#鷲北貴史 | Explore Tumblr posts and blogs

xf-2 · 6 years ago

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毛沢東はソ連と仲違いした時、長年にわたって途方もない予算と将兵の養成が必要な通常兵器より、短期間に決定的な抑止力を高める核・ミサイルが効果的であると認識した。

　そこで人民の半分が餓死してでも「両弾一星」（原・水爆と人工衛星）を完遂するという決断をした。

　その根底には、中国という国家は人民（約8億人）の半分、4億人を犠牲にしても国家は生き残れるという意識であった。

　また、「政権は銃口より生まれる」と喝破したように、国共合作で国民党軍を日本軍と戦わせ、共産党軍は後方にいて増勢につなげ、続く内戦で勝利して政権奪取につなげる考えがあった。

　実際、430万人いた国民党軍は150万人となり、120万人しかいなかった共産党軍は400万人となり、累次の内戦で約800万人が戦死したとも言われる。

中華人民共和国の建国後の犠牲者

　毛沢東は建国10年後の1958年から61年までの3年間、人民公社を地方ごとに造って自給自足で生き延びることができるように大躍進運動を行う。

　しかし、公社間の競争精神は実体の伴わない過大報告となり、結果的には約2300万人が餓死したと言われる。

　毛は失敗を認めて国家主席を辞任。1962年1月の中央工作会議で劉少奇国家主席が「三分の天災、七分の人災」と述べて大躍進を批判する。

　しかし、建国以来続けてきた反右派闘争に勝利して1964年に復権する。この15年間に約950万人を虐殺したとされる。

　1966年からは10年に及ぶ文化大革命が続く。この間の政治的な痛めつけでの死亡（約2000万人）や餓死者はほぼ1億人にも上ったとみられている。

　3度の批判を生き残った鄧小平は毛の死去（1976年）後の78年末に「改革開放��の大号令をかけ、今日の大発展につながっていく。

　しかし、どこまでも社会主義市場経済で、共産主義体制の維持が前提であった。

　胡耀邦が総書記に就任（1980年2月）��てチベットの惨憺たる有様に衝撃を受け、失政の責任は共産党にあるとして、政治犯の釈放や信教の自由と僧院の再建などの自由化政策を進めるが、共産党幹部の批判を受け87年1月解任される。

　続く趙紫陽も学生たちの民主化要求に柔軟な対応を示し、天安門広場に出かけ学生を説得するが失敗に終わる。

鄧小平は共産党政権維持への懸念を深め、中国人民解放軍による武力弾圧を決断し、民主的な抵抗を戦車で粉砕する（「天安門事件」、「6・4事件」とも呼称）。

　趙は3週間後（6月23日）に解任され、上海市委員会書記であった江沢民が抜擢される。

　天安門事件の死者は発表されていないが、米国の秘密文書によると、死者は1万454人、死傷者は4万人以上となっている（方政・釈量子対談「生き証人が語る　血塗られた天安門の虐殺」、『WiLL』2016.7号所収）。

　改革開放後の経済的発展は貧富の差を拡大させ、犯罪や暴動も頻発した。400万人の死刑囚収容施設は不足する状況で、死刑免除と引き換えに外国への労働者として派遣しているとも言われる。

すべてにおいてスケールが違う中国

　列挙すればきりがないが、広大な領土と巨大な人口、困難な統一、近代化の遅れ、そして何よりも言論の自由がない共産党独裁の強権政治で「物言えば唇寒し」だ。

　他方、愛国無罪が大きな「虚言」を蔓延らせる。

　日本では厚生労働省の為体で統計の信頼性が揺れているが、中国は国家ぐるみで、GDP（国内総生産）さえ疑問視されている。

　内乱や自然災害、イナゴの異常発生による蝗害などが絶え間なく起き、その都度100万単位の死者・餓死者を出してきたとされるが、何一つ正確な数字の公表はない。

　秦の始皇帝が即位したBC221年から共産党結成の直前1920年までの2140年間に160回の内乱があり、累計年数は896年で、13年おきに約6年間の戦闘が起きてきたとされる。

　また、この間に5150回の天災、うち1035回の旱魃、1037回の水害が発生。旱魃や水害は2年に1回、蝗害も含めた天災は5カ月に1回の頻度で発生してきたことになる。

　施政が行き届かない広大な領土ゆえに、何か起きれば大飢饉に直面した。1810年900万人��1811年2000万人、1849年1375万人、1876～78年1300万人の死者を出す大飢饉が発生している。

　20世紀に入ってからも、1928～30年の大飢饉では西安市のある陝西省で200万人が流民となり、1930～32年には1000万人が餓死している。

　なお、支那事変で日本軍が開封を占領した1938年、蒋介石軍が日本軍の追撃阻止のため、黄河の堤防を決壊させ、下流域（河南省・安徽省・江蘇省にまたがる54000平方キロ、北海道の6割）の水没で100万人死亡、被害者は600万人に上ったとされる（『郭沫若自伝』は日本軍の無差別爆撃と対外宣伝した）。

　このため、3省の農地が農作物ごと破壊され、河南省では1942年に凶作、続く翌年は蝗の大群発生で、300万人が餓死したという。

　こうした餓死者が出ると、得体の知れない茸も食し、子供を交換して食すこともあったとされる（易子而食…子を替えて食らう）。

中国人による中国人の斬殺

　問題は人為的な残虐行為で、『揚州十日記』がある。

　明朝滅亡時、満清の軍隊が南下して勢力を南京に及ぼそうとした時、南京政府の要所、揚州城の攻防で王秀楚という人物が家族や兄弟と逃げ回る間に体験した記録である。

　わずか10日間の出来事であるが、中国社会で昔から蔓延るあらゆる慣習が見て取れる。

　指揮官の逃亡、兵士の略奪・強姦・放火・惨殺などの暴虐、金品の強要や強奪などが展開される。

　2人の女性が逃げ回り、足が泥の中にぬかって脛まで没している。「1人が女の子を抱いていたのを、兵卒は鞭で叩いてその子を泥の中に捨てさせ、そのまますぐ追い立てて行った」。

　数十人のものは牛か羊かのように駆り立てられて「少しでも進まぬと直ちに笞を加えられ、あるいはただちに殺された。女たちは長い綱で数珠を通したように頸をつながれ、一足ごとに躓き転んで、全身泥まみれになった」。

　「どこにもかしこにも幼児が馬の蹄にかけられ、人の足に踏まれて、臓腑は泥にまみれ、その泣き声は曠野に満ち満ちていた」

　「途中の溝や池には死骸がうず高く積み上げられ、手と足が重なり合っていた。池はそのために平らになっていた」

　逃げ回った挙げ句、通りに出た。

　「通りには人の首が重なりあって横たわっていたが、真っ暗で誰が誰やら見分けがつかなかった」

　「（中略）城壁の下には死骸が積み上げてあるため、歩くのに難渋した。何度つまづいては起き上がったか知れなかった。何かに驚かされるたびに、地面に倒れて死骸の真似をした」

　彼らは掠奪や強姦ばかりでなく、火災も起こす。四方に火事が起こり、「こっそり戸外に出て見ると、畑の中には死骸が積み重なっていて、中には息絶え絶えにまだ生きているのもあった」。

　男（兵士）は幼女と男児を連れた婦人を捕えた。

　「男の児が母を呼んで食べ物をねだった。その男は怒って一撃すると、脳が砕けて男の児は死んだ。男は婦人と幼女を引いて行った」

　隠れていた場所に「数人の兵卒がやって来て引き出されたことが二度ほどあったが、その都度少しばかりの金を握らせると行ってしまった」。

　こうして10日間で80万人が清軍の刀下で虐殺されるという血腥い「大屠殺」が展開され、繁華の揚州は凄惨な生き地獄と化したという。

揚州を落とした清軍は騎虎の勢で数日後に南京に入る。南京王朝の福王や陪臣はいち早く逃亡し、文武百官はみな薙髪して清軍に降伏する。

　余談であるが、清軍豫王とまみえた揚州督鎮は「史可法ここに在り！」と大呼するが、武運拙く、ついに捕えられる。

　豫王は「降れば則ち富貴ならん」と諭すが、史可法は「われは天朝の重臣なり。あにいやしくも生を偸（ぬす）みて万世の罪人となるべけんや。わが頭（こうべ）、断つべし、身屈すべからず」と断る。

　豫王は3日間説得し続けるが、最後は涙を揮って部下に斬らせたという。

中国の極刑さまざま

　手元に『図説　中国酷刑史』（尾鷲卓彦著、徳間書店）がある。

　酷刑とは残酷極まりない刑罰のことで、中国の酷刑を可能な範囲で紹介したものである。

　「彼らは手足を釘で打ちつけられ、鮮血をしたたらせて架刑（はりつけ）にされている劫賊（ごうとう）に、これっぽちの憐みすら寄せないどころか、その“五花斬人（きりきざみ）”のさまを観賞するという奇怪な光景まで演じた」

　「街頭や横丁において、首が切り落とされた様子を微に入り細をうがって、活き活きとしゃべりたてるかと思えば、われ先に鮮血にまみれた人頭や半裸の女性の屍体を覗き込む。なかには饅頭に血を吸いこませ、それを食べて肺結核を治そうとする者さえあった」��どの記述もある。

　酷刑には官刑と私刑の別があり、官刑では「拷問・斬首・絞縊・首枷・足枷・站籠（立った姿勢で首枷）・抽腸・鞭打ち・凌遅（寸刻みで切り裂く）・銃殺・見せしめ」が列挙されている。

　私刑では「吊り下げ・熱湯あびせ・目えぐり・耳削ぎ・活き埋め・舌抜き・火あぶり・沈め殺し・釜ゆで・圧殺・宮刑・人喰い・足ぜめ・頭髪そり・入れ墨・首切断・バラバラ屍体」などが記されている。

　読んでいて、「心胆を寒からしめる」どころか、こんな国家・社会があるのかと恐ろしくなってくる。日本人には想像を絶する奇想天外な国家・社会のようだ。

　本多勝一著『中国の旅』にも、「飢えた軍用犬の餌」にした話（文庫本p20）や「電線にコウモリのようにぶらさげ火あぶり」にした話（同p231）、「腹をたち割り、心臓と肝臓を抜き取って食う」話（同）などがある。

　臓器を煮て食したのは日本兵ということになっているが、筆者には日本人の行動様式とは思えない。読者はどう思われるだろうか。

　月刊誌『SAPIO』（2015年7月号）は、「毛沢東は『資治通鑑』を17回も読み、ライバル抹殺の手本としていた」とのリードで、「『人ブタ』『食人』『生きたまま肉を削ぐ』　歴史書に描かれた中国4千年『残虐の伝統』」の表題を付けた一文を掲げた。

　その中で、「人ブタ（手足を切断し丸裸で厠に放る）」「凌遅」「大量虐殺（一族の公開処刑や赤ん坊を空中に投げ槍で刺す）」「人食い」「ムチ打ち・炮烙（銅製円柱に罪人を縛り付けて焼き殺す）」「站籠」などを挿絵入りで説明している。

中国人による日本人大虐殺

　拙論の本題は中国人が日本の軍民に暴行を加え、また惨殺・虐殺した事件の検討である。いくつもあるが、ここでは3つを取り上げたい。

（1）旅順猟奇虐殺事件

　日清戦争（1894.8～95.5）間の11月21日に起きた事件である。

　近代化に邁進中の日本は、戦争においては勝利することと国際法を順守する文明国家であることを強調する必要があり、戦場に国際法の専門家を同道し、第2軍司令官大山巌大将は「我軍は仁義を以て動き、文明に由て戦ふものなり」と訓示していた。

　勝利の報が続々と届いていた矢先の惨事に、影響を最小限にする方策で伊藤博文首相と陸奥宗光外相は振り回される。

　旅順市街に突入した日本軍兵士は、3日前に生け捕りされた3人の生首が、道路わきの柳の木につるされているのを見る。鼻はそがれ、耳もなくなっていた。さらに進むと、家屋の軒先に針金でつるされた2つの生首があった。

　米国人記者も「ワールド」紙で、「日本軍が旅順になだれ込んだ時、鼻と耳がなくなった仲間の首が、紐でつるされているのを見た。また、表通りには、血の滴る日本人の首で飾られた恐ろしい門があった。その後、大規模な殺戮が起った。激怒した兵士たちは、見るものすべてを殺した」と書いている。

　清国兵は残酷を極めた方法で傷をつけ、第2軍兵士の死体を放置した。

　死者、あるいは負傷者に対して、首を刎ね、腹部を切り裂き石を詰め、左腕を切り取り、さらに睾丸などまで切り取り、その死体を路傍に放置した。これは捕虜の扱いではなく、猟奇事件でしかない。

　この残酷さが日本軍に復讐心を燃え上がらせ、生首が兵士たちの激昂を誘ったとされる。

　攻撃の包囲網を狭められた清国兵は「袋の鼠」同然となり、軍服を脱ぎ捨て便衣兵となって民家に逃げ込んだ。

　復讐心は便衣兵の徹底捜査となる。また、市民の中には武器をもつ者もいた関係から、彼らも加害者とみなされた。

　歩兵第2連隊の加部東常七上等兵は「旅順市街に闖入するや、戸々軒々、家中を捜りて、（略）小暗き家の片隅に潜む一人の敵兵。オノレッ！とばかり・・・。直突一閃！　胸板深く突き通せば、彼、苦しさの余り、我剣刃を握れり。コワ・・・仕損じたり。と力を極めて引けば、四指を落としてがくりと倒るる所を亦一刺。魂、天涯に飛んで骸のみ」と手記に記している。

　この連隊では清国兵28人を斬殺した一等兵を筆頭に、21人、17人など、11人で166人の清国兵を屠ったという（以上、井上晴樹著『旅順虐殺事件』）。

　旅順郊外の萬忠墓には被難者計1万8百余名（かなりが便衣兵か）と明記されているそうである。数はともかく、事件は両国の将兵が確認し、内外の記者数名が報道し確認している。

　しかし、非は我に有りとのことか、中国は旅順の猟奇・虐殺をほとんど報道してこなかった。

（2）昭和2年の「南京事件」

　「長江（注：揚子江の上流域）流域上下二千浬（カイリ）に亘り、三千余名の在留邦人が暴徒の迫害から遁れて、��産を捨て地盤を棄てて内地への引揚げを断行したことは、我日本としては空前の史実であり世界的にも希有の事変である」

　「彼らの我邦人に対する嫌悪と軽侮の念は、十数年来の排日によりて遺憾なきまでに蓄養された。その今日あるはむしろ予想されていなければならなかったはずだ」と悔しさを隠さない。

　これは、合法的に南京・蘇州・漢口・重慶などに居留していた日本人が昭和2年の春、中国人によって襲われ、引揚げざるを得��かった日本人襲撃事件の実相を、直後に結成した「中支被難者連合会」が証言や公文書を用いて再現した『南京漢口事件真相　揚子江流域邦人遭難実記』の「序」である。

　少し説明が必要であろう。事件発生時までの3年間、外務大臣は幣原喜重郎であった。

　上海などで中国の横暴がしばしばあり、英米などは軍艦を出動させて鎮圧してきた。しかし、幣原外相は話し合い解決を主張し、軟弱外交と批判されていた。

　こうしたことから、南京の日本領事は「北伐軍を刺激しない」「無抵抗主義で対応する方が効果的」として、荒木海軍大尉らが準備した領事館前の土嚢を撤去し、機関銃は倉庫に隠した。

　そこに事件が起き、兵士と暴徒の侵入を許し、婦人までが凌辱・強姦の「忍ブベカラザル検査」（「検査」は領事の表現）を受けたのだ。

　中国が事件を起こしても、武力対処は一切斥けた。こうした日本外交に対する思いが「今日あるはむしろ予想されて」の謂いであり、悔しさが滲んでいる。

　これこそが「南京事件（昭和2年）」と呼ばれるもので、今日、「南京大虐殺」（昭和12年）として非難されているものは、事件でなく追撃戦であった。

（3）通州虐殺事件

　北京の東方約20キロのところに通州がある。「冀東（きとう）防共自治政府」の管理下にある通州保安隊に守られて日本人居留民は生活していた。

　盧溝橋事件から3週間後の29日（1937年7月）から翌30日未明の間に、保安隊は国民党軍と示し合わせたかのように警備を解き、女子供を含む邦人257人（日本の警備隊32人を含む）が惨殺された。

　居留民たちの救援活動を取材するために、たまたま来ていた同盟通信社の安藤利男記者も襲撃を受けるが九死に一生のチャンスを得て脱出に成功し、後に『虐殺の通州脱出記』を書いている。

　午前2時半ごろ保安隊の動きが怪しいとの電話��あり、その後は不通。4時頃からは銃声も聞こえる。7時ごろになると市街南方辺りで白煙や黒煙が上がり、銃砲声も激しくなる。

　8時になると、記者たちが泊まっていた近水楼の支那人ボーイが他所から口も利けない状態で駆け込んできて、「特務機関付近の通りの邦人商家、カフェー辺りで、日本人が多勢殺されてゐる。太変です・・・」の第一報をくれたという。

　また、奇跡的に生き残った人たちも、色々と証言しており、虐殺事件の状況はかなり正確に伝わっている。

　1か月後には『主婦の友』が人気作家吉屋信子をカメラマンともども派遣。その時も証拠は至る所に残っており、女性の目で子細に記録している。

　しかし、平成28（2016）年7月、現地を訪ね『慟哭の通州―昭和12年夏の虐殺事件』を上梓した加藤康男氏によると、通州市は北京市に吸収されて、「もはやこのあたり一帯に通州虐殺事件に関連した建物は何一つ残されていない。旧城内は、90年代ごろから徹底的に破壊し尽くされてきた」という。

　事件から5カ月経った12月下旬（日本軍が南京で入城式を行った1週間後）、冀東防共自治政府と日本側との間で弔意賠償金の支払いや慰霊碑建立の決着が図られた。

　都合の悪い慰霊碑はいつしか地下に埋め隠されたが、再開発で偶然に発見された。

　その状況を「北京日報」（2001.8.24付）は、「日本軍が中国を侵略した証拠、通州区で慰霊碑が見つかる」との見出しで報じたという。

　「1938年日本軍のもので、我が国の抗戦軍民が倒した日寇のいわゆる『慰霊碑』だった。・・・文字はいずれもひどくかすれているが、『大東亜共栄』など日本の侵略理論も記されている」

　「通州区の文物所所長によれば、・・・1937年7月29日早朝に通州の2万人余が蜂起、この偽政府（注：冀東防共自治政府）を占領した上、日本人五百人余りを撃ち殺した。翌日、日本軍は大規模な報復を行い、偽政府に二つの慰霊塔を立てることを要求、塔の前には慰霊碑も立てた」

　殺害者二百数十人を「五百人余」に倍増し〝抗日の成果″を誇っているし、また5か月後の話し合い決着を「翌日」として日本の傲慢な要求に見せかける中国一流の誤魔化しがある。

　加藤氏は、「南京や盧溝橋はもとより、満州各地にある旧大和ホテルに至るまでが『対日歴史戦』の遺跡として宣伝利用されていることを考えると、雲泥の差である。『通州虐殺事件』の痕跡は極めて都合が悪いので、完膚なきまでに消し去ったものとしか考えられなかった」と述べる。

おわりに

　通州虐殺事件について、「東京日日新聞」（昭和12年8月6日付、毎日新聞の前身）は、「敵は第29軍の首脳部の命を受け26日頃から通州襲撃の保安隊及び正規兵と連絡をとり、北清事変議定書によって正規兵は天津市内に入るを得ざるを以て便服に着替へて大胆にもトラックを以て続々天津付近に侵入。機関銃、迫撃砲、小銃、青竜刀などを蔬菜や貨物の下に隠して運び込み、時の到るのを待って居た」と報道している。

　天津では中国軍から攻撃を受けるや否や、日本軍が反撃に出て撃滅したため大事に至らなかったが、通州虐殺事件は天津の日本租界・軍関係機関、その他の邦人多数居留区域と共に、2年前から襲撃計画が練られていた同時多発テロであったのだ。

　同紙は「約1万5千人を虐殺し、掠奪を恣にしたうえ、日本租界を占領しここに青天白日旗を翻して天津から邦人を一掃する」ことになっていたかもしれないと書いている。

　加藤氏によると、中国共産党は、通州事件を「反正」（過ちを正すこと、即ち冀東防共自治政府の消滅）として評価し公認しているという。それなのに、「なぜ痕跡を抹殺しようとするのだろうか」と疑問が沸く。

　筆者は次のように思う。旅順猟奇虐殺事件や通州虐殺事件は、虐殺現場の目撃者があり、「事件の存在」が証明される。これらの事件を大きく取り上げると、「南京大虐殺」についても「事件存在」の「明確な証明」が求められる。

　しかし、習近平さえ英国女王の晩餐会で「存在の証明」で「友好のプレイアップ」を図ったが、逆に「非存在」の暴露になってしまい、“はい　それまでよッ！”となりかねなかった。

　南京事件は大虐殺の「状況証拠」から離れていくばかりだ。いかがであろうか。

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zo-sunz · 3 years ago

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「落選運動の考え方を用いた衆院選の投票方法について」

　万一、今回の衆院選で野党が敗戦し与野党逆転勝利出来ずに、また４年間自民党岸田政権が継続していく事になった場合も考えて、今回の衆院選を利用して、予め、岸田内閣閣僚人事や岸田自民党総裁幹部人事を構成している議員たちを、落選させてしまえば、岸田内閣閣僚も岸田自民党総裁幹部議員たちも、みんな落選して岸田内閣は継続不能となってしまう。選挙は岸田内閣閣僚や現自民党幹部議員に国民が最後の審判を下して落選させて政界から追い出す重要な議会なので、あんな議員は政界からいない方が良いと思う議員がいるならば、その議員を落選させる為に必要なあなたの一票を、落選させたい議員以外の野党５党（立憲・共産・社民・国民・れいわ）候補者と政党に投票する事によって、不必要な議員を政界から追い出す事ができる。選挙の投票というのは、不適切な議員を政界から追い出す投票を行う事も出来る国民一人一人の重要な最大の国民主権の権利を行使する為にあるのです。

　あなたの一票で、政界総再編を実現しよう！自民党内各派閥所属議員の中で勢力を��めたい派閥所属議員を落選させていけば、自民党内での特定の派閥所属議員勢力減��を実現させることも可能、特定の派閥所属議員を落選させていけば、党内選挙の数の力で成り立っている派閥勢力の数が減れば現上の派閥体制は党内議決バランスが保てなくなり、党内独裁力は通用しなくなる。あなたの気に入らない派閥議員を全員落選させれば、その党内派閥は、例え党内最大派閥の細田派であっても、数が減ればこれまでの独裁力は発揮出来なくなる。選挙は議員の進退を決定づける国民審判でもあり、即議員辞職させたい議員を政界から追い出す事も、この衆院選のあなたの一票一票が集まれば実現可能なのである。あなたの一票一票の投票が、政界を再編する国民主権の最大権力を直接行使する国民審判の実行そのものなのです。

　政界再編は有権者の一票によって決まるものです。国民の一票によるこの国最大の権力を今こそ行使しましょう！さあ、投票へ行ってあなたの一票の最大権力を行使しよう！いらない議員勢力は全員政界から追い出そう！

