#重生君颜

[gabrielokun]

[fangjuexias]

Married Thrice to Salted Fish Audio Drama S2 || Theme Song, "Three Wishes"

出品：猫耳FM 策划：降枣@降枣 作词：龙小套@龙小套是一颗桃 作曲：莲琊@莲琊 编曲：欧阳文俊 莲琊@莲琊 演唱/和声：大C@大C爱唱歌 后期：刘帅 莲琊@莲琊 协助：花朝@花朝酒苦x 海报设计：伪鳝@普遍善良 题字：有匪@有匪君子龙 音乐制作人：莲琊@莲琊 音乐制作组：潮声组@潮声组

问谁与同行 长风千里灵犀 风雨同舟济 从来冷眼看 尘世里 世人庸���奔忙 千百种执迷

若称为知己 知情知意知我 偏凉薄冷情 从来不信命 任因果报应 却因他动容 悄然改写命局

如何云淡风轻 日月朝夕 红线暗牵系 举杯相约重逢 莫再违期

愿与君如梁上燕 岁岁年 长相见 隔世霜雪落 寄我意 送君前 辟如生死爱欲 如刻骨云烟 随朝暮尽散 又随朝暮还复来 庭院桃花已开

若称为知己 知情知意知我 相思无绝期 从来不信命 任因果报应 却因他祈愿 来世姻缘再续

如何云淡风轻 日月朝夕 红线暗牵系 举杯相约重逢 莫再违期

愿与君如梁上燕 岁岁年 长相见 隔世霜雪落 寄我意 送君前 辟如生死爱欲 如刻骨云烟 随朝暮尽散 又随朝暮还复来 庭院桃花已开

愿君千岁身常健 执手白发红颜 士为知己容 常相看两不厌 任凭日月如箭 轮转过尘缘 随你登高殿 或随你天涯仗剑 寻得一隅桃源 回身看 盛世河清海晏

[vespasiane]

白居易

51个

2023/10/20: 唐代存诗最多的白居易，流传至今的诗歌也只有三千多首

白居易是唐代存诗最多的一位诗人，他的诗歌流传到现在的有三千多首。他也是唐代继李白、杜甫之后最杰出的一个诗人。

2023/10/20: 中国文学由雅到俗、由士大夫正统文学到市民文学、由抒情到叙事转变中的白居易叙事诗

《长恨歌》、《琵琶行》是白居易叙事诗的杰出代表，它们在故事的曲折完整、描写的细致生动和抒情气氛的浓郁等方面，都有突出成绩，都显示了中国古代文人叙事诗所达到的艺术高度，体现出古代叙事诗鲜明的民族特色。并且在中国封建时代文学由雅到俗的转变、由封建士大夫正统文学到市民文学的转变、由抒情到叙事的转变过程中，起到了无可替代的昭示作用。

◆ 一、十年之间三登科第（772—806）

2023/10/20: 男性情史悲剧助于闺怨描写

“乐天深于诗，多于情者也”，这是友人王质夫对他的评价，白居易亦自诩是“情所钟者”（《祭符离六兄文》），他与湘灵那段“两心之外无人知”（《潜别离》）的悲剧经历，有如春梦朝云长萦心头，因此在诗篇中总给那些失宠、幽闭及婚姻情感不幸的女子以一种特别的同情。

◆ 邯郸冬至夜思家

2023/10/20: 我意君心

《初与元九别后忽梦见之及寤而书忽至》：“以我今朝意，想君此夜心。”

◆ 长恨歌

2023/10/20: 君王掩面，黄埃散漫。芙面柳眉，夕殿萤飞

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草，宫叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

2023/10/21: 仙袂飘飘

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

2023/10/21: 通过对史实的改造与取舍，“净化”、“淡化”、“美化”诗中李、杨的形象，不影响他们令人同情、赞颂

如“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”，通过对杨妃入宫史实的改造与取舍，通过“净化”、“淡化”、“美化”诗中李、杨的形象，使他们成为令人同情、赞颂的角色。

2023/10/21: 《长恨歌》悲剧源于爱得太过分、太出格，不顾爱情的社会影响

李、杨的爱情悲剧，既非封建婚姻、封建礼教所造成，也很难归咎于某个奸相如安禄山、杨国忠，当然更不能归咎于“六军不发”的首领陈玄礼。他们的悲剧根源就在于过度沉溺于欢爱，到了“从此君王不早朝”的程度，结果也就必然会引起“渔阳鼙鼓动地来”，导致生离死别的悲剧结局。占了情场，误了朝纲，又反过来毁灭了爱情。从抽象意义上说，《长恨歌》所描写的是一曲因为爱得太过分、太出格而引起的悲歌，又是一曲不顾爱情的社会影响而引起的悲歌。因此，为了维护爱情的��恒，必须把爱情控制在适当的范围内，摆在适当的位置上。

2023/10/21: 丹青画出竟何益？不言不笑愁杀人

汉武帝，初丧李夫人。夫人病时不肯别，死后留得生前恩。君恩不尽念未已，甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益？不言不笑愁杀人。

2023/10/21: 魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲

九华帐深夜悄悄，反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许？香烟引到焚香处。既来何苦不须臾，缥缈悠扬还灭去。去何速兮来何迟？是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌，不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲。背灯隔帐不得语，安用暂来还见违。

2023/10/21: 诗人毕竟“不能忘情”，感到无法抗拒“倾城色”的“惑”，所以卒言“不如不遇”。一旦遇上，只能“生亦惑，死亦惑”了

白居易在《胡旋女》、《八骏图》、《古冢狐》等讽谕诗和政论文章中，对历史上真实的“一人荒乐万人愁”式的爱情毫不含糊地持批评讽刺态度，而这首诗却有些“气短”，因为诗人毕竟“不能忘情”，感到无法抗拒“倾城色”的“惑”，所以卒章显志之言是“不如不遇”。如果再追问一句，一旦遇上了怎么办？那就只能“生亦惑，死亦惑”了。因此，有一个从政治角度还是从人性人情角度看待李、杨爱情的不同，从理智、政治上说，这种“惑”要不得，误国害民害己，应该批判；从情感、人情上说，他又觉得这种“惑”有其合情、值得同情甚至赞颂的一面。看来，作《长恨歌》时的白居易“多情”诗人浪漫气质要重得多，这正是他把《长恨歌》写成一曲哀感顽艳的爱情悲歌的主观原因。

◆ 观刈麦

2023/10/21: 南风陇黄

夜来南风起，小麦覆陇黄

2023/10/21: 念此私自愧，尽日不能忘

听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘��

2023/10/21: 微雨众卉新，一雷惊蛰始

微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。

2023/10/21: 北风利如剑，布絮不蔽身

八年十二月，五日雪纷纷。竹柏皆冻死，况彼无衣民！回观村闾间，十室八九贫。北风利如剑，布絮不蔽身。唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。

2023/10/21: 念彼深可愧，自问是何人

��我当此日，草堂深掩门。褐裘覆絁被，坐卧有余温。幸免饥冻苦，又无垄亩勤。念彼深可愧，自问是何人。

◆ 二、救济人病裨补时阙（807—811）

2023/10/21: 正色强御，刚肠喔咿

正色摧强御，刚肠嫉喔咿。

2023/10/21: 启奏之外，有可以救济人病、裨补时阙、而难于指言者，辄咏歌之

“欲开壅蔽达人情，先向歌诗求讽刺”（《采诗官》），经过风云激荡的政治生活洗礼，白居易认识到“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，因此“启奏之外，有可以救济人病、裨补时阙、而难于指言者，辄咏歌之”。

2023/10/21: 首句标其目，卒章显其志，《诗》三百之义也

为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也

篇无定句，句无定字；系于意，不系于文。首句标其目，卒章显其志，《诗》三百之义也。其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。

◆ 杜陵叟

2023/10/22: 善政不能及民者多矣

《唐宋诗醇》评曰：“从古及今，善政不能及民者多矣。一结慨然思深，可为太息。”

2023/10/22: 绝大多数封建皇帝只顾与官吏唱双簧

皇帝降下德音，税早已收完，从中可见皇帝要减税，主要是为了笼络人心，装装样子，执行与否，执行到什么程度，他是不去管的。而地方官也明知这一点，利用其不闻不问、不检查督促，搞了一场骗局。这种“善政”真让人“慨然思深”。宋代诗人受白居易诗启发，写下了“自从乡官新上来，黄纸放尽白纸催”（范成大《后催租行》）、“一司日日下赈济，一司旦旦催租税”（米芾《催租》）、“淡黄竹纸说蠲逋，白纸仍科不稼租”（朱继芳《农桑》）等作，这说明绝大多数封建皇帝只顾与官吏唱双簧去“虐人害物”，连“善政”的美名也不要了。

◆ 井底引银瓶

2023/10/22: 两心之外无人知，彼此甘心无后期

白居易早年曾与邻女湘灵相恋，其《长相思》诗有云：“妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。”但这段缠绵的恋情最终却是分离的悲剧结局，《潜别离》诗言及分手的痛苦：“不得哭，潜别离。不得语，暗相思。两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。河水虽浊有清日，乌头虽���有白时。唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。”

◆ 轻肥

2023/10/23: 把他们的骄奢淫逸写足，好比射箭，要引满而发，“结语斗绝，有一落千丈之势”

全诗共十六句，用了十四句写宦官的长街走马，写军中宴会，层层铺垫渲染，把他们的骄奢淫逸写足，好比射箭，要引满而发，到了最大限度时才对准目标猛地射出一箭——“是岁江南旱，衢州人食人”，这一箭才特别有力

2023/10/23: 衢州人食人”的惨剧，正是这一小撮不顾人民死活的家伙掌握了军政大权的结果

一方面是花天酒地、骄奢淫逸，一方面是大旱饥荒、人吃人，这两种现象强烈而鲜明的对比是对宦官的尖锐抨击。这两种现象之间又有着深刻的内在联系：一小撮宦官糜烂发臭的生活，就是建筑在广大人民饥饿和死亡的基础上的；“是岁江南旱”两句前面放上“食饱心自若，酒酣气益振”两句，暗示了“衢州人食人”的惨剧，正是这一小撮不顾人民死活的家伙掌握了军政大权的结果。

◆ 三、中道左迁天涯沦落（811—820）

2023/10/24: 根情、苗言、华声、实义

对于诗的性质，他概括出“根情、苗言、华声、实义”四大要素。诗歌要以情感为基础，用形象的语言、和谐的韵律表现出来，内容必须具有充实的义理。否则，诗歌就失去了价值。

2023/10/24: 谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也

他将自己的诗歌分为四类：讽谕诗、闲适诗、感伤诗和杂律诗。《与元九书》云：“自拾遗以来，凡所遇所感，关于美刺兴比者，又自武德迄元和，因事立题，题为《新乐府》者，共一百五十首，谓之讽谕诗。又或退公独处，或移病闲居，知足保和，吟玩性情者一百首，谓之闲适诗。又有事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者一百首，谓之感伤诗。又有五言、七言、长句、绝句，自一百韵至两韵者四百余首，谓之杂律诗。”四类中他最看重的是讽谕诗和闲适诗，“谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗，知仆之道焉”。因为这两类诗集中表现了他进退出处之道和平生志尚，也体现了他诗歌创作的指归，所以值得珍视。

◆ 欲与元八卜邻先有是赠

2023/10/24: 暂出犹思伴，安居须择邻

每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。

2023/10/24: 两岸人烟，一溪灯火

“两岸人烟分市色，一溪灯火共书声”（吴企晋）

◆ 蓝桥驿见元九诗

2023/10/24: 每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗

蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。

2023/10/24: 诗人内心正经受着贬谪的屈辱和愁苦的煎熬，急欲借遍觅故人之题咏来稍作安慰

三、四句则用“下马”、“循墙”、“绕柱”、“觅君诗”等四个细节动作，真实而准确地描绘出诗人寻觅、辨认友人诗作的动人情景，而这种寻觅又表明诗人内心正经受着贬谪的屈辱和愁苦的煎熬，急欲借遍觅故人之题咏来稍作安慰。出语看似平淡，表达的情意却极为深挚，这是白居易诗的独造之境。

2023/10/24: 此句他人尚不可闻，况仆心哉

元和十年，元稹正月入京，不料三月又复贬为通州司马，八月，在病危之中惊悉白居易贬江州，忧愤难禁，写下了充满深情的《闻乐天左降江州司马》诗：残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。全诗用残灯、阴影、暗风、秋雨、寒窗等景物，构成了一种凄惨孤独的意境，借以衬托诗人所处的环境和关切友人的挚情。白居易读到这首诗后，十分感动，在《与微之书》中说：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”

◆ 放言五首并序（选一）

2023/10/24: 草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠

朝真暮伪何人辨，古往今来底事无？但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚？草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠？不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊！

◆ 琵琶行并序

2023/10/24: 予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意

遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。

◆ 暮江吟

2023/10/24: 草风沙雨

建昌江水县门前，立马教人唤渡船。忽似往年归蔡渡，草风沙雨渭河边。

◆ 四、闲居泰适觞咏弦歌（820—846）

2023/10/24: 以当时心言异日苏、杭苟获一郡，足矣 敬宗宝历元年（825）三月，除苏州刺史，二年以病免郡事

元和十五年（820）正月宪宗暴卒，穆宗即位。夏初，白居易自忠州召还长安，除尚书司门员外郎；十二月，改授主客郎中、知制诰。穆宗长庆元年（821）十月，转中书舍人。长庆二年，河北藩镇��乱，居易多次上疏言事，但“天子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，坐视贼，无能为，居易虽进忠，不见听”（《新唐书》本传）。于是他请求外任。七月，除杭州刺史；十月，至杭州。白居易少年时慕苏州刺史韦应物、杭州刺史房孺复之风流才调，“以当时心言异日苏、杭苟获一郡，足矣”（《吴郡诗石记》）。因此，出牧杭州可谓了却当年心愿。杭州本江南大郡，当时已是形胜佳丽的繁华都市，居易在此留下了大量优美的诗篇。

2023/10/24: 为向两州邮吏道，莫辞来去递诗筒

长庆三年（823），元稹外放为浙东观察使，居易与其邻郡而治，“为向两州邮吏道，莫辞来去递诗筒”（《醉封诗筒寄微之》），从此两郡常以诗筒往来，两位文友诗歌唱和略无虚日。

2023/10/24: 元白 刘白

大和五年（831）七月，挚友元稹卒于武昌，此后，他主要是与刘禹锡为诗友，世称刘、白。

2023/10/24: 朝廷雇我作闲人

《唐宋诗醇》说白居易“洎大和、开成之后，时事日非，宦情愈淡，唯以醉吟为事，遂托于诗以自传焉”。他自长庆以来，虽仕途坦顺，已无意于趋竞，委顺思想得到突出的发展。他在《长庆二年七月自中书舍人出守杭州路次蓝溪作》诗中说自己“置怀齐宠辱，委顺随行止”，“因生江海兴，每羡沧浪水。尚拟拂衣行，况今兼禄仕”。以委顺行之于仕途，一个主要表现就是吏隐，“山林太寂寞，朝阙空喧烦。唯兹郡阁内，嚣静得中间”（《郡亭》）。以太子宾客分司东都时，他的感觉是“朝廷雇我作闲人”（《从同州刺史改授太子少傅分司》）。这时，白居易又进一步提出“中隐”思想。

2023/10/24: 似出复似处，非忙亦非闲。不劳心与力，又免饥与寒

大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。不劳心与力，又免饥与寒。终岁无公事，随月有俸钱。君若好登临，城南有秋山。君若爱游荡，城东有春园。君若欲一醉，时出赴宾筵。洛中多君子，可以恣欢言。君若欲高卧，但自深掩关。亦无车马客，造次到门前。人生处一世，其道难两全。贱即苦冻馁，贵则多忧患。唯此中隐士，致身吉且安。穷通与丰约，正在四者间。

◆ 勤政楼西老柳

2023/10/24: 半朽树，多情人。开元柳，长庆春

半朽临风树，多情立马人。开元一株柳，长庆二年春。

2023/10/24: 未堪摩霄汉，只合觅稻粱

其《初罢中书舍人》诗云：“性疏岂合承恩久？命薄元知济事难。”又《病中对病鹤》诗云：“未堪再举摩霄汉，只合相随觅稻粱。”

◆ 采莲曲

2023/10/24: 欲语低头笑

菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

2023/10/24: 斜倚熏笼坐到明

泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。

2023/10/24: 秋霜手先知，灯底剪刀冷

寒月沉沉洞房静，珍珠帘外梧桐影。秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。

◆ 钱塘湖春行

2023/10/24: 松排山面，月点波心

湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。

◆ 杭州春望

2023/10/24: 涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家

望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路？草绿裙腰一道斜。

◆ 除苏州刺史别洛城东花

2023/10/24: 残暑蝉催尽，新秋雁带来

小宴追凉散，平桥步月回。笙歌归院落，灯火下楼台。残暑蝉催尽，新秋雁带来。将何迎睡兴？临卧举残杯。

2023/10/24: 卧迟灯灭后，睡美雨声中

凉冷三秋夜，安闲一老翁。卧迟灯灭后，睡美雨声中。灰宿温瓶火，香添暖被笼。晓晴寒未起，霜叶满阶红。

◆ 与梦得沽酒闲饮且约后期

2023/10/24: 贤豪虽殁精灵在，应共微之地下游

四海齐名白与刘，百年交分两绸缪。同贫同病退闲日，一死一生临老头。杯酒英雄君与操，文章微婉我知丘。贤豪虽殁精灵在，应共微之地下游。

2023/10/24: 不教才展休明代，为罚诗争造化功

杜甫说李白是“文章憎命达，魑魅喜人过”（《天末怀李白》），韩愈评价柳宗元云：“然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章必不能自力以致必传于后如今无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。”（《柳子厚墓志铭》）白诗亦谓梦得：“不教才展休明代，为罚诗争造化功。”

◆ 览卢子蒙侍御旧诗多与微之唱和感今伤昔因赠子蒙题于卷后

2023/10/24: 平生定交取人窄，屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身

晦叔坟荒草已陈，梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪，杓直归丘二十春。城中虽有故第宅，庭芜园废生荆棘。箧中亦有旧书札，纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄，屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身。岂无晚岁新相识，相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命，命长感旧多悲辛。

[ryousyou]

女士

几十年后，广陵王的末路，一个食人故事。含重要人物死亡、尸体和血腥内容。

因为广陵王的亲王身份认为广陵王姓刘，本篇用刘广陵做代称。

刘广陵已经到了她权力生涯乃至人生的末路。南征接连惨败，她带兵渡江退守广陵。下坯与魏军相持尚难自顾，扬州至广陵的漕运被吴军控制无力支援。刘广陵开春带兵南下，六月渡江时粮草已经紧困，吴军乘胜而追，并不攻城，只在城外十里驻扎，再每日到城下喳喳喝喝叫一番阵。

广陵围困四月，城中屯粮已经见底，米汤掺了一茬又一茬水，常有士兵挨不住甲衣昏厥过去。九月她下令杀战马充饥，到十月城中已无马可食。城中饿殍遍地，室中仅余浮肿的大肚孩子和干枯的父母。军队据守广陵之初就散播了吴军叫嚣要屠城的恐吓，而今一切铁器和粮食早充作军用，人民已经错失了起义的机会。

刘广陵此时已经五十多岁，衣着言行与任何一个同龄男人无异，甚至惯于自称老夫。虽仍以男人的面目示人，却不再裹胸，肆无忌惮地向世人展露她作为女人隆起的乳房。如今全天下都晓得这个手握权柄的旧亲王是个女人。当她拥有土地和政权时，自然就被人们划分到掌权者这一特殊的性别中，人们不在乎她是否胸前坠着乳房、下身有没有可使女人受孕的交合器；当她失势时，女人的身份就重落回到她身上，成为对方羞辱她的把柄。初入十月的一个下午，她正无所事事地坐在堂中——如果在战争初期还有运筹帷幄的说头，挨到今天，可预见的结局只有士兵倒戈杀了她再开城请降这一个。她的脑袋，要么由她亲自献给孙吴，要么由手下的军队割下再献给孙吴，总之，一颗已经不属于自己的头颅，但姑且还安放在��脖子上，可以随意转动和考虑。下属再一次呈上捆着劝降书的箭矢，她打开发现一块织着女人衣服时兴花样的绸缎，夹着一页纸，左不过一些废话。

她拿起来平静地读了。饥饿，即使已经得到城中最充足的供养，她也依旧腹中空空，在简单的生理痛苦面前，这种低级的羞辱已经不能撼动她。不仅饥饿，城中水流已被吴军截断。一应用水都指望着仅有的几口水井，由于死尸污染，即便已依华佗的指示填埋和煮沸，基本饮水依旧成问题，更不消说保持洁净了。没饭吃没水喝，干渴和饥饿使她脑袋发昏，她随手抛了那块布头，走出几步，忽然听见雷声，天快速阴沉下来，开始下暴雨。廊下几个侍女走出来呼喊着到天井接水。她叫人取来蓑衣和笠帽，牵来她的马——广陵城中最后一匹——慢吞吞往城墙去了。

