#��用済み廻し

[wankohouse]

4．常盤八幡宮年縄奉納行事は事前申込で外部参加可能。無料で使用済み廻しが用意してあるよ！

手前の廻しは汚れて染みになってるけど、参加番号による割当で選択は出来ないよ！　勝手に洗濯もしないでね！

みんなで巻き巻き！

ときわはちまんぐうしめなほうのうぎょうじ

追加情報　令和7(2025)年の開催について、「裸参り」は諸般の事情により中止となりました。　当日は、午前9時に縮小した小縄を車に載せ、地区内を���巡した後、常盤八幡宮に奉納します。　と言う事だ。みんなで協力して次回から復活させよう！！

[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

　　令和六年（２０２４年）９月４日（水曜日）弐

　　通巻第８３９５号　

ドイツ国民車ＶＷの落日。従業員６５万人のマンモスはどうなる？

　　ドイツ国内の工場を閉鎖へ。中国との競争に負けたのか？

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

ドイツ工業界を象徴するフォルクスワーゲン（VW）は「国民車」として親しまれた。

ところが肝心要のドイツ国内工場の閉鎖を検討していることが分かった。２０２９年までに国内工場を閉鎖し、従業員の雇用契約を解除、保障費用などの問題で、今後、労組と交渉に入る。世界にＶＷの従業員は６５万人。筆頭株主はポルシェ、またニーダーザクセン州も大株主である。

ＶＷの工場閉鎖は１９３７年創業以来初めてである。

この大事件は、日本で言えばトヨタが国内工場を閉鎖すると言っているようなもの、欧州産業全体にとって衝撃である。

ＶＷは2017年には売上高で世界最大だった。アウディ、ベントレー、ランボルギーニ、セアト、シュコダ、ポルシェなどの乗用車にトラック、オートバイのブランドを所有する。

VWグループのオリバー・ブルーメＣEOは「困難な経済環境」と「ドイツ経済の競争力の低下」を挙げて「極めて緊迫しており、単純なコスト削減策では克服できない」

ＶＷは中国のＥＶに押され、競争の激化に対応出来ず、コスト削減、収益力強化のために効率化を図るとするが、車両工場や部品工場の閉鎖も連鎖するだろう。下請けの部品メーカーへの悪影響は計り知れないものがある。

ドイツ産業全体で大幅な人員削減となり、そのうえ「アウディ」のEVを生産するベルギー・ブリュッセルの工場閉鎖も検討している。

フォルクスワーゲンは２０１６年に発覚したディーゼル車の排ガス不正データ事件で、3兆5千億円の罰金や賠償金を支払った。

とくに米連邦取引委��会（FTC）から米国の購入客に1兆円以上の和���金が支払われた。

ＶＷの株価は２０２１年に盛り返し、同年４月１６日には２４５ユーロをつけていたが、２４年８月３日の株価は９７ユーロに落ち込んでいる。

メルケル前首相は在任中、日本に二回ほどしか来なかったが、北京には十数回も訪中し、ドイツ産業界、金融界は一丸となって中国にのめり込んだ。そのツケが廻った？

　

　ちなみに２０２３年のドイツから中国のへの直接投資は１１９億ユーロで過去最高となった。

西側の多くが中国から撤退しているときにドイツは逆行しているのである。独中貿易は往復２５３０億ユーロで、米国とは２５３２億ユーロと、僅差だが、貿易相手国、投資対象国Ｌといてドイツにとって中国は切り離せない関係である。対中輸出のなかで、乗用車と部品で全体の２５％を占める。

　とはいうものの安全保障に関するビジネスでは別の話となる。

嘗てドイツのロボット企業が中国に買収され、西側が慌てたが、つい最近もＶＷ傘下のＭＡＮエナジー・ソリューションズが、ガスタービン事業を中国国営のガスタービン企業に売却しようとし、ドイツ政府が阻止した。

中国軍がガスタービンを軍艦の動力に利用するからである。ドイツのハーベック経済相は「外国企業の投資は歓迎するが「公共の安全」に関わる技術は保護の対象」であり。したがって「常に友好な関係を結んでいるとは限らない国々」からそれを守る必要があると指摘した。

　ドイツは中国のみならずアジア域内で投資を増加させており、インド、ベトナム、タイへの投資が顕著に上向いている。

ジェトロ報告（２４年２月）では、「中国のビジネス環境の改善に向けた建議として、（1）外資誘致の強化に向けた24項目の措置の着実な実施、（2）外資系企業に対する不平等な取り扱いへの取り締まり、（3）公共調達手続きの透明性の確保、（4）法律の確実性・透明性の向上、（5）データ越境移転にかかるコンプライアンスプロセスの簡素化、（6）知的財産権保護の強化、を訴えた」という。

落ち目のドイツ、中国の興隆、そして政治的には保守のＡｆＤ（ドイツのための選択肢）が与党をしの���で第一党となった。国民は左翼連立政権に飽き飽きしたのだろう。

歴史は激烈に回転し始めた。ＶＷは悪性のスパイラルに陥落するのか。

[myonbl]

2024年1月27日（土）

今日は第4土曜日、＜使用済み天ぷら油回収＞の日だ。7時30分に幟を立て、ポリタンクをセットする。利用者は自分で廃油を投入し、業者が10時過ぎに回収に来てくれる。この役目は昨年4月から、当初は鬱陶しいと思う気持ちがないではなかったが、今となってはルーティーン化してとくに面倒とは思わない。そう言えば最近天ぷらはご無沙汰だ、明日にでもやってみようかな？

5時45分起床。

日誌書く。

奥川ファームの蕎麦はこれが最後、昨晩の豚汁の残りと一緒にいただく。

洗濯。

天ぷら油回収の準備をする。

林家正楽師の訃報には驚いた。露の新治さんと、メールでやり取りする。

廃油回収業者に挨拶、今回は1Lのみ。

ごぼう茶煮出す。

ミステリーチャンネルの＜名探偵ポワロ＞、午前11時から録画開始。

ランチは日清食品30%引きメニュー、息子たちにはお好み焼き、私たちはUFO爆盛バーレルをシェアする。

軽く午睡。

新年度からのライフログの取り方をあれこれ検討、第一候補は＜ジブン手帳Biz＞。

コレモ七条店で買物、今夜は鍋。

レタスが沢山残っているので＜レタスしゃぶしゃぶ＞、すりゴマと自家製ポン酢で美味しくいただく。

録画番組視聴。

笑福亭笑利「手水廻し」 吉田たち(漫才)

初回放送日: 2024年1月27日 土曜の早朝は関西の笑いをたっぷりと▽笑福亭笑利の落語「手水（ちょうず）廻（まわ）し」＆吉田たちの漫才▽桂源太絶賛！笑福亭笑利が特技「紙切り」で似顔絵披露

第2話「ベールをかけた女」/ The Veiled Ladyシーズン 2, エピソード 2 依頼がなくて落ち込むポワロを結婚間近の令嬢、ミリセントが訪れる。彼女は十代の頃、ある男性に書いた手紙をネタに、ラビントンという男から脅迫されていた。ポワロは小箱に入った手紙を取り返すために、ラビントンと交渉するのだが、応じる気配がなく…。

腹ごなしに、軽��町内ウォーキング。

入浴、体重は100g増、血圧は良好。

パジャマに着替えて日誌書く、水分は980ml。

[xf-2]

阪神大震災の混乱がまだ収まらない平成７年３月２０日朝。東京・霞ケ関駅を通る地下鉄車両に猛毒のサリンが散布された。１３人が死亡し、負傷者は６千人以上に。大都市で生物・化学兵器が用いられるという未曽有のテロは、世界に衝撃を与えた。

実行したのはオウム真理教。自前でサリンを製造し、これに先立つ松本サリン事件（６年）でも多数を死亡させていた。教団の被害者から相談を受けていた坂本堤弁護士一家殺害事件（元年）の関与も疑われ、警察の強制捜査を牽制（けんせい）するため、中央省庁が集まる霞が関を狙ったのだ。

一連の犯行を担ったのは、「グル（尊師）」と呼ばれた教祖、麻原彰晃（しょうこう）＝死刑執行時（６３）、本名・松本智津夫（ちづお）＝に服従する一部の幹部メンバーたちだった。

「絶対的」な帰依の素地

はじめは、ヨガの先生に過ぎなかった－。大手ゼネコン出身で、教団独自の省庁制では建設省大臣に任ぜられた早川紀代秀（きよひで）＝同（６８）＝は入信からわずか４年で、弁護士一家殺害の実行犯の一人となった。

神戸大農学部に進学し、その後景観工学などの修士課程に学んだインテリの早川。安易に「心」を持ち出す宗教はむしろ嫌いだったという。ノストラダムスの人類滅亡論などオカルトがブームだった社会人当時、本屋で「超能力」の文字が躍る麻原の著書をたまたま手にし、まだヨガサークルだった「オウム神仙の会」に興味本位で電話をかけた。

参加したセミナーで、麻原の「シャクティーパット」を受けた。麻原が参加者の額に手を当てるイニシエーション（秘儀伝授）の一種。「神秘体験」とまではいかないが身体が熱くなりエネルギーが入ってくるのが分かったという（『私にとってオウムとは何だったのか』早川、川村邦光、ポプラ社）。

ヨガの修行は宗教団体としてのオウムの特徴の一つだ。抽象的な説法だけでなく肉体を動かすため、なにがしかの変化を実感できる。早川はたばこをやめられるようになった。こんな小さなエピソードが���に「絶対的」となる帰依（きえ）の素地をなしていく。

「オウム真理教は基本的に二十四時間フル稼働の空間である。睡眠するための時間というものが基本的に設定されていない」。６年に出家した当時のことを、元信者の高橋英利はこうつづる（『オウムからの帰還』草思社）。過酷な修行に加え、「ワーク」なる作業奉仕が何時間もあった。

サティアンと呼ばれた教団施設は不潔極まりなく、ネズミやゴキブリが走り回る。「掃除はしないのか」と不平を漏らすと、清潔さや衛生を求めるのは「煩悩」と、別の信者にたしなめられた。

