#Constitución de 1917

[aperint]

A propósito de la ceremonia cívica del 106 Aniversario de la Constitución Mexicana

A propósito de la ceremonia cívica del 106 Aniversario de la Constitución Mexicana #aperturaintelectual #juridicoaintelectual @luisrperaltahdz @luisr_peralta Luis Roberto Peralta Hernández

Por: Luis Roberto Peralta Hernández El pasado 5 de Febrero de 2023, se llevó a cabo en la Ciudad de Santiago de Querétaro, la ceremonia cívica con la que se conmemoró un año más de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, ley suprema que a la fecha se encuentra vigente y que en múltiples ocasiones ha sido abordada desde diversos ángulos dentro del presente espacio. Más allá de…

[dominiopublco]

López Obrador aseguró que se le debe devolver a la Constitución de 1917 su dignidad, humanismo y grandeza

[jakays]

¿Sabias que...?

El Código del Abogado.

La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos de 1917 es resguardada en la bóveda de seguridad del Archivo General de la Nación, en una caja especial elaborada con materiales libres de acido.

[conexiontamaulipas]

🚨 ¡Atención! 🚨

Con la reforma constitucional, se acabó el cacicazgo de los Cantúrosas Villarreal.

La presidenta Claudia Sheinbaum ha hablado claro: "Vamos a enviar la reforma constitucional para eliminar la reelección en todos los cargos de elección popular el próximo año", anunció el viernes pasado. 🙌✨ Además, se propondrá una reforma para frenar el nepotismo. ¡Basta de que familias enteras se apoderen del poder!

Recordemos que la Constitución de 1917 nos dio un sufragio efectivo y la NO reelección. Es hora de regresar a esos principios. Nadie debe dejar su puesto a un familiar.

Juntos, defendamos una democracia justa y transparente. ¡Es momento de hacer que nuestras voces cuenten! #NoMásReelección #FrenemosElNepotismo #SufragioEfectivo

[analisisnoticiasonline]

¡YA ERA HORA!

LeerEntreLíneas ¡YA ERA HORA!Por Francisco Ruiz* Martes 8 de octubre de 2024. La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, promulgada el 5 de febrero de 1917, fue única y vanguardista, ya que en aquel momento fue la primera en incorporar las denominadas garantías sociales, recopilando las demandas de quienes lucharon valientemente durante la Revolución mexicana, por supuesto, dicha…

[bremont]

(via (24) Ep.407| ¡IMPACTANTES REVELACIONES! Tarek William Saab expone la conspiración global contra Venezuela - YouTube)

Guerra de quinta 🏡 Generacion. espero que el salvador 🔭🪐 logre operar la catarata y el tuerto 🧐 se manifeste en el mundo de los ciegos🔬. una cosa es la repetición y otra es la causa original de lo que se repite en sus análisis caso Venezuela es la iglesia ⛪🏦🌎 chavista con el mártir ⛽✝️ chavez donde comenzó el problema 🪃🤔 el cual viven y se está acabando. El problema de chavez ⛽✝️🏦⛪ fue que el sistema 1913 económico industrial en vez de ver la realidad 🔭 no vieron lo que pasaba en Venezuela y en toda america latina Washington en vez de ayudar a chavez a ver más claro la realidad aplicaron lo que se aplicó en 1914/1917/1939 / y el resultado fue la religion chavista ⛪✝️⛽ tanto Hitler como Chavez tuvieron presos y luego liberados lo que pasa hoy en Venezuela es una repetición de 1939 Alemania de Hitler 🙃 estimulación y respuesta 🐕‍🦺🛎️📲 , engendrada por la economía 🏦 la industria 🏗️🏭 y el control de la misma mentalidad de 1913. con un dogma del chavismo ⛪ su religion 🙏 el mártir ideal para el culto religioso ✝️ adoración obediencia y sumisión. Maduro se convirtió en el clericó 🙏⛪ de la iglesia⛪ CHAVISTA como en 410 AD el fin del Imperio Romano y la creación de la Iglesia como nueva sede del Imperio Romano. cristianó. Maduro y su armada de cruzada 📲 Chavista con su librito 🛢️ azul de la constitución 🪪 no es diferente que las campañas militares religiosas ✝️🙏 de 1096/1270 las cruzadas para liberar Jerusalem de la mano de los musulmanes hoy son las cruzadas chavistas🙏✝️ para liberarse del eventual imperio de Washington 🙃🙏 musulman y Venezuela es el Jerusalem a liberar.🙃🛎️🐕‍🦺

[adiariomx]

La historia de México también es la historia de sus constituciones y leyes fundamentales. Actualmente, está vigente la Constitución Política de los Es...

