#Evangelio del Reino

[pancho0762]

A la Luz del Evangelio... viernes 27 de enero - Santa Ángela de Mérici, ...

El amor es fuerza creadora, creando entre las personas creyentes lazos de comunión fraterna que se extienden a toda la gente del mundo...

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Marcos    4, 26-34

   “Jesús decía a la multitud:   «El Reino de Dios es como un hombre que echa la semilla en la tierra: sea que duerma o se levante, de noche y de día, la semilla germina y va creciendo, sin que él sepa cómo. La tierra por sí misma produce primero un tallo, luego una espiga, y al fin grano abundante en la espiga. Cuando el fruto está a punto, él aplica en seguida la hoz, porque ha llegado el tiempo de la cosecha.»   También decía: «¿Con qué podríamos comparar el Reino de Dios? ¿Qué parábola nos servirá para representarlo? Se parece a un grano de mostaza. Cuando se la siembra, es la más pequeña de todas las semillas de la tierra, pero, una vez sembrada, crece y llega a ser la más grande de todas las hortalizas, y extiende tanto sus ramas que los pájaros del cielo se cobijan a su sombra.»   Y con muchas parábolas como estas les anunciaba la Palabra, en la medida en que ellos podían comprender. No les hablaba sino en parábolas, pero a sus propios discípulos, en privado, les explicaba todo.”

Palabra del Señor. Gloria a Ti, Señor Jesús.

[jartita-me-teneis]

ANARQUISMO CRISTIANO El anarquismo cristiano de León Tolstoi es la única alternativa razonable para abordar el evangelio. Tolstoi niega el parto virginal, los milagros, el pecado original, los sacramentos, el infierno y la resurrección como acontecimiento histórico. El escritor ruso apunta que la conversión del emperador Constantino convirtió el cristianismo en una nueva idolatría vinculada al poder político y económico. Desde entonces, las distintas iglesias solo se han preocupado del poder temporal y han explotado las ideas de culpa e indignidad para exigir una obediencia incondicional y atribuir a sus líderes una grotesca infalibilidad. Jesús fue hijo de José y María, acusó al Sanedrín y a Roma de cometer toda clase de abusos e iniquidades, fustigó a los ricos y poderosos, defendió los derechos de los pobres, los parias, las mujeres, los extranjeros y los excluidos, señaló que Dios no era un poder lejano y terrible, sino un padre-madre, y anunció que su Reino se hallaba allí donde había fraternidad, justicia y compasión. Ejecutado por Roma con el apoyo de las autoridades religiosas judías, su resurrección consistió en revelar que la plenitud de la vida solo se alcanza mediante la comunión radical con nuestros semejantes. Cuando prevalezca el amor sobre el odio, “Dios será todo en todos” (1 Cor 15, 28), lo cual significa que la humanidad reunida vencerá definitivamente al mal, simbolizado por el ultraje de la cruz, un castigo reservado a esclavos y rebeldes. La resurrección es el signo de que el verdugo no triunfa sobre la víctima y una invitación permanente a la desobediencia y el inconformismo. No es un hecho histórico, sino un signo utópico. El Reino de Dios está en el corazón del hombre, no en un más allá desligado de la historia, y exige luchar aquí y ahora contra cualquier forma de injusticia. Los cuatro evangelios canónicos fueron el producto de una elaboración colectiva. Fueron escritos, reescritos, modificados y, en no pocos casos, alteraron el mensaje original de Jesús, ese joven rabino de Galilea que probablemente jamás se proclamó el Cristo, sino el portavoz de una Buena Noticia que el poder temporal de su tiempo consideró peligrosa y subversiva. Las iglesias actúan como vulgares partidos políticos y, en la mayoría de las ocasiones, se alinean con las ideas más reaccionarias. Deberíamos olvidarnos de ellas y aprovechar las lecciones esenciales de Jesús: amar al prójimo, desterrar la violencia, cultivar la sobriedad, vivir solidariamente, no escatimar el perdón y ejercer la autocrítica. El evangelio de Mateo enuncia con nitidez la esencia del mensaje cristiano: “tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme”. No hacen falta templos ni sacerdotes para poner en práctica este mandato.

[notasfilosoficas]

“El reino de los cielos está dentro de vosotros y el que se conoce a sí mismo lo encontrará. Conócete a ti mismo”

Jesús de Nazareth (Papiros de Oxirrinco)

Los papiros de Oxirrinco son un grupo de manuscritos descubiertos a finales del sigo diecinueve y principios del veinte por los papirologistas Bernard Pyne y Arthur Surridge en un antiguo depósito de basura cerca de Oxirrinco en Egipto.

El manuscrito data de la época del reinado de los Ptolemaicos que abarca desde el 305 AC al 30 d.C., la más larga dinastía en Egipto.

Desde 1898, los académicos han juntado y transcrito cerca de 5,000 documentos contenidas en cientos de cajas de papiros fragmentados por lo que representa solamente el 1 o 2% del material estimado en mas de medio millón de papiros esperando ser conservados, transcritos, descifrados y catalogados.

Los papiros contienen una gran cantidad de temas en griego y latín, desde administrativos, seculares, históricos, matemáticas, poesía así como traducciones del nuevo y viejo testamento.

También se incluyen copias de los testamentos apócrifos como el evangelio de Tomás y el de María Magdalena.

Las excavaciones que se realizaron en el vertedero de basura en el area en el que en antaño se ubicó la ciudad de Oxirrinco en Egipto, dejó al descubierto fragmentos de papiro que contienen lo que se supone que fueron dichos de Jesús, sin embargo, lo que habría sido llamado el Evangelio de Tomás no se conocía para entonces hasta el descubrimiento de los códices griegos de Nag Hammadi a finales de 1945 que verificarían que los fragmentos de Oxirrinco, pertenecieron al Evangelio de Tomás.

El evangelio de Tomás, también conocido como el Evangelio copto de Tomás, es un evangelio no canónico, considerado apócrifo de dichos de Jesús.

