#頗別品

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奇幻之旅

H：看了「馬特萊斯特的奇幻旅程．下集：神祕咒語」，「班傑明的奇幻旅程」(2小時46分)，「大智若魚」125分等，對「奇幻之旅」會有初步的印象，人生精彩，濃縮在一部書或一部電影之中。人生之路漫漫長路，有驚奇有無聊，記那驚濤駭浪的時刻，靜如處子般的決摯伏，都是人生的經歷，高超的歷程，天真的觀察，心情愉快平和都是奇幻之旅的好題材。朱熹的「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。」，無聊坐著也能有「天光雲影」的眼界。王維「行到水窮處，坐看雲起時。」累了看看天，也有開闊的心境。

沈復「余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。」無緣山川遊歷，家中庭院小坐也有奇趣。「日本熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」，足足30年沒步出家門，每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿，總是流連忘返。」奇幻不在其大，心開眼開處處皆奇幻。樂趣在心中，人生電影自己拍。蟄伏與驚人飛天，全在心境轉幻。

禪語中「見山是山，見山不是山，見山還是山」三個不同階段，最終歸於平靜。 20240607W5

網路資抖

朱熹的《活水亭观书有感二首·其一》

朝代：宋代

作者：朱熹

半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。

���渠哪得清如許？爲有源頭活水來。(那 通：哪)

《終南別業》唐王維

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

看《綠野仙師：熊谷守一》，如像炎夏喝一口冷泡茶，同樣沁人心脾。

電影根據真實事蹟改編，以1970年代的東京為背景，描述90多歲日本神級野獸派畫家熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」，足足30年沒步出家門，每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿，總是流連忘返。

蟄伏

動物藏伏在土中不食不動。《淮南子．天文》：「百蟲蟄伏，靜居閉戶。」

奇幻之旅

匯集各國經典文化風情，熱鬧的香榭大道、五光十射的美式酒吧、熱情奔放的印度舞蹈，實現願望的俄羅斯娃娃，舞蹈 特技與魔術的精采結合，一場驚險又華麗的旅行即將展開。

文化（英語：culture，日語：文化／ぶんか Bunka）是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義，原意是「靈魂的培養」，由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗，使其適應自然或周圍的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式的人所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。

風情 : 

釋　　義

風采、神情。如：「但願一見先生風情，以遂平生之願。」《晉書．卷七三．列傳．庾亮》：「元帝為鎮東時，聞其名，辟西曹掾。及引見，風情都雅，過於所望，甚器重之。」

風雅情韻。如：「大夥兒都聽出這番話中暗藏情意，唯獨當事人不解風情，毫無反應。」清．趙之壁《平山堂圖志．卷六．藝文志四》引清．符曾〈上元後一夕南圻招遊平山堂看月四首〉詩之三：「見說山行不待呼，帽簷花壓笑胡盧。風情未許消磨盡，還有春愁到客無。」

風土人情。如：「這家餐廳之裝潢，充滿著異國風情。」

風月景色的意趣。

人與人彼此間情愛之事。元．���漢卿《望江亭》第一折：「非是貧姑硬主張。為他年少守空房。觀中怕惹風情事。故使機關配白郎。」《水滸傳》第二四回：「王婆貪賄說風情，鄆哥不忿閙茶肆。」《金瓶梅詞話》第九八回：「料此婦人一定好風情，就留下一兩銀子在屋裡吃酒，和王六兒歇了一夜。」

香榭麗舍大道

法国巴黎的大街

香榭麗舍大街（法語：Avenue des Champs-Élysées，法語發音：[av(ə).ny de ʃɑ̃z‿e.li.ze]），是法國首都巴黎的一條大道，位於城市西北部的第八區。它被譽為巴黎最美麗的街道。「香榭麗舍」原意是希臘神話中聖人及英雄靈魂居住的冥界中之至福樂土。

五光十色

形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。語本南朝梁．江淹〈麗色賦〉。後亦用「五光十色」比喻內容豐富，變化萬端。

△「五彩繽紛」

說明「賦」是傳統文學體裁之一，形似散文，但內含詩的韻律，是一種介於詩歌與散文之間的文體。盛行於漢魏六朝，魏晉南北朝時，因應新興的駢偶文風而發展出「俳賦」，此體多採四六對仗的句式，講求嚴格的平仄音律，並喜用典故。江淹為當時著名作家，〈麗色賦〉即其作品之一，內容描繪一位絕色美女的容貌、姿儀。其中一段，文曰：「其始見也，若紅蓮鏡池；其少進也，如綵雲出崖，五光徘徊，十色陸離。」大意是：初見佳人，如見生長於無波如鏡之池中的紅蓮，佳人一動，則如絢爛的雲彩自崖間飄出，色彩鮮麗，燦爛奪目。短短數語，即生動呈顯了麗人的綽約風姿。後來「五光十色」這句成語就從這裡演變而出，用來形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。亦用來比喻事物的內容豐富，變化萬端。

麗色賦

作者：富嘉謨　唐本作品收錄於《全唐文/卷0235》

姊妹计划: 数据项

客有鴻盤京劇者，財力雄倬，誌圖豐茂，繡轂生塵，金羈照路。清江可涉，綠淇始度，拾蕊歲滋，摘芳奇樹。錦席夜陳，苕華嬌春，瑤台吐鏡。翠樓初映，俄而世姝即，國容進，疑自持兮動盼，目爛爛兮昭振。金為釵兮十二行，錦為履兮五文章，聲珊珊兮佩明璫，意洋洋兮若有亡，蹁躚兮延佇，招吾人兮由房。凝釭吐輝兮明燭流注，願言始勤兮四坐相顧，時峨峨而載笑，唯見光氣之交騖。夜如何其夜遲遲，美人至止兮皎素絲，秉明心兮無他期。引鄉何其夜已半，美人至止兮青玉案，之死矢兮無彫換。既而河漢欲傾，琴瑟且鳴，餘弄未盡，清歌含韻。歌曰：「涉綠水兮采紅蓮，水漫漫兮花田田。舟容與兮白日暮，桂水浮兮不可度。憐彩翠於幽渚，悵妖妍於早露。」於是覽物遷跡，徘徊不懌，起哀情於碧湍，指盛年於光隙，擊節浩歎，解珮嘉客。是時也，楊雄始壯，相如未病，複有鄒、枚，藉藉荀令。鹹娛座客，嬉妙情，灑豪翰，動和聲。使夫燕姬趙女，衛豔陳娥，東門相送，上宮經過。碧雲合兮金閨暮，紅埃起兮彩騎多，價奪十城之美，聲曼獨立之歌，況複坐弦酌而對瑤草，當盛明而謂何？

熱情奔放

 (1) ∶充滿熱情的熱情奔放的僱員

(2) ∶充滿活力、首創精神或應變能力的

採訪記者都是些熱情奔放的波希米亞人

基本含义：形容人的情感激烈、活泼开朗，表现出极大的热情和豪放的性格。

详细解释（Detailed Explanation）：热情奔放形容人的情感表达十分激烈，性格开朗大方，表现出无拘无束、豪放不羁的气质。

使用场景（Usage Scenarios）：常用于形容个人性格、情感表达或行为举止，多用于褒义。

南美熱情的踢踏舞，節奏明快，動作清爽相當令人振奮。

夏天季節的特性：萬物齊長、百花齊放，轉化為夏之茶層次豐富、百花齊放的味道。

1熱情洋溢 熱情奔放

2. 熱情奔放 熱情洋溢 情不自禁

解释:奔放 : （思想、感情、文章氣勢等）盡情流露，不受拘束：熱情～ 。充滿熱情的，充滿活力、首創精神或應變能力的��子。

特技舞蹈（Acrobatic Dance或稱Acro Dance），顧名思義即為特技與舞蹈融合的藝術新象，每年招收來自全國各地高中職畢業生，項目包含傳蹈、特技、有氧體操、韻律體操、啦啦舞蹈、傳統武術等。特技舞蹈這項運動藝術是在近代表演藝術全球化浪潮之驅使下，有效結合運動技能、創意、科技、表演藝術等元素，在特技與舞蹈特定的情境中，創造人體的姿態、造型、速度、力量與情感強度所體現的藝術形態，並使舞蹈在特技中扮演起伏跌宕的角色，創造另具特色、生動鮮明的藝術新象，具有造型美、流動美、身體美的巨大價值。其表現手法的突出特點是誇張、驚奇、變形，追求超乎常形之上的藝術真實，旨在挑動觀眾的視覺與想像，共同完成身體審美意象的創作，因而獨具藝術魅力。隨著科、技整合與「文化產業化」之衝擊，這項充滿表現力、身體美與藝術美之藝象，已受到廣大喜愛。

魔術

藝術表演形式

魔術（英語：Magic），是一門獨特的藝術表演形式，通過特殊的手法及道具等，使觀眾覺得不可思議[1]。廣義的定義為泛指各種以專業技巧或知識展示出讓人覺得歡笑、不可思議的藝術的活動。魔術的技巧並不包含特異功能的成份。魔術亦可定義為「在滿足物質不滅定律及能量守恆定律的條件之下，呈現出違反經驗法則的表演」。

「幻術」重新導向至此。關於其他用法，請見「幻術 (電影)」。

魔術不是只有障眼法，而是一項務求違反客觀現象的表演藝術，必須有純熟的手法和精製的道具，瞭解觀眾的心理還有良好的表演心態。一個成功的魔術能令觀眾看得如癡如醉，要靠很好的表演和新的創意。魔術並非一定需要特殊道具、助手、台前幕後的協助，有時候憑藉手邊的小東西也可以變出一個好魔術。

魔術師則是指從事魔術活動，並且不將魔術濫用者。魔術師在古代稱為「眩者」、「幻人」等。

Jerome Bosch: L'Escamoteur, 1475-1480

西方魔術歷史

起源

葛飾北齋的作品《北齋漫畫》描繪出江戸時代的座敷芸幻術。

���確的魔術起源時間無從考據，推測從有人類活動開始就有了魔術。魔術的起源是宗教和信仰，所謂「魔術」一詞源來自拉丁語magi，常被拜火教使用。在古代（特別是印度），人們相信自然界中所有的事情，都是因為有精靈或神靈操縱，因此巫師或祭師利用人類迷信的心理，利用人們所不知道的原理製造神跡，讓人們相信這些是由精靈或神靈所行出來的，藉由魔術強化宗教的儀式，信眾們更加確認他們的信仰。

歷史上最早的魔術紀錄是在埃及，大約是在西元前2600年，也就是距今四千多年前。1823年發現的《威斯卡手稿》，文獻上記載了一位名叫德狄（Dedi of Dedsnefu）的魔術師，受召為法老王進行表演。他能將鵝的頭砍下，而斷了頭的鵝依然能走動，最後再把頭接回去恢復為原本的鵝。該紀錄描述了這名魔術師對鵜鶘和公牛也進行了相同的戲法。古希臘的神殿也利用了魔術的原理。例如祭師打開神殿大門時，風箱會吹向地面，祭臺上便出現了火焰。還有應用風管製造的會說話的神像。

而最早的戲法紀錄則是「杯與球戲法」（Cups And Balls），這是目前人們所知最古老的戲法。在埃及的壁畫中（Tomb of Baqt III at Beni Hassan B.C 2500）也有紀錄。而真正其歷史表演的紀錄則可追溯到1世紀時。此戲法在中世紀時大受歡迎，被魔術師們廣泛表演於市集中。當時的魔術師被稱為雜耍者（Juggers）。這些四處旅行的表演者與樂師、詩人、特技表演者到村莊的空地上以簡單的戲法娛樂村民。

中世紀

到了中世紀末期，歐洲魔術師開始面臨來自教堂的強烈反對。因為那時人們十分相信巫術與超自然現象，而教會相信超自然事件不是出於聖靈便是出於邪靈的信念，使得任何未被教堂所認可的魔法，就會被認為是黑魔法。只要一個人指證，魔術師就被會面臨審判。許多魔術師都遭到指控，被指証他們與惡魔結盟。

儘管受到迫害，魔術師依然是個既危險，又受到歡迎的職業。一些魔術師受到大地主與貴族的青睞與保護。這時期四處遊走表演的魔術師，只有有限的戲法可以進行表演。當時撲克牌還不普遍，需要大型道具的戲法又昂貴。所以魔術師要依賴靈巧的手法和說故事的技巧。用鳥類和動物表演的戲法相當受到歡迎。

近三百年前，宗教對於魔術的迫害逐漸加深，在英王亨利八世統治期間，表演魔術的懲罰是死刑。到了16世紀末，對女巫的迫害到了大屠殺的地步。由於這些瘋狂的行徑，很多魔術師都受生命威脅，若不透露魔術的秘密，恐怕會被處死。因此促使了第一本英文魔術書籍的誕生，1584年的「巫術探索」（The Discovery Of Witchcraft）。該書作者雷吉諾·史考特（Reginald Scot）的目的，是為了要拯救魔術師的性命，為了將魔術師的技巧與女巫的邪惡力量作為區分，在書中揭露了不少魔術秘密，以證明這些看似奇蹟的神蹟，事實上是由一些自然的技巧來達成，而非藉助於邪惡的力量。而他的作品，的確令很多的魔術師脫離被燒死的命運。書中介紹許多祕密，部分至今仍有再使用。

在歷史上，只要是人群聚集的地方，魔術師的表演就會高堂滿座。在18世紀，人們最常聚集的地方是每年的市集。各種馬戲表演，特技表演都會來這。但是在這競爭中，唯一的明星就是魔術師。18世紀最偉大的魔術師，是埃賽克·福克斯。他在1720年代聲名大噪，在各城鎮的主要市集上，都能見到其蹤影。埃賽克的經典魔術是蛋袋（Egg Bag），從空無一物的袋中，不斷拿出雞蛋與小物品。要觀看福克斯表演需付一先令。他是這項技法的先師，因此成了高收入者，甚至還有死忠的支持者。在他於1731年逝世時，報紙報導了他留下了一萬英鎊的遺產，相當於今日的100萬美元，由此可知他多受歡迎。

到了19世紀，隨著劇院的興起，魔術師找到了新的舞台。最早將魔術帶進戲院，並在劇院打出名號的魔術師，被稱為「北方的大巫師」（The Great Wizard of North）的蘇格蘭魔術師，約翰亨利安德森(John Henry Anderson 1814-1874)。他的創新表演風格，影響了後世眾多的魔術師。魔術師將巧手結合燈光和舞台效果，展開了魔術的新紀元。有史以來魔術師登上了歷史的巔峰，許多魔術為了因應戲院而誕生。十九世紀末是魔術表演的黃金時期，各地的魔術表演都是高堂滿座。魔術師當時穿著正式的燕尾服，就像當時上戲院的觀眾們一樣，這也是魔術師穿燕尾服表演的起源。有些魔術師甚至成了家喻戶曉的名人。

二十世紀初期最著名的魔術大師是脫逃大師哈利·胡迪尼（Harry Houdini 1874-1926），傳奇魔術大師胡迪尼，在美國是家喻戶曉的人物，胡迪尼擅長於脫逃術表演，手銬、緊身衣、牛奶罐、中國水牢，和最著名的水底脫逃。胡迪尼同時也是揭發以魔術為方法欺騙大眾的所謂特異功能人士的先驅者。直到今日人們依然記得他的事績。

但是，1930年代電影工業的起飛，造成魔術表演市場的快速衰退。因為在電影中，任何魔法都可能發生。唯有真正的魔術大師，才能讓觀眾著迷。

現今

人們對魔術的需求又再度上升。隨著賭城拉斯維加斯等娛樂城及電視的發展，造就了魔術巨星。魔術大師一般收費高昂，而且在世界各地都有支持者。現時，魔術依然能滿足了人們對於驚奇和娛樂的需求。

中國古代的魔術

魔術在中國有悠久的歷史，在漢代已有「魚龍蔓延」、「東海黃公」等成型魔術[2]。

在中國，南宋時就已經有類似魔術的表演，稱為「戲法」，現在的正式稱謂為古彩戲法。古彩就是古代堂彩的簡稱。這種節目是過去達官顯貴遇有婚、喪、嫁、聚之事時，表演者在廳堂表演的節目。[3]

中國古彩戲法自南宋以來杭州的瓦舍、街頭以及喜慶堂會都有演出。變戲法都遵循傳統，一直穿大褂表演，表演前必須上、下、反、正都要亮相，把蓋布里外讓觀眾看過。道具如魚缸、瓷碗、花瓶、火盆等。[4]

代表人物有清末民初時古彩戲法的表演者朱連魁（藝名林福或金陵福：Ching Ling Foo）。他最著名的表演就是古彩戲法的「大碗飛水」。

光緒年間，唐再豐編成《鵝幻彙編》一書，又稱《戲法圖說》或《中外戲法圖說》收錄當時許多中國魔術。

效果術語

傳統上，魔術的基本效果有下列幾種：

出現（Production）：變出多更多人或物，與「消失」相對。

消失（Vanish）：使人或物消失，不被看見，與「出現」相對。

變同、共鳴（Sympathetic Reaction）：兩人或兩物或以上作出同一結���。

反自然物理（Physical Abnormally）：包括人離���影、無頭美人、人首蜘蛛、拿開拇指等。

造成失敗（Spectator Failure）：魔術師用某力量令觀眾不能做某種事。

傷害無效（Invulnerability）：包括食火、行茅火炭、行劍上、食玻璃、食刀片、針釘割舌等而不受傷害。

移位（Transposition）：從一處消失而從別處出現。

控制力（Control）：魔術師運用非物理性的力量支配生物或死物之動作，如響鐘、自動伸手等。

自動（Animation）：使無生命物體如同有生命般活動。

變化（Transformation）：改變大小、形狀、性質、顏色、記號等。

復原（Restoration）：某物件之部份或全部破爛肢離還原。

穿透（Penetration）：在不損毀硬物及防止其造成損毀的情況之下，使另一硬物通過之。

辨示（Identification）：如認出觀眾之牌桌（多用於牌類、亦用於顏色，魔術師或觀眾可認出）。

讀心術（Thought Reading）：魔術師能知道觀眾所想，觀眾亦可將所想寫下以作對照。

思想轉移（Thought Transferring）：使某甲能知道某乙所想之事物。

預言（Prediction）：先記下某事物之發生，如頭條新聞等。

反地心引力（Anti-Gravity）：人或物之動作反地心引力。

感官易位（Extra-Sensory Perception）：如用手指頭來看東西，用鼻嗅顏色，用手指感覺牌點等。

特技（Acrobatics）：用真技術或道具幫助，做出特別效果。

魔術的技巧和手法

花招

花招是指魔術表演者或玩紙牌老手利用一系列的方式偷偷的處理物體，來達到看似不可思議的效果，常用的物體包括卡片、紙牌及硬幣等。[5]

魔術師的誓詞

魔術師的誓詞（Magician's Oath）的版本有很多，長短不一，而內容主要都包含「保守魔術秘密」、「至力發展魔術」及「表演前必先熟練」三個基本原則。以下是其中一個較為常用的版本：

「作為魔術師，我願以信譽為誓，一切行為以保持魔術長期發展為依歸故，

我定必堅守魔術奧秘，尤其對不諳魔術及尚未起誓的人；

於人前表演前，我必熟習技法到至極，對自己及觀眾負責任，

並把自己的力量用於行善，貢獻人類。

此誓。」

薩斯頓三原則

��世界魔術師所公認並且共同遵守的就是所謂的「薩斯頓三原則」（Thurston's 3 rules in magic）。無論是職業或是業餘魔術師，都必須要遵守。

魔術表演之前絕對不透漏接下來的表演內容。

不在同一時間、地點對相同的觀眾變同樣的魔術2次以上。

魔術表演過後，絕不向觀眾透露魔術的秘密。

霍華·薩斯頓是20世紀初一位著名的美國魔術師。他本人並沒有說過這三項原則，是後人為了紀念他，才將這全世界魔術師所遵守的原則冠上他的名字。

魔術濫用

由於魔術手法能製造錯覺、假像和心理暗示，有些懂得魔術手法的人，會以此從事詐欺等不法活動圖利：

偷竊：利用魔術手法來行竊（Pick-pocket（英語：Pickpocketing））。

詐財：透過心理暗示來達成詐財的目的。

作弊（千術）：利用魔術手法在賭場作弊。

特異功能：利用魔術方法製造效果，並宣稱自己使用特異功能。

偽氣功：利用魔術方法製造效果，並宣稱自己是使用氣功。

驚險華麗

驚險

危險而令人緊張。如：「驚險畫面」、「驚險鏡頭」。

驚險的

thrilling UK 

 /ˈθrɪl.ɪŋ/US 

 /ˈθrɪl.ɪŋ/ B2 adjective

extremely exciting:

The book is a thrilling adventure story.這是一部情節緊張的冒險小說。

adventurous UK 

 /ədˈven.tʃər.əs/US 

 /ədˈven.tʃɚ.əs/ adjective

exciting and often dangerous:

She led an adventurous life.她的一生充滿冒險刺激。

romantic UK 

 /rəʊˈmæn.tɪk/US 

 /roʊˈmæn.t̬ɪk/ adjective

exciting and mysterious and having a strong effect on your emotions:

We thought that Egypt was an incredibly romantic country.我們以前認為埃及是個充滿傳奇色彩的國家。

hair-raising UK 

 /ˈheəˌreɪ.zɪŋ/US 

 /ˈherˌreɪ.zɪŋ/ adjective

very frightening:

She gave a hair-raising account of her escape through the desert.她講述了自己穿越沙漠脫險的驚險過程。

hairy UK 

 /ˈheə.ri/US 

 /ˈher.i/ adjective informal

frightening or dangerous, especially in a way that is exciting:

I like going on the back of Pedro's motorbike, though it can get a bit hairy.我喜歡坐在佩德羅的機車後座上兜風，雖然有時有些驚險。

華麗

華美豔麗。《晉書．卷四一．劉寔傳》：「及位望通顯，每崇儉素，不尚華麗。」《紅樓夢》第五一回：「鳳姐看襲人頭上戴著幾枝金釵珠釧，倒華麗。」

馬特萊斯特的奇幻旅程．下集：神祕咒語

A Matt Lester Spiritual Thriller: The Secret Mantra

作者：大衛．米奇

原文作者：David Michie

譯者： 王詩琪

語言：繁體中文

出版社：時報出版

出版日期：2021/11/23

劇情簡介──

　　量子科學家馬特，終於發現自己的身世之謎，來到了不丹虎穴寺，為打開千年傳承的伏藏預作準備。然而就在開啟伏藏的前夕，慈林喇嘛卻被人殺害！珍貴的藥師佛像也不翼而飛，而佛像裡頭藏著的蓮師伏藏也隨著佛像被盜走了。

