#Estoico

[quetzalnoah]

Recuerda: No todo lo que te pasa es culpa tuya. No todo el tiempo el universo está conspirando en tu contra. A veces solamente tienes que reconocer que has tomando decisiones muy pendejas. Y que las expectativas que tenías eran irreales. Así que aprende a reírte también de tus propios errores. Cuando des tu consejo te darás cuenta que nadie lo querrá seguir porque a la gente le encanta aprender por la mala antes que escuchar a los que ya la cagaron.

Manual para levantarse, Quetzal Noah

[mas-o-menos-bien]

[trogo-auto-egocratico]

No tomes una decisión permanente por causa de una emoción temporal.

Séneca.

[unaoverthinker]

Despues de pasar al estoicismo y estar agradecido por todas las cosas buenas en mi vida me doy cuenta de lo benevolente que es Dios, todos los caminos llevan a Dios.

-overthinker

[imfreemdfks]

La calidad de tus pensamientos puede transformar situaciones adversas en oportunidades.

[notasfilosoficas]

“Entrenamos el alma y el cuerpo cuando nos acostumbramos al frio, al calor, la sed, el hambre, la dureza de la cama, la abstención de los placeres y los dolores duraderos”

Musonio Rufo

Cayo o Gayo Musonio Rufo fue un filósofo estoico romano que vivió en el siglo I, nacido en la ciudad turca de Volsini alrededor de los años 20 o 30.

Fue hijo de un équite romano llamado Capitón. En los tiempos de Nerón ya se le consideraba famoso por enseñar la filosofía estoica.

Tuvo una gran amistad con Cayo Rubelio Plauto, quien fue enviado al exilio por orden de Nerón, por lo que Musonio decidió seguirlo, regresando dos años después a la muerte de su amigo.

Al volver, continuó compartiendo sus enseñanzas pero al año 65 regresó al exilio debido a que se le culpó de participar en la conspiración de Pisón, un complot dirigido contra el emperador Nerón y del cual Cayo Calpurnio Pisón estaba llamado a ostentar el trono imperial.

Musonio Rufo regresó en el año 68 cuando Marco Antonio Primo, general de Vespaciano marchaba sobre Roma, uniéndose a los embajadores que fueron enviados por Vitelio.

Sin embargo, uno de los méritos mas importantes de Musonio Rufo sin lugar a dudas es el haber sido maestro de Epícteto, cuyas enseñanzas se encuentran en un Enchiridion o manual, y sus discursos editados por su discípulo Flavio Arriano.

Según Dión Casio, el político e historiador romano, Musonio insinuó a Vespaciano la conveniencia de desterrar a los filósofos de Roma, en razón de su arrogancia y autosuficiencia, por lo que según la misma fuente, todos los filósofos sufrieron exilio en el año 71 salvo él, y aunque este hecho no está confirmado, Musionio sufrió exilio en el año 75, pudendo volver solo a la muerte de Vespaciano en el año 79.

Su filosofía en la mayoría idéntica a la de su pupilo Epicteto, está marcada por una fuerte tendencia pragmática. Aunque no despreció la lógica ni la física, se centró en la ética, y mantuvo que la virtud es el único objetivo real del hombre, siendo esta virtud no teórica sino práctica, e idéntica a la filosofía en el verdadero sentido de la palabra. La persona realmente buena, es también verdaderamente filosófica.

Los estoicos son especialmente conocidos por enseñar que “la virtud es el único bien” para los seres humanos, y que las cosas externas como la salud, la riqueza y el placer, no son buenas o malas en si mismas, pero tienen valor como “material para que la virtud actúe”

Después de su regreso del exilio en el año 79, poco se sabe de Musonio Rufo, salvo que murió antes del años 101, en donde Plinio el joven, abogado y escritor de la antigua Roma, se refiere a él como si ya no viviera.

Fuente: Wikipedia y historia-biografia.com

[cegodaltonico]

"Morreremos como mortais que somos, e vivemos como se fôramos imortais."

Sêneca

[maxarenos-blog]

«Nada es bueno o malo solo tu mente lo decide.»

“No son los eventos los que te afectan, sino tu juicio sobre ellos.”

[aembarcar]

[sentidoysensibilidad]

"El error no está en arrepentirse, sino en no actuar por temor al arrepentimiento."

Nos han enseñado a temer al error, al fallo, al “¿y si me arrepiento?”. Pero vivir con miedo al arrepentimiento es dejar que la duda nos paralice, es poner en pausa el alma por miedo a lo que podría pasar después.

El arrepentimiento, cuando llega, no es enemigo: es maestro. Nos muestra lo que queremos, lo que nos duele, lo que debemos sanar o cambiar. Pero no actuar, no arriesgar, no decir lo que sentimos, eso sí es un error. Porque al final, no duelen tanto las decisiones que no salieron bien, como aquellas que nunca nos atrevimos a tomar.

Atrévete. Lánzate. Si vas a arrepentirte de algo, que sea de haber vivido intensamente, de haberlo intentado, de haberte escogido a ti una y otra vez.

𝑴𝒐𝒕𝒊𝒗𝒂𝒄𝒊𝒐𝒏𝑹𝒆𝒇𝒍𝒆𝒙𝒊𝒐𝒏

[anaperu05]

Desde que naufragué, estoy en el buen camino.