[gonzalo-obes]

IMAGENES Y DATOS INTERESANTES DEL DIA 18 DE JULIO DE 2024

Día Internacional de Nelson Mandela, Día de la Vaquita Marina, Día Mundial de la Escucha, Año Internacional de los Camélidos.

Santa Gundenes, San Arnulfo y San Federico.

Tal día como hoy en el año 2012

Tras 16 meses de rebelión en Siria, en la Sede de la Seguridad Nacional, ubicada en su capital Damasco, tiene lugar un atentado reivindicado por el Ejército Sirio Libre (ESL), en el que la cúpula del Ejército y de las fuerzas de seguridad queda diezmada al volar el edificio donde se encuentran reunidos. Es un ataque al propio El Asad porque entre los muertos se encuentra su cuñado, el viceministro de Defensa, Asef Shawkat, casado con su hermana Buchra. En el atentado también muere el ministro de Defensa. Además hay varios heridos graves, entre los que se encuentran el ministro del Interior y el director de la Seguridad Nacional. (Hace 12 años)

1936

En España, el general Franco sale de Gran Canaria para ponerse al frente del Ejército de África, sublevado ayer contra el Gobierno. En otros puntos de la península el levantamiento se extiende a la mayoría de guarniciones militares con desigual fortuna. Queipo de Llano, en Sevilla, domina la situación reduciendo la resistencia de las organizaciones obreras. Manuel Goded en Baleares, se une al alzamiento y mañana volará en un hidroavión a Barcelona para tratar de levantar esta ciudad, pero fracasará y será arrestado. Será condenado por traición y fusilado el 12 de agosto. En algunos casos, falangistas, carlistas y monárquicos atacan las residencias de los oficiales superiores del Ejército, destituyendo o fusilando a los capitanes generales que deciden no sumarse al movimiento golpista. (Hace 88 años)

1878

Zarpa del puerto de Göteborg (Suecia) una expedición a bordo del buque "Vega", comandada por Erik Norkdensjöld, que abrirá una nueva vía para la navegación al atravesar el paso del Nordeste y demostrar que en determinados meses del año resulta posible navegar por el mar de Kara. La expedición regresará a Europa después de dar la vuelta a Asia y entrar por el canal de Suez. (Hace 146 años)

1830

En Uruguay, la Asamblea General Constituyente del Gobernador Provisorio general Juan A. Lavalleja, jura la primera Constitución. A primeras horas de la tarde, en la actual Plaza de la Constitución, cada integrante de las unidades del Ejército jurará la nueva Carta Magna. A pesar de los avatares políticos por los que pasará el país, esta Constitución regirá la vida de la nación durante cerca de noventa años, hasta resultar reformada por primera vez en 1917. (Hace 194 años)

1565

Las tropas turcas inician un asedio de 5 meses a la isla de Malta, ocupada por los caballeros de Rodas (poco después conocidos como la orden de Malta). Juan de Valette organizará la defensa y conseguirá rechazar este ataque de Solimán II. (Hace 459 años)

1290

El rey Eduardo I de Inglaterra, presionado por sus barones y la Iglesia, emite el Edicto de Expulsión, desterrando a todos los judíos (que son unos 16.000) para antes del 2 de noviembre. Éste será el origen de la Tisha B'Av en el calendario hebreo, un día que conmemorará muchas de las calamidades del pueblo judío. (Hace 734 años)

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Durante cinco días, un incendio destruye Roma casi por completo. Nerón culpará a los cristianos del siniestro, usándolos como chivo expiatorio. A día de hoy no se sabe con certeza si Nerón causó el incendio o si fue fortuito. De los 14 distritos de la ciudad, 4 resultaron arrasados y 7 dañados. (Hace 1960 años)

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Al norte de Roma, a orillas del Allia afluente del Tíber, el ejército celta mandado por el caudillo Brenno, aniquila a los romanos. Al enterarse de la derrota, en Roma cundirá el pánico y la gente huirá abandonando la ciudad. Roma será saqueada y los pocos habitantes que en ella se encuentren serán asesinados. Después de siete meses en la ciudad, las huestes celtas decidirán ofrecer un rescate a los romanos por Roma. Tras el pago del rescate, el caudillo Brennos se marchará con sus tropas al grito de: "Vae Victis" (¡Ay de los vencidos!). (Hace 2411 años)

