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xjulixred45x · 11 months

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INFORME DE “LA DIVINA COMEDIA” DE DANTE ALIGHIERI

Miembros del grupo:

Nicole

Evelyn

Dafne

Gonzalo

Julia

Natasha

Abril

TEMA DEL GRUPO:

EL INFIERNO

MATERIA:

LITERATURA

INTRODUCCION

LA DIVINA COMEDIA

La Divina Comedia sigue el camino desde el centro de la Tierra, donde se halla Lucifer, hasta el dominio de Dios. El tema de la obra es el recorrido del poeta a través del más allá. En su obra se encuentra gran capacidad para describir el infierno, los círculos, los sufrimientos y los pecadores.

Iluminado y convertido por la revelación, el poeta peregrino regresa a la Tierra y decide dar testimonio de su viaje en un poema para advertencia y consejo de la humanidad

CARACTERISTICAS GENERALES DEL INFIERNO

La puerta de Dante tiene la famosa inscripción: "Abandona la esperanza si entras aquí". Esta es sólo la última frase de una inscripción de nueve líneas, que incluye la afirmación de que el reino fue creado por "la suma sabiduría y el primer amor “(Dios).

En "El paraíso perdido" hay nueve puertas, tres de bronce, tres de hierro y tres de la roca diamantina, y están protegidas por el pecado, la muerte y los perros del infierno.

El infierno de Dante incluye a muchas personas que conocía personalmente y no sólo a sus enemigos: su amigo y maestro Brunetto Latini sufre el castigo de la violencia porque su vida sexual violentó el orden natural. En lo más profundo del infierno, tres personas reales están siendo comidas eternamente por un Satanás de tres cabezas: los traidores Casio, Bruto y Judas, el peor de todos.

Lo sitúa en el tiempo de Adán y Eva, cuando sus habitantes eran todos demonios. En el infierno medieval explorado por Dante y pintado por Hieronymus Bosch, los castigos son tan variados como el propio pecado, cada uno se adapta al pecado del castigado. En Dante, los sembradores de discordia son cortados en pedazos, los que se quitan la vida están condenados a vivir como árboles, los aduladores nadan en una corriente de excrementos y a los traidores se les come la cabeza el hombre al que traicionaron durante toda la eternidad.

Este infierno no es una pena fija, sino el fruto de las malas decisiones tomadas durante nuestras vidas.

UBICACIÓN

Según las descripciones de Dante, el infierno está compuesto por nueve círculos concéntricos, que se van achicando y enterrando más profundamente en dirección al centro de la Tierra. La condena en cada uno de ellos dependenderá de los pecados que se hayan cometido, con círculos dedicados a los glotones, los herejes, los estafadores.

El punto céntrico de la superficie del cono es Jerusalén. El río Aqueronte recorre el infierno y lo separa del mundo exterior. Fuera de allí, pero aún dentro del paisaje, están las personas que nunca hicieron nada bueno ni malo en su vida. Se les castiga por su neutralidad y están destinados a correr por la eternidad, mientras son perseguidos por avispas y gusanos que se beben su sangre.

NIVELES DEL INFIERNO

El círculo primero es el Limbo, donde están quienes, sin haber cometido falta alguna, han muerto sin haber recibido el bautismo; en particular, todos cuantos nacieron antes de la llegada de Cristo. Las excepciones son Adán, Abel, Noé, Moisés, Abraham, Isaac, Jacob y sus doce hijos, Raquel y "otros muchos", que dejaron el Infierno cuando fue visitado por Jesucristo entre su muerte y su resurrección, y fueron entonces convertidos en santos. Los que están en el Limbo no sufren tormento alguno, salvo el saber que estarán allí para siempre.

A la entrada del círculo segundo está el rey Minos, ante cuya presencia todas las almas confiesan sus pecados y él los asigna al lugar del Infierno que les corresponde. En este círculo se castiga a "los lujuriosos, que la razón someten al deseo", eternamente arrastrados de un sitio a otro por un terrible e incesante viento. Entre ellos se encuentran Francesca da Rimini y Paolo Malatesta. Los amantes explican cómo estaban leyendo la historia de Lanzarote y la reina Ginebra y, en el punto en que los personajes se besaron, ellos lo hicieron también, y así empezó su perdición.

El círculo tercero está guardado por Cerbero, el perro de tres cabezas. Aquí se castiga el pecado de la gula. Los condenados sufren una tormenta perpetua, con lluvia y granizo.

El círculo cuarto está guardado por Pluto, el dios romano de la riqueza, y en él se encuentran los pródigos y los avaros, condenados a hacer rodar pesadas rocas desde las laderas del valle hasta chocar en el centro. Entre los condenados hay numerosos clérigos, cardenales y papas.

En el círculo quinto está la laguna Estigia, vigilada por Flegias, hijo de Marte. Enfangados en ella, luchando eternamente unos contra otros, a golpes y mordiscos, están los condenados por el pecado de la ira, mientras que debajo del agua están los acidiosos, es decir, los perezosos y los que vivieron tristes y deprimidos sin motivo. Entre los iracundos estaba Felipe Argenti, florentino llamado así porque en una ocasión hizo herrar a su caballo con herraduras de plata. Su familia, los Adimari, fue la que se quedó con los bienes de Dante cuando fue exiliado.

Los cuatro círculos anteriores castigan los pecados de incontinencia, mientras que los círculos siguientes castigan (más severamente) la maldad en sentido estricto. La región que comprende a todos ellos se llama Dite (un nombre latino para el Hades, o el Infierno), una ciudad que toma el color rojo de las llamas que hay en ella por todas partes, y está rodeada de murallas, cuyas puertas guardan los demonios.

En el círculo sexto se condena a los herejes. Está sembrado de tumbas en cada una de las cuales arde el jefe de una secta herética junto con todos sus seguidores. Allí se encuentra Farinata degli Uberti.

En el círculo octavo se condenan las distintas clases de fraude, y se llama Malasbolsas, porque está dividido en diez recintos o bolsas. Está separado del anterior por el río Flegetonte, que forma una gran catarata.

Bolsa primera: En ella se castiga a los seductores, azotados por demonios cornudos, provistos de látigos.

Bolsa segunda: Aquí están los aduladores, hundidos en estiércol.

Bolsa tercera: Aquí se castiga la simonía. Cada reo está metido boca abajo en un agujero, de modo que sólo le asoman los pies en llamas. Dante se encuentra con el Papa Nicolás III, que confunde al poeta con Bonifacio VIII (que aún no ha muerto, pero ya está destinado a este lugar del infierno, y tras él le seguirá Clemente V, que destruyó a los templarios por dinero).

Bolsa cuarta: Aquí se castiga a los adivinos, que caminan hacia atrás porque les han retorcido el cuello, de modo que tienen la cara en la espalda.

Bolsa quinta: Aquí están los estafadores, a los que unos demonios negros sumergen en una espesa resina ardiente y les pinchan con sus garfios si asoman la cabeza.

Bolsa sexta: Aquí están los hipócritas, que iban vestidos con capas que por fuera eran de oro y por dentro de pesado plomo, que se veían obligados a llevar con gran esfuerzo. Caifás, Anás y todos los judíos que decidieron la crucifixión de Cristo estaban crucificados, desnudos en el suelo, de modo que los demás hipócritas pasaban por encima de ellos.

Bolsa séptima: Aquí los ladrones desnudos entre serpientes que se les suben encima, les muerden y hacen que se deshagan en cenizas, pero luego se recomponen para seguir sufriendo el tormento.

Bolsa octava: Es un foso en llamas, donde se castiga a los que sembraron discordia.

Bolsa novena: Unos demonios desgarran en ella a los "sembradores de escándalo y cisma", entre los que se encuentran Mahoma y Alí.

Bolsa décima: Los falsificadores caminan aquejados de distintas enfermedades. Entre ellos está Gianni Schichi, que falsificó un testamento para cobrar una herencia.

El último círculo está rodeado por los gigantes que forman una muralla humana que sobresale hasta la altura del círculo octavo. En él se castiga a los traidores, sumergidos en hielo. Se divide en cuatro zonas, en las que se castiga, respectivamente, a los traidores a su propia familia, a los traidores políticos, a quienes traicionaron a sus amigos (entre ellos Ugolino della Gherardesca y el cardenal Ruggieri degli Ubaldini) y, ya en el mismo centro de la Tierra, donde está Lucifer, se encuentran quienes traicionaron a sus benefactores, entre ellos Judas y los asesinos de César: Bruto y Casio

LOS PECADOS

Ciertos comportamientos o emociones son los que marcan el camino al inferno y se caracterizas de distinta forma según el autor.

Así, la soberbia, considerado el mayor pecado capital y el origen de todos los demás, se presenta cuando alguien sobrevalora ante sí y ante los demás su propio ego, su propia persona, cuando siente o piensa que es una persona mejor, con mayores méritos, atributos y capacidades que los demás que lo rodean. Y, por lo tanto, obra despreciándolos. Por esa razón, una persona soberbia tiene el gran defecto o limitación en su personalidad de no reconocer las cualidades y méritos de los otros, el valor que tienen. Al no reconocerles su valor, se convierte en un ser incapaz de tratarlos como sus semejantes iguales.

La lujuria, por su parte, es el pecado que cometen quienes quedan atrapados por un excesivo deseo sexual al que no le ponen límites, o al que no quieren o no pueden controlar. Dante los encuentra sufriendo en el segundo círculo del infierno. Pues cuando los hombres viven sometidos a satisfacer deseos sexuales desenfrenados cometen una falta grave, quedar presos en la “cárcel” de la carne que los aleja de la naturaleza espiritual que poseen, que es su verdadera naturaleza humana. Dejan de ser ellos mismos al rebajar o enajenar sus existencias humano-espirituales al nivel del puro instinto. Es de los pecado mas comunes.

En tercer lugar está la ira, una emoción considerada pecaminosa porque hace aflorar en quien la sufre el odio o deseo de muerte de otra u otras personas. Dante sitúa a los que han pecado de ira en la segunda grada del purgatorio y la define como: “El amor que alguien siente por la justicia que, sin embargo, lo pervierte en deseo de venganza y en resentimiento”. Para él, la ira surge en una persona cuando ha sufrido un daño o una afrenta de otra y, cuando siente que esta no ha sido sancionada o reparada justamente, convierte esa frustración en odio o resentimiento. El sentir que no se ha hecho justicia lleva al odio a quien sufrió; y ese odio no es otra cosa que una ira permanente que atrapa poderosamente.

