#발명

[exile2nd]

랭보에게서 이영광에게

사랑의 발명 / 이영광

살다가 살아보다가 더는 못 살 것 같으면 아무도 없는 산비탈에 구덩이를 파고 들어가 누워 곡기를 끊겠다고 너는 말했지

나라도 곁에 없으면 당장 일어나 산으로 떠날 것처럼 두 손에 심장을 꺼내 쥔 사람처럼 취해 말했지

나는 너무 놀라 번개같이, 번개같이 사랑을 발명해야만 했네

<나무는 간다>(창비, 2013) 수록

“사랑은 재발명되어야 한다.” 많은 이들이 랭보의 이 ��절을 인용할 때 이 문장이 포함돼 있는 다음 대목 전체에 찬성하는 것은 아닐 것이다. “난 여자들을 사랑하지 않아. 모두 알다시피 사랑은 재발명되어야 해. 여자들은 안전한 자리를 바랄 수밖에 없어. 일단 그것을 얻고 나면 마음이니 아름다움이니 하는 것은 내팽개쳐지지. 그 자리에 남는 것은 차가운 멸시뿐인데, 그게 오늘날 결혼의 양식이야.”(‘착란 1’ 중에서) 여자들은 본질적으로 안주(安住)를 지향하기 때문에 진지한 사랑의 실험을 함께 할 수 없다는, 동의할 수 없는 편견이 이 대목에 담겨 있다. (다른 시 ‘콩트’(conte)에서도 “사랑의 놀랄 만한 혁명성”을 실험하는 ‘왕자’는 궁전의 여자를 모두 살해한다.)

물론 저 말들은 시인 자신의 육성이 아니라 ‘착란 1’의 화자(여자)가 인용하고 있는 연인(남자)의 말이지만 그 연인을 랭보라 볼 근거가 시의 다른 대목에 많으므로 저 발언도 랭보가 한때 몰두했던 생각과 전혀 무관하다고 할 수는 없을 것이다. 미숙한 여성관은 제거하고 그의 취지라고 할 만한 것을 정리해 보면 이렇다. ‘우리 시대의 사랑은 부르주아적 논리와 관습에 오염되어 단지 이익의 거래가 되었을 뿐이며, 사랑의 아름다운 귀결로 간주되는 결혼이란 차가운 멸시를 먹고 사는 괴물일 뿐이다.’ 이 주장에 동의하지는 않더라도 현대적 사랑에 대한 철학적 비판을 시도하는 (알랭 바디우를 포함한) 많은 이들에게 랭보의 저 구절은 여전히 영감의 원천이다.

‘사랑의 재발명’이라는 매력적인 발상의 기원이 랭보에게 있음을 짚어둔다는 게 그만 서론이 길어졌다. 랭보가 말한 것은 발명이 아니라 재발명이다. 어떤 가치/제도의 재발명을 주장하는 사람은 혁명적이다. 기존의 것은 가짜라고, 진짜는 다른 곳에 있다고 말하는 사람이기 때문이다. 그런데 지금 나는 재발명이 아니라 발명에 대해 생각하려 한다. 무너뜨릴 것도 없는 데서 무언가를 처음으로 만들어내는 이의 그 두렵고 힘찬 마음에 대해서 말이다. 시인 이영광의 네 번째 시집 <나무는 간다>에는 ‘사랑의 발명’이라는 시가 수록돼 있는데 3년밖에 안 된 이 시를 300년이나 3000년은 된 시처럼 아득한 마음으로 읽어보는 때가 나에게는 있다.

그렇게 아득해지는 것은, 이 시가 어느 저녁 술집에 마주 앉아 절박해져 있는 두 사람만의 이야기가 아니라, 유사 이래 무정한 신 아래에서 인간이 인간을 사랑하기 시작한 어떤 순간들의 원형처럼 보여서다. ��� 앞에 있는 사람은 위태롭다. 그는 지금 “살다가 살아보다가 더는 못 살 것 같으면” 그냥 죽어볼까 생각한다는 말을 하고 있다. “살다가 살아보다가”라고 했으니 여하튼 최선을 다할 것 같기는 하되 예감은 좋지 않다. 죽을 각오로 열심히 살겠다는 뉘앙스가 아니라 죽을 수밖에 없는 때가 곧 오리라는 뉘앙스다. 자세한 사정은 알 수 없지만 인간이 더는 못 살겠는 때란 둘 중 하나일 것이다. 살 ‘방법’이 없거나(불가능), 살 ‘이유’가 없거나(무의미).

