#Bakur

[islandoforder]

in dnd whenever there’s a spell that gives you a set number of questions it’s always just a fucking disaster but sup? sup? wait was that three questions? has to be a new low

[th3b4dk1dzz]

Wow if I had a nickle every time Lou's Bard pc did impromptu surgery on a character played by Brennan, I'd have two nickles, which isn't a lot but it's weird it happened twice.

[sapphicmuppet]

unresolved things still in my brain post fhjy finale

okay hihi this is not me trying to nitpick I just have a lot of unresolved thoughts!! okay here we go

Buckys arc:

I don’t have a ton of stuff to say just generally his arc being unresolved, being counted as a follower of Cassandra but that never being formally gone over, him still living with Mac and Donna, him skipping class, the drama with his adventuring party etc.

Bobby Dawn:

another self explanatory one, Sandra Lynn never finding out he was teaching at school, him escaping scot free, the drama in the sol pantheon, him never finding buddy etc. Just a lot of unanswered questions

Mazey Graduating:

for having a finale that has a lot of emphasis on the Fabian/Mazey relationship I wish they went over that Mazey IS a senior and graduated at the end of the year and is presumably going to college in the fall, and just the logistics of her being a college student still dating someone in highschool, just interesting having them get together when they’re already going in separate paths. I wish they went over it!! because now in my brain I have to justify it as a summer thing because they’re actively going to be doing other stuff the next school year.

Kipperlilly (and Jace):

okay so. Kipperlily was never rage starred or she willing took on the ragestar whatever I NEED TO KNOW MORE. Ik the point is that the ratgrinders suck and are inexperienced heroes but the realization that she essentially took all of The Ratgrinders down with her and gave them up to Porter, wasn’t being controlled by him in the way the rest of them were, had an even more direct hand in Lucy’s death, but also was still being manipulated by Porter for years?? I need it to get gone over. Also Kipperlily staying dead? to be clear it shouldn’t be The Bad Kids’ jobs to have to deal with the moral question on if the ratgrinders deserve being revived but there’s so much unsaid about Kipperlily and so much she didn’t get to do ugh. And in her final moments her absolute hatred towards Riz just being justified? In her eyes. Idk. Lots of thoughts. AND JACE!! Porter ADMITS to killing Jace himself and shatterstarring him and says he will do it again, but also Jace is clearly under Porter’s control to a degree and wasn’t revived too. I wish we knew more about him because as of what we know right now it seems crazy to keep him dead without questioning him and with him being Porters partner in this whole thing he could fully reveal everything Porter and The Ratgrinders had been doing the past three years.

Bakur:

idk just minor stuff with Bakur. He never regained his elf status which was interesting? We never saw the resolution of his fight with Lydia etc

Kalina:

Okay the acknowledgment in the finale that Kalina seems to genuinely have her own free will and moral compass outside of Cassandra is making me crazy because I just assumed she was tied to Cassandra so when she was good Kalina was too by default but there’s so much not cleared up about her. She DID lure Cassandra to the synod where she was weak and fostered the rage in Cassandra about Kristen’s treatment of her. She killed herself and was trying to communicate to Riz about Porter. Ankarna has NEVER trusted her. She had the spies tongue with Porter. She’s escaping with Buddy at the end. WHATS HAPPENING WHAT IS SHE DOING AGGHHHHH

[ladiesknights]

MY new theory is that Gilear is Figs bio dad and she's just tieflinged out because Bakur/Athenriels whole thing has sort of plummented down the bloodline. and the fact that is wife had cheated on him with a pit fiend is just a coincidence

[mazeyphaedra]

bakur matchmaker of all time actually

[tardismyrp]

Weekly conspiracy board:

Ok, so what if the name Kalina can’t say and reluctantly took the Spy’s Tongue curse with was Bakur? I mean if Bakur is a fiend of Ankarna (possible fiendish familiar like Wretchrot/baby?) and Kalina is the familiar of Cassandra, wouldn’t they make them Familiar in laws? Kalina was a happy kitty at one point, but maybe once Ankarna became twisted/starting hurting Cassandra, Kalina became twisted and more protective? It would make sense as to why the curse was reluctant, but still done. It’s the family you don’t like but have to put up with.