El texto copto, es el segundo de los siete documentos que los estudiosos modernos denominan como Códice II, y está compuesto por 114 dichos atribuidos a Jesús. Casi la mitad de estos dichos se asemejan a los que se encuentran en los evangelios canónicos, mientras se especula que los otros dichos se agregaron de la tradición gnóstica.

El manuscrito data de alrededor del año 340 d.C. y aunque la introducción dice; “Estas son las palabras ocultas que habló Jesús vivo y Judas Tomás Dídimo escribió”, Los eruditos modernos rechazan la autoría del apóstol Tomás, y es posible que el documento se haya originado dentro de una escuela de cristianos primitivos, posiblemente proto-agnósticos.

El evangelio de Tomás es muy diferente en el tono y estructura de otros apócrifos del Nuevo Testamento y los 4 evangelios canónicos, ya que no se trata de un relato narrativo de la vida de Jesús sino mas bien de logias o dichos atribuidos a Jesús, a veces independientes y otras incrustadas en diálogos o parábolas breves.

El manuscrito del texto copto fue publicado en una edición fotográfica en 1956 y la primera traducción en inglés en 1959. En 1977, James M. Robinson editó la primera colección completa de los textos de Nag Hammadi y el Evangelio de Tomás ha sido traducido en múltiples idiomas.

Fuentes: Wikipedia, elescriturista.blogspot.com

[jardindecristo]

Transformador de futuros

Una de las cualidades del ser humano es que planifica a largo plazo. Muchos de nosotros tenemos objetivos, sueños, metas, ideas que queremos llevar a cabo. A todos nos gusta visualizarnos en un buen futuro y generalmente haciendo lo que nos gusta.

Y puedo imaginar que Pedro también era así. Él era pescador, ese era su oficio y seguramente se había imaginado como un gran mercante de peces, teniendo varias barcas a su mando y comercializando pescados en las regiones de Israel. Todo hasta que llegó Jesús.

Jesús llegó a la vida de Pedro en un momento muy duro, donde ya no podía verle el fruto a su trabajo. Parecía que estaba atascado y junto con la falta de peces seguramente sus sueños también estaban mermando. Jesús lo sabía, y aún así le da la oportunidad a Pedro de volver a echar las redes y ver nuevamente los peces y el fruto de su trabajo.

Pero eso no lo era todo. Jesús quería que Pedro conociese que la mano de Dios era la que le daba la provisión y que sin Él sus sueños no se podrían llevar a cabo (si Dios no manda peces, ¿Cómo Pedro podía vender?) pero va más allá. El objetivo de Dios era que Pedro ahora fuese un pescador de almas, transformando así todo su futuro y planes.

Dios nos permite tener conocimiento, experiencia, una formación académica quizás y quiere utilizar todo eso para Sus propósitos en nuestra tierra. Jesús no le prohibió a Pedro que pescase, pero ahora con ese conocimiento podía lanzar la red del Evangelio a muchísimas almas que no conocían estas Buenas Nuevas. Pescar requiere tiempo, esfuerzo, dedicación, conocimiento del mar en el que se está lanzando las redes e inclusive compañía. Todo eso Pedro lo sabía y lo podía trasladar a la nueva tarea de Dios.

¿Y tú?, ¿Has dejado que Dios te revele sus propósitos?, ¿Has permitido que Jesús transforme tu futuro?

Nuestros planes pueden ser muy buenos, pero Jesús tiene unos muchísimos mejores. Con los talentos que Él nos ha dado quiere que reguemos la buena semilla. Puede ser con la música, la escritura, el dibujo, la pesca, la danza, el atletismo, el cine, la fotografía. Hay muchísimas cosas en las que nos hemos formado y que Dios no nos pide que dejemos, sino que transformemos lo que hacemos para Su Reino.

Pon en manos del Señor todas tus obras, y tus proyectos se cumplirán.

Proverbios 16:13

[77jose-ricardo77]

XXIII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO (AÑO B)

Leccionario

Primera lectura

Is 35, 4-7a

“Los oídos de los sordos se abrirán, y cantará la lengua del mudo”

Lectura del libro de Isaías.

Decid a los inquietos: 

«Sed fuertes, no temáis. 

¡He aquí vuestro Dios! Llega el desquite, 

la retribución de Dios. 

Viene en persona y os salvará».

Entonces se despegarán los ojos de los ciegos, 

los oídos de los sordos se abrirán;

entonces saltará el cojo como un ciervo 

y cantará la lengua del mudo, 

porque han brotado aguas en el desierto 

y corrientes en la estepa.

El páramo se convertirá en estanque, 

el suelo sediento en manantial. 

Palabra de Dios.

Salmo responsorial

Sal 145, 6c-7. 8-9a. 9bc-10 (R.: 1b)

R. Alaba, alma mía, al Señor.

V. El Señor mantiene su fidelidad perpetuamente,

hace justicia a los oprimidos, 

da pan a los hambrientos. 

El Señor liberta a los cautivos.

R. Alaba, alma mía, al Señor.

V. El Señor abre los ojos al ciego, 

el Señor endereza a los que ya se doblan, 

el Señor ama a los justos.

El Señor guarda a los peregrinos.

R. Alaba, alma mía, al Señor.

V. Sustenta al huérfano y a la viuda 

y trastorna el camino de los malvados.

El Señor reina eternamente, 

tu Dios, Sion, de edad en edad.

R. Alaba, alma mía, al Señor.

Segunda lectura

Sant 2, 1-5

“¿Acaso no eligió Dios a los pobres como herederos del Reino?”

Lectura de la carta del apóstol Santiago.

Hermanos míos, no mezcléis la fe en nuestro Señor Jesucristo glorioso con la acepción de personas. 

Suponed que en vuestra asamblea entra un hombre con sortija de oro y traje lujoso, y entra también un pobre con traje mugriento; si vosotros atendéis al que lleva el traje de lujo y le decís: «Tú siéntate aquí cómodamente», y al pobre le decís: «Tú quédate ahí de pie» o «siéntate en el suelo, a mis pies», ¿no estáis haciendo discriminaciones entre vosotros y convirtiéndoos en jueces de criterios inicuos?