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Tras más de un año de asedio, Nabucodonosor II de Babilonia entra por tercera vez en la ciudad de Jerusalén, bajo reinado de Sedecías, al que él mismo ha colocado en el trono. Sedecías resulta capturado y por su traición de haberse aliado con Egipto y Tiro, sus hijos son ejecutados en su presencia, cegándole a continuación y enviándole prisionero a Babilonia. El Templo de Jerusalén y el Palacio Real son incendiados. Judá queda de este modo anexionada a la provincia babilónica de Samaria. (Hace 2610 años)

[77jose-ricardo77]

SANTOS CRISTÓFORO MAGALLANES, SAC., Y COMPAÑEROS, MÁRTIRES EN MÉXICO

En el período más difícil para la Iglesia mexicana perseguida, el sacerdote Cristóbal Magallanes, con 24 compañeros, fueron asesinadon en odio a la fe el 25 de mayo de 1927. Estos mártires fueron canonizados por Juan Pablo II en el año 2000, durante el Gran Jubileo. 

"No se preocupen, hermanos, sólo un momento y luego el cielo. Muero inocente y le pido a Dios que mi sangre sirva para la unión de mis hermanos mexicanos". (San Cristóbal Magallanes en el momento de su muerte).

Los primeros años del siglo XX fueron años muy difíciles para la Iglesia mexicana. En 1917 el Presidente Venustiano Carranza, apoyó la entrada en vigor de una nueva Constitución inspirada en principios anticlericales. Los obispos se opusieron inmediatamente, pero sólo lograron causar una reacción mas fuerte y violenta por parte del gobierno.

La persecución de la Iglesia Mexicana

Cambió el presidente, pero no cambió la situación, sino que empeoró. El 31 de julio de 1926, por primera vez en 400 años, se suspendió el culto público en todas las iglesias del país y el clero católico comenzó a ser humillado. Nos enfrentamos a una persecución verdadera y propia. Los sacerdotes extranjeros fueron expulsados, las escuelas privadas de inspiración católica fueron declaradas ilegales y cerradas, y muchas obras de caridad pertenecientes a la Iglesia también fueron abolidas. Sin embargo, la gente no pudo quedarse de brazos cruzados y mirar. Los laicos mexicanos se organizaron en una formación llamada Liga para la Defensa de la Libertad Religiosa; pidieron el apoyo de los sacerdotes, pero ellos prefirieron una solución pacífica. Pronto la situación degeneró y se produjo la lucha armada.

El "movimiento cristero"

Se conoce por este nombre la guerra civil que estalló en esos años. La llevarán a cabo sobre todo los fieles que quisieron defender a toda costa su libertad religiosa, buscaron varias veces el apoyo total de sus pastores, pero sólo obtuvieron un consentimiento limitado a defenderse con una resistencia pacífica. Algunos sacerdotes abandonaron sus parroquias, otros fueron completamente hostiles al movimiento. Con todo y que la mayoría de los sacerdotes no apoyaba la lucha armada, no abandonaron a su pueblo e hicieron todo lo posible por tener cuidado de sus fieles: este fue el caso de Cristóbal Magallanes.

Cristóbal Magallanes, el sacerdote de todos

Cristóbal nació en Totiche, cerca de Guadalajara, en 1869, en una familia de campesinos en la que aprendió a invocar al Sagrado Corazón de Jesús y a Nuestra Señora del Rosario. Ingresó al seminario y en 1888 fue ordenado sacerdote. Fue párroco de su pueblo natal; abrió una misión en Azqueltán, entre los indígenas huicholes con el fin de evangelizar; fundó varias escuelas, un hospicio para huérfanos y una casa de reposo para ancianos. Firme en su devoción a María, quiso difundir la oración del Rosario, pero también predicó el desprendimiento de los bienes materiales y trabajó para mejorar el nivel de vida de sus conciudadanos. Pero fueron las vocaciones sacerdotales a las que dedicó sustancialmente su predicación: cuando fue cerrado el seminario de Guadalajara, fundó un pequeño seminario en su parroquia para la preparación de los futuros sacerdotes.