登上城楼，刘广陵隔着雨帘观望远处的吴军营帐，又走下来察看在城墙上值守的兵士。暮秋的冷雨中，挨饿已久的士兵们缩在城垛后打战，疲软地答她的问话。她一路走过去，从一个角楼到另一个角楼，最终无声地沿着湿滑的步踏下了城墙，慢慢牵着马回到府上。院中已经摆了几口大缸接雨水，侍卫上来接过缰绳和马鞭，说左仙人已等候多时了。

她往客堂走，看见左慈立在堂中的身影。

刘广陵已经二十多年未与左慈相见，不想他忽然不远万里地拜访。她行过礼抬头，入眼一张几十年青春不改的面孔。从她的母亲，到她在隐鸢阁度过的幼年，尔今她已五十余岁，揽镜自照时望见一个已逾天命之人的老脸：白发，褶皱，松弛耷拉的皮肤和乳房，手背上的褐色瘀瘢，无不显示这个女人已迈入暮年，加之多年来浸淫其中的权力，都使她难以坦然地把一个青春美丽的人叫成师尊。最终她说：左君。也许吃惊于她的疲态，左慈翕动嘴唇几欲说些什么，最终只是点头。

左的到来并不使她快活，除刚听见通传时的吃惊，至多有些茫然的不忿。她知道左是绝无可能会使用超人的力量帮她赢过战争的，或许出于世交的情谊，他已算出她死期将至，等着来替自己收尸。旧师徒在为左慈安顿的住处对坐，小心来往了几嘴干巴的寒暄，左慈忽然问，设若一切依你的心意，你愿意寿数几何呢？

自然越久越好。

多久算久？左慈反问，俄尔又说：常人百又二十就长寿得稀奇，二百岁已经近妖，彭祖寿数八百岁，应该算非常久了，但没听说有谁许愿活得像他一样长。

噢，那我猜是，凡人想到八百年前尚觉得久远得可怕，哪里敢许愿八百年后的事呢？

看来你并不喜欢长寿。

长命百岁的事痛不痛快，想来左君最有心得了。

尚不至心得，人多少岁自有多少岁的活法。

刘广陵抚掌大笑：左君好大闲，特地来我广陵论道。

……我来迟了。

不晚。眼下广陵粮尽援绝，献降指日可待，老夫愿请左君为我敛尸。

恐怕你正恨我。

得亏左君早辟谷了的，不然老夫实在难招待。她冷笑说。徒弟眼下腹中空空，正恐惧忽然辘辘几声闹了左君雅兴，先行告退了。

等等！

左慈撩住衣角呼啦一下站起来。

她于是站住问：左君可知广陵能撑到何时？

左慈不回答。

她又问：左君可知吴军进城后将如何？

左慈不回答。

她再问：左君可知吴军将拿孤如何？

左慈不回答，用淡绿色的、非人的眼睛望着她，过了许久说：

余思虑不周，想来你早饿极了才如此。你许多遭遇，是为师之过。且待余找些吃食来，明日再说吧。

广陵于是冷笑着拂袖走了。

入夜侍女来传话，说左君房门叫不开，请她去看看。她起来整顿衣裳，推门出去，侍女提着灯为她照路。白天下过雨，石板地上积水如鉴，映出彤彤的火光。她走了一阵，发觉脚底已有些湿了，一行人浸水而变得沉重的鞋底踩在地上，发出一片踏踏声。

左的住处不远。她走入院中，出于莫名的预感，屏退了侍从，独自推门进去。

绕过屏风，撩起帘子，昏暗的榻上卧着一具开膛破肚的尸体。脏腑从刀口中鼓鼓地挤出来，散了一床，血浸透棉褥，手撑上去就按出一个小小的血洼。她扭身从灯架上拔下一根火烛，伸进帐里仔细照着看，啊，原来死的是左慈。

他手中还握着一枚卷刃的匕首，想来是自己把自己切成这样的。刘广陵忽然明白左慈所说的吃食究竟是什么。倘使姬晋可以吃下仙胎成为左慈，自然凡人刘广陵也可以大啖仙人的五脏而得道。自此，什么凡人的纷争就一概与她无干了，只需要远远抛下广陵城，飞回西蜀，自然还有一个阁主的位置等待。

她把灯架挪近，在忽闪忽闪的火光中，割开仙人的肚腹扯开，逐个切下仙人的肝、肾、胃、肠，劈开胸骨，割下仙人的肺叶，掏出仙人的心脏，剔肉取髓。永生，永生是馨香的，仙人的血蒸腾在空气中，竟然是梅香。

夜半华佗被人从梦中推醒，睁眼看见广陵披头散发地坐在榻边。灯火昏暗晃荡，他又刚从梦中起来，眼睛迷迷怔怔看不清楚，只瞧见她手中拿着一碗汤水，举着一枚调羹。他亦随军饿了百余天，勺子戳到嘴边便迷迷糊糊张嘴喝了，被辣醒。汤里兑了好些酒水和辣椒，颜色黑乎乎的看不清楚，华愤而问：你给我喝的什么东西！

这是麒麟血。广陵说。

麒麟血？

是，你快喝了，我还有肉给你吃。

华佗饿极，一听肉，立即劈手夺过汤饮尽了，哀哀地等着上肉。刘广陵果真端来一碟肉片，他急切地上手抓来吃。滋味并不美，有些油脂，但烤得过火候，焦糊糊的泛着苦味。他吃完揩着嘴说：这是什么肉，就是焦了些还少味道，再捏撮盐才好。

这是龙肝。广陵说完就不再开口，又默然地端来一盘：这是凤髓，吃罢。

这都是什么名字。华佗笑着接过筷说，从盘中黏糊糊的一滩中捞出几段猪皮一样的吃了，没什么味道，只是腥。

还有什么？他用衣袖抹掉油说。肚里有了油水，就产生起关爱别人的意思，想起来问广陵：你吃过了么？

吃过了。想起表哥，来给你送些。

多谢了，咱们也算同生共死一回。

连累你了。

看来是命该如此，我无可怨。你也知道，哪怕这回不死，想来以我的身体也不远了，能活到今天实在已经不敢想。

广陵只端来一盒肉片，叫他叉着吃。

这又是什么？华佗问。

心。

什么心？

仁心、慈心、忠心、悲心、贪心，都有一些，你尝尝罢！

你说得倒怪。他说。

他就吃了：仁心、慈心、忠心、悲心、贪心，只尝出咸味。肉片用了太多盐腌渍，吃得华佗饮了几大口白天新接的雨水，喝得太急，又��得咳嗽了一番。广陵��着背帮他顺气，又扶他躺下。

他很快又睡着了。再醒来已经变天，广陵自开城门请降，吴军兵不血刃进入城中，惊恐的百姓很快随着他们的安抚和放粮镇定下来，广陵王被押往建业，十万士兵卸甲划在城南等待收编。一支吴军被拨去占领王府，查至一处院落时嗅见腥味，派人过去瞧，推门一阵冲鼻的血气，众人难忍地掩住口鼻。一个胆大的士兵闯进去，看见内室榻上有一具拆得七零八落的尸体，没有头颅，脏腑遗失不见。因为此事，吴军中很快生出广陵围城之困至于食人的传言。

孙权留广陵王软禁在建业，华佗使了些手段意图看望都不成。经此一战，南方太平了不少，他索性云游去了。又三年，听说她被鸩杀的消息，只有长叹遥拜。

长生的显示是个漫长的过程，起初几年他毫无知觉，到再见十年前的故人，才从对方的惊叹中明白自己的不老。当年所吃究竟是谁的血肉，已经无人可问，华于是只坦然自在地活着。

[lgbtqromance]

泳部新生

清爽的早上，高校泳池里面，一群年轻的胴体正在挥动闪着日光的水，舞动着他们的臂膀，摆动着他们的双腿，在水中展现他们的青春活力。干净的磁砖地上，一个穿着高校服的男生低着头站在一个穿黑色三角形泳裤男生面前。

「森口君，你迟到了。」长田学长不高兴地说。

长田博启学长是水泳部的社长，身高一米七六，体重六十八。短短的小平头以及浓眉单眼皮，黝黑的皮肤搭上游泳练出来的肌肉，全身只有一件黑色的三角形泳裤，非常匀称好看。可惜是笑容不多，要不然一定更帅。

「学长，非常抱歉。今天早上我打工送报，所以来晚了点。」森口鞠躬90度地说。

「今天是第一天，你就迟到了。那以后晨练干脆不要来好了！」长田双手在胸前交叉，不看森口反而看着泳池说。

「长田学长！我保证以后不会再迟到了！」森口再一次鞠躬90度，坚定地说。

「剩下时间不多，你先去换衣服！」长田口气仍然没有缓和。

「非常谢谢你！学长。」森口再一次低头说谢，然后赶紧去更衣间换衣服。

今天是森口第一天参加水泳部的晨间练习，却因为早上送报纸而耽误了时间。森口在空无一人的更衣间换好泳裤后赶紧跑到泳池边向长田学长报到。

「城内！你过来一下！」长田学长叫了正在泳池边擦头发的城内学长。

城内南更学长身高一米八二，体重七十一，皮肤没有长田黝黑，但是身上的肌肉也是小有成就，不同于健身房??的效果，游泳练出来的肌肉有着一种特别的线条。泳帽拿下来后，略湿的长发有几根挂在脸前。带着一种亲和的笑容走过来说「长田，什么事情？」

「你带森口做一下暖身，顺便看一下，我要下去游几圈。」接着长田学长戴上泳帽蛙镜下水去了。

城内学长将毛巾披在肩膀上说「你是森口吧，你好我是城内，城内南更。」

「你好，城内学长，我是入社新生，森口俊，请多多指教。」森口再一次鞠躬90度地说。

城内学长亲切地问「OK，森口君，你先做一下暖身，你会游几式？」

森口紧张地站好说「我比较擅长自由式，蛙式也会，蝶式就不行了。」

城内学长拍拍森口的肩膀「哈哈，你不用这么紧张。蝶式没关系，以后还有时间慢慢练，嗯……那等一下你游一段，我先看一下好了。 」

森口觉得城内学长比长田学长亲切多了，于是在城内学长的指导下，练习了二十几分钟。城内学长有耐心地说那边的肌肉要放松，换气的节奏要抓对，手划水的角度与入水的切面等等，虽然都是一些基本观念，但是对从小就自己乱游的森口俊来说，裨益良多。不过有些习惯也不是一朝一夕可以改过来的，所以森口的速度并没有因为这二十多分钟就改善。

二十米乘二十五米的泳池，初晨的阳光温柔地散落金色阳光在水波间。泳池里面陆陆续续有一些社员离开准备去上课，最后只剩下水泳部社长长田博启、二年生原滨阳据、城内南更和一年新生森口俊。

「南更！时间差不多了！」原滨阳据对着正在教森口的城内南更说。

原滨阳据学长身高一米七，体重六十六，算是比较壮一点的，长相性格，喜欢穿亮色的泳裤，是个爱现的活宝。

原滨学长跟城内学长和长田社长一样，都是二年生，今年下半年的竞泳比赛，他们都是水泳部的主力。三年级的学长们因为即将毕业，所以除了不打算升大学或短大的人还有过来练习外，其他人都比较少过来。其他一年生因为比森口准时练习，所以在十五分钟前就已经盥洗好离开了。

「森口君，时间差不多了，走吧，要不然第一堂就要迟到了。」城内对着还在练习自由式的森口俊说。

森口本来还想多练习一下，不过城内学长都这么说了，只好赶紧离开泳池与城内学长去更衣间。

城内学长拿了毛巾和盥洗用品对着森口说「走吧！」

森口疑问地指着另一边的门说「淋浴间不是在那一边吗？」

城内亲切地笑着说「今年水泳馆的仓库改成风吕场，是去年学长拿下全国高校冠军的功劳喔。走吧。 」

森口有点尴尬，因为他不习惯跟别人一起洗澡，自从他发现他看到别人的老二就会有反应之后，他就不去大众浴池洗，也不去泡汤。刚刚更衣间因为有一间一间的隔间，而��那时候都没有人，所以才敢安心地换衣服。

城内学长大方地脱掉泳裤，一丛黑毛挂着一条普通大小的老二，在森口的面前垂着。森口牙一咬，只好硬着头皮脱掉泳裤，与城内学长裸裎相见。幸好城内学长走在前面，森口只看到城内学长结实的屁股和与泳裤相同形状范围的的白色区域。不过这样就让森口的老二开始充了一些血。

一进去风吕场，只看到里面有两个人正坐在墙边洗头，那两个人正是长田博启社长和原滨阳据学长。城内坐在他们旁边也开始弄湿头发。三个游泳健将优美曲线全裸地在森口的面前，森口已经不知如何是好了。

原滨学长把头上的泡沫冲掉后，看到森口双手捂住老二还站在入口，有点疑问地说「南更，他是？」

长田和城内都往森口那边看过去，长田学长说「他是刚入社的新生，森口俊。」

城内学长挥一下手说「你还站在那边干嘛？快过来啊。」

森口遮遮掩掩地坐在城内的旁边，也开始洗头。幸好因为是坐着，所以旁边全裸学长们的老二并不能明显地看到。森口快速地洗完头，接着洗身体。

长田和原滨洗完身体之后就入池浸泡，原滨笑着说一些的事情「听说昨天华子正式进军艺能界了。 」接着对城内笑着说「城内，你不是想追她吗？这样就没机会了？ 」

城内站起来笑着说「你自己晚上还不是拿着华子的照片打手枪！」

原滨站起来用浴池的水往城内泼了几下，然后笑着坐回浴池，继续与长田聊天。

森口转头过去，这个高度刚好看到城内学长的老二。那一条的颜色，那两丸的摺痕，黑毛的光泽和卷度，以及被包皮包住的头形，都是超逼真！超写实！超立体的在眼前。

就是这么近的距离！

虽然是普通大小，但是形状比例恰恰好。森口吞了一下口水，却又舍不得将目光移开。

城内没有坐下去，站着用小木盆将身体冲干净。森口越看越兴奋，老二已经渐渐涨起。幸好城内学长并没有看他，要不然还得了。

水顺着城内学长的老二一涓一涓地流下，黑毛被水弄得服贴老二，水滴在头的前端，在皮的边缘聚流，就像是城内学长正在流一样。森口真的受不了了，老二顶的特高，赶紧看往别的地方分散注意力，希望让老二赶紧退火。

城内将身体冲完后，就进去浴池里面。

原滨阳据学长对着森口说「森……森木……不对，是森口君吧，你怎么洗这个久啊？ 」

森口点了头说「是学长，冲完马上过来。」

原滨接着对长田说「博启，今年五个入部新生好像都没有强一点的。」

长田说「第一天，还不知道啦，等一个星期后再说吧。」

城内头靠在墙壁上说「原滨你还不是后来才被幸川学长训练出来的。」

森口冲完水，用毛巾遮住杠起的老二，动作不自然遮掩地走向浴池。

原滨笑着说「森口君，你在遮什么啊？把毛巾拿掉。」

森口犹豫地说「原滨学长，可是……。」

长田说「可是什么？怎么像女孩子一样扭捏。」

森口迟迟不肯将毛巾拿开，原滨学长一时兴起，跳出浴池一手将森口的毛巾扯开。 「哇！晨间勃发！南更、博启你们看！森口他勃起了！」

城内有点惊讶地说「哇！真的耶！」

长田笑着说「森口君！一大早就这么有精神啊？」

森口不好意思地赶快用双手遮住。

城内也站了起来走向森口说「哈哈，森口君，你多久没打手枪了？」

森口尴尬地脸都红了，不过城内南更学长和原滨阳据学长全裸地站在森口的面前，却又让森口的老二消不了火。

原滨将森口的手弄开说「嘿嘿，森口君，我看看有多大？南更你帮我。」

森口不好意思地反抗，没想到亲切的城内学长也帮着原滨学长。森口的左手被原滨抓住，右手则被城内抓住。森口的双手再也包不住兴奋的老二，就这样直立立地在长田博启社长、城内南更学长和原滨阳据学长面前，朝气蓬勃地挺了起来。

原滨的手摸了森口的老二说「喔～还不小喔！」

城内一只手也摸了森口的蛋说「真的耶，嘿嘿，森口君看不出来喔。」

长田学长也从浴池出来，摸了森口的老二说「哪有我大啊，你们两个也太夸张了吧。 」

原滨的手拉了长田的老二一下，笑着说「你不就这么大吗？」

森口的左右各站着亲和的城内南更学长和性格的原滨阳据学长两个裸男，面前则是小平头浓眉单眼皮，黝黑的长田学长，三个人不同的三条屌毫无芥蒂地在森口的眼前晃着，森口不知道该说些什么，龟头受不了刺激泌出了一些透明的汁液。

城内手套住森口的老二说「喔～开始流汁了～长田你真的有比森口大吗？」

长田骄傲地说「当然有！」接着二话不说开始套弄起老二。

长田肌肉用力地收缩，水珠在他黝黑的肌肤上闪闪动人。

原滨笑着说「森口君你也要加油喔～」接着看了城内一下，城内开始帮森口套弄。森口原本已经涨大的老二，在城内学长的手使劲下，又往前杠了一些。

森口不敢反抗，也不想反抗，就这样享受城内学长的服务。不到一分钟，长田博启的老二已经完全勃起，紫红色的龟头圆圆地露出来。

原滨和城内从没看过长田勃起的SIZE，同声惊呼「哇！果然不小！」

长田骄傲地说「当然，我之前量过，有二十公分。」

城内手离开森口的老二，抓了长田的老二，果然可以两手满把握，难怪长田这么骄傲。

原滨笑着说「没想到平常不起眼的小家伙，膨胀系数这么大啊？」原滨的手也跟着过去抓了长田的二十公分硬老二。城内抓下面，原滨套上面，才将长田的老二完全套住。

原滨手又回去套住森口的老二说「呵呵，森口君，你的虽然不小，不过还是博启的比较大！ 」

「当然……是长田学长比较大。喔～」森口又感觉到原滨的手套弄着自己的老二。

「你们两个会觉得他大，一定是～嘿嘿，你们比他小。」长田轻视地说。

原滨笑着说「虽然没有你们两个大，但是比你们粗！」接着原滨开始套弄自己的老二。性格的脸上，有着卖力的表情，两眼紧闭俊唇微张。

城内也笑着说「哇！那我可不能输你们。」接着手离开长田的老二，改握自己的老二尽力地套着。

森口看着三个学长，老二直挺挺地在自己的面前，眼睛猛盯着三个学长的老二，也跟着打起手枪来。

四个水泳部的高校生在这间水泳部专属的风吕场里面，卖力地让自己的老二冲向最高点。

森口撑不住，龟头突然爆涨，「喔～喔～喔～喔～」吼声回荡在风吕场里面。抛物线地射了一道白色精液出来

「喔～啊～～」森口射完后有点累地坐在地上，手仍然将剩下的精液挤出来。

原滨笑着说「森口君这么快就射啦，怎么这么没用。」

森口不知道该怎么回答，只好傻笑。

原滨不怀好意地笑着说「你这么没用，我要惩罚你一下。」接着说完站在森口的面前，握着老二对着森口说「帮我吹吧。」

森口看着原滨学长的粗老二，舌头微微地往前伸了一点，但是又不好意思抬头说「原滨学长……我……。」

原滨笑着说「学弟本来就要帮学长服务啊～」接着不等森口同意，就按住森口的头，另一手握着粗圆的老二塞进森口的嘴里。

森口舌头不自主地舔着原滨的老二，嘴巴卖力地吸吮，城内和长田看了都不敢相信地笑了起来。

原滨看森口已经主动地服务，手也离开森口的头，开始搓弄自己坚立的两粒乳头，闭上双眼抬着头，嘴巴吼着舒服的声音「喔～哦～啊～～森口君～喔～」

城内和长田被森口帮原滨吹老二的样子弄得色心大动，也站在原滨旁边，握着自己的老二在森口的脸上拍打。

森口看见城内的硬老二也顺便吸了一口，看见长田的长老二也舔了几下，然后又回头吹原滨的粗老二。三个学长的三条老二各有各的风味，不同的形状、不同的硬度、不同的颜色、和不同的长度。城内学长的老二比较弯，还有点往右边偏。不过这都难不倒森口，森口疯狂地轮流吹着、含着、吸着、舔着学长们的老二，这是森口从来没有过的经验，当然，原滨、城内和长田也从来没有过。

森口有时候含着一条屌，有时同时吹着两条，最后干脆大胆地将三条男根都塞进嘴巴里面。城内笑着摸着原滨的胸部，原滨一手摸着长田的乳头，一手捏着城内的屁股，长田一手搭着原滨的肩膀，一手按着森口的头。森口后来根本分不出来哪一条屌是哪一位学长的。

「喔～啊～喔～喔～」三个人的呻吟声和森口的吸吮声音混在一块。

「啊啊啊啊～～喔～～」城内一阵低吼之后，全身的肌肉弓在一起，射了森口满脸都是。森口混着城内的精液，继续舔着原滨和长田两位学长的，浓厚的腥味充斥在嘴巴里面，原滨学长和长田学长的老二又争先恐后地在嘴巴里面进出，这种感觉，真是～真是爽翻了。

