#By IQBAL AZEEM

[rajeevpradhan]

[kafi-farigh-yusra]

جو ہم پہ گزری ہے شاید سبھی پہ گزری ہے

فسانہ جو بھی سُنا، کچھ سُنا سُنا سا لگا

اقبال عظیم

Jo hum pe guzri hai shyd sabhi pe guzri hai

Fasana jo bhi suna, kuch suna suna sa laga

-Iqbal Azeem

[moizkhan1967]

اے اہل وفا داد جفا کیوں نہیں دیتے

سوئے ہوئے زخموں کو جگا کیوں نہیں دیتے

اس جشن چراغاں سے تو بہتر تھے اندھیرے

ان جھوٹے چراغوں کو بجھا کیوں نہیں دیتے

جس میں نہ کوئ�� رنگ نہ آہنگ نہ خوشبو

تم ایسے گلستاں کو جلا کیوں نہیں دیتے

دیوار کا یہ عذر سنا جائے گا کب تک

دیوار اگر ہے تو گرا کیوں نہیں دیتے

چہروں پہ جو ڈالے ہوئے بیٹھے ہیں نقابیں

ان لوگوں کو محفل سے اٹھا کیوں نہیں دیتے

توبہ کا یہی وقت ہے کیا سوچ رہے ہو

سجدے میں جبینوں کو جھکا کیوں نہیں دیتے

یہ جھوٹے خدا مل کے ڈبو دیں گے سفینہ

تم ہادیٔ برحق کو صدا کیوں نہیں دیتے

By prof Iqbal Azeem

[worldspotlightnews]

Ali Zafar to release his rendition of famous Naat | The Express Tribune

Every Ramazan, Ali Zafar releases a track to celebrate the holy month. From his take on Balaghal-ula Bi-Kamaalihi in 2021 to Maula in 2022, the Jhoom crooner will launch his devotional rendition of Faaslon Ko Takalluf this year. Taking to Twitter, Zafar shared a post that disclosed a performance of the timeless Kalam, written by Iqbal Azeem and recited by Qari Waheed Zafar Qasmi is set to be…

[wannabewritersposts]

اپنی مٹی پہ چلنے کا سلیقہ سیکھو

سنگِ مرمر پہ چلو گے تو پھسل جاؤ گے

Apni mitti pey chalne ka saleeka seekho

Sang-e-mar mar pey chalogy to phisal jaogy

–Iqbal Azeem

Learn to walk on your own sand

Walking on marbles will make you slip

[urduclassic]

مجھے اپنے ضبط پہ ناز تھا، سرِ بزم رات یہ کیا ہوا

مجھے اپنے ضبط پہ ناز تھا، سرِ بزم رات یہ کیا ہوا مری آنکھ کیسے چھلک گئی، مجھے رنج ہے یہ برا ہوا

مری زندگی کے چراغ کا یہ مزاج کوئی نیا نہیں ابھی روشنی ابھی تیرگی، نہ جلا ہوا نہ بجھا ہوا

مجھے جو بھی دشمنِ جاں ملا وہی پختہ کارِ جفا ملا نہ کسی کی ضرب غلط پڑی، نہ کسی کا تیر خط ہوا

مجھے آپ کیوں نہ سمجھ سکے یہ خود اپنے دل ہی سے پوچھیے مری داستانِ حیات کا تو ورق ورق ہے کھلا ہوا

جو نظر بچا کے گزر گئے مرے سامنے سے ابھی ابھی یہ مرے ہی شہر کے لوگ تھے مرے گھر سے گھر ہے ملا ہوا

ہمیں اس کا کوئی بھی حق نہیں کہ شریکِ بزمِ خلوص ہوں نہ ہمارے پاس نقاب ہے نہ کچھ آستیں میں چھپا ہوا

مرے ایک گوشۂ فکر میں، میری زندگی سے عزیز تر مرا ایک ایسا بھی دوست ہے جو کبھی ملا نہ جدا ہوا

مجھے ایک گلی میں پڑا ہوا کسی بدنصیب کا خط ملا کہیں خونِ دل سے لکھا ہوا، کہیں آنسوؤں سے مٹا ہوا

مجھے ہم سفر بھی ملا کوئی تو شکستہ حال مری طرح کئی منزلوں کا تھکا ہوا، کہیں راستے میں لٹا ہوا