信者同士の私語は原則禁じられ、連帯はない。あるのは麻原とそれ以外。高橋は出家生活について「それぞれの個人のなかに閉じ込められている」と表現した。

善人ほど取り込まれ先兵に

出家信者はときに幻覚が現れるような苛烈な集中修行を課され、疲労により判断能力が減退した脳に、麻原の説法を流し込まれた。合成麻薬のＬＳＤを服用させ、意識変革を迫るイニシエーションも行われていた。

「人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない」。麻原はこのフレーズを何度も繰り返し、輪廻転生（りんねてんせい）を説くことで信者に死後の魂の行方を強く意識させた。生きていても悪業を重ねる人の殺生は「ポア」である－。より良い転生に導くための「善行」と教え込み、教団批判者の殺人を正当化した。

弁護士一家のポアを命じられた際、早川にもためらいはあった。だが、救済者たる「偉大なグル」の弟子というおごりがその迷いをかき消した。早川はこれを「慈悲殺人」と称した。

「自分ははまらないと思っている人がほとんどだが、大半がはまる」

信者のオウム脱会を支援していた弁護士の滝本太郎（６６）はそう話す。オウムによるサリン攻撃を受けても教団と対峙（たいじ）し続けた滝本だが、個々の信者は「純粋ないい人ばかり」と振り返る。善人ほどカルトのマインドコントロールに取り込まれる。そして残虐行為もいとわないテロの先兵と化してしまう。

ハルマゲドン（最終戦争）による終末論を唱えていた麻原は、自らも立候補した２年の衆院選で惨敗して以降、国家転覆を妄想し、自動小���調達やサリン製造など教団武装化の道をひた走った。今や陰謀論の定番となった「公安」「フリーメーソン」からの攻撃も盛んに口にした。両サリン事件というテロはこの延長線上にあったといえる。

逮捕後、妄信から覚めた早川は「権威が示す正義」の恐ろしさに言及した。自らのエゴを捨て絶対的権威に従う形を取っているが、実はそれは、形を変えた自分のエゴだったのだ、と。（呼称・敬称略）

[patsatshit]

先日までの暑さが嘘のように、朝晩が急に冷え込んできた。つまりイネ科の花粉が猛威をふるう季節の到来ということだ。秋の訪れを待ち侘びていた人も多いとは思うけれど、僕としては新たな地獄の始まりであり、定量噴霧式気管支拡張剤メプチンエアーを手放せない日々がしばらく続くことになる。幼少期から悩まされている喘息発作、子どもの頃はこの苦しさが続くくらいなら死んだほうがマシやと心のどこかでずっと思っていた。小児喘息に虚弱体質、運動場や体育館で貧血を起こしてぶっ倒れたことは一度や二度ではない。何を食べても太れない体質で、特に鳩尾の凹み具合は周りの友人と比べて自分は異常だと感じていたから、DeerhunterのフロントマンBradford CoxがAtlas Sound名義でリリースした『Logos』のアートワークを見たときには、いろんな意味でゾッとした。

(直視を躊躇う『Logos』のアートワーク)

臨海学修、林間学習、修学旅行などの学校行事はどれも喘鳴に悩まされた苦々しい記憶とともにある。臨海学修のときは勇ましく遊泳するクラスメイトの姿を、タイミング悪く生理になった女子と一緒にボートの上から眺めていて、あのときの情けないような惨めな気持ちは未だに忘れられない。家族旅行の際も必ず夜になると喘息発作を起こしてホテル近くの病院で吸入や点滴の処置を受けていた。いつも��に付き添ってくれていた母親には迷惑をかけっぱなしだった。そんな訳で今月に入ってからは非常に体調が悪く、おまけに歯痛、腰痛にも悩まされて、夜中に何度も目が覚めてしまう。目覚めたときはいつも息苦しくて、慌ててメプチンエアーに手を伸ばす。吸入してしばらくすると呼吸は落ち着いてくる。そのままソファに虚脱して朝を迎える。朝ごはんを要求してくる猫のミューモと文鳥のピッピにご飯を与えて今度は子どもたちを叩き起こし、みんな揃って慌ただしく朝食を済ませて妻のゆきこと子どもたちを送り出し、仕上げに洗濯と食器洗いを済ませてタラウマラへと向かう。自分が家を出るときに「行ってきます」と言える相手が部屋にいることを心から幸せだと思う。ミューモ、ピッピ、ほんまにありがとう。タラウマラのシャッターを開けると朝からたくさんの修理依頼を受ける。整備を終えた自転車が次々に巣立っていく。Googleの口コミで「ここはダメ。自転車の質が悪い」なんていう書き込みがあるにもかかわらず、数ある自転車屋のなかで僕の魂のカタチを具現化したような特異チャリンコ屋を選んでもらえることを素直に嬉しく思う。

(自転車屋としてあるまじきレビュー笑)

昨年末まで一緒に働いていたマリヲくんが退職した際に、自分のなかで掲げた目標がある。まずは借金を完済すること、次に前年対比で売上を向上させること、そしてタラウマラレーベルからの制作/製作を途絶えさせないこと。この三本柱について��現時点ですべて達成できた。おまけに今夏に関しては遂にサラリーマン時代の月収も超えることができた。これはひとえにタラウマラを利用してくれる日々のお客さんと、支えてくれる友人や家族、そして自分の意地の賜物だ。ひとりになったとき、何人もの人から「大丈夫なん？」「もう作品づくりできないんちゃう？」と言われ続けたけど、そこは誰に何を言われようとも自分を信じた。人はみな簡単に「嫉妬」という言葉を口にするけど、僕が抱えているのはいつだって「嫉妬」ではなく純粋に「負けたくない」とう気持ちだけ。それも身近な存在に対してではなく、もっと巨大な資本とかムードとか慣例みたいなものに対して。そして何よりも自分自身に対して。でもやっぱり言うは易し行うは難しで、達成する為には精神も肉体も相当に擦り減らしてきた。大好きな少年漫画の『呪術廻戦』に倣って言うと、誰にだって呪力切れは起こり得るということ。そんな訳でここ数日は通院と服薬と寝不足でへとへとなんだけど、お客さんとの何気ない会話から元気をもらうことは、どんなときにでも不意にやってくる。自転車のタイヤについているバルブと虫ゴムを駐輪場でパクられたギャルのAさん、虫ゴム交換後の水調べでチューブにも穴を開けられていることがわかった。しかもパンク修理で補えないレベルのデカい穴。Aさんはマジかぁと叫んで、次のような事柄を捲し立てた。先月、福井県のとある宿に宿泊してからこんなことばっかり起こるんですよ、その宿は幽霊屋敷みたいなボロボロの宿で私が泊まった部屋の天井は人間の手形みたいな痕がいくつもあって、とにかくそこに宿泊してから不吉なことが立て続けにあって、お母さんはここで買った自転車で車に轢かれて全治6ヶ月の重症やし、こないだはカレー屋でカレー食べてたら異物混入してて、気づかずに奥歯で思いっきり噛んでしもうて歯が砕けたんですよ、もう最悪です、お祓い行った方が良いですかね？矢継ぎ早に繰り出される災難の深刻さとは裏腹に、Aさんの表情はなぜか明るかった。まぁ、お母さんは命に別状はないし、自転車も奇跡的に無事だったし、カレー屋の保険対応でインプラントにできるし、ちょっとラッキーかもって思ってるんです、とのことなのだが、どう考えても彼女の置かれた状況はラッキーではない。幸と不幸の帳尻が合わない。そもそも歯を失わなけれ��インプラントなんて必要ないのだ。実際に彼女のスマホで宿の写真も見せてもらったが、確かにいまにも崩れ落ちそうな薄汚い天井のあちらこちらに人間の手形のような染みが点在していた。よくこんな部屋で朝まで眠れたね、と聞くと、私ぜんぜん霊感ないんですけど、このときはさすがに気持ち悪くて、霊を拒絶するには死と真逆の行為をしたら良いって誰かに聞いたことがあったので、めちゃくちゃAV観てめちゃくちゃSEXしました、だから結局ぜんぜん寝れなかったんですよ、と快活に笑う。僕も笑うしかなかった。チューブ交換しないといけないのはめちゃ痛いですけど、この話をお兄さんにできたので良しとします、またお母さんも元気になったら連れてきますね、そう言って颯爽とペダルを回転させるAさんの後ろ姿を見て、ギャルってマジで最強やな、と改めて感心したのでありました。

(Aさんの推しは星乃莉子さんだそうです)

[hachikenyakaiwai]

【かいわいの時】正徳二年（1712）五月十九日：幕府、銅吹屋惣代に銅500万斤の長崎廻送を命令（大阪市史編纂所「今日は何の日」）

幕府が御用銅の長崎廻送を命じた背景には、深刻な銅不足と銅に代わる金小判の輸出の増大��いう問題がありました。御用銅とは中国やオランダとの貿易決済に使われた��。本令により、輸出銅確保のために、銅座を廃止し長崎御用銅500万斤として大坂銅吹屋仲間17人に請け負わせることとしました。

正徳期に入ると、輸出銅の不足が深刻化し、オランダ貿易に大きな変化をもたらした《略》正徳期に入ると小判の比重が増大し、銅を抜くのみならず、総輸出高の半分が小判であったのである。このように正徳期のオランダ貿易は、輸出銅の不足の結果、元禄小判よりさらに価値の劣る宝永小判に依存せざるを得ない状況となっていたのであり、オランダ側には小判の品の低下についての不満が、そして日本側には金小判の輸出の増加についての憂慮が募っていた（八百啓介）。「近世オランダ貿易の成立と展開」1996（九州大学学術情報リポジトリより）。

この問題に対応するため、幕府は長崎奉行・大岡備前守清相の意見を取り入れ、正徳五年（1715）、輸出銅定高450万斤（うちオランダ150万斤、中国300万斤）とする正徳新令を施行。この制限は、当時の愉出高の実績に見合ったものであると指摘（八百啓介）されていますが、それでも、輸出胴の不足は解消されず、幕府は1738年（元文3）大坂に銅座を再興し、いっさいの産銅を大坂銅座が独占購入すること、地売銅と長崎輸出銅とのふりわけは出銅高に応じて銅座が決定すること、各鉱山は翌年の年間産銅計画を毎年銅座に申告すること、銅からの絞銀冶金（南蛮絞り）は大坂銅吹屋仲間の独占とすることなど（世界大百科事典）を定めています。

