#郭沫若

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看文壇那把大火，燒出幾多舍利子

1949年3月，人���總說春天來了。可北平的風箏還沒飛上天，護城河的冰還沒化完，沈從文已自殺了兩次。 那時大軍已隆隆進城，那時北平還剩下六個月就將改名北京，沈從文惴惴不安地住在中老胡同32號，就是那座光緒的瑾妃給娘家人買的私宅……已被人間煙火刷成了一處大雜院。 沈從文每天和朱光潛、聞家駟等三十多名教授擠在這所北大宿舍，抬頭可見北大紅樓，抬頭也可見電源插頭，他想了想，就把手伸過去，伸了過去……長子沈龍朱忽然發現，一腳把他踹開，拔掉電源插頭。 這個月沈從文自殺了兩次。另一次，他把自己關在屋裏，用刀片切開手腕和脖頸的血管，還喝下一些煤油。人們敲不開房門，破窗而入。清冽的風吹跑了一些煤油味，血泊中的沈從文失聲痛哭。 一切皆有伏筆。自1948年3月郭沫若寫了那篇《斥反動文藝》，沈從文就被定性“桃紅色作家”，“一直有意識地作為反動派而活動著”。紅色文學邏輯是這樣的：沈從文怎可以在《邊城》裏歌頌…

[orientalculturestation]

现代诗歌撷英（1920）

秋江的晚上 刘大白 归巢的鸟儿，尽管是倦了，还驮着斜阳回去。 双翅一翻，把斜阳掉在江上；头白的芦苇，也妆成一瞬的红颜了。 梦与诗 胡适 都是平常经验，都是平常影象，偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样！ 都是平常情感，都是平常言语，偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句！ 醉过才知酒浓，爱过才知情重；你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 也是微云 胡适 也是微云，也是微云过后月光明。只不见去年得游伴，也没有当日的心情。 不愿勾起相思，不敢出门看月。偏偏月进窗来，害我相思一夜。 叫我如何不想她 刘半农 天上飘着些微云，地上吹着些微风。啊！微风吹动了我头发，教我如何不想她？ 月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。啊！这般蜜也似的银夜，教我如何不想她？ 水面落花慢慢流，水底鱼儿慢慢游。啊！燕子你说些什么话？教我如何不想她？ 枯树在冷风里摇。野火在暮色中烧。啊！西天还有些…

[ittybittyhuac]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆��嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻���短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭���壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌��梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍���轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚���缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[wangwill66]

奸詐與虛偽

H：三國第五十集對白

孫權對魯肅說「孔明奸詐劉備虛偽」，孫權明知討不回荊州卻非要去要。忠奸之辨全在立場。古人常言「對外精明，對內糊塗。」鄭板橋「難得糊塗」更是精髓。這一切都是聰明人的把戲。孫臏不裝瘋賣傻如何保全性命鬥垮龐娟。蘇軾「博觀而約取，厚積而薄發。」而「世人昨日看錯我曹操，今日又看錯了，也許明日還會看錯，可是我仍然是我，我從來不怕別人看錯我。」這是來自對岸歷史劇「新三國」中一代梟雄曹操臨終的遺言。不以人廢言做自己。慶���年第二集范閑對五竹叔所說的「找到自己想做的事，為自己而活。」外面所傳不重要，自己心中所想才是主宰。20240730W2

網路字典：

奸詐

虛偽詭詐。《西遊記》第四三回：「他極奸詐，若放了他，恐生惡念。」《初刻拍案驚奇》卷一三：「一個外郎叫做丘三，是個極狡猾奸詐的。」也作「姦詐」。

奸詐

奸詐，漢語詞語，拼音：jiān zhà，注音： ㄐㄧㄢ ㄓㄚˋ 意思是奸偽狡猾。[1]

中文名

奸詐

外文名

Treacherous

拼音

jiān zhà

近義詞

狡詐 奸刁 奸猾 奸滑 陰險 陰惡 刁滑 權詐 奸險 巧詐 刁猾 陰毒 狡猾 險詐 奸巧 狡滑 刁鑽 奸狡 狡黠[2]  

反義詞

忠誠 篤實 老實 樸直 誠實 忠實 忠厚 敦厚 憨厚 正直 篤厚 赤誠 誠懇[2]  

虛偽

虛假不真實。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳．評曰》：「循名責實，虛偽不齒。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「說得確實，重重有賞。倘有虛偽隱瞞，我知道了，致你死地！」

《三國志·諸葛亮傳》記載，「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。」對於這句話，東晉史學家孫盛認為，「備之命亮，亂孰甚焉！」又「詭偽之辭，非託孤之謂。

陳壽對劉備的評語"折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾"，

諸葛亮：中國最虛偽的男人

作者：梅朝榮

語言：繁體中文

出版社：大旗出版社

出版日期：2012/12/01

內容簡介

　　〈隆中對〉三分天下，但他為何選擇了無權無勢的劉備？

　　〈出師表〉鞠躬盡瘁，但心中所想卻是「宮中府中俱為一體」？

　　千百年來人們對諸葛亮形象的認識與推崇，深受經典名著《三國演義》的影響：三顧茅廬、舌戰群儒、巧借東風、三氣周瑜、七擒孟獲、揮淚斬馬謖、空城計���…，這些家喻戶曉的故事，讓諸葛亮「上知天文，下曉地理，神機妙算，精謀善斷，盡忠輔主，鞠躬盡瘁死而後已」的形象深植人心。諸葛亮成了史上最受讚譽，也最具傳奇色彩的政治家、軍事家。

　　不過，正史上的諸葛亮真的是一位睿智過人、忠君愛國、無懈可擊的完美聖人嗎？中國知名學者梅朝榮從另一個角度思考諸葛亮的才華、智慧及為人，稱他是「中國最虛偽的男人」。此書在海內外的華人圈裡已掀起一場鋪天蓋地的攻防戰，學者與讀者之間爭相辯論諸葛亮的形象以及定位，千萬別錯過這部極具顛覆性的作品！