ہمیں اپنے گھر سے چلے ہوئے سرِ راہ عمر گزر گئی کوئی جستجو کا صلہ ملا، نہ سفر کا حق ہی ادا ہوا

اقبال عظیم 

[discoverislam]

جہاں روضئہ پاک خیر الوریٰ ہے

جہاں روضئہ پاک خیر الوریٰ ہے وہ جنت نہیں ہے، تو پھر اور کیا ہے کہاں میں کہاں یہ مدینے کی گلیاں یہ قسمت نہیں ہے تو پھر اور کیا ہے محمد ﷺ کی عظمت کو کیا پوچھتے ہو کہ وہ صاحب قاب قوسین ٹھہرے بشر کی سرِ عرش مہماں نوازی ، یہ عظمت نہیں ہے تو پھر اور کیا ہے

جو عاصی کو دامن میں اپنی چھپا لے، جو دشمن کو بھی زخم کھا کر دعا دے اسے اور کیا نام دے گا زمانہ وہ رحمت نہیں ہے تو پھر اور کیا ہے

شفاعت قیامت کی تابع نہیں ہے، یہ چشمہ تو روز ازل سے ہے جاری خطا کار بندوں پہ لطف مسلسل شفاعت نہیں ہے تو پھر اور کیا ہے

قیامت کا اک دن معین ہے لیکن ہمارے لیے ہر نفس ہے قیامت مدینے سے ہم جاں نثاروں کی دوری قیامت نہیں ہے، تو پھر اور کیا ہے

تم اقبال یہ نعت کہہ تو رہے ہو مگر یہ بھی سوچا کہ کیا کر رہے ہو کہاں تم کہاں مدح ممدوحِ یزداں ، یہ جرات نہیں ہے تو پھر اور ک��ا ہے​

اقبال عظیم

[risingpakistan]

Beautiful Poetry of Iqbal Azeem

مجھے اپنے ضبط پہ ناز تھا ۔۔۔۔۔ سر ِ بزم رات یہ کیا ہُوا مِری آنکھ کیسے چھلک گئی ۔۔۔۔۔ مجھے رنج ھے یہ بُرا ہُوا مِری زندگی کے چراغ کا ۔۔۔۔۔ یہ مزاج کوئی نیا نہیں ابھی روشنی ابھی تیرگی ۔۔۔۔۔ نہ جلا ہُوا نہ بُجھا ہُوا ... مجھے جو بھی دُشمن ِ جاں مِلا ۔۔۔۔۔ وہی پُختہ کار ِ جفا مِلا نہ کسی کی ضرب ِ غلط پڑی ۔۔۔۔۔ نہ کسی کا تیر خطا ہُوا مجھے آپ کیوں نہ سمجھ سکے ۔۔۔۔۔ یہ خود اپنے دل ہی سے پُوچھئے مِری داستان ِ حیات کا ۔۔۔۔۔ تو ورق ورق ھے کُھلا ہُوا جو نظر بچا کے گزر گئے ۔۔۔۔۔ مِرے سامنے سے ابھی ابھی یہ مِرے ہی شہر کے لوگ تھے ۔۔۔۔۔ مِرے گھر سے گھر ھے مِلا ہُوا ہمیں اس کا کوئی بھی حق نہیں ۔۔۔۔۔ کہ شریکِ بزم ِ خلوص ہُوں نہ ہمارے پاس نقاب ھے ۔۔۔۔۔ نہ کچھ آستیں میں چُھپا ہُوا مِرے ایک گوشۂ فکر میں ۔۔۔۔۔ میری زندگی سے عزیز تر مِرا ایک ایسا بھی دوست ھے ۔۔۔۔۔ جو کبھی مِلا ۔۔۔۔ نہ جُدا ہُوا مجھے ایک گلی میں پڑا ہُوا ۔۔۔۔۔ کسی بدنصیب کا خط مِلا کہیں خون ِ دل سے لِکھا ہُوا ۔۔۔۔۔ کہیں آنسوؤں سے مِٹا ہُوا مجھے ہم سفر بھی مِلا کوئی ۔۔۔۔ تو شکستہ حال مِری طرح کئی منزلوں کا تھکا ہُوا ۔۔۔۔۔ کہیں راستے میں لُٹا ہُوا ہمیں اپنے گھر سے چلے ہوئے ۔۔۔۔۔ سر ِ راہ عُمر گزر گئی کوئی جُستجو کا صلہ مِلا۔۔۔۔۔ نہ سفر کا حق ہی ادا ہُوا اقبال عظیم

