#A Mata Negra

[mariana-mar]

@africanizeoficial 20 de novembro, Dia da Consciência Negra: A simbólica data atrelada a morte de Zumbi dos Palmares nos faz o convite a refletir sobre como as pessoas negras são vistas socialmente no maior país preto fora do continente africano, mas, isso você já sabe. O papo aqui hoje é sobre memória coletiva. O Brasil se esqueceu (de forma conveniente) o que o povo negro fez por esse país. Após ser retirado a força para trabalhar em terra brasilis, cada pessoa negra SANGROU para construir os pedaços que compõem essa nação, porém quando você olha os nomes que batizam as ruas são de bandeirantes, coronéis e fazendeiros brancos. Em sua maioria, os mesmos que fizeram o meu povo sangrar. Se o assunto for riqueza, aí que o país nos deve mesmo. O fim da escravidão (celebrado por muitos como uma salvação divina vinda daquela princesa portuguesa) deixou o povo negro com uma mão na frente e outra atrás. Descartados como lixo, sobrou para os nossos ancestrais a dura tarefa de se re-organizarem em um país que os odiava. Já dura mais de 400 anos essa “volta por cima”, seja na educação, na saúde, no mercado de trabalho, nas artes, etc. Isso porque eu nem mencionei a política. Em algum momento de hoje, um sábio de WhatsApp “sábio” vai dizer que “não precisamos de um dia de consciência negra, mas sim de 365 dias de consciência humana”, usando uma fala do ator norte-americano Morgan Freeman tirada de contexto para deslegitimar um símbolo de luta. Queria eu poder alegar humanidade em frente ao cano do revólver do policial que invade a favela e mata jovens negros. Ou pedir consciência ao mercado que fica “nervoso” quando eu falo que precisamos de mais pessoas pretas em cargos de liderança. Você sabe a cor de quem diz que isso é mimimi, né? Eu sei que sabe. Aprendam: esquecimento coletivo é poder na mão de quem não quer abdicar do seu privilégio. É mais fácil para essa turma chorar a morte dos judeus durante a Segunda Guerra Mundial, do que olhar para a história e ver que a sua riqueza tá suja de sangue do “holocausto negro”. O problema é que eu tenho memória fotográfica e não esqueço de nada.

📝: @owillmarinho

[she-ssaid]

Las patas de John (me mata que tenga las patas negras y las sabanas blancas 💀💀)

[multlingvulo]

América Livre

DeviantArt - Weasyl - InkBunny

PORTUGUÊS "América" não quer dizer só Estados Unidos; mas é este continente! Agora muitos latinoamericanos estão sentindo o que nossos países significam para os imperialistas. Precisamos saber que eles nos vêem como servos somente e que não vão nos ajudar. Exaltemos a Pátria Grande da América Latina e nos ajudemos mutuamente como uma família. Por isso neste desenho quis levantar a América Livre! Eu gosto de por o Sul pra cima. Neste desenho, o lobo-guará mostra os povos indígenas da América Latina, eles que são os donos originais desta terra e que cuidam das florestas; o gato preto representa as pessoas pretas que vivem aqui e que trouxeram sua cultura ancestral para nossa cultura atual; e o coelho está no lugar dos campesinos, porque fazem a nossa comida, e lutam contra os latifundiários que queimam a mata. Eu não falo quíchua, mas procurei em livros e dicionários pra escrever "qispi Amirika". Se você falar quíchua e eu tiver escrito errado, me avise, por favor!

GUARANI "Amérika" ndohe'iséinte Estados Unidos; hákatu ha'e niko ko parapa'ũ! Angete heta latinoamerikaygua oñepyrũ oñandu hína mba’épio omoha’ãnga ore retãnguéra imperialistas peve. Tekotevẽ roikuaa orerechaha hikuái huguái guáichante ha norepytyvomo’ãiha. Torombotuicháke ore Tetã Guasu Latinoamérika ha toroñopytyvõke pehẽnguekuéraicha. Upévare ha’ese ko ta’anga rupi tomopu’ãha Amérika Sãso! Chegusta amoĩ Ñemby yvate gotyo. Ko ta’angápe, aguara ohechauka ypykuéra latinoamerikaygua, ha’ekuéra ko yvy jára ypy ha ka’a angarekohára; mbarakaja hũ omoha’ãnga kambakuéra oikovéva ko’ápe ha oguerurakue heko yma ore reke ag̃aguápe g̃uarã; ha tapiti oĩ chokokue rãngue, ojapo haguére ore rembi’urã, ha oñorairõva latifundiário ndive, ka’a rapyhára. Nañe'ẽkuaái kíchuañe'ẽ, ha aheka arandukápe ha ñe'ẽryrúpe ahai hag̃ua "qispi Amirika". Reñe'ẽkuaárõ kíchuañe'ẽme ha ahaivaírõ, eremína chéve!

CASTELLANO "América" no quiere decir Estados Unidos nomás; ¡sino todo este continente! Ahora muchos latinoamericanos están sintiendo lo que nuestros países significan para los imperialistas. Necesitamos saber que ellos nos veen cómo servos nomás y que no nos van a ayudar. Exaltemos la Patria Grande de Latinoamérica y nos ayudemos mutualmente cómo una familia. ¡Por eso en este dibujo quise levantar la América Libre! Me gusta poner el Sur hacia arriba. En este dibujo, el aguará muestra los pueblos originarios de Latinoamérica, ellos que son los dueños originales de esta tierra y que cuidan nuestros bosques; el gato negro representa a las pesonas negras que aquí viven y que trajeron su cultura ancestra para nuestra cultura actual; y el conejo está en el lugar de los campesinos, porque hacen nuestra comida, y luchan contra los latifundiatios que queman la selva. No sé hablar el quechua, pero busqué en libros y diccionarios para escribir "qispi Amirika". Si hablás quechua y cometí algún error, ¡decime, porfis!

ENGLISH "America" doesn't just mean the US; but it's this continent itself! Now many Latin-Americans are finding out what our countries mean to the imperialists. We need to know that they only see us as servants and that they aren't going to help us. Let us exalt the Great Motherland of Latin America and help each other as a family. Thus I wanted to say in this drawing Free America! I like to put South upwards. In this picture, the maned wolf shows the indigenous peoples of Latin America, who are the original owners of this land and who take care of our forests; the black cat represents the black people who live here, who brought their ancient culture to our modern culture; and the rabbit is in the place of the peasants, who produce our food and who fight against large farmers who cause forest fires. I don't know quechua, but I searched in books and dictionaries to write "qispi Amirika". If you speak quechua and I made any mistake, please let me know!