그런데 왜 그는 하필 다른 길을 두고 구덩이를 파고 누워 곡기를 끊는 길을 택하겠다는 것일까. 나는 제 무덤을 파고 거기 산 채로 기어 들어가 서서히 굶어 죽어가는 사람의 표정과 마음을 상상해 본다. 어렸을 때 ‘자신을 죽이다’(kill myself)라는 영어 표현의 강력한 실감에 놀란 적이 있는데(‘자살’이라는 말은 ‘suicide’가 그렇듯이 내게는 관념적으로 느껴졌다), 지금 이 사람이 하려는 일이 바로 그것이다. 하늘을 보고 누워 자신을 서서히 죽이는 일. 이 죽음은 신이라는 가장 결정적인 관객을 염두에 둔 최후의 저항처럼 보인다. 불가능과 무의미에 짓밟힐 때 인간이 무책임한 신을 모독할 수 있는 길 중 하나가 그것이지 않은가.

화자에게 그는 “나라도 곁에 없으면” 당장이라도 그럴 사람처럼 보였다. 나는 “나라도 곁에 없으면”을 골똘히 들여다본다. 속으로 무심코 저 생각을 했다가 스스로도 놀라버렸을지 모를 한 사람을 생각한다. 내 앞에서 엉망으로 취해 있는 사람을 바라보며, ‘나라도 곁에 없으면 죽을 사람’이라는 말을 ‘내가 곁에만 있으면 살 사람’이라는 말로 조용히 바꿔보았을 한 사람 말이다. 그런 순간이 있을 것이라고 믿는다. 이 사람을 계속 살게 하고 싶다고, 내가 그렇게 만들고 싶다고 마음먹게 되는 순간. 바로 그 순간에 이 세상에는 한 인간에 의해 사랑이 발명될 것이다. 그런데 이것은 사랑이라기보다는 동정이 아닌가? 사랑과 동정을 혼동하지 말라는 충고를 우리는 자주 들어오지 않았던가?

그러나 요즘 나는 사랑과 동정이 깊은 차원에서는 다르지 않다는 생각을 한다. 특정한 요소에 대한 동정이 아니라 존재 자체에 대한 동정이라면 말이다. 그가 이 세상을 살아간다는 사실 자체가 안쓰러워 그 곁에 있겠다고 결심하는 마음을 사랑이 아닌 어떤 다른 이름으로 불러야 더 정확할 수 있단 말인가. (권여선의 소설 ‘봄밤’을 읽고도 그런 생각을 했다. 나는 이영광과 권여선을 함께 떠올리고는 한다. 1965년에 태어나 안동에서 자랐다는 공통점 때문이 아니다. 작품으로 판단하건대, 인간의 약함을 누구보다 연민하지만 그 안에 자기를 용서하려는 마음은 조금도 섞지 않는 두 사람이어서다. 그렇다. 자신을 용서하기 위해 먼저 인간 모두를 용서해버리는 사람들이 있다.)

그러니 그냥 ‘사랑’이라고 ���르기로 하자. 어디선가 가브리엘 마르셀은 이렇게 말했다. “사랑을 받는다는 것은 ‘당신은 죽지 않아도 된다’는 말을 듣는다는 것을 뜻한다.” 그래서 이 시의 ‘너’는 산으로 가지 않아도 되었을 것이다. 그런데 그것만이 아니다. 마르셀의 문장은 뒤집어도 진실이다. 내가 너를 사랑한다는 것은 네가 죽지 않아도 된다는 것이면서 동시에 내가 죽지 않아도 된다는 뜻이기도 하다. 이제 나는 어떤 불가능과 무의미에 짓밟힐지언정 너를 살게 하기 위해서라도 죽어서는 안 된다. 내가 죽으면 너도 죽으니까, 이 자살은 살인이니까. 그래서 이 시의 ‘나’ 역시도 이렇게 시를 쓰면서 내내 살아가야만 하는 것이다.

