#Do Nascimiento

[b0ringasfuck]

Wanno Marchi e l'università degli incels.

[fridagentileschi]

Ho visto la serie Netflix su Wanna Marchi, una pagina vergognosa dell'Italia. Wanna Marchi ha pagato per non essersi piegata alla mafia e alla massoneria, l'arresto e il processo furono vendette personali di un marchese e anche di Mediaset. Tutto è truffa, tutte le marche di cosmetici mentono e ti truffano, chiunque ti vende qualcosa ti mente. Nessuno è morto con lo scioglipancia e nessuno è stato obbligato a comprare i numeri e gli amuleti di do nascimiento...mentre gli imbonitori di oggi hanno obbligato a comprare intrugli che hanno ucciso e uccidono tantissime persone ma nessuno paga perché queste aziende hanno dietro le elite che le proteggono. Così come le ditte cosmetiche non tolgono rughe e difetti e non pagano....tutto è truffa, le truffe non sono morte; ha pagato il pesce piccolo e sono rimasti in piedi i grossi a cui si continua a credergli perché come dice Wanna: i coglioni esistono e si fanno inculare. Anzi vanno inculati. Anche Totò in uno splendido film disse che era facile truffare perché ci sono più fessi che dritti. Grande Wanna. Wanna for President!!!!

[compiladovirtual-antr]

La Serpiente de Oro: Naturaleza desbordada como objeto de imaginarios culturales de expresión literaria en América Latina

I

El pensamiento social latinoamericano ha servido, desde los tiempos de la colonización al presente, como una herramienta de análisis y comprensión de diversos temas que definen la forma en que pensamos sobre y desde el continente, uno de los principales asuntos que convoca este pensamiento es la pregunta por la identidad. En el presente ensayo, se intenta cruzar esta pregunta con un tema recurrente de la antropología en cuanto a comprender la relación entre humanos y naturaleza (o cultura y naturaleza). Se realiza una apreciación analítica de este tema, que además de ser estudiado por la disciplina antropológica, también ha sido extensamente revisado en la literatura y el arte, la literatura latinoamericana no se ha visto exenta de este asunto.

La lucha con la naturaleza es un tema recurrente en la obra de múltiples autores y autoras en nuestro continente, la novela de la Tierra es una de las corrientes latinoamericanas que ha abarcado este tema definiendo dos elementos centrales que se desarrollarán más adelante: (1) la dialéctica relación entre los seres humanos y su ambiente, y (2) la capacidad de agencia que toma la naturaleza en estas historias.

Este ensayo analiza estos aspectos a trav��s de ejemplos de la novela de Ciro Alegría: La Serpiente de Oro (1963), novela publicada el año 1935 en Chile, debido al exilio del autor por su participación en la Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA) – quien por necesidad económica escribe para un concurso de novelas de la Editorial Nascimiento auspiciado por la Sociedad de escritores de Chile (del Hoyo, A. (1963) Prólogo de La Serpiente de Oro), logrando el primer premio e inmediato reconocimiento.

II

Una novela de la Tierra, es definida por Lacosta (1963) como el análisis escrito de la influencia que tiene el medio ambiente sobre las personas, en donde vemos a los personajes humanos de estas novelas que van y vienen “por distintos lugares describiéndonos el autor un paisajismo fuerte, de trazos y colorido apropiados. Es en parte como una novela picaresca adaptando aquí la tierra en lugar de las clases sociales” (p. 108). Es recurrente en estas novelas, apreciar una naturaleza desbordada, desenmarcada de las lógicas de una racionalidad positivista, y en ocasiones apegada a la incertidumbre y el riesgo, muchas veces ligado al pensamiento mágico que sostiene una comprensión diferente de la naturaleza.