[frociaggina97]

me mata el tipo escandalizado porque usaron magia negra para revivir a falin eso es re de hijo único (pueden confirmar?) yo a mi hermano lo traería del infierno de los pelos si se muere

[jartita-me-teneis]

“Perdonen si empiezo con una confidencia personal: yo, que soy contrario a los toros, entiendo de toros. Durante años, cuando me recogieron en Zaragoza durante la posguerra, traté casi diariamente con don Celestino Martín, que era el empresario de la plaza. Eso me permitió conocer a los grandes de la época: Jaime Noain, El Estudiante, Rafaelillo, Nicanor Villalta. Me permitió conocer también, a mi pesar, el mundo del toro: las palizas con sacos de arena al animal prisionero para quebrantarlo, los largos ayunos sustituidos poco antes de la fiesta por una comida excesiva para que el toro se sintiera cansado, la técnica de hacerle dar con la capa varias vueltas al ruedo para agotarlo... Si algún lector va a la plaza, le ruego observe el agotamiento del animal y cómo respira. Y eso antes de empezar.

Vi las puyas, las tuve en la mano, las sentí. El que pague por ver cómo a un ser vivo y noble le clavan eso debería pedir perdón a su conciencia y pedir perdón a Dios. ¿Quién es capaz de decir que eso no destroza? ¿Quién es capaz de decir que eso no causa dolor? Pero, claro, el torero, es decir, el artista necesita protegerse. La pica le rompe al toro los músculos del cuello, y a partir de entonces el animal no puede girar la cabeza y sólo logra embestir de frente. Así el famoso sabe por dónde van a pasar los cuernos y arrimarse después como un héroe, manchándose con la sangre del lomo del animal a mayor gloria de su valentía y su arte.

Me di cuenta, en mi ingenuidad de muchacho (los ingenuos ven la verdad), de que el toro era el único inocente que había en la plaza, que sólo buscaba una salida al ruedo del suplicio, tanto que a veces, en su desesperación, se lanzaba al tendido. Lo vi sufrir estocadas y estocadas, porque casi nunca se le mata a la primera, y ha quedado en mi memoria un pobre toro gimiendo en el centro de la plaza, con el estoque a medio clavar, pidiendo una piedad inútil. ¡El animal estaba pidiendo piedad...! Eso ha quedado en la memoria secreta que todos tenemos, mi memoria del llanto.

Y en esa memoria del llanto está el horror de las banderillas negras. A un pobre animal manso le clavaron esas varas con explosivos que le hacían saltar a pedazos la carne. Y la gente pagaba por verlo.

El que acude a la plaza debería hacer uso de ese sentido de la igualdad que todos tenemos y darse cuenta de que va a ver un juego de muerte y tortura con un solo perdedor: el animal. El peligro del toreo, además de inmoral como espectáculo, es efectista, y si no lo fuera, si encima pagáramos para ver morir a un hombre, faltarían manos y leyes para prohibir la fiesta.

Gente docta me dice: te equivocas. Esto es una tradición. Cierto. Pero gente docta me recuerda: teníamos la tradición de quemar vivos a los herejes en la plaza pública, la de ejecutar a garrote ante toda una ciudad, la de la esclavitud, la de la educación a palos. Todas esas tradiciones las hemos ido eliminando a base de leyes, cultura y valores humanos. ¿No habrá una ley para prohibir esa última tortura, por la cual además pagamos?

Perdonen a este viejo periodista que aún sabe mirar a los ojos de un animal y no ha perdido la memoria del llanto.”

Fuente: EL PAÍS; Francisco González Ledesma, periodista y escritor.

[helenistica222]

Homens velhos ou novos? - 11/09/2024

Namorar um homem mais velho? Ou namorar um homem mais novo? Esse é um dilema que enfrento aos meus 22 anos

Sempre chamei a atenção de caras mais velhos, mas não porque sou bonita ou uso roupas bonitas, mas sim por causa do meu corpo. Esses homens (velhos) sempre quiseram o corpo primeiro, mas nunca me conquistar. Sinceramente, estou começando a pensar que isso de homem velho provedor não existe, tipo, deve existir, só que eu não deu a sorte de encontrá-lo. Esse print que coloquei nesse post foi do maligno Tinder, onde esse cara era servidor público, tinha uns 44 anos e assim que viu minha foto fake já me chamou pra casa dele...Ainda não tive a experiência de namorar um cara mais velho, que me ensinasse as coisas pela primeira vez. Em vez disso, fico ouvindo Lana Del Rey e pensando: como seria namorar um homem assim tipo Pike Lawson de Birthday Girl? 🥺 Quero muito que isso aconteça um dia!

Os mais novos nunca se apaixonam por mim primeiro, sempre sou eu que acho eles bonitos e fico emocionada, sendo que, a maioria nem é tão bonito assim. Depois de tanto trauma na minha vida, eu percebi que só fico carente quando estou no Período Fértil...Ou seja, quero arrumar um namorado e largar ele logo depois pois não sou romântica. Literalmente, igual uma Viúva Negra que mata o parceiro depois do sexo

Porém, eu só tenho esse pensamento com os homens mais novos. Que estranho...

Fico pensando em como minha família iria reagir quando eu aparecesse com um cara super velho e que tivesse dinheiro, é claro, pois se for um velho pobre eu quero é distância. Agora, se for um cara novo eu não ligo tanto assim pra dinheiro...Essa indecisão tá acabando comigo pois o tempo vai passando e eu não arrumo nenhum nem outro e acabo ficando para titia

A meta é ser um casal tipo assim 👇🏽

[lobamariane]

Poesia para despertar revoluções possíveis

reportagem sobre a noite do Slam das Minas Bahia em 13 de julho de 2024 (Salvador, BA)

para a Theia Acesa

Ontem estive presente na batalha de poesias Slam das Minas Bahia. Foi a terceira edição e última classificatória para a batalha final de 2024. A vencedora deste ano seguirá para a competição no Slam Bahia, com a possibilidade de seguir para a disputa nacional. Em atividade desde 2017, a iniciativa que busca fortalecer o protagonismo de escritoras e poetas pretas da Bahia, realiza mais do que uma competição quando ocupa a cidade de Salvador amplificando vozes de suas periferias.

Esta edição do Slam fez parte da programação do 12º Julho das Pretas, articulação criada pelo Odara - Instituto da Mulher Negra para mobilização de uma agenda conjunta de ações em torno do Dia Internacional da Mulher Negra Afrolatina Americana e Caribenha, celebrado anualmente em 25 de julho. A agenda do Julho das Pretas deste ano conta atividades de mais de 250 organizações por todo Brasil, Argentina e Uruguai.

