#justificados por la gracia de Dios

[tetha1950]

El Nuevo Nacimiento en Cristo...

El "nuevo nacimiento" en Cristo, según la Biblia, se refiere a una transformación espiritual profunda que ocurre cuando una persona acepta a Jesús como su Salvador. Este concepto se explica principalmente en el Nuevo Testamento, especialmente en el Evangelio de Juan.

¿Cuáles son los puntos clave de lo que significa el nuevo nacimiento?

Transformación Interna: No es solo un cambio exterior o de comportamiento, sino una renovación profunda del corazón y el espíritu. Es una transformación interna que nos hace nuevas personas desde adentro.

Fe en Jesús: Este nuevo nacimiento ocurre cuando una persona pone su fe en Jesucristo, creyendo en Él como el Hijo de Dios que murió y resucitó para salvarnos del pecado.

Obra del Espíritu Santo: Es el Espíritu Santo quien realiza este cambio en nosotros. Al aceptar a Cristo, el Espíritu Santo entra en nuestra vida, nos guía, nos consuela y nos ayuda a vivir de acuerdo con la voluntad de Dios.

Vida Nueva: Nacer de nuevo significa empezar una nueva vida en Cristo. Abandonamos nuestra antigua manera de vivir, caracterizada por el pecado, y comenzamos a vivir de una manera que honra a Dios.

Relación con Dios: El nuevo nacimiento nos permite tener una relación personal con Dios como nuestro Padre. Nos convertimos en hijos de Dios, con todos los derechos y privilegios que esto conlleva.

Certeza de Salvación: Al nacer de nuevo, tenemos la certeza de la vida eterna. Sabemos que, a pesar de nuestras fallas, somos perdonados y aceptados por Dios gracias a la obra de Jesús en la cruz.

El pasaje más conocido que habla sobre el nuevo nacimiento es Juan 3:3-7, donde Jesús le dice a Nicodemo: "De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios". Este nacimiento es "del agua y del Espíritu", lo que subraya la necesidad de una limpieza espiritual y la obra del Espíritu Santo en la vida de la persona.

[princesadejesus16]

Romanos 5: 1 - 11 (NVI) + Testimonio

La noche de hoy estaba estudiando el libro de Romanos y su origen, donde fue escrito, etc. Entonces, en un momento, termino mi estudio y vengo a Tumblr para guardar versículos y cositas de animes que me gustan. Veo como este post tiene cierto contenido que me molesta por muchas cosas sacadas de contexto. Y ahí estaba yo, enojada por lo que decía, desahogándome con mi amiga (no respondí al post; no pensé que fuera buena idea enredarme en discusiones de Internet). Entonces vuelvo al post para tomarle captura y mostrárselo, cuando entonces vi otro post que estaba a su lado.

Este decía 'Jesús también murió por ellos'.

¡Y ESO ME DIÓ JUSTO EN EL CORAZÓN!

Por un lado, realmente me incomodan este tipo de debates, o cualquier debate en general. Prefiero permanecer fuera de estos lo más que pueda, pero cuando hay cosas que me indignan, me indignan. En especial cuando son cosas fuera de su contexto tanto histórico como bíblico, o en especial el de 'Solo permaneció muerto tres días'. Sí, pero sufrió mucho los anteriores, pero se entregó por amor. Se entregó porque nos ama mucho y somos su creación. Se entregó porque sabe que hay muchos que han sufrido y quiere ser su refugio. Se entregó para que aquellos de corazón duro, débil, testarudo, egoísta (me incluyo en el paquete), depresivo, perverso se redimieran en su nombre. Cielos; incluso se entregó por aquellos que lo azotaron y torturaron hasta que murió.

Y creo que esta fue de alguna manera una lección de Dios. De que sí, hay personas que piensan de esta manera, pero tenemos que orar por ellos para su conversión al cristianismo. Es más, para que estos puedan cambiar su corazón para bien y no para mal. Así que en vez de seguir criticándoles en mi mente, voy a orar para que estos tengan un encuentro con él y sean transformados en una nueva criatura. Como le pasó a Saulo, un perseguidor de cristianos, que pasó a ser Pablo, un cristiano que dio su vida por amor a Cristo.

Romanos 5: 1- 11 NVI Paz y alegría

5 En consecuencia, ya que hemos sido justificados mediante la fe, tenemos paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo. 2 También por medio de él, y mediante la fe, tenemos acceso a esta gracia en la cual nos mantenemos firmes. Así que nos regocijamos en la esperanza de alcanzar la gloria de Dios. 3 Y no solo en esto, sino también en nuestros sufrimientos, porque sabemos que el sufrimiento produce perseverancia; 4 la perseverancia, entereza de carácter; la entereza de carácter, esperanza. 5 Y esta esperanza no nos defrauda, porque Dios ha derramado su amor en nuestro corazón por el Espíritu Santo que nos ha dado.

6 A la verdad, como éramos incapaces de salvarnos, en el tiempo señalado Cristo murió por los impíos. 7 Difícilmente habrá quien muera por un justo, aunque tal vez haya quien se atreva a morir por una persona buena. 8 Pero Dios demuestra su amor por nosotros en esto: en que cuando todavía éramos pecadores, Cristo murió por nosotros.

9 Y ahora que hemos sido justificados por su sangre, ¡con cuánta más razón, por medio de él, seremos salvados del castigo de Dios! 10 Porque, si cuando éramos enemigos de Dios, fuimos reconciliados con él mediante la muerte de su Hijo, ¡con cuánta más razón, habiendo sido reconciliados, seremos salvados por su vida! 11 Y no solo esto, sino que también nos regocijamos en Dios por nuestro Señor Jesucristo, pues gracias a él ya hemos recibido la reconciliación.

[crecimiento-espiritual]

Antes de sumergirnos en este glorioso Domingo de Resurrección, recordemos juntos el camino que hemos recorrido esta semana. Hemos acompañado los pasos de Jesús hacia la cruz, reflexionando sobre su sacrificio y amor incondicional. Hoy, sin embargo, se nos presenta una nueva etapa: los pasos de Jesús más allá de la cruz.

Al reflexionar en lo que este día significa, imaginémonos ante la tumba vacía de Jesús, escuchando las palabras del ángel: "No está aquí, ¡ha resucitado, tal como dijo!". Permíteme repetir las palabras del ángel: "No está aquí, ¡ha resucitado, tal como dijo!", ¿no es impresionantemente maravillosa esta verdad?

¡Jesús vive! Permite que estas palabras resuenen en tu corazón y en tu vida hoy.

Reflexiona por un momento: ¿Qué significado tiene para ti la resurrección de Jesús?

La magnitud y profundidad de la victoria de Jesús sobre la muerte puede ser difícil de procesar o entender, ¡pero esta es una gran noticia!

Gracias a la resurrección de Jesús, hoy tú también puedes tener una vida nueva. Hemos sido redimidos, justificados, perdonados y liberados. A pesar de nuestros errores, tenemos una paz eterna e inquebrantable con Dios.

Por tanto, hoy es un día para celebrar, agradecer y adorar; así que, hagamos una pausa y en oración expresemos nuestra gratitud a nuestro Padre celestial.

Como dije al inicio, hoy se abre una nueva etapa: Los pasos de Jesús más allá de la cruz.

El evangelista Watchman Nee escribió lo siguiente: "Nuestra antigua historia culmina con la cruz; pero nuestra nueva historia comienza con la resurrección".

La buena noticia es que la resurrección de Jesús no marca el final de la historia de Dios, sino el inicio de un nuevo capítulo emocionante y extraordinario. Y este capítulo también es tuyo.

Pocos versículos después de Mateo anunciar la resurrección, vemos cómo Jesús establece la siguiente etapa de su plan. Permíteme leer de nuevo el pasaje:

Jesús se acercó entonces a ellos y les dijo: ―Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra. Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes. Y les aseguro que estaré con ustedes siempre, hasta el fin del mundo.

Este pasaje, conocido como la “Gran Comisión", nos invita a reflexionar sobre la resurrección de Jesús no sólo como un hecho asombroso, sino como un evento que exige una respuesta activa y genuina. No podemos quedarnos pasivos ante esta noticia trascendental que transforma el mundo. Nos llama a tomar acción.

En este Domingo de Pascua, es importante tomarnos un momento para reflexionar: ¿Quién en tu círculo necesita escuchar hoy la buena noticia del evangelio?

También reflexionemos profundamente: ¿Qué implicaría para ti aceptar la “Gran Comisión" en tu vida? ¿Cómo podrías responder con fe y obediencia al llamado de Jesús?

Para terminar, contemplemos las palabras del apóstol Pedro cuando expresó con júbilo su revelación del evangelio:

¡Bendito sea Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo! Por su gran misericordia, nos ha hecho nacer de nuevo mediante la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, para que tengamos una esperanza viva y recibamos una herencia que no se puede destruir, contaminar o marchitar.

Estas palabras nos inspiran y nos invitan a vivirlas hoy y siempre.

Gracias a la resurrección de Jesús, encontramos vida, paz y esperanza.

¡Alabado sea Dios, Cristo vive!

[amanda-amado]

Y ¿qué es la fe?

Hebreos 10:38: Pero el justo vivirá por la fe; y si se vuelve atrás, no será de mi agrado.

Hebreos 11:1 Ahora bien, tener fe es estar seguro de lo que se espera; es estar convencido de lo que no se ve/ Es pues la fe la sustancia de las cosas que se esperan, la demostración de las cosas que no se ven.

Hebreos 11:6: Sin fe es imposible agradar a Dios, porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que él existe, y que sabe recompensar a quienes lo buscan.

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1 Corintios 2:5: Para que la fe de ustedes no esté fundada en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios.

1 Corintios 16:13: Manténganse atentos y firmes en la fe; sean fuertes y valientes.

2 Corintios 4:18: No mirando nosotros a las cosas que se ven, sino á las que no se ven: porque las cosas que se ven son temporales, mas las que no se ven son eternas.

2 Corintios 5:7 Porque por fe andamos, no por vista

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Romanos 1:17: Porque en el evangelio se revela la justicia de Dios, que de principio a fin es por medio de la fe, tal como está escrito: «El justo por la fe vivirá».