落選させるべき自民党議員

「変われない自民党を作り上げた４大長老と３人の腰巾着議員たち──もう自民党には必要ない４大長老と彼らに踊らされた３議員」

自民党４大長老

安倍晋三（元首相）山口４区元細田派

麻生太郎（自民党副総裁前財務相）福岡８区麻生派

二階俊博（前自民党幹事長）和歌山３区二階派

菅義偉（前首相）神奈川２区無派閥

４大長老に踊らされた政治家

野田聖子（前党幹事長代行）岐阜１区無派閥

下村博文（前政調会長）東京１１区細田派

甘利明（党幹事長・元経済再生担当相・影の総理）神奈川１３区麻生派

「国民軽視の失言・妄言を繰り返した議員たち」

あの発言で国民を怒らせた９議員

河野太郎（党広報相前規制改革相・ワクチン担当相）神奈川１５区麻生派

萩生田光一（官房長官前文部科学相東京２４区細田派）

桜田義孝（元オリパラ担当相千葉８区二階派）

杉田水脈（比例中国細田派）

西村康稔（前経済再生相兵庫９区細田派）

上川陽子（前法務相・静岡１区・岸田派）

小渕優子（元経済産業相・群馬５区竹下派）

塚田一郎（元国土交通副大臣・新潟１区元麻生派）

丸山穂高（ＮＨＫ党大阪１９区）

「全く禊ぎが済んでいないのに議員の椅子にしがみつく人たち」

忘れてはいけない不��事を起こした９議員

武井俊輔（元外務大臣政務官・宮崎１区岸田派）

坂本哲志（前地方創生担当相・熊本３区石原派）

小里泰弘（元農林水産副大臣・鹿児島３区無派閥）

國場幸之助（前外務大臣政務官・比例九州岸田派）

秋元司（元��Ｒ担当内閣府副大臣・東京１５区元二階派）

松本純（元党国対委員長代理・神奈川１区元麻生派）

田野瀬太道（元文部科学副大臣・奈良３区元石原派）

大塚高司（元党国対副委員長・大阪８区元竹下派）

高井崇志（無所属比例中国）

「国会議員でいるために政界を渡り歩く信念なき保身議員たち」

そんな自民党に転んだ無節操な５議員

井出庸生（元希望の党政調会長代理・長野３区麻生派）

長島昭久（元首相補佐官・東京２１区二階派）

鷲尾英一郎（元外務副大臣・新潟２区二階派）

鈴木貴子（前党副幹事長・比例北海道竹下派）

細野豪志（元民主党幹事長・静岡５区二階派）

落選させたい自民党議員の強固地盤を根刮ぎひっくり返せる小選挙区ランキング６０。（与党が強い地盤を野党が強い地盤にひっくり返す落選運動のすすめ）

「自民党議員を落選させやすい小選挙区ランキング６０」記事最下部に記載（上位順・前回衆院選の次点との得票差）※前回衆議院であと何票増票できたら自民党候補を落選させられる小選挙区選挙だったのか？がこれで丸わかり、今回は野党５党の選挙協力によって増票すれば勝てる小選挙区がこれだけ沢山最大化できている、ここでは今回は増票すれば勝てる可能性が高い上位６０選挙区を列挙する、全体では２１７小選挙区で野党選挙協力によって野党共同一本化結集票選挙区が出来上がっている、あなたの一票を増票して与野党逆転の政権交代を実現させよう！）ここに上げた上位６０小選挙区だけでも、前回衆院選ではあと４９２票～１９３４７票で落選させられた自民党当確議員がいたのだ、僅差で野党が負けたこれらの６０の小選挙区では、今回の衆院選ではあと少し増票すれば野党が勝てる可能性がある、野党共闘選挙協力のおかげで、野党候補者が一本化され、政権交代を実現させたい有権者が一人の野党候補者に全有権者の投票を集結させやすいようにするために、投票先の野党候補者の選択肢を全国２１７の小選挙区で極限まで削減し一本化する事が成功し、今回の衆院選では、政権交代を実現させるための最大野党対最大与党という政権交代選挙が出来上がっている。有権者が政権交代を実現させるためには野党に入れるしかない、各小選挙区で一本化された（立憲民主党・共産党・社会民主党・れいわ新選組・国民民主党・無所属野党いずれかに一本化された全小選挙区で、対決する最大与党自公候補者に勝つために有権者が絞り込まれた一人の野党候補者に投票を結集させることによって与野党逆転政権交代を実現させられる今世紀最大のチャンスを生み出したのが今回の衆院選なのである。今こそ日本の全有権者が投票に参加して与野党逆転勝利を果たそうじゃないか！こんな世紀の奇跡的な大勝負を実現させた総選挙は、憲政史上例がない初の野党共闘による快挙である、野党が一つにまとまって、選挙の候補者をかつてないほど極限まで一本化して全２８９小選挙区の内の２１７小選挙区で野党４党が候補者一本化を果たして各小選挙区で一人の候補者だけにした、野党４党は選挙協力したことにより、それぞれの各小選挙区で自ずからの党が��認候補として出馬させていた候補者を降ろす事までして、野党４党統一候補者一人のみの出馬に一本化させた、それにより野党４党支持者の小選挙区投票先は野党共闘候補の勝てる候補者一人に、各野党支持者・有権者の票を一本化結集させて投票できるように各選挙区の候補者擁立が極限まで絞り込まれている。野党は各小選挙区で統一候補者の擁立に一本化する選挙協力を実現させ続け「野党共闘政権交代候補者対自公連立与党候補者」との一騎打ち対決の構図を衆院選各選挙区で現実に実現させることに成功した。後は有権者が、自公維新その他などの与党側候補者や反政権交代候補者等に勝てる野党共闘政権交代候補者一人に野党共闘政権交代支持者が投票を結集させれば、これまで勝てなかった最大与党候補者にも必ず勝てる最大野党共闘得票数を叩き出す与野党逆転勝利を実現させられる政権交代選挙となるこの衆院選を我々の投票行動で実現させることが出来るようになった。日本政治の歴史上今世紀最大の与野党大逆転勝利を手にするチャンスが、この衆院選で現実のものとして手の届く目の前に現れたのです！

　今回の衆院選は、これまでの衆院選とは異なります。前回の衆院選での野党完敗自公与党大勝利を完全に覆す大接戦を巻き起こすほどに、野党共闘選挙協力による大野党連携勢力による衆院選を実現したのです。後は有権者が、既に完全に用意されている政権交代選挙の各小選挙区投票と比例代表選挙の投票行動で政権交代を確実に実現させる一本化統一投票を実践すれば良いだけの選挙になっています。政権交代を実現させなければ、自公連立岸田政権が後４年間COVID-19の変異株被害の中で救いが必要な人々の一部しか救われない変われない自民党政治に国民が苦しめられるだけです。野党政権に政権交代を実現させれば、救いが必要な全ての国民が救われる政治政策を実行してくれます。野党共闘勢力各野党に集まっている救われない国民からの救済支援の要求に応える各野党が取り組む施策を最大野党となる立憲民主党政権に結集させた野党連携政治及びそれに協力してくれる与党連携政治による国民社会の国民の保護・支援・救済と日本社会のまっとうな発展と腐敗した不正政治や安倍政権以降闇に葬られ続けてきた政治不正事件に対する解明と公正な審判を行い、日本政治から不正政治を窮追し、不正政治を一掃し、不正のない公正な正統な政治を厳守する、まっとうな野党連携政治を行っていく、Politicians protested the cabinet's injustice. 今こそ、政権交代を実現させましょう！

静岡8区　与野党の戦い熾烈、一騎打ち【衆院選公示】(あなたの静岡新聞)

#Yahooニュース

https://news.yahoo.co.jp/articles/78fd4f44a773b2f9da67a7788c1f7db4760d007f

立民、比例単独で26人　過半数の候補擁立達成(共同通信)

#Yahooニュース

https://news.yahoo.co.jp/articles/49e33131da65db9a7354431bf7f954de25dcc2ea

衆院選へ！ 9党の候補者擁立状況は協力と対決構図鮮明に | NHK政治マガジン https://www.nhk.or.jp/politics/articles/lastweek/70223.html

「自民党議員を落選させやすい小選挙区ランキング６０」（上位順・前回衆院選の次点との得票差）

埼玉１２区（野中厚・３期・竹下派・４９２票差）

福島４区（菅家一郎・３期・細田派・１２０９票差）

大阪１区（大西宏幸・２期・岸田派・１２４２票差）

宮城２区（秋葉賢也・６期・竹下派・１３１６票差）

千葉１区（門山宏哲・３期・石破派・１３５７票差）

京都６区（清水鴻一郎・元衆議院議員・麻生派・１６３９）

大阪１４区（長尾敬・３期・細田派・１６５６票差）

秋田２区（金田勝年・４期・二階派・１６７２票差）

愛知８区（伊藤忠彦・４期・二階派・１８５２票差）

大阪９区（原田憲治・４期・竹下派・２０３７票差）

石川３区（西田昭二・１期・岸田派・２１１０票差）

東京５区（若宮健嗣・４期・竹下派・２１３２票差）

香川１区（平井卓也・７期・岸田派・２１８３票差）

新潟６区（高鳥修一・４期・細田派・２２１２票差）

奈良１区（小林茂樹・２期・二階派・２４７６票差）

大分１区（高橋舞子・新人・細田派・３０３０※甘利明・��幹事長の元番記者）

滋賀１区（大岡敏孝・３期・二階派・５２７０票差）

茨城５区（��川昭政・３期・無派閥・５３５２票差）

東京１９区（松本洋平・４期・二階派・５６８９票差）

茨城６区（国光文乃・１期・岸田派・５８３３票差）

沖縄４区（西銘恒三郎・５期・竹下派・６３１２票差）

北海道５区（和田義昭・２期・細田派・６７３９

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historysandwich · 3 years ago

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【常威近代史】（五百七十一回）

民國書法大家譚延闓仙遊

返翻去1930年嘅9月18號，張學良東北軍入關，中原大戰塵埃落定，1930年9月20號，中國地震學家李善邦（1902-1980）主持嘅北平鷲峰地震台剛投入使用，第一次測到地震。雖然戰亂頻繁，但係中國正喺度一步一步現代化中，企圖擺脱貧窮落後國家形像，當然仲有百年路途先擺脫到。

9月22號，一個國民黨嘅重要人物、行政院長代理國府主席譚延闓（1880-1930）喺南京中風，不治逝世，享年49歲，葬於紫金山中山陵旁，蔣Sir為其墓碑題詞。譚延闓父親譚鍾麟（1822-1905），為清末重要政治人物，曾任陝甘總督、閩浙總督、兩廣總督等職務，佢就任兩廣總督期間，就鎮壓咗1895年孫文同楊衢雲嘅廣州第一次起義，其子譚延闓後代冇參予政治，反而第四個女譚祥，嫁咗比陳誠（1898-1965），陳誠曾任中華民國行政院長、副總統。陳誠與譚祥之子陳履安（1937-）曾任臺灣監察院院長，陳履安有四子一女，當中陳宇廷為作家、慈善家；二女陳宇慧為著名武俠小說作家，一本八十萬字的長篇武俠小說《多情浪子癡情俠》響「2006武俠小說大賽」摘冠，有「女版金庸」之稱，正職係荷蘭銀行（香港）董事；又有一子係堪布羅卓丹傑，藏傳佛教僧侶及教授師，法名羅卓丹傑，堪布為其學位，俗名陳宇全。

9月23號，首批日本大米運抵上海，長江流域輸入東陽大米，係歷史上第一次，亦都可以反映出，當時中國所生產嘅米量，已經唔足夠餵飽中華民國四億人。9月24號，中共喺上海召開六屆三中全會，決定糾正組織全國總起義，同埋集中紅軍力量攻打中心城市嘅「李立三路線」，上個月，早前被彭德懷（1898-1974）紅三軍團攻佔嘅長沙被國民黨軍隊反攻奪回，紅軍喺其他戰場上亦都極為困難，李立三（1899-1967）喺大會上承認犯咗冒險主義嘅錯誤，會後，李立三承擔政治責任，離開中央領導崗位，暫時由瞿秋白（1899-1935）主持中共中央工作，睇返轉頭，當時李立三同瞿秋白亦只係剛剛滿30歲，彭德懷31歲，用今日嘅角度，係非常咁年輕。

9月25號，平津地區開始通用奉票，理由亦都好簡單，因為張學良東北軍入關鳥，規定奉票50元為現洋1元，睇嚟奉票已經相當唔值錢。當時有一個傳聞，話說蔣Sir同張學良買槍，先付1000萬，東北奉軍兵工廠出嘅靚槍，比日本貨貴一倍；之後張學良東北軍入關，又盛惠1000萬「起步費」，前前後後俾咗2000萬大洋，折算10億奉票，閻錫山就比唔起鳥，所以張學良30萬東北軍就支持中央囉，支持南京唔支持北京，可能情況就係咁簡單，凡事唔好想得太複雜，好多時候，好多問題可以用錢解決。

其實市儈冇乜嘢唔好，可以用錢去解決問題，其實非常公平，明碼實價，凡事有個規範有個準則有個價位，彼此先可以睇餸食飯埋檯四四六六拆掂佢，反而超越金錢嘅問題先係最大嘅問題，例如仇恨、例如血酬、例如理想，冇辦法可以實質量化，冤冤相報何時了？你嘅理想可以有幾高？點樣去定義報咗仇未？諸如此類的問題，結果無邊無際，可以無限擴張。唔講錢當然好很高尚，但係亦都好危險，因為好容易失控。

9月25號，司法院長王寵惠（1881-1958）當選為海牙永久國際法庭審判官，海牙永久國際法庭（International Court of Justice）響1920年「國際聯盟」主持下設立，係為咗處理一啲主權國家政府間民事司法嘅裁判機構。

5月27號，《中央日報》代表報界要求言論自由，主張制定《出版法》，大概要講到明，報導乜嘢可以拉，報導乜嘢唔駛拉，清楚紅線喺邊度，大家亦好做事，安心上班。5月30號，周恩來主持中共中央軍委會議，作出《目前紅軍的中心任務及幾個問題》報告。

1930年10月1號，中華民國及英國代表喺威海衛英國威海衛行政長官署前，舉行中英交收威海衛港口典禮。被英國人強行租借32年嘅中國海港威海衛，終於正式回歸中華民國。1898年8月，英國通過《中英議租威海衛專約》，奪取威海衛港成為其殖民地。1921年12月，中華民國政府代表喺華盛頓會議提出歸還各國在華租借地嘅要求，此後中國政府便就威海衛租界問題，與英國政府開始咗長達八年嘅交涉同談判。1924年6月曾經訂立《交收威海衛專約》29條，之後曹錕倒臺，一切又從頭開始，英國政府更加乘機將條約擱置，直到1929年6月雙方先重新開始談判，到咗今日1930年10月1號，終於成功收回威海衛。

講開又講，究竟當年中華民國有冇同英國政府講過殖民地香港嘅問題呢？我並唔知道，亦未搵到有關史料。香港島係永久割讓嘅，但係九龍同新界就係通過《北京條約》租嘅，租99年，1997到期，既然中華民國當時可以透過談判回收威海衛港或回收租界？點解又唔順便傾吓回收香港九龍新界呢？可能當中牽涉太多我唔明白嘅法理或外交問題，又或者，當時香港一啲都唔重要，只係一舊無人理嘅屎，不過點都好，香港要去到1997年租約期滿先回歸、澳門就1999年，就係真嘅。

#常威💀 #蔣介石平反系列 #黃金十年 #民國歷史

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judachigeiju · 7 years ago

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二〇〇八年の断片集

これは二〇〇八年の断片を集めたもの。二十三歳から二十四歳の記録。二〇〇九年の断片集もある。

七月

何も読まない人は幸いだ。

眼鏡をかけないとほとんどの女性は美人に見える。

金持ちも貧乏人も、感じられる幸せの容量は同じだ。

長く話す人は思慮が無く、短く話す人は愚鈍である。

法律が増えれば増えるほど犯罪は増える。

男は学問をしないと莫迦になる。女は学問をすると莫迦になる。

真面目に生きようとすればするほど不真面目に生きざるをえなくなる。不真面目に生きようとすれば人は自然と真面目になる。

八月

同期の女の子たちが下宿に来たとき、大きな蜘蛛を見つけ、「早くやっつけなきゃ」と言った。でも私は殺さなかった。全ての命は尊い。だからこそ、それを奪うには快楽を求める心が必要だ。恨みや嫌悪感や投げやりな心で命を奪ってはならない。それが命への礼である。

駅前に昼飯を食べに行って戻る途中で中学生くらいの見知らぬ少女に「こんにちは」と挨拶をされて、私は「おっーす」と返事をした。よく日焼けしてぽっちゃりとした女の子だった。記憶にない。

女性の先輩職員。良く言えば女性的、悪く言えば女性的。

大いなる誤算。知的障害児に興味はあったし、今でも興味はある。しかしそれは文学的な興味であって療育への興味ではない。

もし私が心から愛する女性がいるとすれば千人の男に抱かれた十四歳。

人生は無為だ。日本全土を巡る放浪の旅をするか、インドネシアに移住するか。

日々の生活に倦怠を感じたら何かを創作して形に残す。物語でも、絵画でも、音楽でも。それが子供である必要はない。

もっと野菜を食べよう

電車内での痴漢がなぜ罰せられるのかというと、痴漢は数百円から数千円で買うべき「服の上からの臀部の愛撫」や「下半身への性器の擦りつけ」などといった行為を無銭で楽しもうとしたからだ。すなわち痴漢は窃盗と同じ種の犯罪である。同じ理由で強姦も強盗と同じ種の犯罪であろう。

もし誰かが他の人に「あなたの好きなタイプは何？」と質問した場合、質問者は、回答者が異性の��るタイプ（イデア）を追求するために異性とつき合うもののだと予め規定してしまっている。実際には様々な異性の違いを楽しむために異性とつき合う人がいるというのに。そういう人間にとって「好きなタイプ」を定めてしまうことは無意味で味気のない行為だ。例えば私が「好きなタイプは？」と聞かれて「双子」と答えるのも双子の微妙な違いが好きだからに他ならない。

聞いた話によれば博多は結婚適齢期の独身女性が同年代の男性より多く、若い女性にとっての激戦区だという。或いは独身志向が強いのか。

男は、彼自身に興味のある女を賢いと思い、彼自身ではなく他の男に興味のある女を愚かだと見なす。だから全ての女を愚かだと断定する男は、どの女にも好かれていない、と思い込んでいるのだ。

私は他人の肉体を物質としか見なせない。例えば美女の肉体は何か貴重な物質であり、臭い男の肉体は何か臭い物質である。舌、唇、鼻、耳朶、乳首、陰唇、いずれの他人の肉片も博物館に保管されてしまう。

もし婚約者が元娼婦であっても結婚を完遂できる原動力が真実の愛だとしたら、私は純潔の処女ですら愛さない。

私は思う。仕事が嫌であればあるほど休暇の浮遊感は大きくなる。これは余暇を楽しむ為だけに労働している私にとって、都合の良いことではないか。まとまった休みが定期的にとれて、しかもその余暇が楽しいとしたらこれほど私に合っている仕事は無いんじゃなかろうか、と。

久しぶりに共感できる主人公トマーシュを見出すことができた。彼のように軽く生きたい、その軽さに耐えられないくらいまでに。

どんな社会体制であろうと、それが大勢の人間が集う社会という形式をとる限り、それに馴染めない人間が必ず存在する。そんな人間がとりうる手段は二つ。浮遊するか、絶望するか。あらゆる革命と変革は彼らとは無関係に為されている。

多くの若手経営者は織田信長を崇拝するが、そのうちほとんどの経営者は信長的人物を社員として採用しない。

職場の上司であるＡ係長は「結婚相手は妥協で選ぶな」と言うが、彼は自分が妥協で選ばれたかもしれない可能性を全く考慮していない凄い奴だ。

文学は少年期の私をどうしようもなく破滅せしめ、青年期においてどん底より救いたもうた。

女性と一緒の職場で、かなり動く仕事なので、よく乳房を触る。私は謝らない、気付かないふりをする。女性が「すいません」と謝ると惚けた顔をして軽く会釈を返す。

娼婦を尊敬できない男はあらゆる女を尊敬できない。

理想の老後。自営業か自由業で京都近郊に住む。東京近郊に、離婚した最初の妻との間に作った娘が夫と住んでいる。一年に一回だけ、娘を訪れる。私は彼女の子供たちから「京都のおじちゃん」と呼ばれ不思議がられている。というのも彼らにとっては三人目の祖父だから。週に一度、五條楽園に赴く。月に一度、長旅に出る。読書は欠かさない。

子供が欲しい、と私が思うときに浮かぶ光景は、一ヶ月に一度、裁判所が許可した時間だけ、まだ幼い娘か息子とレストランで会食し、帰り際にすぐ飽きられることが分かっている玩具を贈る場面。娘であればベッドに並んで忘れ去られる熊のぬいぐるみ。「何であのおじちゃんは熊さんのぬいぐるみばっかりくれるの？」小学生に上がったら絵本にしようかな。

もし私に、成人して未だに童貞の息子がいれば、かつてボルヘスの父がしたように、売春宿へ息子を送ろう。そんな理想の家庭を思い浮かべる。

恥骨が痛い。

美女や美少女をよく見かける街は美人が多いのではない。女性が街を歩いても安全な街なのだ。

人間が知覚できる事象はこの世界の極僅かなことに過ぎない。感覚が鋭敏であればあるほど、その人の知覚世界はより色彩に溢れ音楽に満ちて起伏に富み揺らぎ歪み傾いでいる。現代人が霊的存在��ついて余り語らないのは、現代生活が感覚を鈍くさせているからだ。しかし火はいつまでも物質の揺らぎ、すなわちこの知覚世界の裏側に干渉し続けている。人よ、火を燃やせ、世界を超越せよ。

既に自分が正気と呼ばれるものを喪い、狂気の領域にあることを、数年前から薄々と気付いている。

職場での私は人生の裏を生き、休暇中での私は人生の表を生きる。

私は女性と議論をしない。いくら言葉を交換しても、お互いの思想と志向の違いを再認識するだけだからだ。そしてその段階に至った場合、私はその違いを知ることに興味が持てない。だから私は言う「女性と交換すべきは言葉ではなく、体液のみ」

今一番やりたいこと、中学生のときからの夢。どこからか女児を捕獲してきて、押し入れの中で飼育、調教し、優れた女性に育て上げること。

人間存在の悲劇を噛み締めた。

九月

福祉業は風俗業と同じで、水のような商売である。仕事の結果は形にならずに流れていき、客の記憶の中にだけ残るのだ。

新入社員の陥り易い思想的誤りは、自分に上司を殺害する権利があると思い込むこと。

法律で私の体を罰することができても、私の魂までは罰することができない。

今の仕事を続けるくらいなら、一九四五年四月初頭に大ベルリン防衛地域司令官に任命された方がましだ。

給料とは、働いたがために心を蝕むようになった苦しみと失った幾らかの正気の代償として労働者が得る金銭のこと、サラリー。

子宮のない女性は男性にとって「性の試験管」である。

中絶禁止も同性愛禁止も獣姦禁止も自慰禁止も旧約聖書創世記第三十八章第九節でのオナンの行為に対する第十節での主の怒りに由来する。しかし、人類はもう子種の浪費を許されるほどに殖えたのではないだろうか？

放浪の旅に出たい。

白地で絵は描かない。すべて黒地の上に描く。

若いときの苦労と快楽は買ってでもせよ。

もし私と結婚して離婚を言い出さない女がいたら、私は彼女の理性を疑う。

「今朝は強姦したかい？」が朝の挨拶代わりになるような都市。その都市でそう挨拶されたのなら私は快活に答えよう「ああ、今朝は女児を二人だけだ」

男根のない男性は女性にとって「お払い箱」だ。

中学生のころはサド侯爵の書く小説の倒錯的な場面を読んでよく興奮したものだが、今読み返してみて、その哲学的記述には感心するが、倒錯性は何も感じなくなってしまった。すなわち、勃たないのだ。

三日に一度は射精しないと健康に悪いそうだ。

女性に懸案事��の説明を請われて私が説明すると、大抵の女性は「私さんは私のせいにした」と非難する。単に私は事実を述べただけなのに女性に内在する被害妄想癖が私を卑怯者に仕立て上げるのだ。ゆえに私は説く「女性と交換すべきは言葉ではなく、体液のみ」