Beautiful Poetry of Iqbal Azeem

[my-urdu-soul]

یہ مری اَنا کی شکست ہے، نہ دوا کرو نہ دعا کرو جو کرو تو بس یہ کرم کرو مجھے میرے حال پہ چھوڑ دو وہ جو ایک ترکشِ وقت ہے ابھی اُس میں تیر بہت سے ہیں کوئی تیر تم کو نہ آ لگے میرے زخمِ دل پہ نہ یوں ہنسو نہ میں کوہ کن ہوں، نہ قیس ہوں، مجھے اپنی جان عزیز ہے مجھے ترکِ عشق قبول ہے، جو تمھیں یقینِ وفا نہ ہو جو تمھارے دل میں شکوک ہیں تو یہ عہد نامے فضول ہیں جو مرے خطوط ہیں پھاڑ دو، یہ تمھارے خط ہیں سمیٹ لو جو کسی کو کوئی ستائے گا تو گلہ بھی ہونٹوں تک آئے گا یہ تو اک اصول کی بات ہے، جو خفا ہے مجھ سے کوئی تو ہو مجھے اب صداؤں سے کام ہے، مجھے خال و خد کی خبر نہیں تو پھر اس فریب سے فائدہ یہ نقاب اب تو اُتار دو مجھے اپنے فقر پہ ناز ہے، مجھے اس کرم کی طلب نہیں میں گدا نہیں ہوں فقیر ہوں، یہ کرم گداؤں میں بانٹ دو یہ فقط تمھارے سوال کا مرا مختصر سا جواب ہے یہ گلہ نہیں ہے، خلوص ہے، مری گفتگو کا اثر نہ لو یہ ادھورے چاند کی چاندنی بھی اندھیری رات میں کم نہیں کہیں یہ بھی ساتھ نہ چھوڑ دے، ابھی روشنی ہے چلے چلو

اقبال عظیم

[mypakistan]

کیا خبر کیا سزا مجھ کو ملتی ، میرےآقا نےعزت بچا لی از: پروفیسر سید اقبال عظیم

کیا خبر کیا سزا مجھ کو ملتی ، میرےآقا نےعزت بچا لی

از: پروفیسر سید اقبال عظیم

بسم اللہ الرحمٰن الرحیم

صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ

کیا خبر کیا سزا مجھ کو ملتی ، میرے آقا (صلی اللہ تعالیٰ علیہ واٰلہ وسلم) نےعزت بچالی

فردِ عصیاں مری مجھ سے لےکر، کالی کملی میں اپنی چھپالی

وہ عطا پر عطا کرنےوالے اور ہم بھی نہیں ٹلنےوالے

جیسی ڈیوڑھی ہے ویسے بھکاری، جیسا داتا ہے ویسےسوالی

میں گدا ہوں مگر کس کےدر کا؟ وہ جو سلطان کون و مکاں ہیں

یہ غلامی بڑی مستند ہی، میرے سر پر ہے تاج بلالی

میری عمر رواں بس ٹھہر جا، اب سفر کی ضرورت نہیں ہے

ان (صلی اللہ تعالیٰ علیہ واٰلہ وسلم) کےقدموں پہ میری جبیں ہے اور ہاتھوں میں روضےکی جالی

اِس کو کہتےہیں بندہِ نوازی، نام اِس کا ہے رحمت مزاجی

دوستوں پر بھی چشمِ کرم ہے، دشمنوں سےبھی شیریں مقالی

میں مدینےسےکیا آگیا ہوں، زندگی جیسےبجھ سی گئی ہے

گھر کےاندر فضا سونی سونی، گھر کےباہر سماں خالی خالی

میں فقط نام لیوا ہوں ان (صلی اللہ تعالیٰ علیہ واٰلہ وسلم) کا، ان (صلی اللہ تعالیٰ علیہ واٰلہ وسلم) کی توصیف میں کیا کروں گا

