#鈴木七緒 | Explore Tumblr Posts and Blogs

t82475 · 1 year

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梢ちゃん、初めてのイリュージョン

１．大阪から東京へ引っ越して、あっという間に１学期が過ぎた。新しい学校で仲良しの友達もできたし、まあどんな環境にもすぐに適応するのがウチの強みやな。弟の湊（みなと）は転校先の小学校に慣れなくてちょっと苦労している感じ。それで母ちゃんが新聞の折り込みチラシで見つけた小学生向けの造形美術教室へ行ってみたらどうか、と提案してきた。湊はウチと違（ちご）て繊細やもんね。ゾーケイとかビジュツとか、そういうんは向いてると思う。

母ちゃんは教室へ電話を掛けて見学の予約をした。土曜日午後のクラス。「梢（こずえ）も一緒に来て」「えぇー、ウチも？」「湊は小２やし一人で行かされへんでしょ？いつもママが付き添えるとは限らへんし、そのときはあんたが連れてくの」「あーん、貴重な週末やのに。母ちゃんのいけずー」「そろそろ『お母さん』かせめて『ママ』って呼んでくれへん？いつも成○石井で母ちゃんって大声で叫ばれるの恥ずかしいんやけど」「『おかん』って言われるよりええやろ？それに高級スーパーやゆうて恥ずかしがるんは田舎モンやで。だいたい成○石井くらいアベノ橋にもあったやんか」「あ、そうか」「分かったらよろしい、母ちゃん」「そうやって親を煙に巻くの止めなさい」

２．そんな訳で３人で見学に来た造形美術教室。三田さんというおばちゃんの先生が教えていた。生徒は１０人ほどで、それに保護者のパパとママが何人か来ている。この日はカラーキャンドルを作っていた。使い古しのろうそくとクレヨンを削って湯せんにかける。何色か溶かして好きな順番で型に流し込めばカラフルなキャンドルが出来上がる。

「桧垣湊くんね？よかったら一緒に作らない？」先生に誘われて湊は頷いた。「あのっ、ウチもやらせてもらっていいですか！」「こら梢！」母ちゃんが止めようとしたけど、先生は笑って許してくれた。「湊くんのお姉さんね？もちろんどうぞ」「桧垣梢ですっ。中学２年です！ヨロシクお願いします！！」だってキャンドル作り、すごい面白そうなんやもん。

「うわぁー、綺麗やん！」どや、この色のチョイスはなかなかのもんやろ？「水色を入れたいの？ええで、お姉ちゃんが一緒に削ったげる」クレヨンを削るのを手伝ってあげた。この教室、こんな小っちゃい子にもナイフ使わせるんか。「ボク！そこ指入れたらあかんっ。熱いでぇ～！」湯せんの中に指を入れかけた男の子を止めた。ホットプレートの扱いも注意させんとあかんなぁ。

気が付けばウチは子供たちの輪の中にいてあれやこれや世話をしていた。先生は後ろに立って笑っていた。

３．「この娘が一番楽しんだようで申し訳ありません」他の生徒さんたちが帰った後、母ちゃんが謝った。ま、ウチを連れてきたらこうなるのを予想せんかった母ちゃんのミスやな。「いいんですよ。よかったらこれからも毎週来てくれたら助かるな、梢ちゃん」「ええんですか？」「子供、好きでしょ？」「ハイッ、好きです！・・母ちゃん、ウチの分の月謝もお願い」「あのねぇ」「月謝なんて要らないわ。むしろお給料払わないといけないくらいよ」「えぇ！お給料もらえるんですか！」「な訳ないやろ」母ちゃんがウチの頭を小突いた。

「ところで、」母ちゃんは先生に向かって聞いた。「三田、静子先生ですよね？」「はい」「覚えてませんか？３０年以上前ですけど京都の中学校で」「京都？確かに昔、京都で教師をしていましたが」「私、美術部でお世話になった鈴木です」鈴木っちゅうんは母ちゃんの旧姓やな。

「・・鈴木純生（すみお）さん？あの、捻挫して松葉杖の」「はい！」「きゃあ～っ」「きゃあ～っ」母ちゃんと三田先生は両手を握り合った。それからハグして、その場で跳ねながら一回転する。よお息が合うもんやと感心した。

「チラシでお名前見て、もしかしたら思ってたんです」「懐かしいわ！」「よかったら、あらためて昔のお話させてください」「そうね、そうしましょう！」

・・後ろのドアが開く気配がした。「先生、これも倉庫に置かせてもらっていいですか」振り返ると背の高いお兄さんが立っていた。その後ろには可愛いお姉さんもいる。お兄さんは大きな丸いモンを抱えていた。イケてない兄ちゃんやな。この、もさぁっとした感じ。ウチの見立てやと３０は超えとるな。もちろん彼女いない歴イコール年齢や。それと比べてお姉さんはずっと若くてキュート。きっとピチピチの女子高生。

「ああ、まだ生徒さんがいましたね。出直します」「いいのよ。もう済んでるから。・・それで何を置きたいの？」「このボールです」お姉さんが答えた。「くす玉なんだって」「正確には人間くす玉です」人間くす玉って、いきなり謎のワード。

「くす玉っ！？」素っ頓狂な声を上げたのは母ちゃんだった。「まさかそれ、Ｓ型の人間くす玉・・」「よく分かりますね」お兄さんが言った。「あなた何者ですか？」

母ちゃんは両手で胸を押さえて深呼吸して、それから一人で叫んだ。「きゃあああ～！！」さっき三田先生とシンクロして叫んだときよりずっと大きな声だった。皆が驚いて見守る中、母ちゃんだけが絶叫しながらぴょんぴょん飛び跳ねていた。４６歳の母ちゃんが急に若返ってハタチになったみたいに見えた。

４．次の土曜日の教室。ウチは一人で湊を連れて来た。母ちゃんは前の晩からどこかへ出かけ、朝になって上機嫌で帰って来てグーグー寝ている。ええ歳の主婦がそないな夜遊びしてええんか？父ちゃんは笑ってたから許してるんやろうけど。

今日の造形美術教室の題材は千切り絵だった。いろいろな色の和紙をハサミを使わずに裂き、糊で貼って綺麗な絵にする。子供たちは一生懸命。ウチも一緒に絵を作る。やっぱり楽しい。ウチには造形美術の才能があるんやないか。

「みんなーっ、クッキーだよ！あたしの手作り！！」れいらさんがお菓子を持ってきてくれた。玻名城（はなしろ）れいらさんは先週出会ったあの高校生だった。造形美術教室の卒業生で、ときどき子供たちに差し入れしてくれる優しいお姉さん。

「イッくんは二日酔いらしいです」「男のくせに駄目ねぇ」れいらさんが報告して三田先生が笑った。イッくんとはあのお兄さんのことで、本名はえーっと、酒井功（さかいいさお）さんやったな。れいらさんと同じく造形美術教室のＯＢで今もいろいろお手伝いしてくれているらしい。

「いったい何人で飲んだんですか？先生」「５人ね。イッくんと桧垣純生さんと私。それに桧垣さんの知り合いっていうモデル事務所の社長さんと、京都から来たイベント会社の社長さん。イッくん以外は全員女性よ」「えっ、ウチの母ちゃんも一緒やったんですか？」「そうよ。昔のお話が沢山できて楽しかったわ」「社長するような人と母ちゃんが知り合いとか、知らなかったです」「面白い人たちだったわ。皆さんお酒もぐいぐい飲むし、盛り上がっちゃった」「先生もぐいぐい飲んだんでしょ？」「おほほほ」「イッくん可哀想。おばさんたちに飲まされて」「んま、れいらちゃんったら失礼なこと言うわねー」「ウチにも分かります。３０過ぎのおじさんでも、おばちゃんたちから見たら若い男の子ですもんね。そら可愛がられますわ」「梢ちゃんまだ中学生でしょ？何でそんなことが分かるの？」「えへへ、そうゆうんは得意なんです」「でも３０は可哀想よ。彼２５歳だもの」「うわぁ、ホンマですか～！ウチが言うたってチクらんといてくださいっ」「あはは」「きゃはは」

５．家に帰って、ウチは母ちゃんから若い頃の話を聞いた。母ちゃんは京都の会社でイベントの司会やイリュージョンのアシスタントをしていた。イリュージョンって、あのマジックのイリュージョンなのか。二十歳のときの写真と言って見せてくれたのは、チャイナ服の母ちゃんが透明な箱の中に出現したところだった。腰まで割れたスリットから生足出して、きらきら輝く笑顔で手を振っている母ちゃん。今の母ちゃんと同じ人とは信じられないくらいに綺麗だった。

謎の『人間くす玉』についても教えてもらった。人間くす玉は同じ会社のアトラクションで、中から女の子が飛び出すくす玉なんだって。先週イッくんが抱えていたのは一番小さなサイズのくす玉。「彼がクレクレしたから無料であげたって社長が言ってたわ。意味分からへんよね」ウチにも意味が分かりません。

夜、れいらさんから LIME のメッセージが届いた。『明日イッくん家に行くの。梢ちゃんも一緒にどう？』『行きます！』『イリュージョンを見せてくれるんだって』またイリュージョン！？後にして思えば、それはウチが新しい世界に足を踏み入れるお誘いだった。

６．イッくんのマンション。「いらっしゃいませ！」ドアを開けて迎えてくれたのは綺麗な女の人だった。「あなたが梢ちゃん？酒井多華乃（たかの）です。よろしくね」「多華乃さんはイッくんの奥さんだよ。先月結婚したばかり！」ほぇ～。ばりばりの新婚さんやないですか。多華乃さんは七分丈スパッツの上にニットのサマーセーターを着ていた。セーターの襟ぐりが大きくて谷間がちらちら。こんなセクシーな奥様がいるやなんて、この間は「彼女いない歴イコール年齢」とか思てゴメンナサイ！

リビングに案内してもらうとイッくんが待っていた。ちゃんとお話しするのはこれが初めてだった。「お招きありがとうごさいます！・・あの、ウチも『イッくん』って呼ばせてもらってええですか？」「いいけど？」「実はどう呼ぶか寝ないで考えました。『イッくん』はちょっとナレナレしい、『イサオさん』はヨソヨソしい、そやかゆうて『イッさん』やと大阪のおっちゃんみたいで」多華乃さんがぷっと笑う。「なんでやっぱり、れいらさんと同じ『イッくん』で行かせてください！」「梢ちゃんって面白いね」よっしゃ、ウケてくれた！ウチは心の中でガッツポーズをする。

「イッくん、二日酔いは治った？」れいらさんに聞かれてイッくんは頭をかいた。「ああ、酷い目にあったけど、タカノがいてくれたから・・」「熱いねーっ」大喜びで冷やかすれいらさん。いつものウチなら一緒に囃し立てるとこやけど、さすがに初対面で遠慮したのは我ながらエライと思う。

「・・んじゃ、さっそくやろうか」「イリュージョン！？」「うん、新作だよ。この場所に招かれたゲストだけが見れる限定イリュージョン。そして記念すべき最初のゲストが君たちだよ」ぱちぱちぱち。れいらさんが拍手した。今度はウチも一緒に思いきり手を叩いた。

７．小さなテーブルを挟んで４人がソファに座った。手前のソファにウチとれいらさん。向かい側にイッくんと多華乃さん。こちらから見て向かって左にイッくん、右に多華乃さんが座っている。

イッくんは多華乃さんの腰に左手を回すと、ぐいっと引き寄せた。多華乃さんがイッくんに密着する。ニットの襟がでろんと伸びて白い肩が出た。その肩にブラ紐はなかった。あの、それはお客さんが男性のときに目を惑わすための演出ですか。女でもドキっとするんですけど。

「これはサテンの袋。長さ２メートルあるのでうちの妻が全部入ります」イッくんは多華乃さんを左手で抱いたまま、床の袋を右手で拾い上げた。紫色でつるつるした光沢のある袋だった。それを多華乃さんの頭から被せる。もぞもぞと右手だけで身体全体を覆ってゆく。・・そやから、わざわざ密着してそういう作業をするのは何でですか。すごくエッチに見えるやないですか。

足先まで袋を被せた。「足あげて」多華乃さんの膝がぴょんと伸びて、目の前に袋の先が突き出された。「れいらちゃん、袋の口をくくってくれる」「これでいい？」れいらさんはサテン袋の口を絞って結んだ。

「ありがとう」相変わらずイッくんは袋に入った多華乃さんを左手で抱いたままだった。つるつるしたサテンの袋を右手で撫でる。多華乃さんのボディラインがはっきり分かった。膝、腰、頭。うわ、そこは多華乃さんの胸。いくら奥さんやからゆうて、人前でそないに揉みしだいたらアカンでしょ。

「次はこのシュラフ（寝袋）。梢ちゃん、シュラフって知ってる？」「ええっとキャンプとかで使うモンですよね」「そう、携帯用の寝具だね。綿が入ってて暖かいんだ。・・これを被せるから手伝ってくれるかい？」イッくんに指示されてシュラフを今度は多華乃さんの足の方から被せた。腰の下を通すとき、イッくんは左手に抱いた多華乃さんを持ち上げて通し易くしてくれた。頭まで被せ終えると、脇のファスナーを上まで閉めた。

「こっちは縄で縛るよ。・・ん？どこかな」右手で足元をまさぐった。「れいらちゃん、そっちに紙袋が置いてない？」「ええっと・・、あった！」ウチとれいらさんが座るソファの後ろに紙袋があった。「そこに縄が入ってるから、それでここを縛って。できるだけきつく」れいらさんはイッくんのソファの後ろに回り、言われた通りにシュラフの口に縄を巻いて縛った。

「二人ともご苦労様でした。後は座って見てね」ソファに座ったイッくん。ウチとれいらさんはその反対側に座っている。イッくんの左手はシュラフ（の中の多華乃さんの腰）を抱いたまま。

「いま、タカノは二重の袋の中。暖かい、というより暑いだろうね。呼吸するのも辛いかもしれない」右手でシュラフを押さえた。多華乃さんのちょうど顔にあたる部分。「この中で美女が苦しい思いをしていると考えたら、・・ちょっと興奮するよね」「イッくん！そういうフェチな妄想してる場合じゃないでしょ！梢ちゃんも見てるのに」「え、ウチ？何のことですか？」分からないふりをしたけど、二人の会話は何となく理解できた。じっと我慢してる多華乃さん。たぶん本当に苦しい。そんな多華乃さんを抱きながら「興奮する」と言ったイッくん。ドＳやんか。

「ごめんごめん。イリュージョンに戻ろう」イッくんは右手でシュラフの口を縛る縄を掴んだ。「いくよ。・・それ！！」手前に引いた。シュラフは腰の位置で二つに折れ曲がった。「もう一回！」すぐにシュラフの足先を掴んで持ち上げた。二つ折りのシュラフが四つ折りになった。

「え」「え」ウチとれいらさんは揃って声を上げた。「二人で上から押さえてくれるかい」言われた通りシュラフを押さえると、空気がしゅうっと抜ける音がした。シュラフは四つ折りのまま潰れて平らになってしまった。

「えーっ、どうして！？」「多華乃さんは！？」二人で騒いでいると多華乃さんの声がした。「お疲れ様、お茶にしましょ♥」リビングに隣り合ったキッチンに多華乃さんがいた。紅茶とケーキを乗��たトレイを持って笑っている。少しだけ乱れた髪。少しだけ紅潮した頬。とても色っぽかった。