（写真）長崎の出店に送られた輸出用棹箱銅の模型＝住友史料館提供（毎日新聞2022/9/3より）

[storyomniverse]

呪術廻戦

ユニバース36

「メシア、呪いの戦場を見つめる」

メシアは静かにその世界に立っていた。ここは、人の負の感情から生まれた呪霊と、それを祓う呪術師が戦う世界。都市の影に蠢く異形の化け物たち、そして、それに立ち向かう者たち。彼らは己の術式を駆使し、魂を削るように戦い続けていた。

空間が歪み、呪霊の咆哮が響く。その中心に立つのは、一人の呪術師。呪力を纏った拳が炸裂し、呪霊の身体が粉々に砕け散る。しかし、その背後にはさらなる呪霊が現れる。

「人は、こんなものと戦い続けているのか……？」

メシアの目には、その光景が異様なものに映った。人間はただの獲物ではない。呪術師と呼ばれる者たちは、呪霊を狩るための力を持ち、限界を超えて戦い続けていた。しかし、その力は呪いと紙一重。

ある者は仲間のために戦い、ある者は復讐のために力を振るう。だが、メシアは気づいていた。**どれほど力を得ようとも、この戦いに終わりはない。**人の負の感情が尽きぬ限り、呪霊は生まれ続けるのだから。

闇に包まれた街の片隅で、メシアはただ、その果てしない戦いを見つめ続けた。

ユニバース２

『呪術廻戦』徹底解説！ 呪いと戦う呪術師たちの壮絶な物語とは？

こんにちは、アニメ・漫画ファンの皆さん！今回は、大人気作品**『呪術廻戦』**について深掘りしていきます。ダークな世界観、迫力のあるバトル、緻密なストーリーが魅力の本作は、なぜここまでの人気を誇るのか？ その魅力や見どころを徹底解説していきます！

『呪術廻戦』とは？

基本情報

作者：芥見下々（あくたみ げげ）

連載開始：2018年（『週刊少年ジャンプ』）

単行本：既刊25巻（2024年現在も連載中）

アニメ：MAPPA制作（シーズン1・シーズン2・劇場版公開済）

ジャンル：ダークファンタジー／バトルアクション

あらすじ（ネタバレなし）

高校生・**虎杖悠仁（いたどり ゆうじ）**は、ある日、特級呪物「両面宿儺の指」を飲み込んでしまい、**呪いの王・両面宿儺（りょうめんすくな）**を宿してしまう。

死刑が決定するが、特級呪術師・**五条悟（ごじょう さとる）**の提案により、宿儺の指をすべて回収するまで生かされることに。虎杖は呪術師としての道を歩み始め、呪霊との戦いに巻き込まれていく——。

『呪術廻戦』の魅力とは？

① 迫力のあるバトルと「呪術」の奥深さ

『呪術廻戦』の最大の特徴は、戦闘が単なる力比べではなく、「呪術」を駆使した戦略的なバトルであること。

呪力（じゅりょく）：負のエネルギーを活用した攻撃手段

術式（じゅつしき）：各キャラが持つ独自の技

領域展開（りょういきてんかい）：呪術の極致、相手を確実に仕留めるための技

バトルの駆け引きが奥深く、キャラクターごとに異なる戦い方が楽しめるのがポイントです！

② 魅力的なキャラクターたち

本作には個性的なキャラクターが多く登場し、それぞれが強烈な魅力を持っています。 キャラ名 特徴 声優（アニメ版） 虎杖悠仁 両面宿儺を宿した少年。圧倒的な身体能力を持つ 榎木淳弥 伏黒恵 影を操る「十種影法術」の使い手 内田雄馬 釘崎野薔薇 釘と藁人形で戦う呪術師。負けん気が強い 瀬戸麻沙美 五条悟 最強の呪術師。無下限呪術を使いこなす 中村悠一 両面宿儺 1000年前の呪いの王。虎杖の体内に宿る 諏訪部順一

彼らの関係性や成長が物語の大きな軸となり、読者の心をつかんで離しません！

③ ダークな世界観と伏線の多さ

『呪術廻戦』は、他のバトル漫画と比べてかなりダークな展開が特徴です。

主要キャラが次々と命を落とす

戦いには常に犠牲が伴う

正義と悪の境界が曖昧

さらに、物語全体に伏線が多く張られており、後半で驚く展開が待っていることが多いのも本作の魅力のひとつです。

『呪術廻戦』の名バトルTOP3

📌 第3位：「京都校交流戦（虎杖＆東堂 vs 花御）」

京都校との合同戦が突如として呪霊の襲撃によりバトルへ発展。虎杖と東堂のタッグは、迫力満点で熱い展開に！

📌 第2位：「五条悟 vs 夏油傑」（過去編）

かつての親友同士だった五条と夏油の決別の戦い。彼らの信念と悲しき運命が交錯する名シーン。

📌 第1位：「渋谷事変」（アニメ2期）

五条悟が封印され、呪術師たちと呪霊・特級呪詛師が大規模な戦いを繰り広げる、シリーズ最大の激戦！

アニメ版のクオリティが圧倒的！

『呪術廻戦』のアニメは、MAPPAによる超ハイクオリティな作画が話題となりました。特にバトルシーンは、流れるようなアクションと呪力エフェクトの迫力がすごい！

また、劇場版『呪術廻戦 0』も大ヒットし、アニメファンの間で話題となりました。

TVアニメシーズン1（2020年）：原作1巻～8巻をアニメ化

劇場版『呪術廻戦 0』（2021年）：乙骨憂太を主人公とした前日譚

TVアニメシーズン2（2023年）：「懐玉・玉折」「渋谷事変」をアニメ化

アニメ派の人も、ぜひチェックしてみてください！

まとめ：『呪術廻戦』が世界中で愛される理由

✅ 緻密なバトルシステムと迫力の戦闘描写 ✅ 魅力的なキャラクターたちと彼らの成長 ✅ ダークな世界観と深いストーリー性 ✅ アニメ版の圧倒的なクオリティ

『呪術廻戦』は、ただのバトル漫画ではなく、**「呪い」「宿命」「仲間との絆」**をテーマにした深い作品です。

あなたの好きなキャラクターやバトルはどれですか？ ぜひコメントで教えてください！✨

それでは、次回の考察記事でお会いしましょう！

「赫鱗躍動・紫！」 🔥

[yotchan-blog]

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興福寺

【3,868字・7分】

泉谷康夫『興福寺』（吉川弘文館）

大和の大寺・興福寺の創建から明治時代までを扱った通史である。ありていに言って「貴賤の信仰を集めた」とは言い難い興福寺が歴史（少なくとも大和国の）の中で注目を集めるのは中世である。中世の興福寺は僧兵を擁し大和一円に検断権を行使する大勢力だった。なぜそうなったのか、その後どうなったのか、といったことが興福寺の歴史のハイライトだろう。

興福寺の歴史を左右したもっとも大きな要因は「藤原氏の氏寺」だったことである。

摂関政治の最盛期において、興福寺は摂関家に依存しながら勢力の伸長をはかったが、摂関家の側から興福寺に依存するところはあまりなかったようである。それが院政期に入ると一変し、摂関家は子弟を別当に就任させ、興福寺のことを「御寺」と称し、興福寺への支配力を強化��ようと試みるのである。

（「第二　興福寺の創建と発展」より「一　興福寺と藤原氏」）

貴族の子弟が僧侶として興福寺に入ることは10世紀からあったが、11世紀後半（つまり院政期）になると貴種・良家の子弟が興福寺に入ることが常態化してくる。そこで生まれたのが「院家」である。

興福寺の住僧達は最初ここ（引用注：東西と北の三面僧房）に居住していたと思われるが、十二世紀に入ると、堂舎を寺域内に建立しそこに居住する僧侶が現れ、やがてそのような居住形態が一般化してゆく。すなわち諸院家の成立である。

財力があり都での華やかな生活を見聞していた彼等（引用注：貴族出身の僧侶）にとって、三面僧房の狭い部屋での質素な生活はおそらく不自由に思えたに違いない。

（「第三　興福寺の変質」より「一　院家の成立」）

こうして藤原摂関家と興福寺との間に院家というパイプが成立すると、それを頼って在地土豪が興福寺に集まってくる。その目的は、今風に言えば、律令制下における「脱税」である。大和の大寺というだけなら東大寺も薬師寺も大寺だったが、院家という藤原摂関家とのパイプが興福寺を特別な存在にしていく。

一般的にいって在地土豪層が保護を求めて結集するのは中央貴族と赴任してきた受領であるが、大和国の場合、中央貴族や受領だけでなく、大寺の中心的学侶が加わっており、この学侶の比重が大きかったのが、他の国々と非常に異なる点であったといえるようである。

このような大寺の僧侶が在地土豪結集の中心となりえたのは、その有する宗教的権威によるものであったことはいうまでもないが、寺内には国司の検断権が及ばなかったこともその一因だったと思われる。すなわち、寺院は国司による追求からのがれる絶好の場所だったのである。一方、律令制の崩壊に伴なう国家的保護の減少は、寺院に住む人達の生活を圧迫してくる。そこで寺僧達は経済的基盤を確立する必要があった。そこに、寺僧の側からも在地土豪層との結びつきを求めてゆく必要があったのである。

やがて興福寺が、藤原氏の氏寺として、特に摂関家との深いかかわりから、受領や他の諸大寺に優越する力をもつようになると、在地領主の結集の中心は次第に興福寺僧に集中し、寺僧領が多く成立して寺僧達の経済的基盤を形成していった。このように寺僧と在地土豪は、相互依存の関係を保ちながら大和国で勢力を伸ばしていったのである。

（「第四　興福寺の大和国支配」より「一　在地の動向」）

こうした在地土豪ははじめ興福寺の中で学侶の下働きを務めていたが、興福寺全体が豊かになるにつれて自ら学侶として修行に加わる余裕が出てくる。のちの時代に大和国の戦国大名となる筒井順慶などもこうした興福寺の衆徒だった（だから僧形なのである）。

