#Alfonso II el Casto de Asturias

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On February 1st, 850, the King Ramiro I died. He inherited the crown from his relative Alphonse II the Chaste, who died without offspring. He had to face Vikings' attacks and tried to repopulate the city of León. During his reing, the famous and legendary battle of Clavijo took place.

During his reign, two famous buildings were constructed: the church of San Miguel de Lillo (above) and the Palace of St. Mary of Naranco (below).

About the Vikings' attack (ES):

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Oviedo Cathedral, Spain (No. 1)

The Metropolitan Cathedral Basilica of the Holy Saviour or Cathedral of San Salvador (Spanish: Catedral Metropolitana Basílica de San Salvador, Latin: Sancta Ovetensis) is a Roman Catholic church and minor basilica in the centre of Oviedo, in the Asturias region of northern Spain.

The Cathedral of San Salvador of Oviedo today displays an array of architectural styles, from Pre-Romanesque to Baroque, including Romanesque, Gothic and Renaissance parts.

The church began as a large Pre-Romanesque basilica in the present location of the Gothic cathedral, but nothing more is known about that first building, built by order of King Alfonso II of Asturias.

The cathedral was founded by King Fruela I of Asturias in 781 AD, and enlarged in 802 by his son Alfonso II of Asturias known as Alfonso the Chaste, who made Oviedo the capital of Kingdom of Asturias, and resided in Oviedo with his court. He created the See of Oviedo in 810. The present edifice was begun by Bishop Gutierre of Toledo in 1388, and the tower added by Cardinal Francisco Mendoza de Bobadilla in 1528.

Source: Wikipedia

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Camino de Santiago - Camino Francés

El Camino Francés

Hablaremos sobre El Camino Frances Etapas y Mapa comienza en los Pirineos y avanza por dos variantes que corresponden a dos puntos de entrada diferentes: Roncesvalles (en Navarra) y Somport (en Aragón). Las rutas se unen en Puente la Reina y luego se dirigen hacia Galicia a través de los territorios de La Rioja y Castilla y León. Pero no olvide Santo Domingo de la Calzada, con la única catedral del mundo que tiene una jaula con dos gallinas vivas en su interior, San Juan de Ortega, el antiguo monasterio perdido en un robledal a 1.000 metros de altitud, O Cebreiro, la puerta de Galicia. Y a lo largo de la ruta hay muchas ciudades importantes e incluso interesantes para visitar con tiempo: Pamplona, Logroño, Burgos, León, Astorga.

El Camino del Norte El Camino del Norte (Ribadeo-Santiago) fue utilizado durante casi toda la Edad Media por los gobernantes europeos para llegar con seguridad a Santiago y atrae a los peregrinos por la belleza de sus paisajes. Es la mejor opción para quienes quieran vivir la esencia de esta ruta de una forma intensa y auténtica. Puede descubrir el Monasterio de Santo Toribio de Liébana en Cantabria o la Catedral de San Salvador en Oviedo. Lugares sagrados que albergan algunas de las reliquias más preciadas y veneradas por toda la comunidad cristiana.

El Camino Primitivo El Camino Primitivo (Alto do Acevedo-Santiago) recorre la ruta que siguió el rey Alfonso II el Casto en el siglo IX para visitar la tumba del apóstol Santiago descubierta durante su reinado. Comienza en Oviedo, atraviesa los bosques y valles de Asturias y enlaza con el Camino Francés en Palas de Rei.

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Mariano de la Roca y Delgado [Spanish. 1825–1872) Alfonso II el Casto (c. 760-842), King of Asturias. 1852.

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La leyenda de Bernardo del Carpio - Novela histórica

La leyenda de Bernardo del Carpio – Novela histórica

El escritor palentino Santiago Zurita retoma en su nueva novela la figura del caballero Bernardo del Carpio, la cual se difumina entre la historia y la leyenda y entronca con el de los primeros reyes de Asturias y el célebre emperador franco Carlomagno. ‘La leyenda de Bernardo del Carpio’ es el título de esta novela que se remonta a los días del rey asturiano Alfonso II el Casto, de quien según…

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Acceso a la Cámara Santa de la #catedral de #oviedo con nuestros #peregrinos llegados de #lisboa para visitar las #reliquias que en ella se guardan y que fué mandada construir por #Alfonso II el Casto en el siglo IX . Un rey que siempre se consideró un “humilde siervo de Cristo”. Está formada por dos capillas superpuestas y sin ningún tipo de comunicación entre ellas. La inferior es la “Cripta de Santa Leocadia” y la superior la de San Miguel; nombre que le viene dado por el hecho de estar adosada a la Torre de San Miguel, edificación anterior a la misma y que es de los pocos vestigios que quedan del palacio de los #reyes de #asturias . . #oviedo #turismo #xacobeo2021 #verano #peregrinacion #turismoreligioso #portugal #turismoenasturias #visitasguiadas #guiasoficiales #guiasturisticos #guiasturisticosoficiales . . #oviedomola #asturiasparaisonatural #oviedoasturias #oviedo_ig #tiktok #instagram #repost #pickoftheday (en Catedral de San Salvador de Oviedo) https://www.instagram.com/p/CTUauRcMMzt/?utm_medium=tumblr