收回

目錄

前言

諸葛亮所到之處圖

第一章

前期作秀

背靠大樹

終南捷徑

言不由衷

毛遂自薦

言語宣傳

欲擒故縱

名人效應

第二章

多此一舉

逆天而行

貪天之功

指手畫腳

國不置史

事必躬親

裝神弄鬼

第三章

假仁假義

拉打結合

巧取豪奪

左右逢源

溜鬚拍馬

以退為進

第四章

投機取巧

欺上媚主

陽奉陰違

績效泡沫

勞民傷財

第五章

賠本買賣

唯我獨尊

爭權奪勢

自作聰明

貪圖權力

罪孽深重

第六章

笑裡藏刀

獨佔鰲頭

借刀殺人

替罪羔羊

第七章

任人唯親

虛假捏造

排除異己

過河拆橋

謊話連篇

後繼無人

附錄

前出師表

後出師表

諸葛亮生平事蹟

參考文獻

序

前言

　　《紅樓夢》第一回寫賈寶玉夢遊太虛幻境時，看到門上有一副對聯寫道：「假作真時真亦假，無為有處有還無。」王希廉《紅樓夢總評》云：「讀者須知，真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假……」曹雪芹寫這《紅樓夢》就是在敘述真事時用假象給以遮掩，講述假事時又有真事作鋪墊。歷史長河中真真假假，假假真真，太多的史實，後人不能一一弄清楚；太多疑問，後人不能一一去解決。

　　與《紅樓夢》同為四大名著之一的《三國演義》也為世人所推崇。人們為曹操的奸、劉備的仁、關羽的義、張飛的猛、諸葛的智所傾倒。人們往往用曹操來比喻猥瑣者之奸詐；用劉、關、張比喻兄弟手足之情深；用諸葛亮的謀略比喻聰明者之智慧。可以說一部《三國演義》裡面，有波瀾壯闊的戰爭場景，有感人至深的手足之情，有陰險狡詐的權謀之術。一本書裡留給後人太多的故事，吸引後來者不斷去鑽研，去領會。

   

　　諸葛亮是整個《三國演義》中濃墨重彩的描述對象。隆中躬耕數十載，埋沒鄉間無人問，等到皇叔三顧請，一鳴驚人天下知。自從諸葛亮出山後，一直左右三國發展形勢。諸葛亮一生，得到了許多人盼望得到而始終不能得到的東西，留下了許多人應該得到而沒有成為現實的東西。

   

　　諸葛亮的一生是帶有傳奇性的一生，太多的褒獎紛紛落入他的頭上。他上知天文，下曉地理；他運籌帷幄，決勝千里；他輔佐後主鞠躬盡瘁，死而後已。他是一個謀士，他是一個儒生，他是一個道士，他是一個忠臣，他是一個賢相。同一人演示了不同的角色，但是中國有句古話：「物極必反。」諸葛亮的一生也是充滿疑問的一生。

   

　　諸葛亮自比管仲、樂毅。至於他有沒有兩人的才能，卻是有疑問的。《三國演義》中他確實有無人能比的才華。但是，《三國演義》畢竟是演義，它裡面有許多東西經過了作者再加工，骨子裡有作者自己個人觀點取捨，無法避免羅貫中演義了諸葛亮，美化了諸葛亮。崔浩曾在他的《典論》中這樣評價諸葛亮：「夫亮之相劉備，當九州鼎沸之會，英雄奮發之時，君臣相得，魚水為喻，而不能與曹氏爭天下，委棄荊州，退入巴蜀，誘奪劉璋，偽連孫氏，守窮崎嶇之地，僭號邊夷之間。此策之下者。可與趙他為偶，而以為管蕭之亞匹，不亦過乎？」

前出師表

作者：諸葛亮　三國後出師表→本作品收錄於《三國志/卷35》和《文選注 (四庫全書本)/卷37》以及《古文觀止/卷6》〈　　澍案：《蜀志》，建興三年，曹丕殂，明年，曹叡立。五年，丞相亮帥諸軍北伐魏，乃上表。〉

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　　臣亮言：先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衞之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。

　　誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

　　宮中府中，俱爲一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及爲忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使內外異法也。

　　侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等[1]，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以爲宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

　　將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之於昔日，先帝稱之曰能，是以衆議舉寵爲督。愚以爲營中之事，悉以咨之，必能使行陣和穆，優劣得所也。

　　親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節之臣也，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

　　臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂歎，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除姦凶，興復漢室，還於舊都，此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。

　　願陛下託臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎[2]。陛下亦宜自課，以諮諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

　　今當遠離，臨表涕泣，不知所云。

↑ 《三國志·董允傳》作「侍中郭攸之、費禕、侍郎董允等」。

↑ 《三國志·董允傳》作「若無興德之言，則戮允等以彰其慢」。

後出師表

作者：諸葛亮本作品收錄於《古文觀止/卷6》裴松之在《三國志》注引用自《漢晉春秋》，《漢晉春秋》引用於東吳張儼《默記》，並沒收錄於陳壽原纂的《三國志》及《諸葛亮集》，諸多學者爭論是否偽作。作者可能是諸葛恪。

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　　先帝慮漢賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡，惟坐待亡，孰與伐之？是故託臣而弗疑也。

　　臣受命之日，寢不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南，故五月渡瀘，深入不毛，幷日而食。臣非不自惜也，顧王業不得偏安於蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意也，而議者謂爲非計。今賊適疲於西，又務於東，兵法乘勞，此進趨之時也。

　　謹陳其事如左：高帝明並日月，謀臣淵深，然涉險被創，危然後安。今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長計取勝，坐定天下，此臣之未解一也。劉繇、王朗各據州郡，論安言計，動引聖人，羣疑滿腹，衆難塞胸，今歲不戰，明年不征，使孫策坐大，遂幷江東，此臣之未解二也。曹操智計殊絕於人，其用兵也，髣髴孫、吳，然困於南陽，險於烏巢，危於祁連，偪於黎陽，幾敗北山，殆死潼關，然後僞定一時耳，況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操爲能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝？此臣之未解四也。自臣到漢中，中間朞年耳，然喪趙雲、陽羣、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長屯將七十餘人，突將無前，賨、叟、青羌散騎、武騎一千餘人，此皆數十年之內所糾合四方之精銳，非一州之所有，若復數年，則損三分之二也，當何以圖敵？此臣之未解五也。今民窮兵疲，而事不可息，事不可息，則住與行勞費正等，而不及今圖之，欲以一州之地與賊持久，此臣之未解六也。

