#Conocimiento y referencia de 5 a 8 años

[vallejos-nob]

Se reclama el premio Nobel en Economía 2023, 2024 por la referencia Banco Perfectible concebido y creado por Juan Carlos Vallejos.

Nota de prensa:

Gestión promedio de reclamo de premiación nobel.

Venezuela, Carabobo, 24/09/2022.

Desarrollado por Juan Carlos Vallejos.

Juan Carlos Vallejos hace el reclamo del PREMIO NOBEL por el Banco Perfectible. A la organización Nobel.

Por medio de la presente he demostrado que he desarrollado los materiales intelectuales:

1.- Banco Perfectible como modelo de producción de capitales, inversión empresarial, casa de valores, ventas y desarrollo de materiales intelectuales, patentes industriales, emisión de bonos y acciones y otros.

Desarrollado por: Juan Carlos Vallejos.

2.- Modelo Perfectible universitario de inversión y ventas de materiales intelectuales de producción universitaria para producción de capitales financieros, productos; bonos, acciones en casa de valores universitarias y modificaciones de las tasas internas de retorno y producción interna bruta de la economía.

Desarrollado por: Juan Carlos Vallejos.

3.- Modelos Perfectible de desarrollo y ventas de materiales intelectuales, patentes industriales, tesis y otros materiales intelectuales producidos por universidades en las PYMES, gran industria y modelos bancarios.

Desarrollado por: Juan Carlos Vallejos.

4.- Aumentos Perfectible en la producción interna bruta de la economía y tasa interna de retorno en PYMES y gran industria por inversión en el desarrollo de patentes industriales y materiales intelectuales desarrollados por estudiantes y profesores universitarios.

Desarrollado por: Juan Carlos Vallejos.

5.- Aumentos Perfectible de la tasa interna de retorno en PYMES y gran industria por inversión en el desarrollo de patentes industriales y materiales intelectuales desarrollados por estudiantes y profesores universitarios.

Desarrollado por: Juan Carlos Vallejos.

6.- Desarrollo Perfectible de una casa de valores universitaria para actividades docentes en la que se utilizan capitales financieros producidos por profesores y estudiantes por un modelo de emisión de bonos y acciones de materiales intelectuales y patentes industriales universitarias e inversión y financiamiento en el desarrollo de patentes industriales y materiales intelectuales desarrollados por estudiantes y profesores universitarios.

Desarrollado por: Juan Carlos Vallejos.

7.- Aumentos Perfectible de la producción interna bruta de capitales en actividad financiera por inversión en el desarrollo de patentes industriales y materiales intelectuales desarrollados por estudiantes y profesores universitarios.

Desarrollado por: Juan Carlos Vallejos.

8.- Mini estudio Perfectible de los sistemas económicos financieros sobre promedio en la producción interna bruta adicional a la normal de sistemas financieros, promedio en la tasa interna de retorno adicional a la normal y promedio en la utilidad adicional a la normal, para el aumento del valor de la divisa.

Desarrollado por: Juan Carlos Vallejos.

9.- Análisis Perfectible de la acumulación de capitales para el análisis de disminuciones o aumentos de la pendiente, en la tasa interna de retorno, producción interna bruta y la utilidad del mercado de PYMES y gran industria.

Desarrollado por: Juan Carlos Vallejos.

Por lo anterior me considero un sujeto de amplitud de conocimiento en el área de administración comercial y economía.

Me extiendo en la recomendación a los premios Nobel de convenir a Juan Carlos Vallejos.

Nota de prensa:

Venezuela, Carabobo, 24/09/2022.

Banco Perfectible.

Desarrollo de materiales intelectuales patentes y casa de valores universitaria.

En las universidades modernas se desarrollan millones de materiales intelectuales cada año se pierden por falta de inversión deliberada de los regímenes.

El sistema bancario perfectible es un modelo bancario de actividad financiera y de desarrollo de material intelectual para venta de estos en los mercados y la acumulación de capitales.

Estos materiales intelectuales que están formados por proyectos, patentes, tesis y otros materiales intelectuales universitarios, pudiesen ser desarrollados en un sistema para producir el capital suficiente para la acumulación de capitales en una organización de valores de tipo financiero universitario. El capital pudiese ser utilizado en inversión para el financiamiento de actividades en el mercado ya sea industrial PYMES, gran industria y mercados financieros internacionales.

El sistema financiero universitario invertiría el capital producido en el banco perfectible, por materiales intelectuales, patentes, proyectos de inversión y otros materiales intelectuales, en los sistemas económicos de los regímenes, ya sea por inversión del sistema bancario perfectible en el sistema de PYMES y gran industria o en sistemas financieros entre casas de valores en la promoción de capitales intelectuales, materiales intelectuales, patentes industriales y todo tipo de materiales intelectuales producidos en universidades.

Los proyectos de inversión se desarrollarían con los formatos básicos de proyectos de inversión de universidades (estudios de mercados, técnicos y estudios económicos), el mini estudio del sistema bancario perfectible trata de aumentar las TASA INTERNAS DE RETORNO y UTILIDADES de los proyectos por el estudio de los sistemas y como los profesores y estudiantes analizan el desarrollo de productos nuevos, en los proyectos de inversión para oferta en el mercado, que sería una de las características principales por las que los mercados de valores, PYMES y gran industria en otros sistemas económicos comprarían, materiales intelectuales, patentes industriales o cualquier otro material intelectual, (estas ventas producirían capitales financieros de varios miles de millones de dólares), por lo que los proyectos pudiesen ser vendidos en mercados de valores en una especie de mercado con mayores utilidades a las normales de los sistemas económicos modernos.

Banco perfectible es un modelo bancario que planifica la compra y venta de materiales intelectuales, patentes de todas las universidades, materiales intelectuales de alumnos, profesores, los mejores proyectos universitarios en un año pudiesen producir varios miles de millones de dólares.

Produciendo en las universidades capitales para el desarrollo de una casa de valor universitaria, entre universidades y casas de valores. El capital pudiese ser utilizado para inversiones en empresas, corporaciones, casas de valores que pudiesen producir una utilidad adicional a la utilidad de las tasas internas de retorno promedio que se considerarían normales (utilidad promedio estudiada o utilidad promedio de sistemas económicos), la utilidad adicional que sería la base del mini estudio, busca el análisis del modelo que produciría cantidades de capitales o utilidad adicional por el aumento de las tasas internas de retorno y utilidades de los proyectos producidos en las universidades con una diversidad de materiales intelectuales, jamás vista en las empresas y organizaciones modernas que tendrían proyectos de inversión de miles de universidades para promocionarse en el financiamiento de empresas.

El capital en cuenta corriente del banco perfectible o de la organización financiera universitaria pudiese ser invertido en los mercados industriales y casas de valores universitarias.

Los capitales colocados como patentes y capitales financieros producto de materiales intelectuales serian invertidos como patentes, capitales financieros producto de bonos y acciones emitidos por materiales intelectuales, patentes desarrollados por alumnos y profesores universitarios.

Aumento del valor de la divisa nacional por acumulación de valores en el banco perfectible.

El desarrollo de materiales intelectuales, patentes industriales y patentes científicas entre profesores, alumnos en universidades pudiese producir un sistema para la venta de ellos en un sistema de valores financieros, que pudiese producir el aumento del valor de la divisa del régimen.

En los mercados internacionales de valores, se venden materiales intelectuales y patentes produciendo capitales para la inversión y para el aumento del valor de la divisa nacional (concepto nuevo de valorización de la divisa por capitales producidos por materiales intelectuales, patentes industriales y otros materiales intelectuales), acumulándole aumento de valor real a la divisa nacional.

Estas acumulaciones de aumentos de valores reales del capital adicional y aumentos de producción bruta en un sistema económico en base al mini estudio de capitales del universo de sistemas económicos, produciría un aumento del valor de la divisa nacional por producción de capitales superiores a los capitales en toda la industria e incluso mayores a la producción bruta nacional, a la producción del petróleo, minerales en base a capitales producidos por materiales intelectuales y patentes desarrollados por profesores y alumnos.

El desarrollo del banco perfectible busca que el valor de producción de la tasa interna de retorno, la producción bruta y la producción de capitales del régimen sea mayor a la producción promedio de los sistemas económicos, por ende, el valor de la divisa nacional aumenta en relación a las otras en los otros sistemas económicos.

Desarrollado por: Juan Carlos Vallejos.

Nota de prensa:

07/10/2022.

Por Juan Carlos Vallejos.

Banco Perfectible:

Creado antes del 2006 (la fecha es uno de los datos más importantes ya que los proyectos fueron publicados y expuestos a profesores y científicos), por Juan Carlos Vallejos.

El banco perfectible está estructurado en base a las variables que se exponen en el trabajo:

1.- El formato pre diseñado de proyectos para todo tipo de grupos, tipos, clases. estratos económicos, 2.- sistemas de análisis de datos relacionados a compras, ventas, horas de compras ventas, localización geoespacial de la compra venta y horas, con otros datos relacionados a las operaciones de las empresas relacionadas al modelo bancario, 3.- análisis y colocación de sueldos y salarios dependiendo de la T.I.R. y utilidad de cada una de las empresas y las utilidades del Banco en relación a ingresos de la empresa, una de las características es el estudio de los ingresos, utilidades y la T.I.R., para definir sueldos y salario de mayor acumulación de capitales por el capital de trabajo empresarial, 4.- agrupación de grupos, tipos, clases. Estratos de formatos empresariales, para ser ofrecidos a clientes con cuenta en el banco Perfectible, los formatos se encuentran diseñados para cada tipo o estrato económico de cada cliente del banco Perfectible, 5.- Los proyectos antes de ser agrupados en grupos, tipos, clases. estratos de formatos, son adquiridos en Universidades, (el tipo de adquisición se expone como una compra de proyectos a Investigadores, Profesores o alumnos, "Millones de proyectos son creados en universidades con valores superiores a los 1.000.000.000 US dólares", el banco Perfectible adquiere los proyectos a bajos costos para luego crear grupos, tipos, clases. estratos de formatos que son ofrecidos a los clientes del banco perfectible, 6.- los Proyectos en INVENTARIO, se ofrecen analizando el capital que el cliente tiene en cuenta bancaria, el tipo de decisión para la colocación del capital, para un crédito, a un cliente depende del tipo de capital, que para el estudio es un monto muy bajo en cuenta del cliente, en porcentajes la colocación del capital se estudiaría en un vínculo de cálculo del 100 a 700%, del capital en cuenta bancaria, como política empresarial de estímulo a la inversión en proyectos que el banco Perfectible creado por Juan Carlos Vallejos posee. 7.- Los proyectos se analizan estudian para luego crear los formatos pero estos se analizan para el diseño de nuevos proyectos empresariales que son ofrecidos varias veces a los clientes con pequeñas modificaciones, para un mayor aprovechamiento de cada proyecto, 8.- La Utilidad por el tipo de operaciones según se estima, debe ser mayor ya que existen mayores cantidades de empresas en operaciones, los proyectos son diseñados para formatos que se conoce según sus características tendrán buena Utilidad y T.I.R. ya que el departamento de análisis estudia los proyectos con el objetivo que estos tengan mayores ingresos dependiendo de la características y factores de las zona geográfica en los que se colocan, 9.- los proyectos son ubicados en especies de ramificaciones densas, es decir cada proyecto en un área de operaciones es colocado en una zona específica dependiendo de las necesidades de la población, Utilidad, T.I.R. variables económicas en general y los estudios del proyecto de marketig y publicidad, los estudios son analizados en modelos informáticos de análisis de variables y factores, el tipo de utilidad tiene un complemento de capital de T.I.R. adicional a la utilidad bancaria, clásica, por lo que se le dio el nombre de PLUS UTILIDAD, 10.- los estudios de proyecciones de ventas, ingresos, egresos, en relación a los grupos tipos, clases. Estratos empresariales, se crean en base al análisis de variables incluyen adicionalmente las, características y variables de actividad, en compresa, ventas, ingresos, egresos de cada proyecto o formato.

Se despide de ustedes.

Juan Carlos Vallejos.

Continúa.....

Nota. 02/11/2022.

Utilidad Normal.

Utilidad monto cifra compuesta por los ingresos contables y las ventas.

Adiciones entre montos cifras.

Utilidad normal empresarial: no incluye las ventas, ingresos por ventas de materiales intelectuales, ingresos por financiamiento de créditos con el sistema bancario perfectibles.

Ventas (ingresos brutos) – ((costos fijos (egresos gastos fijos)+ costos variable (egresos gastos variables) + otros costos + impuestos) = Utilidad neta normal de empresas.

Utilidad plus utilidad empresarial: incluye las ventas, ingresos por ventas de materiales intelectuales, ingresos por financiamientos de créditos con el sistema bancario perfectibles y el sector empresarial.

Ventas (ingresos brutos) que incluyen ingresos por ventas de materiales intelectuales, ingresos por financiamientos de créditos con el sistema bancario perfectible (que incrementan la utilidad) – (costos fijos (egresos gastos fijos)+ costos variables (egresos gastos variables) + otros costos + impuestos) = Utilidad plus utilidad neta de empresas.

Utilidad bruta compuesta de la empresa con el sistema banco perfectible y sistema administrativo banco perfectible.

El compuesto de la utilidad bruta re expresada es la plus utilidad.

(Utilidad normal + utilidad (plus utilidad) = Utilidad bruta re expresada.

Efectos de los montos o valores financieros contables de los componentes de la utilidad normal y plus utilidad en estrategias administrativas.

1. Efectos relevantes de la plus utilidad sobre el estado financiero.

2. Efectos relevantes de la plus utilidad en los sistemas socio económicos de los sectores productivos.

Comportamiento de la utilidad y plus utilidad.

Identificación de partidas.

1. Clasificación de cifras y montos para definición de compensaciones de ingresos en nómina, sueldos y salarios (gastos y costos fijos de operación) en el sistema con plus utilidad.

2. Establecimiento de normativas jurídicas para la identificación y represión de las partidas en relación con la utilidad normal y la plus utilidad de compensaciones de ingresos en nómina, sueldos y salarios (gastos y costos fijos de operación).

Descripción contable de los componentes de la plus utilidad para el porcentaje de compensaciones de ingresos en nómina, sueldos y salarios (gastos y costos fijos de operación) en el sistema con plus utilidad.

1. Cifras bases: es el valor nominal de la partida.

2. Porcentaje de contribución del componente relevante de la plus utilidad y/o plus ingresos percibidos y devengados en las operaciones (re expresión porcentual):

Se expresa como resultado de la cuantificación de un porcentaje definido de contribución de la ganancia y/o ingreso percibido y devengado en las operaciones de la empresa que debe corresponder con la definición de un porcentaje de compensaciones en operaciones a directores, ejecutivos, personal y obreros en operaciones con base jurídica.

El porcentaje de contribución de compensaciones de ingresos en nómina, sueldos y salarios (egresos, gastos y costos fijos de operación) en el sistema con plus utilidad. Es un beneficio elegido por la empresa y/o programas socio económicos es un valor nominal.

3.- Partida:

Compensación de ingresos en nómina, sueldos y salarios en el sistema con plus utilidad (gastos y costos fijos de operación).

Descripción de estrategias administrativas contables y economía para la transferencia de la plus utilidad a:

1. La administración del capital financiero en plus utilidad es la decisión de la consideración de transferir capitales de la utilidad neta ganancia y beneficio de un sector empresarial al personal de la empresa, para transferir parte de capitales percibidos y devengados por el ingreso de las ventas y plus utilidad al personal de la población de empresas de un sistema económico para obtener un efecto de mejora y evolución sobre el buen funcionamiento del sistema y beneficio del valor monetario sobre la liquidez del sistema económico.

2. Administración del capital financiero con plus utilidad considera la trasferencia de capital financiero (cifras en sistemas contables) a dinero circulante como estrategias de conversión para poder modificar variables macro económicas y micro económicas. El tipo de estrategias administrativas y contables permiten incidir en el control de la inversión financiera como exigencias esenciales de la administración.

3. Economía consideración del movimiento de flujos de capitales producidos por los ingresos percibidos y devengados en las ventas de los sistemas empresariales y la percepción de asignación de una compensación en los sueldos y salarios para el gasto de dinero del personal de todas las empresas del sistema. Es una asignación para ayudar al control administrativo del gasto financiero en el sistema económico que permite generar aumentos en la producción interna bruta P.I.B..

Operaciones aritméticas:

Gasto y costos fijos, sueldos salarios y nómina.

Valores razonables equivalentes para una compensación componentes del instrumento financiero.

Componentes: (C. utilidad normal y C. plus utilidad).

Partidas y cifras.

Utilidad monto cifra compuesta ingresos contables:

Utilidad normal + utilidad plus utilidad = (utilidad re expresada).

Re expresión de compensaciones en relación con la utilidad.

Compensaciones en operaciones del sector empresarial y el estado, directores, ejecutivos, personal y obreros en operaciones.

Operaciones aritméticas:

Utilidad plus utilidad neta de empresas y relación con las operaciones.

Ingresos.

Ventas brutas (ingresos brutos) que incluyen ingresos por ventas de materiales intelectuales, ingresos por financiamientos de créditos con el sistema bancario perfectible (que incrementan la utilidad) – ((costos fijos (egresos gastos fijos) + costos variables (egresos gastos variables) + otros costos + impuestos) = Utilidad plus utilidad neta de empresas.

Utilidad monto cifra compuesta:

(Utilidad normal + utilidad (plus utilidad).

Partidas para la compensación de ingresos en nómina, sueldos y salarios en el sistema banco perfectible con plus utilidad:

1.- Utilidad plus utilidad neta para el personal x (porcentaje de contribución del componente relevante de la plus utilidad y/o plus ingresos percibidos y devengados en las operaciones por actividades profesionales (re expresión porcentual).

2.- + Utilidad plus utilidad neta para el personal x porcentaje de contribución del componente relevante por desarrollos que el personal realice en investigación y desarrollo de activos intangibles.

3.- = Saldo total de la compensación de ingresos en nómina, sueldos y salarios en el sistema con plus utilidad (gastos y costos fijos de operación).

Desarrollado por Juan Carlos Vallejos, vallejosnobel88@gmail.com.

[kirliansjrnl]

Catarsis Bibliotecaria

Me encuentro en la biblioteca de Ciencias. Sentado en las afueras de las nostálgicas salas de estudio grupales.

Un bizcocho de chocolate, risas, Payton, Ragnar, Mr Peanutbutter. Los echo de menos. Y a veces siento que los necesito para aprobar.

Índigo ha venido a acompañarme. Estudiar en casa se presenta como un reto inalcanzable.

Nos hemos ido relajando tanto en los últimos meses. Acabo de ver que quedan dos días para la entrega de la 2da Práctica de Metaheurísticas.

Que cuenta otros tres puntos. No tengo referencias de Payton aka chuletón para hacer un resumen-aprobado-raspao como la otra vez.

Ha desatado ese sentimiento (ligero) de culpabilidad que tanto costaba sentir.

¿Qué culpa tengo de estar viviendo al margen del sistema productivo?

Los sentimientos anticapitalistas solo me salen a flote cuando quiero justificar mi vagueza.

Ayer me acosté a las 6 viendo la serie de Cómo defender un asesino.

Por un lado, me siento orgulloso de haberme enganchado a una serie. De estar inmerso con los personajes y sentir esa adicción.

Siento que lo prefiero a la indiferencia pastillera (?) del que se acuesta a las 23 todos los días. Y cena a las 8. Y come a las 13:00.

Podría hacer un cambio. Irme a Alexandría e intentar salvar lo que queda de curso. Entre junio y julio claro. Levantarme a las 8 todos los días. Pomodoro timer entre:

Modelos Matemáticas.

Curvas y Superficies.

Ingenieria del Conocimiento

Metaheurísticas y

Modelos Avanzados de Computación.

Las 5 simples asignaturas que tendría un estudiante normal de la UGR.

En lugar de 6 como un Doble Grader superocupado.

Me lamenta profundamente que las quejas de mi diario sean académicas.

Pero en cierto modo hemos conseguido todo lo que queríamos.

He sustituido la validación académica por la sexual-afectiva-amistosa.

Mi vida social se convirtió en una fantasía de quedadas, actividades, bares con viejas y nuevas personas.

He follado con 18 personas a lo largo de mi vida. He experimentado sexualmente hasta hacer un trío de verdad, tener sexo-afectivo de nuevo con la Lavender. Que me rechace Nique.

Tratar con respeto a una chica virgen, Lia. Índigo me llama fuckboy cuando me confundo de nombres.

En los últimos meses, he cumplido con creces el

"Una cosa o dos", de la Casa Azul planteado año y medio atrás.

Suficientemente tarde, como para que a Alice le diera tiempo a enamorarse de otro (que cosa esa eh) en 1 mes intensísimos.

Y que viniera para finiquitar cabos sueltos casi por completo.

Realmente se puede mantener esa amistad con una que genera profundas sensaciones en nuestro ser.

Un poco de pasado, un poco de presente pero nada de futuro. Vivimos a la deriva.

Somos Antialtozanos. Serpientes PosSlytherin que creen en un juego justo meritocrático.

Libre-mercado de las parejas, ¿qué cosa esa?

Criticamos mientras, nos pasamos atados (faltos de libertad) al deseo sexual reificado en las ansias vivas de likes tinderianos.

Ya sabemos que gustamos a gente. Más a chicos que a chicas.

¿Qué te falta en ese aspecto?

El impulso de huir de lo que se forma entre la Lavender y yo.

No es la chica.

Tampoco lo era Alice.

Nos repulsaban ciertas cosas de ella.

Éramos tan diferentes, que yo me aliené para quererla. Dura verdad.

¿Es eso Enamorarse?

Con Erika no fue así.

Bueno, sacrifiqué parte de ese niño-bueno-santo.

Me alegra que todavía sienta cosas que necesiten ser escritas.

Es una curación muy característica,

una sensación de liberación en el pecho particular.

¿Es la belleza de la Lavender lo que nos impide putopillarnos?

La vergüenza de presentar a alguien no lo suficientemente guapo.

Con Alice, también ocurrió. Aquella foto de las bandas. Sentimientos ocultos.

Cuando la ruptura, sentimos que no se merecía aquello.

Se merecía ser presumida. Alimentar su autoestima sin esfuerzo.

No debe costar esfuerzo querer.

Aunque hay que aprender a querer a la otra persona. Siento desear lo que se me ha rechazado.

Incluso la belleza de Nique. Era de otro tipo al físico.

Porque es belleza intensificada por el deseo fruto del rechazo.

De entre todas las chicas, aún hay una a la que podríamos querer de forma pura-platónica. Miércoles. Ni Lia, Ni Lavender, Ni Nique. Ni por supuesto Lea. Ni el recuerdo de Alice. Ni el recuerdo del recuerdo de Erika.

El recuerdo de Alice inconsciente es todavía alto como para que aparezca en los sueños como Lo Deseado. Mientras estoy con otra chica.

Es parte de esa transferencia que ocurrió con Erika. Aunque Erika tuvo que morir y ser odiada.

Todo el mundo me parece más atractivo antes de ser "conseguido".

Ocurría con Lavender.

¿Estaba cachondo? Sí.

¿Me atraía? También.

No paraba de mirarla, no ¿es así?.

Tienes una cara observable.

De Patito en lugar de gatito.

Parecida a la de hija Zapatero sin ser tu nada de eso (la chica que me habló en el Nocta).

¿Qué decir de la noche de desfase-Mauro-Queer-Mafia-Paco-Nocta-Piso?

De Conocer a mi amiguísima la DamaG, con crush Ragnar?

O Luz, la típica chica Sus-Vibes, que fue invitada de mi mano, insinuándose.

Ni siquiera era guapa, pero sí atractiva.

Encontrar a dos matches M&D. La del abanico tan simpática.

A pesar de saber que soy guapo, me siento atractivo-less.

Sin nada particular que llame a la otra persona.

En cierta forma, he convertido mi objetivos vitales en una acumulación de experiencias variadas, sorprendentes, inusuales. Algo que merezca la pena relatar en otras experiencias. Que me dé ese atractivo. Incluso de adolescente.

Pero el relato depende de la intensidad de sentimiento. Si no hay sentimiento no hay relato. O puede haber sentimientos agradables, no intensos. Simples y sencillos y no haber relato.

Es lo que ha ocurrido el mes de abril. Por eso no hay entradas en el diario. Por la indiferencia, la inercia de la felicidad sencilla. No la felicidad intensa, aquella que incluye sentimientos variados. Tristezas recurridas. Iras apagadas.

Y otros más que han desembocado en algo Feliz.

Fundamentalmente esfuerzo-recompensa. Esto fue grabado a fuego en mi cerebro durante la recuperación psicológica de invierno. Me fui en una condiciones pésimas a Alexandría. No tenía palabras.

Dejé la medicación, pero yo sé que no fue eso. El estrés continuido, el desastre de horario de 9 asignaturas desembocó en una profunda depresión asistida por alucinaciones bastante chungas. Que no hemos encargado de enumerar ni siquiera.

¿La fundamental?

La adicción al móvil como entrenamiento de una inteligencia artificial mundial. Interpretaciones de los resultados del algoritmo, fundamentalmente de Youtube como cierto tipo de comunicación. Visto desde la realidad, una adicción extraña causada por la falta de contacto social.

La visualización de películas únicamente para capturar su significado simbólico.

Rayando el símbolo. Matrix como alegoría del 4rto camino. El poder del cerebro.

Reconocemos que la prosa escrita aquellos días era excelente. Numerosas imágenes, ideas imaginativas, sustantivos adjetivados a nuestro estilo. Sabíamos del delirio.

La calle era un ciberespacio de estímulos donde los carteles, fundamentalmente de rostros humanos eran emocionalmente significativos. Una historia visual narrada en el instante.

Todas las fantasías irreales se fusionaban en aquel estado medio-onírico en el cual llegamos a perder el clivaje. Aquella fiesta en la cual parecía estar drogado. ¿Cómo estás Kirlian, a tope verdad?

Mientras tanto, los chicos-Sahara en el cine de cuya Película, yo era El Director. Arquetipo de profesor de Whiplash. El psiquiatra. Sólo podía decir

"A". Yo deseo.

La máquina deseante era el puto teléfono.

Todos estábamos en ella.

Y fue dejándolo cuando llegué a casa de Alexandría como fui recuperándome.

Todavía seguía con mi alter-ego. La Canción de la Fama.

Son tan reales todos estos pensamiento. El Código Civil. Lo descargué porque

Prison Break hablaba de él. Solo había 1 Código. Yo me encargué de romperlo.

¿Qué has hecho? Codere.

Apuestas en función de quién ha roto el código.

La Propiedad era Alice.

Revivió de nuevo durante esos meses.

Como Expareja casi divorciada.

Escondida en la Figura de Ter mediante el algoritmo.

No eres tú.

Un canto a todo lo que no eres.

¿Dónde te has metido? No debería estar recordando esto.

Por no hablar de la paranoia total. Aquel día que salí de mi casa por la comprensión alien. La comprensión judía. Los judíos somos nosotros.

La vida es un campo de exterminio.

El Capital es el trabajo forzado. Yo pasé al otro lado.

Debajo de la Tierra. Donde viven Ellos. Pero decidí quedarme en medio. Como Nietzchse y los pies grandes que huelen mal.

El ciclo de reencarnaciones que viví como en la figura de mi padre.

Entendiendo la misoginia como lo que era, una forma de lucha feminista en un sentido más espiritual del término. Como el humanismo nazi.

¿Por qué los porros no han revivido estas ideas?

Una parte de mí quiere que piense de nuevo en estas idas de Olla. Para tener una excusa para volver a Alexandría y cuidarme de nuevo psicológicamente. En el sentido de dejar de ser un vago, trabajar y conseguir aprobar los exámenes.

Trabajar con mi padre.

No tener que responsabilizarme de todas las fiestas y cosas positivas que han pasado en mi vida que no han sido acompañadas de trabajo duro.

Al principio sí, con las excursiones para estudiar junto con Erika y Índigo.

Avancé en el 4 en raya, en el coso familiar. Hice los trabajitos de IC. Iba a clase a tomar notas.

Y Sobre todo, tras semana santa saqué un 10 en el Examen de MAC. Pero en el siguiente examen saqué un 0. Yo hoy he suspendido el tipo test con un 4.5.

Por no haber estudiado ayer por estar con mi pseudonovia-fea Lavender gastando mi dinero en un helado (si bien ella me invitó a telepizza, tras haberla invitado al bar).

¿Eso pienso realmente?

Recuperar el relato me da vida.

Al fin y al cabo es lo único que sobrevive en mí durante todos estos años. Aunque pare temporalmente, como un mes.

Una situación estresante (normalmente académica) acaba por hacerlo explotar.

Pero en Alexandría fue distinto.

Fui recuperando una versión moderada de mí. Pese a las desagradables quedadas con el Maricón del poeta, y su culo lleno de mierda (no tanto como el francés).

Un coño, pese al olor a veces, es más disfrutable que una polla. Aunque qué fantasía fue tener los dos en el trío de maricones

Pero ¿1 culo? Siento que el ano debe estar reservado para cagar.

El supuesto punto G prostático es lo único que se salva como autoestímulo cuando se está suficientemente cachondo.

Me siento excelso. Vigoroso. Masculino.

No ambiguo pero bisexual.

Quizás es la testosterona.

Ayer pasé todo el día con Lavender.

Nos decimos tú y yo cuando vemos animalitos.