Un breve ejemplo de lo anterior sería el personaje de Doña Bárbara en la novela del mismo nombre de Rómulo Gallegos, en ese caso particular, se hace una estrecha relación entre la mujer y la naturaleza como problemática, tendiendo lazos con este aspecto incomprensible y primitivo que envuelve y representaría a la mujer latinoamericana, mestiza o impura, en un halo de misterio donde queda expuesta a ser acusada de “brujería” o excluida por no comportarse como se espera. Recordando así lo que Federici (2004) plantea en cuanto a la persecución y eliminación de quienes manejen las condiciones de su existencia a través del conocimiento de la eficacia simbólica de plantas, ciclos naturales y otros elementos sagrados, que por lo general, son prácticas originarias del continente y contrarias al ideal cristiano. La persecución era una práctica arbitraria en relación al género, como instrumento de dominación de los pueblos latinoamericanos y especialmente de las mujeres.

La construcción colonial del mundo -de nuestro continente- puede quedar en evidencia a través de los imaginarios culturales que se plasman en las expresiones lingüísticas de la literatura latinoamericana. Se representan arquetipos humanos y no humanos, creencias, valores y esquemas sociales retratados lingüística y estéticamente. La novela que he escogido para apoyar este trabajo es La Serpiente de Oro de Ciro Alegría (1963), trata de una comunidad de cholos -descritos por el mismo vocabulario de mi ejemplar como “conjunto de indios civilizados”- que habitan junto al río Marañón (Perú), los acontecimientos se desenvuelven a partir de la visita de un ingeniero proveniente de Lima con planes concretos para explotar la ribera del río en busca de minas de oro.

La obra literaria de Ciro Alegría, se enmarca también en el movimiento Indigenista de la literatura latinoamericana de la primera mitad del siglo XX, como método de rescate y caracterización de las culturas originarias del continente. Y más allá de eso, este tipo de narrativa servía a modo de denuncia de las condiciones decadentes y las injusticias hacia las comunidades indígenas. En Calemar, el valle donde se sitúa la novela, los habitantes descritos como indios y mestizos viven de forma modesta, en chozas de carrizo y valiéndose materialmente de lo que la Naturaleza pueda darles. Esto, disgusta al ingeniero que pretende traer desarrollo y riquezas a ese lugar, con altanería propone a los habitantes el progreso y la gloria, cueste lo que cueste. Pese a las advertencias de los cholos, su proyecto va conociendo la realidad del ambiente, y los destinos de los distintos personajes que se abren paso y se desenvuelven mostrándole el verdadero carácter del río y su gente.

Se observa que el choque cultural entre dos realidades de Perú a comienzos de siglo XX es evidente a partir de los procesos de descentralización: la tradición rural con herencia indígena en la selva indómita que se enfrenta a un arrogante deseo civilizatorio y productivista. A ratos impaciente ante los ritmos de vida de los cholos, el ingeniero se abre paso entre la selva y a través del flujo del Marañón, principal objeto del temor de los habitantes del valle. Aquí se evidencia la diferencia colonial (Mignolo, 2009) que establece parámetros entre seres humanos, tanto ontológica como epistémicamente. En el caso de La Serpiente de Oro, la diferencia que se establece entre el ingeniero y los cholos del valle de Calemar, es epistemológica, donde los cholos serían para el limeño inferiores en cuanto a su racionalidad con el mundo que les rodea.

Me parece interesante resaltar un pequeño extracto de este libro, en donde los cholos le piden permiso al río para cruzarle y se presenta la elaboración de un lenguaje con lo que no se puede medir, ni predecir:

Esto es la muerte. Y cuando a uno se lo traga el río, igual. Ya sabemos de la lucha con él, y es antiguo el cantar en el que tomamos sabor al riesgo:

Río Marañón, déjame pasar:

eres duro y fuerte,

no tienes perdón.

Río Marañón, tengo que pasar:

tú tienes tus aguas;

yo, mi corazón.

Se comunican con el río que, con su violencia, demanda respeto y exige que se le pida permiso a cambio de conservar la vida.