　　夫難平者，事也。昔先帝敗軍於楚，當此時，曹操拊手，謂天下以定。然後先帝東連吳越，西取巴蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計而漢事將成也。然後吳更違盟，關羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而後已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆覩也。

太聰明會很累，簡單點，快樂點。

想得太多，容易情緒鬱結；

在乎太多，常會敏感多疑；

糾結太多，導致焦慮崩潰。

難得糊塗

←歸厚難得糊塗

作者：魯迅

子明

1933年11月6日古書中尋活字彙→本作品收錄於《准風月談》本篇最初發表於一九三三年十一月二十四日《申報·自由談》。

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　　因為有人談起寫篆字，我倒記起鄭板橋有一塊圖章，刻著「難得糊塗」。那四個篆字刻得叉手叉腳的，頗能表現一點名士的牢騷氣。足見刻圖章寫篆字也還反映著一定的風格，正像「玩」木刻之類，未必「祇是個人的事情」：「謬種」和「妖孽」就是寫起篆字來，也帶著些「妖謬」的。

　　然而風格和情緒，傾向之類，不但因人而異，而且因事而異，因時而異。鄭板橋說「難得糊塗」，其實他還能夠糊塗的。現在，到了「求仕不獲無足悲，求隱而不得其地以竄者，毋亦天下之至哀歟」的時代，卻實在求糊塗而不可得了。

　　糊塗主義，唯無是非觀等等——本來是中國的高尚道德。你說他是解脫，達觀罷；也未必。他其實在固執着，堅持着什麼，例如道德上的正統，文學上的正宗之類。這終於說出來了：——道德要孔、孟加上「佛家報應之說」（老、莊另帳登記），而說別人「鄙薄」佛教影響就是「想為儒家爭正統」，原來同善社的三教同源論早已是正統了。文學呢？要用生澀字，用詞藻，穠纖的作品，而且是新文學的作品，雖則他「否認新文學和舊文學的分界」；而大眾文學「固然贊成」，「但那是文學中的一個旁支」。正統和正宗，是明顯的。

　　對於人生的倦怠並不糊塗！活的生活已經那麼「窮乏」，要請青年在「佛家報應之說」，在「《文選》，《莊子》，《論語》，《孟子》」裡去求得修養。後來，修養又不見了，只剩得字彙。「自然景物，個人情感，宮室建築，……之類，還不妨從《文選》之類的書中去找來用。」從前嚴幾道從甚麼古書裡——大概也是《莊子》罷——找著了「幺匿」兩個字來譯Unit，又古雅，又音義雙關的。但是後來通行的卻是「單位」。嚴老先生的這類「字彙」很多，大抵無法復活轉來。現在卻有人以為「漢以後的詞，秦以前的字，西方文化所帶來的字和詞，可以拼成功我們的光芒的新文學」。這光芒要是只在字和詞，那大概像古墓裡的貴婦人似的，滿身都是珠光寶氣了。人生卻不在拼湊，而在創造，幾千百萬的活人在創造。可恨的是人生那麼騷擾忙亂，使一些人「不得其地以竄」，想要逃進字和詞裡去，以求「庶免是非」，然而又不可得。真要寫篆字刻圖章了！

　　十一月六日。

韜光養晦

釋　　義

韜光，收斂光采。養晦，隱藏蹤跡，以便修養。韜光養晦比喻隱藏才智，不使外露。

蘇軾名句

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明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年？

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但願人長久，千里共嬋娟。——《水調歌頭》

浩浩乎，如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎，如遺世獨立，羽化而登仙。

其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷。——《前赤壁賦》

人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥，

泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。——《和子由澠池懷舊》

若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？

若言聲在指頭上，何不於君指上聽？——《琴詩》

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？——《石鐘山記》

只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。——《海棠》

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。——《江城子》

天涯何處無芳草。

多情卻被無情惱。——《蝶戀花》

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴——《定風波》

不識廬山真面目，只緣身在此山中。——《題西林壁》

處晦而觀明，處靜而觀動，則萬物之情畢陳於前。——《朝辭赴完州論事狀》

凡物皆有可觀。苟有可觀，皆有可樂。——《超然臺記》

蘇軾語錄

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古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。《晁錯論》釋意：自���以來能夠干成大事的人，不但需要超越世人的才能，更加需要堅持忍受永不放棄的精神。

生、死、窮、達，不易其操。翻譯:不論活著、死亡、貧窮或顯達，都不能改變做人應有的獨立人格和品行。

浩然之氣不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河嶽，幽則為鬼神，而明則復為人。此理之常，無足怪者。

與謝民師推官書

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大略如行雲流水。初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止。文理自然，姿態橫生。孔子曰，言之不文，行之不遠。又曰，詞達而已矣，夫言止於達意，則疑若不文，是大不然。求物之妙，如係風捕影，能使是物瞭然於心者，蓋千萬人而不一遇也。而況能使瞭然於口與手乎。是之謂詞達。詞至於能達，則文不可勝用矣。揚雄好為艱深之詞。以文淺易之說，若正言之，則人人知矣。此正所謂雕蟲篆刻者。

書朱象先畫後

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能文而不求舉，善畫而不求售。

留侯論

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匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬬，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

諸葛亮論

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取之以仁義，守之以仁義者，周也。取之以詐力，守之以詐力者，秦也。以秦之所以取取之，以周之所以守守之者，漢也。仁義詐力雜用以取天下者，此孔明之所以失也。

書生之論，可言而不可用也。

信於久屈之中，用於至足之後；

流於既溢之餘，發於持滿之末。

博觀而約取，厚積而薄發。

 

──蘇軾〈稼說送張琥〉摘錄

 稼說（送張琥）

作者：蘇軾　北宋本作品收錄於《東坡全集‎》和《東坡文鈔》

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曷嘗觀於富人之稼乎？其田美而多，其食足而有餘。其田美而多，則可以更休，而地力得完。其食足而有餘，則種之常不後時，而斂之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多實，久藏而不腐。今吾十口之家，而共百畝之田，寸寸而取之，日夜以望之，鋤耰銍艾，相尋於其上者如魚鱗，而地力竭矣。種之常不及時，而斂之常不待其熟，此豈能復有美稼哉？古之人，其才非有以大過今之人也，其平居所以自養而不敢輕用以待其成者，閔閔焉如嬰兒之望長也。弱者養之以至於剛，虛者養之以至於充。三十而後仕，五十而後爵，信於久屈之中，而用於至足之後；流於既溢之餘，而發於持滿之末，此古之人所以大過人，而今之君子所以不及也。吾少也有志於學，不幸而早得與吾子同年，吾子之得亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足，而眾且妄推之矣。嗚呼！吾子其去此而務學也哉。博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。子歸過京師而問焉，有曰轍子由者，吾弟也，其亦以是語之。