En cuarto lugar está la envidia. Sentir envidia es un pecado porque quienes la sienten desean en su interior que los bienes que tienen o viven otros desaparezcan; desean con fuerza que pierdan esos bienes para sentirse contentos o satisfechos. De tal manera que son seres humanos que desean el mal al prójimo, los que anhelan que otros pierdan los bienes que tienen y disfrutan, y, que, por lo tanto, sufran por ese motivo.

La avaricia, por su parte, nace de no gastar o usar el dinero que se posee en exceso para atender necesidades de personas con las que tienen lazos familiares o afectivos, o en complacer algunos de sus deseos razonables y válidos. El avaro no solo es aquel que guarda o atesora el dinero que posee, que no le hace falta o que no necesita. El avaro, sobre todo, se niega a compartirlo con los familiares o amigos que lo necesitan.

La pereza, en sexto lugar, también es un pecado en la medida en que el perezoso renuncia o se niega a obrar usando el mayor atributo natural o innato que tiene como ser humano, su libertad o su libre albedrío. Así, el perezoso comete una falta contra esta cualidad que naturalmente posee, es decir, niega la mayor virtud que la naturaleza le dio.

Finalmente, la gula es un pecado en tanto los golosos comen y beben sin mesura. No lo hace para satisfacer la necesidad natural de consumirlos para preservar sus vidas, sino por el puro placer que les provoca este consumo. Cuando los hombres comen y beben en exceso incurren en una falta de desmesura, violan la medida racional que la naturaleza les ordena seguir en los actos de sus vidas.

CRIATURAS MITOLOGICAS

Caronte

Una de las primeras figuras infernales que se muestran en el libro es la de Carón o Caronte quien se encarga de llevar las almas al infiernos, es el barquero de Hades, y navegaba por el río Aqueronte, (aunque algunos dicen que es por la laguna Estigia ) hasta el inframundo el cual es gobernado por Hades.

El nombre de Caronte(literalmente brillo intenso) alude a sus llameantes ojos. Su misión es pasar las almas a través de las lívidas aguas del Aqueronte hasta la orilla opuesta al río de los muertos. En la mitología se lo representa viejo, feo, de barba gris e hirsuta, vestido de harapos. Fue ferozmente castigado por Hércules cuando descendió vivo a los infiernos por no querer cruzarlo en su barca.Caronte intuye que se trata de un ser vivo, y le dice a Dante que cuando muera no vendrá a montar en su barca que le llevara al infierno, sino en otra que le llevara hasta el purgatorio. es el barquero de los muertos, que aparece como un barco antropomorfo con una nave gigante de un cuerpo.

Su deber jurado es transportar las almas de los condenados a través de la infernal río Aqueronte, al Limbo más allá. Virgilio describe a Caronte en el descenso de Eneas al inframundo, después de que Sibila de Cumas mandara al héroe la rama dorada que le permitiría volver al mundo de los vivos. En el Canto III de la Divina Comedia de Dante, aparece Caronte cuando Alighieri, Virgilio y Dante atraviesan la puerta infernal, el vestíbulo de los cobardes y el paso del Aqueronte. Aunque con frecuencia se dice que conducía las almas por la laguna Estigia, como sugiere Virgilio en su Eneida, según la mayoría de las fuentes -incluyendo a Pausanias y Dante- el río que en realidad transitaba Caronte era el Aqueronte.

Cerbero

Cerbero es el perro del Hades, uno de los monstruos que guardaban el imperio de los muertos, vedaba la entrada a los vivos y, sobretodo, impedía la salida de los muertos. Tenía tres cabezas de perro, una cola de serpiente, y en el dorso multitud de cabezas erguidas de serpiente. Estaba encadenado en la puerta del Infierno y aterrorizaba a las almas. Cuando se opuso al ingreso de Hércules al infierno, este lo sujetó con una cadena, lo arrastró y lo sacó del infierno.

Flegias

Flegias, cuyo nombre significa “El Incendiario”. Héroe de los flegieos, citado en la Ilíada. Había sucedido a Eteocles en el trono de Orcómeno y fundado una nueva ciudad, Flegia, donde reunió a los griegos más belicosos. En un viaje al Peloponeso, como espía para preparar una expedición de rapiña, su hija, Corónide, fue seducida por Apolo. La leyenda narra que Flegias, en su furia, habría intentado incendiar el templo de Apolo de Delfos.

Minotauro

El Minotauro, era un monstruo de cabeza de hombre y cuerpo de toro. Su verdadero nombre era Asterio o Asterión, y era hijo de la esposa del rey Minos, Pasifae, y fruto de la unión contra natura de ésta con un toro. Horrorizado Minos del engendro mandó construir a un artista ateniense, Dédalo, un inmenso palacio, el Laberinto, formado por inextricables salas de cuyo centro, donde fue encerrado el Minotauro, nadie podía salir, pues sólo Dédalo conocía el camino. Cada cierto número de años, Atenas pagaba en tributo siete mancebos y siete doncellas que entraban al Laberinto y eran la comida del Minotauro. Hasta que el héroe Teseo, se integró en la comitiva, y gracias a la ayuda de Ariadna, hermana del Minotauro, consiguió matarlo y salir indemne gracias a un ovillo que fue deshaciendo mientras entraba al Laberinto.

Gerion

Según la mitología clásica Gerión es un gigante de tres cabezas y de cuerpo triple hasta las caderas, nacido de Crisaor, hijo de Gorgona y Poseidón, y de Calírroe, hija de Océano y Tetis, por donde participa de la ferocidad y horror de Medusa y del temible poder del Dios del rey del mar. Habita en la isla de Eritia, en las brumas de Occidente, "más allá del Océano inmenso". Poseía bueyes, un boyero Euritión y un perro Orto. Heracles fue a robarle los bueyes dando muerte primero al perro y después al boyero. Acudió entonces Gerión, pero fue vencido y muerto por Heracles[10]. Dante modifica la figura en un solo cuerpo con cola de escorpión y rostro humano para adaptarlo al octavo círculo de los fraudulentos. Virgilio narra en la Eneida VI, el encuentro de Eneas con los monstruos infernales, entre ellos Gerión.

NIVELES Y CASTIGOS

El vestíbulo y el limbo son los dos primeros espacios con los que se encuentra Dante al atravesar la puerta del Infierno.

Dante cae en el vestibulo. Este espacio contiguo a la entrada del infierno recibe a todos los pecadores para luego ser repartidos en los distintos círculos, pero si bien para algunos este es un lugar de paso, para otros es el lugar de castigo.

El vestibulo penaliza a los indiferentes, a todas aquellas personas que no escogieron ni el bien ni el mal sino que decidieron vivir para si mismos. En este espacio se encuentran, a parte de almas humanas, los ángeles que en la revuelta de Lucifer contra Dios no se parcializaron con ninguno.

Son atormentados por insectos que los pican y gusanos en sus pies que se sacian de la sangre provocada por las picaduras y sus lagrimas.

Limbo: Como segundo espacio representado se ubica el Limbo, según la teología católica se hace referencia al limbo como un estado temporal donde residen las almas que no cometieron pecado pero tampoco tuvieron la oportunidad de ser bautizadas.

En este punto se subdividen en dos categorías, las almas de creyentes que murieron antes de la resurrección de Jesús y las almas de aquellos que murieron a corta edad sin tener el uso de la razón pero sin estar libres del pecado original.

Dante se plantea al limbo como el primer círculo tras pasar por el vestibulo del infierno. Este al estar más alejado del fuego infernal no posee tormentos para las almas que allí se encuentran, esta descrito como un gran prado con verdes campos y un castillo en el cual residían los muertos que habían partido antes del sacrificio de Jesús.

Si bien en el limbo las almas no eran castigadas aun así debían pasar toda la eternidad anhelando el perdón de dios que jamás se les seria otorgado.

Lujuria

En el segundo círculo del Infierno se encuentran aquellos que han pecado de lujuria. Dante condena a estos "malefactores carnales por dejar que sus apetitos sobrepasaran su razón. Ellos son los primeros en ser verdaderamente castigados en el Infierno.

El Círculo de Lujuria se compone de un abismo vasto, rocoso, con los extremos estructurales de un puente roto que residen en cada lado. El puente en sí está revestido de estatuas de oro de los amantes, separados a la izquierda y la derecha del puente, rayo púrpura arqueando entre ellos.

Además de un trono para el guardián del círculo, la reina Cleopatra, la torre también actúa como un punto focal para las violentas tormentas de rayos púrpura que giran a su alrededor, atrapando las almas de los lujuriosos para la eternidad.

Gula

Después de derrotar a Cleopatra y descender del círculo de Lujuria, Dante viaja al siguiente círculo, la Glotonería. El círculo está poblado principalmente por demonios glotones, grandes paisajes hechos de órganos vivos, tormentas violentas, barro, montones de desperdicios humanos y gusanos gigantes con apetitos insaciables. En este círculo están aquellos que son castigados por los excesos de comida, bebida y adicciones en el mundo de arriba, colocando tales cosas por encima de todas las cosas, incluyendo a sus semejantes, lo que compone la mayor parte de la circulo..

Avaricia

Aquí encontramos a los avaros, los que acumularon riquezas y los que la derrocharon. Todos se encuentran condenados a arrastrar grandes esas de oro por la eternidad.

Ira y Pereza

Es donde se encuentran los iracundos y los perezosos, hundidos en el lodo del rio estigia. Los primeros se golpean unos a otros por siempre, manteniendo su estilo de vida; los segundos que no poseen ningún accionar se ahogan condenados bajo fango.

Herejia

este es el primer circulo de la parte inferior del infierno, donde esta los mas terribles pecadores, denotr de lo que se conoce como la ciudad de dite, uno de los nombres que se les da a Piuton o Hades. Entre sus muros, los herejes son castigados por las furias o las erinias, megeray tisifone- de la mitología friega asi como los llamados espíritus de la venganza.

Violencia

Desde este circulo en adelante se encuentran todos aquellos que conscientemente y por dedición propia, han vivido extranjeros de a la malicia.

La entrada esta custodiada, por el minotauro, otra de las bestias de la mitología griega y se encuentra dividido en tres “giros”.

En el primero se encuentran los homicidas, criminales, tiranos, violadores y bandidos en un rio de sangre hirviente que les recuerda a la que ellos derramaron.

En el segundo es el el que esta los que ejercieron violencia contra si mismos, dividas en suicidas y los que buscaron la muerte hermano ajenos.

Y en el tercero, se encuentran los blasfemos, sodomitas y los usureros.

