#- Cela aussi est indispensable
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Tutoriel Installation đ ïžâïžđ§
Je vois que certaines personnes galĂšrent avec la mise en place du thĂšme que j'ai partagĂ© (notamment pour hĂ©berger le css). Alors voici un tutoriel d'installation pas Ă pas, avec captures d'Ă©cran, pour vous permettre de le mettre en place correctement đ â ïž Pour rappel, le Blank Theme dispose de ses propres explications, que vous retrouverez juste ici. â ïž Veillez Ă bien avoir configurĂ© votre forum comme l'indique le Blank Theme juste ici. â ïž Le forum doit impĂ©rativement ĂȘtre en version ModernBB.
1ïžâŁPour mettre en place tes templates.
Nous allons commencer par copier les templates depuis le github. Ici, ce sont les différentes parties d'HTML qui nous intéressent.
Nous allons progressivement les coller dans les diverses sections de forumactif (voir screen ci-dessous). đExemple ici avec le template images_list que je vais copier depuis le github : đHTML (templates) > đgeneral >đimages_list.
Et coller dans le template images_list de forumactif (qui s'obtient en allant décocher l'utilisation des blogs au préalable)
Les noms des HTML sont exactement les mĂȘmes du github vers forumactif donc vous ne pouvez pas vous tromper. Vous avez juste Ă copier d'un cĂŽtĂ© et coller de l'autre, en n'oubliant pas Ă chaque fois de sauvegarder Ă droite en cliquant sur le symbole disquetteđŸ(ouais, j'vais rentrer dans les dĂ©tails Ă ce point).
Quand l'ensemble de tes HTML ont été copiés et collés correctement (général, poster & messages privés, profil), tu vas pouvoir passer à l'hébergement de tes divers CSS.
2ïžâŁPour enregistrer ton css afin de l'hĂ©berger.
Je t'invite Ă aller sur le github mais dans la section CSS cette fois-ci. L'ensemble des CSS devront ĂȘtre enregistrĂ©s sur ton ordinateur puis hĂ©bergĂ©s en dehors de forumactif car ils sont trop longs. đ CSS > đCSS_global
Tu peux copier le code et le coller dans un logiciel qui permet d'Ă©diter du code. Pour moi, ce logiciel sera Notepad++, parce que j'aime me faire du mal, mais sachez qu'il existe aussi SublimeText. Ces logiciels sont gratuits â
et indispensables pour pouvoir enregistrer vos feuilles en format .css (comme on le ferait pour une image en format .png ou .jpg quoi).
Quand j'ai copié mon css depuis github et que je l'ai collé dans mon logiciel d'édition de code, je n'ai plus qu'à lui donner un petit nom en sauvegardant (chez moi ça sera CSS_global) et à l'enregistrer en .css (Cascade Style Sheets File).
3ïžâŁPour hĂ©berger ton css en dehors de forumactif aprĂšs l'avoir enregistrĂ© sur ton ordinateur.
Ca y est, Ă cette Ă©tape, tu as normalement l'ensemble de tes CSS (global, instagram, messenger, page d'accueil etc...) d'enregistrĂ©s individuellement sur ton ordinateur. Tu peux dĂ©sormais aller les hĂ©berger en dehors de forumactif. Pour cela, j'utilise personnellement Archive Host (parce que j'aime vraiment me faire du mal) mais, tu peux trĂšs bien utiliser Dropbox. Il te suffit juste de crĂ©er ton compte. Tu arriveras ensuite sur une page oïżœïżœ tu pourras ajouter tes fichiers et les stocker dans un dossier. J'aime que mes documents soient rangĂ©s donc, je te conseille de crĂ©er un rĂ©pertoire et de l'appeler par le nom de ton forum (comme ça, si t'en as plusieurs, impossible de te tromper !).
C'est ici que je vais y ranger mes feuilles de CSS prĂ©alablement enregistrĂ©es. Je clique sur âAjouter des fichiers puis sur âŹïžDĂ©marrer l'envoi quand j'y ai ajoutĂ© ceux que je voulais.
Ca y est ! Ta feuille de CSS est désormais hébergée. Mais ce n'est pas terminé. Il faut maintenant relier ton forum à cette feuille. Et pour cela, rien de plus simple :
En survolant ta feuille de CSS avec ta souris, une flĂšche va apparaĂźtre en haut Ă droite âŹïž, clique dessus puis sur đŠ Informations et Codes.
Cette fenĂȘtre va s'ouvrir. Je t'invite Ă cliquer sur l'URL Ă cĂŽtĂ© de Principal et de la copier. C'est le lien de ta feuille depuis Archive Host. Tu vas ensuite aller la coller dans ton overall_header sur forumactif. Mais pas n'importe oĂč !
Ici, les URL vers mes feuilles de CSS sont collées les unes aprÚs les autres juste en dessous de <!-- CSS Externes -- > ET sous cette forme : <link href="URL ARCHIVE HOST ICI" rel="stylesheet" type="text/css" charset="utf-8"> Il faut absolument que ces feuilles se trouvent avant la balise </head>. Tu verras, dans le code HTML de l'overall_header (à la ligne 20) j'ai laissé cet endroit vide, tu auras juste à les coller en dessous.
N'oublies pas de sauvegarder ! Et voilĂ . C'est tout. Rien de plus simple đ Cela te demande juste d'installer un logiciel d'Ă©diteur de code (gratuit) et de te faire un compte sur Archive Host ou Dropbox (gratuit aussi). Si lĂ encore vous ĂȘtes paumĂ©s.Ă©s (parce que ce n'est pas impossible malgrĂ© les screens et explications pas Ă pas), n'hĂ©sitez pas Ă m'envoyer un petit mp. đ
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UN OUTIL POUR LES RPS
je ne sais pas si mon post va avoir beaucoup de vues, mais j'aimerais partager un outil qui je trouve pourrait devenir indispensable a tous les joueurs de forum ; (1) airpéger c'est la pub qu'il y a sur prd, et franchement ça vaut largement le coup !
Tout est expliquĂ© mais si vous n'avez pas prd, c'est un outil qui vous sert a rĂ©pertorier vos personnages actifs et non actifs (anciens). GrĂące a cela, vous allez pouvoir suivre vos stats et aussi savoir si vous ĂȘtes a jour ou non ! vous avez ici le site seul airpĂ©ger si vous n'avez pas accĂšs a prd mais la personne qui a fait ça met rĂ©guliĂšrement des maj et explications, + rĂ©pond assez vite s'il y a des questions (et ce serait cool de lui envoyer du love en remerciement car c'est gratuit ce qu'elle a fait !) je voulais le partager ici, car je trouve qu'on en parle pas assez !
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Le mensonge a cessĂ© dâĂȘtre un vice moral et intellectuel pour devenir un systĂšme de gouvernement. Câest un progrĂšs considĂ©rable pour les mondialistes, car il a pour premiĂšre vertu de faire disparaĂźtre toute notion dâĂ©thique dans les sociĂ©tĂ©s dites âavancĂ©esâ. Comment le mensonge gĂ©nĂ©ralisĂ© â statistique, mĂ©diatique, Ă©tatique â est-il parvenu Ă effacer non une quelconque vĂ©ritĂ©, notion fumeuse et trĂšs discutable, mais plus radicalement, Ă escamoter la rĂ©alitĂ© toute entiĂšre ?
PremiĂšre mise au point, indispensable : quâest-ce que la rĂ©alitĂ© aujourdâhui ? Est-elle seulement dĂ©finissable ? Fait vĂ©rifiĂ© : la rĂ©alitĂ© nâest plus le produit de lâobservation individuelle, mais celui du discours collectif. DâoĂč lâimportance du contrĂŽle permanent et mĂ©ticuleux des mĂ©dias classiques, Ă lâexclusion (trĂšs provisoire) des canaux prĂ©sents sur Internet. Le discours collectif donc, est souvent rĂ©sumĂ© par lâappellation anglicisante de ânarratifâ. Les narratifs qui se succĂšdent, sâenchainent et parfois se chevauchent, ont pour fonction dâinstaller un climat dans lâopinion publique â euphorisant, anxyogĂšne, consensuel, solidaire, etc. Les problĂšmes sont crĂ©Ă©s, les rĂ©actions contrĂŽlĂ©es, les rĂ©flexions orientĂ©es, les solutions suggĂ©rĂ©es. Cela fait partie de lâingĂ©nierie du âsoft powerâ, concept directement sorti de lâesprit des publicitaires amĂ©ricains... et câest ainsi que la rĂ©alitĂ© devient une vĂ©ritĂ©, celle de âOnâ qui prospĂšre ainsi sous mille visages. Câest le consensus majoritaire : Monsieur Moyen et Madame Tout-le-Monde, qui ont du bon sens, adorent tout ce qui est trĂšs Ă©quilibrĂ©, donc central, et ne supportent pas les Ă -coups suggĂ©rĂ©s par les opinions radicales, trop rĂ©actives. Lâaffect collectif balance du paradis sucrĂ© des bons sentiments Ă lâentĂȘtant pizzicato des situations stressantes. Des Jeux Olympiques Ă la variole du singe, si vous me suivez.
La force du discours collectif ne tient pas au fait quâil soit collectif, câest Ă dire reçu et relayĂ© par la masse, mais plus par sa capacitĂ© de diffusion et de rĂ©pĂ©tition. Ici aussi, on est dans la pure technique publicitaire. On comprend mieux la prise en charge, par lâĂtat, de la santĂ© financiĂšre des organes de Presse qui, dĂšs lors, lui sont durablement redevables. Je dis bien âlâĂtatâ et non le âgouvernementâ, ce qui souligne que le premier est lâexpression directe du systĂšme qui dĂ©sormais le contrĂŽle, alors que le second nâa quâun rĂŽle illustratif, cosmĂ©tique.
Que reste-t-il alors de lâobservation individuelle ? Eh bien elle ne puise sa valeur que dans celle des individus eux-mĂȘmes. Celui qui ne veut pas voir ne verra pas, ni nâentendra, ni ne rĂ©flĂ©chira. Celui qui constate que ce quâil voit nâest pas ce quâon lui raconte â pour peu quâil ait un peu dâinstruction et de courage â se sentira tenu de dire et de contredire, surtout. TrĂšs vite il deviendra lâemmerdeur, le facho, le complotiste, le parano... autant dâinsultes qui deviendront des mĂ©dailles. Celui qui sâisole dans sa bulle afin dâĂ©chapper au bruit ambiant, celui qui a renoncĂ© au succĂšs dâapparence, Ă lâaudience, aux soutiens et aux relais, celui-lĂ souffrira de la solitude et de lâincomprĂ©hension. Mais si un seul concitoyen peut, au final, ĂȘtre convaincu dâouvrir les yeux, alors la journĂ©e se soldera par une victoire de plus puisque le discours collectif comptera une paire dâoreilles en moins.
J.-M. M.
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Le temps est-il une illusion ?
Cette question, qui pourrait sembler sortie dâun dĂ©bat philosophique, divise en rĂ©alitĂ© les physiciens et les penseurs depuis des siĂšcles. Dâun cĂŽtĂ©, certains considĂšrent que le temps est une construction humaine, une simple façon de mesurer le changement, sans rĂ©alitĂ© fondamentale. De lâautre, dâautres dĂ©fendent lâidĂ©e que le temps est une dimension aussi rĂ©elle que lâespace, indispensable pour comprendre la structure de lâunivers. Qui a raison ?

Les opposants Ă l'existence du temps sâappuient sur la physique fondamentale. Depuis Einstein, on sait que le temps n'est pas une entitĂ© universelle, mais qu'il dĂ©pend de la vitesse et de la gravitĂ©. Plus un objet se dĂ©place rapidement, plus son temps ralentit par rapport Ă un observateur au repos. LâexpĂ©rience des horloges atomiques placĂ©es en orbite a confirmĂ© cette dilatation temporelle : une horloge embarquĂ©e sur un satellite avance lĂ©gĂšrement plus vite que son Ă©quivalente restĂ©e sur Terre. Si le temps Ă©tait une rĂ©alitĂ© absolue, ces effets ne devraient pas exister.
Certains vont encore plus loin en affirmant que le temps n'est qu'une illusion nĂ©e de notre conscience. Le physicien Julian Barbour, par exemple, suggĂšre que le temps est une simple succession dâinstants, sans vĂ©ritable flux. Il compare lâunivers Ă un livre de photos : chaque page reprĂ©sente un Ă©tat statique de lâunivers, et le mouvement n'est quâune illusion crĂ©Ă©e par la maniĂšre dont notre cerveau perçoit ces instants.