８．「いったいどうなってるの！？」「それは内緒。今のところお客さんが来た時に見せられるのはこのイリュージョンだけだからね」イッくんはタネを教えてくれなかった。「あんなにたくさんあったイリュージョンの機材はどうしたの？」「ほとんど人にあげるか倉庫に入れちゃったんだ。これからまた新しいのを作るよ」「新居に汚いものを置くなって、三田先生に言われたみたい。私は気にしないんだけどね」多華乃さんが補足してくれた。「まあ彼のアパートにいろいろ怪しいモノがあったのは確かね」「怪しいモノはないだろ、タカノ」「うふふ」「イッくんはね、何でも自分で作っちゃうんだよ。イリュージョンの道具から吊り床まで」「スゴイですね！吊り床って何ですか？」「あ、ゴホンごほんっ」「・・ちょっと早いかな？梢ちゃんには」「？？？」

いろいろ話をしてイッくんと多華乃さんのことを教えてもらった。二人は同じ大学で知り合って、一緒にイリュージョン同好会を設立した。勤めるようになってからも仲間と活動を続けている。マジックの競技会にオリジナルのイリュージョンを出して賞を獲ったこともある。たまに造形美術教室の子供たちにもイリュージョンを見せてくれているんだって。

「最近はれいらちゃんも参加してくれてるんだ。梢ちゃんはイリュージョンをしてみたいって思わない？」「やりたいです。ウチもあんなすごいイリュージョンができるようになりますか？」「できるわよ。私も最初は何も知らなくて始めたんだもの」「ならウチの親が許してくれたら。あ、日曜日しかダメですけど、いいですか？」「ぜんぜん大丈夫」

「梢ちゃんを誘おうと思ったのは訳があるの」れいらさんが説明してくれた。「三田先生、１０月に還暦を迎えるのよ」「カンレキって？」「６０歳のことだよ」「先生そんなお歳やったんですか」「だからお誕生会を企画してるの。そこでイリュージョンも見せようって」「ははぁ」「いつもだったらイッくんが多華乃さんとやるんだけど、たまにはサプライズもいいでしょ？」イッくんと多華乃さん、れいらさん。３人がウチを見て笑っている。まさか。「れいらちゃんがものすごく推すんだ。新しく来た梢ちゃんっていう中学生がとてもいい子だって」「あのウチそんないい子では」「僕も梢ちゃんと会って思ったよ。是非、誕生会のイリュージョンをやって欲しい。・・タカノはどう？」「大賛成よ。私も梢ちゃんのことが大好きになっちゃった」「決まりね。マジシャンはあたし、アシスタントは梢ちゃんだよ！」れいらさんが宣言した。どうやらウチはいつの間にかイリュージョンに出ることが決まっていたらしい。母ちゃん、ウチ、母ちゃんと同じイリュージョンのアシスタントするんやで。怒らんといてな。

「実はこんなのを設計しているんだ」イッくんはノートに描いた図面を見せてくれた。スーツケース？の中に膝を曲げて入った女の人のシルエットが描かれていた。「タカノ用に描いたんだけど、梢ちゃんなら問題ないはずだよ」「もしかしてウチがこれに入るんですか？」「そうだよ。それで外から剣を刺すんだ」「えええ～っ！！」

９．還暦祝いなんて勘弁してちょうだい。はじめのうち三田先生はお誕生会を嫌がった。それでも造形美術教室の卒業生がたくさん来る、保護者の皆さんもお金を出し合って準備してくれると聞いて抵抗を断念した。「ありがとう！・・でも赤いちゃんちゃんこなんて着せようとしたら、その場で逃亡するわよ」

母ちゃんはウチがイリュージョンするのを嫌がるどころか大喜びしてくれた。「三田先生のお誕生日にイリュージョン？素敵やないの！！それであんた衣装はどうするの？」「んー、まだ何も決まってへん、と思う」「マジシャン役はあの高校生の女の子ね？よーし、母ちゃんがまとめて面倒みたげる！！」母ちゃんはイッくんの携帯の連絡先を聞いていたらしい。勝手に電話して衣装製作の了解を取り、るんるん楽しそうに準備を始めたのだった。

１０．「スーツケースが手に入ったんだ。サイズをチェックしたいから来てくれる」次の週、連絡があってウチは一人でマンションへ来た。イッくんと多華乃さんが迎えてくれた。

さっそくスーツケースを見せてもらう。「メ○カリで買った中古品なんだ。これをイリュージョンに使う予定」それは思ったより小さかった。立てて置いたら腰くらいの高さしかない。「入ってくれるかい。梢ちゃん」「あ、はい」いきなりですか。ええですよ。そのつもりでスカートやのうてショートパンツ穿いてきましたし。

イッくんが広げたトランクの中にお尻をついた。「両手は後ろに回してくれるかい」「後ろですか？」「そう。手錠掛けるつもりだから」「てじょう？」「うん、後ろ手錠。動けないように」！！

「イサオ！イリュージョン初体験の女の子にそんなストレートな言い方はダメっ」多華乃さんが叱ってくれた。「梢ちゃんフリーズしてるじゃない。・・心配しないで、梢ちゃん。マジック用の手錠だから自分で外せるわ」「身の危険を感じました。ウチは生還できるんでしょうか？」「んー、大丈夫だと思うよ。しらんけど」イッくんがのんびり答えた。ウチの関西人アンテナが反応する。「あ、今『しらんけど』言いました？ウチも使うチャンス伺ってたんですけど」「一度言ってみたかったんだよ『しらんけど』。今の使い方でいい？」「グッドです。イッくん大阪でやっていけますよ」「ナニアホナコトイッテンネン」今度は多華乃さんが言った。「多華乃さん、それは東京のヒトがやると割とスベるんで止めた方がええです。あとイッテンネンやのうてユーテンネンです」「難しいのねぇ」「ドンマイです」「ねえ、そろそろ続きをやらない？」「イッくん人のギャグには冷淡ですねー」「うふふ。冷たいのも彼の魅力よ」はいはい、ごちそう様です。

トランクの中で横になった。身体を丸くして両手を後ろに回す。「もっと顎を引いて頭を下げてくれる」「はい」「あぐらを組む感じで。もうちょっとお尻下げて。・・ＯＫ、そのポジションをよく覚えておいてね」「了解っす」外にはみ出した髪を多華乃さんが直してくれた。「大丈夫だね。では蓋するよ」カチャ。トランクの蓋が閉じて真っ暗になった。頭の後ろが押し付けられて痛かった。ぎゅっと折りたたんだ膝と脛、足の甲も前に当たってキツイ。狭いやん！「起こすよ」ぐらり。お尻に体重が乗った。すっと身体が沈んで後頭部に余裕ができた。足は全然動かせないけれど、少しだけほっとした。

「肩を捩じって、片手ずつ前に出してみて」ごそごそ。あ、出せた。「右手で左の壁、左手で右の壁。触れるでしょ？」はい、触れます。「あとはまた両手を背中に戻す」ごそごそ。戻せました！「ここまでできたら問題ないよ。ちゃんと生還できるから安心して」はい！「何度も練習して慣れてね。出してって言ってくれたらすぐに開けるから」分かりました！

１１．「・・梢ちゃーん、大丈夫？」声が聞こえた。この声は、れいらさん！？「はーい、大丈夫ですぅ。れいらさんですかぁ？」「そうだよー。もう１５分くらい経ったっていうから開けるよー」え？１５分も？

ぐらり。ウチを閉じ込めていた空間が横向きになった。カチャカチャ音がして蓋が開く。イッくんと多華乃さん、それにれいらさんがウチを見下ろしていた。あ、えーっと。「じゃーんっ、たった今、囚われの美少女が救出されました！」あかん、誰も笑てくれへん。仕方ないので、自分で「えへへ」とごまかして起き上がった。

「大丈夫みたいだね。静かなままだから、ちょっと心配になって」イッくんが言った。「ぜんぜん大丈夫です。・・何か馴染んでしもて、ぼおっとしてただけです」多華乃さんとれいらさんが安心したように微笑んだ。

本当は、女の子を閉じ込めるってこういうことなんかと考えてた。ちょっとえっちな妄想もしてドキドキした。でんもそんなん恥ずかしくて言われへんやんか。ウチ純真な中学生やのに。

「そういえばれいらさん、いつの間に来てたんですか？」「遅れてごめんね。梢ちゃんのお母さんに衣装の採寸してもらってたんだ」「れいらさんちに行ってたんですか、ウチの母ちゃん」それで朝からウキウキ出かけて行ったのか。「面白いお母さんねぇ。あの人から梢ちゃんが生まれたのなら納得だわ」「変な納得のしかた、せんといてください」「そうだ梢ちゃんのお母さん、イリュージョンやってたって教えてくれたよ」「え、そうなの！？」多華乃さんが驚いた。「らしいです。ウチも詳しくは知らんのですけど」「むかし京都にいた頃、かなり本格的なイリュージョンをやってたらしいよ」「なんでイサオが知ってるのよ」「前に飲まされたときに聞いたんだ。・・あ、別にわざと教えなかったんじゃなくて、僕は余計なことは喋らないだけだよ」「む」多華乃さんはイッくんの首を肘で絞めて押さえ込むと、その耳の後ろをゲンコツでぐりぐりした。「あれはスリーパーホールド。多華乃さんの得意技だよ」れいらさんが教えてくれた。

その後イッくんがスーツケースイリュージョンの仕掛けを説明して、皆で進め方を相談した。途中でれいらさんが「あたしもスーツケースに入りたい」と言い出して入ることになった。「何時間でも閉じ込めていいよ」なんて言うもんやから「なら駅のコインロッカーにでも預けましょか」って返したら「うわーいっ！」と喜ばれてしまった。多華乃さんまで「あらそれ素敵」なんて言う始末。「手錠は？」「いいですねー」「ＤＩＤ♥」「ですっ！」もうやっとれんわ。でも、これだけあけすけに話せるんは羨ましいな。ウチもさっきスーツケースの中で興奮しましたって素直に告白したらよかったかな。

１２．お誕生会前日の造形美術教室。子供たちがみんなで飾り付けをしていた。

ウチは湊と一緒にケーキを作っている。ケーキと言っても食べられない飾りのケーキだった。ダンボールの大きな筒に模造紙を貼って、その上から色紙で作ったクリームやフルーツをつける。「姉ちゃんっ。そこはローソクやんか」「あ、ゴメン」「ここのチョコプレートはボクがやる」「ならまかせるで」「うん」造形美術教室に来るようになって湊はずいぶん積極的になったと思う。

立ち上がって周囲を見渡す。手伝って欲しそうな子は・・おらへんな。それなら部屋の隅に座り込んでちょっとひと息。明日はいよいよイリュージョンの本番か。昨夜見た夢を思い出した。

スーツケースに入っている夢だった。何故か学校の制服を着ていて、後ろ手に手錠を掛けられていた。この頃、何度も同じような夢を見る。ウチはいつもスーツケースに閉じ込められていた。・・またか。夢の中で考える。・・それやったら、楽しまな損。

イリュージョンと言われてスーツケースに入ったウチ。そのままどこかへ運ばれる。街の雑踏が聞こえる中をごろごろ転がって、静かな場所に置かれた。コインロッカー！？スーツケースごと、コインロッカーに収納されたんか。あの、このスーツケース、女の子が入ってるんですけど。

囚われのヒロイン。ＤＩＤ。ずっと前からＤＩＤの意味は知っていた。ウチはおませな少女なんや。おませなウチは絶対絶命のピンチにも憧れる。もう逃げられへん。どこかに売られてしまう。そうや、可愛い女の子は拉致られて売られる運命にある。諦めるってキモチ、ちょっとええと思う。

小さく折り畳んだ身体が動かせない。もどかしい。もどかしくてウズウズする。そやけど、このもどかしさに耐えるのが乙女の務めや。身体じゅうが熱くなる。

「・・梢ちゃん！」誰かに呼ばれて我に返った。ウチの顔を覗き込んでいるのは、れいらさんだった。「梢ちゃんがヒマそうにしてるのは珍しいね」「ちょっと休憩中です。れいらさんはどうしはったんですか？」「さっきね、衣装を試着してきたの」「お～っ、どんなでしたか」「セクシー！自分でもびっくりしちゃった」「母ちゃん、ウチの衣装よりもヤル気出してましたもん」「恥ずかしいけど、あんな恰好めったにできないから頑張って着るよ。梢ちゃんの衣装は？」「それは明日のお楽しみです。・・ええっと、あの、つかぬ事を伺いますが」「はい？」

思い切って聞くことにした。

「れいらさん、こないだスーツケースに入ったでしょ？イッくんのところで」「入ったねー」「失礼なこと聞くって怒らんといてくださいね」「うん、怒らない」「れいらさんと��華乃さん、やっぱりマゾの人ですか？」「へ！？」「あのときのお二人、ドＭトークで盛り上がってたやないですか。コインロッカーに預けてほしいとか手錠掛けられたいとか」「そ、そんなこと口ばしったっけ」れいらさんが顔を赤らめるのを見たのは初めてやないかな。「『ＩＣレコーダー梢ちゃん』の異名を持つウチですから間違いありません。あのトーク、なんぼかはノリで言わはった思うんですけど、羨ましかったです。あんな風に性癖を発散する女の人を見たのは初めてでしたから」「中２のくせに性癖なんて言葉使うのね」「ウチはおませな少女なんです」「あははは」豪快に笑われた。「いいよ、教えてあげる。マジレスすると多華乃さんはドＭだよ。自分でも公言してるわ。旦那様のイッくんはＳ」「分かります分かります」「あたしはＭとＳ両方あるな。お相手によってどちらでも。・・あ、お相手って男性に限らないからね」れいらさんはそう言ってウインクした。「梢ちゃんはＭだよね」「あ、ウチはまだ・・」「スーツケースに詰められて感じてるじゃない。もうみんな気付いてるわよ」ぶわ。冗談やなしに顔に火が点いた。

しばらくけらけら笑ってから、れいらさんは言った。「それでいいんだよ！ＳとかＭとか恥ずかしいことじゃないんだし」「それやったらお願いがあるんですけど」「何だって聞いたげるよ」「これからはウチも多華乃さんとれいらさんのドＭトークに参加していいですか？ウチもエロいこと言いたいです」「そんなこと！？あはは、大歓迎！！」「ありがとうございます。何かすっきりしました～」「梢ちゃんて本当に面白くっていい子ねぇ。ますます好きになっちゃった。あたしが三田先生なら絶対にぶちゅ～ってしてるところね」「ぶちゅう～！？」

１３．三田先生のお誕生会が始まった。造形美術教室の生徒さん、保護者のパパとママたち、卒業生が何十人も集まっている。イッくんと多華乃さん、それにウチの母ちゃんもちゃんと揃っていた。

司会のれいらさんが開会を宣言した。続いてイッくんが卒業生代表として挨拶。・・その直後。ぱーん！正面にあったケーキからクラッカーが弾けて紙吹雪が舞った。「三田先生っ。はっぴぃばーすでーぃ！！」ケーキが上下に割れて、中から立ち上がったのはウチやった。母ちゃんの作ってくれた白い衣装を着ていて、手には花束。ケーキから出て花束を三田先生に渡した。、子供たちは大喜び。他の人たちからも大きな拍手。

ウチが飛び出したのはケーキの形をしたびっくり箱。その正体は前日に湊が作ったダンボール製のケーキだった。これをイッくんがたった一晩で改造してくれた。クラッカーを取り付けて紙吹雪が飛ぶようにした。上下に分離できるようにして内部を補強し、小柄な女の子なら収まる空間を用意してくれた。ホンマ、イッくんって何でもできるスーパーマン。

「ご苦労様！」花束を渡して戻って来たウチをれいらさんが労ってくれた。「ケーキの中でドキドキした？」「はいっ。次にパーティするときは一緒にびっくり箱しましょ！」「いいわね！」ウチは皆が集まる前からケーキの中にずっと隠れていたのだった。

お誕生会はそれから子供たちが歌ったり踊ったり、造形美術教室の昔のビデオを上映したりして進行した。そしてメインイベント。ウチとれいらさんのイリュージョンの時間になった。