Romanos 4:3: Pues ¿qué es lo que dice la Escritura? Que Abrahán le creyó a Dios, y esto se le tomó en cuenta como justicia.

Romanos 5:1: Así, pues, justificados por la fe tenemos paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo.

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Romanos 8.24: Porque en esperanza somos salvos; mas la esperanza que se ve, no es esperanza; porque lo que alguno ve, ¿á qué esperarlo?

Revisar vr17 y las siguientes lecturas: Y si hijos, también herederos; herederos de Dios, y coherederos de Cristo; si empero padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados.

Hechos 14:22; 22 Confirmando los ánimos de los discípulos, exhortándoles á que permaneciesen en la fe, y que es menester que por muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios.

2 Corintios 1:7; 7Y nuestra esperanza de vosotros es firme; estando ciertos que como sois compañeros de las aflicciones, así también lo sois de la consolación.

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Filipenses 1:29; 29Porque á vosotros es concedido por Cristo, no sólo que creáis en él, sino también que padezcáis por él,

Romanos 10:17: Así que la fe proviene del oír, y el oír proviene de la palabra de Dios.

Romanos 14:1: Recibid al débil en la fe, pero no para contender sobre opiniones.

Romanos 14:23: Pero el que duda acerca de lo que come, ya se ha condenado, porque no lo hace por convicción; y todo lo que no se hace por convicción es pecado.

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Isaías 26:3: Tú guardas en completa paz a quien siempre piensa en ti y pone en ti su confianza.

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Jeremías 17:7: Pero bendito el hombre que confía en mí, que soy el Señor, y que en mí pone su confianza.

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Nahúm 1:7: El Señor es bueno; es un refugio en el día de la angustia. El Señor conoce a los que en él confían.

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Habacuc 2:4: Aquel cuya alma no es recta, es arrogante; pero el justo vivirá por su fe.

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Gálatas 3:11: Y es evidente que por la ley ninguno se justifica para con Dios, porque «El justo por la fe vivirá».

Gálatas 3:24: De manera que la ley ha sido nuestro tutor, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuéramos justificados por la fe.

Gálatas 5:6: Porque en Cristo Jesús nada valen la circuncisión ni la incircuncisión, sino la fe que obra por el amor.

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Efesios 2:8: Ciertamente la gracia de Dios los ha salvado por medio de la fe. Ésta no nació de ustedes, sino que es un don de Dios.

Efesios 3:17-19: Para que por la fe Cristo habite en sus corazones, y para que, arraigados y cimentados en amor. Podáis bien comprender con todos los santos cuál sea la anchura y la longura y la profundidad y la altura, Y conocer el amor de Cristo, que excede á todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios.

Efesios 6:16: Además de todo esto, protéjanse con el escudo de la fe, para que puedan apagar todas las flechas incendiarias del maligno.

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1 Timoteo 4:12: Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza.

2 Timoteo 2:22: Huye también de las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, junto con aquellos que con un corazón limpio invocan al Señor.

2 Timoteo 4:7: He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe.

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Santiago 1:6: Pero tiene que pedir con fe y sin dudar nada, porque el que duda es como las olas del mar, que el viento agita y lleva de un lado a otro.

Santiago 2:17: Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma.

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1 Pedro 1:7: Pero cuando la fe de ustedes sea puesta a prueba, como el oro, habrá de manifestarse en alabanza, gloria y honra el día que Jesucristo se revele. El oro es perecedero y, sin embargo, se prueba en el fuego; ¡y la fe de ustedes es mucho más preciosa que el oro!.

1 Pedro 1:9: Obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvación de vuestras almas.

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1 Juan 5:4: Porque todo el que ha nacido de Dios vence al mundo. Y ésta es la victoria que ha vencido al mundo: nuestra fe.

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Mateo 21:21: Jesús les respondió: De cierto les digo, que si ustedes tuvieran fe y no dudaran, no sólo harían esto a la higuera, sino que a este monte le dirían “¡Quítate de ahí y échate en el mar!”, y así se haría.

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Marcos 16:16: El que crea y sea bautizado, se salvará; pero el que no crea, será condenado.

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Lucas 17:5: Los apóstoles le dijeron al Señor: «Auméntanos la fe».

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Juan 1:12: Pero a todos los que la recibieron, a los que creen en su nombre, les dio la potestad de ser hechos hijos de Dios.

Juan 3:16: Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna.

Juan 3:36: El que cree en el Hijo tiene vida eterna, pero el que se niega a creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios recae sobre él.

Juan 6:40: Y ésta es la voluntad de mi Padre: Que todo aquel que ve al Hijo, y cree en él, tenga vida eterna; y yo lo resucitaré en el día final.

Juan 6:47: De cierto, de cierto les digo: El que cree en mí, tiene vida eterna.

Juan 7:38: Del interior del que cree en mí, correrán ríos de agua viva, como dice la Escritura.

Juan 11:25: Jesús le dijo: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá.

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Hechos 16:31: Ellos le dijeron: «Cree en el Señor Jesucristo, y se salvarán tú y tu familia».

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Filipenses 3:9: Y ser hallado en él, no por tener mi propia justicia, que viene por la ley, sino por tener la justicia que es de Dios y que viene por la fe, la fe en Cristo.

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Colosenses 2:12: Cuando ustedes fueron bautizados, fueron también sepultados con él, pero al mismo tiempo resucitaron con él, por la fe en el poder de Dios, que lo levantó de los muertos.

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1 Tesalonicenses 5:8: Pero nosotros, los que somos del día, debemos ser sobrios, ya que nos hemos revestido de la coraza de la fe y del amor, y tenemos como casco la esperanza de la salvación.

2 Tesalonicenses 2:13: Pero nosotros siempre debemos dar gracias a Dios por ustedes, hermanos amados por el Señor, de que desde el principio Dios los haya escogido para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad.

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Salmos 3:5: Yo me acuesto, y duermo y despierto, porque tú, Señor, me sostienes.

Salmos 4:8: Por eso me acuesto y duermo en paz, porque sólo tú, Señor, me haces vivir confiado.

Salmos 5:11: Pero que se alegren todos los que en ti confían; que griten siempre de júbilo, porque tú los defiendes; que vivan felices los que aman tu nombre.

Salmos 9:10: En ti confían los que conocen tu nombre, porque tú, Señor, proteges a los que te buscan.

Salmos 13:5: Yo confío en tu misericordia; mi corazón se alegra en tu salvación.

Salmos 16:1: Cuídame, oh Dios, porque en ti confío.

Salmos 18:2: Mi Señor y Dios, tú eres mi roca, mi defensor, ¡mi libertador! Tú eres mi fuerza y mi escudo, mi poderosa salvación, mi alto refugio. ¡En ti confío!

Salmos 20:7: Algunos confían en sus carros de guerra; otros confían en su caballería, Pero nosotros confiamos en el Nombre de Dios, ¡confiamos en el Señor, nuestro Dios!

Salmos 22:5: A ti clamaron, y fueron librados; en ti confiaron, y no quedaron en vergüenza.

Salmos 22:9: Pero eres tú quien me dio la vida, eres tú quien me infundió confianza desde que era un niño de pecho.

Salmos 27:3: Aunque un ejército acampe contra mí, mi corazón no se amedrentará; aunque me ataquen y me declaren la guerra, en esto fundaré mi confianza.

Salmos 34:8: ¡Prueben ustedes mismos la bondad del Señor! ¡Dichoso aquél que en él confía!

Salmos 37:5: Pon tu camino en las manos del Señor; confía en él, y él se encargará de todo.

Salmos 40:4: Dichoso el hombre que confía en el Señor y no en gente soberbia y mentirosa.

Salmos 56:11: Confío en ti, mi Dios, y no tengo miedo; ¿qué me puede hacer un simple mortal?

Salmos 64:10: Los justos se regocijarán en el Señor y pondrán en él su confianza. ¡Todos los rectos de corazón lo alabarán!

Salmos 94:22: Pero tú, Señor, eres mi refugio; eres mi Dios y la roca en que confío.

Salmos 115:11: Ustedes, temerosos del Señor, confíen en él; él es quien los ayuda y los protege.

Salmos 118:8: Es mejor confiar en el Señor que confiar en simples mortales.

Salmos 141:8: Por eso, Señor y Dios, mis ojos te buscan. En ti confío. ¡No me desampares!

Salmos 144:2: Tú eres mi castillo de misericordia, mi fortaleza, mi libertador; eres mi escudo, y en ti me refugio; ¡Él que allana mi pueblo delante de mi/tú haces que los pueblos se sometan a mí!

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Proverbios 3:5: Confía en el Señor de todo corazón, y no te apoyes en tu propia prudencia.

Proverbios 3:26: El Señor te infundirá confianza, y evitará que tus pies queden atrapados.

Proverbios 29:25: El miedo a los hombres es una trampa, pero el que confía en el Señor es exaltado.

[aanon04]

paso de nuevo a decir que el último fic que subiste me alegró mucho el día, incluso si son cortos logran dar en el clavo, más por el final abierto aún cuando sabemos qué es lo que va a pasar después

también por el leve religious guilt que está escondido ahí, saber que se siente atraído pero decide ignorarlo o no darle forma a esos sentimientos y con más razones en la situación en la que están, pero que al mismo tiempo finalmente saber quién es le sirva como motor para querer salir de ahí. el monólogo interno es buenísimo, realmente haces un buen trabajo:D

por cierto lamento que te escriba por aquí en vez de comentar en ao3 pero prefiero quedarme como anon jej

Aaaaa, holaa, muchísimas gracias por tomarte el tiempo de dejarme este comentario acá y por leer lo que publico. Me alegra bastante que te gusten a pesar de ser cortas y que disfrutes tanto de leerlas.