Pourtant, nier lâexistence du temps pose de sĂ©rieux problĂšmes. Si le temps nâexiste pas, comment expliquer la causalitĂ©, ce lien entre un Ă©vĂ©nement et ses consĂ©quences ? Une pierre lancĂ©e en lâair finit par retomber, un enfant grandit et devient adulte, une Ă©toile brĂ»le son hydrogĂšne et finit par sâĂ©teindre. Lâunivers semble Ă©voluer selon des lois prĂ©cises, et ces transformations nĂ©cessitent une direction, un avant et un aprĂšs.
Les partisans de l'existence du temps rappellent que la thermodynamique joue en leur faveur. Lâentropie, cette mesure du dĂ©sordre dâun systĂšme, ne cesse dâaugmenter dans un univers fermĂ©. Ce principe est ce qui nous permet de dire quâun verre dâeau qui se renverse ne retrouvera jamais spontanĂ©ment son Ă©tat initial. Cette "flĂšche du temps" thermodynamique est un argument fort en faveur du temps comme phĂ©nomĂšne rĂ©el et non comme simple illusion.

Certains scientifiques, comme Carlo Rovelli, tentent de concilier ces points de vue. Selon lui, le temps nâest peut-ĂȘtre pas fondamental, mais il Ă©merge des interactions entre les particules. Un peu comme la tempĂ©rature dâun gaz, qui nâa de sens que lorsquâon observe un grand nombre de molĂ©cules en mouvement, le temps pourrait ĂȘtre une propriĂ©tĂ© macroscopique apparaissant Ă notre Ă©chelle, sans ĂȘtre une composante fondamentale de la rĂ©alitĂ©.
LâidĂ©e que le temps pourrait ne pas exister a parfois pris une tournure Ă©trange. Le physicien John Wheeler, connu pour ses travaux sur les trous noirs, racontait souvent une anecdote sur Einstein. Peu avant sa mort, Einstein Ă©crivait Ă la famille de son vieil ami Michele Besso : "Michele est parti avant moi. Cela ne signifie rien. Pour nous autres physiciens, la distinction entre passĂ©, prĂ©sent et futur n'est qu'une illusion, si persistante soit-elle."

Mais alors, si le temps nâexiste pas, pourquoi avons-nous la sensation quâil sâĂ©coule ? Cette question reste lâun des plus grands mystĂšres de la physique moderne. Certains y voient une consĂ©quence de la maniĂšre dont notre cerveau perçoit la rĂ©alitĂ©. Dâautres pensent que le temps est une propriĂ©tĂ© Ă©mergente, qui pourrait ne pas exister dans les Ă©chelles les plus fondamentales, mais qui est bien rĂ©elle dans notre quotidien.
En fin de compte, la question de savoir si le temps existe ou non est loin dâĂȘtre tranchĂ©e. Peut-ĂȘtre que nous sommes condamnĂ©s Ă vivre avec cette illusion, ou peut-ĂȘtre quâun jour, une thĂ©orie plus avancĂ©e nous permettra de comprendre si le temps est une rĂ©alitĂ© physique ou un simple mirage de notre perception.
Et vous, qu'en pensez-vous ? Le temps est-il une simple construction humaine ou, au contraire, une réalité fondamentale de l'univers ? Partagez votre avis en commentaire, nous sommes impatients de vous lire !
#astronomy#astrophotography#biology#espace#astronomie#science#univers#asteroides#physiquequantique#physiques#le temps#réalité#construction#humanité#pax#peace#vie
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OH NON VOUS NE POUVEZ PAS RĂARMER LâEUROPE ET DEVENIR INDĂPENDANTS !
Les larbins de MumbaĂŻ Musk en surchauffe.
Cette catin nĂ©erlandaise a rĂ©ussi Ă se hisser grĂące Ă son cul et grĂące Ă Musk, Ă prĂ©sent câest le moment du renvoi dâascenseur Ă ses employeurs.
Les eurocrates sont devenus complĂštement fous.@vonderleyen rĂ©serve 800 milliards dâeuros de dĂ©penses de dĂ©fense europĂ©enne pour soutenir lâUkraine.
Leur position par dĂ©faut est de revendiquer une supĂ©rioritĂ© morale en faisant exactement le contraire de tout ce que fait @realDonaldTrump â mĂȘme si cela dĂ©clenche la TroisiĂšme Guerre mondiale.

Cette garce ne crise pas sur le budget militaire américain.
Pourquoi ?
Et pourquoi cette pute nâa-t-elle rien dit sur les menaces dâannexion du Groenland ?
Les AmĂ©ricains cauchemardent Ă lâidĂ©e que lâEurope sâorganise hors de leur orbite.
Une heure sépare ces deux tweets.
Ils veulent la guerre Ă©ternelle.
Combien de parents sans fils ?
Combien dâenfants sans pĂšre ?
Selon leur logique, cela ne sâarrĂȘte jamais.


Militariste aux USA, pacifiste en Europe.
Qui ne voit pas clair dans le jeu de MumbaĂŻ Musk ?
Il y a deux choses distinctes ici.
Le réarmement du continent aprÚs trente cinq ans de pacifisme libéral
La guerre en Ukraine
Je suis pour le rĂ©armement massif de lâEurope, Ă©tape indispensable Ă son indĂ©pendance vis-Ă -vis de lâAmĂ©rique juive.
Je suis contre la guerre en Ukraine, obstacle Ă lâalliance stratĂ©gique euro-russe.
Ătre contre la guerre en Ukraine nâest pas la mĂȘme chose que dâĂȘtre faible, dĂ©sarmĂ©, passif, et alignĂ© sur le gangster sioniste de la Maison Blanche.
Ce sont deux choses différentes.
Peu importe le contexte, lâEurope doit ĂȘtre armĂ©e, trĂšs armĂ©e. Si demain matin la Turquie dĂ©cidait dâenvahir la Bulgarie puis les Balkans, nous ne pourrions que regarder, impuissants, Erdogan agir.
Nous Ă©tions devenus des homosexuels soumis aux Ătats-Unis, mais ça change sous la dynamique des Ă©vĂšnements.
Trump ne sâattendait pas Ă voir lâEurope bouger face Ă la marginalisation brutale quâil cherche Ă lui imposer. Du point de vue des AmĂ©ricains, mais aussi des Russes et des Chinois, lâEurope est un continent impotent.
Lâannonce de ce plan de rĂ©armement de 800 milliards dâeuros les a laissĂ©s stupĂ©faits.
Dans leur esprit, câĂ©tait une impossibilitĂ©, les EuropĂ©ens ne pouvaient pas faire preuve de volontĂ©, encore moins de capacitĂ© de dĂ©cision.
Cela va prendre du temps, mais lâEurope va se doter de moyens militaires considĂ©rables qui vont surclasser ceux des Russes (sauf sur le plan nuclĂ©aire) ou des Turcs, et faire rĂ©flĂ©chir les AmĂ©ricains Ă deux fois avant de nous provoquer.
La seule Allemagne a annoncĂ© un plan dâarmement de 1000 milliards dâeuros dâinvestissements dans sa dĂ©fense sur les dix annĂ©es Ă venir, soit 100 milliards de plus quâactuellement tous les ans.
Le budget de la dĂ©fense allemand va passer de 70 Ă 170 milliards dâeuros, soit 20% du budget militaire amĂ©ricain actuel et 150% du budget militaire de la Russie actuel.