[kuyuandlinu]

蘭亭辯論 欲言又止

幾年前初涉書法，忍不住了解一下當年辯論蘭亭的起因，畢竟如果《蘭亭序》毫無值得學的，我也不必浪費精力了。

讀完高二適與郭沫若最初來回幾篇「口角」文章之後，郭沫若的考證功夫不言而喻，外行人必定說不過他，只得回家繼續讀書。而高二適毫不讓步的勇氣著實令人佩服，學問與立場都堅定不移。

郭老的功夫沒得說，可是他的假設與結論都似是凌空飛步，沒有點學識當真摸不著頭腦，作為一個不懂的人很想提出一些最基本的疑問，如：如果王羲之寫得和《王興之夫婦墓誌》一樣，那我們還學書法嗎？

又或郭老攻擊智永「充滿負能量」（今日我們稱之為職業刻板印象），說王羲之不會如此，引世說新語逸少與謝安共登冶城的對話為證，右軍指責謝安在亂世中太文藝，卻忽略了原文記載右軍這句話的原因，恰是為了肯定謝安的答覆：自古社會危患都不是因為文藝而導致的。剛好否定了郭沫若的立場。當然，謝安說的並不是「文藝」而是「清言」，但被郭老否定這一點肯定是一樣的。

郭沫若在文末改為人身攻擊更是令人難忘：「高先生之信仰唐太宗，似乎比唐初群臣有過之而無不及了。」看來是以「迷信」攻擊人的先驅，實暗諷高先生「諂媚」皇帝。

當年讀後記下數點，自認為足以駁回。相隔一個甲子，我當然可以吃著肉糜指點那個年代因意識形態與資料不足所導致的顯著錯誤，而資料的考證過程則全盤收下，除了自己沒有能力否定這些過程之外，還相信過程常常比結論更有價值。

近日讀裘錫圭《文字學概要》，發現裘老在一個不到5cm的自然段中就周全地否決了郭沫若的論點，正道出我心中所想，卻比我想得簡潔精準。記於此：

魏晉立碑和書信不用同一種書體，同時代存在不同的書體很正常。

開風氣之書家，跟同時代一��人寫字面貌一定有差異。

樓蘭出土楷書、行書與鍾王類似，是當時已經存在類似蘭亭序這種書體的實證。

由於郭老提議《蘭亭序》非王羲之所出的起因就是見到王謝家出土的墓誌書體，而決定當時不會有這種行書存在，裘老則否定了這個基礎。那麼郭老所論的書法部分則需要重新商榷，餘下的就只有文章部分。

若以王羲之的人品來判定《蘭亭序》是否出自其人，如上所舉例，我認為評判者的時代特徵反而對結果影響更大，所以不從。至於是否由於「方金谷」就必須得和《金谷序》一模一樣，這個我從藝術創作角度也不理解。那麼姑且承認我們不知道這文章是否為王羲之所作，這件藝術品承載的主要價值還是書法而不是文章，所以還是回到書法上比較靠譜。

從書法上看，這作品的水平的確在唐宋元明大多數作品的水平之上，那麼即使是摹本臨本，仍然是有所本的上等學習材料。我們沒有證據表明被傳為書聖的王羲之水平可比孩童習字簡。所以唐太宗的確是比郭沫若要更懂書法。

[harvardwang]

馬識途

維基百科

馬識途

出生資訊： 1915 年 1 月 14 日，中國四川省

逝世： 2024 年 3 月 28 日，中國成都市

著作： 夜譚十記、 清江壯歌、 馬識途文集: 滄桑十年、 滄桑十年: 共和國內亂的年代, 1966-1976， …

學歷： 國立西南聯合大學、 國立中央大學

電影： 讓子彈飛

马识途（1915年1月17日—2024年3月28日），原名千木，曾用名千禾，字谦和，四川省忠县（今重庆市忠县）人。 中国现代作家兼超級人瑞，曾与巴金、张秀熟、沙汀、艾芜并称“蜀中五老”。

（中央社台北30日電）電影「讓子彈飛」原著作者，中國作家馬識途於28日病逝，享嵩壽110歲。過去2天，中國文壇不少人前往馬識途家中悼念，導演姜文則以「文武雙全」形容這位作家。

馬識途

中国现代作家

馬識途（1915年1月17日—2024年3月28日）[1]，原名千木，曾用名千禾，字謙和[2]，四川省忠縣（今重慶市忠縣）人。中國現代作家兼人瑞，曾與巴金、張秀熟、沙汀、艾蕪並稱「蜀中五老」[3]。

生平

馬識途出生於四川省忠縣石寶鄉坪山村馬家大院，在家中排行第五[4]。先後在忠縣、北京、上海讀小學、中學[5]。1936年7月，馬識途考入國立中央大學工學院化學工程系[6]，在校期間秘密加入了中國共產黨地下黨領導的南京學聯小組。這一時期，他在地下活動中為了避免自己被暴露，曾使用「馬千禾」的名字[7]。1937年冬入鄂豫皖邊區黨訓班學習[5]。1938年3月加入中國共產黨。在入黨志願書上，他將他的原名「馬千木」改為「馬識途」，用以表示自己「終於找到了正確的革命道路」[6]。後任武漢漢口職工區委委員，同時和胡繩共同主辦《大眾報》，又任鄂北特委委員、棗陽縣委委員，1939年調任鄂西特委書記[5]。1940年，鄂西地下黨組織遭到破壞。1941年皖南事變後到重慶中共南方局，不久到昆明考入西南聯合大學中文系[6]，1945年畢業。「一二·一」事件後調任滇南工委。1946年調成都任川康特委副書記。1949年後，歷任川西區黨委組織部副部長、四川省建設廳廳長、建委主任、中國科學院西南分院黨組書記、中共中央西南局宣傳部副部長、科委副主任等職。1962年加入中國作家協會。1972年任四川省委宣傳部副部長，1978年任中國科學院成都分院副院長、黨組副書記。[5]