生理痛による発言ならしょうがない。

早稲田大学に通っていたころの記憶が、今は全くない。

私の働くＫ学園では誕生会と称してその月の誕生者を祝い、誕生カードを送る。先輩職員方はカードに百文字くらいの感動的な文章を綴る。けれど私は、文字は「おたんじょうびおめでとう」と名前くらいで、あとは動物の絵を大きく描く。先輩職員はそれを見て「文字が少なすぎる」と注意する。おかしい。園生は文字が読めないか読めても読み辛い人が殆どなのに、文字を多く書くのは保護者向けに書いているからだ。なんだかんだ偉そうなことを言ったって職員連中は知的障害者のことを考えていないのだ。

産まれるまで気づかなかった。生きることがこんなに大変だったなんて。

少しまともな知能を持っていれば理解できると思うが、この福祉社会は健常者と障害者にとっては生きやすいけれど、その中間に生きる半端者にとってはまことに生きにくい。

放浪に備えて知能指数七十前後の話し方を習得しなければならない。そうすれば同情や施しを得やすくなるだろう。

人の性格はその人の祖先の生業から遺伝を受けると考える。私の祖先は今昔物語にも載せられた鈴鹿峠の山賊であった。すなはち略奪・狩猟・採集・漂泊を生業とする山の民だ。福祉職なんて性分ではない、放浪者こそ最もふさわしい。

職場で大事なことは飲み会や余暇活動などで自分の味方を増やすことであり、それは私が最も苦手とすることだ。むしろ得意とするのは敵を増やすこと。

職場の人間がみな緑色の眼で私を見ている。奴等はまともな人間じゃない。

もしこの学園の職員のまま死んだら、悔やんでも悔やみきれない。

Ａ係長に「やめちまえ！」と罵られたのだから今すぐ辞めても構わないだろう。むしろ辞めた方が有難く思われるはずだ。邪魔な奴がいなくなったと。

「すごい着想力ですね」と言うところを「すごい着床力ですね」と言ってしまった。

失踪を決意した次の日の職場の奴等はなんだか心優しい。

看護婦さんの注射が上手くて、少しも痛くなかった。

心を鬼とせよ。奴等は飢えた猛獣だ。おまえの臀肉を狙っている。

失踪して、日本中の山々を彷徨する。歩兵第三十一聯隊の福島泰蔵大尉が私の師匠だ。

人類は幼形成熟であり全て人類は成形（天使形態）に変態する寸前で死ぬ、という幻想。天使の蝶

地球を覆う現代文明という代物は、依存症ないしは文学的な意味での依存から成立している。

全ての人類が物質的依存から解放され流浪の旅に出た瞬間、現代文明は衰退し、文化とほとんど差の無い放浪文明が萌芽する。

私にとって「衰退」は悪い意味を持たない。なぜなら「進化」と「退化」は「変化」の類義語という認識しか持ちえないからだ。

だって進歩と退歩のどっちがいいかなんて誰にも分からないだろ？

Ｋ学園では、遅番勤務上がりの二十二時からミーティングが開かれる。クラスミーティングは三人の担任で開かれ、係長ミーティングは三担任に係長を加えて開かれる。留守録によれば、昨夜ミーティングがあったらしい。でも私はそのことを知らされておらず、その時には疲れ果てて自宅で寝ていた。これが昨今の事態の本質である。同じクラスの先輩職員は新人の私に満足な情報を与えず、それでいて私が「ちゃんとやっていない」と罵るのだ。先輩職員は「分からないことは聞かないとこちらも教えることができません」という態度だが、超能力者でもない私にはいつミーティングが開かれるかなんて知るよしもない。

どいつもこいつも腐りきっている。

九月十五日、新宿駅で下野国住人エーリク氏（「沈黙のソネット」）と出会い、神保町で昼飯を食べて東京駅で別れた。思考する脳と発話する舌の相違の甚だしさが一つの人格を形造る。

たったそのことを理解するだけでこんなにも親しみが湧くというのに。

必ず連絡しよう。

判断を中止してください。理解しようとして下さい。

ひとつの職場やサークルや組織に長くいるということは、陰口を叩かれる人から陰口を叩く人になるということだ。

管理職とは判断しなければならない職務だ。部下の人格さえも、誤解とともに。

仕事をすると人生が色褪せて見える。

曉の空は美しい。夜が怒りと悲しみに溢れていたからこそ

おまえは妊娠したての子宮に夫以外の陰茎を突き立てられて、なんとも思わないのか？

青年は旅の人。道連れは記憶だけ。

映画「Into The Wild」を観た。すなわち「Into The Mind」だった。

新宿を歩く人々は本来の美しさを失っている。

十月

現代文明世界はアリストテレス的人間観の上に立脚している。故に、私のようにポリス的動物であることを捨てて放浪し無宿、社会常識に則った思考は不可能であるために言語的思考のみを行うことで価値の変造をもくろむ「獣」はやがて排除される。

ただし、ディオゲネス的世界市民主義が台頭するのであれば話は変わってくる。

資本主義の豚どもよ、犬となれ！

犬どもよ、広場で自慰をせよ。

本当にエコを実現したいのであれば、冷蔵庫も車もクーラーもあらゆる文明機器を捨ててディオゲネスのように生きればよい。それ以外のエコは全て偽者のエコだ。

真実のエコは全人類の穏やかなる自殺である。

たぶん、文明機器を捨てた現代人は、亡命先で奴隷マネスに逃げられたディオゲネスのようになるだろう。

「おかしな話だよ、マネスのほうはディオゲネスなしにも生きていけるが、ディオゲネスのほうはマネスなしでは生きていけないだろうとすれば」

文明社会とは人間をひたすらに脆弱な動物にさせる機構だ。もう二度と野生には戻れないほどに。ここでは人間はひたすらにちっぽけになるだけだ。

青年よ、常に己の中の獣を調教しておけ。そしていざという時には牙を剥き、爪を立てて、おまえを侮辱した奴らに目にモノを見せてやれ。

かつて大学時代に海驢という女に言い寄られた季節のことだ。ふと私の中に「あの女に会いたい」という感情が起こった。その感情を確かめるために、私は自慰をした。すると面倒くさくなって余りその女に会いたくなくなった。私は重ねてもう一度自慰をした。すると全く会いたくなくなった。二、三日して袋に種が満ちると再び私の中に「会いたい」という感情が芽生えた。ゆえに私は結論付けた。恋愛とは性欲の文学的表現に過ぎないと。

私と彼女とは違う地平に立つ人間であった。前者は「人間の地平」に立ち、恋愛は蔑ろにしても人間は尊んだ。一方、後者は「恋愛の地平」に立ち、人間は蔑ろにしても恋愛は尊んだ。そのため後者は私にメールで別離を告げた上に自意識過剰な主張を何度も送りつけて来た。彼女流の恋愛観ではそれが至極正しく、真っ当なことのように思えたのだろう。それに対し前者はあくまでも人間としての防衛線を保つことしかできなかった。

彼女は自分の精神的あるいは肉体的欲求を充たすためだけに私を利用したにすぎなかった。そのために「恋愛」という文法を用いた。それに対し、私は人間であるという前提の上に立っていた。ゆえに二つの歯車が歯をあわせることはなかった。

『百年の孤独』のブエンディーア一族は愛なくして繁殖した。一族の最後の者は叔母と甥の近親相姦によって産まれたためにその呪いとして豚のしっぽを持って産まれ、蟻のむさぼるところとなった。しかし百年に及ぶ一族の歴史の中で「豚のしっぽ」は初めて愛によって産まれた子供であった。

『百年の孤独』は単行本を三冊買い、合わせて六回読んだ。私が長編小説をここまで繰り返して読んだのは他に例のないことだ。

琉球美人は琥珀色の肌、引き締まった細い肢体と小顔を特徴とするけれど、秋田美人は朱を散らした色白の肌、ふくよかな肉体と顎先を集約点として突き出た面長を特徴とする。

選びがたく、悩ましい。

一夫一妻婚という制度の発明は多くの人間を罪人とした。つまり、一夫一妻婚という制度を継続する限り、社会は姦淫罪を量産せざるをえないのである。

法律の数だけ、罪がある。

あらゆる家庭の災厄は、一夫一妻婚が生んだ。

一夫一妻婚が形作る「家庭」は、ある種の子供たちにとっての牢獄である。

私にとっても、「家庭」は牢獄だった。

ディオゲネスは人間をよく理解していた。ゆえに彼は結婚を否定した。そして、彼は女性の共有と当然の結論としての子どもの共有を主張した。

女が産んだ赤ん坊の父親が誰か、なんてことはどうでもいいじゃないか。

私は沖縄から奄美に至る航路で、仰向けに寝ながら「死の恐怖」を超越した。超越したとき、肩から背中にかけて熱いモノが走った。目からは涙が溢れ、こめかみを濡らした。

そのとき、私は一度、死んだのである。

「死の恐怖」は小学二年生の私を捕え、十五年に及び、私の心を鷲掴みにして離さなかった。それは常に無感覚への恐怖、偉大なる世界が消滅することへの恐怖であった。

死によって他人が私を忘却するとか、そういったことは恐れなかった。「死への恐怖」はきわめて個人的な問題であった。

死後に感覚があるのならば、人間はその新しい感覚で永遠を生きるだろう。もし、死後に感覚がないのならば、死は何ら思い悩むことではない。マルクス・アウレリウス・アントニヌスの思想の私なりの解釈である。

「死への恐怖」は克服した。しかし、私はまだ完全に「死」んだわけではない。

今までは常に捕われてきた人生だった。これからはこちらが捕える人生である。

蟹田駅で特急に乗り、青函トンネルを通って木古内駅で降りた。すると、もう電車がなかった。しょうがないので駅近くの公民館の前で野宿をした。二十三時に寝て五時に起きた。小雨が降っていて、寒かった。吐く息が白い。

北海道では寝袋の下にアルミシートを敷いて大地に体温を奪われるのを防がないと危険だ。今の寝袋は零下十度まで快眠、零下二十度まで生存できるそうだが、零下二十度でも快眠できるようにしたい。

『闇の左手』の、アイとエストラーベンの氷原越えを復習しよう。

北海道の面積はオーストリーより広く、北海道の人口五六〇万人はデンマークより多く、道内総生産額ＧＤＰ約二十兆円はマレーシアやチェコよりも大きい。また、道内の陸上兵力は三万七千人でベルギー・ポルトガル・南アフリカ。キューバの陸軍と同規模である。そして道内だけの食料自給率は二百パーセントに届こうとしている。

北海道は数値上では充分に一国として独立できる。独立後の国名はもちろん「アイヌモシリ」、人間の大地。

私は、その大地を歩く。

さすがに放浪する資金に先が見えたので札幌市南区澄川にアパートを借りた。

まだ鍵をもらえない夜に、不動産会社の女性社員が自宅に泊めてくれた。北海道の人はやたらと親切だ。

ちなみに私は女性社員宅で、晩飯を食べてから朝までいびき一つかかずに熟睡していたようだ。

どうやら寝言の癖は治ったらしい。

ＰＨＳを買った。

もし宇宙の果てまで行けるという宇宙船があるのならば、地球上で想定しうるあらゆる幸福を諦めてでも、私は宇宙飛行士になる。

そして、私の死体は永遠に宇宙をさまようだろう。

ある人が言っていた「全ての女性は男でふさがっており、あぶれた男は彼女たちの体が空くのを待っている」という感覚を今日、はじめて味わった。

那覇の人と札幌の人は語尾に「さー」をつける。なぜ？

ちなみに私は一日の大半を欲情して過ごし、半日は半勃し、四分の一は勃起している。というのも私の神経はズタズタになっていて、脳が異常なまでに興奮物質を分泌するからだ。

物理的に、私は「狂人」である。ゆえに小学４年生の私を「気が違っている」と評したあの女性教諭は正しかったのだ。

まず買わなくてはいけないのは掃除機、それと便座カバー。

尊大な解釈だが、中学生の私は自分のことを「桁外れの出力で凍結してしまった電算機」に喩えていた。今ならさしずめ「お祓い箱」と喩える。

大した運動もしないのに疲れやすい人というのは、たいてい脳内で体力はおろか生命力さえも過剰消費しているものだ。

ハローワークで調べたところ、私の適職は技能職か芸術家だという。

北海道のスーパーでは玉ねぎとじゃがいもがそれぞれ一個十円で買える。食うのには困らなそうだ。

中古パソコンを買った。ネットを繋げば、さぁさ始まる楽しくも愉快なＮＥＥＴ生活。

野菜を凍らせないために冷蔵庫を買った。

近所の澄川若草公園のベンチに男子高生が腰掛け、女子高生が前から枝垂れかかり、野合していた。北海道はおおらかだ。

夕方になると近所でやたらと陸自将校を見る。昨日は将校さんがスピードくじを買っていた。

今、私の中で福満しげゆきが熱い。

『コレラの時代の愛』を手に取った途端に涙が溢れてきた。さすがガルシア・マルケスである。本を持つ者にも訴えかける。ましてや読む者へは。

宇宙の最果てを超え、宇宙化以前空間の有り様を地球に報告する使命を帯びた超光速航宙船「エスペラント」

推進機関は決まっている。原子力だ。

はてさて、膨張しているという宇宙の辺涯はどのようになっているのだろう？

乗組員は地球に未練のなくなった七人の若者、日本国から二十八歳、タンザニア人男性二十五歳、イスラエル人男性二十三歳、フランス人女性二十七歳、インドネシア人女性二十五歳、ペルー人女性二十二歳、国籍不明少女十九歳。それと修理用ロボット三台。

航宙船の大きさ、全長二四〇メートル、幅三〇メートル。乗組員は訓練により、航宙船を自力で組み立てることが可能である。

船内には恒星熱で駆動する五つの栽培室、三つの畜産室、三つの水槽室があり、その他にも食料加工機が装備されている。船内で半永久的な食料生産が可能である。

凍眠室では肉体を凍結することで老化を遅らせることが出来る。しかし完全に止めることはできない。

この銀河は今、宇宙のどのあたりを漂っているのだろう？

船内の娯楽は様々で、読書・運動・遊戯・音楽・絵画など地球上でできることはほぼ船内でできる。

これは娯楽というより使命に近いが、性交が七日おきに違う相手と行われる。ただし自分の遺伝子を継承した異性とは性交しない。

宇宙化以前空間についての報告書をまとめるのは私の何世代か後の子孫になるだろう。

図書室には地球人類の叡智の集約である五十万冊が書籍と電子文書とで保管されている。

本の記述言語も船内共通語も人工言語である。

乗組員は医療知識を身に付けており、簡単な外科手術なら執刀可能である。また薬剤、輸血用血液も完備されている。

酸素は栽培室や庭園内の植物で生成される。水は使用後に循環、濾過、消毒される。糞尿は堆肥となり栽培室に回される。

トイレ、洗濯、洗浄では水を一切使わない。

航宙船は地球に帰還することはない。可能であれば宇宙化以前世界で居住惑星を見つける。

もし、宇宙膨張説が誤りで、宇宙に果てなどなかったとしたら、彼らの人生の意味とは？

いずれにせよ彼らも他の死者と同じように忘れさられるだけだ。

甜菜の糖度は水に浮かべて量る。

もし私が四十年後、人生について語るとすれば、「人生は語りえないこと」と「人生を語るのは恥さらし以外の何物でもないこと」を語るだろう。

大朋めがね、最高。

よく映画などで「この街に知り合いは誰もいない」なんて主人公が出てくるけれど、今の私がそれだ。

「マシニスト」はけっこう凄い映画。

昼下がりの真駒内公園は心地好いが、日が翳ると寒い。

カレーはインド人にとっての味噌汁である。

私の安アパートの一階には若い女が二人の幼女と住んでいる。１Ｒに女三人、そして幼女のうちの一人は養護学校に通っている。見たところ知的障害ではない、身体的な障害だと思う。

私は酒を飲まないし、酒が嫌いだけれど、時々飲みたくなる酒がある。一つは黄酒、もう一つはサングリア。そして大抵すぐ飽きる。

ローマ帝国時代は葡萄酒を水割りしないで飲むことは下品なことだった。

葡萄酒一に対し蜜柑果汁を三か四の比率で混ぜ、小さく切ったバナナを入れて冷蔵庫で冷やして飲む。これが我流サングリア。底に残ったバナナが一番おいしい。

日本の宗教、寺院や神社が信仰を失った理由は落ち着いて座れる場を市民に提供しなかったからだ。私もそうだが、現代の若者で休日に仏前や神前の座敷へ行き、無料で何時間も座っていられる者は何人いるだろうか？

ポテトチップスを食べながら歩いていたら四羽の烏が数キロメートルも私の跡をつけてきて、途中で烏同士の縄張り争いが始まった。ブランコに乗った女児が、烏の襲撃から走って逃げる私を見て笑っていた。

まだ仕事が決まらない。やはり職業適性診断システムの通り、「工」のつく職業を目指した方がいいのだろうか？

そうだ。私は稼業に生き甲斐は求めないのだから、工場の歯車になることに悔いはない。

そういえば、小学生のころの放課後は主に炬燵で横になってテレビを見ていた。学校生活で甚だしく疲労していたのだ。

人と向き合う仕事ではどうしても甚だしく疲労せざるをえない。

近所から藻岩山が見えるけれど、どうやらそこで初雪が観測されたらしい。もう札幌は冬だ。

こんな自堕落な生活がいつまで続くのだろう？

「命の続く限りだ」

日能研札幌が私に試練を与えた。小学五年生のテキストを使って模擬授業をして、出来が良ければ私を雇うというのだ。

真冬日の存在にびびり、紅衛兵が被るような帽子と電気ストーブを買った。

夜間の水抜きは十二月から始めよう。

札幌市中央図書館へ行く。蔵書は充分ではないものの悪くはない。

岩明均は古代ギリシャ世界に主題を置いている。塩野七生は中世イタリアが主題だった。赤羊は十九世紀のヨーロッパに主眼を置いているという。私も時代と地域を特定した主題があるといいなぁと思っているけれど特に思い浮かばない。

まぁ私には「帝国」という物語世界があるし。

敢えて言うなら、二十世紀エスペラント運動に携わった奇特人を取り上げると面白そうだ。

母の私への愛情が、一般の母子愛のようなものではなく、所謂「共依存」の一方通行であるならば、これまでの二十四年弱を説明しやすくなる。

十一月

戦争がなくて女性を共有できて食べる物に困らず各成人に満足な住居が割り当てられ、言論と思想と信教の自由がそこそこあり、働けば働いた分だけ暮らすのに困らない給料を貰えて老後は年金が保証され、学費と医療費が無料の国。それが私の政治的目的だ。

つまり空想的社会主義。

それと人類人主義だか世界市民主義だかよく分けられない個人のあり方が私の基幹思想だ。

よって、ここに「空想的社会主義人類人党」を掲げる！

政権交代は選挙によるもの、そして政体の転換は民主的な投票によるものが好ましい。

思想を根拠とした暴力と殺害は厳しく禁止する。

キリスト教的異性独占行為である結婚制を廃止し、十八歳以上の労働者あるいは学生である男女が抽選で定められた相手と三日毎に共同交配所で生殖行為をする交配制を敷く。妊娠から出産までは人類人政府が完全に支援し、交配に因って誕生した父親不明の子どもたちは人類人政府が「人類の子どもたち」（filoj de homaro）として十八歳まで養育する。ただし母親は六歳まで自分の子どもを育てる権利を有する。もちろん義務ではないので育児放棄も可能だ。

同性愛者は「特殊交配所」を利用できる。

「人類の子どもたち」への教育は「人類人主義」（homaranismo）と「性欲の賛美」に基づいて行われる。

資本主義的異性寡占行為である恋愛の宣伝行為や過剰な恋愛賛美は個人的な趣味と芸術的表現以外ではこれを制限する。

いかなる場所であっても人類人は抽選で定められた相手以外の人類人との性交を禁止される。十三歳以上十八歳未満同士の性交、及び十三歳以上十八歳未満の「人類の子どもたち」と人類人との性交は性欲の解消と自己存在の確立のための行為としてこれを許可する。

すべての人類人は共同食堂を有する共同住宅が付与され、その見返りとして都市部では共同職場、近郊部では共同工場、農村部では共同農場にて労働する義務がある。

労働には対価として報酬と七十歳以降（もしくは退労勧告後）の年金が共通通貨ステーロ（stelo）で、そして交配する権利が与えられる。労働者及び退労者は医療費が無料である。

十八歳で全ての「人類の子どもたち」は人類人となる。人類人になった次の一月から、人類人は希望とそれまでの学校成績、そして試験を考慮した上で各種大学校に入学できる。そこで四年間、学問或いは職業訓練などに励む。学費は無償。もちろん、大学校に通わずそのまま労働者となる選択もある。

共同住宅での居住が困難な各種障害者は共同食堂を有する共同施設に入所でき、施設付属の工場や農場での労働を行うことによって労働者と同じく報酬と年金を得ることができる。もちろん交配する権利も与えられ、その対象は障害の程度により共同施設内の異性と施設外の異性とに分けられる。

刑務所では付属の工場や農場で労働している者に限り報酬と年金、そして刑務所内の異性と交配する権利が与えられる。

共同交配所は感染症の恐れがない限り、病院の患者も利用できる。

全ての「人類の子どもたち」はエスペラントを国際補助語として学ぶ。また全ての「人類の子どもたち」は各人の母語によって教育される権利を有し、母語による教師のいない学科は国際補助語エスペラントで教育される。第一外国語、第二外国語以下の外国語は個人の選択によって決定される。

共同住宅は一棟につき三十～五十戸（三十人から五十人）を収容し、共同住宅が十棟前後集まって一つの島を形成する。そして島が幾つか集まって区が形成され、区が幾つか集まって行政単位として、都市部の市、近郊部の町、農村部の村が形成される。区が設けられない場合もある。共同交配所は島単位で運営される。

人類人政府が統治する領域内で、島から島への移動は自由である。すなわち「空想的社会主義人類人共和国、日本群島」東京市世田谷区第三粕谷島第五棟第二十三号から「空想的社会主義人類人共和国、パリ盆地」パリ市第三区第十八島第一棟第十二号への移住は共同住宅の空きさえあれば誰でも可能である。必要なのは法律的処理と引越し作業だけだ。

移住先での行政サービスは母語で行われる。不可能な場合はエスペラントが用いられる。そのため人類人政府が統治する領域であれば善き人類人はどの共和国のどの島へ行っても行政サービスの内容を理解することができる。またどの人類人政府でも共通通貨ステーロ（stelo）が用いられているので、身元証明書と共通通貨を携帯していれば人類人はどの人類人政府へも簡単に旅行することができる。

死ぬと遺体は共同墓地に葬られる。遺産は全て人類人政府が没収し、家財道具は再利用される。

地球があますことなく全て空想的社会主義人類人共和国によって統治されたとき、（自己主張が激しく自意識過剰な反体制者どもは未だに音楽やテロで抵抗しているのだろうが）現生人類は己の種族の性欲の激しさに驚くことだろう。

複十字健診センターで肺のレントゲン写真を撮った。

私は中一から中三までツベルクリン反応は全て陰性で、そのためにひどく膿の出る注射を六回射った。

体育祭の度に注射されたところが膿んでぐちゅぐちゅになるので、体育祭の練習は嫌いだった。

それほど嫌な思いをしたのに、結核にかかっていたら笑える。

子規も啄木も同じ鳥のことを表す漢字だ。その鳥の口の中は赤い。

まるで結核患者の吐血のように。

札幌の地下鉄には網棚がない。

私は幼稚園に年中組から入った。そして最初の登園日に幼稚園のおもちゃを家に持って帰った。��ちろん私に悪気はない。誰も「持って帰っちゃダメ」とは言わなくて、家でもそのおもちゃで遊びたかったから持って帰ったのだ。