Martirio con 24 compañeros

Cuando el "movimiento cristero" se extiendió, Cristóbal no adhirió. Rechazó categóricamente el uso de la violencia, recordando que ni Jesús ni los Apóstoles habían recurrido a ella. La única arma de la Iglesia era la Palabra de Dios: Cristóbal estaba convencido de ello y lo escribió también en un artículo en el periódico. Pero no abandonó a su pueblo. Por esta razón, en la madrugada del 21 de mayo de 1927 fue detenido por el ejército federal, acusado de apoyar la rebelión, pero en realidad fue condenado a muerte por el solo hecho de ser sacerdote. Cuatro días después fue fusilado en Colotlán, junto con 24 compañeros, entre ellos los sacerdotes Román Adame Rosales, Rodrigo Aguilar Alemán, Julio Álvarez Mendoza, Luis Batis Sáinz, Agustín Caloca Cortés, Mateo Correa Magallanes, Atilano Cruz Alvarado, Miguel De La Mora De La Mora, Pedro Esqueda Ramírez, Margarito Flores García, José Isabel Flores Varela, David Galván Bermúdez, Pedro de Jesús Maldonado Lucero, Jesús Méndez Montoya, Justyn Orona Madrigal, Sabas Reyes Salazar, José Maria Robles Hurtado, Toribio Romo González, Jenaro Sánchez Delgadillo, David Uribe Velasco, Tranquilino Ubiarco Robles; y los laicos Salvador Lara Puente, Manuel Morales y David Roldán Lara.

[gamboagarcia]

Gracias de antemano por sus comentarios ÚLTIMA INSTANCIA | El mejor régimen para gobernar a México Ahora sí, mis amables lectores, que los mexicanos hemos probado de todo. Hemos estado sujetos a diversos regímenes políticos que nos han gobernado a partir de la Constitución de 1917, es decir, a los regímenes formales que hemos tenido, sino a los reales. A los que existen y se ejercen en la práctica cotidianamente. Podemos afirmar que, ... Sigue leyendo: https://www.adiario.mx/plumas/ultima-instancia-el-mejor-regimen-para-gobernar-a-mexico/?feed_id=156255&_unique_id=6649203cbe434

[caminandoenlapedagogia]

9. Cultura escolar: ¿determina o construye?

Introducción

Cada institución social tiene su propia cultura. Es cierto que cada institución forma parte de un todo estatal que tiene una cultura en general, pero cada institución desarrolla en su espacio cotidiano prácticas, actitudes y valores propios que resultan en una cultura escolar. Entonces se podría decir que la cultura de la escuela la compone un conjunto de valores, creencias, normas y tradiciones que se han desarrollado en la cotidianidad de una escuela en particular.

En esta breve reflexión se abordará la manera en la que se vive la cultura en la escuela y la manera en que ésta influye en los miembros de la escuela y cómo ellos (re)significan la cultura en su día a día. Además se hará una breve reflexión sobre la relación entre el sistema educativo y la cultura escolar.

Desarrollo

La cultura escolar se entiende como el conjunto de valores, creencias, normas y tradiciones que se refleja en la vida de la institución a través de los comportamientos, actitudes y prácticas de los miembros y en la relación entre los mismos. Es decir, la cultura moldea la forma de las interacciones y la toma de decisiones en la escuela, además de marcar el cómo se llevan a cabo las actividades en la institución.

La cultura se vive en las interacciones cotidianas. Por ejemplo, en la forma en la que se relacionan estudiantado, profesorado, dirección, madres y padres de familia, administración, intendencia y demás miembros de la institución. A partir de esto se crea un ambiente que puede ser positivo (colaborativo, respeto mutuo y reconocimiento) o puede ser negativo (impositivo, pasivo-agresivo y desvalora). El tipo de atmósfera que se vive, permite apreciar el tipo de cultura dominante que permea la escuela.

Sobre los valores, creencias, normas y tradiciones de una institución escolar, se puede decir que los valores que se promueven en cada escuela son particulares de cada institución. Los valores guían el actuar de sus miembros en la institución. Las creencias compartidas sobre el currículum y la forma del aprendizaje, por ejemplo, se reflejan en la manera en la que llevan a cabo sus clases. El profesorado de cada escuela resignifica el currículum. Asimismo las reglas escritas o no guían el comportamiento y el actuar de los miembros de la escuela; permiten llevar el orden social.  Y, por último, las tradiciones son las prácticas habituales o eventos recurrentes que ocupan un lugar importante tanto en la escuela como en la comunidad. Por ejemplo, el día de las madres, el aniversario de la promulgación de la Constitución de 1917, etc.