このように経済力と軍事力を貯えた興福寺��、同様に藤原家とゆかりのある多武峰寺（鎌足の墓所といわれる、現在の談山神社）と大和国の支配権をかけて抗争を繰り広げ（当時の多武峰寺は延暦寺の末寺で抗争には延暦寺の援助があった）、最終的に勝利することで大和国一円の支配権を確立する。

平清盛は寺僧領からも官物を徴収する方針を取り、興福寺をはじめとする寺社がこれに反発すると平重衡に南都を焼き討ちさせる。これを恨みに思った南都諸寺は源氏方につくが、源頼朝と義経との間に対立が生じると南都諸寺は義経をかくまい、義経を討った頼朝は、係争地に地頭を配する形で、大和国にも少しずつ圧力をかけていく。

室町時代になると興福寺の中にも下剋上の機運が生まれる。

室町時代になると、興福寺は歴史の主役から退き、代って衆徒・国民（引用注：「衆徒」は興福寺に拠った、「国民」は春日社に拠った、それぞれ在地土豪）が登場してくる。彼等は武士であり、興福寺の武力として活躍してきたが、次第に独自の公道をとるようになり、興福寺の命令にそのまま従わないようになってくるのである。すなわち、下剋上である。しかし、彼等は興福寺を倒すことはできなかった。

興福寺は、摂関家を通して、京都の朝廷とも不可分に結びついていた。周知のとおり、朝廷と室町幕府は一体の関係にあった。このような中で興福寺を倒すことは、京都の朝廷、ひいては幕府を敵に廻して戦うことであった。衆徒・国民は、自身の成長のため、積極的に幕府の要人と結びついていった。その限りにおいて、中世的な興福寺の呪縛から彼等は逃れることができなかったのである。

（「第六　下剋上と興福寺」より「一　衆徒と国民」）

足利義満が衆徒・国民に直接支配を及ぼすようになって以降、衆徒・国民は興福寺の支配を離れて独自の道を歩み内紛と和合を繰り返すようになる。この流れを決定的にしたのが松永久秀の登場である。彼は大和国に侵入すると多門城を築いて大和国を支配したが、その際知行割を行い、大規模な給人の入れ替えを行った。

久秀は寺社成を保障する態度を保持してきたが、この大規模な給人の入れ替えは、従来の興福寺の諸荘園における在地支配を事実上断ち切る役割を果したようである。すなわち、寺社成が否定され、新しい給人達は、他国におけるのと同様、荘園領主に年貢を渡さなくなったのである。

（「第六　下剋上と興福寺」より「二　室町・戦国期の大和国」）

信長は久秀を駆逐し筒井順慶に大和国の支配を任せる。信長の代官としてだったが、興福寺はこれを「衆徒筒井の復活」と考えた。この信長が光秀に倒されたあと、順慶は秀吉によって大和の「守護」と認められ20万石の大名になる。だが順慶が死ぬと子孫は国替を命じられ、興福寺と衆徒・国民との関係は断ち切られる。

こうして興福寺は、新しい知行体系の中に組み込まれてゆき、中世的な収取の在り方は、豊臣政権により完全に払拭され��しまったのである。秀吉の寺社に対する政策はそれだけではなかった。興福寺はもちろんのこと、奈良の諸大寺は武器の提出を命じられた。寺社の活動は宗教面に限定されたのであり、宗教活動に専念する限りにおいて、朱印地が与えられ、保護されるようになったのである。

（「第六　下剋上と興福寺」より「二　室町・戦国期の大和国」）

江戸時代には奈良奉行所が置かれ興福寺以下南都諸大寺はその検断権に服した。中世に誇った興福寺の権威は払拭されたのである。

南円堂は観音に現世利益を求める信仰によって庶民と深く結びついていたが、興福寺自体は、庶民と直接かかわりのないところに聳え立つ大寺院であり、農民にとっては年貢を納める「お殿様」であった。

（「第七　近世から明治維新へ」より「一　近世の興福寺」）

さて明治時代になると興福寺は一山復飾（還俗）願を提出し自ら廃寺とする。摂関家を通して明治政府と近過ぎたことによる勇み足に見える。

維新政府と興福寺との情報の伝達は早かったようで、すでに慶応四年三月には、新政府によって神仏分離政策の実施されることが興福寺に伝えられている。これに応じて、一乗院・大乗院両門跡は一寺一体の復飾願を提出することを決め、衆徒一同にも意見を徴した。三月二十一日、衆徒達は、自分達も従来より春日社に奉仕してきたのであるから、一緒に復飾し、勤王のために尽力したいと申出ている。こうして四月十三日、興福寺は一山復飾願を提出し、この願いはただちに許容された。興福寺僧達は新宮司と称して春日社に奉仕し、社頭の仏具等はことごとく取除かれることになった。

（「第七　近世から明治維新へ」より「明治維新と興福寺」）

この一山復飾は神仏分離・廃仏毀釈政策に対する興福寺僧侶たちの生き残り策だったのだが、明治5年に春日社が官幣大社春日神社となると同社の神職は官吏扱いとなり定員の枠も作られて、復飾により神職となった元僧侶たちは結局失職する。このような中で明治10年代に入ると興福寺再興を唱える声が盛り上がり、明治14年に再興の正式認可が内務省から下される。

神仏分離令とこれから派生した廃仏毀釈の嵐によって興福寺は大きな打撃を受けたが、政府の宗教政策も漸次変り、明治十三年には古社寺保存金の給付がはじまり、同三十年には「古社寺保存法」が制定され、興福寺では、北円堂・三重塔・五重塔が保護建造物の指定をうけ、弥勒菩薩坐像など一一点が国宝に指定された。境内地も徐々に公園指定を解除、返還され、現在はほぼ二万五〇〇〇坪が興福寺の所有になっているという。こうして、現在の興福寺は成立した。

（「第七　近世から明治維新へ」より「明治維新と興福寺」）

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こう見ると今はより、ケアにおいての家族外の人の近さ遠さは割り切りやすく冷ましやすいものにはなってるのかな　抱えきれないものとか迷惑と面倒とか どう話せばいいのか心が生きるとは何なのか

なんとか食い下がって昭子は民生局発行の老人ホーム利用パンフレットを入手。こういう手立てだけでもクエストに思えるねぇ

キャーこの区分も経済的なやつでしかないな 茂造が結局入れもしないかもと分かる条件の、身の廻りのことが出来る人 というのも現代に読めば健やかに矛盾だった。

家中が困っていると思えばこそ全員で共有するテキストや他者の物語であって、自分の物語であるのだね　当時の話では、いかにホームに入るのが難しいことだったかは見えてくる。当時の高齢者福祉行政のいかに未発達だったか

何が天秤で揺れているのかを利害だけで捌けるわけがないよねとしつこく言えるネ　もちろん当時もたとえば孫が担うのパターンもあったはずだから 学舎との断絶もあったろう

読み物が与えたパワー、すごい！読者の力を引き出す。そうだよね、、　　犠牲という言葉。犠牲、自己...負債感覚、そういうのは、個人の夢幻だという気がする。他者はいつも遠いものだよ。だからこ���その外とか内とかが要る段階があって..

考えなくちゃだからこそるつぼだけどその先まで行くために。他人事とかあっけらかんというものとのありようが見方が増えた。頭の中で狂いそうになるほど繰り返し嫌だったこと思い出してしまうしそれは刷り込みのような病に思えて辛くなるけど。だからこそ今後も現状否定とか黙らせ方から逃げないとならん、断定しても狭い世界で、世代、ジェンダーいずれにせよ地続きに老若と自分の中にもあると願う、せめてこうして願い方が提示されてもいて心強い。対立目的かと思うあっけらかんとした断定に、そっちこそ出来てなどないのにと思うようなこともずっと残ってそれこそ楽しむとかの意味にさえじゃまだろうこれと今は思う

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[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和五年（２０２３）６月９日（金曜日）

　　　　　通巻第７７８７号

嘗て日米半導体協定でアメリカは日本から強引に競争力を奪った

今度は中国に対して同じ措置。そのために日本にテコ入れするのだ

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嘗て日米半導体協定でアメリカは日本から強引に半導体競争力を奪い、日本の頭越しに台湾と韓国へ先端技術を移した。今度は理由が安全保障とはいえ、同様な措置を中国に対してなした。

そのために日本にテコ入れするのだから、歴史のサイクルは皮肉。

日本政府は米国の圧力によって、半導体製造装置23品目を輸出貿易管理対象とし、7月23日から施行する

　経済産業省は省令改正理由を「国際的な安全保障環境が厳しさを増し、軍事転用の防止を目的として、ワッセナーアレンジメントを補完するとともに、半導体製造装置に関する関係国の最新の輸出管理動向なども総合的に勘案し、特定の貨物及び技術を輸出管理の対象に追加する」とした。

　追加項目は洗浄（3品目）、デポジション（成膜、11品目）、アニーリング（熱処理、1品目）、リソグラフィー（露光、4品目）、エッチング（科学的除去、3品目）、検査（1品目）となる。必要な技術（プログラムを含む）も輸出管理の対象となる。

　これらを輸出もしくは移転するには、経済産業大臣の許可を受ける。例外は米国やオランダなど「輸出管理を厳格に実施している国」への輸出について個別の認可は不要。つまり中国やロシアなど４２ヶ国が規制の対象である。

　６月７日、日本政府は「特許非公開」の２５分野をまとめた。２０２４年春から運用開始予定で、対象となる技術は「国家および国民の安全を損なう事態を生ずる恐れが大きい発明」と抽象的に表現された。

具体的にはステルス航空機などの擬装、隠蔽技術やサイバー攻撃回避設備、インフラの運行管理システムなど敵の攻撃に脆弱な分野が特定されている。現在のハッカー戦争、ＳＮＳにおける技術の争奪戦争を背景に適宜対応したことがわかる。

　中国はこれにより大きな打撃をうけることになり、怒りの声名を出している。

一方でマイクロンの半導体などは輸入不要という措置を講じた。マイクロンの半導体は汎用品が多く、ＤＲＡＭ、フラッシュメモリーなど。ＩＤＭでは半導体売り上げで世界四位。東芝メモリーの部門を買収したことでも知られる。