Se Está Convirtiendo En El Objeto Amado. En Mi Almohadita. En La Monique

Afectiva Que No Llegó A Existir.

He tenido pensamientos desagradables. He deseado tanto estar en pareja que luego

siento una hostia tremenda cuando se materializa. Al menos no es mi pareja y no

debe suceder. Somos 1 Rollo. 0 Responsabilidad afectiva. Podemos follar pero no

te putopilles. Soy una bomba de Napalm.

"Me gusta mucho abrazarte". "Duchemonos juntos" "Te invito a 1 helado"

¿Por qué hago estas cosas?

Quiero una pareja como Bip.

Fuerte, independiente. Como Ter y Jaime.

Admiro a Bip.

No se deja llevar por los planes.

Antepone su futuro académico-profesional, con su TFG al Ocio.

Es dura, exigente, lógica. INTJ.

¿O realmente, quiero ser así?

El clásico dilema fruto del relato acentúado por el vigor generado como respuesta valiente al estrés.

La típica entrada de diario que desemboca en un plan de acción conceptual.

Que fracasa continuamente.

Que debe ser rescatado continuamente mediante automotivación fundamentada en la culpa y en el miedo al fracaso. La Voluntad falsamente enfrentada a la Salud.

Es ahí donde entra el primer hilo argumental, el que se grabó a fuego. El del PODER DEL HÁBITO como respuesta al descontrol de los impulsos.

La moderación y la templanza como virtudes clásicas.

Y el primer hábito es un horario razonable de sueño.

Luego el estudio junto con la comida.

La tareas del hogar. Las compras.

Y el hábito de descanso.

Quiero irme a Alexandría porque no quiero decir que No en Granada.

Decir que No a Lavender. Quiero follar infinitamente hasta cansarme. Quiero que esté disponible para ser follada. Quiero que nos corramos el mismo número de veces. Y que ella sea la primera para no tener la presión negativa tóxica de la guerra del orgasmo con Alice.

Como dejar el último sorbo de mosto o buche de cocacola para el final.

Pero sobre todo quiero no cocinar yendo de tapas con el que esté disponible.

Si es Lavender, Lavender. Si es Índigo Índigo.

¿Era esta mi vida en 2do? Solo que con Payton y Alice.

En 2do yo tenía ganas de aprobar. Y me bastaba el hábito adquirido.

[halconnoticias]

Visita a La Salle el Centro Canino Family Dog 

“Los Perros no son Humanos” Dice Tadeo Rivera de Family Dog 

Por Hector Gaytan

El pasado jueves 20 de abril se realizó en la explanada central de la Universidad La Salle Pachuca una conferencia sobre adiestramiento canino encabezada por representantes del centro canino Family Dog. En ella se concientiza sobre la importancia del adiestramiento canino a edades tempranas del perro para evitar que este se vuelva dependiente de su amo o tenga comportamientos agresivos.

Tras su bienvenida el grupo Family Dog dio a conocer que se localizan en la Calle Talleres Esq. Calle Ejido 14 Lote 1 Manzana 25 Colonia Santa Matilde 42119 y que en caso de desear contactarlos en el futuro los presentes podían llamar al: 771 339 3705 o bien enviar un mensaje a su página de Facebook: https://www.facebook.com/FamilyDog23.

La conferencia inició a la 1:30, deteniendo las actividades cotidianas de algunos salones. En público vislumbraban profesores de varias carreras y alumnos de todas las edades. Los siempre distinguibles uniformes de los alumnos del bachillerato fueron visibles desde minutos antes de que comenzara el evento y más tarde se comenzaron a incorporar los alumnos de universidad, sobre todo los pertenecientes a cuarto semestre, a quienes se les permitió salir de sus clases de idiomas y llenaron las sillas en la explanada.

El evento fue conducido por el entrenador de perros, Tadeo Rivera quien con la silenciosa compañía de sus colegas de Family Dog compartió sus conocimientos sobre el entrenamiento a los caninos y algunas experiencias en su labor. Así mismo, durante su presentación destacó la importancia de establecer una relación “equilibrada” entre el dueño y el perro para un entrenamiento efectivo, una en la que se marque claramente que el humano es la “especie dominante”. 

“No son humanos. Trátenlos como lo que son, perros.”

Habló sobre como se deben de “deshumanizar” a los perros y “quitarles vicios”, como dejarlos correr mucho tiempo libres al sacarlos a pasear, para poder sacar su mejor potencial. Pide realizar pequeños castigos a los perros de ser necesario y no volverlos “ansiosos” o dependientes de su dueño, no volverlos “de cristal” según sus palabras. 

Mientras la conferencia transcurría los caninos que Family Dog trajo se pusieron a jugar entre ellos (cuando los entrenadores se los permitían) y pedir caricias a sus entrenadores quienes en ocasiones los acariciaban enterneciendo el corazón de la audiencia que no pudo evitar tomarles fotografías. Posteriormente, mostraron algunas formas en las que educan a los caninos a reaccionar ante ciertas palabras o acciones, llamando la atención como uno de los perros parece estar entrenado a reaccionar a palabras provenientes del francés; aunque ellos destacaron que usar ese idioma es común y que el caso más extraño de adiestramiento en otro idioma que les tocó fue enseñar a un perro a reaccionar al “idioma mandaloriano” (haciendo referencia a la lengua ficticia Aurabesh de la saga Star Wars).

Tras el término de la ponencia los asistentes tuvieron la oportunidad de hacer preguntas. Una pregunta repetida en muchas ocasiones fue sobre el tiempo necesario para el adiestramiento (5-6 semanas de forma cotidiana y 8 si el perro es violento). También se le cuestionó sobre los métodos que utilizan a lo que de forma sencilla y contundente el entrenador respondió que el método depende de cómo reaccione el perro ante la presión que le ejercen. Además de preguntas sobre las edades óptimas de entrenamiento (antes de los 5 años) y sobre cómo “sacar el mejor provecho” del perro.

Al finalizar la conferencia, un reconocimiento les fue entregado a los ponentes y los asistentes expresaron su gratitud por la información dada en la conferencia y por el estilo tan jovial con el que se entregó. Tadeo Rivera cerró diciendo:

“El perro es una excelente compañía, un excelente guardián y un compañero fiel; difícilmente nos va a traicionar”.

[desarrollo-psicomotor-y-juego]

Resumen

Evolución de las capacidades motrices en relación con el desarrollo evolutivo general.

La evolución psicomotriz de niñas y niños depende, en su mayor parte de la maduración neurológica, puesto que el desarrollo de los órganos sensoriales, tienen una evolución paralela al motor y la rapidez ( (postura, desplazamiento, manipulación de objetos, etc.) para conocer las principales conductas como (marcha, carrera, saltos, recepción, lanzamiento, etc.),

En relación al desarrollo evolutivo general observamos estos conceptos, tomando como referencia a García y Berruezo (2000), Gil (2003), Gutiérrez (2004) y Rigal (2006):

Crecimiento.

Maduración.

Ambiente.

Desarrollo .

Periodo crítico.

Evolución de las capacidades motrices.

Se entienden como “facultades que permiten el movimiento”, las cuales abordan (conocimiento del propio cuerpo, espacio y tiempo),

Un alumno con gran conocimiento de su propio cuerpo, espacio y tiempo, pero con déficit en el equilibrio tendrá grandes dificultades para el juego y su deambulación en general.

La condición física (fuerza, velocidad, resistencia y flexibilidad) deben actuar durante la Etapa Primaria como factor de ejecución de la habilidad motriz, las cuales se clasifican en:

Habilidades Perceptivo-Motrices.

Son iniciales en la primera etapa de vida y acompañada por la corriente psicomotriz, que se entrelaza con los procesos cognitivos , y se clasifican como:

1.Esquema corporal.

2. Lateralidad.

3.Estructuracion espacial.

4. Estructuración temporal.

5. Ritmo.

        b.  Capacidades motrices coordinativas

1. Coordinación : capacidad el organismo para ejecutar una acción motriz, va ligado a su desarrollo general y evolución infantil, las cuales se clasifican en:

Primeras edades: Tras el nacimiento el sistema nervioso cognitivo no tiene ni el desarrollo ni la maduración de la musculatura.

Etapa prepuberal: movimientos mas claros y orientados .

Etapa puberal : Mejora la condición física y hace que tenga más coordinación y un nivel mayor de ejecución.

Etapa adulta: hasta los 23 – 25 años el grado de coordinación se mantiene .

2. Equilibrio: Bernal (2002), citando a Mosston (1986), ¨Capacidad de asumir y sostener cualquier posición del cuerpo contra la ley de gravedad¨

          c. Ejemplos concretos en la evolución de la capacidad motriz.

Rodar, gatear y reptar.

Caminar.

Correr.

Saltar.

Trepar.

Coger, lanzar y golpear.

Desarrollo evolutivo general

Tiene un lugar durante toda la vida, pero es en la niñez y adolescencia donde podemos evidenciar más cambios.

Este desarrollo se estudia por medio de desarrollo biológico, fisiológico y psicológico , este involucra al cognitivo, emocional y social.

Desarrollo biológico : se produce en periodos el crecimiento , con características propias y un ritmo personal .

Los momentos el crecimiento humano se han dividido a lo largo por periodos y subperiodos según los autores a los que nos refiramos .

Periodo prenatal:

Fase germinal ( 2 primeras semanas desde la fecundación .)

Fase embrionaria ( 2 a 8 semanas .)

Fase fetal (3 meses- al nacimiento .)

Nacimiento y periodo posnatal:

Maternal ( 0 a 2 años).

Infancia ( 2 a 5 años).

Niñes (5 a 10-11 años ).

Pubertad ( 11/12 a 15 años ).

Adolescencia (15 a 18 años ).

Juventud  (18 a 25 años ).

Madurez (25 a 60 años ).

Senectud ( 60 en adelante ).

Parámetros para la evolución del crecimiento, son ;

Talla .

Peso .

Crecimiento óseo .

Aumento de la musculatura .

Aparato cardiovascular .

Aparato respiratorio .

Sistema nervioso .

1.2.2. desarrollo fisiológico: se divide en 4 periodos.

a)  periodo sensoriomotor (0 a 2 años).

Estereotipos rítmicos : primeros automatismos y la motricidad voluntaria.

Dominio postural : progresiva superación de la postura fetal.

Autopercepción : la ¨Nebulosa¨ perspectiva del nacimiento.

Dominancia lateral : no se manifiesta

Desplazamiento : reptación y gateo.

Presión : empieza con la aproximación al objetivo y posterior contacto.

b) preescolaridad (2 a 7 años ).

Tono muscular : mejora el control estático y el dominio de la alternancia.

Autopercepción : mejora en posiciones estáticas.

Dominio postural : es mayor en posiciones estáticas.

 Dominio lateral : se define en este periodo.

Desplazamientos :comienzan a tener fases definidas el salto y la carrera.

Carrera y salto : suelen ser arrítmicos en esta fase.

 Prensión : continúan diversificándose.

Conductas : mejoran en precisión, potencia y control.

Lanzamientos : comienza a hacer bueno en la mayoría de los niños.

La patada : va mejorando de los 4 a los años .

c) Escolaridad (7 a 11 años ).

Motricidad analítica : propiamente dicha.

Actividades motrices socializadas :surgen estas.

Capacidades físicas :se origina una mejora.

Control tónico :mejora, siendo mas ajustado a las necesidades.

Equilibrio : gana en complejidad.

Desplazamiento :la carrera se hace más fluida y rítmica .

Salto : comienza a integrarse a partir de los 7 años.

Patada : se puede realizar con balanceo.

Lanzamiento : avanza en eficacia y precisión .

Velocidad : mejora gracias a la mayor selectividad .

Flexibilidad : tiene su apogeo con el paso de la infancia.

d) pubertad adolescencia  ( 12 a 15 años

Control corporal : es el factor más influenciado.

Tono muscular : pasara por fases de exceso.

Actitud : postural también puede alterarse.

Capacidades físicas : muestran una mejora sustancial.

1.2.3 Desarrollo psicológico: gran importancia en la construcción de la motricidad de niños y niñas.

a) desarrollo cognoscitivo : Piaget (1982), citado por Rigal (2006) y Gallardo y Camacho(2008),el cual estable 4 grandes etapasa su vez compuestas por subetapas , en el desarrollo.

Periodo sensoriomotor (0 a 2 años ) : se ocupa de adquirir el control motor y conocer los objetos del mundo físico, aparición de las capacidades sensomotrices , perceptivas y lingüistas.

Inteligencia preoperativa o simbólica ( 2 a 7 años ) : se ocupa de adquirir habilidades verbales y empieza a elaborar símbolos de los objetos que ya puede nombrar.

Operaciones concretas ( 7/8 -12 años) :  es capaz de manejar conceptos abstractos como los números y de establecer relaciones .

Operaciones formales ( 12 a 16 años ) : se libera de lo concreto para pasar a lo abstracto .

 b) desarrollo emocional y social : seguimos a Freud (1981), quien afirma que lo ¨ afectivo se desarrolla junto a la inteligencia, estudia cuatro periodos.

Estadio impulsivo y emocional u oral ( nacimiento -1/2 años ) : aparecen reflejos afectivos en forma de respuestas a estímulos .

Estadio del personalismo o fálico (2-4 años) : se identifica con su yo y su sexo.

Estadio de latencia (5-8 años): organización del aparato psíquico.

Estadio prepuberal (9-11/12 años) : reactivación de las tendencias infantiles rechazadas.

Educación sensomotriz y psicomotriz en las primeras etapas de la infancia.

Es el trabajo que tiene por objeto el desarrollo de los sentidos vista, oído, olfato, tacto y gusto, Motricidad se refiere al movimiento corporal.

2.1. La educación sensomotriz en las primeras etapas de la infancia .

Interoceptivas: información de los procesos internos del organismo.

Propioceptivas: informan sobre la situación del cuerpo en el espacio y sobre la postura.

Exteroceptivas: informa sobre aspectos exteriores como vista, oído, gusto, tacto y olfato.

La vista.

Agudeza visual capacidad que tenemos de distinguir la forma.

Seguimiento visual: se refiere a la capacidad de continuar con la mirada objetos.

Visión periférica: identificar lo que ocurre alrededor de un objeto.

Memoria visual: recordar experiencias visuales anteriores.

Diferenciación figura- fondo: capacidad de destacar una figura dominante de su entorno.

Estabilidad perspectiva: reconocer objetos dentro de un mismo rango.

El oído.

Agudeza auditiva: capacidad para capta y diferenciar distintos sonidos.

Seguimiento auditivo: capacidad de saber de donde proviene le sonido .

Memoria auditiva: capacidad que tenemos de recordar y repetir experiencias auditivas .

El tacto.

Discriminación táctil: capacidad de distinguir diferentes texturas.

Agudeza táctil : captar y diferencias aspectos de los objetos que tocamos o nos tocan.

Precisión táctil : minuciosidad en el tacto.

 Gusto y olfato .

Son los sentidos que menos intervienen en la conducta motriz del niño y niña.

2.2. Educación psicomotriz en las primeras etapas de la infancia.

La psicomotricidad se propone en 3 grandes objetivos:

Desarrollar la capacidad sensitiva.

Educar la capacidad perceptiva.

Educar la capacidad representativa y simbólica.

Favorecer la relación entre el alumno y su medio, también con actividades perceptivas y motrices relacionadas con el esquema corporal, espacio y tiempo. La educación motriz ha ocupado modos de intervenir en el desarrollo infantil.

referencias bibliográficas

Shibboleth Authentication Request. (s.f.). eLibro.net. https://elibro.net/es/ereader/uniminuto/63427/?page=1

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EL ARTE DE LA GUERRA DE SUN TZU:

 

Sun Tzu

El Arte de la Guerra

El Arte de la Guerra es el mejor libro de estrategia de todos los tiempos. Inspiró a Napoleón, Maquiavelo, Mao Tse Tung y muchas más figuras históricas. Este libro de dos quinientos mil años de antigüedad, es uno de los más importantes textos clásicos chinos, en el que, a pesar del tiempo transcurrido, ninguna de sus máximas ha quedado anticuada, ni hay un solo consejo que hoy no sea útil. Pero la obra del general Sun Tzu no es únicamente un libro de práctica militar, sino un tratado que enseña la estrategia suprema de aplicar con sabiduría el conocimiento de la naturaleza humana en los momentos de confrontación. No es, por tanto, un libro sobre la guerra; es una obra para comprender las raíces de un conflicto y buscar una solución. “la mejor victoria es vencer sin combatir”, nos dice Sun Tzu, “y ésa es la distinción entre le hombre prudente y el ignorante”.

 

 

Indice

Introducción: Sun Tzu y el "Arte de la Guerra"

1.      Sobre la evaluación

2.      Sobre la iniciación de las acciones

3.      Sobre las proposiciones de la victoria y la derrota

4.      Sobre la medida en la disposición de los medios

5.      Sobre la firmeza

6.      Sobre lo lleno y lo vacío

7.      Sobre el enfrentamiento directo e indirecto

8.      Sobre los nueve cambios

9.      Sobre la distribución de los medios

10.  Sobre la topología

11.  Sobre las clases de terreno

12.  Sobre el arte de atacar por el fuego

13.  sobre la concordia y la discordia  

 

I N T R O D U C C I O N Sun Tzu, El Arte de la Guerra

 

Sun Tzu fué un general chino que vivió alrededor del siglo V antes de Cristo. La colección de ensayos sobre el arte de la guerra atribuida a Sun Tzu es el tratado más antiguo que se conoce sobre el tema. A pesar de su antigüedad los consejos de Sun Tzu siguen manteniendo vigencia.

 

El Arte de la Guerra es el mejor libro de estrategia de todos los tiempos. Inspiró a Napoleón, Maquiavelo, Mao Tse Tung y muchas más figuras históricas. Este libro de dos mil quinientos años de antigüedad, es uno de los más importantes textos clásicos chinos, en el que, a pesar del tiempo transcurrido, ninguna de sus máximas ha quedado anticuada, ni hay un solo consejo que hoy no sea útil. Pero la obra del general Sun Tzu no es únicamente un libro de práctica militar, sino un tratado que enseña la estrategia suprema de aplicar con sabiduría el conocimiento de la naturaleza humana en los momentos de confrontación. No es, por tanto, un libro sobre la guerra; es una obra para comprender las raíces de un conflicto y buscar una solución. “la mejor victoria es vencer sin combatir”, nos dice Sun Tzu, “y ésa es la distinción entre le hombre prudente y el ignorante”.

 

La obra de Sun Tzu llegó por primera vez a Europa en el periodo anterior a la Revolución Francesa, en forma de una breve traducción realizada por el sacerdote jesuita J. J. M. Amiot. En las diversas traducciones que se han hecho desde entonces, se nombra ocasionalmente al autor como Sun Wu o Sun Tzi

 

El núcleo de la filosofía de Sun Tzu sobre la guerra descansa en estos dos principios:

 

Todo el Arte de la Guerra se basa en el engaño. El supremo Arte de la Guerra es someter al enemigo sin luchar.

 

Las ideas de Sun Tzu se extendieron por el resto de Asia hasta llegar a Japón. Los japoneses adoptaron rápidamente estas enseñanzas y, posiblemente, añadieron algunas de su propia cosecha. Hay constancia de que el principal libro japonés sobre el tema, "El libro de los Cinco Anillos", está influido por la filosofía de Sun Tzu, ya que su autor, Miyamoto Mushashi, estudió el tratado de "El Arte de la Guerra" durante su formación como Samurai.

 

Habitualmente se hace referencia a las culturas orientales como culturas de estrategia y no es pequeña la influencia de Sun Tzu en este desarrollo cultural. Hoy en día, la filosofía del arte de la guerra ha ido más allá de los límites estrictamente militares, aplicándose a los negocios, los deportes, la diplomacia e incluso el comportamiento personal. Por ejemplo, muchas frases clave de los manuales modernos de gestión de empresas, son prácticamente citas literales de la obra de Sun Tzu (cambiando, por ejemplo, ejercito por empresa, o armamento por recursos, sin ir más lejos). Las ideas siguen siendo completamente válidas a pesar de los 25 siglos transcurridos desde que se escribieron.

 

 

 

 

C A P I T U L O  I Sobre la evaluación

 

Sun Tzu dice: la guerra es de vital importancia para el Estado; es el dominio de la vida o de la muerte, el camino hacia la supervivencia o la pérdida del Imperio: es forzoso manejarla bien. No reflexionar seriamente sobre todo lo que le concierne es dar prueba de una culpable indiferencia en lo que respecta a la conservación o pérdida de lo que nos es mas querido; y ello no debe ocurrir entre nosotros.

 

Hay que valorarla en términos de cinco factores fundamentales, y hacer comparaciones entre diversas condiciones de los bandos rivales, con vistas a determinar el resultado de la guerra. 

 

El primero de estos factores es la doctrina; el segundo, el tiempo; el tercero, el terreno; el cuarto, el mando; y el quinto, la disciplina. 

 

La doctrina significa aquello que hace que el pueblo esté en armonía con su gobernante, de modo que le siga donde sea, sin temer por sus vidas ni a correr cualquier peligro.

El tiempo significa el Ying y el Yang, la noche y el día, el frío y el calor, días despejados o lluviosos, y el cambio de las estaciones.

El terreno implica las distancias, y hace referencia a dónde es fácil o difícil desplazarse, y si es campo abierto o lugares estrechos, y esto influencia las posibilidades de supervivencia.

El mando ha de tener como cualidades: sabiduría, sinceridad, benevolencia, coraje y disciplina.

Por último, la disciplina ha de ser comprendida como la organización del ejército, las graduaciones y rangos entre los oficiales, la regulación de las rutas de suministros, y la provisión de material militar al ejército. 

 

Estos cinco factores fundamentales han de ser conocidos por cada general. Aquel que los domina, vence; aquel que no, sale derrotado. Por lo tanto, al trazar los planes, han de compararse los siguiente siete factores, valorando cada uno con el mayor cuidado:

¿Qué dirigente es más sabio y capaz?

¿Qué comandante posee el mayor talento?

¿Qué ejército obtiene ventajas de la naturaleza y el terreno?

¿En qué ejército se observan mejor las regulaciones y las instrucciones?

¿Qué tropas son más fuertes?

¿Qué ejército tiene oficiales y tropas mejor entrenadas?

¿Qué ejército administra recompensas y castigos de forma más justa?

Mediante el estudio de estos siete factores, seré capaz de adivinar cual de los dos bandos saldrá victorioso y cual será derrotado.

El general que siga mi consejo, es seguro que vencerá. Ese general ha de ser mantenido al mando. Aquel que ignore mi consejo, ciertamente será derrotado. Ese debe ser destituido. 

 

Tras prestar atención a mi consejo y planes, el general debe crear una situación que contribuya a su cumplimiento. Por situación quiero decir que debe tomar en consideración la situación del campo, y actuar de acuerdo con lo que le es ventajoso. 

 

El arte de la guerra se basa en el engaño. Por lo tanto, cuando es capaz de atacar, ha de aparentar incapacidad; cuando las tropas se mueven, aparentar inactividad. Si está cerca del enemigo, ha de hacerle creer que está lejos; si está lejos, aparentar que se está cerca. Poner cebos para atraer al enemigo.

Golpear al enemigo cuando está desordenado. Prepararse contra él cuando está seguro en todas partes. Evitarle durante un tiempo cuando es más fuerte. Si tu oponente tiene un temperamento colérico, intenta irritarle. Si es arrogante, trata de fomentar su egoísmo.

Si las tropas enemigas se hallan bien preparadas tras una reorganización, intenta desordenarlas. Si están unidas, siembra la disensión entre sus filas. Ataca al enemigo cuando no está preparado, y aparece cuando no te espera. Estas son las claves de la victoria para el estratega. 

 

Ahora, si las estimaciones realizadas antes de la batalla indican victoria, es porque los cálculos cuidadosamente realizados muestran que tus condiciones son más favorables que las condiciones del enemigo; si indican derrota, es porque muestran que las condiciones favorables para la batalla son menores. Con una evaluación cuidadosa, uno puede vencer; sin ella, no puede. Muchas menos oportunidades de victoria tendrá aquel que no realiza cálculos en absoluto. 

 

Gracias a este método, se puede examinar la situación, y el resultado aparece claramente.

 

C A P I T U L O II

 

Sobre la iniciación de las acciones

 

Una vez comenzada la batalla, aunque estés ganando, de continuar por mucho tiempo, desanimará a tus tropas y embotará tu espada. Si estás sitiando una ciudad, agotarás tus fuerzas. Si mantienes a tu ejército durante mucho tiempo en campaña, tus suministros se agotarán. 

Las armas son instrumentos de mala suerte; emplearlas por mucho tiempo producirá calamidades. Como se ha dicho: "Los que a hierro matan, a hierro mueren." Cuando tus tropas están desanimadas, tu espada embotada, agotadas tus fuerzas y tus suministros son escasos, hasta los tuyos se aprovecharán de tu debilidad para sublevarse. Entonces, aunque tengas consejeros sabios, al final no podrás hacer que las cosas salgan bien.

Por esta causa, he oído hablar de operaciones militares que han sido torpes y repentinas, pero nunca he visto a ningún experto en el arte de la guerra que mantuviese la campaña por mucho tiempo. Nunca es beneficioso para un país dejar que una operación militar se prolongue por mucho tiempo.

Como se dice comúnmente, sé rápido como el trueno que retumba antes de que hayas podido taparte los oídos, veloz como el relámpago que relumbra antes de haber podido pestañear.

Por lo tanto, los que no son totalmente conscientes de la desventaja de servirse de las armas no pueden ser totalmente conscientes de las ventajas de utilizarlas.

Los que utilizan los medios militares con pericia no activan a sus tropas dos veces, ni proporcionan alimentos en tres ocasiones, con un mismo objetivo.

Esto quiere decir que no se debe movilizar al pueblo más de una vez por campaña, y que inmediatamente después de alcanzar la victoria no se debe regresar al propio país para hacer una segunda movilización. Al principio esto significa proporcionar alimentos (para las propias tropas), pero después se quitan los alimentos al enemigo.

Si tomas los suministros de armas de tu propio país, pero quitas los alimentos al enemigo, puedes estar bien abastecido de armamento y de provisiones.

Cuando un país se empobrece a causa de las operaciones militares, se debe al transporte de provisiones desde un lugar distante. Si las transportas desde un lugar distante, el pueblo se empobrecerá.

Los que habitan cerca de donde está el ejército pueden vender sus cosechas a precios elevados, pero se acaba de este modo el bienestar de la mayoría de la población.

Cuando se transportan las provisiones muy lejos, la gente se arruina a causa del alto costo. En los mercados cercanos al ejército, los precios de las mercancías se aumentan. Por lo tanto, las largas campañas militares constituyen una lacra para el país.

Cuando se agotan los recursos, los impuestos se recaudan bajo presión. Cuando el poder y los recursos se han agotado, se arruina el propio país. Se priva al pueblo de gran parte de su presupuesto, mientras que los gastos del gobierno para armamentos se elevan.

Los habitantes constituyen la base de un país, los alimentos son la felicidad del pueblo. El príncipe debe respetar este hecho y ser sobrio y austero en sus gastos públicos.

En consecuencia, un general inteligente lucha por desproveer al enemigo de sus alimentos. Cada porción de alimentos tomados al enemigo equivale a veinte que te suministras a ti mismo.

Así pues, lo que arrasa al enemigo es la imprudencia, y la motivación de los tuyos en asumir los beneficios de los adversarios.

Cuando recompenses a tus hombres con los beneficios que ostentaban los adversarios los harás luchar por propia iniciativa, y así podrás tomar el poder y la influencia que tenía el enemigo. Es por esto par lo que se dice que donde hay grandes recompensas hay hombres valientes.

Por consiguiente, en una batalla de carros, recompensa primero al que tome al menos diez carros.

Si recompensas a todo el mundo, no habrá suficiente para todos, así pues, ofrece una recompensa a un soldado para animar a todos los demás. Cambia sus colores (de los soldados enemigos hechos prisioneros), utilízalos mezclados con los tuyos. Trata bien a los soldados y préstales atención. Los soldados prisioneros deben ser bien tratados, para conseguir que en el futuro luchen para ti. A esto se llama vencer al adversario e incrementar por añadidura tus propias fuerzas.

Si utilizas al enemigo para derrotar al enemigo, serás poderoso en cualquier lugar a donde vayas.

Así pues, lo más importante en una operación militar es la victoria y no la persistencia. Esta última no es beneficiosa. Un ejército es como el fuego: si no lo apagas, se consumirá por sí mismo.

Por lo tanto, sabemos que el que está a la cabeza del ejército está a cargo de las vidas de los habitantes y de la seguridad de la nación.

 

C A P I T U L O III Sobre las proposiciones de la victoria y la derrota

 

Como regla general, es mejor conservar a un enemigo intacto que destruirlo. Capturar a sus soldados para conquistarlos y dominas a sus jefes. 

Un General decía: "Practica las artes marciales, calcula la fuerza de tus adversarios, haz que pierdan su ánimo y dirección, de manera que aunque el ejército enemigo esté intacto sea inservible: esto es ganar sin violencia. Si destruyes al ejército enemigo y matas a sus generales, asaltas sus defensas disparando, reúnes a una muchedumbre y usurpas un territorio, todo esto es ganar por la fuerza."

Por esto, los que ganan todas las batallas no son realmente profesionales; los que consiguen que se rindan impotentes los ejércitos ajenos sin luchar son los mejores maestros del Arte de la Guerra.