En esta novela, no se nombra de manera explícita y directa el valor cristiano del temor a Dios, sino que este atributo se sublima y se valora en la humildad de los personajes humanos en relación con la Naturaleza. Es más, se entiende a la Naturaleza como una expresión de Dios y en un momento crítico de la historia, el personaje viejo Matías, expresa la oración popular Aplaca, Señor, tu ira, tu justicia y tu rigor (…) (oración que sufre diferentes cambios dependiendo la zona en donde se diga), usada para que Dios disminuya los sufrimientos, pero en el caso del viejo Matías, él le pedía que se lo lleve y lo castigue, gritando ebrio junto al Marañón: Aplica, Señor tu ira, tu justicia y tu rigor; y con tu santa paciencia, friégame nomá, Señor. Lo que puedo relacionar, en parte, con una de las características del ethos de la religiosidad popular latinoamericana descrita por Düssel (1986), en donde la existencia social o personal es trágica y pasiva, encomendada al sentido que todo tiene. Nada es porque sí. Y como el individuo propone y Dios dispone, eso mismo sucede con la naturaleza desbordada en la novela de la Tierra, que por lo general se retrata como otro personaje vivo y partícipe de la historia. Con relación a esto, se pueden tomar diversos ejemplos de la naturaleza como personaje literario, como la forma en que se resaltan los aspectos de la violencia y destrucción con que se mueve y arrasa el Marañón en gran parte de su caudal. La Escalera, en la novela, es la sección del río más temida y mortal del recorrido de los balseros:

Las piedras surgen como punzones, y hay que irlas esquivando en medio de un rugido salvaje, que impide escuchar las palabras y hasta los gritos. Si van más de cuatro, se nombra un balsero mayor, quien, parado o acuclillado al centro de la balsa, va viendo el rumbo y gritando: “¡Derecha!, ¡izquierda!, ¡juerte!”, y nada más. Los balseros hunden las palas con toda su alma en el agua turbulenta, arrodillados al filo de la embarcación en una especie de oración primitiva a las fuerzas de la Naturaleza.

La búsqueda de soluciones ante el carácter del río vuelven a los seres humanos criaturas empequeñecidas sin más opciones que la completa entrega al ambiente. Las construcciones imaginarias del río como un lugar inhóspito permean en el cotidiano y la muerte se inscribe claramente a través de huellas en el lenguaje, y por ende, en las formas de comprensión del espacio que se narra en la novela.

Cuando leí por primera vez esta novela, lo hice con tiempo, quería entender bien lo que está en cada línea, de hecho, el ejemplar que tengo trae un vocabulario (foto en anexo 1) de las palabras que quizá no pudieran entenderse en otros países. Larrú (2009) describe la escritura de Alegría como una oralidad escrita y La Serpiente de Oro, por ejemplo, pareciera estar hecha para ser escuchada:

            -Si te trayes el mogoso, aciertas…

            -Qué padevinar quiandaran puacá esos maldiciaos…

            -Siempres güeno, unarma sia hecho pandala…

Se refieren al oxidado revólver que hace tiempo reposa en alforja colgada en un ángulo de la choza del Arturo.

Como un atributo casi teatral de la novela, se tienden a expresar los acentos, tonos y desaciertos del lenguaje campesino tal como se mostró en el ejemplo anterior. De algún modo, también demuestra esta diferencia epistemológica mencionada anteriormente, en donde el lenguaje además de estar cargado con herencias coloniales y precoloniales, también se puede encontrar en un estadio no desarrollado o imperfecto a los ojos civilizatorios.

La civilización del salvaje y la domesticación del paisaje que habita, son exigencias que emanan desde un Estado naciente en muchas naciones de Latinoamérica expresadas en la reproducción de los valores de la urbanidad a todo lo que deba adaptarse al orden (Rama, 2008) establecido a lo largo y ancho de un territorio, un ideal presente en un sistema cultural homogeneizante y como bien lo dice Octavio Paz (1993) este tránsito de la sociedad tradicional (primitiva) a una sociedad moderna (en orden), es a través del Estado absolutista. A través del poder republicano que antes fue el poder monárquico.