Es importante recalcar que el tipo de relaciones entre miembros no es horizontal y necesariamente armónico. Es decir, que existen relaciones de poder entre los miembros de la escuela. Es necesario abordar este aspecto ya que así se puede ver cómo se distribuye la autoridad y posiciones de decisión entre los miembros. Tomando esto en consideración, se puede avanzar hacia el significado que le otorga cada miembro a la cultura escolar. Para empezar, el estudiantado puede sentirse motivado y comprometido con la escuela y el rendimiento académico que se le exige si se siente identificado con la cultura de la escuela. En este sentido, si el profesorado se siente parte de la cultura escolar entonces esto se refleja en la motivación en su práctica docente y, tal vez, en la cooperación docente al crear e innovar en estrategias de enseñanza. La dirección, al sentirse guía y apoyo de un todo escolar,  puede desarrollar un estilo de liderazgo que permita una efectiva toma de decisiones.

Retomando la idea de que la escuela forma parte de un sistema educativo, que a su vez es parte del Estado, es necesario abordar brevemente cómo el sistema educativo influye en la cultura escolar en particular. El sistema escolar define los lineamientos y directrices para el funcionamiento de las escuelas. A través del currículum, por ejemplo, se definen los contenidos y objetivos de aprendizaje y las estrategias de enseñanza, metodologías y enfoques pedagógicos que son considerados apropiados para la enseñanza. Igualmente, el sistema educativo define la evaluación de aprendizajes mediante mecanismos de medición de logro de objetivos; realiza la gestión escolar a través de normas y procedimientos; define los recurso a disposición de las escuelas (materiales, infraestructura, insumos de todo tipo, financiamiento). La relación entre el sistema educativo y la institución educativa es compleja, tensa y dinámica. Es una relación en la que influyen las políticas y direcciones. En ellas se pretende promover valores, normas y prácticas desde el sistema educativo. Es por ello que existe tensión ya que las propias escuelas tienen una vida institucional que puede entrar en conflicto con lo que el sistema propone. La relación de influencia debe ser en ambos sentidos adaptativa; debe permitir que la implementación de políticas y direcciones sea moldeable según el contexto de la institución escolar.

Conclusión

La escuela como institución educativa desarrolla una cultura en particular. La vida institucional de la escuela alimenta su cultura con valores, creencias, normas y tradiciones, que a su vez se reflejan en las prácticas, actitudes y comportamientos de cada miembro de la escuela. Los miembros de la escuela se apropian de la cultura y la reviven cada día. La cultura dominante permea las relaciones entre los miembros y puede crear un ambiente de motivación, creatividad y colaboración. Sin embargo, si la cultura dominante es negativa, ésta puede deteriorar la vida institucional. Y por último, la cultura institucional puede permitir que exista una relación abierta a las direcciones y políticas del sistema educativo sin que esto signifique poner en riesgo la cultura propia de la escuela.

Referencia

Bolívar, A. (1996). Cultura escolar y cambio curricular. Bordón: Revista de Pedagogía, 48(2), 169–177.

[alumnaupnsaltilloteacher]

#7 TEXTO “LOS MOMENTOS MÁS IMPORTANTES DEL PROCESO DE INSTITUCIONALIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN EN MÉXICO"

La historia de la educación en México está marcada por una serie de momentos clave que han configurado su proceso de institucionalización a lo largo del tiempo. Desde la época prehispánica hasta la actualidad, diversas etapas han dejado huella en el sistema educativo del país, moldeando sus estructuras, políticas y objetivos.

Uno de los momentos más importantes en el proceso de institucionalización de la educación en México se remonta a la época colonial, cuando los españoles introdujeron un sistema educativo basado en la evangelización y la catequización de la población indígena. Las órdenes religiosas, como los franciscanos, dominicos y jesuitas, establecieron escuelas y colegios para enseñar a leer, escribir y adoctrinar a los nativos en la fe católica, convirtiendo la educación en una herramienta de control social y cultural.