城内在森口的后面蹲下来，前胸贴着森口的后背，手往前伸去套弄森口的老二，亲切地说「你又硬了喔，谢谢你刚才弄得我很爽，我帮你��打出来吧～」接着手开始套着森口的老二。森口嘴巴含着两条屌，自己的屌又被城内学长握着。而且屁股还可以感觉到城内学长软软的那一条，背上全是城内学长的胸膛体热。森口很快地又杠了起来。

原滨看到城内蹲在森口后面的姿势，淫笑着「嘿嘿。」接着过去跟城内说「我来帮他好了。 」城内不疑有他，就让给原滨。不过原滨一蹲下，并没有去帮森口套老二，反而手指往森口的小穴伸进去。

森口反射性地抖了一下，原滨笑着说「深呼吸，不要紧张～」

城内不解地说「原滨你要干嘛？」

原滨笑着不答，握着自己的粗老二，硬生生地塞进森口的洞中。

「哇！！啊～～学长！！！」森口痛的大叫，长田赶快将老二抽离森口的嘴巴。

原滨享受着森口的紧闭和温热，不断地摆动臀部，让粗老二在森口鲜嫩的小穴中来回。

长田看着原滨爽快的样子，也跃跃欲试。城内的老二也微微充血起来。

原滨在森口的耳边说「森口君，爽不爽啊？」

「学……学长……好……好痛啊～～啊～～」森口呻吟着。

「那我抽出来好不好啊？」原滨接着说。

「原滨……学长……不……不要啊～再用……用力一点。」

城内和长田没有想到森口也是陶醉在被干的滋味下，两人相视而笑，立刻将老二往森口的嘴巴凑过去。森口含着长田学长的长屌和城内学长有点软的屌，软硬不同，大小相异，但是森口都没有偏心，依然尽心尽力地吸舔着。屁股灼热的感觉，受到原滨学长一阵又一阵的推送，原滨学长粗老二在体内的饱足感不断地在刺激着森口穴中的末稍神经。

「喔！森口！你……好紧……喔～～～」原滨抱着森口的腰，死命地摆动臀部，让粗屌抽插森口的洞「喔！喔！喔！喔！」原滨立刻抽出老二，浓浓的精液直喷森口的背部。原滨射完之后，趴在森口的背上，剧烈地喘气。

长田早就等很久了，马上把原滨推开，挺着二十公分的- ，结结实实地塞进森口的屁眼。

「喔～～啊～～～」森口感觉到长田的长屌正在进入，刚才中断的那一种快感又再度涌上「喔～长田学长～～」

城内的屌依然地干着森口的嘴，也同时硬了起来，让森口的声音又再一次模糊。原滨则站在城内的后面，双手伸到前面城内的胸膛，笑着摸城内的乳头。

「啊～～～喔～～～真的很紧～～～森口君～～」长田一开始慢慢地深入森口的洞口，享受里面的湿润热度。一手按着森口的背，一手揽着森口的腰，让二十公分的老二完全地进入森口里面。

原滨的老二又在城内的两臀股间不安分了起来。城内手往后抓住原滨的老二，笑着说「又硬啦？」

原滨的老二被城内抓住，也跟着到森口的前面，再一次塞进森口的嘴巴里面。森口舔着原滨的龟头，却有一种苦苦的味道，但是森口也没有多想，一手套着城内的弯弯老二，另一方面尽力地舌头舔着原滨的老二。

「嗯～～喔～～喔喔喔喔喔！！」长田皱着眉头，豪快地将老二抽出，精液狂射在森口的屁股周围。

城内已经等很久了，马上将森口直接推倒，左手押着森口的右腿，右手抬起森口的左腿，猴急地握着弯老二猛干森口的小穴。长田和原滨两人则跪在森口头的两边，将带有苦味的老二轮流操森口的嘴巴。森口的手一下子摸着长田学长的丸，一下子摸着原滨学长的丸。舌头在两个圆润的龟头来回穿梭。

城内闭着眼睛，狂抽猛送「喔～～嘶～～～啊～～」

森口一边享受着小穴传来的快感，一边舔着两屌，呻吟着「嗯～嗯～嗯！嗯啊～～！ 」

跪在森口头两边的原滨按着对面的长田，嘴巴微张伸出舌头。长田笑了一下，也伸出舌头。两人的舌头开始绕着打转，一下子长田的舌头伸进原滨的嘴中，又一下子换成原滨的舌头绕进长田的嘴里。

城内看到原滨和长田舌头正在嬉闹，也笑了一下，头凑过去，让自己的舌头也加入游戏中。四个水泳部的男孩，森口躺在风吕场的地上，嘴巴含着长田和原滨的屌，两脚大开，屁股享用城内弯屌猛操。

原滨、长田和城内则在森口的身体上方，用舌头互相作弄对方。而原滨和长田的老二则在森口的嘴中进出，城内的老二则加速度地在往森口的密洞挺进。

「嗯！！！啊！喔喔～～」城内来不及拔出来「啊～喔～」吼了几声，全数的精液都激射在森口的体内。

同一时间，原滨和长田的马眼也都再一次喷出精液，「喔！喔！喔！」「啊～喔！啊～～」一起颜射在森口的脸上。

三个水泳部的学长射完之后，亲切的城内紧握着森口的老二，快速用力的套送，「喔喔喔喔～～」森口的精液如火箭升空一样，往上直喷。

城内将森口拉起来，四人相视而笑开始将身??体重新洗干净。

城内拍了森口的肩膀说「森口君，今天谢谢你啰。」

森口不好意思地说「我应该要谢谢三位学长才是。」

原滨嘿嘿地笑着「博启，看来以后新生入部都要这样才对，呵呵。」

长田想了一下，笑着说「听起来好像不错喔。」

说完后，四人在风吕场里哈哈地大笑起来。

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妈妈的奶子

作者：alcomc

第十二章

此时的气氛实在太诡异了......

记忆中，妈妈的酒量一向很好的，从不曾看过她醉到失态的地步。

软绵绵的胸乳压在我身上，胸膛上那股沉甸甸的触感，的确令人感到非常舒适良好，妈妈就像只小熊般地趴在我身上，一动也不动的。

“妈，你怎么醉成这样啦？”

见妈妈对我的问题没反应，我只好无可奈何、小心翼翼地反过身，把妈妈轻轻挪在床边；低头看向妈妈红嘟嘟的醉颜，只见她美眸微闭，嘴里仍娇滴滴地呢喃着不知名的话语。

刚射完精的鸡巴，不禁然又开始蠢蠢欲动了起来。

妈妈上半身的衬衫纽扣全打了开，露出胸前那对被黑色胸罩包里住的高耸隆起；下半身的裙子则是翻至妈妈纤细的腰间，目光飞快晃过雪白的大腿，盯着妈妈下体穿的那件小小的丁字裤，薄薄一小块布料，穿���妈妈性感高挑的完美胴体上，显得更为惹火。

半透明的蕾丝所覆盖的位置，勾出了一小片阴影，倒三角的布料靠面，不但无法完全的遮掩住妈妈肥美的股丘，反倒紧绷地陷入肉缝之间，让腹沟沿着大腿间的线条完完全全地呈倘在我面前......这种若隐若现的美姿，反倒比什么都不穿来得更加刺激诱人。

此时我真的很为难，虽然很想就这么上了妈妈，但见她醉成这样，忽然又觉得这样很不妥。不过，这欲火一但点燃，要浇熄绝非容易，妈妈自投罗网地跑进我房间，这块到嘴的肥肉，如果不先啃个几口，岂不是太对不起自己了吗？

尤其是下体的某个部位，被妈妈下意识地碰触到了，感受到那双小手无比的柔软，巨棒马上又生龙活虎地回复元气，朝着妈妈张牙舞爪了起来。（看精彩成人小说上《成人小说网》：https://crxs.me）

一不做、二不休，所幸把我和妈妈身上碍事的衣物一股脑的全给脱掉，光溜溜地压了上去，在妈妈乳房上又搓又揉，同时用嘴巴如蜻蜓点水不断地在妈妈脸上亲来亲去，用口水替她洗脸。

望着妈妈酒醉过后更为艳媚的容姿，浑身血脉喷张、兽血沸腾；双手搂住妈妈毫无赘肉的细腰，爱抚着她腰旁特别滑嫩的肌肤，稍微往下挪移身躯，趴在妈妈伟大的胸膛上，低头含住微微充血的乳头，用舌尖不断地划圆、舔弄，一会儿锲咬、一会儿吸吮，不亦乐乎的玩弄着妈妈的奶子。

早就已经坚硬昂扬、高高举旗的肉棒，在妈妈湿软的私阜上又顶又撞的，而肉棒前端那颗又硬又热的菱形龟头，拨开了妈妈又肥又嫩的肉瓣，上下磨擦、越加挺进；在我卖力地挑逗下，半昏半醒的妈妈，慢慢地开始有意识的娇喘、呻吟着。

对于我越来越过份的举动，妈妈并没有出力挣扎或者是发声阻止，相反地，成熟透顶的娇嫩女体，反倒无意识地默默迎合；妈妈不断地呻吟，又柔又媚的嗓音细语，有如天籁之音，传入我耳里后更添增了不少刺激和性欲，令我更加卖力地挑逗着妈妈敏感的身体。

“啊......啊啊......”

清醒了不少的妈妈，双手捧着我埋在她乳沟之中的头，温柔地搓弄着我的头发，嘴里持续地呻吟着让我兴奋到不行的娇喘声。

寂静的小房间里，嘴巴含食乳头时所发出的“兹噗兹噗”的吸吮声有节奏性地演奏着，跟着搭配了阴茎在女体私处那湿的彻彻底底的小穴上来回磨擦的水滋声；伏在妈妈胸前，可以清楚地听到妈妈一颗芳心正小鹿乱撞地蹦蹦跳着。一旦想起她刚刚冒出的那一句：“人家要你肏我”，只觉得浑身冒火，好似吸食毒品般的兴奋。

转移阵地，转身趴在妈妈大腿之间，和她摆着最为淫荡的69式；朝她股间探头而去，伸手拨开肥美的阴唇，下体闷了许久的肉壶，传出一道道混合着爱液与尿液而显得又腥又重的骚味，成熟女体浓郁的体味，强烈地刺激着我的嗅觉，惹得我淫性大起，忍不住张开了嘴，前颚整排含住妈妈高挺臀部而曝露在外的肉户，舌尖朝耻丘间的细缝内往前挺去，深深地穿透肉穴，狼吞虎咽般地吃食着妈妈玉户门前泛滥成灾的流津。

你来我往，对于儿子恶狼般无礼的侵略，母亲不甘示弱地伸手捉住我跨下那条在妈妈面上晃来晃去的肉茎，嫣红的粉唇一张，将肉棒的前端吞了进去，灵活的小舌在最为敏感的马眼上来回舔弄，妈妈喉咙吸吮龟头的力道，配合鸡巴的律动，时而强烈时而缓慢，一下一下、却又极为有力的吸食着。

母子互相口交许久，俩人的肉体都已经抵达敏感的顶端，有如点燃了导火线的炸弹，倒数计时着最终情欲的大爆炸；不知不觉地，我和妈妈又回复原来的体位，身子压在妈妈柔软的身躯上，和她不停地舌吻、爱抚。勃起至近乎疼痛的地步的火热铁棒，顶在妈妈私处，陷入肉缝中最柔嫩的一处，轻抖跳动着......

“妈妈，我......我想要......”我颤抖地询问着。

“小色鬼，难道你还要妈妈再求你一次吗？”妈妈浑身香汗、满脸通红，眯着眼望着我，幽幽说道。

“妈妈，我真的可以吗？”更加使劲地紧抱住妈妈，我忍不住又问。

“嗯......”妈妈轻叹了口气，“小伟，来爱妈妈吧！”

说完，妈妈微微地抬起臀，伸出手轻搂住我的腰，大腿张开，一副任君采取的美艳淫态。

一得到妈妈最后的许可，又惊又喜又急又乐，如瞬间爆发的火山，我将妈妈整个人推倒在床上，顶在妈妈肉穴外的龟头，慢慢地撑开紧闭地屄肉，逐一陷入其中；龟头下的包皮随着肉棒插入阴道的逼迫而翻开，稍许许的刺痛、连同着感受到一种前所未有的古怪感觉。

滑湿的肉壁被侵入的异物撑开，不断地伸张挤压的蠕动着，妈妈的阴道如羊肠小径般的崎岖不平，又紧又热，这种奇特的快感，让我本来极为缓慢的插入，在肉茎突进小穴约一半后，便忍不住一口气长趋直入。

粗暴的插入，让妈妈忍不住皱眉喊痛：“啊......小坏蛋，你弄痛妈妈了啦！”

我无法回答妈妈，因为我正体验着的阴茎贯穿妈妈的感觉。

粗长硬挺的大肉棒，整条没入妈妈的肉屄之中，股间深埋在她的大腿间，插得是如此之深，肉与肉的触碰，微微的动了几下，清晰地感受到小腹下和妈妈性器官接合的那一处，毫无细缝的碰撞在一块儿，卷曲的阴毛和妈妈湿鹿鹿的耻毛交缠，亦可以感受到鸡巴和妈妈体内紧缩的阴道里一跳一跳的。

血脉相连，近亲相奸，是一种言语无法形容、不可言喻的快感，即使早已和妈妈打破了母子禁忌的我，在再一次插入了我出生的地方感受到的那股无上的兴奋与爽快，是品尝多少次也不会厌倦的幸福；与亲爱的妈妈，终于在她心甘情愿下合为一体了！

“一定是妈妈上辈子欠你的......”肉棒完全插进阴道后，妈妈梨花带雨的娇颜上，混合了沉静与淫荡的复杂表情，自言自语地幽幽说道；也不知是我粗暴的插入、仰或是道德丧失的酸楚，当妈妈闭上水漉漉的美眸，几滴斗大的泪珠由眼角溢出滑下。

我相信，妈妈自己也知道，当她第一次主动伸出她的手握住勃起阴茎的那一刻，母子的关系就不再单纯，时间也不会再回到过去。

与妈妈保持着下体结合的姿势，我用两边手肘为支点，些许抬高了上半身，居高临下的看着妈妈的脸；在这种情况下和我面对着面、四目对望，妈妈有些不好意思地偏过头去，脸颊上泛起微微的红晕，这股如初经人事的少女般的羞怯韵媚，让我感到又幸福、又兴奋。

阴茎结结实实的插入，止去了妈妈忍受多年的空虚，却连接带来了一种她遗忘许久的搔痒感，见我呆呆地望着她什么也不做，妈妈害羞的同时，忍不住小声的催促道：“你......怎么还不赶快动一动？”

“好喔，妈妈，我开始啰？”

母亲大人有命，我怎敢不从；轻轻地收缩臀部，让粗硬的男根从妈妈滑溜溜的阴道中慢慢退出，直到龟头的菱边顶到了小穴的入口处才停止拔出，接着又缓慢的捅进，让阴茎全数深入蜜壶的深处才停住，再以同样的速度���节奏性地重复着操屄的动作。

妈妈的小穴又紧又热，狭窄的阴道里四周的肉壁紧紧地榨压着鸡巴的棒身，好在春情大动的妈妈私处中溢满了爱液的润滑，让我干起来毫不费力，花心深处传出一阵阵吸力，强烈地刺激着马眼，湿湿滑滑的快感和肉与肉之间淫荡的摩擦水声，真是妙不可言的舒爽。

“啊嗯啊啊......”随着逐一加快的活塞动作，被快感淹没的妈妈，开始发出若有若无、如母猫叫春般地尖细的呻吟。

前前后后干了近十分钟，把妈妈操的娇喘连连，眯着眼、浑身软趴趴的任我享用，而我，也同时因为大量的肢体活动而大汗淋漓。

真枪实弹的性爱，果然和幻像不同，比我想象中的更加耗费精力；把妈妈敞长的美腿扳的更开一些，让她那一对雪白秀气的脚掌搭在我半跪中大腿上，被淫水浸透的阴户随着大腿高张、臀部举摆的姿势而更加地突出，好让我更容易使劲地持续插干的动作。

伸出手和妈妈十指交扣，低头吻住妈妈娇嫩欲滴的香颈、一边持续地挺着屁股一下一下地干着妈妈的小穴，妈妈的身体一阵阵痉挛，屁股不由自主的随着我的突刺小幅度地摇晃着，大鸡巴每一次的深入，都引起妈妈甜美诱人的呻吟，刺激得我更加用力、更加快速地死命抽插。

女生是水做的，这句话果真不假，温热的阴道里头一阵阵要命的紧缩，“噗兹！噗兹！”地，黏滑浓酎的爱液从母子两人生殖器官的接合处一下又一下地阵阵涌出，不但淌湿了插干中的阴茎，更把下面的床单沾湿得一榻胡涂。

妈妈饱满的阴户被我干得越加肿涨，硬到极点的男根在妈妈柔软的花径中反覆抽插着，又干了十五分钟有余，才把阴茎从妈妈的身体中抽出歇息，继续用手意犹未尽地抚摸着妈妈雄伟的胸脯。

望着妈妈浑身气喘呼呼的摊在那儿，心中一股自豪感油然而生，当然，维持了半蹲半跪好一段时间的大腿跨下感到又酸又麻，下体的肉棒也充血而肿得跟茄子一样粗长，从龟头下方包皮整片彻底地翻下，破了处男的微略疼痛这时才慢慢地显溢而出，等到那奇怪的不适稍微消去，我才重新扑压在妈妈身上，阴茎噗通一下，毫无阻拦、极为简单的插了进去，又引起妈妈一阵娇喘。

“妈......妈妈，我好舒服......你舒服吗？”

“嗯......妈也很舒服......你好棒......”

“妈妈，你里面......好热......好紧！”

“用力一点，嗯啊......就是那里......啊啊......用力......啊啊......把妈妈操死算了，啊啊啊......”

让妈妈侧躺在床上，一手抬起妈妈修长丰满的右腿，而我则跨坐在妈妈另外一条腿间，用阴茎从妈妈侧面贯穿她的身体，下体不断抽干，高举一只美腿的体位让阴茎插入蜜壶更强更深；手臂捧抱着妈的大腿，从结实的小腿上开始舔，一路舔至妈妈的小脚丫子，大嘴吸吮着一只只秀气的脚指，惹得妈妈娇喘中带有几声痒笑。

接着和妈妈挪移体位，让她赤裸的躯体扶着床褥边，圆润的屁股翘的高高，完美无暇的身材曲线显露无遗，一手按在妈妈雪白的腰背上，以狗趴的姿势，火热的大鸡巴狠狠的在妈妈柔软的肉道中狂插，硬邦邦的肉棒，一下又一下地，如打桩似地插进她体内，抵在妈妈那富有弹性的臀球间一进一出。

此刻，我身下这块淫荡美肉，只有用火辣辣、大幅度的活塞运动才能得到满足；粗重的喘气声和高竖的粗硬家伙，在妈妈熟透的蜜壶中进出，死命的抽插，把妈妈紧紧压在床边，两手按在妈妈腰间两侧，不停地用肉茎在妈妈的阴道中前后突刺。

体位的变更令妈妈混乱无措，从后面来的姿势，让肉棒在窄紧的花径中由另一种方位进攻，触感极深，却也引发了妈妈更多愉悦。

母与子，在这种肉棒深深地插在阴道深处里摩擦、抽插的情况之下，此时此刻，只想用力、死命的和对方相干，什么伦理道德、人伦禁忌，早都被抛之于脑后了。

这具成熟至极的美体是如此的诱人，妈妈娇喘连连，美艳的娇颜印着淫乱的绮丽，她摇着屁股迎合我的肏干，淫荡火辣的表现和连连的浪语都给予我感官上极大的刺激；妈妈，实在是太迷人了！

“妈妈，我......我......我快忍不住了......要......要射了！”

感觉到龟头一阵收缩，腰根前所未有的酸痒，高潮将近，我连忙想把鸡巴拔出去，这时妈妈却转侧着头望向我，兴奋的娇喊说道：“不要！不要离开妈妈......抱紧妈......帮帮妈妈......快......帮帮妈......”

“妈妈，我不行了，喔！！”

硬凿般地完全进入的妈妈的小穴中，粗大的阴茎在两条美腿间整条陷入，小腹抵在妈妈雪白的臀球上，上半身的重量压在妈妈丰满圆润的背上，龟头前端的马眼，有如机关枪似地开始狂野地在妈妈体内深处射精。

“啊啊......射进去了！啊啊......”

浓郁的浊白精液，满满的灌注妈妈的子宫内，触电般的强烈高潮，让我爽得直翻白眼，一下又一下地紧缩着跨下肌肉，让马眼不停的在妈妈体内发射浆液。

完事后，下身一片狼藉地压在妈妈身上，抱着她喘气，颓软的男茎从妈妈阴道里滑出，只见那被我粗暴狂肏的蜜穴口儿，一开一闭的溢出高潮爱液，夹带着我射进去的白精，不停地涌出。

“妈妈，我爱你......”