میں نہ اقبال خسرو، نہ سعدی ، میں نہ قدسی نہ جامی، نہ حالی

[s3sss]

Iqbal Azeem Shayri #s3salim

[rajeevpradhan]

[adeelzaidi]

Urdu Literary Criticism | Best Urdu Literary | Adeel Zaidi

URDU LITERARY CRITICISM Abdul Qavi Desnavi Muhammad Husain Azad Altaf Hussain Maulana Hali Shibli Nomani Abdur Rahman Bijnori Allama Niyaz Fatehpuri Rasheed Ahmad Siddiqi Syed Abid Ali Abid Ehtesham Hussain Syed Waqar Azeem Majnun Gorakhpuri Mumtaz Hussain Ali Sardar Jafri Malik Ram Gopi Chand Narang Shamsur Rahman Faruqi Gyan Chand Wazir Agha Waris Alwi Gopi Chand Narang Muzaffar Hanfi Aslam Farrukhi Progressive Writers Movement/ ( ترقی پسند تحریک) According to The Dawn, “Progressive Writers Movement” in Urdu literature was the strongest movement after Sir Syed’s education movement. The progressives contributed to Urdu literature some of the finest pieces of fiction and poetry. Undoubtedly, they were the trend-setters for the coming generation of writers, and their role cannot be denigrated or denied.” [1] Aamir Sohail(Abbottabad Public School,Abbottabad,Pakistan)

Modernism The modernist movement started in Urdu literature near 1960. The two most eminent names in this movement emerged are Shamsur Rehman Farooqui and Gopichand Narang. Eminent poets like Noon Meem Rashid and Meeraji are related to it. Apart from them a number of other poets like Zafer Iqbal, Nasir Kazmi, Bashir Bader and Shahryar are related to this movement. This movement laid more stress on symbolic and other indirect expressions as opposed to direct and clear expressions.Best Urdu Literary

Post-Modernism The post modernism was introduced in a big way by Gopi Chand Narang. There are many other critics in Urdu literature who are also attached to this approach of criticism. The post modernism does not claim to be a movement and does not demand any writer to adopt a particular style of writing. It generally concentrates on a method of understanding the contemporary literature in the light of its content – mostly to the features like feminism, dalit, regional and other types of literature as opposed to a seeking uniformity in the global literature on the basis of internationally established trends.

Independent Writers By the end of the 1980s the atmosphere in Urdu literature became very depressing.The progressive movement was almost dead and the modernist movement had started showing it’s complete infertility. But this was also time for upsurge of new creative forces which was basically rooted in the new life that was metamorphosing the socio-economic and political climate in the sub-continent after the days of partition and freedom. It was under this climate that the a new era of fiction started withthe publication of Paigham Afaqui’s novel Makaan. Almost allergic and fed up with the attempts of various literary movements to influence the styles and thoughts of the writers and the literary politics emerging out of the commitments to the movements which created a vicious circle of promoting chosen writers and misuse of resources and awards for promoting their own brands by these movements,Paigham Afaqui and other writers refused to be identified by any movement and displayed complete independence in using personally developed styles and technique for writing novel and explored their own philosophy and vision of life that suited their need.It was a serious departure from the theme of partition which dominated writers like Qurtul Ain haider and Abdullah Hussain and the theme of existentialism which was the benchmark of modernism. Writers like Ghazanfer and Musharraf Alam Zauqi have further widened the horizons of new themes and concerned.Urdu Literary Criticism

Urdu Journalism The Persian newspapers of West Bengal were fore-runners of the Urdu press. Two prominent periodicals were Jam-i-Jahan-Numa, founded by Lal Sadasukh Lal in 1822 and Mirat-ul-Akhbar (Mirror of News) by Raja Rammohan Roy. After the decline of Persian as an official language, Urdu gained prominence. There was extensive growth in Urdu jurnalism from the 1850s till Independence in 1947.

On 14 January 1850, Munshi Harsukh Rai started the weekly Kohinoor, which had a remarkably high (for those times) circulation of 350 copies. In 1858, Manbir Kabiruddin started the Urdu Guide, the first Urdu daily, from Calcutta. Another important paper founded that year was Roznamha-e-Punjab from Lahore. Oudh Akhbar by Munshi Nawal Kishore was the first Urdu newspaper from Lucknow, also begun in 1858.