Ah, el religious guilt. Es que vamos, que es un tema increíble y con el que puedo identificarme, además el ambiente en el que están funciona tan bien. Es algo que te persigue, ¿sabes? Algo con lo que creciste, está ahí, es una enseñanza. Dios está presente tanto como para ayudarte, como para juzgarte, y Nando necesita toda la ayuda que pueda obtener, más sin embargo… Ahí afuera entre el silencio y la nieve y la desgracia, ves a alguien a los ojos y esa compasión, esa bondad, te capturan. Y te enamoras, pero aún tienes esa pequeña espina, esa necesidad de rezar para que todo desaparezca, para regresar a la normalidad porque sientes que estás justificado en tus sentimientos pero también hay algo fundamentalmente mal contigo.

Yyy, podría hablar de esto todo el día, jaja. Una vez más, muchas gracias por leer, y no te preocupes por escribir como anon, aprecio bastante cada palabra.

¡Gracias! 🫶

[claudioiglesias]

historia de una bruji

¿Qué te gustaría más, ser una universitaria común y corriente o una bruja rica y super famosa?

“Un documental sobre una chamana de veinticinco años busca romper estereotipos”. Este título (del diario Korea Times) es un resumen apático pero justificado de Una chica que sueña con el tiempo de Hyuck-jee Park (Girl Who Dreams about Time, es el título en inglés; la peli es de 2022). Sujin es una bruja, que vive en la montaña con su abuela. Tienen un altar, en el que se comunican con los dioses, y resuelven problemas de los vecinos, gracias a la adivinación. Básicamente su vida está consgrada a la religión local, su calendario, ritos, etc. Cuando Sujin decide irse a la ciudad, empiezan los problemas. Otro título sería: “Una bruja va a la universidad y se cruza con la problema de la conciencia indígena”. 

Todxs lxs que vimos cine comercial coreano alguna vez estuvimos en contacto con estas chamanas, y su mundo de espíritus y fantasmas. Pero de una forma dislocada. Es un elemento integral del pop coreano y tiene sus fuentes en el cine de posguerra.

Solo que esta no es una típica película de terror, donde un personaje de ciudad debe versela con espiritus y aparecidos. Esta es una película sobre una bruja que dirige su altar, hace limpias, adivinación, da asesoramiento... Una verdadera profesional. Y la perspectiva de la película es igual de profesional. No tenemos acceso al aspecto sobrenatural o trascendente, sino a la forma de trabajar de Sujin, como si se nos mostrara la rutina de unx albañil. Sujin y su abuela preparan el material de los rituales hablando de cualquier tema. Los productos que ofrecen en el altar son productos de supermercado (paquetes de golosinas, etc.) En un momento van de compras a un mercado de brujas, como los que hay en tantas ciudades latinoamericanas, cerca de una playa donde se le hacen plegarias a un dios del mar. 

Su trabajo de bruja está integrado en su vida cotidiana, hasta que le toca ir a la universidad. Entonces debe abandonar a sus dioses. Y el conflicto es ese, la disputa entre su marco cultural tradicional (encarnado en la abuela) y el mundo moderno de la universidad: a simple vista, es la abuela es la que tiene problemas con su nueva vida. En el fondo podría ser al revés. 

Ahí está el asunto etnográfico propiamente dicho: no en la descripción de rituales y creencias, sino en el relato de las asimetrías culturales que el personaje debe enfrentar.

El problema de la peli es el trauma de la movilidad social (y geográfica) de tantxs migrantes internxs de zonas rurales, que al entrar en contacto con la ciudad sienten que la cultura nacional (lo que se enseña en las universidades, por ejemplo) es una cultura ajena. En la facultad, el profesor habla de los clásicos confucianos y Sujin se aburre, se distrae. Su contacto con los dioses es más directo, pero también más tenue. 

La película convierte el conflicto entre la vida laica de Sujin y su cultura rta en una guerra de posiciones, con mucho lugar para la invención lateral. Dentro del conflicto, hay zonas de no conflicto: momentos con la abuela, un poco de maldad cuando tiene que dar malas noticias a sus clientes.

Ahora, el contraste entre el mundo de los espíritus y el mundo de la ciudad, sus instituciones educativas, sus bares y su vida laica, este contraste en la película tiene una solución secular justamente porque su foco es la vida encantada que llevan Sujin y su abuela.

Las representaciones que la religión indígena hace de la salud y la enfermedad, del destino, los ancestros y la muerte, en la cultura laica solo podría aparecer como espiritismo, como cine de fantasmas. Que fue como muchxs conocimos la presencia de estos temas en el cine coreano.

La abuela le advierte que si se va definitivamente al mundo laico, los dioses van a enojarse. Que es como si dijera: si te vas a la universidad, lo que tenemos por delante es una película de terror, en la que los espíritus que has traicionado van a correr a buscar justicia. En cambio si te quedas, nos quedamos todxs contentxs en el ámbito del cine documental, investigando las creencias, los rituales, nos damos una panzada de descripción etnográfica donde vemos cada sección del ritual de manera abierta, prestándole atención a la forma pero también a su construcción material. Por ejemplo cuando van a comprar pescado seco para meterlos un paquete estilo tamal, con ropa de la persona sobre la que se quiere efectuar un beneficio. También escuchamos los tambores de cobre que se usan en un ritual, y que tienen un eco que suena como una guitarra distorsionada. Pero todo este estudio, el del cine documental, justamente es laico. Aunque su tema sea la relación de una abuela y su nieta con los dioses. 

Esta es la inversión que hace de esta película un caso particular: para que la película secularice su propio abordaje de la religión indígena, ella debe renunciar a la vida secular.

El mundo de la ciudad no tiene lugar para los espíritus, y la cultura oficial no tiene lugar para lxs migrantes, forzadxs a abandonar sus propias normas y asimilarse. La segregación étnica produce la conciencia indígena, y la segregación de las chamanas en el mundo laico y sus instituciones produce cine de terror: lo que todos vemos en películas donde el mundo moderno de la ciudad aparece acechado por el mundo de los fantasmas (como un síntoma).

El documental de Hyuck-jee Park trata de operar sobre esta asimetría, al describir un movimiento inverso al de la segregación (el movimiento de le documentalista, de la ciudad al campo).

Al final Sujin abre un canal de Youtube y los ancestros se quedan en paz, respondiendo a las consultas ávidas de la clientela.

[lecturasdiarias]

Lecturas del Miércoles de la 32ª semana del Tiempo Ordinario

Lecturas del día 13 de Noviembre de 2024

Primera lectura

Lectura de la carta del apóstol San Pablo a Tito 3,1-7

Querido hermano: Recuérdales a todos que deben someterse a los gobernantes y a las autoridades, que sean obedientes, que estén dispuestos para toda clase de obras buenas, que no insulten a nadie, que eviten los pleitos, que sean sencillos y traten a todos con amabilidad.

Porque hubo un tiempo en que también nosotros fuimos insensatos y rebeldes con Dios; andábamos descarriados y éramos esclavos de todo género de pasiones y placeres; vivíamos una vida llena de maldad y de envidia; éramos abominables y nos odiábamos los unos a los otros.

Pero, al manifestarse la bondad de Dios, nuestro salvador, y su amor a los hombres, él nos salvó, no porque nosotros hubiéramos hecho algo digno de merecerlo, sino por su misericordia. Lo hizo mediante el bautismo, que nos regenera y nos renueva, por la acción del Espíritu Santo, a quien Dios derramó abundantemente sobre nosotros, por Cristo, nuestro salvador. Así, justificados por su gracia, nos convertiremos en herederos, cuando se realice la esperanza de la vida eterna.

Palabra de Dios

Salmo Responsorial

Sal 23 (22), 1-3a.3b-4.5.6 R./ El Señor es mi pastor, nada me faltará.

El Señor es mi pastor, nada me falta: en verdes praderas me hace reposar y hacia fuentes tranquilas me conduce para reparar mis fuerzas.  R./ El Señor es mi pastor, nada me faltará.

Por ser un Dios fiel a sus promesas me guía por el sendero recto; así aunque camine por cañadas oscuras, nada temo, porque tú estás conmigo. Tu vara y tu cayado me dan seguridad.  R./ El Señor es mi pastor, nada me faltará.

Tú mismo preparas la mesa, a despecho de mis adversarios; me unges la cabeza con perfume y llenas mi copa hasta los bordes.  R./ El Señor es mi pastor, nada me faltará.

Tu bondad y tu misericordia me acompañarán todos los días de mi vida; y viviré en la casa del Señor por años sin término.  R./ El Señor es mi pastor, nada me faltará.

Evangelio

Lectura del santo evangelio según San Lucas 17,11-19

En aquel tiempo, cuando Jesús iba de camino a Jerusalén, pasó entre Samaria y Galilea. Estaba cerca de un pueblo, cuando le salieron al encuentro diez leprosos, los cuales se detuvieron a lo lejos y a gritos le decían: “¡Jesús, maestro, ten compasión de nosotros!”

Al verlos, Jesús les dijo: “Vayan a presentarse a los sacerdotes”. Mientras iban de camino, quedaron limpios de la lepra.

Uno de ellos, al ver que estaba curado, regresó, alabando a Dios en voz alta, se postró a los pies de Jesús y le dio las gracias. Ese era un samaritano. Entonces dijo Jesús: “¿No eran diez los que quedaron limpios? ¿Dónde están los otros nueve? ¿No ha habido nadie, fuera de este extranjero, que volviera para dar gloria a Dios?” Después le dijo al samaritano: “Levántate y vete. Tu fe te ha salvado”.

Palabra del Señor

[tetha1950]

Gracia: La segunda oportunidad de Dios

Cuando confiamos en el Señor Jesucristo, Él derrama su amor incondicional sobre nosotros.

Romanos 5.1-6

Las Sagradas Escrituras pintan un panorama sombrío de la humanidad apartada del Señor: muertos en nuestros pecados, bajo la ira de Dios y sujeta a la separación eterna de Él (Ef 2.1-3). A través de la cruz, se nos da una segunda oportunidad para relacionarnos con el Señor. Cuando confiamos en Cristo, Él derrama su amor incondicional y su gracia sobre nosotros.