[perpetuallyboo]

Bakur from Fabian’s pocket

[vampirehayfever]

watch out boys cause once you free bakur he's gonna

1. kill you

2. eat the british clone of your friend

3. steal ur girlfriend

4. phone your dad while doing it

just a little heads up before summoning him

[verosvault]

🚨SPOILERS FOR FANTASY HIGH JUNIOR YEAR EPISODE 8🚨

Dimension20 "Fantasy High Junior Year"

Episode 8 "Fracas at the Frostyfaire Folk Festival"

Timestamp: 00:11:05

Video Length: 1min. & 48sec.

Talking with Lydia about the Notes she found about Bakur and Ruvina from her old Adventuring Party

Brennan: "Well, gang, at Mordred Manor, you see a pile of arcane tomes and other things that were saved by Lydia's old adventuring party, and the first thing that sort of occurs to you is that they are written in Giant, as Lydia says,"

Lydia: "Well, this is everything they had. You know, I can try to help you... I wasn't necessarily the most on the ball with this stuff during the adventure, but I remember a lot of conversations about it. So, you know, if there's anything I can do to help."

Siobhan: "I can cast Comprehend Languages as a ritual, and as long as I'm touching the text, I can read it."

Brennan: "Amazing. Adaine, you guys can grab this stuff. You can probably move it up to your little wizard's tower at Mordred and start putting the stuff out. You have your ritual circle all set up there."

Ally: "Before we leave Lydia, can I ask her if she's heard of Ruvina, the god that Lucy was following?"

Lydia: "Ruvina. Yeah. Yeah, that name did come up-"

Kristen: "Yeah."

Lydia: "-in the adventure at some... It wasn't like a big... I'm sorry, this is the kind of... This is why I wish I was more on the ball with this stuff."

Kristen: "Oh, No, it was a long time ago. They're just a god from the Mountains of Chaos, and-"

Lydia: "That's what I think it was. It's like- That name came up, not as a point of focus, but it's from the same region that Bakur's deity, I think-"

Riz: "Was from."

Lydia: "From, yeah."

Kristen: "Okay, well... Yeah."

Riz: "Okay, so rival gods, maybe?"

Kristen: "Let's take a look."

Fig: "Mountains of Chaos."

Riz: "Mountains of Chaos. Okay. Thank you, Lydia."

[scottishcommune]

The delegation was organised to get insights in the culture and political organisation of the Kurdish Liberation Movement in these areas that are controlled by the Turkish state. As well as to share the knowledge with our political organisations in our home countries. In the two weeks we've been there we travelled through many parts of northern Kurdistan and got to know many politicians and representatives of civil organisations, for example families of political prisoners, women associations or lawyers. Everything we've seen, heard and learned would not fit into this text, so I will only focus on a few experiences that impressed or influenced me the most.

[heretic-child]

Bakur (North) is a documentary shows a war that has been continuing for decades. The film follows the lives of the guerilla in three different camps on the Kurdish region (north) that lies within Turkish borders.

[rupelamesopotamia]

Bajarên Bakûrê Kurdistanê

[valiantzinepruneprofessor-blog]