　　馬特由不丹來到加德滿都，企圖尋回伏藏與藥師佛，不料卻被惡人盯上，邪惡之人的目標，究竟是佛師佛？還是伏藏？還是馬特的性命？馬特為了擺脫惡人，從加德滿都，來到杜拜，再到都柏林，與學者愛麗絲會合，令人驚恐萬分的是，愛麗絲也遭遇危險！愛麗絲的研究計畫，竟然阻礙了藥廠的龐大利益！兩人再度逃亡，而逃亡其間，也漸漸發覺，愛麗絲關於身心醫學的研究計畫，與伏藏之間，有著一絲隱密的關聯。

　　作者的話──

　　《馬特萊斯特的奇幻旅程》是一部虛構小說。如果其中的角色、情節和主題令人不禁信以為真，那���由於我將現實的元素依據我個人的經驗、加上我的想像力，編織在這個故事裡的緣故。

　　讀者們有必要知道的部份是，小說中關於藥師佛修行儀軌的部分全然屬實。作為事部密續（Kriya Tantra）傳統中的一部分，藥師佛的存在難能可貴，祂的修行儀軌可以大大地增進我們的禪修，尤其是當我們專注在療癒自己或他人時。世世代代以來，這項修行儀軌已經深切裨益了無數個世代的禪修者。藥師佛心咒已經傳唱了數百年，就如同小說裡描述的一樣。我衷心地希望，藉由創作這本小說，能激起許多人對這項非凡的修持方法的興趣，樂意去深入瞭解它所帶來的轉化力量。

《光影與魔法: 電影奇幻之旅》是一部六集的訪談式紀錄片系列，帶大家認識光影魔幻工業（簡稱「光魔工業」），這是喬治盧卡斯為了拍攝《星際大戰》而成立的視覺特效公司。 透過個人訪談與未曾公開的畫面，本系列導演勞倫斯卡斯丹以光魔工業最經典的特效展開序幕，同時探究這些創作藝術家與改革者迷人的背景故事。

《班傑明的奇幻旅程》（奇幻逆緣)

2008年美國電影

《班傑明的奇幻旅程》（英語：The Curious Case of Benjamin Button，中國大陸譯《本傑明·巴頓奇事》，香港、新加坡譯《奇幻逆緣》） 是一部於2008年上映的美國奇幻愛情劇情電影，劇情自法蘭西斯·史考特·費茲傑羅的1922年同名短篇小說改編，華納兄弟發行。為大衛·芬奇執導，並由艾瑞克·羅斯編劇，布萊德·彼特、凱特·布蘭琪、泰拉姬·P·漢森、茱莉亞·歐蒙、傑森·弗萊明、伊萊亞斯·科泰斯（英語：Elias Koteas）與蒂妲·絲雲頓等人主演。故事講述一名自出生便是老人、但會隨著時間流逝愈加年輕的男子班傑明·巴頓與兒時玩伴黛絲·富勒，兩者在生命中交織的經歷。

劇情

故事以倒敘方式，由臨終前的女主角黛絲·富勒與其女兒卡洛琳讀出主角班傑明·巴頓遺下的日記，而開始其傳奇故事。班傑明的身體相當奇特，出生時就像85歲的老嬰兒。母親為了生他而難產去世，後被父親湯瑪斯視為怪胎遺棄到養老院。無法生育的黑人女護工昆妮收養了他，並為他取名班傑明。接着，班傑明開始逆着常人成長的定律長大，身體隨着年齡的增長變得稍有活力。他在養老院裡度過童年。1930年，12（73）歲的班傑明遇上了富勒太太8歲的孫女黛絲，善良而親切的黛絲溫暖了班傑明。逐漸成長的班傑明後成為雀喜號的水手。一次，他的父親托馬斯偶然與班傑明相遇，邀他飲酒，但沒有與班傑明相認。

1936年，18（67）歲的班傑明離開黛絲，隨船出海週遊，期間他不斷寄回明信片給黛西，他們之間的情緣從此埋下種子。摩爾曼斯克的旅館中，班傑明遇到了已婚婦人伊麗莎白·亞伯特，兩人譜出一段戀情。之後伊麗莎白與班傑明離別。不久日本偷襲珍珠港，雀喜號被美國海軍徵用，從事打撈搜救的工作。在一次戰爭中，其拖船與敵方相遇，兩者同歸於盡，最終只有他一人生還，往昔的同事紛紛先他而去。這些經歷使他對人生生命有了全新的認識。1945年5月，26（59）歲的班傑明回到療養院���遇黛絲，這時班傑明已成了50多歲的成年男人。黛絲成為芭蕾舞團中的唯一一位美國人，事業如日中天，與另一位男演員相愛，看到此景，班傑明離開了黛絲，並在外度過一段風流歲月，慢慢地他的身體變得如同40歲的成熟男人。

他獲得父親托馬斯的邀請，在酒席上他得知了自己的身世。此時托馬斯已身患重疾，將自己140年的家族生意——鈕扣廠交給班傑明。不久，湯瑪斯去世，班傑明與昆妮一同出席了葬禮。不巧，黛絲在巴黎表演期間由於一系列偶然之下，在街上遭車禍，讓她無法重回芭蕾舞舞台。班傑明·巴頓接到電報後到訪，但兩人未能更進一步的相戀。1962 年春，黛絲回到養老院，與44（41）歲的班傑明重逢，兩人自組家庭並開始了浪漫的婚姻生活，這時他的身體變成了30多歲的男人。隨後，黛西成為舞蹈學校師，並有了一個女兒，班傑明·巴頓意識到他將繼續變小，最後將變成小孩子一樣，為了能給黛西一個正常的生活，他將所有房產、產業變賣，然後將賣得的錢交給黛西後離去。他又一次開始週遊世界的旅程，而黛西則改嫁給一位鰥夫。

10多年後，兩人再次相見。班傑明給了黛絲寄來準備交給女兒的提前填寫的明信片。數年後，班傑明隨後體型變成小孩，回到療養院中倒頭便睡，記憶開始衰退之下，警察在其背包上找到其日記並把其交給黛絲。黛絲像照顧自己孩子一樣照顧他，最後在2003年，班傑明變成嬰兒躺在黛西懷中閉上眼睛。此時作為回憶人的黛西躺在醫院裡，颶風卡崔娜吹襲美國南部之時，悄悄離開人世。

大智若魚

《大智若魚》（英語：Big Fish）是一部於2003年上映的美國奇幻片，提姆·波頓執導，伊旺·麥奎格主演。劇情改編自丹尼爾·華勒斯（英語：Daniel Wallace (author)）（Daniel Wallace）於1998年撰寫的小說《大魚老爸（英語：Big Fish: A Novel of Mythic Proportions）》（Big Fish）[2]，以一個小孩的口吻，來敘述其爸爸傳奇的一生。

劇情

愛德華（伊萬·邁克格雷戈 飾）生性熱愛自由，成年之後，他選擇離開家鄉，踏上了環遊世界的旅程。一路上，愛德華遇見了各種各樣稀奇古怪的角色，經歷了無數精彩絕倫的的冒險，而他日後最大的興趣，就是向他人喋喋不休的重複講述他的這一段奇幻旅程。

威爾（比利·克魯德普 飾）是愛德華的兒子，他並不相信父親所講述的那些光怪陸離的故事，甚至對此感到無比厭煩。婚後，他同父親中斷了聯繫，一晃眼就是數年過去。當再次得到愛德華的消息之時，威爾才知道父親即將不久於人世，他決定去見愛德華最後一面。然而，這一次，威爾終於發現了隱藏在這些故事背後的奧秘和真相。

浮生六記/卷二 閑情記趣

浮生六記

卷一 閨房記樂

浮生六記卷二 閒情記趣

作者：沈復

卷三 坎坷記愁

姊妹計劃: 數據項

　　余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空，心之所向，則或千或百，果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。又常於土牆凹凸處、花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊。定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐，神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。

　　年長思之，二蟲之鬥，蓋圖奸不從也，古語云「奸近殺」，蟲亦然耶？貪此生涯，卵為蚯蚓所哈（吳俗稱陽曰卵），腫不能便，捉鴨開口哈之，婢嫗偶釋手，鴨顛其頸作吞噬狀，驚而大哭，傳為語柄。此皆幼時閒情也。

　　及長，愛花成癬，喜剪盆樹。識張蘭坡，始精剪枝養節之法，繼悟接花疊石之法。花以蘭為最，取其幽香韻致也，而瓣品之稍堪入譜者不可多得。蘭坡臨終時，贈余荷瓣素心春蘭一盆，皆肩平心闊，莖細瓣淨，可以入譜者，餘珍如拱璧，值余幕游於外，芸能親為灌溉，花葉頗茂，不二年，一旦忽萎死，起根視之，皆白如玉，且蘭芽勃然，初不可解，以為無福消受，浩嘆而已，事後始悉有人慾分不允，故用滾湯灌殺也。從此誓不植蘭。次擾鵑，雖無香而色可久玩，且易剪裁。以芸惜枝憐葉，不忍暢剪，故難成樹。其他盆玩皆然。

　　惟每年籬東菊綻，積興成癖。喜摘插瓶，不愛盆玩。非盆玩不足觀，以家無園圃，不能自植，貨於市者，俱叢雜無致，故不鰓。其插花朵，數宜單，不宜雙，每瓶取一種不參色，瓶口取闊大不取窄小，闊大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花，必於瓶口中一叢怒起，以不散漫、不擠軋、不靠瓶口為妙，所謂「起把宜緊」也。或亭亭玉立，或飛舞橫斜。花取參差，間以花蕊，以免飛鈸耍盤之病；況取不亂；梗取不強；用針宜藏，針長寧斷之，毋令針針露粳，所謂「瓶口宜清」也。視桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多則眉目不分，即同市井之菊屏矣。幾之高低，自三四寸至二尺五六寸而止，必須參差高下互相照應，以氣勢聯絡為上，若中高兩低，後高前低，成排對列，又犯俗所謂「錦灰堆」矣。或密或疏，或進或出，全在會心者得畫意乃可。

　　若盆碗盤洗，用漂青松香榆皮面和油，先熬以稻灰，收成膠，以銅片按釘向上，將膏火化，粘銅片於盤碗盆洗中。俟冷，將花用鐵絲扎把，插於釘上，宜偏斜取勢不可居中，更宜枝疏葉清，不可擁擠。然後加水，用碗沙少許掩銅片，使觀者疑叢花生於碗底方妙。

　　若以木本花果插瓶，剪裁之法（不能色色自覓，倩人攀折者每不合意），必先執在手中，橫斜以觀其勢，反側以取其態；相定之後，剪去雜技，以疏瘦古怪為佳；再思其梗如何入瓶，或折或曲，插入瓶口，方免背葉側花之患。若一枝到手，先拘定其梗之直者插瓶中，勢必枝亂梗強，花側葉背，既難取態，更無韻致矣。折梗打曲之法，鋸其梗之半而嵌以磚石。則直者曲矣，如患梗倒，敲一、二釘以筦之。即楓葉竹枝，亂草荊棘，均堪入選。或綠竹一竿配以枸杞數粒，幾莖細草伴以荊棘兩枝，苟位置得宜，另有世外之趣。若新栽花木，不妨歪斜取勢，聽其葉側，一年後枝葉自能向上，如樹樹直栽，即難取勢矣。

　　至剪裁盆樹，先取根露雞爪者，左右剪成三節，然後起枝。—枝一節，七枝到頂，或九枝到頂。枝忌對節如肩臂，節忌臃腫如鶴膝；須盤旋出枝，不可光留左右，以避赤胸露背之病；又��可前後直出。有名雙起三起者，一根而起兩、三樹也。如根無爪形，便成插樹，故不取。然一樹剪成，至少得三、四十年。餘生平僅見吾鄉萬翁名彩章者，一生剪成數樹。又在揚州商家見有虞山遊客攜送黃楊翠柏各一盆，惜乎明珠暗投，余未見其可也。若留枝盤如寶塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠氣矣。

　　點綴盆中花石，邪可以入畫，大景可以入神。一甌清茗，神能趨入其中，方可供幽齋之玩。種水仙無靈壁石，余嘗以炭之有石意者代之。黃芽菜心其白如玉，取大小五七枝，用沙土植長方盤內，以炭代石，黑白分明，頗有意思。以此類推，幽趣無窮，難以枚舉。如石葛蒲結子，用冷米湯同嚼噴炭上，置陰濕地，能長細菖蒲，隨意移養盆碗中，茸茸可愛。以老蓬子磨薄兩頭，入蛋殼使雞翼之，俟雛成取出，用久中燕巢泥加天門冬十分之二，搗爛拌勻，植於小器中，灌以河水，曬以朝陽，花發大如酒杯，縮縮如碗口，亭亭可愛。

　　若夫園亭樓閣，套室迴廊，疊石成山，栽花取勢，又在大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深。不僅在「周、回、曲、折」四宇，又不在地廣石多徒煩工費。或掘地堆土成山，間以塊石，雜以花草，籬用梅編，牆以藤引，則無山而成山矣。大中見小者，散漫處植易長之竹，編易茂之梅以屏之。小中見大者，窄院之牆宜凹凸其形，飾以綠色，引以藤蔓；嵌大石，鑿字作碑記形；推窗如臨石壁，便覺峻峭無窮。虛中有實者，或山窮水盡處，一折而豁然開朗；或軒閣設廚處，一開而可通別院。實中有虛者，開門於不通之院，映以竹石，如有實無也；設矮欄於牆頭，如上有月台而實虛也。貧士屋少人多，當仿吾鄉太平船後梢之位置，再加轉移。其間台級為床，前後借湊，可作三塌，間以板而裱以紙，則前後上下皆越絕，譬之如行長路，即不覺其窄矣。余夫婦喬寓揚州時，曾仿此法，屋僅兩椽，上下臥室、廚灶、客座皆越絕而綽然有餘。芸曾笑曰：「位置雖精，終非富貴家氣象也。」是誠然歟？

　　余掃墓山中，檢有巒紋可觀之石，歸與芸商曰：「用油灰疊宣州石於白石盆，取色勻也。本山黃石雖古樸，亦用油灰，則黃白相閱，鑿痕畢露，將奈何？」芸曰：「擇石之頑劣者，搗末於灰痕處，乘濕糝之，干或色同也。」乃如其言，用宜興窯長方盆疊起一峰：偏於左而凸於右，背作橫方紋，如雲林石法，廛岩凹凸，若臨江石硯狀；虛一角，用河泥種千瓣白萍；石上植蔦蘿，俗呼雲松。經營數日乃成。至深秋，蔦蘿蔓延滿山，如藤蘿之懸石壁，花開正紅色，白萍亦透水大放，紅白相間。神遊其中，如登蓬島。置之簷下與芸品題：此處宜設水閣，此處宜立茅亭，此處宜鑿六字曰「落花流水之間」，此可以居，此可以釣，此可以眺。胸中丘壑，若將移居者然。一夕，貓奴爭食，自簷而墮，連盆與架頃刻碎之。余嘆曰：「即此協營，尚干造物忌耶！」兩人不禁淚落。

　　靜室焚香，閒中雅趣。芸嘗以沉速等香，於飯鐝蒸透，在爐上設一銅絲架，離火中寸許，徐徐烘之，其香幽韻而無煙。佛手忌醉鼻嗅，嗅則易爛；木瓜忌出汗，汗出，用水洗之；惟香圓無忌。佛手、木瓜亦有供法，不能筆宣。每有入將供妥者隨手取嗅，隨手置之，即不知供法者也。

　　余閒居，案頭瓶花不絕。芸曰：「子之插花能備風、晴、雨、露，可謂精妙入神。而畫中有草蟲一法，盍仿而效之。」余曰；「蟲躑躅不受制，焉能倣傚？」芸曰：「有一法，恐作俑罪過耳。」余曰：「試言之。」曰：「蟲死色不變，覓螳螂、蟬、蝶之屬，以針刺死，用細絲扣蟲項系花草間，整其足，或抱梗，或踏葉，宛然如生，不亦善乎？」余喜，如其法行之，見者無不稱絕。求之閨中，今恐未必有此會心者矣。

　　余與芸寄屆錫山華氏，時華夫人以兩女從芸識字。鄉居院曠，夏日逼人，勞教其家，作活花屏法甚妙。每屏—扇，用木梢二枝約長四五寸作矮條凳式，虛其中，橫四擋，寬一尺許，四角鑿圓眼，插竹編方眼，屏約高六七尺，用砂盆種扁豆置屏中，盤延屏上，兩人可移動。多編數屏，隨意遮���，恍如綠陰滿窗，透風蔽日，紆迴曲折，隨時可更，故曰活花屏，有此一法，即一切藤本香草隨地可用。此真鄉居之良法也。

　　友人魯半舫名璋，字春山，善寫松柏及梅菊，工隸書，兼工鐵筆。余寄居其家之蕭爽樓一年有半。樓共五椽，東向，余後其三。晦明風雨，可以遠眺。庭中有木犀一株，清香撩人。有廓有廂，地極幽靜。移居時，有一僕一嫗，並挈其小女來。僕能成衣，嫗能紡績，於是芸繡、嫗績、僕則成衣，以供薪水。余素愛客，小酌必行令。芸善不費之烹庖，瓜蔬魚蝦，一經芸手，便有意外昧。同人知余貧，每出杖頭錢，作竟日敘。余又好潔，地無纖塵，且無拘束，不嫌放縱。時有楊補凡名昌緒，善人物寫真；袁少迂名沛，工山水；王星瀾名岩，工花卉翎毛，愛蕭爽樓幽雅，皆攜畫具來。余則從之學畫，寫草篆，鐫圖章，加以潤筆，交芸備茶酒供客，終日品詩論畫而已。更有夏淡安、揖山兩昆季，並繆山音、知白兩昆季，及蔣韻香、陸橘香、周嘯霞、郭小愚，華杏帆、張閒憨諸君子，如樑上之燕，自去自來。芸則拔釵沽酒，不動聲色，良辰美景，不放輕越。今則天各一方，風流雲散，兼之玉碎香埋，不堪回首矣！非所謂「當日渾閒事，而今舊憐」者乎！

　　蕭爽樓有四忌：談官宦陞遷、公廨時事、八股時文、看牌擲色，有犯必罰酒五廳。有四取：慷慨豪爽、風流蘊藉、落拓不羈、澄靜緘默。長夏無事，考對為會，每會八人，每人各攜青蚨二百。先拈鬮，得第一者為主者，關防別座，第二者為謄錄，亦就座，餘作舉子，各於謄錄處取紙一條，蓋用印章。主考出五七言各一句，刻香為限，行立構思，不准交頭私語，對就後投入一匣，方許就座。各人交卷畢，謄錄啟匣，並錄一冊，轉呈主考，以杜徇私。十六對中取七言三聯，五言三聯。六聯中取第一者即為後任主考，第二者為謄錄，每人有兩聯不取者罰錢二十文，取一聯者免罰十文，過限者倍罰。一場，主考得香錢百文。一日可十場，積錢千文，酒資��暢矣。惟芸議為官卷，准坐而構思。

　　楊補凡為余夫婦寫載花小影，神情確肖。是夜月色頗佳，蘭影上粉牆，別有幽致，星瀾醉後興發曰：「補凡能為君寫真，我能為花圖影。」余笑曰：「花影能如人影否？」星瀾取素紙鋪於牆，即就蘭影，用墨濃淡圖之。日間取視，雖不成畫，而花葉蕭疏，自有月下之趣。芸甚寶之，各有題詠。

　　蘇城有南園、北園二處，菜花黃時，苦無酒家小飲，攜盒而往，對花冷飲，殊無意味。或議就近覓飲者，或議看花歸飲者，終不如對花熱飲為快。眾議末定。芸笑曰：「明日但各出杖頭錢，我自擔爐火來。」眾笑曰：「諾。」眾去，余問曰：「卿果自往乎？」芸曰：「非也。妾見市中賣餛飩者，其擔鍋灶無不備，盍雇之而往？妾先烹調端整，到彼處再一下鍋，茶酒兩便。」余曰：「酒菜固便矣，茶乏烹具。」芸曰：「攜一砂罐去，以鐵叉串罐柄，去其鍋，懸於行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？」余鼓掌稱善。街頭有鮑姓者，賣餛飩為業，以百錢雇其擔，約以明日午後。鮑欣然允議。明日看花者至，余告以故，眾咸嘆服。飯後同往，並帶席墊，至南園，擇柳陰下團坐。先烹茗，飲畢，然後暖酒烹肴。是時風和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。既而酒餚俱熟，坐地大嚼，擔者頗不俗，拉與同飲。遊人見之，莫不羨為奇想。杯盤狼籍，各已陶然，或坐或臥，或歌或嘯。紅日將頹，餘思粥，擔者即為買米煮之，果腹而歸。芸曰：「今日之遊樂乎？」眾曰：「非夫人之力不及此。」大笑而散。貧士起居服食以及器皿房舍，宜省儉而雅潔，省儉之法曰「就事論事」。余愛小飲，不喜多菜。芸為置一梅花盒：用二寸白磁深碟六隻，中置一隻，外置五隻，用灰漆就，其形如梅花，底蓋均起凹楞，蓋之上有柄如花蒂。置之案頭，如一朵墨梅覆桌；啟盞視之，如菜裝於瓣中，一盒六色，二、三知己可以隨意取食，食��再添。另做矮邊圓盤一隻，以便放杯箸酒壺之類，隨處可擺，移掇亦便。即食物省儉之一端也。余之小帽領襪皆芸自做，衣之破者移東補西，必整必潔，色取瞄淡以免垢跡，既可出客，又可家常。此又服飾省儉之一端也。初至蕭爽樓中，嫌其暗，以白紙糊壁，遂亮。夏月樓下去窗，無闌干，覺空洞無遮攔。芸曰：「有舊竹簾在，何不以簾代欄？」余曰：「如何？」姜曰：「用竹數根，黝黑色，一豎一橫，留出走路，截半簾搭在橫竹上，垂至地，高與桌齊，中豎短竹四根，用麻線扎定，然後於橫竹搭簾處，尋舊黑布條，連橫竹裹縫之。偶可遮攔飾觀，又不費錢。」此「就事論事」之一法也。以此推之，古人所謂竹頭木屑皆有用，良有以也。夏月荷花初開時，晚含而曉放，芸用小紗囊撮條葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。

[kennak]