Por gracia, hemos sido justificados por la fe. La justificación es una declaración de Dios de que no somos culpables ante sus ojos. En la salvación, Cristo murió en la cruz y nos rescató del castigo por nuestras transgresiones. Toda nuestra desobediencia, pasada, presente y futura, está plenamente perdonada.

Somos perdonados por medio de una fe genuina en Jesucristo, al reconocer el juicio de Dios de que somos pecadores que necesitamos un Salvador porque no podemos salvarnos a nosotros mismos. La verdadera fe se basa en la creencia de que la muerte de Cristo borró nuestros pecados, Dios aceptó el sacrificio de su Hijo a nuestro favor y somos perdonados. La gracia nos da paz con Dios. Gracias a que hemos confiado en Cristo, hemos sido adoptados en la familia del Padre celestial (Jn 1.12, 13).

Por gracia, se nos ha ofrecido un nuevo comienzo. Aprovechemos esta oportunidad y busquemos a Dios de todo corazón.

(Ps. Charles Stanley).

[crecimiento-espiritual]

FECHA

12/19/2023 12:00:00 a. m.

La esperanza de la cruz

ORACIÓN INICIAL

Gracias Señor Jesús por tu amor demostrado en la cruz, pues tu sacrificio hace crecer en mí esperanza, porque saber que me has amado así me lleva a confiar plenamente en ti. Amén.

LEE LA PALABRA DE DIOS

“Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios.” 1 Corintios 1:18

“Quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados.” 1 Pedro 2:24

“Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo; por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.” Romanos 5:1-2

REFLEXIÓN

Al observar el pesebre y el nacimiento de Jesús lo que podemos ver es la encarnación del amor y al mirar la cruz lo que podemos apreciar es ese amor encarnado entregándose como sacrificio para traer esperanza a todo creyente. Por eso dice Juan 3:16 “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.” Además Romanos 5:8 indica “Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros” y como declara Romanos 5:5 “y la esperanza no avergüenza; porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado.”

Ese amor demostrado en la cruz por Cristo, es un acto tan poderoso que al creyente le trae fe y le permite vivir con una verdadera esperanza, pues el mensaje de la cruz es poder de Dios como está escrito en 1 Corintios 1:18. Y ese poder de Dios se manifiesta en el hecho de que gracias a ese sacrificio de Jesús en la cruz somos perdonados, pues Él mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo, y también nuestras enfermedades, además este sacrificio aceptado por Dios Padre nos permite ser justificados por la fe, y tener paz para con Dios. (1 Pedro 2:24 y Romanos 5:1-2).

Así que al recordar en estas fechas de navidad el nacimiento de Cristo, recordemos también su muerte, pues ahí en la cruz podemos ver el propósito por el cual el Amor de Dios se hizo carne, y así al mirar la cruz podamos experimentar la verdadera esperanza que trae saber cuán grande es el amor de Dios, que decidió pagar el precio que debíamos pagar por nuestra maldad, con la vida de su Hijo, para hacernos partícipes de su Gloria.

ALABANZA

[roccofoca]

Romanos 3:23-24 RVR1960

[23] por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, [24] siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús,

Romans 3:24-25 KJV

[24] being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus: [25] whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God;

[seguirsuspisadas]

𝐂𝐥𝐚𝐦𝐨𝐫 𝐞𝐧 𝐥𝐚 𝐀𝐝𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐝𝐚𝐝

“Yo le digo al Señor: ‘Tú eres mi Dios. Atiende, Señor, a mi voz suplicante’” (𝐒𝐚𝐥. 𝟏𝟒𝟎:𝟔). En tiempos de peligro, debemos orar fervientemente, confiando en que Dios nos protege. Él sostiene nuestros pasos y nos guarda de ataques visibles y ocultos. Podemos orar para que los malos no prosperen en sus planes. Los justos, justificados por la justicia de Cristo, habitarán en la presencia de Dios y le darán gracias por Su protección y misericordia. La verdadera gratitud se expresa en una vida dedicada a servir y alabar a Dios.

𝒟ℯ𝓋ℴ𝒸𝒾ℴ𝓃𝒶𝓁 ℯ𝓃 𝒮𝒶𝓁𝓂ℴ𝓈

[claudiogsaucedo]

Lecciones de vida de la locura de un hombre sabio - Nathan Busenitz

Eclesiastés 11 y 12

Sermón por el pastor Nathan Busenitz en Grace Community Church 2024

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Eclesiastés 11 y 12

Qué gran recordatorio esta mañana de que nuestra esperanza se encuentra sólo en Cristo, que Él es la roca sólida sobre la cual estamos firmes. Debido a su sacrificio, somos perdonados y su justicia se nos imputa, de tal manera que somos perdonados y justificados ante los ojos de Dios. Gracias a nuestros músicos por guiarnos en esa música de adoración esta mañana.

Nuestro texto para esta mañana se encuentra en los dos últimos capítulos de Eclesiastés, Eclesiastés 11 y 12, y nuestro título para el mensaje de esta mañana es "Lecciones de vida de la locura de un hombre sabio". Ese título se explicará a medida que repasemos nuestro mensaje. Si examináramos los pasillos de la historia bíblica, encontraríamos ejemplos que son instructivos para nosotros. Algunos de esos ejemplos serían ejemplos positivos, buenos modelos a seguir y emular, mientras que otros serían ejemplos negativos.

En el lado positivo, tenemos por ejemplo a los héroes de la fe de Hebreos capítulo 11, ese gran capítulo que resalta a aquellos que caminaron con Dios y caminaron en fe y que experimentaron la fidelidad de Dios. Desde Abel hasta Abraham y los profetas, estos componen esa gran nube de testigos que el autor de Hebreos describe en Hebreos 12:1 y nos motivan a seguir sus pasos, a correr la carrera con resistencia y a fijar nuestros ojos en Cristo, el autor y perfeccionador de la fe.

Pero también hay ejemplos negativos en las Escrituras: enemigos de Dios, como Faraón, Goliat, Jezabel, Herodes y Pilato, y Judas Iscariote en el Nuevo Testamento. También tenemos a aquellos que aparentemente comienzan bien y luego fracasan en el camino. Pienso en lo que dice Pablo en 1 Corintios 10:1-11, donde habla de esa primera generación de israelitas que salieron de Egipto y que murieron en el desierto. 1 Corintios 10:6 dice que el registro de sus fallas está escrito para nuestra instrucción, para que no repitamos sus errores de idolatría, inmoralidad, insurrección y orgullo.

Por lo tanto, tenemos ejemplos positivos y ejemplos negativos, o para simplificarlo, buenos y malos. Pero hay algunos casos en la historia bíblica donde los personajes no encajan claramente en una de esas dos categorías. Son un poco más complejos y conflictivos.

Recuerdo que hace varios años, uno de mis hijos, creo que tenía cuatro años, estaba viendo la ceremonia de graduación del Seminario de Maestría. Vio a todos los graduados y a la facultad bajar por el pasillo central con túnicas oscuras y sombreros cuadrados puntiagudos, y le preguntó a mi esposa si eran buenos o malos. Ella pudo asegurarle que en el Seminario de Maestría somos los buenos.

El tema que consideraremos esta mañana es alguien que también encaja en esa categoría de personajes bíblicos complejos y conflictivos, que a veces parecen buenos y otras veces actúan más como malos. Ese es Salomón.

Salomón es el rey más sabio de Israel, al menos el rey más sabio del Antiguo Testamento de Israel, dotado de sabiduría sobrenatural. Sin embargo, inexplicablemente e irónicamente, Salomón será alguien que a veces actúa muy tontamente. Veremos esta mañana algunos de los aspectos irónicos de la carrera de Salomón. Aunque Dios lo usa para escribir, por ejemplo, el manual bíblico sobre la paternidad en el Libro de Proverbios, el propio Salomón resultará ser un padre fallido. Será usado por Dios para escribir el poema de amor de la Biblia, El Cantar de los Cantares, y sin embargo, el propio Salomón es un marido fallido. Es el hijo de David, el hombre conforme al corazón de Dios, y es elegido por Dios para construir el templo. Sin embargo, el propio corazón de Salomón se desviará de Dios y realmente propagará y promoverá la idolatría en Israel.

Entonces, ¿qué se supone que debemos hacer con un hombre como Salomón, por un lado sabio y por el otro tan a menudo tonto? O tal vez podríamos hacer esta pregunta esta mañana: ¿qué lecciones de vida podemos aprender de la locura de este hombre sabio? Eso es lo que consideraremos esta mañana.

Estoy seguro de que algunos de ustedes tienen la edad suficiente para recordar cuando los carteles motivacionales eran populares. Estos carteles motivacionales, este arte inspirador, decoraban los pasillos de los edificios de oficinas y lugares de trabajo en todas partes. Era un intento, a través de fotografías y eslóganes cursis, de motivar a los empleados a trabajar duro e invertir en sus empresas. Un cartel motivacional tendría esta hermosa imagen, generalmente un paisaje parecido al Monte Everest, con un excursionista parado en la cima, y luego tendría un título aspiracional, algo como "metas" o "ambición" o "perseverancia", y luego un eslogan debajo destinado a motivar: "Si quieres llegar a la cima, tienes que comenzar desde abajo." Ese no es un eslogan real que hice yo, probablemente no sería muy motivador para la gente.

Hace años hubo una empresa que empezó a hacer parodias de carteles motivacionales. Algunos de ustedes están familiarizados con esta empresa. Hicieron lo que se llama desmotivadores. Todavía pueden encontrarlos, todavía están a la venta. Los desmotivadores tenían la intención de burlarse de los carteles motivacionales, y tal vez sea solo mi sentido del humor, pero los encontré divertidos. Uno de mis favoritos era uno que tenía la imagen de un engranaje y debajo decía "valor", y luego decía: "Solo porque eres necesario no significa que seas importante." ¿Te sientes tan desmotivado?

Pero hubo un desmotivador en particular que en realidad se me quedó grabado, no porque fuera tonto, sino porque estaba increíblemente sobrio. Era una imagen de un barco que había chocado contra un arrecife y estaba medio sumergido en el océano, por lo que era un barco que se hundía. Decía "errores", y luego el eslogan debajo decía: "Puede ser que el propósito de tu vida sea simplemente servir como advertencia para otros."