III

A modo de síntesis, se ha planteado la relevancia de la novela de la Tierra en Latinoamérica como una expresión de la identidad del continente, en donde se revela el rol de la Naturaleza que se impone y se venga de la arrogancia del Hombre, así como una especie de denuncia del colonialismo en el continente, lo que reforzaría la desconexión con la Tierra que puede llegar a ser tan grave como la desconexión con el propio cuerpo.

Al mismo tiempo, pude reflexionar en primera instancia (y de manera superficial) sobre las implicancias de género que tiene también esta separación dicotómica entre naturaleza y cultura. Una de las formas de impregnar a las mujeres y otras corporalidades de ideales eurocéntricos es a través de los discursos que, por ejemplo, crean paralelos entre la mujer y la naturaleza con el hombre y la cultura, reproduciendo modelos patriarcales que cercan a lo femenino en lo incomprensible y tradicionalmente, en lo primitivo. Las mujeres en La Serpiente de Oro no eran las protagonistas de la historia -aunque tampoco lo eran en su totalidad los hombres-, pero en la lectura se comprende que su rol en la reproducción del cotidiano y de la supervivencia no era fundamental. Aunque todo esto se puede entender bajo el contexto y época en que esta historia fue escrita, quizá si esta historia fuese escrita bajo los ojos de una mujer hubiera tenido otra resonancia.

De todos modos, esta historia también refleja la asimétrica -y algo dialéctica- relación entre los cholos y el ingeniero recién llegado, esta relación es quebrada rápidamente por la Naturaleza, ya descrita como personaje con agencia y decisión, pues fue tanto el sentimiento de superioridad y hambre de éxitos a costa de la explotación, que el ingeniero fue mordido, casi como por justicia poética, por una serpiente amarilla que le dio la muerte. No fue necesario que tuviese que meterse al río para encontrar su fin, al parecer no lo merecía de esa manera.

[marcos123socram]

Pelé Edson Arantes do Nascimiento @pele 10 ⚽️⚽️⚽️ #pelé #edsonarantesdonascimento #ginka #capoeira #brasil #samba #spiritobrasiliano #arte #futsal #marcofiorenzaart #leggenda #fiorenzaemaipiusenza #lartedimarcofiorenza #marcomix #instapelé #instacalcio #instafootball #bestfootballplayer #playerskills #palleggio #caricature #caricatureartist #caricaturas #caricatures_world #10 #numerodiez (presso Brazil) https://www.instagram.com/p/Cm5lMVHobXF/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[don-lichterman]

Wanna | Official Trailer | Netflix

Wanna | Official Trailer | Netflix

The incredible story of Wanna Marchi, the biggest scammer in the history of Italian Television, and her empire of money and lies is coming September 21st, only on Netflix. SUBSCRIBE: http://bit.ly/29qBUt7 About Netflix: Netflix is the world’s leading streaming entertainment service with 221 million paid memberships in over 190 countries enjoying TV series, documentaries, feature films and mobile…

[fucktheglorydays]

Renàra - Renàra [2020]