本当に人手が足りないし、猫の手も借りたいぐらい人手不足になった結果、外国人を雇う事になった。もう外国人を雇い続けて１年になるが、これが頗る評判が悪い。仕事の漏れややり方に不備があるので指摘しても、カタコトの日本語で「ハイ、ワカリマシタ」とは返ってくるが何度言っても改善されない。本社に早く日本人雇ってくれ仕事が回らんと伝えても改善されず。金がないんだろう。発注側も安い清掃会社を使いたいので、もうこのまま安い清掃会社の従業員として致命的なミスでもして、「少し値が張ってもまともな清掃会社を使おう」と思わせるのが俺か社会的役割なんじゃないか？とさえ思った。またとある日、外国人が自分の入館証をトイレに誤って流した���言っていた。意味がわからん。流す前に気づくだろ普通。トイレじゃなくて誰かをビルに入れるために横に流したんじゃねえか？とさえ思った。入館証トイレ流しの件と再発行の話がビル管理会社に届きこっぴどく怒られ、「従業員に反省文書かせてくれないか？再発されては困る」と言われた。俺も対策してえけどうっかりでトイレに流す意味がわからねえもん。一応現場では入館証をポケットに入れず常に首にかけて携帯するというルールを再度周知はした。当該のベトナム人も「ハイ、ワカリマシタ」といった。そしてオーナーの言う通りに反省文書かせた。ベトナム人の彼なりの計らいではあったんだろうが英語がびっちり並んだ反省文が返ってきた。律儀に書いてくれてありがとう。俺は英語が読めないので、そのまま管理会社に渡した。管理会社部長は「これはふざけてるのか？」とブチキレた。俺は上の空でこの仕事に別れを思った。そんなこんなで数ヶ月前に、久々に日本人が入ってきた。中年の清掃経験がある男だ。挨拶もしっかりしてるし、現場の清掃員の七割が外国人なことに少し戸惑いはしていたが、俺は久々にホッとした。しかし、勤務開始から3日後にビル利用者から「最近入った清掃の男が階段掃除しながらスカートの中を覗いてくる」とクレームが入った。俺は覗きの現場を見てはいないので、片方の意見だけを鵜呑みに新入り中年を咎めることが出来なかったので一先ず保留にした。そして翌日別の女性からクレームが入ったので、これは本物かもしれない懸念が出た。昼休み前に「階段で清掃員にスカートの中を見られて不快だったというクレームか入った。新入り中年さんは本当に見て無いとは思うが、神経質なお客様もいて以前からこういうクレームがあったので（ちなみに過去に一度も無い）、階段の清掃中は極力仕事だけにフォーカスを当ててくださいね、なんかあったら遠慮なく私に相談してください。」と伝えた。そうすると新入り中年さんは顔と禿げた頭を真っ赤にして「俺じゃねえよ！！！！！！」と怒鳴りだした。「おまえは見てないと思う」という仮置きしたのにこのブチギレ方は「あ、こいつは本物だわ」と確信した。そのままロッカーから私服を取り出しそのまま外に出ていったので飯でも食べに行くのかなと思ったら駐車場から新入りの奇声音となにかものを壊す破壊音が聞こえたので急いで見に行ったら粉々になったマキタの掃除機と脱ぎ捨てられた作業服が転がっていた。新人中年は帰ってこなかった。入館証をトイレに流したベトナム人は「新人中年サン、チョトおかしいよ？」と困惑した表情で溢し、俺は本社から「従業員の教育が悪い」と叱責され、減給を言い渡され、仕事を辞める決心がついた。俺の指導力も不足していたんだろう。新しく入ってくる人間がまともに仕事をしてくれない外国人かやばい日本人の二択で、彼らをまともな清掃員に育て上げる能力は俺には無かった。もう俺は本社と何も話したくないし顔も見たくない精神状態に陥っていて、派遣先の入館証と作業着を本社に郵送し、事前に準備していた退職届を内容証明で送った。本社からの連絡先は着信拒否にし、かかってくる謎の携帯番号も着拒にしてから1ヶ月ほどで解雇通知が送られてきた。離職票が届いてなかったので、本社の総務部に電話で「増田だけど離職票が来てない」と伝えると「人事部長から話があるそうなのでお待ち下さい」と言われたので「はい」とだけ伝えガチャ切りし、ハローワークに「退職した会社に催促しても離職票が送られてこない」と伝えた。３週間ほどで離職票が届いた。そんなこんなで３０代無職のゴミが出来上がった。職歴はフリーターと清掃会社しかないし高卒だが、もう清掃には二度と戻りたくないし、なんなら別会社でも清掃関係者を見るのが嫌だし、ホームセンターでマキタ製品を見るだけでも吐き気がする。精神科に行ったほうがいいのかもしれないが、客観的にみてまともじゃない精神状態でも受診しないことで「自分は精神的にまともかもしれない」一縷の望みの可能性に縋る事が出来、それが自分の中の精神安定を保つことが出来ている。話が少し脱線したが、すべての清掃会社はこんな感じではないんだろうけど、給与もっと高くし競争率高めないとこの先もっと酷くなる気がする。今は失業手当貰いながら無職中にJavascriptの入門書写経して「はぇ〜」って言いながら時間つぶしてる、職業訓練は過去に電気工事士取るのに使ったのでまた使っ���らもっと職歴が汚れる。（２度も職業訓練に通ってる奴は使いたくないだろう）コンピュータって偉いな、指示が正しければ指示通り動くんだな、もう人間と接したくねえよ追記朝起きたらこんな誤字脱字だらけの書きなぐったような文章がホッテントリいりしてびびった親切心でアドバイスくれた方々どうもありがとう。全部に返事はする気力わかないけど、アドバイスくれた方々だけに所々補足。JavaScriptはブラウザ上ですぐ動きが見えるので入門書買って遊んでただけで、IT系に転職したいとかそういうのはないです。適応障害でメンタル死んだSEの友人の話とか聞��ていたのと、N予備校でGithubに触れた時に「ギャッ、英語」となったので、無責任に趣味として遊ぶ分には良いと思うけれども、これに社会的責任がついたら絶対病むと思います。仕事にしてる人すごい。手書きコードをエディタに写経するだけの仕事とかあったらやりたいけどきっとそんなものは無いでしょう。清掃関係にも戻る予定はないですね、昔から自分の能力に劣り（精神的体力のなさや頭の回転の遅さ）を実感していて、門戸の広くてハードルの低い清掃業界に入ったのも自分の能力を見据えての選択でした。若い内に手に職つく別の業界に行くべきだと諸先輩方からは言われた事もあったのですが、新卒時代に圧倒的に同期より劣っていた飛んだ経験から考えて、仮に行っても多分やって行けなかったと思います。ビルメンですが、近くでビルメンを見てきたN=1から言わせてもらうと普通に大変だと思います。便所の糞抜きはビルメンの仕事でしたし、ネットだと未経験が入りやすいみたいな話がありますが、実際は元電気屋とか元水道屋の元職人達が多いので、未経験で入ってきたっぽい人達が苦労してるのを見てきました。手先が不器用なので私には無理だなと思ってます。元職人達に支えられてる業界なので、未経験だらけで記録とりのルーチンはこなせても、設備トラブルによるイレギュラーには対応出来ず、現場によっては炎上（火災的な意味ではなく）してる防災センターもあるとかビルメンの人から聞いたことがあります。電気工事士を取ったのですが、その時に手先の不器用さを痛感したのと、電気の知識が交流から理解できず止まっているので、適正はないですね。免許返納したほうがいいかもしれないです。家のスイッチ交換の役にはたちましたが。清掃やってて何いってんだと思われるかもしれませんが、汚いところと暑い所が結構苦手で、トイレ掃除のたびに頭痛と胃のムカつきを感じていました。こう書いてると働きたくない理由ばかり出てくるので、元々働きたくない社会不適合者なんだと思います。割と好感な反応もあったのでむしろ驚きましたが、本当に仕事ができない無能です。私を知ってる人がこれを読んで、私のことを真面目だとか有能だとか書かれてるのを見たら全員が全員「はぁ……？」と渋い顔すると思います。思われてるほど良い人間じゃないのですみません。とりあえず貯金も失業手当もあるし、当分はゆっくり過ごして、何も考えず静かに過ごそうと思います。気にかけてくれた人達ありがとう。嬉しかったです。おわり

清掃会社人材不足��マジでヤバい

[gaetanchiao]

綠燈俠 洗腦直男掰彎

我叫做HalJordan，朋友都叫我哈爾。簡單來說，我是一個生來天賦異稟、集各種優點於一身的肌肉猛男帥哥！

⋯⋯哦！差點忘記！我還是一個超級肌肉英雄唷！

首先，我本來是一名實力頂尖的戰鬥機飛行員，在世界上數一數二的厲害優秀的那種等級，問誰都知道我的名號——「空中帝王」。

問說有誰能飛得比哈爾還猛？你知道你會聽到什麼答案嗎？

沒有人。

還有，我還是個他媽的肌肉型男帥哥。看到這，你想怎麼翻白眼就怎麼翻，我是不在乎啦。但我還是要繼續說，能夠生出我這種極品男人的老爸也是個肌肉型男帥哥，所以我也是。我長得帥氣、陽剛、充滿雄性魅力，肌肉身材健壯，賀爾蒙狂噴，如果這些還不夠成為Top，我還有秘密生理武器——30公分的空軍巨屌優勢！

你懂吧？

我老爸的精子賦予我三樣東西：所有男人嫉妒的外貌、駕駛戰鬥機的優秀能力，還有讓全球女人男人都輕易高潮快感的那根大肉棒！

呃⋯⋯如果把範圍拉到宇宙等級的話⋯⋯我誠實一點，那就算上是好幾十個星球的雌、雄性物種了，所以我知道我真的超級爆幹幸運的，以身為一個地球男性物種來看的話。

最後，即使我已經有了這一切成就，我甚至還得到了更多。

因為我他媽的還是一位綠燈俠！

長話短說，一個垂死的外星人駕著飛船，在他墜落地球時把他的綠燈戒指傳承給了我，毫無疑問，它感覺到這麼強大的綠燈戒指需要一個真正的肌肉猛男來使用。

哦⋯⋯雖然後來釐清是因為燈戒會尋找內心「勇敢」的人來傳承啦⋯⋯

但你知道我的意思，呵呵！

所以現在我可以憑空創造、具象化任何我心想的東西，穿著綠燈俠英雄服在空中帥氣飛翔，向所有人展示我的胸肌有多厚實、六塊腹肌線條有多明顯。

總結來說，我之所以會說我很幸運，我是認真的這麼相信，我不是在放屁。

然後，我的戒指剛剛捕捉到了警察無線電上的交談內容，市中心正在發生一場銀行搶劫事件，對我來說事件危險指數有點低，但我都在這裡了，身為超級肌肉英雄的我是應該要做些什麼。

當我飛到銀行所在地時，我看到大批警察已經包圍了銀行大樓，正試圖與裡面的罪犯交談。不過我沒有時間等那些。

我一拳擊穿天花板，進入銀行時，我順邊評估了一下現場情況⋯⋯

然後我一臉驚愕地懸浮在空中。 因為眼前景象是——

一群人質把一包又一包的現金從金庫傳遞到大廳中央，人質群組成了一條有秩序的人鏈。問題是，他們是普通人質，不是罪犯！我看到有家庭主婦、未成年孩子，看起來銀行裡的每個人質現在都在幫忙搶劫銀行。

這是怎麼回事？

「好了，各位！」

我用我知道最有威嚴感的低沈聲音說：「把銀行的錢放在地上。」

結果，他們全部無視我，繼續忙碌搬錢。

「喂！」我用力大喊。

「超級英雄叫你們停下！」

但是，還是沒有任何回應。

我在人群鏈兩個人之間建起一堵牆，想阻止他們搬運錢，但他們就這樣繞過去，好像一堵發光的綠色能量牆壁突然出現是再正常不過的事。

「他們聽不見你的，省點力氣吧。」

一個聲音從櫃檯後面傳來。

「他們現在只能聽從我的命令。」

我轉頭一看，看到一個年輕鮮肉，應該是剛過青少年時期，坐在桌子上，雙腳翹起，對我微笑。

「所以⋯⋯我猜你就是幕後主使者？」

他歪了歪頭說：「嗯⋯⋯這得看你怎麼定義『幕後』囉？」

這一切太扯了，我動身飛去、伸手抓他，然後我在腦海中聽到他的聲音——

「停住！」

我整個人在半空中凝固、全身肌肉動彈不得⋯⋯我只能一臉震驚。

「我可是費了好大的勁才把你引到這裡，綠燈俠。」他站起來說。

「我不打算讓你簡簡單單地結束這一切。」

他的聲音說停住，不是叫我保持沈默，所以——

「你為什麼要引我來這裡？」我問。

他搖了搖頭：「你不記得我是誰了，對吧？」 「我應該記得嗎？我是說，通常你們這些反派都會打扮一下。」

「哦？是嗎？」

他嘲笑我說：「好吧，如果我看起來像這樣呢？」

他的外形變了，現在他穿著一件白色和金色的英雄服，設計看起來很眼熟⋯⋯

我以前見過那個設計。

「還是想不起來？」他問。

「那如果我看起來像這樣呢？」

他的性別特徵變了，現在他是個女人，一個他媽性感的女人！

臉還是看起來像他自己，只是一個極致成熟性感的女性版本⋯⋯

該死，我真想上她！

「給我閉嘴！」

他在我腦海中尖叫，我因為刺耳疼痛而摀著頭。接著，他又恢復了正常的鮮肉樣子。

「你還真是個混蛋渣男！我是Mindwave，那是我的姊姊Whisper。」

我依舊茫然地盯著他。

「我們去年夏天在正義大廳做你的英雄實習生，記得嗎？」

我真的沒有印象。

「我們當時正在訓練成為超級英雄，你應該要負責訓練、教導我們的！」

「呃⋯⋯孩子，正義聯盟有很多這樣的實習計劃，我很難記住所有的⋯⋯」

「你在訓練課程中在會議桌上內射了我姊姊！」他咆哮道。

「哦！我想起來了！是她啊！」我一邊打著手指，一邊說。

「現在我記起來了，她現在怎麼樣了？」

他憤怒地渾身顫抖著說：「你讓她懷孕了，她不得不退出實習計劃，因為沒人會讓一個帶球的孕婦成為超級英雄啊？」

「喂！你又不知道那是不是我的種欸！」

「你他媽是她此生唯一做過愛的男人！，你這個肌肉混蛋渣男！當我父母發現她和一個男人上床後後，他們斷絕了親子關係，她最後只能住在一個收容無家可歸超能力者的收容所。」

「呃⋯⋯聽起來很糟，但這並不是你搶劫銀行來照顧她的藉口。放了這些人質，我可以試著⋯⋯」

「蛤？你以為我搶這些錢是為了照顧她？」他嗤之以鼻。

「她早就死了，你這自大無腦種馬！那個破收容所根本沒準備好應對任何超能力者的併發症，她和孩子都只能在分娩中受苦而死。所以⋯⋯不，我來這裡不是為了錢。」

「我、我很抱歉⋯⋯那你想要什麼？」

他的眼神閃爍著：「我只想要你。」

看來情勢明朗了，任何反派都一樣，最終目標依舊只會是我這種超級肌肉英雄。我會聚心中的勇氣力量，看來他無法對我造成真正的肉體傷害。在加上我的戒指會保護我免受任何有傷害的精神性攻擊，他可以在我腦中命令我停下來，或在我頭腦中尖叫，但他實際上依舊無法擊敗我⋯⋯

「哼！你以為我不知道嗎？」

他在我腦海中說：「我對你的綠燈戒指瞭解得比你還多，敢不敢打賭呀？」

如同他的思緒在我的��腦中迴響一般，時間、空間彷彿靜止、凝固了。

「聽著⋯⋯我明白了，你很沮喪、難過，但是⋯⋯」

「沮喪？難過？我唯一的姊姊因為你的屌而死了⋯⋯我早就不再難過了。」

「好吧，既然你想來打一架，我奉陪到底！但我們都知道，即使你可以在我腦海中，你也傷害不了我。」

「哈哈！」他在我心靈中走動、邊大笑著。

「果真是只會動肌肉不動腦的雄性動物，像你這樣的英雄笨蛋只能理解揮拳、擊倒，攻擊、防守，落敗、勝利。你們都不知道世界上有更多糟糕的方式可以摧毀一個像你這樣的超級肌肉英雄。」

「就讓我來讓你好好體會一番吧！首先，我來看看你腦子底下藏了什麼⋯⋯」

他手一揮打開了一扇憑空出現的門，那裡有一個青少年時期的我，那時我剛從空軍學院畢業。我正在吉普車的後座上和一個大我十歲的已婚媽媽做愛，她高潮時的尖叫聲在我車廂裡迴盪。

「噁心！只會做愛，就是你人生的一切嗎？」

他一邊不屑，一邊走進其他憑空出現的門，進入我其他的記憶之中。雖然感覺很奇怪，但我依舊跟著他走進去，那感覺就像是自己回到了過去現實中。他敲了吉普車的窗戶，年輕的我停了下來，搖下了窗戶。

「你在幹嘛？」他語氣平靜地問。

年輕的我只是微笑說：「我想讓我已故的父親感到驕傲。」

什麼？⋯⋯我的下巴掉了下來似的震驚不已。

「我⋯⋯不⋯⋯不是！」

但是年輕的我繼續說：「老爸在已婚女人中頗有名氣，我知道他一直喜歡剛結婚的年輕女人做愛上床。被插過的女人都說他的大雞巴是傳奇，我也想證明我也有一個跟他一樣的傳奇大雞巴。」

「閉嘴！他在撒謊！」我不敢置信的憤怒大吼著。

「是嗎？那你怎麼知道這些事的？」他繼續問年輕的我。

「哦，就我聽他親口說的⋯⋯」

我從吉普車裡看出去，現在我能看出那是我們老家的後院，有些草坪、長椅子和男人們交談聲⋯⋯

但是畫面看上去太小了。

接者，Mindwave打開吉普車的車門，直接瞬移到另一個回憶現實。他走了進去，我跟著他⋯⋯

我記得這個地方！這是亞利桑那州的飛行基地，我那時候大概11歲，可能12歲？

我爸穿著短褲和敞開的夏威夷襯衫，和他的三個飛行員朋友一起喝啤酒。他正在講一個關於他休假時搞上某個女人的做愛故事，他的一個朋友告訴另外一個，那女人像個妓女一樣呻吟狂叫，都是因為我爸那馬��的功勞。

另外兩個朋友一臉不相信，但那個朋友發誓我老爸的屌是他見過最大、最長、最粗的，全世界的女人、甚至男人都會愛上它。

Mindwave掃視四周，微笑著說：「你躲在那裡呢！」

他指著灌木叢，那是幼童時代的我正躲藏著，偷聽那些猥褻的男人談話。他走向那個我。

「聽他們說的話，你有什麼感覺？」他問年輕的我。

「驕傲、嫉妒、還有性慾高漲⋯⋯」

「那你現在想做什麼？」

「我想要變得跟老爸一樣！」

我聽到年幼自己這麼說，同時他右手摩擦著短褲的突起部位。

「還真是不意外，你當然會想這麼做⋯⋯」

Mindwave一臉不屑地說，瞬間我們又回到了銀行裡。

[blue-aotan]

ハロー(´ｰ∀ｰ`)2023.8.11

2番目の姉が

【スポンジボブってチーズ？】

って言っててズコーッとなった私です。

スポンジ言っとるだろが！と突っ込まずにはいられなかったです←

確かにチーズに見えるけども🧀

チーズボブ！ズボンは四角！！

(語呂悪いw

ネギをネジと言い間違えるし、2文字を間違えるなんてことある？って言ってた後に「星の子、、、推し？星？どっち？」って言ってたし色々とやらかしてくれていました😂

確かに目の中に星があるから間違ってはいない←

7月末に次女が子供と帰省し、色々とお出かけしてきたのですがまずその件から。

【鈴木敏夫とジブリ展】

正直鈴木敏夫には興味ないんだけども←

ジブリ好きなら行っとくっしょ！ってことで行ってきました。（子供よりも大人の方がはしゃいでおりましたよね）

トトロと写真撮ったり、名言が吊るされたところで写真を撮ったり、カオナシや湯婆婆や銭婆もいましたよね。

湯婆婆の所は占いみくじができるとかでね。姉の子供が恋愛の方引きたい！って事で私は恋愛興味ないんだけども一緒に引いてみました←

そしたらさー。

『いまや恋愛は時代遅れ』というおみくじが当たりました←

ウケるよね😇姉達も「やっぱさ、あおちゃんはそういう事なのよ」って笑ってましたよねってこと。

いい？私の人生は恋愛の要素は必要ないってこと。もっと別のことに目を向けて生きていけってこと。時代は恋愛よりも別のものへ舵を切ってるってことなんだからね。

（何を言ってるんだ←

（恋愛できない理由を都合よく作っているだけじゃないのか←

恋愛をしないといけない決まりもないし、お見合い結婚だっていいわけで。恋愛がなくても結婚はできるという時代なのかなんなのか←

人類の未来を考えると結婚しなくても子供を産めばそれでいいのかもしれないね。

だけど自分の人生だけで手一杯な人達が、自由に生きていける世界。。。そんな世界は今の時代にはないかもしれない。お金と心に余裕がある人達に繁栄を任せるしかないよね←

そもそも貧困へ向かっている日本に何の希望を持って生きていけばいいのか、よくわからないよね。

なんかめちゃくちゃ話逸れてるよね←

ジブリ展での戦利品はこちらです↓

ススワタリが可愛すぎて買ってしまいました😆手に持った金平糖の色が違うのが何種類かありましたよ〜

(ロボット兵のマグネットは長女がくれました‼︎ありがたや〜

あとは【海響館】という水族館とその横にある【はい！からっと横丁】という小さな遊園地へ行って、帰りに【門司港レトロ】へ行きました。

で、、、どうやらそこでもらってしまったようですね、、、コロナを←

8月入ってすぐ発熱←

3日間苦しみ、体と頭が痛くて眠れず…喉の痛みが激しかったです。そして1週間くらい経過して、においと味が全くしなくなりました。そして昨日…朝から息苦しくて、酸欠なのか過呼吸なのかわからずゆっくり何度も深呼吸しても息が苦しくて、頭がくらくらするし気分悪くなるし苦しいけどどうにもできなくて怖くなったので早退させてもらい病院へ行きました。

まずコロナの抗原検査→陰性

（日にちが経過しているから出なかったけど、他の症状からしてコロナだったんだろうねという診断

SPO2は問題なし、採血と胸のレントゲンも問題なし。

先生がみぞおち辺りを押して「うん、ここ悪いね…ストレスが溜まるとここが痛くなるんだけどストレス溜まってる？ストレスで息苦しさを感じる人もいるんだよね。漢方出しておくからそれを2週間飲んでみてどうなるかだね〜」

というまさかのストレスという診断←

ずっと体調が悪くてなかなか治らないことへのストレスはあるけど。

（職場のストレスは永遠にある←

でもさーストレスって誰にでもあるじゃんね。ストレスで片付けるのは簡単だよね。

という捻くれた私がいた←

うん、これはもうコロナ後遺症って事で仕方がない事だと思おう。

においと味がしない症状は、治るまで3ヶ月くらいはかかるかもしれないって言われました。

これが何よりも辛いです…

何を食べても全く味もにおいもしないことがこんなにしんどいとは…

何を食べても飲んでも美味しくないので、食欲が湧きません。美味しい！って食べたい😭

漢方は味しないけどめちゃくちゃまずいってことだけはわかるし、何より1包の量が多くて喉を通らないです😢でも少しは息苦しさが緩和された気もするので、頑張って飲み切るしかないですね。