2024年3月28日19時25分，馬識途因病醫治無效去世，享壽109歲。[8][9]

文學創作

由於長期從事地下工作，馬識途與社會各階層的人都有交往，通過這些交往他了解了民間許多奇聞異事。「他們給我擺[註 1]了許多我聞所未聞、千奇百怪的龍門陣[註 2]，尤其是我接觸的一些小科員，他們平時沒有什麼娛樂和消遣，只好三五結夥到人家裡去坐冷板凳，喝冷茶，扯亂譚，擺龍門陣，自尋其樂，在他們結成的冷板凳會上，我聽到了難以想象的奇聞軼事。我才深知那個社會是多麼乖謬絕倫，荒唐可笑；人民的生活是多麼困苦無狀而又豐富多彩。」[10] 馬識途被這些奇聞異事感染，產生了強烈的創作衝動。他計劃選取其中十個最典型的故事來創作《夜譚十記》。《夜譚十記》的書稿曾經三次被損毀，第一次是因為工作調往成都前為防止國民黨情報人員發現，第二次是他在成都的家被情報人員查抄，第三次是因為文化大革命。最終歷經接近40年，《夜譚十記》終於在1982年完稿[10]。2010年，其《夜譚十記》中的《盜官記》被導演姜文改編為電影《讓子彈飛》[6]，頗受觀眾歡迎。

除了小說，馬識途在紀實文學、散文、詩詞、隨筆、遊記、雜文等領域均有造詣[11]。《夜譚十記》以外，馬識途較為著名的作品還包括《清江壯歌》、《滄桑十年》、《在地下》、《找紅軍》、《馬識途諷刺小說集》等。他被譽為「在巴蜀現當代文學史上具有承先啟後的地位和作用，他是繼郭沫若、巴金、何其芳之後最具影響的作家」[12]。

另外，馬識途在書法方面也有一定的功底，曾出版有《馬識途書法集》[11]。

2020年7月5日，105歲高齡的馬識途在四川省成都市發布《封筆告白》，宣布封筆。[13]

著作

清江壮歌. 人民文學出版社. 1966.

找红军. 四川人民出版社. 1979.

夜谭十记. 人民文學出版社. 1983. CSBN 10019·3549.

马识途短篇小说选. 四川少年兒童出版社. 1984. CSBN 10247·192.

京华夜谭. 四川文藝出版社. 1987. ISBN 9787541101403.

盛世微言. 成都出版社. 1994. ISBN 9787805757032.

沧桑十年. 中共中央黨校出版社. 1999. ISBN 9787503518904.

没有硝烟的战线. 重慶出版社. 2003. ISBN 9787536662278.

马识途文集（1-10）. 四川文藝出版社. 2005.

在地下. 人民文學出版社. 2005. ISBN 9787020052134.

注釋

[qingdaosanlipianzi]

1949年新中国成立时，沈从文年仅47岁，正是风华正茂、精力旺盛的年龄。在许多人看来，沈从文正好可以像老舍那样，步入另一个创作高峰成为受人尊敬和爱戴的“人民艺术家”

出人意料的是，沈从文在1949年以后除了偶尔有几篇散文发表外，再也不写小说了，从文坛销声匿迹。在那以后，沈从文由北京大学转到了中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所，长期从事文物、古代服饰研究工作，最终由作家身份变成了一名服饰考古研究学者。

沈从文之所以在1949年后不再写小说，与郭若一篇文章有关。

1930年，沈从文前往国立青岛大学(国立山东大学前身)执教。在这里，沈从文度过了8年时间。期间，他创作了大量有分量的小说作品，奠定了自己在文坛上的地位。

1930年，沈从文在《日出》杂志第1卷第1期上发表《论郭沫若》，直截了当地批评郭沫若“创作是失败了"。沈从文进而评论，“看他的小说，在文字上我们得不到什么东西”“在艺术上的估价。

1931年，沈从文再次严厉地批评了郭沫若，在文章中说:“三人(郁达夫、张资平)中，郭沫若在创作方面是无多大成就的。但创作小说，三人中却成为最坏的一个。郭沫若用英雄夸大样子，有时使人发笑。“在沈从文眼里，郭沫若的小说比郁达夫和张资平还差劲。

1948年2月10日，在新中国成立前夕，郭沫若发表了一篇文章《斥反动文艺》。在这篇文章里，郭沫若以严厉的口气批评了“红黄蓝白黑“5种“反动文艺”。沈从文作为“桃红文艺”的代表，遭到了郭沫若一支大笔的横扫。与沈从文《论郭沫若》里文学批评不同的是，《斥反动文艺》的调子是致命的。

就从这一刻开始，沈从文预感到文坛将发生巨变，在给一位青年作家写的信中说:“中国行将进入新时代。传统写作方式态度，恐都得决心放弃，从新起始来学习从事。人近中年，观念凝固，用笔习惯已不容易扭转加之误解重重，过不多久即未被迫搁笔，亦终得搁笔。这是我们年龄的人必然结果。"

1949年1月，时代的尘埃终于落到沈从文头上。北大校园出现用大字报转抄的《斥反动文艺》，教学楼内挂出了“打倒新月派、现代评论派、第三条路线的沈从文”的大幅标语。北大的“民主墙”上有些壁报指责他作品中的“落伍意识”，有些则痛骂他是一个没有“立场”的“妓女作家”。他还收到恐吓信，其中一封的“信笺上画了一个枪弹，写着‘算账的日子近了’”。1949年2月15日，北平的《新民报》���登了《莫辜负了思想自由——访问沈从文先生》。文章不无反讽地说：“这一切本都该从头好好想想才对，谁也不要辜负了思想自由才是”。。沈从文承担不了这么大的压力，一度在家里割腕自杀，幸好被家人发现，及时救治，挽回一命。但此后沈从文心灰意冷，在给妻子张兆和的信里写道:“我没有前提，只是希望有个不太难堪的结尾。没有人肯明白，都支吾开去。完全在孤立中。孤立而绝望，我本不具生存的幻望。

反过来讲，这对沈从文来说，未必不是一件好事。他借此躲过了一些灾难，又在一个全新的领域取得了骄人的成绩。不再写小说的沈从文，成为了一名服饰考古研究学者，出版了极有分量的《中国古代服饰研究》1966年，���物工作者正是根据沈从文的指点，才主持修复了全国第一件恢复成原样的金缕玉衣。