genre: emo, punk

Certi amori non finiscono, fanno dei giri immensi e poi ritornano. E’ proprio quello che succede ascoltando il nuovo Ep dei Renàra, formazione metà ligure e metà toscana, nata da una costola dei Do Nascimiento, dei Son e June Miller. Pubblicato da Dreamingorilla Rec, Marsiglia Records, General Soreness, Dischi Decenti e 1a0, è un disco che colpisce il cuore e la mente di tutti quelli che hanno vissuto l’ondata emo italiana dell’ultimo decennio. Ritrarre quel che si è e scagliare fuori quel che si ha dentro. Questo fanno i Renàra nelle cinque tracce, attraverso una miscela tiratissima di emo, ghirigori math-rock (’Francia campione del mondo’), attitudine lo-fi, ruvidezze punk (’Tornano tutti a dicembre), melodie, graffianti giri di chitarre dal sapore 90’s (’Limone’, ‘Ombrello’) ed un cantato tagliente, sbilenco, ma passionale. Una ventata di freschezza, un EP che picchia forte, sporco, positivo, corale. La vita fa schifo, ma a noi piace così: DIY, stage diving, sudore, magoni. Ascoltatevelo qua oppure su Spotify. 

Some love stories never end, they have to make long detours and then they come back. That’s exactly what happens with the Renàra’s debut album. They’re a band coming from Liguria and Tuscany, with members of Do Nascimiento, Son and June Miller. This self-titled Ep has been released by Dreamingorilla Rec, Marsiglia Records, General Soreness, Dischi Decenti and 1a0. It hits the hearts and minds of those who lived the emo, punk italian wave of the last decade. Revealing itself as what it is, expressing the feelings inside each of us. That’s what Renàra do, through a learned mixture of emo, math-rock swirls (’Francia campione del mondo’), melodies, sharp 90’s guitar riffs (’Limone’, ‘Ombrello’) and rough, crooked, passionate vocals. A breath of fresh air, an Ep which punches pretty hard, dirty, positive. Life sucks, but we like as it is: DIY, stage diving, sweat, knots in the stomach. You’d better listen to it here or on Spotify.

‘vuoi mettere la bellezza di aiutare una vecchia al supermercato?’

facebook

[astockhatsopiace]

Canzone per quando ti torna la rota dei Gazebo Penguins.

Gazebo Penguins - Pugile

[terribile-zhenzi]

E non mi importerà più niente,

mi scorderò tutti i tuoi compleanni.

Per starti dietro non dovrò, più accorciare neanche un passo.

Ma solo stare attento a dove tu mi porterai.

Ma noi saremo ancora qui, insieme a te al bar dell'angolo.

[telecalyfornia]

Perché non fatturo come do Nascimiento per queste wellness session che prodigo aggratis? Io, tanto brava, tanto integra, che poi vado ancora in iperventilazione se devo parlare davanti a 3+ persone e abbasso lo sguardo anche in MD

[b0ringasfuck]

Peccato che il mago do nascimiento sia scappato in Brasile, perchè a questi 2 chiletti di sale glie li si poteva vendere.

[lumasara]

[1996theyearpunkbroke]

El nascimiento de un mundo Se aplazó por un momento Fue un breve lapso del tiempo Del universo un segundo

Sin embargo parecia Que todo se iba a cabar Con la distância mortal Que separó nuestras vidas Realizavan la labor De desunir nossas mãos E fazer com que os irmãos Se mirassem con temor Cuando passaron los años Se acumularam rancores Se olvidaram os amores Pareciamos extraños Que distância tão sofrida Que mundo tão separado Jamás se hubiera encontrado Sin aportar nuevas vidas E quem garante que a história É carroça abandonada Numa beira de estrada Ou numa estação inglória A história é um carro alegre Cheio de um povo contente Que atropela indiferente Todo aquele que a negue É um trem riscando trilhos Abrindo novos espaços Acenando muitos braços Balançando nossos filhos Lo que brilla con luz propia Nadie lo puede apagar Su brillo puede alcanzar La oscuridad de otras costas Quem vai impedir que a chama Saia iluminando o cenário Saia incendiando o plenário Saia inventando outra trama Quem vai evitar que os ventos Batam portas mal fechadas Revirem terras mal socadas E espalhem nossos lamentos E enfim que paga o pesar Do tempo que se gastou De las vidas que costó De las que puede costar JÁ FOI LANÇADA UMA ESTRELA PRA QUEM SOUBER ENXERGAR PRA QUEM QUISER ALCANÇAR E ANDAR ABRAÇADO NELA