Zenón de Citio

[quetzalnoah]

Sé qué hay días en los que no dan ganas de levantarse. Sé qué hay días en los que piensas que has luchado demasiado y no tiene caso seguir. Esos días saben a la cruda del domingo, al desánimo de los lunes, al sinsentido de los martes. Sé que en esos días la tristeza es tan profunda que todo duele. Y el dolor parece ser un pasajero que no pretende bajar de tu tren de emociones. ¿Y sabes? Yo también me siento así. Y te apuesto que no somos los únicos. Pero hoy no tiene que ser uno de esos días. Tenemos café, poesía y un libro pendiente que nos puede provocar una sonrisa. Y tal vez sólo se necesite eso para cambiar: una palabra o sonreír un poco.

"Estoiconmadre, estaré mejor" Quetzal Noah

[propositoestoico]

SEJA INABALÁVEL | Ensinamentos Estoicos | Estoicismo

[mi-nueva-mejor-version]

Y como diría mi querido Marco Aurelio: "Avanza & conquista"

[tunuevopensamiento]

El banquete de la vida, Epicteto

El banquete de la vida: La poderosa lección de Epicteto sobre cómo vivir

En el vasto banquete de la filosofía estoica, pocos maestros han dejado una huella tan profunda como Epicteto. Este esclavo convertido en filósofo nos regaló una de las más bellas y potentes imágenes para reflexionar sobre la vida: la vida como un banquete. Como toda buena metáfora, esta contiene lecciones sobre cómo comportarnos, cómo relacionarnos con los demás y, sobre todo, cómo enfrentarnos a los deseos y frustraciones que encontramos en el camino.

La escena del banquete Epicteto compara la vida con un banquete al que todos estamos invitados. Sin embargo, no todos los comensales se comportan de la misma manera. En sus Discursos, el filósofo nos insta a actuar con moderación y conciencia:

"Cuando estés en un banquete y pase el plato, extiende tu mano y toma con moderación; si pasa de largo, no lo detengas. Si aún no llega a ti, no te desesperes, sólo espera tu turno."

Aquí, el banquete no es sólo una celebración, sino una representación de la vida misma. Los platos que pasan representan las oportunidades, los placeres y las posesiones que podemos disfrutar. Pero también simbolizan las cosas que a menudo deseamos con demasiada intensidad, llevándonos a la codicia, la envidia o el sufrimiento cuando no las conseguimos.

Lecciones prácticas del banquete

La moderación como virtud clave: En el banquete de la vida, no se trata de tomar todo lo que puedas, sino de disfrutar con mesura. La moderación nos permite disfrutar de lo que tenemos sin caer en el exceso ni en la ansiedad por lo que falta. Epicteto nos invita a evitar el apego, recordándonos que nada en el banquete está garantizado para siempre.

Aceptar lo que llega y lo que no: En la vida, al igual que en un banquete, no todo lo que deseamos está al alcance de nuestra mano. Puede que el plato que anhelas pase de largo o que nunca llegue. Para Epicteto, esto no debe ser motivo de desdicha. En su filosofía, aprender a aceptar lo que no podemos controlar es la clave para una vida serena.

No interrumpir el flujo: Imagina a alguien en un banquete deteniendo el servicio para acaparar un plato específico. Este comportamiento no solo arruina la experiencia de los demás, sino que también refleja una actitud egoísta y ansiosa. Epicteto nos recuerda que la vida fluye de manera natural y que intentar forzarla sólo genera tensión y conflicto.

La gratitud por lo que se tiene: Al estar en un banquete, cualquier cosa que recibas es motivo de alegría. Adoptar una actitud agradecida en la vida nos ayuda a enfocarnos en lo que tenemos en lugar de lamentarnos por lo que falta.

Aplicaciones modernas del banquete de Epicteto Aunque las palabras de Epicteto se pronunciaron hace casi dos milenios, su mensaje sigue siendo profundamente relevante. En un mundo donde la abundancia y el consumo parecen ser el objetivo último, su metáfora del banquete es un recordatorio poderoso de que la felicidad no radica en poseerlo todo, sino en saber disfrutar de lo que se tiene sin apego.

Consideremos, por ejemplo, las redes sociales. Con frecuencia, las vemos como un escaparate donde todos muestran sus platos más deliciosos: los logros, las experiencias y las posesiones que parecen estar fuera de nuestro alcance. En este contexto, la filosofía de Epicteto nos invita a no desesperarnos ni a comparar constantemente nuestra parte del banquete con la de los demás.

Asimismo, en el ámbito laboral o personal, puede que no siempre obtengamos la posición, el reconocimiento o las relaciones que deseamos. Pero si vivimos según las enseñanzas estoicas, comprenderemos que el banquete no se trata de acaparar todo lo que está en la mesa, sino de disfrutar lo que llega con serenidad.

El banquete como oportunidad para la virtud En última instancia, Epicteto nos muestra que la vida es un banquete donde lo que importa no es cuánto obtenemos, sino cómo nos comportamos mientras estamos allí. Cada plato que llega, cada plato que se va, es una oportunidad para practicar la virtud: la paciencia, la templanza, la gratitud y la humildad.

La próxima vez que te enfrentes a un momento de deseo, frustración o abundancia, recuerda esta simple pero poderosa imagen. El banquete de la vida está en marcha. ¡Disfrútalo con sabiduría!

[imfreemdfks]

El verdadero poder radica en la autosuficiencia y la determinación inquebrantable del individuo.