１４．れいらさんが衣装を着替えて出てきた。「うわあ」「れいらちゃーん！！」「すごーい！」「キレイ！！」大人も子供もみんなびっくりしてるなぁ。「みんなー！お姉ちゃんこれから頑張ってマジックするよー。立ち上がったりしないで見てねー」「はーい！！」

れいらさんは真っ赤なボディスーツとその上に短い黒ジャケットを着ていた。ボディスーツはハイレグで胸のカットも深い。バニーガールみたいにも見えるし、白いブーツを履いているからレースクイーンのようにも見える。エロくて恰好いい。母ちゃんが「萌える～！！」と雄叫びを上げながら作ったコスチュームだけのことはある。執念がこもってるわ。何人かのパパが見とれてしまってママから叱られているのもお約束。さすがにこれを女子高生に着せて小学生の前に立たせるんはええのかと心配やけど、三田先生が手を叩いて喜んでるから構へんのやろうね。

れいらさんが手招きした。さあ出番や。「マジックをお手伝いしてくれる梢お姉さんです！」「よろしくーっ」ウチはスーツケースを引いて出て行く。あの中古のスーツケースはイッくんが改造して外観が変わっていた。正面と裏側に細長い穴が６つ。これはサーベル（剣）を刺すための穴。ギミックの都合でキャリーハンドルは上げたまま固定。

ウチはお客さんの方に背中を向けると両手を後ろで組んだ。その手首にれいらさんが手錠を掛けた。左右に引っ張って手錠が外れないことを示す。それが済むと、れいらさんはスーツケースを倒して蓋を開いた。スーツケースの中は仕切り類が全部外されていた。代わりに蓋の裏に剣刺しのギミックがついて、少しだけ狭くなったけどウチが入るのには問題ない。

うちは靴を脱がせてもらって裸足になり、スーツケースの中に横になった。膝を引き寄せて身体を丸くする。簡単な所作やけど、一発で決まるように何回も練習したんやで。

れいらさんはスーツケースの蓋を閉じようとする。と、中身が大きすぎるのかなかなか閉まらない。蓋にお尻を乗せて座って閉めた。パチンとロックを掛ける。キャリーハンドルを両手で握り、重そうにスーツケースを立てた。

れいらさんが次に手に取ったのはサーベルだった。これもイッくんの手作りで、長さ１メートルほど。銀色のブレード（刃）と手元が束（つか）になっている。れいらさんはブレードを指で撫でて痛そうな顔をした。「怖い人は目をつぶってねー」スーツケースの後ろに立ち、一番上の穴にサーベルの先端をあてがった。何人かの子供が自分の手を目の前にかざした。

１５．カチャリと音がしてスーツケースが閉ざされた。ウチはもう外へ出られない。ぐらり。スーツケースが立てられて世界が９０度回転した。いよいよここから本番。ウチはスーツケースの中で深呼吸する。こんな姿勢やから本当の深呼吸は無理やけど、大切なんは気持ちやからね。

スーツケースの中で身体を捩じった。背中で手錠を掛けられていた両手を前に回した。そんなことができるのは、左右の手錠が分離できるからだった。手錠の鎖は紐で繋がっているだけで、その紐はリールで伸びるようになっている。

前に出した右手で左の壁をまさぐり、そこに６個並ぶレバーを探し当てた。蓋の裏にはサーベルの一部、ブレードの先端だけが隠されている。レバーを動かすとスーツケースの蓋の穴からその先端が突き出る仕組みになっている。一方、れいらさんが持つサーベルは、スーツケースの穴に押し込むとブレードが縮んで束の中に収まる仕掛けになっているのだった。

「・・スチール製のメジャーがあるだろう？あれと同じ構造だよ。ブレードは硬いように見えて実は巻き取られてるんだ」「？」「？」「？」ウチもれいらさんも、一緒に聞いていた多華乃さんも、イッくんの説明はさっぱり理解できなかったと思う。理屈は分からんでも、効果は分かった。後ろからサーベルを押し込むのに合わせてレバーを操作したら、お客さんにはサーベルがスーツケースを貫通したように見える。大切なのは二つ。二人のタイミングを合わせること、それから６個ある穴の順序を間違わんようにすること。それさえ守ればバッチリのはずや。

れいらさんが最初の穴に１本目のサーベルを押し当てた。コツン。スーツケースの中に音が響く。ウチは１秒待ってレバーを下げた。これでサーベルの先端がにょっきり顔を出したはず。

２本目、３本目。ウチは順番にレバーを操作した。後で聞いたら子供たちとパパママたちはビックリしていたらしい。ウチが本当に刺されたって思った子が多かったんやて！うわぁっ嬉しいぃ、って叫んでしもたよ。４本目、５本目、６本目。全部のサーベルがスーツケースを突き通った。れいらさんはそのスーツケースをくるりと回してお客さんに全体を見せた。

今度は後半。サーベルを抜く演技になる。レバーを逆の向きに動かせばブレードの先端が引っ込み、同時にれいらさんがサーベルを引き抜いたらええんやけど、実はこれはけっこう、ちゅうか、かなり難しい。前半でサーベルを刺すときは、れいらさんがサーベルを押し当てる音を合図に、少し遅れてレバーを動かせばよかった。「・・でも、抜くときに少し遅れるのは困るんだ。ちょっと考えたら判ると思うけど」「？」「？」「？」またしても女性３人はイッくんの説明を理解できなかった。「後ろで引き抜いてるのに、前に出ている先端がそのまま残っているのは不自然だよ。あれ？って思われてしまう」「そうか」れいらさんが気付いた。「前も後ろも同時じゃないといけないんですね」

イッくん細かい。でもその通りやな。ウチとれいらさん、スーツケースの中と外でタイミングを完全に合わせないといけない。何か合図が要る。でもどうやって？イッくんのアイデアは単純やった。「それならお客さんに合図してもらおう」

１６．子供たちに向かってれいらさんが呼びかけた。「みんなー、梢お姉さんが穴だらけになっちゃいました！助けてあげたいですか？」「助けてあげたーい！」「じゃあ、この剣を抜きまーす！何本抜かなきゃいけないかしら？」「ろっぽん！！」「１本ずつ抜くから一緒に数えてくれるー？」「はーいっ」「数えるー！」「数え間違ったり、声が揃っていなかったりしたら、梢お姉さんは死んじゃうかもしれないよ？」「だめー！」「やだあっ！！」「じゃあ練習しよう！いい？せーのっ、いーち、にぃーい・・。ああぁっ、ダメダメ揃ってないっ。もう一回！」全員が揃って１から６まで数えられるまで練習させた。「いくよ？せーの！」「いーっち！」れいらさんがサーベルを引き抜くと同時にブレードの先端が引っ込んだ。「にぃーい！」子供たちの声が響く。リズムもペースも綺麗に揃っていた。「さーん！」どんどんサーベルが抜けて行く。「しいー！」あと２本！「ごぉー！」これで最後！！「ろぉーっく！！」

「はーい！全部抜けたねー！梢お姉さんは無事かなー？」スーツケースを横に倒して、ロックを解いた。カチャリ。横になっていたウチが身を起こした。「うわー！！」「あれー！？」白い衣装がピンクに変わっていた。立ち上がって一回転して見せた。どうかな？母ちゃんの作ってくれた早変わり衣装。可愛いでしょ？

れいらさんに手錠を外してもらう。小声で言われた。「知らなかったよ。びっくり！」「えへへ。黙っててスミマセン」二人並んでお辞儀をした。

三田先生が駆け寄って来た。「すごいすごいすごい！！どきどきしちゃった！ありがとう！！」イッくんも来て握手してくれた。「やられたよ。衣装チェンジとはね」

もう一度拍手を浴びながら皆でお辞儀した。お客さんの中に母ちゃんと湊が座っているのが見えた。湊は黙ってサムズアップしてくれた。あんた、どこでそんなゼスチャー覚えたの。格好ええやんか。ウチも笑って親指を立てて返す。すると母ちゃんまで指を立ててウインクした。母ちゃんっ、指が違う. 立てるのは中指やのうて親指やちゅうねん。

１７．それから二週間経った夜。ウチと母ちゃん、れいらさん、イッくんと多華乃さん夫妻、そして三田先生がレストランの個室にいた。三田先生がお誕生会のお礼にと招待してくれたのだった。

「ウチ、フレンチなんて初めて」「あたしもです！」「お箸で食べるフレンチ、いいですねー」「友人のお店なの。形式張らずに楽しんでちょうだい」ワインとノンアルコールのスパークリングで乾杯。「あら、あなたたちもノンアル？」先生がイッくんと多華乃さんに聞いた。「僕らは後でいただきます。今は、ちょっと」「彼、リベンジする気なんです」多華乃さんが言った。「タカノ、いきなり言う？」「いいじゃない。頑張るのは私だよ？」「あ、ぴぴっと来たっ。イリュージョンするんでしょ！」れいらさんが言った。イリュージョン！？

「この人、梢ちゃんの衣装チェンジに全部持ってかれたこと未だに根に持ってのよ。子供みたいでしょ？うふふ」「そんなことはないよ。僕は」「うん、イッくんってそうだよね」「分かるわ」「イッくん、ホンマですか？」「ぼ、僕は・・」「あまりイサオを苛めないであげて。その分、私が彼に苛められるんだから♥」謎めいた微笑の多華乃さん。他のみんなは笑っている。母ちゃんまでウンウンって頷いて。まさかこの二人、ムチとローソクでＳＭプレイしてたりする？

１８．「ええっと、やろうか」「はい！」イッくんと多華乃さんは席から立ちあがった。一度出て行って戻って来た。持ってきたのはあのスーツケースと紙袋。それからサーベル、ではなくて金属の細い棒。「先日とは趣向を変えたスーツケースイリュージョンをやります。・・これは」イッくんはそう言って金属棒を持って水平に構えた「ステンレスの丸棒です。直径５ミリ、スーツケースの穴をぎりぎり通る太さです。先端を円錐形に削り出しました」

イッくんはスーツケースを床に倒して蓋を開いた。れいらさんが黙ってウチの肩を叩いた。それから開いた蓋の裏を指差す。！！あの剣刺しのギミックがない。蓋の裏に張り付けられていた黒いパネルのような仕掛けがなくなっていた。６個の穴がはっきり見えた。

多華乃さんがさっとシャツを脱いだ。ブルーのスパッツ。その上は黒いブラだけ。格好いい！！スーツケースの中に入って膝をついた。そのまま身体を逆海老に反らしてスーツケースに収まる。むちゃくちゃ柔らかいやないですか。イッくんが多華乃さんの肌を撫でる。ああ、また。「あら♥」「まぁ♥」嬉しそうな声を上げたのはウチでもれいらさんでもなく、三田先生と母ちゃんだった。

イッくんはにやりと笑うと蓋をぱたんと閉じた。すかさずスーツケースを立てて起こす。紙袋から縄束を出してスーツケースに巻きつけ、荷物みたいにきりきり縛った。

れいらさんがウチの耳元でささやいた。「多華乃さん、頭下向き」ホンマや！あのポーズで逆立ち？

イッくんはスーツケースの後ろでステンレス棒を水平に構えた。「前後の穴を一発で通すのが難しいんだ。・・練習の成果をご覧あれ」息を整える。いきなり穴に突き刺した。合図も何もしなかった。反対側の穴から棒の先端が飛び出す。すぐに引き抜き、別の穴に突き刺した。抜いては刺してを何度も繰り返した。むちゃくちゃ速かった。

今度はステンレス棒を６本、スーツケースの横に並べた。まず１本を突き刺した。すぐに次の１本を持って突き刺した。立て続けに全部の棒を刺してしまった。

「・・おっと失礼」テーブルにあった紙ナプキンで、一番下の棒の先端を拭いた。ナプキンが血に染まったみたいに赤くなった。ひょえー。ウチらのイリュージョンより迫力ありまくり！多華乃さんがどうなっているのか想像できなかった。ぎちぎちに縄で縛ったスーツケースの中で、無理なポーズで逆立ちで。

「では助けてあげましょう。彼女が無事でいるかどうか心配です」ステンレス棒を全部引き抜き、スーツケースの縄を解いた。床に寝かせて蓋を開ける。入ったときと同じポーズの多華乃さんが現れた。ぐったりしているみたいやった。イッくんが多華乃さんの背中に手を当てて起こした。

血！！多華乃さんの胸と脇腹から真っ赤な血が流れていた。ええ！！まさか、大怪我！？れいらさんも驚いて固まっている。「・・ええっと、残念ながらイリュージョンは失敗したようです。妻は天国へ旅立ちました」

ガタ！立ち上がったのは母ちゃんやった。自分のナプキンを掴むと、二人に近づいて多華乃さんのお腹をごしごし擦った。「ひ、・・きゃはははっ」多華乃さんが身を捩って笑いだした。「あーん、ごめんなさい！！」

「あんたら、やりすぎ！これ、ケチャップでしょ？」母ちゃんが言う。母ちゃんの目も笑っていた。「恐れ入りました」イッくんが謝った。「最後まで騙せると思ってたんですけど、さすがですね」「昔よく使ったわ。匂いで分かるからお客さんと近いときは注意が必要なの」「勉強になります」

１９．食事が済んで、三田先生がイッくんに聞いた。「さっき、もし桧垣さんに見抜かれなかったらどうするつもりだったの？」「そのときは蘇生措置をして生き返らせる予定でした」「ウソ。スーツケースに入れて持って帰るって言ってたじゃない、イサオ」「そっちの方がよかったかな？」「そうね。私はまる１日詰められてもイサオのためなら耐えるわよ♥」「多華乃ちゃん」「はい？」三田先生がいきなり多華乃さんの頬を両手で挟んでディープキスをした。「ん！んんん～っ！！」「素敵よ、その心がけ。でも新婚だからってサービスしすぎると、彼、図に乗るわよ」「はぁ、はぁ、・・はい」

「次は、」三田先生が顔を向けたのは・・、ウチやった！「一番頑張ってくれた梢ちゃん♥」「は、はい」ウチは顔を近づけてくる先生から逃げられなかった。「本当に、一番お礼を言いたかったのはあなたなの」「うわ♥」れいらさんの歓声が聞こえた。「これからも、お願いね」ちゅう。マウスツーマウスでキスをされた。女の人相手で快感やったというと変態みたいやけど、本当に気持ちよくてうっとりしてしまった。ウチは皆が見ている前で６０歳のおばちゃんにファーストキスを奪われたのだった。

・・それからウチは長いことイリュージョンの活動をすることになった。イッくん夫妻とれいらさんにはまだ秘密があったけど、それを知るのはずっと先のことだった。

────────────────────

～登場人物紹介～桧垣梢（こずえ）：１４歳、中学２年生。一人称は『ウチ』。桧垣湊（みなと）：８歳、小学２年生。梢の弟。造形美術教室の生徒になる。桧垣純生（すみお）：４６歳。梢と湊の母ちゃん。旧姓鈴木。三田静子：６０歳。小学生向け造形美術教室の指導者。嬉しいと誰が相手でもキスする癖がある。玻名城（はなしろ）れいら：１７歳、高校２年生。造形美術教室の卒業生で教室を手伝っている。酒井功：２５歳。造形美術教室の卒業生。趣味でイリュージョンをやっている。通称イッくん。酒井多華乃（たかの）：２５歳。功の新妻。身体が柔らかい。