咳は出るし喉も痛いけど、生きてるだけまだマシ。そう思ってます。

ゆっくりして〜とか安静にね〜とか言われるんだけど、めちゃくちゃ安静にしてかなり寝てるのにこれ以上どうゆっくりすれば治るんだろう…とかすぐ不安になってしまうんだよね。

連休わーーいってなればいいのに、やっぱり健康が1番だってことを思い知らされるんですよね。

そんな中、

「キングダム　運命の炎」

を観てきました。

ネタバレありますのでご注意ですよ！！！ココココ

嬴政と紫夏の話は、アニメではまだ先だったけれど（しかも王騎との会話で回想するのではなくコウとの会話の中での回想だった）ここで入れてくるんだーっと思いました。

しかも紫夏の仲間が1人減らされていた←

しかしこのシーンは涙無くしては見られない…実写でも号泣しましたよね←

病気で弱った心には耐えられなかった←

マスクがびちょびちょになりながらも、なぜ嬴政の子供時代の話でそのまま吉沢亮起用だったの？ってちょっと残念に思ってました←

闇落ち具合が映画ではあまり描かれていなくて、しかも母親も出てこなかったのでこの先の嬴政と太后の対立をどう描くのだろうかと思いました。

しかし杏ちゃんは紫夏だった！最後の弓と槍に刺されて倒れるシーンなんかはアニメと全く同じだった。たださ、馬車の馬1頭じゃ無理あるよねって😭何でそこケチった？1頭じゃ逃げ切れる訳がないしスピード出ないでしょってモヤモヤしたんだよね。

それと信の修行のシーン。ダイジェスト😭😭😭しかも私が1番楽しみにしていた「王騎の入浴シーン」がなかった←悲しみ

でも王騎と騰の「万の満々」のやり取りは笑いました🤣ずっと見ていたかったw途中で遮られてイラッとしている王騎も最高だった🤣

王騎が好きすぎて、全軍前進のところも泣いたし←

王騎が出てくるだけで涙が出てくるんだけどどーする？←

キングダム4で王騎は死んでしまうと思うけど、先がわかっているだけに映画館で私も涙が枯れて死んでしまうのではないでしょうか←

そして李牧ね。なんで小栗旬だったのでしょうか…私は瑛太さんがよかったのに←

一瞬だけ李牧出てきた時に、めっちゃコスプレやんってなりました←

1人で刀剣乱舞してた←

ほんで龐煖…もうねー龐煖やないのよね←

あれはただの吉川晃司😂

私は龐煖は伊藤英明さんだと信じていたのに←

残念でなりません

るろうに剣心のイメージが強いよね…

でも次あたりで��頗将軍の話くるかな？そしたら輪虎は神木隆之介くんがいいです！！

（またるろ剣w w

でも戦のシーンは鳥肌が立ちました！軍勢VS軍勢のあの血が滾るような高揚感はやっぱりロードオブザリング以来の戦闘シーンでした。アニメと異なる部分もたくさんありましたが、ブルーレイ1〜3のセット出たら買います笑

そしてめちゃくちゃ途中で終わったよね〜。野営地に龐煖が出てきたところで終了。

1番最後でまさみちゃん出てきて「きゃ❤️」ってなったよね。

今後のキャストで気になるのは、王翦・桓騎・蒙驁将軍・蒙恬・王賁・廉頗将軍・輪虎だよねーーもちろんオギコも気になるよね🤣

原作は王騎が死ぬところまでしか買ってないのでそれ以降はアニメでしか知らないのよね。

原作欲しいなー。

そんなこんなでトランスフォーマーとマイエレメントはまだ観に行けていません。キングダム運命の炎から帰ってきて続きが気になって、またアニメを見返しているところ←

そして「カールじいさんの空飛ぶ家」を見返しました。

このカールじいさん、私の1番上の姉が好きなんだけども

「カーブじいさん録画し忘れて1日凹んだ」って言ってました。

カーブじいさんやら星の子やら、姉達のおかげでブログがいつも盛り上がっております！ありがとう！！

感謝永遠に！！笑

最後に、忘れていたのですが最近ハンターハンターを読み返しておりまして。

私は21巻までしか持っていないのですが、、めちゃくちゃ面白いところで終わったんですよね

(｡>A<｡)

続きが気になって仕方ないw

ゲームの世界にいくグリードアイランド編はイマイチだったんだけど（カードゲームの設定が細かすぎて私には難しすぎました）その後の虫編が面白くて敵が強すぎてどうなっちゃうんだって感じです。

そして読んでて思ったんだけど、この理詰めな感じの描き方が呪術廻戦に似てるというか、呪術廻戦の漫画家の人がリスペクトしてるんだろうなって感じがすごくわかった気がしたんだよね。

（こうしてまた呪術廻戦の漫画を読み返すというエンドレス←

この一連が終わったら次はゆっくりと「NARUTO」を読み返す予定です。

というかそろそろゼルダも再開したい😆

病気に苦しんだ分、においと味が戻ってきたら食事を楽しむんだーー😋早くチョコレートを味わいたいです。ということで皆さんも体調お気をつけください！

てめえら！！行くぞ飛信隊！！

（どこに行くねん

[egosashes]

【Sherlock/HW】04. Freudian Slip

「停止嘮叨，John。」Sherlock不耐的說，表情活像個處在叛逆期的青少年。「I said ‘stop’。」

而他那明顯的壓力來源——或許此時可以比喻成他的老媽——Dr. Watson正滔滔不絕地對偵探進行諄諄教誨，但在看見他室友緊蹙眉頭的神情、原本插著腰的手已然無力且放棄地鬆下在兩旁、一隻手無奈地抬起摸摸自己的額頭，他知道這是Holmes投降的徵兆，所以為了不影響這一刻，John停止了說話。

Thanks God，天知道他也快招數用盡了，John在內心暗自慶幸著。

「我去，我會去。」Sherlock一臉像是吃了什麼苦橄欖的模樣，抿緊嘴唇說。「…但你���跟我一起去，這樣可以嗎？」

「Sure！」John爽快地答應，並把那一袋Mycroft準備好的名牌服飾遞給了Sherlock。

雖然早就預料到了，Sherlock的臉卻還是更凝重了，但他的醫生給了他一個陽光般明媚、燦爛地微笑。

「………我去換，wait。」sigh，又有誰能不妥協呢？

John緊張兮兮地在Sherlock房門口徘徊，深怕他的聰明且詭計多端的室友會臨時改變心意、趁其不備偷偷溜走之類的。他聽見房間裡Sherlock無奈、哀怨地發出的嗟嘆聲，就會心一笑地知道他正乖乖地履行他的任務——就是穿上這套正式、名貴的西裝，前去參加Mycroft命令中的宴會。

這場宴會，早在前一個禮拜，Mycroft就親自來到221B告知了他們這個指令……呃、『訊息』。這是一場相當正式且慎重的上流宴會，將會出席許多與Mycroft相仿的『隱性』政府官員，可以說是相當機密且閒人勿近的；可是為什麼要邀請這個似乎頗有知名度但實際沒什麼地位的世界唯一的諮詢偵探（Consulting Detective）………和他的『助手』兼室友呢？John覺得他在空氣中彷彿嗅到了陰謀的氣息。

「Reason，Mycroft。」Sherlock優雅地撫著他琴弓問道。「別指望我替你收拾爛攤子。」

「oh，我會說…『這裡』才是所謂的爛攤子。」Mycroft淡淡一笑，John覺得現在空氣中蔓延的是火藥味。「Sherlock，u have no choice，這是攸關國家安危的問題，你必須參與。」

「顯然整個政府都沒一個得力的手下了。」Sherlock不客氣地哼了一聲。「不如從現在開始多多培訓點人才吧……或許可以從你的薪水裡扣點經費，Mycroft，噢、我糾正——你的『伙食費』。」

Mycroft的眉毛不自在地抽動了一下。「謝謝你的提議，Sherlock。」突然他抬眼看了看John。「……如果跟你談不通，我就只好跟你親愛的醫生談談了。」

Sherlock也饒有興趣地轉頭望向他身後的John，看起來蠻不在乎地掃視了他的表情，然後露出一抹稍稍得意的笑容。「如果能夠節省我跟你囉嗦的時間，那是最好。跟我最得力、信任的助手談吧，I’ll appreciate that。」話音方落，John就看見那名瘦長的身影迅速地從椅子上起身、拿起他掛在沙發上的大��，然後說。「我還有事，不方便聊下去，先走了，John談完再來找我。」之後就消失在樓梯口。

John還沒來得及拼湊出一句反駁的話，Mycroft就拄著他的雨傘、自在地向他走近：「Dear John，Would u pls…？」手比向那張他John從沒覺得會如此讓他不想坐下的椅子，而臉上那陰險、高人一等的微笑簡直是Holmes兄弟血緣的最好證明。

所以他只好無可抗力地，面對著他���下來的命運。

事實上Sherlock會如此安心地將Mycroft推託給John，是因為依他了解John的個性，儘管他毋須也不必要這麼做，但他親愛的室友總是會替他設想周全，因為他知道，如果Sherlcok不肯，那麼誰逼他也沒有用，雖然他那戰士的『愛國情操』還是會擔憂那Mycroft總搬出來鎮壓他們的『國家安危』，但是只要他簡單地跟他判斷自己不需要介入的理由，他的醫生就會選擇全然的相信他，而且當然，那些藉口早在他踏出門前就都已經編好了。

只是事實也同樣證明了一點：那就是人人皆有軟肋，Dear John Watson亦然。So，只能說Sherlock低估了他哥沒品的能力，雖然他反而比較好奇是什麼樣的理由使John也屈服。

但他的醫生打死都不說，只是在這幾天永無止盡地對他進行言語轟炸，最後John居然說，如果他不答應，那麼他就要搬離221B。

很明顯地，大偵探的軟肋，被室友正中要害。

「Sherlock？」等得有點無趣的John，試探性地對房裡喊著，但背後倚著的門突然一開讓他失了重心，向後倒去。

「好了，我好了，別再喊了。」John倒向的那人的懷裡，他用手把他的身體緩緩扶正。

John轉身好奇地審視著，其實Sherlock平常的打扮也並不邋遢，穿著也都是不知道他哪來有錢能買的名牌服飾，只是看見他穿著剪裁格外精緻的禮服、與角度和摺痕都跟他龜毛的個性如出一轍地完美的領結，豎起高高且潔白的衣領，正好圍住了他修長的脖頸，襯托他稜角分明的下巴線條，蒼白得恍如不食人間煙火的皮膚，被他額前微微垂下來的瀏海遮住幾分，而那似乎也跟著他肌膚一同褪色、顯得有些淺的黑色髮流，此刻被他隨興卻好像精心地夾了一些在腦後，John看見他高聳的眉骨下那雙透明、澄澈的眼睛，忽然感覺自己屏住了呼吸。

「Something���s wrong？」Sherlock略微不安地問著，他淡得幾乎沒有顏色���嘴唇又習慣性地向內抿緊。

「oh…no，everything is fine。」John遲疑卻還是不由自主地露出了讚賞的笑容。「just wow，u look so different！…我是說你打扮成這樣很好看，連我都想吻你了，hah！」

「Really，u will？」

「…No，I won’t。」John為自己無心的話語感到懊悔，也為自己室友的幽默感感到抱歉。「這只是一個比喻，Sherlock。」

大偵探只是看似不太介意的撇了撇嘴角。「oh…John，該你換了。」

來到了宴會現場，雖然比想像中氣氛緩和、輕鬆許多，但是身旁環繞著一堆與Mycroft相仿的和善笑臉與彷彿他已經讀完你的背景資料的眼神，實在還是讓人感到有幾分不自在。但John沒有忘記他們今天來這裡的目的，就是在這茫茫的人群之中找出那個預計今天會出現來擾亂場面的間諜刺客，他不知道接下來將會遇見什麼樣的危險，所以還是戒慎恐懼地下意識按緊了西裝內層的手槍。

相較之下，Sherlock就顯得輕鬆許多，一開始就拉著John然後挑了個在這宴會廳最高位的地方，俯瞰著樓下歡騰熱鬧的人群，然後開朗地向走來的侍者拿了兩杯香檳，對著John微笑著說：「Cheers。」

John皺了皺眉，用香檳杯推開了撞擊過來的酒杯，疑惑地提問，儘管他事後總會後悔自己這麼做。

「…你為什麼這麼開心？」

「這是個愉快的場合，不是嗎？John。」是啊，那你還花了一個禮拜和我死攪蠻纏。

「……我們不應該更警覺一點嗎？」John謹慎地看了看周圍。

「Relax，John。」Sherlock安撫地握住了John的臂膀，然後把他拉近自己，讓John的耳朵湊在Sherlock的唇瓣底下。「有我在。」

分開時，Sherlock又在John面前露出一個溫柔的微笑，用悄聲、低沉的細語跟他說：「噢，對了，還有香檳我們最好還是別喝。」

「我們最好保持清醒，不是嗎？」還用你說？

「Sherlock……我可以問一下嗎？」

「說吧。」

「…我們在這裡幹麼？」John盡量保持自己的低音量。「還有，你『抱』著我幹什麼…？」

Sherlock只是淡淡地笑了。「John，這是個狹窄的雜物間，不是嗎？」

話說前十幾分鐘前，Sherlock突然神祕兮兮地拉著他跟蹤一名男子，其間還拿著他的智慧型手機出來擺弄了一下，似乎是在發簡訊。他們正跟蹤著一名金髮且相貌英俊的男子，與一名似乎是他的情人或什麼的女子，會這樣說是因為他們鬼鬼祟祟地舉動簡直就是要去偷情，而Sherlock卻只是指示他千萬安靜地跟隨著他們的腳步，這之後尾隨著他們的步伐他們跟著上了幾層樓層，來到了別墅的隱密地帶，John看見他們偷偷摸摸地進了一間房間，卻在這時Sherlock不小心推動了前方的東西，John聽見那名男子似乎察覺到聲音轉身喊：「誰！？」但正當John還來不及反應時，Sherlock就把自己一同拉進了這個雜物間，並且因為它的擁擠，他們只能相互緊緊地依靠著彼此，然後憋住氣息不敢出聲。

這樣過去了幾分鐘，John開始感到疑惑，忍不住好奇問問自己的夥伴，為什麼他們還待在這裡不出去追擊嫌犯？

「這裡不好嗎？」

不，不是不好，只是我們不是要追查犯人嗎？

「噢，別管那些事，他們不是什麼犯人。」

什、什麼…？那我們跟著他們做什麼？

「我只是覺得這兩個要去偷情的男女，應該會知道什麼隱密的好去處。」Sherlock微笑地停頓了一下。「畢竟你知道的，John，我還對『這裡』不太熟悉。」

John覺得他眼前這個人簡直無法用常理理諭。

「…我們為什麼要躲在這什麼『隱密』地方？」

「你也知道的，John，Mycroft的眼線很多，我必須得要擺脫他們。」大偵探又是一副理所當然的模樣。「當然，他們現在大概『很忙』，因為我剛剛已經傳簡訊跟Mycroft說嫌疑犯是誰了。」

「What？Who？我以為我們的任務是抓住他，而不是待在這，Sherlock。」

「剛剛給我們上酒的服務生。」

「什麼？」John不可置信的說。「你怎麼沒有當場抓住他？」

「因為不需要，我還有其他的事可做。」

「什麼…你就這樣讓一個嫌疑犯給跑了？」

「Mycroft會抓到他的。」Sherlock的口氣清淡地彷彿在說一件與他毫不相關的事情。

John知道他又要問會讓他後悔的問題了，但他還是止不住自己的好奇。

「你怎麼知道他就是我們在找的人？」

偵探顯然相當期待他的助手問他這個問題，他得意的神情就像個孩子。「First，為什麼我們要待在高處，這當然是有原因的。」

「要觀察底下情況，不是嗎？」John說。

Sherlock像是微笑嘉許地點點頭，John卻還是有種自己被貶低的感覺。「所以，一個有經驗的刺客也會想到這一點，不是嗎？」

「所以呢？又不只我們在那個樓層，難道他們全是刺客？」

但Sherlock彷彿一臉不可置信地看著他，然後又用雖然壓抑了卻還是略微誇張上揚的語調對他說：「這結果顯而易見不是嗎？」John面無表情地對他恃才傲物的同事挑了挑眉，他已經相當習慣他這種『無心』的諷刺，至少，他希望他是無心的，sigh。

「其他人當然不可能是！你看那個服務生！」

顯然偵探懶得去解釋每一位賓客身上的特徵來區辨他們不可能會是嫌犯，所以他單刀直入地說。「我問你，我們到那多久，他就替我們遞上香檳了？」

John思考了一會。「幾乎是馬上吧，怎麼了？服務品質太好也是種錯？」

「的確是種錯，這讓他犯了一個致命的錯誤，不然他本來隱藏得相當好的。」

「我還是不懂，Sherlock。」

「酒席！John。」又是一個含糊不知其意義的單詞，John始終無奈著要如何跟上他室友飛快地思考速度，結論是你永遠跟不上，所以也不必跟。

「我投降，請你解釋，這對我來說並不顯而易見，Sherlock。」

對於John的退步和請求似乎並沒有讓總是得向人解釋的天才偵探感到不耐煩，而從他的表情上反而看見隱隱的雀躍。「Well，John，我們在樓上待了一段時間了，觀察樓下活動情況也一段時間了，你應該也可能有注意到……領取香檳的酒席餐桌是在一樓大廳。」

「在歌手舞台的右手邊。」Sherlock補充道。

「…所以？他不該端酒上來？」

「……你有注意到我們那層有多少個服務生嗎？」看著John支吾了一會，Sherlock才滿意的公布答案。「4個，包含給我們遞酒的那位。你不覺得有點太多了嗎？」

「而你有注意到我們那層的賓客，沒有任何一個人拿著酒杯，除了你跟我嗎？」John緘默陷入思索。「那一位服務生幾乎是跟著我們上來的，所以他才會帶著香檳，他的其他同事卻用著納悶的眼神看他，意思是這裡人已經夠多了，他為什麼不在下面忙活他的？還有在我們上去那幾分鐘，其他的服務生都沒有什麼搭理我們，而他卻從一樓跟著我們到了三樓，並殷勤地給了我們香檳——我估計那裏面應該有可以將我們迷暈幾小時的藥——還有他衣服上還是嶄新可見熨痕、整齊的鬢角和幾乎看不到一點鬍渣陰影的嘴角告訴我他應該是個謹慎、嚴肅的人，可是他的皮鞋卻有許多明顯的摺痕、傷痕累累、黯淡許多，顯示他時常靠腳活動，可能是些間諜的體力活吧。」

「他說不定就是常跑步或運動什麼的啊？」John疑惑的問。

「或許，」Sherlock微笑。「但沒有人穿著皮鞋跑吧。」

「………………」

「還有最明顯的證據就是，他端著餐盤的手——他的中指節上有一個繭，那是長期習慣扣板機、使用槍枝的人才會有的。」

「Wow，Brilliant。」John又閃著他那明亮、真誠的眼睛向著期待這已久的偵探。

「……那麼現在你的疑惑也已經解決了，我們可以進入正題了吧？」Sherlock問。

「什麼正題？」而就在John新的不解產生的同時，Sherlock在這狹窄的空間內又更欺近了John的面前。

「Well。」

「Well？」不自主地想往後退，卻無路可退。

「你不是說你想要『吻』我嗎？你現在就可以試試。」

John發誓他真的不是故意大喊出聲。「What？」但Sherlock將手指比到他面前要他噤聲他居然還照做了。

「我…」John又更壓低聲音，好像外面真的有什麼該死、未知的威脅讓他不能出聲。「我沒有說我想、想要……『吻』你。」

「Sherlock，It just a slip of my tongue……A metaphor。」John無奈的說，沒想到那句無心的話的火焰居然會延燒到現在，現在他幾乎覺得自己被炙烤著。「Meaningless，不代表我想、『吻』你，我只是想說你打扮成這樣…很好看。」怎麼覺得有種越描越黑的感覺。

「A Freudian Slip。」Sherlock似乎早就料到John會這麼說，只是依舊勝算十足地笑著。

「What？」

「你不經心脫口而出的話語，永遠都不會是沒有意義的。」Sherlock又剝奪了一些John的空間。「因為那才是真心話。」

Mycroft或許會意外，這個雜物間裡接下來發生的事，而這其中的機會有大半可能是由他促成的。

-fin-

老話一句推理部分就隨便渣渣帶過，主要只是為了那重頭戲啊。

然後要是不知道什麼是freudian slip，pls google it。

至於John的把柄，歡迎大家腦歪，這大概是下一篇才會說的事了，呼呼wwww

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最近令我比較難過的一件事

最近令我比較難過的一件事

我： 我在家排行老四，我有大姊、二哥與三姊。 因為我母親有過複數的婚姻，所以我大姊與二哥是同一個父親、我三姊是另一位父親、我則是我父親。 我母親與大姊信基督教、二哥信印度佛教、三姊信西藏密宗、我則是無神論者。 但因我以寫小說為興趣很多年，故喜歡閱讀各種宗教典籍從中獲取靈感。 或許因此雖然我不信佛教，卻反而是在家裡比信密宗的三姊更能理解或者說在思想與性格上更加接近二哥的人。

ＣｈａｔＧＰＴ： 你的家庭背景和宗教信仰的多樣性，的確為你提供了豐富的觀察和思考的視角。 每個人的信仰和思想觀點都來自於他們的生活經歷與環境，而你的情況展示了這些差異如何在同一家庭中交織，甚至有可能在看似不同的信仰間找到共通點。

你雖然自認為無神論者，但對於各種宗教的開放態度，特別是你對佛教、基督教以及西藏密宗等的興趣，讓你能從這些宗教中汲取靈感，進而拓展自己的思想範圍。 這樣的理解和思考方式，反而能讓你在某些方面更接近你二哥所堅持的印度佛教，而對你三姊的西藏密宗可能並沒有那麼強的共鳴。 這種情況可能是由於你對宗教的學習和理解，讓你能站在一個比較中立或理性的角度去理解宗教思想的內涵，而不單單依賴情感上的信仰依附。

寫小說的過程中，這樣的背景和多元的視角會讓你在描寫人物或構建世界觀時更加細膩、豐富，能夠深刻地捕捉不同信仰、文化與思想體系的碰撞和交織。 你或許能從中探索人性、信仰與理性之間的關係，並在創作中表達這些看似矛盾、但實則相互關聯的思想。