‏‎دووهەمین ساڵیادی دامەزراندنی کوردشۆپ پیرۆزبێت. DÛYEMÎN SALVEGERA DAMEZRANA KURDŞOP’Ê PÎROZ BE. دومین سالگرد تاسیس کوردشوپ مبارک باد. Kurdshop'un KURULUŞUNUN 2. YILDÖNÜMÜ MUTLU OLACAK. الذكرى الثانية لتأسيس كوردشوب ستكون سعيدة. THE SECOND ANNIVERSARY OF THE FOUNDATION OF Kurdshop will be HAPPY. Ji kerema xwe rûpela me bişopînin û bi hevalên xwe re bidin nasîn ✌️✌️ @Diroka_korda 📆 لطفا صفحه ما را فالو کنید و به دوستان خود معرفی کنید✌✌ @Diroka_korda 📆 Lütfen sayfamızı takip edin Ve arkadaşlarınla ​​tanıştır ✌✌✌ @Diroka_korda #diroka_korda #NewrozPirozBe #newroz #kurds #kurdish #kürtler #kurdistan #piremerd #Wêne #wênefîlm #cıwanhaco #kurdistan #qamişlo #kobane #ypg #ypj  #bakur #azadi #ahmedkaya #rojbaş #amed #mehebad #adnandilbrin #aysa_șan #kurd #kurdo #kobani #şakiro @kawaurmiye_ @hozan__diyar @hunersam @seydaperincek.official  @denizdeman_  @hozanaydinofficial @azadbedran @mala.dengbejan @kordmusic @mehmetyildirim.official @komaserhat @kemaleamed21 @Mohammadkhani_official @sahiya_dengbeja @serhatcarnewa @tishk_tv  @tirej_urmiye_official  @kurdshop.official @candakurdan @civina_wejeya_kurdi @keskesor_muzik @dengbej_tv_welat @hemid_urmiye_officiall @denge_kurmanci_official @urmiye_muzik_ @evina.kordi @zinarsozdar.official @urmia_kurdd @kurdistan_nature_21‎‏ https://www.instagram.com/p/CqAmrCYDNS1/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[kurddigital]

Every time is tea time 🫖☕🗻 📸 @ako._.akoy کاک سەلام ‏ ⁧‫#العراق‬⁩ ⁧‫#أربیل‬⁩ ⁦‪#sulymanya‬⁩ ⁧‫#سلێمانی‬⁩ ⁦‪#slemani‬⁩ ⁦‪#Duhok‬⁩ ⁦‪#kurdistan‬⁩ ⁦‪#erbil‬⁩ ⁦‪#iraq‬⁩ ⁦‪#kurddigital‬⁩ ⁦‪#hawler‬⁩ ⁧‫#کوردستان‬⁩ ⁧‫#دهۆک‬�� ⁦‪#dhok‬⁩ #Kurd #zaxo #halabja #bakur #bashur #rojhalat #rojava #twitterkurds #kurddigital #2023 #زاخۆ #هەولێر #کۆیە #بەسرە https://www.instagram.com/p/CnHRiYnDQP9/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[seslimeram]

Mesel Zor

Zor koşulların menzili kılınıyor bir ülke. Soluk almanın zor, yaşamda kalmanın zor, aleni bir biçimde her gün yeniden başlamanın zor kılındığı bir menzil hakikat eyleniyor. Tekrar hep tekrara dayalı bir kısır döngü içerisinde gaile sınırlandırmak, gaile yekten çürütmenin ta kendisi olagelen bir iktidar pratiği yaşamı alt üst ediyor her anlamda. Genel geçer, veya kısa süreliğine değil yirmi üçüncü yılına giren bir iktidar deneyiminin her günü açmazları beraberinde getiriyor. Gezi Başkaldırısı güncesinden bu yana toplumsal müşterek bahsini yerle yeksan etmiş olagelen bir makamın / gücün / yönetim anlayışının sunduğu her şeyin ol zoru daha beter kıldığı etaplardan geçiyoruz. Yaşamda kalabilmenin imlasının tahribini sürekli kılan bir akılla her gün kuşatılıyor. Zoru imal eden bir aklın tezgahında biçimlenen her şey / eylem / edim neticesi ağır sınamaları beraberinde getiren bir sarmala dönüşüyor iş bu sahnede.