Fraude

Nivel divido en 10 recintos o bolsas, donde se encuentran aquellos que no fueron dignos de confianza, como los corruptos, ladrones, falsos profetas, políticos corruptos, proxenetas, magos, y divinos, etc. Estos son metidos a grandes torturas como enfermedades, castigos físicos, psicológicos, dependiendo de la gravedad y tipo de su pecado.

Traicion

Este ultimo circulo también esta divido en varios sectores y se encuentra habitado por gigantes, quienes son condenados y custodios de forma simultanea, aquí existen 4 partes especificas: Caina, Antenora, Tolomea y Judeca. En ellos se ubican primero los que traicionaron a sus allegados, luego los que traicionaron a las comunidades a las que pertenecían, después los traidores de los huéspedes y al final los que traicionaron a sus benefactores, todos sumergidos En el hielo en distintas posiciones de dolor según la faltas que cometieron, cada circulo lleva a los poetas a los lugares mas espantosos del abismo, donde los no arrepentidos reciben sus castigos eternos. Sin embargo, a pesar de que estos 9 círculos son concéntricos, no tienen las mismas medidas, pues el nivel de cúpula reduce el tamaño de los círculos para quienes han cometido los peores pecados.

Los primeros 5 círculos se denominan el alto infierno y se castigan los pecados de auto indulgencia, en el 6to y 7mo círculos están las penas a quienes cometieron pecados por violencia. Mientras aquel en el 8vo y en el mas bajo el 9no circulo se castigan las penas marcadas por la perversidad y es donde están las peores almas de los antes seres vivos.

El final de la cavidad conduce hasta el centro de la tierra que es el final del infierno, en el que se halla Satan como prisionero sollozando y sumergido en el hielo hasta la cintura. Satan es descrito como una bestia de tres cabezas y esta acompañado por los peores traidores de la historia, Bruto, Casio y Judas. Estos dos están en las cabezas de la izquierda y derecha respectivamente y están allí por traicionar a Dios. Mientras que el, la cabeza del centro esta Judas recibiendo el peor de los castigos.

CANTOS Y SU CONTENIDO

Esta formado por 33 cantes más uno de introducción.

En estos cantos se habla de Dante caminando junto a virgilio por el purgatorio. Este lugar esta dividido en 7 cornisas o circulos que Corresponden a un pecado y que se manifiestan en cada canto . Según dante, el purgatorio es en una montaña y en su cima se encuentra el paraíso.

En el 1 canto se habla sobre la introducción al purgatorio. en el 2 y 3 se habla del Antepurgatorio, más especifico sobre las isleta (como una acera en donde esperan las peatones para cruzar).

En el canto 4 se habla sobre el antipurgatorio que es el primer Rellano y negligencia. En los cantos 5 y 6 se habla del 2° Rellano, dónde irían los muertos repentinamente .

En el canto 7 y 8 el Ante purgatorio: El valleameno que serian principes preocupados por la gloria terrena. En el canto 9 sobre la puerta del purgatorio. En los cantos 10,11,12 es El primer circulo donde irian los pecadores de soberbia.

en el canto 13 y 14 ya seria el 2 aro y van los pecados de envidia. En los cantos 15 y 16 es el 3° aro y van los pecados de ira. En el canto 17 es la subida al 4° aro. En el 18 y 19 se ingresan a los pecados de la pereza.

en el 5° aro que serian los cantos 20 y 21 van pecados de Avaricia y digalidad .

En los cantos 22,23 y 24 es el 6° Aro y en van los pecados de la gula. En el 25 y 26 están los pecados de la lujuria y es el séptimo (7)aro. En el canto 27 Se habla de la subida al paraíso terrestre y del canto 28 al 33 se habla del Paraiso terrestre.

BIBLIOGRAFIA

https://momoko.es/estructura-y-resumen/resumen-y-estructura-de-la-divina-comedia

https://www.semana.com/cultura/historia/articulo/dante-y-los-7-pecados-capitales/202114/

https://recursosdidacticos.org/el-infierno-la-divina-comedia-para-primero-de-secundaria/

http://paola-literatura.blogspot.com/2009/08/dante-informacion-general.html

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OFFFFFF THAT WAS INTENSE i have to edith some little things so it will be more pleasent to read, i hope it worked.

I hope You like it! And don't kill me, but i really doubt i'm going to Translate this, EVER, is way to long yo do it, but i hope You can enjoy my works in Spanish!

Thank you for reading ❤️

#dante inferno #dante #el infierno de dante #la divina commedia #divine comedy #spanish #español

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turbo-omega · 7 months

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Perdoname cariño

Al final me anime en dibujar esto no quedó mal catnap esta enamorado de bobby bearhug pero su amor no se compara con el de el prototipo a lo que bobby hizo lo posible que no siguiera más esa entidad pero a catnap no le gusta los herejes.

Y mucho menos a lo que no lo siguen a él y a su dios.

Espero les guste a mi me encanto tal vez no sea lo mejor pero hago lo que puedo para mejorar.

Extra:

Catnap modo coquette xd

Jeje sin nada más que decir nos vemos.

#catnap #Boddy Bearhug #smiling critters #Dibujo #poppy playtime

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misky-uwu · 8 months

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Mi historia de "El disipulo y el hereje"

Esta en mi Wattpad para que lo lean si queren 👍😺👍

#smiling critters #poppy playtime #dogday #catnap #smiling critters poppy playtime #my art #fanart #fanarts #my au #mi au

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jgmail · 8 months

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Entrevistas inéditas de Julius Evola a Othmar Spann

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

Introducción al texto escrita por Maxim Medovarov

Publicamos estas dos entrevistas hechas por el tradicionalista italiano Julius Evola al importante filósofo y estadista austriaco Othmar Spann. Spann fue un pensador muy importante tanto para los emigrados rusos, debido a sus vínculos con eurasiáticos como Trubetskoi y Karsavin, como para el conservadurismo europeo de su tiempo. Fue muy apreciado en la Italia de Mussolini, en la cual Julius Evola era tildado por los periódicos oficiales del gobierno, especialmente en sus secciones culturales, de un “hereje” del fascismo. Por otro lado, las ideas de Spann eran conservadoras, católicas y feudales, siendo incompatibles en muchos puntos con el fascismo. Muchas de ellas fueron aplicadas por el Canciller austriaco Dollfuss para la formación de su “estado de clases”, el cual fue destruido en 1938 por los nazis. Spann sufrió la represión alemana y sobrevivió a las torturas que sufrió en el campo de concentración de Dachau.

La publicación de esta entrevista busca informar sobre los antecedentes históricos y la crítica de fuentes, siendo totalmente ajena a la propagación de ideologías prohibidas en Rusia. Tampoco busca reevaluar los crímenes cometidos por el régimen fascista italiano. El libro de la Filosofía de la Historia (2005, Universidad Estatal de San Petersburgo) de Othmar Spann es un clásico para entender la teoría y la metodología de la historia en nuestro país, además de que hay docenas de libros traducidos de Julius Evola al ruso. La conversación entre estos dos destacados pensadores nos permite contextualizar su importancia en la actual cultura intelectual rusa y ampliar los campos de investigación de la historia, la filosofía, la sociología, el Estado y el derecho en nuestro país. Ambos pensadores depositaron muchas de sus esperanzas en los regímenes políticos de la Italia y la Alemania de su época, pero estas ilusiones terminaron por desvanecerse pocos años después de que esta entrevista fue hecha. Por otro lado, es imposible exigirle a Spann el reconocimiento de la multiparidad, algo que sería sumamente ahistórico. En cualquier caso, el diálogo directo y abierto entre el campeón austriaco del catolicismo político y el neoplatónico italiano defensor del Imperio acerca de temas como las clases y las jerarquías, al igual que el Estado corporativo, es particularmente importante para la reflexión del pensamiento jurídico estatal de nuestros días, especialmente en un momento donde la teología política, la concepción hegeliana del Estado y la revisión del derecho internacional están a la orden del día.

Parte 1: El Régimen Fascista, 14 de junio de 1933

El nombre de Spann quizás ya es conocido por muchos de nuestros lectores. Puede decirse que es una figura destacada en la filosofía política, la sociología y la economía de la naciente nueva cultura alemana. Se caracteriza principalmente por el hecho de que su pensamiento no se agota en el plano empírico y particularista, sino que sus concepciones políticas poseen un sólido fundamento filosófico e incluso metafísico.

Si es considerado como un defensor de un Estado orgánico antiliberal y antidemocrático se debe a que tal ideal no es más que la aplicación y la deducción de una visión general del mundo y la vida que es igualmente orgánica, espiritual y anti-mecanicista. Libros como El verdadero Estado, La doctrina de la sociedad o La ciencia viva y la ciencia muerta son muy leídos en Alemania y Austria, hasta el punto de que no pocas veces son citados por importantes políticos nacional-socialistas o germano-nacionalistas. Spann ha escrito otras obras como La doctrina de las categorías o El proceso creador del Espíritu en los cuales aborda los temas más fundamentales de la especulación tradicionalista. Políticamente, busca superar tanto el individualismo (liberalismo, capitalismo) como el marxismo y cualquier forma de estatolatría niveladora mediante un concepto superior del Estado, diferenciado y jerárquico, fuertemente apoyado sobre la dignidad personal.

Podría clasificarse a Spann como una especie de prefascista, si es que este término puede ser aplicado a un extranjero, ya que, inmediatamente después de la guerra, inició una campaña en contra de las decadentes doctrinas liberales y sociales modernas, al igual que aboga por la creación de un supra-fascismo. Hace poco una revista italiana adoptó la misma línea de pensamiento hablando de una “revolución integral” y los squadristi, como Fanelli, que esperaban la revolución fascista – que él declaró como un fenómeno providencial no solo para Italia, sino para toda Europa – esperaban liquidar los residuos que aún persistían en la mentalidad fascista o antifascista de la vieja cultura y enseñanza académica liberal.

Nos reunimos con Spann en el Hotel Bristol y a continuación relatamos algunos puntos de nuestra cordial conversación en ese lugar.

Queriendo hablar de la reciente polémica entre Gentile y Orestano sobre la relación del Estado hegeliano y el Estado fascista, le preguntamos a Spann que pensaba, desde su punto de vista, de este problema:

“La principal objeción que se puede hacer al Estado hegeliano”, responde Spann, “es su excesivo centralismo. No respeta suficientemente lo que yo llamo el momento de la Ausgliederung, es decir, la diferenciación orgánica de los diversos elementos. En este sentido, la doctrina hegeliana, sobre todo si se toma de forma unilateral y superficial, puede dar lugar a un peligroso punto de inflexión. En Rusia existen quienes consideran que el Estado hegeliano no se contrapone en nada al Estado soviético salvo, naturalmente, en sus aspectos espirituales y supra-económicos que son vistos como superestructuras burguesas anticuadas”.