Essa foi minha primeira vez numa batalha de poesia depois de mais de 10 anos namorando pela internet diversos slams, vendo inclusive o nascimento do Slam das Minas BA e de outras competições da palavra falada. O Slam aconteceu na Casa do Benin, museu histórico situado no Pelourinho que guarda memórias das culturas afrodiaspóricas ancestrais e contemporâneas. Instrumentos musicais, tecidos estampados, peças de cerâmica, fotografias e outros itens compõem a exposição permanente. Destaco aqui uma peça com o mapa da República do Benin todo feito em tecido, com retalhos coloridos demarcando cada estado e seus respectivos nomes costurados com linha. Já entre as fotografias, estão duas que marcam a visita de Gilberto Gil ao país na década de 80. 

Dialogar abertamente para evidenciar a estrutura racista que sustenta a "guerra às drogas"

Nesta edição a batalha foi precedida pela roda de conversa “Por uma política sobre drogas com redução de danos e reparação”, com participação de Lorena Pacheco (Odara Instituto da Mulher Negra), Belle Damasceno (Iniciativa Negra) e Laina Crisóstomo (Pretas por Salvador). O maior lembrete para esta conversa foi dito mais de uma vez: quando falamos de políticas sobre drogas, não estamos falando sobre as substâncias, mas sobre as pessoas. “Ninguém atira num saco de pó, ninguém atira em um beck”, como foi bem colocado por Belle. Ainda estamos na batalha para que a sociedade compreenda que falar sobre drogas não é falar sobre segurança mas sim sobre saúde pública, ainda mais quando tal “segurança pública” mata a população preta no Nordeste de Amaralina com a justificativa de uma suposta guerra às drogas enquanto o bairro branco da Pituba aparece nas estatísticas com alto índice de apreensão de uso/porte de entorpecentes e nem por isso vira um campo de batalha nessa tal guerra. A conversa também é oportuna, pois acontece logo após a notícia da decisão do STF pela descriminalização do porte pessoal de maconha em parâmetro de 40 gramas ou 6 pés da planta cannabis sativa, diferenciando o usuário de traficante. “Se para uma pessoa branca essa decisão é sobre o direito de fumar, para a população negra, é sobre o direito de viver”. E justamente porque é um assunto de vida e morte, todas as falas da roda afirmaram e demandaram das pessoas presentes um posicionamento coletivo sobre o assunto através do diálogo em todos os âmbitos e círculos da vida cotidiana. Sem contar o bom e óbvio lembrete da Laina Crisóstomo: ao falar de maconha “estamos falando da história da criminalização de uma planta”.

“Protagonismo, acolhimento e potência na rima” para além das batalhas

Uma vez fechada a roda organizamos os assentos para a batalha de poesia. O público do Slam é formado majoritariamente por mulheres da juventude negra da capital baiana, mas naquela noite um dos momentos mais emocionantes foi protagonizado pelas ainda mais jovens, as crianças. Nos momentos de microfone aberto nos intervalos da batalha, três delas apresentaram textos de nomes contemporâneos da poesia soteropolitana como Giovane Sobrevivente, abordando o racismo estrutural, misoginia e violências coloniais ao mesmo tempo que, em suas poesias autorais, as meninas ressaltaram as características singulares de beleza e força dos povos que criaram nesta terra raízes de resistência. Ao final do Slam conhecemos a mobilizadora que acompanhava as meninas junto com seus responsáveis. Gisele Soares, deusa do ébano do Ilê Ayê, apresentou o projeto “Omodê Agbara: Criança Empoderada”, em que trabalha pela construção identitária de meninas e meninos de Salvador através da dança afro. 

“Protagonismo, acolhimento e potência na rima”, a frase de convergência para as poetas no palco também é a atmosfera que envolve o Slam das Minas. A condução da Mestra de Cerimônias Ludmila Singa, do início ao final, foi de incentivo, encorajamento e abertura para que as poetas na casa se abrissem pra jogar suas palavras no microfone. Uma informação interessante que ouvi foi sobre o desaparecimento de muitas slammers após o período de pandemia e que nesse sentido o Slam das Minas além de fomentar a chegada de novas poetas, busca chamar de volta aquelas que por quaisquer razões se afastaram ou desistiram da prática. Também foi pontuado por Ludmila a trajetória de “sucesso” de alguns slammers nos últimos anos. Xamã foi citado como um desses exemplos, poeta que ascendeu nas batalhas de poesia e que agora está atuando na Rede Globo. Vejo sucesso entre aspas pois, no caminho de prática anticapitalista que aprendemos enquanto vivemos na lida diária da Guilda Anansi, observamos as armadilhas de associar o dinheiro e a visibilidade nacional à ideia de êxito. Há de se ponderar o quanto ser bem sucedido nacionalmente nos distancia da nossa comunidade mesmo que “lá fora” estejamos falando por ela. A “globalização” permanece sendo uma grande armadilha quando se deseja subir ao topo e, indo no caminho contrário, ressalto que assim como todo mundo ali presente, eu vi o sucesso e êxito do trabalho de 7 anos do Slam das Minas quando a menina Dandara recitou seus poemas no microfone representando o futuro que já brinca aqui entre nós.

Confesso que me surpreendi com a quantidade de poetas que se apresentaram para a batalha da noite. Apenas Ane, Eva e La Isla se inscreveram, de forma que não houve uma disputa pelo pódio, apenas pelos lugares a serem ocupados. Nas três rodadas as poesias declamadas conhecemos a verve de cada poeta em palavras de combate ao verdadeiro inimigo, de acolhimento e cuidado entre mulheres, de saudação às raízes ancestrais. Ouvir poesia é raro e ali fiquei à vontade pra me deixar permear por cada fala. 

Quando vou a Salvador sempre faço uma breve passagem pela praça Castro Alves e lembro o poeta basilar que inspira justamente por isso, por usar a própria voz e dizer em versos (ou não) o que lê do mundo ali, na Rua, lugar que a Bruxaria Mariposa me ensina a amar. E se essas mulheres me inspiram ainda mais é também porque elas vão mais fundo que Castro Alves pois são mulheres e porque não silenciam mesmo quando vemos lá do fundo do palco a luz piscante da viatura policial que se manteve parada à porta da Casa do Benin durante todo o evento. De forma que a competição, como também foi ressaltado por Ludmila Singa, figura como parte de um movimento que é revolucionário porque existe e permanece, se propondo a marcar o tempo. 

