jargonumuzda bulunmayan; “RUHUN UFKUNA YÜRÜMESİ" ne demek?..
A) Herşeyimizi ifsad ettikleri, her konuyu fitne-fesada boğdukları gibi bu konuda da yeni bir ifsat girişimi.🔥
B) Kendi sapkın ezoterik dünyalarında .ötlerinden uydurdukları yeni bir element.🔥
C) Cehennemin dibine gittiğini bildikleri halde, süslü cümlelerle gittiği yeri gizleme gayreti.🔥
D) Yaşadıkları ve ebediyen yaşayacakları kuyruk acısını bir nebzede olsa hafifletme çabası.🔥
11 notes · View notes
yamanates34 · 6 months ago
Text
Çoğu çift yalnızca toplumun baskısı nedeniyle bir arada olmayı sürdürür. Bazıları birbirine karşılıklı uygunluk ilkesinden öte yüce bir bağla bağlanmamıştır.
Tumblr media
Dion Fortune | Aşk ve Evliliğin Ezoterik Felsefesi
9 notes · View notes
halimecan · 2 months ago
Text
Tumblr media
Ruhların Savaşını Anlamak, Hoşlanmamanın Derin Anlamı
Günümüzde insanlar arasında yalnızca fikir ayrılıkları, kültürel farklılıklar veya sosyal pozisyon farkları değil, aynı zamanda daha derin, daha görünmeyen bir şey var: ruhlar arasındaki çekişme. Birçok kişi, karşısındaki insandan sebepsiz yere hoşlanmaz. Bu durum bazen anlaşılmaz olabilir. Hangi somut nedenden dolayı bu antipati doğuyor? Ya da bir insanın bir başkasına duyduğu kin ya da rahatsızlık, tam olarak hangi koşullardan kaynaklanıyor? Cevap belki de şu cümlede gizli: Bazı insanlar sizden hiç hoşlanmayacak çünkü sizin ruhunuz onların şeytanlarını rahatsız eder.
Bu derinlikli bakış açısı, günümüz dünyasında karşımıza çıkan çok sayıda anlaşmazlığın arkasındaki gerçekleri biraz daha netleştiriyor. "Ruhsal çatışma" tabiri, ilk bakışta ezoterik ya da spiritüel bir dil gibi gelebilir, fakat aslında bu, oldukça somut bir durumu anlatır. İnsanlar birbirini sadece düşünceleri, davranışları ya da dışsal özellikleriyle değil, aynı zamanda bilinçaltlarında var olan bir dizi duygusal ve psikolojik motivasyonla da algılarlar. Bazı insanların varlığı, başka birinin içindeki korku, öfke ya da rahatsızlık gibi "gizli şeytanları" tetikleyebilir. Bu, tam olarak bir kimyanın uyuşmamasıdır; birinin enerjisi, diğerinin karanlık tarafını uyandırır.
Her birey, çevresindeki dünyayı farklı bir şekilde algılar ve ona tepki verir. İnsanın kendisini keşfetmesi ve kabullenmesi süreci, bazen başkalarına duyduğu rahatsızlıkla da şekillenir. Bazen, karşınızdaki kişi yalnızca kendi karanlık yönlerini yansıtır. O anda, o kişinin varlığı, bilinçaltınızda var olan korkuları, kaygıları ya da geçmişin izlerini harekete geçirir. Bu tür anlarda, kimseye doğrudan zarar vermeden, sadece varlığıyla, bir tür içsel savaş başlatabilir.
Toplumsal ilişkilerde, bu tür ruhsal rahatsızlıklar genellikle görünmez. İnsanlar genellikle bunu kişisel bir mesele olarak değerlendirir, oysa ki bu, bir çeşit "enerji çatışması"dır. Örneğin, çok pozitif, kararlı ve enerjik bir insan, bazen daha içe kapanık ve güvensiz bir kişiyi rahatsız edebilir. Zira o kişinin içindeki güvensizlik, o enerjiyi bir tehdit olarak algılayabilir. Öte yandan, her türlü manipülasyondan kaçınan ve sade bir yaşam süren biri, başkalarının karmaşık ve sürekli değişen tutumları karşısında huzursuz olabilir.