Otro hito importante ocurrió durante el siglo XIX, con la promulgación de las Leyes de Reforma en 1857 y la Constitución de 1917. Estas reformas impulsaron la secularización de la educación, separando la Iglesia del Estado y estableciendo un sistema escolar laico y gratuito. La creación de la Secretaría de Educación Pública (SEP) en 1921 bajo el gobierno de Álvaro Obregón consolidó el control estatal sobre la educación y sentó las bases para la organización y regulación del sistema educativo nacional.

Durante el siglo XX, México experimentó una serie de cambios y reformas en su sistema educativo, incluyendo la expansión de la educación primaria y secundaria, la implementación de programas de alfabetización y la creación de universidades públicas. La educación se convirtió en un derecho garantizado por la Constitución, y el gobierno asumió la responsabilidad de proporcionar una educación de calidad para todos los ciudadanos.

En la actualidad, el proceso de institucionalización de la educación en México continúa enfrentando desafíos, como la desigualdad socioeconómica, la falta de infraestructura escolar en zonas rurales y marginadas, y la necesidad de mejorar la calidad y pertinencia del currículo educativo. Sin embargo, el compromiso del gobierno y de la sociedad civil con la educación como motor de desarrollo y progreso social sigue siendo un pilar fundamental en la construcción de un país más justo y equitativo.

En conclusión, los momentos más importantes en el proceso de institucionalización de la educación en México reflejan la evolución y transformación del sistema educativo a lo largo de la historia del país. Desde sus raíces coloniales hasta el presente, la educación ha sido un elemento clave en la construcción de la identidad nacional y el desarrollo humano, y su papel sigue siendo fundamental en la construcción de un futuro prometedor para México y sus ciudadanos.

[camilacaballerom]

EL PASADO FORMA EL FUTURO

¿Qué crees que nos ha dejado la historia de nuestro país? Yo creo que TODO. En el documental "La historia en la mirada", podemos evidenciar diferentes acontecimientos que han sido importantes para nuestra actualidad, ya que gracias a esto podemos comprender el presente y proyectar el futuro; estos tienen relevancia en la actualidad ya que trae consigo lecciones del pasado, forman parte de la identidad y la cultura, el contexto puede aportar a decisiones actuales y favorece a comprender el origen para la resolución de conflictos.

Uno de los acontecimientos más importantes en la historia de nuestro país fue La Revolución Mexicana, este fue un conflicto armado en México durante los años 1910 y 1920. Y esto fue a raíz de diferentes factores como el descontento social debido a la desigualdad económica por la dictadura de Porfirio Diaz.

Este acontecimiento estuvo influenciado por la existencia de una oligarquía, un sistema de gobierno en el que el poder político y económico está concentrado en manos de las personas que pertenecen a la elite económica y social del país. Aquí se pudieron evidenciar momentos en los que las distintas clases sociales se vieron forzadas a convivir debido a la circunstancias políticas, todos estaban expuestos a las mismas condiciones.

Durante este periodo, el gobierno y los líderes políticos utilizaron el cine y los medios de comunicación para difundir sus ideales, promoverlas y fortalecer su poder. Como lo fueron las propagandas políticas, el control de la opinión pública, y la promoción de valores y tradiciones.

Por otro lado, Francisco Madero, figura central de La Revolución Mexicana por sus contribuciones. Emitió la rebelión el plan de San Luis Potosí, donde pedía elecciones libres y democráticas. Ademas, se convirtió en un plan de resistencia contra la dictadura de Díaz. Gracias a esto, se dio la renuncia de Díaz.

En 1856, se dio la Ley de Terrenos Baldíos, esta fue en la presidencia de Benito Juárez. La cual permitió la distribución de terrenos públicos no utilizados, esto para mejorar las condiciones de vida de los campesinos, ahí podían cultivar y establecerse.

Es evidente que La Revolución Mexicana tuvo un impacto significativo en México tanto social, como político y económico. Hubo una nueva constitución con reformas sociales y políticas. Conllevo a que a los campesinos se les redistribuye la tierra de manera igualitaria. Esto marca el inicio del presidencialismo en donde se ejerce un papel central.

En 1917 fue promulgada la constitución durante la presidencia de Venustiano Carranza, y esto fue significativo para el país ya que representó un avance en los derechos sociales, la separación de la iglesia con el estado y no se hará reelección presidencial.

En resumen, la historia de México, es esencial ya que es lo que nos ha dado la identidad, cultura y aprendizajes significativos. Todo esto ha impactado en nuestra sociedad, política y economía, promoviendo así la justicia social, la democracia y la igualdad.