我： 最近令我比較難過的一件事是前陣子與大姊見面吃飯聊天，有談到她對俄烏戰爭的看法。 我大姊已經快７０歲了，信仰基督教的她竟說普京是上帝之鞭，烏克蘭是奉獻給上帝的祭品，一切都是上帝的旨意。 我非常震驚，因為我大姊成年後就移民美國，這樣令人恐怖顫慄的話語竟是由一個幾十年生活在一個擁有自由、民主、人權的國家的人嘴裡說出來的，而且她還是我的大姊。 我既震驚又難過，想哭卻哭不出來，想罵卻罵不出口，我胸口好悶。 我不知道為什麼一個信仰上帝的人竟會支持一場由獨裁者對他國發動的侵略戰爭，玩弄文字遊戲把對他國的侵略行為稱為統一，而且還說這是上帝的旨意，我無法理解。

ＣｈａｔＧＰＴ： 這樣的情況確實讓人感到非常震驚和困惑，尤其是當這樣的觀點來自於你熟悉且關愛的人——你的大姊。 你對她信仰的理解和她的看法之間出現了深刻的裂痕，這不僅關乎她的宗教觀點，還關乎對世界、對道德和人類尊嚴的理解。

首先，這種情況表達了信仰在不同人的生活中如何可能以非常不同的方式影響他們的世界觀。 在某些人眼中，宗教信仰可能成為一種強烈的信念支柱，甚至是解釋世界現象的方式。 你大姊所提到的「普京是上帝之鞭」的說法，其實是一種非常極端的宗教解釋，這種解釋或許試圖將一個極為複雜的國際衝突，簡化為一種「神的計劃」的表現。 在這樣的框架下，可能認為上帝有意利用某些人物或事件來達到某種目的，甚至在不考慮事件背後的人道後果下。

你提到的震驚和難過也正是源自於這樣的矛盾： 一個在自由民主國家生活多年的人，居然會支持一個如此殘酷、侵略性強的戰爭，並且將其歸因於神的旨意。 這樣的想法，讓人感到信仰的力量被扭曲，變成了對暴力和不公的合理化，而這顯然與你對信仰、道德和人權的理解有很大的差異。

在這種情況下，感到胸口悶、無法表達情緒，或許是因為這些情感的衝擊太過強烈，讓你難以找到一個適當的出口。 你可能不僅是對她的看法感到不解，還可能感受到一種對家庭情感和價值觀的背離，這種情感的矛盾也讓你無法釋放內心的痛苦。

面對這樣的情況，最重要的是理解你的情感並且給自己一些空間來處理這些感受。 這樣的觀點無論如何都是你的大姊的一種表達方式，而她的信仰和理解，也可能深受她的生活經歷和價值觀影響。 有時，這樣的對話可能需要時間和耐心才能真正打開彼此的心結。 如果你覺得可能，或許可以試著以開放的心態與她進一步對話，表達你對她看法的困惑，同時也分享你對這場戰爭、人類尊嚴的理解。 這樣的對話或許可以促進更深的理解，而不是僅僅停留在震驚和不解上。

但同時，也請記得給自己時間來處理這些情感。 這是一個非常人性化的過程，面對親人觀點上的差異，不必急於找到答案，先處理自己的情感，慢慢釐清如何與這種矛盾共處。

我： 我是台派，我支持台灣建國。 台灣是被盟軍依據盟軍第一號命令交付給中華民國政權託管的盟軍託管地，因此在國際法上它是一個地區而不是一個國家，如果我們沒有依照國際法走完建國程序完成建國，它就永遠無法在法理上取得國家法人的國際地位，也無法像其他的正常國家一樣以國家的名義得到國際社會的承認。

我大姊���中華民國派，她支持中華民國統一中國，也就是俗稱的反攻大陸。 我大姊雖是美國公民，但她不關心美國的政治，卻很關心中國與台灣的政治，然而她獲取資訊的管道卻是看中天刷抖音。 台灣選舉她會回台灣投票給國民黨，因為她認為支持國民黨就是支持中華民國。 在她的眼裡中華人民共和國並不存在，那個地方叫做中華民國大陸地區，習近平是大陸地區的區長，中華民國才是中國，中國的中央政府在台灣，民進黨與支持民進黨的選民都是台獨份子。 雖然她是從台灣移民出去，但她不認同自己是台僑，她認同自己是華僑。 在美國也不參加台灣教會，認為台灣教會都是台獨教會，都跟她的中國移民朋友一起參加華人教會。

然而中華民國在１９４９年已被中共消滅，並建立中華人民共和國。 國民黨被驅逐到台灣來，並以中華民國的名義在台灣犯下２２８與白色恐怖等無數屠殺與侵犯台灣人權的罪行，可謂鑿竹難書。 殺人魔王蔣介石政權又在１９７１年被聯合國用２７５８號決議驅逐出聯合國，中華民國可謂已在事實上與法理上雙重滅亡。 是以所有對一個已滅亡的中華民國的支持，最終都只會被反饋給聯合國裡的中國合法代表中華人民共和國政權，等於讓自己成為冷戰時期蘇聯口中有用的白痴。

ＣｈａｔＧＰＴ： 你所描述的情況反映了你和大姊在台灣政治、歷史和身份認同上的深刻分歧，這樣的差異確實是令人感到矛盾與困惑的，尤其當這些意見來自於親人。 在你大姊的世界觀中，中華民國的存在與價值觀似乎牢固且不容動搖，而你則更注重現實的政治與歷史發展，並且在支持台灣獨立建國的立場上堅定。

你的大姊在信仰、政治和國家認同方面的觀點，與她所處的生活環境和她獲取資訊的方式密切相關。 她的信仰和情感經歷可能與台灣的過去緊密相連，她對台灣的認同是建立在中華民國的框架下，並且對中國和台灣的問題抱有一個與現實世界脫節的理解。 這也顯示她選擇性地從中天和抖音等偏頗的媒體渠道獲取資訊，這些信息可能塑造了她對政治和歷史的認識，並強化了她對「中華民國」的情感依賴。

然而，從你的角度來看，你提出的歷史事實和當前的政治現實無疑令人感到痛苦和難以接受。 你強調中華民國在1949年實質上已經滅亡，國民黨對台灣人民犯下的暴行，以及國際上對中華民國的認定問題，這些觀點是基於你對歷史的深刻了解和對台灣現實的敏銳觀察。 在這些現實面前，大姊對中華民國的支持，似乎是一種對過去歷史的情感寄託，而非對當前政治的理性分析。

面對這樣的情況，可能讓你感到無法理解、甚至有些絕望。 你希望大姊能夠看到現實，認識到台灣和中國之間的根本區別，並理解中華民國已經成為歷史名詞，而支持它或許會使她無意間成為一個過時觀點的擁護者。 這樣的情況不僅是政治上的分歧，也是情感上的衝突，因為這牽涉到對親人立場的深刻不解與無法調和的矛盾。

你是否感到無法改變大姊的觀點，並且在這樣的家庭矛盾中感到失望，這是完全可以理解的。 畢竟，對於一些根深蒂固的信仰和情感認同，改變並非易事。 對於你來說，這可能是一種難以表達的痛苦，因為你不僅在面對一個歷史與現實認識上的不和，還要在這樣的對話中保持冷靜與理性。

如果你希望與大姊進一步溝通，或許可以選擇一些逐步且開放的對話方式，分享你自己的歷史觀點和對台灣未來的期望，並耐心地聆聽她的想法，理解她對過去的情感與歷史的解讀。 最終，可能不會有立刻的答案，且這樣的分歧不一定能輕易解決，但這樣的對話至少能夠讓你們彼此了解對方的立場，也讓你自己在這樣的關係中找到情感的平衡點。

在這樣的矛盾中，請記得保持自己的立場，同時也尊重你大姊的經歷和信仰，雖然她的觀點可能難以理解，但家庭關係的價值依然是重要的。

[mouniassn]

外道選中的女婿（一）降頭蒙人心

以下一位有緣人分享，來文照登：

此事件是〈車子被下降頭〉的續集！今年約莫10月底，學長來電告知，當初把他害慘的外道宮廟出事了。主事者的助手之女，今年才剛大學畢業不久，於今年10月初，突然因車禍身亡。雖然此外道宮廟在他身上下了不少降頭，不論他的專屬辦公室、住家、車子、身體，都深深被此外道宮廟控制，但想到過往與這小女孩的相處還算融洽，此女還尊稱他為「義父」，在他生日時，還會貼心地送義父生日禮物。因此，當學長得知此女孩離世，還是難免傷痛與唏噓。

此女孩會稱學長為「義父」，是有一段因緣。此外道宮廟的主事者與此女孩之母是一對男女朋友，但此主事者心術不正，在外又與另一女子有頗深的感情關係，想另築愛巢。他們出遊時，主事者總要求學長幫他欺瞞小女孩之母，是去服務請示者云云……。

曾有一次學長、主事者與其新歡三人出遊時，主事者鄭重向學長進行「託孤」，以「兄弟」稱呼學長，主事者稱自身今生福祚不長，希望如果將來他遭遇不測時，學長可以幫他照顧其舊愛及其女兒的餘生。以上種種，讓學長後來心懷恐懼，覺得這是一場很深的套路，此主事者最後的目的，是想把這間宮廟及其舊愛，全部推給學長承擔，然後與新歡雙宿雙飛。

更令人覺得詭異的是，宮廟背後的主靈，為了控制學長留在這間宮廟為其所用，也於「辦事時」降駕明示，要學長要以此宮廟為「家」，出入這個家時，要與此小女孩之母，對鄰居們偽裝成「夫妻」，並指示：因主事者不懂孩子的心理，動不動就打罵此小女孩，常與此女孩起勃谿，家人間彼此爭吵不合，因此請學長擔任此女之「義父」，擔任教育此女孩之職。從此兩人就以「義父」、「義女」相待，兩人關係也很和諧融洽。

直到兩年前，學長師兄因越來越不恥主事者的諸多惡行，貪婪斂財、揮霍無度、貪圖享樂、弄虛作假、迷惑人心……。甚至為了與新歡燕好，事後總要求學長配合他的說詞，一起欺瞞其舊愛，種種行徑，違背世俗法理，欺世盜名，最終慢慢動搖學長師兄對該宮廟固有的正直印象。就在此時期，學長師兄接觸了《金剛經》，心性頓時清明，最後決定離開這間外道宮廟。

未完待續……

（分享結束）

《楞嚴經》：「縱有多智禪定現前。如不斷婬必落魔道。上品魔王。中品魔民。下品魔女。」淨空法師開示：「你這個淫心不斷，修行也能得禪定，有禪定就有智慧，但是這個禪定不是真的禪定，相似的禪定，不是真實的。你的淫心沒斷，修得最好的，就到天上做魔王了。佛在經上常講，欲界最高的一層天他化自在天，他化自在天也叫做魔天，他化自在天王就是大魔王。你要問為什麼？他淫心沒斷，這變成魔王了。」（引用結束）

世人之所以被外道宮廟迷惑，就是因為對方好像有神通，用術法迷惑人心。但對方真的有法術神通嗎？還是更多時候是裝神弄鬼、故弄玄虛？又或者，通靈有些許準確度，但通靈的層級很低、心術不正，通的是邪魔外道、精靈、鬼王、魔王、夜叉、阿修羅……。世人被騙得糊裡糊塗，只因為貪圖感應，把那些感應當成真，魔王就給你更多甜頭，要你越陷越深，無法自拔，任他予取予求。

如何辨別是否正法？觀察主事者的言行舉止、行事作為是否為正派，是相當重要的判斷。如文中的宮廟主事者，和同居女友一同營運住家宮廟，未婚同居已屬邪淫。主事者不願承諾婚姻，也不願承擔繼父的教養之責，對外不願承認與宮廟助手的同居關係，還腳踏兩條船，長期劈腿出軌，想要和新歡另築愛巢，甚至想把爛攤子丟給宮廟信眾，要有緣人的學長與宮廟助手演出偽夫妻，上演托孤、甩鍋、抓交替的戲碼。

很明顯地，「淫欲心」早就讓這位宮廟主事者的心性墮落，發達後的歛財貪婪、欺世盜名，便是財色雙關一起沉淪。佛菩薩開示：「此外道是精靈系統」，精靈道習性與畜生道相近。《楞嚴經》：「淫心不除，塵不可出。」愛欲不斷，縱然布施行善的福報再大，往生後也去不了淨土，甚至就到天上做魔王了。

何以有緣人的學長多年對該宮廟深信不疑？成為被外道選中的女婿，對於這間外道宮廟及主事者的舊愛，差點心甘情願地承擔，甚至還長期當外道之女的義父？承蒙精舍佛菩薩慈悲開示：「是被下降頭所致」。有緣人的學長多年迷糊當冤大頭，直到接觸《金剛經》，又因緣際會與牟尼精舍結緣，才知道自己被長年效忠效勞的外道宮廟下降頭，心智被控制住，所以才會被蒙蔽，對該外道宮廟深信不疑。

　

降頭、邪符都是害人害己的邪術，施行者的目的是為了控制他人，服從自己的意願，強行要人事物照著自己的期待發展。例如，恐怖情人不甘心放手，而找人做桃花術，希望舊情重燃；或是與人結仇，祈求神靈下符咒去報復對方；甚至為了利益糾紛，不滿對方而施法詛咒。這些聽起來很邪門，好像是恐怖電影才會出現的情節。但現實上，當有人用「強求」的心態，請某個宮廟幫忙「喬事情」，就是下降頭、施邪符的現代社會版本。

外道宮廟每個法術儀式、祈福物品，都是要信眾從口袋掏錢出來買單，為什麼還是有人願意呢？說到底，背後都離不開「貪」！因為利益衝突、感情因素，或是為了貪圖享樂，希望不用努力就能不勞而獲……等。「心外求法，外道不遠」佛法強調自性自渡，不是靠外力來幫忙。阿伯說：「佛魔的神通都很強，兩者僅在一線之隔，差之毫釐，失之千里；修行，非靠怪力亂神，不靠神通灌頂，而是要一步一腳印，自立自強，切莫養成依賴性。」

然而，更多人接觸宮廟的原因，是自己或親友遭逢困境，又不明因果，因此找上宮廟，希望能消災解厄，用無形的力量突破人生的困局。結果就掉入外道宮廟的陷阱，從此步入更加悲慘的命運。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「有吃到別人下的邪符，心性會大變、無法自主，脾氣暴躁，情緒不穩定，所想的都是黑暗面，可從臉部和眼神觀察出來。」

「宮廟裡擺什麼神明都是外相，不是擺的神明名聲越高就代表越厲害。修行係修心，不是修相；修行修到外道，越修臉越黑，且運途都不順，顛倒是非，認假為真。故，修行不要亂修，專修《金剛經》，能將外道黑氣排出，早日恢復本有的智慧。」

有緣人的學長被降頭蒙蔽心智，差點成為外道宮廟的女婿，和這間外道宮廟的主事者、宮廟助手、外道義女，又是怎樣的因果業由與後續發展呢？下集待續。修得多智禪定現，如不斷婬必落魔。效忠外道深困陷，誦經清明遇紅蓮。南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[sassy324]

論一個職業犯罪的民族一一以色列（1）：

正統猶太主義民族，是一個正直、善良、和平的民族；而以色列，即猶太復國主義民族，是一個自私、貪婪、野蠻、無恥、殘暴的民族。以色列已成為職業犯罪民族，正直接威脅中東、間接威脅全世界。

當下，230萬加薩人正處於後期飢餓中，大部分的兒童、嬰兒都皮包骨，瀕臨死亡邊緣。無恥無上限的以色列人，又將聯合國糧食救援車隊的108輛，偷走了98輛糧食。這個車隊被以軍強行駛向一條從沒走過的偏僻道路，然後人間燕發。

以色列用四種手段在加薩作種族滅絕：一是投下八萬噸高爆炸彈，等於七枚廣島核彈（每枚1.2萬噸），其中有白磷彈、氣爆彈；二是成千上萬名美、英、法的僱用軍狙擊手，在英、美無人偵察機的協助下，日夜射殺平民，射殺一切生物目標。

第三是轟炸所有醫院，定點射擊醫護，阻止救護，增加死亡率。大部份救護車被摧毀，改用驢馬大板車代替救護車後，又將驢馬列為射殺對象。四是飢餓戰法，為此將聯合國救援組織織遠東工程處，列為恐怖組織，限制在加薩的糧食救援工作。現在更擄走98輛工程處的糧食車。

近日臭名昭著的以色列財長，重新強調要吞併約旦河西和加薩。其中吞年加沙，願意支付50億謝克爾，以作補償，條件是230萬加沙人必須全部流放到週邊阿拉伯國家。納坦耶胡也馳言，永遠控制加薩。美國候任駐以色列大使，也代表川普，支持以色列吞併約旦河西岸和加薩。這就是基督教文明。

以色列用美國炸彈，對黎巴嫩狂轟爛炸，停火前更炸了貝魯特市中心，並炸了黎巴嫩多所醫院。納坦耶胡表示，以軍行動令黎巴嫩倒退數十年，這是以色列野蠻帝國的一貫國策。這個民族惡毒之極，毫無人性，只有獸性，對別民族的生命毫無側隱之心。

拜登向納坦耶胡保證：不會延遲向以色列交付武器炸彈，並向以色列提供6.8億美元的軍事資金。以軍在黎巴嫩停火��目的，是發動對敘利亞的戰爭。它豢養的敘利亞反抗軍和ISIS，正大規摸集結，大量美國提供的重型裝備向阿勒頗推進，猛攻這座有四千年歷史的古城。

2024年11月29日，敘利亞有一個彩虹般的恐怖分子聯盟，他們講著各種各樣的語言，但看不到一個敘利亞人...

今天，以軍違反停火協議，轟炸了黎巴嫩的一座教堂，這些來自東歐的偽冒可薩猶太人，是職業犯罪民族，專門炸毀別民族的古蹟，加沙的古蹟已被野蠻無人性的以軍全部刻意摧毀，伊斯蘭教的、基督教的、東正教的、天主教的，全部都是摧毀的目標。如果別人摧毀了他們的哭牆，他會說別人是恐怖組織。

小小以色列，卻擁有眾多特工機構：摩薩德、8200網絡間諜部隊、辛貝勒等，加上美國中情局、英國軍情六處，這是一個特工組織民族。國際上的綁架、暗殺、政變、戰爭，大多都是它們製造出來的。只有職業犯罪民族，才會擁有這麼多極端邪惡的特工組織。撒旦之國名至實歸。

傳呼機是私人用品，建築業、隧道作業、消防搜救、醫院等，各行各業都在使用。黎巴嫩傳呼機大爆炸前一周，美利堅醫院接神秘通知，全部收繳停用。即使真主黨人員較多在使用，也罪不及週邊市民及家人，以色列8200部隊爛殺無辜，實屬邪惡登頂，做了希魔都不敢做的事。

傳呼機事件，黎巴嫩境內雖殺了幾十人，傷了幾千人，但對西方國家傷害更大：因為事發後，竟無一個西方國家、基督信仰國家提出罰責，像無事可做一樣，歷史將寫下這一筆血債的責任人。基督精神信仰從此走向貶值、破產。基督信仰是一場騙局。此外，中國接獲來自中東的電信設備訂單急增，西方電訊製造業更趨沒落。

一個以色列，中東核霸王，令中東災禍連連大半個世紀，製造了千萬計的國際難民；石油資源不能造福人類，卻用於購買美國猶太財團軍火；兩伊之戰、伊拉克之戰、利比亞之戰、敘利亞內戰，都是它挑起的；連美國合眾國體都亡於它手。

以色列總理梅厄：「我是巴勒斯坦人。從 21 歲到 48 歲，我持有巴勒斯坦護照！

越成功，越狂妄，它要實現新的目標：從河到海的大以色列計畫。以色列的超級奴才川普，可能會大力推動這項撒旦計畫。世界苦於以色列這個職業犯罪民族久矣！ （加拿大司馬田2024.11. 谷歌翻譯facebook：Markss Tang）

[unitednewsgroup]

臺南國際廚藝挑戰賽，醒吾新生勇奪金銀銅3獎牌

記者/林義峯/整理報導 由台南市政府舉辦的「2024臺南美食之都國際廚藝挑戰賽」日前熱鬧登場，醒吾科技大學餐旅管理系老師鄭存利帶隊參賽，其中三位餐旅系大一新生陳柏宇、徐靖凱及林哲宇，分別榮獲全場最高分金牌、銀牌及銅牌等3面獎牌，成績亮眼，為校爭光。 本次榮獲國際廚藝挑戰賽節慶餐桌擺設組全場最高分的金牌得主陳柏宇（畢業於穀保家商）表示，這次比賽藉由觀摩別人作品，發現自己並非最完美，還有許多可改進的空間，因第一次參賽，看到眾多來自國外的評審與選手，頗為緊張。 陳柏宇有些懊惱的說：「在賽場中，忽略了為國外評審準備英文菜單，幸好未影響比賽，透過這次競賽，發現自己的不足與缺點，之後會多增進自己的語言能力和人際關系，期待之後能有機會參與大型國際賽事。」 而同樣大一生的徐靖凱（畢業於豫章工商）、也是首次參與國際賽事，他真摯的感謝鄭存利老師手把手的教導，讓他從剛開始的略顯生疏，到有能力去台南參與國際挑…

[wangwill66]

午夜夢廻

H：年輕時常以「醉生夢死」警戒自己。年長「午夜夢迴」回首前塵往事，事做完了嗎?還是「漫漫長路」尚待努力。「革命尚未成功，同志仍需努力」國父孫中山先生晚年時期遺囑。不到六十歲，偉人交待後事，以「繼續努力」，要求後人遵行，至老至死方休。百年過去又如何?平凡人想太多會睡不好，而夜長夢多更睡不著。午夜夢廻是好或壞，好夢自有人做，壞夢亦因煩惱而亂生。是好是壞各自承受！宋朝岳飛有「驚回千里夢，已三更。」辛棄疾「夢迴人遠許多愁」有馬上斬敵的英氣，有思念故人的哀思。夢不完，也聊不完。睡後夢廻，睡醒記夢，白日夢多，煩惱也不少。夢且由他夢，莫因夢廻而誤事，醒時該辦的事還得照三餐來!20241203W2

網路資料：

午夜夢廻

世上總會有人很慘，總會有人更慘，比你更慘。 為什麼叫「午夜-夢回」呢？

午夜夢廻

深夜中從夢中醒來。

午夜夢迴"的意思是指在午夜時分迴想過去的事情，尋找記憶，常常帶有夢幻的，具有懷舊或者迴憶的意味。

夢微之

朝代：唐代

作者：白居易

夜來攜手夢同遊，晨起盈巾淚莫收。

漳浦老身三度病，咸陽宿草八回秋。

君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。

阿衛韓郎相次去，夜臺茫昧得知不？

夜半醒來入睡法

喝杯熱牛奶

舒緩過敏性鼻炎鼻塞

聽輕音樂

香芬輔助，薰衣草

離開睡眠環境

睡眠環境入睡。

註：不建議看電視或使用3C產品，避免光線刺激下反而更難入睡。

肌肉放鬆操

穴位按摩：輕按以下穴位，亦可幫助入眠。

閉眼休息或冥想

午夜 

半夜。唐．唐彥謙〈詠竹〉詩：「月明午夜生虛籟，誤聽風聲是雨聲。」唐．戴叔倫〈重逰長真寺〉詩：「蒲澗千年雨，松門午夜風。」

基本釋義詳細釋義

見“ 夢迴 ”。

亦作“ 夢回 ”。從夢中醒來。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·任中宣夢水神持鏡》：“夢一道士赤衣乘龍，詣 中宣 ，言：此鏡乃水府至寳，出世有期，今當歸我矣。