[lucylisy]

tagged by @ssinema. These are in no particular order, and in all of these albums (and a bunch others, which is what made this hard) I like every single song on these.

link to the tool

 1. Twilight - Bôa : I’ve been looking for music that sounds like this everywhere, bc there aren’t enough songs like this. Luckily Aye Nako has me covered. I don’t know what else to say besides that I’ve used two songs from this album for editing, and that means a lot because I’m terribly picky when it comes to having to listen to a song on repeat for hours for editing.

2. Fetch - Melt Banana: I used to describe this as japanese female Death Grips for simplicity’s sake but honestly they’re both completely separate entities and both incredibly great. I imagine my band ocs compose music like this.

3. Clube da Esquina - Milton Nascimiento & Lô Borges : And the award of best male voice of all time goes to * drum roll * MILTON NASCIMIENTO ! I can’t stop listening to him singing, his live performances are also immaculate. 

4. Mikgazer - Various Artists : I love Vocaloid, I love Shoegaze. My edgy heart is full with this album.

5. Soda Stereo - Soda Stereo : If I’m not mistaken, Latino Rock was born because of the Falkland war (1982), so Argentinians weren’t as keen on listening to english music but still loved Rock and Roll. I wished a war hadn’t been needed for Latino artists to feel confident in their skills to compete against foreign artists in their own country. But then again, how could they have if most music was banned by the dictatorships. In my eyes, their stuff turned out better than the stuff they based themselves off of (the band “the Police”, mostly). Los Prisioneros (chilean Latino rock) said Soda Stereo kicked their asses when they emerged and they were right, except lyric-wise.

6. Melody’s Echo Chamber - Melody’s Echo Chamber : I started listening to this album around the time I first started drawing digitally. A reminder of simpler times !

7. Itekoma Hits - Otoboke Beaver : I want the lyrics of this really really bad. Each music video by them is more than kickass. I used to put this while cooking with my mom, needless to say she even preferred listening to the Half in the Bag soundtrack over this.

iiiif you feel like it, I suggest maaayybeee @primordialmeat​ and @instantboringboyfriend​ to do this. 

[luci-hemwin-evanson]

Just catching up on Bia and they just mentioned Jazmin, and I remembered... according to this Bia would take place in the same universe as Soy Luna, that means that Eric and Jandino are different people living on the same universe, in the same country... but are completely separate people, same goes to Mitchell and Guillermo... umm.. what? Also Juliana & Bia’s mom look just like they could be twins, don’t you think?

Just remembered Soy Luna and Juacas exist on the same universe as well, and Isabela Souza “Bia” & Andre “Luan” appeared on Juacas as well

And Tini Stoessel guest stared on Soy Luna so, Violetta exists as a tv show on the Soy Luna/Juacas/Bia universe..

So no one ever questioned that

Matteo looks just like famous actor Ruggero Pasquarelli 🤔

Same goes to Candelaria Molfese with Eva & Ada

Samuel Nascimiento with Santi Owen

Joaquin Berthold and Gary

Also Peter Punk and Violetta existed on the same universe, so Peter Punk was also a show on the Soy Luna/Juacas/Bia universe,

Gaston Vietto portrays Mateo on Peter Punk... and again no one questioned Pedro looking just like him...

Lastly in this universe Violetta is a show, Facundo Gambandé portrays Maxi on the show, todo bien

But do they ever realise that he looks just like Marcelo, Victor’s friend...

Oh, I forgot that Juan Ciancio “Peter�� on Peter Punk also looks just like Sebastian from Juacas... and he came face to face with Pedro...

Freaking Agustin Bernasconi show up... so Agustin and Gaston also are on the same universe even thought Agustin portrays Gaston...