Acredito que só uma coisa me fez falta durante a noite, e é essa falta que coloco aqui como reflexão e desejo concreto para o futuro do Slam das Minas. Ouvi sobre saúde, segurança, educação mas não ouvi falas que indicassem o autoreconhecimento dessa iniciativa como uma ação cultural em seu sentido fundamental de cultivo e movimento que pode ter um grande poder de decisão dentro das políticas culturais brasileiras que, desde o retorno do Ministério da Cultura, tem passado por um processo de estruturação inédito na história do país. Um dos aprendizados que estamos vivendo em Serra Grande, no município de Uruçuca, através da organização da sociedade civil pela implementação das políticas públicas culturais é justamente este. Quem movimenta a comunidade, ou as comunidades, em torno da cultura precisa se reconhecer como agente cultural para a partir daí exercer tal papel no território e vejo esta grande potência mobilizadora pelos direitos culturais nos slams. E se assim puder deixar como sugestão nesta reportagem, desejo ver o Slam das Minas BA circular por todos os municípios da Bahia, buscando mulheres poetas e amplificando vozes de diferentes realidades deste estado tão vasto geográfica e culturalmente. Vida longa ao Slam das Minas Bahia!

[damonsito]

Pre-cadentoceno: 24 años antes de la caída

Mapa de akeron luego de la terraformacion

Continentes:

Krovania: Se encuentra en el polo sur del planeta, por ende está cubierto de una inmensa capa polar casi en su totalidad, con excepción de sus bordes, los cuales tienen temperaturas ligeramente más cálidas, de entre -20°c a 5°c. Sus biomas principales son las tundras y bosques fríos. Y su flora principalmente se compone de: Hepaticophytas, musgos, helechos, gramíneas de tundra, robles, abetos, coigue, lenga, ñire, líquenes.

Niderus: Cuenta con grande estepas en su parte más sureña. Aquí el clima es generalmente frío y seco, con vientos fuertes y muy pocas precipitaciones, aquí las temperaturas oscilan entre los 0°c y los 20°c. Con plantas resistentes a la sequía, principalmente especies como mata negra, hierbas del genero mulinum, calafates, asteráceas y verbenas. En la parte más central del continente pueden hallarse grandes bosques ligeramente más cálidos, principalmente formados por árboles patagónicos como lenga, coige y ñire, aunque también pueden verse robles y abetos. Más al norte, cubriendo casi un tercio del continente pueden verse enormes praderas y pastizales, donde predominan las Gramíneas patagónicas y los dientes de león. Por ultimo en su costa más al norte pueden hallarse grandes bosques lluviosos y un clima más cálido.

Arandolia: Ubicado sobre la línea del ecuador, es un continente con un clima tropical extremadamente lluvioso. Sus temperaturas son altas, rondando entre los 18°c a los 35°c. Cubierto por enormes junglas formadas por Tecas, caobas, castañas amazónicas, gran variedad de árboles frutales, Hepaticophytas, Helechos, Peperomias, Begonias, Philodendros y calateas. Cuenta también con grandes bosques lluviosos en sus zonas mas costeras y grandes praderas en su interior. Cuenta con gran diversidad de Invertebrados, destacando especialmente las poblaciones de Caracoles comunes producto de su clima húmedo. Este continente es constantemente azotado por tormentas eléctricas provenientes del norte.

Nerovatria del Norte: Es con diferencia el continente más caluroso de todos, teniendo temperaturas de 25°c hasta 40°c. Esto se debe a las corrientes de agua caliente que rodean el continente. La mayor parte de sus superficie está cubierta por grandes junglas, similares a las de Arandolia, contando también con extensas praderas, pastizales y bosques lluviosos, además de contar con el único desierto del planeta. Contiene la mayor diversidad de Invertebrados del planeta, destacando las hormigas como principal depredador del continente.

Nerovatria del Sur: Es el más grande de los 5 continentes, gracias a esto cuenta con una gran variedad de climas, por lo que sus temperaturas varían mucho dependiendo de la zona, al norte siendo de 18°c a 32°c mientras que en el sur sus temperaturas pueden ser entre diez y veinte grados más bajas. Cuenta con una gran variedad de biomas como, bosques cálidos, pastizales, praderas, junglas, estepas y bosques fríos, además de grandes lagos y ríos. Esto permite que haya una gran diversidad en su flora y en sus poblaciones de Invertebrados.

Masas de tierra relevantes:

Isla de Borelia: Alejada de los continentes se encuentra esta enorme isla con un tamaño similar al de Niderus. Tiene un clima generalmente cálido que oscila entre 12°c a 28°c. La mayor parte de su superficie está cubierta por grandes praderas, en las que destacan especialmente los dientes de león, ya que aquí se encuentra la mayor concentración de estas plantas. Además cuenta con zonas de jungla cerca de sus costas más al sur.

Dulceina: Es una isla de gran tamaño, teniendo aproximadamente la mitad del tamaño de la isla de borelia. Su clima es caluroso, rondando los 16° a 33° de temperatura. Su superficie esta cubierta por grandes junglas, bosques, praderas y pastizales altos.

Archipiélago Septentrional: Es una cadena de 6 islas ubicadas en el hemisferio norte del planeta. La primera de estas islas está ubicada casi en su totalidad sobre la capa polar del norte, por lo que únicamente sus costas sureñas son habitables, estas están cubiertas por tundras extensas, con temperaturas de -30°c a -5°c. Las dos islas siguientes están ubicadas más al sur, por lo que sus temperaturas son cerca de diez grados más altas, estas están cubiertas por bosques fríos y estepas. Las próximas dos islas son bastante más pequeñas, contando con temperaturas ligeramente más cálidas y están cubiertas en su totalidad por bosques fríos. Por ultimo la isla más grande, conocida como Septentrionalia se encuentra más al sur, justo sobre las corrientes cálidas, por lo que sus temperaturas rondan los 0°c hasta los 21°c, esto permite la existencia de grandes praderas y junglas húmedas.

Península Meridional: se encuentra en el continente de Krovania, esta cubierta en su totalidad por una inmensa capa de hielo y nieve. Esto es ocasionado por el contacto con una de las corrientes de agua fría más grandes del planeta, la cual al chocar con esta península Es desviada hacia el norte.

Océanos:

Océano de Tiamat: ubicado por debajo de la línea del ecuador entre los continentes de Krovania, Arandolia y Niderus. Se caracteriza por sus corrientes de agua helada y fuertes vientos que provocan olas gigantescas, siendo el más frío de todos los océanos del planeta.

Océano del Sur: rodeado por los 5 continentes del planeta, es un océano principalmente cálido aunque presenta algunas corrientes de agua fría que se extienden por el este. Sus aguas son generalmente calmas.

Océano Pernico: ubicado entre los continentes de Septentrionalia, Arandolia y Nerovatria del sur. Es el más peligroso de los 5 océanos del planeta. En el convergen muchas corrientes de agua, tanto frías como cálidas, esto sumado a sus fuertes vientos crean un clima muy agresivo, con olas devastadoras capaces de hundir los barcos más grandes construidos por el hombre. En esta zona se producen una gran cantidad de desastres naturales, como huracanes y tsunamis, además de que esta constantemente bajo tormentas eléctricas.