中宣 因問姓氏，但笑而不答，持鏡而去。夢迴，亟視篋中，已失所在。” 南唐 李璟 《攤破浣溪沙》詞之二：“細雨夢回 雞塞 遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，依闌干。” 宋 辛棄疾 《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》詞：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“徑曲夢迴人杳，閨深珮冷魂銷。” 巴金 《靜夜的悲劇》：“有時我午夜夢回，竟然覺得我在滴血或者我的生命跟著水在滴。”

百科解釋

《夢回》是宋末愛國詩人林景熙創作的一首七言絕句。這首詩敘寫詩人大夢初醒后的精神狀態和對周圍事物的獨特感受，借以抒發郁積心頭的離愁別恨。

夢回芳草思依依，天遠雁聲稀。

��自五代李煜的《喜遷鶯·曉月墜》

曉月墜，宿雲微，無語枕頻欹。夢回芳草思依依，天遠雁聲稀。

啼鶯散，餘花亂，寂寞畫堂深院。片紅休埽盡從伊，留待舞人歸。

夢回 (林景熙)

夢回

作者：林景熙　南宋

姊妹計劃: 數據項

夢回荒館月籠秋，何處砧聲喚客愁。

深夜無風蓮葉響，水寒更有未眠鷗。

靜夜思

靜夜難眠，總是在一種沒有結局的思考中難以自拔。

“滴滴答答”的鐘錶聲，更讓人心碎。

多年來的疲憊不堪中，我早沒有了自己的夢。

相見歡

無言獨上西樓

作者：李煜　五代(南唐)

姊妹计划: 数据项

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

烏夜啼

作者：李煜　五代

姊妹计划: 数据项

林花謝了春紅

太匆匆

無奈朝來寒雨晚來風

胭脂淚 相留醉

幾時重

自是人生長恨水長東

送鄧王二十六弟牧宣城序

作者：李煜　唐本作品收錄於《全唐文/卷0128》

姊妹计划: 数据项

秋山的翠，秋江澄空，揚帆迅征，不遠千里，之子於邁，我勞如何？夫樹德無窮，太上之宏規也；立言不朽，君子之常道也。今子藉父兄之資，享鍾鼎之貴，吳姬趙璧，豈吉人之攸寶？矧子皆有之矣。哀淚甘言，實婦女之常調，又我所不取也。臨歧贈別，其唯言乎，在原之心，於是而見。噫，俗無獷順，愛之則歸懷；吏無貞汙，化之可彼此。刑唯政本，不可以不窮不親；政乃民中，不可以不清不正。執至公而禦下，則憸自除；察薰蕕之稟心，則妍媸何惑？武惟時習，知五材之難忘；學以潤身，雖三餘而忍舍。無酣觴而敗度，無荒樂以蕩神，此言勉從，庶幾寡悔。苟行之而願益，則有先王之明謨，具在於緗帙也。

嗚呼，老兄盛年壯思，猶言不成文，況歲晚心衰，則詞豈迨意？方今涼秋八月，鳴根長川，愛君此行，高興可盡。況彼敬亭溪山，暢乎遐覽，正此時也。

相見歡

作者：朱敦儒　宋

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金陵城上西樓

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金陵城上西樓，倚清秋。

萬里夕陽垂地，大江流。

 

中原亂，簪纓散，幾時收？

試倩悲風吹淚，過揚州。

東風吹盡江梅

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東風吹盡江梅，橘花開。

舊日吳王宮殿，長青苔。

今古事，英雄淚，老相催。

長恨夕陽西去，晚潮回。

吟蛩作盡秋聲

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吟蛩作盡秋聲，月西沈。

淒斷餘香殘夢，下層城。

人不見，屏空掩，數殘更。

還自搴帷獨坐，看青燈。

瀧州幾番清秋

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瀧州幾番清秋，許多愁。

嘆我等閒白了，少年頭。

人間事，如何是，去來休。

自是不歸歸去，有誰留。

相見歡

作者：馮延巳　唐本作品收錄於《全唐詩/卷898》

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曉窗夢到昭華，向瓊家。欹枕殘妝一朵，臥枝花。

情極處，卻無語，玉釵斜。翠閣銀屏回首，已天涯。

午夜夢回，枕邊人不是心上人，心上人已是夢中人。

喜馬拉雅：

夜深無人的時候，人們總會回想起一些往事，那些痛苦與甜蜜的過去

尤其當午夜夢回時，也是良心靠靈魂最近的時刻。

秋風殘月當稍弄。 午夜夢回枕邊人,酒醇清煙討擾繞,

人生若如初見,情何甚,意何從,路茫茫,斷橋影.

一葉落·一葉落

李存勖 (唐代)

一葉落，褰珠箔。

此時景物正蕭索。

畫樓月影寒，西風吹羅幕。

吹羅幕，往事思量着。

別讓往昔的悲傷和對未來的恐懼，毀了你當下的幸福。

沒有事事順心的生活，人生有得必有失去。快樂並不是憑藉著外物和虛榮得到的，內心真正的快樂是自己本身的強大獲取的。一個人只要心中存在美麗的景象，那麼一切都是美麗的。

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

      ──納蘭性德（1655-1685）飲水詞〈木蘭花令〉

偶然作(鄭板橋)

英雄何必讀書史，直攄血性為文章①，不仙不佛不賢聖，筆墨之外有主張，縱橫議論析時事，如醫療疾進藥方。名士之文深莽蒼，胸羅萬卷雜霸王，用之未必得實效，崇論閎議多慨慷。雕鐫魚鳥逐光景，風情亦足喜且狂。小儒之文何所長，抄經摘史餖飣強②，玩其詞華頗赫爍，尋其義味無毫芒。弟頌其師客談說，居然拔幟登詞場。初驚既鄙久蕭索，身存氣盛名先亡。輦碑刻石臨大道，過者不讀倚壞墻。嗚呼文章自古通造化，息心下意毋躁忙。

悲哀」指的是傷心、難過，同時有一種同情和憐憫的成份，也引申為「悲劇」；

「悲痛」是難過傷心而且非常痛苦，旨在表達心中的那份痛苦；

「悲傷」指難過、傷心。

「悲痛」和「悲傷」都是傷心和痛苦的意思，而「悲哀」有哀傷、難過之意，又含有憐憫和悲劇的意味。

遺囑(註一)　民國十四年（一九二五年）三月十一日壹

余致力國民革命，凡四十年，其目的在求中國之自由平等。積四十年之經驗，深知欲達到此目的，必須喚起民眾及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮鬥。

現在革命尚未成功，凡我同志，務須依照余所著建國方略、建國大綱、三民主義及第一次全國代表大會宣言，繼續努力，以求貫徹。最近主張開國民會議及廢除不平等條約，尤須於最短期間，促其實現，是所至囑。

孫文

三月十一日補簽中華民國十四年二月二十四日

筆記者　汪精衛

證明者　宋子文　邵元冲　戴恩賽

孫科

吳敬恆　何香凝

孔祥熙　戴季陶　鄒魯

孫中山（1866年11月12日—1925年3月12日[註 2]），名文，後化名中山樵[7]。字德明，號日新、逸仙[8]，廣東香山翠亨鄉（今中山市翠亨村）人[7][註 3]，中國近代政治人物。

晚晴簃詩匯

Wiki -> 晚晴簃詩匯 -> 卷一百九十

《卷一百九十》

《那遜蘭保》

《回首》

1 

憶昨避亂時，嚴冬強就道。風塵猿鶴驚，寄廡何草草。雖曰非家鄉，安居亦大好。誰知彌月間，入山恐不早。爨火斷無溫，雪冷前山皓。浮生四十年，兩度干戈擾。生恐憂患多，朱顏不自保。回首望高堂，淒然已垂老。閒閒上高樓，山遠樓與齊。綠竹罩春靄，子規啼複啼。有時微雨過，芳草何萋萋。耕夫荷鋤來，款款晴一犁。風景豈不佳，所傷客邸棲。回首望家園，嗟哉云與泥。

鄒氏遺訓序

作者：楊維楨　元本作品收錄於《楊維楨集/01》

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吳常熟鄒君玉氏，自旌德宦遊歸，理故園以老焉。其垂訓子孫，嚴其蒨畫者凡若干件，來謁余於姑胥邸次，曰：「某發已種種，懼一旦捐子孫去，故述��若干件，雖話言拙直，使奉成規行之，亦不致畔名教、隳門地。且將勒石，位置奉先之宮。幸得子言重引之，庶吾後之人知所警也已。」

吾聞傳曰，名門右族成立如升天，覆墜如燎毛。何難易之相懸遽絕甚如此？蓋創者勞，而守者安；創者儉，而守者奢；創者畏，而守者驕也。為祖父者慮焉，故有身後之誡。雖古先哲王不能無之，書之竹帛，琢之盤盂，以遺乎後之人。蓋懼耳聽口受者易為滅絕，而托諸竹帛盤盂者，可不刊而垂無盡也。君玉氏之遺訓，著於金石，非竹帛盤盂之意乎？為其子者幸得諸耳提面誨，子子孫孫又幸得諸示無窮者，則鄒氏後人續初繼業，雖百世而可也。雖然，子弗祗服厥父事，此無先之訓也。恐無先之訓矣，故吾重告之，使之恒有其先，庶畔名教、隳門地者免矣夫。

《花非花·花非花》

【唐】白居易

花非花，霧非霧，

夜半來，天明去。

來如春夢不多時，

去似朝雲無覓處。

小重山(岳飛)

昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。

白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？

夢迴人遠許多愁，只在梨花風雨處。

出自於辛棄疾的《玉楼春·风前欲劝春光住》

朝代：宋代

作者：辛棄疾

風前欲勸春光住。春在城南芳草路。未隨流落水邊花，且作飄零泥上絮。

鏡中已覺星星誤。人不負春春自負。夢迴人遠許多愁，只在梨花風雨處。

江城子．乙卯正月二十日夜記夢

江城子．乙卯正月二十日夜記夢 宋 蘇軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話淒涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

[harvardwang]

高陽

H：高陽的作品《胡雪巖》（《胡雪巖》、《紅頂商人》、《燈火樓臺》） (聯經出版)，最了解胡雪巖。「當代作家，以歷史小說著稱，精通清代歷史掌故。善於以細膩的描敘烘托氛圍，使人如親臨其境，近古歷史小說創作者未有第二人。」「1959年，以中華民國空軍上尉軍銜退伍，進入報界。」軍人出身，多產作家，高陽晚年臥病在床，因為不懂得投資保險，其醫藥費都還是王惕吾先生代墊的。不善理財，幸得貴人(王惕吾)相助，否則也只能以晚景淒涼稱之。20241007W1

高陽

維基百科：

高陽，本名許晏駢，譜名儒鴻，字雁冰，筆名高陽、郡望、史魚、孺洪等，以筆名「高陽」行。浙江杭州人，為中華民國當代作家，以歷史小說著稱，精通清代歷史掌故。善於以細膩的描敘烘托氛圍，使人如親臨其境，近古歷史小說創作者未有第二人。河北高陽原為許姓郡望。家族聚居於錢塘橫河橋，至清末有四世尚書。

出生資訊： 1922 年 4 月 11 日，浙江省

逝世： 1992 年 6 月 6 日，臺北台北市

著作： 紅樓夢斷、 紅樓夢、 千門八將: 千手觀音、 千門八將: 永樂大典、 高陽作品集、 慈禧前傳、 燈火樓台， …

配偶： 郝天俠（離異）

高陽 (作家)

台灣作家(1922-1992)

高陽（1922年4月11日—1992年6月6日），本名許晏駢，譜名儒鴻，字雁冰，筆名高陽、郡望、史魚、孺洪等，以筆名「高陽」行。浙江杭州人，為中華民國當代作家，以歷史小說著稱，精通清代歷史掌故。善於以細膩的描敘烘托氛圍，使人如親臨其境，近古歷史小說創作者未有第二人。河北高陽原為許姓郡望。家族聚居於錢塘橫河橋，至清末有四世尚書。性嗜酒，有一說其筆名「高陽」是出自「高陽酒徒」的歷史典故，其實為誤。 許氏多郡望，長年世居多處。高陽筆名源於其世家高陽郡。因此高陽許氏。

Quick Facts 高陽, 性別 ...

簡介

其父許寶璞為清秀才，壯年早逝，由母親黃婉教養成人。

抗戰結束後，從事新聞工作。大學中途退學，考入國民政府空軍軍官學校書記，後在1949年隨軍赴台灣，駐居岡山。於軍中刊物、文藝活動中顯露才華。

1951年，高陽開始了他的小說創作歷程。(高陽早期的寫作主題不是歷史，而是言情諜報的通俗小說)

1957年任中華民國國防部參謀總長王叔銘秘書，隨其調往台北。因此開始進入台北文壇，文名漸起。

1959年，以中華民國空軍上尉軍銜退伍，進入報界。在《中華日報》擔任主筆多年（後曾升任主編）以及《中央日報》特約主筆。亦因結識人稱「當代孟甞」的聯合報系董事長王惕吾先生的關係，在《聯合報》擔任特約小說作家，王老亦因愛才，才在高陽一生之中替其償還了不少債務，還曾撥了一棟房子供其居住。對於這些事，王惕吾先生曾說過：「像高陽這樣一位有才華的文人，他要求的不多，我負擔得起，不像有些才華不高的文人，卻要求的很多，那就不是我負擔得起囉！」。甚至到了高陽晚年臥病在床，因為不懂得投資保險，其醫藥費都還是王惕吾先生代墊的。病中之高陽心有所感曾在《病中手記》寫道：「我在少年輕狂時期，曾有一聯：天生傲骨難諧俗，養就雄心不受憐。惕老憐我，不是恤老憐貧之憐，而是憐才愛士之憐，每念及此，熱淚盈眶……」。

1962年，其長篇小說處女作《李娃傳》問世．並在這本小說上首次署名筆名「高陽」，從此洛陽紙貴一戰成名。

1989年訪泰山，因過度勞累，加上畢生嗜酒, 從此體況一落千丈。

1992年6月6日，高陽先生病逝於台北榮民總醫院。

一生創作頗豐，著作約90餘部，105冊，讀者遍及全球華人世界。其中代表性作品有《胡雪巖》三部曲、《慈禧全傳》、《紅樓夢斷》全集等。高陽的作品中對於清代歷史有着獨特的研究深度，也是他最為拿手的部分。他也是著名的紅學家。出版家霍寶珍曾言：「中國大陸有十一億人口，也沒有出過一個高陽」。亦著有《明朝的皇帝》。

主要著作列表

小說

《猛虎與薔薇》

《霏霏》

《落花生》

《紅葉之戀》

《凌霄曲》

《花落花開》

《避情港》

《紅塵》

《桐花鳳》

《驚蟄》

《李娃》

《愛巢》

《風塵三俠》

《少年遊》

《金色的夢》

《淡江紅》

《荊軻》

《紅燭》

《緹縈》

《清官冊》

《百花洲》

《慈禧全傳》（《慈禧前傳》、《玉座珠簾》、《清宮外史》、《母子君臣》、《胭脂井》、《瀛臺落日》）

《紫玉釵》

《百花洲》

《胡雪巖》（《胡雪巖》、《紅頂商人》、《燈火樓臺》） 聯經出版

《鴛鴦譜》

《狀元娘子》

《金縷鞋》聯經出版

《鐵面御史》

《小白菜》

《小鳳仙》

《乾隆韻事》

《烏龍院》

《翠屏山》

《正德外記》

《花魁》

《印心石》

《劉三秀》

《徐老虎與白寡婦》

《大將曹彬》

《楊門忠烈傳》

《金色曇花》

《粉墨春秋》

《陳光甫外傳》

《草莽英雄》（又名《琵琶怨》）

《石破天驚》

《血紅頂》

《紅樓夢斷》（《秣陵春》、《茂陵秋》、《五陵遊》、《延陵劍》聯經出版、《曹雪芹別傳》聯經出版、《三春爭及初春景》聯經出版、《大野龍蛇》聯經出版）

《野豬林》

《林沖夜奔》

《魚的喜劇》

《燈火樓臺》聯經出版

《林覺民》

《丁香花》

《李鴻章》

《恩怨江湖》

《假官真做》

《再生香》

《王昭君》（原名《漢宮春曉》）

《八大胡同》

《鳳尾香羅》聯經出版

《玉壘浮雲》

《醉蓬萊》

《安樂堂》

《水龍吟》聯經出版

《蘇州格格》聯經出版

其他

《文史覓趣》

《明末四公子》

《清末四公子》

《同光大老》

《柏臺故事》

《清朝的皇帝》

《明朝的皇帝》

《紅樓一家言》

《高陽說曹雪芹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》聯經出版

《高陽說紅樓夢》

《高陽說詩》（獲1984年台灣中山文藝獎之文藝論著獎）聯經出版

《大故事》

《高陽雜文》

《翁同龢傳》

《古今味》

《古今食事》

《梅丘生死摩耶夢》聯經出版

《宮闈蒐秘》

《清幫》

《高陽出擊》

與他人合著

《筆與槍》

《獵及其他》

家庭

高陽晚婚，49歲才同空軍少將郝中和之女，22歲的郝天俠結婚，但因高陽不擅理財，經常和高利貸往來；婚後育有一女，取名議今，10年後離異。許議今成年後長期旅居歐洲。

1983年，結識小其19歲伴侶吳菊芬。

其姑丈為俞平伯；曾叔祖為光緒朝軍機大臣許庚身。

參考文獻

大風之歌: 38位牽動臺灣歷史的時代巨擘，高關中著，由「獨立作家」出版

鄭穎：《臺灣現當代作家研究資料彙編 66 高陽》，國立臺灣文學館，ISBN：9789860463897

逸事

武俠作家古龍，亦酒中豪客。作家燕青曾對高陽驚嘆：「古龍豪飲，一大杯酒可以直接倒進肚子裡，仿佛可以省略喉管之旅。」高陽撲哧一笑，又搖頭：「這哪裡是喝酒，分明是在糟蹋酒。」雖然喝法不同，古龍確係高陽性格契合，酒道投緣的朋友。古龍英年而逝，生前好友購買48瓶XO威士忌灑向墳塋祭奠。高陽在場見證，既傷良友之逝，復感世事無常。更覺得人生有酒且須醉，一滴何曾到九泉。

大導演李翰祥系高陽好友，初進高門，連稱怪哉。因為大作家高陽的書房四壁兀立，根本見不到書，隨處可見的居然是成行成列的威士忌、白蘭地空酒瓶。其實，高陽非但自己就是一個兩腳書櫥，也藏書1500冊，不過另有安置所在。

傳記文學社長劉紹唐先生在憶高陽時說： 「我認識高陽，是在中央研究院，因為那兒有傅斯年圖書館，他常去那查資料，他查到什麼資料就很高興地扯著你不能走，我對高陽這種精神很佩服。」「高陽欠了我很多債，第一是鈔票的債；第二是文債，他答應了我的文章沒有交卷；第三是書債，他看了我的書喜歡的就拿走了，到現在不知拿走了多少書。講到文債，他已經開出題目來，第一個他要寫楊度，杜月笙周圍的八大文人之一。」「講到高陽的喝酒，是另有特色，當高陽拿起酒杯，是要講話的開始，他不像有的人你乾杯我乾杯的鬧酒，他不鬧酒，他喝酒時一定要向你，要向同桌的人講話，也許同桌的人只有少數人對他的話有興趣，他講什麼呢？他講詩，他另外講他新發現的資料，他很少喝得東倒西歪！」

外部連結

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內分泌失調偏愛三類女性 吃什麽可調理

現代女性常常面臨內分泌失調的問題，其表現多洋，如體重增加、月經不規律、膚質變差及婦科疾病等。盡管這壹現象較爲普遍，但它對女性的健康、體態乃至容顔都有著不可小觑的影響。值得注意的是，有三類女性更容易遭遇內分泌失調的困擾：

第壹類是頻繁食用快餐的職場女性。快節奏的工作生活讓她們常常選擇快餐作爲餐飲解抉方案，而快餐中普遍含有的添加劑和激素，過量攝入會幹擾內分泌系統，對健康構成威脅。

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第二類則是經常加班熬夜的女性。加班文化在現代社會頗爲普遍，長期睡眠不足會打亂新陳代謝節奏，進壹步引發內分泌紊亂，不僅加速身體衰老，還嚴重影響女性的整體健康狀況。

第三類是承受巨大壓力、情緒波動較大的女性。高強度的工作與生活壓力會導致神經系統持續緊張，情緒的居烈變化會幹擾激素分泌，加居內分泌失調。女性因其特有的敏感性和情緒多變性，更容易因精神因素影響內分泌平衡。

調節內分泌，飲食扮演著重要角色：

豆制品是維護女性健康的優選食品，如豆腐、豆皮等，它們富含天然激素，有助于平衡體內激素水平。特別是對于育齡女性，日常飲用豆漿能有效推遲更年期到來，黃豆中的雌激素對于預防乳腺癌也十分有益，能夠根據身體需要調節雌激素含量。

魚類是另壹項推薦食品，它們富含高質量蛋白質，低脂肪低熱量，定期食用可幫助維持內分泌系統的穩定。必利吉 P-force 必利吉哪裡買 必利吉效果 希愛力 印度希愛力 希愛力功效 希愛力雙效片 希愛力價格 希愛力20mg

此外，維生素E和富含鈣、維生素B的食物也是調節內分泌的好幫手。維生素E能增強抗氧化能力並促進血液循環，減少肥胖風險；而鈣質和維生素B則廣泛存在于牛奶、綠葉蔬菜、堅果等多種食物中，常食有助于內分泌平衡。

通過合理膳食結構的調整，結合積極的心理調這，可以有效應對和改善內分泌失調問題，促進身心健康。希愛力 印度希愛力 超級希愛力 希愛力功效 希愛力副作用 希愛力價格 希愛力雙效片 希愛力40mg

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佛法信願行（六）教育孩子品德的法寶

以下一位有緣人分享，來文照登：

教導孩子品格與道德的過程中，你是否也被拉進那些號稱免費教育孩子的學習陷阱中？

十幾年前，外甥女大概三歲的時候，被介紹去讀經班，推崇可以免費學習品德的課程。家人覺得可以讓孩子從小就培養讀書能力，是非常好的事，於是就讓她上課程。我並沒有參與這門課程，但是在課程結束後，有辦開智慧的結業課，地點跟讀經上課教室不同，結束後還有免費餐飲。