[onironautadee]

Grazi a @carto-lina  per avermi nominato, mi scuso subito per il mio aver procrastinato, anche in quarantena le vecchie abitudini rimangono

Film: Pensavo di sfruttare questi giorni per guardarmi film su film, ma per qualche strano motivo non sta andando così. Tra gli ultimi film che ho visto e mi hanno commosso c'è "Still Life" di Umberto Pasolini, trovato a caso una recensione sul web, l'ho guardato con basse aspettative e invece mi ha dato un bel pugno nel cuoricino. Film un po' particolari che mi vengono in mente ora sono "the lobster" e "swiss army man", ho anche nell'hard disk l'ultimo di Lars von Trier , "The House That Jack Built" che nonostante non l'abbia ancora visto, promette molto bene. Poi segnalo a tutti che quel tenerone di Gipi ha caricato in sti giorni i suoi due film, "L'ultimo terrestre" e "Il ragazzo più felice del mondo ", che si possono trovare gratuitamente su you tube .

Libri:

Di libri ultimamente sto leggendo soprattutto saggi, un po' di robe di pedagogia per l'abilitazione all'insegnamento e altri mallopponi "tecno-filosofici" per la tesi della magistrale, e non mi sento di consigliare a nessuno  queste letture. Unici libri di narrativa che sto leggendo ora sono di Cesare Pavese, nello specifico : " il diavolo sulle colline" e "Dialoghi con Leucò".

Serie tv :

Non sono particolarmente un'amante delle serie, ho poca costanza nella vita. Ho iniziato ieri Hunter su amazon prime, giusto perché vedere nazisti che muoiono scalda sempre il cuore. Ultimamente sto sfruttando le serie più che altro per migliorare l'inglese, così mi guardo ogni tanto in lingua originale qualche episodio  di "Twin Peaks" e "the office".

Canzoni :

Qui parlo più di album e di artisti, piuttosto che i singoli brani. Un album che ho messo in loop per trovare la pace dei sensi in questi giorni è "Small Craft on a Milk Sea" di Brian Eno, Jon Hopkins e  Leo Abrahams, mentre leggo mi sto abituando ad ascoltare musica noise, soprattutto "pulse demon"di Merzbow. Altri artisti che mi sto ascoltando molto in questi ultimi giorni sono : Maggio, Do nascimiento, Battle of mice e gli Slaves .

Ricette:

Ho fatto un paio di giorni fa una  torta camilla di carote seguendo la ricetta che c'è sul sito ricetta.it( wow che fantasia di nome), sono orgoglioso perché penso che sia stata l'unica volta in vita mia che ho fatto una torta decente, purtroppo non ho potuto condividerla con il mondo e quindi mi sono dovuto ingozzare.

Giochi da tavolo:

Sono un amante dei giochi da tavola, soprattutto risiko,  vedere i social pieni di famiglie che giocano a varie cose, mi fa un po' rimpiangere il fatto di esser quasi sempre soletto in questa quarantena, ho un puzzle da 3000 pezzi ma credo che per la mia sanità mentale lo eviterò.

Altre attività:

Consiglio a chiunque abbia la fortuna di avere un giardino, di dedicarsi a lui, mi da un sacco di pace far crescere qualsiasi cosa, purtroppo mi limito ad un angolino piccino del balcone. Altra attività che occupa metà delle mie giornate è il comporre e suonare, non mi sento particolarmente creativo in questo periodo, ma avere uno strumento in mano spesso ti fa dimenticare altre vagonate di problemi, approfittate del tempo libero di questi giorni per provar finalmente a seguire qualche tutorial per imparare a suonicchiare quello strumento impolverato che avete in qualche angolo della casa e che avete sempre desiderato saper suonare, anche se magari lo farete malissimo, non ve ne pentirete.

nomino @rubusulmifolius, così magari prende una pausa dai videogame 

[carolinerecords]