Bütünüyle kısıtlamak kafi gelmediğinden, kuşatma hep eksik bulunduğundan daha fenası, en beteri için adımlama hallerine devam olunur. Tümüyle nobran bir siyasi aktörün tüm o üyeleriyle birlikte kotardığı dejenere edilmiş menzilde, ajitasyonlar, değme mizansenler bir bitimsiz tahayyül ekseninde yinelenen darp / tehdit / tahakküm üçlüsünde zorun cismi kalıcılığı sağlama alınır. Biteviye bir zor sarmal kılınmış olan menzilde ayrımcılık, ötekisi olarak görülene hayatı dar etme şablonu silsile halinde en tepeden en alttaki halka kadar bir biçimde sabit olunur. Tümden yenilendiği bildirilen bir menzilde müşterek hakların en kestirmeden talanı bu halin bir tezahürüdür. Genel geçer olmayacak kadar afaki bir halde, yeknesak bir teşebbüs / kararlılık vurgusunda hayata vurgun kesintisiz kılınır. Tastamam, aleni bir yerel seçim yengisinin faturasının kimden / hangi kesimlerden nasıl kesileceğine dair çıkılan güzergahta onca zaman sonra varılan eşikte var edilmiş her şey bu tahayyüller eksenindeki istikameti de göstere gelir. Hedef kılınanlar, hedefe konanlar, suçlu ilan edip sonrasına karışılmayan haller ve nicesiyle kanun da nizam da çöpe basılır. Yepyeni zorun, zordan mülhem bir yerin, adıyla sanıyla bir çukurun inşasında artık parametreler binbir adetten çok kılınmıştır. Hakkın eksik kılındığı zeminde hayat neye benzer ki!

Yeni Yaşam Gazetesinden aktaralım: “Kürt gençlerinin çektikleri halaylar üzerinden gözaltına alınması ve tutuklanması, Kürt kimliğini ve kültürünü hedefleyen Şark Islahat Planı ve Türkleştirme Genelgesi’ni hatırlattı.

Kürt gençleri, Kürtçe şarkılar eşliğinde halay çektikleri için gözaltına alınıp, tutuklanıyor. Mersin’de bir grup genç, Kürtçe şarkılar eşliğinde halay çektikleri anlara dair video üzerinden sanal medyada ırkçı hesapların hedefi oldu. Eski bir görüntü üzerinden hedef alınan 9 genç, 22 Temmuz’da gözaltına alındı. Gençlere, “örgüt propagandası yapmak” suçlaması yöneltildi. Polisler, gözaltında gençlere “Ölürüm Türkiyem” şarkısı dinlettirdi. Gençler, 25 Temmuz’da söz konusu iddia üzerinden tutuklandı.

Agirî

Hemen sonrasında Agirî’nin Bazîd (Doğubayazıt) ilçesinde benzer bir durum yaşandı. Bir düğünde yöresel kıyafet giyip çalınan Kürtçe şarkılar eşliğinde halay çeken 6 kişi “örgüt propagandası” suçlamasıyla gözaltına alındıktan sonra serbest bırakıldı.

Sêrt

Sêrt’in Misirc (Kurtalan) ilçesinde de bir düğünde çekilen ve sanal medyada paylaşılan görüntüler üzerine dün 6 genç kadın gözaltına alındı. Sanal medyada ırkçı hesaplar üzerinden görüntünün paylaşılması üzerine Êlih ve Sêrt’te ev baskınları yapıldı. Görüntülerde yer alan 6 genç kadın gözaltına alındı. Gözaltına alınanlar, Siirt İl Emniyet Müdürlüğü’ne götürüldü. Valilik, gençlerin “örgüt propagandası yaptığını” ileri sürdü.

Şarkı ıslahat planı

Kürt gençlerinin çektikleri halay ve Kürtçe şarkılar üzerinden hedef alınması, 1925’te yürürlüğe konan Şark Islahat Planı ile 1930’da valiliklere gönderilen “Türkleştirme Genelgesi”ni hatırlattı.

Kemalist yönetimin 1925’te hazırlayarak yürürlüğe koyduğu Şark Islahat Planı, “Kürt kimliğini yok etmek ve Kürdistan’ı sömürgeleştirme planı” olarak da biliniyor. Tarihçi Mehmet Bayrak’ın “Kürtlere Vurulan Kelepçe, Şark Islahat Planı” adlı kitabında, söz konusu plandaki 28 madde sıralanıyor. Söz konusu planla hedeflenen bazı hususlar şöyle:

* Kurdistan kentlerinde sıkıyönetim koşulları devam edecek.

* Sıkıyönetim mahkemelerinde Kürt hakim bulunmayacak.

* Bazı Kürt kentlerinde Türk göçmenler yerleştirilecek.