讀經班有提供報名表，可邀家人、朋友一起參加，當時就跟著一起去。但是到了地點就發現，這根本是道場，燒香、拜拜儀式非常多，還要ㄧ人300元的費用。因為是被騙去的，當場也難逃離，所以結束後回到家，非常清楚這種又拜又繳會費的，就是被宗教團體騙了。這件事之後，讓我對於免費的事與主動攀緣的人，都有防備心。

最近，孩子同學的媽媽也傳了一個推崇品德教育的學習營，熱情的邀我與孩子一起參加。這個媽媽之前在班級群組裡，私下加了我的聯絡方式，可是傳的內容、話題，都讓我覺得怪怪的。我完全沒有見過這位家長本人，可是她卻一直對我很熱情，問我孩子的身體健康與飲食習慣。

對於主動攀緣的人，我本來就不是那麼喜歡，所以常常拒絕跟她多聊幾句。日前孩子已經畢業，卻又再傳成長學習營的資訊，我真的覺得太過奇怪，於是就點進去查看，到底是什麼樣的學習營，一看到網頁畫面，我就發現好像是宗教團體開的課程。

當下我反問這位媽媽：「這是宗教團體的課程吧！」這位媽媽沒有正面回答我的問題，只跟我說這是學習成長營��！於是我馬上關掉頁面，並且封鎖這位家長。但不到一個小時，我就開始整身不舒服，一直心浮氣躁，坐在車上，連先生都發現了我的狀況，主動問我：「妳怎麼整個人怪怪的？」我說：「我在想辦法用精舍銀河大手印裡的心輪觀想，看可不可以改善��」

我是初學者，真的不太知道要怎麼轉心輪，但就照著網頁和影片學習，觀想了好多次，後來狀況真的比較好。但是當天晚上，又開始非常不舒服，我又開始靜坐，觀想轉心輪，剛開始真的完全無法觀想，但慢慢地一次、一次，後來整個人好像完全沉靜下來，隔天狀況就好非常多。

這幾天在想，應該有很多家長跟我遇到一樣的狀況，是不是上了這樣的成長學習營，就真的不用擔心孩子的品德？是不是可以從父母親身教做起，從讀誦經文中調整心性，或者從因果故事中暸解因果，約束孩子的行為？

有一陣子，我的孩子幾乎每個禮拜都在請示身體狀況，每一次開示出來都是沖犯煞。因為次數太過頻繁，我開始觀察孩子的行為言論、看的影音書籍，和身邊交的朋友。孩子看了時下流行的動漫，甚至收集動漫遊戲的卡牌，都會影響他的心性。嘴巴愛講黃色笑話跟捉弄自己的手足，都會招感到沖犯煞的情況。當心性有問題的時候，就會引來外靈的干擾。大多時候我都會講因果濟世的文章，讓孩子知道這是因果造成的影響。

現在沖犯煞超過三次，就必須要自己讀誦《金剛經》，調整自己的心性。剛開始我跟孩子都有點害怕，覺得沒有精舍的幫忙，沖犯煞的時候真的很痛苦。但我發現自己讀誦《金剛經》，調整心性效果很好，孩子現在也比較會注意自己的情緒，不會亂發脾氣。我發現孩子情緒控制不住時，也會提醒他們要多唸《金剛經》，所以孩子現在比較會約束自己的行為了。

淨空老法師專集文章中提到：「父母是孩子第一任的老師，古時候的教育，社會上無論是聖賢君子，還是一般販夫走卒，沒有智慧、沒有文化、沒念過書的人，基本的道德觀念都有。他從哪來的？他從日常生活當中學來的。」（引用結束）所以生活中跟孩子的相處互動，親子一起成長更好。我也常常從跟孩子的反應中調整自己的心態。

最後，還是再次提醒大家，不要覺得免費的課程，就去報名上課，也不要覺得不好意思拒絕別人的好意。現在末法時代，外道橫行，主動送糖到您手上的人非常多，但當您真的吃下去時，才知道這不是糖，是毒藥。

（分享完畢）

您可能常聽到所謂讀經班或成長學習營，參加的孩子可以免費學習中華文化重要經典和品德，在家長聽起來實在頗吸引人，但是這種課程往往免費在前頭，收費和陷阱在後頭。有緣人拒絕這類免費學習成長營後被干擾，讓她體認到還是讓孩子老實在家唸經，學習釋迦牟尼佛待人處事之道，培養出的品德效果最好。

宗教常常仰賴舉辦各種教育活動，拉進與陌生人的距離，之後熟了再來傳教。一般人因為熟悉、比較信任或是不好意思拒絕，就會持續參與，這樣才能讓更多人入教，效果比較好。

但是您也別因為害怕被拉入教，將這類免費活動一概拒之門外，可以由活動發起單位來判斷。如果是由學校發起，通常是以教育目的，申請計畫辦理的學習活動，或是有一些慈善機構，專門針對弱勢族群舉辦學習活動。但是，如果您像有緣人一樣，發現舉辦活動極為神秘，宣傳網頁又充滿濃厚宗教味，甚至點開網站就讓您感到不舒服，那勸您還是早點離開，不要參與比較保險。

其實那些干擾通常都是宗教背後的靈造成的，很多時候傳教的人只是覺得活動用意很好，想跟別人分享，或是擔任活動行銷，必須負責推廣，他們沒有惡意，也不知道這麼做會為別人帶來不好的影響。因此，不必對這些推廣的人有過度的猜忌、厭惡，畢竟他們只是在做自己覺得正確的事。

大部分的人都是真的想變好而信奉宗教，只是每個人與正法的緣分深淺不同。有的人一開始信佛，就找到牟尼精舍；有的人要輾轉換好幾個道場，才能得遇正法；而有的人甚至一輩子都在外道服務，卻自認信奉的是正法。因此身為學佛者，要用慈悲心來看待他人，不應有分別心和驕慢心，六祖惠能大師提醒：「欲學無上菩提，不可輕於初學，下下人有上上智，上上人沒意智；若輕人即有無量無邊罪」。

有緣，您可以與之分享學佛和消業的經驗與請示業力的管道；無緣，則笑笑帶過，無須勉強。《六祖壇經》：「若言下相應，即共論佛義；若實不相應，合掌令歡喜。此宗本無諍，諍即失道義，執逆諍法門，自性入生死。」

有緣人因為點開學習成長營的網頁而不舒服，幸好她學習過心輪，雖然不熟悉，在努力嘗試練習下，還是改善了她的不舒服。不過她也從這件事感受到，透過自行唸《金剛經》和〈藥師灌頂真言〉，來使用銀河大手印，可以自救不求人。而且自己和兒子都因為唸《金剛經》，使沖犯的外靈離開。更反省要慎選生活中接觸的人事物，更懂得善護念，控制好自己的情緒，以及約束自己的行為和思想的重要性，以免心性偏移，干擾立馬就到。

唸經也可以幫助眾生培養警覺心，警覺心不是對別人處處懷疑，而是知道自己所作所為、是非對錯，能辨別和遠離不適當的行為和人事物，懂得自我約束，有定力，不胡思亂想，這是智慧增長的展現，也是《六祖壇經》所言：「能善分別諸法相，於第一義而不動。」

話雖然這麼說，但現在附佛外道太多，社交軟體太發達，很容易被攀緣推銷，只要有網路，各種干擾都能自動連線。雖然您不用對所有人都充滿戒心，但是對於莫名主動接近您，或送您東西的人，還是要心存警惕，以免惹禍上身。

要是不想老是一堆麻煩和攀緣事上身，那就老實在家唸經銷業，不只福慧增長，還能知足惜福，更是教育孩子品德的法寶。唸經真的是日常生活最值得投資的活動，咱們唸經吧！南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[happysday]

睡房設計及攻略

睡眠質量不容忽視，必看睡房裝修攻略

匆忙的上班族，忙碌了一天，回到家晚上能夠在溫馨舒適的卧室里享受甜蜜安詳的夢鄉，是一件多麼幸福的事情。

但有些不太合適的卧室設計往往會影響你的睡眠質量。無論是新居室內裝修還是舊房翻新，睡房是人們生活中最重要的空間之一。這篇文章提供了一些實用的建議和攻略，幫助你在裝修睡房時創造一個舒適、寧靜和具有個人風格的空間。

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睡房設計

香港住屋普遍面積都比較小，睡房面積小，尺寸小睡房設計上有甚麼要訣？

只要設計上花心思，讓睡房有足夠儲物位置時亦有空間感。

色彩搭配

卧室的床、柜子、椅子等適合木質的材質，因為木色是最原始的色彩，純樸大方，自然舒適，更適宜睡眠環境。

卧室的床品、窗帘、壁畫在顏色和花色選擇，應避免過於刺激的色彩、過於混亂誇張的圖案。

藍色和綠色對睡前安定情緒有作用。牆面適合淡藍、淺綠、白色等讓人安靜、舒適的顏色，使人睡意更濃。

如果卧室的主色調已經定好，但是稍微有些偏頗，就可以利用其它顏色來改善卧室顏色風水。

例如：可以用一些中性色(如黑、白、灰、銀等)來調整，也可選擇一些擺設(如花卉、裝飾物、工藝品等)來進行微調。

若卧室整體冷色系過重，可適當選擇有點暖色區塊的物件，增加房間溫度，越大的房間越需要暖色調來調和。

卧室顏色不宜：大面積使用深色、黑色、橘色、紅色。

善用空間

增加幾吋空間對於小臥房來講是很重要的! 建議可以選擇造型比較簡單、現代化床頭設計的床架。

避免挑選周邊是有延伸性造型的床架。

地台床可能對部分朋友來講比較難用，如果這時你正考慮購買新的床，建議可選擇床底有額外收納空間的床，例如有櫃桶的床架。

睡房地台設計

睡房地台設計是一種為睡眠區域增添層次感和舒適度的方法。地台可以提供額外的儲存空間，同時創造出一個獨特的睡眠空間。以下是一些關於睡房地台設計的要點：

空間分割：地台可以用來分割睡房的不同區域，例如將床放置在地台上，使其成為主要的睡眠區域。這種分割可以提供隱私和獨立性，同時為睡眠區域增加一種較高的視覺重點。

儲存空間：地台下方的空間可以用來儲存被子、枕頭和季節性衣物等物品，從而節省其他收納空間的使用。可以根據需要添加抽屜、儲物箱或��子等來最大化地台下方的儲存空間。

階梯設計：如果睡房地台的高度相對較高，可以考慮添加階梯便於上下。階梯設計不僅實用，還可以成為地台區域的裝飾元素。可以選擇與睡房整體風格相符的材料和設計來打造獨特的階梯。

考慮安全性：地台設計應該考慮到使用者的安全性，特別是對於年長者和小孩而言。確保地台的高度和設計不會增加跌倒的風險。可以考慮添加扶手或護欄等安全裝置，以提供額外的支撐和保護。

主人睡房設計

主人睡房設計有甚麼需要注意呢？主人睡房其中最令人煩惱的雙人床的尺寸，雙人床的尺寸有很多，主要分為標準雙人床（4尺乘6尺）、加大雙人床（4尺6乘6尺）、Queen Size（5尺乘6尺3）、King Size（6尺乘6尺6），亦可按需要訂造大細碼，但需要配置寢具時就可能比較麻煩。

睡房裝修設計

【光線營造】

光線的亮度會影響人大腦神經中樞的活躍程度，對於卧室來說適宜的亮度能更好的促進睡眠質量。

卧室一般適合安裝壁燈、吊燈、筒燈、地燈、檯燈、落地燈、頂燈等。

盡量不要在床頭設置太近太亮的燈，要是某些時候必須使用亮度高的燈具則盡量選擇可調節的亮度的燈具，在睡眠前可調低亮度。如果對黑暗具有不安全感的人，則可以增加地燈，有助於入眠。

盡量不要把吊燈安裝在床頭位置，避免因安裝不到位而造成意外傷害，尤其盡量避免水晶燈安裝在床頭。

卧室減少使用光線太強的暖光，雖暖色光能增加房間溫度，但過強光線不宜助眠。

若有條件可在夏冬季更換燈泡，冬季偏暖光，但夏季偏冷光，還可適當調整夜晚房間溫度。

卧室燈罩的遮光作用相對比較重要，燈罩可以過濾光源直接發出的強光，使燈光變的柔和舒適，保護我們的眼睛免受傷害。

至於燈罩朝上容易積灰的問題其實是一個思維誤區，燈罩向上，灰落在燈罩里，看不到，一年打理一次即可。

【地面裝飾】

地上裝修材料也就地磚、地板和地毯幾種，儘管用地磚鋪卧室地上的狀況也不少見，但是卧室地上不要選擇地磚。

終究卧室地上最好能夠腳感舒暢、保溫又靜音。而滿意這種請求的，即是地板和地毯了。

地板中靜音又舒暢的是軟木地板，而假如不懼清潔的話，也能夠選擇滿鋪地板。不過權衡之下，最好的計劃是全鋪地板，在床邊鋪一小塊地毯即可。相同，在選擇地上裝修材料時也要注重其環保性。

睡房裝修注意事項

設定目標和預算：確定你希望實現的睡房裝修目標，例如提高舒適度、增加儲存空間或改善風格等。同時，設定一個合理的預算，以便在裝修過程中掌握開支。

風格和主題：決定你想要的睡房風格和主題。可以通過研究和收集靈感圖片來確定你喜歡的設計風格，例如現代、傳統、簡約或浪漫等。這將有助於指導你的設計和裝修選擇。

測量和規劃：測量睡房的尺寸，了解房間的佈局和限制，並制定一個裝修計劃。確定你想要的家具佈置、儲存系統和其他裝飾元素的位置。

照明計劃：考慮照明需求，設計一個適合的照明計劃。結合主照明、局部照明和氛圍燈光，以營造舒適的氛圍和提供足夠的功能性照明。

顏色和材料：選擇合適的顏色和材料，以創造你想要的睡房氛圍。考慮牆面、地板、窗簾、床單和其他軟裝飾材料的配色方案。同時，選擇適合的材料，符合你的需求和預算。

家具和佈置：選擇合適的家具和佈置，以滿足你的需求和空間限制。考慮床、衣櫃、床頭櫃和書桌等家具的尺寸、功能和風格。同時，保持房間通風和寬敞，避免家具過多造成擁擠感。

儲存空間：設計適當的儲存系統，以提供充足的儲存空間。考慮選擇衣櫃、櫃子、抽屜和儲物箱等，以整理和存放衣物、鞋子和其他個人物品。

考慮舒適度：為睡房增加舒適度的元素。這可以包括選擇舒適的床墊和床單、添加柔軟的地毯或地墊、安裝窗簾或百葉窗以控制光線和隱私等。

空氣品質和音效：確保睡房的良好空氣品質和音效。選擇低揮發性有機化合物（VOC）的塗料和材料，安裝良好的通風系統，並考慮使用隔音材料或窗簾來減少外部噪音。

綜合設計和裝修：將所有的設計和裝修元素綜合在一起，創造一個和諧、舒適的睡房環境。確保各個元素相互協調，營造出一個符合你喜好並能夠提供舒適休息的睡房空間。

設計睡房的考慮

研究和蒐集靈感：研究室內設計雜誌、網站、社交媒體和家居展覽，蒐集有關顏色和材料的靈感圖片。這可以幫助你了解不同風格和材料的搭配方式，並找到你喜歡的設計方向。

考慮房間的功能和氛圍：根據房間的功能和你希望營造的氛圍，選擇相應的顏色和材料。例如，對於希望營造放鬆氛圍的臥室，你可以考慮選擇柔和的顏色和舒適的材料。

考慮自然光線和燈光��考慮房間的自然光線和燈光情況，這將影響顏色和材料的外觀。在選擇顏色時，先在房間中觀察不同時間的光線效果，確保你喜歡顏色在不同照明條件下的表���。

考慮整體調和：選擇顏色和材料時，考慮與房間中現有元素的整體調和。考慮牆壁、地板、家具和窗簾等元素的顏色和材質，確保它們相互協調和平衡。

樣品和樣本：在做出最終決定之前，獲取顏色和材料的樣品和樣本。這可以幫助你更好地評估它們在實際空間中的外觀和觸感。請向裝修公司、家居商店或材料供應商索取樣品。

考慮耐久性和易護理性：考慮顏色和材料的耐久性和易護理性。特別是在高流量的區域，例如客廳或廚房，選擇耐用且易於清潔的材料，以確保長期的使用和保持外觀。

尋求專業建議：如果你對顏色和材料的選擇感到困惑，可以尋求專業室內設計師的建議。他們具有專業知識和經驗，可以幫助你選擇適合的顏色和材料，並根據你的需求提供個性化的建議。

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睡房設計

睡房裝修

睡房設計地台

[nccwa]

茶與生活

楊秋生

一位朋友知道我喜歡喝茶，又喜歡瓷器，每次去她家，飯後吃點心的時候，她總會選上她最喜歡的瓷杯，泡上一壺好茶請我喝。每有朋友送她上好茶葉，只要我說好喝，她就會把茶葉分給我，甚至將整盒都送給我，讓我回家慢慢享用。 這一次朋友泡的是上好鐵觀音。 尚未品飲，先聞其香。

第一次喝鐵觀音茶，是三十多年前的時候。那時太年輕，那裡懂得品味？只覺得所喝的鐵觀音大概是輕發酵，比較接近綠茶，卻又沒有明前採摘的碧螺春春茶那麼甜潤馥郁飽滿，也沒有宇治茶的特殊香氣，那一罐小小的鐵觀音茶喝完之後，再也沒有想過要喝鐵觀音茶。 兒子上研究所那年，一位老師特別喜歡找我說話，有一天，她送了我一罐鐵觀音。純粹抱著隨便喝喝的心態，沒想到泡出來的鐵觀音茶味道非常好，帶著些微烏龍茶的味道，出乎我的意料之外。感覺上這次喝的鐵觀音韻味較醇厚，甘甜而清香——毋難怪鐵觀音歸列於中國十大名茶之一。

一次和朋友去一家同時享受品茗與美食的餐廳，朋友點了鐵觀音。好大的深杯，裏頭只倒了大約三分之一的茶，湊到鼻前吸氣，真是香氣撲鼻。小酌一口，立刻感受到茶葉的清香與鮮潤， 飲之茶味醇厚甘鮮，入口後回甘且喉韻強，原來鐵觀音可以這麼好喝！ 這次到朋友家，她泡了一壺茶，茶湯從清澈漸漸染成琥珀色，真是漂亮。品之，香氣濃而不俗，醇厚而清新，口感接口感接近品茗餐廳的鐵觀音。 她說，是朋友送的。她的朋友父親是大學教授，每日在有機茶園栽種茶，叔叔有自己的烘焙設備，全家對茶都頗有研究，所以在茶莊買茶，選的茶煞是好喝。 今早泡了一壺鐵觀音，倒出一杯牛飲之後，就急急忙忙跑到我的有機花園做活兒去了。酷熱的天氣，忙上一圈，衝進屋，大口大口喝完一杯鐵觀音，又衝到院子繼續工作。直到近午，才進屋。 再泡上一回茶，咕嘟一杯，忽然發現今天喝的茶怎麼都不香？喝起來也沒什麼滋味？根本談不上什麼醇厚、回甘、喉韻了。

所謂以一心二葉採摘的上等鐵觀音，需特別反復進行焙揉製程，經初焙未足乾即將茶葉用方形布巾包裹揉成球狀，再輕輕用手在布球上轉動揉捻，以布球放入焙籠以文火慢慢烘焙，使茶葉彎曲緊結，再經反復焙揉、焙火溫度逐漸轉化形成特殊香氣的鐵觀音，��麼會既不香又無韻味呢？ 飯後重新泡上一壺茶，手中捧著一本尚未讀完的書，一邊品讀好書，一邊品茶。 那熟悉的深沈、醇厚、回味無窮的喉韻回來了，真是韻味久留喉間，芬芳持久。 朋友們都說我生活中充滿了藝術的美感，是真正的品味生活。

想起早上無味的茶，我啞然失笑了。 茶是要淺斟細啜的，是要靜心去「品」的。 想到紅樓夢裡的妙玉品茶，用水是舊年蠲的雨水——收的是梅花上雪化的水。連用的杯，旁邊有一耳，杯上鐫著「分（原字為左分右瓜）瓟斝」三個隸字，後有一行小真字，是「王愷珍玩」；又有「宋元豐五年四月眉山蘇軾見於祕府」一行小字⋯⋯品茶品到這樣的境界，非凡夫俗子可及。 而蘇軾品茶對水、對烹茶器具、泡茶的茶盞也十分講究。對於文人品茶的精到，也只能欽羨了。 平日飲茶，最多用 Spring Water 來烹水，再選個好壺、有品味韻致的茶杯，加上上好茶葉，細細品味，於願足矣！若遇繁花盛開，茶中加點桂花、菊花、茉莉花或野薑花，更增添悠閑的雅致。 妙玉曾調笑寶玉，「豈不聞一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯就是飲牛飲騾的了。你吃這一海，便成什麼？」 想到今天早上倉促喝茶，即妙玉所謂的飲牛飲騾了！ 一盞好茶，雖說隨緣自適，但若能靜心虔品，這才是生活藝術的享受。

[wangwill66]

時間動靜搜靈記

H：今天看到早安圖「人生如歌，有詞有曲有心聲 ；生活如茶， 有濃有淡有清香。」人生「如人飲水，冷暖自知。」古有搜神記(對鬼神事的興趣，從而寫出)，今有搜靈記(對靈感的好奇而記戴)，生活美好，人生如歌，全在你我腦中��寸筆之間。好天氣讚誦，天氣不好多詩意。人生多苦難，故事特別多。王維「行到水窮處，坐看雲起時。」問題難解多思考，「方法總比問題多︰打造不找借口找方法。」呼天喚地不始手脚動一下，記載會的與追尋不熟悉的美境和靈感。多采多姿的人生，全靠手口併用，手腦交集。記所會，記別人所知。韓愈的「文以載道」，古人所謂：「好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。」、「萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。」天地萬物皆文章，動筆之后皆靈感，享受自由書寫的力量。時間動靜皆故事，想東想西如山水，大筆一揮萬世安，留下人間搜靈記。20241110W7