Escuchad, mis queridos hermanos: ¿acaso no eligió Dios a los pobres según el mundo como ricos en la fe y herederos del Reino que prometió a los que lo aman? 

Palabra de Dios.

Aleluya

Cf. Mt 4, 23

R. Aleluya, aleluya, aleluya.

V. Jesús proclamaba el evangelio del reino,

y curaba toda dolencia del pueblo.

R. Aleluya, aleluya, aleluya.

Evangelio

Mc 7, 31-37

“Hace oír a los sordos y hablar a los mudos”

+Lectura del santo Evangelio según san Marcos.

En aquel tiempo, dejando Jesús el territorio de Tiro, pasó por Sidón, camino del mar de Galilea, atravesando la Decápolis. Y le presentaron un sordo, que, además, apenas podía hablar; y le piden que le imponga la mano. 

Él, apartándolo de la gente, a solas, le metió los dedos en los oídos y con la saliva le tocó la lengua. 

Y mirando al cielo, suspiró y le dijo: 

«Effetá» (esto es, «ábrete»). 

Y al momento se le abrieron los oídos, se le soltó la traba de la lengua y hablaba correctamente. 

Él les mandó que no lo dijeran a nadie; pero, cuanto más se lo mandaba, con más insistencia lo proclamaban ellos. 

Y en el colmo del asombro decían: 

«Todo lo ha hecho bien: hace oír a los sordos y hablar a los mudos».

Palabra del Señor.

[elartedpaz]

Fiesta del Corpus Chisti 2004 en Madrid: Solemnidad del santisimo cuerpo y sangre de Cristo.

Su vida: derramada por nosotros para inaugurar la nueva alianza.

Angelus del Papa Francisco en https://youtu.be/930r3nj3XoY?si=OgOU363E_nlOdx74

Misa solemne en https://www.youtube.com/live/X6OVRGSxxEs?si=vsK3nJLu3k8yoTbD (la almudena) y tambien en https://www.youtube.com/live/bAR09KafGIA?si=9A6x7lt0oPTsLZ6E (desde Medinacelli).

Tambien des de Ns del Rosarion en https://www.youtube.com/live/ghlTg2cPg8Y?si=9cC8uc-ZloLkpKvR

Lectura del santo Evangelio según san Marcos 14, 12-16. 22-26

El primer día de los Ácimos, cuando se sacrificaba el cordero pascual, le dijeron a Jesús sus discípulos:

«¿Dónde quieres que vayamos a prepararte la cena de Pascua?».

Él envió a dos discípulos, diciéndoles:

«Id a la ciudad, os saldrá al paso un hombre que lleva un cántaro de agua; seguidlo y, en la casa en que entre, decidle al dueño: "El Maestro pregunta: ¿Cuál es la habitación donde voy a comer la Pascua con mis discípulos?".

Os enseñará una sala grande en el piso de arriba, acondicionada y dispuesta. Preparádnosla allí».

Los discípulos se marcharon, llegaron a la ciudad, encontraron lo que les había dicho y prepararon la Pascua.

Mientras comían, tomó pan y, pronunciando la bendición, lo partió y se lo dio diciendo:

«Tomad, esto es mi cuerpo».

Después, tomó el cáliz, pronunció la acción de gracias, se lo dio y todos bebieron.

Y les dijo:

«Esta es mi sangre de la alianza, que es derramada por muchos. En verdad os digo que no volveré a beber del fruto de la vid hasta el día que beba el vino nuevo en el reino de Dios».

Después de cantar el himno, salieron para el monte de los Olivos.

Palabra del Señor.

Y hoy seguimos rezando el rosario en ferraz en https://www.youtube.com/live/_EQFMSuBXDk?si=meTy19aroA10xwFw

La procesión la pondré en diferido.

#Catolicismo

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[misespinas]

“Simon Peter said to them: Let Mary [Magdalene] go forth from among us, for women are not worthy of the life.

Jesus said: Behold, I shall lead her, that I may make her male, in order that she also may become a living spirit like you males. For every woman who makes herself male shall enter into the kingdom of heaven.”

Gospel of Thomas, 114 (not canonical)

-

“Simón Pedro les dijo: ¡Que se aleje Mariham [Magdalena] de nosotros!, pues las mujeres no son dignas de la vida.

Dijo Jesús: Mira, yo me encargaré de hacerla macho, de manera que también ella se convierta en un espíritu viviente, idéntico a vosotros los hombres: pues toda mujer que se haga varón, entrará en el reino del cielo.”

Evangelio de Tomás, 114 (idk how to say not canonical)

[jgmail]

Por fin ha llegado la hora de la idea rusa

Por Alexander Dugin

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

El Octavo Congreso de Tsargrad, celebrado en la Catedral de Cristo Salvador, fue increíble. Es evidente que vivimos en una sociedad donde se está produciendo un cambio ideológico: estamos pasando de la ideología liberal a una ideología propiamente rusa. Y este proceso no puede detenerse, tampoco es una decisión que estén tomando voluntariamente las autoridades: se trata de un proceso lógico que se estaba gestando desde hace mucho tiempo y cuyo ultimátum la historia está haciendo realidad.

La Operación Militar Especial ha cambiado drásticamente el panorama ideológico ruso: la época de los tecnócratas neutrales ha acabado, ahora está comenzando el tiempo de la ideología patriótica. Todo ello va acompañado del nacimiento de un nuevo tipo de funcionarios en todos los ámbitos: gobierno, ministros, lideres, etc. A partir de ahora los funcionarios del Estado se enfrentan cara a cara con la muerte, el dolor, el horror y el alma de los moribundos. Este proceso no puede agotarse en el cumplimiento de los requisitos formales, ya que podría corromperse tranquilamente como trasfondo de una acción en ciernes. Es necesario que se implique en la historia y la historia exige la acción de la subjetividad como elección voluntaria tomada desde el fondo de nuestros corazones. Los que están en el poder tendrán que elegir: o están con la oligarquía o con el pueblo, están del lado de la guerra (tomando partido por ella) o prefieren estar del lado contrario. Ser un tecnócrata neutral implica ponerse del lado “del bando de la oligarquía”, pero si uno quiere cambiar su visión del mundo entonces debe asumir abiertamente la causa rusa y apoyarla abiertamente.