Mar de fuego: nombrado así por la gran cantidad de corrientes de agua cálida que lo atraviesan es un océano extremadamente cálido, sus aguas son generalmente calmas. Sus altas temperaturas generan constantes precipitaciones en las masas de tierra circundantes como Nerovatria del Norte y del Sur, la isla de Borelia y Dulceina. Cuenta con la mayor concentración de algas, e Invertebrados del planeta.

Mar de hielo: nombrado así por sus corrientes de agua fría, es irónicamente el segundo océano más frío. Esta ubicado entre la isla de borelia y la capa polar del norte. Es un océano de aguas tranquilas, en los que prosperan algas como el Kelp.

Archipiélagos e islas:

Islas Saltu: son un Archipiélago muy extenso que comprende 5 islas grandes y más de 1500 islas pequeñas, estas se encuentran ubicadas en el mar de fuego, iniciando a escasos kilómetros de la costa oeste del continente de Nerovatria poseen climas cálidos similares a los de este último, estando casi en su totalidad cubiertas por enormes junglas, aunque también cuentan con bosques menos densos.

Islas nufronis: es un Archipiélago ubicado justo por encima de la gran isla de Dulceina, este es conformado por 7 islas. Las primeras 4 de estas están ligeramente mas al sur lo cual les proporciona una temperatura más cálida de alrededor de 9°c a 23°c. Estas están casi completamente cubiertas de praderas y pastizales extensos, en los que las hormigas recolectoras rápidamente desplazaron a otros insectos. Por otro lado la quinta isla de este Archipiélago cuenta con temperaturas ligeramente más frías que permiten la existencia de bosques de abetos en su parte más norteña. Por último las 2 islas más al norte de este Archipiélago se encuentran sobre las corrientes de agua fría del norte, por lo cual sus temperaturas llegan a ser de 13°c hasta -4°c. Estas están casi en su totalidad cubiertas por bosques fríos y tundras.

Gestrana: Es una isla de gran tamaño, con aproximadamente un quinto del tamaño de la isla de borelia, esta se encuentra ubicada prácticamente en el centro del océano del sur. cuenta con temperaturas que rondan los 8°c a 26°c. todo su territorio se encuentra cubierto de praderas y pastizales aún que la parte más norteña de esta se pueden encontrar grandes bosques y junglas.

Archipiélago de Mastrilia: Está conformado por 6 islas grandes y cerca de 200 islas pequeñas. Estas se encuentran ubicadas en el océano del sur junto al puente de tierra que une a Nerovatria del Norte con Arandolia. Este puente de tierra antes de la subida del nivel del mar era parte del archipiélago. Sus climas son cálidos de entre 23°c y 35°c, con precipitaciones prácticamente diarias, ocasionando que estas estén casi en su totalidad cubiertas de bosques lluviosos, creando el hábitat perfecto para los caracoles comunes, quienes son más numerosos aquí que en cualquier otra parte del mundo.

Islas Sergis: Son un Archipiélago con 2 islas grandes y 200 islas más pequeñas. Se encuentran ubicadas en el océano Pernico al oeste del archipiélago septentrional. Las corrientes de agua caliente permiten que sus temperaturas sean bastante agradables rondando los 16°c a 32°c a su vez el territorio cuenta con grandes junglas y extensos pastizales como biomas principales. Es de destacar que aquí jamás fueron introducidos los Caracoles comunes, por lo que los principales herbívoros son las orugas de gran tamaño. Estas islas son constantemente azotadas por desastres naturales como huracanes y tsunamis, además de que constantemente se encuentran bajo tormentas eléctricas.

Islas Fosina: Son un archipiélago formado por 2 grandes islas y 28 islas más pequeñas, que se encuentran ubicadas al este de Septentrionalia. Contando con temperaturas que rondan los 0°c a 25°c. Casi todo su territorio esta cubierto por grandes praderas, pastizales y estepas. Aquí los principales herbívoros son los insectos grandes como los saltamontes, que a su vez son presas de los mayores depredadores de la isla, las mantis religiosas.

Capas polares:

Capa polar del norte: es un casquete polar formado por una gran capa de hielo marino, este se derrite parcialmente durante la primavera y verano, volviéndose a congelar en el otoño e invierno.

Capa polar del sur: se trata de una gran capa de hielo ubicada por encima del continente de Krovania. Es extremadamente más frío que el casquete polar del norte, con temperaturas por debajo de los -60°c.

Corrientes de agua

Las corrientes marinas son una parte extremadamente importante de los ecosistemas en Akeron. Estas permiten dispersar el calor alrededor de todo el planeta, transportan nutrientes esenciales para la flora y fauna marina, mueven los sedimentos del fondo marino, facilitan la mezcla del agua ayudando a distribuir el oxígeno disuelto en esta, influyen en patrones meteorológicos y fenómenos climáticos, además de servir como transporte para el Plancton y otros Invertebrados.

Temperaturas

Las temperaturas de Akeron son mayores a las de la Tierra gracias a los gases de efecto invernadero, ocasionando que el planeta sea extremadamente húmedo y caluroso. Las temperaturas también se encuentran estrechamente relacionadas con las corrientes marinas.

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[rebuiltproject]

Noctivamon

Nível Criança Atributo Vírus Tipo Dragão Pequeno Campo Soldados do Pesadelo (NSo) Significado do Nome Noctiva de Noctivagus, Caminhante da Noite em Latim.

Descrição

Muitos mistérios do Mundo Digital residem em locais característicos por uma mata muito densa, cavernas escuras e forte nevoeiro, sendo este o lar de Noctivamon, uma pequena e infame criatura que surge durante a madrugada e causa calafrios àqueles que o veem.

Ele se incomoda muito com a presença de outros Digimons em seu território, por isso faz questão de assustá-los com gritos e barulhos estranhos, ou ainda com seus olhos vermelhos e brilhantes, dando rasantes em direção aos curiosos.

Se tudo isso não surtir efeito, ele aparece e demonstra ser muito amigável, esbanjando carisma, assim os convencendo de que sabe onde encontrar tesouros ou coisas do tipo, para depois levá-los à várias armadilhas pela floresta, fazendo-o cair na gargalhada sempre que consegue êxito em suas travessuras. Devido a esse temperamento, vive em pé de guerra com Geistmon, que condena totalmente suas ações.