私はそういう子どもだったし、今も多分にそういう人間だ。これを我が儘と呼ぶのは勝手だが、私は自身を「暗黙の了解のわからない人種」だと解釈している。

悪いのは「暗くて黙っているのになぜか了解している人種」だ。黙っていないで話せばいいのに。

シャルル・フーリエの『四運動の理論』を読み始めた。愉快だ。

十二月

買ってあったのに神聖なるアスパラガスを食べ忘れていたため、尿が臭い。

北海道の靴底は内地と違うらしい。

鶏の心臓と肝臓が半額だったので臓物カレーを作った。まずかったし、臓物である必要性がなかった。

半月弱だけ働いた九月分の給料が六万円だけ振り込まれていた。時給制の契約社員だから当然だが、奇特なことよ。

それでドミノピザを頼んだら、配達員が茶髪で小柄で猫を連想させる女の子、アキモトさんだった。お釣りを数える指先のたどたどしさがバイト経験の薄さを物語っている。思わず「ゆっくりでいいよ」「ご苦労様」などと優しい声をかけてしまった。

これが逆の立場であれば、私はアキモトさんの食べるであろうピッツァの上に己の白濁精子をバタァの如く振りかけたであろうに。

水商売とは「やったことが形に残らず水のように流れていく商売・仕事」の意である。

「福祉業は水商売なんです」と某知的障害児施設の幹部が言っていた。

かつて医師であった渡辺淳一が小説家になると決めたとき、母に「そんな水商売はやめなさい」と言われたという。

しかしよく考えれば、小説家の仕事は文章という形で残される。もし医師が医学研究を行わなければ、接客業である医師の方こそ水商売である。

水商売と非水商売のと境界は生産物の永続性や仕事の複数性について思考せざるをえず、曖昧である。ゆえに水商売の定義は難しく、渡辺淳一の例のように単なる負の意味を持つ言葉としてしか使われていない。

第三次産業はそもそも水商売である。

映画「レッドクリフ」を観た。「赤壁」に非ず。

九月までハリウッドのアクション映画だろうと私が思っていたのは事実だ。

蜀三将が強すぎて、かつ格好良すぎる。

官渡の戦いと赤壁の戦いは三国志の二大盛り場だけれど、まだ三国鼎立はなっていないんだよね。小学生のころは赤壁の戦い時の情勢がよくわかっていなかった。

中村師童（甘寧）が頑張っていた。

八卦陣には身震いがした。

規制が入って乳房は映せない。

前半は戦闘と外交の連続で、主線の通っていない名場面の羅列映画、すなわち駄作かな？と思ったけれど、お茶の場面��一本の線がすうっと引かれた。

赤壁の戦いは三国志版トロイ戦争だったのだ。

趙薇（尚香）の演技が浮いている。喜劇向きだな。

一番良かった場面は、次回の予告。次の主題は火と風だ。

この映画を観たあとの私なら一騎当千である。

滑舌が余りよくないので「公序良俗」と言おうとすると「公女凌辱」となってしまう。

ネットに繋がっていないパソコンはただのゲーム機だ。

電話窓口「私さまは、テレビの地上デジタル移行への対策はどのようになさっておいででしょうか？」、私「テレビを買わないようにしています」

夜の狸小路は面白い。

まだ二十代も前半なのに、新しいことを始めるのにさえ「腰が重い」とは。

負けたいと願う心は知りたいと願う心である。

小麦は米より必須アミノ酸の量が格段に少ないので、パンだけで必要な栄養を摂るのは難しく、どうしても肉が必要になるのだ。

逆に言えば米は必須アミノ酸を多く含むので、一日に玄米四合と味噌と少しの野菜を食べただけで栄養は充分なのだ。

日本人女性が段々と痩せ形になったのは食事の洋風化のお蔭なのだ。

中古冷蔵庫のホース接続部から水が漏れるので調べたら、ゴムが弱くなっていた。仕方ないのでヨドバシカメラで四七二円の替えを買って付け直した。

じゃがいもを四つに切ってサランラップでくるみ、七五〇Ｗで三分チン。それにマヨネーズと青海苔をかけたものを小腹がすいたら食べている。二キログラムを一九八円とかで売るのが悪い。

札幌の良いところ。東急ハンズとハローワークとブックオフとヨドバシカメラとアニメイトととらのあなとメロンブックスと紀伊國屋書店とドンキホーテとダイソーがお互い歩いて行ける距離にあること。（毎日一巡している）なのに人通りが渋谷や秋葉原よりも少ないこと。

そういえば、私が高校二年生のときはアニメイトとメロンブックスは狸小路の雑居ビルの二階にあったような気がする。

時計台はいつ見てもしょぼい。でも旧北海道庁は素晴らしい。

奄美大島もそうだったけれど母娘や母子をよく見掛ける。

朝起きて、今朝は特にしばれるさーと思ったら、粉雪が降ってたさー。

藻岩山の山頂付近に雪が積もっていた。風が吹くと皮膚に刃を当てたように冷たい。

昼になると雪の粒が大きくなって降りしきる。この分だと積もりそう。藻岩山が見えなくなった。

昼過ぎにはまた粉雪に戻った。

ローマ教会は一二八二年に全シチリア島民を破門したことがある。

ガブリエル・ガルシア・マルケスの登場人物は名を替えてあちこちにいる。

ガブリエル・ガルシア・マルケスはノーベル賞受賞講演中に、スペイン語文法の単純化と文法規則の人間化、そして正字法の撤廃を訴えた。

今日、たい焼きを食い逃げした女の子に体当たりされたような感覚を味わった。

国際補助語エスペラントを図書館で借りた入門テキストで復習している。新たな発見もあり奥深い。ベネズエラの正式名称は「ベネズエラ・ボリバル共和国」である。

将来日本で福祉戦争が起こる。福祉をする側（貧困層）と福祉をされる側（富裕層）の間の闘争だ。

大学二年生のころ、札幌市北区出身の友人が「そのゼミの先輩の彼女は風俗嬢なんだよ」と馬鹿にしたように言っていた。確か業種はヘルスだったと思う。

私はしかし生粋の文学青年であったので、その先輩は「本物の愛とは何かを知る男」だと感心したものだった。

世に云う恋愛には三種ある。一に肉体的征服感、二に精神的連携、三に依存。いずれも正しい。

女性や青年はこれら三種に序列をつけたがるが、本能より出る感情ではない。

もし恋人が風俗嬢の場合、肉体的征服感を主とする者は悶え苦しみ、精神的連携を主とする者は仕事を応援し、依存する者は依存し続けるだろう。

江戸時代、豪商や文人は吉原の高級娼婦を正妻に身請けしたし、仏蘭西にも『椿姫』という高級娼婦との恋愛を描いた小説がある。

何も人生は女性のために生きるのではなく、自分自身のために生きるのだから先進的な近代人たちはあまり妻の過去や職業にこだわらなかったのだ。

ましてや現代人をば。

札幌で諸兄が遊ぶとしたら薄野ではなく、南六条東三丁目の交差点を豊平橋の方へ行って右手にある二つの会館はどうだろう。

少なくともその豊平川沿いの会館群は十九時くらいから薄野の風俗店が閉まる〇時以降も午前三時まで営業している。脱法営業だからだ。今日までなら行くことはないけれど、明日の幕開けとともに始まった空白の三時間でなら行く価値はある。

カネマツ会館と五条東会館とあり、黄色地の看板で飾ってあるのですぐ分かる。共に二階建平屋風となっていて中には小さな飲み屋が軒を連ねている。

坂口安吾は高校生のときに読んで挫折したが、さもありなん。小僧っ子にはわからんさ。

手に職じゃないけれど前の住居からアクリルガッシュを持ってきたのでアクリル画を再開した。

私は全て絵画は部屋の装飾のために描かれると信じ、絵画による自己表現というものを信用していない。

掛軸はそもそも飾るものであるし、ルネッサンス期のアトリエでは壁画を製作していた。

絵画は装飾品であるからこそ芸術であり、美術なのだ。

私の部屋には本棚がなく、また買わない予定であるから、寂しい白壁が広く空いているのだ。

街のあちこちに水色の函がおかれ、滑り止めの砂が満載だ。冬支度である。

これは「常に凡ゆる断片」

私の現在の研修生という立場は気楽だ。職場へ行く義務はない、しかし職場へ行って研修するとただ呆っと座っていただけでも給料が出る。七時間いれば日給は一万を超すが残念なことに交通費は出ない。

結局、履歴書を出して面接したところ、全てに受かっていた。

大学五年間で一度も病院にかからなかったし、四、五年生のときは特に無病息災だった。それは生活が閉塞的であったからだ。しかし小学生どもと触れ合う職場ではいつ伝染されるか怖くて堪らない。

結核ではないことを証明しなければならない。

ミニシアター系の映画は気取った芸術学生や頭の悪い女子大生が「こんな映画を観る自分っておしゃれ！」と観るものと相場が決まっているが、私も観る。今日はシアターキノで「敵こそ、我が友」を観た。

私はフランス人気質でフランス映画がよく合うので、フランス映画を多く上映するシアターキノは選ぶ苦労がない。

政治はえげつない。民主制であろうが、独裁制であろうが国家が人間の集合体である限り、醜い。

クラウス・バルビーは残忍な性格だったろう。しかし悪だったのだろうか？悪とはきっと温和な性格をしていると思う。

風呂に入らないまでも足だけでもお湯に浸らせるだけで眠り心地が全然違う。

北海道では小学生でも棒を「ぼっこ」、唐揚げを「ざんぎ」と言う。

電車を「汽車」と言うのは分かる。というのは汽車と呼んでいた時代と今とで利便はほぼ同じだし、電車は山手線や京王線こそが呼ばれるに相応しい。

職場を二十一時に出発し歩いて自宅まで帰ると一時間半でつく。もちろん手袋、帽子（フード）、マフラーは必要だが。

「かたわ少女」という障害者の女の子を攻略するゲームが海外で製作中らしい。

しかし知的障害児が登場しないのが残念だ。白痴少女は萌えるのに。

男は女が弱い立場にあるときだけ、女を守ろうとするし、大切にして真剣に愛そうとする。

それは彼女たちが「この人がいないとこの先自分を愛してくれる男が現れないかもしれない」と不安に思っていることを男が知っているからだ。

男は女が自分より弱い位置に立っていないと安心できない。

というのは男は、一度男を知った女は男なしではいられないこと、そして女は常に男を乗り換える機会を伺っていることを知っているからだ。

女にとって男は靴と同じである。足裏は一度靴になれると直接地面を踏む痛さには耐えられないし、履き古した靴は履き替えたいと思うだろう。あるいはまだ新しくても見栄のために違う靴を物色したりする。それにサイズが大き過ぎてもダメだし、小さ過ぎてもダメだ。

だから、��明な男は、いわゆるまともで競争相手のいそうな女は遊び感覚でしかつきあわないのだ。

つまり、障害を持つ少女或いは女性というのは現代社会では稀に見る「愛され女」なのだ。

死は恐れるに足らず。人間は死なない。なぜなら死ねば人間ではなくなるから。

怒るな、褒めよ。大事なことはチンパンジーが教えてくれる。

日本の大衆文化が幼稚なのは、大衆文化を形成するための大衆、つまり充分に余暇のある人々が生徒と学生に限られていて、成熟した大人は仕事に追われて忙しく文化どころじゃないからだ。

すると数の論理で中学生、高校生、専門学校生や女子大生に受けの良い番組、音楽、小説、漫画があたかも日本中の注目を浴びているかのように見える。或いは情報媒体がそう見させている。

いわゆる恋愛主義が社会を支配する主流思想に思えるのはそういった中学生や高校生の未熟さや幼稚さが大衆文化の前線を陣どっているからだ。

少しでも文化に興味のある人であれば仕事に就いて余暇を奪われることを恐れるだろう。そして無職への風当たりの強さに怯むのと同時に大衆文化の幼稚化を憎まなければならない。

まともな大衆文化を形成するには充分な数の大人が充分な量の余暇を持つ必要がある。そうやって数の論理で生徒・学生文化を日本大衆文化の一分野へと押し戻していかなければならない。

恋愛主義を一派閥へと駆逐し、男女の関係を“人間の地平”に立脚するものにしなければならない。

とりあえず私はキノカフェでフランス映画を観て、市立図書館で坂口安吾と旧共産圏とラテンアメリカの文学を読もう。

皇帝、国王、大統領は偉大で、豪華な外見をしていなければならない。たとえ黒革金銀細工の財布の中身が空であっても。

職場を出ると粉雪。

十一月二十日の札幌市内における最高気温、零度以下。

つまり真冬日。

そして、朝起きると人生でかつて経験したことのないような積雪。

水抜きしないと水道管が凍る。

起床時の室温、三度。

湯たんぽを購入。

氷雪上を歩くため、靴にスパイクをつけた。

そんな晩に��小路で演奏している音楽愛好家がいる。

零下三度の札幌で、私は豊平川沿いを自宅まで歩き、やっと帰宅する。

帰宅時の室温、一度。

私を雇った職場が入っているビルに北海道で一番有名な政治家が所属する個人政党の本部がある。

だから今日は政治の話をしよう。

狸小路で日本共産党のＤＶＤをもらった。

それはまさに志位書記長のファン・ディスクだったが、つらつらと全編を鑑賞してしまった。

あやうく共産党のファンになりそうだった。しんぶん赤旗日曜版を定期購読して、日本共産党に入党しそうになった。

旧共産圏を生きた人の小説を読むと、共産主義もそれほど悪くはないと思えてくる。

悪いのは共産主義じゃなくて独裁的な指導者と我が儘で自己主張の激しい反体制者だけだ。

けれど、そもそも私は人間集団が嫌いなんだ。

だからどこかの政党に入ることはまずしない。

それに大学時代に身近に見てきた「共産党」は醜悪だったし、第一に私はデモとか行進とかの集団行動が嫌いなんだ。団結しようとするのは現実から逃げているからだ。

もっとやり方がスマートなら、話を聞いてくれるかもしれないのに。やり方が顕示的で、目的へと努力する前から諦念が感じられる。まるで知的障害児や駄々っ子のようだ。

つまり私は共産主義には興味があるが、共産党はあまり好ましく思っていない。

しかし一国を動かすためには何かしらの政治学を学ばねばならない。大学の政治学部に入学するか既存政党に入るか、独学で習得するか？

よし、独学しよう。そして政党は私が自ら創ればいい！

大学四年生の夏、就職活動を諦めたときから生きている感覚に乏しくなってきたんだ。だんだんと。

早口でまくしたてる人は苦手だ。いや、人ではなくて早口が苦手で、早口で喋られると泣きたくなる。特に女性に多い。

早口な人と吃っている人のどちらを選べと言われたら間違いなく吃っている人を選ぶ。

早口な女性は別に頭の回転が速いのではない。なぜなら思考によって、ではなく記憶と憶測だけで話すからだ。

つまり早口の女性は言葉を持たない。彼女たちは壊れかけたテープレコーダーに過ぎないのだ。

職を探す度に共産主義を羨望する。

自動的に職は与えられて然るべきだと思う。

働く時間というのは私にとって死の時間である。

なぜ己の死を自分で探さねばならない？

私は常に余暇か副業が生きている時間なのだ。

これは逃げ、なのか？或いはそういう生き方なのか？

「辞めさせた、或いは辞めた職場は労働者の次の仕事を見つける義務がある」という法律を作って欲しい。

逃げられた職場も。

「よく働こう」とするのではなく「よく生きよう」とする者にとって資本主義は残酷だ。

ニートさんとかフリーターさんを問題視する人は、まず面接で若者を見捨てる人を問題視した方がいいよ。とブックオフとパン屋チェーンのアルバイト面接に落ちた私が言う。やっぱり大学時代のバイトと同じ業種しか雇ってくれないのか？なんだ、この職業カースト制は？

私だって美味しいパンを作って主婦層や職業婦人からモてはやされたいのに。

生きているのかなぁ、本当に？自分。

佐賀県からこの一週間、このブログへのアクセスがなかった。

その程度の教養レベルか！佐賀県の教育委員長は職務怠慢により死刑！

或いは佐賀県にパソコンは無いのか？

中学生のころ、スナッフビデオは都市伝説だと聞いて、「ならば自分たちで作ればいいんじゃないか」と思った。

抑圧された子供は、一人暮らしをすればできるかもしれないことを妄想するものだが、私の場合、その全てが犯罪がらみだった。

さて、私はこの見知らぬ百五十万都市で市民記者に登録した。

仕事における電話の秘訣は、相手に電話したことを後悔させないことだ。

空想的社会主義者の食卓。【切り餅（磯辺か餡）三個と納豆】【玄米フレーク五十グラムに牛乳かけ】【蒸し馬鈴薯と野菜スープ】【インスタント麺と蒸し馬鈴薯】【御飯と魚介缶詰と味噌汁】【ピザトースト二枚と野菜スープ】【カレーライス】【食パン二枚と目玉焼き】

空想的社会主義者の食事への心得。粗食、同一性保持、昼食は朝食と夕食のつなぎ。

空想的社会主義者の主要飲料は【牛乳】で、【野菜ジュース】や【珈琲】や【茶】は嗜好品として飲む。牛乳を多く飲む日は必ず納豆などの大豆食品を食べるべきである。

空想的社会主義者の栄養補給剤は【エビオス錠】である。

これは決まりではないが、豚肉と鰭や鱗のない魚は食べない。肉製品と乳製品を一緒に食べない。血を食べるのはダメ。

イスラエル国歌「ハティクヴァ」は物哀しい。

ラーメン！フライングスパゲッティモンスター。

実家にいたころは飽食気味で、私はやや肥満だった。

母は愛情を食事でしか表現できない人だったからだ。

学園時代はよく食べた。しかしよく戦ったので痩せた。

今は粗食で痩せた。

今日、昨日、一昨日は図書館（徒歩五分）とスーパーマーケット（徒歩三分）に行く他はずっとパソコンの前で過ごした。

おかげでウンコが硬い。

二ちゃんねる系のサイトに今更ながらはまっている。

もう仕事とかどうでもいいや。面接とかで人間性試されるの嫌いだし。

ほら、お外は怖いし。寒いし。

いつの間にか雪降ってるし。

火星に土地でも買って移り住もうかな？

やれやれ

人間は今でこそ呼吸し、食べ、排泄し、寝て、思考している。

しかし数年後か数十年後には思考は消え去り、記憶もなくなるだろう。

私はもしかしたら今までの人生の四倍の時間を生きるかもしれない。しか��決して五倍は生きないだろう。

思考と記憶の消滅、それを人は「死」と呼ぶ。

症例はいくつもあるにも関わらず「死」の問題は医学によっては解決されていない。ただ宗教だけがこれを信仰により解決させようとしている。

人はこう思うだろう。なぜ必ず「死」ぬ人間に思考が与えられたのか？と。思考さえなければ「死」を思い悩むことはなかったのに、と。

私はこう考える。誰かがこう仕組んだのだ「人間よ、その『死』とやらについて思考せよ」と。

で、私は考えた。人間は「死」ぬ、ゆえに有限だ。しかし人間の集合体である人類は半永久的に存在する。この違いに意味が存在する。

人間が「死」ぬのはなぜか？それは人類全体に更新を与えるためだ。つまり個人の人生というのは人類という種族全体の繁栄のためにある。

恐竜は失敗した。しかしあの時代にはあの形態が最適だった。今の時代は人類の形態が最適である。しかしいつ人類の絶滅が訪れるかわからない。

個人やある人間集団の私欲のために人類が犠牲になるとしたら、死んでいった人類はもとよりその個人やその人間集団の人生も無駄になる。なぜなら彼らは人生を無駄なことに使ったからだ。或いはそれも人類の試行錯誤なのか？

ゆえに私は結論付けた。人間の人生を活かすには常に自身のためではなく人類のために生きよ、と。私の宗教的信条でもある。

私が二〇〇七年二月に生み出した「人類意志こそ神」という真理は今もゆるぎない。

その結論ゆえに私は人類人主義と世界市民主義を支持する。

世界連邦を唱えるバハイ教はある意味では正しい。世界中心都市論と世界政府論を除いては。

ゆえに私は「宗教団体に所属しているか？」に関しては無宗教だが、「信仰を持つか？」については有信仰だ。

人類全体へのゆるぎない信仰。

警察犯処罰令第一条第三号「一定の住居または生業なくして諸方に徘徊する者は、三十日未満の拘留に処せられる」。私、危なかったなぁ。

ちなみに昨日は十五時すぎでマイナス三度だった。気温がプラスになることはなかった。

フードか帽子を被らないと顔が凍る。

キブツの子供は母親と離れて暮らす生活を強いられるので就学前は夜尿や指しゃぶりなどの情緒的未発達が見られる。

しかし子供の家での十八年間に及ぶ集団生活を経て、青年期になると非神経症ともいうべき環境適応能力と高い社会奉仕意欲を示すという。

人口の十％にも満たないキブツの人がイスラエルを率い、パレスチナ人どもから国を守ってきたと言っても過言ではない。

キブツはどこかスパルタと似ている。

母親の愛にくるまれてすくすく育ち、教育を終えて社会に出る際に新しい環境に適応できず引きこもりになったり神経症を患ったりする日本とは正反対である。

また家族という、気の違った両親の作る牢獄に囚われることなく、子供は成長することが出来る。そのことの、なんという幸福。

キブツ制度が全く善くて素晴らしいと賞賛するわけではないが、日本人はキブツなどの社会主義制度を少しは見習うべきだよ。

なぜ働けるし、働く意志のある人間が働けないのだ？労働力の余剰をどうして解決しようとしないのか？

ギリシャ的な暴動を起こしたいさね。ヘルメット、鉄パイプ、ナイフ、クロスボウ、火炎瓶を装備してさ。戦うんだ。

見えない何かと。

そのために私は筋トレを欠かさない。

正しい太り方をしよう。正しく太った人は美しい。

正しく太った人は、間違って痩せた人より美しい。

皆さんも親になれば分かると思うが、愚かな親は「子供は家庭にさえいれば良く育つ」と信じ、施設に預けられた子供を見ると「可哀想に！」なぞと言う。

これは親の傲慢であり、怠慢だ。

ある種の家庭に産まれた子供にとって、家庭とは牢獄に過ぎない。

悪しき家庭は普通の施設にさえ劣る。

もちろん、部下に怒鳴りつける上司がいるような施設は失格である。やたら怒鳴りつける父親がいるような家庭が失敗であるように。

家庭は人生の不条理の始まりである。結婚がそうであるように。

不倫の存在は結婚制度の不完全さと失敗を裏付けている。

なぜ男性は一人のやがては醜く老いる女性と共に生きねばならず、女性は一人の頑固で我が儘な男性に肉体を支配されなければならないのだ？

ならば結婚制度をなくし、複数の男性と複数の女性が乱交する交配を制度化すればいい。

そして交配を道徳とする。

これで家庭は消滅し、家庭起源の不幸も消え去る。

女性と子供を家庭という牢獄から解放しなければならない。

これはおいしいぞ

不満があるなら耐えてはならない。叫ばなければ、心弱き者はいつまでも弱いままだ。

INTER LUPOJ KRIU LUPE!