이 시를 ‘무정한 신 아래에서 인간이 인간을 사랑하기 시작한 어떤 순간들의 원형’을 보여주는 시로 읽었다. 나는 인간이 신 없이 종교적일 수 있는 방법이 무엇일지를 생각하는 무신론자인데, 나에게 그 무엇보다 종교적인 사건은 한 사람이 다른 한 사람의 곁에 있겠다고, 그의 곁을 떠나지 않겠다고 결심하는 일이다. 내가 생각하는 무신론자는 신이 없다는 증거를 손에 쥐고 환호하는 사람이 아니라, 신이 없기 때문에 그 대신 한 인간이 다른 한 인간의 곁에 있을 수밖에 없다고, 이 세상의 한 인간은 다른 한 인간을 향한 사랑을 발명해낼 책임이 있다고 생각하는 사람이다. 나는 신이 아니라 이 생각을 믿는다.

신형철 문학평론가·조선대 교수

[saikaberry]

Books [124] 마사토끼, 김윤경 - 흉기의 발명

★★★★

[weeklyhanja]

소개 - Introduction

Sideblog of @geograms

Hanja (漢字) is the name of the traditional Korean writing system, before Great King Sejong's creation of Hangeul. The name quite literally means "Chinese Characters", specifically, referring to Han (漢) China. About 57% of Korean Vocabulary consists of Hanja (National Institute of Korean Language). This Blog aims to introduce characters that are commonly used in many Korean words on a weekly interval.

(More or Less, this is a blog posting summaries of the Naver Dictionary page.)

Feel free to recommend/ask about, a character or word.

한자란, 세종대왕의 한글의 발명 전 한국의 전통적인 문자이다. 한나라를 말하는 한수 漢자와 글자에 대하여 말하는 字자가 들었다. 국립국어원에 말로 전체 한국어의 약 57%는 한자어로 구성되어있다. 이 블로그는 매주에 자주 쓰이는 한자를 소개하는 목적으로 창작되었습니다.

(대체로 네이버 한자사전 내용을 요약하는 블로그입니다.)

궁금한 단어 또는 한자에 대하여 질문해주시기 바랍니다.

[iamkenlee-blog]

'이게 짱이다(=Este Es el Rey)'라는 땅고곡은 두 가지 면에서 조금 미스터리하다. 우선 작곡자가 마누엘 까바예로(Manuel Caballero)로 돼 있는데 todotango는 물론 구글 검색해 봐도 이 인물에 관한 아무런 정보가 없다.

그리고 땅고 황금기 음악이 아니다. tango.info를 찾아보면 후안 다리엔쏘 악단이 1971년에 첫 녹음한 거로 나온다.

또한 todotango와 달리 tango.info에는 까바예로 외에 까를로스 라싸리(Carlos Lázzari)와 후안 뽈리또(Juan Polito)가 공동 작업한 거로 나온다.

라싸리는 다리엔쏘 소속 반도네온 연주자로 2008년 개봉한 다큐 '부에노스 아이레스 탱고카페'에도 출연한 바 있다.

뽈리또는 다리엔쏘가 로돌포 비아지(Rodolfo Biagi)를 시기 질투해 해고한 후 후임으로 고용한 피아니스트다.

까바예로란 인물은 여전히 오리무중이지만, 최초 녹음 시기가 1971년인 이유는 '탱고 스토리 : 우리를 춤추게 한 위대한 악단들' 199쪽에 나온다. 알젠틴에서 땅고 인기가 시들해지자 해외에 팔아먹고자 음반사에서 'Tango for Export'란 시리즈를 기획, 발매했기 때문. 다리엔쏘 뿐만 아니라 아니발 뜨로일로도 같은 시리즈로 음반을 발매했다. 스테레오 발명 이후 녹음인 탓에 당연히 음질이 매우 좋다.