A verdade é que Noctivamon não se importa com os vivos, mas sim com os mortos, devido à misteriosa capacidade de enxergar o fluxo de dados dos Digimons que morreram e estão a caminho da Área Negra, até por isso que também é possível encontrá-lo em cemitérios. Para poder criar essa conexão espiritual é necessário que ele esteja muito concentrado, o que explica seu comportamento antissocial, e, para ele, é muito prazeroso aprender com esses indivíduos que sempre tem algo pra dizer antes de seguirem seu caminho.

Mesmo que seja visto como traiçoeiro e mentiroso, quando Noctivamon se interessa em alguém a situação muda um pouco, usando de sua lábia e artimanhas para auxiliar aquele em que depositou sua confiança. Se essa relação crescer forte, este pequeno dragão será um grande guardião.

Técnicas

Bruma do Limbo (Limbo Haze) Usando parte de sua energia vital, concede um breve momento de vida aos espíritos que o rodeiam para que possam ajudá-lo no combate.

Chama Fúnebre (Mournful Flame) Cospe uma bola de fogo fantasmagórico que causa uma rápida pane nos sentidos do adversário, desmaiando-o ou dando uma abertura para uma investida.

Golpe Apagão (Blackout Strike) Voa em alta velocidade e golpeia com seus chifres.

Linha Evolutiva

Pré-Evoluç��es Pixymon

Evoluções DuskGrowmon

Artista Jonas Carlota Digidex Empírea

[jonnychuone]

English

Akaruitale frisk & plowy!

Frisk: male (yes frisk is a guy in my au,it my au so I can make whatever I want but his pronouns are him/they but prefer male) 10 years old, 7 human soul that fell.

Related to soul of kindness his brother Jalen

His star necklace and glowing determination you save them from the darkness bring them into the light or killing them and absorbing there dark and turning you into the real monster of the story there is many different route in this dark underground.

Plowey the black petunia: nice but sacred so he betray you in the end with asgore no matter what run you do.

P.s this an old draw so keep waiting until I do new one but it still there official designs.

español

��Akaruitale frisk y arado!

Frisk: hombre (sí, Frisk es un chico en mi au, es mi au así que puedo hacer lo que quiera pero sus pronombres son él/ellos pero prefiere masculino) 10 años, 7 alma humana que cayó.

Relacionado con alma de bondad su hermano Jalen

Con su collar de estrellas y su brillante determinación, los salvas de la oscuridad, los traes a la luz o los matas y absorbes la oscuridad y te conviertes en el verdadero monstruo de la historia. Hay muchas rutas diferentes en este oscuro subsuelo.

Plowey, la petunia negra: agradable pero sagrada, por lo que al final te traiciona con sangre sin importar lo que hagas.

PD: Este es un dibujo antiguo, así que sigan esperando hasta que haga uno nuevo, pero todavía hay diseños oficiales.

[the-annoying-moth]

Me pregunto en como reaccionarian Charink y Rielink (en una edad adulta) caso Broken les contará parte de su pasado?

Chari tendría de 22 en adelante

Rielink tendría unos 18 en adelante

Acá las reacciones:

Charink: Reacciona mal,muy mal,trata de mantener la compostura con respecto a la situación para no alterar a su papá ni a padre(Daren),no por lo de la tía Cristal ni por que su papá era enfermizo si no por que,quien carajo se cree ese tal Smoker? Llega a verlo y lo mata a puño limpio posiblemente,Charink cuando tocan a su familia pierde al 100% la compostura

No dañes a su familia y no estarás en la lista negra

Rielink: Se lo toma bien,que bien? Posiblemente se deprima un poco(mucho),ella es bastante emocional y es complejo hacer que ella pierda la compostura solo terminaria abrazando bastante fuerte a su papá mientras le dice "lo siento" a pesar que nada de lo que haya pasado a Broken sea culpa de ella,Rielink es una chica paciente y muy dulce pero algo torpe con ciertas cosas,aparte de bastante distraida y olvidadiza por esas edades

Aunque no hay que juzgarla,Rielink no dudaria meterse en un problema si trata de defender a sus padres,hermanos o amistades

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Broken es de usted

Daren de yueart

Chari y Rie son mías

[01298283]

Uma das formas de manipulação religiosa que usam através da bíblia e é extremamente tóxica é utilizá-la como ferramenta para amansar o rebanho para impedir que o pobre se revolte com às péssimas condições pois eles dizem que é o "propósito divino" e no "paraíso" você descansará,então é super comum cristãos romantizarem desgraças,doenças,misérias,pobrezas ou até mesmo injustiças com a idéia estúpida, tóxica e abusiva de vontade divina, propósito,provação divina,etc.

Muitos vêem a riqueza e o dinheiro como maldição e o excesso de trabalho ou miséria como benção,quando estudamos às facetas do ocultismo aprendemos que nesses lugares existem egrégoras sendo regidas e alimentadas por determinadas energias e magia ou feitiçaria como queira chamar é uma energia e determinadas energias estão sendo depositadas nessas egrégoras e transformando-se em uma determinada força seja polo negativo ou positivo,alta ou baixa magia ou magia branca ou negra por exemplo,sendo assim essa "feitiçaria" que está acontecendo ali está afetando cada um que faz parte da egrégora e alimentando-se dela e interferindo em sua vida seja positivamente ou negativamente,seja conscientemente ou inconscientemente.

A partir do momento que situações como doenças,maldições e misérias passam a ser alimentando e cultuado dentro do rito (culto) e romantizado a egrégora passa para o polo negativo,sendo assim no mundo espiritual portas se abrem para os espíritos que fazem parte das forças mais baixas trabalharem na vida de cada indivíduo,no ocultismo e dependendo da vertente isso tem vários nomes obsessores por exemplo,não é a toa que muitos vivem um ciclo infinito de desgraças principalmente por causa de orações contrárias que dentro do ocultismo chamamos de feitiçaria isso é como um rito de invocação e a partir desse rito forma-se uma egrégora e conforme às suas palavras você irá evocar um determinado tipo de legião ou espírito,como a maioria imagina que está evocando algo puro na verdade na maioria das vezes está longe de ser.

A diferença entre nós que praticamos ocultismo é que eles não sabem identificar quando estão realizando feitiçaria e atrasando a si mesmo,evocando forças do polo negativo e alimentando essas forças,eles não sabem lidar com essas forças ou trabalhar da maneira correta com elas,sendo assim consequentemente tais forças irão alimentar-se deles e causar transtornos em suas vidas e futuramente cobrar o que fizeram,na maioria das igrejas o polo é negativo em todos os sentidos e não há muito o que fazer pois muitos estão com seus subconscientes doutrinados e escravizados.