４年前に書いた多華乃の彼氏と多華乃の彼氏２での仕込みをようやく回収しました。仕込みとは、造形美術教室の先生の名前を三田静子にしたこと、そしてイッくんが京都に行って人間くす玉をクレクレしたことです。大抵の場合、回収方法はまったく考えずに執筆時のノリだけで仕込むので、そのまま放置で終わることも多いです。今回はＡＩで作成したイリュージョン絵（＝スーツケースに女の子が入って笑っている絵）が中学生のように見えたことから、この女の子を純生さんの娘にして仕込みを回収することにしました。純生さんと三田先生のエピソード（純生さん中学３年生のとき）は『三田静子』をサイト検索すれば出てくるはずなので興味のある方はお読みになってください。

今回のイリュージョンは３つ。イッくんのマンションでやった袋詰めからの脱出は、現実に演じることが可能と想定しています。ただし、あの部屋（正確にはソファと隣接してキッチンがある）かつ観客が少人数でないとできないので、舞台で演じるには向きません。袋の上から多華乃さんのボディを撫でまわすのは夫婦のイリュージョンだからできることですね。

梢ちゃんのスーツケースイリュージョンは、前記の通りスーツケースに入った女の子をＡＩに描かせたので、それなら剣を刺してしまえと考えたものです。ダンボールの剣刺しはよく見かけるイリュージョンですが、スーツケースは珍しいかもしれません。サーベル回避のギミックは、これならできそう？というものをイッくんに考えてもらいました。刺すときと抜くときのタイミングの相違は作者のこだわりです。お読みの皆さまには面倒くさかったら申し訳ありません。

梢ちゃんのスーツケースで仕掛けを凝ったので、多華乃さんのスーツケースは一切ギミックなしの命がけです（笑）。ダンボールよりはるかに狭いスーツケースの中、軟体ポーズでその上逆立ち。いったいどうやって６本のステンレス棒をすり抜けたのでしょうか？最後に母ちゃんが止めたのは本当はルール違反です。元プロだから分かっているはずですが、レストランで血まみれは悪乗りが過ぎましたね。

本話の最後で梢ちゃんの今後を示唆しました。イッくん夫妻とれいらちゃんの秘密とは、もちろん前話で描いたあの趣味です。梢ちゃんがどんなＭ少女に育って行くのか作者の私も楽しみです。

挿絵は今回もすべてＡＩで生成して一部手修正を施したものです。一番うまくできたのはれいらちゃんのマジシャン姿。やはりＡＩは単純な立ちポーズなら簡単です。ここのところＡＩに描かせた絵にストーリーをつける小説が続きましたが、次回以降はストーリーを先に考えて挿絵をつける従来の手順で進めたいと思います。しばらく時間が開くと思いますが気長にお待ちください。

最後に小説ページの体裁について。 tumblr の入力エディタが更新され、従来の入力方法（HTML入力）が使いモノにならなくなりました。大きな変化がないように努めていますが、一部違和感があるのはお許し下さい。（例えば、後書き前の区切り線が引けない～泣）

それではまた。ありがとうございました。

[Pixiv ページご案内] こちら（Pixiv の小説ページ）に本話の掲載案内を載せました。 Twitter 以外にここからもコメント入力できますのでご利用ください。（ただしR18閲覧可能な Pixiv アカウント必要）

#中短編

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ukiuki-tomatoma-rog · 4 days

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▮　NapFrappe

📅日付：24.05.09-24.09.17

　❱❱❱𝐊𝐏　966🍅 　❱❱❱𝐏𝐋　鈴木🌳　－　🌟ノース　　　　文月🦀　－　🌙No.0708

　　　‥✦　𝑬𝑵𝑫　✦‥

▾ 感想

　Chapter.1　星狩る空　Chapter.2　月想う海　Chapter.3　星は君、月は僕以上を持って全工程終了。ED5にて終了です…が！ちょっと今回二人に合わせて色々改変させて回させてもらいました😊🙏二人のお口に合えば…幸い！というかこんな喜んでもらえると思ってなくて感無量だね…🙏テキセだから出来た余裕だったのかも！私も楽しく用意させてもらったよ👋💖これがTRPGだァ！！！二人のやり取り可愛かったな～～～！じじ孫だった。ニールはマイペースマスコットで度々ナナチになってたの可愛いだったし、ノースはずっと真面目な小さき生き物だったんだけど、最後さ…感情見えたのめちゃめちゃに良かったね👋🥺そして立ち絵のフラグ回収完璧でスタンディングオベーションだったな👏👏👏 あとキャンペーンだからか様々な語録飛んでったのめちゃめちゃおもしろかったんだよな。全部ネタバレだから言えね～～～！全部思い出です🙏💖懐であっためよう２章の始まりを七夕の日に遊び、合間にふづきさんの誕生日をお祝いし、３章の終わりを中秋の名月にやるナップ……たくさんのイベントがあって、ずっといい景色見てたかも。感慨深くなっちゃうなぁ。独特の世界観だったと思うんだけど、一緒に歩んでもらえて嬉しいね😊本当にありがとう～🌸 長きにわたって遊んでたので、終わっちゃうの寂しいよ～～…！！キャンペーンの醍醐味かも。最後やり取りしていた二人、最高のスチルが私には見えてたよ。鈴木さんもふづきさんもありがとう～～！またたくさん遊ぼう💋💋💋

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iseilio-blog · 21 days

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iseilio 大系

018－2021 目次

音樂 etc

12／18 劉鉅渭教授音樂導聆浸淫古典

01／19 港邊惜別 Arnold Schoenberg 二戰剛結束後的日本

03／19 愛のバラード

04／19 台語歌曲口白

06／19 小さな喫茶店紅い花

07／19 生命如花籃追求美好

10／19 秋櫻星の流れに 11／19 涼山情歌

12／19 給喜愛音樂的朋友

01／20 世界名畫家畫作總覽夢境 05／20 歌謠集粹

03／20 Music Note 悲情城市 06／20 日本風情

07／20 人生海海台灣古典音樂記鄉村很重要

10／20 巴哈之前的音樂家突破前衛音樂パヒュームを残せない

11／20 Erik Satie’s Gymnopédies 台灣情熱

12／20 台語歌曲（一）歌謠集粹台語歌曲（二）

美學藝術（一）

01／21 美學藝術（二）琴藝

03／21 遊覽車主唱春寒賜浴群星池馬勒

04／21 攝影必學黃昏的故鄉

05／21 Langley 最高點

06／21 Bartok 蒐藏（一）（二）（三）

古典音樂有什麼好聽

03／21 Yorkson Creek 08／21 滯洪池、蘋果樹

09／21 Cycling Route 96Ave 麗澤大學

07／21 蒐藏（四）蕭邦的音樂飲食篇

08／21 創造者になる火鍋由簡入繁滯洪池、蘋果樹

台灣的藝術世界秋意西索米古典音樂有什麼好聽？

09／21 赤瀨川原平江户川乱步這叫教養野生動物

父親的眼淚和我的眼淚

10／21 遊冥河台灣畫家

11／21 孫悟空 Whisky 廣告

12／21 Stradivarius 1713 Beethoven: Symphony No. 9

蚵仔煎、蛋餅、潤餅皮

08／22 台北登山步道台灣盛夏冰品 12／22 登山

政治

11／18 蔡英文所代表的意義

12／18 台灣人們自我防衛的決心

01／19 政治現象顯影一場喜宴談外省人的內心世界

消失的篇章壓力有兩種

02／19 喜樂島聯盟天朝中國

03／19 種族歧視人類天性

04／19 不能讓中國共產黨垮臺高科技救不了中國

司徒文教授的一席話林毅夫、張維迎之辯論

05／19 太平島與南海維持現狀辨難嚇一跳

06／19 誰在挺茶黨與川普竄黨奪權

健康的自由經濟是在彼此競爭中互惠分享

07／19 中共政治「制度化」的背景脈絡和其影響分析

香港政治鳥瞰不要插隊

08／19 台灣與中國的經貿理論探析

09／19 不朽文明＋馬列思想叛亂的二二八與無辜的六四

11／19 資訊戰對台灣的影響蔡英文之役

12／19 土豆（馬鈴署）燒熟了

01／20 民進黨的勝利與未來的困境奉天承運太平有象

留言基進

02／20 中國經濟最大風險韓國、沖繩或台灣

中華民國考對阿輝伯之我見

03／20 浪子的心情從千人計畫談起搞定內外矛盾

中國原教旨主義

04／20 橋水避險基金極左環球時報站不穩的巨人

05／20 聯合國無權定義台灣談季辛吉時空錯亂

06／20 中美衝突無緩衝民主、理性越成熟越不會被情緒綁架

美軍重返高雄港時機成熟加入國際組織可以提可以不提

07／20 老黨崩解恐非台灣民主之福蔡英文的“維持現狀”

說得很爽德意志的中國迷思再會李登輝總統

08／20 中華民國台灣台獨華獨

09／20 世界的心臟選邊. 叔本華

10／20 利益與精神的忠誠分裂

11／20 末日狂花 01／21 大國迴圈

03／21 首戰即終戰必勝的企圖心中國可能的演化

04／21 改變的開始松田教授、深宮怨嘆

引领我们前进的旗帜

05／21 美國民主基本文獻金馬撤守與友軍入台

06／21 一舉拿下老實說笑話總統的性格有四種

07／21 台灣民意調查基金會的趨勢圖全世界在搶疫苗

如果中共打台灣強龍翻滾百病叢生

08／21 台海風雲之前哨戰剿共檄文不是誤會

09／21 Freewill 兄台灣大炸炮中國有戰略三十年前的呆胞

美國不聽沒辦法中國影響力令西方糾結傳真對談

評中國的【宏觀調控】論李光耀與新加坡

與 H 對談【外電】台美中關係以德報怨是對的還是以直報怨 ?

仇日成病 LP事件以外 – 討論台灣虧欠到中國投資的台商嗎 ?

金援無法改變貧窮阿扁總統的大豪賭

10／21 陽春白雪與下里巴人中美關係已經回不去了內地

四個堅持沒有美國的支持台灣能維持現況嗎 ?

馬克思主義的中國實踐

11／21 沒有安全感的強國看華洋爭鬥、談林毅夫不容易對話

李弘祺教授專訪 H教授

經濟

04／20 國際專家怎麼看中國經貿？

05／20 台灣問題關乎國運大銀行的罪與罰

06／20 中國式的經濟成長地理形勢與攻守之勢

產經新聞訪問陳水扁台灣產業的經驗

09／20 世界的心臟

05／21 經濟與山難

07／21 直球對決下的文化激盪台獨不是台灣人自己可以決定？

美國金融機構的危機處理（一）（二）

08／21 「日澳縱軸」下台灣的角色

翻譯

11／18 薪能（たきぎのう）日本概略 1 2、3

日本大勢三轉考井本雄男參謀

日本製造到底出了什麼問題無言的情狀

美麗的 Patorio (一) 詩仙堂詩三首

02／19 何謂“意識”（一）春の畫の館

03／19 燈台鬼戀牛賦

03／19 木（三） 04／20 木（二） 11／20 木（一）

04／19 寂聽的文學與愛情魔界都市京都釘師サブやん

京都真正在地的味道

06／19 批評學－給佐佐木茂索

08／19 濹東綺譚低成長的幸福老想向誰說的雜學

日本企業的罪與罰 IBM 產業間諜事件

夜晚酒場的歌手（九）保加利亞的黑瞳（十）

Manhattan 的雪（十一）布拉格的街角（十三）

Munch 裡面的少女（二三）

01／20 美人我的京都修業祇園精舍 Bruegel 之旅

02／20 滿州中央銀行香港的兩個側影（十九）

03／20 夏日女孩蜜雪兒（十七）

04／20 史迪威參謀長關於雪國木（二）

唱出人生冷暖的演歌世界

05／20 奇襲珍珠港完美的攻擊錯失戰略之說神風特攻隊

特殊潛航艇的參戰超越攻擊終結點人間魚雷逃出平壤（二）

大銀行的罪與罰記憶底邊的女人

07／20 Lewis Thomas（一）－－（二十）

09／20 探討單位的世界

10／20 想見到的中國人 “劇的”とは日漸稀少的專家

裸體寫真寂聽的文學與情愛パヒュームを残せない

11／20 日本語的論理知的生產技術サブやん木（一）

12／20 我的京都小說之旅

01／21 個人的體驗恐懼的原型追求真正的自己

Hans Speidel 中將納粹德國 George CatlettMarshall, Jr.