[soyximenajasso]

Lecciones del pasado para el México de hoy

Cuando aprendemos historia, entendemos el porque de muchas cosas del pasado, el presente e incluso del futuro, más específicamente cuando la historia habla del coraje de hombres y mujeres comunes que se alzaron contra un sistema dominado por la oligarquía. La oligarquía, ese término que suena tan raro pero que encierra una realidad tan cruda: un pequeño grupo de privilegiados controlando el destino de la mayoría.

En el contexto del Porfiriato en México, este sistema era la norma, donde unos pocos tenían todo el poder político y económico, mientras que la mayoría de la población vivía en condiciones de pobreza y desigualdad, apartados y rara vez conviviendo con aquel grupo e incluso siendo despojados de sus tierras con leyes que los perjudicaban. Por ejemplo, la Ley de Deslinde y Colonización de Terrenos Baldíos que trajo como consecuencia la formación de grandes latifundios y el despojo de tierras a comunidades indígenas.

Pero como suele suceder en momentos de opresión, la resistencia no tardó en surgir. Movimientos de oposición se alzaron en todo el país, desafiando al régimen porfirista y clamando por un cambio genuino. Pensaríamos que después de esta lucha todo mejoró, pero no. Francisco I. Madero fue uno de los líderes de esta lucha; sin embargo, su presidencia fue de traiciones, y su mandato fue interrumpido por un golpe que desencadenó una sangrienta guerra civil. Como Paco Ignacio Taibo menciona en su libro “Temporada de zopilotes”, “todo el mal que puede desplegarse en el mundo se esconde en un nido de traidores”.

Pero, ¿quién fue el traidor que lideró el golpe contra Madero y Pino Suárez? 

Victoriano Huerta, comandante de las Fuerzas Armadas y figura principal en el golpe de estado, se alió con otros líderes militares y políticos para derrocar al gobierno de Madero, incluso recibiendo ayuda de la embajada de Estados Unidos en México. El embajador Henry Lane Wilson, decepcionado con Madero, pensó que Huerta sería mejor para los intereses de Estados Unidos en México. 

Como siempre, Estados Unidos viendo por sus intereses, dejando de lado la libertad de cualquier país que se interponga en estos.

Finalmente, Madero y Pino Suárez fueron asesinados el 22 de marzo de 1913, la Decena Trágica.

Antes de ser asesinados, Madero, sabiendo que el final estaba cerca, se despidió de Felipe Ángeles con un "adiós, mi general, nunca volveré a verlo".

Su asesinato desencadenó una guerra civil que, una vez más, llevó oscuridad al país y violencia.

En medio de estos acontecimientos, la promulgación de la Constitución de 1917 fue como un faro de esperanza y estableció los principios fundamentales de justicia social, equidad y derechos humanos que todavía orientan a nuestra nación en la actualidad (más o menos).

Después de todo esto, México ya no era el mismo: cambios en la política, la economía y hasta en la cultura.

Realmente dicen que saber historia nos sirve para no repetirla, pero en mi opinión algunas cosas siguen igual, a pesar de ya no matar a nuestro presidente si nos cae mal; la forma de gobierno donde una oligarquía rige sobre el pueblo sigue siendo la misma, solo que ahora está disfrazada en redes sociales, como antes lo hacia en filmaciones que ayudaban a la política, y ocultaban promesas falsas, discriminación, etc. A pesar de esto, sigo creyendo que hay personas que, al igual que en la época de la revolución, vienen a cambiar a México aunque no necesariamente sean presidentes.

[regisvega1]

La historia en la mirada: Un viaje a través de la Revolución

La película "La historia en la mirada" nos invita a un viaje a través de la memoria histórica de México, utilizando como vehículo el poder del cine y la fotografía. A través de imágenes restauradas de la época del Porfiriato y la Revolución Mexicana, donde la oligarquía y la pobreza se enfrentaban en una lucha por la justicia social.

El documental nos revela cómo el gobierno de Porfirio Díaz manipulaba las imágenes para construir una imagen falsa de progreso y estabilidad. Se censuraba la pobreza, la desigualdad y cualquier elemento que pudiera dañar la imagen del régimen. La propaganda era utilizada para exaltar la figura del dictador, mientras se silenciaban las voces críticas.