　注目をあつめていたのはエヌビデアの出方だった。

　NＶＩＤＩＡはゲーム向けやテスラのＡＩに組み込む半導体を製造する米国企業だが、創業者は台湾人の黄仁勲（ジェンスン・ホアン）という。トレードマークは革ジャン。６０歳、台湾生まれでスタンフォードに学び、カリフォルニア州で起業した。

　▼ＮＶＩＤＩＡ　ｖｓ　アーム、そして孫正義

　台湾にあってもＴＳＭＣ並みに有名だが、孫正義が、このＮＶＩＤＩＡに英アームを売却しようとしたところ、中国の反対で実現しなかった「事件」があった。孫は英国で世界一の半導体設計企業のアーム社を三兆円で買収していた。

　そのアームは中国にも支社があり、定款では買収案件に中国��人の同意が必要だった。だから経緯が深く、政治的背景に、台湾人経営のアメリカ企業という要素がついて廻っていたことになる。

　ＮＶＩＤＩＡの時価総額は過去二十年間に４００倍に化けた。

もし当時、先見の目があって百万円を投資した人がいたら、いま４億円のミリオネアである。同社株は、この半年だけでも１０８・１３ドルから４１９・５８ドルへと暴騰し、時価総額が１兆ドルを越えた。これは史上八番目、生成ＡＩとチャットＧＰＴの急伸に裏打ちされた。

　ＣＥＯのファンは���月３０日に台湾を訪問した。

これは台湾にAI研究開発センターを設立するためで、ちなみに台湾政府が67億NTドル（２８０億円）を支援する。他の台湾のハイテク企業も、北京の動きを横目にしながら中国へのコミットを減らすか、避けつつある。

[esoterics-posts]

過去存在は絵の次元に帰納される

現在は時間の三次元の存在である

温暖化は化学の物質性のせいである

忘却と再生が希望であるが現実には絶望する

光はあるが闇も深い

人類は人生の否定的態度のせいである

疲労、悲哀、苦痛、孤独、老化、病気、死、貧困、戦争、破壊、支配、輪廻転生、持続可能性

株式市場の崩壊

国家や個人の持つ資本力や信用がなくなって、国家の資本主義は終焉する。変動制経済制度の博打ではなく、金本位性の復活によって個人の持つ才能や能力や運命が食事・霊性・創造的知性、医学、科学的態度の威力が変動の少ないが、平和と安定のある万人にとっての価値に交換されるー。

世界連邦政府

金にも交換可能です。南海トラフ大地震。

財政健全派でも経済不況、積極財政派でも債務不履行による資本主義経済の終焉。日本発世界恐慌。経済崩壊。株式市場の崩壊。

世界共通通貨への移行の際に国家の資本と技術とサービスや個人の資産が金や仮想通貨、物々交換される様になりますー。

世界経済

#キリスト・マイトレーヤの使命Ⅰ,Ⅱ,Ⅲ

#Apple や #Google や #Amazon や #Meta などのIT関係や仮想通貨の世界が創造するレートでの物々交換が可能な世界への移行。

温暖化防止への試みと排出権取引で環境回復への取り組みー。

地球の霊化ー。国際連合🇺🇳、世界連邦、優先順位の建て直し。

新しい時代

⇒科学と哲学と霊学が世界を創造する事を可能にする。

秘教科学(魔法的科学)、遺伝子工学(DNA)、素粒子物理学(quark)、霊学(GEM)、応用心理学(超心理学、秘教心理学)、AR（拡張現実）、VR（仮想現実）、MR（複合現実）、SR（代替現実)、自由自在のSpirituality 霊性(Artma)の世界＝霊界。

#超人

『#原因と結果』は過去が未来に来て、未来が過去に為ることだからー #キリスト・マイトレーヤ(#クリシュナ、#シャンカラチャリヤ、#弥勒菩薩)がやって来て、帰って来るまでの間、人類は希望に満ちた未来の世界の予言を視る事ができる。#光 は１秒間に地球を七周半、#音 はマッハで伝導するー。

[kozuemori]

相変わらず猛暑が続いていますが、お元気でしょうか。気候変動の影響に伴なった豪雨や落雷などのリスクも高まっています。山形県や秋田県を中心に被害の拡大が心配されていますので、お近くの方は十分に注意してください。

夏真っ盛りの今週、パリオリンピック・パラリンピックが開幕しました。史上最もサステナブルな大会として、使い捨てプラスチックの使用禁止や選手村や観客席での食事にかかる二酸化炭素排出量の減少も重要なテーマだそうで、一部の競技会場では史上初の『ベジタリアンメニュー・オンリー』となっているのも話題となっています。その他、既存のスタジアムを最大限に使用し、チケットを全てデジタル化するなど、大会に関わるカーボンフットプリントを2012年と2016年の両大会平均値と比較して50%削減することも目標に掲げているそうです。

パリといえば芸術の街、オープニングセレモニーの芸術監督を務めたトマ・ジョリー氏は史上初のスタジアム以外の場所、セーヌ川をセレモニーの舞台に選びました。公式スローガン『Games wide open ー 広く開かれた大会』にぴったりな試みですね。

他に史上初といえば『出場選手数における男女平等』、『選手村に託児所を設置』、『大会期間中にオリンピック選手と同じコースを走る市民マラソン大会の開催』もあり、まさに開かれた大会となりそうです。また、パリ市内にはオリンピックにちなんだインスタレーションがいくつか設置されていて芸術の街の面目躍如たるものがあります。

20世紀半ばまでオリンピックは『スポーツ競技』と『芸術競技』に分かれていました。オリンピック発祥の地、古代ギリシャでは芸術とスポーツは密接に結びついており、肉体と精神を磨くことが理想的な生き方だとされていたからです。『芸術競技』には建築、彫刻、絵画、音楽、文学の5部門があり、メダルも授与されていました。建築部門では都市計画カテゴリーも設けられ、彫像やレリーフなどの彫刻部門やデッサンやグラフィックアートなどの絵画部門、オーケストラや器楽、独唱や合唱などの音楽部門、そして演劇や叙情詩や叙事詩などを含む文学部門など、カテゴリー別に細かく分けられていました。

1948年のロンドン大会まで『芸術競技』は正式競技として続いていましたが、1949年の国際オリンピック委員会（IOC）総会で、『芸術競技』の参加者のほとんどがプロであるため、当時のオリンピック憲章で定められた『アマチュアリズムの精神』を反映していないという結論が出されました。

時代は移り変わり、「プロ選手がオリンピックで活躍しているところが見たい」という人々の要望が出てきたり、「トップアスリート達の姿を世界中の人に届けたい」というIOCの意向もあり、1974年にオリンピック憲章から『アマチュア』という文言が削除され、1988年のソウル大会で初めてプロ選手がオリンピック競技に出場することになりました。

また、古代ギリシャのオリンピックにはエケケイリア（ギリシャ語で『手を繋ぐ』という意味）と呼ばれる『オリンピック停戦』の伝統がありました。元々オリンピックは平和運動ですから、停戦は聖なる大原則です。IOCは1992年にこの原則を復活させ、加盟国全てに ”オリンピック開会の7日前から閉会の7日後まで停戦を守ること” を強く訴えましたが、完全には守られていません。そして、そのルール違反は今日現在も公然たる事実として受け入れられています。

時代の流れと共にオリンピックに新競技や新ルール、多様性が加わってゆくのは当然の成り行きでしょう。でも、時には立ち止まってよく考えてみることが必要です。私たちは時に、複雑に糸がもつれたような困難な状況に陥り、判断力を失うことがあります。

オリンピック・パラリンピックの出場選手達は、そうした困難を克服するヒントを与えてくれます。私たちは皆それぞれ特別な存在だということ、夢を諦めないで努力し続けること、ベストな自分でいると同時に限界を決めないこと、イメージ力の大切さ、そして失敗から教訓を得ること。晴れの舞台に立つ選手達には、厳しい状況を切り抜けて得たそれぞれ独自の貴重な経験があります。そうした独自の貴重な経験をAIは持てません。肉体を通して導かれる判断や知恵、インスピレーションは人間だけに与えられた特権です。

世の中の流れや他人の意見、ありとあらゆる情報に揺さぶられ、出口や突破口が見えない時はシンプルに初心に戻り、何が本当に大切なのか、自分は何を求めているのか、何が自分を突き動かしているのか、良心の声や直感に耳を澄ませてみましょう。時にはそうして原則に立って自分自身の内側にある光に問いかけてみましょう。AIは良心を持ったり原則に立ちかえることができません。内側の光を通して導かれる判断や知恵、インスピレーションは人間だけに与えらえた特権です。

Spirit of Wonder　〜シックスセンスと六大要素〜

8月24日（土）10:00～17:00（１時間のお昼休憩あり）

8月26日（月）10:00～17:00（１時間のお昼休憩あり）

料金：１回 8,000円（アイイス会員・税込）・10,000円（非会員・税込）

どなたでもご参加いただけます

最少催行人数：３名

私たちの周りにある五大要素ともう一つの元素、そしてそれらと自分自身の中にある五感と直感との関連について学びます。あなたの外側と内側にあるエネルギーについて理解を深め、その学びを日常生活において実践し、継続しながら、さらなる霊性開花を目指す６時間ワークショップです。レクチャーやゲーム感覚で楽しめる実習やカルマの法や輪廻思想などの哲学を通した内観を通して、ご自身の中にある光をさらに見出していただきたいと思います。

あなたの中に潜在する能力を探り、知り、育み、五感や直感の中で特化した感覚をさらに伸ばして磨き上げましょう。そして同時に自分の苦手分野を知り、それを伸ばす方法も試してみましょう。

私たち全員が生まれついた時点で履修する、人生においてずっと学び続けることのできる共通のカリキュラムが霊性開花です。それは私たちが永遠の可能性を秘めていること、大いなる存在に近づき、さらに明るい光になること教えてくれます。けれど、霊性開花は1人だけでは学べません。あなたの霊性を導いているスピリットの介在、その指導や協力があってこそ、あなたの魂は磨かれ、輝くことができます。スピリットとのコミュニケーションに欠かせないのが自分の感覚を伸ばし、育むことです。このワークショップでは五感や直感、インスピレーションやアイデアのアンテナをさらに伸ばしながら、霊であり光である本来の自分に出会っていただくお手伝いをしたいと思います。