Modern toplumda bu tür ruhsal çatışmalar giderek daha belirgin hale geliyor. İnsanlar, birbirlerinden farklı olmanın, aslında ne kadar zorlayıcı bir şey olduğunu keşfetmeye başlıyorlar. İçsel huzur ve denge arayışında olan biri, genellikle dış dünyadan sürekli bir baskı hisseder. Bu durum, insanların başkalarına duyduğu rahatsızlıkları, önyargıları ve bazen hoşlanmamayı derinleştirir. Hangi sebeple olursa olsun, bazen birinin varlığı, bir başkasını hem çekebilir hem de tedirgin edebilir.
Kendimizi başkalarına göre değerlendirdiğimizde, çoğu zaman bu hoşlanmama duygusunun, daha önce bahsedilen "ruhlar arasındaki savaş"tan kaynaklandığını unuturuz. Bu, bir bakıma herkesin kendi içsel yüzleşmesini gerçekleştirmesi gereken bir süreçtir. Kendi karanlık taraflarımızla yüzleşmek, bazen en sevdiğimiz insanlardan bile kaçmamıza yol açabilir. Bunu kabul etmek zordur, çünkü kültürel normlar genellikle "herkesle dost olma" ya da "güzel geçinme" gibi idealler üzerine kurulur.
Ancak, bu hoşgörü beklentisinin karşılanmadığı noktada, insanın ruhsal sağlığı ön plana çıkmalıdır. Hoşlanmadığınız birinin varlığı, belki de sizin için bir fırsattır. Birinin içsel şeytanları, sizin aydınlanmanız için birer yansıma olabilir. Bu noktada önemli olan, bu tür olguları kişisel bir saldırı olarak değil, kendi iç yolculuğumuzun bir parçası olarak görmek, bu çatışmalarla yüzleşmek ve büyümek olacaktır.
Bazen birinin size hoşlanmaması, sizin değerinizin bir göstergesi değildir. Belki de o insanın içinde çözülmemiş bir çatışma vardır, ya da belki de ruhsal bir sınavdan geçiyorsunuzdur. Hoşlanmama duygusunu anlamak, birinin size neden "hoş" gelmediği üzerine düşünmek, toplumsal barışın ve bireysel huzurun anahtarıdır. Herkesin ruhu, bir başkasının şeytanlarını rahatsız etmeyebilir. Ancak, her karşılaşma, kendimizi anlamamız için bir fırsattır.
Ve belki de en sonunda anlamamız gereken şey şudur: Herkesin ruhu, sadece kendi içindeki savaşları kazanabilmek için bir yolculuğa çıkmıştır.
5 notes · View notes
black-metal-artists · 4 months ago
Text
Tumblr media
ASCALAPHA, the one-man atmospheric black metal project from St. Louis, returns with their haunting new release Fata Morgana. Blending ambient, gothic, and black metal elements, this album immerses listeners in a spectral journey filled with droning synths, intense blast beats, and aggressive yet enchanting riffs. Featuring standout tracks like "Stained Glass" and "A Fading Memory" (featuring Wampyric Rites), Fata Morgana captures a dreamlike atmosphere while maintaining a raw and emotional intensity that pushes the boundaries of USBM (U.S. Black Metal).
With Monstro on guitars, bass, synths, piano, and vocals, alongside Nikola Dusmanic's masterful drumming, mixing, and mastering at Ezoterik Studios in Serbia, this album promises an immersive experience for fans of the genre. Whether it's the melancholic melodies or the eerie ambiance, Fata Morgana is a must-listen for those seeking something beyond the ordinary.
Bandcamp: https://ascalaphabm.bandcamp.com/album/fata-morgana Instagram: https://instagram.com/ascalaphabm?igshid=MmIzYWVlNDQ5Yg==
Listen now and dive deep into ASCALAPHA’s unforgettable sonic landscape.