我会永远记得，这一年的夏天，与她和为一体，完完全全的占有妈妈，用自己的阴茎在亲生母亲的子宫内射精，拨撒生命的种子。

[nikanwotoudale]

补档:贴吧男意识形态分析

贴吧作为曾经最大的中文社区，已经逐渐没落，在如今百家争鸣的互联网时代，贴吧辉煌的往昔已经过去，不再如“帝吧”时代一般具有���召性与代表性的地位，如今的贴吧逐渐转变为刻有男性符号的网络社区，在豆瓣搜索贴吧第一条联想词条即为“贴吧男”。

贴吧男也成为了恶臭与男权的代名词，自贴吧女权的陷落与抽象亚文化的出现，贴吧男逐渐形成共识，即反对女权以及推崇一种反意义的、玩弄式的、具有后现代与朋克色彩的生���方式。仿佛无法从他们的言语中窥探出他们真正的想法或者主张，钓鱼式发言以及水经验成为贴吧大部分帖子的形式，他们似乎精准地把握到了现实与网络之间永恒的不一致性，永远不会对虚拟的网络采取认真的态度，一个在贴吧上出口成脏的网友，可能就是身边某个彬彬有礼的男士，这个群体在不同的能指修饰中滑动，仿佛永远无法寻找一个准确的词语来形容他们，他们存在一套无意义的语言体系，想融入他们不仅需要学习大量的梗，还需要熟知这种时刻与网络保持距离与对立的态度，在这里，感动是假的，愤怒是假的，破防是假的。更令人惊讶的是，你能在这里找到你身边每个男性个体的影子:他们的爱好、性格、态度等等，都是当代大部分男性的典型，然而却永远与这种典型存在矛盾与距离。

一、语言结构分析

语言，就定义而言，是生物同类之间由于沟通需要而制定的具有统一编码解码标准的声音（图像）指令。其实质定义，语言是以声音/符号为物质外壳，以含义为内涵，由词汇和语法构成并能表达人类思想的符号系统。

进入20世纪，哲学的关注重点逐渐转向语言，语言不再是传统哲学讨论中涉及的一个工具性的问题，而是成为其反思自身传统的一个起点和基础，海德格尔提出“语言是存在之家”，即整个现象世界以语言来展开，对于语言的分析成为意识形态分析的基础。

贴吧男最主要的特征之一在于其坚定的反女权态度，为将女权树立为异质性他者来进行主体的征召，他们需要拉开与女权的距离，即称女权为“muren”，在他们的话语中“muren”是一种充满神秘主义色彩的存在，“muren”具有极强的歇斯底里特征，永远无法满足，没有基本的道德逻辑，通过出卖女体来获得象征地位与资源，而这些资源是贴吧男需要极难的努力来获得的，即在他们看来，女权之所以不可理喻，很大程度是由于女性在当代社会可以较轻松地通过依附其他男性的方式来获得他们几乎不可能抵达的成功，甚至，他们认为当代社会对于男性的压力与要求远远高于女性，这种程度上说，女性的地位要比男性还高。

在贴吧男看来女性是淫荡的，反伦理的，非理性的，是不受当代男权秩序所束缚的个体，她们可以超脱严酷的符号律令进行无休止的享乐，这种癔症化特征体现在女性的“不守规矩”，例如在游戏中女性通常更注重外观，会选择颜值更高的女角色而非强度更强的角色。女性是他们的小他者，即符号系统的补充，他们憎恶女性却又渴望女性，迫切地需要女性来帮助他们回归男权共同体——因为一个象征性的成功男性必然拥有至少一位具有符号优势的女性伴侣，男性需要女性来使他们接触纯粹的爱欲彼岸，女性成为一块碎片，一种符号性的所属物，是一个男性成为真正男性所缺失的一部分。

与当前女权的话语体系最不同的地方之一，在于他们的自称，可以发现，贴吧男具有一种与他们男权姿态不符的自谦态度，他们的自称往往是贬低式的，如鼠人，蛆宝宝（虽然这个词来自女权对于他们的称呼，但他们巧妙地化约了这种嘲讽意味），从他们的发言似乎发现，他们表现出的文化水平与经济水平都不高，似乎处于社会底层。但是他们构建了一套严密的评价体系，他们以自身意志作为中介对客体进行崇高性批判，事物的发展存在强烈的二元对立的目的性，比如端游优于手游，老明星优于新明星，三次元优于二次元等等，而这些二元对立本身也存在意义的匮乏，是不具有反思性的。

贴吧男似乎在极力地主张一种“出淤泥而不染”的伦理姿态，他们在现实中具有不可逾越的阶级劣势，但积极地融入大他者，他们可以清晰地认识到世界存在一种不可调和的不一致性，但他们没意识到这种不一致性来自象征秩序本身。

他们接受象征秩序的征召，对自我进行阉割，逼迫自身离开女性去投入象征秩序的怀抱。原初能指向他们下达命令，他们的自我意识架构一个虚构的认同，从而对于命令下达直接进行认定，他们通过所谓理性的归因确证命令的合理性，这种男权理性主义是无懈可击的，是一种现代犬儒主义，他们永远可以回溯性地缝合入侵性的现实，进行一种托勒密式的诠释活动，例如他们会对女权活动进行至高地批判，会通过事后解释来实现他们的言行一致。

贴吧男反抗性的局限在于，他们对淫荡的大他者本身躺平了，他们未意识到自身主体性作为实体主体化运动的中介，压抑了主体的否定性，他们批判拜金主义与资本主义，却也不承认主体能动性，他们认为好的出身好过一切努力，于是他们发明出remake一词，意为重开，重生，即对自我先天条件的无奈与自卑，同样他们对于其他先天条件差的个体存在敌意，尤其是女性个体，他们认为主体的生存是大富翁式的丢骰子游戏，remake是获得符号优势的最好途径（当然这种姿态是玩弄式的，实际上并没有人相信，但都对于象征秩序缺乏反抗精神）。

二、被害者妄想？既得利益者中的被压迫对象

贴吧男的社会本体论结构是独特的，他们认为社会中的男性大致分为三种，一种是具有颜值优势或者经济能力较强的男性，他们是社会中的“人上人”，第二种是普遍的男性，缺乏基本的自我反思意识，大多是浑浑噩噩的工薪阶级，被称为“老实人”，第三种即是他们自身，能够清醒地对社会建构进行反思与审视。

女性在这种社会结构中被排除在外，或者说，这种社会结构通过排除女性以成立，女性往往在年轻时代依附第一种“人上人”群体来获得他们所需的生活资料，这种形式类似于“二八法则”，即百分之二十的男性占据了百分之八十的女性，然而这种平衡终将被现代伦理体系所打破，即女性在最后需要找一个“老实人”接盘，甚至在接盘之后仍会不停地给“老实人”戴绿帽子，更有甚者会将“老实人”辛辛苦苦赚来的工资与子女转包带走。

也就是女性作为这种社会结构的构成性例外，最终导致社会结构的畸形发展:“人上人”与多位女性存在滥交的性关系，而不负有任何责任，“老实人”被某位熟练pua的女性欺骗并卷走钱财，而他们孤独一生，不享有“女性”这一“社会资源”。

所以女性的生存机制在于周旋于男性间而轻松地获得社会资源，女权主义则是她们自由主义的借口。贴吧男认为是现代女性破坏了本真的整全的社会秩序，他们幻想一种乌托邦，这种幻想把女性排除在外，然而又把女性包含在其中——即女性作为一种非主体性的个体，作为男性符号地位的象征，正是女性破坏了这种游戏规则让他们孤独一生。

部分贴吧男会试图通过打扮或者学习pua来进入“人上人”阶级，摇身一变成为女性口中的渣男，这一群体经常在网络社区中对展露自身符号优势的女性进行骚扰——因为他们认为女体本身就是女性获得象征性地位的工具，这种活动无异于女性将自我作为拍卖物去寻求某位男性来作为依附。于是贴吧男会提出不可理喻的自信的性要求——大部分情况会被女性拒绝并嘲笑，这种姿态的理性自证在于他们的社会学结构是如此的，在于他们的行为是无比地切合这一社会结构，所以他们的骚扰行为是崇高的，受大他者保证的。

而他们清楚地认识到抽象普遍性与具体普遍性的距离，所以现实中的例子完全无法反驳他们的社会理论，甚至会对现实中的女性指指点点，他们痛恨“烂裤裆”，也对爱情极其地不信任，但由于男权共同体的呼唤，他们不得不追求女性，而导致一种男性的歇斯底里，他们的性认同是矛盾的，尤其在他们真实地欲望上一位女性后爆发出来，所以男性在恋爱中是癔症化的，此时的男性体验为女性的性化机制，故初恋在男性的认识论中具有不可化约的重要地位。

三、伪君子？现实与网络的不一致性

由于贴吧男对于网络虚拟始终保持一种距离感，以及秉持玩弄式的态度，他们会在这玩弄中榨取一种不需要负责任的白嫖的快感，获得一种对立，当然是虚假的对立。

这种姿态允诺给他们一种主观的自由，在现实与网络的来回跳跃中获得被误认为选择权的认同感，这种误认通过一种包容性的理性逻辑来实现主体化，让主体获得被压抑的倒错式的快感，即可以完美地远离网络这一是非之地，无代价地在网络中实现他自身，这是种禁欲式的享乐，强迫症式的神经官能症。

贴吧男享乐的方式无欲望客体的，他们在语言中，或者说是在符号结构中获得享乐，一种征服性地、压抑性地享乐，他们所欲望的正是欲望客体永恒的不一致性，一种无法直接面对原乐的匮乏，贴吧的爱欲模式正是以不参与贴吧爱欲模式来实现的。

他们构建了一种崇高性，对快乐进行遮蔽，以最混乱、最无限的维度来再现快乐，贴吧男永远不会直接享乐，而他们享乐的正是无法享乐本身，他们虚构一层现实与网络的距离，反而拉近了现实与网络的距离，让网络不再是否定性存在，让虚拟的不可能的网络成为可触摸可掌握的可能性。

这种姿态也是成瘾性的，贴吧男在这种游戏中自认为是在网络中唯一清醒的一方，认识到虚拟甚至是现实秩序的本质，然而这种本质不过是表象之表象，他们越能洞悉某一抽象规律，与现象保持安全距离，反而越陷入这一循环当中，这是一种本质主义错误，即他们在追求现代柏拉图式的理念世界，而实际构成了现象世界的一部分，也就是他们是这一抽象的回溯性建构的逻辑自身。

贴吧男始终自持理性主义者与道德主义者的身份，这也是与女权格格不入的原因之一，女性性是无根的，是被言说的存在，是前符号的实存之物，是否定性的存在。

这种自我认同是反存在主义的，存在主义者拒绝作为绝对者的中介，而贴吧男积极地成为绝对者的中介，积极地要为绝对者——这个世界负责，他们怀有一种接受符号认命的真诚。存在主义者具有对意向对象去本质化的能力，而他们病理化地给对象进行符号认命，即对象的符号特征取代对象自在物本身，他们认为客体的本质是原初的——本质先于存在，符号网络是具有原初意义的符号结构起来的，而非符号网络赋予无意义的符号意义，他们认为社会关系是人的本质的总和而非反过来。

这种中心化的爱欲模式，体现在他们的审美与伦理批判上——在这里纯粹的艺术与伦理逻辑几乎不存在，审美批判的逻辑往往为共同体意志，而非特殊的、具体的爱欲机制。这里的道德主义与理性主义是建构在整全的符号秩序之上的，该意识形态的崇高概念是架设在某种主流的、多数人所推崇的道德体系中，对于贴吧男来说，当前符号秩序里中心化的男权话语体系是受益于他们的，他们把这种符号秩序伪装成先天的、必然的、本真的元语言。

所以，贴吧男才会产生如此大的现实与虚拟的差距，因为网络语言是去中心化，是一种全民造梗运动（可以参考我的另一篇文章《如何穿破日益贫瘠的语言体系回归本真》），他们的符号系统难以得到保证，于是恢复这种中心化的保证性成为贴吧男热忱的使命，他们以抨击与批判为要务，一切都是虚伪与卑劣的，甚至是他们自身，通过树立异质性他者来确立他们自身道德制高点的地位，来掩盖自己的利益追求。

四、厌女的理性主义

进入后现代，虚无主义成为一种主流文化，尼采高呼“上帝已死”，解构成为理性主义者的标杆，然而这种解构是背叛式的、复古式的运动，因为这种解构预设了一种无法被解构的本真的本质或道理存在，这种对于一切意义的否定最终导向浓烈的后冷战时期独有的虚无主义，如丧文化的经久不衰，以及“躺平”一词的爆火。

现今全球主流的理性主义雏形要追溯到启蒙运动时期，人们开创性地提出理性与自由这一对当今世界舆论领域永恒的中心问题。康德认为，启蒙即将人从归咎于其自身的未成年状态中走出来，所谓未成年状态，就是指未经别人的指导就不敢运用自己的知性的状态。

康德在《纯粹理性批判》中将人类的思想与精神活动离析为感性—知性—理性。当伦理批判与启蒙理性融合在一起的时候，就平白无故地架设了新的规定性:理性优于知性优于感性，表现为:感性为最直接的与意识对象发生关系的能力；知性为单纯不经反思的思维能力，得到最简单的概念；理性则为统筹性的大局观的反思能力。

于是男性与理性绑定，女性则与知性绑定，男性获得天生的相对于女性的高贵品质。理性启蒙作为一种去蔽运动，规定了非理性与理性的对立，以及理性优于非理性的无理由的规定性，这种规定性才是最不理性的，反而是混乱的知性才是创生新事物的力量。现代疯人院的基本结构在启蒙运动时期开始出现，女性、儿童与非理性的人被排除在符号秩序之外，正如雅典民主是不完全的民主，启蒙理性也是不完全的理性。

贴吧男的厌女情节也正是从这种启蒙理性中产生，在他们的认识论中，女性是一种感性存在，缺乏基本的反思，殊不知，这样的反思不过是在闭合的场域运转下的反思，与其说是反思与理性，更像是解释，缝合，是黑格尔所说的目的论视角下的历史，是一种事后诸葛亮式的理性视角，站在结论处去为表象做解释。

启蒙理性主张“透过现象看本质”，黑格尔则说:“本质是表象之表象”。理性的主体意识会认为在现象背后隐藏一个超验性的本质所在，然而现象正是一种假想——背后仿佛隐藏某物的假象，如果说透过现象能看到什么，那就是“现象背后什么都没有”这一事实。所以非理性的女性性反而是巴哈修斯式的智慧，而贴吧男则是宙克西斯式的理性，他通过把表象假装成现实的方法来体现自我“画技”高超，他乐于将画伪装成栩栩如生的葡萄来欺骗飞来的鸟，所以宙克西斯看到巴哈修斯所画的幕布后，他急切地想掀开幕布后的“画”，实际幕布就是画本身，宙克西斯正是将现实假装成表象。

这是一种树靶子式的主体化，通过否定非理性来实现自身的理性，贴吧男的理性正是以非理性为核心，在时刻对标非理性来构成自身，通过排除他自己的对立面来获得救赎，非理性反而先于理性，这种理性更像是非非理性，否定之否定。

五、“爹味”到底是什么

在中国互联网所有偏男性符号的社区中，可能贴吧是提及女权最多的一个，贴吧存在大量讨论女权运动与性别问题出路的帖子，这些理论与讨论几乎毫不例外地被女性所唾弃，现今网络中的性别问题已经日渐焦灼，以至于能经常看到“女权男不存在”的言论。

如今的性别问题已经不再是简单的男权女权争论，而是至少四组概念的争论:男性眼中的女权，男性眼中的男权，女性眼中的男权，女性眼中的女权。当然实际上更多，这四组概念争端最大的可能是男性中的女权，贴吧男为代表的网络男性共同体乐于为女权下定义顺便帮助她们寻找一条符合“道德与伦理”的道路，因为现今的女权让他们觉得已经达到“反人类”与“反伦理”的级别，而女性当然拒绝这种定义，并把这种定义称为“爹味”。

这种定义的存在与普遍化并非巧合，女性本身则是被定义的，被言说的，女性性是无根的，丧失主体性地位的，然而这种支配关系是辩证而非二元对立的。正是因为男性作为主体将女性凝视出来，男性是一种自为存在，却不得不依据女性来存在。而女性则是独立的，成为纯粹否定的力量，这种否定性也是一种生成性，性别符号的一切都是从女性开始生成，女性是一种自我给定性，是前符号化的原初力量。

阿尔都塞提出主体是在意识形态质询中产生的，大他者向个体提出质询——“你是谁？”主体在这种自我认同的癔症化中产生，我们可以设定，在质询之前，所有人都是女性，面对原初能指的质询，两种性机制产生。

男性性接受原初能指的询唤，认为符号系统是普遍性的，所有人都遵从菲勒斯（phallus），需要认识到的是，符号学层面不存在无限的绝对普遍性，所有的普遍性都需要一个黑格尔式的构成性例外来是它自身，维持自身的同一性。那么男性的构成性例外即是女性，更严格来说，是女体。

女性则对原初能指的询唤表示质疑，因为显然她不遵从菲勒斯，但她无法阐明这个不遵从的例外是什么，她不存在一个主能指来确立自身，女性无法言说所谓的例外为何物，所以女性性是无根的，匮乏的，被凝视的。女性本身的这份抗拒力量让女性陷入混乱，女性想如男性一般寻找自身的本质却不可得，这种不可得构成了女性的歇斯底里，女性的性语言是无意识的，是前符号化的，是未被质询时的原初意义。

无意识绝非冰山理论中潜藏于海平面下不可见的本质，意识语言也并非冰山一角，当无意识被意识言说出来时，它就作为冰山一角存在，它的存在具有不可化约的匮乏性，我们知道能指与所指存在不可消除的滑移，永远无法实在地把握所指，这个滑移与匮乏，就是无意识语言，就是女性性本身。

也就是说，女性就是性化秩序的匮乏本身，就是菲勒斯永恒的不一致性，女性的存在本身就是对于男权秩序的否定，而男权秩序则是依靠否定女性来是其自身。这也是为什么大多数“女权男”被批判为爹味。

回过头来看“爹味”到底是什么，女权男又到底存不存在。首先我们需要确定的是对本质主义的反对，存在与本质并非一回事，实在的前符号化的性别并不存在，菲勒斯作为主能指不过是偶然，这也是拉康所提出的“性别不存在”，符号化的性别不过是一种阉割，个人的自我认同与认知模式等等都会被符号学系统支配，主体的欲望永远是匮乏的，幻象并非欲望的工具而是欲望的必要形式，主体只能欲望欲望的欲望，故我们能在“性别不存在”的基础上得到拉康的另一个观点:“性关系不存在”，欲望不过是一种想象结构。

上文中已经描述了男性这一符号是如何生成的，而被女性所批判的“爹味”本身，就是男性的生成过程，男性是被意识形态征兆出来，这种征兆就是一种中心化父权制的“爹味”。前文中也已简述贴吧男是如何反存在主义以及作为绝对者中介的，贴吧男常用的话术即是“你是什么人”以及“你到底想干嘛”，这是种很典型的意识形态质询，而女性性本身就是对于这种主能指的反对。

那么是否存在女权男？很多女性坚信女权男不存在，我们当然要否定本质主义误区，即生理男性（严格来说这种说法是不合法的，因为生理的前符号化的人类个体不存在性别）不能成为一名女权主义者这一误区。性别是一种符号化的阉割，真正的符号男性与生理男性并非是一组同义词，相反，这是一组对立概念，一个符号男性势必要对自己进行阉割，例如前段时间臭名昭著的吴亦凡，我们乐于用“吴签”这一称呼来形容他，是因为这一符号直接性地将吴亦凡作为生理男性的符号特征暴露出来，而这一暴露直接取消了其符号男性身份。

我们需要意识到的是，一位符号男性非但不是依靠菲勒斯来确定自我，反而是通过排除菲勒斯来成为符号男性。不难想象，让一名社会成功男性身败名裂的最好办法即是暴露他的性特征与性欲望，然而这一点却是所有男性固有的普遍特征，我们都知道一个男性具有某物（我甚至不能直接说出它的名称），但我们都在假装他不存在某物，在欺骗一个全知的无知者，因为一个符号男性正是通过否认自己的阳具来成为他自身。

所以说，符号男性与生理男性是截然相反的概念，而符号男性是一种自为存在，通过树立自我的主人意志来否定与凝视女性，这种概念上来说，女权男并不存在，而一位生理男性是可以成为女权男的。

我们还需要强调的是，主体本身也是女性性的，主体是个体认识到主人能指的空洞和无根性，是符号秩序对自身不一致性的感受，而主体化又是被符号秩序所质询而来的。把握到这一悖论性，即可以了解到，一个个体，可以既是符号男性，也是女权男，符号男性与女权男这一组矛盾概念可以出现在同一主体上，当然在逻辑与时间上并不重合。也就是说，一位符号男性真正成为女权男时，他必须对自身的符号性进行否定，将男性主人身份与父权制悬置起来，放弃它的男性身份。