レクチャー内容

　・五大要素と最初の元素

　・シックスセンスと直感

　・大宇宙と小宇宙

　・チャクラとオーラ

　・聖なるマトリックス

　・ミディアムシップにおける六大要素　

実習

　・シッティング・イン・ザ・パワー 

　・六大要素を感じ、活かす

　・マトリックス内観

　・直感と指導霊により深く繋がるための各実習

　このワークショップは以下のような方に向いています

　・六大要素への理解を深めたい

　・直感の練習、経験をしてみたい

　・人体とオーラ、チャクラ、元素、世界との関連を知りたい

　・指導霊との繋がりを深めたい

　・本当の自分の人生の目的を探りたい

　・自分自身の可能性や能力を探りたい

　・霊性開花を通して人の役に立ちたい、社会に貢献したい

このワークショップは、2019年夏イベントで開催した同タイトルのワークショップを一部変更し、内容を加えたりアレンジしてアップデートしています。

詳細・お申し込みはこちらからどうぞ。

ショップからも直接お申し込みいただけます。

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秋学期クラスへのお申し込みを受付中です。クラスの詳細とラインナップはサイトとショップからご覧いただけます。（アイイスのサイトでも告知されています）

秋学期は春に種を蒔き、夏に大切に育てた果実を収穫する季節です。十分に栄養が行き渡った今年の霊性開花の学びの成果を皆で味わいながら共に分かち合いましょう。皆さまのご参加をお待ちしています！

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アウェアネス・ベーシック前期 Zoomクラス 

土曜日：19：00～21：00　（後期も土曜日・同じ時間に開催） 日程：9/7、9/21、10/5、10/19、11/2

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アウェアネス・ベーシック後期 Zoomクラス   

火曜日：10：00～12：00 日程：9/3、9/17、10/1、10/15、10/29

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アウェアネス・ベーシック通信クラス

開催日程：全6回　お申し込み締め切り：9/15

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アウェアネス・オールレベルZoomクラス

火曜日：19：00～21：00  日程：9/10、9/24、10/8、10/22、11/5

木曜日：10:00〜12:00 日程：9/5、9/19、10/3、10/17、10/31

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アウェアネス・マスターZoom クラス

火曜日：19:00〜21:00 日程：9/3、9/17、10/1、10/15、10/29

金曜日：19:00〜21:00 日程：9/13、9/27、10/11、10/25、11/8

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サイキックアートZoomクラス

日曜日：17：00～19：00  日程：9/8、9/22、10/6、10/20、11/3 水曜日：16：00～18：00  日程：9/11、9/25、10/9、10/23、11/6

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インナージャーニー 〜瞑想と内観〜 Zoomクラス  

月曜日：16:00～17:00   日程：9/16、9/30、10/14、10/28、11/11

土曜日：10:00～11:00 日程：9/7、9/21、10/5、10/19、11/2

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マントラ入門 Zoomクラス  

土曜日：13:00～15:00 日程：9/14、9/28、10/12、10/26、11/9

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トランスZoomクラス

水曜日：10:00～12:00  日程：9/11、9/25、10/9、10/23、11/6

土曜日：19:00～21:00  日程：9/14、9/28、10/12、10/26、11/9

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サンスクリット・般若心経 Zoomクラス 

月曜日：13:00～15:00   日程：9/16、9/30、10/14、10/28、11/11

水曜日：19:00～21:00    日程：9/11、9/25、10/9、10/23、11/6

クラスの詳細はサイトのこちらのページをご覧ください。

継続受講の方は直接ショップからお申し込みください。

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サマーフェスティバル＆ヒーリングサマーフェスティバル2024

8月11日（日）13:00～16:30

今年のアイイスの夏祭りはタイトルのとおり、「サマーフェスティバル」と「ヒーリングサマーフェスティバル」を同時開催します！皆様は上記2つのフェスティバルに参加でき、この間を行ったり来たりしていただけます。この日は夏の暑い日差しを避けて、アイイスの光の祭典に参加しませんか？私たちが集まると、光の世界の仲間も集まってきます。光は、集まれば集まるほど大きくなり、光の世界も無視できなくなります。私たちの光を大きくして世界中に広げませんか？今、世界は私たちの光を必要としています。アイイスから光を発信しましょう。「サマーフェスティバル」では光の世界から送られる愛と光を受け取り、「ヒーリングサマーフェスティバル」ではたくさんの癒しを受け取り、この夏を乗り切りましょう。ぜひお知り合いやお友達をお誘いの上、ご参加ください。

プログラム、参加ミディアム・ヒーラなどの詳細はこちらから。

当日は以下のリンクよりご参加ください。

サマーフェスティバル用URL

ヒーリングサマーフェスティバル用URL

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サンデー・サービス（日曜 12:30〜14:00）詳細はこちらから。

9月29日  担当ミディアム：惠子・森

11月17日　担当ミディアム：松山：森

ご参加は無料ですが、一口500円からの寄付金をお願いしています。

当日は以下のリンクよりご参加ください。

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ドロップイン・ナイト　

10月17日（木）19:00〜20:00　会員限定・参加費2,500円

指導霊（スピリット・ガイド）のサイキックアート

詳細とお申し込みはこちらからどうぞ。

過去の開催の様子はこちらからご覧ください。

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モーニングワーシップ＆コミュニオン（目覚めと祈りと瞑想）

10/27（日）9:00〜10:30 　担当ミディアム：開堂・森

ご参加は無料ですが、一口500円からの寄付金をお願いしています。

当日は以下のリンクよりご参加ください。

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--深海人形-- 「先帝の無念を晴らす！」

※これをルドン高原で"例の奴"された後に言うから面白過ぎる

※後半クロスオーバーネタ注意

※全体的に閲覧注意

※雑多にネタをぶち込み

※キャラ崩壊注意

…サガは良いよな……何処迄も尖れて（※最新作は其れの極北らしいし……）。

…。

「只管、独自路線を。」…確かに諸拙作の、この方針は、CAVEシュー、ライジングシュー、アイレムシュー、サガシリーズから受け継いだ物かもしれない。

…。

…昔の雑誌には、シロッコの任侠パロで長ドス持っててヤッさんみたいに刺青入れてて和服を着てる、スゲェピンナップイラストが（※Zガンダム放映中の時期に）あるんですけど、そのイラストでは、（少し背中に贅肉がついてて）腹部の所がだらしない（多分少し贅肉のついたぽっこり御腹）っぽくて、そこが堪らなく好きなんですよね（※それは兎も角一応鍛えた方が……）。…後、そう言うのは本人も気にしてるかも（※でも、すまん、触りたい）。

…。

テイルズとサガシリーズに限らず、ゲームの弓兵、弓術って不遇だしパッとしないのばっかりだよなぁ……（※FEでは優遇されててもネタキャラ枠やし……）。

…。

…罦傑か館主様のモビルミゼット（※過去記事参照）飼いたいけれど、どうせ、彼奴等、割と早い段階で、何時の間にか蛇に丸呑みにされてる（）。

…。

…罦傑と館主様はトレモ木偶かサンドバッグにする物、アスランは玩具にする物（※命は投げ捨てる物感覚）。

…。

体術の威力と命中率の計算式（※ロマサガ方式）→単純に書くと『体術適性+力の数値+器用さ+熟練度+素早さ（※本当はもっと複雑ですけど）』

この事実（？）を鑑みると、館主様とか泊鳳が言う迄も無く体術使用者の頂点なのは当然かもしれない（※…其の割には、ロクな戦果出してないけど……）。

更に、投げ技の場合→『力の数値+器用さ+熟練度+素早さ（※本当はもっと（ry 』

或いは、打撃技にしろ、投げ技にしろ『器用さ+体術適性+熟練度』（※格ゲー的なタイプ）。

…。

ゲーム、オタクにありがちな話、祈り、日常の愚痴、何気無くてたわいもない投稿、身内、家族による元々のアカウント所有者が亡くなったと言う報告、闘病の果てに、列車、駅の写真を最後に、三十代で、二十代で……みたいに多種多様な訃報に、それ等以降新しい情報が投稿されることのないアカウントに出会うたびに「人間の人生って何だろう」って思う。

同じくこう思う。死後の世界をどう過ごすつもりだったんだろう。

彼らは輪廻転生でも信じながら去って行ったんだろうか。

そして、天寿を全うせずにこの世を去った時点で、それ等の人々に対して「記憶に留めるに値しない」と言う人もいるかもしれないけれど。私は留めておこうと思います。

…。

※…以下、クロスオーバー・ショタリョナ・男リョナ注意

※某機動戦士シリーズ、サムスピ、月華並グロテスク、流血残虐表現注意

※館主様とふーけつと蒼傑の噛ませ犬化注意（※何時もの事）。

※ガソダムEXAって漫画あるじゃろ？それをガソダムの奴等が他漫画（※…但し、ドマイナーで、基本的に、其の存在を誰も気にして無い）に対してやって居るみたいなモンじゃ（※男塾勢は読むな）。

※Effigy（※ ttps://www.tumblr.com/azure358/744844690918162432/%E6%B7%B1%E6%B5%B7%E4%BA%BA%E5%BD%A2%E7%89%B9%E5%88%A5%E7%AF%87-%E3%83%97%E3%83%AD%E3%82%B8%E3%82%A7%E3%82%AF%E3%83%88-%E3%82%B0%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%89%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%8A%E3%83%BC%E3%83%AC-%E6%BA%96%E5%82%99%E5%8F%B7参照）ネタ注意