Creo que eso es cierto en la vida de Salomón, y creo que Salomón en realidad estaría de acuerdo con eso, porque cuando llegamos a Eclesiastés, lo que encontramos es el arrepentimiento de Salomón, un hombre que comenzó bien, de tal manera que podría escribir el Libro de Proverbios, y luego descarriló. Y mientras mira hacia atrás al desastre de su vida, escribe su carta de arrepentimiento y remordimiento, y aquí, en el último libro de Escrituras que Salomón se inspiró para escribir, expresa su arrepentimiento y ofrece lecciones de vida que para nosotros nos sirven como advertencia para no repetir los errores que cometió Salomón, para no caer en los mismos errores o caminos.

Creo que estaba en el seminario en el momento en que John Piper escribió un libro que fue muy impactante en mi vida. Probablemente lo conozcas; se llama "No desperdicies tu vida". Y al comienzo de ese libro, habla de una experiencia que quedó grabada en su propia memoria cuando era niño. Su padre era pastor, y en la iglesia de la comunidad donde pastoreaba su padre había un anciano a quien la iglesia le había compartido frecuentemente el evangelio, pero este hombre había resistido el llamado a arrepentirse y volverse a Cristo. Y entonces, un día, este anciano vino a la iglesia inesperadamente. Todos se sorprendieron al verlo allí. Escuchó el sermón y después pidió hablar con el pastor. Dios hizo una obra en la vida de ese hombre, y él entregó su vida a Cristo. Pero John Piper relata esta escena donde él, cuando era un niño, recordó a su padre, el pastor, sentado afuera en las escaleras de la iglesia con este anciano. Después de que todo esto había sucedido, el anciano ahora está llorando. Ciertamente hubo algunas lágrimas de alegría porque acababa de recibir una nueva vida en Cristo, pero estas lágrimas fueron principalmente lágrimas de remordimiento. Una y otra vez, Piper cuenta haber escuchado a este hombre decir entre lágrimas: "Lo desperdicié, lo desperdicié, desperdicié mi vida".

Y me imagino a Salomón mientras escribe Eclesiastés, casi como ese anciano, que con profundo arrepentimiento y dolor de corazón, y las lágrimas corriendo por sus mejillas, escribe estas palabras en el Libro de Eclesiastés, señalando el hecho de que la vida no es más que un vapor, que es vanidad, que viene y se va tan rápidamente como la niebla de la mañana. Y recuerda sus propias elecciones, y él reconoce que desperdició muchas oportunidades. Y por eso, mientras escribe estas últimas palabras del último libro de Escrituras en el que se inspiró para escribirnos, su mensaje es: no hagas lo que yo hice, no desperdicies tu vida. Y por eso, su ejemplo nos sirve como una advertencia para que no repitamos los errores, las decisiones pecaminosas de un hombre llamado Salomón, que era tanto el colmo de la sabiduría como el colmo de la locura.

Ahora, mientras miramos este texto esta mañana, Eclesiastés 11 y 12, o más específicamente, vamos a ver Eclesiastés 11:8 al 12:14.

Salomón nos va a dar tres lecciones de vida, tres lecciones de vida que si las tomamos en serio, no desperdiciaremos nuestras vidas como lo hizo Salomón. No desperdiciaremos las oportunidades y los recursos que Dios nos ha dado. Tres lecciones de vida para evitar una vida desperdiciada.

La primera de estas se encuentra en el capítulo 11, versículos 8-10, específicamente en los versos 8 y 9, y es a esto: Salomón nos llama a regocijarnos en el que ve todas las cosas, a alegrarnos en el que ve todas las cosas.

Incluso tú, mira Eclesiastés capítulo 11, versículo 8: "En verdad, si un hombre viviera muchos años, que se regocije en todos ellos". Y luego, versículo 9: "Alégrate, joven, durante tu niñez, y sea agradable tu corazón durante los días de la juventud, y sigue los impulsos de tu corazón y el deseo de tus ojos. Pero debes saber que Dios te juzgará por todas estas cosas".

Aquí está Salomón, al final de su vida, mirando hacia atrás, y todo lo que ha aprendido nos dice que encontremos gozo, felicidad, plenitud y satisfacción en esta vida. Versículo 9, cuando eres joven. Versículo 8, cuando eres viejo. Ya sea joven o viejo, alégrate. Pero nos recuerda al final del versículo 9 que Dios está mirando. Es lo que dijo Salomón allá en Proverbios 15:3: "Los ojos del Señor están en todo lugar, vigilando a los malos y a los buenos". Y por eso Salomón dice: "Alégrate, encuentra tu gozo en esta vida, pero recuerda que Dios está mirando".

Ahora, esto levanta, creo, una importante pregunta. Es una pregunta que a veces mis hijos hacen cuando me cierro, y es así: ¿Cómo podemos regocijarnos si siempre nos estás mirando? ¿Cómo se supone que debemos buscar la felicidad, la satisfacción, el gozo y la plenitud si siempre somos conscientes del hecho de que Dios está mirando y evaluando todo lo que hacemos?

De hecho, en Eclesiastés capítulo 2, Salomón en realidad relata todas las cosas en las que trató de encontrar satisfacción: en el alcohol y el abuso de sustancias, trató de encontrar satisfacción en actividades románticas, en los negocios, el trabajo, el dinero, la riqueza, la fama y la popularidad, incluso en la búsqueda de la sabiduría misma. Y, sin embargo, llega al final de todo eso y hace la pregunta retórica: ¿Quién puede encontrar satisfacción aparte de Dios? Y la respuesta es: nadie.

Y por eso tenemos aquí en Eclesiastés 11:8 y 9 un mandamiento para encontrar nuestro gozo, nuestra felicidad y nuestra satisfacción en Dios y las cosas que Dios ha ordenado.

Es como Agustín, el famoso teólogo de finales del siglo IV, principios del siglo V, dijo en sus "Confesiones", en una oración al Señor: "Oh Señor, nuestros corazones están inquietos hasta que encuentren su descanso en ti".

Salomón habría estado de acuerdo con ese sentimiento de que el único lugar para encontrar la verdadera satisfacción duradera es en el Señor y, por lo tanto, en Dios. Quien está mirando es el Dios que proporciona la fuente de toda verdadera felicidad. Ahora, ¿dónde aprendió Salomón esta lección? Creo que es interesante y puedes escribir este pasaje: 1 Crónicas 28:9 y 10. Salomón en realidad aprendió esta lección de su padre. Déjame leer. Esto es lo que David le dijo a Salomón: "Tú, mi hijo Salomón, conoce al Dios de tu padre y sírvele con todo el corazón y con una mente dispuesta, porque el Señor escudriña todos los corazones y comprende cada intención de los pensamientos. Y luego, escucha esto: si lo buscas, te dejará encontrarlo, pero si lo abandonas, te rechazará para siempre". Salomón, si buscas al Señor que te satisface, lo encontrarás y quedarás satisfecho.

Bueno, eso plantea una segunda pregunta: ¿en qué se equivocó Salomón? Quiero decir, Salomón sabía esto de su padre, lo vemos en el Libro de Proverbios; él entendió claramente esto. ¿Dónde se equivocó? Mantén el dedo en Eclesiastés 11:1-12 y pasa a 1 Reyes 11. En realidad, vamos a ir y venir entre estos dos pasajes mientras continuamos en nuestro mensaje de esta mañana. 1 Reyes 11. Y en 1 Reyes 11:1-4, el autor de Reyes nos dice en qué se equivocó Salomón. 1 Reyes 11:1-4: "Ahora, el rey Salomón amó a muchas mujeres extranjeras, junto con la hija de Faraón, su primera esposa. Estas serían moabitas, amonitas, edomitas, sidonias y hititas, mujeres de las naciones acerca de las cuales el Señor había dicho a los hijos de Israel: 'No os asociaréis con ellos, ni ellos se asociarán con vosotros, porque seguramente desviarán vuestro corazón tras sus dioses'. Salomón se aferró a estas con amor. Tuvo 700 esposas princesas y 300 concubinas, y sus esposas desviaron su corazón. Porque cuando Salomón era viejo, sus esposas desviaron su corazón tras otros dioses, y su corazón no estaba del todo dedicado a Jehová su Dios como el corazón de David, su padre".

Verán, Salomón comenzó a buscar satisfacción y felicidad en aquello que estaba fuera de lo que Dios había ordenado. Y cuando comenzó a buscar satisfacción en todos los lugares equivocados, su corazón estaba dividido y distraído, y alejado del Señor.

Y por eso, aquí está él ahora en Eclesiastés, al final de todo eso, mirando hacia atrás con gran arrepentimiento, gran remordimiento y su mensaje para nosotros es: no busquemos satisfacción en aquello que está fuera de lo que Dios ha ordenado, fuera de Dios mismo. En cambio, regocíjate en el que ve todas las cosas y en el que verdaderamente puede satisfacer el anhelo más profundo de tu corazón.

El punto de Salomón aquí es que, mientras tengas la oportunidad, y no se trata de la edad que tu licencia de conducir pueda decir que tienes, se trata de cualquiera que tenga vida. Mientras tengas recursos energéticos y oportunidades, usa esas oportunidades a la luz del hecho de que Dios te hizo y te creó con un propósito, y ese propósito es traerle gloria.

Recuerda a tu creador en los días de tu juventud mientras tengas salud, mientras tengas energía, mientras tengas la oportunidad, y maximiza y administra esa oportunidad para traer gloria a tu creador.

Ahora, Salomón continuará en los versículos 2 al 6 y dará algunas imágenes vívidas de lo que es envejecer, cómo es, como lo describió el apóstol Pablo en 2 Corintios, que nuestra tienda terrenal sea derribada. Y algunos de estos son algo humorísticos, incluso cuando describió miembros temblorosos, postura encorvada, vista disminuida, dientes desgastados y cabello que se ha vuelto gris. Quiero decir, el versículo 4, solo mira un poco de humor donde habla de cómo, a medida que envejeces, cada pequeño ruido te despierta en medio de la noche y luego, durante el día, no puedes escuchar nada con claridad. Es solo esta irónica realidad. Era verdad allá en el antiguo Israel y todavía es cierto hoy.