짐작건대 '이게 짱이다'는 수록곡에 옛날 거만 있으면 진부할 수 있으니 신곡도 넣으라는 요구를 받고 악단 멤버들끼리 머리를 맞대 만든 게 아닐까 추정해 봄.

[profoundmiraclecat]

어린 천재의 발명, 생존을 위한 혁신적인 마스크

[raniatv1004]

창의에 관련된 속담 ⭕️

창의에 관련된 속담 1. "Creativity is intelligence having fun." - Albert Einstein 창의성은 지성이 즐기는 것입니다. - 알버트 아인슈타인 2. "The secret to creativity is knowing how to hide your sources." - Albert Einstein 창의성의 비밀은 자신의 출처를 잘 숨기는 것을 알고 있는 것입니다. - 알버트 아인슈타인 3. "Creativity is inventing, experimenting, growing, taking risks, breaking rules, making mistakes, and having fun." - Mary Lou Cook 창의성은 발명, 실험, 성장, 위험을 감수하며,..

2024. 6. 8.

[epiredaehan]

" 돈으로도 못 사는 자유? 고대부터 현대까지 자유의 진짜 의미를 파헤치다! " #자유 #Freedom #HistoryOfFreedom

📓 『 자유 - 자유에 관한 가장 명료한 통찰 』 ✒️ 안넬리엔 드 다인 Annelien de Dijn 네덜란드 위트레흐트 대학교 정치사학과 교수이다. 자유주의와 민주주의에 초점을 맞추어 현대 정치 철학과 정치 이론을 연구하고 있다. 특히 18세기부터 현재까지 유럽과 미국의 자유주의와 정치 사상에 관한 탁월한 전문가로서, 정치 철학에 대한 깊은 통찰력으로 주류 학계에 큰 영향을 미치고 있다. 📝 한혜림(옮긴이) 📚목차 들어가는 말: 규정하기 힘든 개념 ⦁1부⦁ 자유의 오랜 역사 1 누구의 노예도 아닌 삶: 고대 그리스의 자유 -고대 그리스에서 정치적 자유의 발명 -그리스의 자유: 환상인가 현실인가? -자유의 비평가: 과두제 집권층과 소피스트 -자유의 비평가: 플라톤 -카이로네이아 전투 이후: 내적 자유로의 전환 2 고대 로마 시대 자유의 흥망성쇠 -공화정 초기의 자유 -자유를 위한 투쟁: 공화정 중기에서 후기까지 -아우구스투스 이후: 제정 초기의 자유 -제정 후기 자유 숭배의 종말 -고대 로마 이후: 중세 시대의 자유 ⦁2부⦁ 자유의 부흥 3 르네상스 시대의 자유 -이탈리아 르네상스 시대의 고대 자유:인문주의 -이탈리아 르네상스 시대의 고대 자유: -인문주의 이후 -알프스 인근 지역에서의 고대 자유의 부흥 -잉글랜드의 고대 자유 -자유의 재고? 종교 개혁의 영향 -자유와 자연권 -18세기 초의 자유 4 대서양 혁명 시대의 자유 -대서양 혁명의 민주적 자유 -민주적 자유의 한계 -고대 자유 숭배의 승리 -미국 독립 혁명에 나타난 자연권과 자유 -프랑스의 ｢인간과 시민의 권리 선언｣ ⦁3부⦁ 자유의 재고 5 근대 자유의 발명 -1776~1815년의 자유와 반혁명 운동 -시민적 자유와 정치적 자유 -프랑스 왕정복고 시기 근대 자유의 발명 -독일과 영국의 자유주의적 자유 -미국 공화국 초기의 자유 논쟁 6 근대 자유의 승리 -1848년 이후: 프랑스의 근대 자유 -1848년 이후: 영국과 중유럽의 자유주의적 자유 -19세기 말 유럽의 자유주의와 집산주의 -1848~1914년 미국의 근대 자유 -1880~1945년 유럽의 근대 자유에 대한 저항 -미국 도금 시대 자유주의 논쟁 -냉전 시대 이후의 자유 나가는 말: 21세기의 자유 감사의 말 주 삽화 출처 찾아보기 ✍🏻 안넬리엔 드 다인의 『자유 - 자유에 관한 가장 명료한 통찰』은 고대 그리스부터 현대까지 자유의 개념이 어떻게 변해왔는지를 탐구합니다. 저자는 "자유란 무엇인가?"라는 질문을 던지며, 오늘날의 자유 개념이 과거의 민주적 자유에서 벗어나, 정부의 권한을 축소함으로써 자유를 보장한다는 현대적 발상이 반민주적 의도를 내포한다고 주장합니다.자유의 역사는 치열한 정치적 투쟁의 결과물이며, 이는 고대 로마의 키케로부터 현대 미국의 혁명가들까지 이어져 왔습니다. 19세기 전반의 자유 방임주의와 1945년 이후의 반혁명적 자유 개념은 모두 민주주의와의 상충 속에서 발전했습니다. 저자는 자유, 민주주의, 평등이 본질적으로 밀접하게 연관된 개념임을 강조하며, 현대의 자유 개념이 형성된 과정과 그 의도를 비판적으로 조명합니다.이 책은 자유에 대한 방대한 역사와 개념의 변화를 통찰하며, 자유를 제한된 정부와 동일시하는 현대적 개념이 비교적 최근에 형성되었음을 밝힙니다. 자유의 진정한 의미와 가치를 이해하려는 독자들에게 귀중한 자료가 될 것입니다. #채성모의손에잡히는독서 에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다 📖펴낸곳 ㅣ 북스힐 #자유 #안넬리엔드다인 #북스힐 #민주주의 #정치철학 #자유의역사 #현대정치 #정부와자유 #고대사상 #서양철학 #anneliendedijn #Freedom #Democracy #PoliticalPhilosophy #HistoryofFreedom #도서 #책 #book #독서 #북 #신간도서 #신간추천 #추천도서   #책리뷰  #책후기그램 #books #역사 #HistoryOfFreedom #Liberty #AnnelienDeDijn #ModernPolitics #WesternPhilosophy  #PoliticalHistory #PhilosophicalInsights