La droite marron trumpiste nâaime pas cette perspective galvanisante.
Les EuropĂ©ens sortent de leur lĂ©thargie et câest trĂšs positif.
Il nous faut une politique de puissance et, par ailleurs, cela offre à la France une opportunité exceptionnelle de soutenir et de développer son industrie militaire.
Je ne suis pas amĂ©ricain, et si je suis pro-russe, je suis dâabord europĂ©en et il nây aura jamais dâalliance avec la Russie sans que nous ne soyons une vĂ©ritable puissance mondiale pour commencer.
Plus fondamentalement, je suis partisan dâune doctrine Monroe europĂ©enne : pas dâingĂ©rence extĂ©rieure dans les affaires continentales, Ă commencer par celle de ces AmĂ©ricains obĂšses.
Jamais une politique de faiblesse ne peut ĂȘtre une solution pour y parvenir.
Il est impossible pour nous de voir les juifs de la Maison Blanche dicter les affaires sur notre continent au point de nous Ă©carter physiquement de toutes les discussions le concernant. Lâaccepter, câest sortir dĂ©finitivement de lâhistoire, devenir une Union Africaine bis.
Quel homme blanc dâEurope peut envisager ça avec enthousiasme ?
Câest aussi une opportunitĂ© pour pulvĂ©riser les dĂ©penses sociales et les investir dans des choses tangibles. Il nây a rien de plus tangible que de la technologie militaire.
Cette militarisation de principe est une bonne chose, mais il faut avancer vers la militarisation de la sociĂ©tĂ©, Ă©tape indispensable Ă la renaissance du fascisme europĂ©en et de lâEurope tout court.
Les valeurs femelles anti-militaristes sont résolument une relique du passé.
youtube
DĂ©mocratie Participative
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Le bondage en texte
Connu Ă©galement sous le nom de shibari au Japon, le bondage est lâart de ligoter et attacher son ou sa partenaire dans le cadre d'une relation sexuelle.
Le principe est simple : un partenaire attache lâautre, de façon que certains mouvements restent entravĂ©s pendant toute la durĂ©e du rapport sexuel, et ce jusqu'Ă la possibilitĂ© d'une jouissance psychique, Ă©motionnelle et/ou physique. Les attaches utilisĂ©es peuvent ĂȘtre de la ficelle, une paire de menottes un ruban en tissu ou du ruban adhĂ©sif par exemple. Lâattache est plus ou moins serrĂ© selon la tolĂ©rance des amants et le niveau de soumission, plus ou moins soft, envisagĂ© par les amants. Les corsets, les pinces Ă tĂ©tons, les fouets, une paire de menottes, les combinaisons de latex, les cages Ă pĂ©nis, les camisoles, les godes ceintures, les cagoules sont dâautres accessoires possibles.
Le consentement est fondamental, comme dans toutes les pratiques sexuelles. Dans le cadre du bondage, un climat de confiance et une bonne communication sont indispensables pour pratiquer le sexe attachĂ©.Â
La rĂšgle veut quâil convient de choisir un « safe word », un mot de sĂ»retĂ©Â Ă prononcer et un geste reconnaissable Ă effectuer pour arrĂȘter le jeu Ă©rotique sâil dĂ©passe vos limites respectives.
Le bondage, Ă l'image des autres pratiques SM, peut ĂȘtre une source de jouissance extrĂȘme pour les partenaires. Mais le sexe attachĂ©, dans des conditions soft, peut aussi plaire aux amants qui n'ont pas l'habitude de s'adonner aux jeux BDSM. Cela peut ĂȘtre un moyen de mettre du piment dans leur sexualitĂ©.
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saga: Soumission & Domination 304
Fin juin 2014-1
Avec les beaux jours, je suis de nouveau à 100% de ma forme. J'ai travaillé les jambes et les fessiers en plus de la natation et ça fini par payer !
Le plus important est bien sûr que j'ai retrouvé la totalité de mes capacités sexuelles tant en passif qu'en actif.
J'en profite bien et depuis mon escapade sur Arcachon, je rattrape le temps perdu. Pas un jour sans que je me vide les couilles au moins 2 fois et c'est souvent 3 !
Les WE quand Marc est en déplacement, le blockhaus se rempli de jeunes mecs et ça baise à tous les étages.
Depuis mon accident, comme les barriÚres que j'avais mis en place entre Boulot et Perso sont tombées, il arrive fréquemment que mes escorts passent à un moment ou un autre quand ce n'est pas le WE entier s'ils n'ont pas de contrat.
Je suspecte mĂȘme certain de mettre les " bouchĂ©es doubles " en semaine pour se dĂ©gager certain WE et pouvoir ainsi les passer avec nous (PH, moi, Ernesto quand il remonte de Barcelone et tous les amis de passage qu'ils soient de Paris ou d'ici).
Quand nos gendarmes peuvent venir, c'est WE " no vacancies ". Toutes les chambres sont occupées et les lits pleins (quand nous trouvons la force de les rejoindre !). Leurs gabarits (et pas que celui de leurs bites), attirent mes amis.
Lorsque nous avons réussi à faire monter les deux lads avec Jules avant que la saison ne démarre, ça été la folie.
ThĂšme du WE : Gros calibre et petits culs.
Comme gros calibres, en plus des deux Lads (24x7 et 23 x 6,5), mes deux gendarmes (21 et 22 x 7 et 6) avaient rĂ©ussi Ă se libĂ©rer. Ernesto nous a rejoints de Barcelone et son frĂšre a pu passer plusieurs fois dans le WE (Emma ne pouvant me le laisser Ă 100%). Leurs 24x6 avaient toute leur place. J'ai intercĂ©dĂ© auprĂšs de Laure pour qu'elle nous libĂšre son mari Xavier (26 x 6,5), ce qu'elle a gentiment acceptĂ© moyennant que je passe une soirĂ©e chez eux !! Eric et ses 26x7 bien noirs indispensables Ă ce type de plan, est venu grossir le nombre d' " Actif TTBM ", il a rejoint aprĂšs ses cours de pilotage en fin d'aprĂšs midi du samedi. J'ai mĂȘme pu avoir Jean Black, un des " petits " mecs (de 2,05m quand mĂȘme) attrapĂ© il y a dĂ©jĂ quelques annĂ©es par l'intermĂ©diaire de la mĂšre de Jean (cf. historique). Ses exceptionnels 30cm ont trouvĂ© quelques amateurs ! Et, sans ĂȘtre exceptionnel mais quand mĂȘme honorables et trĂšs efficaces, Marc (22x 6) et HervĂ© (21x5,5) que je ne voyais pas mettre de cotĂ© lors d'un tel WE.
Pour les petits culs, j'ai fait le tour des amateurs de gros calibres et ça a été deux jours complet non stop pour eux.
On Ă©tait plus de 30 amateurs de beaux engins. Que les " jeunes " de mon carnet d'adresse, des derniers venus comme mes escorts mĂ©decins et StĂ©phane, mon chauffard, tous mes autres escorts (dispensĂ©s de taf ce WE lĂ ) et les petits nouveaux, Max, Guillaume et Anthony, les nageurs ; Kamal le danseur beur, Louis et Franck le nouveau couple, Tic, Tac et le petit ThĂ©o mais aussi Second et Julien sans oublier nos motards, CĂ©dric, Daniel, Phil et Luc. Ric Ă qui j'avais racontĂ© notre descente dans le bordelais a tenu Ă ĂȘtre des nĂŽtres tout comme Arnaud notre voisin venu de notre campagne avec Jimmy et Maxou aussi.
Tous Ă©taient arrivĂ©s avant que Jules accompagnĂ© des Lads ne sonnent Ă l'interphone. DĂ©jĂ les vĂȘtements Ă©taient en tas prĂšs de la porte du monte-charge et mĂȘme quelques sous vĂȘtement couronnaient l'empilement. Du sĂ©jour, nous avions vue sur les jambes et les paquets des nageurs de la terrasse et si ça se tripotait dĂ©jĂ pas mal, personne n'avait encore lancĂ© le " dĂ©bat ".
A travers Jules, qui venait pour la premiÚre fois sans nos gendarmes (déjà sur place), je transmettais au chauffeur les derniÚres indications afin qu'ils nous rejoignent.
Je descends les accueillir au garage. Ils sont étonnés du nombre de motos et des voitures qui s'étalent sous leurs yeux. Je leur dis que tout le monde est déjà arrivé. Comme je vois que cela stress les deux lads, je les rassure. Jules casse tout en ajoutant que leurs bites de cheval allaient plus voir le jour du WE. Tous mes efforts pour les détendre cassés !! Merci Jules.
Ils trouvent le monte charge sympa et quand nous déboulons au 4Úme, PH est devant la porte. Quand il s'efface pour nous laisser passer, ce sont plus de 15 curieux qui mangent des yeux nos deux amis.
AprÚs quelques instants de stupeurs, ils éclatent de rire et commencent à se dépoiler. Ils apparaissent en slip Aussiebum qui baillent sur le pubis, entrainés par leurs services 3 piÚces hors normes. Le conseil que je leur avais donné de se faire dédommager par leurs clientes du club du temps passé à les limer a été suivi d'effets ! Je suis content pour eux.
Evidemment ça dégénÚre ! Je crois que c'est mon petit Max qui s'est jeté le premier à leurs pieds et à embouché dans le mouvement la bite de 24 x 7, dénudée dans la chute, direct au fond de sa gorge. Je le chope par le cou, le relÚve et excuse nos invités pour ce comportement avide. Max gémi et tout le monde éclate de rire.
Je le relĂąche et il retombe Ă genoux la gorge Ă©cartelĂ©e par le gland de Lad 1. Faut dire que l'appendice, chapeautant un sexe de 24cm x 7, a de quoi Ă©touffer plus d'un mec mĂȘme trĂšs salope !
C'est parti pour un WE de licence et de débauche. Nos deux invités ne feront le tour de la " maison " qu'accompagnés d'une nuée de fan et c'est tout juste, s'ils pourront se retrouver dans les étages à la fin du WE ! J'ai juste eu le temps de les informer sur les quelques rÚgles et pratiques de la maison avant qu'ils ne disparaissent sous les corps imberbes de mes amis