祖父の最初の記憶は航空機である。私は祖父の住む福岡まで航空機で遊びに行った。

両親の結婚式のときに某Ｈグループのエレベーター専門子会社の社長に就任したと聞くから、その時は既に退職していたのだろう。

それから祖父は奈良の西大寺に引っ越した。奈良での記憶はあまりにも大きい。

遊園地へ車で行く途中で私が寝てしまい、目覚めたら祖父宅の前だった。

祖父は三重県の山奥の出身で、憲兵として猿田彦神社を守っていたら終戦になったという。

カメラ好きで本好きだった。本好きは私まで遺伝したが、カメラ好きは父までの遺伝で止まってしまった。

最近、腰を痛めて歩行困難になったので東京区内に引っ越した。

父から連絡があり、今から急遽、私はＡＩＲＤＯ二十便で羽田空港へ向かう。

明日を迎えるかどうかは、分からないという。

こんなに揺れた飛行はチュニス・カルタゴ空港からシャルル・ド・ゴール空港への飛行以来だ。

連絡から二時間半で私はすでに機上の人だったため、荷物が近所徒歩五分の図書館へ行く際と同じ量である。

東京は雨が降っていることもあるけれど蒸し暑い。

この三ヶ月で私は巨大大陸辺縁にある弧状群島の知床から那覇までを一往復分移動したことになる。

私は行動する直前にはその行動について考えない。そのために行動に躊躇はない。

そのせいで今まで様々な困難があったけれど、今回は良かったのかもしれない。

考えてみれば祖父は昨日で八十四歳である。私があと四日で二十四歳であるように。

まだまだ十分とは言えないが神々に文句はつけられない年齢だ。

容態は少し落ち着いたようだが、まだ危ないらしい。

十二月六日に、大阪の釜ヶ崎で暴動事件が起こっていたという。引き金をひいたのは暴力的で犯罪的な西成警察署による労働者への暴行事件だった。

「連れて行かれた西成署の三階の個室で、四人の刑事に代わる代わる顔を殴られ、紐で首を締められ、足蹴りされ、挙句の果てに両足持たれて逆さ釣りにされた。気が遠くなると、スプレーをかけられたと言う。生活保護を打ち切ると脅かされて、その店に近づかないという始末書まで書かされている。」（西成署警察官の暴行に抗議する！）

年末における雇用問題の原因は、報道をみるかぎりでは労働者の選択肢の狭さに原因がある。

いや、労働者はそもそも選択なんてしたくはないのだ。だって仕事のために生きているわけではなく、生きるために仕事をしているのだから。

経営者はもちろん「仕事にために生きる人」を求めるだろう。已むをえないことだ。しかし従業員もそれに右に倣え、では自分で自分の首を絞めているようなものだ。面従腹背が必要である。

そういう意味で、日本の労働者は正社員も派遣社員も労働意識が低い。

企業が、「お客様のためにある」時代は終わりを告げた。これからは「従業員のためにある」企業が求められている。

労働力の均衡という面から見れば、学業を終えた健康な成人には自動的に職が与えられてしかるべきなのに。

情況の囚人という心理実験によれば、派遣社員も正社員になれば正社員ばりの働きをするし、正社員も派遣社員になればそれだけの働きをする。あらゆる面接や選別は無意味であって、人事が行うべきはしかるべき職を与え、仕事の結果を見て評価を与えるのではなく、「こういう結果であってほしい」という仮定の評価を実際に与えてしまうことだ。

十二月二十二日には札幌に帰る。

トロヤ点への新たなる月の飛来、止まない月震、超未来人類と新興恐竜との共存などについて有機的に考えようとしているが、果たせない。

六百円で大根サラダ・鴨肉三切・味噌汁・鳥肉たっぷりの丼物・アイスが食べられる地下一階のカフェ・ダイニングバーを見つけた。

十二月二十日に開店したジュンク堂へ行った。池袋級書艦だった。エスペラント関連書籍は十冊以上、なんと『百年の孤独』のスペイン語版も置いてあった。

札幌はジュンク堂、とらのあな、アニメイト、ブックオフの並びが熱い。

ＪＲタワーのヴィレヴァンが狭いなぁ、嫌やなぁと思っていたらロフトの中にもあった。でも、ヴィレヴァン下北沢店の足元にも及ばない。

アリストテレスは貨幣を万物の尺度とする資本主義的世界を想定した。その一方でディオゲネスは貨幣を変造した罪でシノペを追放され、世界市民となった。彼は貨幣（常識、慣習）を変造したのだ。

純連のみそラーメンは美味しかった。

#断片

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gamehayapkmod · 5 years ago

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三国志大戦M：超本格戦略型カードRPG

Game 三国志大戦M：超本格戦略型カードRPG là dòng game Role Playing

Giới thiệu 三国志大戦M：超本格戦略型カードRPG

◆『三国志大戦M』とはカードRPG新時代の幕開けを告げる、究極の三国志カードバトルRPGが爆誕！ SEGAよりライセンスアウト支援のもと、武将カードのイラストや一部のボイス、戦場デザイン等『三国志大戦』IPを引き継ぎつつ、モバイルゲームとして新たに生まれ変わった次世代の超本格戦略型カードRPG『三国志大戦M』、いま、ここに始動！究極の戦略バトルで激動の三国志を勝ち抜け！ ----------------------------------- 公式Twitterアカウント：https://twitter.com/3gokushitaisenM 公式LINE：https://line.me/R/ti/p/%40983tjxfi 公式Facebookアカウント： https://www.facebook.com/sangokushitaisen.m 公式YouTubeアカウント： https://www.youtube.com/channel/UCAteFwbfG-WLKOXFylO-vyg お問い合わせ：[email protected] ----------------------------------- ◆『三国志大戦M』の魅力 1、総勢150名以上の「武将」たちが紡ぎ出す豪華絢爛歴史絵巻曹操、関羽、趙雲、周瑜等の有名武将から意外な知る人ぞ知るマイナー武将まで総勢150名以上の武将が登場。風間雷太氏、立川虫麻呂氏、タカヤマトシアキ氏、日野慎之助氏、獅子猿氏等、60名超の人気イラストレーターが武将に命を吹き込む、超美麗イラストは必見！三国志ファンはもちろん、イラスト好き、コレクション好きな方も大満足間違いなし！ ◆◇イラストレーター紹介◇◆ 風間雷太、立川虫麻呂、タカヤマトシアキ、日野慎之助、hippo、獅子猿、Wolfina、陸原一樹、Daisuke Izuka、榊原瑞紀、Yocky、RARE ENGINE、一徳 ※一部のイラストレーターのみ　※敬称略、順不同 2、指一本で繰り広げる「究極の戦略バトル」本作は武将の強さだけでなく、プレイヤーの戦略力が勝敗を左右します。「盾兵」、「弓兵」、「騎兵」、「槍兵」、「策士」「医者」の6種類の兵種の相性関係や移動・攻撃特性、総勢150名以上の武将の「計略」（アクティブスキル）と「特技」（パッシブスキル）の特徴などを十分に把握したうえで、敵の布陣を観察し、最適な布陣編成を整えることが勝利への第一歩。オートで進行する戦闘中に「ここぞ！」というタイミングでスキルを発動すれば、逆転勝利も可能です。戦闘前の布陣編成で敵を制し、戦闘中のスキル発動で戦局を動かせ！ 3、「豊富な育成機能」で最強武将を育成レベルアップ、装備、宝物、天命等、カードバトルRPG最大級の豊富な育成システムを搭載。「一括装備」、「一括強化」等のワンタップ機能があるので初心者や時間のないプレイヤーも手軽に武将の強化が可能です。ゲーム序盤はストーリーを進めていくだけで育成アイテムや武将本体が手に入るので、バトルに集中して戦略性を思う存分楽しみながら武将を育成して強くなれます。君だけの最強武将を育成しよう！ 4、仲間と一緒に強くなれる「同盟」システム同盟に参加すると毎日受け取れる「俸禄」や、レアアイテムや武将の招魂を購入できる「同盟商店」、同盟メンバー限定ダンジョン「地下迷宮」、豪華アイテムがもらえる「同盟任務」等、様々なメリットがあります。団結の力で勝利を掴め！ 5、全武将ボイス付き豪華声優陣が『三国志大戦M』に集結！三国志の魅力は、広大な大陸を舞台に繰り広げられる壮大な歴史ドラマと、個性豊かな英雄や美女たちの群像劇です。武将ひとりひとりの個性をベテラン声優さんに熱演していただきました！迫真の演技をぜひゲーム内でご体験ください！ ◆◇声の出演◇◆ （※五十音順•敬称略）麻生智久、石川界人、石飛恵里花、井上富美子、伊丸岡篤、上坂すみれ、大泊貴揮、小形満、岡本信彦、小倉唯、掛川裕彦、勝見真之助、鎌田梢、川津泰彦、私市淳、小松由佳、櫻庭有紗、佐々木拓真、佐藤朱、佐藤拓也、菅沼久義、杉田智和、鷲見昂大、高木渉、高塚智人、高梨謙吾、竹達彩奈、田中一成、田中弘平、津田健次郎、戸北宗寛、徳山靖彦、長野伸二、中村悠一、野口詩央、野島健児、蜂須賀智隆、花守ゆみり、服巻浩司、福山潤、藤原貴弘、星野佑典、眞對友樹也、��宅健太、最上嗣生、矢野智也、矢野優美華、幸野善之 ©SEGA ©HK HERO ENTERTAINMENT CO., LIMITED. ALL RIGHTS RESERVED. 【価格】基本プレイ無料（一部アプリ内課金あり）【推奨および対応OS】: Android OS 4.4.2以降【必要RAM】 : 800MB以上搭載のスマートフォンおよびタブレット端末【必要ROM】 : 1GB以上搭載のスマートフォンおよびタブレット端末 ※推奨環境を満たしていても、ご利用機種・や利用状況によっては、アプリの動作が不安定になる場合がございます。 1.新たなストーリー「小喬外伝」を追加 2.新しい武将が続々参戦孟獲、[名花]小喬、劉曼の参戦が決定！アップデート後の「限定神将」や「記帳」に登場予定です 3.主人公レベルキャップをLv70まで解放主人公レベルキャップ解放に伴い、装備・騎獣・名宝のレベル上限もLv70になりますが、武将レベル上限はLv60のままになります。 4.その他の微調整や不具合修正

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friendship-korea-japan-jp · 5 years ago

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7. ＤＮＡからみた朝鮮人のルーツ

問い１：朝鮮の始まり＞7. ＤＮＡからみた朝鮮人のルーツ

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7. ＤＮＡからみた朝鮮人のルーツ

　人の体は37.2兆個とも60兆個ともいわれる数の細胞で構成されています。人間の細胞は、最初は一個の受精卵ですが、49回の分裂を繰り返せば56兆個になります。その分裂過程で、人体を構成するそれぞれの機能を持った神経細胞や筋肉細胞など270種ほどの細胞へと分化します。

　その人間の数十兆個の細胞にはすべて23本が二揃え合計46本の染色体があります。この46本のうち、2本が性染色体と呼ばれ、男性はＸＹで女性はＸＸの染色体を持っています。卵子と精子が結合する時、その精子がＹ染色体を持っている場合は生まれてくる子の性染色体はＸＹで男性となり、精子がＸ染色体を持っている場合には生まれてくる子の性染色体はＸＸで女性です。

　ですからＹ染色体は父親から息子へとだけ引き継がれるのです。したがって、このＹ染色体を遡れば、自分の父親と祖父・曾祖父さらに曽祖父の曽祖父へと唯一人の男性祖先をたどれるのです。

　染色体は塩基対で構成され、Ｙ染色体の総塩基対数は5100万といわれ、細胞分裂あるいは精子と卵子が結合すると��に、ある一定の確率で突然変化します。この進化的な遺伝子変化により、黒人や白人や黄色人種が生まれ、さらに黄色人種の中でも中国人や日本人モンゴル人などの人種の変化が生じてきたのです。この変化は人種の分岐を生み出し、細胞の中の遺伝子の差異の共通グループとしての変化で追跡されます。

　現在地球上に存在している人類は、約9万年前にアフリカで誕生し、約6万年前にアフリカを出て、5万年前ごろアジアへきたグループと、4万年頃にヨーロッパへ行ったグループがあるようです。5万年前頃にアジアへきたグループは異伝的に分岐し新しい種族を生み出しながら、インドから東南アジアを経て豪州方面へ行ったグループと北上して中国方面へいったグループがあり、朝鮮や日本へは3.5万年前頃にきたとされています。その頃は日本と中国大陸は陸続きであったと想定されていますので、ほぼ同時期に人々が分布したと考えられています。

　3万年前ごろシベリアへきた人たちが、1万5千年前頃にベーリング海が氷に覆われた上を渡って、アメリカへ渡ったと想定されています。彼らがアメリカの原住民です。1万2千年前までには、南米の南端まで広がったと見られています。アメリカの白人などはわずかに約500年前以降にヨーロッパから渡った人たちです。

　2008年に定義されたハプログループ（Y chromosome haplogroup）の国際分類に従って、種族の遺伝子にはＡ～Ｔの記号が付されています。現生人類の分岐は、ＡからＴまでに区分されており、かつそれぞれに亜型があり、この亜型を含めた一つの記号が一つの人種を示しています。ＡとかＴには特別な意味は無く、順番につけた記号です。

　ハプログループとは次の通りです。

《一般に、ヒトＤＮＡの塩基配列は、個体ごとに違い、このうち一塩基の配列の違いを一塩基多型（ＳＮＰ）と呼び、数多く存在するＳＮＰのうち、特定の組み合わせのことをハプロタイプと呼びます。また、進化的に共通の祖先タイプに由来するハプロタイプ群をハプログループと呼びます。》

　このような見方で、朝鮮人を構成している人々の祖先である種族を調べた一例を記すと次のようになります。

漢民族・ベトナム人の多くと同じ祖先を持つＯ3系統：29.2％

モンゴル・シベリアの多くと同じ祖先を持つＣ３系統：14.9％

華北になく朝鮮に多いＯ2ｂ・Ｏ2ｂ１など3種の合計：25.3％

タイ人・ジャワ人の多くと同じ祖先を持つＯ３ａ３ｃ：13.0％

その他地域の人の多くと同じＯ・Ｄなどの5種の合計：17.6％

　このデータは、調べる対象の人数規模や地域などによって変化する可能性が有ります。しかし、確かなことは、朝鮮人は単一種族ではなく、10種以上の種族を先祖としていることです。

　朝鮮では、中華系統が約30％と一番多く、モンゴル・シベリア系統の人達が15％となっており、朝鮮半島の置かれた地理とこれまでの歴史を考えれば、ごく自然なことだと思われます。

　一方、日本にはＤ２・Ｃ３・Ｃ��・Ｎ・Ｏ２・Ｏ３など多種の種族を祖先に持った人が住んでいることが分かっています。Ｄ２の２はＤグループの中で、Ｄ１，Ｄ２，Ｄ３などと亜型を区分するためのものです。日本に一番多いＤ２のタイプは日本以外には見つかっておらず、Ｄ１とＤ3はチベットに多く見られています。

　ユーラシア大陸の東まできたＤ系統のひとたちは、後からきた優勢なＯ系統の人に追われて、Ｄ１とＤ３系統のグループはチベットの山岳地帯へ逃れ、残ったＤ２系統の人は地の果てにあった日本列島へと約2万5千年前頃に逃れたと考えられています。

　朝鮮と日本の関係を見ると、日本は日本独自のＤ２系統が32.8％であり、独自のＣ１系統が5.6％で、他地域では発見されていない系統が38.4％と最大の比率を占めています。二番目に多いのが、現在は中国大陸には存在せずに、朝鮮と共通のＯ２ｂ系統であり32．4％を占めています。この系統は後から勃興してきたＯ３系統の華人に追われて、朝鮮や東南アジア及び日本へ逃げたものと考えられています。

　朝鮮人が10種以上の多様な種族から構成されていることは、1894～1897年にかけて朝鮮旅行を行ったイザベラ・バード氏著『朝鮮紀行』の「序章」にある次の記述が証明していると思われますので紹介します。

［朝鮮人は、（中略）鼻はまっすぐな鷲鼻もあれば、鼻孔のふくらんだ横広がりのしし鼻もある。髪は暗色であるが、その多くは見かけのよい漆黒とするには黒色顔料と油をしょっちゅう塗らなければならないほど赤茶の色合いがはっきりしており、毛質は剛いものから絹糸のようなものまである。口ひげとあごひげがたっぷりある男がいるかと思えば、ひげのかわりに僅かな髪を丹念に手入れしている男性もいるものの、大半は濃いあごひげを生やしている。唇のふっくらした幅広の口をぽかんと開けている光景は下層民によく見られ、同じふっくらしていても小さな口、あるいは唇が薄くて上品な口は貴族に多く見られる。

　目は暗色であるが、濃い茶色か薄茶色までさまざまである。頬骨は高く、ひたいは帽子その他で隠れていないのを目にした限りでは、ひろくて知的な額がとても多い。耳は小ぶりで形がよい。一般に表情はにこやかで、当惑が若干混じる。顔立ちから察せられるのは、最良の場合、力あるいは意思力よりも明敏さである。朝鮮人はたしかに顔立ちの美しい人種である。］

　この朝鮮人の顔立ちや肌の色と髪の毛の多様性は、朝鮮における祖先の種族が多種であることを示しています。言い換えれば、人の遺伝子から見た祖先の種族が多いことが、実際の人々の多様な姿形となって裏付けられているのです。

　なお、この「遺伝子から見た朝鮮人のルーツ」に関する記述は、本書の末尾に記した参考文献の45～56を参照して著者たちが記したものであり、文責はすべて著者たちにあります。

#朝鮮人 #ルーツ #dna #ハプログループ #祖先

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kuroda-kanbee · 7 years ago

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数年分のコピペ012

4月 28, 2017 並みの上司：答えを教える。優れた上司：質問を投げかける。部下に答えを見つけさせることのほうが、答えそのものより大切である（「仕事は楽しいかね２」）

4月 27, 2017 怖い化合物としては、ニッケルテトラカルボニルNi(CO)4、通称ニコヨンも有名でしょう。「liquid death」（死の液体）とも呼ばれ、一酸化炭素の100倍も有毒といわれます。ある有機金属化学の教科書には「この化合物の臭いは知られていない。嗅いだ者は全員死んでいるからである」という怪談めいた但し書きがついていました。作ってはいけない : 有機化学美術館・分館(via shinoddddd)

　50 ：名無しさん＠１周年 [↓] ：2017/04/27(木) 20:13:21.30 ID:mzGD4Ilw0 (1/6) ■安保法案に反対を表明した有名人 Shelly　高田延彦　長渕剛久保田利伸　渡辺謙　笑福亭鶴瓶　中居正広　今井絵理子　美輪明宏　瀬戸内寂聴　高畑勲　宮崎駿　坂上忍　渡辺えり　鈴木奈々　大竹忍　大竹まこと　茂木健一郎　マツコデラックス　大江健三郎　ビートたけし　竹下景子太田光　太田光代　樹木希林　須藤元気　ラサール石井　坂本龍一　香山リカ　古賀茂明　星田英利　津田大介　山田洋次　吉永小百合　野際陽子　倍賞千恵子　井筒和幸　山本晋也　是枝裕和　大林宣彦　周防正行　綿井健陽小山内美江子　益川敏英　小澤征爾　赤川次郎　富野由悠季　安彦良和　三木谷浩史　落合恵子　小熊英二　アナログフィッシュ佐々木健太郎　アジアン・カンフー・ジェネレーション後藤正文　くるりギタリストの岸田繁石田純一　仲代達也

■安保法案に中立を表明した有名人ロンブー淳　

■安保法案に賛成を表明した有名人百田尚樹　青山繁晴　すぎやまこういち　田母神俊雄　フィフィ　コンス竹田　津川雅彦　曽野綾子　田崎史郎　森本敏　勝谷誠彦　松本人志ホリエモン

64+1 ：名無しさん＠１周年 [↓] ：2017/04/27(木) 20:14:22.73 ID:mzGD4Ilw0 (2/6) ●特定秘密保護法案に反対した有名人一覧（故人含む）●

◇俳優大竹しのぶ、菅原文太、奈良岡朋子、野際陽子、倍賞千恵子、吉永小百合、利重剛、渡辺えり

◇映画監督井筒和幸、岩井俊二、大林宣彦、神山征二郎、是枝裕和、崔洋一、周防正行、高畑勲、降旗康男、宮崎駿、山田洋次、山本晋也、りんたろう ◇脚本家・劇作家小山内美江子、鴻上尚史、橋本忍、平田オリザ、山田太一

◇音楽家伊藤銀次、おおたか静流、大貫妙子、坂本龍一、高橋幸宏、なかにし礼、湯川れい子

◇作家浅田次郎、大岡玲、角田光代、椎名誠、瀬戸内寂聴、中村うさぎ、村上龍

◇ジャーナリスト・キャスターなど秋山豊寛、池田香代子、永六輔、江川紹子、大沢悠里、大谷昭宏、小川和久、荻原博子、金平茂紀、鎌田慧、川村晃司、岸井成格、見城美枝子、佐高信、佐野眞一、澤地久枝、高野孟、田勢康弘、田原総一朗、津田大介、鳥越俊太郎、ピーター・バラカン、二木啓孝、堀潤、毛利甚八、森達也、吉岡忍、吉永みち子

◇学者浅田彰、上野千鶴子、内田樹、大沢真理、小熊英二、加藤典洋、加藤陽子、金子勝、姜尚中、栗原彬、小森陽一、佐和隆光、汐見稔幸、白川英樹、高橋哲哉、田中優子、中沢新一、野田正彰、樋口陽一、益川敏英、山口二郎、鷲田清一、和田春樹

4月 14, 2017 元キャバ嬢の友人が、この仕事に染まって一番ヤバいと思ったのは、貞操観念や金銭感覚が狂うことじゃなくて、男友達と普通に飲んでる時にふと「なんでこいつタダで私と飲めてるんだろ？」と思ってしまうことだと言っていて、確かにそれはKOEEEE!!ってなった。ifさんのツイート (via gkojax)(80236から)

4月 14, 2017 オタクの本質は反体制ではなく反権威。この違いは判りにくいようで実は結構大きい。そして現在の教員・教授やマスコミ出身者が多くを占める左翼陣営は反体制ではあるが知名度・学閥・資産に拠った権威主義の塊。左翼言論がオタクから嫌われる… https://t.co/m1mE2h6faF 擲弾兵さんのツイート (via auxo)(元記事： gkojax (auxoから))

4月 12, 2017 王は世界にいくらいても許されるが、皇帝は世界でひとりしか許されない　そのため人類は2000年以上、たったひとりの皇帝の正当な地位を得るために戦争を繰り返してきた十字軍遠征、モンゴルの長征、、、、、、、、ところが、皮肉にも、最期に勝ち残ったのは、ローマ帝国皇帝でもモンゴル帝国皇帝でもなく、日本の天皇陛下だったそう、現時点において、現存する世界で唯一かつ最古の皇帝が、天皇陛下なのだ。これがどれだけすごいことか、外国人はわかっていても、当の日本人はまったく知らないローマ法王とエリザベス女王は、天皇陛下と同席するときは上座を譲る慣例になっている世界中どこに行っても、相手の元首を呼びつけるローマ法王が、日本に来たときだけ自ら天皇陛下のところに足を運び、日本語で挨拶と演説をされた。 eddy tumblr 昭和天皇の崩御のときに、この辺は思い知りましたよね、われわれ。参列の順番とか、英語での表記とか。 (via reretlet) 2008-11-16 (via gkojay) (via kml) (via konishiroku)

4月 12, 2017 天保年間の「打ちこわし」浅間山の噴火で江戸では米の値段が暴騰し、味噌等も便乗値上げ…… そんな中で起きた打ち壊しで10万軒もの商家が完全破壊されたんだけど、・どさくさに紛れて悪事を働かず・人間には一切危害を加えず（死者・重傷者なし）・米や金を盗むものがいればみなでこれを止め・女子供を参加させず・めざす商家以外には隣近所に迷惑をかけず・打ち壊す前にまず火の元を消火参加者は下層町民を中心に5000人。途中で休憩を入れられるほど統率の取れた集団だった。しかも、なんと首謀者なし！この現場を見て呆れた役人が書き残した言葉が「まことに丁寧礼儀正しく狼藉つかまつり候」天明の打ちこわしをやりとげた民族なめんなｗ (via drhaniwa) (元記事： 2nnlove.blog114.fc2.com (trinityworks-interestから))

4月 12, 2017 国際基準と日本基準で標準温度の設定が異なっていて、国際基準だと居住空間の快適温度は２２度、日本基準だと２８度なんです。なので、航空会社じゃなくて日本が高すぎ or 世界が低すぎ説がありまして。だからアメリカのスタバも飛行機も寒いんですよ！！！ (via otsune)(morisovaから)