Ahora bien, cada uno deberá decidir cuál es su posición. Se trata de un verdadero corte ideológico: el liberalismo se ha agotado en Rusia y únicamente continúa operando por inercia. La tecnocracia neutral ya no sirve ahora que estamos frente a una guerra frontal con Occidente, la insubordinación de la quinta y la sexta columna, la destrucción provocada por las migraciones, la catástrofe demográfica, la defensa de los valores tradicionales, la proliferación de los valores no tradicionales, etc., es necesario tomar una decisión que sea clara y definitiva. No se trata de un leve susurro, sino de una voz clamorosa. Tendremos que responder a su llamado, seguirla, quizás hasta la muerte, porque el final se acerca ahora que estamos en medio de una guerra. Ser ruso ahora no significa hacer parte de una marca comercial, sino unirse a las filas de la Causa Rusa, construir una verdadera nación y sacrificarlo todo – incluida la propia vida – en aras de alcanzar el poder.

 El tiempo de los compromisos y las medias tintas ha llegado a su fin. La elección que hagamos de ahora en adelante tendrá un significado irreversible. El Evangelio nos habla de los trabajadores que llegaron al final de la jornada, mucho más tarde que todos los demás, pero que trabajaron hasta el final: ellos heredaran el Reino de los Cielos. No obstante, quienes lleguen mucho después de que pase este lapso de tiempo estarán condenados. Ahora es la última hora: es el momento de la Causa Rusa. Es hora de hacer todo lo posible por cumplir el juramento de la Patria, la Fe, el Poder y el Pueblo. Lamentablemente, la traición ha sido la norma social, ideológica y psicológica desde finales de 1980: ha dominado el sálvese quien pueda. Pero esa época se acabó. Ahora estamos en otros tiempos. Esta época no es solo antiliberal, sino que además es incompatible con la tecnocracia. Por fin ha llegado el tiempo de la Idea. La Idea Rusa.

Y esto último es importante porque ninguno de los problemas actuales de Rusia puede ser tratado desde un punto de vista puramente tecnocrático, por el contrario, todos nuestros problemas tienen una fuerte dimensión ideológica, han surgido debido a cuestiones ideológicas y, por lo tanto, solo pueden ser tratados desde una perspectiva ideológica. Tomemos varios ejemplos: ¿Por qué hoy estamos llevando a cabo la Operación Militar Especial? Porque los liberales y occidentalistas rusos tomaron la decisión ideológica de disolver nuestro Imperio (URSS) en 1991. Seguiremos librando esta guerra hasta que consigamos revertir semejante traición. ¿Y de dónde viene la emigración? Del hecho de que la ideología liberal niega teóricamente los factores étnicos y cultural-religiosos, además de promover el principio capitalista de optimización de todos los beneficios, lo cual exige la contratación de mano de obra barata y menos protegida socialmente que los obreros nacionales. Se trata de una decisión ideológica. ¿Por qué hoy sufrimos un declive demográfico? Es debido a la promoción del individualismo y el hacinamiento masivo en las ciudades, combinado con la destrucción sistémica de los valores familiares y el desmantelamiento del patriarcado. Tales actitudes ideológicas no pueden ser combatidas desde una perspectiva puramente tecnocrática. ¿Y la corrupción? Es producto del egoísmo dogmático y el cinismo generalizado promovido por la cultura actual, la cual conducen inevitablemente a la erosión de la responsabilidad ante la sociedad y al oportunismo legal.

Todo lo anterior nos hace conscientes de que necesitamos de una institución ideológica que supervise la ejecución y aplicación de los Decretos Presidenciales 809 y 314, además de los documentos sobre Seguridad Nacional o cualquier otra propuesta. Naturalmente, la ideología patriótica rusa debería ser introducida de forma subrepticia en la sociedad y gestionada por patriotas rusos.

[tetha1950]

El Nuevo Nacimiento en Cristo...

El "nuevo nacimiento" en Cristo, según la Biblia, se refiere a una transformación espiritual profunda que ocurre cuando una persona acepta a Jesús como su Salvador. Este concepto se explica principalmente en el Nuevo Testamento, especialmente en el Evangelio de Juan.

¿Cuáles son los puntos clave de lo que significa el nuevo nacimiento?

Transformación Interna: No es solo un cambio exterior o de comportamiento, sino una renovación profunda del corazón y el espíritu. Es una transformación interna que nos hace nuevas personas desde adentro.

Fe en Jesús: Este nuevo nacimiento ocurre cuando una persona pone su fe en Jesucristo, creyendo en Él como el Hijo de Dios que murió y resucitó para salvarnos del pecado.

Obra del Espíritu Santo: Es el Espíritu Santo quien realiza este cambio en nosotros. Al aceptar a Cristo, el Espíritu Santo entra en nuestra vida, nos guía, nos consuela y nos ayuda a vivir de acuerdo con la voluntad de Dios.

Vida Nueva: Nacer de nuevo significa empezar una nueva vida en Cristo. Abandonamos nuestra antigua manera de vivir, caracterizada por el pecado, y comenzamos a vivir de una manera que honra a Dios.

Relación con Dios: El nuevo nacimiento nos permite tener una relación personal con Dios como nuestro Padre. Nos convertimos en hijos de Dios, con todos los derechos y privilegios que esto conlleva.

Certeza de Salvación: Al nacer de nuevo, tenemos la certeza de la vida eterna. Sabemos que, a pesar de nuestras fallas, somos perdonados y aceptados por Dios gracias a la obra de Jesús en la cruz.