六、左还是右？后现代男权主义

经过本人不严谨调查，贴吧最尊重的古人是教员，而贴吧在涉及该方面问题是总是抱有很坚定的左翼热忱，他们保持了对class斗争时期复兴式的憧憬态度，以及强烈的对资本的厌恶与反对。

但是，我们并不能直接得出结论:贴吧是偏左的网络社区，因为这里同样存在大量的右观念，我们能经常看到对女性主义的反对，看到种族主义与民粹主义的泛滥，甚至能看到入关学倾向。

对于贴吧男的谱系分析，选取了极典型的丁真作为案例。

我们总能听到这样的言论——贴吧对于丁真的厌恶是基于对主流价值观背叛的厌恶，是对资本流量至上的抵制，他们坚信丁真的存在破坏了社会的价值观取向，丁真仅依靠外表就可以获得社会的认可，这一点象征着对基本伦理逻辑的颠覆。

一个需要避免的误区在于，贴吧男绝非简单地嫉妒丁真，因为丁真的存在难以占用到他们的生活资料，那么丁真是如何招惹他们的？或者说，丁真与其他纯粹的明星相比，他到底有哪些足以深恶痛绝的不同点？

很显然，之前无论是哪个明星，哪怕是毫无演技的小鲜肉，也必定生存在舆论的低洼，正能量的对立面，而丁真，却受到了正统的舆论支持，并成为形象大使。上一个形象大使——还仅仅是nba这类娱乐项目——蔡徐坤，则遭到了一致的仇视，而丁真，作为最具有舆论导向性的旅游大使，自然成为最极端的不可理解性。

网络上支持丁真的人有这样的辩驳，丁真尽管成为旅游大使，工资并不高，而且丁真确实助力了经济发展。这样看来，这些辩驳正好迎合贴吧男的观点，他们报以敌意的，是象征秩序的不一致性，是大他者的背叛。

这种抗争性的局限性在于，丁真作为流量入侵的符号，本身不构成任何剥削，而只是场域不一致性的表现。而部分贴吧男所主张的，自己苦读十几年书，天天加班工作比不上一个没有文化的仅凭一张脸就成功的丁真。贴吧男不会去反抗去质疑场域的不一致，而只会反对作为一个符号的丁真，他们所批判的正是自身在社会秩序中一亩三分地的保证性被否定，他们不愿接受的是游戏规则的破坏。

贴吧男的认知结构中，丁真无理由地占用了菲勒斯成功图式，最受人厌恶的绝非是不劳而获者，而是对游戏规则破坏的人。贴吧男的菲勒斯目的论在于构造一个“人上人”幻象——通过内卷与996等等方式，而丁真则打破了这一幻象，你的努力可能根本让你成为不了“人上人”——钱权财色俱全，这种打破的直接结果是，躺平文化的崛起，而不是另寻出路。

所以贴吧男的批判精神还是局限于对资本价值体系的默认，他们依旧是以资本作为欲望客体，以菲勒斯作为欲望形式，他们还未能意识到，不一致性，正是来自符号秩序秩序本身。

七、性别矛盾其实是男性自身的矛盾

贴吧男总是困惑女性到底要什么？例如早年的流行语句——女人说不就是要。“到底要什么”表明言辞与其阐明意义之间持久地存在裂缝，男性总是绑定在能指上，背负着沉重的符号性委托，而女性则纠结为何得到这一委托，她们在困惑一个这样的问题:为什么我是你所认命的我，为什么我要这样做。

当女权主张女性性解放时，总有两种父权主体话语出现，一种表示从伦理上的无法理解，认为这是伤风败俗，另一种则表示戏谑般地支持，他们认为这太好了，可以满足自身的性欲望。

而女性则在这种理论夹层中无法生存，到底我们应该怎么做？似乎无法得到一个真正反对男权的出路。

上文提到，前符号化的个体仅存在女性，女性不是符号性别，而是原初的未定义状态。需要注意的是，二元性别是无法得到符号学上的保证性的，这种非男即女的划分规则唯一具有本体论地位的仅有划分规则本身，也就是说，仅存在男女的边界，划分男女的规则，这种划分规则就是男性本身。

这就是拉康所提出的“女性并不存在”，男性是唯一的性别，而女性是被男性排除在外的个体，女性是男性的征兆，是“非男性”，当今的菲勒斯中心主义话语是不存在女性地位的。

女性是实在界的存在，不具有符号规则。后资本主义意识形态通过历史遗留下来的男权体系，为主体营造了一个享乐的幻想空间，围绕着现代主体旋转。这个幻想空间中的伪装成表象下的本质(实为表象之表象)就是菲勒斯——在男权共同体中可指代为“女体崇拜”，即“审美的维度是女体”，即爱欲通过符号性压抑全部灌注在女体上。

所有的符号规则——例如物化女性的主流审美，都是建立在排除女性上，对女性的客体化上，女性并非是不遵从符号规则的人，而是符号规则的构成性例外本身，是符号规则不一致的表现。

问题不在于女性如何在符号系统中生存，而在于女性本身就是符号系统的裂缝，包括lgbt+的非二元性别，都是被男性排除在外的，被耻笑为“你不是男人”。

这就是为什么我们要强调女权男这一存在的本体论性质，这世界上只存在一种性别，即男性，只存在一种符号秩序，即男性符号秩序。

在这里可以提到《红楼梦》中的经典情节，贾宝玉发现林黛玉没有玉佩时勃然大怒，将玉佩摔在地上:“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣儿；如今来了这个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西”。显而易见，玉佩所作用的符号，即是菲勒斯，也是性别划分规则，也是男性符号秩序本身，女性则是一种不具有秩序的例外，可见小时候学课文时起哄“命根子”并不是误读。

可能这也是贴吧男无法理解的，女权之所为不和他们玩游戏，在于这套游戏规则就是性别矛盾本身，而一位女权男，想要真正融入女性话语，需要像贾宝玉一样，敢于将自己的“命根子”摔到地上才有可能。

[aworldforastage]

2023 "To Read" List [updating]

This is less of a "to read" list that I'm try to work through and more of a compilation of recommendations that I find interesting. Definitely something that would likely be longer rather shorter by end of the year.

My current plan is to add and rearrange new titles as needed, but new additions will be annotated [NEW]. If I finish a title in 2023 , I can cross it off (yay dopamine!) and keep it on the list, because recording that once in my reading log list just isn't enough.

Titles in each category are roughly arranged for "priority," like, very roughly.

Historical & Wuxia

Probably my favorite genre, dating back to my childhood watching period dramas growing up in China. Sometimes I want to wrack my brains figuring out all the details in intricate political plots. Sometimes I want to escape to a fantastical adventures with swords and long-flowing robes. I love everything here.

杀破狼 priest -- Sha Po Lang -- Part of me is like trying to "save" this fic for when I feel like I invest sufficient attention and emotion in it, since it's like one of the most recommended titles in my favorite genre.

无双 梦溪石 -- Peerless

乱世为王 顾雪柔 --To Rule in a Turbulent World -- [finished about 2/5 and paused]

一剑霜寒 语笑阑珊 -- A Sword of Frost -- this title is one of the first overwhelming recommendations I got when I started reading danmei, but somehow I still haven't read anything by this author

暴君[重生] 漫漫何其多

江湖遍地是奇葩 语笑阑珊 -- Everywhere in Jianghu is Wonderful

督主有病 杨溯 -- Governor’s Illness

帝王攻略 语笑阑珊 -- The Emperor's Stratagem

山有木兮 非天夜翔 -- Shan You Mu Xi -- Can't help but be curious after Joyful Reunion

鹰奴 非天夜翔 -- Yingnu

江东双璧 非天夜翔 -- Twin Jades of Jiangdong

逐王 水千丞 -- The Blood Crown

Xianxia & Historical Fantasy

I think of Xianxia as my "home" in danmei, since I started in the genre with mxtx books, but since you need to keep track of the fantasy world building components as well as the historical ones, most of these are not easy reads you can sneak in for a quick break during busy days.

六爻 priest

余污 肉包不吃肉 -- I have been told this is not a bad way to get a sense of Meatbun's style without committing to the monstrosity (wordcount-wise) that is 2Ha

魔尊也想知道 青色羽翼 -- Devil Venerable Also Wants to Know -- [1/10 progress, paused]

天宝伏妖录 非天夜翔 -- Tianbao Fuyao Lu

定海浮生录 非天夜翔 -- Dinghai Fusheng Records

二哈和他的白猫师尊 肉包不吃肉

南禅 唐酒卿

铜钱龛世 木苏里

剑名不奈何 淮上

桃花债 大风刮过

如意蛋 大风刮过

琢玉 墨书白

折枝 困倚危楼

Actors/Celebrities

I find this genre very easy to read because they share many of the same world-building elements, and I enjoy themes of balancing public vs private identities, which all of us do to some extent in our daily lives.

台风眼 潭石

营业悖论 稚楚

2401 功夫包子

明日星程 金刚圈

内娱第一花瓶 三三娘

空降热搜 颜凉雨

人设之王 娜可露露

Modern (General)

Includes genres like mystery, E-sports, romance, etc. I may have the highest expectation of this genres because it's too easy for it to feel "not real enough"

AWM[绝地求生] 漫漫何其多-- AWM[PUBG] -- [In progress 1/10] The most recommended E-sports novel, to the extent I feel bad I didn't start with this one.

火焰戎装 水千丞 -- Blazing Armor

燎原 不问三九-- [In progress 3/5] "Mature men in love," fans say.

纸飞机 潭石

过门 Priest

皮囊 潭石

附加遗产 水千丞 -- supposedly one of the best 188 novels in terms of quality,

犯罪心理 长洱 -- fun fact: I found out that for a long time before 2017, this was by far the most popular danmei on JJWXC, and it's still one of the Big Three Mystery Novels along with Modu and Poyun.

沉舟 楚寒衣青 -- in progress 1/5. I'm fascinated by what appears to be the only well-know story (or just the only one left?) that focuses on elite Chinese politics, which of course, has gotten a lot less fun and safe and speculate about since then.

你的距离 公子优

年花 静水边

大哥 Priest

荣光[电竞] 龙柒 -- wait this has one million + words?

邪门的爱情出现了 丧心病狂的瓜皮 (ABO)

Urban Fantasy, Infinity Flow & Quick Transmigration

The "Modern but with magic" or "Modern but multiple stories in one story" genre.

不要在垃圾桶里捡男朋友 骑鲸南去

薄雾[无限] 微风几许

烈火浇愁 Priest

判官 木苏里

纸片恋人 楚寒衣青

病案本 肉包不吃肉

BE狂魔求生系统 稚楚

我五行缺你 西子绪

步天纲 梦溪石

全球高考 木苏里

Science Fiction

"More in the future than Modern" or "Apocalypse".

小蘑菇 一十四洲

残次品 Priest

一级律师[星际] 木苏里

不死者 淮上

日落大道 卡比丘

寒武再临 水千丞

2013 非天夜翔

High School & Campus Romance

This is the genre I'm least likely to read, but since these titles come up in so many recommendations ....

某某 木苏里

好运时间 卡比丘

可爱过敏原 稚楚

我喜欢你的信息素 引路星

信息素说我们不可能 毛球球

撒野 巫哲

轻狂 巫哲

Non-Danmei

三体 刘慈欣

重生之将门毒后 千山茶客

北城天街 非天夜翔* -- I'm unsure if this should be thought of as danmei or a "serious" novel, but I've been told to brace for tears

Notes/Remarks

Science Fiction is the only genre on my list (in the beginning) that includes the original "Big Four of JJWXC": Feitian Yexiang, Shui Qian Cheng, Priest, Huai Shang, unless I also merge the two historical genres.

[gabrielokun]

[ittybittyhuac]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜���尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔��奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸���蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[jinghuablog]

来了三个星期，淑君终于发现了一个明确的目标，而且今天将要向它发起进攻，虽然这仅仅是人生中最最卑微的一小步，但她还是兴奋的如同小孩得到糖果那般的快乐。谁能否认万事开头那一小步的意义，阿基米德不也曾说过：＂给我一个支点，我将撬动地球。＂。＂一小步＂和＂一支点＂说得是同一个道理，一小步往往是命运改变的开始，一个支点又能加速和放大这种改变，所以人千万不要忽视每一次机会，因为总有那么一次的机缘巧合，足以彻底改写自己的人生运程。

淑君坐在公交车上美滋滋的回味着那些带有哲学意味的沉思默想。不过默想之余，她也设想过接下来自己将要面对的挑战，新的地方将要碰到些什么人？工作环境到底如何？工作能否应付自如？可是想来想去，不是隔靴搔痒就是天马行空，还不如再背几遍准备应付提问的英语句子，过去淑君曾用这种＂临时抱佛脚＂的招数应对过无数次考试，今天当然也不例外。就这样淑君的思绪也跟在车子的后面东跑西颠，飘忽不定，不可否认，这是她最舒心快乐的一个早上。

今天早晨，淑君很早就起了床。吃完早餐，弄好中午的便当后，就在为��什么衣服而发愁。上海人每次出门，总要在穿什么样衣服这件事上动一番脑筋，其原因有二，其一，大家都这么干，这意味着你也必须这么干，否则就显得不合时宜。其二，穿衣寒酸，轻则被人怠慢，重则在外人面前颜面尽失。可是，今天淑君出门就是去干一件丢面子的工作，所以她实在找不出需要着意打扮的理由，衣服只要轻便、宽松、吸汗、易干就可以了。于是她在一大堆衣服里，挑了一件粉色的T恤衫，一条藏青色亚麻休闲裤，一双嵌有粉色花纹的运动鞋，还不忘带上一件薄外套放在包里。她在镜子面前把发辫高高扎起来，感觉一切都无可挑剔了之后，便兴高采烈地走出家门。今晚淑君要很晚才能回家，这也意味着她一边上学一边打工的留学生涯正式拉开序幕。

回想起早上那一幕挑衣服的场景，她便黯然神伤。自己在上海的那些习惯都在渐渐的改变，而出门打扮的不再坚持，在她看来是最不能接受的一件事情，可是不接受又能怎样？人生的辛酸莫过于逼你作出改变，不管你愿意与否。

巴士还在慢悠悠的行驶，火辣辣的阳光和热浪从开着的车窗涌了进来，带来一阵阵沉闷的气息。巴士上的乘客不多，每个人都安静的坐在座位上，只有车上的柴油发动机发出隆隆声回荡在车厢里。巴士走走停停，停的时间要比走的时间还要长，拖拖拉拉就像是一个没吃早餐无精打采的人，可是坐在车里的乘客对此早已习以为常，只有淑君一个人有点与众不同，快乐与焦虑全都写在了脸上。这里的巴士站都没有站名提示，初来乍到的人很容易犯迷糊。不过，淑君还算聪明，她上车前先告诉巴士司机自己打算去哪里，希望司机到站后能提醒她下车。那位胖司机则笑呵呵的一口答应。照理淑君应该像是吃了一颗定心丸一样，可以高枕无忧，但是淑君偏偏是一个性格敏感且又多虑的人，她生怕自己的意思没完全表达清楚，或者司机把这事干脆忘到了脑后，所以＂定心丸＂的药效没维持多久，心里又开始七上八下的纠结起来。

这时，巴士驶入一条繁华商业街，车来人往好不热闹，坐巴士的人也多了起来。不过令人奇怪的是，乘客的表现还是一如既往的平静，上车的井然有序，下车的从从容容，不论上车还是下车，大家都神情自若，不慌不忙，个个像个＂慢郎中＂，这跟过去淑君每天上班所经历的完全相反。那时在上海，上车的又推又挤，下车的又拉又拽，不管上车还是下车，大家都争先恐后，你争我夺，人人都是活脱脱的＂拚命三郎＂。同样是早上出行这么平常的事情，折射出的却是两种完全不同的社会本质。淑君觉得自己从现在开始就得改变，不能再拘泥于过去的旧习惯，旧思维，一定要跳出原有的思维框架，更快地融入当地社会。

巴士又在一个站点停了下来，等上下乘客都走完了之后，车依然还停在原地不动，发动机照列发出沉闷的噪声，淑君心生埋怨地看了一眼巴士司机，心想：＂这司机真是糟透了，我还得赶时间呢。＂她一生气，便把脸转向窗外。忽然一个声音在她耳边响起，她转过头一看，原来是那位胖司机站在她跟前，提醒她该下车了。淑君二话不说便从中门下了车，连声谢谢都忘了说了。她站在街上，一脸迷茫的四下张望，不知从那个方向走才好。看到淑君犹犹豫豫的样子，胖司机迈着沉重的步子也跟着下了车。他来到淑君身边，告诉淑君该往哪个方向走，在哪条街拐弯，听得淑君觉得很不好意思。在淑君眼中，过去挤公车碰到的全是些糟心的体验，今天却碰上这么一位热心的司机，她心里有说不出的温暖。

行路灯转成绿灯，淑君随着三三二二的人群走到对面的马路。她站在街口，确认了路牌，便向右拐进入一条小路，这才发现她正站在一个高坡的位置上，展现在眼前的是一条郁郁葱葱的街道，高高低低的华屋大宅，还有远处一片蔚蓝的大海，海天一色的景色非常迷人。她惊的几乎差点喊出声来。不过一阵高兴过后，心情立刻变得沉重，犹如一只泄了气的皮球。不仅如此，她对自己是否干的好这份工作也产生了动摇，虽说干的都是极普通的家务，可是有钱人家清规戒律多，鬼知道他们还有哪些难伺候的要求。以前她能应付自如的家务，都仅限于自己的家里。现在的情况则完全不同，在别人家干活，按别人的想法，照别人要求去做，再有把握做好的事情就变得没有了底气。要是他们再摆出一副百般挑剔，趾高气扬的样子，那还不如现在就干脆回家。生活为什么老是置人于两难的境地？又为什么总是把诱人的礼物藏在人生辛酸的背后？淑君在感叹之余，忽然想起过去自己常用的一句口头禅，＂管他呢，千招万招，不如见招拆招。＂她就是凭着这句话才走到今天，看来接下来全都要仰仗这招了。

[sakyalk2001]

皈命礼。 东华帝君时东木。 关圣帝君地南火。 太上老君和中土。 瑶池金母利西金。 玄天上帝天北水。 东关太瑶玄。华圣上池天。 万德五主神。法力大无边。

【孔圣宝诰】至心皈命礼。

昔降生于周末。应祷尼灵。今主宰于皇朝。维持圣治。德参太极。道集大成。为百世之儒师。作生民之教主。毋固毋必。毋我毋人。删诗定书。繁易执礼。在在应春秋之化。方方持孝父之经。大悲大愿。大圣大慈。先圣至圣大成文宣王。兴儒盛世天尊。

颜渊。闵子骞。冉伯牛。仲弓。宰我。子贡。冉求。子路。子游。子夏。

【老君宝诰】志心皈命礼。

随方设教。历刼度人。为皇者师。帝者师。王者师。假名易号。立天之道。地之道。人之道。隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古。著道德凡五千言。主握阴阳。命雷霆用九五数。大悲大愿。大圣大慈。太上老君道德天尊。

王玄甫。钟离权。吕洞宾。刘海蟾。王重阳。马钰。谭处端。刘处玄。丘处机。王处一。郝大通。孙不二。

【释迦宝诰】志心皈命礼。

东华教主。西域圣师。弃皇宫之富贵。爱雪岭之清高。炼成摩尼珠。光照大千世界。尊居兜率地。德被亿万生灵。大法东被。无不精修波罗蜜。梵贝西来。咸知皈依无上道。灯传万世。佛日常辉。法继千秋。皇图巩固。三界大师。四生慈父。大悲大愿。大圣大慈。释迦牟尼古佛。慈悲广化天尊。

舍利弗。目犍连。大迦叶。须菩提。富楼那。迦旃延。阿那律。优波离。罗睺罗。阿难陀。

【耶稣宝诰】至心皈命礼。

太初之道。与慧同生。三一之神。湣母大能。灵通感孕。褒颂贞盟。下降凡尘。歇住俗身。荒漠之内。神驾苦行。四十日除心魔。三十载成正果。苦架之上。不见其魂。 一息间舍肉身。那边厢笑红尘。启天堂之窄路。开福音之先河。 拯阴府之先人。废永刑之谬闻。大秦诸天教主。天主圣子。耶稣基利斯督。慈悲大义赎世天尊。

彼得。安得烈。雅各。约翰。腓力。巴多罗买。托马斯。马太。雅各伯。达太。西门。马提亚。

【穆圣宝诰】志心皈命礼。

九天至圣。历劫度人。母腹天仙报喜讯。落生三界共为尊。为万法之宗师。授真主之至道。济民救苦。希拉山洞默古兰普渡后人。方方阐教。天房偶像转乾净认主独一。二十三年事躬亲。五十道统后无圣。启末日尔萨复临杀魔授正道。传圣徒六信五功谨守归天国。大圣大慈。大悲大愿。九十七化。万教皈依。封印清真。穆罕默德天尊。