Los guerreros superiores atacan mientras los enemigos están proyectando sus planes. Luego deshacen sus alianzas.

Por eso, un gran emperador decía: "El que lucha por la victoria frente a espadas desnudas no es un buen general." La peor táctica es atacar a una ciudad. Asediar, acorralar a una ciudad sólo se lleva a cabo como último recurso.

Emplea no menos de tres meses en preparar tus artefactos y otros tres para coordinar los recursos para tu asedio. Nunca se debe atacar por cólera y con prisas. Es aconsejable tomarse tiempo en la planificación y coordinación del plan.

Por lo tanto, un verdadero maestro de las artes marciales vence a otras fuerzas enemigas sin batalla, conquista otras ciudades sin asediarlas y destruye a otros ejércitos sin emplear mucho tiempo.

Un maestro experto en las artes marciales deshace los planes de los enemigos, estropea sus relaciones y alianzas, le corta los suministros o bloquea su camino, venciendo mediante estas tácticas sin necesidad de luchar.

Es imprescindible luchar contra todas las facciones enemigas para obtener una victoria completa, de manera que su ejército no quede acuartelado y el beneficio sea total. Esta es la ley del asedio estratégico.

La victoria completa se produce cuando el ejército no lucha, la ciudad no es asediada, la destrucción no se prolonga durante mucho tiempo, y en cada caso el enemigo es vencido por el empleo de la estrategia.

Así pues, la regla de la utilización de la fuerza es la siguiente: si tus fuerzas son diez veces superiores a las del adversario, rodéalo; si son cinco veces superiores, atácalo; si son dos veces superiores, divídelo.

Si tus fuerzas son iguales en número, lucha si te es posible. Si tus fuerzas son inferiores, manténte continuamente en guardia, pues el más pequeño fallo te acarrearía las peores consecuencias. Trata de mantenerte al abrigo y evita en lo posible un enfrentamiento abierto con él; la prudencia y la firmeza de un pequeño número de personas pueden llegar a cansar y a dominar incluso a numerosos ejércitos.

Este consejo se aplica en los casos en que todos los factores son equivalentes. Si tus fuerzas están en orden mientras que las suyas están inmersas en el caos, si tú y tus fuerzas están con ánimo y ellos desmoralizados, entonces, aunque sean más numerosos, puedes entrar en batalla. Si tus soldados, tus fuerzas, tu estrategia y tu valor son menores que las de tu adversario, entonces debes retirarte y buscar una salida.

En consecuencia, si el bando más pequeño es obstinado, cae prisionero del bando más grande.

Esto quiere decir que si un pequeño ejército no hace una valoración adecuada de su poder y se atreve a enemistarse con una gran potencia, por mucho que su defensa sea firme, inevitablemente se convertirá en conquistado. "Si no puedes ser fuerte, pero tampoco sabes ser débil, serás derrotado." Los generales son servidores del Pueblo. Cuando su servicio es completo, el Pueblo es fuerte. Cuando su servicio es defectuoso, el Pueblo es débil.

Así pues, existen tres maneras en las que un Príncipe lleva al ejército al desastre. Cuando un Príncipe, ignorando los hechos, ordena avanzar a sus ejércitos o retirarse cuando no deben hacerlo; a esto se le llama inmovilizar al ejército. Cuando un Príncipe ignora los asuntos militares, pero comparte en pie de igualdad el mando del ejército, los soldados acaban confusos. Cuando el Príncipe ignora cómo llevar a cabo las maniobras militares, pero comparte por igual su dirección, los soldados están vacilantes. Una vez que los ejércitos están confusos y vacilantes, empiezan los problemas procedentes de los adversarios. A esto se le llama perder la victoria por trastornar el aspecto militar.

Si intentas utilizar los métodos de un gobierno civil para dirigir una operación militar, la operación será confusa.

Triunfan aquellos que:

Saben cuándo luchar y cuándo no

Saben discernir cuándo utilizar muchas o pocas tropas.

Tienen tropas cuyos rangos superiores e inferiores tienen el mismo objetivo.

Se enfrentan con preparativos a enemigos desprevenidos.

Tienen generales competentes y no limitados por sus gobiernos civiles.

Estas cinco son las maneras de conocer al futuro vencedor.

Hablar de que el Príncipe sea el que da las órdenes en todo es como el General solicitarle permiso al Príncipe para poder apagar un fuego: para cuando sea autorizado, ya no quedan sino cenizas.

Si conoces a los demás y te conoces a ti mismo, ni en cien batallas correrás peligro; si no conoces a los demás, pero te conoces a ti mismo, perderás una batalla y ganarás otra; si no conoces a los demás ni te conoces a ti mismo, correrás peligro en cada batalla.

 

C A P I T U L O IV Sobre la medida en la disposición de los medios

 

Antiguamente, los guerreros expertos se hacían a sí mismos invencibles en primer lugar, y después aguardaban para descubrir la vulnerabilidad de sus adversarios.

Hacerte invencible significa conocerte a ti mismo; aguardar para descubrir la vulnerabilidad del adversario significa conocer a los demás.

La invencibilidad está en uno mismo, la vulnerabilidad en el adversario.

Por esto, los guerreros expertos pueden ser invencibles, pero no pueden hacer que sus adversarios sean vulnerables.

Si los adversarios no tienen orden de batalla sobre el que informarse, ni negligencias o fallos de los que aprovecharse, ¿cómo puedes vencerlos aunque estén bien pertrechados? Por esto es por lo que se dice que la victoria puede ser percibida, pero no fabricada.

La invencibilidad es una cuestión de defensa, la vulnerabilidad, una cuestión de ataque.

Mientras no hayas observado vulnerabilidades en el orden de batalla de los adversarios, oculta tu propia formación de ataque, y prepárate para ser invencible, con la finalidad de preservarte. Cuando los adversarios tienen órdenes de batalla vulnerables, es el momento de salir a atacarlos.

La defensa es para tiempos de escasez, el ataque para tiempos de abundancia.

Los expertos en defensa se esconden en las profundidades de la tierra; los expertos en maniobras de ataque se esconden en las más elevadas alturas del cielo. De esta manera pueden protegerse y lograr la victoria total.

En situaciones de defensa, acalláis las voces y borráis las huellas, escondidos como fantasmas y espíritus bajo tierra, invisibles para todo el mundo. En situaciones de ataque, vuestro movimiento es rápido y vuestro grito fulgurante, veloz como el trueno y el relámpago, para los que no se puede uno preparar, aunque vengan del cielo.

Prever la victoria cuando cualquiera la puede conocer no constituye verdadera destreza. Todo el mundo elogia la victoria ganada en batalla, pero esa victoria no es realmente tan buena.

Todo el mundo elogia la victoria en la batalla, pero lo verdaderamente deseable es poder ver el mundo de lo sutil y darte cuenta del mundo de lo oculto, hasta el punto de ser capaz de alcanzar la victoria donde no existe forma.

No se requiere mucha fuerza para levantar un cabello, no es necesario tener una vista aguda para ver el sol y la luna, ni se necesita tener mucho oído para escuchar el retumbar del trueno.

Lo que todo el mundo conoce no se llama sabiduría; la victoria sobre los demás obtenida por medio de la batalla no se considera una buena victoria.

En la antigüedad, los que eran conocidos como buenos guerreros vencían cuando era fácil vencer.

Si sólo eres capaz de asegurar la victoria tras enfrentarte a un adversario en un conflicto armado, esa victoria es una dura victoria. Si eres capaz de ver lo sutil y de darte cuenta de lo oculto, irrumpiendo antes del orden de batalla, la victoria así obtenida es un victoria fácil.

En consecuencia, las victorias de los buenos guerreros no destacan por su inteligencia o su bravura. Así pues, las victorias que ganan en batalla no son debidas a la suerte. Sus victorias no son casualidades, sino que son debidas a haberse situado previamente en posición de poder ganar con seguridad, imponiéndose sobre los que ya han perdido de antemano.

La gran sabiduría no es algo obvio, el mérito grande no se anuncia. Cuando eres capaz de ver lo sutil, es fácil ganar; ¿qué tiene esto que ver con la inteligencia o la bravura?

Cuando se resuelven los problemas antes de que surjan, ¿quién llama a esto inteligencia? Cuando hay victoria sin batalla, ¿quién habla de bravura?

Así pues, los buenos guerreros toman posición en un terreno en el que no pueden perder, y no pasan por alto las condiciones que hacen a su adversario proclive a la derrota.

En consecuencia, un ejército victorioso gana primero y entabla la batalla después; un ejército derrotado lucha primero e intenta obtener la victoria después.

Esta es la diferencia entre los que tienen estrategia y los que no tienen planes premeditados.

Los que utilizan bien las armas cultivan el Camino y observan las leyes. Así pueden gobernar prevaleciendo sobre los corruptos.

Servirse de la armonía para desvanecer la oposición, no atacar un ejército inocente, no hacer prisioneros o tomar botín par donde pasa el ejército, no cortar los árboles ni contaminar los pozos, limpiar y purificar los templos de las ciudades y montañas del camino que atraviesas, no repetir los errores de una civilización decadente, a todo esto se llama el Camino y sus leyes.

Cuando el ejército está estrictamente disciplinado, hasta el punto en que los soldados morirían antes que desobedecer las órdenes, y las recompensas y los castigos merecen confianza y están bien establecidos, cuando los jefes y oficiales son capaces de actuar de esta forma, pueden vencer a un Príncipe enemigo corrupto.

Las reglas militares son cinco: medición, valoración, cálculo, comparación y victoria. El terreno da lugar a las mediciones, éstas dan lugar a las valoraciones, las valoraciones a los cálculos, éstos a las comparaciones, y las comparaciones dan lugar a las victorias.

Mediante las comparaciones de las dimensiones puedes conocer dónde se haya la victoria o la derrota.

En consecuencia, un ejército victorioso es como un kilo comparado con un gramo; un ejército derrotado es como un gramo comparado con un kilo.

Cuando el que gana consigue que su pueblo vaya a la batalla como si estuviera dirigiendo una gran corriente de agua hacia un cañón profundo, esto es una cuestión de orden de batalla.

Cuando el agua se acumula en un cañón profundo, nadie puede medir su cantidad, lo mismo que nuestra defensa no muestra su forma. Cuando se suelta el agua, se precipita hacia abajo como un torrente, de manera tan irresistible como nuestro propio ataque.

 

C A P I T U L O V Sobre la firmeza

 

La fuerza es la energía acumulada o la que se percibe. Esto es muy cambiante. Los expertos son capaces de vencer al enemigo creando una percepción favorable en ellos, así obtener la victoria sin necesidad de ejercer su fuerza.

Gobernar sobre muchas personas como si fueran poco es una cuestión de dividirlas en grupos o sectores: es organización. Batallar contra un gran número de tropas como si fueran pocas es una cuestión de demostrar la fuerza, símbolos y señales.

Se refiere a lograr una percepción de fuerza y poder en la oposición. En el campo de batalla se refiere a las formaciones y banderas utilizadas para desplegar las tropas y coordinar sus movimientos.

Lograr que el ejército sea capaz de combatir contra el adversario sin ser derrotado es una cuestión de emplear métodos ortodoxos o heterodoxos.

La ortodoxia y la heterodoxia no es algo fijo, sino que se utilizan como un ciclo. Un emperador que fue un famoso guerrero y administrador, hablaba de manipular las percepciones de los adversarios sobre lo que es ortodoxo y heterodoxo, y después atacar inesperadamente, combinando ambos métodos hasta convertirlo en uno, volviéndose así indefinible para el enemigo.

Que el efecto de las fuerzas sea como el de piedras arrojadas sobre huevos, es una cuestión de lleno y vacío.

Cuando induces a los adversarios a atacarte en tu territorio, su fuerza siempre está vacía (en desventaja); mientras que no compitas en lo que son los mejores, tu fuerza siempre estará llena. Atacar con lo vacío contra lo lleno es como arrojar piedras sobre huevos: de seguro se rompen.

Cuando se entabla una batalla de manera directa, la victoria se gana por sorpresa.

El ataque directo es ortodoxo. El ataque indirecto es heterodoxo.

Sólo hay dos clases de ataques en la batalla: el extraordinario por sorpresa y el directo ordinario, pero sus variantes son innumerables. Lo ortodoxo y lo heterodoxo se originan recíprocamente, como un círculo sin comienzo ni fin; ¿quién podría agotarlos?

Cuando la velocidad del agua que fluye alcanza el punto en el que puede mover las piedras, ésta es la fuerza directa. Cuando la velocidad y maniobrabilidad del halcón es tal que puede atacar y matar, esto es precisión. Lo mismo ocurre con los guerreros expertos: su fuerza es rápida, su precisión certera. Su fuerza es como disparar una catapulta, su precisión es dar en el objetivo previsto y causar el efecto esperado.

El desorden llega del orden, la cobardía surge del valor, la debilidad brota de la fuerza.

Si quieres fingir desorden para convencer a tus adversarios y distraerlos, primero tienes que organizar el orden, porque sólo entonces puedes crear un desorden artificial. Si quieres fingir cobardía para conocer la estrategia de los adversarios, primero tienes que ser extremadamente valiente, porque sólo entonces puedes actuar como tímido de manera artificial. Si quieres fingir debilidad para inducir la arrogancia en tus enemigos, primero has de ser extremadamente fuerte porque sólo entonces puedes pretender ser débil.

El orden y el desorden son una cuestión de organización; la cobardía es una cuestión valentía y la de ímpetu; la fuerza y la debilidad son una cuestión de la formación en la batalla.

Cuando un ejército tiene la fuerza del ímpetu (percepción), incluso el tímido se vuelve valiente, cuando pierde la fuerza del ímpetu, incluso el valiente se convierte en tímido. Nada está fijado en las leyes de la guerra: éstas se desarrollan sobre la base del ímpetu.

Con astucia se puede anticipar y lograr que los adversarios se convenzan a sí mismos cómo proceder y moverse; les ayuda a caminar por el camino que les traza. Hace moverse a los enemigos con la perspectiva del triunfo, para que caigan en la emboscada.

Los buenos guerreros buscan la efectividad en la batalla a partir de la fuerza del ímpetu (percepción) y no dependen sólo de la fuerza de sus soldados. Son capaces de escoger a la mejor gente, desplegarlos adecuadamente y dejar que la fuerza del ímpetu logre sus objetivos.

Cuando hay entusiasmo, convicción, orden, organización, recursos, compromiso de los soldados, tienes la fuerza del ímpetu, y el tímido es valeroso. Así es posible asignar a los soldados por sus capacidades, habilidades y encomendarle deberes y responsabilidades adecuadas. El valiente puede luchar, el cuidadoso puede hacer de centinela, y el inteligente puede estudiar, analizar y comunicar. Cada cual es útil.

Hacer que los soldados luchen permitiendo que la fuerza del ímpetu haga su trabajo es como hacer rodar rocas. Las rocas permanecen inmóviles cuando están en un lugar plano, pero ruedan en un plano inclinado; se quedan fijas cuando son cuadradas, pero giran si son redondas. Por lo tanto, cuando se conduce a los hombres a la batalla con astucia, el impulso es como rocas redondas que se precipitan montaña abajo: ésta es la fuerza que produce la victoria.

 

C A P I T U L O VI Sobre lo lleno y lo vacío

 

Los que anticipan, se preparan y llegan primero al campo de batalla y esperan al adversario están en posición descansada; los que llegan los últimos al campo de batalla, los que improvisan y entablan la lucha quedan agotados.

Los buenos guerreros hacen que los adversarios vengan a ellos, y de ningún modo se dejan atraer fuera de su fortaleza.

Si haces que los adversarios vengan a ti para combatir, su fuerza estará siempre vacía. Si no sales a combatir, tu fuerza estará siempre llena. Este es el arte de vaciar a los demás y de llenarte a ti mismo.

Lo que impulsa a los adversarios a venir hacia ti por propia decisión es la perspectiva de ganar. Lo que desanima a los adversarios de ir hacia ti es la probabilidad de sufrir daños.

Cuando los adversarios están en posición favorable, debes cansarlos. Cuando están bien alimentados, cortar los suministros. Cuando están descansando, hacer que se pongan en movimiento.

Ataca inesperadamente, haciendo que los adversarios se agoten corriendo para salvar sus vidas. Interrumpe sus provisiones, arrasa sus campos y corta sus vías de aprovisionamiento. Aparece en lugares críticos y ataca donde menos se lo esperen, haciendo que tengan que acudir al rescate.

Aparece donde no puedan ir, se dirige hacia donde menos se lo esperen. Para desplazarte cientos de kilómetros sin cansancio, atraviesa tierras despobladas.

Atacar un espacio abierto no significa sólo un espacio en el que el enemigo no tiene defensa. Mientras su defensa no sea estricta - el lugar no esté bien guardado -, los enemigos se desperdigarán ante ti, como si estuvieras atravesando un territorio despoblado.

Para tomar infaliblemente lo que atacas, ataca donde no haya defensa. Para mantener una defensa infaliblemente segura, defiende donde no haya ataque.

Así, en el caso de los que son expertos en el ataque, sus enemigos no saben por dónde atacar.

Cuando se cumplen las instrucciones, las personas son sinceramente leales y comprometidas, los planes y preparativos para la defensa implantados con firmeza, siendo tan sutil y reservado que no se revelan las estrategias de ninguna forma, y los adversarios se sienten inseguros, y su inteligencia no les sirve para nada.

Sé extremadamente sutil, discreto, hasta el punto de no tener forma. Sé completamente misterioso y confidencial, hasta el punto de ser silencioso. De esta manera podrás dirigir el destino de tus adversarios.

Para avanzar sin encontrar resistencia, arremete por sus puntos débiles. Para retirarte de manera esquiva, sé más rápido que ellos.

Las situaciones militares se basan en la velocidad: llega como el viento, muévete como el relámpago, y los adversarios no podrán vencerte.

Por lo tanto, cuando quieras entrar en batalla, incluso si el adversario está atrincherado en una posición defensiva, no podrá evitar luchar si atacas en el lugar en el que debe acudir irremediablemente al rescate.

Cuando no quieras entrar en batalla, incluso si trazas una línea en el terreno que quieres conservar, el adversario no puede combatir contigo porque le das una falsa pista.

Esto significa que cuando los adversarios llegan para atacarte, no luchas con ellos, sino que estableces un cambio estratégico para confundirlos y llenarlos de incertidumbre.

Por consiguiente, cuando induces a otros a efectuar una formación, mientras que tú mismo permaneces sin forma, estás concentrado, mientras que tu adversario está dividido.

Haz que los adversarios vean como extraordinario lo que es ordinario para ti; haz que vean como ordinario lo que es extraordinario para ti. Esto es inducir al enemigo a efectuar una formación. Una vez vista la formación del adversario, concentras tus tropas contra él. Como tu formación no está a la vista, el adversario dividirá seguramente sus fuerzas.

Cuando estás concentrado formando una sola fuerza, mientras que el enemigo está dividido en diez, estás atacando a una concentración de uno contra diez, así que tus fuerzas superan a las suyas.

Si puedes atacar a unos pocos soldados con muchos, diezmarás el número de tus adversarios.

Cuando estás fuertemente atrincherado, te has hecho fuerte tras buenas barricadas, y no dejas filtrar ninguna información sobre tus fuerzas, sal afuera sin formación precisa, ataca y conquista de manera incontenible.

No han de conocer dónde piensas librar la batalla, porque cuando no se conoce, el enemigo destaca muchos puestos de vigilancia, y en el momento en el que se establecen numerosos puestos sólo tienes que combatir contra pequeñas unidades.

Así pues, cuando su vanguardia está preparada, su retaguardia es defectuosa, y cuando su retaguardia está preparada, su vanguardia presenta puntos débiles.

Las preparaciones de su ala derecha significarán carencia en su ala izquierda. Las preparaciones por todas partes significará ser vulnerable por todas partes.

Esto significa que cuando las tropas están de guardia en muchos lugares, están forzosamente desperdigadas en pequeñas unidades.

Cuando se dispone de pocos soldados se está a la defensiva contra el adversario el que dispone de muchos hace que el enemigo tenga que defenderse.

Cuantas más defensas induces a adoptar a tu enemigo, más debilitado quedará.

Así, si conoces el lugar y la fecha de la batalla, puedes acudir a ella aunque estés a mil kilómetros de distancia. Si no conoces el lugar y la fecha de la batalla, entonces tu flanco izquierdo no puede salvar al derecho, tu vanguardia no puede salvar a tu retaguardia, y tu retaguardia no puede salvar a tu vanguardia, ni siquiera en un territorio de unas pocas docenas de kilómetros.

Si tienes muchas más tropas que los demás, ¿cómo puede ayudarte este factor para obtener la victoria?

Si no conoces el lugar y la fecha de la batalla, aunque tus tropas sean más numerosas que las de ellos, ¿cómo puedes saber si vas a ganar o a perder?

Así pues, se dice que la victoria puede ser creada.

Si haces que los adversarios no sepan el lugar y la fecha de la batalla, siempre puedes vencer.

Incluso si los enemigos son numerosos, puede hacerse que no entren en combate.

Por tanto, haz tu valoración sobre ellos para averiguar sus planes, y determinar qué estrategia puede tener éxito y cuál no. Incítalos a la acción para descubrir cuál es el esquema general de sus movimientos y descansa.

Haz algo por o en contra de ellos para su atención, de manera que puedas de ellos para atraer descubrir sus hábitos de comportamiento de ataque y de defensa.

Indúcelos a adoptar formaciones específicas, para conocer sus puntos flacos.

Esto significa utilizar muchos métodos para confundir y perturbar al enemigo con el objetivo de observar sus formas de respuesta hacia ti; después de haberlas observado, actúas en consecuencia, de manera que puedes saber qué clase de situaciones significan vida y cuáles significan muerte.

Pruébalos para averiguar sus puntos fuertes y sus puntos débiles. Por lo tanto, el punto final de la formación de un ejército es llegar a la no forma. Cuando no tienes forma, los informadores no pueden descubrir nada, ya que la información no puede crear una estrategia.

Una vez que no tienes forma perceptible, no dejas huellas que puedan ser seguidas, los informadores no encuentran ninguna grieta por donde mirar y los que están a cargo de la planificación no pueden establecer ningún plan realizable.

La victoria sobre multitudes mediante formaciones precisas debe ser desconocida par las multitudes. Todo el mundo conoce la forma mediante la que resultó vencedor, pero nadie conoce la forma mediante la que aseguró la victoria.

En consecuencia, la victoria en la guerra no es repetitiva, sino que adapta su forma continuamente.

Determinar los cambios apropiados, significa no repetir las estrategias previas para obtener la victoria. Para lograrla, puedo adaptarme desde el principio a cualquier formación que los adversarios puedan adoptar.

Las formaciones son como el agua: la naturaleza del agua es evitar lo alto e ir hacia abajo; la naturaleza de los ejércitos es evitar lo lleno y atacar lo vacío; el flujo del agua está determinado par la tierra; la victoria viene determinada por el adversario.

Así pues, un ejército no tiene formación constante, lo mismo que el agua no tiene forma constante: se llama genio a la capacidad de obtener la victoria cambiando y adaptándose según el enemigo.

 

C A P I T U L O VII Sobre el enfrentamiento directo e indirecto

 

La regla ordinaria para el uso del ejército es que el mando del ejército reciba órdenes de las autoridades civiles y después reúne y concentra a las tropas, acuartelándolas juntas. Nada es más difícil que la lucha armada.

Luchar con otros cara a cara para conseguir ventajas es lo más arduo del mundo.

La dificultad de la lucha armada es hacer cercanas las distancias largas y convertir los problemas en ventajas.

Mientras que das la apariencia de estar muy lejos, empiezas tu camino y llegas antes que el enemigo.

Por lo tanto, haces que su ruta sea larga, atrayéndole con la esperanza de ganar. Cuando emprendes la marcha después que los otros y llegas antes que ellos, conoces la estrategia de hacer que las distancias sean cercanas.

Sírvete de una unidad especial para engañar al enemigo atrayéndole a una falsa persecución, haciéndole creer que el grueso de tus fuerzas está muy lejos; entonces, lanzas una fuerza de ataque sorpresa que llega antes, aunque emprendió el camino después.

Por consiguiente, la lucha armada puede ser provechosa y puede ser peligrosa.

Para el experto es provechosa, para el inexperto peligrosa.

Movilizar a todo el ejército para el combate en aras de obtener alguna ventaja tomaría mucho tiempo, pero combatir por una ventaja con un ejército incompleto tendría como resultado una falta de recursos.

Si te movilizas rápidamente y sin parar día y noche, recorriendo el doble de la distancia habitual, y si luchas por obtener alguna ventaja a miles de kilómetros, tus jefes militares serán hechos prisioneros. Los soldados que sean fuertes llegarán allí primero, los más cansados llegarán después - como regla general, sólo lo conseguirá uno de cada diez.

Cuando la ruta es larga las tropas se cansan; si han gastado su fuerza en la movilización, llegan agotadas mientras que sus adversarios están frescos; así pues, es seguro que serán atacadas.

Combatir por una ventaja a cincuenta kilómetros de distancia frustrará los planes del mando, y, como regla general, sólo la mitad de los soldados lo harán.

Si se combate por obtener una ventaja a treinta kilómetros de distancia, sólo dos de cada tres soldados los recorrerán.

Así pues, un ejército perece si no está equipado, si no tiene provisiones o si no tiene dinero.

Estas tres cosas son necesarias: no puedes combatir para ganar con un ejército no equipado, o sin provisiones, lo que el dinero facilita.

Por tanto, si ignoras los planes de tus rivales, no puedes hacer alianzas precisas.

A menos que conozcas las montañas y los bosques, los desfiladeros y los pasos, y la condición de los pantanos, no puedes maniobrar con una fuerza armada. A menos que utilices guías locales, no puedes aprovecharte de las ventajas del terreno.

Sólo cuando conoces cada detalle de la condición del terreno puedes maniobrar y guerrear.

Por consiguiente, una fuerza militar se usa según la estrategia prevista, se moviliza mediante la esperanza de recompensa, y se adapta mediante la división y la combinación.

Una fuerza militar se establece mediante la estrategia en el sentido de que distraes al enemigo para que no pueda conocer cuál es tu situación real y no pueda imponer su supremacía. Se moviliza mediante la esperanza de recompensa, en el sentido de que entra en acción cuando ve la posibilidad de obtener una ventaja. Dividir y volver a hacer combinaciones de tropas se hace para confundir al adversario y observar cómo reacciona frente a ti; de esta manera puedes adaptarte para obtener la victoria.

Por eso, cuando una fuerza militar se mueve con rapidez es como el viento; cuando va lentamente es como el bosque; es voraz como el fuego e inmóvil como las montañas.

Es rápida como el viento en el sentido que llega sin avisar y desaparece como el relámpago. Es como un bosque porque tiene un orden. Es voraz como el fuego que devasta una planicie sin dejar tras sí ni una brizna de hierba. Es inmóvil como una montaña cuando se acuartela.

Es tan difícil de conocer como la oscuridad; su movimiento es como un trueno que retumba.

Para ocupar un lugar, divide a tus tropas. Para expandir tu territorio, divide los beneficios.

La regla general de las operaciones militares es desproveer de alimentos al enemigo todo lo que se pueda. Sin embargo, en localidades donde la gente no tiene mucho, es necesario dividir a las tropas en grupos más pequeños para que puedan tomar en diversas partes lo que necesitan, ya que sólo así tendrán suficiente.

En cuanto a dividir el botín, significa que es necesario repartirlo entre las tropas para guardar lo que ha sido ganado, no dejando que el enemigo lo recupere.

Actúa después de haber hecho una estimación. Gana el que conoce primero la medida de lo que está lejos y lo que está cerca: ésta es la regla general de la lucha armada.

El primero que hace el movimiento es el "invitado", el último es el "anfitrión". El "invitado" lo tiene difícil, el "anfitrión lo tiene fácil". Cerca y lejos significan desplazamiento: el cansancio, el hambre y el frío surgen del desplazamiento.

Un antiguo libro que trata de asuntos militares dice: "Las palabras no son escuchadas, par eso se hacen los símbolos y los tambores. Las banderas y los estandartes se hacen a causa de la ausencia de visibilidad." Símbolos, tambores, banderas y estandartes se utilizan para concentrar y unificar los oídos y los ojos de los soldados. Una vez que están unificados, el valiente no puede actuar solo, ni el tímido puede retirarse solo: ésta es la regla general del empleo de un grupo.

Unificar los oídos y los ojos de los soldados significa hacer que miren y escuchen al unísono de manera que no caigan en la confusión y el desorden. La señales se utilizan para indicar direcciones e impedir que los individuos vayan a donde se les antoje.

Así pues, en batallas nocturnas, utiliza fuegos y tambores, y en batallas diurnas sírvete de banderas y estandartes, para manipular los oídos y los ojos de los soldados.

Utiliza muchas señales para confundir las percepciones del enemigo y hacerle temer tu temible poder militar.

De esta forma, haces desaparecer la energía de sus ejércitos y desmoralizas a sus generales.

En primer lugar, has de ser capaz de mantenerte firme en tu propio corazón; sólo entonces puedes desmoralizar a los generales enemigos. Por esto, la tradición afirma que los habitantes de otros tiempos tenían la firmeza para desmoralizar, y la antigua ley de los que conducían carros de combate decía que cuando la mente original es firme, la energía fresca es victoriosa.