El pasaje más conocido que habla sobre el nuevo nacimiento es Juan 3:3-7, donde Jesús le dice a Nicodemo: "De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios". Este nacimiento es "del agua y del Espíritu", lo que subraya la necesidad de una limpieza espiritual y la obra del Espíritu Santo en la vida de la persona.

[crecimiento-espiritual]

LUCAS 22:24-30

El poder del servicio

A lo largo de esta semana hemos reflexionado acerca de los milagros de Jesús y cómo estos nos revelan los grandes planes redentores de Dios. Al estudiar los milagros de Cristo, hemos tenido un encuentro con el Dios que nos ama, nos provee y nos salva.

Hoy contemplamos al Dios que sirve. Que el rey de la creación se convierta en siervo es quizá el milagro más inesperado de todos.

Aunque no hay un milagro evidente como en los pasajes de días anteriores, el pasaje de hoy, que se desarrolla durante la última cena, una de las frases de Jesús resulta extraordinaria: "...estoy entre ustedes como uno que sirve".

Es un asombroso revés para nuestros sistemas humanos de orden y jerarquía. Jesús, Señor de todo, en el umbral de la cruz, horas antes de su arresto en Getsemaní, se declara siervo. El más grande se hace el más pequeño. En ese momento, todos los demás milagros se replantean. Nuestra perspectiva cambia. Nos damos cuenta de que el poder sobrenatural de Jesús nunca se empleó para impresionarnos, empequeñecernos o asustarnos. Fue canalizado para servirnos. Los milagros de Cristo fueron una expresión de su amor, fueron vehículos para ayudarnos a conocerlo: Invitaciones para relacionarnos y no trucos de magia celestial.

Cabe recalcar, los milagros de Jesús fueron para servir. Este es un pensamiento sobrecogedor que ilumina el mensaje del evangelio: Todo lo que hizo Jesús fue motivado por su amor.

¿Cómo podemos responder al ejemplo de servicio de Jesú? La respuesta es sencilla, siguiendo sus pasos.

Servir a los demás es uno de los milagros del reino de Dios en los que podemos participar activamente. Impacta nuestra cultura individualista y nos transforma en el proceso. Si alguna vez sientes que no tienes nada que dar, piénsalo otra vez. Siempre hay que dar. Al ayudar a los demás, compartes a Cristo con ellos. Él es el regalo más precioso que puedes ofrecer.

El milagro del servicio es aún más profundo. Reflexiona sobre lo que dice Mateo 25:37-40:

“...le contestarán los justos: ‘Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te alimentamos, o sediento y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos como forastero y te dimos alojamiento, o necesitado de ropa y te vestimos?’... El Rey les responderá: ‘Les aseguro que todo lo que hicieron por uno de mis hermanos, aun por el más pequeño, lo hicieron por mí"'.

Recuerda, el mayor debe comportarse como el menor, y el que manda como el que sirve. Hoy hemos podido aprender del mejor ejemplo de servicio que ha existido, Jesús. A través de su vida entendemos que si te entregas por los demás, sirves a Dios mismo.

El servicio es una línea directa con Jesús y una forma profunda de adoración.

[tarotdeana]

El simbolismo de la Naturaleza: León

El león ha sido considerado el rey del reino animal, no sólo por su fuerza física e imponente presencia, sino también por su belleza y color dorado, reminiscencia de lo real y lo divino.

Hace mucho tiempo, el león vivía en más regiones de las que vive ahora; desafortunadamente, la destrucción de su hábitat y la creación de nuevos poblamientos lo obligaron a reducir sus áreas de movimiento. Si bien, hoy su población se concentra en algunas partes del continente africano, en el pasado podía encontrarse en Medio Oriente e India. Es por ello que su representación y asignación simbólica fue una constante en muchas culturas de la Antigüedad.

Por su aura real, valor y belleza, fue un símbolo de los reyes, quienes lo consideraban emblema de su poder. Muchos de ellos lo mantuvieron en sus palacios como animal para la caza y la guerra. Es un símbolo heráldico, asociado a la realeza, el poder, el valor y la fuerza.

El león encarna la energía y la sabiduría del reino animal. Como muchos animales salvajes, simboliza la parte bestial de la humanidad. De hecho, en la carta del Tarot La Fuerza, aparece una dama luchando contra uno, representando así la eterna lucha del Ser contra sus propios instintos y deseos.

En el arte románico se le ve con mucha frecuencia en los pórticos. En muchas culturas, incluyendo aquellas cristianizadas, el león es un animal protector. Se solían tallar dos leones tan hermosos como aterradores en las entradas de los templos, lanzando una advertencia a aquellos que pretendían pasar del espacio profano al espacio sagrado sin la preparación espiritual que se requería para ello. El león como protector también se encuentra en la cultura egipcia y en la china. En las mitologías del mundo se presenta tanto como símbolo de realeza como de bestialidad.

Volviendo al arte románico, otro símbolo frecuente es la unión del águila y el león; mientras el águila simboliza el espíritu, el león es el cuerpo, comunicando de nueva cuenta la necesidad humana de integrar ambos aspectos para lograr la unidad y el equilibrio.

En el cristianismo podemos encontrar las historias de San Jerónimo de Estridón y San Marcos. Se cuenta que San Jerónimo quitó una espina de la pata de un león; agradecido, el animal decidió acompañar al santo y alejarse de su vida salvaje para dedicarse a la vida contemplativa. Esta es la misma historia del esclavo Androcles, atribuida al erudito romano Aulo Gelio y escrita en el siglo II d.C., en la que la única diferencia es que, cuando Androcles lucha contra los leones en el circo romano, el animal al que ayudó lo reconoce y lo protege de ser atacado.

Por su parte, la relación del evangelista Marcos con el león se puede encontrar en el Libro de Ezequiel (Antiguo Testamento) y en el Apocalipsis de San Juan (Nuevo Testamento):

Ezequiel 1:10

"En cuanto a la semejanza de sus rostros, los cuatro tenían rostro de hombre; y rostro de león a la derecha en los cuatro; y rostro de buey a la izquierda en los cuatro; asimismo había en los cuatro rostro de águila".