Eles amaldiçoam a si mesmo a maior parte do tempo privando a si mesmo do melhor da vida pela consciência do pecado criada por eles,até determinados tipos de conhecimento é considerado pecado entre eles. Eles não tem o equilíbrio digamos que é 8 e 80 e a base de acolhimento e caridade que eles pregam não passam de aparências,pois o meio cristão é o meio que mais já matou e mata seja literalmente ou através de palavras e julgamentos,busque estudar a história deles no passado.

Sendo assim inconscientemente é um dos meios que mais produz feitiçaria através de orações,o que eles não sabem é o tipo de espírito que realmente estão evocando e de qual falange realmente aquilo realmente faz parte e na maioria das vezes vão associar ao "Espírito Santo" quando na verdade não é, principalmente em relações a por exemplo "Dom de revelação" e muita das vezes está longe de ser uma revelação ou visão é apenas algo do seu subconsciente e nada além disso ou algum espírito brincando com eles,já que não possuem conhecimento suficiente para discernir e não estudam sobre às classes dos espíritos e suas falanges,então são presas fáceis para eles e há muitos espíritos que amam pregar peças na mente das pessoas e levá-los a loucura e preocupações fúteis,pois isso gera uma energia que é alimento para eles (polo negativo) então eles vivem acompanhando essas pessoas e elas não vão perceber isso,já viu aquelas pessoas que acham que tudo o que acontece com elas é "macumba" é mais ou menos isso.

A partir do momento em que eles amaldiçoam a riqueza e o dinheiro na verdade estão amaldiçoado a si mesmo e trabalhando no polo negativo a falange que responde por isso atuará na vida deles consequentemente de modo caótico,isso é muito comum em igrejas pentecostais e neopentecostais.

A riqueza não corrompe o homem mais o homem corrompe a si mesmo conforme os desígnios que há dentro de sua alma e moldam o seu caráter,a ganância desenfreada é falta de sabedoria e beira a loucura,cega os olhos e o espírito mata a sensatez e termina no abismo e quem faz isso somos nós mesmos e não o dinheiro ou Diabo,o Diabo é a natureza insensata e desenfreada do homem. Ganância não é apenas relacionado ao dinheiro,há um conjunto que há compõe e a leva a abismos mais profundos.

Portanto, é comum você perceber quando está nesses lugares a sua vida caminhar 10 passos para trás e problemas de saúde mental, sentir-se preso e privado e até mesmo perder oportunidades valiosas na vida em nome de dogmas e "vontade divina" quando na verdade tudo não passa de alienação e abusos ou até mesmo ser saco de pancadas alheios e deixar de lutar e guerrear em nome de "bons costumes" ou "Dar a outra face" por aspectos religiosos,deixar de falar o que deve ser dito porquê é "pecado de contenda" e privar até mesmo de gritar e lutar por seus direitos,tudo isso não passa de abuso e opressão em nome de uma religião e de uma "vontade divina" criada por homens e não por um Deus,leis criadas por homens e não por uma Deus. Eles esquecem que os próprios anjos citados iam a guerra e derramaram sangue em prol de justiça.

[esporaespazioa]

cosecha 2023 uzta

Hauexek dira, 2023an gure orbita hurbilean argitaratu diren diskoak, baita fanzine eta libururen bat ere. Entzun, zabaldu, erosi, bultzatu bertoko artista esperimentalen lanak.

Reunimos aquí un listado de discos que se han publicado en nuestra órbita más cercana. Escucha, difunde, compra, apoya a les artistes esperimentales locales.

A.Maiah F(r)icciones hegoa 2023/09 LP

A.Maiah/Mata Re-act ramble records 2023/09 CD

Abaunz Beire Series negras 2023/06 CDR

Al Karpenter The Forthcoming ever/never records 2023/07 LP

Al Karpenter & CIA Debutante s/t ever/never records 2023/07 LP

Amsia Street of Crocodiles Series negras 2023/03 CD

Asfáltica & Passion Farolas Poemaria crystalmine 2023/02 K7

Baseline + ibonrg + Miguel A. García Dispectrgs República Ibérica Ruidista 2023/12 digital

Benjamín Vergara / Matías Riquelme Asimetrías tayul 2023/06 Digital

Bidai (Mikel Vega / Xabi Strubell) Biarrezgaur hegoa 2023/12 LP

Ccoowwss & Tube Tentacles Abnormal Blood Karma Detonation Tapes 2023/08 K7

Circuitrip / Tube Tentacles split New Approach Records 2023/03 K7

Dopelganger (Garazi Navas / Miguel A. García) Sainen Hildo hegoa 2023/12 LP

Driellya / Gloomy Life Celestial abhorrence 2 anonim noise recs 2023/06 digital

Driellya / Miguel A. García Basement Corner 1000th release basement corner emissions 2023/11 digital

Driellya / Red Hills Contra la opresion el deseo. Compilation rata sorda recs 2023/10 digital

Emankore (Garazi Gorostiaga / Itziar Markiegi) Eman plakton Hazi Esporak! 2023/12 CDR

Enrike Hurtado Hardcore Punk Dissasters Hazi Esporak! 2023/03 CDR

Enrike Hurtado Ghost Futures crystalmine 2023/05 K7

Enrike Hurtado 20.20 repetidor 2023/09 CD

Gaba/Paezur The Void Series negras 2023/09 digital

Gravelbed Dead Future Gravelbed 2023/02 LP

Guzural / Homeless Network Split Autoekoizpena2023/12 K7

Izarne Oyarzabal Ópalo crystalmine 2023/10 K7

Joseba Agirrezabalaga & Mikel Vega lepok urpa i musel 2023/01 LP

Katza 5th anniversary crystalmine 2023/06 K7

Miguel A. García Oppolomuni Hazi Esporak 2023/05 CDR

Miguel A. García Eyezorros Az 2023/10 LP

Miguel A. García Eraginie Cronica 2023/09 CD

Miguel A. García & Coeval Huncill Cronica 2023/06 digital

Miguel A. García & Jean-Luc Guionnet Duo Hera Corp. 2023/11 K7

Miguel A. García & Mikel Vega Explets crystalmine 2023/07 K7

Mila Cloud / Driellya split declive diy 2023/01 CD

N & Tzesne Sismo Denovali 2023/04 LP

Saio irekia (Ander Fernandez/Aida Torres/Tzesne) Borderline#2 Series negras 2023/04 digital

Saio irekia (Ander Fernandez/Andre Koenig/Tzesne) Borderline#3 Series negras 2023/06 digital

Saio irekia (Ander Fernandez/Joseba Agirrezabalaga/Tzesne) Borderline#1 Series negras 2023/03 digital

Schneider/Vega schneider collaborations schneider collaborations 2023/10 LP

Seth Kim-Cohen + Regler (Mattin & Anders Bryngelsson) Regel #12 (Ambient) crystalmine2023/03K7