* Bazı aşiret liderleri ve şahıslar sürgün edilecek ve mallarına el konulacak.

* Kurdistan’daki asker sayısı arttırılacak.

* Kürtlerin silah taşıması engellenecek.

* “Aslen Türk olup Kürtlüğe yenilmeye başlayan” kentlerde Türkçe dışında herhangi bir dil kullanılmayacak.

* Kürtlerin ve Arapların ağırlıklı olduğu bölgelerde Türk Ocakları ve okullar açılacak.

* “Mükemmel kız mektepleri” kurulacak.

* Dêrsim’de yatılı ilkokullar açılarak bölge halkı “Kürtlüğe karışmaktan bir an evvel” kurtarılacak.

1925 Şark Islahat Planı uyarınca 1927’de Umumi Müfettişlikler kuruldu. Umumi Müfettişlikler, fiilen 1948 yılında, hukuken 1952 yılında sona erdi. Ancak 1925 Şark Islahat Planı zihniyeti ve uygulamaları günümüze kadar kesintisiz bir şekilde devam etti.

‘Türklük Genelgesi’

1930 yılında ise, İçişleri Bakanlığı tarafından valiliklere “çok gizli ve kişiye özel” bir “Türkleştirme Genelgesi” gönderildi. Bu genelgede ise, doğruda Kürt kültürü hedef alındı. Söz konusu genelgenin bazı maddeleri şöyle:

* Yabancı lehçelerle görüşen köyleri isimleriyle, nüfuslarıyla, görüşülen lehçeleriyle tespit etmek,

* Çevrelerindeki köylerin de lehçeleri bakımından durum ve niteliklerini ve birbirleriyle ilişkilerini belirlemek,

* Bu köylerden küçük dağınık olanları civar Türk köylerine dağıtmak,

* Yeniden yabancı lehçeli hiç bir köyün, mahallenin kurulmasına izin vermemek,

* Şehir ve köylerde dil dernekleri kurarak, yalnız Türkçeyi konuşturmaya çalışmak,

* Türklüğe ve Türkçeye pay ve paye vermek, som Türklüğün ve özellikle Türkçe konuşmanın, yalnız şerefli olduğunu değil, maddeten kârlı olduğunu da kendilerine bilfiil göstermek,

* Özellikle kadınlar arasında Türkçe’nin yaygınlaşmasına çalışmak; bunlardan Türk kızlarının Türkçe konuşmayan köylülerle evlendirilmesini teşvik etmek; Türkçe bilmeyen köylü kadınları şehirlere getirterek Türk evlerine uygun hizmet ve yöntemlerle yerleştirmek,

* Türklük topluluğunun genel özelliklerine aykırı olan herhangi bir yabancı hissin zararını ve fenalığını kendilerine her vesileyle anlatarak eski alışkanlıklarından soğutmak,

* Kıyafetin, şarkıların, oyunların, düğün ve toplum gelenek ve göreneklerinin de milliyet ve ırk hislerini daima uyanık tutan ve toplumları geçmişlerine bağlayan bağlar olduğu unutulmamalı; bundan dolayı lehçeyle birlikte bu gibi aykırı gelenekleri de fena ve zararlı görmek ve bilhassa kötü göstermek ve hiç bir suretle rağbet edilmeyerek ve cesaretlendirilmeyerek adi ve ilkel özellikleri her vesileyle sergilenerek kötülenmeli ve ayıplanmalı, o lehçeyi konuşan zümrelere mensup kişilerin ve ailelerin isim ve lakaplarını Türkçeleştirmek, nüfustaki kayıtlarını ve künyelerini fırsat düştükçe düzeltmek.””