疼女兒的哥哥軍首腦部軍閥化參謀

在日美軍司令部（一）（二）

02／21 在日美軍司令部（三）（四）浪人軍學者

獨創技術的發想法（一）（二）（三）

03／21 精神分析入門（一）（二）（三）（四）（五）

星星的話一個人的世界（十一、十三）

一個人的世界（十八）一個人的世界（二十、二二、二四）

世界經濟的未來版圖（一）

04／21 真品與膺品木（四）世界經濟的未來版圖（二）（三）

05／21 一個人的世界（一、二、三）

巴塞隆納的大和撫子（二）紅與藍的勃露絲（三）

黑色手腕白色絲帶（五）

06／21 波斯的胡姬（四）青桐的院子（六）

BYCAR號的一夜（七）謎樣的世界之影（八）

在 Segel 的青春（十二）布拉格的街角（十三）

漢堡的陶器店（十四）暗黑運河的流淌（十五）

如同荒野的街道（十六） Tivoli的一夜（十八）

英國的 Kay（二十） Tuluk 夏天的一夜（二一）

在大溪地海邊（二二）細節之愛千利休無言的前衛（一）

07／21 獄門島現在日本的女性與解說（二四）

7.8.9.10.11.／21 小孩與自然

12／21 焦慮的本質與解除

雜文

11／18 台灣海產大酒樓薪能黃昏清兵衛

人口數 = 成長 or 蕭條和風生活小札我的上海情结

日本自由行居合道詩三首日本龐大的國債

口付けについて一個古老文明的新美學收藏、儀式、尊囑

Life is difficult — S ﹒Freud 鄭得福先生

世界反尿布組織（WAO）規約台語流行歌曲

移民政策我的宗教觀異化的無奈與背叛的艱難

閒話加國 BC 省隨時保持理智凡事三思而後行

檳榔媽祖機車三太子 H教授圖瓦魯挺台灣就是愛跳舞

命好我看「大江大海一九四九」全球聲援台灣加入UN

隨時保持三思而後行快樂的安養人生日本製造出了什麼問題

曹長青演講秘訣、戰略學筆記白狐新舞台溫泉鄉

理療一番あなたへ中國文化與霸權意識架上矯正器

柴契爾夫人 I love sushi 詩仙堂青春悲喜曲給十五歲的自己

無理心中強迫情死四個不可超越的自然極限台灣需要甩掉CP值

員工晨訓父親的掛軸蔡英文所代表的意義

日本陶瓷遼尉臣筆記現場目擊

12／18 共厝的中華民國與台灣

01／20 話拳 01／19 酸醋魚 etc

05／19 台北大稻埕美食 06／19 少年吔！安啦

07／19 林泉山水台灣官紳年鑑空話泡茶

10／19 女性主義弔辭啟蒙的時代先來後到台灣人

11／19 終場有關馬來西亞華人涼山情歌

12／19 無法令人幸福的日本系統日文與牛排

1／20 奉天承運太平有象夢境

02／20 Canada自由行郵輪話語權詩與你之間媽祖保佑

03／20 台灣造型時中現象加入WHO

04／20 關於雪�� 春日北投早晨斑斕燦爛

05／20 神話還是詩 07／20 鄉村很重要 08／20 自立

09／20 夢之堂奧生之繭生命的困頓

10／20 貧乏性擺書陣

11／20 歷史無法假設台灣情熱宇宙光重機世界旅情

12／20 第九水門複雜、開放的社會更強韌延平北路慈聖宮

02／21 說道理啟蒙運動啟蒙運動與東方文化

03／21 創造性與自我認同的關係初老男的迷航

04／21 生與死老與少

5／21 山難救助 Langley 最高點

07／21 台灣的三大山門

08／21 網路長城－臉書秋意台灣的藝術世界

滯洪池、gala apple 樹

09／21 體制、機制世界第一野生動物

Cycling Route 96Ave

10／21 台灣儀隊制服土氣賴沈激辯中國造島

時間的蟲洞遊冥河台灣畫家

11／21 小張沒有安全感的強國

12／21 強大的心理素質劍俠、公主嚇一跳

犬儒的真理堅持與詩學浪漫從敕使街道到華燈初上

正能量的存在

諸子百家

11／18 我的上海情節祖谷溫泉平家物語讀新聞的方法

田園散記認同的重量道家房中術看書歲月台灣之命運

台灣教育還停留在舊經濟時代

12／19 卡繆荒謬哲學兆豐銀行紐約分行啟蒙運動

04／20 冰島漁夫

07／20 Lewis Thomas（一）（二）（三）（四）

德意志的中國迷思

08／20 Lewis Thomas（五）－－－－（十二）

09／20 氣候人歷史哲學的樂趣理性的掙扎

10／20 精神分析入門 12/20 Sophies World

01／21 焦慮的意義黨國之子

02／21 中國青銅時代萬曆十五年（一）（二）飛鷹戰士

獨創技術的發想法（一）（二）（三）中國古史的傳說時代

歐洲中世紀教會如何塑造了當今的「西方思想」

03／21 馬勒精神分析入門（一）（二）（三）（四）（五）

05／21 美國民主基本文獻實踐、異化和人性（一）（二）（三）

蘇馬利亞、古埃及巴比倫希臘的興起

07／21 獄門島異域現在日本的女性

美國金融機構的危機處理（一）（二）蘇馬利亞、古埃及、

巴比倫希臘的興起耶穌出現

09／21 捉狐

10／21 狐嫁女董生汾州狐祝翁胡四姐酒友

11／21 林四娘、汾州狐全方位的無限（一）（二）（三）

Infinite in All Direction Freeman J . Dyson 孫悟空

12／21 自己的房間紅樓夢各家談

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kachoushi · 25 days

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各地句会報

花鳥誌　令和6年9月号

坊城俊樹選

栗林圭魚選　岡田順子選

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令和6年6月1日零の会坊城俊樹選　特選句

切り通し省線吹きし若葉風　軽象蜘蛛の囲に閉ざす社の狐たち　きみよことごとく夏蝶となる水飛沫　緋路白あぢさゐ女ばかりに愛でられて　和子黴の間の亡者に点るシャンデリア　光子夏の子はジャングルジムに天下とる　きみよ飛鳥山生まれ育ちの蟻の列　三郎

岡田順子選　特選句

乾きたる蛇口の先は夏の雲　緋路黒南風やおづおづ開くみくじ歌　昌文南天の花棲み古りし街の隅　美紀黴の間の亡者に点るシャンデリア　光子途切れなき列車音聴く四葩かな　風頭ががんぼ来オルガンの鳴り止みてより　緋路葉脈の青き稲荷の額の花　小鳥

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年6月1日色鳥句会坊城俊樹選　特選句

たてがみに綺羅したゝらせ競べ馬　かおり負馬の負けを恥ぢざる眼の涼し　たかしユーミンの曲初夏の競馬場　美穂負馬の誰にともなく息一つ　成子鬼瓦の鼻ふくらめる若葉風　愛熱砂駆け鼻息荒し佐賀競馬　たかし競べ馬シャガールの馬天を駆く　修二薔薇園にダイヤモンドのやうに雨　愛勝馬に寄り添ふ笑顔女騎手　久美子楽屋口より美しき絽の裾捌き　かおりバンクシー赤い風船追ふ少女　修二萍の沈黙にある水一枚　朝子鞍壺に託す一戦競べ馬　久美子蟻は蛾を人は柩をかかげゆく　睦子早苗田の水の世界を行く列車　愛紫陽花やすこしはなれて宇宙船　睦子ひつそりと咲くこと知らず濃紫陽花　たかし

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年6月3日花鳥さざれ会坊城俊樹選　特選句

短夜の沖に生活の灯のともり　かづを短夜や和尚偲びて尽きぬ宿　笑子黒南風の精舎を昏め沈めをり　希子十薬や花明りして父祖の墓地　匠網を引く明易き浜声合はす　同悠久の光を溜めて滴りぬ　泰俊

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年6月6日うづら三日の月花鳥句会坊城俊樹選　特選句

麦の秋鳥の旋回しばし見ん　喜代子黄金を刈り取る如き麦の秋　由季子短夜に一夜の旅の用意せる　都麦秋の大地を分ける鉄路かな　同逝きし人思ひ起せる虹の橋　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年6月7日鳥取花鳥会岡田順子選　特選句

体内のおほかたは水田水張る　都湯上りの鏡を閉ぢて蛍見に　美智子麦秋の金波を運ぶ風頰に　宇太郎春雨にすつかり濡れて泣黒子　悦子杜深しすだまの降らす花樗　美智子校庭に名札を付けたミニトマト　佐代子南天咲く早世力士悼みては　すみ子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年6月8日枡形句会栗林圭魚選　特選句

空晴れて植田始まる農学部　亜栄子一村に水ゆきわたり植田かな　百合子としあつ師偲ぶ薄暑の石仏　教子枡形の山気を吸ひて蝸牛　三無下闇や気づけば猫の傍に　白陶紫陽花の青き滴を受ける句碑　三無月光をのせて十薬母の逝く　幸子奥信濃瀬音まじりに河鹿鳴く　美枝子故郷は懐深く初夏の旅　教子

（順不同特選句のみ掲載） …………………………………………………………��…

令和6年6月10日なかみち句会

老鶯の声高らかに姿なく　廸子老鶯や森の静けさ澄み亘る　聰網戸開け小さき一匹逃しけり　貴薫書を開く網戸の風の良き加減　三無緑陰の􄼱間の光踏み遊ぶ　のりこ緑陰や刹那休らふ盲導犬　美貴緑陰の森歩す空気異次元へ　ます江緑陰に入れば降るもの香るもの　怜

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令和6年6月10日武生花鳥俳句会坊城俊樹選　特選句

風鈴を今年は出さうかと思ふ　昭子石庭の砂紋に僧や水を打つ　時江麦秋や己は小作小百姓　世詩明万緑の真つ只中で友となる　三四郎玻璃に付く守宮の目玉大きかり　ただしぬけぬけと嘘吐く男草虱　世詩明堰音の六月の水裏返す　ただし田植済み静かな寝息一村に　みす枝一望の青田や下校チャイム鳴る　時江野仏の一重まぶたや著莪の花　ただしサングラス外して白き歯を見せる　昭子音もなく崩れる雲の峰一つ　ただし僧逝きて幾年寺の木下闇　英美子緑蔭の不開の門や鐘響む　時江菖蒲の湯頭脳ゆつくり休ませり　みす枝

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年6月11日萩花鳥会

久々の娘とのドライヴ花菖蒲　祐子夢誘う伊豆の旅寝の夕河鹿　健雄薫風に一味添へてウイスキー　俊文能登思ふ絆の祭始まりて　ゆかり太陽の恵み包みし枇杷すゝる　吉之夕立の雲が覆ひし我が旅程　明子鮎解禁河原で塩焼き白むすび　美恵子

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令和6年6月11日さくら花鳥会岡田順子選　特選句

黒い線行つたり来たり蟻の道　紀子内緒話浜昼顔がそつと聞き　同初夏や日々の葛藤過ぎゆきて　光子畳紙に包まれし物黴にほふ　あけみ

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年6月16日風月句会坊城俊樹選　特選句

紫陽花のしづくを朝日移ろへる　千種木道の谷戸田の隅に余り苗　幸風木下闇これより先は獣道　慶月夏草や弥生時代の息遣ひ　三無水無月の木霊に道を迷はされ　千種里山の道標なる立葵　ます江濃あぢさゐ彩を増す夜半の雨　幸風半夏生白く人声遠くせり　千種夏蝶の白の大きく森に消ゆ　慶月木道に釣り糸垂らす夏帽子　経彦

栗林圭魚選　特選句

鳴き交はす鴉に梅雨の森深く　要滑り台順番を待つ夏帽子　経彦今年竹撓ひて風の行方追ひ　三無雨上るもりの朝やねむの花　芙佐子紫陽花や森の匂ひに深呼吸　ます江万緑や森に命を繋ぐ雨　亜栄子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年6月17日伊藤柏翠記念館句会坊城俊樹選　特選句

露草に一輪挿の織部かな　雪白鳳の野々宮廃寺跡　同僧偲ぶ僧の手描きに絵団扇に　同夏蝶の祈るが如し辻地蔵　同終電の汽笛編戸を通し聞く　英美子竹落葉散る音を聞く真昼時　同毛虫焼く南無阿弥陀仏唱へつつ　みす枝咲いてをり咲きかけてをり七変化　かづを白寿まで闘志抱きて更衣　清女鷺一羽思考してをり青田中　やす香売れ残る金魚に疲れ見えにけり　世詩明

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年6月19日福井花鳥会坊城俊樹選　特選句

青葉木菟夜を鳴かねばならぬかに　雪五右衛門の煙管煙を吐ける山車　同籠枕夫の遺せし油の香　清女短夜を添ひ寝の犬に鼾きく　同蜘蛛の囲の細きにかかるものは何　啓子懐しき人に逢ふ夢明易し　笑子風鈴の音とはならぬほどの揺れ　希子短夜や星を眺めて聴く話　隆司浴衣着て祭囃子の音に酔ふ　同風鈴もそれぞれの色兄妹　和子雨欲しきあぢさゐに色無かりけり　同今夜だけ風鈴しづか話さうよ　令子短夜や時の静かに広ごりて　千加江

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年6月21日さきたま花鳥句会

刺身盛り紫蘇一枚の境界線　月惑路地裏の暮色に媚びる七変化　八草夏見舞幼き文字に磯の風　裕章草刈りの終へて現はる地平線　紀花麦秋の風入れカフェの読書会　康子梅漬けの重石に亡夫の酒の瓶　恵美子たまゆらの時をあづけて啼く河鹿　みのり麦の秋うねる大地の広々と　彩香地に影を一瞬黒く夏つばめ　良江

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令和6年6月21日鯖江花鳥句会坊城俊樹選　特選句

白鬼女の渡しと伝へ草茂る　雪欠け初めし月に崩るる白牡丹　同尻重な返事のいまだ梅雨に入る　同山笑ふ声に呑まれてしまひさう　同高層のビルに飛び込む夜這星　世詩明夏旅に背中合せの駅の椅子　同風遊ぶままに青田の百面相　同極楽の風吹く寺に夕端居　ただし朝倉の水の音する青蛙　同音もなくむくりむくりと雲の峰　みす枝

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

#各地句会報

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hotoop · 28 days

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株式会社7&COLORS（本社：東京都港区、代表取締役：鈴木七緒）は、オリジナルクラフトビール「表参道クラフト」を、2024年10月25日（金）から10月27日（日）まで東京ビッグサイト南1-4ホールで開催される「GOOD LIFE フェア 2024」に出展いたします。本イベントは、全国から集まるライフスタイルを彩る商品やサービスが集結する場として、多くの来場者との交流を深める機会を提供します。

#表参道クラフト #GOODLIFEフェア2024 #クラフトビール #プレスリリース #PressRelease #企業情報

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hegotthesun · 1 month

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縄文時代

縄文時代の始期に関しては1万6000±850年前と考えられます。

終期は弥生文化の登場を契機としますが、地域差があり、紀元前数世紀～紀元前10世紀頃まで多くの議論があります。

東北の北部から北海道では、弥生文化が伝来した後も、縄文時代の生活様式が継承されました。それを続縄文時代と呼びます。

縄文人は体に刺青を掘る風習がありました。その刺青によって、どこの集落の出身か区別していたようです。

また、集落ごとにアクセサリーの流行もあり、身に着けている装飾品によっても部族の見分けがなされたようです。

縄文時代からファッションの流行があったとは驚きを隠しきれません。

◆竪穴住居の作り方｜富山市公式ウェブサイト

◆竪穴式住居模型を作っている木材｜文化財課

このように縄文人は地べたに座ります。

赤坂駅周辺の飲食店が立ち並ぶ雰囲気は、神戸三宮の生田新道と少し似通っております。これで北に山が見えれば神戸市内。

東京の都市開発は、まず山を平らに切り崩して整地し、その土砂で海を埋め立てて面積を増やしてから、地面をアスファルトで固めました。

一方の長崎や神戸などの西日本は、海から山までの平地の範囲が狭く、坂道をそのままアスファルトで固めたため、坂と階段の多い高齢者にとって住みにくい環境になってしまいました。

ヨーロッパの街並みはラウンドアバウト(環状交差点)を中心に、円形状に建物が整列され、一方のアメリカは地図を見て四角形に区分けしてビルディングが整列されました。

東京は江戸からの道幅や建物の向きに影響を受けて、建築物は大雑把な方向に並びます。また車道は幅が狭く少ないので、慢性的に交通渋滞が発生します。ここまで車が普及するとは、当時は誰も想像できなかったのでしょう。

新宿アルタ前の液晶画面は、ニューヨーク州のタイムズスクエアを参考に作られました。

神田川の流域は、井の頭公園まで縄文遺跡が多く残っています。井の頭の奥はもともと湧き水があり、そこを中心に縄文人の集落がありました。

実は東京の適当にも見える建物の配置は、この縄文遺跡や集落の痕跡が影響を及ぼしています。

いわば縄文時代から時を超えて構築された世界最大級の「縄文式都市」が東京の街並みと呼べるでしょう。

東京には八幡神社(神功皇后と応神天皇を祀る神社)が多いのですが、これは縄文時代からあった信仰の拠り所を経て、弥生時代につくられた社の名残りとされます。都市開発でも神社や寺院は簡単に移動できないので今も残り続けたのです。

明治時代にできた慶応や早稲田、青山などの大学は、未開発の土地を利用して建設されました。その中で東京大学の敷地内にて弥生式土器が初めて発掘されました。

このように東京は、縄文遺跡や弥生遺跡を多く残す由緒ある土地でもあります。

◆ほぼ日刊イトイ新聞 - はじめての中沢新一。１ ◆ほぼ日刊イトイ新聞 - はじめての中沢新一。２

ジャズに並び縄文時代はタモリさんの方が詳しいのでバトンタッチ。

◆山手線の路線図は太極図｜都市伝説

日本人のルーツ｜DNAと言語

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現代の日本語は、縄文人の言語が土台とされます。

日本語の単語は「キ（木）」「テ（手）」「イネ（稲）」など、母音と子音の組み合わせがシンプルで一つの単語が短いのが特徴です。

これは南方系・ポリネシア語に語感が近いとされます。

ポリネシア人の先祖は、東南アジアのインドネシア諸島に住んでいました。インドネシア諸島は氷河期の頃までまとまった巨大な半島でした。ところが氷河期の終わりに、インドネシアは標高の高い所以外は水没しました。

人々はフィリピンや台湾、グアムやポリネシア諸島、日本列島など各地に散らばりました。

▼インドネシア・ジャワ島の馬形土器(1970年)

▼馬形埴輪(古墳時代)

一方で日本語の文法は北方系だとされます。同じ文法の言語に「モンゴル語」「トルコ語」「韓国語」「満州語」などがあります。また近年の言語研究で、古代メソポタミア文明の「シュメール語」とも同じ文法だと判明しました。

つまり日本語は「単語は南方系、文法は北方系」という他の東アジアと比較して特異な言語体系と言えるでしょう。

縄文人と渡来人の混血比率｜東アジア人の分岐と混血の歴史

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サムネイルは日本人と同じY染色体を持つアンダマン諸島オンゲ族の島民。日本人のDNAに含まれるY染色体（ハプログループD）は、縄文人に由来します。