“Desde un punto de vista filosófico más técnico, pero que no debe pasarse por alto a la hora de precisar el verdadero significado de un Estado orgánico o de un Estado fascista, el lugar en el que, en el sistema general de Hegel, aparece el concepto mismo de Estado es importante, ya que este nace después de los ‘escalones’ anteriores como la ‘familia’ y la ‘sociedad’, que son formas que preceden al denominado ‘espíritu absoluto’. Ahora bien, el principio fundamental del Estado orgánico – y creo que esto también se aplica al Estado fascista – es que éste, como realidad espiritual y ética primera, precede y determina cada una de las formas particulares, prácticas, sociales y culturales en que se realiza y, finalmente, se reasume como su culminación orgánica. Así tenemos relaciones jerárquicas significativamente diferentes a la concepción hegeliana de las mismas y, sobre todo, una idea de su formación desde dentro, casi de un alma que organiza un cuerpo político, más que de una transición ‘dialéctica’”.

Le preguntamos a Spann cómo superar tal concepción del estatismo, dada esta prioridad configuradora atribuida al “espíritu” del Estado con respecto a todo individuo y a toda función social.

“La dificultad es fácil de superar”, responde Spann, “si distinguimos lo que usted llama con razón el espíritu del Estado del Estado como institución real. Me ayudaré de una imagen para hacerme entender y diré que la información que pasa por los sentidos es elegida y organizada por el intelecto para expresarse en diversas palabras y oraciones múltiples con las cuales se expresa y cuyo conjunto será reproducido luego de forma objetiva. Así es como debe pensar el Estado. El individualismo pretende que el significado puede surgir de un conjunto de sonidos incoherentes, es decir, de individuos libres, desprovistos de toda conexión íntima e indiferentes a cualquier principio trascendente. La unidad de una idea debe, por el contrario, preceder a cada uno de estos elementos, si es que no se quiere reducir las palabras del Estado a pura palabrería vacua. Pero esto no significa en absoluto despojar a cada uno de estos elementos de su propia personalidad. Al contrario, sólo en este caso cada uno de ellos puede tener su justo lugar, su función adecuada y libre, su sentido. En definitiva, la idea orgánica recoge la máxima clásica del suum cuique, que es la que más se ajusta a una realidad política diferenciada, personalizada y ordenada, ya que en ella ‘cada uno tiene lo suyo’ en el conjunto del sistema”.

“De este modo”, añade Spann, “[si] tuve la oportunidad de defender el principio corporativo incluso antes de que el fascismo lo afirmara en [Italia], también encuentro peligrosas aquellas tendencias ‘de izquierdas’ que quieren hacer de las corporaciones un preludio de la estatización o de una especie de socialismo de Estado. Para mí, la idea de corporación es un bálsamo curativo tanto en contra del [mito] liberal como del marxismo y debe entenderse en un sentido más bien descentralizador que centralizador. A pesar de estar estructurada jerárquicamente, [cada] corporación debe mantener su propia ‘vida’, correlativa a su propio ‘esprit de corps’ y a su propia tradición íntima como fundamento ético de la colaboración de sus distintos elementos, igual a como funcionaban los antiguos Gremios y Gildas”.

Le preguntamos a Spann si su concepción jerárquico-orgánica se podía aplicar igualmente al plano internacional y qué consecuencias se derivarían de ello:

“En el plano internacional, el pluralismo de las diversas naciones, incapaces de ver más allá de su propio interés inmediato y de su egoísmo”, dice, “es el equivalente exacto del individualismo en el derecho natural, que dentro de una misma nación vacía al Estado de toda su realidad propia y lo reduce todo a un acuerdo contingente entre los individuos según sus propios intereses más que el reconocimiento de un principio ético superior”.

“Desde mi punto de vista, las distintas naciones deberían actuar, en su interior, como las distintas corporaciones, manteniendo cada una su propia vida interior, pero incluidas todas ellas dentro de una realidad superior y única. Se trata de un principio internacional basado en un ideal orgánico que propone el doble principio de la autonomía material y la jerarquía espiritual. En definitiva, frente a la Sociedad de Naciones como institución fundada sobre las ideología democrático-liberal es preferible la organización supranacional basada sobre la idea romana y romano germánica del Reich, del Imperium, compuesta por una autoridad superior, supra-política y espiritual que es mucho más real que las unidades políticas individuales que, sin embargo, deben encontrar entre ellas las verdaderas condiciones para el entendimiento y la solidaridad creadora”.

Teniendo intenciones un tanto diabólicas le preguntamos a nuestro interlocutor cómo él resuelve el problema de la posible unidad universal y espiritual del Imperio con respecto a la Iglesia, que podría terminar desencadenando una antítesis parecida a la lucha medieval entre güelfos y gibelinos. Después le preguntamos por que medios y a través de cuales razas piensa que esta nueva idea del imperio universal podría imponerse en toda Europa.

El profesor Spann nos sonríe y responde: “En cuanto al primer punto, confieso que en principio no tendría objeciones de fondo contra la idea pagano-gibelina que usted defiende. Quiero decir que podría reconocer el derecho superior del emperador ante la Iglesia, de una autoridad a la vez imperial y pontificia, regia y sacerdotal, como la que existió en las antiguas civilizaciones precristianas y que trató de reafirmarse a través de los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico. Pero ¿a qué fe, a qué contenido religioso concreto podría remitirse ahora el hombre occidental, si no es al cristianismo, la única tradición espiritual que le queda?”

“En cuanto al segundo punto, también puedo estar de acuerdo en gran medida con ideas muy queridas por usted como lo el mito de las ‘dos Águilas’. Quiero decir que también pienso que las razas italiana y germánica parecen tener hoy, entre todas las demás, la mayor posibilidad de elevarse al nivel de una idea universal, y de preparar así, en su unión, el preámbulo para una Europa unificada no de forma ‘federalista’ e internacionalista, sino ‘orgánica’ e imperial”.

“Además”, concluye Spann, “la prueba más importante de ello se ha producido en los últimos días. Mussolini, como promotor y ejecutor del Pacto Cuatripartito, demostró que la Italia fascista sabe ver más allá de un horizonte estrecho y tiene un alma dispuesta a acoger esa misión ultra-nacional: el pueblo alemán no dudó en seguirle en su generosa iniciativa ‘europea’”.

Parte 2: El Régimen Fascista, 2 de febrero de 1936

El profesor Othmar Spann, de la Universidad de Viena, de cuyas opiniones sobre la actual situación europea y el problema de la Sociedad de Naciones queremos informar a nuestros seguidores, no necesita de ninguna presentación entre nuestros lectores. Es una de las eminencias intelectuales más importantes en campos como la sociología, la filosofía y la economía política en toda Europa. Su doctrina es un reflejo de su propia visión orgánica de la vida y el Estado que, indudablemente, guarda cierta relación con los valores profesados por el fascismo. Spann tuvo que defender sus ideas en el tormentoso y oscuro período de posguerra en donde nuestros lectores recordaran que defendió sus opiniones antimarxistas, antidemocráticas, orgánico-corporativistas y autoritarias del Estado sin miedo, en un momento donde las revueltas socialistas hacían estragos y los demás corrían perseguidos por una multitud de banderas rojas.

Es por eso que nos pareció interesante plantear al profesor Spann, en el curso de nuestras conversaciones cordiales, algunas preguntas sobre los graves problemas europeos puestos de manifiesto en las guerras italianas:

“Lo que hay que reconocer”, nos dice el profesor Spann, “es la vitalidad, el coraje y la determinación que demuestra la nueva Italia. Mientras que las naciones más ricas y poderosas están impregnadas por la psicosis del pacifismo y oscilan entre ficciones y compromisos de todo tipo, Italia, a pesar de no disponer de las mismas posibilidades, no dudó en salir al campo y demostró ser la primera nación capaz de llevar el problema revisionista del plano teórico al práctico mediante una acción que se propone proseguir hasta el final y de la que asume toda la responsabilidad”.

“Pero aún más importante es el hecho de que la acción italiana puso en cuestión indirectamente el sentido, el alcance y el derecho de existencia de la Sociedad de Naciones. Las dificultades contra las que Ginebra está luchando actualmente, a este respecto, son un signo indudable de un defecto fundamental en la organización corporativa de tal institución que necesita de una reforma profunda”.

¿En qué sentido cree que debe producirse dicha reforma?, le preguntamos. “Para mí no hay duda de que la Sociedad de Naciones tiene una verdadera razón de ser, en la medida en que cumple, en primer lugar, la tarea de ser una organización supraestatal europea”, responde Spann. “Una organización semejante ya existió en la antigüedad bajo los dos grandes símbolos espirituales del Imperio y de la Iglesia. Según la doctrina orgánico-universalista, que yo defiendo, ningún Estado es completamente soberano: sólo puede alcanzar una plenitud de vida si es parte orgánica de una unidad superior mucho más vasta, en la que, naturalmente, su propia naturaleza y su relativa autonomía – como en la imagen que antes describí de las funciones individuales al interior de un organismo superior – no se vean menoscabadas, sino confirmadas. Ahora bien, el intento de unificar Europa a través de la Sociedad de Naciones debe seguir considerándose un fracaso”.

“Existen dos causas muy visibles de ello. En primer lugar, el hecho de que la Sociedad de Naciones no incluya a todos los Estados europeos y sí, en cambio, a otros no europeos, entre los cuales se encuentran algunos de los más exóticos y espurios, resultado de su indiferentismo nivelador”.

“En segundo lugar, los presupuestos democráticos de su estructura. Soy de la opinión”, continúa Spann, “de que la Sociedad de Naciones repite a gran escala el mismo absurdo e inmoralismo que, dentro de un Estado se da con respecto al régimen parlamentario-democrático. Tras la apariencia de igualdad y de ‘mayoría’ democrática quienes realmente mandan son los más ricos y poderosos. Del mismo modo, tras el aparente legalismo igualitario de Ginebra, dominan los intereses de las naciones más ricas y materialmente más fuertes”.