挪亚。希伯。撒立哈。亚伯拉罕。罗得。以实玛利。叶忒罗。摩西。以利亚。约拿。

【弥勒宝诰】志心皈命礼。

高功著于鹿苑。大德溥乎鸾台。传上乘之妙谛。度尽红桥义士。说大觉之真言。解开白塔冤家。鸡园夜静。刻漏迟迟参禅理。鹫岭年湮。胸怀蕩蕩悟佛因。听罢鱼山宣贝叶。法伏龟蛇齐点首。登来狮座证菩提。道降龙虎尽归心。飞过禹墟，腾泛海之光。登临汉室。献昙花之瑞。大悲��愿。大喜大欢。龙华教主。兜率法王。弥勒慈尊。

【观音宝诰】志心皈命礼。

庄王毓秀。受帝命而诞生。教阐南洋。奉勅旨而救刼。寻声感应。动念垂慈。圣德昭彰。玄功莫测。幽显超甦。而蒙恩济度。品物咸赖。而荷惠生成。外道仰依。邪魔皈正。大悲大愿。大圣大慈。寻声救苦救难。随心消厄消灾。碧落洞天帝主。圆通自在天尊。

【文殊宝诰】志心皈命礼。

火宅填来热焰。空门住得清凉。灵台清净。不染红尘金色界。佛境逍遥。有如紫竹林乡。扫八识以俱空。悟三心而尽了。花雨漫天。姊妹之因缘有主。光辉满室。郎君之悔悟终迟。放开来去。留于一刻。固守戒定慧之三言。功鍊西川。道参南海。大悲大愿。大德大慈。清凉地金色界。文殊师利菩萨。

【普贤宝诰】志心皈命礼。

身登竺国。果证峨山。佛骨飘然。斩断凡情于慧剑。禅心潇洒。度来苦海以慈航。心空悟雄狮之吼。父王易老。道得骑猛象而飞。夫婿终非。辛宫镶姊妹之花。蜂联云界。丙舍参阴阳之道。鹤近洞边。惠溥民生。迷川化作法流。恩霑物命。觉岸皈来宝筏。大慈大愿。至德至仁。峨眉山银色界。普贤愿王佛菩萨。

【地藏宝诰】至心皈命礼。

慈修万善。誓救众生。掌握明珠。朗彻天堂超滞魄。手持锡杖。拨开地狱度寃魂。高标孝子声名。非非入相。永作幽冥教主。色色皆空。播衍真经。事叙求亲参般若。流传法忏。情殷救母现圆通。阎王朝罢溥恩膏。云飞宝盖。佛座趺时施法雨。瑞涌金莲。大悲大愿。大圣大慈。太和一炁慈修万善。普度冥阳升降无私满愿王佛。

[fangzhouzi]

为君解读《琵琶行》

　　《琵琶行》的写作背景是白居易被贬到江州当司马。他为什么会被贬官呢？因为当时唐朝出了一件大事。“安史之乱”后出现了藩镇割据的局面，当时的宰相武元衡（武则天的后代）和他的副手、御史中丞裴度想削弱藩镇的势力，藩镇的节度使派刺客来刺杀他们。武元衡在骑马上朝时遇刺身亡，头都被割下来了。裴度也遇刺，但只是受伤。裴度从马上掉下来，滚到了路边的沟里，刺客以为他死了就没有追杀他，他才逃过了一劫。因为武元衡死了，就由裴度继任，拜为宰相。

　　武元衡和裴度都是白居易的诗友，他们遇刺让他很愤怒。他第一时间就上书皇帝，要求缉拿凶手。白居易当时的官职是太子赞善大夫，是辅佐太子的，他第一个上书要求缉拿凶手，就被他的政敌抓住了把柄，说他不好好辅佐太子，抢在谏官之前上书议论朝政，犯忌了。还有一批白居易的政敌翻旧账，指责白居易说：他母亲几年前赏花不幸掉到井里死了，而他居然还写《赏花》诗和咏《新井》的诗。这些诗实际上是他在母亲死之前写的，但这些人不管，搞文字狱，把这些诗拿出来指责他不孝，要求唐宪宗处罚白居易贬。唐宪宗也很烦白居易老是上书进谏，借机把白居易贬到江州（现在的江西九江）当刺史。刺史是一州之长，相当于现在的市长。白居易的一个政敌上书说，白居易道德这么败坏，怎么能当一州之长呢？于是在白居易离京赴任途中，唐宪宗又匆匆忙忙下了一道诏书，把他从江州刺史降为江州司马。司马是辅佐刺史的，大致相当于现在的副市长。

　　白居易以前担任太子赞善大夫，官品是五品上；去江州当司马，官品是从五品下，相当于降了三级。但不管怎样，还是五品官。所以，白居易在当江州司马时曾给他的朋友元稹写过一封很著名的信，里面说虽然现在贬官到偏远的地方，但当的还是五品官，月俸四五万，有饭吃、有衣穿，还能养家糊口，你不用担心。话虽这么说，但他从一个朝官被贬到很边远的地区，对朝政就起不到作用了。而且，虽然司马名义上是刺史的副手，其实是一个闲职，没有权力，往往是给那些退居二线的老干部当的。白居易曾经写过一首诗，其中有一句“司马还是送老官”，意思是说当司马的都是去养老的，是赋闲了。像白居易这种忧国忧民、很有政治抱负的人，被贬到江州，远离了政治中心长安，而且当的是闲官，对他来说就是落魄、沦落了，这就是为什么他在《琵琶行》里会说自己跟琵琶女 “同是天涯沦落人”。

　　关于白居易遇到琵琶女，宋朝有人怀疑它的真实性，认为是虚构的故事。他们认为，白居易那时是戴罪之身，是被贬去边远地方当官的，居然敢跟一个歌妓见面，要是被政敌知道，参上一本，不就会很麻烦吗？其实这是以宋朝的道德观看唐朝的事。唐朝的官员跟歌妓见面没什么大不了的，被认为是很正常的事。白居易在这首诗的前面写了一篇很长的序，就是为了强调这事是真实发生的，也就是说他不怕别人去告他，否则这篇序不就是罪证了吗？这篇序除了强调这事是真的，其实没必要写，因为序的内容都已经在诗里体现出来了。先看序反而剧透了诗的内容，所以我们欣赏《琵琶行》的时候，完全可以跳过那篇序不看。

　　“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

　　主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

　　醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”

　　开头的这一段是营造气氛，为琵琶女的出场做铺垫。用秋天的萧瑟、离别的哀愁、没有音乐助兴的不欢而散，营造出很悲凉的氛围。甚至看到江中的月也无心欣赏，显得很凄凉。就在这样氛围中，琵琶女出场了。

　　“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

　　寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。

　　移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

　　千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”

　　琵琶女的出场未见其人先闻其声，而且她犹犹豫豫不愿意出来，是不停地恳求、邀请才出来的。终于出来，还半遮着面。让人吊足了胃口，有了一个悬念：这究竟是何许人，为什么架子这么大，反复地请她才出来？她接下来要怎样表演？

　　“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

　　弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

　　低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

　　轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。”

　　琵琶女出场后，白居易先描写的是人，而不是音乐。描写了她弹琵琶的各种技巧、动作和神态，接下来才描写她弹奏的音乐。先写琵琶的声音：

　　“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

　　嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”

　　这一段描写的是琵琶的音响效果及声音的特色。琵琶是四弦琴，它的四条弦粗细不一样。“大弦”应该指的是比较粗的弦，“小弦”指的是最细的弦。弦的粗细不一样，弹出来的声音频率也不一样。白居易用三种方法来表现大弦和小弦声音的不同：一用象声词“嘈嘈”“切切”拟声，二用“如急雨”“如私语”比喻，第三种方式是把视觉和听觉结合在一起，“大珠小珠落玉盘”，当大弦和小弦交错弹奏时，听上去就像看见、听到大大小小的珠子交替地往玉盘上落。这是在讲琵琶声音的特色。接下来再讲她弹的曲子的节奏、旋律变化：

　　“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

　　冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

　　别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”

　　一开始的旋律，节奏明快、流畅，就像小鸟在花底鸣叫。（“间﹝jiān﹞关”是个象声词，用来模拟鸟的鸣叫声。国内现在定为“间﹝jiàn﹞关”是错的，两个字都该读平声。我已经写过一篇文章《“间关”读音考》论证过，这里就不重复了）。从流畅、明快的韵律节奏过渡到缓慢、冷涩，就像泉水在冰下很缓慢、很艰难地流动。有人认为“冰下难”应该读作“冰下滩”，说“难”是“滩”的通假字，这完全说不通，是不懂诗的人乱解释。这句诗很容易理解，说的就是冰下难于流动的泉水，越流越慢，最终流不动了。体现出旋律越来越慢，最终休止了。在这个过程当中，因为跟前面明快的节奏形成了鲜明的对比，让人产生了一种幽怨的感觉，最后声音停止更让人觉得幽怨重重，所以“此时无声胜有声”，就是因为有前面的慢慢演变的过程。那么，声音停了，曲终了吗？没有——

　　“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

　　曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

　　东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”

　　声音已经停止，本以为曲子已经终了，突然一下很大的声响就像瓶子猛地被摔破，水浆四溅；又如同千军万马奔突交锋，刀枪齐鸣，把全曲很激昂地推向高潮，又戛然而止。这回真正停了，但大家都陶醉在其中，以为演奏还没停，乐曲还没终。不只是白居易这伙人在听没有发出声音，周围的船也被吸引了在听，也都没有发出声音。“惟见江心秋月白”是白居易诗里第二次写江中的月，但跟第一次不一样。第一次写江中月烘托出一种凄凉的气氛，再写江中月展现了一种曲终之后悄无声息的宁静。

　　曲终的时候，大家可能就觉得奇怪：为什么琵琶女的演奏水平会这么高超？水平如此高超的琵琶女怎么会流落到江州这么偏远的地方来呢？不只读者有这种疑问，白居易他们也有这种疑问。琵琶女显然知道别人想要了解其中的究竟，所以她想了想，决定向大家揭开自己的身世。

　　“沉吟收拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

　　自言本是京城女，家���虾蟆陵下住。

　　十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

　　曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

　　五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

　　钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

　　今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”

　　她原来住在京城长安的蛤蟆陵。蛤蟆陵是唐朝长安的娱乐区，青楼、酒馆集中在那里。琵琶女从小就到教坊学弹琵琶，十三岁就出师了。教坊是唐朝官方教育培训娱乐、歌舞、音乐人才的地方，也为政府提供服务，类似于现在的文工团。她学得很好，小小年纪就出师了，而且因为弹得很好，曾经让“善才”们觉得服气。善才是指很有成就的音乐家，包括唐朝的宫廷乐师，连他们都觉得这个琵琶女弹得很好。琵琶女又长得漂亮，化了妆会让秋娘忌妒。“秋娘”是谁呢？很多青楼女子、歌妓都用“秋娘”作为自己的艺名，“秋娘”就变成了歌妓的代名词。也就是说，琵琶女多才多艺，不仅让宫廷乐师服气，也让歌妓嫉妒，成了一个明星。那些官家子弟、富家子弟都成了她的粉丝，纷纷给她打赏。她就在纸醉金迷、醉生梦死的生活中这么过去了。这是解答第一个疑问：为什么琵琶会弹得这么好。但为什么这么有才的明星会流落到江州这么一个偏僻的地方呢？

　　“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

　　门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

　　商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

　　去来江口守空船，绕船月明江水寒。

　　夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”

　　“弟”和“阿姨”，一般解释成弟弟、姨妈，以为她弟弟从军、姨妈死了，家道中落了。这是因为不熟悉唐朝的教坊制度。“弟”不是指弟弟。唐朝教坊里关系比较好的歌妓会结拜，结拜的时候不叫结拜姐妹，而叫做“烟花兄弟”。所以“弟”指的是跟琵琶女结拜、比她年轻的歌妓。她们从军当然不是去打仗，而是到军营当歌妓。唐朝的军营里也有歌妓，因为将军们要娱乐，需要歌舞，“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”而且唐朝的琵琶也能当军乐用，“葡萄美酒月光杯，欲饮琵琶马上催”，也需要歌妓去弹琵琶。她的姐妹都分散了，因为那时候藩镇割据，中央政府没钱了，教坊养不起那么多人了，但军阀有钱，所以有些歌妓就从军去当军中的歌妓。相当于中央政府没钱了，在中央歌舞团待不下去，就到去部队文工团。所以她的年轻的姐妹都走散了，排场撑不起来了。

　　“阿姨”又是谁呢？不是姨妈，而是教坊里的女主管，跟她关系很好，叫她阿姨。阿姨也死了，没人罩着她了。而且她年纪也大了，年老色衰，没人再来找她，不会有人再给她打赏，就嫁给了商人，跟着到了江州。商人要做生意，看重的是钱财而不是夫妻感情，一走就一个月，留下她一个人独守空船。

　　白居易在这里第三次写了江中月，是通过琵琶女的口说出来的。看到明月，中国人都会想到团圆，但眼下夫妻分离，让琵琶女更感到孤单。因此，梦到自己少年时候的高光时刻就哭醒了，泪流满面把妆容都弄花了。“阑干”，就是涕泗纵横交错的样子。

　　琵琶女的这番讲述引起了白居易的共鸣，他也向琵琶女讲述自己的遭遇：

　　“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

　　同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！

　　我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

　　浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

　　住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

　　其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。

　　春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

　　岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。

　　今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

　　莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。”

　　白居易这段讲述很啰嗦，反复说的就是浔阳这个地方太偏僻、太荒凉。浔阳是江州的府治所在地，是那一带最大的城市，跟长安比是还很荒凉。关键是没有音乐可听，只能听到杜鹃的哀啼、猿的哀号。即使有什么山歌、村笛，他也觉得太难听了。这是反衬琵琶女的琵琶曲让他觉得像听到了仙乐。为什么要这么吹捧琵琶女弹的琵琶曲呢？除了很长时间都没有听过好音乐，跟山歌、村笛对比衬托出来的，更关键的是白居易想让她再弹一曲，还开出一个她没法拒绝的条件：为她写一首“琵琶行”。“翻作琵琶行”，“翻作”相当于根据她弹的曲子填一首歌词。这可了不得，因为当时的白居易已经是天下闻名的大作家、畅销作家。我前面提到他给元稹写的信，里面说了，他从长安到江西，两三千里地这么一路走过来，发现老百姓三教九流都在读他的诗。如果歌妓会读他的《长恨歌》，身价就涨了。他曾经在途中参加过一个聚会，宾客还把歌妓找来，向她们介绍说这是《长恨歌》的作者。可见当时白居易受欢迎，特别是受歌妓欢迎的程度。特地为琵琶女写一首“琵琶行”，当然是很吸引人的条件，所以琵琶女就被白居易这番话给打动了。

　　“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

　　凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

　　座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”

　　前面弹的琵琶曲虽然很冷涩、很缓慢，让人产生幽恨、幽愁，但最多只是让人叹息而已；这一次因为琵琶女被白居易那番话感动之后，改弹的是一首很悲惨的曲子，所有人都听哭了。哭得最厉害的是白居易，觉得自己跟琵琶女“同是天涯沦落人”，有共鸣。更想起自己这些年的遭遇，所以哭得最厉害。整首诗把感情推到了最高潮，但一下子就停了，就跟琵琶女弹的前一首琵琶曲一样，到最高潮的时候戛然而止，言已尽而意无穷。所以白居易这首《琵琶行》，整首诗的结构也像琵琶曲：前面有铺垫、悬念，中间有感情、节奏的起伏，最后达到高潮，然后突然停住。

　　最后一句“江州司马青衫湿”，“青衫”是官服的颜色。唐朝官服的颜色是根据官的大小定的，“青衫”是八、九品官穿的官服颜色。白居易是江州司马，不是最低级的小官，五品也可以算是高官。五品官本来应该穿绯服，也就是红色的官服，为什么他穿的是“青衫”呢？这是因为唐朝的官品分两套系统，一套叫做“职事官”，相当于官职。“司马”就是一个官职，类似于现在部队里的什么长，像师长、团长。另外一套官品系统叫做“散官”，类似于军队的将、校军衔，官阶由散官来定。白居易的散官是“将仕郎”，是文散官当中最低一级，从九品下。唐朝的官服在一般情况下是根据官阶大小来穿的，而官阶是由散官来定的，从九品下的将仕郎是最低的散官，所以他就只能穿“青衫”，青色的官服。

　　白居易中进士后当的散官就是将仕郎，他已经中进士那么多年，当了那么多年的散官，为什么还是最低一级，没有升呢？因为唐朝的散官要升迁是很难的，每年考一次，四年才评一次。连续考四年，成绩都达到“中中”级别，才能往上升一级。到了中唐，散官没啥用了，因为待遇已经跟散官没有关系，而是完全根据职事官来，所以散官就只是一个名誉而已。很多官员也就懒得去考散官了，这就导致很多官员当到大官，他的散官还是最低一级的将仕郎。甚至极端到已经拜了宰相，他的散官还是一个将仕郎。当然，这个时候皇帝会赐他穿大红袍，不会让他穿青衫了。

　　所以，当时的官员一般都懒得去考散官，一直是最低级的散官，到了一定时候再由皇帝赏赐一个比较高级的散官。白居易后来调回长安，又当上朝官，皇帝就赏给他一个散官“朝议郎”，他一下子就从最低的从九品下升到了六品。既然当时的白居易并不是一个最低级的官员，司马的地位也挺高的，他为什么要强调“青衫”，非要说“青衫湿”呢？就是为了让人觉得他很落魄，是最低级的官员。

　　相对抒情诗而言，中国的叙事诗很不发达。以前主要都是民间人士在写。写得最好的叙事诗像《孔雀东南飞》《木兰辞》等等，都是流传民间的。文人很少写叙事诗，有时候会尝个新鲜，偶尔写一下。杜甫开始大量创作叙事诗，例如《兵车行》《北征》《三吏》《三别》等等，叙事诗到他手里才变成了文人创作的重要体裁。杜甫之后，各个诗人基本上都在学他。只要学到了杜甫的一鳞半爪，学到了他的某个方面，就能成为一个出名的诗人，甚至成为一个大诗人。

　　学杜甫学得最全面的是白居易，白居易最看重杜甫的就是杜甫的叙事诗，所以他用力最多、学得最精的也是叙事诗。他提倡“新乐府”运动，就是要把杜甫的叙事诗发扬光大。因为他想把叙事诗作为政治手段，用它来抨击朝政、推动政治改革、提高政治影响力，所以他最看重的就是政治叙事诗，也叫政治讽喻诗。不过，白居易写得最好的叙事诗还不是他最看重的这些政治讽喻诗，不是《新乐府五十首》《秦中吟》等等，写得最好的其实是跟政治没有什么关系的长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》等。尤其是跟政治毫无关系的《琵琶行》，更是千古绝唱。

　　2024.04.03录制

　　2024.04.29整理

[harvardwang]

汪建民

H：汪建民10月7日病逝「萬般皆是命，半點不由人。」「天命難違，活在當下。」人生瀟灑走一回！20241008W2

汪建民

網路報導

男星汪建民罹患「肺腺癌4期」，今（2024年10月8日）日遭家屬證實2024年10月7日病逝，享年56歲。事實上，汪建民上月才因病危，送進ICU加護病房搶救，癌細胞擴散頸椎，電療65次，讓他崩潰求死「拜託帶走……。」

「求求老天把我帶走」

妹妹2024年10月8日中午透過其臉書證實汪建民過世：「建民哥於10/7晚間離開了我們，很謝謝最後這段時間幫忙的朋友們，包含所有細心照顧的醫療人員、社工朋友。」

汪建民（1968年1月23日—2024年10月7日）[1]，臺灣男藝人。知名於演出單元劇《台灣靈異事件》。

總覽

出生資訊

1968年1月23日

台灣

逝世

2024年10月7日

臺北新光醫療財團法人新光吳火獅紀念醫院

汪建民，臺灣男藝人。知名於演出單元劇《台灣靈異事件》。 維基百科

汪建民肺腺癌逝！醫示警8症狀「常被誤認感冒」 75%發現已晚期

出生資訊： 1968 年 1 月 23 日，台灣

逝世： 2024 年 10 月 7 日，臺北新光醫療財團法人新光吳火獅紀念醫院

身高： 181 公分

代表作品： 台灣靈異事件

出道地點： 臺灣

活躍年代： 1993年－2024年

網路字典

萬般皆是命，半點不由人。

（諺語）人生的際遇皆由命運安排，絲毫不能自主。《警世通言．卷一七．鈍秀才一朝交泰》：「其年正是三十二歲，交逢好運，正應張鐵品先生推算之語。可見：萬般皆是命，半點不由人。」

維基文庫

警世通言第十七卷

维基 -> 警世通言 -> 第十七卷钝秀才一朝交泰

《第十七卷钝秀才一朝交泰》[查看正文] [修改] [查看历史]