※実質シロッコリーネタ（ジョジョパロもあるよ⭐︎）。

※弓の素人に負ける達人弓兵

今回、蒼傑十八番の『双条檄射』で死合を行う事となった。何時も通り、真面目に今回の死合にも取り組む蒼傑は、静かに相手を睨む。

「…彼奴か……、…今回の相手は、とても俺と同レベルの弓矢の熟練者とは思えん……。」

対戦相手は、『Effigy（相手を呪う為の儀式人形）』、『科学と魔術ハイブリッドの特級呪物』とも呼ばれて居た。

そんな何処はかとなく"自分"に対して、薄らとした恐怖を感じている蒼傑を見た彼は無感情に、穏やかで何処か妖艶で静かな薄ら笑みを浮かべながら、挨拶をする。

「你好、感觉如何？」

何と完璧なピン音の発音と文章だろうか。その言葉を聞いて驚いた蒼傑が思わず中国語で返す。

「你听得懂中文？」

「我的中文差劲」

「你也是弓箭手吗？」

「不是」

すると、RXQ-03の上司と思われる一人の中年男性が、RXQ-03に、冷静に、冷淡に話し掛けた。

「オーキッド、此方に来なさい。」

「…はい、叔父貴ィ……。」

すると、彼は何処か虚ろに不安気な表情をする。…が、すぐにその叔父貴に武器の事を訊く。

「…叔父貴ィ、武器は？」

「…随分、気が早いな。…まぁ、良い。これがお前の今回の武器、"コンパウンドボウ"だ。仕方が無い。お前は、レプリカとは言え神器を使う程に、弓術に熟練していないからな。」

「いいえ、これで十分です。」

コンパウンドボウ----それは、滑車システムを利用して、精度と射撃力を高めた現代的な弓である。弓をまともに使った事が無い初心者でも扱い易い。

今回の対戦相手は、只さえ、只管習熟と熟練を求められる弓術、弓道の世界において、まともに弓矢の扱いを知らない弓の素人----その事を本格的に知った蒼傑が鼻を鳴らす。

「ふん、俺の懸念は杞憂だったな。矢張り、生粋の素人だったか。」

その時、そんな蒼傑の様子を見た上司が、RXQ-03に話し掛ける。

「…お前のニュータイプ能力を知らずに、オーキッド、お前に勝てるとその気になったあの弓兵の姿は、最早お笑いだとしか言えないだろう。」

「…………。」

…それでも、RXQ-03は黙った儘だった。

…。

それから『双条檄射』----試合開始。

…此処で、蒼傑は相手に訊く。

「オーキッドとやらよ、試合内容と勝利条件は分かるな？」

「十本の矢を撃ち合い、射撃により勝敗を付ける。何方かが線外に出ればその者はその場で処刑され、矢が尽きて何方も生きている場合は双方自決。」

「その通りだ！」

そう言った蒼傑が瞬時に弓を構え、神速の速度で矢を放つ。だが、余裕で相手はまったりと避ける。避けられてしまった。そして、その素人である筈の対戦相手は不敵な薄ら笑みの表情で言う。

「…フフッ、…何なのだ？今のは？」

「…な、何故だ……？！」

…本来なら、最速で、たった一矢、一撃で、勝負あった！で、勝敗を、決着を付けられた筈の一撃を、楽々と避けたRXQ-03を見た、蒼傑は顔面蒼白になり唖然とする。…が、相手は、蒼傑に興味がまるで無い。

「…カトンボが……。…所詮、虫ケラは虫ケラ。」

それから、蒼傑は大きく息を吸って吐く。

「…宜しい。まぁ良いだろう。…"オーキッド"とやら、貴殿はこの上無く僥倖な闘士だ。思う存分、イヤと言う程梁山泊闘弓術の真髄を見せてやろう。…これならば、どうだ！」

非常に強く嫌なオーラを感じた蒼傑は、放物線を描く二本の矢と真っ直ぐに飛んで行く矢二本を放つ。…だが、その攻撃すら、簡単に全て、避けられる上に、相手が反撃で撃った矢の内の三本中二本が蒼傑の足と腹に刺さる。すると、"オーキッド"は此う言い放つ。

「次に、君は、"味な真似を！"と言う。」

「味な真似を！」

更に、蒼傑は三本の矢を放つが、全て、敵に見切られており、一矢も当たらない所か、反撃として、その敵が放った矢の二本が、綺麗に命中矢として腹部の右脇に刺さる。

「その次は、"卑怯な真似を！"と叫ぶ。」

「卑怯な真似を！…ハッ？！！」

「…私が卑怯者？…違う、私は一握りの天才なのだよ。」

…何故だかは分からない、知らないが、相手に自分の手中と言う手中が知られて居る。…如何足掻いても、これでは勝ち目が無いと悟った蒼傑が最終手段に乗り出した。手持ちの矢と言う矢を束ねた後……、

「…では、これなら如何だ！！…梁山泊闘弓術極奥義！！……光陰跳背……、！」

…と思わせた後、矢をバリスタの様に放った勢いによって、自らは、高く飛び上がり、相手の頭上から、指撥透弾！

正直、対戦格闘ゲームではありがちなジャンプ攻撃！！！！…無論、弓矢攻撃は咄嗟の対空には不向きだ。…だが、容赦無く、RXQ-03は、予め、相手の動きを見切って居た蒼傑を全ての矢を使って射抜く。

「何時かは私に勝てると良いな？」

こうして、決闘の���着はついた。…弓の熟達者が、弓の素人に負けてしまった。

※…"オーキッド"の弓術熟練度:5 （※最大100とすると）。因みに、其の素人に負けた雑魚弓兵の弓術熟練度は100（※カンスト済）。

…。

※素人に負ける格闘の専門家

シロッコ「格闘素人の私にすら格闘で負けるとは、本当に情けない男！（※げしげし足蹴）。」

ふーけつ「…だって仕方無ぇじゃん。俺は強襲揚陸艦みたいなモンだぜ。…だが、自衛すら無理なのは認める（※素直）。」

…。

シロッコ「恥を知るが良い。格闘素人に格闘で負けて悔しいとは思わないのか？小僧？（※何度も踏み付け）。」

鎮獰「…では、館主様。貴方は館の面子に泥を塗りました。ケジメとして自ら切腹して下さい（※この鎮獰が昔やった様に）。」

館主様「…畜生……（※…余談:原作では逆に鎮獰を切腹させた。…だが、最終的には、館主様も切腹した。桃がさせたので）。」

※シロッコの体術熟練度:15 （※最大100とすると）。因みに、格闘素人に負けた雑魚二名の体術熟練度は100（※カンスト済）。

…。

※…以下、某スパロボ亜種と似た様なの考えた（此処 ttps://www.tumblr.com/azure358/753705211513716736/%E6%B7%B1%E6%B5%B7%E4%BA%BA%E5%BD%A2 収録）の続き

小人の平均寿命は地域にもよるが、120〜170歳位。人間よりも長生き。

大型生物等に狩られたり、捕食される事が割とある。

老い辛いのもあり、極端に老人が居ない。

この惑星の世界は、小人をただの餌にして生きて居る生物が多過ぎる。

…。

この話は全体的に、ハクミコ、サガフロ2とアンサガの世界視と曲とヴィジュアル（※…尚、ゲーム性の部分は、尖り過ぎて居るので……）を意識しています（※それ以前に、ハクミコ自体の絵柄と雰囲気がサガフロ2とアンサガに似てる ※…但し、上っ面だけ）。

…もう、作風も何もかもが万人を振り落とす勢いで尖りに尖りまくってるし、サガフロ2、アンサガから名前を拝借して、『アンリミテッド フロンティア（アンフロ）』とでも名付けようかww（※悪ノリ）。

…。

[takahashicleaning]

エピソード9 Episode9 - 各宗教と政治のチェックと指標について「パワーか、フォースか 改訂版―人間のレベルを測る科学 - デヴィッド・R・ホーキンズ Amazon」

ここで言われる「Powerパワー」は（スターウォーズでのライトサイドのForceフォース）そして、「Forceフォース」は（ダークサイドの方）という前提です。

前提として、「パワーか、フォースか」はキリスト教よりなため、日本の仏教を中心にアビダンマ視点で解釈し話します。

前回、エピソード8で説明したマクロ経済学のソフトランディング的な文明の創造的破壊と再構築。

アダムスミスも言っている「道徳感情論」や「倫理学」が抜け落ちていた大量生産、新自由主義、市場主義を補完するような人工知能時代において重要な基盤を科学的に検証できる唯一の計測方法。

これにより判明したことは、全ての宗教の語ってる内容は拡大の反作用なのか言語が違うだけで同じ意味です。

仏教最高レベルの奥義が「中道」と言葉で言うのは簡単だけど、体得して実践するのは至難の業。

それを可能にする方法を段階を踏んで導いた最初の人が釈迦です。

初心者向けとして、アビダンマや八正道がそれに当たります。具体的な方法を体系化しています。

極端な見解にとらわれない(顚倒夢想:てんとうむそう)よう人が心の苦しみから逃れるには、八つの道を守れば良い。

正しい見かた、正しい思い、正しいことば、正しい行い、正しい生活、正しい努力、正しい判断。そして、正しい考えかたである。

ところで「正しい」とは、何をもってそう言うのだろうか？

ここでは、アリストテレス（サンデルの正義）の定義ではありません。

この場合の定義は、ブッダの説いている「中道」が「正しい」という意味です。両極端にとらわれない正しい立場(中道)が悟りへと導く唯一の道なのです。

悟りから始まり、この世は、様々な概念が重なり合うため、��念の機微や均衡点を決断できるのは、人間の倫理観が最も重要！

最初は大変だが、ドラゴンボールに登場するスーパーサイヤ人みたいに、これを大変なレベルじゃなくなるくらいに習慣化することがコツです。

アリストテレスのニコマコス倫理学には、快楽的生活、社会的生活、真理を追求する生活がある。

思考の知的な徳は、形式知の根本？

もう一つ、性格の徳は、暗黙知の根本？

アリストテレスのいう定義である悪徳の反対は、有徳。有徳に転換する努力が必要。

悪徳に似た概念として、仏教でも、具体的に邪道四つと定義されている。

テーラワーダ仏教に似ている。顚倒夢想(てんとうむそう)になるため悪行為を段階的に最小限する努力が善行為。

こうすることで「パワーか？フォースか？」の書籍でいうパワーが人類全体で平等に底上げされる。

ここで言われる「Powerパワー」は（スターウォーズでのライトサイドのForceフォース）そして、「Forceフォース」は（ダークサイドの方）という前提です

そして、ブッダの説いている「中道」は、「パワーか？フォースか？」の書籍でいう「意識のマップ」内の「中立」レベルに当たるかもしれない。

アビダンマとは異なる領域なので、うつ病、ADHD、自律神経失調症、発達障害などは、精神科医や心療内科へどうぞ。

もう少し、テーラワーダ仏教で教え伝えられている経験則を初心者向けから二、三歩、歩みを進めると「預流道心」と言われる悟りの最初の心が生まれる瞬間があります。

自力で到達するのは危険なので、お寺のお坊さんに詳しくは聞いてください。

自分の解釈では、ここに到達する感覚としては、量子力学の本質である「場の量子論」を本当に理解した瞬間が一番近い感覚です。しかし、検証できないので本当に到達したかわかりません。