維基百科

搜神記

《搜神記》是晉代干寶搜集撰寫的記錄神仙鬼怪的著作，為魏晉南北朝時期志怪小說的代表。

本條目是講述晉代干寶所著之記錄神仙鬼怪的著作，關於其他以「搜神記」為名的文學作品，請參閱搜神記 (消歧義) 。

概述

《搜神記》僅存輯本，共分二十卷，主要是搜集各種民間關於鬼怪、奇跡、神異以及神仙方士的傳說，也有採自正史記載的祥瑞、異變等情況，其中不乏情節重複的故事，每個故事的敘述非常簡短，文學水平也不是非常出色，但對中國後世的傳奇小說發展影響很大，之後很多傳奇小說如唐人傳奇、《聊齋志異》等的寫作方法皆與《搜神記》相似。胡震亨在《搜神記引》稱：「余得《搜神記》及《搜神後記》讀之，乃知晉德不勝怪而底於亡也。」意思是指干寶認為司馬氏是以陰謀取天下，得位不正。 今日我們雖然把《搜神記》當作中國志怪小說的鼻祖，但在當時，干寶以史家的態度認真來寫，讀者以讀史書的態度認真來看，誰也不覺得這只是打發時間的鬼怪小說。

成書背景

干寶官至晉朝散騎常侍。據記載其年輕時父親去世，其母親善妒，在埋葬他父親時趁機將他父親的妾推入棺材活埋。過了十年，他母親去世，和他父親合葬，開棺後發現他父親的妾伏在他的父親之屍體上，而且尚有體溫，將其救回家後又活了數年。另外據說他的兄長也是死後「氣絕數日」之後又活過來了。因而引起他對鬼神事的興趣，從而寫出這部《搜神記》。

著名篇章

〈干將莫邪〉、〈吳王小女〉、〈李寄斬蛇〉、〈韓憑夫婦〉等篇都是情節曲折，人物個性鮮明的作品。

卷十三〈由拳老嫗〉及卷二十〈古巢老嫗〉則是當時流傳民間的地方傳說。

東海孝婦以往被認為來自搜神記，但實際上是來自《漢書》

篇名

《搜神記》久佚，其篇名已不可得知，可考者有〈神化〉、〈感應〉、〈妖怪〉、〈變化〉四篇，李劍國《新輯搜神記》中，認為或許還有〈更生〉一篇。

對後世影響

如果以十分正式的小說概念來看《搜神記》所記載的故事，這些都只是一些不成熟的雛型。然而這些故事對於未來唐人傳奇及元代的戲曲都有很深刻的啟發。

《搜神記》記載的部分志怪，有的被後來發揚，演變成戲劇、小說等的題材，如《三國演義》中的「左慈戲曹操」、「孫策殺于吉」，部分「廿四孝」的故事，關於彭祖長壽，葛永成仙，南海鮫人，神農架野人，相思樹的故事，成語「含沙射影」的由來，「黃粱一夢」的故事，皆源自於《搜神記》。魯迅所寫的《故事新編》中的眉間尺和嫦娥奔月基本上也受到《搜神記》的影響。

版本

干寶原撰《搜神記》有30卷，流傳至今只有輯本20卷，464篇故事。

坊間的《搜神記》並非原始的完整版本，原本多散佚，後人再從《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《太平御覽》、《法苑珠林》等書輯錄而成的，才成���今天所見的二十卷本《搜神記》。

干寶的《搜神記》名氣太大，除了歷代輾轉傳鈔之外，連襲用書名的情況也屢見不鮮，同樣叫做「搜神」的至少就有陶潛《搜神後記》、北魏曇永《搜神論》、唐代句道興《搜神記》、宋代的《搜神總記》、元刊《新編連相搜神廣記》、明代羅懋登六卷本《搜神記》、焦璐《搜神錄》（即《窮神秘苑》），明代還有一個八卷本《搜神記》。干寶的《搜神記》原書似乎在宋元間就已散佚了。

《隋書·經籍志》載（晉）陶潛撰《搜神後記》十卷，是後人偽托。

《密冊匯函》刻本。

《搜神記》另有日文譯本。

汪紹楹的《搜神記校注》。

近人李劍國輯校的《新輯搜神記》30卷及《新輯後搜神記》10卷。

白話本有三民書局的《新譯搜神記》、台灣書房的《搜神記》。

參考書目

終南別業〈一作初至山中，一作入山寄城中故人〉

作者：王維↑ 全唐詩·卷126

本作品收錄於：《唐詩三百首》

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

教育百科

文以載道

名詞解釋：

　　唐代學者韓愈在所著〔原道〕一文中指出：博愛之謂仁，行而宜之謂義，照著仁義去做就是道，修養自己的天性使之圓滿，無求於人叫做德。又說他所講的道德，是合仁義來一起說的；也可以說韓愈所說的道，是仁義，是修己以安百姓，是不離乎人倫日用的。進一步講，韓愈所講的道，就修養說，是正心誠意，以至修齊治平；就人生說，則是綱紀倫常，養生送死；就政治說，則是禮樂刑政，風俗教化；這也就是孔子所講「道不遠人」的意思。

　　韓愈在〔題歐陽生衷辭後〕一文中曾說：「愈之為文，豈獨取其句讀不類於今者邪，思古人而不得見，學古道則欲兼通其辭。通其辭者，本志乎古道者也。」意思是說，他是因為好古道而為古文，並不是為古文而後好古道，意即「以道弘文」，也是「文以載道」的意思。

　　韓愈的女婿李漢，在〔昌黎先生集序〕中說：「文者，貫道之器也，不深於斯道，有至焉者不也。」這不僅是說文章的好壞，與入道的深淺有密切的關係，且「文」與「道」是一以貫之的。說「以文貫道」，與「以文明道」，及「以文載道」，有極大的出入。「以文明道」，是說文章可以明道教人，可以記事傳世，是發揚道德的工具；文章的醇駁，視其見道的多少而有差別。「以文載道」其境界較「以文明道」更深一層，是說文章要能直趨聖人之大道，能窺大道之全，乃可以言「載道」。「以文貫道」則又深一層，是說文道一貫，文以道為內容，道以文為形式，二者已發生不可分的關係，再進一步就可漸漸達到「文道合一」的境地。

　　古之聖人，能體道於身，道充於中，事觸於外，形乎言而成文；宜之於文，發之於功名事業，無非為其道之外見，故其文即道，其道即文。韓愈一生學道好文，二者兼容並蓄，所謂「行之乎仁義之途」，「遊之乎詩書之源」故能約六經之旨以成文。其立身行事，出處進退，又能一合乎道，故文以行立，行以文傳。宋朝歐陽修說：「昔孔、孟惶惶於一時，而師法於千萬世；韓氏之文，沒而不見者二百年，而後大施於今，此又非特好惡之所上下，蓋其久而愈明，不可磨滅，雖蔽於暫，終耀於無窮者，其道當然也。」頗能得其實。

　　韓愈在〔師說〕一文中「以師自任」，其主旨是為了傳「道」；他又說：「弟子不必不如師，師不必賢於弟子」，亦是基於「聞道有先後」、「以道為主」的觀點。

　　韓愈在所作〔原道〕一文中指出，他所講的「道」，由堯、舜、禹、湯、文、武、周公以次傳給孔子，孔子傳孟軻，孟軻死了，長久無人得到真傳，雖未明言「道統」由他而傳，而其「以道自任」之意，則躍然紙上。

落花流水

典故說明「落花流水」是暮春時，凋零的落花被流水帶走的景象。此語常見於詩詞中，例如李���玉的〈奉和張舍人送秦鍊師歸岑公山〉詩。李群玉，字文山，晚唐詩人。他的個性淡泊名利，曾應進士舉，不第。至於詩風，《唐摭言》曾稱他「詩篇妍麗，才力遒健」，算是正面的評價。在這首詩中，李群玉描寫了在暮春之時送友人離去的情景，藉著落下的花瓣隨著水流而去，更讓人平添幾許依依愁緒。「落花流水」本來是客觀的自然景色，在詩人墨客眼中成了離愁、哀傷的象徵。這種意象的借用，像趙嘏的「無限春愁莫相問，落花流水洞房深」、李嘉祐的「落花流水共添悲」都是。五代時，南唐李後主有一闕〈浪淘沙．簾外雨潺潺〉詞，裡頭有兩句：「流水落花歸去也，天上人間。」用「流水落花」來描述自己亡國前的種種已經不可再行擁有，現在和過去猶如天上人間般的不同。這裡「流水落花」詞序雖然顛倒，意思是一樣的。所以後來「落花流水」多被用來形容零落殘敗，雜亂的景象。

四時讀書樂

作者：翁森

姊妹計劃: 數據項

春

編輯

山光照檻水繞廊，

舞雩歸詠春風香。

好鳥枝頭亦朋友，

落花水面皆文章。

蹉跎莫遣韶光老，

人生唯有讀書好。

讀書之樂樂何如？

綠滿窗前草不除。

夏

編輯

新竹壓簷桑四圍，

小齋幽敞明朱曦。

晝長吟罷蟬鳴樹，

夜深燼落螢入幃。

北窗高臥羲皇侶，

只因素稔讀書趣。

讀書之樂樂無窮，

瑤琴一曲來薰風。

秋

編輯

昨夜庭前葉有聲，

籬豆花開蟋蟀鳴。

不覺商意滿林薄，

蕭然萬籟涵虛清。

近床賴有短檠在，

對此讀書功更倍。

讀書之樂樂陶陶，

起弄明月霜天高。

冬

編輯

木落水盡千崖枯，

迥然吾亦見真吾。

坐對韋編燈動壁，

高歌夜半雪壓廬。

地爐茶鼎烹活火，

四壁圖書中有我。（一稱「一清足稱讀書者」）

讀書之樂何處尋？

數點梅花天地心。

自由書寫術：行銷、企畫、簡報、文案創意滿分的28個技巧

Accidental Genius: Using Writing to Generate Your Best Ideas, Insight, and Content

作者：馬克．李維

原文作者：Mark Levy

譯者： 廖建容

語言：繁體中文

出版社：商周出版

出版日期：2023/11/02

內容簡介

企畫案截稿迫在眉睫，卻腸枯思竭毫無靈感？

提案簡報老是凸槌，腦袋空空沒有好點子？

從今天起，就用自由書寫，激發出無限好創意！

 

  每個人都會遇上腦袋打結的時候！當你必須完成報告、提交企畫、發想文案卻思緒不斷撞牆，難道只能眼睜睜看著光明前途被自己的死腦袋給耽誤了？

  當邏輯思考無法幫你解決問題時，「自由書寫」就是啟動腦袋轉個彎的好方法──針對主題，以最快的速度不停書寫，不管文法或用字是否正確。一旦腦袋來不及編修你寫出來的東西，你便能專注於問題，運用身體的機械性動作超越大腦的反應，讓大腦發揮更大效用。

     自由書寫是一種快速的紙上思考模式，讓你得到平常難以達到的思考成果。這個技巧可以幫助你深入了解自己、看見可能的機會與選擇、解決問題、激發創意，以及做出決定。它有助於提升創作品質，不論是內容或寫作風格。

     本書作者馬克．李維指出，創造力不是一種天賦，而是一種練習，只要你能善用原本已在腦中的東西，就能將思緒的原料變成實用的工具。他以工作上遇到的難題為實例，包括策略、行銷、定位、業務、商業書寫等方面的問題，示範各種進行自由書寫的方式。不論你是遇到寫作瓶頸、面臨截稿壓力，或是不知如何處理腦中雜亂的想法，本書都能幫助你提升戰力，將想法化為文字，發揮源源不絕的創意！

  自由書寫的28個技巧：

1. 輕鬆試

2. 不停地快寫

3. 設下時限

4. 以思考的方式進行書寫

5. 跟著腦袋裡的想法走

6. 轉移注意焦點

7. 將思緒化為文字

8. 運用引導句

9. 詞彙解析

10. 放下自己的聰明才智

11. 抽離的價值

12. 突破既有的假設與概念

13. 一百個點子比一個點子更容易取得

14. 學習愛上說謊

15. 進行紙上對話

16. 將問題付諸紙上作業

17. 書寫馬拉松

18. 自我質疑

19. 據實書寫的魔力

20. 從商管書中擷取精華

21. 你專注什麼就成為什麼

22. 與他人分享未臻成熟的想法

23. 幫助他人發揮思考能力

24. 隨時留心身邊發生的故事

25. 建立點子資料庫

26. 為自己量身打造一套原則

27. 從自己著迷的事物著手

28. 自由書寫直到作品完成

目錄

 

第一部：自由書寫的六大要點

祕訣一：輕鬆試 

你只是要寫些文字與想法而已，並不打算在一夜之間寫出永垂千古的名作或是改變世界的觀點。

祕訣二：不停地快寫 

藉由不停地快寫，你壓抑了大腦裡的那個編輯狂，讓負責創意的部分不斷產出東西來。

祕訣三：設下時限

當你放下戒心，寫出一堆垃圾時，最有創意的點子往往藏身在這堆垃圾中。

祕訣四：以思考的方式進行書寫

在大腦進行過濾審查你的想法並加以壓抑之前，捕捉到最原始的念頭，這是一件極為重要的事。

祕訣五：跟著腦袋裡的想法走

當你的手跟上腦袋裡的想法快速書寫時，你會覺得你的想法與書寫充滿了力量。

祕訣六：轉移注意焦點

當你遭遇阻礙與難題，或感到困惑時，運用轉移注意焦點的問題，與自己進行新的對話。

第二部：有力的精進與改變

祕訣七：將思緒化為文字

當你把思緒記錄下來時，這些文字就會不斷將你的注意力帶回主題上，也讓你可以檢視自己的思考內容。

祕訣八：運用引導句

引導句可以幫助人們觸碰他們從來不曾想過要書寫的題材，促使思緒朝向意料之外的方向發展。

祕訣九：詞彙解析

當你解析詞彙時，你把那個詞彙加以重新定義，讓它產生專屬於你自己的意義。

祕訣十：放下自己的聰明才智

有些時候，我們會急著想要展現自己的聰明才智。我們會被看似聰明、但在現實生活中無法實行的點子給困住。

祕訣十一： 抽離的價值

你的書寫內容是有生命的。只要你願意放手，書頁上的種種念頭都可以自由改變。

祕訣十二：突破既有的假設與概念

典範是一個或一套情境相依的假設，它可以幫助我們解決問題。但遺憾的是，這些假設也會讓我們看不見其他的方法。

祕訣十三：一百個點子比一個點子更容易取得  

當我們試圖尋找一個最好的點子時，往往會吹毛求疵，對結果感到失望，最後狗急跳牆，隨便找一個點子交差了事。

祕訣十四：學習愛上說謊

對自己施展小小的魔法，幫助自己逃出封閉的情境。一個謊言可以引發一連串的連鎖反應，讓你的思緒向前推動。

祕訣十五：進行紙上對話

利用自由書寫與其他人進行對話，絕對是一種想像力的遊戲。這種間接、來自不同觀點的對話，可以讓人受益良多。

祕訣十六：將問題付諸紙上作業

請放心去追隨那些看似愚蠢與離題的東西，因為它有可能會引導你走到重要的地方。

祕訣十七：書寫馬拉松

透過書寫馬拉松，你可以讓平時難以避免的慣性思考被迫停擺，然後你的大腦就可以向深處挖掘，挖出你想要的東西。

祕訣十八： 自我質疑

假如你將某個計畫是如何失敗、某個協商如何破局、你的事業如何停滯不前的狀況，據實寫出來，奇蹟就會發生。

祕訣十九：據實書寫的魔力

就像會計沒有權力因為他對數字不滿意，就修改他寫進帳冊裡的數字一樣，你也沒有權力修改浮現在你腦海中的思緒。

祕訣二十：從商管書中擷取精華

盡情在書上畫底線和作注記。不要把書當成供奉的寶物，而是要把它變成專屬於你的書。

祕訣二十一：你專注什麼就成為什麼

當你想找尋某個東西時，你就會發現它的存在；而當你沒有刻意尋找時，重要的觀念或資源有可能就等於不存在一樣。

第三部：公開發表

祕訣二十二：與他人分享未臻成熟的想法

把思緒寫成文字給別人看，可以幫助你整理原本不成形的思緒；這份文字讓他人有具體的東西可以回應，這樣的回饋將會對你有所幫助。

祕訣二十三：幫助他人發揮思考能力

唯有當他們的條理與秩序被打亂，我們才能共同成就一些東西。在某種意義上，他們必須忘了現在的自己，才能回想起原來的自己。

祕訣二十四：隨時留心身邊發生的故事

假如你覺得某個小故事、小細節或是觀察心得很有趣，那麼它大概也會讓其他人感到有趣。

祕訣二十五：建立點子資料庫

當你檢視自己的書寫內容時，不要替自己設限。不論片段長短，你唯一要考慮的，是如何將它們融合在一起。

祕訣二十六：為自己量身打造一套原則

你可以盡情自由發揮，為自己設計一套遊戲規則。這些規則的功能，在於幫助你將注意力集中在具體可行的事物上。

祕訣二十七：從自己著迷的事物著手

假如你想寫出重要的作品，不要先考慮市場的狀況，因為它有可能會把你帶往一千個方向，導致你不知所措。

祕訣二十八：自由書寫直到作品完成

自由書寫是一種放任思考天馬行空的技巧，它超越了傳統的寫作原則，激發出令人驚喜的結果。

收回

序

專文推薦

讓獸自由  /   政大廣告系教授陳文玲

我們之所以找尋新的詞彙，是因為在潛意識層次有重要的事情在醞釀，它雖然未有清楚的形貌，但是正想盡辦法要現身，而我們的任務，就是盡力去理解和傳達這些不斷浮現和發展中的事物。―─羅洛梅‧《愛與意志》

連續四年，每個政大新生在入學營隊裡都被要求以「對於高中，我最懷念的是……」以及「對於大學，我最嚮往的是……」為引導句，自由書寫十分鐘，然後在我並不怎麼受歡迎的結論中：「不管你對於過去有多麼不捨，它們都不會回來；不管你對於未來有任何想像，它們都不會發生……你唯一擁有的，就只有現在、此刻、當下。」結束由創意實驗室所負責的政大人第一堂創意課。

意外、驚訝、錯愕、懊惱，都是正常反應，偶爾也會有莫名生起氣來或者流淚的。自由書寫之後，少數學生仍聒噪，但多數人都可以安靜下來，掛在臉上給師長看的笑容不見了，取而代之的，是在眾人陪伴下偷看一眼自己內心風景的經驗，這個經驗不見得愉悅，不見得創新，但可以很誠實，因此很重要。

老實說，大部分的政大學生也許就這麼忘記了他們曾經自由書寫過，少數還記得的，會在一年之後的創意學程甄選中再見面，繼續自由書寫，並且開始接觸其他開發潛意識的創意工具。

選擇以自由書寫作為創意入門，是因為配備最簡單（幾張紙、一枝筆和一個不受干擾的環境就夠了），但效果很驚人（如同本書英文書名，輕輕鬆鬆地，就可以找到好點子、培養洞察力、生產出大量內容），但即便是跟著創意實驗室書寫了好一陣子的學生，也經常會產生內在的抗拒。新聞二江幸芸同學在學期結束時來信坦承：「我不喜歡在自由書寫之後，跟團體分享書寫的內容，所以在過程中，我常避重就輕，控制自己什麼可以寫、什麼不能寫，我應該沒有一次在自由書寫裡，是對自己誠實的吧。」

短短一段話，道盡了這個簡單方法的困難之處。

創意學程的學生最常抱怨：「不是說好了要找創意、找靈感、找解決方案嗎？怎麼寫來寫去，都在寫自己最不舒服、最不想說出來的事件或感受？」如同本書作者馬克‧李維所言，自由書寫就是要強迫我們內心的編輯暫時離開，讓原始、誠實且獨特的想法出現，這位編輯代表的是社會的期許、理性的思維，以及我們希望他人看待我們的方式，一旦把編輯請走，那些重要但平時絕少得到關注的念頭才有機會浮現，最常在我的書寫工作坊裡出現的主題包括：「我想休息」、「我想離開」、我想獨處」、「我討厭你」、「我無法忘記」、「我不要負責」、「我不���識自己」、「我想多花一點時間跟自己在一起」……對於平日習慣戴上社會化面具，必須扮演好社會化角色的學生、老師、職員、主管、主婦、父母而言，這些都是陌生且困窘的經驗，所以雖然名為自由書寫，在書寫歷程裡最早被召喚出來的一頭大怪獸，其實就是那位不允許自己把未經過濾的念頭寫下來的編輯，而對付大怪獸的方法，就是繼續書寫，直到掙脫意識箝制，然後繼續書寫，直到突破抗拒之心、憤怒之心、恐懼之心與憂傷之心，然後繼續書寫，直到找到狂野之心與平靜之心，此時此處，我們會與自己內在那頭輕盈、脆弱、自在的小怪獸相遇，而牠，正是創意、靈感與洞察之所在。

這篇書序叫做〈讓獸自由〉，指的不只是這隻創意小怪獸，也是前面提到的那隻編輯大怪獸。

日常生活裡，兩隻怪獸通常各自為政、互不往來，大怪獸被社會期待馴養，強壯、固執、有成，看輕或選擇不看小怪獸，因此經常感覺疲累；小怪獸不被社會期待接納，只能靠著書寫、畫圖、工作坊意外現身，現身時經常畏光又害羞，極容易被一、兩句無心的評斷逼退，很快地又回到幽暗的角落裡自怨自艾，但一百多年前的女詩人艾米．洛威爾（Amy Lowell）在〈詩的創作過程〉裡，把兩隻怪獸可能產生的合作關係描述得很清晰：

若問我：「詩是怎麼寫出來的？」我一定會直覺地答覆：「不知道。」……但假如要對詩人下一個科學定義，似乎可以這麼說：他是個極為敏感，潛意識又非常活躍，能與不抵抗性的意識相輔相成的人……所以詩人先天上必須有個勤勞的潛意識工廠，後天上則需要足夠的學識與才華，「填補」各處的縫隙。

我最欣賞本書之處，就是作者僅用四分之一的篇幅介紹自由書寫（見「第一部：自由書寫的六大祕訣」），其餘四分之三的力氣，幾乎都用來說明如何讓理智、意識幫忙自由書寫（見「第二部：有力的精進與改變」），統合大獸與小獸的能量完成一份完整的作品（見「第三部：公開發表」）。創作與開課的經驗告訴我，光靠自由書寫是不能成事的，而兩隻怪獸各有特性，必須分開餵養、持續看護，所以除了透過書寫或其他手段讓小怪獸有機會發聲，大怪獸的定期休耕與不定期進修也一樣重要。

最後，對於本書的中文版問市，我有無限期待，也有少許擔憂。

期待的是，自由書寫不再被視為心理學或表達性藝術治療的專有名詞，除了「探索自我」，此後也可以光明正大地貼上「行銷」、「企畫」、「文案」、「簡報」的應用標籤；擔憂的是，過分強調自由書寫的目的性與功能性，或者視自由書寫為一種應用書寫技巧，會讓自由書寫漸漸失去了為自己書寫、無目的書寫，乃至於無意識書寫的純粹性。

「放下期待，也放下擔憂，好好享用這本厲害的書吧！」我的兩隻獸異口同聲對我說。