[que-noticias]

La Princesa de Asturias, arropada por miles de ovetenses durante su primera visita a la ciudad EUROPA PRESS OVIEDO, 17 (EUROPA PRESS) La Princesa de Asturias, Leonor de Borbón, ha sido recibida este jueves por miles de ovetenses de todas las edades en una Plaza de Alfonso II El Casto abarrotada, en la que ha sido la primera visita oficial a la capital del Principado de Asturias de la heredera al trono.

[curiosidadeshistoria]

Alfonso II el Casto (791-843?): la consolidación del Reino de Asturias (I)

Alfonso II el Casto (791-843?): la consolidación del Reino de Asturias (I)

La historia del Reino de Asturias desde sus brumosos orígenes tras la conquista árabe de la Península en el año 711 fue la de un lento pero constante crecimiento en el que alguno de los hitos más importantes los marcaron los tres primeros monarcas en llevar el nombre de Alfonso. El primero de ellos, que tiene pendiente una entrada en el blog, gobernó entre los años 739 y 757 y fue el que inició…

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HISTORIA MÍNIMA DE LA LENGUA ESPAÑOLA - CAPÍTULOS 6/7

CAPÍTULO VI: el surgimiento de los reinos Cristianos y la influencia franca

El reino de Asturias

Se creo 739-759. El territorio iba de Galicia hasta el País Vasco, sobre la cordillera Cantábrica, hasta limitar con el Valle del Duero. Estaba muy bien protegido, ya que se encontraba entre el mar y la cordillera.

Alfonso II el Casto fue el que solidificó el  reino de Asturias, mientras que Alfonso III defendió la herencia visigótica con sendas crónicas que querían unir a los visigodos con los asturianos.

la Crónica albeldense

la Crónica profeta

la Crónica de Alfonso III

Alfonso III se sintió muy entitled y reclamó Hispania como territorio propio. Reinó de 866 - 910, y durante ese tiempo, decidió que sería buena idea impulsar las guerras contra los moros y en repoblar la zona del sur de Hispania con todos los que no fueran árabes.

El reino de Asturias duró muy poco porque luego decidieron juntarlo con el reino de León. Todos eran analfabetas, entonces nadie sabe a ciencia exacta como se hablaba porque no hay archivos ni documentos que ayuden a guiar a los lingüístas.

El condado y reino de Castilla

Ahora, al sur y este de Asturias, se econtraba Castilla. Los primeros registros de la región son del año 800. Fernán Gon´zalez lo independizó y se volvió en la región que lideraría la reconquista contra los árabes.

González murió, entonces, dividieron los condados de Castilla entre sus dos hijos.

A pesar de que Castilla no quería nada a los musulmanes y lo quería sacar de la Península, el nombre de Castillaviene de la palabra árabe de Castellum. Castellum era el nombre de cada fortificación defensiva en 884. La población de Castilla era mayoritariamente cántabro, astur y vasco.

Para sorpresa de todos, Castilla era una región libre. Sin feudalismo. Se les daban tierras a todos los hombres para defender y explotarlas. Las decisiones del gobierno y de política se tomaban en conjunto, lo cual es extremadamente sorprendente porque por la historia de los Europeos, les encantaba tener esclavos y que hubiera una gran desigualdad entre clases sociales.

Influencia Franca

Durante la reconquista, hubo muchísimo contacto con peregrinos y caballeros francos. Por las similitudes entre los protoromances, ellos pudieron dejarnos varias palabras que serían bastante importantes en el ámbito religioso, como: cosument, deleyt, vergel, fraire, monje, deán, manjar, viande, vinagre. Nos dejaron la "e" como terminación en fonemas como: part, mont, cont.

Luego llegó la legión de Cluny, fundada por Guillermo de Aquitania en 910. Los monjes repartían la palabra del papa Gregorio VII e impusieron el rito romano en misa (aunque nadie les haya pedido que los hicieran), y separaron lo civil de lo religioso.

imagen de: http://5collegese.blogspot.com/2014/02/

CAPÍTULO VII: Los primeros documentos romances

Las traducciones hispanorromanas visigóticas, que si hicieron del latín. servían para asegurarnos que esta lengua si existía y que nadie llegó a inventarse cosas que ni al caso.