The first Urdu newspapers of Delhi were Fawaid-ul-Nazarin and Kiran-us-Sadai, founded by Rama Chandra in 1852. The Urdu press in Delhi became highly critical of the British government. The best example of them is the Urdu Akhbar, edited by Syed Hasan, which highlighted many civic issues like drainage, sanitation, adulteration of food, and corruption.

In 1877, Maulvi Nasir Ali, one of the founders of Anjuman Islamia- the Islamic intellectual and political movement- founded 3 newspapers- Nusrat-ul-Akhbar, Nusrat-ul-Islam and Mihir-e-Darakhshan. All three focused on current civil and political affairs and were valuable aids of Muslim empowerment. In 1877, Oudh Punch, the first humour magazine in Urdu was started by Sajjid Hussain. The first women’s journal in Urdu was Akhbar-un-Nisa.

Urdu journalism took on a strongly nationalistic note towards the turn of the 20th century. Zameendar, was started in Lahore in 1903. It was the first Urdu newspaper to subscribe to news agencies. Zameendar was intensely nationalistic, which boosted its circulation to over 30,000 copies. In 1902, Maulvi Sanaullah Khan started the weekly Watan, meaning motherland. Watan was intensely nationalistic and continued for 33 years. Maulana Muhammad Ali Jauhar started Naqeeb-e-Hamdard in 1912. Another powerful political periodical was the Madina, edited by Hamidul Ansari.

The greatest Urdu periodical that time was Al Hilal, started by Maulana Abul Kalam Azad. (refer notes).

In 1919, the Pratap was started in Lahore by Mahshe Krishnan. It vigorously supported Gandhi’s policies and the Indian National Congress. It was a victim of government harassment and suspended publication several times. It had great influence among the Urdu reading Hindus of Punjab and Delhi.

In 1923, Swami Shraddhanand founded the Tej with Lala Deshbandhu Gupta as editor. It had a wide circulation in Rajasthan, U.P. and Delhi. It was confiscated several times by the government and banned in a number of princely states. In the same year, 1923, the Arya Samaj started the Milap, a daily in Lahore. It was known for its powerful nationalistic editorials. Jawaharlal Nehru founded Qaumi Awaaz in 1945.

Urdu journalism suffered heavily, during and after Partition. Riots in Lahore lead to mobs raiding the office of Milap and burning machines and newsprint. Its Managing Editor, Ranbir was stabbed and the paper was closed for six weeks. It then shifted to Delhi. Due to the unrest, the Pratap also shifted to Delhi.

[timespakistan]

All Senate candidates from Punjab elected unopposed An ongoing Senate session. Photo: File photo ISLAMABAD: The Election Commission Punjab on Wednesday announced that all candidates from Punjab for the Senate elections have been elected unopposed, according to Geo News. All candidates on the technocrat and general seats from Punjab have been elected unopposed, said the election commission. The candidates were elected after all challengers withdrew their nomination papers. Today was the last day for the withdrawal of nomination papers. The names of the candidates who have been elected from Punjab are: Azam Nazir Tarar (PML-N) Syed Ali Zafar (PTI) Dr Zarqa (PTI) Saadia Abbasi (PML-N) Sajid Mir (PML-N) Irfan-ul-Haq Siddiqui (PML-N) Ijaz Chaudhry (PTI) Aun Abbas (PTI) Kamil Ali Agha (PML-Q) Saifullah Sarwar Niazi (PTI) Afnanullah Khan (PML-N) According to the break-up, five Senators each from the PML-N and the PTI have been elected while one, Kamil Ali Agha, has been elected unopposed from the PML-Q’s platform. The election commission said that an official notification of the candidates who got elected will be issued on Friday. The candidates, who withdrew their nomination papers on Thursday include Muhammad Baligh-ur-Rehman, Jamshed Iqbal Cheema, Zahid Hamid, Malik Zaheer Abbas Khokhar, Omar Sarfraz Cheema, Azeem-ul-Haq Minhas and Saif-ul-Malook Khokhar on general seats. After the withdrawal of the seven nomination papers, a total of seven candidates were left in the run for Senate elections on seven general seats, who were declared elected unopposed consequently. A day earlier, after display of revised list of candidates from Punjab, four candidates had withdrawn their nomination papers. The candidates were Saud Majeed, Ijaz Hussain Minhas and Muhammad Khan Madni on general seat, besides Saira Tarar on women seat. Federal Minister for Human Rights Dr Shireen Mazari took to Twitter to congratulate candidates from the PTI who got elected unopposed. “Congratulations to our new Senators from Punjab,” she tweeted. https://timespakistan.com/all-senate-candidates-from-punjab-elected-unopposed/11998/?wpwautoposter=1614686409