De mon coté je me perds entre les bites de Xavier et d'Eric quand ce n'est pas à enculer les trous vides qui passent devant mes yeux (enfin plutÎt ma bite). Alors que Xavier m'encule profondément, et croyez moi, 26cm c'est du vrai " profond ", je lui parle du futur plan avec sa femme. J'ai accepté le plan cul mais je lui propose d'ajouter Max. cela ouvrira à ce dernier le champ des possibles. Je sais qu'en plus, ce petit vicieux sera partant et qu'avec lui et Laure, il testera quelques positions nouvelles. Xavier est Ok et me dit qu'il profitera de ce WE pour tester mon Max. Nous nous séparons avant d'avoir jouit afin de pouvoir profiter d'autres participants.
Je traine un peu et mate quelques " assemblages ". J'ai bien aimé voir Guillaume en levrette, le cul éclaté par Lad 2 avec à ses cotés Anthony pour l'encourager (aprÚs tout c'est presque son mec) alors qu'il attendait de se faire saillir à son tour.
J'ai cherchĂ© des yeux Jean Black, afin de savoir qui bĂ©nĂ©ficiait de son sexe hors norme. Je l'ai trouvĂ© sur la terrasse en train de ramoner (avec ses 30cm y' a pas d'autre terme possible) les entrailles du petit ThĂ©o. Tic, son mec attitrĂ©, Ă©tait Ă ses cotĂ© pour le soutenir, le fĂ©liciter, lui rouler des pelles et branler ses 19cm. Je les ai laissĂ©s alors que Jean Black collait ses hanches aux fesses de ThĂ©o et que Tic lĂ©chait les quelques larmes de plaisir qui coulaient de ses yeux. Enfin, j'ai quand mĂȘme attendu quelques va et vient pour m'assurer que l'emboitement n'avait pas abimĂ© la " mortaise " !
Plus loin mes deux gendarmes s'en donnaient Ă coeur joie en parallĂšle dans les culs de Jona et François en 69. Ils kiffent mes deux escorts les plus sportifs et musclĂ©s. C'est mĂȘme cette caractĂ©ristique qui les a attirĂ© tous les deux. Je tais le fait qu'ils sont quasiment confrĂšres. Je les quitte en caressant le dos de François. Ma main glisse le long de sa colonne vertĂ©brale et j'enfonce un doigt le long de la bite de 22x6 qui perfore son anus. François l'a senti passer car il cesse de sucer son mec pour voir qui se permettait de lui Ă©largir encore plus la rondelle. Je profite qu'il tourne la tĂȘte vers moi pour lui rouler un patin au goĂ»t de sexe. Je retire mon doigt et les laisse tous les 4. Quand je m'Ă©loigne, je vois François reculer jusqu'Ă pouvoir rouler une pelle Ă son Jona.
Je descends au rez-de-chaussée voir qui squatte le jardin d'hiver et la piscine. Pas de baise dans l'eau. Je suis content que cette rÚgle soit respectée. Mais par contre les rebords à 1 m du sol sont parfaits pour recevoir les torses des mecs qui se font enculer.
Ils sont 4, cote à cote, à se faire défoncer. Avant de voir à qui appartiennent les culs, je reconnais les enculeurs. Ce sont Pablo et Ernesto accompagné de Marc et Hervé. Les anus qu'ils défoncent appartiennent à Jimmy, Maxou, Kamal et Cédric. Ces deux derniers sont sur la pointe des pieds et les assauts de leurs enculeurs les font à chaque fois décoller du sol ! Et, si j'en juge par leurs gémissements, c'est loin de leur déplaire à ces deux petites salopes !
Marc me demande si ça va. Je l'assure que ça baise à tous les étage et que tout le monde est bien " couvert ".
Des petits cris qui essayent de se faire discrets proviennent de la partie " boisĂ©e " du jardin. Je me faufile parmi les troncs de palmiers et autres arbres tropicaux pour dĂ©couvrir qui produit de pareilles preuves de plaisir. Je trouve Viktor et NicolaĂŻ couchĂ©s l'un sur l'autre Ă se rouler des patins alors que Lad 1 (24x7) les encule alternativement. Ce qui m'avait troublĂ© dans ma reconnaissance de voix c'Ă©tait que le petit cri provenait Ă chaque fois d'un des deux et jamais le mĂȘme. En plus je ne les avais jamais entendus produire de tel sons. Pan sur mon Ă©go ! Lad 1 est plus efficace que moi dans leurs petits culs !!
Je les laisse et remonte sur la terrasse, j'ai envie de me faire mettre profond, accrochĂ© Ă la sculpture centrale. J'arrive Ă m'accaparer un des gendarmes. Comme je le traine vers le centre du jardin, il me remercie de les avoir invitĂ©s. Je ris et lui dis que je ne pouvais difficilement envisager une touze " Gros zob et petits Culs " sans eux. Je dĂ©gage le couple qui baisait Ă l'endroit pile oĂč je dĂ©sirais faire la mĂȘme chose et enlace mon motard. On commence par une pelle collĂ©s/serrĂ©s. Ses bras musclĂ©s m'attire vers lui et j'en fais de mĂȘme. Nos pecs s'Ă©crasent et comme nous sommes quasiment de la mĂȘme taille, nos tĂ©tons durcissent Ă se frotter ensemble. Y'a pas qu'eux qui raidissent. Nos bites font de mĂȘme. G22 laisse tomber ses mains sur mes fesses et tout en plaquant mon bassin contre le sien, je le sens les Ă©carter. Un petit courant d'air rafraichi ma rondelle en feu. Rapidement un doigt se pose dessus et s'enfonce doucement. J'Ă©crase encore plus ma bite entre nos abdos et me soulĂšve sur la pointe des pieds. Sa queue glisse alors entre mes cuisses et quand je repose les pieds Ă plat, elle se colle Ă mon pĂ©rinĂ©e, son gland allant rejoindre son doigt. Je n'en peux plus de toute cette ambiance de sexe. Je le kpote et rapidement reprend la position. Je le pousse contre la statue et entreprend de me faire enculer debout (pour lui). Je m'accroche Ă son cou et ceinture sa taille de mes jambes. En prenant appuis sur ses hanches et ses deltoĂŻdes, je me soulĂšve jusqu'Ă sentir son gland se poser sur mon trou. LĂ je relĂąche tout et me plante violemment sur sa bite. Elle Ă©tait raide comme de l'acier et c'est sans difficultĂ© qu'il m'a perforĂ© l'oignon jusqu'Ă la garde. Bien " salope " j'ai mĂȘme basculĂ© le bassin en avant pour ĂȘtre sur que le dernier cm de sa longue queue Ă©tait bien en moi. Ses mains sous mes fesses, G22 m'a aidĂ© Ă limer ma rondelle. Alors que je le sentais fatiguer, le relais a Ă©tĂ© pris par Ric. En recherche d'un nouveau plan, il Ă©tait tombĂ© sur nous et nous donnais un coup de main en attendant un futur coup de queue. Soulager de mon poids direct, G22 a accĂ©lĂ©rĂ© ses va et vient jusqu'Ă remplir la kpote alors que je jutais sur son torse. Vu les heures d'excitation passĂ©es, je lui en ai mis quelques litres sur les pecs et les abdos.
Repus sexuellement pour cette premiÚre partie de journée (démarrée à 10h j'avais juté à 13h) j'ai fait remarquer que nos estomacs eux étaient vides.
Descente d'un Ă©tage et direction la cuisine/salle Ă manger. En traversant le sĂ©jour/salon, nous avons croisĂ© plus de mecs en train de manger que de baiser. Et pour cause, la table Ă©tait couverte de victuailles. Samir avait tout prĂ©vu avec Julien (notre charcutier/traiteur et comparse sexuel). En variĂ©tĂ©s, de quoi satisfaire tous nos invitĂ©s, mĂȘme Kamal (le porc Ă©tait bien sĂ©parĂ© du boeuf, ce dernier Ă©tant Halal). Avec des tas de lĂ©gumes et de fruits pour nous rafraichir ce buffet avait tout de revigorant.
Nous avons été rejoints par les deux nouveaux (Lad 1 et 2). Assiettes en mains ils ont admiré la déco. Surtout le tableau du " déjeuner sur l'herbe " version Moitié notre ami peintre et encore plus les versions enregistrées par nos autres amis qui sont projetées juste à coté. Surtout quand elles sont passées de l'image au mini-film plus hardcore !
On discute encore quelques instants. Plus des mecs présents à la touze que du décor. Ils me disent kiffer grave les petits culs et ont repéré celui de Théo et encore plus celui de Cédric rapport à la masse musculaire qu'il a développé (rappel il est maintenant bùti comme Ric en modÚle réduit taille 1m70). D'ailleurs le physique de Ric les interpelle aussi. Quand je leur dis que demain en apothéose de leur venue, ils pourraient le prendre en double sodo, ils ne me croient pas.
Je les entraine Ă la recherche de Ric. Nous le trouvons assis sur la bite de Xavier, en train de se limer la rondelle. Ses cuisses sont gonflĂ©es par l'effort alors que de temps Ă autre, Xavier soulĂšve son bassin dans un choc de chairs. Je me penche et roule un patin Ă Ric tout en lui pinçant un tĂ©ton. GĂ©missement de ce dernier avant qu'il me demande ce que je lui veux. J'aborde le sujet des doubles sodo et lui demande s'il est partant demain pour se prendre les deux Lads en mĂȘme temps. La rĂ©ponse est bien sĂ»r positive. Comme le spectacle Ă fait bander mes deux invitĂ©s, je les laisse alors que de part et d'autre du couple emboitĂ©, ils se placent pour se faire sucer par Ric.
Plus tard dans la soirĂ©e, voir les 26cm noir Ă©bĂšne d'Eric se frayer un chemin entre les fesses blanches de Louis sous la surveillance de son Franck m'a poussĂ© Ă lui enfoncer quelques instants ma queue dans sa gorge. Venant de moi, Franck n'a rien dit et cela lui a montrĂ© ce qui risquait quand mĂȘme de se passer plusieurs fois encore pendant le WE !
Nos lads, sont venus en voiture et c'est jules qui a conduit au retour vu comme ils Ă©taient fatiguĂ©s. Le lundi j'ai mĂȘme reçu un appel du moniteur d'Ă©quitation pour me demander ce que nous leur avions fait, vu la tĂȘte qu'ils avaient.
Jardinier
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1. Marcher en tenant son portable cÎté mur