Biteviye kılınmış olagelen nefret tezahürü bir kere daha zorun yepyeni bir dönemecini de beraberinde getirir. Yıllar yılıdır bir istikrarlı hamle olarak filizlendirilen “ırkçılığın” artık sabit kılındığı bir zeminde, sosyal medya linçlerinin de etkisiyle birlikte Kürdistan halkını sınırlandıran, Kürd kimliğini tıpkı halen el sanılan Ermeni, Rum, Süryani, Yahudi, Alevi, Arap, Afrikalı, Haymatlos herhangi birisinden bir başkasından sayılanlara reva görülenler ile sınamak bir kere daha hasıl olur. Neden o şarkıyı seçtiniz, neden bu yoldan gittiniz, nasıl bu oyunları eylediniz, hangi halay figürüyle ne mesajlar verdiniz gibi nice saçmalık ötesinden o şark ıslahat planının yepyeni bir sürümüne varabilmek için adımlar birbiri sıra yinelenir. Yaşam tarumar edilirken, meramı görmek, anlamak değil, sahiden kime ya da her neye doğrudan sesleniliyor, anlatılıyor buna düşmek yerine terör örgütü sempatizanlığı gibi bir kalıt / yapışkan bir cendereye insanlar dahil edilir. Gözaltı furyalar halinde aralıksız kenar köşeden, Kürdistan’daki şehirlere, en büyük Kürd diasporasına sahip olagelen İstanbul’a kadar uzanır. Hakkaniyet kavramı, kimliğini, yaşamsal idrak ve düşünsel özgürlük kavramlarının hiçe yazıldığı bir menzil bir kere daha gerçek kılınır. Bu bahsin beyaz soykırım tezahürü, kültürel bir saldırganlık olduğu konuşulmasın istenir. Hep varsa yoksa birkaç hesap üst��nden algı, sonrasında çıkagelen tepkime diye var edilmiş ister bilinçli, ister kör parmağım gözüne nefret şablonları ve gelsin linçler, ardıl sıra gözaltılar, tutsak etmeler. Kürd sorunu sahiden de neydi ki!

Mezopotamya Ajansından on dört baronun ortak açıklamasını da ilave edelim: “Sanal medya üzerinden trol hesapların hedef göstermesiyle Kürçe şarkılar eşliğinde halay çekenlerin tutuklanmasına tepkiler sürüyor. Ortak yazılı açıklama yapan 14 baro, "Yargı sosyal medya lincine ortak olmamalı" dedi.

Açıklamada şu ifadeler yer aldı: "Mersin'de sahilde halay çeken gençlerin gözaltına alınmasıyla başlayıp sonrasında Siirt, Ağrı ve İstanbul gibi birçok şehirde Kürtçe şarkı eşliğinde halay çeken yurttaşların çalınan müzik parçası ve atıldığı belirtilen slogan içerikleri üzerinden hedef gösterildikleri, gözaltına alındıkları, gözaltında kötü muamele ile karşılaştıkları ve bazı kişilerin tutuklandıkları yazılı ve görsel basına yansımaktadır. Kürtler ve Kürt meselesi mevzubahis olduğunda devletin güvenlikçi politikaları ve yargısal tasarruflarının devreye girmesi kabul edilemez olup bu çerçevede halay videoları üzerinden gerçekleştirilen gözaltı ve tutuklama furyasının demokratik bir hukuk devletinde yeri yoktur. Mevcut kırılgan toplumsal barışı zayıflatmaktan başkaca bir amaca hizmet etmeyen bu tasarruflardan vazgeçilmesi, yargının ise temel hak ve özgürlükleri koruyucu bir tutum alarak sosyal medyanın linç havasına ortak olmaması gerekir.

İfade Özgürlüğü Kapsamında

Düşüncelerin özgürce ifade edilmesi, ulusal mevzuat ve tarafı olduğumuz uluslararası sözleşmelerle hukuki koruma altındadır. Kürtçe müzik eşliğinde halay çekmek, şarkı içeriğinde yer alan ifadeler ile atılan sloganlar ifade özgürlüğü kapsamında korunmaktadır. Zira 6459 Sayılı Kanun'la değiştirilen 3713 Sayılı Terörle Mücadele Kanunu'nun 7/2 maddesindeki örgüt propagandası suçunda esaslı değişiklikler yapılarak örgüt propagandasının basit hali suç olmaktan çıkarılmış ve örgütün; cebir, şiddet veya tehdit içeren yöntemlerini meşru gösterecek veya övecek ya da bu yöntemlere başvurmayı teşvik edecek şekilde propagandasını yapmak suç haline getirilmiştir.