正应了一句老话:“福兮祸所依。

纵观沈从文1949年10月之后的整体思想言行，其中一点便是，他的谨小慎微的指导思想导致他在一些政治运动中表现得不够积极踊跃，在多如牛毛的大批判中很少看到他的身影，也看不到他或慷慨陈词或尖酸刻薄或落井下石地批判别人。

如沈从文在革大所写的《总结·思想部分》中，他写道：“和胡适之相熟，私谊好，不谈政治。那时候和胡谈政治，反对南京政府的有罗隆基、潘光旦、王造时，他们谈英美民权，和我的空想社会相隔实远。”

在《沈从文自传》中他谈到自己所受的影响时，他也说：“其次是胡适，他的哲学思想我并不觉得如何高明，……但是以为二十年来私人有情谊，在工作上曾给过我鼓励，而且当胡也频、丁玲前后被捕时，还到处为写介绍信营救，总还是个够得上叫做自由主义者的知识分子，至少比一些贪污狼藉反复无常的职业官僚政客正派一些。所以当蒋介石假意让他组阁时，我还以为是中国政治上一种转机。直到解放，当我情绪陷于绝望孤立中时，还以为他是我一个朋友。”这样平实的话语，在当时整个文化、文学界彻底清算胡适思想状态下，实属空谷足音了。

在沈从文数十万字的检讨中，还有几处提及胡适的，也都是几笔带过，甚至在“文革”时期也不例外。

对于胡风，沈从文本应该有些看法的，因为历史上的胡风没少与他交恶，但在全国批判胡风的运动中，他却没有公开发表过意见，所见到的文字仅是给大哥沈云麓的信末以补记的形式写下的一段：这里正是全面在讨论胡风问题。这个人过去（抗战前和抗战中）我总以为他在代表党，批评这个，打击那个。现在才明白是他自己一套。有一小集团，这里布置那里布置，争领导权！更绝不是党的代言人！

有意思的是，1981年，沈从文这部《中国古代服饰研究》由商务印书馆出版时，正

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02／24  柴寮偶寄

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(4) 武統台灣是假議題嗎？｜#張五岳 #矢板明夫 #汪浩｜@華視三國演議｜20230923 - YouTube

中台之戰，戰場將在中國本土。

前海軍司令陳永康出任藍委! 有望成藍國防委員會約束力? 于北辰談陳出面駁斥凱子軍購說法 揭密戰規司辛勞直言: 待超過三年頭髮都很少｜許貴雅 主持｜【新台灣加油 PART2】20240213｜三立新聞台 (youtube.com) 軍油吃火鍋實在不是問題。

【新聞挖挖哇】土地公娶親傳奇！廖美然連續擲出12筊夢見「祂」！台灣人最愛拜的神明？240213｜來賓：林美容、陳啟鵬、許聖梅、凌志文、廖美然 (youtube.com) 早年土地公建築大小大約 1公尺立方，隨著經濟發展，現在幾乎成了廟。

(5) 習近平為何能獨裁？｜#張倫 #矢板明夫 #汪浩｜@華視三國演議｜2024春節經典回顧 - YouTube 中國的經典：史記、古文觀止、資治通鑑等等等，90％以上都和政治有關。文革之後的習近平，學識來自馬列、毛思想，以及民族主義，尤其住在軍隊大院，不知民間疾苦，一上台就全面政治排擠，失去忠告之士的存在，難怪執政荒腔走版。

國造潛艦過年加班忙海測 郭璽爆粗口:唱綏的賣國賊不羞恥嗎?/潛艦趕工超進度 郭璽圖解簡單易懂/郭璽:至少要造16條潛艦 中共就不敢囂張｜20240216｜ (youtube.com) 過癮！

【台灣美食系列第44集】近年很多日本旅客喜歡的寧夏夜市,我要在這裡吃透透~　最近日本人観光客に人気の寧夏夜市で食べ歩きをしてみた - YouTube 蓬萊國小是日本時代的國民學校，其它還有太平、日新。

南門市場經過4年的時間終於開幕了! 即將開幕的試營運期去逛一逛.吃紅燒牛肉麵,一碗130元味道如何?４年の月日を経て南門市場がリニューアル。行って来ました。ついでに牛肉麺も (youtube.com) 牛肉麵好吃的很多；桃源街牛肉麵很有名，已經60多年，她的豬腳也好吃。另外太平國小旁 慈聖宮 的 白煮豬腳；沒吃過，不過基隆的50年前吃過，很好吃。

中國極權主義制度的起源與前景｜#許成鋼 #矢板明夫 #汪浩｜@華視三國演議｜20240218 - YouTube • 無產者因窮困、因嚮往，或者因政治，差不多都是逃離。• 習露餡太早。

宮戸 メイヤ  FB 人生百年教人選擇，如同人生旅途一般；我也是步行者，醉眼惺忪的看著世界，每個人都很親切。這麼翻不知對否。

《 國會嗡嗡嗡！52席跟著8席走？民眾黨吃定了國民黨？ 》【2024.02.20 『新聞面對面』】 (youtube.com) 中華民國憲法涵蓋整個中國，也去對方水域，不就平衡了嗎？

究竟一個人好，還是兩個人好？單身到老會怎樣？ - 鄧惠文 專訪 賴芳玉 律師 -【心事有人知】20240215 - YouTube

社會學來說是責任，然而做為生物，性吸引才是本位；分房之後，連見面都少了。婚姻是來自法律的拘束，因此是責任，社會複雜化，到後來就依同居法決定一旦分手後的權利義務分配。當然一輩子的守候屬於少數。婚姻前提應該來自愛－生物的心理性。洋人比較浪漫是真的，愛一旦消失，也就分道揚鑣了。

《 國會嗡嗡嗡！52席跟著8席走？民眾黨吃定了國民黨？ 》【2024.02.20 『新聞面對面』】 - YouTube

• 中華民國憲法涵蓋整個中國，也去對方水域，不就平衡了嗎？ •海巡船或軍艦！

基隆前有X蛋市長後有強盜市長? 謝國樑因NET槓林右昌 憨川曝遭點名道歉"心生畏懼" 更揭市府評估報告書弔詭:用字自己都講不清楚│許貴雅主持│【新台灣加油 PART1】20240220│三立新聞台 - YouTube