1 

蒙正窑中怨气，买臣担上书声。文夫失意惹人轻，才入荣华称庆。红日偶然阴臀，黄河尚有澄清。浮云眼底总难凭，牢把脚跟立定。2 

这首《西江月》，大概说人穷通有时，固不可以一时之得意，而自夸其能；亦不可以…对之失意，而自坠其志。唐朝甘露年间，有个王涯丞相，官居一品，权压百僚，憧仆乾数，日食万钱，说不尽荣华富贵。其府第厨房与一僧寺相邻。每日厨房中涤锅净碗之水，倾向沟中，其水从僧寺中流出。一日寺中老僧出行，偶见沟中流水中有白物，大如雪片，小如玉屑。近前观看，乃是上白米饭，王丞相厨下锅里碗里洗刷下来的。长老合掌念声：「阿弥陀佛，罪过，罪过！」随口吟序一首：3 

春时耕种夏时耘，粒粒颗颗费力勤；4 

春丢细糠如剖玉，炊成香饭似堆银。5 

三餐饱食无馀事，一口饥时可疗贫。6 

堪叹沟中狼藉贱，可怜天下有穷人！7 

长老吟诗已罢，随唤人工道人，将笊篱笊起沟内残饭，向清水河中涤去污泥，摊于筛内，日色晒乾，用磁缸收贮，且看几时满得一缸。不够三四个月，其缸已满。两年之内，并积得六大缸有馀。8 

那王涯丞相只道千年富贵，万代奢华。谁知乐极生悲，一朝触犯了朝廷，阎门待勘，未知生死。其时宾客散尽，憧仆逃亡，仓廪尽为仇家所夺。王丞相至亲二十三口，十尽粮绝，担饥忍饿，啼哭之声，闻于邻寺。长老听得，心怀不忍。只是一墙之隔，除非穴墙可以相通。长者将缸内所积饭乾浸软，蒸而馈之。工涯丞相吃罢，甚以为美。遣婢于间老僧，他出家之人，何以有此精食？老僧道：「此非贫僧家常之饭，乃府上涤釜洗碗之馀，流出沟中，贫僧可惜有用之物，弃之无用；将清水洗尽，日色晒乾，留为荒年贫丐之食。今日谁知仍济了尊府之急。正是一饮一啄，莫非前定。」王涯丞相听罢，叹道：「我平昔吴殄天物如此，安得不败？今日之祸，必然不免。」其夜遂伏毒而死。当初富贵时节，怎知道有今日！正是：贫贱常思富贵，富贵又履危机。此乃福过灾生，自取其咎。假如今人贫贱之时，那知后日富贵？即如荣华之日，岂信后来苦楚？如今在下再说个先���后乐的故事。列位看官们，内中倘有胯下忍辱的韩信，妻不下机的苏秦，听在下说这段评话，各人回去硬挺著头颈过日，以待时来，不要先坠了志气。有诗四句：9 

秋风衰草定逢春，尺蟀泥中也会伸。10 

画虎不成君莫笑，安排牙爪始惊人。11 

话说国朝天顺年间，福建延乎府将乐县，有个宦家，姓马，名万群，官拜吏科给事中。因论太监王振专权误国，削籍为民。夫人早丧，单生一子，名曰马任，表字德称。十二岁游产，聪明饱学。说起他聪明，就如颜子渊闻一知十。论起他饱学，就如虞世南五车腹筒。真个文章盖世，名誉过人。马给享爱惜如良金美玉，自不必言。里中那些富家儿郎，一来为他是簧门的贵公子，二来道他经解之才，早晚飞黄腾达，无不争先奉承。其中更有两个人奉承得要紧，真个是。12 

冷中送暖，闲里寻忙。出外必称弟兄，使钱那问尔我。偶话店中酒美，请饮三杯。才夸妓馆容娇，代包一月。掇臀捧屁，犹云手有馀香。随口蹋痰，惟恐人先著脚。说不尽制笑胁肩，只少个出妻献子。个叫黄胜，绰号黄病完。一个叫顾样，绰号飞天炮仗。他两个祖上也曾出仕，都是富厚之字，目不识丁，也顶个读书的虚名。把马德称做个大菩萨供养，扳他日后富贵往来。那马德称是忠厚君子，彼以礼来，此以礼在，见他殷勤，也遂与之为友。黄胜就把亲妹六樊，许与德称为婚。德称闻此女才貌双全，不胜之喜。但从小立个誓愿：13 

若要洞房花烛夜，必须金榜挂名时。14 

马给事见他立志高明，也不相强，所以年过二十，尚未完娶。15 

时值乡试之年，忽一日，黄胜、顾样邀马德称向书铺中去买书。见书铺隔壁有个算命店，牌上写道：「要知命好丑？只间张铁口！」马德称道：「此人名为『铁口』，必肯直言。」买完了书，就过间壁，与那张先生拱手道：「学生贱造，求教！」先生问了八字，将五行生克之数，五星虚实之理，推算了一回。说道：「尊官若不见怪，小子方敢直言。」马德称道：「君子问灾不问福，何须隐讳！」黄胜、顾祥两个在旁，只怕那先生不知好歹，说出话来冲撞了公子。黄胜便道：「先生仔细看看，不要轻谈！」顾祥道：「此位是本县大名士，你只看他今科发解，还是发魁？」先生道：「小子只据理直讲，不知准否？贵造『偏才归禄』，父主峥嵘，论理必生于贵宦之家。」黄顾二人扣手大笑道：「这就准了。」先生道：「五垦中『命缠奎壁』，文章冠世。」二人又大笑道：「好先生，算得准，算得准！」先生道：「只嫌二十二岁交这运不好，官煞重重，为祸不小。不但破家，亦防伤命。若过得二十一岁，后来倒有五十年朵华。只怕一丈阔的水缺，双脚跳不过去。」黄胜就骂起米道：「放屁，那有这话！」顾祥伸出拳来道：「打这厮，打歪他的铁嘴。」马德称双手拦住道：「命之理微，只说他算不准就罢了，何须计较。」黄顾二人，口中还不乾净，却得马德称抵死劝回。那先生只求无事，也不想算命钱了。正是：16 

阿谏人人喜，直言个个嫌。17 

那时连马德称也只道自家唾手功名，虽不深怪那先生，却也不信。谁知三场得意，榜上无名。自十五岁进场，到今二十一岁，三科不中。若沦年纪还不多，只为进场屡次了，反觉不利。又过一年，刚刚二十二岁。马给事一个门生，又参了王振一本。王振疑心座主指使而然，再理前仇，密唆朝中心腹，寻马万群当初做有司时罪过，坐赃万两，著本处抚按迫解。马万群本是个清官，闻知此信，一口气得病数日身死。马德称哀戚尽礼，此心无穷。却被有司逢迎上意，逼要万两赃银交纳。此时只得变卖家产，但是有税契可查者，有司迳自估价官卖。只有续置一个小小日庄，未曾起税、官府不知。马德称恃顾祥平昔至交，只说顾家产业，央他暂时承认。又有古董书籍等项，约数百金，寄与黄胜家去讫。却说有司官将马给事家房产田业尽数变卖，未足其数，兀白吹毛求疵不已。马德称扶枢在坟堂屋内暂住，忽一日，顾祥遣人来言，府上馀下田庄，官府已知，瞒不得了，马德称无可奈何，只得入官。后来闻得反是顾祥举首，一则恐后连累，二者博有司的笑脸。德称知人情好险，付之一笑。过了岁馀，马德称在黄胜家索取寄顿物件，连走数次，俱不相接，结末遣人送一封帖来。马德称拆开看时，没有书柬，只封帐目一纸。内开某月某日某事用银若乾，某该合认，某该独认。如此非一次，随将古董书籍等项估计扣除，不还一件。德称人怒，当了来人之面，将帐目扯碎，大骂一场：「这般狗邑之辈，再休相见！」从此亲事亦不题起。黄胜巴不得杜绝马家，正中其怀。正合著西汉冯公的四句，道是：18 

一贵一贱，交情乃见；19 

一死一生，乃见交情。20 

马德称在坟屋中守孝，弄得衣衫褴褛，口食不周。当初父亲存日，也曾周济过别人，今日自己遭困，却谁人周济我广守坟的老王掉掇他把坟上树木倒卖与人，德称不肯。老王指著路上几棵大柏树道：「这树不在泵旁，卖之无妨。」德称依九，讲定价钱，先倒一棵下来，中心都是虫蛀空的，不值钱了。再倒一棵，亦复如此。德称叹道：「此乃命也！」就教住手。那两棵树只当烧柴，卖不多钱，不两日用完了。身边只剩得十二岁一个家生小厮，央老工作中，也卖与人，得银五两。这小厮过门之后，夜夜小遗起来，主人不要了，退还老王处，索取原价，德称不得已，情厚减退了二两身价卖了。好奇怪！第二遍去就不小遗了。这几夜小遗，分明是打落德称这二两银子，不在话下。21 

光阴似箭，看看服满。德称贫困之极，无门可告。想起有个表叔在浙江杭州府做二府，猢州德清县知县也是父亲门生，不如去投奔他，两人之中，也有一遇。当下将几件什物家伙，托老工卖充路费。浆洗了旧衣旧裳，收拾做一个包裹，搭眠上路，直至杭州。间那表叔，刚刚十日之前，已病故了。随到德清县投那个知县时，又正遇这几日为钱粮事情，与上司争论不合，使性要回去，告病关门，无由通报。正是：22 

时来凤送除下阁，运女雷轰荐福碑！23 

德称两处投入不著，想得南京衙门做官的多有年家。又趁船到京口，欲要渡江，怎奈连口大西风，土木船寸步难行。只得往句吝一路步行而入，迳往留都。区数国都那几个城门：24 

神策金川仪风门，怀远请凉到石城。25 

三山聚宝连通济，洪武朝阳走太平。26 

马德称由通济门人城，到饭店中宿了一夜。次早往部科等各衙门打听，往年多有年家为官的，如今升的升了，转的转了，死的死了，坏的坏了，一无所遇。乘兴而来，却难兴尽而返，流连光景，不觉又是半年有馀，盘缠俱已用尽。虽下学伍大夫吴门乞食，也难免吕蒙正僧院投斋。忽一日，德称投斋到大报恩寺，遇见个相识乡亲，问其乡里之享。方知本省宗师按临岁考，德称在先服满时因无礼物送与学里师长，不曾动得起复文书及游学垦子，也不想如此久客于外。如今音信不通，教官迳把他做避考申黜。千里之遥，无由辨复，真是：屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风。27 

德称闻此消息，长叹数声，无面回乡，意欲觅个馆地，权且教书糊口，再作道理。谁知世人眼浅，不识高低。闻知异乡公子如此形状，必是个浪荡之徒，便有锦心绣肠，谁人信他，谁人请他？又过了几时，和尚们都怪他蒿恼。语言不逊，不可尽说。幸而天无绝人之路。有个运粮的赵指挥，要请个门馆先生同往北京，一则陪话，二则代笔。偶与承恩寺主持商议。德称闻知，想逍：「乘此机会，往北京一行，岂不两便。」遂央僧此系。那俗僧也巴不得遣那穷鬼起身，就在指挥面前称扬德称好处，且是柬情甚少。赵指挥是武官，不管三七二十一，只要省，便约德称在寺，投刺相见，择日请了下船同行。德称口如悬河，宾主颇也得合。不一日到黄河岸口，德称偶然上岸登东。忽听发一声响，犹如天崩地裂之形。慌忙起身看时，吃了一惊，原来河口决了。赵指挥所统粮船三分四散，不知去向。但见水势滔滔，一望无际。28 

德称举目无依，仰天号哭，叹道：「此乃天绝我命也，不如死休！」方欲投入河流，遇一老者相救，问其来历。德称诉罢，老者侧然怜悯，道：「看你青春美质，将来岂无发迹之期？此去短盘至北京，费用亦不多，老夫带得有三两荒银，权力程敬！」说罢，去摸袖里，却摸个空，连呼「奇怪！」仔细看时，袖底有一小孔，那者者赶早出门，不知在那里遏著剪络的剪去了。老者嗟叹道：「古人云：『得咱心肯日，是你运通时。』今日看起来，就是心肯，也有个天数。非是老夫吝惜，乃足下命运不通所致耳。欲屈足下过舍下，又恐路远不便。」乃邀德称到市心里，向一个相熟的主人家借银五钱为赠。德称深感其意，只得受了，再三称谢而别。29 

德称想这五钱银子，如何盘缠得许多路。思量一计，买下纸笔，一路卖字。德称写作俱佳，争奈时运未利，不能讨得文人墨士赏鉴，不过村坊野店胡乱买几张糊壁，此辈晓得什么好歹，那肯出钱。德称有一顿没一顿，半饥半饱，直捱到北京城里，下了饭店。间店主人借绪绅看查，有两个相厚的年伯，一个是兵部尤侍郎，一个是左卿曹光禄。当下写了名刺，先去谒曹公。曹公见其衣衫不整，心下不悦，又知是王振的仇家，不敢招架，送下小小程仪就辞了。再去见尤侍郎，那尤公也是个没意思的，自家一无所赠，写一封柬帖荐在边上陆总兵处，店主人见有这封书，料有际遇，将五两银子借为盘缠。谁知正值北虏也先为寇，大掠人畜，陆总兵失机，扭解来京间罪，连尤侍郎都罢官去了。德称在塞外耽搁了三四十月，又无所遇，依旧回到京城旅寓。30 

店主人折了五两银子，没处取讨，又欠下房钱饭钱若干，索性做个宛转，倒不好推他出门，想起一个主意来。前面衚同有个刘千户，其子八岁，要访个下路先生教书，乃荐德称。刘千户大喜，讲过束情二十两。店主人先支一季束修自己收受，准了所借之数。刘千户颇尽主道，送一套新衣服，迎接德称到彼坐馆。自此吝餐下缺，且训涌之暇，重温经史，再理文章，刚刚坐毅三个月，学生出起痘来，大医下药不效，十二朝身死。刘千户单只此子，正在哀痛，又有刻薄小人对他说道：「马德称是个降祸的大岁，耗气的鹤神，所到之处，必有灾殃。赵指挥请了他就坏了粮船，尤恃郎荐了他就坏了官职。他是个不吉利的秀才，不该与他亲近。」刘千户不想自儿死生有命，到抱怨先生带累了。31 

各处传说，从此京中起他一个异名，叫做「钝秀才」。凡钝秀才街上过去，家家闭户，处处关门。但是早行遇著钝秀才的一日没彩，做买卖的折本，寻人的不遏，告官的理输，讨债的不是厮打定是厮骂，就是小学生上学也被先生打几下手心。有此数项，把他做妖物相看。倘然狭路相逢，一个个吐口涎沫，叫句吉利方走。可怜马德称衣冠之胄，饱学之懦，今日时运不利，弄得日无饱餐，夜无安宿。同时有个浙中吴监生，性甚硬直。闻知钝秀才之名，不信有此事，特地寻他相会，延至寓所，叩其胸中所学，甚有接待之意。坐席犹未暖，忽得家书报家中老父病故，踉跄而别，转荐与同乡吕鸿肿。吕公请至寓所，待以盛撰，方才举著，忽然厨房中火起，学家惊慌逃奔。���称因腹馁经行了几步，被地方拿他做人头，解去官司，不由分说，下了监铺。幸吕鸿肿是个有天理的人，替他使钱，免其枷责。从此钝秀才其名益著，无人招接，仍复卖字为生。惯与婊家书寿轴，喜逢新岁写春联。夜间常在祖师庙、关圣庙、五显庙这几处安身。或与道人代写疏头，趁几文钱度日。32 

话分两头，却说黄病鬼黄胜，自从马德称去后，初时还伯他还乡。到宗师行黜，不见回家，又有人传信，道是随赵指挥粮船上京，破黄河水决，已召没矣。心下但然无虑，朝夕逼勒妹子六姨改聘。六嫔以死自誓，决不二夫。到天顺晚年乡试，黄胜董缘贿赂，买中了秋榜，里中奉承者填门塞户。闻知六焕年长未嫁，求亲者日不离门，六馍坚执不从，黄胜也无可奈何。到冬底，打叠行囊在北京会试。马德称见了乡试录，已知黄胜得意，必然到京，想起旧恨，羞与相见，预先出京躲避。谁知黄胜不耐功名。若是自家学问上挣来的前程，倒也理之当然，不放在心里。他原是买来的举人，小人乘君子之器，不觉手之舞之，足之蹈之。又将银五十两买了个勘合，驰驿到京，寻了个大大的下处，且不去温习经史，终日穿花街过柳巷，在院子里表子家行乐。常言道「乐极悲生」，嫖出一身了疮。科场渐近，将白金百两送大医，只求速愈。大医用轻粉劫药，数日之内，身体光鲜，草草完场而归。不够半年，疮毒大发，医治不痊，呜呼哀哉，死了。33 

既无兄弟，又无于息，族间都来抢夺家私。其妻王氏又没主张，全赖六焕一身，内支丧事，外应亲族，按谱立嗣，众心俱悦服无言。六焕自家也分得一股家私，不下数千金。想起丈夫覆舟消息，未知真假，贾了多少盘缠，��处遣人打听下落。有人自北京来，传说马德称未死，落莫在京，京中都呼为「钝秀才」。六焕是个女中大夫，甚有劈著～收拾起辎重银两，带了丫鬟僮仆，雇下船只，一往来到北京寻取丈夫。访知马德称在真定府龙兴寺大悲阁写《法华经趴乃将白金百两，新衣数套，辛笔作书，缄封停当，差老家人工安责去，迎接丈夫。吩咐道：「我如今便与马相公援例入监，请马相公到此读书应举，不可迟滞。」34 

王安到尤兴寺，见了长老，问：「福建马相公何在？」长老道：「我这里只有个『钝秀才』，并没有什么马相公。」王安道：「就是了，烦引相见。」和尚引到大悲阁下，指道：「旁边桌上写经的，不是钝秀才？」主安在家时曾见过马德称几次，今日虽然褴褛，如何不认得？一见德称便跪下磕头。马德称却在贫贱患难之中，不料有此，一时想不起来。慌忙扶住，问道：「足下何人？」王安道：「小的是将乐县黄家，奉小姐之命，特来迎接相公，小姐有书在此。」德称便问：「你小姐嫁归何宅广王安道：「小姐守志至今，誓不改适。因家相公近故，小姐亲到京中来访相公，要与相公入粟北雍，请相公早办行期。」德称方才开缄而看，原来是一首诗，诗曰：35 

何事萧郎恋远游？应知鸟帽未笼头。36 

图南自有风云便，且整双萧集凤楼。37 

德称看罢，微微而笑。工安献上衣服银两，且请起程日期。德称道：「小姐盛情，我岂不知？只是我有言在先：『若要洞府花烛夜，必须金榜挂名时。』向困贫困，学业久荒。今幸有馀资可供灯火之费，且待明年秋试得怠之后，方敢与小姐相见。」王安不敢相逼，木赐回书。德称取写经馀下的茧丝一幅，答诗四句：38 

逐逐风尘已厌游，好音刚喜见怦头。39 

妓娥夙有攀花约，莫遣莆声出凤楼。40 

德称封了诗，付与王安。王安星夜归京，回覆了六婉小姐。开诗看毕，叹惜不已。41 

其年天顺爷爷正遇「土木之变」，皇太后权请邮王摄位，改元景泰。将奸阉王振全家抄没，凡参劾王振吃亏的加官赐荫。黄小姐在寓中得了这个消息，又遣王安到尤兴寺报与马德称知道。总称此时虽然借寓僧房，图书满案，鲜衣美食，已不似在先了。和尚们晓得是马公子马相公，无不钦敬。其年正是三十二岁，交逢好运，正应张铁口先生推算之语。可见：42 

万般皆是命，半点不由人。43 

德称正在寺中温习旧业，又得了工安报信，收拾行囊，别了长老赴京，另寻一寓安歇。黄小姐拨家憧二人伏侍，一应日用供给，络绎愤送。德称草成表章，叙先臣马万群直言得祸之由，一则为父亲乞恩昭雪，一则为自己辨复前程，圣旨倒，准复马万群原官，仍加三级，马任复学复摩。所抄没田产，有司追给。德称差家懂报与小姐知道。黄小姐又差王安送银两到德称寓中，叫他度例入粟。明春就考了监元，至秋发魁。就于寓中整备喜筵，与黄小姐成亲。来春又中了第十名会魁，殿试二甲，考选庶吉士。上表给假还乡，焚黄谒墓，圣旨准了。夫妻衣锦还乡，府县官员出郭迎接。往年抄没田宅，俱用官价赎还，造册交割，分毫不少。宾朋一向疏失者，此日奔走其门如市。只有顾祥一人自觉羞惭，迁往他郡去讫。时张铁口先生尚在，闻知马公子得第荣归，特来拜贺，德称厚赠之而去。后来马任直做到礼、兵、刑三部尚书，六摸小姐封一品夫人。所生二予，俱中甲科，替缨不绝。至今延平府人，说读书人不得第者，把「钝秀才」为比。后人有诗叹云：44 

十年落魄少知音，一日风云得称心。45 

秋菊春桃时各有，何须海底去捞针。

[herosone111]