Entonces, ¿en qué dirección debemos actuar?, preguntamos a nuestro interlocutor: “En primer lugar, deberíamos tener el valor de abordar de lleno el problema revisionista, no con vanas discusiones sino con soluciones prácticas, de acuerdo con las necesidades que Italia siempre ha hecho presentes: reconocer que sobre la base de la situación creada por los tratados de paz es imposible organizar Europa a largo plazo. En segundo lugar, el principio de solidaridad europea debe aplicarse esencialmente en la Sociedad de Naciones. Es absurdo hacer valer tanto el voto y el derecho de una gran potencia europea como el de un pueblo exótico o de naciones sin historia ni tradición. Por lo tanto, habría que llegar a una primera diferenciación en virtud de la cual cualquier nación no europea que quisiera permanecer en la Sociedad de Naciones no podría pretender poseer una igualdad incondicional con las primeras. En tercer lugar, es necesario poner fin a la ficción democrática y reconocer que toda verdadera organización necesita de la unidad de gestión, del Führerprinzip. Pero debido al estado actual de las cosas debemos contentarnos con una solución temporal que satisfaga las necesidades fundamentales del equilibrio. Es decir, pienso en un sistema europeo de Estados, que estaría guiado unánimemente por el grupo de las grandes Potencias. Por eso estoy convencido de que la idea del Pacto Cuatripartito de Mussolini constituyó el intento más feliz y constructivo de una reorganización de Europa y de una reforma estructural de la Sociedad de Naciones: por eso hay que lamentar que este intento no haya podido tener, en su tiempo, posibilidad de desarrollo y no haya sido comprendido en todo su significado”.

“Pero es muy posible que, en un futuro muy próximo, debido a la fuerza de los acontecimientos, tal idea sea retomada y colocada en el centro de una nueva fase de actividad de una Sociedad de Naciones que todavía quiere vivir y que está a la altura de las verdaderas tareas que debe resolver.”

Preguntamos al profesor que al principio recordaba con razón el ejemplo de las grandes unidades supranacionales medievales que tales unidades eran posibles sobre la base no tanto de intereses comunes como de un punto de referencia trascendente, de un símbolo absolutamente espiritual. Y también según su doctrina, sólo cuando el espíritu es la fuerza unificadora puede lograrse esa solidaridad orgánica en la que – en antítesis al internacionalismo – se concilian e integran entre sí la multiplicidad y la jerarquía, la autonomía particular y el derecho general. Si, de una forma u otra, este sigue siendo la condición de toda unidad europea, ¿cómo encontrar hoy tal punto de referencia, algo que pueda unificar el sistema europeo de Estados ‘desde arriba’, si no es a través de los intereses temporales más o menos contingentes de un grupo de grandes Potencias?

El profesor Spann sonríe y responde “Quiere usted llevarme a un campo minado. Estoy de acuerdo con las premisas y es inútil ocultar que quien se sitúa en un nivel superior debe ver el futuro de una forma bastante oscura. Pero tal como están hoy las cosas, ya sería un gran paso conseguir establecer, de forma decisiva, una unidad ‘europea’ superior y liquidar definitivamente todo residuo democrático y racionalista. Más allá de esto, pensar en una organización espiritual europea semejante a las antiguas resulta prematuro. Ello únicamente será posible cuando se den otros presupuestos espirituales y, esencialmente, un nuevo clima civilizacional. Todo lo que podemos hacer por ahora es dar a aquellos que viven en cada uno de los diferentes Estados y que luchan por una renovación espiritual de la mente, a pesar de lo difícil de sus circunstancias, logran permanecer unidos por una fuerza invisible que los mantiene firmes en su acción y que, poco a poco, prepararen, quizás en un mañana próximo, a las nuevas generaciones que darán nacimiento a una nueva comunidad cultural y espiritual europea”.

#historia #revolución conservadora #julius evola #othmar spann #política #tradicionalismo

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cotl-sweet-death · 11 months

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God of Death

Narinder, el dios de la muerte encadenado en el más allá. La razón de su encierro no cambia mucho del universo original, y su objetivo aún es derrotar s los obispos y ser liberado.

Aún así, este Narinder es alguien dulce y solidario con sus seguidores y aliados, alguien que escuchará tus problemas y se quedará a tu lado. Cosa que contrasta bastante con su actitud antes sus enemigos y herejes, pudiendo actuar como alguien sádico y frio, disfrutando de una buena pelea y el sufrimiento.

El nunca perdonaría una traición o una ofensa, así que no te confíes del hecho de que la primera impresión que da es la de alguien tranquilo.

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Narinder, the god of death chained in the afterlife. The reason for his confinement does not change much from the original universe, and his goal is still to defeat the bishops and be freed.

Still, this Narinder is someone sweet and supportive of his followers and allies, someone who will listen to your problems and stay by your side. Something that contrasts quite a bit with his attitude towards his enemies and heretics, being able to act as someone sadistic and cold, enjoying a good fight and suffering.

He would never forgive a betrayal or an offense, so don't rely on the fact that the first impression he gives is that of someone calm.

Old design

#cotl the one who waits #cult of the lamb #sweet death cotl #sweet death au #cotl #cotl narinder #cotl au #my art #digital drawing #digital art

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vallejos-nobel · 9 months

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INCUBERIA Y HEREJIA NEURO ESPIONAJE EN VENEZUELA: CON ALIMENTOS DE VARIOS PAÍSES Y ESTADOS UNIDOS (US AID con una de las peores nano tecnologías con carga explosiva), LITERALMENTE MILLONES de INCUBOS espías se conectan al sistema nervioso de Venezolanos, para INCUBARSE realizan una especie de vaciado y después manipulan las elecciones. Se pregunta a los científicos del mundo cual es la penalización por INCUBERIA Y HEREGIA en fiscalías canónicas y cómo van los casos de los CARDENALES Y OBISPOS por los casos en todo el mundo que autorizan a Maduro y presidentes el DESCABEZAMIENTO de millones de ciudadanos, desde países cercanos como ESTADOS UNIDOS, INGLATERRA, RUSIA, ESPAÑA y ASIA que tienen el personal en agencia o en la US Army. LOS ULTIMO SMART MATIC NEURO ESPIONAJE E INCUBERIA PARA LOGRA VOTOS, después los neuro labs se quedan años estudiando a los ciudadanos y ni lo saben.

Neuro espionaje y mini labs los antiguos INCUBOS, SUCUBOS y HEREJES.

Científicos en riesgo de perder su ego y alter ego.

Uno de las amenazas más importantes para científicos universitarios y observatorios es aprender a diferenciarse de sus victimarios virtuales que caen por millones por 1 una petición presidencial son millones de mini labs con 1 o 2 dos PC con mínimo 4 monitores donde se observa toda actividad cerebral imágenes en estado consciente e inconsciente. Cada científico que lee ciertas informaciones es llevado a listas negras donde los presidentes deciden si colocarlos en cuarentena o no.

Los neuro espías actuales, que en la antigüedad se llamaban INCUBOS, SUCUBOS y HEREJES pasan al menos 1 un año analizando que ocurre en cada región y con resolución de actividad celular.

Un negocio gigantesco de millones de neuro espías de todas las edades caen en segundos en ciudades de mas de 4.000.000 colocando en cuarentena todo.

Un negocio gigantesco de millones de neuro espías de todas las edades caen en segundos en ciudades de más de 4.000.000 colocando en cuarentena toda.

El negocio del EON, comienza con películas como AEON FLUX con actrices como Charliz Theron, actriz que muchos saben se dedica a neuro espionaje, que produjo actuó y vivió producciones como Advocate of Devil que se adaptó de las historias de New York uno de los estados de estados unidos donde hay mayor cantidad de Neuro Labs y grupos de neuro espías jóvenes, la ciudad de New York está plagada de neuro labs y EDIFICIOS CON NEURO LABS Y LOS MUY FAMOSOS PENT HOUSES DE LOS MAGNATES MAS CONOCIDOS DONDE INSTALARON NEURO LABS PARA SUS HIJOS neuro espías los peores INCUBOS, SUCUBOS y HEREJES. Otra película muy conocida fue una de las primeras pruebas de neuro espionaje para Charliz Theron en la película de MONSTER, donde el secreto más guardado por los estudios y las productoras es que la misma CHARLIZ THERON hizo el trabajo de INCUBERIA Y SUCUBERIA a su primer hostage (huésped), como miles de actrices estados unidenses y de varios países, Charliz Theron HIZO LA POSESIÓN de una prostituta conocida como Aileen Wuornos que era MONITOREADA POR LA US ARMY, LA NSA y algunas sectas religiosas en estados unidos con la mafia de actrices incluso de Venezuela que es de donde se conocen los SECRETOS (decenas de actrices Venezolanas están casi las 24 horas del día en neuro labs). Después de hacer las técnicas del INCUBO a la prostituta bastante parecida por cierto, la manipularon para realizar varios asesinatos, la enjuiciaron sabiendo millones que había sido víctimas de INCUBERIA o lo que hoy se conoce como neuro espionaje.

Otros actores y actrices.

Otros casos famosos muy conocidos de actores y actrices en el mundo del NEURO ESPIONAJE también son Scarlet Johansson, Natalie Portland, Jenifer Aniston, Emma Watson (conocida por Harry Potter y por el vinculo entre neuro espías y la mafia pornográfica en Bretaña), Angelina Jolie Boid, y otras que se han visto vinculadas a los escandalosa de NEURO ESPIONAJE o han actuado en películas de NEURO ESPIONAJE.

El daño biológico de moda.

Después de colocar en cuarentena a su victima virtual los neuro espías o Neo INCUBOS, revezan la LIBRERÍAS de BIO SOFWARES de daños biológicos o efectos que buscan sobre sus huéspedes no autorizados.

Los daños van desde:

Borrado selectivo de memoria, análisis del cerebro completo y borrados masivos o selectivos de tejidos y células.

2. Eliminación de células y mini centros neuronales. Las tecnologías de neuro espionaje analizan todo el cerebro revisando célula por célula región por región analizando su actividad. Cada célula o grupo de células produce una actividad que se transforma en imagene o sonido que es revezado para después ser eliminadas las veces que sea necesarias.

3. El daño de más resolución en profundidad daño genético MUTACIÓN RAPIDÍSIMA DE ADN, los BIO SOFT WARES DE HOY con el uso de nano tecnología con carga explosiva son tan rápidos que en ocaciones no necesitan explotar, ya que producen un campo electromagnético de alta frecuencia que destruyen paredes celulares. Millones de células eliminadas para después revivirlas nuevamente, el proceso de eliminación de célula para desgastar la molécula de adn es tan rápido que va eliminando telomeros partes de la molécula joven convirtiendo a las células jóvenes en células viejas. Es uno de los servicios más pedidos por presidentes.