De este modo, la energía de la mañana está llena de ardor, la del mediodía decae y la energía de la noche se retira; en consecuencia, los expertos en el manejo de las armas prefieren la energía entusiasta, atacan la decadente y la que se bate en retirada. Son ellos los que dominan la energía.

Cualquier débil en el mundo se dispone a combatir en un minuto si se siente animado, pero cuando se trata realmente de tomar las armas y de entrar en batalla, es poseído por la energía; cuando esta energía se desvanece, se detendrá, estará asustado y se arrepentirá de haber comenzado. La razón por la que esa clase de ejércitos miran por encima del hombro a enemigos fuertes, lo mismo que miran a las doncellas vírgenes, es porque se están aprovechando de su agresividad, estimulada por cualquier causa.

Utilizar el orden para enfrentarse al desorden, utilizar la calma para enfrentarse con los que se agitan, esto es dominar el corazón.

A menos que tu corazón esté totalmente abierto y tu mente en orden, no puedes esperar ser capaz de adaptarte a responder sin límites, a manejar los acontecimientos de manera infalible, a enfrentarte a dificultades graves e inesperadas sin turbarte, dirigiendo cada cosa sin confusión.

Dominar la fuerza es esperar a los que vienen de lejos, aguardar con toda comodidad a los que se han fatigado, y con el estómago saciado a los hambrientos.

Esto es lo que se quiere decir cuando se habla de atraer a otros hacia donde estás, al tiempo que evitas ser inducido a ir hacia donde están ellos.

Evitar la confrontación contra formaciones de combate bien ordenadas y no atacar grandes batallones constituye el dominio de la adaptación.

Por tanto, la regla general de las operaciones militares es no enfrentarse a una gran montaña ni oponerse al enemigo de espaldas a ésta.

Esto significa que si los adversarios están en un terreno elevado, no debes atacarles cuesta arriba, y que cuando efectúan una carga cuesta abajo, no debes hacerles frente. No persigas a los enemigos cuando finjan una retirada, ni ataques tropas expertas.

Si los adversarios huyen de repente antes de agotar su energía, seguramente hay emboscadas esperándote para atacar a tus tropas; en este caso, debes retener a tus oficiales para que no se lancen en su persecución.

No consumas la comida de sus soldados.

Si el enemigo abandona de repente sus provisiones, éstas han de ser probadas antes de ser comidas, por si están envenenadas.

No detengas a ningún ejército que esté en camino a su país.

Bajo estas circunstancias, un adversario luchará hasta la muerte. Hay que dejarle una salida a un ejército rodeado.

Muéstrales una manera de salvar la vida para que no estén dispuestos a luchar hasta la muerte, y así podrás aprovecharte para atacarles.

No presiones a un enemigo desesperado.

Un animal agotado seguirá luchando, pues esa es la ley de la naturaleza.

Estas son las leyes de las operaciones militares.

 

C A P I T U L O VIII

 

Sobre los nueve cambios

 

Por lo general, las operaciones militares están bajo el del gobernante civil para dirigir al ejército.

El General no debe levantar su campamento en un terreno difícil. Deja que se establezcan relaciones diplomáticas en las fronteras. No permanezcas en un territorio árido ni aislado.

Cuando te halles en un terreno cerrado, prepara alguna estrategia y muévete. Cuando te halles en un terreno mortal, lucha.

Terreno cerrado significa que existen lugares escarpados que te rodean por todas partes, de manera que el enemigo tiene movilidad, que puede llegar e irse con libertad, pero a ti te es difícil salir y volver.

Cada ruta debe ser estudiada para que sea la mejor. Hay rutas que no debes usar, ejércitos que no han de ser atacados, ciudades que no deben ser rodeadas, terrenos sobre los que no se debe combatir, y órdenes de gobernantes civiles que no deben ser obedecidas.

En consecuencia, los generales que conocen las variables posibles para aprovecharse del terreno sabe cómo manejar las fuerzas armadas. Si los generales no saben cómo adaptarse de manera ventajosa, aunque conozcan la condición del terreno, no pueden aprovecharse de él.

Si están al mando de ejércitos, pero ignoran las artes de la total adaptabilidad, aunque conozcan el objetivo a lograr, no pueden hacer que los soldados luchen por él.

Si eres capaz de ajustar la campaña cambiar conforme al ímpetu de las fuerzas, entonces la ventaja no cambia, y los únicos que son perjudicados son los enemigos. Por esta razón, no existe una estructura permanente. Si puedes comprender totalmente este principio, puedes hacer que los soldados actúen en la mejor forma posible.

Por lo tanto, las consideraciones de la persona inteligente siempre incluyen el analizar objetivamente el beneficio y el daño. Cuando considera el beneficio, su acción se expande; cuando considera el daño, sus problemas pueden resolverse. El beneficio y el daño son interdependientes, y los sabios los tienen en cuenta.

Por ello, lo que retiene a los adversarios es el daño, lo que les mantiene ocupados es la acción, y lo que les motiva es el beneficio.

Cansa a los enemigos manteniéndolos ocupados y no dejándoles respirar. Pero antes de lograrlo, tienes que realizar previamente tu propia labor. Esa labor consiste en desarrollar un ejército fuerte, un pueblo próspero, una sociedad armoniosa y una manera ordenada de vivir.

Así pues, la norma general de las operaciones militares consiste en no contar con que el enemigo no acuda, sino confiar en tener los medios de enfrentarte a él; no contar con que el adversario no ataque, sino confiar en poseer lo que no puede ser atacado.

Si puedes recordar siempre el peligro cuando estás a salvo y el caos en tiempos de orden, permanece atento al peligro y al caos mientras no tengan todavía forma, y evítalos antes de que se presenten; ésta es la mejor estrategia de todas.

Por esto, existen cinco rasgos que son peligrosos en los generales. Los que están dispuestos a morir, pueden perder la vida; los que quieren preservar la vida, pueden ser hechos prisioneros; los que son dados a los apasionamientos irracionales, pueden ser ridiculizados; los que son muy puritanos, pueden ser deshonrados; los que son compasivos, pueden ser turbados.

Si te presentas en un lugar que con toda seguridad los enemigos se precipitarán a defender, las personas compasivas se apresurarán invariablemente a rescatar a sus habitantes, causándose a sí mismos problemas y cansancio.

Estos son cinco rasgos que constituyen defectos en los generales y que son desastrosos para las operaciones militares.

Los buenos generales son de otra manera: se comprometen hasta la muerte, pero no se aferran a la esperanza de sobrevivir; actúan de acuerdo con los acontecimientos, en forma racional y realista, sin dejarse llevar por las emociones ni estar sujetos a quedar confundidos. Cuando ven una buena oportunidad, son como tigres, en caso contrario cierran sus puertas. Su acción y su no acción son cuestiones de estrategia, y no pueden ser complacidos ni enfadados.

 

C A P I T U L O IX Sobre la distribución de los medios

 

Las maniobras militares son el resultado de los planes y las estrategias en la manera más ventajosa para ganar. Determinan la movilidad y efectividad de las tropas.

Si vas a colocar tu ejército en posición de observar al enemigo, atraviesa rápido las montañas y vigílalos desde un valle.

Considera el efecto de la luz y manténte en la posición más elevada del valle. Cuando combatas en una montaña, ataca desde arriba hacia abajo y no al revés.

Combate estando cuesta abajo y nunca cuesta arriba. Evita que el agua divida tus fuerzas, aléjate de las condiciones desfavorables lo antes que te sea posible. No te enfrentes a los enemigos dentro del agua; es conveniente dejar que pasen la mitad de sus tropas y en ese momento dividirlas y atacarlas.

No te sitúes río abajo. No camines en contra de la corriente, ni en contra del viento.

Si acampas en la ribera de un río, tus ejércitos pueden ser sorprendidos de noche, empujados a ahogarse o se les puede colocar veneno en la corriente. Tus barcas no deben ser amarradas corriente abajo, para impedir que el enemigo aproveche la corriente lanzando sus barcas contra ti. Si atraviesas pantanos, hazlo rápidamente. Si te encuentras frente a un ejército en media de un pantano, permanece cerca de sus plantas acuáticas o respaldado por los árboles.

En una llanura, toma posiciones desde las que sea fácil maniobrar, manteniendo las elevaciones del terreno detrás y a tu derecha, estando las partes más bajas delante y las más altos detrás.

Generalmente, un ejército prefiere un terreno elevado y evita un terreno bajo, aprecia la luz y detesta la oscuridad.

Los terrenos elevados son estimulantes, y por lo tanto, la gente se halla a gusto en ellos, además son convenientes para adquirir la fuerza del ímpetu. Los terrenos bajos son húmedos, lo cual provoca enfermedades y dificulta el combate.

Cuida de la salud física de tus soldados con los mejores recursos disponibles.

Cuando no existe la enfermedad en un ejército, se dice que éste es invencible.

Donde haya montículos y terraplenes, sitúate en su lado soleado, manteniéndolos siempre a tu derecha y detrás.

Colocarse en la mejor parte del terreno es ventajoso para una fuerza militar.

La ventaja en una operación militar consiste en aprovecharse de todos los factores beneficiosos del terreno.

Cuando llueve río arriba y la corriente trae consigo la espuma, si quieres cruzarlo, espera a que escampe.

Siempre que un terreno presente barrancos infranqueables, lugares cerrados, trampas, riesgos, grietas y prisiones naturales, debes abandonarlo rápidamente y no acercarte a él. En lo que a mí concierne, siempre me mantengo alejado de estos accidentes del terreno, de manera que los adversarios estén más cerca que yo de ellos; doy la cara a estos accidentes, de manera que queden a espaldas del enemigo.

Entonces estás en situación ventajosa, y él tiene condiciones desfavorables.

Cuando un ejército se está desplazando, si atraviesa territorios montañosos con muchas corrientes de agua y pozos, o pantanos cubiertos de juncos, o bosques vírgenes llenos de árboles y vegetación, es imprescindible escudriñarlos totalmente y con cuidado, ya que estos lugares ayudan a las emboscadas y a los espías.

Es esencial bajar del caballo y escudriñar el terreno, por si existen tropas escondidas para tenderte una emboscada. También podría ser que hubiera espías al acecho observándote y escuchando tus instrucciones y movimientos.

Cuando el enemigo está cerca, pero permanece en calma, quiere decir que se halla en una posición fuerte. Cuando está lejos pero intenta provocar hostilidades, quiere que avances. Si, además, su posición es accesible, eso quiere decir que le es favorable.

Si un adversario no conserva la posición que le es favorable por las condiciones del terreno y se sitúa en otro lugar conveniente, debe ser porque existe alguna ventaja táctica para obrar de esta manera.

Si se mueven los árboles, es que el enemigo se está acercando. Si hay obstáculos entre los matorrales, es que has tomado un mal camino.

La idea de poner muchos obstáculos entre la maleza es hacerte pensar que existen tropas emboscadas escondidas en medio de ella.

Si los pájaros alzan el vuelo, hay tropas emboscadas en el lugar. Si los animales están asustados, existen tropas atacantes. Si se elevan columnas de polvo altas y espesas, hay carros que se están acercando; si son bajas y anchas, se acercan soldados a pie. Humaredas esparcidas significan que se está cortando leña. Pequeñas polvaredas que van y vienen indican que hay que levantar el campamento.

Si los emisarios del enemigo pronuncian palabras humildes mientras que éste incrementa sus preparativos de guerra, esto quiere decir que va a avanzar. Cuando se pronuncian palabras altisonantes y se avanza ostentosamente, es señal de que el enemigo se va a retirar.

Si sus emisarios vienen con palabras humildes, envía espías para observar al enemigo y comprobarás que está aumentando sus preparativos de guerra.

Cuando los carros ligeros salen en primer lugar y se sitúan en los flancos, están estableciendo un frente de batalla.

Si los emisarios llegan pidiendo la paz sin firmar un tratado, significa que están tramando algún complot.

Si el enemigo dispone rápidamente a sus carros en filas de combate, es que está esperando refuerzos.

No se precipitarán para un encuentro ordinario si no entienden que les ayudará, o debe haber una fuerza que se halla a distancia y que es esperada en un determinado momento para unir sus tropas y atacarte. Conviene anticipar, prepararse inmediatamente para esta eventualidad.

Si la mitad de sus tropas avanza y la otra mitad retrocede, es que el enemigo piensa atraerte a una trampa.

El enemigo está fingiendo en este caso confusión y desorden para incitarte a que avances.

Si los soldados enemigos se apoyan unos en otros, es que están hambrientos.

Si los aguadores beben en primer lugar, es que las tropas están sedientas.

Si el enemigo ve una ventaja pero no la aprovecha, es que está cansado.

Si los pájaros se reúnen en el campo enemigo, es que el lugar está vacío.

Si hay pájaros sobrevolando una ciudad, el ejército ha huido.

Si se producen llamadas nocturnas, es que los soldados enemigos están atemorizados. Tienen miedo y están inquietos, y por eso se llaman unos a otros.

Si el ejército no tiene disciplina, esto quiere decir que el general no es tomado en serio.

Si los estandartes se mueven, es que está sumido en la confusión.

Las señales se utilizan para unificar el grupo; así pues, si se desplaza de acá para allá sin orden ni concierto, significa que sus filas están confusas. Si sus emisarios muestran irritación, significa que están cansados.

Si matan sus caballos para obtener carne, es que los soldados carecen de alimentos; cuando no tienen marmitas y no vuelven a su campamento, son enemigos completamente desesperados.

Si se producen murmuraciones, faltas de disciplina y los soldados hablan mucho entre sí, quiere decir que se ha perdido la lealtad de la tropa.

Las murmuraciones describen la expresión de los verdaderos sentimientos; las faltas de disciplina indican problemas con los superiores. Cuando el mando ha perdido la lealtad de las tropas, los soldados se hablan con franqueza entre sí sobre los problemas con sus superiores.

Si se otorgan numerosas recompensas, es que el enemigo se halla en un callejón sin salida; cuando se ordenan demasiados castigos, es que el enemigo está desesperado.

Cuando la fuerza de su ímpetu está agotada, otorgan constantes recompensas para tener contentos a los soldados, para evitar que se rebelen en masa. Cuando los soldados están tan agotados que no pueden cumplir las órdenes, son castigados una y otra vez para restablecer la autoridad.

Ser violento al principio y terminar después temiendo a los propios soldados es el colmo de la ineptitud.

Los emisarios que acuden con actitud conciliatoria indican que el enemigo quiere una tregua.

Si las tropas enemigas se enfrentan a ti con ardor, pero demoran el momento de entrar en combate sin abandonar no obstante el terreno, has de observarlos cuidadosamente.

Están preparando un ataque por sorpresa.

En asuntos militares, no es necesariamente más beneficioso ser superior en fuerzas, sólo evitar actuar con violencia innecesaria; es suficiente con consolidar tu poder, hacer estimaciones sobre el enemigo y conseguir reunir tropas; eso es todo.

El enemigo que actúa aisladamente, que carece de estrategia y que toma a la ligera a sus adversarios, inevitablemente acabará siendo derrotado.

Si tu plan no contiene una estrategia de retirada o posterior al ataque, sino que confías exclusivamente en la fuerza de tus soldados, y tomas a la ligera a tus adversarios sin valorar su condición, con toda seguridad caerás prisionero.

Si se castiga a los soldados antes de haber conseguido que sean leales al mando, no obedecerán, y si no obedecen, serán difíciles de emplear.

Tampoco podrán ser empleados si no se lleva a cabo ningún castigo, incluso después de haber obtenido su lealtad.

Cuando existe un sentimiento subterráneo de aprecio y confianza, y los corazones de los soldados están ya vinculados al mando, si se relaja la disciplina, los soldados se volverán arrogantes y será imposible emplearlos.

Por lo tanto, dirígelos mediante el arte civilizado y unifícalos mediante las artes marciales; esto significa una victoria continua.

Arte civilizado significa humanidad, y artes marciales significan reglamentos. Mándalos con humanidad y benevolencia, unifícalos de manera estricta y firme. Cuando la benevolencia y la firmeza son evidentes, es posible estar seguro de la victoria.

Cuando las órdenes se dan de manera clara, sencilla y consecuente a las tropas, éstas las aceptan. Cuando las órdenes son confusas, contradictorias y cambiantes las tropas no las aceptan o no las entienden.

Cuando las órdenes son razonables, justas, sencillas, claras y consecuentes, existe una satisfacción recíproca entre el líder y el grupo.

 

C A P I T U L O  X

 

Sobre la topología

 

Algunos terrenos son fáciles, otros difíciles, algunos neutros, otros estrechos, accidentados o abiertos.

 

Cuando el terreno sea accesible, sé el primero en establecer tu posición, eligiendo las alturas soleadas; una posición que sea adecuada para transportar los suministros; así tendrás ventaja cuando libres la batalla.

 

Cuando estés en un terreno difícil de salir, estás limitado. En este terreno, si tu enemigo no está preparado, puedes vencer si sigues adelante, pero si el enemigo está preparado y sigues adelante, tendrás muchas dificultades para volver de nuevo a él, lo cual jugará en contra tuya.

 

Cuando es un terreno desfavorable para ambos bandos, se dice que es un terreno neutro. En un terreno neutro, incluso si el adversario te ofrece una ventaja, no te aproveches de ella: retírate, induciendo a salir a la mitad de las tropas enemigas, y entonces cae sobre él aprovechándote de esta condición favorable.

 

En un terreno estrecho, si eres el primero en llegar, debes ocuparlo totalmente y esperar al adversario. Si él llega antes, no lo persigas si bloquea los desfiladeros. Persíguelo sólo si no los bloquea.

En terreno accidentado, si eres el primero en llegar, debes ocupar sus puntos altos y soleados y esperar al adversario. Si éste los ha ocupado antes, retírate y no lo persigas.

En un terreno abierto, la fuerza del ímpetu se encuentra igualada, y es difícil provocarle a combatir de manera desventajosa para él.

Entender estas seis clases de terreno es la responsabilidad principal del general, y es imprescindible considerarlos.

Éstas son las configuraciones del terreno; los generales que las ignoran salen derrotados.

Así pues, entre las tropas están las que huyen, la que se retraen, las que se derrumban, las que se rebelan y las que son derrotadas. Ninguna de estas circunstancias constituyen desastres naturales, sino que son debidas a los errores de los generales.

Las tropas que tienen el mismo ímpetu, pero que atacan en proporción de uno contra diez, salen derrotadas. Los que tienen tropas fuertes pero cuyos oficiales son débiles, quedan retraídos.

Los que tienen soldados débiles al mando de oficiales fuertes, se verán en apuros. Cuando los oficiales superiores están encolerizados y son violentos, y se enfrentan al enemigo por su cuenta y por despecho, y cuando los generales ignoran sus capacidades, el ejército se desmoronará.

Como norma general, para poder vencer al enemigo, todo el mando militar debe tener una sola intención y todas las fuerzas militares deben cooperar.

Cuando los generales son débiles y carecen de autoridad, cuando las órdenes no son claras, cuando oficiales y soldados no tienen solidez y las formaciones son anárquicas, se produce revuelta.

Los generales que son derrotados son aquellos que son incapaces de calibrar a los adversarios, entran en combate con fuerzas superiores en número o mejor equipadas, y no seleccionan a sus tropas según los niveles de preparación de las mismas.

Si empleas soldados sin seleccionar a los preparados de los no preparados, a los arrojados y a los timoratos, te estás buscando tu propia derrota.

Estas son las seis maneras de ser derrotado. La comprensión de estas situaciones es la responsabilidad suprema de los generales y deben ser consideradas.

La primera es no calibrar el número de fuerzas; la segunda, la ausencia de un sistema claro de recompensas y castigos; la tercera, la insuficiencia de entrenamiento; la cuarta es la pasión irracional; la quinta es la ineficacia de la ley del orden; y la sexta es el fallo de no seleccionar a los soldados fuertes y resueltos.

La configuración del terreno puede ser un apoyo para el ejército; para los jefes militares, el curso de la acción adecuada es calibrar al adversario para asegurar la victoria y calcular los riesgos y las distancias. Salen vencedores los que libran batallas conociendo estos elementos; salen derrotados los que luchan ignorándolos.

Por lo tanto, cuando las leyes de la guerra señalan una victoria segura es claramente apropiado entablar batalla, incluso si el gobierno ha dada órdenes de no atacar. Si las leyes de la guerra no indican una victoria segura, es adecuado no entrar en batalla, aunque el gobierno haya dada la orden de atacar. De este modo se avanza sin pretender la gloria, se ordena la retirada sin evitar la responsabilidad, con el único propósito de proteger a la población y en beneficio también del gobierno; así se rinde un servicio valioso a la nación.

Avanzar y retirarse en contra de las órdenes del gobierno no se hace por interés personal, sino para salvaguardar las vidas de la población y en auténtico beneficio del gobierno. Servidores de esta talla son muy útiles para un pueblo.

Mira por tus soldados como miras por un recién nacido; así estarán dispuestos a seguirte hasta los valles más profundos; cuida de tus soldados como cuidas de tus queridos hijos, y morirán gustosamente contigo.

Pero si eres tan amable con ellos que no los puedes utilizar, si eres tan indulgente que no les puedes dar órdenes, tan informal que no puedes disciplinarlos, tus soldados serán como niños mimados y, por lo tanto, inservibles.

Las recompensas no deben utilizarse solas, ni debe confiarse solamente en los castigos. En caso contrario, las tropas, como niños mimosos, se acostumbran a disfrutar o a quedar resentidas por todo. Esto es dañino y los vuelve inservibles.

Si sabes que tus soldados son capaces de atacar, pero ignoras si el enemigo es invulnerable a un ataque, tienes sólo la mitad de posibilidades de ganar. Si sabes que tu enemigo es vulnerable a un ataque, pero ignoras si tus soldados son capaces de atacar, sólo tienes la mitad de posibilidades de ganar. Si sabes que el enemigo es vulnerable a un ataque, y tus soldados pueden llevarlo a cabo, pero ignoras si la condición del terreno es favorable para la batalla, tienes la mitad de probabilidades de vencer.

Por lo tanto, los que conocen las artes marciales no pierden el tiempo cuando efectúan sus movimientos, ni se agotan cuando atacan. Debido a esto se dice que cuando te conoces a ti mismo y conoces a los demás, la victoria no es un peligro; cuando conoces el cielo y la tierra, la victoria es inagotable.

 

C A P I T U L O  XI

 

Sobre las nueve clases de terreno

 

Conforme a las leyes de las operaciones militares, existen nueve clases de terreno. Si intereses locales luchan entre sí en su propio territorio, a éste se le llama terreno de dispersión.

Cuando los soldados están apegados a su casa y combaten cerca de su hogar, pueden ser dispersados con facilidad.

Cuando penetras en un territorio ajeno, pero no lo haces en profundidad, a éste se le llama territorio ligero.

Esto significa que los soldados pueden regresar fácilmente.

El territorio que puede resultarte ventajoso si lo tomas, y ventajoso al enemigo si es él quien lo conquista, se llama terreno clave.

Un terreno de lucha inevitable es cualquier enclave defensivo o paso estratégico.

Un territorio igualmente accesible para ti y para los demás se llama terreno de comunicación.

El territorio que está rodeado por tres territorios rivales y es el primero en proporcionar libre acceso a él a todo el mundo se llama terreno de intersección.

El terreno de intersección es aquel en el que convergen las principales vías de comunicación uniéndolas entre sí: sé el primero en ocuparlo, y la gente tendrá que ponerse de tu lado. Si lo obtienes, te encuentras seguro; si lo pierdes, corres peligro.

Cuando penetras en profundidad en un territorio ajeno, y dejas detrás muchas ciudades y pueblos, a este terreno se le llama difícil.

Es un terreno del que es difícil regresar.

Cuando atraviesas montañas boscosas, desfiladeros abruptos u otros accidentes difíciles de atravesar, a esto se le llama terreno desfavorable.

Cuando el acceso es estrecho y la salida es tortuosa, de manera que una pequeña unidad enemiga puede atacarte, aunque tus tropas sean más numerosas, a éste se le llama terreno cercado.

Si eres capaz de una gran adaptación, puedes atravesar este territorio.

Si sólo puedes sobrevivir en un territorio luchando con rapidez, y si es fácil morir si no lo haces, a éste se le llama terreno mortal.

Las tropas que se encuentran en un terreno mortal están en la misma situación que si se encontraran en una barca que se hunde o en una casa ardiendo.

Así pues, no combatas en un terreno de dispersión, no te detengas en un terreno ligero, no ataques en un terreno clave (ocupado por el enemigo), no dejes que tus tropas sean divididas en un terreno de comunicación. En terrenos de intersección, establece comunicaciones; en terrenos difíciles, entra aprovisionado; en terrenos desfavorables, continúa marchando; en terrenos cercados, haz planes; en terrenos mortales, lucha.

En un terreno de dispersión, los soldados pueden huir. Un terreno ligero es cuando los soldados han penetrado en territorio enemigo, pero todavía no tienen las espaldas cubiertas: por eso, sus mentes no están realmente concentradas y no están listos para la batalla. No es ventajoso atacar al enemigo en un terreno clave; lo que es ventajoso es llegar el primero a él. No debe permitirse que quede aislado el terreno de comunicación, para poder servirse de las rutas de suministros. En terrenos de intersección, estarás a salvo si estableces alianzas; si las pierdes, te encontrarás en peligro. En terrenos difíciles, entrar aprovisionado significa reunir todo lo necesario para estar allí mucho tiempo. En terrenos desfavorables, ya que no puedes atrincherarte en ello, debes apresurarte a salir. En terrenos cercados, introduce tácticas sorpresivas.

Si las tropas caen en un terreno mortal, todo el mundo luchará de manera espontánea. Por esto se dice: "Sitúa a las tropas en un terreno mortal y sobrevivirán."

Los que eran antes considerados como expertos en el arte de la guerra eran capaces de hacer que el enemigo perdiera contacto entre su vanguardia y su retaguardia, la confianza entre las grandes y las pequeñas unidades, el interés recíproco par el bienestar de los diferentes rangos, el apoyo mutuo entre gobernantes y gobernados, el alistamiento de soldados y la coherencia de sus ejércitos. Estos expertos entraban en acción cuando les era ventajoso, y se retenían en caso contrario.

Introducían cambios para confundir al enemigo, atacándolos aquí y allá, aterrorizándolos y sembrando en ellos la confusión, de tal manera que no les daban tiempo para hacer planes.

Se podría preguntar cómo enfrentarse a fuerzas enemigas numerosas y bien organizadas que se dirigen hacia ti. La respuesta es quitarles en primer lugar algo que aprecien, y después te escucharán.

La rapidez de acción es el factor esencial de la condición de la fuerza militar, aprovechándose de los errores de los adversarios, desplazándose por caminos que no esperan y atacando cuando no están en guardia.

Esto significa que para aprovecharse de la falta de preparación, de visión y de cautela de los adversarios, es necesario actuar con rapidez, y que si dudas, esos errores no te servirán de nada.

En una invasión, por regla general, cuanto más se adentran los invasores en el territorio ajeno, más fuertes se hacen, hasta el punto de que el gobierno nativo no puede ya expulsarlos.

Escoge campos fértiles, y las tropas tendrán suficiente para comer. Cuida de su salud y evita el cansancio, consolida su energía, aumenta su fuerza. Que los movimientos de tus tropas y la preparación de tus planes sean insondables.

Consolida la energía más entusiasta de tus tropas, ahorra las fuerzas sobrantes, mantén en secreto tus formaciones y tus planes, permaneciendo insondable para los enemigos, y espera a que se produzca un punto vulnerable para avanzar.

Sitúa a tus tropas en un punto que no tenga salida, de manera que tengan que morir antes de poder escapar. Porque, ¿ante la posibilidad de la muerte, qué no estarán dispuestas a hacer? Los guerreros dan entonces lo mejor de sus fuerzas. Cuando se hallan ante un grave peligro, pierden el miedo. Cuando no hay ningún sitio a donde ir, permanecen firmes; cuando están totalmente implicados en un terreno, se aferran a él. Si no tienen otra opción, lucharán hasta el final.

Por esta razón, los soldados están vigilantes sin tener que ser estimulados, se alistan sin tener que ser llamados a filas, son amistosos sin necesidad de promesas, y se puede confiar en ellos sin necesidad de órdenes.

Esto significa que cuando los combatientes se encuentran en peligro de muerte, sea cual sea su rango, todos tienen el mismo objetivo, y, por lo tanto, están alerta sin necesidad de ser estimulados, tienen buena voluntad de manera espontánea y sin necesidad de recibir órdenes, y puede confiarse de manera natural en ellos sin promesas ni necesidad de jerarquía.

Prohibe los augurios para evitar las dudas, y los soldados nunca te abandonarán. Si tus soldados no tienen riquezas, no es porque las desdeñen. Si no tienen más longevidad, no es porque no quieran vivir más tiempo. El día en que se da la orden de marcha, los soldados lloran.

Así pues, una operación militar preparada con pericia debe ser como una serpiente veloz que contraataca con su cola cuando alguien le ataca por la cabeza, contraataca con la cabeza cuando alguien le ataca por la cola y contraataca con cabeza y cola, cuando alguien le ataca por el medio.

Esta imagen representa el método de una línea de batalla que responde velozmente cuando es atacada. Un manual de ocho formaciones clásicas de batalla dice: "Haz del frente la retaguardia, haz de la retaguardia el frente, con cuatro cabezas y ocho colas. Haz que la cabeza esté en todas partes, y cuando el enemigo arremeta por el centro, cabeza y cola acudirán al rescate."