Después de haber descrito de manera poética el deterioro de su cuerpo físico, concluye en el versículo 7 diciendo: "Entonces, el polvo volverá a la Tierra como era, y el espíritu regresará a Dios que lo dio". Versículo 8: "Vanidad de vanidades", dice el predicador, "todo es vanidad".

Nuevamente, esa palabra "vanidad" significa fugaz, temporal. Lo escuché descrito una vez como el vapor que sale de una taza de café en la mañana: está aquí y luego se va.

El punto de Salomón es que, a la luz del hecho de que tu vida no es más que un vapor, que es fugaz, que se acaba en un abrir y cerrar de ojos, e incluso dentro de los parámetros de tu vida, desde el nacimiento hasta la muerte, hay un período de tiempo aún más corto en el que tienes la fuerza para maximizar realmente las oportunidades que Dios te ha dado para vivir para su gloria. Y por eso Salomón nos diría: recuerda a tu creador mientras tienes esa oportunidad de vivir para su gloria y servirle en fidelidad.

Ahora, ¿dónde aprendió Salomón esta lección? Bien, otra vez, aprendió esta lección de su padre David. Nuevamente, puedes escribir esto: Proverbios capítulo 4, versículos 3-5. Ahí Salomón dice esto: "Cuando yo era hijo de mi padre, tierno y único a los ojos de mi madre, entonces me enseñó y me dijo: Deja que tu corazón se aferre a mis palabras, guarda mis mandamientos y vive; adquiere sabiduría, adquiere entendimiento". Y luego el versículo 5: "No olvides ni te apartes de las palabras de mi boca". Así que su padre le enseñó a Salomón a recordar la verdad. No olvides. Y aun así, Salomón sí lo olvidó.

Qué declaración tan sorprendente en el versículo 6: "Salomón hizo lo malo ante los ojos del Señor, y no siguió al Señor como lo había hecho David su padre". Versículo 7: "Entonces Salomón construyó lugares altos para Quemos, el ídolo detestable de Moab, en la montaña que está al este de Jerusalén, y para Moloc, el ídolo detestable de los hijos de Amón. Así también hizo con todas sus esposas extranjeras, que quemaban incienso y sacrificaban a sus dioses".

Es difícil imaginar una ilustración más vívida de alguien olvidándose de Dios. Aquí está Salomón, el hijo de David, el hombre conforme al corazón de Dios, el que Dios escogió para construir el templo a Yahweh, el Dios vivo y verdadero. Y luego, alrededor del templo del Dios vivo y verdadero, este mismo Salomón va a construir altares y lugares altos de adoración para dioses falsos: Quemos, Moloc, Astoret. Y el versículo 6 es una acusación tan contundente de las decisiones de Salomón: "Salomón hizo lo malo ante los ojos del Señor".

Y por eso, ahora en Eclesiastés capítulo 12, tienes a Salomón al final de su vida mirando hacia atrás a todo esto con remordimiento y arrepentimiento, y su mensaje para nosotros es: "Recuerda a tu creador en los días de tu juventud, para que cuando llegues a donde estoy yo en la vida, no tengas este mismo arrepentimiento".

Recuerda a Jonathan Edwards, el teólogo estadounidense del siglo XVIII, quien cuando era joven, con 19 o 20 años, escribió 70 resoluciones de lo que significaría vivir para la gloria de Dios. Una de esas resoluciones fue la de vivir como desearía haber vivido cuando llegue a morir. Y aquí está Salomón, en el umbral de la muerte, mirando hacia atrás y diciendo: "Ojalá pudiera hacerlo de nuevo". Y para aquellos de ustedes que vienen después de mí, recuerden a su creador en los días de su juventud.

Así que, capítulo 11:8 y 9, regocíjense en el que ve todas las cosas; 12:1, recuerden al que hizo todas las cosas; y ahora, capítulo 12:13 y 14, reverencien al que juzgará todas las cosas, incluyéndote a ti.

Reverencia al que juzgará todas las cosas, al que evaluará tu vida. Al comienzo del capítulo 12, vemos que Dios es quien nos ha dotado de los dones, oportunidades, talentos y tesoros que recibimos de él porque él es el creador. Y al final del capítulo 12, aprendemos que él es quien evaluará cómo administramos esas encomiendas.

Ahora, en los versículos 9-10 de Eclesiastés 12, tienes a Salomón dando una especie de posdata sobre cómo compiló el libro de Eclesiastés, que él, el predicador, había recopilado estos sabios dichos. Habla un poco sobre su sabiduría.

Pero se saltan el pasaje que en los versículos 13 y 14. Aquí está la conclusión culminante de Salomón para todo este libro de Eclesiastés: "La conclusión, cuando se haya escuchado todo, es esta", él nos la va a resumir en un crescendo: "Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque esto se aplica a cada persona. Porque Dios traerá todo a juicio, cada acto, para juzgar todo lo que está oculto, ya sea bueno o malo". Teme a Dios y guarda sus mandamientos.

Es interesante que el libro de Proverbios, Proverbios 1:7, es el primer libro de las Escrituras en el que Salomón se inspiró. En Proverbios 1:7, Salomón dice que "el temor de Jehová es el principio de la sabiduría". Y aquí, en Eclesiastés 12:13-14, el temor de Jehová es la conclusión, es el fin de la sabiduría; es tanto el principio como el fin.

Y Salomón, mientras mira hacia atrás en su vida aquí en Eclesiastés 12, está diciendo sus últimas palabras famosas: "Quiero que entiendas esto, si no obtienes nada más, que tu vida debe ser vivida a la luz del hecho de que un día estarás ante el Dios del universo, y Él evaluará tu vida, y su evaluación de ti es la única evaluación que realmente importa." Por eso, estás viviendo con respeto a la evaluación del Cielo de tus búsquedas, tus prioridades, tus pasiones.

¿Y cómo se ve temer al Señor? Salomón nos dice que los que temen al Señor son los que guardan sus mandamientos. Y, por supuesto, cuando escuchamos esto recordamos el hecho de que ningún pecador guarda los mandamientos de Dios a la perfección; todos somos pecadores que no alcanzan la gloria de Dios. Y en esa verdad está tanto el corazón como la esperanza del Evangelio, de que por lo que el Señor Jesucristo hizo en la cruz, podemos ser perdonados, y por su vida perfecta, su justicia nos es imputada, de tal manera que permanecemos justos ante el santo trono de Dios.

Sin embargo, la realidad de un día estar delante del Señor para su evaluación y valoración, es una gran motivación para que los redimidos caminen en fidelidad. Esta fue la motivación de Pablo en Romanos capítulo 14; fue su motivación en 2 Corintios 5:10, donde dijo: "Porque todos debemos presentarnos ante el tribunal de Cristo para dar cuenta".

Salomón está reconociendo la realidad de que tan seguro como estoy ante ustedes aquí esta mañana, ustedes algún día estarán ante el Dios del universo. ¡Qué motivación tan convincente! Nos corresponde a nosotros, en Cristo, anhelar verlo cara a cara y escucharlo decirnos "Bien hecho, buen siervo fiel". Caminar en reverencia y temor del Señor, sabiendo que un día seremos evaluados por Él, y que debemos, en respuesta a eso, guardar sus mandamientos.

Aquí tienes, otra vez, a David instruyendo a Salomón para que guarde la ley del Señor. Esa palabra para "guardar" allí en 1 Reyes capítulo 2 es la misma palabra hebrea que "guardar" en Eclesiastés 12:13-14. Y aunque no es el punto principal del mensaje de esta mañana, creo que es instructivo para nosotros ver a David dando estas instrucciones y principios a su hijo Salomón, y qué modelo es para nosotros, como padres, ser fieles en criar a nuestros propios hijos en el temor y la amonestación del Señor.

Y, sin embargo, a pesar de esa clara instrucción y a pesar del hecho de que él sabía que esto era cierto —quiero decir, ustedes saben que Salomón entendió el mensaje porque lo reitera en Proverbios una y otra vez—, Salomón se descarriló. ¿Dónde se equivocó Salomón? Bien, otra vez en 1 Reyes 11, estos son los versículos 9 al 11.

Mira lo que dice el escritor de Reyes: "Ahora el Señor estaba enojado con Salomón porque su corazón se apartó del Señor, el Dios de Israel, que se le había aparecido dos veces y le había ordenado respecto a esto que no siguiera a otros dioses; pero no observó lo que el Señor le había mandado. Versículo 11: Entonces el Señor dijo a Salomón: 'Porque has hecho esto y no has guardado mi pacto y mis estatutos que te he mandado, ciertamente te arrancaré el reino y se lo daré a tu siervo'".

Esa es una acusación asombrosa. Versículo 9: "El Señor se enojó con Salomón porque su corazón se había desviado".

Y luego, en el versículo 11, Salomón no cumplió con la misma palabra que en Eclesiastés 12:13-14; no guardó los mandamientos, las ordenanzas, los estatutos de Dios. Por lo que tienes a Salomón buscando satisfacción en los lugares equivocados, y como resultado, su corazón se olvida de Dios y, como resultado de eso, vive como un ateo práctico, olvidando el hecho de que un día se presentará ante Dios para dar cuentas. Y qué increíble administración tuvo Salomón. Tenía más sabiduría que nadie en su época, más riqueza, mayor popularidad, más poder. Él es el rey de Israel en la cúspide de su poder político e influencia internacional bajo el reinado de Salomón. Lo tenía todo.

Y, una vez más, lo imagino con lágrimas corriendo por su rostro mientras escribe estas palabras en Eclesiastés 12. Y, sin embargo, lo desperdició todo, lo desperdició. Y al recordar su breve vida, porque toda vida es breve, su palabra de advertencia para nosotros es: "No hagas lo que yo hice".