Apocalipsis 4:6-8

"Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; y junto al trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrás. El primer ser viviente era semejante a un león; el segundo era semejante a un becerro; el tercero tenía rostro como de hombre; y el cuarto era semejante a un águila volando. Y los cuatro seres vivientes tenían cada uno seis alas, y alrededor y por dentro estaban llenos de ojos; y no cesaban día y noche de decir: Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir."

En ambos pasajes se describen cuatro seres con diferentes rostros: hombre, león, buey y águila; que se han interpretado como los cuatro evangelistas del Nuevo Testamento. A Marcos se le asoció con el león, por haber escrito sobre la fuerza y majestad de Jesucristo. Además, su evangelio inicia con Juan el Bautista proclamando en el desierto, acción que evoca a un león rugiendo en dicho sitio.

www.tarotdeana.tumblr.com

Imágenes:

"Venus y Anquises" por William Blake Richmond.

"Recumbent lion" Ca. 2575 - 2450 a.C. Encontrado en Heraklopolis Magna, al sur de El Cairo. Met Museum.

"San Marcos el Evangelista" por Emmanuel Tzanes.

Lee mitos griegos aquí.

Lee mitos coreanos aquí.

Le mitos japoneses aquí.

[pancho0762]

A la Luz del Evangelio... Domingo 20 de noviembre . N. S. Jesucristo, Re...

Jesucristo no busca reinar desde un trono, sino en el corazón de cada persona del mundo... 

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas    23, 35-43

   “Después de que Jesús fue crucificado, el pueblo permanecía allí y miraba. Sus jefes, burlándose, decían: «Ha salvado a otros: ¡que se salve a sí mismo, si es el Mesías de Dios, el Elegido!»    También los soldados se burlaban de Él y, acercándose para ofrecerle vinagre, le decían: «Si eres el rey de los judíos, ¡sálvate a ti mismo!»    Sobre su cabeza había una inscripción: «Éste es el rey de los judíos».    Uno de los malhechores crucificados lo insultaba, diciendo: «¿No eres tú el Mesías? Sálvate a ti mismo y a nosotros».    Pero el otro lo increpaba, diciéndole: «¿No tienes temor de Dios, tú que sufres la misma pena que Él? Nosotros la sufrimos justamente, porque pagamos nuestras culpas, pero Él no ha hecho nada malo».    Y decía: «Jesús, acuérdate de mí cuando vengas a establecer tu Reino».    Él le respondió: «Yo te aseguro que hoy estarás conmigo en el Paraíso».”

Palabra del Señor. Gloria a Ti, Señor Jesús.

[amanda-amado]

Y ¿qué es la fe?

Hebreos 10:38: Pero el justo vivirá por la fe; y si se vuelve atrás, no será de mi agrado.

Hebreos 11:1 Ahora bien, tener fe es estar seguro de lo que se espera; es estar convencido de lo que no se ve/ Es pues la fe la sustancia de las cosas que se esperan, la demostración de las cosas que no se ven.

Hebreos 11:6: Sin fe es imposible agradar a Dios, porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que él existe, y que sabe recompensar a quienes lo buscan.

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1 Corintios 2:5: Para que la fe de ustedes no esté fundada en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios.

1 Corintios 16:13: Manténganse atentos y firmes en la fe; sean fuertes y valientes.

2 Corintios 4:18: No mirando nosotros a las cosas que se ven, sino á las que no se ven: porque las cosas que se ven son temporales, mas las que no se ven son eternas.

2 Corintios 5:7 Porque por fe andamos, no por vista

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Romanos 1:17: Porque en el evangelio se revela la justicia de Dios, que de principio a fin es por medio de la fe, tal como está escrito: «El justo por la fe vivirá».

Romanos 4:3: Pues ¿qué es lo que dice la Escritura? Que Abrahán le creyó a Dios, y esto se le tomó en cuenta como justicia.

Romanos 5:1: Así, pues, justificados por la fe tenemos paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo.

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Romanos 8.24: Porque en esperanza somos salvos; mas la esperanza que se ve, no es esperanza; porque lo que alguno ve, ¿á qué esperarlo?

Revisar vr17 y las siguientes lecturas: Y si hijos, también herederos; herederos de Dios, y coherederos de Cristo; si empero padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados.

Hechos 14:22; 22 Confirmando los ánimos de los discípulos, exhortándoles á que permaneciesen en la fe, y que es menester que por muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios.

2 Corintios 1:7; 7Y nuestra esperanza de vosotros es firme; estando ciertos que como sois compañeros de las aflicciones, así también lo sois de la consolación.

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Filipenses 1:29; 29Porque á vosotros es concedido por Cristo, no sólo que creáis en él, sino también que padezcáis por él,

Romanos 10:17: Así que la fe proviene del oír, y el oír proviene de la palabra de Dios.

Romanos 14:1: Recibid al débil en la fe, pero no para contender sobre opiniones.

Romanos 14:23: Pero el que duda acerca de lo que come, ya se ha condenado, porque no lo hace por convicción; y todo lo que no se hace por convicción es pecado.

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Isaías 26:3: Tú guardas en completa paz a quien siempre piensa en ti y pone en ti su confianza.

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Jeremías 17:7: Pero bendito el hombre que confía en mí, que soy el Señor, y que en mí pone su confianza.

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Nahúm 1:7: El Señor es bueno; es un refugio en el día de la angustia. El Señor conoce a los que en él confían.

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Habacuc 2:4: Aquel cuya alma no es recta, es arrogante; pero el justo vivirá por su fe.

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Gálatas 3:11: Y es evidente que por la ley ninguno se justifica para con Dios, porque «El justo por la fe vivirá».

Gálatas 3:24: De manera que la ley ha sido nuestro tutor, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuéramos justificados por la fe.

Gálatas 5:6: Porque en Cristo Jesús nada valen la circuncisión ni la incircuncisión, sino la fe que obra por el amor.

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Efesios 2:8: Ciertamente la gracia de Dios los ha salvado por medio de la fe. Ésta no nació de ustedes, sino que es un don de Dios.