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"KT&G가 전자담배 발명 보상 안해…2조8천억원 달라" 소송 / 연합뉴스TV (YonhapnewsTV) 

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비아그라:텔레:via8282 사랑을 더 깊게 만드는 힘

소개

비아그라는 현대 의학의 획기적인 발명 중 하나로, 남성들의 성적인 건강을 돕는데에 큰 역할을 합니다. 이 약은 신체적 불편함과 정신적 스트레스로 인해 발생하는 남성의 성기능 장애를 해결하기 위해 개발되었습니다. 비아그라는 활성 성분인 시트라테실실델 필름코아감을 함유하고 있으며, 이것은 혈관을 확장시켜 혈액 흐름을 증가시켜 성기능을 회복시키는 데 도움이 됩니다.

비아그라의 작용 메커니즘

비아그라의 작용 메커니즘은 근육이완과 혈관확장에 의한 것입니다. 약물이 섭취되면 혈관을 확장시켜 혈류가 증가하고, 이는 남성의 성기능을 개선시키는 데에 중요한 역할을 합니다. 또한 비아그라는 신경계를 자극하여 성적 욕구를 자극하고, 성적인 활동에 대한 긍정적인 태도를 유지하는 데 도움이 됩니다.

비아그라의 효능과 효과

비아그라는 남성의 성적인 건강을 회복하는 데에 매우 효과적입니다. 이 약은 남성이 발기 부전과 같은 성기능 장애로부터 벗어나 성적인 만족도를 향상시키는 데에 도움을 줄 수 있습니다. 또한 비아그라는 심리적인 부담을 경감시켜 자신감을 회복하고 성적인 ��계를 더욱 풍부하게 만들어줍니다.