AtmosphericBlackMetal #USBM #DepressiveBlackMetal #GothicMetal #AmbientBlackMetal #Ascalapha #FataMorgana #BlackMetalCommunity #UndergroundBlackMetal #StLouisBlackMetal
2 notes · View notes
regretwhenitwaslost · 1 day ago
Text
Ezoterik nazi kızların hepsi aynı fabrikada mı üretildi
0 notes
dugun-rehberim · 27 days ago
Photo
Tumblr media
Ezoterik şifanın gözünden renkler: Hayatınıza katabileceklerinize yeniden bakın
0 notes
fetvayadiren · 2 months ago
Text
PKK / TAK ve “BAHOZ ERDAL” KOD ADLI “FEHMAN HÜSEYİN”İN FETHULLAHÇI EZOTERİK KURGUYA GÖRE KONUMU
PDF linki: https://www.dropbox.com/scl/fi/q1iy6b7lnit04ns3idje3/pkk.tak.ve.bahoz.erdal.kod.adli.fehman.huseyinin.fethullahci.ezoterik.kurguya.gore.konumu.pdf?rlkey=1gjb0jlb9k08b9rvy6fodmpnv&st=1fq8rnsh&dl=0
Tumblr media Tumblr media Tumblr media
PDF linki: https://www.dropbox.com/scl/fi/q1iy6b7lnit04ns3idje3/pkk.tak.ve.bahoz.erdal.kod.adli.fehman.huseyinin.fethullahci.ezoterik.kurguya.gore.konumu.pdf?rlkey=1gjb0jlb9k08b9rvy6fodmpnv&st=1fq8rnsh&dl=0
0 notes
kadimdenuyanisa · 7 months ago
Text
On Sefirot - Bölüm IV
On Sefirot'un ilki Taç'tır (İbranice, Keter). Yahudi düşüncesinin tüm çağları (Yahudi sanatının yanı sıra) bir "taç" sözcüğünü, imgesini ve fikrini çok çeşitli anlamlarda kullanır. İncil İbranicesinde, hepsi ayrım gözetmeksizin 'taç' olarak tercüme edilen, ancak gerçekten ya o şeyin farklı biçimlerini ya da onun farklı önemli kısımlarını ifade eden en az beş farklı kelime vardır. Apocryphal ve Rabbinical literatürde erkekler kendilerini her türlü şekilde 'taçladılar' ve taç bir dizi dini fikrin simgesiydi. Teolojik alanda 'taç' birçok rol oynadı. "O," der Zohar, "tüm ilkelerin ilkesi, gizli Bilgelik, yücelerin en yükseği olan ve tüm taçların ve taçların taçlandırıldığı Taçtır" (iii. 288). En-Sof'tan yayılan ilk yayılımdır. Sonuncusu, yukarıda söylendiği gibi, sonsuz, gizli, bilinemez Varlık olan Taç, deyim yerindeyse, Sonsuz Varlığın sonlunun özelliklerini üstlendiği ve O'nun aşılmaz izolasyonundan çıktığı ilk aşamayı temsil eder. Ancak, yine de, Taç, hiçbir niteliğe veya niteliğe sahip olmayan ve tüm analizleri ve açıklamaları şaşırtan mutlak bölünmez bir birliktir. Orijinalden alıntı yapmak gerekirse, bir 'nekūdah peshtūah', yani 'basit bir nokta' veya 'nekūda rishōnah', yani 'ilkel bir nokta'dır. Buradaki fikir, İlahi Olan'ın ilk tezahürünün bir nokta, yani bir birlik, analiz edilemez, tarif edilemez ve yine de Her şeye sahip olduğudur. Başka bir deyişle, Hegelci 'saf varlık' (das reine sein) fikridir. Bu 'saf varlık' veya 'varlık', Tanrı'nın düşüncesi veya nedenidir. Her şeyin başlangıç ​​noktası, Tanrı'da var olduğu şekliyle düşüncedir. Evren, Tanrı'nın bu "düşüncesidir". Her şey başlangıçta bu Tanrı 'düşüncesinde' kucaklanmıştır. O halde Sefirot'un ilki, ilkel İlahi Düşünceyi (ya da İbrani