Aussi simple que cela puisse paraĂźtre, longer le mur lorsquâon passe un coup de fil en ville est pourtant une tactique bien plus sĂ»re, pour ne pas risquer de se faire voler son smartphone. En portant le tĂ©lĂ©phone portable cĂŽtĂ© mur, cela dissuade un agresseur potentiel puisque cette technique lui complique la tĂąche.

2. Accrocher son smartphone Ă une dragonne

Hautement rĂ©volutionnaire, une laniĂšre de smartphone est lâaccessoire indispensable Ă toute personne souhaitant diminuer les risques de se faire voler son tĂ©lĂ©phone portable. Sâil existe des dragonnes en perles façon collier ou en cordon traditionnel, il est conseillĂ© de leur prĂ©fĂ©rer une version plus solide, Ă lâinstar dâune laniĂšre en chaĂźne afin d'Ă©viter quâun pickpocket ne la coupe.

3. Protéger son smartphone avec une coque antivol

Devenue la prolongation mĂȘme de tout smartphone qui se respecte, la coque de tĂ©lĂ©phone portable se dĂ©cline Ă prĂ©sent sous dâinnombrables versions. De toutes, nous retiendrons les coques antivols, gĂ©nĂ©ralement munie dâune attache permettant une meilleure prise de notre smartphone. Â
4. Ăviter de sortir son tĂ©lĂ©phone portable pendant un bain de foule

Dans les transports en commun, les concerts et les manifestions ou tous autres rassemblements massifs, mieux vaut garder son tĂ©lĂ©phone portable bien rangĂ© pour Ă©viter de se le faire voler. Autrement dit, ne pas dĂ©gainer son smartphone Ă tout va et Ă la portĂ©e de tous comme il en est souvent question dans le bus et le mĂ©tro. De plus, nous vous conseillons de ne pas vous placer trop proche des portes de sortie lorsque vous avez votre tĂ©lĂ©phone Ă la main, afin d'Ă©viter quâon vous le pique et que la personne prenne la fuite sans que vous puissiez la rattraper. Notre dernier conseil ? Publiez votre photo Instagram une fois rentrĂ© Ă la maison, vos fans attendrons.
5. Ne pas mettre son smartphone dans sa poche

Par habitude ou par moment dâabsence, il arrive que nous placions notre smartphone dans la poche extĂ©rieure de nos vĂȘtements. De quoi rendre nos smartphones visibles aux yeux de tous et dâaugmenter le risque potentiel de se faire voler son tĂ©lĂ©phone portable. Une erreur frĂ©quente quâil est largement possible dâĂ©viter en rangeant ce dernier dans une poche intĂ©rieure qui se ferme. Quant aux backpackers adeptes du tĂ©lĂ©phone planquĂ© dans le sac Ă dos, nous vous recommandons de porter votre sac sur le devant, pour garder uh oeil dessus en toute circonstance.  Â
6. Utiliser des Ă©couteurs sans fil bluetooth

Nouveau gadget imparable, lâoreille bluetooth ou le kit main libre est lâultime astuce pour limiter les risques de vol de smartphone. Que ce soit Apple, Huawei, Samsung, Carrefour, Decathlon, Guess ou toute autre marque, il est possible de trouver des Ă©couteurs sans fil Bluetooth -ou oreillettes- pour nâimporte quel budget.
7. Au restaurant, ne pas poser son smartphone sur la table. Dâune Ă©vidence extrĂȘme, ne pas poser son smartphone sur la table dâun restaurant ou bien dâun bar est une rĂšgle dâor, et dâautant plus si nous sommes installĂ©s en terrasse. Ă la place, gardez votre tĂ©lĂ©phone bien rangĂ© dans votre sac Ă main ou bien dans une poche intĂ©rieure de vos vĂȘtements.
8. Installer une application antivol de tĂ©lĂ©phone. Toutefois, si malgrĂ© tous vos efforts et votre vigilance votre tĂ©lĂ©phone disparaĂźt, la derniĂšre Ă©tape consiste Ă le gĂ©olocaliser pour le retrouver en cas de vol. En tĂȘte nous avons lâapplication gratuite Mobile Me (IPhone), dâutiliser la fonctionnalitĂ© Localiser disponible sur iCloud. Dâautres applications sont disponibles sur Iphone et AndroĂŻd, telles que FamiSafe, Find my Friends, Family Locator GPS Tracker, Glympse, Family LocatorâŠ
Bien tristement, il nâest pas rare de constater que notre entourage, ou que nous-mĂȘme, payons les frais dâun vol de smartphone. Par manque de ou tout simplement par manque de chance, nombreuses peuvent ĂȘtre les possibilitĂ©s Ă lâorigine dâun vol Ă lâarrachĂ©e ou discret, qui ont pu motiver un agresseur Ă nous dĂ©rober notre mobile.
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Mods Indispensables
Depuis le début de la création de ma Save, j'ai eu recours à des mods pour me faciliter la vie. Ces mods sont si encrés dans ma routine et ma façon de jouer, qu'ils y sont devenus indispensables pour moi.
MĂȘme si ces mods sont assez connus, j'ai pensĂ© qu'il pourrait vous intĂ©resser. Donc voici une petite liste des plus important.
§ Le MC Commende Center de Deaderpool
Une boite aux lettres, un ordinateur, un sim et le jeu est Ă vous. Ce mod ultra complet vous offre la possibilitĂ© de paramĂ©trer chaque dĂ©tail de votre jeu. Des codes trichent Ă la durĂ©e de vie de vos sims en passant par la maĂźtrise de la mĂ©tĂ©o, rien ne peut vous arrĂȘter.
Téléchargé: MC Commende Center
§ Le Better BuildBuy de TwistedMexiâs BetterÂ
Pouvoir agrĂ©menter : sa dĂ©coration avec des objets que votre sim utilise au quotidien et son jardin avec des plantes du dĂ©cor est possible grĂące au Debug. Mais passĂ© des heures Ă chercher une brosse Ă dents est un calvaire. Si cela vous exaspĂšre aussi, ce mod est fait pour vous. En plus d'activer automatique le Debug, il l'organise. Chaque objet en fonction de sa nature trouvera sa place dans les catĂ©gories existante du jeu. Deux nouvelles catĂ©gories sont mĂȘme disponibles pour rechercher un objet du Debug parmi seulement les objets du Debug. Vous avez mĂȘme la possibilitĂ© de modifier l'intensitĂ© lumineuse ainsi que la couleur de vos luminaires en mode construction. Un vrai gain de temps.
Téléchargé: Better BuildBuy
§ Le Mod TOOL de TwistedMexiâs Better
Second mod de TwistedMexiâs Better parmi mes indispensables. Un mod fun et aux possibilitĂ©s folles. Ce mod permet de modifier une grande majoritĂ© des objets du mode achat et du Debug dans leur reprĂ©sentation dans l'espace. Dit ainsi cela semble bien compliquer, mais c'est en fait trĂšs simple. Le mod vous permet de : monter, descendre, pivoter et de modifier la taille de quasiment tous les objets du jeu. Vous pouvez mĂȘme modifier le dĂ©cor autour de votre terrain en y plaçant tous les objets de votre choix. C'est mod est complexe Ă prendre en main, mais le chant des possibles en termes de dĂ©coration est illimitĂ©. Ce mod fonctionne normalement en mode vie, mais si vous avez installĂ© le Better BuildBuy, il peut ĂȘtre aussi utilisĂ© en mode construction.
Téléchargé: TOOL
§ La Red Shelf de Pictureamoebae
Un dernier mod pour la route simple et efficace. J'aime dĂ©corer chaque recoin d'une piĂšce, mais parfois, c'est une vraie galĂšre. Entre les meubles oĂč l'on ne peut quasiment rien mettre dessus et ceux qui ne sont pas prĂ©vus pour c'est Ă©nervant. J'ai finalement trouvĂ© cette petite Ă©tagĂšre facile Ă utiliser qui me permets de dĂ©corer toutes les surfaces de mon choix.
Téléchargé: Red Shelf
VoilĂ , pour mes principaux mods, bien sĂ»r, j'en utilise d'autres qui feront peut-ĂȘtre l'objet d'un prochain billetâŠ
Merci aux créateurs de ses fantastiques mods ainsi qu'au mises à jour réguliÚres.
#simblr#ts4#the sim#sims 4#sim#the sims 4#ts4 simblr#anticia24#sim mods#ts4 mods#sims 4 mods#mods#mod
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Ne pas se nĂ©gliger est la-premiĂšre chose, car nous sommes important Ă nos yeux. Ce n'est pas de l'individualisme, ni de lâĂ©goĂŻsme, c'est simplement de l'amour propre......đâšâš