Cada día es más económico el uso de tecnologías de neuro espionaje, solo se necesita 1 un VÍDEO BEAM, una careta, unas maracas y la PC.

4. Daños o nano explosiones en vasos sanguíneos, desde neuro labs envían el comando de explosión a grupos de nano partículas dentro de células, las nano partículas explotan produciendo daños complejos infartos y otros.

Y la que está más de moda existen millones de neuro softwares, literalmente millones de neuro softwares, que IMITAN CUALQUIER ENFERMEDAD DE MANERA ARTIFICIAL.

5. Las torturas con nano tecnología en todo el cuerpo, el nombre tecnico es Body Destruction y Plastic Bag.

Los casos actuales denuncias demandas penalizaciones contra Obispos, Cardenales y hasta al mismo Papa Francisco se le ha acusado de HEREJÍA Y TORTURAS ELECTRÓNICAS.

Los casos de las sectas religiosas y los conclaves del Vaticanos, Luciferinos, Satánicos, Draconianos, Reptilianos y los otros, todos tienen sus cardenales y obispos y todos contratan servicios de INCUBERIA HEREJIA y NEURO ESPIONAJE.

Católicos y Ultra Catolicos, Neuro espionaje e INCUBERIA HEREJIA.

Una cumbre de cardenales ultracatólicos declara su desobediencia al Papa tras acusarle de “hereje”.

Un encuentro celebrado en Roma vuelve a cargar contra Francisco por abrir la puerta a que los divorciados vueltos a casar puedan comulgar

Los cardenales Burke y Brandmuller, conocidos por operar entre los sectores ultraconservadores, acusan a Bergoglio de manipular a los obispos

“Como demuestra la historia, es posible que un pontífice romano, haciendo uso de su poder total, pueda caer en la herejía”, afirmó el primero en la reunión.

Jesús Bastante.

11 de abril de 2018 21:34h.

Los sectores ultraconservadores siguen luchando por apuntalar su poder en contra del Papa. Francisco se enfrenta a una nueva cruzada después de la reunión celebrada el pasado fin de semana en Roma, un encuentro que congregó a cardenales, obispos y responsables eclesiásticos de la ultraderecha eclesial, obsesionados con la posibilidad de que los divorciados vueltos a casar puedan comulgar, abierta por Bergoglio hace ahora dos años. La principal conclusión ha sido la de calificarle de “hereje” y animar a la desobediencia.

Los obispos ‘herejes’ saben que el Papa no va a castigarles, dice el obispo Schneider.

Por Carlos Esteban | 08 marzo, 2023.

ATHANASIUS SCHNEIDER / IGLESIA UNIVERSAL.

Una de las voces más reconocidas de la ‘disidencia eclesial’, el obispo auxiliar de Astaná, Athanasius Schneider, ha entrado en la polémica en torno al artículo publicado por el cardenal McElroy en la revista jesuita America señalando lo obvio: decir herejías no tiene coste en la Iglesia actual.

Hay total impunidad para los prelados que expresan opiniones heréticas, ha lamentado el obispo Schneider en una entrevista concedida a la plataforma conservadora online The Frontline TV, en referencia a las declaraciones vertidas por el neocardenal de San Diego Robert McElroy en la revista América.

Elecciones HEREJES INCUBERIA Y NEURO ESPIONAJE POR UN VOTO.

Smar Matic la empresa de origen Italiana después comprada por el grupo Sequioia estado unidense utiliza técnicas de análisis y transmisión de datos modificables por neuro espías.

El SECRETO MAS GUARDADO ES QUE LAS TARJETAS ELECTRÓNICOS tiene nano tecnología en las tintas verdes, son millones de nano puters o nano computadoras que quedan en contacto en las lineas de las tarjetas entre componentes electrónicos.

Como se conectan.

La conexión a estas máquinas electorales SMART MATIC las puede realizar cualquier haker que tenga una aplicación para conectarse al tipo de nano tecnología una vez conectado A LAS NANO PARTÍCULAS EN LA TINTA el haker adultera los datos de la maquina SMART MATIC desde una pequeña laptop cercana a un centro o comprando a los técnicos de las telefónicas conexión remota desde algún lugar de la ciudad (caso Venezuela y el 100% de los países latino americanos todos los técnicos de las telefónicas Movistar, Movilnet y otras son hakers, neuro espías, las telefónicas no contratan otros), estos neuro espías van todos los días a los servidores de los pent houses de los edificios, venden conexión a hakers jóvenes, venden conexión a MAQUINAS SAMRT MATIC, OTRAS COMPUTADORAS y a nano tecnología en humanos. Ellos pueden evitar ataques a ciudadanos pero la victima tiene que comprarles el software filtro subido al servidor de cada pent house, el haker y es una de los datos más importantes para cientificos de universidades es que el filtro que protege a casos especiales tiene que tener un FICHERO CON TODAS LAS NANO PUTERS QUE COLOCAN EN EL SERVIDOR y la radio base o satelite no le dan acceso a las millones de nano puters en una víctima o lo más importante en victimas científicos, que sin saberlos estan en listas negras de toda la ciudad.

En último caso que las maquinas tengan un riesgo de descubrimiento de manipulación o denuncias, contratan el servicio de manipulación de votos directo dura unos días y los ciudadanos votan por el que ordeno los votos.

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cablyunkataplum · 1 month

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Stanford Filbrick Pines

Palabras: 4,338

Extracto: Él era tan pequeño a su lado, podía caber en la palma de su bidimensional mano y pelar capa milimétrica por capa milimétrica para hacer lo que le diera la gana con la materia prima y los residuos. Goce previo en este momento repulsión por lo sentido.

Maldición escrita: Vi alguien que pedía esto en Tiktok y lo hice. Descripciones de locura y más locura, comportamiento suicida, manipulación, paranoia, tipo de trauma religioso, representaciones explicitas de auto lesión (pensamientos y acciones) y tal vez temas más delicados, ten esto en cuenta, MDNI. Esto es básicamente mi testamento en donde confieso que necesito terapia, me la pasé busque que busque sinónimos para esto. See ya darlings!

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Caminaba entre nieblas de un limbo penumbroso… si es que hace sentido dicha descripción tan vaga, ponía mi atención a cada paso que daba pero no lo sentía, casi como si de un sueño se tratase hasta que esta fue redireccionada, algo se escuchó a lo lejos y me pregunté qué podría ser. Cargaba consigo un aire siniestro, tintes perversos que goteaban de manera flemática, lo prohibido,la tentación, el pecado que tal como su pasaje sedujo a acercarme, así, poco a poco no sólo era un cántico insólito sino también un olor particular, una sensación que erizaba la piel pero como todo aquí estaba lejos de comprender.

El tiempo se distorsionó y mi mente cayó en una espiral de la que ni siquiera sabía que había entrado hasta que al verme en un reflejo lúgubre una realización develó, era yo.

Ese olor, ese sonido, todo… no era más que mi propio cuerpo, aquel recipiente vacío y a su vez putrefacto que anda sin rumbo a la espera de un final pero incluso si sucumbiera ante las garras de la mortalidad, sé que mi cadáver no sería más que veneno para esta tierra que ahora maldice mi existencia. Suplico misericordia aún si no soy merecedor y cómo hereje recibo cruel castigo que acecha en lo más profundo de mi ser, lo que desde un inicio me carcome, lo que me llevó a este estado.

Un simple acto como el desliz de unas cortinas se sentía tan traicionero, le estaba dando la espalda y dejándolo a la deriva. Se lo merece, después de todo lo que hizo era absurdo que pensara que recibiría alguna defensa de su parte. Colocó el recordatorio de la herida recién hecha en la basura y trató de conciliar el sueño pero en ningún momento pestañeó, los minutos pasaban ignorantes a su situación y emociones tan abrumadoras que parecían burlarse sin decoro. Había encontrado una motivación que se esfumó a la misma velocidad con la que llegó, tenía que hallar otra meta, un propósito, algo que le diera lo que siempre ha añorado.

Los días transcurrieron sin algo recalcable, una rutina ciega y cansada entre pasillos, salones y su dormitorio con el cambio irregular de ir a la biblioteca o las charlas con su compañero de cuarto, con quien compartía ciertas aficiones. Se trataba de convencer que lo disfrutaba que a pesar de ser un resultado no esperado podía sacarle provecho y demostrarse a sí mismo que los demás estaban equivocados, que él era mejor.

Al tomar la decisión de vivir en Gravity Falls fue cómo si esa pequeña llama luchara por seguir incandescente y quisiera hacerse más grande. Podría tomarse como una huída de su hogar de cierta forma, kilómetros y kilómetros de distancia entre sus padres lo cuál no hace mucha diferencia de lo que era en Backupsmore.

Todo era distinto, una nueva vida a la cuál no dejaría que nada ni nadie la estropeara. Y así fue por bastante tiempo, no había día o noche en la que no encontrara alguna cosa fascinante, una distracción y un alivio temporal a sus pensamientos que más le abatían pero luego, tal rosa, se empezó a marchitar y los pétalos cayeron. Dejando de nuevo un apetito voraz.

¿Y qué pasó cuándo la serpiente se le acercó? Cayó en el engaño. Tan desesperado por una pizca de reconocimiento, la aceptación… ¿Y qué persona podría resistirse ante un ser más grande que su propia existencia? Era todo un honor ser el predilecto de tan excelsa presencia, un ser poderoso que sí respondía a sus ruegos, a sus dudas, donde creía caminar en el mismo piso que este y no por debajo como por tantos años fue con los de su especie, por fin era un igual.

Un caída en picada hacia la veneración.

La noche era más pálida que la propia luna, sus emanaciones se trabucaban al pasar por los vitrales con motivos que con mi propia voluntad repartí por toda mi morada. Inmerso en mis inscripciones Bill merodeaba en el mismo espacio y cututeaba de cosas a las que no les prestaba suficiente cuidado ya acostumbrado a sus acciones. Al terminar mi último trazo coloqué la pluma a un lado y cerré el frasco de tinta para dejar reposar y por lo tanto secar el contenido de la página.

"Oye, Seis dedos" giré mi cabeza y lo primero con que se encontraron mis ojos fue con el triángulo reflejando mi apariencia, arqueé la ceja hasta que prosiguió "Apuesto que no esperabas encontrarte con alguien tan guapo, ¿Cierto?" río para volver a su color, chasqueó los dedos y me apuntó "¿Entendiste mi juego de palabras?", "Claro que lo entendí, es algo bastante simple para no hacerlo" ajusté mis lentes antes de cerrar mi diario , levantarme de la silla y caminar para dejarlo en el estante junto a los otros libros de mi colección.