yorumcuların sıklıkla üslubuyla İlahi İradeyi) ifade eder; ve bunu söylemek, Taç'ın zaman ve mekan sonsuzluğunda, sonsuz çeşitlilikteki biçim, renk ve hareket içinde evrenin planını kendi içinde barındırdığını söylemekle aynı şeydir. Ve bu, Taç'ta ve dolayısıyla tüm Sefirot'ta içkin iken, yine de hepsini aşan En-Sof'tan bir yayılımdır. Burada, düşünce ve varlığın özdeşliğine ilişkin Hegelci öğretinin bir öngörüsüyle yeniden karşılaşılır. Evren, fikirlerin veya mutlak zeka biçimlerinin bir ifadesidir. Cordovero diyor ki: "İlk üç Sefirot bir ve aynı şey olarak düşünülmelidir. Birincisi 'bilgi'yi, ikincisi 'bileni', üçüncüsü 'bilineni' temsil eder. Yaratan kendisidir, aynı zamanda bilgidir, bilendir ve bilinendir.Gerçekten O'nun bilme tarzı, düşüncesini Kendi dışındaki şeylere uygulamaktan ibaret değildir; O, kendini bilmekle bilir ve algılar. O'nunla birleşmeyen ve kendi zatında bulamadığı hiçbir şey yoktur. O, bütün varlıkların tipidir ve her şey O'nda en saf ve en mükemmel şekliyle vardır. . . . Böylece evrendeki tüm mevcut şeylerin biçimleri Sefirot'ta bulunur ve Sefirot'un formları çıktıkları kaynaktadır."
0 notes
shemuelbensusan · 2 years ago
Text
2 notes · View notes
ruhsalseyler · 1 year ago
Text
ley hatları ne demek
0 notes
noor-kazem · 2 years ago
Text
Tumblr media
أكتشفت من خلال الرتب الباطنية (لن يكون هناك سرا حقيقيا _لكن توجد معلومات فقط). بدلاً من ذلك ، يكون الأمر دائمًا في اكتشاف مدى قدرة ما أستمع إليه أو أشارك فيه على تغيير حياتي، ومدى تأثيره على حساسيتي لخلق تلك القوة القادرة على توسيع كل من نظام تفكيري وموقفي تجاه الوجود.
Discovered through the esoteric ranks (there will be no real secret - only information). Instead, it is always about discovering how much what I listen to or engage in can change my life, and how much it affects my sensitivity to create that force capable of expanding both my system of thought and my attitude towards existence.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Ezoterik saflar aracılığıyla keşfedildi (gerçek bir sır olmayacak - sadece bilgi olacak). Bunun yerine, her zaman dinlediğim veya meşgul olduğum şeyin hayatımı ne kadar değiştirebileceğini ve hem düşünce sistemimi hem de varoluşa karşı tutumumu genişletebilecek gücü yaratma duyarlılığımı ne kadar etkilediğini keşfetmekle ilgilidir.
137 notes · View notes
birfinansci · 3 months ago
Text
DDM'den "Yurtta Sulh Konseyi" İddialarına Kesin Yalanlama
Cumhurbaşkanlığı İletişim Başkanlığı Dezenformasyonla Mücadele Merkezi’nin (DMM) sosyal medya hesabından yapılan duyuruda, Ankara 17. Ağır Ceza Mahkemesi’nin Genelkurmay Çatı Davası ile ilgili verdiği kararın gerekçesinde ‘Yurtta Sulh Konseyi’ne dair tespitlerde bulunulduğu belirtildi. “Kararda, ‘Örgüt liderinin ezoterik bir dil kullanarak yaptığı konuşmadan gerekli mesajı alan örgüt üyelerinin…
0 notes