4月 9, 2017 1. 自分の短所を、人の長所とくらべない Never compare your weaknesses to other people’s strengths. 　十人十色。人それぞれ得意なものもあれば、不得意なものもある。　人のものさしで、自分を計らない。　あなたの良いところは、唯一無二。 2. 本当の人生は、安全地帯の外に広がっている Life begins where your comfort zone ends. 　居心地の良い場所にいつまでもいると、何も新しいものに出会えない、得られない。　片足だけでも、未知の領域に踏みこんでみたら？ 3. 完ぺき主義者の人よりも「とにかくやった人」の方が報われる The world does not reward perfectionists. It rewards those who get things done. 　「まだ問題点があるから、やらない」 → 報酬ゼロ。　「問題点はあるけど、やってみる」→ 報酬あり。　「完ぺき」は、永遠に辿りつけない蜃気楼。　それよりも、走りながらフィードバックをもらって改善。 4. 喜べば、分かちあえる。嘆けば、一人ぼっち Laugh and the world laughs with you. Weep and you weep alone. 　僕も、そろそろ傷ついた被害者のフリはやめて、笑おうかな。 5. 配られたカードは変えられない。どうやって手持ちのカードで楽しむか考えよう We cannot change the cards we are dealt, just how we play the hand. 　そうだよな。才能もないし、金持ちでも、イケメンでも、美人でも、いい人格でもないけど、人生、がんばろっと。 6. 成功にむかう唯一の方法は、はじめにたくさん失敗すること The only way you are going to have success is to have lots of failures first. 　はじめに、小さい失敗、素早い失敗、たくさんの失敗をしてしまおう。 7. 「まわり」を変えようとするよりも「自分」を変えようとするほうが賢い Yesterday I was clever, so I wanted to change the world. Today I am wise, so I am changing myself. 　最もダイレクトに影響できるものだけに集中せよ。　そう、それは「自分」だ。 8. 「『だれか』あれを解決しないのかな」と思ったとき、私がその『だれか』であると気がつく I always wondered why somebody didn’t do something about that, then I realized I am somebody. 　問題点、改善方法、解決方法、実現方法が「見える」のか…!? 　あんたが、救世主だったのか！　そんなときは、自分から進んで取り組もう。 9. 「生活」は、得るもので成りたつ。「人生」は、与えるもので成りたつ We make a living by what we get. We make a life by what we give. 　自分のことだけ考えている人生は、さみしい。 earth in us. - あなたの毎日を輝かせる9つのことば (via darylfranz) (元記事： earthinus.com (rock-the-babyから))

4月 9, 2017 神道の神の名前である神名（しんめい）は、大きく3つの部分に分けられる。例えばアメノウズメノミコトの場合 1. 「アメ」ノ 2. 「ウズメ」ノ 3. 「ミコト」となる。この他に、その神の神得を賛える様々な文言がつけられることがある。例えば、通常「ニニギ」と呼ばれる神の正式な神名は「アメニギシクニニギシアマツヒコヒコホノニニギノミコト」である。神名は、1.の部分を省略して呼ぶことがある。また、民俗学・神話学など学術的な場面では神号（3.の部分）を略すことが多い。「アメ」ノ（神の属性） [編集] 1.はその神の属性を示すものである。最も多い「アメ」「アマ」（天）は天津神であること、または天・高天原に関係のあることを示す。「クニ」（国）は国津神を表すこともあるが、多くは天を表わす「アメ」のつく神と対になって地面もしくは国に関係のあることを示す。「ヨモ」（黄泉）は黄泉の国の神、「ホ」（穂）は稲穂に関係のあることを示す。この部分が神名にない神も多い。「ウズメ」ノ（神の名前） [編集] 2.はその神の名前に当たる。これもよく見ると、末尾が同じ音である神が多くいることがわかる。例えば「チ」「ミ」「ヒ」「ムス」「ムツ」「ムチ」「ヌシ」「ウシ」「ヲ」「メ」「ヒコ」「ヒメ」などである。これらは、神神習合が起こる前の各部族での「カミ」を指す呼び名であったとも考えられる。「チ」「ミ」「ヒ」（霊）は自然神によくつけられ、精霊を表す（カグツチ、オオヤマツミなど。ツは「の」の意味）。「チ」より「ミ」の方が神格が高いとされている。「ヌシ」（主）「ウシ」（大人）は位の高い神につけられる（オオヒルメノムチ（アマテラスの別名）、大国主など。「ムス」（産）「ムツ」（親）「ムチ」（祖）は何かを産み出した祖神を表し「キ」「ヲ」（男）「シ」「コ」（子）「ヒコ」（彦・比古・毘古）は男神、「メ」（女）「ヒメ」（媛・姫・比売・毘売）は女神につけられるものである。特に「メ」のつく神は、巫女を神格化した神であるとされることが多い。「コ」は国造（ミヤツコ）小野妹子など、元は男性を表したが、藤原氏が女性名として独占し、近世までは皇后など一部の身分の高い女性しか名乗れなかった事から、現代では女性名として定着した。「ミコト」（神号） [編集] 3.は神号（しんごう）と呼ばれる。いわば尊称である。代表的なのは「カミ」（神）と「ミコト」（命・尊）である。「ミコト」は「御事」すなわち命令のことで、何かの命令を受けた神につけられるものである。例えばイザナギ・イザナミは、現れた時の神号は「神」である。別天津神より「国を固めよ」との命令を受けてから「命」に神号が変わっている。ただし、日本書紀では全て「ミコト」で統一している。特に貴い神に「尊」、それ以外の神に「命」の字を用いている。特に貴い神には大神（おおかみ）・大御神（おおみかみ）の神号がつけられる。また、後の時代には明神（みょうじん）、権現（ごんげん）などの神号も表れた。神 (神道) - Wikipedia (via konishiroku) (via nemoi) (via jacony) (via vmconverter) (via bardiche-side-b) (via ukihiro) (via yawarakaatama) (via the9ball) (via sytoh) (via andi-b) (via bibidebabideboo) (via lovecake) (via mcsgsym)

4月 8, 2017 当時解せなかったのは、「お菓子に毒入れた事件」をわざわざ「グリコ森永事件」と命名したこと。今なら分かる。雪印倒産させたのと同じ勢力なんだろうな。はるさんはTwitterを使っています (via ashzashwash) ロッテ以外が被害に遭った事件 (元記事： twitter.com (eleeleeleから))

4月 8, 2017 この間、夫がカンボジアに出張に行ってきたんだが。そのとき、現地の人に聞いた話が興味深かったので、書いておく。大虐殺が起きた後の国は、どういう風になるのか。カンボジアは、単一民族国家。という感覚で、カンボジア人はとらえている。クメール人が人口の90％を占めるから、確かに、単一に近い国家ではある。「何が悲劇といえば、同じ民族同士で虐殺しあい、戦い合ったことだ」と『虐殺の現場』となった元高校、その当時は拷問＆処刑場になっていた収容所を案内しながら、その人は、以下のような感じで解説してくれたそうだ。一般的には、インテリ層や都市住民が虐殺のターゲットになったとされているが、そんな簡単ではない。最初は、教師や医師などインテリだったが、次第に理由はどうにでも付けられるようになった。農園で作業中に「空腹に耐えられず、きゅうりを1本食べた」という理由でも、一族揃って殺された。身内であるポルポトの軍隊の兵士も殺され、最後は、刑務所の看守も殺された。収容されたほとんどの人が殺されたが、生き残った人もいる。ここでは５人が生き残った。この５人は看守だ。「あそこに立っている白髪のおじさん、あの人は、その中のひとりだ。ここでガイドをしている」「じゃ、あの人は、ここで虐殺に関わっていたってこと？」と夫が突っ込んだら。「そうだ」「それで、なんの罪にも問われていないの？」「問われていないね」それはなぜかと言えば、そんな人はいくらでもいるから。カンボジア人で、家族・親族、友人を殺されていない人なんていないぐらいだ。それと同じぐらい、虐殺に関わった人も大勢いる。ひとつの村があれば、そこにひとりやふたりはいる。「復讐されたりしないの？」「いや、ないね。普通に暮らしているよ」「周りの人は、許しているの？」「いや、もう、考えないようにしているんだ。『戦争にならなければいい』って」案内してくれた人は、20代なので、虐殺を直接は見聞きしていない。上の世代、私たちと同年代の30代、40代はリアルに体験している。そこで断絶があるようで、リアルに体験した世代が、追求を諦めているそうだ。で、その世代が口にする『戦争にならなければいい』というのは、1970年代後半のクメール・ルージュの虐殺以降、延々と内戦が続くのだが、そちらの方が、ずっと、カンボジア人にはトラウマとなっているからだとか。報道はあまりされていないが、ヘン・サムリン、クメールルージュ、ソンサン、シアヌークなど諸派三つ巴の泥沼の内戦時代が、さらなる悪夢だったそうだ。「クメール・ルージュは隠さずやったけれど、その後は、隠れてどの派閥も、反対派を次々と消していたから」夜中にさらわれて戻ってこない。出かけたまま、行方不明に。陰惨さは、クメール・ルージュに負けず劣らずだったそうだ。なので、和平協定が結ばれて、平和が維持されるようになって以降、「戦争にならなければいい」という一点だけで、みな、非難しあうことはないし、罪に問うこともしないことになったそうだ。そのぐらい疲弊した末の、平和。「同一民族内で殺し合うと言うことは、そういうことだから」あの民族が憎い。○○教は異端だ。共産主義者は許せない。となれば、理由ははっきりしているし、敵として憎むこともできるかもしれない。しかし、隣人同士が殺し合った時、どうやって決着をつければいいのか。「もう、罪には問えない。問い詰めて行ったら、また、戦争になるかもしれない」許すとは言わなかったそうだが、見ないようにしないと、維持できないものがあるんだろうなと。カンボジアでは、雨がちょっと多めに降ると、人の歯や骨が出てきたりするそうだ。工事をしようと、穴を掘ると、服が出てきたり。よくあることらしい。そうやって、今も、虐殺の記憶と暮らしているんだよ。余談だが、「なぜ、ポルポトは、こんな虐殺をしようとしたの？」と夫が聞いたら、返ってきた答え。「フランスへの留学が良くなかったと言われているね。中国共産党の思想に触れて、毛沢東がやろうとしたことを本気でやったんじゃないかと説明されている。それが、カンボジアは、単一民族だから、徹底的になったんじゃなかろうかと」虐殺があれだけ行われたのは、単一民族という、均質な状態だってのが、怖いなぁと思ったり。単一で、均質であること。日本もまさにそういう国だからなぁ。追記この話を聞いて意外だなと思ったのは、「虐殺よりも、内戦の方が嫌だ。内戦をさせないためには、虐殺のことは考えない」というカンボジア人の考え方で。タイトルにも付けているように、私も「大量虐殺があった国」として特別視している部分があるんだけど、彼らにして見ると、クメールルージュ虐殺は、国際的に有名だし、衝撃的な事件ではあるが、それは20年以上続いた内戦の一局面でしかないようだ。だから、虐殺の罪を問わないことで、今の平和を守りたい。というのは、当然のことで。で、あの虐殺よりも、苦しい内戦ってどんな状態なんだろう。どんだけひどいものだろう。と思って、さくっと調べると、20世紀後半に起きた、いくつもの内戦とそれほど変わった展開をしたわけではない。内戦が続いていたころを知っているが、世界の中での重要問題のひとつであっても、延々と報道されるような重大問題ではなかった。そう思うと、そんな内戦があった国なんて、いくらでもあるよね。コンゴ、ラオス、ナイジェリア、エチオピア、ローデシア、アンゴラ、ニカラグア、エルサルバドル、レバノン、ウガンダ、アフガニスタン、グルジア、ソマリア、チェチェン、ウガンダ、ダルフール、旧ユーゴ、リビア、シリアなどなど。クメールルージュ、というか、ポルポトの大虐殺で受けたような衝撃を、どの内戦でも感じたろうか。大虐殺が起きた国で - 北沢かえるの働けば自由になる日記 (via petapeta)(flyingsonから)

4月 7, 2017 昔入社式の時に社長が｢趣味を持って下さい。その趣味に打ち込む為にも、仕事も頑張って下さい。仕事の為に人生があるのではなく、人生の為に仕事があります。仕事で失敗した時は反省や後悔は家に持ち込まずに、行き道と帰り道でして下さい｣って言ってて、心に刻んだ ��事な事を教えてもらったと思う藤宮さんのツイート (via gkojax)(oonishinから)

4月 4, 2017 「辻元清美生コン」「辻元と仲良しの関西生コン」＝通称“関生”こと「全日本建設運輸連帯労働組合近畿地方本部関西地区生コン支部」のシンパ一覧を以下に記してみた。

このリストは、「関生」の武建一委員長が2005年に強要未遂罪などで逮捕されたことに対する、2005年4月18日時点での抗議者一覧表（11年前に筆者入手）を文字起こししたもの。この武氏は既述のように2006年9月22日、大阪拘置所刑務官に対する贈賄容疑で、関係する山口組系元組長と共に逮捕されている。

そして資料の出所は「関生」そのものである。ただしネットでは4月4日版がヒットする。↓ http://www.hige-toda.com/____1/renntai_yunionn/2005_1_13/4_5koudou/sienn.htm

全国・各界に広がる「弾圧糾弾！連帯関生支援！」の声「緊急共同声明」賛同３３５個人・団体／米兵・自衛官人権ホットライン（共同代表いいだもも・尾形憲・大野和興・小西誠事務局長）／イラク派兵違憲訴訟の会・東京（共同代表尾形憲［法政大学名誉教授］・平山基生［沖縄などから米軍基地をなくす草の根運動］・本尾良［非核・みらいをともに］・杉山隆保事務局）／立川反戦ビラ弾圧救援会／救援連絡センター／mogura（平和ネットいわて）／大畑豊（イラク派兵違憲訴訟の会・東京）／吉岡達也・中原大弐（ピースボート共同代表）／神坂玲子（小泉首相靖国参拝違憲訴訟原告）／安次富浩（ヘリ基地反対協・代表委員）／谺雄二（ハンセン病違憲国賠訴訟全国原告団協議会会長）／槙枝元文（日中技能者交流センター理事長・元総評議長）／折口晴夫（現代を問う会）／矢山有作（元衆議院議員・自衛隊イラク派兵差し止め訴訟・岡山原告団団長）／鎌田慧（ルポライター）／土本典昭（記録映画作家）／斉藤貴男（ジャーナリスト）／石川文洋（報道写真家）／長沼節夫（ジャーナリスト・日本ジャーナリスト同盟議長代行）／磯貝治良（作家・大学非常勤講師）／きさらぎやよい（編集者）／野添憲治（作家）／本多二朗（ジャーナリスト）／槌田佑司（著述業）／武藤功（雑誌『葦牙』編集長）／大峰林一（フリーライター）／菊地原博（フリーライター）／吉田敏浩（ジャーナリスト）／宗像充（ライター）／西川亨・景清（『検証内ゲバ』執筆者）／川口弘（ミニコミ手作り運動者）／熊沢誠（「職場と人権」研究会代表・甲南大学経済学部教授）／杉村昌昭（龍谷大学教授）／長田浩（大学教員）／佐野稔（和歌山大学名誉教授）／渡辺憲正（関東学院大学教員）／田口富久治（名古屋大学名誉教授）／宮下柾次（札幌学院大名誉教授）／工藤英三（前創価大学教授）／片山貴夫（吉備国際大学）／宇沢弘文（経済学者）／田畑稔（大阪経済大学教授）／池田清彦（早稲田大学教授）／橋本剛（北海学園大学名誉教授）／寺尾光身(名古屋工業大学名誉教授)／百瀬文雄（法政大学名誉教授）／北野弘久（日本大学名誉教授）／森正孝（静岡大学講師）／石川求（東京都立大学人文学部教員）／吾郷健二（西南学院大学教授）／清水雅彦（明治大学講師）／野村修身（工学博士）／前田哲男（東京国際大学教員）／田中正司（横浜市立大学名誉教授）／成澤孝人（三重短期大学講師）／針生一郎（美術評論家・丸木美術館館長）／八鍬瑞子（美術家・占領に反対する芸術家たち）／趙博（ミュージシャン）／円谷真護（文芸評論家）／青柳行信（カトリック福岡正義と平和協議会）／中沢譲（日本キリスト教団牧師）／いとう正敏（寺院住職）／佐藤玄宗（日蓮宗僧侶）／矢吹隆志（自衛官）藤尾靖之（反戦自衛官）／小多基実夫（反戦自衛官）／井上森（立川自衛隊監視テント村）／大洞俊之（立川自衛隊監視テント村・反戦ビラ弾圧被告）／渡辺修孝（米兵・自衛官人権ホットライン）／高橋峰子（イラク派兵違憲訴訟の会・東京）／前田資子（イラク派兵違憲訴訟の会）／太田武二（命どう宝ネットワーク）／斉藤美智子（自衛隊イラク派兵差止訴訟原告）／御崎勝枝（逮捕令状を考える会）／大野和興（脱ＷＴＯ草の根キャンペ－ン全国実行委員会事務局長）／生田あい（名護サポ－タ－・東京事務局長）／堀世紀子（イラク派兵違憲訴訟の会東京原告）／荒木健次（自衛隊イラク派兵違憲訴訟の会・東京原告・フリーター）／和田貞夫（元衆議院議員）／植田むねのり（前衆議院議員）／小沢ふく子（大阪府議）／尾辻かな子（大阪府議）／隅田泰男（大阪府議・社民党大阪府連代表）／一村和幸（大阪府豊中市議）／八木修（大阪府能勢町議）／森田みつじ（大阪府高槻市議）／松川やすき（高槻市議）／小西ひろやす（高槻市議）／野々上愛（高槻市議）／光城敏雄（大阪府大東市議）／栗原とし子（大阪府交野市議）／松尾京子（大阪府高石市議）／中西とも子（大阪府箕面市議）／戸田ひさよし（大阪府門真市議）／三浦たけお（大阪府守口市議）／松平要（大阪府東大阪市議）／国賀祥司（大阪府泉佐野市議）／桂むつ子（大阪府茨木市議）／小山広明（大阪府泉南市議）／砂川次郎（滋賀県滋賀町議）／曽我千代子（京都府加茂町議）／酒井一（兵庫県尼崎市議）／宮城あや（尼崎市議）／中谷ひでこ（兵庫県淡路市議）／井筒たかお（兵庫県加古川市議）／井奥まさき（兵庫県高砂市議）／梶川虔二（奈良県議）／のりたけ勅仁（名古屋市議）／重松朋宏（東京・国立市議会議員）／斉藤ゆう子（東京都荒川区議）／秋山かおる（埼玉県上尾市議）／田中良太（千葉県四街道市議）／吉川ひろし（千葉県議）／吉野信次（千葉県松戸市議）／長南博邦（千葉県野田市議）／西村綾子（神奈川県相模原市議）／森一敏（金沢市議）／堂下建一（石川県富来町議）／円谷寛（福島県鏡意志町議）／中村すみ代（長崎市議）／奴間健司（福岡県古賀市議）／小川みさ子（鹿児島市議）／北上哲仁（川西市議）／西尾漢（原子力資料情報室）／遠山親雄（歴史に学ぶ旅の会）／小寺山康雄（市民政治新聞ＡＣＴ編集長）／津林邦夫（地域・アソシエーション研究所長）／脇田憲一（労働運動史研究者）／布川了（渡良瀬川研究会；田中正造と鉱毒事件の研究継承）／松原博（新護憲神奈川事務局［代表］）／柴山健太郎（労働運動研究所運営員）／中野徹三（社会主義研究家）／岸谷和（徳田球一記念の会会報編集者）／長尾比呂未（地球の子ども新聞）／片岡健（東京都日中友好協会副理事長）／宣保幸男（沖縄平和・民主・教育懇談会）／竹林伸幸（戦争に反対し行動する市民の会）／根本信一（部落解放同盟横浜市協議会）／山岸康男（京都草奔塾）／塩見豊久（特定非営利活動法人仙台夜まわりグループ）／増田順計（日教組組合員・とめよう戦争への道百万人署名運動奈良県連絡会会員）／白鳥良香（百万人署名運動静岡県連絡会共同代表）／山下信二（９条連事務局長）／三宮克己（有事法制に反対する府中市民の会・前府中市議）／加藤賀津子（基地はいらない！女たちの全国ネット）／金子広太郎（日中友好元軍人の会事務局長）／寺田道男（京都天皇制を問う講座実行委員会）／西山勲（とめよう戦争への道・百万人署名三多摩連絡会）／浅田義信（自主・平和・民主のための広範な国民連合・大阪代表世話人）／飯塚浩（沖縄一坪反戦地主）／増田博光（戦争被害調査会法を実現する市民会議）／二見孝一（みどりのテーブル・サポーター）／亀高照夫（国鉄労働運動研究会議）／近藤良一（市民の絆・大阪代表）／ジャミーラ高橋千代（アラブイスラーム文化協会代表）／村上らっぱ（障害者-介助者反戦）／岡崎耕史（中大生協闘争・吉田さんを支える会）／松井保（月刊文芸誌『かぶらはん』主幹）／高橋正久（越谷市民情報センター代表）／ながさき由美子（社民党大阪府連副代表）／古賀しげる（社民党尼崎支部）／田中としお（尼崎を創る会）／後藤昌次郎（弁護士）／井上二郎（弁護士）／金井塚康弘（弁護士）／中北龍太郎（弁護士）／位田浩（弁護士）／一瀬敬一郎（弁護士）／全日建運輸連帯労組近畿地方本部（執行委員長戸田ひさよし・副執行委員長川村賢一）／東京東部労働組合（執行委員長岸本町雄）／国労新潟駅連合分会（執行委員長星野文男）／郵政労働者ユニオン近畿地方本部（委員長三木鎌吾）／関西合同労働組合（執行委員長石田勝啓）／関西合同労働組合兵庫支部（執行委員長蒲牟田宏）／関西合同労働組合日本管検工業分会（分会長渡海優）／高槻医療・福祉労働組合／関西単一労働組合／北大阪合同労組／管理職ユニオン・関西／京都―滋賀地域合同労働組合／京都―滋賀地域合同労働組合・伏見織物加工支部／自立労働組合京都（執行��員長湯浅和清・書記長魚谷貞雄）／スクラムユニオン・ひろしま（土屋信三委員長）／広島労働組合連絡協議会（議長池上文夫）／働く者の相談室ひろしま／八尾ユニオン／広島連帯ユニオン（執行委　員長鈴木範雄）／宮崎紙業労働組合／全逓信労働組合岡山貯金支部（桐山正晴代表）／郵政倉敷労働組合（川上幸治執行委員長）／柳田真（都労連交流会・たんぽぽ舎）／安田幸弘（レイバーネット日本会員）／御地合二郎（全日農書記長）／長谷川正夫（被災地雇用と生活要求者組合）／仲村実（管理職ユニオン関西副委員長）／竹林隆（大阪教育合同労働組合書記長）／星山京子（日本基督教団労働組合執行委員長）／加藤徹夫（労働相談室ひろしま世話人）／中村祐一（郵政労働者ユニオン広島東支部支部長）／吉成勝男（ＡＰＦＳ代表）／高平道隆（管理職ユニオン関西・明治機械ＡＣＵ支部支部長）／日笠忠彦（同労組明治機械ＡＣＵ支部書記長）／豊田護（京都府職労相楽支部土木事務所分会分会長）／今井誠（国労北奥羽連合分会　書記長）／「労働通信」編集委員会／釜ケ崎講座（代表渡邉充春）／市民の絆・大阪／イラク戦争に反対する市民と議員の会・事務局／／黒滝正昭（教員）／佐藤忠幸（会社員）／岩川保久（翻訳・通訳業）／城戸典子（自由業）／萩原恭二（労組役員）／木谷公士郎（司法書士）／川島進一（労働者）／中山弘樹（労働者）／大海陽一朗（社会保険労務士）／本田都南夫（情報工房スピリトン・プロデューサー）／金靖郎（団体職員）／渡辺好庸（社会科学研究者）／大野肇（歴史憲法研究会・会員）／野村勝時（無職）／岩戸五郎（年金受給者）／久保友仁（学生）／太田啓補（会社員）／児島あや子（スポーツインストラクター・心理カウンセラー）／佐藤忠彦（病院職員）／古今亭菊千代（落語家）／岸恵子（元国家公務員）／柴尾武利（塾講師）／松下久志（自営業）／松田奈津子（無職）／才神圭司（介助者）／根本がん（市民運動家）／Kawabata Erkin（アニメ労務者）／白澤たづ子（公務員）／二見孝一（会社員）／石丸朗（会社員）／大西章寛（介助者）／山本佑希子（学生）／松下久志（自営業）／葉瀬りぼん（イラストレーター）／竹内敞夫（会社員）／村上光子（ヘルパー）／矢崎明子（福祉施設・栄養士）／横尾一（年金生活者）／横尾嘉子（年金生活者）／山川龍次（埼玉県立高校教員）／澁田三孝（無職）／乱鬼龍（川柳人）／野村普一（会社員）／栗林良吉（失業者）／長谷川修児（年金生活者）／吉水公一（教育労働者）／柳田耕一（会社役員）／遠藤むら子（自営業）／ゆきひろ（社会問題研究家）／田辺俊明（鉄道労働者）／茂野洋一（会社役員）／吉岡滋子（元小学校教員）／新井治（会社員）／矢島由里子（無職）／北阪英一（元教員）／仁平龍雄（行政書士・マンション管理士）／加藤和博（労働者）／鎌倉一夫（学校教員）／氏家真由美（フラワーコーディネーター）／古屋泰（日本語教師）／渡辺亜人（自営業）／二関知美（SOHO労働者）／角田裕育（社会運動家）／茂木恵美子（公務員）／佐藤忠幸（会社員）／林あい子（主婦）／野村原樹（会社役員）／早川繁雄（全逓ＯＢ）／内藤進夫（はけんパート関西）／野村彰／澤田春彦／柴田弘武／TAMO2／高田武／高田裕子／来栖宗孝／村井征子／小林信一／原崎敏／青木祐一／佐藤勲／佐々木孝／神田弘之／岡田良子／林伸子／三田村伸／松本麻里／梶川彩／中嶋啓明／木畑壽信／岡嵜啓子（長野市民）／杉山百合子／竹内康人（浜松市民）／柳沢君雄／石井達夫／小林伸子／石田保昭／永井洋二郎／長原俊郎／上村高広／古川久美／矢野剛一／岡本司／伊福達彦村上洋一／安達俊治／木村淳子／来住哲次／名城真理子／芝秀雄／永瀬ユキ