Mais à tout aimer ici et maintenant, il y a l'autre. Et, il, compte, nous en avons besoin. Personne ne le nie: l'amour, l'amitié, la sympathie nous sont indispensables.
J'en viens au fait: tout est Sujet, tout est Objet et je m'en explique
Pour moi, cela veut dire que, dans ma propre vie, je suis et agis comme je me sens, me ressens, ce en quoi je suis Sujet, mon propre sujet.....đ„âšđ
Mais je m'observe aussi, je suis alors mon propre objet que je regarde, décris, corrige et modifie si je le décide. Je me respecte, je m'utilise.Liberté, liberté... Plaisir et limites.
Voila pour ce qu'il en est de l'amour sur moi.....đđ„âšâš
Pour parler de l'amour sur l'autre:
Si je le vois comme mon Objet, je le dĂ©vore, le consomme, le consume de mes sentiments Ă lâintĂ©rieur d'un monde particulier, celui de la sphĂšre de mes phantasmes... Quand les phantasmes opĂšrent !
Mais, l'autre est aussi Sujet, et là il faut que je le connaisse, le comprenne, l'aide à devenir ce qu'il est (potentiellement)... s'il y a affinités, bien sûr.
Je l'utilise, je le respecte. Liberté, liberté... Plaisir et limites.
Voila les deux directions que je comprends et avec lesquelles je donne sens Ă l'amour : Moi, l'Autre.
En amour il se trouve donc deux directions : Moi, l'Autre puis, deux facettes le Sujet, l'Objet et enfin deux outils Ă bien savoir manipuler: ses phantasmes et la luciditĂ© sur soi.....đâš
Que le grand Manitou vous accompagne !
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«Ce qui me rattachait au judaĂŻsme ce nâĂ©tait pas la foi â je dois lâavouer â ni mĂȘme lâorgueil national car jâai toujours Ă©tĂ© incroyant. Jâai Ă©tĂ© Ă©levĂ© sans religion, mais non sans le respect de ce que lâon appelle les exigences «éthiques» de la civilisation humaine. Chaque fois que jâai Ă©prouvĂ© des sentiments dâexaltation nationale, je me suis efforcĂ© de les repousser comme Ă©tant funestes et injustes, averti et effrayĂ© par lâexemple des peuples parmi lesquels nous vivons, nous autres juifs. Mais il restait assez de choses capables de rendre irrĂ©sistible lâattrait du judaĂŻsme et des Juifs, beaucoup dâobscures forces Ă©motionnelles â dâautant plus puissantes quâon peut moins les exprimer par des mots â ainsi que la claire conscience dâune identitĂ© intĂ©rieure, le mystĂšre dâune mĂȘme construction psychique. Ă cela sâajouta bientĂŽt un autre fait: je compris que câĂ©tait seulement Ă ma nature de juif que je devais les deux qualitĂ©s qui mâĂ©taient devenues indispensables dans ma difficile existence. Parce que jâĂ©tais juif, je me suis trouvĂ© libĂ©rĂ© de bien des prĂ©jugĂ©s qui limitent chez les autres lâemploi de leur intelligence ; en tant que juif, jâĂ©tais prĂȘt Ă passer dans lâopposition et Ă renoncer Ă mâentendre avec «la compacte majorité». (Sigmund Freud, đđđ©đ©đ§đ đÌ đĄâđđšđšđ€đđđđ©đđ€đŁ đœâđŁđđ đœâđ§đđ©đ - 1926)

LâhumanitĂ© nâa quâun vĂ©ritable ennemi, sa propre indigence Ă sâextraire de lâidĂ©ologie dans lequel le sujet du signifiant est toujours pris a priori, Ă savoir le discours dominant qui lâenjoint de choisir un camp, souscrivant ainsi de facto aux fausses oppositions (droite/gauche, tolĂ©rance laĂŻque/ fondamentalisme religieux, libĂ©ralisme/socialisme, etc.) du discours capitaliste.
Pour sâextraire des puissantes mĂąchoires du piĂšge lĂ©tal, il nây a pas dâautre choix que la violence, un violent effort d'arrachement au discours courant qui ouvre au sujet la possibilitĂ© de nommer de façon plus juste son environnement - sans oublier de s'inclure lui-mĂȘme dans cette description du monde! - et donc la violence s'exerce toujours forcĂ©ment et en premier lieu sur lui-mĂȘmeâŠ
Voilà le prix de la véritable subversion psychanalytique, qui est aussi le thÚme du film de David Fincher "Fight Club".
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VENDREDI 17 NOVEMBRE 2023 (Billet 1 / 3)
Mercredi matin, au rĂ©veil, miracle, beau temps sur Paris ! Nous avions prĂ©vu Ă©ventuellement de nous faire une toile mais les sorties cinĂ©ma de la semaine ne nous disaient pas grand-chose. Juste peut-ĂȘtre « Simple comme Sylvain », un film canadien, Ă mi-chemin parait-il entre Denis Arquand et Woody Allen, dont on nous a dit du bienâŠ
Mais pourquoi pas une Expo ? LâArt, dans ces temps plus que troublĂ©s, est peut ĂȘtre un trĂšs bel antidote (ne tiquez pas, « antidote » est bien du genre masculin et nous avons choisi « bel » au lieu de « beau » pour une question dâeuphonie) Ă la morositĂ© ambiante⊠et quand nous Ă©crivons « morosité », vous lâaurez compris, câest un Ă©norme euphĂ©misme !
AprĂšs Nicolas de StaĂ«l et Van Gogh, il y avait lâExpo Modigliani au MusĂ©e de lâOrangerie qui nous intĂ©ressait. Le hasard a fait quâil restait encore quelques disponibilitĂ©s Ă 14h30 et nous avons pu rĂ©server pour le jour mĂȘme. Indispensable pour avoir une chance ne serait-ce que de rentrer dans le MusĂ©e. Mais problĂšme identique Ă celui du MusĂ©e dâOrsay, les jauges des visites sont trop « gĂ©nĂ©reuses », il y avait BEAUCOUP TROP DE MONDE dans les salles ! Et câest trĂšs dommage !
Mais bon, nous nâavons quand mĂȘme pas boudĂ© notre plaisir, nous aimons beaucoup ce peintre mĂȘme si nous avions dĂ©jĂ vu une trĂšs belle rĂ©trospective de son Ćuvre : « Modigliani, lâange au visage grave », exactement le 1er janvier 2003 Ă 17h30, au MusĂ©e du Luxembourg (JM avait collĂ© le ticket dâentrĂ©e dans un album photoâŠ).
En comparaison, peu dâĆuvres dans lâExpo du MusĂ©e de lâOrangerie, mais cela fait toujours plaisir de retrouver le « style » trĂšs particulier de lâartiste. Nous, on aime beaucoup. « PoĂšte ardent et peintre grand parmi les grands [âŠ]. Il passa tel un mĂ©tĂ©ore : il fut tout grĂące, tout colĂšre, tout mĂ©pris. Son Ăąme hautaine dâaristocrate flottera longtemps parmi nous dans le chatoiement de ses beaux haillons versicolores. » (Paul Guillaume)
Par contre, petit conseil : rĂ©servez Ă la premiĂšre heure du matin, vous aurez une chance dâavoir moins de monde.
ET SURTOUT : ne partez pas sans vous recueillir dans les 2 salles consacrées aux « Nymphéas » de Monet. Nous en parlons dans le Billet suivant.
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AMEDEO MODIGLIANI. Un peintre et son marchand
Du 20 septembre 2023 au 15 janvier 2024
PrĂšs dâun siĂšcle aprĂšs la rencontre entre les deux hommes en 1914, cette exposition se propose de revenir sur lâun des moments emblĂ©matiques de la vie dâAmedeo Modigliani, celui oĂč Paul Guillaume devient son marchand. Elle sâattachera Ă explorer la maniĂšre dont les liens entre les deux personnages peuvent Ă©clairer la carriĂšre de lâartiste.
Ă son arrivĂ©e Ă Paris en 1906, Modigliani, artiste juif dâorigine italienne, est peintre. Sa rencontre avec Constantin Brancusi, sculpteur dâorigine roumaine, en 1909, agit pour lui comme une rĂ©vĂ©lation : il sâinitie Ă la sculpture et sây consacre presque exclusivement jusquâen 1914. Sa rupture avec cette pratique est aussi soudaine que totale : de 1914 Ă sa mort en 1920, il renoue avec la peinture et produit alors de nombreux tableaux consacrĂ©s principalement Ă la seule figure humaine. Câest cette pratique de la peinture qui est au cĆur de la relation entre lâartiste et le marchand. Paul Guillaume lâencourage, lui loue un atelier Ă Montmartre, fait connaĂźtre ses toiles dans les cercles artistiques et littĂ©raires parisiens. Il achĂšte, vend et collectionne ses Ćuvres. [âŠ]
Outre les cinq peintures de Modigliani conservĂ©es aujourdâhui au MusĂ©e de lâOrangerie, plus dâune centaine de toiles ainsi quâune cinquantaine de dessins et une dizaine de sculptures de lâartiste seraient passĂ©s par les mains du marchand. Ce nombre dĂ©note Ă la fois lâimplication du galeriste dans la promotion de lâartiste mais aussi son goĂ»t personnel pour ses Ćuvres, largement prĂ©sentes sur les murs de ses diffĂ©rents appartements. On y trouve des portraits des figures marquantes du Paris de lâĂ©poque, Max Jacob, AndrĂ© Rouveyre, Jean Cocteau, MoĂŻse Kisling, mais Ă©galement des modĂšles inconnus, ainsi que de trĂšs beaux ensembles de portraits des femmes qui ont partagĂ© la vie du peintre, lâĂ©crivain BĂ©atrice Hastings tout dâabord, puis la jeune peintre Jeanne HĂ©buterne, sa derniĂšre compagne et la mĂšre de son enfant.
Lâexposition Ă©voquera ainsi, Ă travers le choix dâĆuvres emblĂ©matiques, les diffĂ©rentes caractĂ©ristiques de ce corpus tout en explorant les liens du peintre et de son marchand dans le contexte artistique et littĂ©raire parisien des annĂ©es 1910. Â
(Source : « La plaquette de lâExposition »)
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Ouverture : le Musée est ouvert tous les jours, sauf le mardi, de 9h à 18h (fermeture à 21h le vendredi).
Adresse : Jardin des Tuileries / Place de la Concorde (cÎté Seine) / Paris 75001
Tarif horodatĂ©Â : 12,50 âŹ
Métro : Concorde