看到一个叫“NCrtVwD”写的《复活术2》

感到很有趣，假如你们乱来，这种事出现很正常。

不过，除非宇宙是虚拟的，不然程序复活不了人。

2024-07-19(五)06:04:47 ID:NCrtVwD

复活术2

我曾听说过一个发生在遥远异邦的故事。那里的人可以靠献祭两个人来复活一个人。后来，那里的人都死了。

坦诚来说，我十分羡慕那个世界的人，和那种复活术。我们这里的复活术要简单很多，只需要画出一些几何图案，接着念诵一个人的名字，生卒年，或者生平，达到没有歧义的程度，就可以将其复活。

而我们所有人都极度厌恶，畏惧，怨恨着这个该死的魔法。

在复活术刚刚被发现的时候，人类社会为此轰动。人们争先恐后的复活着曾经死去的伟人，英雄，科学家或者艺术家，那些人如预期般苏醒，还带着生前翔实的记忆。他们的身体保持着健壮的体态，生前的伤痕却消失不见。复活��荷马惊叹于许久未见的光明，而司马迁则结束了他的宫刑。一时间，历史上的诸多英杰在这个时代济济一堂，人们无不赞叹复活术的神奇。

除了复活术，人们再没有发现别的魔法。但仅仅是复活就已经能让人们的生活天翻地覆。保险公司推出了“永生”服务，确保在你死后，有人能够将你复活。而曾经遭遇坏账的债主更是有了讨债的门路，即使死去，也会被复活起来继续偿债。

人们滥用着复活术，将历史完善到了前所未有的水准。在史籍的名人之外，人们还尝试用枚举的办法，去复活那些真名亡佚的人。那些夭折的孩童，没有姓名的奴隶或者其语言已失传的古人，都可以被人们用补充生卒年和履历的办法复活。念诵的内容只要没有歧义就行，如果有歧义大不了就换一个模板。历史学家和语言学家亲自从他们那里获得史料，靠这种办法，曾经一片空白的史前时代如今记载清晰。另一方面，复活古代的奴隶一度成为一种黑色产业，几千年前死在人殉或者战争中的奴隶，竟被一些国家的黑帮复活，继续奴役。

在复活术诞生的一开始，就有国家去尝试复活敌国的重要人物。人们发现了一个规律，如果人一旦已经复活，那么复活术便不再生效。不少国家为此宁愿发动战争，去杀死敌国所抢走的自己的先烈，并紧接着在自己的土地上将他们重新复活。人们不管死掉多少次，复活术的内容都可以重复应用。只要重复最开始的那段召唤的文字，他们就会重新复活，并带着每一次复活时的记忆。

为了方便施展复活术，人们建立了复活术的数据库。念经一般吟诵着的复活员枚举着历史上可能存在的人的姓名，地点，时代，生平，并在成功复活他们之后将这些信息记录。此后的复活员只需要按照记录重新念诵同样的东西，就可以迅速的将他们复活。后来，人们发现，用程序可以自动化模拟这个过程，于是在那些刚刚建设好的复活工厂里，远古的人，近代的人，还有刚死去的人，像罐头一样鱼贯而出。

拥有了无穷的，打不死的大军，每个国家的军力便从此由复活工厂的数量决定。每当一个士兵死在战场上，系统便会找到他的编码，进而找到那些描述他的数据。5分钟后，他就能在前线的战地复活工厂里整装待发，面对下一场战斗。

当人们克服了对死亡的恐惧，战争就变成了一种日常活动。世界大战每一天都在上演，一些负责复活和医疗的人渐渐发现，有一些复活多次的人，受到了严重的战争创伤，进而在精神上出现了问题。这种问题不是一般的精神疾病，而更像是整个人在经历了过度的痛苦之后，彻底丢了魂那样。严重的人，会成为一具毫无反应的植物人。

假如你一天被人捅穿十几回，那这种事再正常不过。也许这种疾病自古就有，只是所有的前人没有死亡很多回的机会，所以普通人还没来得及发病，就已经死去。而治疗这种疾病的办法也很简单。一个复活员阴差阳错的对着某个彻底失去意识，形如木人的士兵重新使用了一遍复活术，他便彻底清醒过来。人们发现，若因为战争等痛苦变成行尸走肉，或因此丧心病狂，只需要对着活人再用一遍复活术，他的意识就能被重新拉回这个世界。

已经死了近千回的传奇老兵是这样形容这种感觉的：它就像是当你快要累散架，走不动路的时候，突然有人为你注射了一针肾上腺素。你会重新动起来，但疲劳和痛苦会成倍的涌现上来。就像是你体验一场没有麻醉的手术，却诡异的不会因疼痛昏迷或休克，只能亲眼看见，亲身体验，那刀锋一刀刀划在你伤口上的那种感觉。

这个群体日渐扩大。越是经验丰富的老兵越值得复活，其经历就越痛苦。他们一次次被逼得疯癫或痴呆，但总能被迅速复活，并面对下一场战斗。到最后，他们之间的下手越发残忍，暴虐，每一个老兵都会尽可能活捉和折磨他的对手。有人总结，复活术不止可以针对肉体，还可以针对心智。

在战场之外，另一个几乎快要发疯的群体是食用奴隶。复活术诞生以来，地球的人口发生了极速的膨胀。复活工厂里蜂拥而出的人缺乏口粮，为了满足他们，人们建立了另外一些工厂。这些工厂也会复活过去的人，但通常是一些籍籍无名，死于壮年，肉质优良，多汁弹牙的奴隶。他们在复活后转头被剔骨，切割，接着搅碎成人肉末。起初，人们还会电击或者麻醉他们，但后来随着需求扩大，便直接硬生生的把他们活着丢进绞肉机。

这些奴隶在日复一日的绞肉之中陷入癫狂，可是无能为力。好在肉类工厂不会重复念诵复活术来恢复他们的神智，后来，他们几乎全都变成了植物人。

猝死的文员被复活面对堆积如山的工作，电死的技工被复活，连赔偿款都没有。医院的复活科从来人满为患，有太多人为了各种目的去复活别人。这一刻，复活术的本质渐渐涌现：它是一种不受你控制的，却能控制你生死的技术。人们还没有意识到这件事有多么可怖。

人类最终在无尽的复活中灭亡了。这听起来无比讽刺，但其实不难实现。那些被杀到疯癫，又被复活术唤醒到丧心病狂的百战老兵已经失去了所有的人性，在战斗中他们秘密联合，突然倒戈。靠着纯熟的战术，他们控制了所有的核武器，并相互发射。这个行动被他们称之为“安息”。一方面，这是为了报复那些让他们一遍遍送死的人，另一方面，这是为了杀掉所有还可以使用复活术的人，让他们真正安息。

核武器只能杀死大部分人，他们明白，剩下的幸存者如果有机会，就还会靠复活术重新恢复整个人类社会。为此，他们改造了军用机器人，并把机器人产线的权限交给它们自己。从今往后，这些机器人在核战之后的废土上大量生产，并追杀所有人类。

这些士兵们以为，自己终于可以安息了。但他们并不知道，正是他们自己，制造出一个永恒的地狱。

时间来到我复活的时刻。我并没有经历复活术的兴起和人类的末日，我在复活术被发现之前很久就死了。又因为籍籍无名且太过平凡，而没有被复活员复活。我只记得自己死去，然后又睁开眼睛。面前的人们告诉我，这里是天堂。

这里是一座相当庞大的空间站。它漂浮在天上，但离天堂还差得很远。这里的人们拥有一些，在我的时代被当做科幻的技术，但是人们的生活相当贫瘠匮乏，一直处在温饱线的边缘。

天堂里全无传说中宁静祥和的气氛，反而像一个焦虑的大工厂。所有人像蜂群一样忙碌着，却没有人抱怨这里的名不副实。也有人拉我去干活，但我拒绝了。我问，天堂里怎么还需要劳动呢？他们则说，这里可以挣一种叫做“福报”的东西，而福报的多少，决定了你是上天堂，还是下地狱。我觉得这件事太过滑稽，���而选择一动不动，旁观他们的忙碌。

有许多机器人在这里工作，但人们还是加紧工时，制造着机械，拓展着舱室，建设着工厂。除去逼仄狭小的维生舱室以外，这里所有的资源都用在了建设复活工厂上面。接着，像是过去的复活员靠枚举来复活死者一样，许多人在那里没日没夜的念诵，时而，可以复活出一些人来。

我参观过复活的现场。有些人的复活和我一样迷惘，有些人的复活很平静，像是早已习惯。还有一些人，在复活之后咆哮着，冲撞着，要许多人强行按压才能控制住。这时，复活员会加紧重复刚才的咒语，他们这才能冷静下来。

我好奇的询问别人，这是什么情况。可是和我一样偷懒的人不知道，知道的人往往忙着干活没时间和我讲。我不得不陪着他们做了一些工作，才从他们口中得知真相。

“那些人，是从‘地狱’里回来的人。”和我一同生产食品的人这样告诉我。

“地狱？那是哪里？天堂之外真有地狱？”

“你总会知道的。”他面露难色，像是回忆起什么痛苦，然后加紧动作。“地狱是一个充满痛苦的地方。”

“有多痛苦？”

“你想��不到的痛苦。那里和天堂一样，也在大量的建设着复活工厂。等到你死了，最好祈祷自己不要被复活到那里去。”这位同事便不再言语，任我怎么催促都不愿意浪费时间和我闲谈了。

我数算着自己的日子，复活术似乎会把人复活到年龄中某个随机的时刻，却保留着一生的记忆。此刻的我尚不算年迈，也许还有很久才会死。

但一星期之后，我们这些不太干活的闲人，便被召集起来。一个自称天使的人告诉我们，我们的福报已经用尽，为了天堂的延续，他不得不依照律令，将我们打入地狱。

“你们会理解我的。”他看起来像个十足的伪君子，说完，他按动了一个电钮。我们的脚下开始通电，一瞬间，我就失去了意识。

当我再一次醒来的时候，我身处一个暗红色的房间里。一个铁牌上拿血一样的颜料涂抹着，“欢迎来到地狱。”

没有人迎接我，我自己从复活的地点走出。这里便是地狱么？我想着。我能感受到和天堂不一样的重力，这里应该是地面上。

地狱里空空如也，那些恐怖的东西呢？我的心里有些发毛。在天堂里，人们把地狱描述为一个极度可怕的存在，但是这里除了空气里的血腥味之外，似乎空无一物。

“你好啊。”一个笑容满面的人突然打开了门，走了进来。“你来自哪里呢？”

“我……我从天堂来的。”我犹豫着，最终还是决定告诉他。

“啊，小兄弟，一看你就没怎么在天堂待，还没有被他们蛊惑。这里是地狱，哈哈哈，这可真是个笑话。那些人造谣很久了，天堂其实才是真正的地狱，那里一点自由都没有。

我松了一口气，来者看起来很友善。“那么，你们是什么呢？”

“这里其实是地下。”来的人说。“啊，你就把我当成你们传说中的恶魔好了。无妨，无妨。实际上，我们是那场核战争之后的幸存者。为了恢复人类文明，我们躲在了地下，然后建设起了避难所，也就是这里。”

“然而，总有人想要骑在我们头上。他们偷走了火箭，跑到了太空，还建立起一个反乌托邦社会，自称什么‘天堂’。就是这样。他们一定给你说了什么‘福报’对吧？那不过是一种洗脑的方式罢了。”

“在我们地狱，所有人都是平等的。啊，对了对了。”他拿出来纸笔。“为了不让你再被天堂的骗子们带走，在这里写下你的名字和经历什么的，越详细越好，这样我们就能把你救回来了。对了，如果你生前还有父母，朋友的话，也可以写上去哦。如果弄不好的话，他们被天堂复活，那可就糟了哟。”

“说的也是。”我长舒一口气。原来，天堂才是骗人的，真正的人类都在这里生活。但就在我要下笔的时候，我犹豫了。

“那个，我可以不写吗？”我问。“或者过两天再写行不行。”

“当然可以，当然可以。”他笑得更开心了，伸手拿走我面前的纸，另一只手则握在了我的手上。

突然，一阵剧烈的电流从他的手中传来，我的整个身体都被电得扭曲，跪倒在地上。一阵惊恐在我心中升起。抬起头，我看见他的脸。

那是一张狂笑的，恶魔的面孔。

“欢迎来到地狱。”在我的尖叫声中，他的电流越发猛烈。“现在，给老子写。”

整个房间一瞬间变得透明。我这才看见，我身处无尽的方格状房间中，其余的每一个房间都有人，都有恶魔，都有数不清的刑具。

而所有的人，都在扭曲中，尖啸。

在地狱里我记不清自己复活了几次。在那里，你每一次死去或昏迷，都会被立刻念诵的复活术带回那里。那里不像天堂，在地狱，每一间囚室，就是只属于你一个人的复活工厂。

我一次次死掉，在各种各样的折磨中。在到达那里的第三天，我交代了所有我认识的人的生平，仅仅是为了渴求那个恶魔将电压调低一点点。而这件事成为了地狱里比行刑更大的折磨：他们迅速复活了我告诉他们的所有人，并且在我的眼前来回的杀死他们。

我咆哮着，怒喝着，一次次陷入疯狂。但永不停止的复活术总能让我清醒，于是连逃避都不行。我崩溃了，屈服了，一次次彻底麻木，但永不停止的复活术总能让我回到我刚来这里的状态，让我的心总是以最痛苦的方式破碎。

我终于明白这里为什么被叫做地狱。在地表之下的五百九十亿个囚室里，人工智能以折磨和复活为唯一任务，不为报仇，不为享乐，只为了制造尽可能多的痛苦。

我学会了自杀，每当复活，我就咬掉自己的舌头。汩汩喷出的鲜血偶尔能带走我的性命，但是后来，我被囚禁在铁架上，动弹不得，浑身上下接满了电极。很多人在地狱的折磨中屈服了，告诉了它们自己所知道的一切。地狱便掌握了朝着人脑里直接灌输疼痛的技术。

那是一种我再也不想回忆第二遍的技术。一种特殊的神经递质被灌进脊髓，流进大脑。紧接着，浑身上下的每一个细胞都仿佛在呼喊，求救。电极启动，刚才的呼喊变成了尖叫。电流的波峰像是尖锐的细针，细细密密的扎在身上的每一块皮肉上，剧痛将大脑冲得就要爆炸，但无限循环播放的复活术却让你求生不得，求死不能。那一刻，我几乎愿意做任何事情，但地狱之所以是地狱，正是因为，它什么都不要，只要你的痛苦。

我记不清我是怎么回到天堂的，只记得我翻滚着，呕吐着，像一个皮球一样弹来弹去，那撞破额角的疼痛在我而言几乎无感，直到复活术再次念诵完毕，我才感觉自己活了过来。

这一刻，拥挤，忙碌，贫穷的空间站，变成了我真正的天堂。

我不知道两次天堂之旅间隔了多久，但这一次复活，天堂里已经没有熟悉的面孔了。现在，我像一个工作狂那样没日没夜的加班，只为了那个叫做“福报”的数字。也有人和曾经的我一样，问这问那，但我却没有一丁点时间去告诫他们。那份痛苦让我连同理心都磨灭殆尽，我只希望永远待在天堂里，再也不去那个地方。

在我这一次死后，我的福报远高于复活所需要的值。天使们安慰我说，我的顺位很高，复活术从死前就开始念诵，几乎是在死后的第一秒就可以将我复活。我紧张的等待着那个时刻，万幸，我从天堂的复活室里醒来，而不是在地狱的摇篮里。

天堂便是靠着这样的办法，和地狱虎口夺食的。地狱里拥有曾经人类文明的复活记录，因而可以迅速的复活每一个人。于是，天堂就只好以很高的频率去复活同一个人，争取在地狱那精准的咒语念完之前就将其复活。

这一次我仍旧直奔工作岗位，但心里终于放下一些。福报高了之后，我可以去辅助复活员或者天使的工作。有时，我们会复活出一些从未复活的人，有时，我们会复活出地狱的俘虏，又有些时候，我们会复活出曾经的重要人物，他们是宝贵的活历史。在一次次复活和抢夺中，我渐渐知道了复活术的历史。

原来地狱的存在并不是偶然。在那些士兵死去以后，他们诅咒般的命令机器去扫荡残余的人类，并且一个接一个的自尽。最后死去的一个人似乎想到了什么，向机器下令，从今往后，尽可能重新扩张出文明，但这个机器文明的唯一目的，就是复活曾经的所有人，并带给它们永恒的折磨。

地狱便就此诞生。当机器人们找到了曾经的复活工厂，将其重启之后，已经死绝的人类文明在地狱中迎来了绝望的重生。受折磨的人们自愿供出了所有的信息，让地狱进一步拥有了复活的资料。后来，这群机器找到了曾经由商业保险汇总的人类复活数据库，噩梦便开始了。

天堂的建立则纯属偶然。曾经被当成食物的奴隶们早就习惯了复活和折磨，而一开始，地狱并不知道复活术还可以复活心智。这些受尽折磨的奴隶扛了下来，他们艰难的保持着自己的理智，从地狱逃了出去。靠着一遍遍复活彼此，他们飞上了太空，建立了一个太空站。

这个太空站就是天堂。他们没有复活数���库，于是只能依靠枚举。和我一样的许多亡魂，被从过去的岁月带回这里，不知是幸运还是不幸。

我只知道，我不想再去那个地方。再也不想。

尽管天堂会尽可能保住这里生存的人的复活权，但地狱给每一个人都留了位置。根据实际的经历，人们算出，不论你的福报再高，顺位再优先，每复活十次，总会有一次不慎跌下地狱。

我已经在天堂里工作了二百年，每一次都殚精竭虑，死于疲劳。但我仍有一种预感，地狱，在离我越来越近。

一想到那个暗红色的房间里，有一台机器在不断的念诵我的名字，我就不住颤抖。天堂里的每个人都是这样。我们对抗这种恐惧的唯一希望，便是那个创造出地狱的人。

据说，他把自己的名字，从数据库中删除了。同时，他还找了一个和他很相似的替身，作为下地狱的替死鬼。虽然整个地狱里，全人类都在受苦，可他却切实的安息着。

我们来不及咒骂他的缺德，但却无一不盼望着那真正的解脱：死亡。我们每个人都心怀盼望，也许，某一天地狱也灭亡了呢？也许，真的有一天，再也没有该死的家伙念诵复活术将我们带回呢？

这份希望是我们能够对抗那地狱的低语，唯一的手段。

我闭上眼睛，等待下一次复活。

他还在那里等着我。两个世纪。他等着我。

熟悉的房间和我走的那一刻没有任何区别。天堂里的两百年时光像一个短暂的美梦，现在我醒来，一切依旧。

“欢迎回到地狱。”他露出了恶魔的笑容。

天堂里曾经遭遇过堕天使。有一个天使在掉入地狱，回归之后，便变得不太对劲。后来，在他即将毁灭掉整个天堂之前，大家拦下了他。靠着从地狱中学到的审问技巧，我们得知，地狱向他许诺，如果他毁掉天堂，他就可以安息。

这是个再蠢不过的骗局，可架不住永远有人信。哪怕他真的毁掉天堂，唯一的奖励，也不过是加倍的痛苦。在他充满恐惧的眼神里，我们流放了他。

我曾为他叹惋，但现在，经历了两次地狱，我也无法再像过去那样生活。除却工作之外，我不眠不休，拿出所有的时间投向一个尝试，一个赌注。

我们终会安息。这是我们唯一的希望，也是天堂苦苦支撑的唯一目的。总有一天，我们会永永远远的死掉，再也不会被打扰。

但这一次，我在地狱中好像窥见了什么可怖的东西。在那透明的无尽囚笼里，我好像看见了一个数字。那个人的生卒年，不属于我们熟知的任何历史。

在别人眼里，我像是疯了一样，透支掉自己的福报，借用了一个复活室。我一次次尝试着一个同样的咒语。生平姓名一概不知，只是将生卒年修改到五千万年以后。我想要复活来自未来的死者。我想要知道，未来会怎样。那样久的未来里，地狱一定已经毁灭了，对吧。我们一定可以安息的，对吧。

“生卒年，50000000年-50000020年。 无名，出生，不知，生平，不知……”

“生卒年，50000001年-50000021年。 无名，出生，不知，生平，不知……”

“生卒年，50000002年-50000022年。 无名，出生，不知，生平，不知……”

尝试了多少次已经数不清。直到有一天，一个人影出现在复活室的地面上，我才明白，我的猜测被证实了。复活术不止可以复活死在过去的人，还可以复活死在将来的人。

将来的人……我的声音颤抖着，询问着他。

“地狱，还存在吗？”

“啊！啊！啊！”他像野兽一样狂叫着。

“我求求你告诉我！”我将他抱住，再一次念诵刚才的咒语，让他清醒。“在你的时代，地狱还存在吗？”

“没有安息！没有安息！地狱死了，还有地狱！地狱的外面，还是地狱！”

“整个宇宙，就是一个，地狱！”他狂叫着，一头撞在天堂的墙壁上。

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