連邏輯思考都有問題，竟然是首長。

《#加拉格爾:#美國 與#台灣 站在一起!#金門 #廈門 海域爭端升溫!#國台辦 借題鬧事!基隆NET案!#謝國樑 列他字案被告!》【年代向錢看】2024.02.22@ChenTalkShow (youtube.com)

自己沒有能力處理中國事務，不妨想想這要是以色列會怎麼做。不過目前低調的處理方式，有助於凝聚民心。

她为名臣才女却沦落青楼,被风流才子张伯驹从国��党将军手里救出,受尽宠爱,五年后她的画作轰动全国!豪捐上亿文物养活半个故宫!【揭秘】 - YouTube

錢賺得容易，往往忽略節度。

“漂泊在台湾的外省人”——《我的生活史》第十五集，台湾博士生程志寰的家族史 - YouTube

複雜的政治生態，任何一個說法都只可能是片面；也有北部的本省第三代不會說台語的產生。

中國的統戰詞彙為何總對台灣無效？對 中国台湾 詞的政治與語言分析（昌評語翼/20240224） - YouTube 所有這些多重意義，都將被來自全球自由、民主、人權的元素，以暗物質的形式，光照大地，而萌發、擴散，直至普降甘霖，萬物復甦。

(8) 底下吵成一團韓國瑜在祝人家生日快樂？徐巧芯錯誤引用吳思瑤言論質詢陳建仁 遭吳思瑤起身抗議嗆：造謠！我沒這樣講 韓：今天是鍾佳濱委員生日 我們祝他生日快樂｜【新台灣加油】20240224｜三立新聞台 - YouTube

鍾委員問到要點。

黃昏的故鄉 - 大合唱 - YouTube

從以下的留言與回覆，甚至整個影片的意象來說，“政治感” 很難去除。倒是，有 “政治感” ，非文學，有什麼問題嗎！？這樣的情狀，在台灣一直以來就是如此。

美若掀孤立主義 王定宇:對台極為不利/俄烏戰爭兩周年 王定宇:5-7月局勢丕變/烏克蘭已3.1萬人陣亡 奮戰?停火?看法分歧/歐美5-7月援烏預算武器陸續到位 終結俄烏戰爭?｜20240227｜ - YouTube

2300 x 20% － 460（500）＝ 1800 萬，台灣會很舒服，雖然一開始不習慣。

(4) 板橋火車站：Waltz No.2(手機版1) - #微糖小貓八重奏 #WaltzNo2 #第二號華爾滋 #DmitriShostakovich #蕭士塔高維奇 #蔡輝煌 #余佳佳 - YouTube

輕快、流暢，太美了。

[historysandwich]

【常威近代史】（八百三十四回）

文化工作委員會

1940年9月23號，第七戰區司令長官張發圭(1896-1980)命令所有部隊進軍越南高平省以南，襲擊鎮南關西進之力日軍。9月24號，上海公共租界公共汽車公司1700人罷工。9月25號，日軍登陸越南海防，佔領諒山，中國西南最後一條國際通道被阻塞，其實係好大件事！9月28號，教育部頒佈《推行家庭教育辦法》，並在四川白沙、北碚兩地設實驗區。9月30號，韓德勤(1892-1988)調集15000人進攻蘇北黃橋嘅新四軍！

9月30號，重慶舉行陪都建立盛大慶祝活動。早響9月6號，國民政府已經頒佈命令，正式決定重慶為陪都。命令內稱呼重慶為「戰時蔚成軍事政治經濟之樞紐」，「戰後自爲西南建設中心」。

亦向9月30號，日本飛機再次轟炸昆明，同一日，天津英法租界當局將中國電話局移交日本。今個月，各公立大學學院統一招生，共收新生5000多名。艾青(1910-1996)詩集《曠野》出版。艾青原名蔣正涵，號海澄，曾用筆名莪加、克阿、林壁等，浙江金華人，被認為是中國現代詩的代表詩人之一。

今個9月，亦發生咗中央研究院院長補缺風波，今個月，朱家驊(1893-1963)被任命為代理中央研究院院長，半年來嘅中研院院長補缺風波始告平息。今年3月5號，蔡元培先生(1868-1940)喺香港病逝，中華民國中央研究院院長出缺，需要補選。按照程序，應該由中央研究院嘅評議會推選候選人，再由國民政府遴選任命。其實學術界矚目嘅候選人一共有三個，當中包括胡適(1891-1962)、翁文灝(1889-1971)同朱嘉驊，唔使多講當然以胡適呼聲為最高。另外孔祥熙亦唔滿意胡適當駐美國大使，想以顔惠慶(1877-1950)取代佢。蔣介石只響選舉前兩天，親自下條子，要「舉顧孟餘(1988-1972)出來」。響正式選舉前進行嘅第一次「熱身投票」中，身在海外嘅胡適得票率頗高，社會上一度有「胡適就要回國擔任中研院院長」嘅傳言。不過到咗評議會正式選舉嘅結果係爆冷，翁文灝同朱嘉驊各得24票，胡適得20票。最後因為朱家驊更受蔣介石信任而當選中央研究院院長一職，胡適繼續擔任中華民國駐美國大使，直呈1942年9月8日。

另外今個月，文化工作委員會籌備就緒。以郭沫若(1892-1978)為首嘅軍事委員會政治部文化工作委員會嘅成立籌備工作已經就緒。10月1號，委員會成立並開始工作，委員會由郭沫若任主任，陽翰笙(1902-1993)、謝仁釗(1905-1978)任副主任，專任委員有茅盾(1896-1981)、杜國庠(1889-1961)、田漢(1898-1968)、洪深(1894-1955)、翦伯贊(1898-1968)等10人，兼任委員有老舍(1899-1966)、陶行知(1891-1946)、侯外廬(1903-1987)、鄧初民(1898-1981)、呂振羽(1900-1980)等等，真正星光熠熠。