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17 septembre 2023 | Par Caroline Coq-Chodorge
Le psychiatre Mathieu Bellahsen dĂ©nonce, dans le livre « Abolir la contention », la banalisation de cette pratique en psychiatrie, prĂ©sentĂ©e comme un soin, alors quâelle consiste Ă attacher les patients. Ă ses yeux, elle relĂšve dâune « culture de lâentrave », un penchant naturel de la psychiatrie, qui exige des contre-pouvoirs.
« Abolir la contention », câest la proposition du psychiatre Mathieu Bellahsen, dans un livre qui vient de paraĂźtre. Elle est provocatrice tant cette pratique â qui consiste Ă Â immobiliser, en les attachant, les patientes et les patients jugé·es trop agité·es â est rĂ©pandue : en psychiatrie, dans les Ehpad ou aux urgences. En 2021, 10 000 personnes auraient subi une contention en établissement psychiatrique, un chiffre trĂšs en-deça de la rĂ©alitĂ© puisque ces pratiques ne sont pas toujours dĂ©clarĂ©es. RĂ©guliĂšrement, la contrĂŽleuse gĂ©nĂ©rale des lieux de privation Ă©pingle des Ă©tablissements de santĂ© pour des atteintes aux droits humains dans leur pratique de la contention.
Pour le Dr. Bellahsen, ces pratiques relĂšvent dâune culture de lâentrave, une autre forme de culture de la domination, propre Ă la psychiatrie. Il affirme que la contention nâest pas indispensable : il lâavait bannie dans le pĂŽle quâil a dirigĂ© Ă lâhĂŽpital de Moisselles (Val-dâOise). Environ 15 % des Ă©tablissements psychiatriques nây auraient pas recours. Mais loin dâĂȘtre encouragĂ©s pour leurs bonnes pratiques, ils sont souvent sanctionnĂ©s ou menacĂ©s.
Pour Ă©crire votre livre, vous avez recueilli les tĂ©moignages de personnes qui ont vĂ©cu la contention. Ils dĂ©crivent tous une expĂ©rience violente, douloureuse, traumatisante, qui a parfois brisĂ© toute confiance dans lâinstitution psychiatrique. Ces rĂ©cits vous ont-ils surpris ?
Mathieu Bellahsen : Jâai souhaitĂ© apporter ma pierre Ă lâĂ©difice, sur un point qui nâest jamais abordĂ©Â : comment se passe-t-on de ces pratiques ? Ma femme [la psychiatre Loriane Bellahsen â ndlr] mâa soufflĂ© lâidĂ©e des tĂ©moignages, car câest ce Ă quoi nous Ćuvrons depuis longtemps : que les premiers concernĂ©s prennent la parole, pour sortir de lâordinaire de la psychiatrie, Ă©crite par ceux qui ont le pouvoir⊠Et cela a Ă©tĂ© permis par les associations HumaPsy, Comme des fous et le Cercle de rĂ©flexion et de proposition dâactions sur la psychiatrie (CRPA).
Cette culture de lâentrave est un penchant naturel de la psychiatrie, qui se dĂ©veloppe quand les conditions politiques y sont favorables.
Je savais que la contention Ă©tait une expĂ©rience traumatique. En premier lieu pour les patients et aussi pour certains soignants. Ce qui mâa frappĂ©, câest Ă quel point les rĂ©cits de ces violences ressemblent aux rĂ©cits des violences sexuelles, de viol, dâinceste. On est sur un lit, attachĂ©, des gens nous font des choses et on ne peut pas se dĂ©fendre. Pour des personnes qui ont vĂ©cu des violences sexuelles â et elles sont nombreuses en psychiatrie â lâexpĂ©rience de la contention rĂ©active leur traumatisme.
Jâai aussi recueilli le tĂ©moignage dâun ami dâune personne morte en contention. CâĂ©tait important dâavoir le rĂ©cit de proches, et dâĂ©voquer les morts. DâaprĂšs un rapport de lâAgence nationale de sĂ©curitĂ© du mĂ©dicament (ANSM), il y aurait eu 42 morts en contention entre 2011 et 2019. Mais lâagence reconnaĂźt elle-mĂȘme que ce sont des dĂ©cĂšs volontairement signalĂ©s. Combien ne sont pas dĂ©clarĂ©s ? Les patients craignent des reprĂ©sailles, et leur parole est trĂšs souvent invalidĂ©e.
Dans votre travail de recherche, vous avez constatĂ© quâil y a trĂšs peu dâĂ©tudes sur ces pratiques, leur efficacitĂ© Ă©ventuelle ou leurs risques.
Jâai trouvĂ© 300 articles dans la littĂ©rature internationale depuis les annĂ©es 1970, et dans tous ces articles, il y a une constante : le manque de donnĂ©es. Par comparaison, il y a 110 000 articles sur les psychotropes. Cela indique que la contention mĂ©canique est une pratique honteuse. Des Ă©tudes sâintĂ©ressent au vĂ©cu des soignants, trĂšs peu au vĂ©cu des patients.
En 2016, il y a eu un engagement politique Ă rĂ©duire les pratiques dâisolement et de contention. Elles nâont en rĂ©alitĂ© cessĂ© dâaugmenter, comme le montre une étude rĂ©cente.
En France, ces donnĂ©es sur lâisolement et la contention sont trĂšs rĂ©centes. Elles ne sont recueillies que depuis 2016 et rĂ©ellement analysĂ©es que depuis quelques mois par des chercheurs. Et elles ne sont pas complĂštes : le rĂ©cent rapport de la contrĂŽleuse gĂ©nĂ©rale des lieux de privation de libertĂ© (CGLPL) sur le centre hospitalier de Niort relĂšve que les mesures dâisolement et de contention nây sont pas enregistrĂ©es.
Vous parlez dâune culture de lâentrave, par analogie avec la culture du viol. De la mĂȘme maniĂšre, elle se dĂ©voile parfois, comme Ă lâhĂŽpital Sainte-Anne Ă Paris en 2010.
Deux services de lâhĂŽpital Sainte-Anne Ă Paris ont acceptĂ© quâun documentaire â Sainte-Anne, hĂŽpital psychiatrique de Ilan Klipper â soit tournĂ© dans ses murs. Avant sa diffusion, en 2010 sur Arte, il a Ă©tĂ© prĂ©sentĂ© au personnel et Ă la direction. Aucun patient nâĂ©tait prĂ©sent. Il a Ă©tĂ©Â reçu positivement, ces premiers spectateurs ont trouvĂ©Â que de lâhumanitĂ© se dĂ©gageait du film.
Mais Ă sa diffusion, il a fait scandale : les spectateurs ont dĂ©couvert de la maltraitance ordinaire, des brimades, des mesures de rĂ©torsion. Le documentaire montre des personnes attachĂ©es, parfois presque nues, malmenĂ©es verbalement par des soignants. Ce documentaire a Ă©tĂ© retirĂ© et interdit de diffusion. Les chefs de service, dont lâun Ă©tait aussi prĂ©sident de la commission mĂ©dicale dâĂ©tablissement de lâhĂŽpital Sainte-Anne, ont Ă©tĂ© sanctionnĂ©s par lâOrdre des mĂ©decins de peines dâinterdiction dâexercice.
Cela illustre bien la culture de lâentrave, cette culture de la domination, qui conduit Ă attacher les patients « pour leur bien ». Les soignants et la direction de cet hĂŽpital nâont pas vu lâhorreur de ce qui Ă©tait montrĂ©.
Cette culture de lâentrave est un penchant naturel de la psychiatrie, qui se dĂ©veloppe quand les conditions politiques y sont favorables. Câest la phrase de Lucien BonnafĂ©Â : « On juge du degrĂ© de civilisation dâune sociĂ©tĂ© Ă la façon dont elle traite ses fous. » Elle a rĂ©gressĂ© Ă des moments clĂ©s, politiques : aprĂšs la RĂ©volution française avec Philippe Pinel, le libĂ©rateur des aliĂ©nĂ©s ; aprĂšs la Seconde Guerre mondiale et lâhorreur concentrationnaire, avec le dĂ©veloppement de pratiques dĂ©saliĂ©nistes et de la psychothĂ©rapie institutionnelle.
Aujourdâhui, on vit dans une sociĂ©tĂ© traversĂ©e par lâobsession sĂ©curitaire, la peur des migrants, des fous. Les soignants sont aussi traversĂ©s par tout ça. Lâemmurement du monde produit un emmurement des relations humaines.
De nombreux psychiatres présentent la contention comme un soin, une maniÚre de contenir le patient. Pourquoi est-ce que cela vous révolte ?
La psychiatrie actuelle enrobe ses pratiques douteuses, voire sadiques, sous des concepts progressistes et positifs. En 2021, Olivier VĂ©ran, alors ministre de la santĂ©, a parlĂ© devant lâAssemblĂ©e nationale de « la dimension thĂ©rapeutique de lâisolement ». La contention mĂ©canique est une mesure de contrĂŽle. Peut-ĂȘtre que lâon ne peut pas faire autrement dans certaines situations, mais de lĂ dire que câest « un soin »âŠ
Cette culture de lâentrave est soutenue de maniĂšre officielle.
Des psychiatres argumentent que la contention apporte de la « contenance psychique ». Quâest-ce que câest que la contenance ? Câest la maniĂšre dont lâenfant, parce quâil est regardĂ©, portĂ©, bercĂ©, prend conscience des limites de son corps. Le bĂ©bĂ©, au dĂ©part, ne distingue pas son corps du monde environnant. Chez certains malades psychiatriques, leur corps vĂ©cu nâest pas limitĂ© Ă leur corps charnel. On le voit notamment chez des personnes qui se promĂšnent avec des tas de sacs, dâobjets, quâils perçoivent comme des parties de leur corps. Contention vient du latin contentio, « tension », tandis que la contenance provient de continere, « maintenir uni ». Cela nâa rien Ă voir. Amalgamer la contention Ă la contenance est une entreprise de banalisation de la violence.
En psychiatrie, il y a une autre maniÚre de travailler sur la contenance : le « packing », qui a été fortement décrié. Vous racontez avoir utilisé cette technique.
Le packing permet de se passer de la contention. La diffĂ©rence essentielle est que le patient y consent. Par exemple, je raconte que lors dâune garde, jâai Ă©tĂ© appelĂ© dans un autre service pour contentionner un patient. Heureusement, jây allais avec des collĂšgues qui Ă©taient aussi formĂ©s au packing. On lâa proposĂ© au patient, qui lâa acceptĂ©Â : Ă quatre soignants, on lâa enveloppĂ©, massĂ©, bercĂ©, il a pu se dĂ©tendre. On a pu comprendre que ce patient Ă©tait furieux parce que sa famille nâĂ©tait pas venue le voir. AprĂšs ce soin corporel psychothĂ©rapique, il nâa pas eu besoin de contention mĂ©canique.
Au niveau juridique, des avocats et des associations dâusagers bataillent pour un encadrement des pratiques dâisolement et de contention. Chaque isolement, et a fortiori toute contention, doit ĂȘtre encadrĂ© par un certificat mĂ©dical, et peut ĂȘtre contestĂ© devant le juge des libertĂ©s et de la dĂ©tention. Mais lĂ encore, ce combat est perverti : vous estimez quâen encadrant ces pratiques, on les a lĂ©gitimĂ©es.
Oui, parce quâil nây a pas eu de dĂ©bat de fond sur ces pratiques, on en est restĂ©s Ă de la pure forme. En psychiatrie, on devrait dire ce quâon fait, et rendre des comptes. Mais quâa fait le gouvernement ? Dans le mĂȘme temps oĂč on demande Ă lâhĂŽpital psychiatrique de fournir des certificats, on diminue ses moyens. Aujourdâhui, dans nombre dâhĂŽpitaux, ce sont des intĂ©rimaires, qui ne connaissent pas les patients, qui font des certificats Ă la chaĂźne. Il fallait au contraire investir dans le service public de psychiatrie, pour moins isoler, attacher, mĂ©dicamenter et hospitaliser sans consentement.
Aujourdâhui, ces certificats sont souvent vĂ©cus comme une contrainte administrative supplĂ©mentaire.
Environ 15 % des Ă©tablissements ne pratiquent pas la contention. CâĂ©tait le cas du service que vous avez dirigĂ© Ă lâhĂŽpital de Moisselles. Mediapart a enquĂȘtĂ©Â sur la façon dont vous avez Ă©tĂ© dĂ©mis de vos fonctions par la direction, dans le cadre dâun conflit sur la pratique de lâisolement au moment du confinement en mars 2020.
ïżŒMathieu Bellahsen, psychiatre. © Photo SĂ©bastien Calvet / Mediapart
Dans notre secteur, la contention Ă©tait bannie. Les portes restaient ouvertes, mĂȘme pour les personnes hospitalisĂ©es sans consentement. On pratiquait lâisolement, mais de maniĂšre aussi courte et sĂ©quentielle que possible. Et on essayait dâen faire un moment qui crĂ©e du lien. On contactait tout de suite la famille, lâentourage. Et pour que le patient sâacclimate au service, on autorisait dâemblĂ©e la pause clope, voire la participation aux repas.
Nous tentions de dĂ©velopper une contre-culture du soin, les patients Ă©taient au cĆur de nos pratiques, on Ă©tait au point de bascule oĂč certains des dispositifs de soins se construisaient avec eux. Mais cela bousculait lâordre Ă©tabli.
à lire aussià AsniÚres-sur-Seine, un service de psychiatrie détruit pour avoir défendu les droits des patients
Collectivement, nous avons Ă©tĂ© naĂŻfs : nous pensions quâil y avait suffisamment de contre-pouvoirs dans lâĂ©tablissement et en dehors pour quâon soit soutenu. La Haute autoritĂ© de santĂ©, le CGLPL, nous fĂ©licitaient rĂ©guliĂšrement pour nos pratiques respectueuses des droits des patients. Cela flattait la direction, jâai mĂȘme Ă©tĂ© nommĂ© « pilote droit des patients » avant le Covid.
Quand le premier confinement a commencĂ©, la plupart des patients comprenaient la nĂ©cessitĂ© de lâisolement volontaire. Un de nos patients, dĂšs fĂ©vrier 2020, quand personne ne prenait ce virus au sĂ©rieux, nous a mĂȘme dit : « Vous les soignants, nâapprochez pas, vous allez me contaminer ! » Prescience du dĂ©lire, il avait tout pigĂ© avant tout le monde.
à lire aussiLes patients d'un hÎpital psychiatrique retrouvent un peu de liberté
Pourtant, dans plusieurs services de cet hĂŽpital, les patients Ă©taient systĂ©matiquement isolĂ©s dans leur chambre, porte fermĂ©e Ă clĂ© notamment dans lâunitĂ© Covid. Jâai saisi la CGLPL avec des collĂšgues du collectif de soin, pour alerter sur cette confusion entre le confinement sanitaire et lâisolement psychiatrique. Elle nous a donnĂ© raison, et elle a publiĂ© une recommandation en urgence de portĂ©e nationale. Jâai pensĂ© que lâhĂŽpital ferait amende honorable comme lâavait fait le Centre psychothĂ©rapique de lâAin, qui sâest remis en question de fond en comble (lire notre article). Il nâen a rien Ă©tĂ©. Et cela sâest retournĂ© contre nous.
Une plainte devant le tribunal administratif est en cours pour dĂ©nonciation calomnieuse et harcĂšlement, retrait de chefferie abusive. Je suis aidĂ© par le DĂ©fenseur des droits et la Maison des lanceurs dâalerte, car mon statut est compatible avec celui de lanceur dâalerte.
Vous nâĂȘtes pas seul Ă subir des rĂ©torsions.
Cette culture de lâentrave est soutenue de maniĂšre officielle, il y a de nombreux autres exemples. Le CGLPL a écrit en mars 2022 au ministre de la santĂ© Olivier VĂ©ran, pour lâalerter sur la restructuration de lâhĂŽpital de Chinon (Indre-et-Loire), qui menace les pratiques exemplaires de lâĂ©tablissement, oĂč il nây a ni isolement ni contention. Olivier VĂ©ran a choisi de soutenir la restructuration, pour rĂ©sorber la dette de lâĂ©tablissement.
LâhĂŽpital de Laragne (Hautes-Alpes) dĂ©veloppe depuis des annĂ©es une contre-culture. Il a refusĂ© les crĂ©dits allouĂ©s pour crĂ©er des chambres dâisolement. Pour cette raison, lâAgence rĂ©gionale de santĂ© menace aujourdâhui de lui retirer son agrĂ©ment pour des hospitalisations sans consentement. Par contre, les hĂŽpitaux Ă©pinglĂ©s par le CGLPL pour leurs pratiques nâont eux pas de problĂšme⊠On Ă©touffe ceux qui essaient de faire autrement.
En Ă©crivant ce livre, jâai compris quâil y a un fourmillement dâinitiatives de soignants et de patients, partout dans le monde. Localement, les gens essaient dâavoir dâautres imaginaires, allant de lâanti-psychiatrie Ă des pratiques de psychiatrie critique. La psychiatrie a besoin de contre-pouvoirs pour limiter ses penchants asilaires.
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Cet article a été modifié, le 18 septembre à 11h, pour intégrer quelques précisions. Le chiffre officiel de 10 000 contentions pratiquées en France en 2021 est largement sous-estimé, car seuls les établissements psychiatriques ayant une autorisation d'hospitalisation sous contrainte ont une obligation de déclaration. Or la contention est pratiquée bien plus largement.
Ensuite, l'encadrement juridique de l'isolement et de la contention fait suite Ă des procĂ©dures portĂ©es par des avocats dĂ©fendant des personnes ayant subi ses pratiques, soutenus par des associations d'usagers, notamment le Cercle de rĂ©flexion et de proposition dâactions sur la psychiatrie (CRPA).
Enfin, ce n'est pas en 2011, mais en 2016, par la loi de modernisation de notre systÚme de santé, qu'a été fixé un objectif de réduction des pratiques d'isolement et de contention.
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Les chevaux en Russie (1812) Partie 1