No intentes encontrar tu felicidad en aquello que está fuera de la voluntad de Dios. La voluntad ordenada: no olvides a quien te hizo y quien te hizo para su gloria, y no vivas como si esta vida fuera todo lo que hay y no haya responsabilidad al otro lado de la tumba. En lugar de eso, en el capítulo 11:8 y 9, regocíjate en el que te ve y puede satisfacerte. En el capítulo 12:1, recuerda al que te hizo y que te hizo para su historia de gloria. Y luego, en el capítulo 12:13 y 14, reverencia a aquel ante quien un día estarás de pie, el que es el juez de todas las cosas, quien evaluará tu vida.

Sí, somos salvos enteramente por gracia, por lo que Cristo logró, y aún así, como aquellos que reconocen que la única justicia que tenemos es la que se nos imputa a través de la obra y la persona de Jesucristo.

¡Qué recordatorio tan motivador es este para nosotros, que estaremos ante Cristo en su asiento y anhelamos escucharlo decir esas maravillosas palabras de bienvenida a su hogar eterno!

Bueno, Salomón nos ha llamado a evaluar nuestras vidas para valorar nuestras prioridades, nuestras búsquedas, nuestras pasiones, nuestros pasatiempos, para preguntarnos si estamos viviendo una vida que importa de la manera más importante: que importa para la eternidad, que importa porque agrada al Señor. O estamos desperdiciando la oportunidad y el aliento que él nos ha dado.

¿Estamos regocijándonos en él, recordándolo y caminando con temor de él?

Era el año 1888 cuando el hermano de Alfred Nobel, Ludwig, murió de un ataque al corazón. Alfred Nobel fue el inventor de la dinamita y había amasado una fortuna asombrosa debido a la venta de sus explosivos. Y cuando su hermano Ludwig murió en 1888, las noticias llegaron a París, Francia, donde un periódico pensó erróneamente que Alfred Nobel era quien había muerto. Fue un caso de error de identidad, y por eso, el periódico publicó que Alfred Nobel, el inventor de la dinamita, había muerto. Junto con ello, publicaron un mordaz obituario de la vida de Alfred Nobel, llamándolo "El Mercader de la Muerte".

En 1888, Alfred Nobel tuvo el extremo disgusto de la desagradable experiencia de leer su propio obituario. No le gustó lo que leyó, y cambió dramáticamente el curso de su vida, de tal manera que alteró su última voluntad y testamento. Y cuando murió, dejó la gran mayoría de su enorme fortuna, más de 250 millones según los estándares actuales, para la creación de un premio que promovería la paz y los esfuerzos pacíficos. Se llama el Premio Nobel de la Paz.

Es interesante pensar en esa experiencia, leyendo su propio obituario y luego cambiando su vida cuando no le gusta lo que dice.

Así que mi pregunta para todos nosotros esta mañana es: ¿qué pasaría si eso te pasara a ti? ¿Qué pasaría si tuvieras nuevamente la desagradable experiencia de tomar el periódico y leer sobre tu vida? Si fuera objetivo, veraz y honesto en su evaluación, ¿qué diría tu obituario? ¿Tu vida se caracterizaría por la búsqueda de placeres pecaminosos, cosas temporales, distraído, esclavizado al pecado y la lujuria?

¿Todas las cosas que caracterizan la vida de Salomón cuando se alejó del Señor en 1 Reyes 11, o tu obituario presentaría la satisfacción y el gozo que tienes en Cristo? ¿Y el hecho de que gastes tu vida y tu esfuerzo buscando agradarle y servirle, no porque creas que tus obras merecen algo para ti, sino porque, como alguien que ha sido transformado por el Espíritu Santo, buscas caminar de una manera digna del evangelio y de una manera digna de Cristo?

¿Y con ese obituario, habla de tu perspectiva eterna, celestial, de cómo vives cada día a la luz de que un día verás a tu Salvador y a tu Señor cara a cara y darás cuenta? Y si eso no es lo que diría tu obituario, ¿cuáles son los cambios que necesitas hacer en tu vida para que tus prioridades se alineen con las prioridades de Dios?

Oremos: Padre celestial, nos regocijamos en las palabras de Salomón aquí en el Libro de Eclesiastés. Qué alegría es verlo animarnos a encontrar nuestro gozo en ti, recordarnos que nunca te olvidemos, sino que te recordemos e inculquemos dentro de nosotros la esperanza que viene de caminar con temor y guardar tus mandamientos, sabiendo que un día seremos bienvenidos por ti en tu reino.

Padre, sabemos que todo esto solo es posible porque el Espíritu Santo ha transformado los corazones de aquellos que han abrazado al Señor Jesucristo en la fe salvadora, y por eso te pedimos que, por tu gracia y para tu gloria, podamos caminar a semejanza de Cristo, sabiendo que usas la verdad de tu palabra para conformarnos a la imagen de tu Hijo, para que podamos encontrar nuestro gozo en ti y podamos mantener nuestro enfoque en las cosas que realmente importan, sabiendo que un día estaremos en tu presencia.

Esperamos ese día, perdonados por Cristo y vestidos de su justicia, y oramos estas cosas en su nombre. Amén.

Solo un recordatorio antes de irse: nuestra sala de oración está abierta debajo del letrero de salida. Aquí a mi derecha, hay hombres y mujeres a quienes les encantaría reunirse con usted y orar con usted si tiene alguna necesidad espiritual. Puede ir hoy en la gracia de nuestro Señor y caminar para su gloria en todas las cosas. Que tenga un bendecido domingo.

[ka1rosnan]

꧁-«Llevar disimuladamente» el pecado-꧂

19 de julio de 2023

La Biblia en un año: Salmos 23–25; Hechos 21:18-40

El que encubre sus pecados no prosperará; mas el que los confiesa y se aparta alcanzará misericordia (v. 13).

Lee por favor: Proverbios 28:13-18

Si aceptamos Cristo, si nos bautizamos y si nos comenzamos a congregarnos con frecuencia entonces Cristo nos lavará de las manchas del pecado, nos limpiará y olvidara nuestro sucio pasado (Isaías 43:25), la intención de Dios es que nosotros al morir estemos listos y perdonados y justificados para ir al cielo con él y no al infierno, pidamos perdón a Dios, que tengas un gran y bendecido día junto a tu familia…

-Adam R. Holz

Reflexiona y ora:

Padre, gracias porque el pecado no tiene la última palabra.

¿Hay formas en las que a veces eres tentado a «llevar disimuladamente» el pecado?

¿Qué obstaculiza que confieses?

Te invito e leer la reflexión completa y otras más en nuestras redes sociales y en nuestro sitio web, te dejo el link.

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https://iglesiakayros.es.tl/

y redes sociales, gracias, shalom!

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[cinemaslife]

#116 Yo fui un asesino: el crimen de la catana (2017)

José Rabadán Pardo tenía 16 años cuando mato a su padre, a su madre y a su hermana pequeña (de 9 años) con una catana y un cuchillo en el año 2000, en Murcia. Este crimen produjo un revuelo en España, por como se aprovechó la nueva Ley del menor para facilitar su reinserción social.

El crimen fue macabro por la gran cantidad de sangre y perdida de masa encefálica para los tres cadáveres, lo que inició una búsqueda por toda España para encontrar a José Rabadán Pardo.

El joven fue detenido en la estación de trenes de Alicante cuando iba camino a Barcelona para encontrarse con una amiga que había conocido online en un chat, pero que nunca había visto. José levantó gran revuelo por su incipiente fama y porque muchas chicas de su edad lo consideraban atractivo.

Cuando José fue detenido la sociedad encontró un monstruo, con mucha naturalidad, no se vino abajo, asumió los asesinatos, pero siempre frío y cuando le preguntaron por qué lo hizo, dijo que necesitaba cambiar de vida, y sus padres jamás le iban a dejar hacer lo que quisiera.

El joven mató a sus padres y después a su hermana, a la que adoraba, solo porque no quería dejarla sola en el mundo. Lo que ahí no cuentan es que José tenía una hermana mayor, hija de su padre en su anterior matrimonio y mayor de edad, que se podría haber hecho cargo de la niña.

Clasificado por los psicólogos de la acusación como un psicópata narcisista y justificado por la defensa por una anomalía cerebral activada por el insomnio, Se dio una conjunción de factores entre sus fantasías, insomnio y epilepsia temporal que hizo que cometiera el crimen, la cual fue aceptada en el juzgado. José fue condenando a 8 años, siendo los últimos dos en libertad vigilada. Gracias a la Ley del menor. Siendo internado en una institución mental.

Fue trasladado a Cantabria y aceptado por una institución religiosa, apostando por su reinserción mediante tratamiento psicológico y con diversas terapias para que pudiera volver a la sociedad, sin ser un peligro. Al no ser un crimen pasional ni de la España profunda, quedaba demostrado que el joven podría volver a la sociedad.

En esta parte del documental es cuando se le da voz al actual José Rabadán Pardo, con 33 años. Diciendo que ha encontrado en la religión y en su familia la paz que siempre había deseado y dejado atrás el monstruo que le tacharon ser.

José justifica sus actos en que era un niño con inquietudes con las artes marciales y la cultura japonesa. Que practicaba y hacía cursos para usar la espada como en la antigüedad y la práctica de artes marciales en el gimnasio. Con la finalidad de ser un ninja.

José Rabadán tenía una relación tormentosa con su padre, donde al ser un adolescente con malas notas, pero consentido por sus padres. Cuando le pidió una catana, su padre accedió, teniendo un carácter autoritario, cedía ante las peticiones de su hijo, buscando motivarle para que pudiera acabar algo de lo que se propusiera. El joven fue tachado de buen vecino, pero tímido y con depresiones.

José se consideraba un joven rebelde que no quería estudiar y aunque propuso a sus padres hacer formación profesional, estos le dijeron que no y el joven decidió irse de casa; sin rumbo y sin sentido. Sin ninguna intención más allá que huir de su familia.

José abandonó la huida y llamó a sus padres para que fueran a por él, y su padre se rompió cuando se reencontró con él y le buscaron un curso de soldadura, al menos al principio. Aunque perdió el interés muy pronto. Ahi entendió que no podría huir de su vida así.