비아그라의 부작용

비아그라를 복용하는 동안 일부 사용자들은 두통, 소화불량, 안면홍조 등의 부작용을 경험할 수 있습니다. 하지만 대부분의 경우 이러한 부작용은 일시적이며 경미합니다. 또한, 비아그라를 올바르게 사용하고 의사의 지시에 따라 복용한다면 부작용의 발생 가능성을 줄일 수 있습니다.

결론

비아그라는 남성의 성적인 건강을 회복하는 데에 탁월한 도움을 줄 수 있는 현대 의학의 중요한 발전입니다. 이 약은 신체적인 불편함과 정신적인 스트레스로 인해 발생하는 남성의 성기능 장애를 효과적으로 해결하여 사랑과 관계를 더욱 깊게 만들어줄 수 있습니다.

[chrislanguagelab-blog]

ChatGPT도 신기한데 달리(그림 그리는 인공지능)는 더 신기하네요!:) PC, 인터넷의 발명 다음으로 A.I.가 우리 삶을 완전히바꿔 놓고 있습니다. 준비하는 사람들에게는 기회이고, 그렇지 못한 사람들에게는 엄청난 위기가 올 것 같습니다. 모든 사진은 인공지능 달리가 그린 그림입니다. Inspired by <포브스 코리아> 특집 칼럼 #인공지능 #달리 #에이아이 #AI #변화 #성공 #준비 #테크 #기술발전 #테크 #영감 https://www.instagram.com/p/Cp9_jLEOIJz/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[saikaberry]

[605] 뚝 영감, 한씨 아줌마 and 정영심 from 흉기의 발명

[livlovlun119]

당구공 하야트 셀룰로이드 최초의 플라스틱 / 특허 1869 / 크리스티안 쇤바인(독일 화학자) 나이트로셀룰로스(화약의 원료) 합성 1846 / 알렉산더 파크스(영국 화학자) 파크신 발명(원조 플라스틱) 1862 / 인디고(남색) / 샤르도네 콜로디온으로 샤르도네 실크라는 합성섬유 발명 1889 / 듀폰사 캐러더스 석탄에서 추출한 벤젠을 원료로 나일론 발명 1935 / 폴리에스터(폴리에스테르) / 천연수지(셀룰로이드 파크신) 합성수지 플라스틱 / 베이클라이트 페놀수지 / 폴리에틸렌 스많은 폴리- 등등 / 폴리아세틸렌(전도성) 2000년 노벨화학상 웨어러블 스마��기기 / 미세 플라스틱 / 바이오 플라스틱 /

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콘스탄틴 치올콥스키 / 쥘 베른 지구에서 달까지 / 세르게이 코뇰로프 / 스푸트니크 1호 1957 치올프스키 탄생 100주년 / 유리 가가린 최초의 우주인 / 달 착륙 미국 닐 암스트롱 올드린 1969 /

빅데이터 / 구글북 엔그램 뷰어 / 토마 피케티 21세기 자본 / 빅데이터는 효율을 중시하므로 약자를 배제하는 경향이 있다 / 빅데이터의 차별이 확산되고 있고 언제나 예외는 있음을 기억하라 / 애니메이션 영화 인사이드 아웃 뇌과학 자유의 조작 / 빅 브라더 /

날씨 기후 /

[lcmpark]

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[crescentplanet]

[605] 뚝 영감, 한씨 아줌마, 그리고 정영심 (흉기의 발명)

[livlovlun]