テーラワーダ仏教のアビダンマでは、「預流道心」に到達すると自然と悟りの道に自動的に回帰できるようになるそうです。次に、七回生まれ変わるまでに完全に悟りの流れに乗れる。

前世で「預流道心」に到達してると子供の頃から、桁の違う天才になりやすい傾向が発現してくるそうです。

そして、六道輪廻するのは、人間界か天界のみだそうです（一神教では、天国に近い領域に似ている）他にいくつか特徴があります。

「預流道心」に到達すると「第一禅定(ぜんじょう)」状態に自動的になります。

一神教では「天国」に相当することですが、テーラワーダ仏教には、この先がありますが、ここまでにします。

厳密には違うけど、わかりやすく言うと精神領域がスーパーサイヤ人に到達するようなイメージ。しかし、すぐ心の状態は普通になります。

漫画のイメージのように身体は強くなりません。

言葉の定義として「禅(Zen)」は、ブッダが伝授された「第一禅定(ぜんじょう)」が起源。

言葉の定義として、ここでの「定」は、サマーディとも「梵天」の「梵」とも呼ばれ��す。

日本語ではわかりずらいけどサンスクリット語などにすると全て関連してることがわかります。

サマーディ瞑想とも深く関連していて、瞑想しすぎると「あの世」の人になってしまうので、ほどほどの八正道で「この世」の状態を維持しないと危険です。

戻ってこれなくなります。

一神教では、生きながら天国に行くとも表現します。

多神教では、悟りを開いたとも言います。

エピソード7 Episode7でも触れましたが・・・

再起不能になる可能性が高いため、本当に詳しくは、歴史あるお寺でお坊さんに聞いて下さい。

お金に色がつかないように、量子にも色はつきません（数学の言葉で裏付）人間が色を定義していく。

お金に色がつかないように、量子にも色はつきません（数学の言葉で裏付）人間が色を定義していく。

お金に色がつかないように、量子にも色はつきません（数学の言葉で裏付）人間が色を定義していく。

テーラワーダ仏教では「色」も定義されていて、「色」とは「五蘊（ごうん）」の一部であり「存在する物や事を視覚で認識」すること。

「色即是空」の「色」です。

「五蘊（ごうん）」は「五根（ごこん）」という身体の感覚器官から執着が生じていると論じています。

偶然の一致か否か？不思議なことに・・・

「量子力学」という分野を開拓し、発展させた三人の物理学者「ニールス・ボーア」「ヴェルナー・ハイゼンベルグ」「エルヴィン・シュレーディンガー」たちは

とても奇妙なことに気がつきました。

素粒子の物理学を究極まで追求していくと、驚いたことに、はるか昔の東洋の賢者たちが説いた哲学に

どんどん接近してしまうのです。

これは何を意味するのでしょうか？

政治については・・・チェックの指標として・・・

選挙システムにどう落とし込むか！も課題ですが・・・

人工的な行政府、政治システムの安定したアトラクターなエネルギーフィールドの数値をしめしています。

無政府主義は100。ファシズムは125。独裁政治、専制政治は135。共産主義は160。神権政治は175の数値。

えっ。部族政治ってこれ以上なんですね。

部族政治は200。君主制は200。社会主義は305。連立政権は345。民主制、共和制は410の数値。

個人的には、これでは、日本はアメリカに第二次世界大戦で負けるべくして負けたのも偶然ではなさそうです。

ゲーデルの不完全性定理は、民主主義、シビリアンコントロールの根幹！プロトコルに基づいたファクトチェックの仕組みの根幹！

よく、個人では、生まれつき数値の高い赤ん坊や子供の発言が人工的な政府に対しての批判で的を得ている根拠は・・・

アトラクターなエネルギーフィールドの数値が相対的に人工的な政治システムの数値を瞬間的に上回るために生じる現象の可能性は高い。

この高いパワーが心を射抜くためと解釈できそうです。

個人の場合、ドラゴンボールの10倍界王拳みたいに瞬間的に200以上に上げる方法はあるけど不安定なため・・・

バチカンで護られるように眠る聖パウロの遺骸は、いまだに安定して900の数値です。

個人的には、もしかして、古代エジプトのミイラも高いパワー維持のための知恵？と解釈できます（ミイラはパワーを維持する知恵？記録が残る数千年続いた古代エジプトならパワーに気づいても不思議じゃない）

日本の弘法大師「空海」以外にもこんな方がいたんですね。こちらも近い数値を示します。

900の数値とはすなわち、200 未満(199以下)の数値で生きている世界中の数億人の人々の生命を支えられるパワーです。

日本の神社の神域あたりは500から600の数値を示しているのも関係がありそうです。

つまり、個人以外にも人工的な行政府、政治システムの数値が高いほど庶民の生命を支えられる社会システムのパワーが底上げされ維持できるということ？

こう解釈するとロールズも似たようなことを提唱しているけど数値的な根拠を示しているってことかな？

トマス・ホッブズの解釈の根拠？200 未満(199以下)の数値の人達は、自ら自立的に判断できないため高いパワーの社会システムのサポートに頼らざるを得なくなる？

また、アリストテレスは、国家同士の同盟は、軍事同盟であってはならないと言っています。

君主制のファラオ、古代エジプトも民主制、共和制のローマ帝国に負けてます。

国連も著作「政治学」を参考にしているそうです。サンデルの言う共通善にも通じます。

アメリカ型の大統領制は、民主制、共和制を基礎にした制限された独裁なので民主制、共和制は410の数値。情け深い君主は500の数値。

大統領に情け深い君主が就任すればベスト。これ以外の人が就任すれば、民主制、共和制は410の数値で下支えされる仕組みと解釈できそう。

各宗教のパワーについては・・・

キリスト教は、もともとイエスキリストが語った真実(真理)が1000に対して現代では498に低下しています。

広範囲に普及してるため新約聖書は、翻訳書の言語によって数値が変わります。アラム語からのラムサ翻訳は750。欽定英訳聖書(ギリシャ語からのキングジェームスバージョン)は640など

仏教は、ブッダの語った真実(真理)が1000に対してサンガにより維持されて他の宗教よりも悪化していません。

なんと、密教(上座仏教)は890。大乗仏教は960。禅は890となります。

単独では、神道は、350で概念において誠実です。その良くない面は戦士のアーキタイプ。すなわち、ひな形に対する賛美にあります。すると、それに第二、第三に加えて第四チャクラにエネルギーを与えるという短所があります。

明治時代から始まる1930年代の極東の荒廃の間における戦前日本の軍隊による殺戮願望、そして、後に、第二次世界大戦の間の殺戮願望は、おそらく神道で太陽の直系と思われていた神としての天皇崇拝のためでした（大日本帝国憲法の誤りの証拠です）

宗教は・・・

人々の合意を短期間で強要するときに「全体主義」となります（ハンナアーレントも同じことを言っています）

神道単独ではなく、権力者を縛る「日本国憲法」と平成天皇が改善し構築した現代の神仏習合の形が日本では最善かもしれません。

さらに、オッペンハイマーから第二次世界大戦にまで拡大し、人口が半分になり、人類絶滅の手前まで古代から続いてきた戦争のレベルを超え、人類史上初の巨大な戦争による憎しみの連鎖を断ち切り終結するためには

数学のゲーム理論から連合国以外のどこかに原子爆弾を落とすことが必須ということが、計算で判明していたという事実は、一般的にあまり知られていません。

これは教科書に載らない歴史でもあります。

これは教科書に載らない歴史でもあります。

これは教科書に載らない歴史でもあります。

仏教を融合したヒンズー教もクリシュナが語った真実(真理)が1000に対して現代では850を維持してます。

ユダヤ教は、アブラハムの語った真実(真理)が995に対して現代では499。

モーゼの時代の教えであるトーラーの真実レベルは770。カバラ(ユダヤ教の神秘思想)は720。ゾハール(モーゼ五書)は730。

イスラム教はモハメッドが語った真実(真理)が740に対して現代ではイスラム原理主義などは130ですが、唯一の救いは、コーランが720で維持されてるので地道な原点回帰が必要かもしれません。

代表的な各宗教を示しましたが、最後にもう一度、全ての宗教の語ってる内容は拡大の反作用なのか言語が違うだけで同じ意味です。

感情は、エゴ（自我）の幻影のひとつの側面です。キネシオロジーによる再現実験の結果、意識レベル850を超えると、エゴ（自我）は消滅します（アビダンマの「八正道」「結び」がないと何度も言うように再起不能になる可能性が高いです）

ブッダも言っているように博士も他の著作で注意事項も述べています。

「200未満の方々の意志を尊重しつつ、あなたはその人との物理的な距離も大切にし関わりを調節しましょう」と（エピソード8 Episode8でも触れましたが・・・この部分はマクロ経済学にも似ています）

同じ現象でも各段階で受け取る認識が変わります。200の段階。400の段階。600の段階でそれぞれ同じ現象の中でもパワーを高めた状態に応じて受け止められるような異なるインスピレーションを感じ取れる段階があるためです。

これも教科書に載らない歴史でもあります。

ほんの一部なので、詳しくは、エピソード10 Episode10以降で続きを書く予定です。

政治に興味はありません！テクノロジーに興味があります！

キネシオロジーによる再現実験で計測、検証できるので・・・お疑いの方は是非、計測願います。

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私は、まだまだ未熟なもので・・・いっしょに学びましょう。

ちなみにホーキンズ博士は、メンサの会員でした。

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