TTT/Obleak split Mylar 2023/02 CD

Tube Tentacles, Amphetamine Onanism n​/​t (Split) Brutal Arratia Records 2023/05 digital

Txema Agiriano MEM historias de un festival mem 2023/11 liburua

UHIN Uhin#5 uhin 2023/03 fanzine

Útero Bitch & Genoveva Genocide & Daiben Necroxidation Saw Waves Donation records 2023/01 CD

Valentina Vursik / Baseline / Miguel A. García / IbonRG mem quartet mem 2023/11 LP

vv/aa / zenbaiten artean ER046 Compilation V5 eclectic reactions 2023/05 K7

Wolkokrots (Miguel A. García / Ilia Belorukov) Hurdergnod Minimal Resource Manipulations 2023/04 digital

[frociaggina97]

me mata esas que NIEGAN que hozier no les escribió no solo una sino VARIAS canciones a una mujer negra corte que tantas ganas iban a tener de ser el culo del mundo en vez de festejar que una le movió tanto el cerebro que de ahí salió as it was. oremos.

[poetailurofilica]

333 años plus

diría que incluso redoblo la apuesta retruco y saquemos carpeta vayamos a las pléyades a la montaña o una playa a jugar sin las cartas pongamos la cosecha de programa y quedan las alimañas superficiales de nuestro iceberg no damos más de artificiales nos vimos tras la mitad funesta

fantasmas de las óperas me gustan con limón de sobra aquí la ciega de la explanada facultad de autodidactas originaria del norte imperio del verde y rincón de plagas otra maldita insecta que pisa fuerte pero no mata nada apurando al anciano que se acercó a levantarme del fiasco

vamos a teletransportarnos donde haya un precipicio a ver si le da suplicio al vértigo cuando vea mis ojos de matambre ya vencido se sabe bien que si hay latidos habrá aceite para los testigos si todavía te quedan dados alguien tiene que tirarlos y si me toca al menos o más de 7 creeré que la suerte, esta vez, sí está de mi lado

los años de las vacas muertas son comidos por los gusanos al pedo compré la caja negra si ya se me quedé sin esclavo haciéndole el armor al micrófono no duele aunque confío que hay un mundo mejor ahí fuera aunque manquee, ni tanto que me re-niegue no se si esto merece tanto preámbulo, la espera, mi sonámbulo corazón está de paso por eso ya no voy ni al sobre y resisto, hasta que también enfermo o me canso

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愛

[oxumaresandstrom]

Aido Wedo - A Serpente Arco Iris

Fonte: https://aminoapps.com/c/mitologicpt/page/blog/aido-wedo-a-serpente-arco-iris/8Z0E_08umuBr4vXx2dQp2qWNY57qDKkEY

No vodum e no vodu, especialmente noBenim e Haiti, Ayida-Weddo (tambémAida-Wedo, Aido Quedo) é um loa da fertilidade, arco-íris e cobras, e uma companheira ou esposa de Damballah-Weddo. Ayida-Weddo é conhecida como a Serpente arco-íris

Aidàhwedó, Aido Wedo ou Dan Wedo é a “Serpente Arco-Íris”, um Vodun raro e pouco conhecido, suas escamas tem o poder de refração de luz, formando assim o arco-íris. É dito como um vódun podendo ser fêmea, mas em outras casas sendo um vódun masculino.

Aido Wedo não é só o vódun do arco-íris mas é considerado também um vódun da riqueza, da prosperidade e da vida. É considerado por muitos o vódun de Obará-Mejí dos povos jejes devidos suas atribuições ligando-o ás chuvas, fertilidade e prosperidade. Dan Wedo é simbolizado pela serpente colorida e metamórfica, aquela que muda de cor e de tamanho, podendo também mudar de sexo, o que explicaria seus cultos serem ligados ora fêmea, ora macho. É assim que Dan Wedo faz seu trabalho no mundo, trazendo as cores para que possam ser trabalhadas por vódun Yewá, as cores sofrem as mutações através da retina que absorvera a única cor que o objeto não absorve, então, fica assim: Frekwén é luz branca que contém todas as cores enquanto cabe à Dan Wedo separar essas cores e distrui-las, mas como Yewá é a vódun da visão, cabe à ela absorve e enxergar a cor que Dan Wedo separou, oque fará com que nossos olhos processe essa cor e seja reconhecida por nosso cerébro, assim conseguimos enxergar as cores. É dito que pessoas com problemas de distinguir cores como os daltônicos sofrem algum desliso com esse vódun e se é preciso cultua-lo para que se possa estar em axé com o vódun. Por isso pessoas desse vódun tem problemas de visão assim como as filhas de Yewá, pois são eles próprios a visão, aqueles que distorcem a realidade fazendo com que vejamos e entendamos o que se existe. É bem complicado até porque não se sabe bem oque realmente existe ou nao.

Dan Wedo ainda é cultuado nas terras de Mahí e Abohmey, onde é bastante conhecido com o nome de Ayidà-Weddo que significa "A cobra do arco-íris". Há quem diga que significa também "A serpente negra" pois quando enfurecido, Dan Wedo esconde as sete cores e se transforma num ser escuro deixando com que tudo fique nas trevas e pura escuridão, então, fazia com que todos cegassem, típico de seu jeito, pois castiga quem o negligencia dando-lhe a cegueira.

Seu poder é essencial para terra, e faz com que todos consigam enxergar e definir cores o que o define como o pai da cromologia e também das pinturas. Distinguindo não como um ser de alma negra mas como na verdade um ser de vida colorida e doce já que Dan Wedo é um vódun dócil e calmo mas que se enfurece rapidamente. É muito radical podendo mudar-se de vida a qualquer momento então seu humor é instável, ora calmo, ora nervoso e assim por diante.

Suas cores são as cores do arco-íris pois ele é o próprio arco-íris, mas suas miçangas se definem no amarelo com preto ou amarelo com verde podendo ser alternado com o vermelho ou azul. Tem muita ligação com os vóduns das florestas como Otolú, Agué e Aziza, então pode levar consigo a cor azul-claro representando como um ser das matas, tanto é que esse vódun carrega um arco e flecha dada por Otolú e caça nas matas assim como eles, é impressindivel ter Otolú assentado junto à ele.

Na nação Ketú, esse vódun é considerado como qualidade de Oxúmarê e divide suas energias com Oxóssi. Suas cores em Ketú é amarelo, preto e azul-claro e assim como na nação Jeje, carrega um ofá simbolo de caça e fartura para ambos os povos.

Dan Wedo ou Aido-Wedo é o único que pode mudar de cor constantemente e é consagrado por vódun Dan como o pai das sete cores. Aido Wedo o vódun das cores.

Texto por Sophia Kyuubi