Serbest Bırakılsınlar

Biz barolar olarak; ölçüsüz gözaltı ve tutuklama kararlarıyla hukuki güvencelerin göz ardı edildiği, masumiyet karinesi ile hukuki güvenlik hakkı ihlal edilerek yurttaşların yargı baskısına maruz bırakıldığı uygulamalardan vazgeçilerek gözaltına alınan veya tutuklanan yurttaşların serbest bırakılması gerektiğini kamuoyuna saygı ile bildiririz."

Açıklamada imzası olan barolar: “Semsûr Barosu, Agirî Barosu, Êlih Barosu, Çewlêg Barosu, Bedlîs Barosu, Dêrsim Barosu, Colemêrg Barosu, Qers Barosu, Mêrdîn Barosu, Mûş Barosu, Sêrt Barosu, Riha Barosu, Şirnex Barosu, Wan Barosu”

Memleketin aşamadığı bir zorluk tahayyülü var artık. Düpedüz yalın bir halde güçlenmiş, iktidarın kötücül halini perdeleyebilmek için kullanışlı kılınan bir nefret şablonundan daim fayda sağlama bugün bir hakikat kılınıyor. Halay etmekti, şarkı dinlemekti, bir şey ya da bir yerlerde görünmekti, yahut da Wan’da önce yaya’nın Kürtçe yazılmasını dahi hazmedemeyip yerlere Türklükle ilgili ibarelerin kazınmasından sonrasında çıkagelen her şey aslında bir asırdır yerinde saymaya devam diyen ülkeyi göstere geliyor. Onca sesleniş ve ikrara / kuvvetli itiraza rağmen Türkiye’nin ikinci en büyük nüfusu olagelen bir halkın ne kimliği, ne dili, ne yaşama biçemi, ne de sözü kaile alınıyor. Meclis sıralarında terörist, sokakta terörist, işte ve dahi evde teröristler diye çıkagelen bir önyargı ile hayatın mahvı için hamleler ardıl sıra yineleniyor. Bütün bu badireler, cendereyi, devletli aklının sıkışmış kaldığı ekonomik / sosyal politik / ahlaki ve insani normları tarumar ettiği bir yerde, geleceğin belirsiz karanlığını bir kere daha ifşa ediyor. Hayatın çürütülmesinde bir de insanlık normunun ötesine geçmiş olagelen ezberden “düşman”, “öteki” nefretinden de el bulmaya çalışılıyor. Bunca açık badireler menzilinde hayat her gün zor kılınırken bir de bu üstünkörü değil daimi bir tutarlılıkla savunulan ol cerahat, ırkçılık bir ülkenin kaderini de geleceğini de tarumar ediyor, görene. Kürd halkının, Mezopotamya’dan ülkenin dört bir yanına varlığına, onlardan başlayarak her köşede bir linç tertibatının, pogrom imalinin ve dahi yaşatmama çabasının varacağı eşik cehennemin ta kendisidir. Bunu da mı sineye çekiyorsunuz, bu da mı şimdilik olur yani bahsiyle geçiştirilebilir. Yüzüncü yılında bir ülkenin alnına karalar çalmasından daha büyük utanç ne olabilir ki! Sahiden kimlerin bu sahnede hayat hakkı vardır, olabilir, müsaade olunur. Düşünür müsünüz...

Misak TUNÇBOYACI – İstan’2024

Görsel: Kriz – Hakan GÜRSOYTRAK – Mutual Art

Meramda Paylaşılan Haberler

‘Türkleştirme Genelgesi’ Devrede: Kürt’ün Halayına Da Yasak - Yeni Yaşam Gazetesi

https://yeniyasamgazetesi6.com/turklestirme-genelgesi-devrede-kurtun-halayina-da-yasak/

14 Barodan Açıklama: Yargı Sanal Medya Lincine Ortak Olmamalı - Mezopotamya Ajansı

https://mezopotamyaajansi38.com/tum-haberler/content/view/248868

[mazeyphaedra]

ankarna making the armor of pride for athenriel— yet another diety devoted to their right-hand