Efesios 3:17-19: Para que por la fe Cristo habite en sus corazones, y para que, arraigados y cimentados en amor. Podáis bien comprender con todos los santos cuál sea la anchura y la longura y la profundidad y la altura, Y conocer el amor de Cristo, que excede á todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios.

Efesios 6:16: Además de todo esto, protéjanse con el escudo de la fe, para que puedan apagar todas las flechas incendiarias del maligno.

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1 Timoteo 4:12: Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza.

2 Timoteo 2:22: Huye también de las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, junto con aquellos que con un corazón limpio invocan al Señor.

2 Timoteo 4:7: He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe.

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Santiago 1:6: Pero tiene que pedir con fe y sin dudar nada, porque el que duda es como las olas del mar, que el viento agita y lleva de un lado a otro.

Santiago 2:17: Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma.

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1 Pedro 1:7: Pero cuando la fe de ustedes sea puesta a prueba, como el oro, habrá de manifestarse en alabanza, gloria y honra el día que Jesucristo se revele. El oro es perecedero y, sin embargo, se prueba en el fuego; ¡y la fe de ustedes es mucho más preciosa que el oro!.

1 Pedro 1:9: Obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvación de vuestras almas.

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1 Juan 5:4: Porque todo el que ha nacido de Dios vence al mundo. Y ésta es la victoria que ha vencido al mundo: nuestra fe.

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Mateo 21:21: Jesús les respondió: De cierto les digo, que si ustedes tuvieran fe y no dudaran, no sólo harían esto a la higuera, sino que a este monte le dirían “¡Quítate de ahí y échate en el mar!”, y así se haría.

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Marcos 16:16: El que crea y sea bautizado, se salvará; pero el que no crea, será condenado.

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Lucas 17:5: Los apóstoles le dijeron al Señor: «Auméntanos la fe».

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Juan 1:12: Pero a todos los que la recibieron, a los que creen en su nombre, les dio la potestad de ser hechos hijos de Dios.

Juan 3:16: Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna.

Juan 3:36: El que cree en el Hijo tiene vida eterna, pero el que se niega a creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios recae sobre él.

Juan 6:40: Y ésta es la voluntad de mi Padre: Que todo aquel que ve al Hijo, y cree en él, tenga vida eterna; y yo lo resucitaré en el día final.

Juan 6:47: De cierto, de cierto les digo: El que cree en mí, tiene vida eterna.

Juan 7:38: Del interior del que cree en mí, correrán ríos de agua viva, como dice la Escritura.

Juan 11:25: Jesús le dijo: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá.

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Hechos 16:31: Ellos le dijeron: «Cree en el Señor Jesucristo, y se salvarán tú y tu familia».

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Filipenses 3:9: Y ser hallado en él, no por tener mi propia justicia, que viene por la ley, sino por tener la justicia que es de Dios y que viene por la fe, la fe en Cristo.

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Colosenses 2:12: Cuando ustedes fueron bautizados, fueron también sepultados con él, pero al mismo tiempo resucitaron con él, por la fe en el poder de Dios, que lo levantó de los muertos.

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1 Tesalonicenses 5:8: Pero nosotros, los que somos del día, debemos ser sobrios, ya que nos hemos revestido de la coraza de la fe y del amor, y tenemos como casco la esperanza de la salvación.

2 Tesalonicenses 2:13: Pero nosotros siempre debemos dar gracias a Dios por ustedes, hermanos amados por el Señor, de que desde el principio Dios los haya escogido para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad.

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Salmos 3:5: Yo me acuesto, y duermo y despierto, porque tú, Señor, me sostienes.

Salmos 4:8: Por eso me acuesto y duermo en paz, porque sólo tú, Señor, me haces vivir confiado.

Salmos 5:11: Pero que se alegren todos los que en ti confían; que griten siempre de júbilo, porque tú los defiendes; que vivan felices los que aman tu nombre.

Salmos 9:10: En ti confían los que conocen tu nombre, porque tú, Señor, proteges a los que te buscan.

Salmos 13:5: Yo confío en tu misericordia; mi corazón se alegra en tu salvación.

Salmos 16:1: Cuídame, oh Dios, porque en ti confío.

Salmos 18:2: Mi Señor y Dios, tú eres mi roca, mi defensor, ¡mi libertador! Tú eres mi fuerza y mi escudo, mi poderosa salvación, mi alto refugio. ¡En ti confío!

Salmos 20:7: Algunos confían en sus carros de guerra; otros confían en su caballería, Pero nosotros confiamos en el Nombre de Dios, ¡confiamos en el Señor, nuestro Dios!

Salmos 22:5: A ti clamaron, y fueron librados; en ti confiaron, y no quedaron en vergüenza.

Salmos 22:9: Pero eres tú quien me dio la vida, eres tú quien me infundió confianza desde que era un niño de pecho.

Salmos 27:3: Aunque un ejército acampe contra mí, mi corazón no se amedrentará; aunque me ataquen y me declaren la guerra, en esto fundaré mi confianza.

Salmos 34:8: ¡Prueben ustedes mismos la bondad del Señor! ¡Dichoso aquél que en él confía!

Salmos 37:5: Pon tu camino en las manos del Señor; confía en él, y él se encargará de todo.

Salmos 40:4: Dichoso el hombre que confía en el Señor y no en gente soberbia y mentirosa.

Salmos 56:11: Confío en ti, mi Dios, y no tengo miedo; ¿qué me puede hacer un simple mortal?

Salmos 64:10: Los justos se regocijarán en el Señor y pondrán en él su confianza. ¡Todos los rectos de corazón lo alabarán!

Salmos 94:22: Pero tú, Señor, eres mi refugio; eres mi Dios y la roca en que confío.

Salmos 115:11: Ustedes, temerosos del Señor, confíen en él; él es quien los ayuda y los protege.

Salmos 118:8: Es mejor confiar en el Señor que confiar en simples mortales.