Puede preguntarse la cuestión de si es posible hacer que una fuerza militar sea como una serpiente rápida. La respuesta es afirmativa. Incluso las personas que se tienen antipatía, encontrándose en el mismo barco, se ayudarán entre sí en caso de peligro de zozobrar.

Es la fuerza de la situación la que hace que esto suceda.

Por esto, no basta con depositar la confianza en caballos atados y ruedas fijadas.

Se atan los caballos para formar una línea de combate estable, y se fijan las ruedas para hacer que los carros no se puedan mover. Pero aun así, esto no es suficientemente seguro ni se puede confiar en ello. Es necesario permitir que haya variantes a los cambios que se hacen, poniendo a los soldados en situaciones mortales, de manera que combatan de forma espontánea y se ayuden unos a otros codo con codo: éste es el camino de la seguridad y de la obtención de una victoria cierta.

La mejor organización es hacer que se exprese el valor y mantenerlo constante. Tener éxito tanto con tropas débiles como con tropas aguerridas se basa en la configuración de las circunstancias.

Si obtienes la ventaja del terreno, puedes vencer a los adversarios, incluso con tropas ligeras y débiles; ¿cuánto más te sería posible si tienes tropas poderosas y aguerridas? Lo que hace posible la victoria a ambas clases de tropas es las circunstancias del terreno.

Por lo tanto, los expertos en operaciones militares logran la cooperación de la tropa, de tal manera que dirigir un grupo es como dirigir a un solo individuo que no tiene más que una sola opción.

Corresponde al general ser tranquilo, reservado, justo y metódico.

Sus planes son tranquilos y absolutamente secretos para que nadie pueda descubrirlos. Su mando es justo y metódico, así que nadie se atreve a tomarlo a la ligera.

Puede mantener a sus soldados sin información y en completa ignorancia de sus planes.

Cambia sus acciones y revisa sus planes, de manera que nadie pueda reconocerlos. Cambia de lugar su emplazamiento y se desplaza por caminos sinuosos, de manera que nadie pueda anticiparse.

Puedes ganar cuando nadie puede entender en ningún momento cuáles son tus intenciones.

Dice un Gran Hombre: "El principal engaño que se valora en las operaciones militares no se dirige sólo a los enemigos, sino que empieza por las propias tropas, para hacer que le sigan a uno sin saber adónde van." Cuando un general fija una meta a sus tropas, es como el que sube a un lugar elevado y después retira la escalera. Cuando un general se adentra muy en el interior del territorio enemigo, está poniendo a prueba todo su potencial.

Ha hecho quemar las naves a sus tropas y destruir sus casas; así las conduce como un rebaño y todos ignoran hacia dónde se encaminan.

Incumbe a los generales reunir a los ejércitos y ponerlos en situaciones peligrosas. También han de examinar las adaptaciones a los diferentes terrenos, las ventajas de concentrarse o dispersarse, y las pautas de los sentimientos y situaciones humanas.

Cuando se habla de ventajas y de desventajas de la concentración y de la dispersión, quiere decir que las pautas de los comportamientos humanos cambian según los diferentes tipos de terreno.

En general, la pauta general de los invasores es unirse cuando están en el corazón del territorio enemigo, pero tienden a dispersarse cuando están en las franjas fronterizas. Cuando dejas tu territorio y atraviesas la frontera en una operación militar, te hallas en un terreno aislado.

Cuando es accesible desde todos los puntos, es un terreno de comunicación.

Cuando te adentras en profundidad, estás en un terreno difícil. Cuando penetras poco, estás en un terreno ligero.

Cuando a tus espaldas se hallen espesuras infranqueables y delante pasajes estrechos, estás en un terreno cercado.

Cuando no haya ningún sitio a donde ir, se trata de un terreno mortal.

Así pues, en un terreno de dispersión, yo unificaría las mentes de los soldados. En un terreno ligero, las mantendría en contacto. En un terreno clave, les haría apresurarse para tomarlo. En un terreno de intersección, prestaría atención a la defensa. En un terreno de comunicación, establecería sólidas alianzas. En un terreno difícil, aseguraría suministros continuados. En un terreno desfavorable, urgiría a mis tropas a salir rápidamente de él. En un terreno cercado, cerraría las entradas. En un terreno mortal, indicaría a mis tropas que no existe ninguna posibilidad de sobrevivir.

Por esto, la psicología de los soldados consiste en resistir cuando se ven rodeados, luchar cuando no se puede evitar, y obedecer en casos extremos.

Hasta que los soldados no se ven rodeados, no tienen la determinación de resistir al enemigo hasta alcanzar la victoria. Cuando están desesperados, presentan una defensa unificada.

Por ello, los que ignoran los planes enemigos no pueden preparar alianzas.

Los que ignoran las circunstancias del terreno no pueden hacer maniobrar a sus fuerzas. Los que no utilizan guías locales no pueden aprovecharse del terreno. Los militares de un gobierno eficaz deben conocer todos estos factores.

Cuando el ejército de un gobierno eficaz ataca a un gran territorio, el pueblo no se puede unir. Cuando su poder sobrepasa a los adversarios, es imposible hacer alianzas.

Si puedes averiguar los planes de tus adversarios, aprovéchate del terreno y haz maniobrar al enemigo de manera que se encuentre indefenso; en este caso, ni siquiera un gran territorio puede reunir suficientes tropas para detenerte.

Por lo tanto, si no luchas por obtener alianzas, ni aumentas el poder de ningún país, pero extiendes tu influencia personal amenazando a los adversarios, todo ello hace que el país y las ciudades enemigas sean vulnerables.

Otorga recompensas que no estén reguladas y da órdenes desacostumbradas.

Considera la ventaja de otorgar recompensas que no tengan precedentes, observa cómo el enemigo hace promesas sin tener en cuenta los códigos establecidos.

Maneja las tropas como si fueran una sola persona. Empléalas en tareas reales, pero no les hables. Motívalas con recompensas, pero no les comentes los perjuicios posibles.

Emplea a tus soldados sólo en combatir, sin comunicarles tu estrategia. Déjales conocer los beneficios que les esperan, pero no les hables de los daños potenciales. Si la verdad se filtra, tu estrategia puede hundirse. Si los soldados empiezan a preocuparse, se volverán vacilantes y temerosos.

Colócalos en una situación de posible exterminio, y entonces lucharán para vivir. Ponles en peligro de muerte, y entonces sobrevivirán. Cuando las tropas afrontan peligros, son capaces de luchar para obtener la victoria.

Así pues, la tarea de una operación militar es fingir acomodarse a las intenciones del enemigo. Si te concentras totalmente en éste, puedes matar a su general aunque estés a kilómetros de distancia. A esto se llama cumplir el objetivo con pericia.

Al principio te acomodas a sus intenciones, después matas a sus generales: ésta es la pericia en el cumplimiento del objetivo.

Así, el día en que se declara la guerra, se cierran las fronteras, se rompen los salvoconductos y se impide el paso de emisarios.

Los asuntos se deciden rigurosamente desde que se comienza a planificar y establecer la estrategia desde la casa o cuartel general.

El rigor en los cuarteles generales en la fase de planificación se refiere al mantenimiento del secreto.

Cuando el enemigo ofrece oportunidades, aprovéchalas inmediatamente.

Entérate primero de lo que pretende, y después anticípate a él. Mantén la disciplina y adáptate al enemigo, para determinar el resultado de la guerra. Así, al principio eres como una doncella y el enemigo abre sus puertas; entonces, tú eres como una liebre suelta, y el enemigo no podrá expulsarte.

 

C A P I T U L O  XII

 

Sobre el arte de atacar por el fuego

 

Existen cinco clases de ataques mediante el fuego: quemar a las personas, quemar los suministros, quemar el equipo, quemar los almacenes y quemar las armas.

El uso del fuego tiene que tener una base, y exige ciertos medios. Existen momentos adecuados para encender fuegos, concretamente cuando el tiempo es seco y ventoso.

Normalmente, en ataques mediante el fuego es imprescindible seguir los cambios producidos por éste. Cuando el fuego está dentro del campamento enemigo, prepárate rápidamente desde fuera. Si los soldados se mantienen en calma cuando el fuego se ha declarado, espera y no ataques. Cuando el fuego alcance su punto álgido, síguelo, si puedes; si no, espera.

En general, el fuego se utiliza para sembrar la confusión en el enemigo y así poder atacarle.

Cuando el fuego puede ser prendido en campo abierto, no esperes a hacerlo en su interior; hazlo cuando sea oportuno.

Cuando el fuego sea atizado par el viento, no ataques en dirección contraria a éste.

No es eficaz luchar contra el ímpetu del fuego, porque el enemigo luchará en este caso hasta la muerte.

Si ha soplado el viento durante el día, a la noche amainará.

Un viento diurno cesará al anochecer; un viento nocturno cesará al amanecer.

Los ejércitos han de saber que existen variantes de las cinco clases de ataques mediante el fuego, y adaptarse a éstas de manera racional.

No basta saber cómo atacar a los demás con el fuego, es necesario saber cómo impedir que los demás te ataquen a ti.

Así pues, la utilización del fuego para apoyar un ataque significa claridad, y la utilización del agua para apoyar un ataque significa fuerza. El agua puede incomunicar, pero no puede arrasar.

El agua puede utilizarse para dividir a un ejército enemigo, de manera que su fuerza se desuna y la tuya se fortalezca.

Ganar combatiendo o llevar a cabo un asedio victorioso sin recompensar a los que han hecho méritos trae mala fortuna y se hace merecedor de ser llamado avaro. Por eso se dice que un gobierno esclarecido lo tiene en cuenta y que un buen mando militar recompensa el mérito. No moviliza a sus tropas cuando no hay ventajas que obtener, ni actúa cuando no hay nada que ganar, ni luchan cuando no existe peligro.

Las armas son instrumentos de mal augurio, y la guerra es un asunto peligroso. Es indispensable impedir una derrota desastrosa, y por lo tanto, no vale la pena movilizar un ejército por razones insignificantes: Las armas sólo deben utilizarse cuando no existe otro remedio.

Un gobierno no debe movilizar un ejército por ira, y los jefes militares no deben provocar la guerra por cólera.

Actúa cuando sea beneficioso; en caso contrario, desiste. La ira puede convertirse en alegría, y la cólera puede convertirse en placer, pero un pueblo destruido no puede hacérsele renacer, y la muerte no puede convertirse en vida. En consecuencia, un gobierno esclarecido presta atención a todo esto, y un buen mando militar lo tiene en cuenta. Ésta es la manera de mantener a la nación a salvo y de conservar intacto a su ejército.

 

C A P I T U L O  XIII

 

Sobre la concordia y la discordia

 

Una Operación militar significa un gran esfuerzo para el pueblo, y la guerra puede durar muchos años para obtener una victoria de un día. Así pues, fallar en conocer la situación de los adversarios por economizar en aprobar gastos para investigar y estudiar a la oposición es extremadamente inhumano, y no es típico de un buen jefe militar, de un consejero de gobierno, ni de un gobernante victorioso. Por lo tanto, lo que posibilita a un gobierno inteligente y a un mando militar sabio vencer a los demás y lograr triunfos extraordinarios con esa información esencial.

La información previa no puede obtenerse de fantasmas ni espíritus, ni se puede tener por analogía, ni descubrir mediante cálculos. Debe obtenerse de personas; personas que conozcan la situación del adversario.

Existen cinco clases de espías: el espía nativo, el espía interno, el doble agente, el espía liquidable, y el espía flotante. Cuando están activos todos ellos, nadie conoce sus rutas: a esto se le llama genio organizativo, y se aplica al gobernante.

Los espías nativos se contratan entre los habitantes de una localidad. Los espías internos se contratan entre los funcionarios enemigos. Los agentes dobles se contratan entre los espías enemigos. Los espías liquidables transmiten falsos datos a los espías enemigos. Los espías flotantes vuelven para traer sus informes.

Entre los funcionarios del régimen enemigo, se hallan aquéllos con los que se puede establecer contacto y a los que se puede sobornar para averiguar la situación de su país y descubrir cualquier plan que se trame contra ti, también pueden ser utilizados para crear desavenencias y desarmonía.

En consecuencia, nadie en las fuerzas armadas es tratado con tanta familiaridad como los espías, ni a nadie se le otorgan recompensas tan grandes como a ellos, ni hay asunto más secreto que el espionaje.

Si no se trata bien a los espías, pueden convertirse en renegados y trabajar para el enemigo.

No se pueden utilizar a los espías sin sagacidad y conocimiento; no puede uno servirse de espías sin humanidad y justicia, no se puede obtener la verdad de los espías sin sutileza. Ciertamente, es un asunto muy delicado. Los espías son útiles en todas partes.

Cada asunto requiere un conocimiento previo.

Si algún asunto de espionaje es divulgado antes de que el espía haya informado, éste y el que lo haya divulgado deben eliminarse.

Siempre que quieras atacar a un ejército, asediar una ciudad o atacar a una persona, has de conocer previamente la identidad de los generales que la defienden, de sus aliados, sus visitantes, sus centinelas y de sus criados; así pues, haz que tus espías averigüen todo sobre ellos.

Siempre que vayas a atacar y a combatir, debes conocer primero los talentos de los servidores del enemigo, y así puedes enfrentarte a ellos según sus capacidades.

Debes buscar a agentes enemigos que hayan venido a espiarte, sobornarlos e inducirlos a pasarse a tu lado, para poder utilizarlos como agentes dobles. Con la información obtenida de esta manera, puedes encontrar espías nativos y espías internos para contratarlos. Con la información obtenida de éstos, puedes fabricar información falsa sirviéndote de espías liquidables. Con la información así obtenida, puedes hacer que los espías flotantes actúen según los planes previstos.

Es esencial para un gobernante conocer las cinco clases de espionaje, y este conocimiento depende de los agentes dobles; así pues, éstos deben ser bien tratados.

Así, sólo un gobernante brillante o un general sabio que pueda utilizar a los más inteligentes para el espionaje, puede estar seguro de la victoria. El espionaje es esencial para las operaciones militares, y los ejércitos dependen de él para llevar a cabo sus acciones.

No será ventajoso para el ejército actuar sin conocer la situación del enemigo, y conocer la situación del enemigo no es posible sin el espionaje.

FIN

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8 (Cartas a Casilón)

Stgo., 23 VIII 2021 0:13 AM - 2:02 AM.

Algunas confesiones:

1) Soy una persona de gatos, no de perros. Es más: me carga tocar perros. Son sucios, y apestan, y te dejan las manos asquerosas. Solamente toco los perros limpios de gente conocida. Así que podrás imaginar que no me siento en el suelo a jugar con un perro cualquiera sólo porque sí. Lo hice porque te quiero.

2) El nombre de mi disco duro externo es el nombre de un personaje ruso. De ahí que las carpetas con archivos de respaldo hagan referencia a viajar a Rusia. Probablemente ni entiendas a qué viene este punto, y tampoco quiero entrar a explicarlo. Dejémoslo así, permíteme decir cosas sin sentido (por favor).

3) Supe perfectamente que la vieja culiá estaba siendo pasivo-agresiva al decirme provecho por la naranja. Solamente quería que se pusiese en evidencia a sí misma, porque esa no es la actitud que debe tener alguien que se supone está educando y me dio rabia. [¿ira, molestia?]. No es que sea tan estúpide que no pueda darme cuenta de algo así, y no es que no conozcas mi lenguaje como para no haberte dado cuenta, pero por si acaso y solamente para evitar que la condescendencia te ciegue, quería dejarlo en claro. El "pero no estamos perdiendo el tiempo mientras aprendamos" o no sé qué, también fue para hacer rabiar a la vieja (aunque sospecho que eso ya lo sabías).

4) ¿Recuerdas cuando me ofreciste un trago de vodka? Y me quedé pegade en una frase. No era lo que quería decir, ni tampoco cómo lo quería decir, mucho menos repetir. No recuerdo mucho salvo que entré en pánico por lo extraño de la situación y porque te estabas molestando conmigo. No recuerdo qué hice, pero supongo que pude quebrar lo que fuese que fuese eso y recuperar el mando de mi voz. Me dio mucha vergüenza también. Lo siento por hacerte pasar un momento raro, no fue mi intención.

5) ¿Cuando íbamos en el bus y trataba de dormitar y me hablabas y no me dejabas dormitar y me volvías a hablar y te volvía a medio responder y en una de esas me hablaste de un motel que se veía por la ventana? Casi casi te digo "mi amor, déjame dormir y ya me muestras el motel otro día... (podemos ir el fin de semana)". Pude morderme la lengua, por suerte (me hubieras golpeado de otro modo).

6) Qué deleite tu cara cuando quisiste determinar el tema de un trabajo y ya lo habíamos resuelto. "Es que no estabas", expliqué inocentemente, no pudiendo evitar sonreír. ¡Qué gusto! Tu rostro contrariado, aunque fuese por apenas unos segundos. Una de mis mayores y más satisfactorias travesuras para contigo que me permití.

[[[[[Esta anécdota junto con muchas otras se relaciona a una posible interpretación tan interesante de nuestra relación que da para crear su propia historia, quizá una ágil comedia de errores (aunque no tienes ni idea de a qué hago referencia con ello. Esto es más bien un comentario para mí)]]]]].

7) "Tiendo a odiar lo que amo". No es literal, por favor no me malinterpretes. Me refiero al control que ejerce sobre ti la gente que quieres por el hecho de que la quieres. Fue un poco confesarme. Una pésima confesión por lo demás, no sé qué esperaba que saliera de eso, pero bueno, no diré que tuve las mejores ideas de conquista contigo. Bastante lo contrario. Peor que amor liceano. En fin. Por supuesto como es natural (las personas rescatamos y recordamos y valoramos cosas distintas) no le diste importancia y pensaste que realmente mi "odio" hacia ti era... hacia ti y no hacia tu tremendo control sobre mí. Nuevamente, no sé qué esperaba, no fue la movida -no fueron las movidas- más inteligentes. Créeme que escribirlo es peor que leerlo.

8) Te deseo tanto que es ridículo.

9) Me tardé dos años en darme cuenta que cuando dijiste "mientras no te creas Jesús todo bien" lo hiciste porque mencionaba en el texto a distintos personajes ficticios. Sinceramente mis sentimientos respecto a este conocimiento son confusos todavía. Me da pudor y vergüenza por un lado, y por el otro me da risa y mi orgullo me conmina a entrar a explicar que las referencias utilizadas son específicas a la idea de "persona(je) que probablemente se está imaginando todo en su cabeza", si bien al mismo tiempo se pueden superponer a la idea de "persona(je) que manipula la realidad", aunque esa superposición de personajes es y a la vez no es pues al determinarse una la otra se descarta... Tal como es la realidad pues, hasta que no es observada no sabemos cuál es, o algo así, en fin. Que creo que tú pensaste en la categoría personaje divino/poderoso/whatever (lo que va mucho con tu personalidad ahora que lo pienso) cuando yo estaba pensando en la categoría personaje cagado de la cabeza a un punto de no retorno (donde ese punto de no retorno se ve en que no interpreta la realidad como corresponde y se inventa su propia interpretación al punto de superponerla a la realidad). Esta diferencia en interpretación me da mucha vergüenza, la verdad. Me causa sensaciones extrañas, pero en general van hacia abajo. Un poco entre incomprensión (descubierta años después, tapando lo que se pensó que fue comprensión y que fue tan importante) y desconsuelo. Un poco sucie. Aquí, en mi corazón. Como una muñeca de trapo sin lavar. Un poco de burla (sin intención). Sé que racionalmente no importa, que es un detalle que no cambia ni el hecho en sí, ni su importancia, y aún así se siente como una astillita. [La quitaré de ahí, debo quitarla de ahí, no dejaré que me arruine algo tan importante, la dejaré ir en esta carta o al menos lo intentaré]. ¡Ah! Y originalmente pensé que había sido un chiste, porque pasaba perfectamente como broma estándar para nuestra cultura/sociedad. A lo mejor solamente fue eso. Me gustaría mucho que solamente fuese eso.

10) Jamás he visto el violinista en el tejado. Nunca te dije que la vi, pero quería aclararlo de todas maneras. Lo he intentado ver ahora último porque me carga cargar con la idea de que pude haberte "engañado en pensar que sí la había visto" por agregarla a la playlist que te di. Nadie quiere acompañarme, todo el mundo me dice que es muy fome.

Hasta ahí por hoy (es más de lo que esperaba, y me pude quitar muchas tonteras del pecho).

Disculpa que esta carta sea cualquier cosa, y discúlpame que siga pensando en ti de maneras que no son apropiadas.

Discúlpame también no tener un nombre para firmar.

[Te sigo encontrando adorable y sexy. Me encantas. Cuídate].

[duquechocolatiers-world]

Informaciones Generales del Sistema de Trabajo de los Gestores Comerciales con la MYPIMES “Duque Chocolatier”.

¿Quienes somos?

La MYPIME “Duque Chocolatier”; es una nueva Startup Cubana, dedicada fundamentalmente a la comercialización de productos de chocolate, elaborados de forma artesanal con rellenos gourmet, que se caracteriza por ofrecer a sus clientes, productos especializados y de primera calidad, con una exelente relación calidad-precio, acompañados de un sabor único y diferencial respecto a la competencia y que cuenta con varios años de trabajo y experiencia en este sector, y que producto a su nuestro rápido crecimiento, estamos interesados en hacer crecer nuestro proyecto y compartir nuestras ganancias a partir de un nuevo sistema de marketing de afiliación; a través de gestores comerciales.

Misión

Brindar servicios de calidad y excelencia a nuestros a nuestros clientes y ofrecer productos competitivos, con una extraordinaria relación calidad precio.

Visión

Que nuestros clientes desde Cuba o cualquier parte del mundo, puedan acceder a nuestros servicios y obsequear a sus familiares, amigos y seres queridos, productos elaborados con chocolate, hechos de forma artesanal, con rellenos gourmet de alta gama, en diferentes tipos de formas y tamaños.

¿Que es un gestor comercial?

Un gestor comercial, es el profesional encargado de trasmitir la oferta de valor de la empresa a los clientes; con el objetivo de atraerlos, informarlos y satisfacer sus necesidades, así como fidelizarlos para obtener más ventas de productos y servicios a corto, mediano y largo plazo.

¿En qué consiste el trabajo del gestor comercial?

Es el encargado de atraer al los clientes y darles a conocer la información general de nuestra empresa, prestarles un servicio diferenciado, satisfacer sus inquietudes y necesidades, llevar a cabo todo el proceso de gestión de la venta y de realizar un trabajo exaustivo en cuanto a control y seguimiento de clientes durante el periodo de postventa para poder fidelizarlos y obtener ventas recurrentes a lo largo del tiempo.

¿Que características buscamos para la contratación de un gestor comercial?

1.) Ser personas serias y con muy buena educación formal.

2.) Que mantengan una buena presencia personal.

3.) Que transmitan conocimiento y seguridad a la hora de dar informaciones y criterios acerca de nuestra empresa.

4.) Que sean muy comunicativos y respetuosos y empáticos durante el proceso de atención al cliente.

5.) Que sean personas responsables, proactivas y comprometidas con su trabajo.

6.) Que sean personas discretas y reservadas, en cuanto a todas las orientaciones e informaciones dadas por la empresa.

7.) Que cuenten con un alguna experiencia o dominio, en el trabajo con las diferentes redes sociales, aplicaciones de mensajería instantanea y sitios de anuncios clasificados de Cuba.

8.) Que sean personas dispuestas a aprender y a colaborar en un ambiente de trabajo en forma de equipo.

Misiones generales de los gestores comerciales

1.) Lograr el mejor posicionamiento y visibilidad de nuestra marca, productos y servicios, en los diferentes sitios y aplicaciones de anuncios clasificados en Cuba.

2.) Colaborar de conjunto con la empresa, en la promoción y divulgacion de nuestros anuncios publicitarios y participar en la difusión de nuestras campañas publicitarias; a través de sus redes sociales y aplicaciones de mensajería instantánea.

3.) Grarantizar el proceso de gestión de ventas de la empresa y brindar servicios de exelencia en materia de atención al cliente.

4.) Establecer estrategias de marketing digital, encaminadas a fortalecer, la identidad corporativa de nuestra marca y darle un mayor alcance a nuestros productos y servicios.

Sistema de pago y estimulación de la MYPIME Duque Chocolatier a los gestores comerciales.

1.) Los pagos a los gestores comerciales son semanales y se basan en el cobro del 10% de las ventas generadas, sin incluir el costo de la mensajería.

2.) Las semanas comienzan los martes y termina el los domingos.

3.) El pago se realiza de forma presencial en nuestro domicilio, todos los domingos a partir de las 09:00 am hasta las 06:00 pm.

4.) El gestor comercial deberá llevar un registro de todos sus pedidos, para poder corroborarlos y comprobarlos con la lista de pedidos oficiales de nuestra empresa.

5.) Los gestores con ventas superiores a los 20 000 pesos mensuales; recibiran una bonificación material, monetaria o combinada.

6.) Semanalmente se estimulará un gestor comercial con una canasta básica de nuestros principales productos.

Sistema de Trabajo de la MYPIME “Duque Chocolatier” con sus Gestores Comerciales.

El sitema de trabajo de nuestros gestores comerciales está desarrollado y distribuido en seis procesos fundamentales :

1. ) Proceso de promoción y difusión.

2.) Proceso de atención y captación de clientes.

3.) Proceso de gestión de datos.

4.) Proceso de gestión de ventas.

5.) Proceso de seguimiento de pedidos.

6.) Proceso de postventa.

Proceso de promoción y difusión

Los gestores comerciales en este proceso realizarán la promoción y difusión de nuestros productos y servicios, de forma lógica y organizada lo más profesional posible; mediante el empleo de las fotografías, promociones y enlaces, que se encuentran posteadas y compartidas, en nuestro perfil de Facebook o en nuestra cuenta de Instagram, todo esto en correspondencia con el cronograma de promocional de la empresa.

Para la realización de las promociones los gestores comerciales podrán usar los principales sitios y apps de anuncios clasificados de Cuba y las diferentes redes sociales (Facebook, Instagram, Twitter, TikTok) y para la difusión masiva de nuestros productos y servicios podran emplear las aplicaciones de mensajería instantánea de su preferencia , (WhatsApp, Telegram, etc).

Proceso de atención y captación de Clientes

Este proceso es de vital importancia ya que es donde se desarrolla la atención directa a los clientes obtenidos, resultado de las diferentes promociones y difusiones realizadas y a que es, donde se establece el primer contacto del cliente con la empresa y por tanto constituye su primera impresión.

Siendo en este proceso donde le realizaran a sus clientes las explicaciones generales del funcionamiento de nuestra empresa, de nuestros productos y nuestros servicios; además de explicarles sus derechos como consumidor y obligaciones como clientes.

Informaciones generales al cliente

1.) Explicación del sistema de trabajo de la empresa.

-¿Quienes somos?

-Mision, visión de la empresa.

-Horario de trabajo de la empresa para la toma de los pedidos.

-Tipos de productos que se ofrecen en nuestra empresa.

-Tipos de servicios prestados por nuestra empresa.

2.) Tipos de rellenos que se emplean para la elaboración de los diferentes productos.

- Cantidad y tipo de rellenos que se pueden emplear en la elaboración de cada producto.

3.) Sitema de gestión de pedidos.

-Los pedidos se toman con 24 horas de antelación a la fecha de entrega.

-Las entregas comienzan a gestionarse a partir de las 10:30 am hasta que se culmine con la entrega de todos los pedidos.

-No garantizamos la hora de la entrega debido a que nuestros mensajeros son ciclistas y recorren grandes distancias.

-Los pedidos solo pueden ser cancelados por el cliente, en el período comprendido entre la hora de realización y confirmación del pedido, hasta las 09:00 pm y de 09:00 a 10:00 pm será el plazo para la cancelación del producto por parte de los gestores comerciales; en caso de olvido o que el cliente realice la cancelación del mismo y no se transmita la información de forma inmediata y oportuna, se le realizará al gestor comercial un descuento del 30% del valor del pedido realizado.

Además es en este proceso donde los gestores comerciales, podrán aprovechar y centrar su atención fundamentalmente, en el trabajo con sus redes y círculos de amigos y familiares más cercanos, con los cuales les sera más fácil desarrollar los procesos de comunicación y gestión de ventas, cuestión que les facilitará en gran medida, la fidelización de estos y su conversión directa en clientes del tipo VIP, Fijos o regulares; a partir una correcta relación y trato con estos; atendiendolos adecuadamente, de forma agradable y cordial, demostrando en todo momento un alto grado de profesionalidad, responsabilidad y compromiso; con el objetivo de asegurar un vínculo comercial duradero, con el cliente.

Proceso de gestión de datos

En este proceso los gestores comerciales solicitarán a los clientes los diferentes datos de interés necesarios para la correcta gestión de los pedidos; solicitando a sus clientes los siguientes datos:

1. ) Nombre y apellidos.

2.) Principales formas de aviso y localización.

a.) Móvil

b.) Teléfono fijo

3.) Dirección de entrega del pedido con las siguientes caracteristicas:

Calle con el # de la vivienda o # del edificio escalera, paso y # del apartamento, las entrecalles, el reparto y de ser necesario algún punto de referencia y por último el municipio de residencia.