Sans trop aller dans la sociologie, il y a des similitudes entre le comportement des suiveurs de matchs sportifs et les suiveurs de documentaires napoléoniens agréés par la papauté tulardienne.
En effet, il est commun dâaimer le "spectacle", et on retiendra facilement la finale, les actions offensives, les "buts" et les marqueurs. Il nây a quâĂ voir, par exemple, Ă quel poste "jouent" les derniers vainqueurs du "ballon dâor".
Dans les campagnes militaires, on retient aussi tout ce qui est spectaculaire, on se focalise sur les batailles, les charges de cavalerie, car ce sont elles qui captivent, culbutent les dĂ©fenses adverses et annoncent la victoire finale. Voici donc les visiteurs venus contempler les hĂ©ros placĂ©s au centre des immenses tableaux, mais aucun ne sâinterrogera sur les moyens techniques utilisĂ©s par lâartiste.
Loin dâĂȘtre sous les feux des "projecteurs", des milliers de cavaliers eurent des missions vitales comme, par exemple, transmettre les courriers sur la ligne opĂ©rationnelle⊠Ăgalement, la logistique et son grand nombre de chevaux de trait indispensables pour tracter les centaines de canons, les milliers de caissons contenant trĂ©sors, imprimeries, armes, munitions, matĂ©riels divers, vivres, habits, et bagages.
Chevaux en juin 1812
Lâorganisation de l'ArmĂ©e sous le commandement de NapolĂ©on est bien faite. Il y a des rapports, matin et soir, des effectifs prĂ©sents et absents. Le nombre prĂ©cis de cavaliers dans chaque corps de cavalerie avant chaque "dĂ©part" est donc consultable au Service Historique de la DĂ©fense (SHD), Ă moins que⊠["Les rapports ont Ă©trangement disparu, Monsieur" (Vous ĂȘtes trop curieux, Monsieur)].
En revanche, il est difficile dâĂ©valuer le nombre de chevaux de selle Ă un instant t, car les officiers pouvaient avoir entre 1 Ă 18 chevaux chacun, suivant leur grade ou leur fonction. Le SHD indique environ 107 000 chevaux de selle en juin 1812. La proportion approximĂ©e cheval/homme est dâun cheval pour quatre hommes.
Le nombre de chevaux de trait est Ă©galement difficile Ă Ă©valuer, cela varie entre 1, 2, 4 et 6 chevaux pour chaque caisson, canon, et voiture, suivant leur poids. Le SHD indique 49 816 chevaux de trait en juin 1812.
On remarque que, durant les campagnes, rien nâest laissĂ© au hasard sur le nombre des effectifs. Il y a un Ă©quilibre des forces et une rĂšgle des pourcentages ou proportionnalitĂ©. Par exemple, les chevaux de trait reprĂ©sentent un peu moins de la moitiĂ© des chevaux de selle (45%), et il faut un peu plus de la moitiĂ© (55%) de ces chevaux de trait pour lâartillerie, 27 300 chevaux.
Chevaux Ă Moscou
Le 29e bulletin de la Grande ArmĂ©e du 3 dĂ©cembre 1812 indique une perte de plus de 30 000 chevaux en peu de jours, avec un pic entre le 14 et le 16 novembre. Cependant, cela nâa pas empĂȘchĂ© dâavancer, de faire un combat et une bataille quelques jours aprĂšs, puis de semer les armĂ©es russes Ă la BĂ©rĂ©zina, ce qui veut dire quâil restait un nombre suffisant de chevaux â sans, toute lâarmĂ©e française aurait Ă©tĂ© prisonniĂšre.
Essayons de trouver un nombre approximatif de chevaux durant le dĂ©but du repli Moscou-Smolensk. Ă Moscou, au 18 octobre 1812, lâaddition des effectifs des cavaliers des corps de cavalerie et de la Garde impĂ©riale correspond Ă 10 300 hommes. Lâeffectif de lâarmĂ©e combattante correspond Ă 105 000 hommes, mais si on ajoute la gendarmerie, le quartier gĂ©nĂ©ral, les grands parcs dâartillerie et du gĂ©nie, les Ă©quipages, les ambulances, on atteint au total 116 000 hommes.
Si on respecte la rĂšgle du pourcentage 1/4, on peut estimer au minimum 29 000 chevaux, ce qui correspondrait Ă 20 000 chevaux de selle + 9 000 chevaux de trait, dont 5 000 pour lâartillerie.
Cependant, lâaddition des bouches Ă feu (569) et des caissons dâartillerie (2070), dĂ©but octobre, est de 2639, un nombre qui semble trop important pour lâĂ©quilibre du mouvement des forces. Admettons que lâon puisse les tracter par la moyenne de 3 chevaux, cela ferait 7 917. Ces 7 917 dâartillerie par 100/55 donneraient un total de 14 394 chevaux de trait. AdditionnĂ©s aux 20 000 chevaux de selle, cela donne au maximum 35 000, un nombre plausible, compte tenu de la perte annoncĂ©e.
Ă Moscou, il y avait aussi 4 000 cavaliers dĂ©montĂ©s, non pas du manque de chevaux, nous lâavons constatĂ© prĂ©cĂ©demment, mais du fait que leurs chevaux pouvaient ĂȘtre plus utiles ailleurs, par exemple, pour tracter les caissons civils supplĂ©mentaires ou comme rĂ©serve en cas de pertes imprĂ©vues.
Cause des pertes
La cavalerie des corps dâarmĂ©e revenant de Moscou Ă©tait encore trĂšs belle au 6 novembre 1812. Le temps passa du soleil aux nuages gris avec vent du nord, les premiers flocons commencĂšrent Ă recouvrir les chemins, puis la tempĂ©rature chuta un peu jusquâĂ -10 degrĂ©s la nuit. Rien de dramatique, mais pour atteindre la garnison de Smolensk, il restait encore deux Ă trois jours de marche pour lâavant-garde (Ve et VIIIe corps dâarmĂ©e), quatre Ă cinq jours pour lâarriĂšre-garde (Ier et IIIe corps dâarmĂ©e), 7 jours pour le IVe corps dâarmĂ©e du vice-roi EugĂšneâŠ
Le verglas ralentissait lâallure, fatiguait, blessait et plusieurs centaines de chevaux mourraient chaque nuit au bivouac. Il semble que des cavaliers inexpĂ©rimentĂ©s avaient persistĂ© dans leur indiscipline et avaient nĂ©gligĂ© de ferrer Ă glace les sabots de leurs chevaux, ce qui est la base dans cette situation.
Aussi, la logistique manquait de traĂźneaux pour tirer les canons et les caissons de munitions, de vivres et dâeffets personnels. La perte gĂ©nĂ©rale des chevaux nâĂ©tait pas due au froid, contrairement Ă ce que colportent les bavards des salons parisiens, mais aux marches successives et au peu de fourrage et dâavoine Ă certains endroits. Le cheval rĂ©siste trĂšs bien au bivouac et au froid glacial Ă condition quâil soit bien nourri.
Constatons, aussi, que durant un repli, les pertes Ă un endroit de la marche ne sont pas des pertes dĂ©finitives. Ă lâarrivĂ©e dans une garnison, il y a un dĂ©pĂŽt de cavalerie qui recomplĂ©te les unitĂ©s. Il y a Ă©galement quelques combats et escarmouches qui permettent de rĂ©cupĂ©rer des chevaux et des caissonsâŠ
Smolensk
Le sĂ©jour Ă Smolensk du 8 au 16 novembre Ă©tait salutaire pour tous, lâessentiel Ă©tait de reposer les chevaux, de recomplĂ©ter la cavalerie grĂące aux dĂ©pĂŽts, et dâapprovisionner en fourrage.
Aussi, NapolĂ©on en profita pour rĂ©organiser les troupes, en particulier la cavalerie : ordre de crĂ©er un corps actif de 6000 cavaliers en rĂ©unissant la cavalerie des cinq corps dâarmĂ©e prĂ©sents Ă Smolensk, et qui serait chargĂ© de la protection des cantonnements dâhiver - Et oui, Ă ce moment-lĂ , il Ă©tait encore possible dâinstaller les quartiers dâhiver en BiĂ©lorussie, entre Vitebsk et Mohilof.
En plus, 5000 chevaux de Pologne étaient en partance pour Smolensk, et 30000 chevaux avaient été commandés au ministre des Relations extérieures Hugues-Bernard Maret, duc de Bassano.
Ătranges imprĂ©vus
Malheureusement, des imprĂ©vus « Ă©tranges » arrivĂšrent au mĂȘme moment :
Le ministre Maret, Ă Vilna, avait tardĂ© Ă faire les commandes de chevaux â 1 mois â irrĂ©parable.
Ăchecs des VIe, IIe et IXe corps dâarmĂ©e (marĂ©chaux Gouvion Saint-Cyr, Oudinot et Victor), chargĂ©s de protĂ©ger le nord de la ligne opĂ©rationnelle, perte des villes de Polotsk et de Vitebsk avec dĂ©pĂŽts et combat perdu Ă Czasniki⊠La victoire française Ă©tait pourtant indubitable, au moins de rejeter lâarmĂ©e russe de Wittgenstein au delĂ du fleuve Dvina.
La ville de Minsk â avec dĂ©pĂŽts et 2 millions de rations â Ă©tait menacĂ©e. Les VIIe et XIIe corps dâarmĂ©e (gĂ©nĂ©raux Reynier et Schwarzenberg) chargĂ©s de protĂ©ger le sud de la ligne opĂ©rationnelle, Ă©taient comme par hasard absents Ă plusieurs jours de marche.
Perte du dépÎt de cavalerie de Gorki.
Ă suivre...
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Lâatheisme quâest ce que câest?
Lâatheisme nâest pas le fait de croire que Dieu ou les dieu nâexiste pas ou renier son idĂ©e...lâatheisme est un systeme spirituel qui se nourrit dâautre conceptes, ceux-ci ne sont pas ceux vehiculĂ© par les sociĂ©tĂ© ecclesiastique voila tout...il va surtout creer des batterie de test pour voire si la pensee de son interlocuteur est coherente avec ce qui lui semble essentiel...cad la realite...en verite pour un athee la realite est la divinite eg la connexion universel de tout lui semble etre lâharmonie il est donc univesialiste...
« La nature nâa fait ni esclave no maitre, je ne donne et ne reçois de loi de personne »
-DIDEROT-
Lâatheisme pour exister tire ses valeurs de plusierurs systemes philosphique qui fonctionnent ensemble et qui sont indispensable
1-lâATHEISME est NATURALISTE
Lâhomme ne nait pas homme il le devient, cad que lâhomme soumis a ses emotion est livrĂ© a ses dernieres, lâexercice de la raison le libere en le rendant maitre de lui meme, cette exercice passe par des pratique intellectuels sportives et philosophique varie eg qui fonctinnent ensemble. (Pour exempe la META-BIBLE de diderot est lâencyclopedie donc une BIBLe des technique humaine et artisanales. De plus aucun sysysteme nâest plus coherent que la nature pour
creer des valeurs morale, en effet la nature est e systeme qui existe depuis le plus longhtemps et son but esg de se maintenir lui meme par une organisation coherente de ses differents ecosystemes.
Diderot dâira que lâart nest pas la recherche du vraie mais du vraisemblant, une copie metonimique ou parabolique de la nature dans son organisation.
2-lâATHEISME Est TRANSTHEISTe
Lâidee de dieu existe...seulement dieu est partit intĂ©grante de la realite et de la nature il ne peut pas etre un sujet mais il est vecu par lâexperience DIEU est LE REEl...la theologie e est donc initile pour cee des valeurs fiable...seul observer la nature et dialoguer le permet. De plus lâidee de Die est depassable par lâhomme.
Lâhomme peut dĂ©passer sa nature premiere animal pour devenir un animal coherent a son environnement et afin dâeviter toute derive son evolution psychologique se fait par lâeturr de son environement...lâhomme devient donc un Dieu de respect de son environnement...mais il nâest le Dieu que de son contexte par exemple des peuple habitant dans les montagnes nâont pas la meme psychologie que ceux habitant pret de la met car leur en ironnement est different...de plus lâhomme nâest le dieu que pour son temps...
3-LâATHEISME est PANTHEISTE
Le pantheisme reprend lâidee du culte des ancetre..notre destin est dans notre biologie esg la volonte de nos ancetre resonne dans nore adn...nous cherchons a prolonger nos ancetre dans nos relations et le corp est le super dâecroture de ce destin. (Panthon demeure des Dieux) a paris rousseau diderot montesquieu voltaire victor hugo est... sont au pantheon...ceux sont les vraie Dieux de la notre pays la france...
4-lâATHEISMe est MATERIALISTe
Aucune distinction entre le corp lâame est lesprit la matiere est spirituel tout est un et ce un est multiple...ce que je ressent est connecte a lâunivers lui meme connese a tout et ce sue je reseent est coherent ma nature biologique me parle et elle connais mon avenir e bien etre moral et physiologique et psychologique est la maniere de rechercher le bonheur du monde et le notre aussi...
5-en somme lâATHEISME se rapproche beaucoup du bouddhisme et cela ne mâaurais pas ettonĂ© que les philosophe des lumiere auraient tout simplement calquĂ© leur systeme de pensĂ©e surcelui fe confucius et bouddha si ils avait put voyager dans les pays asiatique inspirĂ© par cette #PHILOSOPHIE AUGMENTE ou BIOPSYCHOLOGIE (philosophie spirituel dont les concepte ont un impacte spiriuel sur la societĂ© et son organisation) les philosophes des lumiere sont a lâorigine du sysyteme social français pas exemple...aussi de la revolutilon...
Pour en savoir plus regarer les musique et les clip...
Info:
DIEU: antité uniquement bonne dans les monotheisme...
DEMONS: antite uniquement mauvais dans le monotheisme
DEMIURGE/DIVINITE: antite bonne est maivaise (personnalitĂ©) ayant ses propre interet a aider les hommes ou non...souvent teritorialisĂ© et nâexerçant un pojvoir que dans un environnemt naturel psychologique ou climatique...(nâexiste que dans le polytheimse)
BOUDDHA est vide...il ne possede aucune supstance KARMITE (karma) il fait des actes totalement desinterrese ni bon ni mauvais...
Le monde naturel est le SAMSARA et le monde spirituel (sans matiere) est le NIRVANA
Le Bouddhisme et le jainisme sont basĂ© sur lâetude des autre religions...comme lâatheisme...
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V.A.D.O
Lâatheisme quâest ce que câest?
« La nature nâa fait ni esclave no maitre, je ne donne et ne reçois de loi de personne »
-DIDEROT-
Lâatheisme pour exister tire ses valeurs de plusierurs systemes philosphique qui fonctionnent ensemble et qui sont indispensable
1-lâATHEISME est NATURALISTE
Lâhomme ne nait pas homme il le devient.
2-lâATHEISME Est TRANSTHEISTe
Lâidee de dieu existe...seulement dieu est partit intĂ©grante de la realite et de la nature il ne peut pas etre un sujet.
3-LâATHEISME est PANTHEISTE
Le pantheisme reprend lâidee du culte des ancetre..notre destin est dans notre biologie esg la volonte de nos ancetre resonne dans nore adn...
4-lâATHEISMe est MATERIALISTey
Aucune distinction entre le corp lâame est lesprit la matiere est spirituel tout est un et ce un est multiple...
5-en somme lâATHEISME se rapproche beaucoup du bouddhisme.
Il ne faut surtout pas confondre (comme cela a toujours etait fait) lâatheisme et la technocratie voir religion trechnocrate...en effet lâe ercice de la raison ne conduit pas a la technique elle conduit a lâetude cad tout les corps de metier qui finissent en logue (sociologue psychologue etc...). Et visent justement a pacifier lâesprit et trouver un equilibre de vie sur la terre.., la techâocratie câesg lâapogee du GUN qui est lâoutil de la toute puissance technocrate aujourdhui le GUN est devenue lâalgorythme. Et la guerre de la data science.
Un athee peu aller dans une mosque le vendredi une eglise le dimanche pu autre simplement pour comprendre sans se sentir redevable de quoi que ce soit...
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#SĂ©nĂ©gal #Finances #Corruption #RĂ©formes La publication rĂ©cente du rapport de la Cour des comptes a mis en lumiĂšre des dysfonctionnements majeurs dans la gestion des finances publiques au SĂ©nĂ©gal, couvrant la pĂ©riode 2019-2024. Ce document rĂ©vĂšle des irrĂ©gularitĂ©s financiĂšres significatives, notamment une mauvaise allocation des ressources, des dĂ©penses publiques excessives et une absence de contrĂŽle rigoureux dans plusieurs secteurs clĂ©s. Ces anomalies soulignent non seulement une gestion inefficace, mais Ă©galement une corruption systĂ©mique qui compromet la transparence et la crĂ©dibilitĂ© des institutions publiques. Face Ă ces constats alarmants, des rĂ©formes structurelles apparaissent indispensables pour redresser la situation. Parmi les mesures envisagĂ©es figure une rationalisation des dĂ©penses publiques, incluant la suppression dâagences inutiles et une rĂ©duction des subventions gĂ©nĂ©ralisĂ©es. Ces subventions, bien quâessentielles pour les populations vulnĂ©rables, bĂ©nĂ©ficient actuellement Ă des segments plus aisĂ©s, ce qui alourdit inutilement le budget national. Une rĂ©vision ciblĂ©e permettrait de concentrer ces aides sur les mĂ©nages les plus dĂ©munis. Par ailleurs, le gouvernement prĂ©voit une refonte du systĂšme fiscal afin dâĂ©largir la base dâimposition et de renforcer les recettes publiques. Cela inclut une modernisation des procĂ©dures de collecte et un meilleur suivi de lâimpĂŽt foncier et sur le revenu. Lâobjectif est dâendiguer lâĂ©vasion fiscale et dâassurer une contribution Ă©quitable de tous les citoyens. Cette rĂ©forme fiscale sâaccompagnera dâun effort pour rĂ©duire le dĂ©ficit budgĂ©taire, qui a atteint un niveau inquiĂ©tant ces derniĂšres annĂ©es. Un autre volet crucial concerne la lutte contre la corruption. La mise en place de mĂ©canismes de contrĂŽle plus stricts et lâintroduction de sanctions dissuasives sont nĂ©cessaires pour restaurer la confiance dans les institutions publiques. Cela passe aussi par une meilleure gouvernance et une transparence accrue dans lâattribution des marchĂ©s publics. Cependant, ces rĂ©formes ne seront pas sans consĂ©quences sociales. La rĂ©duction des subventions et la rationalisation budgĂ©taire risquent de susciter des rĂ©sistances, notamment parmi les syndicats et certaines couches sociales affectĂ©es par ces ajustements. Pour garantir leur succĂšs, le dialogue entre le gouvernement et les parties prenantes sera essentiel afin dâassurer une mise en Ćuvre progressive et Ă©quitable. Ces initiatives marquent un tournant dĂ©cisif dans la gestion Ă©conomique du pays. Elles visent Ă instaurer une discipline budgĂ©taire tout en renforçant lâefficacitĂ© des politiques publiques. Si elles sont menĂ©es Ă bien, elles pourraient poser les bases dâune croissance durable et inclusive pour le SĂ©nĂ©gal. Read the full article
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