GARDA 1990

Il progetto solista di Davide Traina, Garda 1990, nasce in un piccolo studio di architettura in Via Marsala a Bologna, nel maggio 2017: un mix di sfumature midwest emo ed esigenza espressiva 90s, che ti catapulta sui pianeti The Get Up Kids e Mineral. Durante il marzo 2018, Davide si concentra sulla scrittura e le registrazioni di “Downtown”, il primo disco in uscita a marzo 2019, per le etichette indipendenti Oh! Dear Records, DreaminGorilla Records, E' Un Brutto Posto Dove Vivere, Tristezza Is The New Felicità. Nel corso dell'estate 2019, dopo una serie di concerti, avvengono due importanti cambiamenti: da una parte entrano ufficialmente nel progetto Lorenzo Atti al basso e Albrecht Kaufmann alla batteria, dall'altra Davide Traina sceglie di passare dalla lingua inglese all'italiano. Il risultato di questa mutazione viene immediatamente messo in pratica creando un vero e proprio power trio emocore con riferimenti postgaze. La formazione entra in studio a luglio e registra cinque nuovi brani. L'EP che ne esce fuori si intitola “Venti”e vedrà la luce a settembre 2020. Come si definiscono? Tre ragazzi croccanti fuori, tristi dentro.  FB: https://www.facebook.com/garda1990/ IG: https://www.instagram.com/garda1990/?hl=it Spotify: https://open.spotify.com/track/79lOw7r6VPfhQhFWTn7Npd

1 - Ti svegli su un isola deserta. No panic: hai potuto portare con te tre cose e una di queste è un album. 

- Sicuramente le prime due cose sarebbero la chitarra e la nutella. L'album che mi porterei, vi sorprenderò, è "Silent Alarm" dei Bloc Party.

2 - On the road: c'è un’ autoradio con dentro una musicassetta. Dentro ci sono almeno tre canzoni da cantare a finestrino aperto.

-  Le tre canzoni che canterei sono: "Holiday" dei The Get Up Kids, "Post Punk" de I Cani e "Il Mare Davanti" dei Fask. 

3 - Hai rimandato, hai rimandato, ma oggi tocca a te. La playlist dal dentista per non sentire il trapano nelle orecchie.

-  La playlist anti trapano del dentista è:  Come reagire al presente (Fask) / Paese (Fbyc) / Forgive and Forget (The Get Up KIds) / Velleità (I Cani) / If I could (Mineral) / Valvonauta (Verdena) / Little thoughts (Bloc Party) / Vecchio (Do Nascimiento) / Re-done (Modern Baseball) / Movements (Daylily).

4 - Qual è il tuo memorabilia musicale a cui non potresti mai rinunciare?

-  Il vinile prima edizione del LP1 degli American Football.

5 - Guilty Pleasure : quella canzone che ti fa vergognare, ma che non puoi proprio fare a meno di ascoltare.

-  La famiglia tradizione dei Sxrrxland.

6 - Film o serie tv : questa volta sceglilo per la colonna sonora.

-  Direi più semplicemente tutti i film Xavier Dolan. 7 - La chiavetta nello spazio : la band o il musicista di cui la terra non ha proprio bisogno.

-  Gigi D'Alessio.

8 - Il 1999 per noi Caroline Records è stato l'anno in cui abbiamo cominciato a diventare quello che musicalmente siamo oggi: tu a che punto eri?

-  Scoprivo "What's my age again" dei Blink 182.

9 - E invece un album degli ultimi 12 mesi che tutti dovrebbero ascoltare?

-  Deceiver dei DIIV.

10 - Dal vivo: il miglior concerto che hai visto, quello che rimpiangi di aver perso e quello che non vuoi assolutamente perdere.

-  Il miglior concerto che ho visto è stato a Monza, i Radiohead, quello che rimpiango i Modern Baseball, quello che non voglio perdere assolutamente il concerto a Mantova dei Placebo questa estate!