4.) Tipos de rellenos que desee emplear, en el proceso de elaboración de los productos solicitados; dejándoles saber que el máximo establecido por la empresa, es de 3 rellenos por producto y además en dependencia del tipo de producto a solicitar; ya que todos estos no aceptan los mismos tipos de relleno.

5.) Forma de pago a emplear para el pago de los servicios.

a.) Efectivo

b.) Transfermóvil

c.) Pago por adelantado del 50% del costo del pedido, para aquellos que serán recogidos por los propios clientes en nuestro domicilio.

5.) Otros elementos de interés para la correcta gestión de los pedidos en dependencia del tipo de cliente.

Proceso de gestión de ventas

El proceso de gestión de ventas se llevará a cabo; a partir de nuestra tienda Online, en la cual, se realizará la revisión, seleccion y compra de los diferentes productos y servicios de nuestra empresa.

Ver “Guía Metodología de los gestores comerciales para el trabajo con la tienda Online "Duque Chocolatier”.

Proceso de seguimiento de pedidos

En este proceso los gestores comerciales luego de haber realizado sus pedidos en nuestra tienda online y de que estos hallan sido aceptados por nuestra empresa; se le enviará una confirmación al gestor comercial y a partir de ese momento se mantendrá en comunicación continua con la empresa, dándole seguimiento al estado de su pedido y son los máximos responsables de mantener actualizados a los clientes, con el estado de sus pedidos así como de informar de forma rápida y oportuna de la cancelación de estos, en tiempo y en los plazos establecidos.

Proceso de postventa

Es en este proceso donde se realiza la conversión y fidelización de clientes; además es donde se afianza y desarrolla, la relación entre estos y se comienza a partir del primer momento en que el cliente establece contacto con el gestor comercial y de que estos hallan realizado y concluido su primera compra; basada en una correcta relación de atención, seguimiento e intercambio de informaciones de interés mutuo; las cuales que garantizarán un vínculo estable y duradero entre los gestores comerciales y sus clientes.

Clasificación de nuestros clientes

1.) Clientes VIP: Son aquellos clientes cuyos pedidos excedan el monto de 2000 en una compra y se les da una atención personalizada (se les da opciones de personalización de productos y embalajes).

2.) Clientes Fijos: Son aquellos clientes que mensualmente realizan de 3 a 5 pedidos o más y que se les realiza determinadas ofertas. ( ejemplo: cada 4 compras se les ofrece un descuento del 10% del monto total de los productos comprados).

3.) Clientes Regulares: Son aquellos que mensualmente realizan de 1 a 2 pedidos a los que se les realiza el envió de ofertas y de nuevas informaciones de productos y servicios de nuestra empresa.

4.) Nuevos Clientes: son los clientes que contactan por primera vez con nuestros gestores a partir del proceso de promoción y difusión, y es a los cuales va encaminada la principal carga informativa y el mejor servicio de atención al clientes.

[revistaliteraria2do1]

Nᴏᴠᴇʟᴀ Gʀᴀғɪᴄᴀ

Ejemplos

Las novelas gráficas, y sobre todo las consideradas como de culto, reciben otro tipo de atención. Una de una audiencia más especializada que busca otro tipo de diversión, todo rodeado de un ambiente más refinado y exclusivo. Las historias son en ocasiones más sombrías y los trazos en los dibujos no son del agrado de la mayoría, ya que requieren un poco más de conocimientos sobre dibujo.

1. Nimona de Noelle Stevenson

La historia en Nimona es una combinación de aventura, acción y humor. Se desarrolla en un contexto donde es fácil ver como se mezcla la fantasía heroica y la ciencia ficción. Evidentemente, por el formato original de la obra, la perspectiva de la narrativa es contemporánea. Nimona es una joven con la virtud de cambiar de forma según como le plazca, que trabaja de la mano con el Señor Ballister Blackheart, un villano. LA historia de ambos personajes sorprenderá a los lectores por sus inesperados giros argumentales y en la trama.

2. Watchmen de Alan Moore y Dave Gibbons

LA idea detrás de Watchmen se originó tras una propuesta de la historia de Moore a DC presentando a los personajes superhéroes que la empresa había adquirido de Charlton Comics. Como la historia propuesta por Moore habría dejado a muchos personajes inservibles para futuras historias, el redactor jefe Dick Giordano convenció al escritor de crear personajes originales en su lugar. Moore utilizó la historia como un medio para reflejar las ansiedades contemporáneas y criticar el concepto de superhéroe popularizado por DC. LA historia detrás de Watchmen presenta una distopia donde los superhéroes, en los años 1940 y 1960, ayudan a Estados Unidos a establecer la hegemonía mundial.

3. Maus: Relato de un superviviente de Art Spiegelman

Es una novela gráfica completada en 1991 del estadounidense Art Spiegelman. Inicialmente fue un cómic alternativo serializado desde 1980 hasta 1991 en la revista Raw, una publicación vanguardista sobre cómics publicada por el propio Spiegelman y su mujer, Françoise Mouly. Una vez completada la serie se publicó en dos partes: Mi padre sangra historia (My Father Bleeds History, 1986) e Y allí empezaron mis problemas (And Here My Troubles Began, 1991). Finalmente se integraron en un único volumen. El libro hace uso de técnicas postmodernistas, con una llamativa representación de los humanos como diferentes tipos de animales: judíos como ratones, alemanes como gatos y polacos no judíos como cerdos.

4. Daytripper de Gabriel Ba and Fabio Moon

Daytripper es una serie limitada de cómics estadounidenses de diez ediciones de Fábio Moon y Gabriel Bá, publicada por la revista DC Comics, Vertigo. Daytripper presenta muchas influencias brasileñas sobre el idioma, la literatura y la cultura. La influencia más predominante en el libro es el nombre del personaje principal. El nombre "Bras" puede ser visto como una referencia al país Brasil, donde nacieron los creadores de Daytripper, ya que este nombre está compuesto por las primeras cuatro letras del país escritas en portugués, "Brasil". Capítulo tras capítulo, nos encontramos con un escritor de obituarios de diferentes edades y lo seguimos a través de algunos de los días más importantes de su vida, y cada uno de esos días, termina en su muerte. Con cada muerte, leemos el obituario que habría escrito para sí mismo, que no se acerca a capturar las ricas imágenes, el matiz emocional y el lenguaje lírico del capítulo que acabamos de leer.

5. This One Summer de Mariko Tamaki and Jillian Tamaki

This One Summer es una novela gráfica galardonada escrita por Mariko Tamaki e ilustrada por Jillian Tamaki publicada por First Second Books en el 2014. Es una historia de de dos amigos pre-adolescentes, Rose y Windy, durante un verano en Awago , una pequeña ciudad de playa. Rose va a una casa de campo en Awago cada verano y encontrando a su amigo del verano, Windy. Rose tiene dieciocho meses más que Windy y es la narradora de la historia. Ese verano, comienzan a explorar su interés por los niños y prestan atención a la vida emocional de los adultos que los rodean.

6. Sweet Tooth de Jeff Lemire

Sweet Tooth es una serie estadounidense escrita y dibujada por el canadiense Jeff Lemire y publicada por Vertigo de DC Comics. Apodado por algunos como "Mad Max meets Bambi", se lleva a cabo en un entorno post-apocalíptico en su mayoría rural, donde algunas criaturas son híbridos humanos / animales. Gus, un muchacho joven con características del ciervo, vive una vida reservada profundamente en el bosque con su padre. Aprende muchas cosas, desde la atención médica hasta la profecía religiosa. Aunque ama a su padre religioso, él anhela escaparse mientras que él aprende que no hay fuego más allá de los árboles, sino simplemente más tierra.

7. Through The Woods de Emily Carroll

Through The Woods te lleva a descubrir un mundo aterrorizante en el bosque en esta colección de cinco novelas gráficas. Presenta un viaje a través de los bosques en esta colección siniestra, convincentemente espeluznante que cuenta con cuatro nuevas historias y un cuento fenomenal popular en la impresión por primera vez. Ya venerada por su trabajo en línea, el galardonado estilo cómico de la creadora Emily Carroll, su impresionante estilo visual y su impecable ritmo, se exhibe en esta impresionante antología, su debut en la imprenta.

8. Blankets de Craig Thompson

Craig Thompson escribió y dibujó esta historia agridulce, de 600 páginas, semiautobiográfica de un joven criado en una estricta tradición evangélica, acosado por sentimientos de culpa y vergüenza. Sus intentos de navegar una relación sexual le hacen cuestionar sus creencias, y es esa capa extra, dolorosamente sentida que eleva Mantas sobre el tema similarmente. Thompson se enfrenta a grandes ideas sobre la fe, el arte y el sexo, pero su arte siempre es expresivo, íntimo y muy específico.

9. My Favorite Thing Is Monsters de Emil Ferris

Después de que el virus del Nilo Occidental dejara al ilustrador Emil Ferris parcialmente paralizado, aprendió a dibujar de nuevo al encintar una pluma de canilla en su mano. Su impulso para recuperarse y su amor de la infancia por las películas de terror son evidentes en su feroz y semi-autobiográfica obra, ambientada en Chicago a finales de los años 60 y protagonizada por una joven que piensa en sí misma (y se dibuja) como un hombre lobo. El denso e intrincado arte de Ferris le da una formalidad escultórica a esta historia de asesinatos y monstruosidades múltiples.

10. Jimmy Corrigan, el chico más listo del mundo de Chris Ware

Jimmy Corrigan, el chico más listo del mundo es una novela gráfica ampliamente aclamada de Chris Ware, publicada en el 2000.? La historia fue serializada en el comic book Acme Novelty Library entre el año 1995 y el2000, y antes, en un diario semanal alternativo de Chicago llamado New City. Jimmy Corrigan es un hombre de mediana edad humilde y solitario que conoce a su padre por primera vez en una celebración del día de acción de gracias en Míchigan. Jimmy es un personaje extraño y triste, con una madre dominante y con muy poca vida social. Jimmy intenta escapar de su infelicidad a través de una gran imaginación que lo hace involucrarse en situaciones incómodas.

[aunqueudselocrea]

ENOCH Y LOS VIGILANTES

La Otra historia de Angeles y Demonios. ... Un interesante estudio que revela que la historia no fue como lo que nos contaron y como la religion hoy apoya la politica y corrupcion y que nuestro culto y filosofia fue pervertido.otro estudio que apoya la tesis de Enki y Enlil o la teoria sumeria de que hay un Dios,pero no es el vengativo del Antiguo Testamento. Muy polemico y honesto,solo para valientes y aquellos que quieran sacarse la venda de los ojos… ... por Michael Howard

A propósito de mitos sobre seres celestiales que también debieron abandonar su anterior status, y sobre sus nombres que durante siglos torpemente la Iglesia cristiana confundió y fusionó, presentamos el siguiente interesante artículo del señor Michael Howard, que apareció primero en la edición especial Nº 8 de la revista New Dawn (Septiembre de 2009), y luego en newdawnmagazine.com en Febrero de este año, de donde lo hemos traducido.

El autor, que vive en Inglaterra, de quien ya ofrecimos un texto sobre chamanismo siberiano el año pasado, es un escritor, investigador y editor de revistas de materias esotéricas y ocultistas.

Acudiendo a literatura bíblica apócrifa, habla aquí del tema oriental de los ángeles caídos, escudriñando su papel y los efectos que se les atribuyen sobre el género humano, y su relación con otras mitologías.

"Cada cosa visible en el mundo está puesta a cargo de un ángel". San Agustín

Enoc y los Vigilantes

-   La Verdadera Historia de los Ángeles y los Demonios   -

En 2002 el periódico británico The Sunday Telegraph reportó que el Vaticano había prohibido la veneración de aquellos ángeles que no aparecen en los textos aprobados de la Biblia.

Ésta era una tentativa de contrarrestar la influencia de grupos anónimos New Age que estaban supuestamente reclutando a nuevos miembros dentro de la Iglesia Católica.

En el futuro, los rezos eran sólo para ser dirigidos a los tres únicos arcángeles que son mencionados en la Biblia (Miguel, Gabriel y Rafael). Según el apócrifo y prohibido Libro de Enoc éstos fueron los seres angelicales responsables de encadenar a los malvados ángeles caídos, o Vigilantes, que habían transgredido la ley de Dios.

El reporte noticioso decía que la Iglesia primitiva había excluido dicho libro, atribuido al profeta del Antiguo Testamento y patriarca Enoc, de la versión autorizada de la Biblia, porque describía a estos ángeles caídos y sus actividades.

¿Quiénes son los Vigilantes o ángeles caídos, y por qué estaba la Iglesia temprana y también el Vaticano moderno tan preocupados por ellos?.

Génesis 6:1-4 dice:

"Cuando los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la faz de la Tierra, y les nacieron hijas, los hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres eran bellas; y tomaron esposas de entre todas las que eligieron".

Tradicionalmente los Ben Elohim o "hijos de Dios" eran varios cientos, y ellos descendieron a la Tierra sobre el monte Hermón [entre el Líbano y Siria]. Significativamente, aquél era un lugar sagrado tanto para los cananeos como para los hebreos que invadieron su tierra.

En tiempos posteriores, en sus laderas fueron construidos lugares consagrados a los dioses Baal, Zeus, Helios y Pan, y a la diosa Astarté.

Estos Ben Elohim o "ángeles caídos" también eran conocidos como los Vigilantes, los Grigori y los Irin. En la mitología judía los Grigori eran originalmente una orden superior de ángeles que moraban en el más alto cielo con Dios y parecían seres humanos en su aspecto [G. A. Davidson, Dictionary of Angels, 1971, p. 127].

El título "Vigilante" simplemente significa "el que vigila", "aquellos que cuidan", "aquellos que están despiertos" o "aquellos que no duermen". Estos títulos reflejan la relación única entre los Vigilantes y la raza humana desde antiguos tiempos.

En la tradición esotérica luciferina ellos eran una especial orden de élite de seres angelicales creados por Dios para ser pastores terrenales de los primeros humanos primitivos.

Su tarea era observar y vigilar a la emergente especie humana e informar acerca de su progreso. Sin embargo, ellos se vieron limitados por la principal directriz divina de no interferir en la evolución humana. Lamentablemente ellos decidieron ignorar la orden de Dios y desafiar sus órdenes, y convertirse en maestros de la raza humana, con desafortunadas repercusiones tanto para ellos como para la Humanidad.

La mayor parte de la información que tenemos sobre los Vigilantes y sus actividades proviene del apócrifo Libro de Enoc.

En la Biblia ortodoxa el profeta Enoc (del hebreo "hanoj" = instructor) es una figura misteriosa. En Génesis 4:16-23 él es descrito como hijo de Caín, el labrador, y la primera ciudad construída por su padre es bautizada en honor de Enoc.

Posteriormente en Génesis 5:18-19, y varias generaciones más tarde, Enoc es llamado hijo de Jared, y es durante su vida que los Vigilantes llegan o encarnan en cuerpos humanos.

En el apócrifo Libro de los Jubileos, según se afirma dictado por "un ángel del Señor" a Moisés en el monte Sinaí cuando él también recibió los Diez Mandamientos, se dice que Enoc fue "el primero entre los hombres que nacen en la Tierra que aprendió la escritura, el conocimiento y la sabiduría".

También dice que Enoc puso por escrito "los signos del Cielo" (los signos zodiacales) según sus meses en un libro. Esto fue para que los seres humanos pudieran conocer las estaciones de los años en relación al orden de los meses y sus respectivas influencias estelares y planetarias.

La indicación es que Enoc recibió esta información de fuentes extraterrestres angelicales, es decir, de los Vigilantes, y por lo tanto él era un ejemplo cultural.

Los Ángeles Caídos Instruyen a la Humanidad

Doscientos de los "ángeles caídos" descendieron desde el reino celestial sobre la cumbre del monte Hermón, y ellos quedaron tan impresionados con la belleza de las mujeres humanas que, usando sus nuevos cuerpos materiales, tuvieron sexo con ellas.

Esto posteriormente provocó la ira de Yahvé y, según la Biblia, la consecuencia de este mestizaje entre los Caídos y los mortales condujo a la creación de una descendencia semi-angélica y semi-humana (Génesis 6:4).

Estos hijos fueron llamados los Nefelim o Nephilim, y ellos fueron la raza gigantesca que alguna vez habitó la Antigua Tierra.

Los ángeles caídos enseñaron a sus mujeres e hijos una variedad de nuevas habilidades tecnológicas, conocimiento mágico y sabiduría oculta. Esto sugiere que las capacidades psíquicas y los poderes mágicos fueron originalmente una herencia antigua del reino angelical dado a los primeros humanos.

En la tradición luciferina esto es conocido en términos espirituales y metafóricos como tener "sangre de bruja", "sangre de elfos" o "sangre de hadas", la cual es poseída por brujas y magos.

En el Libro de Enoc se dice que el líder de los ángeles caídos se llamaba Azazel, y él a menudo es identificado con Lucifer (el Portador de la Luz) o Lumiel ("la luz de Dios").

Él enseñó a los hombres a forjar espadas y a hacer escudos y armaduras. Azazel también les enseñó la metalurgia y cómo sacar metales de la tierra y a usar metales diferentes. A las mujeres él les enseñó el arte de hacer pulseras, ornamentos, anillos y collares de metales y piedras preciosos.

Él también les mostró cómo "embellecer sus párpados" con kohl y el uso de trucos cosméticos para atraer y seducir al sexo opuesto. De estas prácticas Enoc dice que provino mucha "impiedad", y que hombres y mujeres cometieron fornicación, se extraviaron y corrompieron sus caminos.

Ésta fue la base para que la Iglesia temprana condenara a los ángeles caídos por enseñar a las mujeres a hacer collares de piezas de oro y pulseras para sus brazos. Pablo dijo que las mujeres deberían cubrir su cabeza en la sinagoga (1ª Corintios 11:5-6).

Esto era porque se suponía que los ángeles caídos eran atraídos hacia las mujeres humanas con cabello largo y suelto. La costumbre de las mujeres de cubrir su pelo en las iglesias todavía se encuentra en el catolicismo romano y también en las costumbres del Islam.

El ángel caído Semyaza, otra forma de Azazel, dice Enoc que hubo enseñado a la gente el uso de partes de raíces y el arte mágica del encantamiento; el ángel caído,

Armaros enseñó la anulación de encantamientos

Baraquiel enseñó la astrología

Kokabiel, el conocimiento de las constelaciones (astronomía)

Chazaquiel, el conocimiento de las nubes y el cielo (ciencia meteorológica y adivinación)

Shamsiel, los signos del Sol (los misterios solares)

Sariel los cursos de la Luna (los ciclos lunares usados en horticultura y agricultura y los misterios lunares esotéricos)

Penemuel instruyó a los humanos en el arte de la escritura y la lectura

Kashdejan enseñó el diagnóstico y la curación de enfermedades y la ciencia de la medicina

Es obvio, a partir de estas descripciones de las capacidades educativas de los Vigilantes, que ellos fueron ejemplos culturales y los portadores de la civilización para la raza humana temprana.

Es por lo tanto extraño que en los textos religiosos ortodoxos judeo-cristianos ellos sean representados falsamente como malvados corruptores de la Humanidad.

Alguna idea del exaltado estatus original y de la verdadera naturaleza de los "hijos de Dios" y de "los ángeles del Señor" puede ser encontrada escondida en los antiguos anales del saber angelical.

Por ejemplo, Kokabiel es descrito como,

"un gran príncipe angélico que gobierna sobre las estrellas".

[Ibid., p. 164]

En los Oráculos Sibilinos, Araquiel es uno de los ángeles caídos que guía las almas de los muertos hacia el juicio en el inframundo.

Shamsiel, muy probablemente en su origen un dios babilónico del Sol, fue llamado "el príncipe del Paraíso" porque él era uno de los ángeles guardianes que vigilaban las puertas en Edén. En este papel él llevó a Moisés a ver el jardín divino, y también vigilaba los tesoros del rey David y su hijo Salomón el Sabio.

Esta referencia puede ser a los tesoros espirituales más bien que al oro físico y joyas. En el Zohar judío él es llamado como el principal ayudante del poderoso arcángel Uriel y como el que lleva su estandarte en la batalla.

Sariel era un ángel asociado con la fertilidad de la tierra y el equinoccio de primavera en Marzo (en el hemisferio Norte).

Él gobernaba el signo marcial del Zodiaco, Aries el Carnero, y era invocado por su protección contra el poder maléfico del mal de ojo.

Azazel - Lucifer - Lumiel

Azazel, el líder de los Vigilantes, como ya se mencionó, era identificado con Lucifer o Lumiel.

En el Corán se dice que Lucifer-Lumiel (Iblis) se rebeló contra Alá porque se le dijo que se inclinara y adorara al "hombre de la tierra" nacido del barro, Adán, lo cual rechazó. Él fue obligado a luchar en el Cielo con el arcángel Mikael o Miguel y su Ejército del Señor.

Como resultado, Lumiel y sus ángeles rebeldes fueron expulsados del Cielo y cayeron a la Tierra. Aquí Lumiel se convirtió en el "Señor del Mundo", y en la mitología cristiana él fue falsamente identificado con el monstruo imaginario Satán (hebreo ha-Satán = el adversario, el acusador).

Sin embargo, esotéricamente en la tradición luciferina, Lumiel o Lumial no es una figura satánica malvada que atrae a la especie humana a la tentación y a malas acciones, como la Iglesia lo representa, sino que él es,

"el ángel de Dios [que] se rebeló contra el orden cósmico estático y establecido, y puso en movimiento las fuerzas de cambio y evolución".

[Stephen Flowers, Fire and Ice, 1990, pp. 43-44]

Es posible que Lumiel pueda haberse originado en Canaán como Shahar, el dios de la estrella de la mañana (Venus).

Él tenía un gemelo llamado Shalem, quien también era simbolizado por el planeta Venus, pero como la estrella vespertina. Estos divinos gemelos brillantes y oscuros representaban la luz solar que emerge desde la oscuridad de la noche al amanecer y que desciende a ella al anochecer.

Ellos eran los hijos de la diosa Ashera [o Astarté o Astarot], y hay pruebas arqueológicas del Oriente Medio de que los hebreos adoptaron la adoración de aquélla cuando se establecieron en Canaán y de que practicaron su adoración junto a la reverencia hacia el tribal dios de la tormenta Yahvé.

El Antiguo Testamento contiene varias referencias a la continua adoración de Ashera como "Reina del Cielo" por los supuestamente monoteístas hebreos. Aquello tenía lugar en santuarios en arboledas sagradas en las colinas, donde hacían ofrecimientos de pasteles e incienso a la diosa. En la mitología cananea, Shahar, como el Señor de la Estrella de la Mañana, fue echado del Cielo por desafiar al alto dios El en la forma de un rayo.

En aquella forma él fertilizó a la Madre Tierra con su fuerza fálica divina.

Azazel es representado como un herrero metálico y un hechicero o mago que trabaja con fuego. Él también ha sido comparado con el primer herrero bíblico, Tubal-Caín, un descendiente del semi-humano y semi-angélico Caín, "el primer asesino". El nombre actual Azazel ha sido diversamente traducido como "dios de la victoria", "la fuerza de Dios", "el dios fuerte" e incluso "el dios cabra".

En el apócrifo Apocalipsis de Abraham, él es llamado "el señor de los paganos", sugiriéndose que él había sido al principio un dios pagano.

Él también ha sido identificado con la serpiente del mito de Edén que sedujo a la primera mujer y "Madre de Todos los Vivientes", Eva. En un texto persa conocido como el Urm al-Jibab o el Libro Primordial, que data del siglo VIII d.C., se dice que el ángel Azazil o Azazel rechazó reconocer la superioridad de Adán sobre los ángeles.

Por lo tanto Alá lo expulsó a él y a sus ángeles rebeldes del reino celestial para que viviera en la Tierra. Más generalmente en el folklore islámico Azazel o Azrael es el ángel de la muerte, y actúa como un guía para las almas de los muertos.

En Levitico 16:8-10 y en los Rollos del Mar Muerto está registrado un curioso ritual hebreo que presenta a Azazel como el nombre para el "chivo expiatorio" que se lleva los pecados comunitarios de Israel.

Allí se dice que el sumo sacerdote Aarón tomó dos cabras del rebaño y echó suertes (adivinación practicada) para elegir cuál sería el chivo expiatorio y sacrificado como una "ofrenda por el pecado".

Los Rollos del Mar Muerto dicen que el sumo sacerdote confesaba todas las "impurezas de los hijos de Israel" sobre la cabeza de la cabra Azazel.

Mediante este acto ritualmente simbólico él transfería al infortunado animal toda la culpa y pecados de ellos, de manera que pudieran ser absueltos de los mismos. La cabra era entonces echada al desierto para morir o arrojada por un precipicio para que se rompiera en pedazos en las rocas debajo.

Este concepto antiguo y arquetípico del chivo expiatorio sacrificado por los pecados de la raza humana y abandonado en el desierto, es un motivo poderoso y potente que aparece varias veces en los mitos bíblicos. Puede ser visto en la historia de Caín, que se convierte en un vagabundo exiliado en la Tierra, después de ser marcado por Yahvé y desterrado al "Este de Edén" después de matar a su hermano Abel.

En una leyenda judía el sabio rey Salomón, un poderoso mago que podía invocar y controlar a los demonios, cayó de la gracia porque él "se prostituyó en pos de dioses extranjeros".

Él fue obligado por Yahvé a dejar Jerusalén y a vagar en el desierto disfrazado como un mendigo.

También después de su éxodo tras la esclavitud en Egipto, Moisés y los israelitas se vieron obligados a pasar cuarenta años vagando en el desierto antes de que se les permitiera entrar en la Tierra Prometida (Canaán). En la antigua mitología egipcia, el dios de la oscuridad Set es representado como un divino marginado que habita en el desierto, y Lilith o Liliya, la primera esposa de Adán, después de que abandonó a éste, huyó al desierto lejos del hábitat humano.

En el Nuevo Testamento Jesús deambuló en el desierto durante cuarenta días y cuarenta noches.

Él no fue aceptado como maestro en su propia ciudad de Nazaret, y fue rechazado como el Mesías prometido por su gente. Cuando Jesús fue crucificado, él simbólicamente asumió el papel del chivo expiatorio sacrificial que muere para limpiar los pecados de la raza humana.

Es posible que la descripción del ritual del dios-cabra Azazel pueda haber sido un rito de equinoccio de otoño o de cosecha, de origen sirio, hitita o cananeo, adoptado por los hebreos.

Originalmente una cabra habría sido seleccionada por medio de un ritual de adivinación y luego ofrecida a un dios o demonio del desierto que tenía que ser aplacado mediante derramamiento de sangre.

Finalmente el sacrificio fue hecho a Yahvé como una petición para que perdonara los pecados de sus seguidores.

Se creía popularmente que Azazel tenía un séquito de demonios en forma de peludos machos cabríos conocidos como los se'irim, los cuales, tal como los Vigilantes, deseaban a las mujeres humanas. No puede ser una coincidencia total el que la Iglesia haya imaginado al Diablo o Satán bajo la forma de un peludo semi-humano macho cabrío con un gran falo erguido y que tenía relaciones sexuales con sus adoradoras en el sabbath de las brujas.

Semyaza es visto por algunos luciferinos modernos como el emisario de Lumiel, o como uno de sus avataras (un ser divino encarnado en forma humana).

Él no sólo se enamoró de las mujeres humanas, sino también de la deidad babilónica Ishtar, la diosa del amor y la guerra. Ella prometió tener sexo con él si éste a cambio le revelaba el nombre secreto de Dios. Cuando Semyaza se lo dijo, Ishtar usó ese conocimiento prohibido para subir a las estrellas, y ella reinó sobre la constelación de las Pléyades o las Siete Hermanas.

Mientras los otros Vigilantes fueron acorralados por los arcángeles y castigados por Yahvé, Semyaza voluntariamente se arrepintió de su error y se condenó a sí mismo a colgar cabeza abajo en la constelación de Orión el Cazador, con quien él es a veces identificado en la tradición luciferina.

En la tradición kabalística, Naamah, la hermana del primer herrero bíblico Tubal-Caín, sedujo a Azazel, y ha sido asociada con Ishtar [Michael Howard y Nigel Jackson, The Pillars of Tubal Cain, 2003, p. 65; Michael Howard, The Book of Fallen Angels, 2004].

"Una Raza entre Dioses y Hombres"

Como hemos visto, el resultado final de las relaciones ilícitas entre los Vigilantes y las "hijas de los hombres" fue, según la propaganda judeo-cristiana, el engendramiento de una raza monstruosa de belicosos gigantes caníbales y bebedores de sangre llamados los Nephilim.

En Génesis 6:4 se los describe menos dramáticamente como "los poderosos hombres de antaño, los varones de renombre". Al principio ellos fueron alimentados por Yahvé con maná (¿ambrosía, el alimento de los Dioses?) para que dejaran de consumir carne humana, pero ellos lo rechazaron.

Ellos en cambio mataron animales como comida, y luego comenzaron a perseguir y a comer presas humanas.

Se ha especulado que esta leyenda está basada en los hábitos culinarios de los pastores nómadas del desierto en Oriente Medio, quienes eran voraces comedores de carne. En el mito bíblico de Caín y Abel, la disputa entre los dos hermanos que condujo al primer asesinato es acerca de la naturaleza de los ofrecimientos hechos a Yahvé.