縄文人と同じY染色体を持っているのは、日本列島全土に住む大和民族、北海道のアイヌ民族、沖縄の琉球民族、海外はチベット民族、アンダマン諸島の民族だけとのことです。

▼ハプログループの変遷

A アフリカ南部 B アフリカ南部～中部 C 西アジア、東南アジア、ユーラシア大陸から北米 [D] 日本列島、アフリカ北東部、西アジア、東南アジア E アフリカ、中東、南ヨーロッパ G ヨーロッパ、中東、北アフリカ H インド I ヨーロッパ・北欧 J 北アフリカ～アラビア半島、南ヨーロッパ L 中東、インド、地中海 N 北アジア、ヨーロッパ北東部・ロシア O 中国、東アジア～東南アジア P フィリピン、東南アジア Q 西南アジア、南北アメリカ先住民 R ヨーロッパ、中央アジア、インド

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縄文人と同じY染色体が日本やチベットにしか残らなかった理由は、高山に囲まれたチベット高原や、海に囲まれた日本列島は、他の部族の侵略を受けにくく民族交代が起こらなかったからだと指摘されています。

↑Y染色体の分布図

国内で縄文人の遺伝子が最も多く残っているのは、北海道のアイヌ民族、次いで沖縄→東京→青森と並んでいることが分かります。

GoogleMapで紐解く古代日本人の起源｜小名木善行

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▽内容の箇条書き・日本人(縄文人)は海洋民族だった・日本人の遺伝子の54%はフィリピン・マレーシア系

▽2万年前の海面は今より140m高い・北海道と樺太～ロシア、九州と朝鮮半島、九州から沖縄にかけて陸続きだった・東シナ海一帯は東東亜平野という広大な平原だった・宝の原＝高天原

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・琉球は「りゅうぐう」が由来・鎌倉時代中期に琉球王国が建国（古墳～飛鳥時代からすでに大和から沖縄に移住する倭人も居た）・薩摩藩(鹿児島)の大隅国に国司がないのは、神武天皇の出生地＝聖地だから。政策として聖地を治める国司はいないとされた。

動画を観た感じだと小名木氏は「高天原＝沖縄説」支持派でしょうか。

DNA解析の結果は、韓国と沖縄の中間が現代の本土日本人。「高天原＝大陸説」も「高天原＝沖縄説」も理に適っていると慮る次第です。

日本美術史①縄文土器

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▲縄文時代前期・中期・後期における縄文土器の変遷

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古代メソポタミア文明

人類最古の文明とされる古代メソポタミア文明は紀元前4,000年頃に誕生しました。重要都市はイラク南部の都市ウルク。

暦は太陰太陽暦が使用され、紀元前3,000年紀に太陰太陽暦では1年が約11日短くなることが判明し、調整のために閏月が採用されました。六十進法は、メソポタミアで生まれ、現在も時間の単位に用いられます。

一週間を七日間としたのはシュメール時代からで、暦とともに占星術（後の天文学）も発達し、「カルデア人の智恵」と呼ばれました。

紀元前8,000年紀から西アジア一帯で簿記のための印として使われたトークンと呼ばれる道具が印章に変化し、さらに手で書いて絵文字化することで、紀元前3,200年頃にウルク市において最古の文字とされるウルク古拙文字が誕生しました。

このウルク古拙文字は、黄河文明の漢字や古代エジプトの壁画文字と同じく象形文字ですが、紀元前2,500年頃にこれを発展させた楔形文字が誕生。周辺諸民族も楔形文字を表音文字として借用し、紀元後1世紀頃まで西アジア諸国の言語を表すのに利用されました。

初期メソポタミアでは、南部のシュメール人たちは言語系統不明のシュメール語を使用し、北部のアッカド人はセム語族のアッカド語を使用していました。

『メソポタミア神話』

ギルガメッシュは、古代メソポタミア文明シュメール初期王朝時代(紀元前2,600年頃)の王。多くの物語から構成される『メソポタミア神話』の中でも、とりわけ有名な英雄譚『ギルガメシュ叙事詩』の主人公として描かれました。

「全てのものを国の果てまで見通した」「全てを味わい全てを知った」「知恵を極めた」「深淵を覗き見た人」といった表現が文中でなされています。ウルク第一王朝の王ルガルバンダを父に、女神リマト・ニンスンを母に持ち、シュメールの最高神アヌ、主神エンリル、水と知恵の神エア(エンキ)から知恵を授かりました。その体は3分の2が神、3分の1が人間の半神半人。ギルガメッシュ王の時代より、神代から人間が主権を握る時代へ移り変わったとされます。

ギルガメッシュ王にとっての唯一無二の親友がエルキドゥです。ギルガメッシュ王が若かりし頃は、暴君として民を悩ませていました。そうして救いを求める民の声に応え、神が王を戒めるために遣わせたのがエルキドゥでした。

人の子に神の力を注がれたギルガメッシュと違い、エルキドゥは創造の女神アルルが粘土から生み出した存在。エルキドゥという名は、知恵の神エンキに由来しています。当初のエルキドゥは造られた命であり、人間らしい感情を持ち合わせていませんでした。生まれたばかりのエルキドゥは、人の感情や知性を持たない野獣的な性質で、姿形も全身に毛の生えた動物のようなものだったようです。

始めの頃は荒野や森で動物たちと共に寝起きする獣のような生活を送りながら、そこで動物たちを狩人から守っていたために、エルキドゥの噂はやがてギルガメッシュ王にまで届き、彼の存在に関心を寄せるようになりました。そこで王がエルキドゥのもとに向かわせたのが神聖娼婦のシャムハトという女性でした。

古代においては、人間の理性を妨げる欲求を解消する娼婦の役割は重要視され、神職としての娼婦という職もありました。彼女もまたその一人でした。

シャムハトはエルキドゥと共に過ごし、彼を慰めるのと同時に人間として必要な知識や振舞い方を教えました。二人が7日7晩を共に過ごした頃には、エルキドゥは見違えるほどに人間らしさを備えるようになりました。彼の外見は中性的な容姿ですが、これは恩人であるシャムハトの姿。粘土から生み出された性質から持つ変容の力で、彼女に似せた姿を取っているとされています。シャムハトはエルキドゥと過ごす中で、ギルガメッシュ王のことを彼に教え、エルキドゥも王に興味を惹かれていきます。

相手を強く勇敢な戦士と聞き及んでいた二人は、出会う前から互いに良き仲間になれるだろうという予感を抱き、出会いを心待ちにします。そしてエルキドゥの教育が終わる頃に、ギルガメッシュ王は彼を迎えるための宴を開くことにしました。シャムハトに導かれてエルキドゥは、初めてギルガメッシュの治める都市国家ウルクの地を踏み、王との出会いを果たします。

しかし、実際対面した王の第一印象は最悪のものでした。その暴君ぶりまでは聞かされていなかったエルキドゥは、自由気ままに権力をふるうギルガメッシュの姿に憤慨するあまり、その場で戦いとなってしまいます。神の祝福を受けた王ギルガメッシュと、神の力を注がれて造られたエルキドゥ。人外の力を持つ二人による凄まじい戦いが繰り広げられましたが、両者の力は拮抗しており、結局決着はつきませんでした。

誰も自分に敵うものはいないと思っていたギルガメッシュは、初めて自分と対等に渡り合えるエルキドゥを立派な戦士と讃え、エルキドゥもまた王の強さを認めました。全力をかけた戦いの末、二人の間には互いを認め合う深い友情が生まれたのです。

■『Fate/Grand Order』ギルガメッシュ＆エルキドゥ

女神イシュタル

『メソポタミア神話』に登場する女神イシュタルは、太陽神シャマシュの妹で、愛と美の女神とされます。

世界の秩序を定める神エアは、それぞれの神に役割を与えましたが、イシュタルには何も与えませんでした。イシュタルは泣いてエアに懇願し、「女性としての美しさ」「滅亡させなくてもいいものを滅亡させる力」「創造しなくていいものを創造する力」を与えられました。これらの神性によりイシュタルは気まぐれで移り気のはげしい自由奔放な性格になりました。

イシュタルは欲しいものを手に入れるために手段を選ばず、馬を長距離走らせ泥水を飲ませたり、子供を生贄にする残忍な資質もありました。また、性愛の神でもあるイシュタルは、夫がいながら120人の愛人がおり、途切れることなく交代に愛人たちと性交渉を繰り広げることもありました。さらに自身と関係を断った男には酷い仕打ちを繰り返しました。

イシュタルはギルガメッシュにも惚れて求愛します。そうして多くの贈呈品を送りましたが、イシュタルと関係を持った男たちが悲運な最期を迎えると知っていたギルガメッシュはその誘いを断りました。それが原因になり、イシュタルはギルガメッシュに対して復讐を決行した話もあります。

冥府の女神エレシュキガル

エレシュキガルは冥界の女神。前述のイシュタルの姉。

ある日、妹のイシュタルは思いつきでおめかしをして冥界に向かいましたが、事前に姉のエレシュキガルは冥界の前に七つの門を用意していました。イシュタルは通行の許可を得るために服を脱ぐ必要があると聞き、少しずつ服を脱ぎ捨てながら進み、七つの門を通過した頃には全裸になりました。

もともとイシュタルは、姉のエレシュキガルと非常に仲が悪く、そのまま怒りを買い一時的に冥界に幽閉されたエピソードがあります。

ちなみにイシュタルに力を与えた神エア（エンキ）は『メソポタミア神話』に伝わる水・知恵・生命・魔術などを司る神。また、『バビロニア神話』では都市エリドゥの守護神。

1964年にイタリアの考古学者チームが紀元前3千年紀の都市エブラの一連の発掘調査を行い、大量の文書資料を発掘。さらにフランスの歴史学者により、エブラ人が『カナン神話』の主神エールの名を「イア(Ia)」に置き換えて呼ぶ傾向が発見されました。

語尾の「イア("Ia")」は「エア("Ea")」＝アッカド語のエンキを西セム語的に発音したもの。セム語族の衰退とともに神イアフ("Iahu")も消えましたが、これは後に『旧約聖書』の唯一神「ヤハウェ」となった可能性が指摘されました。

ゴッドとアッラー

アラビア語の「アッラー」とは、英語の「ゴッド」に該当し、どちらも《ユダヤ教》『旧約聖書』の唯一神ヤハウェのことを指します。つまり《イスラム教》と《キリスト教》の信仰する神は同一なのです。

ではなぜ《イスラム教》と《キリスト教》が対立したのかというと、『旧約聖書』に記された「いつの日か人類を導くために現れる救世主・預言者」が《キリスト教》の教祖イエス・キリストか、はたまたキリスト没600年後に現れた《イスラム教》の教祖ムハンマドかで意見がわかれることに起因します。

イスラエルにある都市エルサレムは、上記の唯一神を信仰する《ユダヤ教》《キリスト教》《イスラム教》の聖地です。過去にこの聖地エルサレムを巡り、３つの宗派による戦が何度も繰り広げられました。

『新約聖書』におけるルシファーとは、「明けの明星」を指すラテン語であり、「光を掲げる者」という意味をもつ悪魔・堕天使の名。

《キリスト教》特に西方教会カトリック教やプロテスタントにおいて堕天使の長"サタン"の別名であり、魔王サタンの堕落前の天使としての呼称。人類の祖先アダムとイヴを、蛇の姿をかりて騙した張本人でもあり、人間を創造したともされます。

サタンの由来はヘブライ語の「satan」で、これは「敵対者」「反対」を意味し、アラビア圏では「シャイターン（悪魔）」と呼ばれています。

西洋でサタンは高位の悪魔の名称とされることもありますが、元々ルシファーは最高位の天使で、神に次ぐ二番目の存在だったとされます。神から最も愛された天使であり、唯一神の玉座の左側にいることが許されていました。しかし、ルシファーは神の座を欲し、自身のカリスマ性を利用して、賛同する天使達を集めてクーデター（謀叛）を企てます。そうしてルシファーの率いる反乱軍と、神の率いる大天使ミカエル軍との戦いが始まりました。

長期戦が続きましたが最終的にルシファーが敗北し、ルシファーと天使の三分の一は天から地獄に落とされ、ルシファーは悪魔の王「魔王サタン」になったとされます。

▲ルシファーを成敗する天使ミカエル

ミカエルは《ユダヤ教》《キリスト教》《イスラム教》の天使。『旧約聖書』ではイスラエルの守護天使とされ、『新約聖書：ヨハネの黙示録』ではルシファーとの闘いを指揮する高位の天使。

《キリスト教グノーシス主義》では「世界の創造神は悪」と断じるので、それに歯向い人類に知恵を与えたサタンは救世主として扱われます。知恵の実がもたらす「知恵」とは「善悪の知恵」であるとされます。「何が正義で、何が悪かを自分で定める能力」と考えられます。

ルシファーは『旧約聖書』にも登場する単語ですが、この時点では悪魔ではありません。上述の通り「光をもたらす者」の意で、聖書の「明けの明星よ、あなたは天から落ちてしまった」の「明けの明星」にあたる言葉です。

この節はバビロニア王国（現イラク周辺）の王が倒れたことの比喩です。《キリスト教》と《ユダヤ教》にとってバビロニアは聖地エルサレムの神殿を破壊し、大量のユダヤ人を強制移住させた怨敵なので、自然と「ルシファー＝バビロニア王＝神に背く悪魔」という解釈がなされました。

ちなみにイラクはアラビア語を公用語とするスンニ派アラブ人の住むイスラム教の国で、隣接するイランは白人の祖先シーア派のペルシャ人も住む中近東の国です。「アラビア語を公用語とするイスラム教徒の国」がアラブの定義なので、公用語がペルシア語のイランや、ヘブライ語のイスラエルは、精確にはアラブではなく中近東に区分されます。

《キリスト教》では、「神の真名（ヤハウェ）は口にするだけでも失礼にあたる」とされており、それゆえにゴッド（ゲルマン語のGott〈神〉に由来）と呼ばれます。

一方の神道では「神の名を口にするのは、言霊的に考えても良いことなので、積極的に心で念じたり声に発すべき」とされます。

古代日本と一神教では、プライバシーやデリカシー、及びハラスメントの考え方に大きな相違があるのでしょう。

『旧約聖書』

「降って止まない蛙」とは、『旧約聖書』出エジプト記8章2節モーゼの十災。奴隷としてイスラエル発祥のユダヤ人を迫害したエジプト王に、天罰として天からカエルを含めた十の災難を神が降らせたエピソード。カエルは罪と贖いの象徴でもあります。

まず始めにギリシア語で書かれたキリスト教『新約聖書』の前身となるユダヤ教『旧約聖書』はヘブライ語で書かれました。ユダヤ教徒は園児ほどの年齢から聖書で読み書きを覚えていたのだとか。

一方の日本は、江戸時代まで人口の5%だけしかいなかった公家・武家などの神道の上層部や商人しか読み書きを教わる機会が少なかったようです。

《隠れキリシタン》

隠れキリシタンとは、長崎において19世紀に禁教令が撤廃された後も、本来のカトリック教に復帰せず、独特の信仰形態を継承した人々のことです。

学術的には禁教期に仏教徒に見せかけ、ひそかにキリスト教を信仰した人々を潜伏キリシタンと呼び、明治時代に禁教が解けた後も信仰を続けた人々が隠れキリシタンとされます。

本来とは異なり、習俗にも影響された独自の信仰文化を形成し、その信仰は仏教や神道と同居していたようです。

長崎市の市章は、陰陽師の安部晴明や《ユダヤ教》のシンボルとして馴染み深い五芒星です。これは長崎が江戸時代から貿易を開始した5つの港の内のひとつであることを表しています。