Salmos 141:8: Por eso, Señor y Dios, mis ojos te buscan. En ti confío. ¡No me desampares!

Salmos 144:2: Tú eres mi castillo de misericordia, mi fortaleza, mi libertador; eres mi escudo, y en ti me refugio; ¡Él que allana mi pueblo delante de mi/tú haces que los pueblos se sometan a mí!

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Proverbios 3:5: Confía en el Señor de todo corazón, y no te apoyes en tu propia prudencia.

Proverbios 3:26: El Señor te infundirá confianza, y evitará que tus pies queden atrapados.

Proverbios 29:25: El miedo a los hombres es una trampa, pero el que confía en el Señor es exaltado.

[77jose-ricardo77]

XXXI DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO (AÑO B)

Leccionario

Primera lectura

Dt 6, 2-6

“Escucha Israel: Amarás al Señor con todo tu corazón”

Lectura del libro del Deuteronomio.

Moisés habló al pueblo diciendo: «Teme al Señor, tu Dios, tú, tus hijos y nietos, y observa todos sus mandatos y preceptos, que yo te mando, todos los días de tu vida, a fin de que se prolonguen tus días. Escucha, pues, Israel, y esmérate en practicarlos, a fin de que te vaya bien y te multipliques, como te prometió el Señor, Dios de tus padres, en la tierra que mana leche y miel. Escucha, Israel: El Señor es nuestro Dios, el Señor es uno solo. Amarás, pues, al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas. Estas palabras que yo te mando hoy estarán en tu corazón».

Palabra de Dios.

Salmo responsorial

Sal 17, 2-3a. 3bc-4. 47 y 51ab (R.: 2)

R. Yo te amo, Señor; tú eres mi fortaleza.

V. Yo te amo, Señor; tú eres mi fortaleza; Señor, mi roca, mi alcázar, mi libertador.

R. Yo te amo, Señor; tú eres mi fortaleza.

V. Dios mío, peña mía, refugio mío, escudo mío, mi fuerza salvadora, mi baluarte. Invoco al Señor de mi alabanza y quedo libre de mis enemigos.

R. Yo te amo, Señor; tú eres mi fortaleza.

V. Viva el Señor, bendita sea mi Roca, sea ensalzado mi Dios y Salvador: Tú diste gran victoria a tu rey, tuviste misericordia de tu ungido.

R. Yo te amo, Señor; tú eres mi fortaleza.

Segunda lectura

Heb 7, 23-28

“Como permanece para siempre, tiene el sacerdocio que no pasa”

Lectura de la carta a los Hebreos.

Hermanos: Ha habido multitud de sacerdotes de la anterior Alianza, porque la muerte les impedía permanecer; en cambio, Jesús, como permanece para siempre, tiene el sacerdocio que no pasa. De ahí que puede salvar definitivamente a los que se acercan a Dios por medio de él, pues vive siempre para interceder a favor de ellos. Y tal convenía que fuese nuestro sumo sacerdote: santo, inocente, sin mancha, separado de los pecadores y encumbrado sobre el cielo. Él no necesita ofrecer sacrificios cada día como los sumos sacerdotes, que ofrecían primero por los propios pecados, después por los del pueblo, porque lo hizo de una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo. En efecto, la ley hace sumos sacerdotes a hombres llenos de debilidades. En cambio, la palabra del juramento, posterior a la ley, consagra al Hijo, perfecto para siempre.

Palabra de Dios.

Aleluya

Cf. Jn 14, 23

R. Aleluya, aleluya, aleluya.

V. El que me ama guardará mi palabra —dice el Señor—, y mi Padre lo amará, y vendremos a él.

R. Aleluya, aleluya, aleluya.

Evangelio

Mc 12, 28b-34

“Amarás al Señor, tu Dios. Amarás a tu prójimo”

+Lectura del santo Evangelio según san Marcos.

En aquel tiempo, un escriba se acercó a Jesús y le preguntó: «¿Qué mandamiento es el primero de todos?». Respondió Jesús: «El primero es: “Escucha, Israel, el Señor, nuestro Dios, es el único Señor: amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente, con todo tu ser”. El segundo es este: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. No hay mandamiento mayor que estos». El escriba replicó: «Muy bien, Maestro, sin duda tienes razón cuando dices que el Señor es uno solo y no hay otro fuera de él; y que amarlo con todo el corazón, con todo el entendimiento y con todo el ser, y amar al prójimo como a uno mismo vale más que todos los holocaustos y sacrificios». Jesús, viendo que había respondido sensatamente, le dijo: «No estás lejos del reino de Dios». Y nadie se atrevió a hacerle más preguntas.

Palabra del Señor.

[bocadosdefilosofia]

« “¡La vida es sueño!”. No, no, esta vida mía, la mía, mi vida. Es un sueño, no sueño.

El viernes 4 IX al saber fusilamiento del marido de Clotilde abrí Evangelio y leí Lucas XI 17 “todo reino dividido en sí mismo”, etc.

“Pero ¿qué? ¿Aquí no hay antipatriotas?” “¡No!” “¡Qué lástima! ¿A quién vamos a matar?”

Dementalidad fajista.

“Viva la muerte” grita Millán Astray. Lo que quiere decir “¡muera la vida!”.

Los hunos y los hotros.

El q[u]e va a pedir al cura q[u]e le desbautice o cuando menos q[u]e arranque una hoja del registro parroquial.

Inconciencia religiosa, más bien q[u]e conciencia irreligiosa de España.

“Tout étroi juste alors”. Racine pág. 132. “Todo es justo ahora; mañana no lo será; apresurémonos a cumplir injusticias”. Ahora está permitido matar.

En casi todos se enciende el odio, en casi nadie la compasión.

Da asco ser hombre.

Uno a quien le detienen, y le dan una paliza. “Si me vuelven a llamar me suicido”. Unos mozalbetes por broma le llaman y // »

Miguel de Unamuno: El resentimiento trágico de la vida: notas sobre la revolución y guerra civil españolas. Editorial Pre-Textos, pág. 45. Valencia, 2019.

TGO

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