Abel, "un pastor de ovejas" o pastor nómada, ofreció "las primicias del rebaño", y Caín, que era "un labrador de la tierra" o agricultor-jardinero, ofreció "los frutos de la tierra" (Génesis 4:2-4).

Los ofrecimientos quemados de Abel de carne de animal y sangre complacieron a Yahvé, pero éste rechazó las verduras, los cereales y frutos ofrecidos por su hermano. En un nivel puramente material, a diferencia de una metáfora mítica y espiritual, esta historia puede reflejar la lucha por el dominio entre los pastores nómadas y los primeros agricultores de la Era Neolítica en el Oriente Medio.

La idea de héroes semi-divinos nació de los mitos antiguos de uniones entre dioses y mortales. El poeta y escritor griego Píndaro (518-438 a.C.) describió a los héroes del pasado como "una raza entre Dioses y hombres".

En los Rollos del Mar Muerto los terribles Nephilim comedores de humanos son de hecho descritos como los guardianes del conocimiento arcano que,

"conocían todos los misterios de la Naturaleza y la Ciencia".

Hay también referencias indirectas a las técnicas de reproducción que ellos enseñaban, lo que sugiere que ellos instruyeron a los primeros humanos en la domesticación y crianza de animales.

Referencias adicionales también insinúan experimentos que condujeron a la creación de "monstruos" por medio del cruce de animales de especies diferentes y no relacionadas.

En el ocultismo teosófico moderno hay leyendas acerca del continente perdido de Atlántida que afirman que sus científicos criaron híbridos semi-humanos y semi-animales como una raza esclava.

En nuestro propio tiempo los científicos están experimentando con investigación genética y experimentos de clonación animal.

Se rumorea ampliamente que en China hubo recientemente intentos abortados de crear una nueva especie híbrida mitad humana y mitad animal. Estos experimentos antinaturales condujeron al desastre cataclísmico que destruyó la Atlántida.

Esto también está relacionado con la destrucción de los Nephilim y la temprana raza humana en el Diluvio bíblico.

Los registros de tal acontecimiento también pueden ser encontrados en la mitología de los pueblos antiguos de todo el mundo, y especialmente entre los babilónicos en Oriente Medio.

De hecho, se ha sostenido que la historia de Noé y el Diluvio en el Antiguo Testamento tuvo su origen en mitos babilónicos y sumerios.

10.000 a.C. y el Final de la Era Glacial

Se sabe que alrededor de 10.000 a.C. parece haber habido una explosión cultural que transformó a la temprana Humanidad.

Al final de última Era Glacial aparecieron los primeros signos de la agricultura en Oriente Medio, con un cambio desde un estilo de vida nómade de cazadores-recolectores al de la agricultura establecida.

Esto marcó el comienzo de la civilización en esta área. Tan pronto como en 9500 a.C., la cebada, el trigo y el centeno, y la avena, los guisantes y las lentejas, estaban siendo cultivados por nuestros antepasados neolíticos en lo que es ahora el moderno Kurdistán, entre Turquía e Irak. Al mismo tiempo los perros, las cabras y las ovejas también fueron domesticados.

Dentro de mil años se estaba practicando la fusión de cobre y de plomo en Anatolia (moderna Turquía), y los arqueólogos creen que ese proceso fue descubierto primeramente en Kurdistán, junto con la fabricación de cerámica y el tejido.

La antigua cultura kurda fue también la primera en desarrollar una escritura, y fue una de las sociedades alfabetizadas más tempranas en el Oriente Medio.

Los kurdos afirman ser descendientes de los "Hijos del Djinn" (espíritus o genios), la descendencia de un acoplamiento entre los djinns y las mujeres mortales. En algunas partes del Kurdistán, sobre todo entre la secta de los yezedis, quienes adoran al Ángel Pavo Real (Azazel, el líder de los ángeles caídos), puede ser encontrada gente alta, rubia y con ojos azules.

Aunque los antropólogos creen que ellos pueden ser de antiguos ancestros europeos, la creencia del folklore popular entre los kurdos dice que ellos son descendientes de los "Hijos de los Genios", que en tiempos antiguos trajeron la civilización a la temprana Humanidad.

En general el Oriente Medio antiguo era conocido como "la cuna de la civilización", al haber sido fundadas en el área mesopotámica (modernos Irak e Irán) las más antiguas ciudades-Estados. Los antiguos pueblos autóctonos de la región, los sumerios y los acadios, desarrollaron el primer lenguaje escrito, estudiaron la astronomía y crearon bibliotecas.

Los babilónicos y los asirios los siguieron, y en la mitología de todas estas razas hay historias de cómo los dioses descendieron a la Tierra y les enseñaron las artes de la civilización.

En el Libro de Enoc se dice que cuando Yahvé vio la anarquía, el caos, la corrupción y la inmoralidad sexual que había sido causada por la interacción de los Vigilantes y los humanos, él decidió intervenir mediante los arcángeles Miguel, Rafael, Gabriel y Uriel.

Él ordenó que Rafael atara a Azazel de manos y pies, como a una cabra de sacrificio, y que lo arrojara en un barranco profundo en el desierto.

Gabriel fue enviado a una misión divina para destruir a,

"los bastardos y réprobos" y a "los hijos de los Vigilantes entre los hombres".

[R. H. Charles, The Book of Enoch, 1912, p. 37]

El arcángel Miguel, comandante del Ejército de Dios, fue enviado a arrestar a Semyaza y a encadenarlo "bajo la tierra" hasta el Día del Juicio Final. Como hemos visto, el ángel caído se arrepintió de sus pecados y se condenó él mismo al exilio cósmico entre las estrellas.

El Libro de los Jubileos dice que los arcángeles ataron a los Vigilantes "en las profundidades de la tierra", y en el folklore judaico ellos están encarcelados en un misterioso "segundo Cielo".

Sin embargo, también se dice que algunos de estos "poderosos guerreros" tienen reservado un lugar especial para ellos en el Sheol, el Inframundo según los judíos. Allí se dice que ellos están en un estado "con escudo y lanza intactos".

Christian O’Brien ha sugerido [The Genius of the Few, 1985] que hay una conexión entre los bíblicos Vigilantes y los semi-divinos y semi-míticos Tuatha De Danann (los Hijos de la Diosa Dana).

Esta raza de antiguos magos descendió a la Tierra en la sagrada colina de Tara en la Irlanda prehistórica. Con la llegada del cristianismo, los Tuatha De Danann fueron desterrados a las "colinas huecas" y se convirtieron en los Sidhe (Shee) o los "Brillantes", los elfos y las hadas del folklore irlandés.

Siempre ha existido una fuerte creencia entre la clase campesina de Irlanda en cuanto a que la Gente Buena o hadas fueron originalmente los ángeles caídos que se pusieron de parte de Lucifer en la Batalla del Cielo.

En este artículo nos hemos referido constantemente a los Vigilantes como seres angelicales con una forma espiritual que se encarnaron en cuerpos físicos para tener relaciones sexuales con mujeres mortales.

En años recientes, ha sido publicada una considerable cantidad de literatura especulativa sugiriendo que en cambio ellos eran de origen terrenal. Populares autores éxitos de ventas, como Andrew Collins [From the Ashes of Angels, 1996; Los Dioses del Edén, 1998], Graham Hancock e Ian Lawson, han afirmado que el mito bíblico de los Vigilantes representa los recuerdos de una primigenia "raza antigua" de súper-humanos que pertenecían a una perdida civilización, que enseñó su tecnología a gente más primitiva.

Lawson ha afirmado que esta (desconocida) raza antigua pueden haber sido almas espiritualmente avanzadas que se encarnaron para ayudar a la temprana especie humana, y que fueron corrompidas por ésta en el proceso.

Simbolismo del Mito de los Ángeles Caídos

¿Cuál es el significado esotérico detrás del mito de los ángeles caídos, la expulsión de Lucifer desde el Cielo y la Caída del Hombre, como está representado en la saga del Jardín de Edén?

Los mitos babilónicos, hititas, cananeos, iranios, egipcios, griegos y nórdicos, todos describen en diversas formas una lucha entre el supremo dios-padre, que representa el orden cósmico y la armonía, y un dios rebelde más joven que desafía y trata de derrocar la autoridad divina.

Aunque estos conflictos por lo general han tenido lugar en una época pre-humana, ellos también son a veces representados como ocurriendo en la Historia mundial, y a menudo están relacionados con la creación y el desarrollo temprano de la especie humana y la aparición de las civilizaciones antiguas.

Simbólicamente, Lucifer o Lumiel es conocido como el Señor de la Luz, en tanto él es el primogénito de la creación.

Él representa la activa energía cósmica del universo, y ha sido identificado con el fuego, la luz, el poder fálico, el pensamiento independiente, la conciencia, el progreso, la libertad y la independencia.

La fundadora de la moderna Sociedad Teosófica, Helena Blavatsky, describió al Portador de la Luz como,

"el espíritu de la iluminación intelectual y la libertad de pensamiento" sin cuya influencia la Humanidad sería "no mejor que los animales".

[The Secret Doctrine vol. II, India, 1921, p. 171, 255, 539]

En la Biblia, Lucifer (o Satán como lo llaman equivocadamente) a menudo es representado en una forma reptiliana como un dragón o una serpiente.

En las mitologías occidentales esa criatura es comúnmente tergiversada como un símbolo de los poderes de la oscuridad, el caos y mal. Por contraste, en la mitología de Oriente el dragón es un buen presagio que representa la fertilidad y la buena fortuna. Lumiel-Lucifer a menudo es identificado con la serpiente del mito edénico descrito en el Génesis.

En la tradición luciferina, la serpiente bíblica es considerada como la personificación del conocimiento, la sabiduría y la iluminación que liberó a los primeros humanos de la ignorancia espiritual impuesta a ellos por Yahvé.

La serpiente es vista como el símbolo de una fuerza de liberación exterior que literalmente abrió los ojos de Adán y Eva a la realidad del universo creado y a las maravillas del mundo material.

La serpiente, culebra o dragón es una antigua imagen mítica y arquetípica del poder fálico solar o fuerza de vida que está asociada con Lucifer y la explosión de luz después del divino acontecimiento celeste que creó el universo (conocido por los científicos modernos como el Big Bang). Cuando el primer hombre y la mujer comieron el fruto prohibido del Árbol del Conocimiento del Bien y el Mal en el jardín astral o celestial, ellos llegaron a estar conscientemente despiertos.

Su primera comprensión fue que sus "envolturas de carne" estaban desnudas.

Ellos se apresuraron a cubrir sus genitales cuando se dieron cuenta del llamado "poder de la serpiente" o kundalini, que puede ser incrementado mediante las relaciones sexuales y actos sexuales no reproductivos.

Ellos también comieron del Árbol de la Vida que inició el ciclo de nacimiento, vida, muerte y renacimiento, y de las almas humanas encarnándose en la forma física.

Curiosamente, el antropólogo y profesor chamánico doctor Michael Harner ha descrito una experiencia que él tuvo en la selva del Amazonas peruano después de participar de la vid alucinógena ayahuasca.

Él tuvo una visión de un barco con un dragón en la proa con una tripulación de humanos con cabezas de ave.

Él luego encontró una antigua raza de entidades reptilianas que cree existe dentro de cada ser humano en el tronco cerebral, en la base del cráneo y en la cima de la columna vertebral.

Estas formas de vida reptilianas le dijeron al doctor Harner que ellas habían llegado hace eternidades a la Tierra desde las estrellas. Supuestamente, ellos crearon la vida aquí, de manera que ellos tuvieran algún lugar donde esconderse y fueran los verdaderos amos del planeta.

El antropólogo mencionó esto a un viejo chamán indio y éste le dijo que él ya sabía sobre esas entidades y que las llamaba los "Amos de la Oscuridad Exterior" [Michael Harner, The Way of the Shaman, 1980].

El mito de los Vigilantes, la Caída de Lucifer y la Caída del Hombre, todos representan el primitivo Tiempo del Sueño o "Edad de Oro" de armonía cósmica y terrestre e inocencia primordial que puede haber existido en el plano material o en alguna especie de plano astral o pre-material.

Es la destrucción física simbólica o real de este paraíso celeste o terrenal, donde la gente y los animales vivían juntos y se comunicaban por medio de una lengua universal, la que es reflejada en tales mitos y leyendas. En términos chamánicos esto es conocido como la Gran Separación, cuando los humanos ya no supieron o no entendieron el lenguaje de los animales.

Ése fue también un tiempo en que los humanos comenzaron a comunicarse en diferentes lenguas, y esto es representado por la historia bíblica de la Torre de Babel.

El mito de la Edad de Oro o Paraíso en la Tierra está estrechamente vinculado con la caída de Lucifer desde el Cielo y la disminución de su antiguo estatus como el primogénito de la creación para convertirse en el Señor del Mundo.

En un nivel simbólico y metafórico, así como en uno físico, también está relacionado con la separación de los humanos desde la Naturaleza y su medioambiente natural, que se está manifestando en nuestros tiempos modernos.

Fue la deliberada intervención de Lucifer y los ángeles caídos en la evolución humana, más bien que algún desafío a la autoridad cósmica, lo que en último término condujo a su caída desde la gracia divina. El único "crimen" de los Vigilantes consistió en que ellos quisieron ayudar al progreso de su rebaño humano.

Sin embargo, el rechazo de Lucifer-Iblis a reconocer la creación de los seres humanos significa que la Caída desde la gracia celestial era inevitable.

En la tradición luciferina, a Lumiel se le ha prometido la redención y la restauración de su antiguo estatus en el plan cósmico. Esto sólo puede llegar a ocurrir cuando la raza humana evolucione espiritualmente. Entonces es para beneficio de Lumiel y sus ángeles enseñantes el que nos ayuden a conseguir aquel fin.

La relación entre la Humanidad y el líder de los Caídos es por lo tanto en gran parte simbiótica, por cuanto ellos se necesitan unos a otros.

[sooffsepulveda]

Hoy incluso me dormí un tanto temprano...pero a eso de la 1am desperté de golpe, sin sueño y mi cerebro no para, lo que no me permite acurrucarme en los brazos de Morfeo, así que nuevamente me tienen aquí escribiendo, esperando como siempre, realizar una concientización en los demás.

Como algunos sabrán yo vivía ya de manera independiente pero debido a esta situación de salud que estamos atravesando, tomé la decisión de regresar a casa de mis papás (aunque en realidad fue un pretexto para pedirle con mucha pena a mi mamá el privilegio de vivir con ellos nuevamente, los extrañaba mucho) y el hecho de pasar tanto tiempo aquí encerrada (#cuarentena) me ha estado removiendo sentimientos y muchos recuerdos que ni por asomo tenía presente.

Les comparto que uno de los temas con los que he batallado durante TODA MI VIDA es el del aspecto personal y el "peso ideal"...

Desde pequeña he tenido problemas con mi peso; mientras mis padres y mi hermana gozaban de un físico privilegiado (el cuál en su momento envidiaba) yo era esa..."la gordita".

Y tengo infinidad de recuerdos nada gratos de como, con mucho amor y preocupación, mi mami me apoyo de una manera incondicional:

Comenzó con terribles regaños por el hecho de que me comía TODO, pero luego prosiguió a llevarme con varios especialistas, hasta fuimos a parar con los WW (Weight Watchers) en dónde me sentía ridícula, súper fuera de lugar y muy, muy, muuuuuy avergonzada, porque ahí estaba yo con mi problema de peso a una edad de entre de 8 y 10 años en medio de un grupo de sólo señoras arriba de los 40... sentía muchísima pena.

Tuve dietas espantosas, rutinas de ejercicio que odiaba, "postres" bajos en azúcares y grasas que sabían a cartón y bullying, muuuuuuucho bullying. Bullying al nivel de que entre 3er y 4° grado de primaria no tenía amigos, me decían Godzilla (porque AH CLARO, no solo era gorda si no que también ya medía casi lo que mido ahora y todos seguían siendo unos enanos) y me sentaba sola en los recreos a platicar con la señora que hacía el aseo en los baños del colegio. Chayito era un dulce 💙.

Incluso, una prima que adoraba en ese entonces me decía (y a la fecha) "gordita", pero no se engañen, lo hacía con un cariño excepcional, pero para mí siempre fue una palabra de exclusión. Ahora no me quejo cuando me llama así, pero en ese entonces, aunque fuera de cariño, el hacer esa distinción me dolía.

Y en realidad no "me daba cuenta" del dolor que sentía por dentro, simplemente me comía todos esos sentimientos:

• Esos celos que tenía por el aspecto físico de mi familia cercana, me los comía.

• Ese odio y sufrimiento por el bullying que me realizaban en el colegio, me lo comía.

• Esa vergüenza de ir a grupos con señoras cuarentonas y yo siendo una escuincla, me la comía.

Mi mamá criticó mucho a una nutrióloga con la que fuimos, primero porque qué asco con las recetas que nos mandó y segundo porque fue LA ÚNICA que me preguntó "¿Oye pero...sabes porque comes tanto? ¿Te sientes bien? ¿Eres feliz?". Mi mamá lo tomó a mal porque tal vez no se percató jamás del nivel de tristeza y estrés en el que yo estaba viviendo, creyó (y no la culpo) que la doctora me estaba juzgando y criticando por mi peso.. son especulaciones mías, pero creo que se acercan a la realidad.

Seguramente ella además de nutrióloga también tenía conocimientos en psicología infantil y ahora con 27 años estoy muy segura que ESO era lo que en realidad necesitaba: Terapia.

Soy 100% partidaria de la terapia y de pedir ayuda, y se lo difícil que es eso, el "pedir ayuda":

Yo tarde dos largas décadas en solicitarla, cuando estaba en medio de una gran depresión mis papás no entendían mis arranques de enojo hasta que durante uno de ellos les grité "¿Que no ven que me quiero matar? Por favor mándenme a un psicólogo", sí, fui muy ruda, pero es que no me escuchaban, sólo reaccionaban ante mis terribles arranques de ira.

Porque esa es otra de las cosas que acarreó el bullying y el deseo de verme perfecta: Odio. Enojo. Intolerancia. Arranques agresivos ante cualquier situación que no me pareciera o me contradijera; ese es otro de mis demonios con el que he combatido gran parte de mi existencia, y con el que estoy tratando de entablar amistad.

Fui a terapia y gracias, muchas gracias Dr. Emilio Peñafiel, me salvaste la vida 💜.

Pero entre muchos problemas que tratamos durante la terapia, nunca se manejaron los temas principales, mi enojo y mi alimentación compulsiva (en ese entonces no era precisamente delgada pero estaba bastante bien por lo que no indagó mucho en ese tema) además, uno como paciente es mañoso, sabe perfectamente que es eso que te arde en la llaga más profunda y dolorosa de tu ser, y lo omites.

Por lo que así he estado toda la vida, subiendo, bajando, subiendo, bajando y sieeeempre buscando la aprobación externa, porque aunque estuviera delgada y en mi peso ideal, en mi mente seguía siendo "la gordita" y eso me hacía sentir triste, y ¿que creen? esa tristeza también me la comía.

A la fecha aún me descubro buscado nuevamente dicha aprobación, ya menos que antes, pero hay ocasiones en las que mi alma anhela y necesita palabras amables: Sentirme reconocida, que se percaten de que soy inteligente, que soy graciosa (aunque mi humor sea sarcástico), que sepan que no es que no quiera hablar contigo, es que me da ansiedad social y me siento estúpida, el que observen que no estoy tan mal, al menos soy un poco bonita... y quiero hacer un paréntesis aquí, el que suba selfies no siempre significa que estoy buscando aprobación, a veces simplemente las comparto porque siento que me veo genial y ustedes mortales necesitan ver mi bello y angelical rostro. ¡Ahveda! (aquí actuó el sarcasmo eh...).

Hace poco, buscando estabilidad y paz mental, comencé nuevamente a llevar terapia sólo que en esta ocasión fue por decisión propia (y no por depresión) lamentablemente no he podido continuarla por, ya saben... "El Gran Confinamiento", pero creo que ahora soy lo suficientemente madura y fuerte como para no ceder a tragarme el refri entero y enojarme injustificadamente con todo y todos.

Me doy cuenta a todos nos persiguen demonios y la gran mayoría tenemos luchas internas, unas son un simple duelo de espadas pero otras son los orcos atacando el Abismo de Helm (referencia a LOTR), y quiero darles algunos consejos que a mi (corta) edad he descubierto:

1.- No juzguen tan duros a sus padres:

Ellos tuvieron acceso a algún tipo de educación por parte de nuestros abuelos, algunos mejores que otros, pero me he percatado que (de manera empírica, platicando con amigos y conociendo a sus padres) a la gran mayoría no les inculcaron de una manera adecuada el manejo de emociones y, corrijanme si no, casi toda la generación de nuestros padres llaman al psicólogo "el loquero".

No hay una escuela para "ser papás" y aún asi (si gozaron la suerte que yo) siempre buscan maneras para apoyarnos para salir adelante.

Yo le agradezco infinitamente a mi mami ❤️ su apoyo y más con mi eterno problemita con la comida, buscando siempre lo que considera lo mejor para mi, y eso es tenerle un chingo de amor a su hija.

2.- Como mencionaba hace unas cientos de palabras: Todos tenemos demonios que nos atacan, todos libramos batallas internas, todos tenemos inseguridades. Considero entonces que es primordial ser más empático.

Intenten no juzgar inmediatamente cuando alguien les responde mal, les trata mal o si se ve enojado o triste, ya que posiblemente se sienta muy mal internamente... y bueno, somos seres egoístas y prestamos más atención a lo que esa persona nos hizo sentir y surgen pensamientos como "es un culero, me respondió horrible", "pinche geniecito que se carga", "siempre se ve triste y ni habla, que flojera", y (la gran mayoría) tenemos esta tendencia de quejarnos con los demás a espaldas de esta persona, en lugar de preguntarnos "¿Porque es así?"...no juzguen, mejor (si les nace) ofrezcan ayudarle. Si después de mucho insistir los ignoran y sigue reaccionando de la misma manera o peor, tal vez nos enfrentamos a un verdadero hdp o es alguien en negación que siente que no necesita ayuda de tu parte. Si resulta lo último, es mejor retirarse y seguir trabajando en nosotros mismos.

Retomando el tema, al reencontrarme con todos estos recuerdos me doy cuenta de algo: Por primera vez en mi vida no me puse a dieta, comencé a tomar terapia y a hacer ejercicio por mandato paternal o por querer verme "esbelta y buena", esta vez lo estoy haciendo por salud física y mental:

No quiero tener diabetes ni hipertensión, no quiero estar esbelta y mentalmente sentirme gorda, no quiero comerme cada sentimiento negativo que aparece, ni quiero romperme nuevamente un pie por un mal paso y exceso de peso...

También por primera vez en mi vida me miro al espejo con gusto, no estoy aún como deseo verme pero me siento muy bien por dentro, mentalmente estoy tranquila y feliz, y creo que más que por la reducción de peso que he tenido estos meses, la buena salud mental es la que está haciendo que al ver mi reflejo ya no vea a "la gordita" si no que me mire tal cuál soy y sepa que me veo bien porque me siento bien 😀.

No les cuento todo esto para que me vean con lástima y piensen "pobrecita por todo lo que sufrió" o "que valiente por compartir algo tan íntimo" o "que chingona por todo lo que ha logrado" o "ahí está esta niña queriendo llamar la atención otra vez..." Nah, escribo esto para que sepan que ESTÁ BIEN SENTIRSE MAL y que está bien necesitar ayuda... y que está cabrón pedirla.

Quiero decirles que no están solos, que no todo está tan mal, y como me escribí hace 5 años "todo con el tiempo se cura".

No les voy a pedir que pongan en los comentarios un "." o un "💛" y luego por inbox les mande una cadena para hacer una red de apoyo (cosa que me parece muy bonita) porque no es el enfoque de esta publicación que parece ya un libro de 3 tomos. Sólo les pediré un par de cosas:

• Sean paciente con ustedes mismos y que busquen por todas las maneras que les sean posibles quererse un chingo, porque esa autovaloración es la que les puede ayudar con sus demonios, sean similares a los míos o no.

• Intenten no ser tan egoístas y (como mencioné hace 84 años) piensen dos segundos en que estará sintiendo esa otra persona que los dañó; tengan más corazón.

Se que escribí muchísimo pero adoro redactar 🤷🏻‍♀️, creo que es algo genético (mis papás escriben genial). Pinto y dibujo horrible, me defiendo cantando pero meh, pero lo mío lo mío es escribir.

Así que si leíste todo esto (como en otras ocasiones en las que he realizado publicaciones eteeeernas de índole personal) ¡Gracias!

Si quieres ayuda y sientes la necesidad de ser escuchado (o leído) aquitoy 🧡.

Por su atención, gracias. Buenos días.

- Sofi Sepúlveda, 17 de Abril del 2020.

[sirius-night09]

Hace un tiempo quería poner algunos datos de mi Frisk por lo que aquí están. Básicamente la historia se centra en un universo donde Flowey tiene el control, igual al Au de Flowey Possesion, solo que aquí la que tiene protagonismo es Frisk. 【 DATOS: ᖴᑭ!𝖥𝗋𝗂𝗌𝗄┊✦】

1)  Se llama Fp!Frisk debido a que su universo está dominado por Flowey pero también se autonombra Archer!Frisk por su experiencia con el arco.

2)  La ropa que usa fue hecha por su Sans (La bufanda azul hace referencia al color de la campera de este y el buzo rojo con la vestimenta de Papyrus). Se la regaló en su catorceavo cumpleaños.

3)  Odia las flores amarillas ( ya saben porque)

4)  En este universo Frisk no pudo enfrentarse contra el Rey Asgore por lo que quedo confinada a mantener una ruta neutral en Underground, debido a esto, Flowey terminó disgustado porque su plan de obtener las almas humanas no se pudo realizar.

5)  Chara no se hace presente nunca, no desde que se dio cuenta que Frisk se empecino a nunca hacer la genocida, no obstante, le habia dejado la advertencia de que “pronto alguien le arrebataría esa determinación”

6)  Frisk terminó siendo la primera víctima que Flowey utilizó para asesinar a varios monstros por lo que, debido a eso, consiguió arrebatarle el poder de Reseteo. Es decir, le quitó parte de su alma.

7)  La segunda víctima de la flor fue Papyrus por tener un alto nivel de resistencia y poder de ataque, hasta que se dio cuenta que Sans era una buena opción por sus habilidades.

8)  Todo el genocidio comenzó un día después de su cumpleaños

9)  Se entrenó un año entero con el objetivo de deshacerse de Flowey y liberar a Sans. Su arco y flechas fueron creadas por ella, hechas por medio de su determinación, mientras que su navaja curva la obtuvo del baúl de cosas de jardinería  que le pertenecían a Asgore.

10) Tiene una “guarida secreta” o así lo suele llamar al laboratorio ocultó que Sans mantenía detrás de la casa. El cual, gracias a un par de archivos que encontró, sabe crearse sustancias que sirven para subir su HP en caso de terminar herida.

11) Perdió la cuenta de la cantidad de veces que se enfrentó a Flowey.

12) Su ultimó plan de enfrentarse a la flor falló y por poco muere si no fuera por uno de sus recipientes de hp. Por ese enfrentamiento cree que su Sans está muerto.

13) Se supone que Killer es aquel al que envía Nightmare para destruir universos o para que se divierta sintiendo cosas nueva, de modo que en uno de esos trayectos es que conoce a Frisk de FloweyPosession.  

14) Es más que obvio que Killer la intentó matar en un principio, pero Frisk en vez de sentir miedo lo obligó a acompañarla y a esconderse de la presencia de Flowey, toda para asegurarse que no sea descubierto y sea posesionado por la planta

15) Tiene la manía de refregarle el rostro a Killer con el borde de su manga (sobre todo en el sector donde tiene las manchas negras), porque piensa que es algo que no debería estar en él.    

16) Sabe ciertas cosas de Killer pero más acerca del cambio de su alma, por lo que para mantenerlo a un nivel neutral lo distrae jugándole bromas, escondiéndole el cuchillo y hablando de cualquier cosa fuera de su rutina.

17) Detesta a Nighmare. Cuando descubrió que es un sujeto que se gana la vida oscureciendo y manipulando el alma de varios, además de Killer, trata de que este último se mantenga alejado de él.

18) En una circunstancia en especial conoció a Dream. Gracias a él descubrió la debilidad de Nighmare pero al darse cuenta que el hermano del oscuro ser no la ayudaría con el asunto de Killer, se las arregló en robar una de sus flechas de luz.    