平安時代の最先端科学だった《陰陽道》における五芒星は、陰陽師・安部晴明の紋。《陰陽道》の思想として、森羅万象は「陰」と「陽」の二気から生じ、木・火・土・金・水の五行から成り立つとされました。

「陰陽五行」は風水や東洋医学をはじめ、漢方・お灸・針・按摩や指圧などの手技療法・薬草茶などで病気を改善させる自然治癒を目的とした養成法にも用いられます。

陰陽師は、その陰陽と五行の変化を観察し、災厄を予期して人間界の吉凶を占い、地相風水を判断し、天体観測・占星・暦の作成をおこなう人々であり、律令制における中務省陰陽寮の官職でした。

陰陽説

この世の万物を陰と陽でとらえる陰陽説では、「太陽／月」「男／女」「奇数／偶数」「心／体」など対になるものが共存するとされます。そうしてこの陰陽のバランスを保つことが大事だと説かれています。

▲太極図

陰と陽に優劣や善悪はありませんが、バランスが片方に偏るのは良くないとされます。

▽陰の気が強まりすぎると・動きや発言が鈍り、心身ともに冷えて停滞・優柔不断になり自分で物事を決められない・依存体質になる・消極的で言い��いことを言えない・泣き上戸で落ち込みやすい・心配症で会話や行動のスピードが遅い・冷え性、低血圧、貧血気味、寝起きが悪い

▽陽の気が強まりすぎると・頭に血がのぼり、イライラしがち・頑固で自己中心的になる・協調性がなく、和を乱しがち・イライラしやすく暴力的・快楽を追求・口数が多く、早口になる・心拍数が高い、高血圧、のぼせやすい

《儒教》では「中庸」のバランスが理想とされます。中庸は陰にも陽にも偏らない状態とされ、孔子の著書『論語』の中に「中庸の徳たるや、それ至れるかな」と書かれています。「考えが一つの立場に偏らず、過不足もなく、適当なバランスで行動できることは、最高の人徳である」という意味です。

『日本神話』では、女神アマテラスは太陽神（陽）で、その弟のツクヨミは夜を統べる月神（陰）ですが、本来の陰陽思想に基づくと「太陽＝陽＝男」「月＝陰＝女」になります。

これでは陰陽的に性別が反転していることになるので「実は天照大神は男神ではないのか」という説もありますが、太古は女性優位社会だった日本では最高神が女神でもふしぎではないのでしょう。

ヨーロッパの神話では、最高神は男神・父神になりますが、『日本神話』では「父神の娘(アマテラス)」や「父神の娘の旦那(オオクニヌシ)」になります。

これを解りやすいように『サザエさん』で例えると、父の"波平"ではなく、娘の"サザエさん"か、その旦那の"マスオさん"が世帯主になることを意味します。

《カードキャプターさくら》に登場する"李小狼"(リ・シャオラン)の式服や、使用する羅針盤にも太極図が描かれています。

作中の重要人物クロウ・リードのモデルとなったのは、実在するイギリス人の近代魔術師兼占い師のアレイスター・クロウリーです。

彼は『稀代の魔術師』とも呼ばれ、父親はイギリス人、母親は中国人で、その影響により西洋魔術と東洋魔術の融合がなされました。

後継者の"木之本桜"が使用する魔術の魔封陣に、英語と漢字が混在するのはそのためです。

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『北欧神話』

『北欧神話』主な登場神とアイテム・オーディン - 主神、創造神の一柱で隻眼・グングニル - 主神オーディンの持つ槍・ヴァルキュリャ - 主神オーディンに仕える戦乙女・フレイ - 豊穣の神、数多い豊穣神の中で最も重要・ロキ - 奸計・悪意の神、オーディンの義兄弟・フェンリル - ロキの息子の巨大な狼

『北欧神話』の世界は、9つの世界が「世界樹ユグドラシル」により繋がる構造です。さらに3つの魔法の泉「ミーミルの泉」「ウルズの泉」「フヴェルゲルミル」に根を張りそこから水を汲み上げています。その一番下では「嘲笑する虐殺者」の黒竜ニーズヘッグがユグドラシルの3番目の根を齧っています。

▼第1層 ⑴ アース神族の世界「アースガルド」 ⑵ ヴァン神族の世界「ヴァナヘイム」 ⑶ エルフの世界「アルフヘイム」

▼第2層 ⑴ ドワーフや小人の世界「ニダヴェリール」 ⑵ 黒エルフの世界「スヴァルトアルフヘイム」 ⑶ 人間たちの世界「ミッドガルド」 ⑷ 巨人の世界「ヨトゥンヘイム」

▼第3層 ⑴ 炎の巨人スルトの住む灼熱の世界「ムスペルヘイム」 ⑵ 氷の巨人たちの世界「ニヴルヘイム(ヘルヘイム)」

『北欧神話』では、世界の終末が巫女の予言という形で書き記されています。フィンブルの冬と呼ばれる厳しい冬が訪れ、夏がなくなり3度の冬季が続き、人心は荒廃して各地で戦乱が頻発します。さらに光の神バルドルの死を契機に、神族と巨人族の間で最終戦争ラグナロクが勃発します。

ドイツや英国にあった『ゲルマン神話』の多くは、民話などに残滓を残すだけで文書化されることなく消滅しました。しかし北欧ではキリスト教化を受けながらも、9～12世紀に口承の詩という形で神話が保存されました。これが13世紀に詩集『サガ集』として書き起こされ、『北欧神話』の基礎となったのです。

『北欧神話』に登場するユグドラシルとは、世界を体現する世界樹のことです。アースガルズ、ミズガルズ、ヨトゥンヘイム、ヘルヘイムなどの「九つの世界」を内包する存在とされます。ロマン派歌劇の頂点ワーグナーの楽劇『ニーベルングの指輪』の冒頭では、運命の女神ノルンがワルキューレの岩の上で「一人の神が泉にやって来て、永遠の叡智を得た代償に片方の目を差し出しました。世界樹トネリコの木から枝を一本折り、その枝から槍の柄を作りました――」と歌います。

曜日のTuesdayは戦いの神テュールの日。Wednesdayは主神オーディンの日。Thursdayは雷(thunder)神トールの日。Fridayは愛と豊穣の女神フレイヤ(Freyja)の日。出典は『北欧神話』です。

これらの『北欧神話』は、ノース人の信仰に基づく神話であり『ゲルマン神話』の一種。ノルウェー、スウェーデン、デンマーク、アイスランド、及びフェロー諸島に伝わっていた神話の総称です。しかしながら『フィンランド神話』とは別の系統だとされます。

▲『ヴァルキリープロファイル(1999年)』～死の先を往く者たちに贈る福音書～

狛犬と狐と獅子とシーサーとスフィンクスと

狛犬の起源はペルシャやインドのライオンを象った像で、古代エジプトやメソポタミアでの神域を守護するライオンの像もその源流とされ、古代オリエント諸国では神や王位の守護神としてライオンを用いる流行があり、その好例がスフィンクス像です。

今も沖縄の民家にはシーサー（獅子）が対で置かれますが、公私混同ながらも民家自体が神社の構造になる発想に驚愕であります。沖縄人は本土人と同じく縄文人の子孫であり、古代エジプト文明や古代マヤ文明と同様に《太陽信仰》などの共通項も多いので、ただの偶然ではないと慮るしだいです。

農耕民族にとって《太陽信仰》は最も原初的な宗教の一つです。

《神道》になぞらえて《琉球神道》とも呼ばれる沖縄の信仰は、本州と共通項が多いことで知られます。

◆最高神神道：アマテラス（最高神・太陽神・女神）琉球神道：アマミキヨ（最高神・太陽神・女神）

◆天界の概念神道：高天原琉球神道：ニライカナイ

◆神職神道：巫女、神主琉球神道：巫女、ノロ、ユタ

ノロやユタは、東北の"イタコ"のような存在。ノロは血筋で任命される公務の巫女で、おもに長女が任命され、結婚も許されません。ユタは霊感が強いと名乗る民間による口寄せの巫女です。

《琉球神道》と《神道》の共通項が多いのは、本州と同じく縄文人の子孫であり、飛鳥時代に沖縄へ渡来した大和民族の支流だからと考えられます。

ハワイラニカイ〈Lani(天国)-kai(海)〉

ハワイの高級住宅地カイルアに「ラニカイ」という美しいビーチがあります。地名の語源はハワイ語の「天国のような海〈Lani(天国)-Kai(海)〉」です。

このビーチ名は一帯をリゾート開発した米国の業者が「ハワイ語で『天国のように美しい海』と命名したい」と希望したことが発端ですが、ハワイ語の正しい文法では「Kai(海)-lani(天国)」なのに、語順を誤り「Lani-kai」になってしまったまま定着したとのことです。

古代エジプト文明

紀元前3000年の古代エジプトでは、毎年起こるナイル川の氾濫を予測するために天文観測が行われ、太陽暦が作成されました。川の氾濫が収まった後、農地を元通り配分するため測量術、幾何学、天文学が発達しました。

古代エジプトでは元号と同じように「『王の名前』の統治何年」と歴史を記録しました。西暦に置き換えた際は学者によりずれが生じます。

"ファラオ"とは、神権を行使しエジプトを支配した皇帝を指す言葉で「太陽神ラーの子」を意味します。王を神格化するために名前の一部に神の名が含まれます。貴族階級は人口の1%ほどで土地を支配し、残りの99%は平民でした。

貴族の教育制度については、どの文献にも明確な記載はありませんが、数学・医学・建築などの体系的な教育システムが必要な分野が発展していたため、教育体制が整備されていたと考えられています。

文献から古代エジプトの教育内容に関する知識が垣間見れます。授業内容は学校の目的によって異なり、神殿付属校では宗教儀礼、宗教文学、葬祭の経典、経典の注解、神話物語などが授業内容で、一方の政府学校では、算数、幾何学、測量術、簿記、官庁の書類作成などが授業内容だったと推測されています。

古代エジプトの象形文字「ヒエログリフ」から派生した「原カナン文字」は、アラビア文字、ギリシア文字、ヘブライ文字、ラテン文字、キリル文字、ティフナグ文字、モンゴル文字、一説によるとパスパ文字を経由してハングルにいたるまで、世界で使用されるほとんどのアルファベットの起源とされます。

ヒエログリフは句読点がなく読みづらい言語の一つですが、横書き・縦書き・左右どちらからでも書けます。横書きの場合は、人が向いている方向と反対側から読みます。

𓁚𓅇𓆃𓆥𓈷𓍦𓀓𓀞𓀥𓀡𓀒𓃬𓍯 →

たとえば上記の場合は人物が左を向いているので左から右に読みます。

ヒエログリフは19世紀にようやく解読されました。ナポレオンのエジプト遠征で発見されたロゼッタストーンという3つの言語で同じ内容が併記された石碑が、古代エジプト言語の解読作業に劇的な進歩をもたらしたのです。

1日を24時間としたのも古代エジプトという説があり、数学は社会に応用するための実学とされ、課税調査や生産物の貯蔵と配分、現物支給の報酬の計算などに単位分数の計算「エジプト式分数」が多く用いられました。また、幾何学は耕地の測量や建設、天文学など理工学の発展にも寄与しました。

「0の概念」などの実社会と関連が薄い分野は発達せず、0の記号もなく偏りがあったようです。しかし「0の概念」は数学に影響を及ぼすので、実社会と関連性がないとは言い切れないと思います。

古代エジプトでも現代と同じく十進法を用いましたが、古代シュメールの影響により、時間のみ十二進法が利用されたことから24時間制（AM12時間・PM12時間）になりました。

「一日25時間あればいいのに」と言う人がいます。

24時間=1440分を25等分にすると、1時間＝57分36秒の一日25時間制が成立します。

1440 ÷ 25 = 57.6

古代エジプトの音楽についての研究は、考古学者と音楽研究者の間に交流がなく未だ研究が進まないものの、銀製のトランペットに似た楽器やフルートのような楽器が出土しています。現代の西洋音楽の基礎となったという見解もあります。音階は掛け算・割り算・分数で割り出せるので、数学が発達していたなら音楽も発達していたと推測できます。

エジプト文明と並ぶ農耕文明のメソポタミア文明が、異民族の侵入を被り支配民族が移り変わったのと比べ、地理的に孤立した位置にあったエジプトは比較的治安が安定していました。

モンゴル帝国がアフリカまで侵略できなかった理由は、待ち受けていたエジプト軍に惨敗したからです。蒙古軍はそれまでに何度も強襲を繰り返していたので、その戦法が知れ渡っていたことや、騎馬による突撃は平原では通用したものの市街地戦では本領を発揮できなかったこと。また、上述の通り地理的に蒙古軍がエジプトの北東から攻めて来ることが分かっていたために侵略できなかったのでしょう。

インダス川文明

祗園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。娑羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらわす。おごれる人も久しからず、ただ春の夜の夢のごとし。たけき者も遂には滅びぬ、偏に風の前の塵に同じ。『平家物語』

▽『平家物語』現代語訳祇園精舎の鐘の音には諸行無常、すなわちこの世の総ての現象は絶えず変化して行くものという響きがある。沙羅双樹の花の色は、どれだけ勢いが盛んな者も必ず衰えるという道理を表す。世に栄え得意になる者も、その繁栄は永久に続かず、春の夜の夢のようである。勢い盛んな猛き者もいつか滅び去り、まるで風に吹かれる塵と同じようである。

千年、続きますように

『君が代』の原文は藤原定家らが編纂《へんさん》した『古今和歌集第7巻(912年以前)』に記載されています。

「わが君は千代に八千代にさざれ石の巌となりて苔のむすまで」

現代語に訳すと「あなたは千代も八千代も長生きしてください。小さな砂利が悠久の年月を経て巌となり、さらにそれに苔が生えるほどまでも」という意味になります。

「わが君」とは、皇帝を指すだけではなく広義の意味も含むとされ、主君、両親、親族、配偶者、友人にも当てはまり、敬愛する人に向けた長寿を祝福する歌とされています。

日本では古来より《仏教》のように人は生まれ変わるものだと信じられていました。肉体は老い、死を迎えても、魂は再び人となってこの世に生まれる。つまり「さざれ石の巌となりて」は、「生まれ変わって何度でも」という意味として捉えられます。

忘れてならないのは、さざれ石は、小さな小石が結束して大きな岩石となるという点です。ひとつひとつは小さな小石でも、大きな力で団結したら、それは大きな「巌」となります。

つまりさざれ石は、「きみ＝男女」の結束で生まれる子供らや、新たに親戚となる者たち、その総ての人々が固く協力し合うことの象徴でもあります。

そうして最後に『君が代』は、「苔のむすまで」と締めます。苔は冷えきったり、乾燥したところには生えません。濡れていて、水はけの良いところに生育します。

濡れたものと固いものがしっかりと結びついたところに苔は生えます。また、「苔のむす」のむすを漢字で書くと「生す」と書きます。

生すとは子供を養い育てると言う意味合いがあり、苔は永遠に存在するものではなく、その中で新しい生命が誕生し、古いものが死に土となり、徐々に広がりを見せるという子孫の繁栄を示しているというのです。

《神道》の中心にあるのは「生む」ことではなく、「育てる」ということ。「苔の生すまで」とは、古いものが土となり、新しいものを生み、育て繁栄させましょうという意味合いなのです。

すなわち「苔」とは、「きみ＝男女」が、互いにしっかりと結びつき、一緒になって互いに協力し合い、時には笑い涙を流し、長い年月をかけて生育する。

男女の慈しみと協力を意味します。

「きみ」＝成長した男女が「代」＝時代を超えて「千代に八千代に」＝千年も万年も、生まれ変わっても「さざれ石の巌となりて」＝結束して協力し合い「苔のむすまで」＝固い絆と信頼で結び付こう