労組共同アピール３２団体全日本港湾労組関西地方大阪支部／全日本港湾労組関西地方建設支部／全日本建設運輸連帯労組近畿地方本部／大阪教育合同労組／大阪電気通信産業合同労組／全石油ゼネラル石油労組／全石油昭和シェル労組／全国金属機械労組港合同／郵政労働者ユニオン近畿地方本部／自立労働組合連合／ＵＮＩＯＮひごろ／ユニオンとうなん／北大阪ユニオン／管理職ユニオン関西／ゼネラルユニオン／大阪学校事務労組／北摂地域ユニオン／桜井鉄鋼労組／野村メッキ労組／大阪食肉市場労組／昭和起重機労組／国鉄労組保線所分会／大阪京阪タクシー新労組／高槻交通労組／なかまユニオン／全労協護法労組／ユニオンおおさか／ユニオンぜんろうきょう／ラジオメーター労組／報徳学園教員組合／大阪労働者弁護団／激励メッセージ紹介 ★韓国・民主労総、全国建設産業労働組合連盟韓国の全国建設産業労働組合連盟は、今回の全日建関西地区生コン支部への弾圧を強く糾弾する。関生支部の闘いは、日本の生コン産業を改革し､生コン労働者の労働条件を引き上げるための正当な闘いだ。私たち韓国の建設産業連盟は、韓日労働者の共同闘争の手本となっている韓日生コン労働者の連帯闘争の旗をさらに高く掲げて、皆さんの闘いを積極的に支持し、連帯の闘いを強めていくことだろう。 ★ピースボート共同代表：吉岡達也・中原大弐労働者の立場から、厳しくイラク反戦、反ＷＴＯ、労働者の人権問題に国際的な視野で取り組んできた連帯労組関西地区生コン支部の活動に対し、心から敬意を表します｡憲法も保障する労組活動への権力による弾圧は新しい戦前の始まりであり、今このような政治状況の中で、市民・労働者の尊厳や自主性を踏みにじる行為を、私たちピースボートは絶対に許すわけにはいきません。１日も早い真相究明、不当逮捕者の釈放を求めます。 ☆激励メッセージを寄せてくれた９５団体・個人／韓国・民主労総、全国建設産業労働組合連盟／同　全国建設運送労働組合／ジャック・ヘイマン（ビジネス・エージェント；国際港湾倉庫労働組合ローカル10　サンフランシスコ、カリフォルニア／スティーブ・ゼルツァー（アメリカ）／全国金属機械・港合同　昌一金属支部執行委員会／自立労働組合京都（ユニオン自立）／広島連帯ユニオン／全国一般労働組合全国協議会（中央執行委員長　中岡基明）／ユニオンあしや（執行委員長　旭茂雄）／国鉄千葉動力車労働組合（執行委員長　田中康宏）　　　　　　　　　　／ピースボート共同代表　吉岡達也・中原大弐／報道写真家　石川文洋／記録映画作家土本典昭／未来　生田あい／ジャーナリスト　本多二朗／ヘリ基地反対協・代表委員　安次富浩／著述業　槌田佑司／ジャーナリスト　斎藤貴男／落語家古今亭菊千代／日本大学名誉教授　北野弘久／社会主義研究家　中野徹三／会社役員　柳田耕一／前府中市議・有事立法に反対する府中市民の会　三宮克巳／澁田三孝／全逓ＯＢ　早川繁雄／自営業　遠藤むら子／北海学園大学名誉教授　橋本剛／龍谷大学教授　杉村昌昭／埼玉県立高校教諭　山川龍次／渡良瀬川研究会（田中正造と鉱毒事件の研究継承）布川了／無防備地域宣言をめざす大阪市民の会事務局　前田勝幸／ケアワーカー・非核平和都市宣言を実行する文京区民の会代表　鴇田昭裕／泉佐野市議　国賀祥司事務所一同／社民党大阪府連合副代表　長崎由美子／東大阪市議　さかぐち克己／高槻市政を革新する会　高槻市議・小西弘泰　同・森田充二／社民党尼崎支部園田事務所長　古賀しげる／ラジオ｢遊・わーく・ウィークリー｣リスナー・３２歳女性／反戦自衛官��小多基実夫／福島県岩瀬郡鏡意志町町議会議員　円谷寛／鉄道労働者田辺俊明／福岡県　坂井貴司／永瀬ユキ／新社会党大阪府本部委員長山下けいき／新社会党兵庫県本部委員長　原和美／新社会党芦屋総支部執行委員長　上野誠一／新社会党兵庫県本部高砂総支部委員長　宮本幸弘（高砂市議会議員）／新社会党尼崎総支部副委員長　つづき徳昭／芦屋市議会議員　前田辰一／全日本農民組合副会長　斉藤孝一／福岡県筑紫野市議会議員　上村和男／／日本労働党福岡県委員会副委員長　中村哲郎／日本労働党大阪府委員会委員長秋山秀男・副委員長吉沢章司・常任委員石野忠生／同福岡県委員会委員長　長岡親生／高槻医療・福祉労働組合（執行委員長　森章代）／北大阪労組交流センター／��馬労働組合交流センター／愛知労組交流センター／みやぎ労働組合交流センター／自治労奈良市従業員労働組合（執行委員長　大橋浩治）／国労５．２７臨大闘争弾圧を許さない会／関西合同労組　成友印刷分会／郵政労働者ユニオン近畿地方本部（委員長　三木鎌吾）／婦人民主クラブ全国協議会（代表・相模原市議・西村綾子）／婦人民主クラブ全国協議会・関西ブロック一同／関西合同労働組合泉州支部／関西合同労組　大阪東部支部／「みんなでとめよう！教育基本法改悪／全関西の集い」実行委員会・１月１５日出席者一同／鉄建公団訴訟九州原告団兵庫県国労闘争団を守る会大串潤二／第３師団からの派兵をとめよう関西実行委員会／とめよう戦争への道！百万人署名運動・関西連絡会／同百万人署名運動事務局次長　小田原紀雄／部落解放同盟全国連合会中央本部／同中央青年対策部北浦裕樹久／同長野県連合会執行委員長　小森勝重／部落解放同盟全国連合会野崎支部支部長　滝岡広治／同西之阪支部支部長　大橋昌広／同奈良・古市支部／同芦原支部／部落解放同盟全国連合会　番町支部（準）／部落解放同盟全国連合会福岡県連合会・準備会／国労５・２７臨大闘争弾圧被告団・家族会、関西国労共闘／国鉄水戸動力車労働組合　執行委員長　国分勝之／関西合同労働組合副執行委員長　渡海優、同労組日本管検工業分会／京都滋賀地域合同労働組合伏見織物加工支部／自立労働組合京都（ユニオン自立）執行委員長　湯浅和清、書記長　魚谷貞雄／沖縄平民懇　宜保幸男／「労働通信」編集委員会／元国家公務員　岸恵子／高田裕子・高田武／無職（元教員）北阪英一／岡田良子／会社員　新井治／戦争に反対し、行動する市民の会　竹林伸幸／釜ヶ崎講座代表　渡邉充春／自主・平和・民主のための広範な国民連合・大阪　代表世話人　浅田義信／大阪市教組を創る会／人事交流＝強制配転に反対する近畿郵政労働者の会／国労５．２７弾圧家族会／関西合同労組泉州支部サンボー分会西村美由紀／全日本鉄道労働組合総連合会（ＪＲ総連）／関西合同労働組合執行委員長石田勝啓・兵庫支部執行委員長蒲牟田宏／同労組日本管検工業分会／関西単一労働組合／なかまユニオン高島与一／キリスト教事業所連帯合同労組執行委員長・日本基督教壇労働組合執行委員長星山京子激励メッセージ紹介　　 ★ジャーナリスト　斎藤貴男警察のやりかたと、ここまでされても何も感じない世間につくづく頭に来ている。何としてもどうにかしよう。 ★龍谷大学教授　杉村昌昭誰がどういう意図でこうした暴挙を計画し実行したのかを、広く市民に知らしめることが大事だと思います。マスコミは無視するか、あいまいな中立公正を装った報道しかしないと思いますが、それでも正確な報道をするように要求したり、できるかぎり多くのメディアを使って事件の真相を広めていく努力が必要だと思います。

4月 3, 2017 老年の上司が教えてくれた事、口癖があるんだけど「30秒の確認と3時間の手直し、どっちがいい？」この言葉は凄く感銘を受けているので広めたい。ゆなさんのツイート (via gkojax)(zephyr7501から)

4月 3, 2017 電柱等の住所表示は日焼けを防ぐために北についてることが多い。歩行者用信号の「カッコー」という音は南北に渡る横断歩道「ピヨピヨ」という音は東西に渡る横断歩道で流れる。アナログ時計の短針を太陽に向けたとき短針と12時のちょうど真ん中が南。この手の方角確認は旅行なんかに行ってぶらぶらする時に便利。 (via shinjihi) BS CSのアンテナは南西方向 (kouyoujisiから)

4月 2, 2017 心ある男性の方へ落ち着いて最後まで読んでください。殆ど世界中の軍隊の行くところ、慰安婦は居ました。売春婦とも言います。第二次世界大戦以前とその後ベトナム戦争などのフランス、イギリス、ドイツ、アメリカ、日本などの進軍先に居ました。多くの国で売春は違法でなく仕事の一つでした。今、考えると悲しい事ですが、違法ではありませんでした。多くの国ではその軍が直接、慰安婦を募集しました。日本は、戦時中は民間業者を監督する立場であり、強制連行などしていません。アメリカは、日本を占領した際に日本政府に慰安婦施設を要求し、米軍はこれを利用しました。これは、特殊慰安施設協会、あるいはRecreation and Amusement Association (RAA)と呼ばれました。米軍の一般女性へのレイプを防ぐやむない手段だと言われています。アメリカは、ベトナム戦争の際は韓国に慰安婦を要求し、韓国はこれに応え、米軍はこれを利用しました。韓国軍はベトナム戦争の際、ベトナム民間人を虐殺、レイプし、数千、数万の多くの混血児が生まれました。この混血児たちは、ライダンハンと呼ばれています。今、売春は日本などでは違法です。韓国では、2004年からようやく違法となりました。現在、売春が適法なのは、フランス、オランダ、イギリス、スペイン、デンマーク、スイス、ドイツ、ギリシャ、ハンガリー、チェコ、オーストリア、ニュージーランド、チリ、ブラジル、カナダ、アメリカネバダ州、タイ、インドなどです。日本は��二次世界大戦中は強制や連行をしていなくて、民間の事業者を監督していました。米軍は、戦争に勝った後、日本に慰安婦を用意しろと言い、利用しました。米軍は、韓国にも同様でした。韓国はベトナム戦争中にレイプを繰り返しました。果たして、謝罪や反省をすべきなのはどの国なのでしょうか？違法で無い売春を監督した日本なのか、慰安婦を要求した米軍なのか、今も売春が違法でない国々なのか、ベトナム人を数千、数万人単位で勿論、違法にレイプした韓国でしょうか？しかし、これは日本の【犯罪】を相対化する試みではありません。当時、違法なものは当時は違法です。当時、合法なものは当時は合法です。つまり本件に関して日本軍の【犯罪】など無かったのです。当時に合法だった行為を、現在では違法だからと言って裁く事は民主主義社会ではやってはいけない事です。それは「事後法」などとも言われています。なぜでしょうか？何故なら、例えば今日、タバコが違法でない国において、来月、タバコが違法になる法律が施行されたとしても、今月、タバコを吸った人は裁けないのです。来月にタバコが違法になってからタバコを吸った人は違法行為ですので、罪となります。その「タバコ」を「飲酒」「残業」など何でも他の単語に変えて考えてみてください。「飲酒」「朝礼」「恋愛」なんでも結構です。今日、違法でないことを今日、行っていて、後から、遡及してあれは違法だったから罪に問うというのは恐ろしい独裁国家のやり方であり、「法治国家」ではないのです。日本は法治国家です。宗教国家でも人治国家でもありません。現在の日本では売春は違法ですので、罪に問われます。しかし、当時の日本では売春は違法ではなかった。日本国による強制連行も無かった。朝鮮半島の業者による強制的な行いがあったとするとその業者は誘拐罪などと罪に問われます。そのような事柄を「日本国による強制連行があった」という嘘と、売春という今日では禁止されていることを人々の今日のモラルに訴えて同情と金を得よう、或いは日本を貶めようという運動が韓国朝鮮の従軍慰安婦問題の本質です。むしろ追軍売春婦だったというのが、現在の認識です。日本軍は強制連行していない。民間の売春施設が売春婦を募集していた。( 当時、売春は合法だった。つまり「追軍売春婦」である。( 他国は軍が売春施設を組織的に持っていた。/以上最後まで読んで戴きありがとうございました。 http://ja.wikipedia.org/wiki/慰安婦 (via shinjihi)(koh170420014から)

4月 2, 2017 カナダは意図的に原住民粛清してるわけだがそんなこと今ごろ分かったのかちなみに日本人は原住民と同じ顔してるからカナダに行くと危険とくに原住民虐殺が行われているアルバータ州には近寄らないほうがいいというかカナダそのものに行かないほうがいい 666 ：名無しさん＠１周年：2016/03/15(火) 21:57:00.67 ID:9hAdI34w0 >>655 カナダ人がアルバータ州の白人がやってると言ってた原住民虐殺を現在進行形でやってることは白人はみんな知ってるよそれで世界一住みやすい国とか宣伝するからたちが悪い 677 ：名無しさん＠１周年：2016/03/15(火) 22:00:01.33 ID:PDl7tzer0 >>666 カナダ人は自分の居住地区だけがカナダだとおもってるから多数派は自分の街＝カナダ最高！となるんだよな実際には都市にも田舎にもそこかしこに巨大な闇が広がっているよ。。。 713 ：名無しさん＠１周年：2016/03/15(火) 22:09:56.11 ID:9hAdI34w0 ちょっと前に日本人女医カナダで死んだけどおれはあのとき原住民と間違われて虐殺されたと思ったよカナダ原住民って日本人と見分けつかない 717 ：名無しさん＠１周年：2016/03/15(火) 22:10:57.30 ID:EpzaLyjC0 白人幻想ってほんとアホらしいよな要するに宣伝が上手いだけの詐欺師だよ白人はカナダマンセー北欧マンセーほんと妄想がたくましいわ左翼は (via shinjihi)(kouyoujisiから)

3月 31, 2017 PEAは覚醒剤として闇のルートで売られていますが、これを注射すると、女性にも男性と同様な現象が起こります。つまり、目の前の男性を好きになり、エッチしたくなるのです。それほどPEAの威力は絶大で、人の恋心までも操ることができる薬です。男性はこのPEAをいろっぽい女性を見るだけで分泌させますから、誰とでもエッチが可能なのです。好きでない人とでもエッチできるというのは正確に言うと間違いで、「特別好きでもない人でもエッチが目の前にぶらさがると、目の前の女性を瞬間的に好きになれる」と言ったほうが、科学的には正しいのです。恋愛とは相手にどれだけPEAを出させてあげられるかの勝負ということがわかります。三田佳子の息子が覚醒剤で逮捕されましたよね。なぜ覚醒剤をするのか��理由はそこにあります。家に来たモデルや女優の卵に覚醒剤を使用して、自分に惚れさせて、エッチをしまくるためです。覚醒剤の使用方法はそれしかありません。もちろんそのようなことは報道されませんが、覚醒剤が乱交の目的で使用されていることは常識です。人間とはこんなに単純な生き物なのです。しかし、その単純さを、覚醒剤で操る人間を許せないと思いませんか？覚醒剤を用いると逮捕されるのは、人間の尊厳を守るうえで、当然のことと言えます。アジアを代表するスーパーアイドル酒井法子さんが堕ちたシャブセックスの実態と弊害:Birth of Blues (via ftkst) (via yaruo) (via ipodstyle, ftkst-deactivated20130929) (via gkojay) (via anexile) (via plasticdreams)

3月 25, 2017 鯨肉を食べて地球を救おう－。捕鯨を支持するノルウェーの団体が、捕鯨は家畜の飼育よりも排出される温室効果ガスが少ないとする調査結果をまとめた。同団体は、捕鯨船が排出する温室効果ガスの量を計算。牛の飼育で排出される量と比較すると、肉１キロ当たりの排出量は８分の１だったという。同団体は「牛肉などほかの肉を食べるよりは鯨肉を食べた方が環境にやさしい」と指摘しているが、環境保護団体グリーンピースは調査結果に反発している。 DAY BY DAY /YCASTER 2.0：伊藤洋一公式サイト (via nakano)2008-03-18 (via gkojay) (via kashiyukalove) (via gkojax, torasshu-blog) (via rosarosa-over100notes, torasshu-blog-blog) (via rosarosa-over100notes)

3月 26, 2017 どうして変わったのかというと、幕末にペリーがやってきて、日本は開国しました。そのとき一般に言われる「不平等条約」が結ばれました。欧米列強の「力の外交」の前に、日本は屈せざるを得なかったのです。その後、日本は、この不平等条約の改正のために、血の滲むような努力を重ねました。そのなかのひとつが、黒の喪服だったのです。欧米では、喪服は黒です。ところが日本は白です。そこで日本が欧米並の文明国であることを世界に誇示し、条約改正を有利にするために、まずはご皇室から、喪服を白から黒にあらためました。それが次第に政府高官に広がり、明治１１(1878)年の大久保利通の葬儀のときには、多くの関係者が黒の大礼服で葬儀に出席、のちに次第に民間でも喪服が黒に変わっていったのです。ちなみに、日本のご皇室では、外国の賓客を招くとき、晩餐会での食事にはフランス料理を出します。けれども世界中どこの国でも、インドならインド料理というように、その国の民族料理を出すのが国際的慣例です。ところが日本では、日本料理ではなく、フランス料理で賓客をもてなします。これも、喪服を白から黒に変えたのと同じで、明治の日本が不平等条約の改正のために、日本が文明国であることを証明し、すこしでも条約改正を有利にしようと努力したことが発端になっています。ですから、いまでもご皇室が賓客をおもてなしする際は、フランス料理です。明治の鹿鳴館は有名です。東京日比谷にある帝国ホテルのすぐ隣の敷地に明治１６(1883)年に建てられたこの鹿鳴館では、毎夜舞踏会が行われました。これも、日本が欧米と対等な文明国であることを、すこしでも印象づけようとした当時の日本の、まさに血を吐くような努力のひとつであったものです。外国人が日本で犯罪を犯しても、日本の官憲はこれを取り締まることができない（治外法権）。日本に関税自主権がなく、諸外国の製品から日本の産業を守ることができない。欧米列強の力の前に、これら条件を飲まざるを得なかったことが、幕末の激しい攘夷論となり、戊辰戦争をひき起こし、ついには江戸幕府から明治新政府への転換に到りました。幕末の志士たちにとって、日本が欧米と対等に付き合える国になること、それがまさに夢にまで見た手の届かない坂の上の雲でした。日本は、喪服の色を変え、宮中晩餐会の料理をフランス料理に変え、鹿鳴館をつくり、日清、日露を戦い、やっとの思いでついに不平等条約の改正を実現したのは、幕末から半世紀を経た明治４４年のことでした。おそらく、喪服の色まで変え、外国の賓客を招いた晩餐会で、外国の料理を出す国は、世界広しといえども、日本だけであろうと思います。ちなみに、お隣の韓国では韓国料理、支那では、あたりまえのように中華料理が出ます。世界にただ一国、自存自立と人種の平等の実現のために戦い、満身創痍となりながらもそれを実現した日本は、同時に、悲しいまでに我慢と忍耐を続けた国でもありました。そして私たちの諸先輩が、そういう努力をしてくださったおかげで、いまの私たち日本の繁栄があります。皆様も喪服を着る機会がありましたら、葬儀のあとの精進落しの席で、お隣に座った方に、「実は、江戸時代までは喪服の色は白だったんだ。それが黒になったのはね・・・・」と、ちょっとお話されてみられたらいかがでしょう。白い喪服ねずさんの　ひとりごと (via　chikuri)2013-08-13　(via mmtki)(元記事： nezu621.blog7.fc2.com (sakuranoから))

3月 26, 2017 意見を求められたら、感想を言うのではなく提案をしましょう。とても単純なことなのですが、これを学校でも教わったことがないばかりに「何を答えたらいいのか分からない」と沈黙してしまう若者は非常に多いのです。「意見を述べよ」に「感想」を答えるな - 誠 Biz.ID スキル/キャリア最新記事一覧 (via darylfranz) (元記事： rss.rssad.jp (pcatanから))