19) Tiene un antológico conocimiento sobre la ciencia Floweypossesion: @jitterzutcomics

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CANCER ESTOMACAL

Cancer Gástrico: Perfil Epidemiológico 

RESUMEN

OBJETIVO: Describir y comparar las características socio-demográficas y los estilos de vida de pacientes con cáncer gástrico versus un grupo control con otros desórdenes gástricos importantes, en centros de salud de referencia en Lima, Perú. METODOS: Estudio caso-control pareado por sexo y edad +2 años. Tiempo: Setiembre 2001 a noviembre 2007. Encuesta a 96 casos con cáncer gástrico y a 96 controles. RESULTADOS: No hubo diferencias significativas en raza, estado conyugal, exposición a polvo de minerales, polvo de madera o de metales; consumo de alcohol, tabaco, carnes rojas, agregar sal a los alimentos, o temperatura elevada de los mismos. Se identificó lesión en el antro gástrico en 87,5% de los controles y 73% de los casos, siendo el adenocarcinoma tubular el tipo histológico más frecuente entre los casos (56%). No hubo antecedente familiar de cáncer en 85% de los casos y 59% de los controles, con diferencia significativa. En los casos se encontró baja escolaridad en las madres y padres de los casos en los casos (OR 3,9, 3,49 y 3,75, respectivamente), también en el consumo de frutas o vegetales, leche y queso en menos de una vez por día (OR 2,3, 2,57 y 2, 9 respectivamente), así mismo en el tipo de combustible para cocinar (leña, carbón o kerosene OR 5,25) y no usar refrigerador para la conservación de alimentos (OR 8,4). CONCLUSIONES: El perfil de un paciente con cáncer gástrico fue proceder de la sierra (+ 3000 msnm) y selva; condición socioeconómica baja (baja educación); bajo consumo de frutas, vegetales y leche; así como el uso de leña, carbón o kerosene para cocinar y falta de refrigerador para la conservación de los alimentos. El principal diagnóstico histológico entre los casos fue el adenocarcinoma tubular.

PALABRAS CLAVE: Cáncer gástrico, Adenocarcinoma, Caso-control pareado, Epidemiología, Factores de riesgo.

INTRODUCCIÓN

En la actualidad, el cáncer es considerado como un verdadero problema de salud pública, no sólo por sus altas tasas de morbilidad y mortalidad, sino también por el costo social que produce, sobre todo en los países en vías de desarrollo 1,2. Los tipos de cáncer más frecuentes a nivel mundial son: cáncer de estómago, mama, cuello uterino, pulmón, colón, hígado, esófago, linfomas y las leucemias 1.

La región de Latinoamérica aporta el 13.1% de los casos mundiales de cáncer, es decir 833 mil casos nuevos por año, siendo el cáncer de mama, próstata, cuello uterino, estómago, pulmón y colon los predominantes 1.

Según el Informe de la Situación de las Enfermedades no Transmisibles en el Perú-2003 del Ministerio de Salud (MINSA) y Organización Panamericana de la Salud (OPS)3, hasta el año 2000, el cáncer en el Perú era la segunda causa de muerte, siendo responsable del 17% del total de muertos.

De acuerdo a los Registros de Cáncer con Base Poblacional 4 (Lima Metropolitana, 1994-1997; Registros de Trujillo, 1996-2002 con resolución ministerial 034-90-SA/ DM; y de Arequipa 2002-2003, resolución directoral 1422006-GRA/DIRESA/DG, Perú), se establece que en el Perú los tipos de cáncer más frecuentes en el sexo femenino son el cáncer de cuello uterino, de mama y el gástrico. Por otro lado, el cáncer gástrico, de próstata y de pulmón son los más frecuentes en el sexo masculino.

De acuerdo al Plan Nacional para el Fortalecimiento de la Prevención y Control del Cáncer en el Perú, resolución ministerial 030/2007/MINSA, se consideran prioridades en el Perú al Cáncer de cuello uterino, Cáncer de mama, Cáncer gástrico, Cáncer de próstata, Cáncer de pulmón, Cáncer de piel y Cáncer de cavidad oral, determinándose además que el cáncer con mayor mortalidad en ambos sexos es el cáncer gástrico; todo ello lleva a una alta magnitud de morbilidad, mortalidad, discapacidad y muerte prematura (Años Perdidos por Discapacidad (AVD), Años de Vida Perdidos por Muerte Prematura (AVPP), Años de Vida Saludable Perdidos (AVISA) (Ajuste de carga de enfermedad con datos nacionales de morbilidad USAID/Perú-PRAES).

A pesar de ser el cáncer gástrico una de las principales causas de muerte por cáncer en hombres y mujeres 5, la morbilidad y mortalidad ha venido disminuyendo en los últimos años en la mayoría de países incluyéndose al Perú 4, 6,7. Sin embargo, sigue afectando los tres indicadores de carga de enfermedad según las Estimaciones de parámetros epidemiológicos y cálculo de AVISA 8.

Los factores de riesgo mejor documentados y más aceptados que se relacionan al cáncer gástrico son el nivel socioeconómico bajo 9,10, la dieta con alta ingesta de carnes rojas 11, la susceptibilidad genética, la infección por Helicobacter pylori 5,12,13, una alta ingesta de sal 5,11,13,14,15, la presencia de nitrosaminas en los alimentos consumidos 13,16, el consumo de bebidas alcohólicas 17, tabaquismo 18, la falta de refrigeración para los alimentos 19, poca actividad física 14,15 y gastritis atrófica 20.

Se han identificado también factores protectores como el consumo cotidiano de frutas y verduras, la no deficiencia de vitaminas A y C 11, 14,15.

En Latinoamérica, Chile tuvo una de las tasas más altas de mortalidad por cáncer gástrico en el mundo y se ha reducido en un 37% en los últimos 30 años 21, lo que varía por región, sugiriéndose que los cambios en la conducta nutricional y fenómenos ambientales se relacionarían con esta tendencia 21.

En el Perú, se han relacionado factores como edad, sexo, clínica de presentación, localización anatómica de la lesión y tipo histológico de la lesión 22, 23, 24,25 con cáncer gástrico, siendo necesario un mayor conocimiento de estas variables en nuestra población.

El objetivo de esta investigación fue de describir y comparar las características socio-demográficas así como los estilos de vida de los pacientes a los que se les hace el diagnóstico de cáncer gástrico en el INEN con las de los pacientes que presentan otros desórdenes gástricos importantes, durante el periodo comprendido entre los años 2001 y 2007, analizando también los probables factores de riesgo para desarrollar cáncer gástrico.

CASOS

Criterios de Inclusión: Pacientes hombres y mujeres con diagnóstico de cáncer gástrico, diagnosticados por endoscopía y anatomía patológica.

Criterios de Exclusión: Pacientes que se nieguen a participar en el estudio, pacientes en mal estado o con enfermedades que hayan alterado su función mental o nerviosa.

CONTROLES

Criterios de Inclusión: Pacientes hombres y mujeres con diagnóstico de desordenes gástricos importantes como gastritis, úlcera péptica, diagnosticados por endoscopía y anatomía patológica.

Criterios de Exclusión: Pacientes que se nieguen a participar en el estudio, pacientes en mal estado o con enfermedades que hayan alterado su función mental o nerviosa.

El cuestionario aplicado estaba conformado por 4 partes: características socio-demográficas, antecedentes, exposición a polvos, hábitos nocivos y hábitos alimentarios. Finalmente, se tuvo una última parte con la descripción de las lesiones y datos del Endoscopista.

Las variables fueron: variable dependiente se consideró a la que define el caso control que corresponde a "tiene cáncer gástrico" o "no tiene cáncer gástrico"; las variables independientes dentro de las características socio-demográfi cas fueron: lugar de nacimiento (región del Perú donde nació el participante), escolaridad con años de estudios completos; hábitos alimentarios, conjunto de características dietéticas como el tipo de alimentos ingeridos regularmente, cantidad, frecuencia y forma de preparación, conservación, consumo y frecuencia de consumo; hábitos nocivos como consumo de cigarrillos (tabaco) y otras sustancias químicas procesadas de forma industrial que presentan los sujetos de estudio, considerándose tipo de cigarrillo, cantidad, frecuencia, edad de inicio, consumo de alcohol como las bebidas alcohólicas, considerando el tipo de bebida, edad de inicio, frecuencia, cantidad de consumo; antecedente de exposición ocupacional a polvo de minerales, polvo de madera o polvo de metales; antecedente de cáncer de estomago o historia familiar de cáncer gástrico en la familia.

Las variables y códigos se incluyeron en una matriz de EXCEL y se procesó la información mediante el programa STATA v.10.0. Se realizó un análisis descriptivo mediante promedios, desviaciones estándares y medianas, así como frecuencias absolutas y relativas cuando correspondía; finalmente, se realizó análisis bivariado y multivariado (regresión logística) para Ca-Co pareado, utilizando la p de X2 y el OR con IC95% para datos pareados.

RESULTADOS

Escolaridad de los casos, los controles y de sus padres. Hubo diferencia significativa para los pacientes de cáncer gástrico con periodo de Escolaridad menor de 11 años, así como para sus mamás y papás que tuvieron una escolaridad menor de 6 años (Tabla1).

Antecedente de exposición ocupacional. Los pacientes del grupo casos expuestos a polvo de minerales y de madera fueron 6 (6,3%), respectivamente y a polvo de metales 2 (2,1%), siendo los más frecuentes Zinc, Hierro, Plomo, Cobre. Los pacientes del grupo control expuestos a polvo de minerales fueron 8 (8,3%), a polvo de madera 6 (6,3%) y a polvo de metales 4 (4,2%), siendo los más frecuentes Zinc, Plomo, Cobre, Oro, sin diferencia significativa.

Antecedente familiar de cáncer. El no tener una historia familiar de cáncer representa un factor de riesgo, probablemente para la búsqueda de evaluaciones clínicas preventivas, tal como se muestra en la Tabla 1.

Consumo de tabaco. Entre los casos, 11 pacientes (11,4%) refirieron que fumaban en ese momento, 23 pacientes tenían antecedente de haber fumado (24%) y los que nunca fumaron fueron 62 (64,6%). Entre los controles, los que fumaban fueron 11 (11,4%), ex-fumadores 26 (27,1%) y los que nunca fumaron 58 (60,5%), sin diferencia significativa. Fueron fumadores y ex fumadores de cigarrillos (excepto un control que fumaba puro o habano).

41% de los ex fumadores del grupo de casos y 60% en el grupo control llevaban más de 10 años sin fumar, sin encontrarse diferencia significativa. El rango del número de cigarrillos por semana, tanto para los casos como los controles, fue de 1 a 420 (mediana en los casos de 14 y de 21 en los controles).

Consumo de alcohol. En el grupo de casos 52 (54,2%) consumían alcohol, 28 (53,9%) de ellos se embriagaban cada vez que bebían y el 7,7% bebían 2 veces por semana o más. En los controles 58 (61,1%) consumían alcohol, 25 (43,1%) de ellos se embriagaban cada vez que bebían y el 6,9% bebía 2 veces por semana o más, sin encontrarse diferencia significativa.

Frecuencia de consumo de frutas y/o verduras.

36,7% de los casos consumían frutas y verduras, al menos una vez al día, y 53,3% en el grupo control, con diferencia significativa para los que consumen esporádicamente (Tabla 1).

Consumo de carnes rojas. 70 (72,9%) de los casos y 80 (84,2%) de los controles consumían carnes rojas. De ellos, el 61,4% de casos y el 56,3% de controles, consumían 2 veces por semana o más, sin encontrarse diferencia significativa.

Consumo de leche y queso. El 30,8% de los casos y el 56,8% de los controles consumía leche al menos una vez al día; con diferencia significativa para los que consumen esporádicamente (Tabla 1). El 13,8% de los casos y el 32,3% de los controles consumía queso al menos una vez al día; con diferencia significativa para los que consumen esporádicamente (Tabla 1).

Lugar de ingesta de los alimentos. El consumo de alimentos preparados sólo en el hogar sería un factor protector para cáncer gástrico (Tabla 1).

Adición de sal a las comidas preparadas. 34 (35,4%) de los casos y 27 (28,2%) de los controles adicionaban sal a sus comidas, sin encontrarse diferencia significativa.

Temperatura de alimentos ingeridos: 27 (28,1%) de los casos y 37 (38,9%) de los controles comía sus alimentos calientes o muy calientes, sin diferencia significativa.

Tipo de combustible con el que cocinan los alimentos: El combustible utilizado para cocinar como leña carbón o kerosene resulta ser un factor de riesgo (Tabla 1) (el resto utilizaba gas o electricidad).

Refrigeradora para conservación de alimentos: 33 (37,1%) de los casos y 76 (82,6%) de los controles tenían refrigeradora en sus viviendas, siendo un factor de riesgo no tener refrigeradora (Tabla 1).

Características anatomo-patológicas: En el 87,5% de los controles y en el 73% en los casos la lesión se localizó en el antro (p de X2 de 0,01). En los casos, el tipo histológico más frecuente fue el adenocarcinoma tubular (56,3%), seguido por el carcinoma de células en anillo de sello (27%); los controles presentaron gastritis antral crónica o erosiva (80), atrófica 10, gastritis nodular 3, pangastritis 2, leiomioma y esofagitis 1 cada una.

Análisis Multivariado: Se realizó regresión logística para casos pareados y el mejor modelo reducido (p de X2 para el modelo de 0,0000, pseudo R2 0,4465 y log likelihood de -27,24) dio como perfil del paciente con cáncer gástrico a aquél que tiene educación menor de 11 años, antecedente familiar de cáncer, consumo esporádico de frutas o verduras, y consume esporádicamente leche, cocina con leña, carbón o kerosene y no tiene refrigerador en su vivienda (Tabla 2).

DISCUSIÓN

El cáncer gástrico presenta una disminución en su incidencia y mortalidad en las últimas décadas 5 y esta tendencia se ha observado también en Latinoamérica y en el Perú 6, 7,21, sugiriéndose se deba a cambios en la conducta nutricional y fenómenos ambientales 21. Es importante poder reconocer a la población en riesgo e intervenir de manera efi ciente y oportuna. La presencia de un grupo control en nuestro estudio nos permite poder contrastar dichas características, a pesar de los posibles sesgos de selección, recuerdo o memoria que pueden ocurrir en estos estudios.

La mayoría de pacientes con cáncer gástrico en nuestro estudio son varones de la tercera edad, lo que concuerda con estudios previos realizados en nuestro país y en el mundo 22, 23, 24,25 donde se ha descrito que la disminución de este cáncer se ha dado a expensas precisamente de este grupo poblacional, a pesar que todavía sigue siendo el grupo mayoritario 6. Sin embargo, cabe resaltar la menor edad de aparición que bien puede estar referido a estilos de vida o exposiciones durante la niñez y/o adolescencia o las infecciones como Helicobacter pylori 26,27 y/o virus como el de Epstein-Barr 28, entre otros.

Según nuestros resultados, identificamos observaciones relevantes como que las dos terceras partes de los casos nacieron o emigraron de la sierra del Perú (zona andina + 3000msnm) a la costa (nivel del mar) y tenían además bajo nivel de instrucción bajo, reconociéndose a esta variable como factor de riesgo para cáncer gástrico en forma independiente o como indicador de un nivel socioeconómico bajo, al igual que se refiere en la literatura 9,10.

Tanto el antecedente ocupacional de exposición a polvo de madera, de metales o de minerales, como el antecedente familiar de cáncer estuvieron presentes en un bajo porcentaje de los casos, a diferencia de la literatura donde se describen como factores importantes en la etiopatogenia de las neoplasias en general y del cáncer gástrico en particular 10,29. El hecho de que en los controles este antecedente se dé en mayor número indicaría que ellos deberían tomar precauciones para disminuir el riesgo de desarrollar Cáncer en un futuro, como es el mejorar sus estilos de vida y sus hábitos de higiene, dado su mejor nivel educativo que se comportaría como un factor protector.

El consumo de tabaco parece no ser un factor importante en la población de nuestro estudio en comparación con lo que se describe en otras partes del mundo 18. Tampoco lo es el consumo de alcohol que es muy frecuente, como se ha descrito en anteriores estudios17, 23,25. Se ha señalado que el consumo de vino se asocia positivamente con cáncer gástrico, mas no así el consumo de cerveza y/o destilados (coñac, ron o tequila) 17. Entre nuestros pacientes la bebida más consumida fue la cerveza, seguida por el "cañazo o yonque" (destilado de caña de azúcar de alto contenido alcohólico) y algunos casos bebían hasta embriagarse una vez por semana y "cortar la resaca" consumiendo alcohol o ingiriendo alimentos muy condimentados (ají, pimienta, limón) al día siguiente, lo que llevaría a plantear que es este patrón y no el tipo de bebida consumida el que estaría relacionado positivamente con desórdenes gástricos importantes.

Nosotros encontramos que no consumir vegetales y frutas, al menos una vez al día, puede ser un factor de riesgo para cáncer gástrico. En la literatura, al consumo regular de vegetales se le atribuye un efecto protector para el cáncer gástrico 11,15, pero se debe tener en cuenta que al no determinarse la forma y cantidad en que son consumidos puede causar confusión (sesgo) en los resultados ya que se sabe que la cocción puede destruir sus propiedades anti-cancerígenas de los vegetales30. Llama la atención que las carnes rojas no presenten ningún efecto en nuestro estudio, lo que podría deberse al bajo consumo entre nuestra población de escasos recursos.

Por otro lado, la adición de sal a las comidas preparadas parece no ser un problema entre nuestros pacientes no presentándose como un factor de riesgo o los pacientes no suelen añadir sal a sus comidas; pero hay que tener en cuenta que si hay una relación demostrada entre el alto consumo de sal y el cáncer gástrico 5, 11, 13, 14,15, aunque las cantidades de sal ingeridas son difíciles de precisar.

En conclusión, podemos delinear el perfil del paciente con cáncer gástrico de nuestro estudio, varón o mujer, que puede estar predispuesto a desarrollar cáncer gástrico, es procedente de la sierra (andes), sin antecedente de cáncer gástrico, con bajo nivel de escolaridad, que no consume frutas ni verduras no ingiere leche, que cocina con leña, carbón o kerosene y no utiliza un refrigerador para la conservación de sus alimentos, con alta probabilidad de desarrollar un adenocarcinoma tubular en el antro, sin embargo se requiere de estudios de mayor poder analítico que definan este perfil y se puedan establecer programas de promoción-prevención.

[mluqueh]

Contar historias en el S.XXI: ¨La Peste¨ y sus consecuencias.

Estamos en el S.XXI y la realidad no es otra que, para conseguir llamar la atención de los espectadores, debemos ser capaces de innovar y añadir nuevos retos que hagan que el espectador elija tu contenido entre todas las posibilidades que tenemos a nuestro alcance. Así, se nos crea la duda sobre qué podríamos inventar si ya está todo inventado y de qué manera podríamos llamar la atención de los espectadores.

Nos centramos en ¨La peste¨, si, también es una enfermedad; pero, en este caso estamos hablando sobre un proyecto audiovisual de Movistar +.               El caso viene a ser que Movistar + decidió realizar un concurso con el objetivo de conseguir crear un producto transmedia para esta serie. Así, el equipo de ¨El cañonazo transmedia¨ decidió ponerse manos a la obra y consiguieron ganar este concurso con el proyecto que voy a contar a continuación: 

El principio de este proyecto consistió en un mapa: Un mapa situado en la Sevilla actual involucrando a personajes históricos de hace más de 500 años. Le llamaron: ¨La ruta dorada¨ . 

Este proyecto siguió creciendo y derivó en una multitud de contenido transmedia que explico a continuación: 

1. ¨La ruta dorada de la peste¨: parte del mapa explicado anteriormente.

2. ¨La mancebía¨ : Consiste en una serie de youtube a partir de monólogos realizados por el personaje de Eugenia en la serie, es decir, de la actriz: Cecilia Gómez.

3. ¨Wikipeste¨ : Consiste en un sitio web colaborativo sobre la plataforma ¨Wikia¨ y su función es la de añadir una serie de artículos con el objetivo de ampliar datos. 

4.¨Yantar¨ : Cooking show en el que un chef junto a uno de los actores de la serie, se dedica a preparar recetas del siglo XVI. Este show puede verse a través del canal de youtube.

5. ¨CGI Sevilla¨: Consiste en una serie para youtube que inlcuye entrevistas y making off de la serie. 

6. “Ida y vuelta”: Webdoc multimedia interactivo: Se trata de un documento para ampliar conocimientos sobre la época a la que hace referencia. 

7. Series de podcast.  A partir de esta serie, se han creado dos series de podcast: ¨El confesor” y ¨Los inquisidores¨ .

8. Redes sociales: Esta serie es una serie interactiva y todos los usuarios pueden seguirla también a través de sus redes sociales vía facebook, twitter o instagram. 

Finalmente, cabe destacar que, a parte del contenido de los capítulos de la serie en si, se añadieron alrededor de 350 minutos adicionales a la serie a partir de elementos transmedia.

Y así esto me genera una gran duda: ¿Consideran los espectadores el producto transmedia un elemento de atractivo como excusa y detonante para ver la serie? 

Yo creo que si, que el mundo transmedia es una innovación que llama al espectador  aquerer participar y, por ello, le hace tener más ganas de disfrutar de la serie.

Y hasta aquí esta reflexión y seguimos preguntándonos qué nuevas puertas nos abrirá el mundo transmedia. 

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Glosario

En este post se encuentra el glosario que irá enriqueciéndose durante el semestre en curso.

Las palabras elegidas son las que me han causado curiosidad y como razon principal expondria que ignoraba el significado.

A continuación la lista de las primeras palabras del mes de Octubre del año 2019 (:

Morfosintaxis.

Nombre femenino

GRAMÁTICA

Disciplina lingüística que estudia las reglas morfológicas y sintácticas de una lengua. Muchos lingüistas establecen que la relación entre la morfología y la sintaxis es tan estrecha, que es imposible separarlas y que al realizar el estudio de una lengua, se debería hacer unificando ambas disciplinas.

Sintaxis.

Nombre femenino

1. Disciplina lingüística que estudia el orden y la relación de las palabras o sintagmas en la oración, así como las funciones que cumplen.

2. Modo de combinarse y ordenarse las palabras y las expresiones dentro del discurso.

Morfología.

Nombre femenino

1. Parte de la lingüística que estudia las reglas que rigen la flexión, la composición y la derivación de las palabras.

2. Parte de la biología que trata de la forma de los seres vivos y de su evolución.

3. Parte de la geología que estudia las formas externas del relieve terrestre, su origen y formación.

Lingüística.

Nombre femenino

Ciencia que estudia el lenguaje humano y las lenguas.

·         Lingüística aplicada Parte de la lingüística que aplica los conocimientos de la lingüística a necesidades de la sociedad, como la enseñanza de lenguas, el reconocimiento automático del habla, etc.

·         Lingüística diacrónica (o lingüística evolutiva) Parte de la lingüística que estudia las transformaciones y los cambios experimentados por una lengua a través del tiempo.

·         Lingüística general Parte de la lingüística que estudia de forma teórica los métodos de investigación y las cuestiones comunes de las leyes que rigen el lenguaje humano.

·         Lingüística sincrónica (o lingüística descriptiva) Parte de la lingüística que estudia el estado de una lengua en un momento determinado de la historia.

Lexicografía.

Nombre femenino

1. Técnica de elaborar o confeccionar diccionarios.

2. Parte de la lingüística aplicada que estudia los principios teóricos que se aplican en la elaboración o confección de diccionarios.

Gramática.

Nombre femenino

1. Parte de la lingüística que estudia la estructura de las palabras y sus accidentes, así como la manera en que se combinan para formar oraciones; incluye la morfología y la sintaxis, y ciertas escuelas incluyen también la fonología.

·         gramática estructural Modelo gramatical que estudia la lengua en sincronía como un sistema cerrado de elementos entre los cuales se pueden establecer relaciones sistemáticas; surgió en la primera mitad del siglo XX.

·         gramática generativa Modelo gramatical cuyo objetivo es formular las reglas y principios por medio de los cuales un hablante es capaz de producir y comprender todas las oraciones posibles y aceptables de su lengua; se desarrolló en la segunda mitad del siglo XX.

·         gramática tradicional Modelo gramatical basado en las ideas de los filósofos griegos sobre el lenguaje, que se desarrolló en siglos posteriores, prácticamente hasta la aparición de la gramática estructural, en la primera mitad del siglo XX.

2. Conjunto de normas y reglas para hablar y escribir correctamente una lengua.

"para hablar alemán hay que saber gramática"

3. Libro que recoge y explica este conjunto de normas y reglas.

4. Gramática parda Conjunto de conocimientos o habilidades que sirven para superar una situación difícil o para conseguir algo provechoso.

Latín.

Nombre masculino

Antigua lengua indoeuropea que se hablaba en la región del Lacio, se extendió por todo el imperio romano y constituyó el origen de las lenguas románicas; ha sido y es lengua utilizada por la iglesia católica y fue lengua de cultura hasta la Edad Moderna.

·         bajo latín, latín literario usado en la Edad Media.

·         latín clásico, latín literario, considerado el más puro y perfeccionado, cuyo cultivo se sitúa especialmente en la época de Cicerón y Augusto.

·         latín vulgar, latín popular que hablaba la población del imperio romano.

Lengua.

nombre femenino

1. Órgano muscular muy movible que se encuentra fijado por su parte posterior en el interior de la boca de los vertebrados; en los seres humanos, interviene en el gusto, en la masticación y deglución de los alimentos y en la articulación de los sonidos de la voz.

2. En algunas expresiones, hace referencia a la capacidad de hablar.

·         lengua afilada (o lengua viperina) Expresión que se aplica a la persona que, con intención hiriente, habla mal de los demás, inventa chismes y es murmuradora.

·         lengua de trapo (o lengua de estropajo o media lengua) Manera de hablar o pronunciar de una persona, en especial de los niños pequeños, en la que los sonidos se articulan mal o de forma imprecisa.

·         malas lenguas Conjunto indeterminado de personas que inventan chismes acerca de los demás, los critican y hablan mal de ellos.

3. Cosa estrecha y larga que tiene aproximadamente la forma de este órgano.

·         lengua glaciar Parte del glaciar de valle donde la masa de hielo forma como un río que desciende lentamente hacia su parte terminal.

4. Sistema de signos que utiliza una comunidad para comunicarse oralmente o por escrito.

·         lengua de cultura Lengua perteneciente a una sociedad que ha alcanzado un alto grado de civilización; puede existir en una sociedad que hable otra lengua y en la que solo se utilice en determinados ambientes intelectuales.

·         lengua de oc Conjunto de dialectos romances, hablados principalmente en el sur de Francia, que cultivaron como lengua poética los trovadores en la Edad Media, como el provenzal.

·         lengua de oíl (o lengua de oïl) Conjunto de dialectos romances, hablados en Francia al norte del Loira, de cuya unificación en torno al dialecto de la Isla de Francia surgió el francés, que dominó a las lenguas de oc.

·         lengua extranjera Lengua que no es propia del país del hablante.

·         lengua franca Jerga internacional, mezcla de varios idiomas, especialmente usada en los puertos.

·         lengua madre Lengua de la cual han derivado otras.

·         lengua materna Lengua que una persona aprende en su entorno familiar y mediante la cual se comunica normalmente. Lengua que es propia del país en que ha nacido el hablante.

·         lengua muerta Lengua que se hablaba antiguamente y de la que quedan textos escritos.

·         lengua viva Lengua que se habla actualmente.

·         lenguas hermanas Lenguas que derivan de una misma lengua madre.

 ·         segunda lengua Lengua que se adquiere pero no se usa como propia o principal.

5. Forma de expresarse, oralmente o por escrito, característica y peculiar de un grupo de personas, de un autor, de una región o de un período determinado.

6. Pieza móvil que cuelga en el interior de una campana y que, al moverse, choca con las paredes internas de esta y hace que suene.

7. Aguja que marca el peso en una balanza.

8. COLOQUIAL•CUBA aflojar la lengua Hacer que alguien diga algo que no debe o no quiere decir.

9. con la lengua fuera Con gran cansancio debido al esfuerzo realizado.

10. COLOQUIAL darle a la lengua Hablar mucho [una persona].

11. COLOQUIAL haber comido lengua Expresión con la que se le indica a alguien que habla mucho rato.

12. COLOQUIAL irse de la lengua Decir [una persona] algo que no debía decir por discreción o por ser un secreto.

13. lengua de buey Planta anual con tallo erguido, hojas lanceoladas, flores en panojas y forma de embudo y fruto seco con cuatro semillas rugosas.

14. lengua de ciervo Planta de raíces muy fibrosas y frondas enteras, escotadas en la base.

15. CUBA lengua de vaca Planta de hojas alargadas, planas y carnosas, de color verde intenso; sus flores son blancas y el fruto es una baya de color rojo pardo; es originaria de África.

16. ARGENTINA•MÉXICO lengua larga Lengua afilada o lengua viperina.

17. Morderse la lengua Contenerse o reprimirse con esfuerzo [una persona] para no decir algo que le gustaría poder decir o que tiene la tentación de decir.

18. COLOQUIAL tener la lengua muy larga Ser [alguien] poco discreto y decir cosas inoportunas o inconvenientes.

19. COLOQUIAL tirar de la lengua Lograr con habilidad que una persona diga una cosa que sabe y pretende ocultar.

20. COLOQUIAL•HONDURAS volar la lengua Decir lo que no se debe, por ser un secreto o por discreción.

21. Planta rubiácea de hojas aovadas y pedúnculos axilares, con una, dos o tres flores envueltas por cuatro brácteas y cuyas raíces se utilizan en tintorería.

22. AMÉRICA CENTRAL•CHILE Galleta o porción de chocolate de forma plana, delgada y alargada.

Metonimia.

Nombre femenino

Figura retórica de pensamiento que consiste en designar una cosa con el nombre de otra con la que existe una relación de contigüidad espacial, temporal o lógica por la que se designa el efecto con el nombre de la causa (o viceversa), el signo con el nombre de la cosa significada, el contenido con el nombre del continente, el instrumento con el nombre del agente, el producto con el nombre de su lugar de procedencia, el objeto con la materia de que está hecho o lo específico con el nombre genérico.

Fueron pocas, pero cabe resaltar, que la palabra lengua se lleva la mención honorífica en esta publicación.