"Te demeritas mucho, ¿No crees? Date un poco de crédito" giró sobre sí mientras avanzaba conmigo "Me doy crédito, sé cuando las cosas son fáciles, Bill" volteé mis ojos y salí del cuarto, en las escaleras estaba atrás de mi "Eso es porque eres muy inteligente y perceptivo, no cualquiera lo hubiera entendido la primera vez o la segunda" ante estás palabras sonreí pero no por mucho ya que el día me había agotado bastante para utilizar mis músculos. La cabaña tan solitaria como el día que se terminó de construir, por una parte era tranquilizador no tener que lidiar con esos ruidos resultado de hábitos molestos de otras personas pero por el otro lado se llegaba a sentir de más la soledad… por lo menos tenía a Bill a mi lado, aún si llegaba a desesperar pero muy rara vez. Tal vez debería realizar una estadística sobre eso.

"Es mejor así como estás si me lo preguntas" volví a escuchar su voz pero esta vez no le miré, bajaba escalón por escalón hasta por fin llegar a la planta baja "¿De qué hablas?" realmente no tenía idea, "Nadie te merece, Ford" aquella confesión me intrigó ahora en la cocina dónde no prendí el foco y sólo abrí uno de los cajones de la alacena por un vaso "En serio, digo, sólo mírate seis dedos; atractivo, inteligente, gracioso, organizado. Eres muy bueno para los demás" se puso en mi campo de visión y cruzó los brazos "Y dudo mucho que te conformarías con eso de todas formas".

Las circunstancias que llevaron a tan fatal encuentro…

Cerré mis labios y me quedé callado, sus palabras como gasolina para que pensamientos y especulaciones se anidaran en mi cabeza "Eso nunca lo sabremos, son acontecimientos contrafácticos y situaciones hipotéticas"tomé del vaso que previamente llené de agua "Además, suena como si fuera un narcis…", "Oye, oye, para tu carro amigo" Bill empujaba y jalaba sus brazos en el espacio entre él y yo "No lo digo con esas implicaciones, eres muy humilde Stanford" movió su cuerpo de tal manera que daba la impresión de sacudir la cabeza, alzó los brazos "Todo lo que estás haciendo beneficiará a la humanidad, para mi eso es no ser un egoísta, todo lo contrario" se acercó y colocó su codo en mi hombro derecho.

"A lo que me refiero es que estás mejor así" con la mano abierta del otro brazo me señaló moviendo de arriba a abajo está para enfatizar su punto "Eres más feliz de lo que pudiste ser de no haber sido así" yo seguía con los ojos puestos en él sin hablar "Te lo enseñaré" se alejó un poco para extender su brazo "Confías en mí, ¿Cierto?". Me era algo extraño que Bill solía preguntar acerca de mi confianza hacia él con la frecuencia en que lo hacía, pero siempre supuse que al ser alguien con sus poderes era normal, después de todo era lógico que al darme conocimiento y su amistad necesitara saber que yo no haría mal uso de su generosidad.

"Por supuesto que lo hago" tomé de su mano, su ojo se curvó "Siempre puedes confiar en mí, Sixer".

La cabaña se empezó a desmoronar y con brusquedad el entorno se modificó a una construcción impecable que no reconocía, al menos no al instante, las risas y platicas llenaron mis oídos mientras que mis ojos se aventuraban a acostumbrarse a los adentros, el sonido de unas puertas abiertas me hizo rolar ligeramente dónde vi algo que me estrujó el corazón, al frente de butacas y más butacas ahí estaba yo, caminando en el escenario con una toga, recibía mi título y era claro. Me estaba graduando de West Coast Institute of Technology.

Era algo irreal verme en esta situación, el ver como mi rostro reflejaba verdadero entusiasmo y felicidad al lograr uno de mis tantos sueños que tuve en la adolescencia. Mis padres estaban ahí, Stanley estaba ahí y su rostro era una mezcla de orgullo y alegría por mi; decepción, soledad y duda en esos pequeños detalles. Continuaba con una celebración familiar hasta que la escena cambiaba por segunda vez donde ahora trabajaba de inventor en una especie de empresa, sabía que el tiempo avanzaba gracias al calendario ficticio, lo que en un inicio llenaba de motivación al Stanford en frente de mí ahora le producía desdicha al ser limitado por su contrato, ya no tenía tiempo de sus propios proyectos o la familia con la que mantuvo contacto.

Y cambió todo de nuevo, me hallaba en Backupsmore y otra posibilidad se desenvolvió, conocía a alguien y desarrollabamos sentimientos el uno por el otro para luego, ¿Casarnos? Eso sería una pérdida de tiempo a mis investigaciones y más siendo que observaba como ambos nos establecemos en Gravity Falls para luego iniciar una pequeña familia, con similar resultado gradualmente caía en lo mismo: desdicha, pena, recelo ante la insatisfacción de la vida que llevaba. Me separaba de quien era mi cónyuge para intentar tener algo de serenidad pero nada, con constancia me veía a mi otro yo sumergido en los recuerdos y los tormentos de su decisión, de la intensidad de aquellas discusiones; sobre lo que se dijo o no.

Al voltear a otro lado mis ojos se abrieron al encontrarme frente a la misma persona, esta hablaba o más bien vociferaba, me había tomado un momento procesar aquel cambio para que sus palabras hicieran sentido. "¿¡Quién va a querer estar con alguien como tú, Stanford!?" su semblante fue como una cachetada que ardió incluso antes de posarse con agravio en mi cara pero no pude musitar tan impactado por el constante recibimiento de información "¡Eres un maldito egoísta!" me apuntaba con acusación mientras proseguía con su alegato.

Cada sílaba sólo servía para afilar la estaca y al final cuando se clavó en mi corazón miré hacia abajo, al parecer nunca podría escapar de mí. De algo que yo nunca pedí. Entonces supe que mis adentros cuestionaban y mortificaban. El amor es un concepto tan complicado para una mente como yo, he presenciado finitas formas de demostrarlo y parece que no puedo entenderlo por completo, desde mi niñez hasta ahora, sigo pensando que no son más que frivolidades que todo el mundo pretende saber y manejar para luego juzgar a quienes intentan llegar a ella con simpleza.

En muchas ocasiones había sido testigo de sus demostraciones de mi padre hacía Stanley y mucho más consciente cuando eran para mí. Tantas veces escuché las expectativas, sus decepciones o simplemente sus pensamientos sobre nosotros y cada vez yo sentía la necesidad de aliviarlo pero sin dejar de lado a mi hermano, quería ser yo el que fuera lo suficientemente merecedor para que me dejara entrar en su vulnerabilidad y hacerle saber que tal como él me amaba yo lo amaba a él. Sus palabras hirientes… sí dolían, me hacían sentir insuficiente y tenían el mismo efecto en mi hermano pero… supongo que era su manera de demostrar que éramos importantes, que sabía que podíamos ser aún más amables.

Fue así como esta persona desvaneció y ventanas me rodearon para mostrar cientos de otras situaciones, no importaba cuán diferente fueran todas terminaban en desilusión "¿Ves a lo que me refiero?" Bill por fin decidió hacer su presencia de nuevo y con actitud irritada se mantuvo frente a mis ojos sin que las ventanas dejaran de girar a nuestro alrededor "Ellos no te apreciarían, seis dedos. Ellos son los egoístas, los fatuos que no podrían aguantar a alguien tan genuino com tú" con sus manos agrandó una de las ventanas que permanece inmovil para dejar ver la imagen "Incluso antes de mudarte aquí" apareció mi madre, luego mi padre, Stanley y otras personas con las que una vez crucé caminos "Ellos te hacen daño pero esperan que des todo por ellos sin chistar" suspiró "Y es por eso que esto es mejor para ti".

"Me tienes a tu lado, yo he visto lo que los otros no" ahora mudamos al espacio de siempre y me hizo sentar, una taza de té a la mano "Y me siento muy afortunado de que fueras tú quien me llamó y no un científico de pacotilla o algo por el estilo" volteó los ojos y yo solo reí, ajusté mis lentes con pequeño empuje de mi dedo índice y sorbí del líquido "Soy yo el afortunado, Clave. No es una ocurrencia diaria que un ser tan intrigante y sabio decida responder a tu llamado" pensé que la conversación iría a una más amena de inmediato pero Bill sólo me miró "Eres muy importante para mi, Sixer" yo no supe qué hacer o decir por la seriedad con la que lo decía "Te necesito… me encantaría poder estar en tu dimensión para pasar más tiempo contigo, ¿Sabes?" me erguí para poder por fin decir algo hasta que sus risas fueron lo siguiente "Quiero decir, a este punto eres como mi familia y eso es lo que todas esas cursilerías hacen" yo sonreí y asentí divertido a su elección de palabras "¿Tú también me necesitas como yo te necesito, seis dedos?".

"Yo te necesito, Bill".

Años después, parado en la proa con la vista en el extenso mar meditaba aprovechando que el otro Pines descansaba. Las ondas combinadas con sus reflejos inducían a un estado apacible pero persistía una oquedad distinta a las otras. El movimiento le recordaba a pensamientos y debates internos en su peor momento, donde se dejó arrastrar hasta la oscuridad y sufrir en ella.

Si se lanzaba era probable que encontrara el instinto de vivir, apenas si era visible debido a las estrellas que se veían a ellas mismas quietas, la madera bajo sus pies no crujía o parecía reconocerlo, un fantasma en pena que divaga en la gélida noche. Dio un paso más cerca del borde pero no se despojó de nada, el peso serviría. Pero con la mitad de sus pies suspendidos y la otra mitad todavía en el muelle se quedó así. ¿Cuánto tiempo pasó hasta que siquiera su corazón palpitó? Cuando recobró la conciencia se encontraba en su cama sin camiseta o alguna prenda para su torso, unas meras calcetas empapadas la única tela en su cuerpo que no fueran las cobijas que mantenían una temperatura aceptable.

A la mañana siguiente salió de la cabaña y caminó para adentrarse inconscientemente en el bosque, algunas criaturas que ya había estudiado se asomaban con timidez al ver la figura afligida del hombre, que actuaba con la naturaleza de un imán, llegó a una zona dónde los árboles contenían líneas peculiares que no dejaban de seguirle. Murmullos empezaron a saludar y decir insensateces, al tratar de ignorarlo cayó en cuenta del lugar en el que se paraba y se paralizó. Miles de ojos se clisaban en él sin parpadear, no contaban con un iris por lo que lo negro de la pupila lo hacía más tetrico y cómo si le leyeran los pensamientos, los mismos empezaron a manifestarse a lo largo de él hasta que no era más que un cumulo de estos órganos.