3月 28, 2017 在日のやり方 ●日本人をレイシスト扱いし、優位に立て。 ●我々を崇拝しない日本人はレイシストと見なす。 ●不都合な言論に「ヘイトだ！」と因縁をつけろ。 ●同胞に対し自作自演のヘイトスピーチをしろ。 ●ヘイト法を拡大解釈させ、言論弾圧しろ。 ●声闘で脅せば、大抵の日本人は従順になる。 ●差別は利権という金の卵を産む。 ●弱者様の我々が「日本人を殺せ！」と叫んでもヘイトには成ら無い。 ●韓流で日本のバカ女を洗脳しろ。 ●日本の保守系に工作員を送り込め。 ●国籍条項の無い弁護士界に大量の同胞を送り込め。 ●日本の裁判官は我々の同志だ。 ●日本の有力者を性接待で手懐けろ。 ●自民議員を金と女でスパイ化させろ。 ●パチンコマネーで日本の警察を骨抜きにしろ。 ●日本の企業に因縁を付け、乗っ取れ。 ●日本の労働組合を支配しろ。 ●日本の宗教法人を乗っ取り、脱税の隠れ蓑にしろ。 ●目障りな天皇制は絶対に潰さなければならない。 ●右翼団体に成りすまし、暴力的な街宣活動をしろ。 ●日本の左翼デモを主導しろ。 ●「在日＝支配階級」「日本人＝奴隷労働者」の悲願を必ず実現させろ。 ●親韓派のアホ共はいい道具になる。 ●日本のマスコミ、司法、教育は親韓派が牛耳っている、日本人は諦めて服従しろ。 http://mint.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1490619600/ 【ニュース女子】「辛淑玉のようなノイジーマイノリティーが目立つ。外国人は日本で政治活動をするな」　沖縄問題、都内でシンポ[03/27]c2ch.net (via worldwalker2)(rupazoから)

3月 29, 2017 韓国による竹島侵略が・日本に自衛隊が無く無防備だった時代の出来事だった事・日本人の漁師44人が虐殺され、3929人が拉致され人質とされた事最低限これくらいは教えとけ

117 ：（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん＠＼(^o^)／：2017/01/28(土) 20:22:33.33 ID:tRG3RMJZ.net 現状だと北朝鮮だけが日本人を拉致したみたいに思われてるけど、南朝鮮も日本人拉致・殺害国家ってことをた��き込めよ。あと、>>106の人質解放の条件が日本の刑務所にいる在日の解放と永住資格の付与だったってことも教えろ。 (via shinjihi)(toku-2から)

3月 29, 2017 中国国営通信社の中国新聞社は、2013年7月5日に「次の50年で6つの戦争を戦うことが明らかに」という記事を掲載。沖縄が狙われている　そこに掲載されていたことは、中国は次の６つの戦争をするつもりだということです。１．台湾統一戦争（2020-2025）２．南シナ海諸島奪還戦争（2025-2030）３．南チベット奪還戦争（2035-2040）４．尖閣および沖縄奪還戦争（2040-2045）５．外モンゴル統一戦争（2045-2050）６．ロシア占領地奪還戦争（2055-2060）特筆すべきは、2040年代に沖縄を侵略すると堂々と国営新聞に載せていることです。

3月 18, 2017 『幸福の黄色いハンカチ』の冒頭で、刑務所から刑期を終え出所した直後の食堂で、女性店員についでもらったグラスに入ったビールを深く味わうように飲み干した後、ラーメンとカツ丼を食べるシーンがある。その収録で「いかにもおいしそうに飲食する」リアリティの高い演技を見せ、1��イクで山田洋次監督からOKが出た。あまりにも見事だったので、山田が問い尋ねると「この撮影の為に2日間何も食べませんでした」と言葉少なに語り、唖然とさせた。【伝説】高倉健が何故ヤバいのかを「あなたへ」まとめ【エピソード】 - NAVER まとめ (via mesotabi) (元記事： matome.naver.jp (another-gentlandから))

3月 18, 2017 自分のことを「丸くなった」って言うヤンキーに　お前がとがった部分を削り取るために　どれだけの丸が傷つけられていびつな形になったか考えろと言いたい Twitter / @penimama: 自分のことを「丸くなった」って言うヤンキーに　お前が … (via jigoma) これはもう本当にそう思う。自慢するな、反省しろと言いたい。(via sabaline)(元記事： twitter.com (n2unitから))

3月 19, 2017 いきなり「自分にしかできないこと」なんて大それたことを考えても無理だということだ。ひとつ、ひとつ、ゆっくりと階段を上っていかねば「自分にしかできないこと」をつかむことはできない。今だから分かる。真似をして、真似をして、真似をして……、どうしてもこれ以上真似ができないってところまで到達したときに、初めてその人の持味が出てくる。ゼロの状態でいきなり独創性を出そうと焦っても無理である。だから最初は真似る。戸田智弘『働く理由 99の名言に学ぶシゴト論。』厚徳社 p117 (via toybox-word) (datteowwwから)

3月 20, 2017 中国人は実は保守的な食生活を好む。中華大好きで外国料理はあまり食べない。中国人は何でも食べる・・・全ての食材を中華料理にして食べるの意味。日本人は何でも食べる・・・全ての国の料理をそのまま、あるいはアレンジして食べる。面白い比喩だと思うわ、両国の文化の受け入れ方や発想の仕方が料理に凝縮されてる。【Part2】中国と関わって10年だけど聞きたいことある？ : 社会生活VIP (via fastnacht)(元記事： minisoku.blog97.fc2.com (impossiblemodelfactoryから))

3月 20, 2017 今も本の虫である母親が「人生は長い。嫌な事もいっぱい。私はそういう時には大きい本屋にいくんだ。すると『読んでない本が沢山ある！』と思えて、どうにか踏ん張れる。君に本を読め！と言っている訳じゃないよ。君にとってのそういうモノを見つけてほしいんだよ」と話していたのを思い出しています。 https://twitter.com/chiisanaehon/status/842698149059674113 (via nanohana0331) (gousouskmzから)

3月 20, 2017 （１）金剛組（大阪市）／木造建築工事／１４３１年／（２）池坊華道会（京都市）／生花・茶道教授／１４２２年／（３）西山温泉慶雲館（山梨県早川町）／旅館・ホテル／１３０４年／（４）古まん（兵庫県豊岡市）／旅館・ホテル／１２９２年／（５）善吾楼（石川県小松市）／旅館・ホテル／１２９１年／（６）源田紙業（京都市）／袋物製造／１２３８年／（７）田中伊雅（京都市）／宗教用具製造／１１２１年／（８）ホテル佐勘（仙台市）／旅館・ホテル／１００９年／（９）朱宮神仏具店（甲府市）／宗教用具小売り／９８５年／（１０）夏油温泉（岩手県北上市）／旅館・ホテル／８７５年／１００年超の長寿企業２万１０００社　“最高齢”は１４３１歳の金剛組 - MSN産経ニュース最古の金剛組は西暦５７８（敏達天皇６）年の創業 (via gkojax) (via yaruo)(via boltacs-blog)(via quote-over100notes-jp)(via kanekaise)

3月 20, 2017 「労働基準局は役立たず」なんて言うヒトがいるけど、私の場合はそんなことなかった、きちんと仕事してくれた。「あのう会社が残業代支払ってくれないんですが…」とか言っちゃうと相手にされない。「労働基準法第35条違反の告発に来ましたので手続きしてください」みたいに言うと役人は動く（笑） Togetter - 「「ブラック企業から残業代を回収したところまでの一連ツイート」」 (via gkojax)(we-will-winから)

3月 20, 2017 元気の無い時はこのメモを見る様にしてる・ウンコビッチ大使（ユーゴスラビア）・アホカス大使（フィンランド）・金玉（金正日総書記秘書）・ニャホニャホタマクロー会長（ガーナ）・ウコンマーンアホ代表取締役（ノキア・ジャパン）・メガチンポ保険衛生相（プリンシペ共和国）※全て実在 Twitter / Mister_Metabo (via cknbstr)(元記事： cknbstr-blog (harukaze417から))

3月 21, 2017 世界でメートル法をつかっていない国はたったの3国アメリカ、リベリア、ミャンマー (via gkojax) (via quote-over1000notes-jp)

3月 21, 2017 菅直人が中国や韓国の新聞にお礼の広告を出したが、台湾をスルーした時の台湾政府高官のコメント。「冠婚葬祭のお返しは他人にはするものだが、身内にはやらないものだ」あの時台湾の大きさと、民主党（現民進党）がどれだけ恥ずかしいものであるか改めて思ったよ。 (via shinjihi)(maenomeri1981から)

3月 21, 2017 この人生を生きているということは、これじゃない人生は切っているということ。実は、この「あきらめている他の人生」の存在に気がつくかどうかが、人生を広げる鍵だと僕は思っている。走りながら考える / 為末大 (via qsfrombooks)(lidentityから)

3月 21, 2017 宮古島の尖閣丸の話。久松五勇士（ひさまつごゆうし）日本中が固唾を飲んでバルチック艦隊の行方を心配していた明治３８(1905)年５月２３日、宮古島の沖合で漁業をしていた奥浜牛という青年が、バルチック艦隊を目撃します。奥浜牛の乗った帆かけ船の小さな漁船の近くを、バルチック艦隊が通過したのです。バルチック艦隊も、彼の乗った船を目撃します。しかし、たままた彼の乗った船が龍の絵柄の大漁旗を掲げ、沖縄の海人独特の長髪をしていた。このため幸いなことに、艦隊側では彼を中国人と誤認し放置してくれたのです。奥浜青年は、バルチック艦隊の通過を見届けると、即座に網をあげ、宮古島の漲水港（現・平良港）に、報告のために駆け込みます。それが、５月２６日の午前１０時頃のことだった。そして、漲水港の駐在所で状況を話し、すぐさま駐在所の警察官と一緒に、宮古島の役場に駆け込みます。宮古島役場は、大騒ぎとなります。いま、日本海軍が躍起になって探しているバルチック艦隊を発見したのです。すぐさま日本海軍に報告しなければならない。ところが、当時の宮古島には、通信施設がないのです。無線も電話もない。役場の重役たちは、島の長老達と会議をひらき、すぐさま石垣島にこの情報を知らせようと決意します。石垣島には郵便局があり、そこからなら無線電報で日本海軍に知らせることができるのです。

しかし宮古島から石垣島までは、１７０キロの距離があります。当時は、モーターボートも飛行機もヘリもありません。あるのは、サバニと呼ばれる手漕ぎボートだけです。サバニというのは、全長９メートル足らずの丸木舟です。長老たちは、宮古島の島民の青年から、屈強な若者５人を選抜します。選ばれたのは、松原村の垣花善、垣花清兄弟、与那覇松・与那覇蒲兄弟、久貝原村の与那覇蒲の５人です。５人は、すぐに宮古島を出港します。そしてなんと、１５時間、ぶっとおしで丸木舟を漕ぎに漕ぎ、ようやく石垣島の東海岸に到着します。ところが、せっかく石垣島に着いたのに、折からの干潮のために港に入ることができない。やむをえず彼らは、潮が満ちるのを待って、ようやく港に船を付けます。到着した時には、さすがに全身の骨が砕けるかと思うほど、５人ともくたくたに疲れ切っていた。そこで港の住民に、郵便局はどこあるかと聞くと、なんと港からは険しい山を越えた反対側に局はある。電話のある時代ではないのです。車があるわけでもない。５人は、疲れた体にムチ打って、３０キロの山道を５時間かけて、走って峠越えをし、ようやく２７日午前４時に、八重山郵便局に到着します。局員は、５人から文書を受け取り、電信を那覇の郵便局本局へ打ちます。電信はそこから沖縄県庁に打たれ、そこから東京の大本営へと伝えられた。そのときの電文です。～～～～～～～～～～～～～～～～五月ニ八日午前七時十分　八重山局発五月ニ八日午前十時　本部着発信者　宮古島司、同警察署長受信者　海軍部本月二十三日午前十時頃、本島慶良間間中央ニテ軍艦四十余隻、柱、二、三、煙突二、三、船色赤ニ　余ハ桑色ニテ、三列ノ体系ヲナシ、東北ニ進航シツツアリシガ、内一隻ハ東南ニ航行スルヲ認メシモアリ。但シ、船旗ハ不明。右、報告ス。～～～～～～～～～～～～～～～～実際には、同じく２８日午前４時４５分に、海軍に徴発されていた日本郵船の貨客船「信濃丸」が、「敵艦見ユ」の文句で有名な、「敵艦２０３地点ニ見ユ０４４５」を打電し、これが海軍軍令部が確認した最初のバルチック艦隊発見の報告となりました。久松五勇士の報告が軍令部に着いたのは、午前１０時なので、約４時間遅れです。けれど、いまどきの「自分さえよければ」という考えからは、絶対に、絶対にこんなにたいへんな久松五勇士のような行動はできないです。彼らが１５時間もかけて、荒海を手漕ぎ船で乗り越え、さらに陸にあがって５時間も駆けに駈けたのは、彼らがたとえ本土から遠く離れた島の漁師であったとしても、公に奉じるという国家意識を明確に持っていたからであると断言できます。戦前は、彼ら久松五勇士の物語は学校の教科書に掲載され、日本本土だけでなく、満州や台湾、パラオ、フィリピン、インドネシアなど、日本が統治した諸国の教科書でも広く紹介されました。ところが久松五勇士に関する記述は、戦後ＧＨＱによる干渉がはじまると、すぐに教科書に、真っ黒に墨を塗られ、以後、教科書から完全に姿を消してしまいます。以下省略 2011年02月07日 http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-1163.html#more http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-1163.html#more (via shinjihi)(hinomaru9999から)

3月 21, 2017 国民の皆さん、私たちの祖先は、国を建て初めたときから、道義道徳を大切にするという大きな理想を掲げてきました。そして全国民が、国家と家庭のために心を合わせて力を尽くし、今日に至るまで美事な成果をあげてくることができたのは、わが日本のすぐれた国柄のおかげであり、またわが国の教育の基づくところも、ここにあるのだと思います。国民の皆さん、あなたを生み育ててくださった両親に、「お父さんお母さん、ありがとう」と感謝しましょう。兄弟のいる人は、「一緒にしっかりやろうよ」と、仲良く励ましあいましょう。縁あって結ばれた夫婦は、「二人で助けあっていこう」と、いつまでも協力しあいましょう。学校などで交わりをもつ友達とは、「お互い、わかってるよね」と、信じあえるようになりましょう。また、もし間違ったことを言ったり行った時はすぐ、「ごめんなさい、よく考えてみます」と自ら反省して、謙虚にやりなおしましょう。どんなことでも自分ひとりではできないのですから、いつも思いやりの心をもって「みんなにやさしくします」と、博愛の輪を広げましょう。誰でも自分の能力と人格を高めるために学業や鍛錬をするのですから、「進んで勉強し努力します」という意気込みで、知徳を磨きましょう。さらに、一人前の実力を養ったら、それを活かせる職業に就き、「喜んでお手伝いします」という気持ちで公＝世のため人のため働きましょう。ふだんは国家の秩序を保つために必要な憲法や法律を尊重し、「約束は必ず守ります」と心に誓って、ルールに従いましょう。もし国家の平和と国民の安全が危機に陥るような非常事態に直面したら、愛する祖国や同胞を守るために、それぞれの立場で「勇気を出してがんばります」と覚悟を決め、カを尽くしましょう。いま述べたようなことは、善良な日本国民として不可欠の心得であると共に、その実践に努めるならば、皆さんの祖先たちが昔から守り伝えてきた日本的な美徳を継承することにもなりましょう。このような日本人の歩むべき道は、わが皇室の祖先たちが守り伝えてきた教訓とも同じなのです。かような皇室にとっても国民にとっても「いいもの」は、日本の伝統ですから、いつまでも「大事にしていきます」と心がけて、守り通しましょう。この伝統的な人の道は、昔も今も変わることのない、また海外でも十分通用する普遍的な真理にほかなりません。そこで、私自身も、国民の皆さんと一緒に、これらの教えを一生大事に守って高い徳性を保ち続けるため、ここで皆さんに「まず、自分でやってみます」と明言することにより、その実践に努めて手本を示したいと思います。明治二十三年(一八九〇年)十月三十日御名(御実名「睦仁」)・御璽(御印鑑「天皇御璽」) ――――――――――――― （教育勅語の十二の徳目） ――――――――――――― 孝行（こうこう）　　　　　　　　　　　　親に孝養をつくしましょう友愛（ゆうあい）　　　　　　　　　　　　兄弟・姉妹は仲良くしましょう夫婦（ふうふ）ノ和　　　　　　　　　　　夫婦はいつも仲むつまじくしましょう朋友（ほうゆう）ノ信　　　　　　　　　　友だちはお互いに信じあって付き合いましょう謙遜（けんそん）　　　　　　　　　　　自分の言動をつつしみましょう博愛（はくあい）　　　　　　　　　　　　広く全ての人に愛の手をさしのべましょう修学（しゅうがく）習業（しゅうぎょう）勉学に励み職業を身につけましょう智能（ちのう）啓発（けいはつ）　　　知識を養い才能を伸ばしましょう徳器（とくき）成就（じょうじゅ）　　　　人格の向上につとめましょう公益（こうえき）世務（せいむ）　　　　広く世の人々や社会のためになる仕事に励みましょう遵法（じゅんぽう）　　　　　　　　　　　法律や規則を守り社会の秩序に従いましょう義勇（ぎゆう）　　　　　　　　　　　　正しい勇気をもって国のため真心を尽くしましょう教育勅語はアメリカで聖書の次に売れている本 ( 東京都 ) - 浅草の風 I’m Happy！ - Yahoo!ブログ (via dogedemo)

3月 22, 2017 大陸系の違法アップロードサイトにお悩みの同人作家さん方、登場人物のTシャツや背景やらに合言葉となる特定の文字列を入れておくと親切な中華人民共和国政府が無料で取り締まってくれるサービスをしていますので是非ご利用下さい。合言葉は「六四天安門」です！Twitter / FlatDefense (via katoyuu)(ctenolepismaから)

3月 22, 2017 合理的に動いていない組織に長くいると、普通に考える能力が確実に低下する。組織に順応すれば、頭が悪くなるし、組織に順応できなければ、精神を病むことになる。そして、残念なことに、中にいる人は自覚症状が持ちにくい。そして、言い訳能力、特に自己欺瞞力だけが向上していく (via bgnori) これな… (via komblog) #民進党ですね！わかります！ (komblogから)

3月 23, 2017 夏目漱石が創り出した言葉・・・「反射」「無意識」「価値」「電力」「肩がこる」「電光石火」「ひどい」「浪漫」「沢山」「とにかく」「価値」etc… 福沢諭吉が創り出した言葉・・・「自由」「経済」「演説」「討論」「競争」「健康」「楽園」「版権」「鉄道」etc… このごろ2ちゃんねる : 誰も知らないような学問知識書いてけ (via darylfranz) (元記事： blog.livedoor.jp (weekendlineから))

3月 9, 2017 第二の偉大さ（才能に対する社会的評価）に恵まれていても、第一の偉大さ（優れた人格を持つこと）を欠いている人は多いものである。人格こそが第一の偉大さであり、社会的評価はその次にくる第二の偉大さである。完訳 7つの習慣人格主義の回復 / スティーブン・R・コヴィー (via qsfrombooks)

3月 14, 2017 成果をあげる者は仕事からスタートしない。時間からスタートする。計画からもスタートしない。時間が何にとられているかを明らかにすることからスタートする。次に時間を管理すべく、時間に対する非生産的な要求を退ける。そして最後にそうして得られた自由になる時間を大きくまとめる（ドラッカー） balance-meter: ブレイクスルーな言葉 (@breakthrough_jp) from Twitter: http://twitter.com/breakthrough_jp

3月 4, 2017 娘「どうしてあの子は持っていて、私にはないの？　不公平よ！」父「いいかい、他人と同じものを持つことなんて絶対にないんだ。世の中が平等なんてことは絶対にないんだよお隣の人のお茶碗を覗いていいときは、その人が十分に足りているかを確認するときだけだ。自分が相手と同じだけ持っているかを見るために覗くんじゃないんだ」娘「お隣の子は持ってるのに不公平よ！」→それに対して父が語った言葉:らばQ アメリカのコメディアン、ルイス・C・K氏が娘に伝えた言葉 (via capybara-is-watching)(quote-over1000notes-jpから)

3月 6, 2017 【事実】真珠湾攻撃の被害者は全員軍人で広島、長崎、東京大空襲などの日本各都市への空襲の被害者はほとんど大半が民間人です。民間人への無差別空襲は重大な戦争犯罪です。(via shinjihi)(edieeleeから)

3月 8, 2017 死にたくなったらまず寝ろという恩師の台詞も正解だったけど、死にそうなほど退屈したら、カメラを持って街を歩け、と教えてくれた先輩の台詞も忘れられない。外の世界に対する感度を意識的にでもいいから自力で引き上げて感性を守った方がいいと教えてくれた。この感性の自衛の考え方がすごく好きだ。 Fさんのツイート (via hutaba)(元記事： twitter.com (blueskies-jpから))

3月 8, 2017 多数決はプロフェショナル殺し。全員で多数決すると、技術案件でエンジニアが少数派になり、デザイン案件でデザイナが少数派になり、お金案件でファイナンスの人が少数派になる。あらゆる専門分野で、素人のフィーリングが決定権を握り、かくしてプロジェクトはネバーランドに旅立つのである。

3月 8, 2017 　　交渉の為に隣国から使者が来て、もしその者が有能ならば何一つ与えず返せ。　　交渉の為に隣国から使者が来て、もしその者が無能ならば大いに与え、歓待せよ。　　そうすれば、隣国では無能な者が重用され、有能な者が失脚する。　　そしてやがては滅ぶ。　　※六韜（りくとう、中国の兵法書）より

教育勅語（きょういくちょくご）意訳国民の皆さん・・・私たちの祖先は、国を建て初めたときから道義道徳を大切にするという大きな理想を掲げてきました。そして全国民が国家と家庭のために心を合わせて力を尽くし、今日に至るまで美事な成果をあげてくることができたのは、わが日本のすぐれた国柄のおかげであり、また、わが国の教育の基づくところも、ここにあるのだと思います。

国民の皆さん。あなたを生み育ててくださった両親に「お父さんお母さん、ありがとう」と感謝しましょう。兄弟のいる人は「一緒にしっかりやろうよ」と、仲良く励ましあいましょう。縁あって結ばれた夫婦は「二人で助けあっていこう」と、いつまでも協力しあいましょう。学校などで交わりをもつ友達とは「お互い、わかってるよね」と、信じあえるようになりましょう。また、もし間違ったことを言ったり行った時はすぐ「ごめんなさい、よく考えてみます」と自ら反省して、謙虚にやりなおしましょう。どんなことでも自分ひとりではできないのですから、いつも思いやりの心をもって「みんなにやさしくします」と博愛の輪を広げましょう。誰でも自分の能力と人格を高めるために、学業や鍛錬をするのですから「進んで勉強し努力します」という意気込みで知徳を磨きましょう。さらに、一人前の実力を養ったら、それを活かせる職業に就き「喜んでお手伝いします」という気持ちで公＝世のため人のため働きましょう。ふだんは国家の秩序を保つために必要な憲法や法律を尊重し「約束は必ず守ります」と心に誓って、ルールに従いましょう。もしも国家の平和と、国民の安全が危機に陥るような非常事態に直面したら、愛する祖国や同胞を守るために、それぞれの立場で「勇気を出してがんばります」と覚悟を決め、カを尽くしましょう。

いま述べたようなことは、善良な日本国民として不可欠の心得であると共に、その実践に努めるならば、皆さんの祖先たちが昔から守り伝えてきた日本的な美徳を継承することにもなりましょう。このような日本人の歩むべき道は、わが皇室の祖先たちが守り伝えてきた教訓とも同じなのです。かような皇室にとっても国民にとっても「いいもの」は、日本の伝統ですから、いつまでも「大事にしていきます」と心がけて、守りましょう。この伝統的な人の道は、昔も今も変わることのない、また海外でも十分通用する普遍的な真理にほかなりません。そこで、私自身も、国民の皆さんと一緒に、これらの教えを一生大事に守って高い徳性を保ち続けるため、ここで皆さんに「まず、自分でやってみます」と明言することにより、その実践に努めて手本を示したいと思います。明治二十三年(一八九〇年)十月三十日御名(御実名「睦仁」)・御璽(御印鑑「天皇御璽」)

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