숫자는 어떻게 진실을 말하는가 바츨라프 스밀

한국 독자들에게 프롤로그 1부 사람 우리 세계에 살고 있는 사람들 1 자식을 적게 낳으면 어떤 일이 벌어질까? 2 삶의 질을 나타내는 최고의 지표는? 유아 사망률을 살펴보라 3 최고의 투자 수익: 백신 접종 4 팬데믹이 유행할 때 얼마나 고약한 전염병인지 예측하기 어려운 이유 5 평균 신장이 점점 커진다 6 기대 수명이 마침내 정점에 이른 것일까? 7 땀과 사냥의 관계 8 대피라미드를 짓는 데 얼마나 많은 사람을 동원했을까? 9 실업률 수치가 모든 것을 말해주지 못하는 이유 10 우리는 무엇으로 행복한가? 11 메가시티의 등장 2부 국가 세계화 시대의 국가 12 제1차 세계대전이 낳은 비극 13 미국은 정말 예외적인 국가인가? 14 왜 유럽은 현재 상태에 만족해야 하는가? 15 브렉시트: 가장 중요한 것은 바뀌지 않을 것이다 16 일본의 미래 17 중국은 어디까지 갈 수 있을까? 18 인도 대 중국 19 왜 제조업이 여전히 중요할까? 20 러시아와 미국: 결코 변��지 않는 것들 21 쇠락하는 제국들: 태양 아래 새로운 것은 없다 3부 기계, 설계, 장치 현대 세계를 만든 발명 22 어떻게 1880년대는 현대 세계를 만들었을까? 23 어떻게 전동기는 현대 문명의 동력원이 되었을까? 24 변압기: 찬양받지 못하는 조용하고 수동적인 장치 25 왜 아직은 디젤엔진을 폐기할 때가 아닌가? 26 움직이는 모습을 포착하라: 말부터 전자까지 27 축음기부터 스트리밍까지 28 집적회로의 발명 29 무어의 저주: 왜 기술의 진보는 우리 생각보다 오래 걸리는가? 30 지나치게 많은 정보가 지나치게 빨리 증가한다 31 혁신에 대한 현실적인 생각 4부 연료와 전기 우리 사회의 에너지원 32 왜 가스터빈이 최고의 선택인가? 33 핵발전: 실현되지 않은 약속 34 바람에서 전기를 얻는 데 화석연료가 필요한 이유는 무엇일까? 35 풍력용 터빈은 어느 정도까지 커질 수 있을까? 36 태양광발전의 느린 부상 37 왜 햇빛이 아직은 최고인가? 38 왜 더 큰 배터리가 필요한가? 39 왜 전기 컨테이너선은 아직 요원한가? 40 전기의 실질 비용 41 느리게 진행될 수밖에 없는 에너지 전환 5부 운송과 교통 우리는 어떻게 돌아다니는가 42 한층 짧아진 대서양 횡단 여행 43 엔진이 자전거보다 먼저 발명되었다! 44 공기 주입식 타이어의 놀라운 이야기 45 자동차 시대는 언제 시작되었는가? 46 현대 자동차의 섬뜩한 ‘유상하중비’ 47 전기 자동차가 적어도 아직은 우리 생각만큼 대단하지 않은 이유 48 제트 시대는 언제 시작되었는가? 49 왜 등유가 왕인가? 50 항공 여행은 얼마나 안전한가? 51 비행기, 기차, 자동차 중 에너지 효율이 더 좋은 것은? 6부 식량 우리 자신의 에너지원 52 합성 암모니아가 없는 세계 53 밀의 수확량을 늘려라 54 용납할 수 없는 규모의 음식물 쓰레기 55 지중해식 식사법이여, 이제는 안녕! 56 멸종 위기를 맞은 참다랑어 57 왜 닭이 대세인가? 58 포도주 소비량을 줄여가는 프랑스 59 합리적인 육류 소비 60 일본식 식사법 61 거꾸로 가는 유제품 7부 환경 훼손되는 우리 세계를 지키려면 62 동물 대 인공물: 어느 쪽이 더 다양할까? 63 소를 위한 행성 64 코끼리의 죽음 65 왜 인류세라는 명칭이 시기상조일 수 있는가? 66 콘크리트의 역사와 미래 67 자동차와 휴대폰 중 어느 것이 환경에 더 나쁠까? 68 어느 쪽의 단열 효과가 ��� 나을까? 69 삼중창: 투명한 에너지 해법 70 가정 난방의 효율성을 높이려면 71 탄소와의 전쟁 에필로그 감사의 글 옮긴이의 글 참고 문헌 찾아보기