En este crimen se acusó a las lecturas del joven, los videojuegos, la cultura japonesa de artes marciales, el cine más de acción, juegos de rol... esto se tomó como un compendio de factores que determinaron que José matara a sus padres.

José quería vivir una vida de fantasía, dejar atrás las obligaciones que les daba el instituto y la familia. Pero se clasifica como un joven sensible, muy ligado con su madre y a su hermana María, que tenía Síndrome de Down. Dentro del documental abandona la silla donde lo entrevistan cuando se le empañan los ojos hablando de su hermana. A lo largo de su desarrollo se sentía muy enfadado con Dios, ya que notaba a su hermana limitada, y eso lo hacía rebelde contra Dios, pese a que toda su familia era creyente. Por eso se ligó al satanismo, a 6 meses del crimen.

Empezó a escuchar Marilyn Manson, vestía de negro, y buscaba conversaciones para hablar del satanismo (justo como en el caso de los 3 de West Memphis), pese a que la policía demostró que no era experto en la materia, sino que estaba en los 16 años buscando su sitio, porque lo establecido para él no encajaba con su personalidad.

Para unirse a todas estás piezas, José empezó a quedarse más tiempo en casa cuando le regalaron el ordenador, se fue alejando de sus amigos y familia, y adentrándose en el mundo del ocultismo.

Un joven incapaz de llevar a cabo ninguno de sus planes, se plantea asesinar a su familia y se encuentra nervioso ante el hecho, es la primera vez que va a llevar a cabo algo que ha nacido de su cabeza.

Unos días antes del crimen, José le confesó a sus amigos que iba a matar a sus padres y hermanas, pero nadie le hizo especialmente caso. Al joven le pareció curioso tener esos pensamientos y que un día su madre le reprochara que su hermana María había soñado, que los mataría a los tres con un cuchillo. Lo cual le parece premonitorio porque les atacó con una catana, pero esta se rompió y al final tuvo que matarles con un cuchillo.

Aquella noche José Rabadán Pardo no pudo dormirse ante la inminente revelación que iba a tener matando a sus padres.

El joven justifica que al colocarse delante de su padre durmiendo en la cama, levantó las manos con la catana, y que eso fue suficiente para cumplir su deseo, y que todo había terminado. Pero sin saber muy bien por qué dejó caer la espada contra la cabeza de su padre y lo repitió varias veces.

Estando en la cárcel, José Rabadán recibía varias cartas de jóvenes que se sentían atraídas por él y su historia, como Raquel e Iria contra la joven Clara García, buscando saber lo que se siente al matar. Cuando Rabadán quiso responder a esas cartas, el crimen ya había ocurrido y no pudo hacer nada.

Dentro de la cárcel, Rabadán dejó de ser alguien tímido y retraído a alguien más prepotente, buscando así que lo respetaran y no se metieran con él. Su manera de defenderse era controversial tanto con sus compañeros como con la gente que trabajaba allí.

Su diagnóstico es imposible, ya que se mostraba altivo y distante para evitar manifestar lo ocurrido con su familia y fue tachado de nuevo de psicópata narcisista.

Durante el documental, José Rabadán no tiene recuerdos concretos durante los asesinatos, sino una idea general de lo que ocurrió, por ello los especialistas se muestran más frustrados con su figura, y consideran que es un enfermo irreversible.

Rabadán no se considera narcisista y desde luego no se considera un psicópata. Actualmente, está currado y sin medicación, fue tratado durante años por la epilepsia y sus terapias para poder reinsertarlo. Donde todo se hizo por el interés superior del menor. Llegando a una sentencia de conformidad sin pasar por juicio y siendo condenado a 6 años de internamiento en un centro de reforma, y a dos años de libertad vigilada.

En Cantabria se unió a una iglesia Evangelista y a la religión protestante, se enamoró de la hija de su pastor evangélico y se casó y tuvo a su hija. Abrió su corazón a la religión y se considera salvado por Dios. Formó su propia familia, reconstruyéndose para alcanzar la vida que siempre quiso. Su mujer solo tiene palabras positivas para él, como padre y como marido, como se vuelca con su crecimiento.

El final del documental es José Rabadán Pardo reencontrándose con su hermanastra Rosario, la cual no le guarda rencor ninguno, impresionada porque ahora es un hombre y ha dejado atrás la persona que fue. Conociendo a la mujer y la hija de su hermano.

José Rabadán Pardo va a visitar en Murcia su antigua casa, y la tumba de sus padres, hablando de los recuerdos que conserva de ellos, de las cosas buenas que vivieron. Y enseña que hace años se tatuó tres cruces encima del corazón representando las tres vidas que sesgó.

[tetha1950]

Como si Nunca Hubieras Pecado...

“Acerquémonos con toda confianza al trono de la gracia de nuestro Dios. Allí recibiremos su misericordia y encontraremos la gracia que nos ayudará cuando más la necesitemos”. Hebreos 4:16 (NTV).

No tienes que pensarlo mucho o sentirte tímido para poder acercarte a Dios en busca de su perdón. La Biblia dice: “Acerquémonos con toda confianza al trono de la gracia de nuestro Dios. Allí recibiremos su misericordia y encontraremos la gracia que nos ayudará cuando más la necesitemos” Hebreos 4:16 (NTV).

En el trono de la gracia, no encuentras regaños, castigos o rechazos. Cuando vienes a Dios con tu pecado, recibes su misericordia y su gracia.

¿Cuál es la diferencia entre misericordia y gracia? La misericordia es el perdón por todos los errores que has hecho en el pasado. La gracia es el poder de cambiar en el futuro. Necesitas ambos.

Dios dice que cuando te acercas a Él con honestidad y humildad, recibirás su perdón. Pero déjame compartirte cómo no acercarte a Dios para pedir perdón.

No le ruegues a Dios. Él quiere perdonarte más de lo que tú quieres ser perdonado.

No trates de negociar con Él ni de sobornarlo. No prometas: “¡Dios, nunca lo volveré a hacer! Voy a vivir este tipo de vida. Diezmaré el 20 por ciento”.

No supliques. No regatees. Sólo cree.

¿Qué necesitas para creer? Cree en la promesa de Dios en Hebreos 4:16 de que, cuando vengas a Dios, encontrarás misericordia y gracia.

¿Cómo debes acercarte a Dios para pedir perdón? Solo confiesa. La confesión no es decir: “Dios, nunca lo volveré a hacer”. Es decir: “Tienes razón, Dios. Estaba equivocado”.

La Biblia dice en Romanos 5:1: “Hemos sido justificados mediante la fe, tenemos paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo” (NVI).

¿Qué significa ser justificado? Significa “como si nunca hubieras pecado”.

¿No te gustaría tener un corazón limpio? No importa cuán profunda sea la mancha de tu pecado, Dios puede quitar la mancha y renovar tu corazón como si nunca hubieras pecado.

Reflexiona sobre esto:

¿Crees que Dios puede perdonar tu peor pecado? ¿Por qué o por qué no?

¿Qué debes cambiar de la manera en que confiesas tu pecado a Dios?

Si hemos sido justificados por la fe, ¿por qué debemos seguir confesándonos cuando pecamos?

(Ps. Rick Warren).

[crecimiento-espiritual]

EFESIOS 1:18-23

La confiada expectativa de la esperanza

Me alegro mucho de que hayas decidido unirte a nosotros, apartando este tiempo en tu agenda para buscar la presencia de Dios. Recuerda que ningún tiempo con Dios es tiempo perdido.

Esta semana hemos explorado la belleza de la esperanza y hoy analizaremos el centro de la esperanza cristiana: nuestra expectativa cierta de que se cumplan las promesas de Dios.

La esperanza cristiana es radicalmente diferente del optimismo o de las ilusiones, porque no se basa en sueños o deseos, sino en las promesas de Dios. O, como dice el pastor Rick Warren: "La verdadera esperanza se basa en la palabra de Dios, no en mis deseos".

No depende de lo que yo sienta, sino de lo que Dios ha dicho. No se basa en mi emoción, sino en lo que él ha declarado. No procede de mi imaginación, sino de lo que Dios ha dicho que hará.

En el pasaje de hoy, Pablo ruega por nosotros para que nuestro corazón se ilumine y podamos conocer la esperanza a la que Dios nos ha llamado. ¿Cómo podemos conocer esa esperanza y experimentar su poder en nosotros?

La Biblia contiene más de siete mil promesas. Si queremos conocer y llenarnos de esperanza, lo único que debemos hacer es creer en las promesas de Dios y atesorarlas en nuestro corazón. Veamos algunas promesas de esperanza para ti hoy:

“Porque yo sé muy bien los planes que tengo para ustedes —afirma el Señor—, planes de bienestar y no de calamidad, a fin de darles un futuro y una esperanza” (Jeremías 29:11).

“Él nos ungió, nos selló como propiedad suya y puso su Espíritu en nuestro corazón como garantía de sus promesas” (2 Corintios 1:21-22).

“...no se entristezcan como esos otros que no tienen esperanza. ¿Acaso no creemos que Jesús murió y resucitó? Así también Dios resucitará con Jesús a los que han muerto en unión con él” (1 Tesalonicenses 4:13-14).

“...él nos salvó, no por nuestras propias obras de justicia, sino por su misericordia... Así lo hizo para que, justificados por su gracia, llegáramos a ser herederos que abrigan la esperanza de recibir la vida eterna” (Tito 3:5-7).

La esperanza cristiana significa que gozamos de una identidad renovada, un propósito restaurado y un destino eterno. Esta es la herencia de la que habla Pablo en el pasaje de hoy. Pero no es una herencia que exista solamente para mañana; las promesas de Dios son revolucionarias y activas, y nos transforman hoy. La certeza sobre el futuro transforma el presente.

El teólogo Jürgen Moltmann nos recuerda que "la razón última de nuestra esperanza no se encuentra en absoluto en lo que queremos, deseamos y esperamos; la razón última consiste en que somos queridos, deseados y esperados". Eres profundamente amado y deseado por Dios. Al meditar en las promesas que Dios te ha hecho, espero que hoy conozcas la esperanza en toda su plenitud.