La película nos recuerda la importancia de tener acceso a información veraz y diversa para construir una memoria histórica completa y objetiva. El cine y la fotografía juegan un papel fundamental en este proceso, permitiéndonos acceder a diferentes perspectivas y comprender mejor el pasado.

La Revolución Mexicana puso fin a la dictadura de Porfirio Díaz y marcó un parteaguas en la historia del país. La nueva constitución promulgada en 1917 incorporó muchos de los ideales de la Revolución, como la reforma agraria, la justicia social y los derechos de los trabajadores.

La figura de Madero se presenta como un líder fundamental en el inicio de la Revolución Mexicana. Su crítica al régimen porfirista, su lucha por la democracia y su compromiso con la justicia social lo convierten en un personaje crucial para entender este periodo histórico. Sin embargo, la película también presenta una visión idealizada de Madero, sin profundizar en las limitaciones de su liderazgo.

La película destaca el impacto negativo de la Ley de Terrenos Baldíos, que generó un profundo conflicto social entre terratenientes y comunidades indígenas. Esta ley permitió la apropiación privada de tierras ancestrales, despojando a las comunidades de sus recursos y empobreciéndolas.

La Constitución de 1917 ha sido un factor fundamental en el desarrollo de México durante el siglo XX y XXI. Ha permitido construir una sociedad más justa, democrática e igualitaria. Su legado se refleja en los avances que se han logrado en materia de derechos sociales, igualdad y desarrollo económico.

Para concluir, "La historia en la mirada" es una película que nos invita a reflexionar sobre la importancia de la memoria histórica, el poder de las imágenes y la lucha por la verdad. Es un recordatorio de que el pasado no debe ser olvidado, sino analizado críticamente para construir un futuro mejor.

[historiadeuncambio]

Un vistazo a la Revolución

La historia en la mirada, desde el nombre del documental ya podemos anticipar que es una historia contada con imágenes. En el largometraje se nos muestran imágenes de la época de antes, durante y después de la revolución. Es un viaje en el tiempo en el que podemos ver personas de aquella época caminando por calles que para nosotros ahora son sumamente familiares tal como lo es la calle de Madero en el centro de la ciudad, también observar en video a la gente, cómo se comportan, como eran las clases de aquella épocas, detalles como su vestimenta gestos y lenguaje corporal. Se puede apreciar también la marcada distinción de clases en la época.

A través de todas estas imágenes nos van narrando la historia de la Revolución mexicana, los problemas políticos de la época y mucho personajes que quizás conocemos en imágenes pero ahora tenemos videos para poder observar como eran en esa época .El gobierno utilizaba el cine para hacerse promoción a sí mismos, sobre todo Porfirio Diaz, que fue quien introdujo el cine a México. Más adelante podemos ver también imágenes del conflicto, de militares y la gente, mientras el narrador nos va explicando que Porfirio Diaz quería seguir reeligiendo así que se va creado con ayuda de Madero el partido antirreeleccionista. Madero criticó la dictadura de Porfirio Diaz y logró derrocarlo en las elecciones presidenciales dando fin a su dictadura más no a la Revolución. 

Pero la revolución no solo tuvo que ver con políticos, aunque ellos sean los protagonistas, también podemos observar a personas comunes y corrientes, a militares, a gente apoyando los partidos en esta mirada que nos da el documental con sus tomas. Algo que me parece importante destacar es la similitud que existe entre este periodo y el periodo previo a las elecciones que estamos viviendo hoy en día. Nuestros políticos actuales, como en la revolución los políticos de ese tiempo, se enfocan más en refutar lo que otros han puesto, criticar y pelear entre ellos, más que generar un cambio; con esto no quiero decir que no se generará un cambio en la revolución, pero sí los que querían la presidencia le daban prioridad a refutar y cambiar las cosas del otro, a veces velando por sus propios intereses, que ofrecer ideas nuevas que tuvieran como prioridad ayudar al país. 

Con la constitución de 1917 termina la revolución, se crean varias leyes para el beneficio de la población,los trabajadores, la posesión de tierras,  y de la educación, siendo esta última la que considero tuvo el mayor beneficio para el país pero sería necesario estar renovando cada cierto tiempo. Podemos observar las imágenes de cómo la gente celebraba este suceso, y aquí ya no vemos ni clase alta ni baja, solo al pueblo unido en celebración del fin de la revolución.