Había llegado a considerar sacarse los ojos, el simple hecho de recordar que contaba con esos orbes ocasionaban en su cuerpo las reacciones más desagradables, el rechazo inmediato a objeto parecido de manera metafórica o literal, en cualquier formato de información, al igual que la otra figura geométrica. Lo que antes era un paraíso en su vivienda ahora se comportaba como un infierno. Sus nudillos seguían en proceso de recuperación limitado pero su mente era un augurio incierto.

O veía sus muñecas que con palidez denotaban algo que había llegado a odiar y pensaba, que tal vez, con la ayuda de algunos instrumentos podía llegar a quitar esas cuerdas de todo su cuerpo, no importa el tiempo o cuán doloroso si significaba que Bill no sería capaz de usarlo nunca más. Qué importaba, si ya era ajeno a cualquier humanidad. Y lo intentó. Su manía por las cosas punzocortantes no era acomedida, si había la posibilidad de estar, estaba, sino; lo hacía a la fuerza. Como aquella vez, una de las tantas veces.

Era un momento como el otro, deambulaba por el bosque, ahora el ardor se flameaba entre las distancias de una flora a otra, la aberrante calma. Su cuerpo se mecía gracias a que los pies hinchados trataban de no sentir su condición además de apulismarse hasta que ya no pudo más y se sentó contra un árbol, se retiró los lentes para frotarse los párpados ya con la impresión de no estar lúcido. Al entreabrirlos asestó que el árbol que se empinaba hasta los cielos ya no lo era, un bloque astillado en su lugar rodeado de otras espinas como repuesto. Se arrodilló antes de ponerse en sus pies y caminar hasta que las puntas de sus zapatos tocaban las raíces liosas y volvió a ponerse de rodillas, sus manos posaron en el filo de este círculo, ¿Cómo es que podía ver con tal detalle si es que seguía sin los lentes puestos?

No había cabida para esa pregunta porque se encorvó y trajo su cara cerca… más cerca…aún más cerca. Repelía por instinto su rostro pero la palabra está ahí, instinto. Alusión macabra cuando el fino tejido no aguantó por mucho y se derramó en la madera hasta que por su anatomía impedía la ruptura, se apartó con complicada moción ya que algunas trataban de seguir en él y en una distancia ligeramente considerable. Vapuleó. Y el chasqueo no tardó. Paralizado rezumó con más corriente, las espinas se apropiaron de lo demás hasta engullir el último pedazo.

Abrió los ojos con apuro y refugió su cabeza para comprobar que seguía todo junto para salir de ahí sin espera. Fue solo un sueño.

Pocas interacciones con otras personas empeoraban sus delirios, unos desconocidos mañosos, tontos, faltos de criterio, narcisistas, roñosos… estaba 100% de que apestaban a Clave. Pero no haría evidente aquel ‘conocimiento’, con las manos y codos en la mesa daba la espalda a comensales y trabajadores, sabía que le observaban con esa maldita sonrisa y esos ojos del demonio. Repugnancia al que le tocó el hombro, su izquierda aprisionó la muñeca externa pero lo que vio fue miedo en pupilas normales y un cortocircuito ocurrió dentro de su lógica, el semblante se rugó cuando la mujer empezó a carcajear.

Le consecuentó otra mujer a unas mesas delante, para que como infección todas las caras alargaran. Sin control la suya imitó, el sudor plasmaba el pavor que la experiencia le daba, su derecha enganchó la mitad del rostro. Sus nervios se habían trabado al igual que sus cuerdas vocales con la misma calidad sonora que un fonógrafo. En las ventanas, palmas se azotaban contra esta superficie, sus ojos se movían raudos y en dirección contraria al complemento de su par "Todavía tengo mis ojos sobre ti, Stanford" hablaron al unísono "¡Qué mal que tú no tendrás ninguno!" y unas de las extremidades que golpeaban las ventanas las traspasaron y se abalanzaron contra él, con específico énfasis en estos. Se agachó y jaló de la mujer para poder salir del establecimiento.

¿Fue buena idea haber envíado esa postal? Lo hacía un blanco más fácil, no sabía lo que el supuesto secuaz de Bill podía hacer con tal de dar con él pero si estaba debajo de sus órdenes era sentido común que este ya supiera de su localización. No había manera de saber qué tácticas sería capaz de usar. Incluso podría ya estar en su casa y él no lo sabría.

Él era tan pequeño a su lado, podía caber en la palma de su bidimensional mano y pelar capa milimétrica por capa milimétrica para hacer lo que le diera la gana con la materia prima y los residuos. Goce previo en este momento repulsión por lo sentido. Al girar la manija y que la puerta le diera permiso para entrar todo contenía su esencia, desde los tapetes hasta el dinero que cargaba consigo, casi con el pecho tocando uno de los tapices se arropó e inhaló la intoxicante fragancia, la prensó en sus costillas y empezó a frotar su rostro contra el tejido. Al subir la cabeza ahora se suspendía por sus brazos semi extendidos, miraba el techo y las lágrimas brotaban. Todavía lo necesitaba.

"¡Wow!" Bill giró su bastón mientras seguía viéndome en el espejo "Te queda de lujo, tigre" arqueé las cejas sin dejar de sonreír "¿En serio?" giré mi cuerpo sin dejar de ver el espejo y ajusté el abrigo "¿Acaso me llamas mentiroso?" produjo sonidos de chasquido y ayudó en acomodar la prenda "Vamos, hombre… prácticamente eres la definición de romántico, Beethoven estaría celoso" esto me dio gracia y repuse mi postura ahora con los dedos ajustando el cuello, tenía que admitir que el traje era bastante refinado y tal como esperaba que un traje de época se sintiera.

"¿Listo para irnos?" se inclinó y quitó el sombrero que reciproqué con otra inclinación, caminamos hasta llegar al lugar del evento dónde los intelectuales más destacados de todos los tiempos esperaban con cócteles en mano y charlando entre sí. Al entrar tomé una copa y me acerqué a platicar con un grupo pequeño con la compañía de Bill, incluso con la magnitud de la revelación no sentía nervios, es más, estaba seguro de mí y en el fondo no me importaba que opiniones me darían en cuanto la cortina se desprendiera.

Al dar la hora ambos nos pusimos al frente y dimos un discurso, sus chistes no faltaron. Al jalar la cortina y que el portal se pusiera a la vista oí exclamaciones, hubo un silencio hasta que todos empezaron a aplaudir y preguntar su mecanismo mi sonrisa era tan grande que Clave empujó su codo contra mi brazo y sólo nos sonreímos antes de dirigirnos a los demás para responder sus dudas.

Al despertar no esperé para ponerme de pie e ir a trabajar en el portal.

Recuerda cuando su paladar captó el corroído impropio y jaló su labio superior que mostraban su dentadura colorada en el espejo, pasó un dedo para limpiarlos pero no indagó más, convencido de que Bill, al usar su cuerpo se metió en una pelea y que esto era una mezcla de sus fluidos con los de otros. Fueron varias veces que se repitió y que decidió aceptar su explicación. ¿Qué tanto había hecho mientras usaba su cuerpo? Por amor a Dios, las fotografías lo mostraban pero era un pedazo de algo más grande, que cosas tan repulsivas debió de haber sido capaz ese ser.

Durante los 30 años fuera de su dimensión la sed de venganza nunca palideció, al contrario, se volvió más fuerte con cada día que sentía su sangre hervir a cada mención de su nombre. Vivía por eso, tenía qué… para ver el día en que Bill Clave dejara de ser una amenaza para la realidad.

Pero nunca esperó que su derrota se diera en las circunstancias en las que ocurrieron. El ver a su hermano cabizbajo y ahora vacío tal como él solo añadió a sus culpas y aflicciones, ante sus ojos Stanley siempre fue fuerte, decidido y confiado. El otro lado de la moneda.Los días en que toda la familia e incluso Soos o Wendy ayudaban a que Stan recuperara la memoria avanzaban y con eso trataba de recuperar su vida, que ahora sabía que Stanley no le arrebató sino Bill.

Antes pensaba que debía dar todo para recibir lo mínimo, pero al regresar y obtener perdón… amor… Era difícil aceptarlo al principio pero la noche en que encontró fotografías viejas al igual que videos caseros de su niñez que entre los hermanos volvieron a recordar, algo cambió.

"No puedo creer que en verdad hicieras eso" se puso la mano en el estómago y rió, Stanley solo cruzó las piernas y los brazos antes de extender los últimos con un intento fallido de parecer molesto ante el comentario "¡Es comedia pura! Un cerebrito como tú no entendería mi desarrollado sentido del humor" aterrizó un golpe en el hombro de su gemelo "Vuelve locas a las nenas", "Oh, no lo dudo, completamente locas" asintió con burla en su manera de hacerlo.

Stan volvió a darle un golpe "Bruto" Ford se sobó antes de devolver el golpe con mayor fuerza, para estar justos "Nerd". Luego de un rato el sueño empezó a llegarles, Ford puso su cabeza en el hombro de su mano mientras las suyas mantenían el tazón en su regazo y al borde de sucumbir a este escuchó "Te quiero, Ford" un largo segundo transcurrió hasta que las palabras salieron de su boca "Yo también te quiero, Stanley".

La gente podía amarlo por quien era, no por cuan merecedor él podía hacerse de ese cariño.

Seguía con la mirada en el ancho mar recordando los detalles de toda su vida y con esa voz que le decía que aún seguía roto. "¡Ford, los niños nos están llamando!" Stan gritó al otro lado del Stan O’ War II "¡Ahí voy!" así hizo su camino no sin antes detenerse y voltear para volver a ver el mar, con una inhalación del salado aire susurró "No te necesito".

"¡Apúrate, Poindexter o sino te lanzaré por la borda!" el sonido de las gaviotas, empujó sus lentes más arriba y reanudó sus pasos "Hola niños, ¿Cómo están mis sobrinos favoritos?", "¡Tío Ford!"

(FILBRICK ERES UN PENDEJO, UN ESTÚPIDO IDIOTA, PITO FLÁCIDO, NADAQUEVERIENTO, FALTO DE CONEXIONES NEURONALES, MAMA HUEVO, CARCA DE MIERDA, INÚTIL, BUENO PARA NADA, CARA DE ANO, FIFE, FAN DEL TEMACH, OJALÁ TE HAYAS AHOGADO CON TU PROPIA MISERIA VIEJO TONTO)

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