La influencia de la reforma Carolinguia

Carlomagno y su imperio tuvieron mucha influencia en los dialectos romances. Él, de manera muy inteligente, impulsó a la literatura, el arte y la ciencia con ayuda de algunos sabios: Alcuine de York (que feo nombre), Teodulfo (jajajaja, ok.), Pedro de Pisa y Waldo de Reichenau.  York introdujo un cambio en el trazo de las letra y creó un latín reformado, para restaurar la lengua. Luego se verá como funcionó eso. (Spoiler: no lo hizo)

Descubrimiento de la propia lengua

Lo más extraño, era que extranjeros que no hablaban la lengua, se interesaron por el latín e intentar lograr mejor comprensión de los textos antiguos. Irlandeses e ingleses, y más extranjeros, querían saber sobre la pronunciación, y antes, por alguna extraña razón, a los que escribían no les importaba la fonología ni como se escribían las cosas. Hasta que notaron que había extranjeros (¡extranjeros!), que estaban interesados por la gramática, decidieron empezar a crear la fonología. Tuvieron que reformar los textos y se inició una preocupación por la gramática.

Y gracias a extranjeros, descubrieron que ya no hablaban Latín.

A mi parecer, esto es algo un poco tonto. ¿Por qué no interesarse por su propia lengua desde el principio? ¿Por qué necesitar a extranjeros para ponerse a pensar en las reglas de su idioma? ¿Qué tan poca diferencia había entre el sermo vulgaris y el protoromance para que no se hubieran dado cuenta?

Las Glosas - Emilianenses y Silenses

Lo bueno, es que después de que intervinieron los extranjeros, los monjes empezaron a traducir textos religiosos con anotaciones en los márgenes de las historias. Había cuatro tipos de estas anotaciones:

Correspondencia: traducir palabras u oraciones que ya eran ileíbles pero que seguían ahí.

Explicaciones: explicaban el significado de la palabra y/u oración.

Comentarios sobre los textos

Marcas para la gramática.

Estos fueron los primero documentos escritos en Castellano, que han sido descubiertos y conservados.

imagen de: http://www.rah.es/glosas-emilianenses/

REFERENCIASLara, L. F. (2013). Historia Mínima de la Lengua Española. México: EL COLEGIO DE MEXICO AC.

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Plaza de la Catedral, Oviedo (No. 2)

The Church of San Tirso el Real is a church and parish in the city of Oviedo, Principality of Asturias, Spain, located in the Plaza de Alfonso II el Casto and a few meters from the cathedral.

The church is founded by King Alfonso II the Chaste of Asturias in the ninth century. However, it has undergone several modifications, since it was transformed in its entirety at the end of the twelfth century, in Romanesque times, and in the fourteenth century, when much of the temple was rebuilt. In addition the church was destroyed by fire in 1521. The last modification occurred during the twentieth century. Of the primitive church only the front wall of the head remains, the upper part being visible and the lower one being one meter below street level. The original distribution of the temple is completely unknown and it can only be imagined that it had the classic division into three naves, with a tripartite head typical of the Asturian churches of the time.

It is listed as an Asset of Cultural Interest, with the category of Monument, since 1931, it is then called Historic Artistic Monument.

The foundation of the church is attributed to King Alfonso II the Chaste of Asturias, it was built near the Royal Palace and the Holy Chamber and the cathedral complex of the Basilica of San Salvador. Behind San Tirso came the streets that constituted the rest of the city.

The church of San Tirso was framed in the constructive program of the primitive palatine and ecclesiastical complex that the king initiated when he moved the capital of the kingdom to the city of Oviedo at the beginning of his reign in 791. It is built in addition to this church, palaces, the Holy Chamber, the Cathedral of San Salvador, the Church of Santa María and a defensive wall that surrounded this whole set. Other constructions of the time are San Julián de los Prados, San Pedro de Nora and Santa María de Bendones. These works were directed by the master Tioda architect builder of Alfonso II, with a pre-Romanesque style.

The wall of the original head contains a triforum span because it is formed by three semicircular arches on marble columns with sogeados collars and beautiful capitals decorated with acanthus leaves (of Corinthian tradition) and framed in an alfiz.

The configuration of the wall of the head arrived to us retains the original ashlar, alternating in the corners with ashlar. The eaves of the roofs rest on corbels that are topped at their cantilever end, by a semicircular shape ("pigeon papo") and decorated with a characteristic fluted pattern.

The chronicles that praise the building are very sparse in their description so given the little that has come from the primitive basilica its morphology is much disputed. From the surviving headrest it can be deduced that it had a single head and no suprabsidal chamber. It is supposed to be a building with a single central nave of square or rectangular plan, with chapels on each side to form a cruciform plan similar to Santa Cristina de Lena.

​ Source: Wikipedia