[urduclassic]

ﻣﺪﯾﻨﮯﮐﺎ ﺳﻔﺮ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﻧﻢ ﺩﯾﺪﮦ ﻧﻢ ﺩﯾﺪﮦ

ﻣﺪﯾﻨﮯﮐﺎ ﺳﻔﺮ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﻧﻢ ﺩﯾﺪﮦ ﻧﻢ ﺩﯾﺪﮦ ﺟﺒﯿﮟ ﺍﻓﺴﺮﺩﮦ ﺍﻓﺴﺮﺩﮦ ، ﻗﺪﻡ ﻟﻐﺰﯾﺪﮦ ﻟﻐﺰﯾﺪﮦ ﭼﻼ ﮨﻮﮞ ﺍﯾﮏ ﻣﺠﺮﻡ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﻣﯿﮟ ﺟﺎﻧﺐِ ﻃﯿﺒﮧ ﻧﻈﺮ ﺷﺮﻣﻨﺪﮦ ﺷﺮﻣﻨﺪﮦ ﺑﺪﻥ ﻟﺮﺯﯾﺪﮦ ﻟﺮﺯﯾﺪﮦ ﮐﺴﯽ ﮐﮯﮨﺎﺗﮫ ﻧﮯ ﻣﺠﮫ ﮐﻮ ﺳﮩﺎﺭﺍ ﺩﮮ ﺩﯾﺎ ﻭﺭﻧﮧ... ﮐﮩﺎﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﮐﮩﺎﮞ ﯾﮧ ﺭﺍﺳﺘﮯ ﭘﯿﭽﯿﺪﮦ ﭘﯿﭽﯿﺪﮦ ﻏﻼﻣﺎﻥِ ﻣﺤﻤّﺪ ﺩﻭﺭ ﺳﮯ ﭘﮩﭽﺎﻧﮯﺟﺎﺗﮯﮨﯿﮟ ﺩﻝ ﮔﺮﻭﯾﺪﮦ ﮔﺮﻭﯾﺪﮦ، ﺳﺮِ ﺷﻮﺭﯾﺪﮦ ﺷﻮﺭﯾﺪﮦ ﮐﮩﺎﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﮐﮩﺎﮞ ﺍُﺱ ﺭﻭﺿﮧ ﺍﻗﺪﺱ ﮐﺎ ﻧﻈﺎﺭﮦ ﻧﻈﺮ ﺍُﺱ ﺳﻤﺖ ﺍﭨﮭﺘﯽ ﮨﮯ ﻣﮕﺮ ﺩُﺯﺩﯾﺪﮦ ﺩُﺯﺩﯾﺪﮦ ﺑﺼﺎﺭﺕ ﮐﮭﻮ ﮔﺌﯽ ﻟﯿﮑﻦ ﺑﺼﯿﺮﺕ ﺗﻮ ﺳﻼﻣﺖ ﮨﮯ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﮨﻢ ﻧﮯﺩﯾﮑﮭﺎ ﮨﮯ ﻣﮕﺮ ﻧﺎﺩﯾﺪﮦ ﻧﺎﺩﯾﺪﮦ ﻭﮨﯽ ﺍﻗﺒﺎﻝ ﺟﺲ ﮐﻮ ﻧﺎﺯ ﺗﮭﺎ ﮐﻞ ﺧﻮﺵ ﻣﺰﺍﺟﯽ ﭘﺮ ﻓﺮﺍﻕ ﻃﯿﺒﮧ ﻣﯿﮟ ﺭﮨﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﺏ ﺭﻧﺠﯿﺪﮦ ﺭﻧﺠﯿﺪﮦ

[numberoneobjectblaze]

IQBAL AZEEM URUD SAD POETRY

MUHJE APNE ZABT PE NAAZ THA