以上のように『君が代』とは、人類の持ち得る愛情を高らかに謳い上げた「祝辞の歌」だと慮る次第であります。

釈迦

紀元前5世紀前後の北インドで釈迦(シャカ)族の王子として生まれた“釈迦”(後の仏陀)は、子供の頃に城下町で老い・病み・死にゆく者たちを見てこの世の無常を覚ったのだとか。

それ以来、思い悩み塞ぎ込むようになってしまった釈迦の将来を案じた国王は、釈迦が16歳になる頃に隣国の姫と結婚させた。

そうしてしばらくの間は平穏を取り戻したかのように見えた釈迦だったが、19歳の頃に息子が生まれてからまた何かを思い詰めたように表情に影が差し始めたのだった。

「人は老いるのを免れないのに、他人が老衰したのを見て考え込んでは嫌悪した。そう考える自分もまた老いゆくもので、その宿命は免れない。私はこのように『病』『死』を観察して、健康時における健康の意気はまったく消え失せてしまった。そうして生存時における生存の意気もまったく消え失せてしまった」 (中村元『ブッダ釈尊の生涯』中村元選集第 11 巻、春秋社)

この世の総てのものは恒常な実体はなく縁起によって存在する。目に映るもの、形創られたもの《色》は、実体として存在せずに時々刻々と変化するものであり、不変なる実体は存在しない《空》。仏教の根本的考えは因果性《縁起》であり、その原因《因果》が失われたら、たちまち現象《色》は消え失せる。それが「色即是空」である。

《此》が有れば《彼》が有り、《此》が無ければ《彼》が無く、《此》が生ずれば《彼》が生じ、《此》が滅すれば《彼》が滅す。《見られる人》がいなければ《見る人》はなく、《読む人》がいなければ《書く人》はいない。

諸行無常、すなわちこの世の総ては移り変わるもので何一つ確かなものはなく、富や名声、愛する人の命も永久には続かない。

釈迦は29歳の頃に安逸な生活に留まらず、人生の真実を追求するために王子の地位を捨てて出家したのだった――

カルマ（業）

インド哲学《仏教》におけるカルマ（業）とは、行為や所作、意志による身心の活動や意志による生活を意味する語。仏教、及びインド発祥の宗教では、善悪の業を作ると因果の道理によってそれ相応の苦楽の報い、果報が発生するとされます。

インドには宗教と哲学の境界線がなく、またこれを東洋哲学とも呼びます。仏教はすべての結果について「偶然による事物の発生」「原因なく事物が突然、生じること」「神による創造を否定」し、その因果応報を説きます。

カルマの思想はインド発祥の宗教と道教において輪廻転生（生まれ変わり）と強く結びつく概念で、これらの説では善因善果、悪因悪果をもたらすとされます。

馬の耳に念仏

「馬の耳に念仏」とは、馬に念仏(お経)を唱えても馬の頭では理解に及ばないという意味合いの諺ですが、そもそも人間に生まれたところで坊さんに読経されたとしても、ほとんどの人類にとって理解不能なのが念仏なので「人類の知能は馬に等しい」という意味合いにも受け取れてしまうのではないでしょうか。

人類史において真っ先に文明が発展した国々の共通項として、"馬"を活用していたことが挙げられます。車のない時代では馬が車の役割を果たしていたからです。荷車を数頭の馬に牽引させれば馬車になり、それを戦場で応用すれば戦車にもなりました。つまり当時は車・電車・貨物車・戦車として馬は必須だったのです。

ちなみに日本では4世紀末頃に中国大陸より騎馬の風習が伝わって6世紀には広まり、武芸の一つとして「弓馬の術」が、鎌倉時代・室町時代以降に盛んになり諸流派を生みました。しかしながら、戦国時代・関ヶ原の戦いを経て江戸時代には戦のない世になり、数百年後には黒船が到来し、明治時代に政府は兵制の改革を行い、日本式馬術は採用せず洋式馬術が取り入れられました。

これにより古来より日本にあった馬術はほぼ廃れ、現在は一部の研究家が実践するに留まっており、時代劇や大河ドラマなどの乗馬シーンのほとんどは、🇬🇧ブリティッシュ(イギリス式)馬術か🇺🇸ウエスタン馬術が用いられます。

■暴れん坊将軍　第一話［公式］｜YouTube

『暴れん坊将軍』は東映制作の時代劇シリーズ。江戸幕府の第八代将軍“徳川吉宗”が、身分を偽り貧乏旗本の三男坊“徳田新之助”を名乗り、江戸庶民の暮らしに紛れ、交流を図りつつも、世にはびこる悪を斬る勧善懲悪ものです。

頭頂部の髪を抜き上げる「月代（さかやき）」は、本来はお武家様の髪型であり、江戸町民の男性全員が手入れの面倒な月代なのは不自然だと思われますが、現在の普及する時代劇はほとんどこの状態です。誰が本当にお武家様なのか第一印象ではよく判らない状況下にあると言えるでしょう。

ちなみに時代劇や大河ドラマで騎乗される大型馬のサラブレッドは、江戸時代までの日本に本来おらず、実際はポニーほどの大きさの馬に乗っていたようです。「丁髷」は韓国から渡来した髷の結い方とされますが、本当に韓国の貴族がこの髷の結い方だったのか疑問です。いずれにしても「辮髪（べんぱつ）」が原案なことは想像できます。また、多くの時代劇のチャンバラシーンで流れるBGMは西部劇風の曲ですが、当時の江戸にはヨーロッパ製の弦楽器やトランペットはありませんでした。

16進数

Google、Microsoft、Adobe等など世界を牽引する著名なIT企業におけるCEO（代表取締役社長）はインド系アメリカ人の方が多いようです。筆者の認識では「0の概念」や仏教発祥の地がインドであり、その他にも義務教育（算数）の学習が4歳から始まり、小学二年生の段階で20×20までの暗算を覚え、小学校を卒業するまでに三桁の掛け算の暗算を会得すると聞き及んでいます。インド人は関節のしわを用いて、片手で16まで数えられますが、それが16進数の礎になったようです。

16進数とは、0から9までの10個の数字と、AからFまでの6個のアルファベットを使って数値を表現する方法。16進数では一つの桁において0、1、2、3、4、5、6、7、8、9、A、B、C、D、E、Fと並ぶ16個の数値を扱うことが可能で「A」が10進数における「10」に相当し、「F」は同じく10進数の「15」に相当。「F」の次は位取りをして1桁上がり「10」となります。

日常生活では0から9までの10個の数字を使った10進数が主に使われますが、コンピュータでは2進数と並んで16進数を扱うことが多く、ASCIIコードや日本語の文字コード、色を示すカラーコード等は16進数を使用します。

16進数の3F7Bを10進数に変換すると4096×3+256×15+16×7+1×11＝16251になります。また、10進数の12345を16進数に変換するには次のように計算します。

12345＝4096×3(余り57) 57＝256×0(余り57) 57＝16×3(余り9) 9＝1×9(余り0)

10進数の12345は、16進数では3039になりますが、わざわざこのような計算をしなくてもweb上には10進数と16進数の相互変換サイトがそこら辺に転がっているので、異なる進数間での変換が必要な際はそちらを利用すればいいでしょう。

■2進数、8進数、10進数、16進数相互変換ツール

その数値が16進数であることを示すために、3F7B(16)や0x3F7B、3F7Bh、&h3F7B、$3F7Bのように記述することもあります。なお、AからFまでの6個のアルファベットは小文字で表記してもいいとのこと。

プログラムや遺伝子は「1《有/優性遺伝子》」「0《無/劣性遺伝子》」の二進数で表記されることが往々にしてあります。インドが「0の概念」を発見していなければ、コンピュータのプログラム表記は今と大きく勝手が違っていたのかも知れません。

ちなみに世界中の人類が使用する数字(1, 2, 3)は、インド数学に起源を持つ「アラビア数字」です。

黄河文明

漢字は、古代四大文明の発祥で唯一現存する象形文字（古代エジプトの壁画文字等）であると同時に世界で最も数の多い字。日本の新聞や公共放送で使用される漢字の種類は約2,300字。香港の常用字は4,759字。台湾の義務教育(12年間)で習う常用国字標準字体表は4,808字。漢字は約75,000種類ほどあり、常用されない漢字を含むと10万種類以上はあるとされます。

漢字の字体一覧

簡体字 ◆使用地域：本土（北京・上海・四川）、シンガポール、マレーシア ◆例文：欢迎来到日本

1950年代の「文字改革」より制定された新しい字体で、これまで使われてきた「繁体字」をもとに偏や旁が簡略化され画数を減らした字体。北京や上海などの本土やシンガポールやマレーシアでも使用されます。

繁体字 ◆使用地域：香港、台湾 ◆例文：歡迎來到日本

本来の画数の多い字体で、日本の「旧字体」と同じつくりの字体。民主主義・特別行政区の香港と台湾で使用されます。

旧字体

「學」「國」「爲」「屬」「鐵」「體」など、昭和初期まで使われた画数の多い漢字で、元々は上記の「繁体字」と同じつくりの字体です。

新字体

「学」「国」「為」「属」「鉄」「体」など、「旧字体（繁体字）」の画数を簡略化した漢字で今現在の日本で使用される字体。昭和24(1949)年に内閣が告示しました。

◇参考資料：当用漢字字体表｜文化庁

日常的に新聞や公共放送などで使用する漢字は約2,300種類ほどにしぼられましたが、それ以外の漢字は「常用外漢字」として殊更に今も小説や詩などでは自由気儘に使用されます。

古代エジプトの壁画文字や黄河文明の漢字などの象形文字は「概念や物の数だけ字がある」ことになります。日本はG7（主要先進国）で唯一、お米が主食で生魚も食べますが、もし寿司職人になるために「鮭」「鯛」「鮪」「鯵」「鰹」「鮃」「魬」「鱒」「鯊」と寿司のネタを全て漢字で書く必要があるとなると多くの人が寿司職人の道を諦めてしてしまうのではないでしょうか。

いくら文化的な希少価値があるとは言え、ヒエログリフを使って授業内容をノートに写したり、ビジネスメールを書くとなると、非効率的で経済にも大打撃を与えかねません。

▲古代エジプトの壁画文字「ヒエログリフ」

そこで韓国は早々に漢字を撤廃して「ハングル」を考案し、日本は平安時代に世界一画数の少ない漢字体系「ひらがな」を考案しました。

ひらがな

「ひらがな」は漢字の字体を簡略化したもので、「カタカナ」は漢字の字体を崩したものが多くなります。

〈ひらがな〉安　→　あ以　→　い宇　→　う衣　→　え於　→　お

カタカナ

〈カタカナ〉阿　→　ア（阿の左部分）伊　→　イ（伊の左部分）宇　→　ウ（宇の上の部分）江　→　エ（江の右部分）於　→　オ（於の左部分）

ハングル

「ハングルはひらがなのようなもの」とよく言われますが、精確にはローマ字に近い文字体系だと思われます。ひらがなは漢字と同じく当て字なので、字の作りで発音までは分かりませんが、ハングルはローマ字と同じく発音記号の組み合わせなので、字の作りから発音が分かるのでしょう。

日本語の活字やWeb記事が読みにくくなる原因は「スペースがない」ことに起因します。ブラウザ上の英文は「一つのスペル」を日本語の文章でいう「一文字」のように認識するので、二字～四字熟語の「右端折り返し」で頻発するような誤読の心配もありません。

英文の世界では、改行・段落が多いと目の左右の動きが増えて疲れやすくなる上に、活字ではページが増え、ブラウザ上ではスクロールが多くなるのであまり好まれないとのこと。しかしながら一行ごとの改行・段落が好まれない英文脈でも、単語ごとのスペースがなければ、どう読めばいいのか解せないただの記号の配列に見えてしまいます。

試しに、日本の活字やWeb記事のように、英文をスペースなしで書くと以下のようになります。

INTHEBEGINNINGWASTHEWORD,ANDTHEWORDWASWITHGOD.HEWASWITHGODINTHEBEGINNING.THROU GHHIMALLTHINGSWEREMADE;WITHOUTHIMNOTHINGWASMADETHATHASBEENMADE.INHIMWASLIFE,AND THATLIFEWASTHELIGHTOFALLMANKIND.THELIGHTSHINESINTHEDARKNESS,ANDTHEDARKNESSHASN OTOVERCOMEIT.THEREWASAMANSENTFROMGODWHOSENAMEWASJOHN.HECAMEASAWITHNESSTOTESTIF YCONCERNINGTHATLIGHT,SOTHATTHROUGHHIMALLMIGHTBELIEVE.HEHIMSELFWASNOTTHELIGHT; HECAMEONLYASAWITHNESSTOTHELIGHT.THETRUELIGHTTHATGIVESLIGHTTOEVERYONEWASCOMINGIN TOTHEWORLD.THETRUELIGHTTHATGIVESLIGHTTOEVERYONEWASCOMINGINTOTHEWORLD.HEWASINTH EWORLD,ANDTHOUGHTHEWORLDWASMADETHROUGHHIM,THEORLDDIDNOTRECOGNIZEHIM.HECAMETOT HATWHICHWASHISOWN,BUTHISOWNDIDNOTRECEIVEHIM.YETTOALLWHODIDRECEIVEHIM,TOTHOSEWHO BELIEVEDINHISNAME,HEGAVETHERIGHTTOBECOMECHILDRENOFGODCHILDRENBORNNOTOFNATURALD ESCENT,NOROFHUMANDECISIONORAHUSBAND'SWILL,BUTBORNOFGOD. BOOK43JOHN

いづれの御時にか、女御、更衣あまたさぶらひたまひけるなかに、いとやむごとなき際にはあらぬが、すぐれて時めきたまふありけり。はじめより我はと思ひ上がりたまへる御方がた、めざましきものにおとしめ嫉みたまふ。同じほど、それより下臈の更衣たちは、ましてやすからず。朝夕の宮仕へにつけても、人の心をのみ動かし、恨みを負ふ積もりにやありけむ、いと篤しくなりゆき、もの心細げに里がちなるを、いよいよあかずあはれなるものに思ほして、人のそしりをもえ憚らせたまはず、世のためしにもなりぬべき御もてなしなり。上達部、上人なども、あいなく目を側めつつ、「いとまばゆき人の御おぼえなり。唐土にも、かかる事の起こりにこそ、世も乱れ、悪しかりけれ」と、やうやう天の下にもあぢきなう、人のもてなやみぐさになりて、楊貴妃の例も引き出でつべくなりゆくに、いとはしたなきこと多かれど、かたじけなき御心ばへのたぐひなきを頼みにてまじらひたまふ。（紫式部『源氏物語』）

たのもしき　カミの　しもべよわが　きょうかいに　どんなごようじゃな？（『ドラゴンクエスト』神父）

ひらがな・カタカナだけでも、ハングルのようにスペースと改行を使用すると劇的に文��が読みやすくなります。どうやら一行ごとに改行する文化は『芸能人の携帯向けブログ』が普及してからのようです。

ところで世界で最も普及している音楽配信サービスのBandcampでは、数年前まで日本語タイトルの曲をDLして解凍するとすべて文字化けする謎の現象が起こりました。IT技術者の「いい加減に文字化けした漢文じゃなくて英語タイトルをつけてくれ」という意図が込められているような気がしますが、今は日本語タイトルにも対応してくれたようです。国産の音楽専門SNSや販売サイトは普及しないので、海外のWebサービスを利用するしかありません。ちなみにBandcampに含まれる単語の頭文字から二文字をローマ字読みすると……。

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まとめ

「陰／女性的／ひらがな／和歌／古今集／古事記」「陽／男性的／漢字／漢詩／万葉集／日本書紀」

日本語は漢字で書いてもひらがなで書いても声に発すると同じ発音になります。

つまりわたしたちはほんしつてきにひらがなだけでいしそつうしているのです。