國民黨本月改組政治部，撤銷咗以郭沫若為廳長嘅第三廳。而周恩來(1898-1976)則向新任政治部部長張治中(1890-1969)表示，中共將會邀請這批原屬於第三廳嘅文化人去延安。蔣介石聽到消息，猶疑起來，是立刻召見郭沫若等，表示要成立研究文化工作嘅文化工作委員會，亦請郭沫若主持。周恩來認為，文化工作委員會同樣可將文化人團結起來，發揮其巨大嘅作用，筆幹子雖然不及槍幹子，但當時嚟講，文人的確有其威力，起碼響意識形態貢獻方面，文人地位舉足輕重。你估今時今日咩？

文化工作委員會成立之後，多次舉行文藝演講會、新詩、戲劇座談會和民歌演唱會，呢個委員會主辦嘅講座，亦受到陪都青年們嘅歡迎。

1940年，歐洲嘅戰爭亦進入白熱化，自從1939年8月31號，希特拉進攻波蘭開始，響短短嘅一年之內，納粹已經攻佔咗丹麥同挪威，拿下荷蘭、比利時同盧森堡。之後勢如���竹，突破馬奇諾防線(Maginot Line)，攻入法國，法國投降，希特拉去到巴黎鐵塔之下耀武揚威，佢1940年嘅3月6月期間，亦發生咗可歌可泣嘅鄧九克大撤退，幾十萬英法聯軍安全徹退到英倫三島。短短一年之間，希特拉控制咗整個歐洲。

當時佔領咗整個歐洲嘅希特拉，口口聲聲要打英國，派出空軍不斷轟炸倫敦，其實響度聲東擊西，喺個腦裏面，希特拉已經制定咗「巴巴羅莎」計劃，預備一舉拿下蘇聯。1940年嘅5月，希特拉已經暗中秘密調送47個師去到德蘇邊境，隨時預備發難。蘇聯史太林早前同納粹德國簽訂《德蘇互不侵犯條約》，一齊瓜分波蘭。但史太林萬萬想唔到，希特拉嘅真正目標係莫斯科！可能史太林都估到，但估唔到咁快？世事的確冇如果，如果1940年希特拉選擇唔開東線打蘇聯，同蘇聯保持一段長時間嘅友好關係，個世界又會變成點呢？

總而言之，1940嘅世界，已經進入全面戰爭嘅狀態，冇人能夠返轉頭……

#常威💀 #蔣介石平反系列  #佛經抄寫員 #中日戰爭 #中華民國

[sinoeurovoices]

當馬克思遇見孔夫子！ 中國穿越劇硬捧習近平

當馬克思遇見孔夫子！ 中國穿越劇硬捧習近平…

[dyk666]

别看他在视频直播中，吐沫星子满屏飞，一本正经地胡说八道，可相信他爆料的人，真是寥寥无几。

[dangerouspenguinmusic]

cococoffeeface关注

#郭文贵、班农、闫丽梦#郭文贵的执念

近年来，众目睽睽之下，郭文贵油头粉面、口若悬河，曝料内容不着边际、信口开河，即便谎言一次次被人揭穿，还在强作镇静，装作谈笑风声，看了令人作呕。那究竟是什么支撑着郭文贵如此厚颜无耻、哗众取宠呢，我们今天就来谈谈郭文贵的执念。

说到郭文贵的执念，往小了说是他赖以生存的爆料事业，往大了说是政治庇护，免得锒铛入狱。郭文贵为了他这份执念，简直煞费苦心，“跌倒了再爬起来”，弥天大谎一个接着一个，闹剧骗局层出不穷，看得我们眼花缭乱的同时，也不禁感慨，镜头前这个“衣冠楚楚”、“侃侃而谈”的中年男子是不是疯了。

先来说说郭文贵的爆料事业。别看他在视频直播中，吐沫星子满屏飞，一本正经地胡说八道，可相信他爆料的人，真是寥寥无几。郭文贵的爆料早就走进了死胡同，一方面本来他的虚假爆料就经不起推敲，另一方面公众早已对他“审丑疲劳”。最好的例子就是王健之死，人家去世都已经一个月了，郭文贵成了全世界唯一死死抓住不放的人，还在大肆炒作。为什么？能为了什么，郭文贵还不是为了心中那份小小的执念，爆料事业呗。好不容易有个话题，爆料事业能否咸鱼翻身，全凭这个，他岂能轻易放过。

再说回来，那些跟在他屁股后面，为虎作伥的人，无非看中的是郭文贵人傻钱多，有利可图。一些民运人、网络大V在郭文贵风光时，将其奉若神明，而当郭文贵成为过街老鼠时，又弃之如敝履。单凭这一点可以看出，郭文贵编造的荒诞故事，压根不是他爆料事业的目标所在，什么“打倒盗国贼”，什么“喜马拉雅”，都是他找来的幌子，好使自己看起来不至于那么滑稽。想想看，一个通缉犯，不找点幌子，坐在那成天意淫中共高官的情色故事，这人不是有病吗，谁会相信。到这，我们就明白了，郭文贵说什么不重要，因为都是扯淡，关键在于郭文贵心里念的是，幻想靠着这些离奇荒诞外加色情的爆料来博取眼球，为自己为走狗带来名与利，让美国人看见他存在的价值，好谋求他更大的执念，政治庇护。

事到如今，郭文贵所说的所做的，万变不离其宗，永远都是为了政治庇护，这也与他自己说的“保命、保财、报仇”的目标不谋而合。不学无术，依靠权钱交易，积累了大量不义之财，郭文贵这样的人能有多大理想。他远逃美国，搬出爆料革命的噱头，依旧是为了苟延残喘，好继续纸醉金迷。有了这个执念，就算臭名昭著，就算被公众骂得头破血流，郭文贵也在所不惜，也会舔着厚脸皮装疯卖傻。但事与愿违，政治庇护，恐怕已经成为郭文贵遥不可及的梦想。强奸犯，伪造国家公文，强迫交易，从暴力犯罪到经济犯罪，郭文贵彻彻底底成为了犯罪领域的“全能选手”。加之自己的爆料事业，透支了信用，得罪了盟友，已然成了他给自己立起的绊脚石，他的“鸡肋”。美国人不会冒天下之大不韪，把这个“鸡肋”留给自己。

一念成佛，一念成魔。郭文贵心术不正，专走邪门歪道，为了他的执念，走火入魔。纵使人前把自己包装成一个虔诚的“佛教徒”，仍旧掩盖不了他人生中的斑斑劣迹。无论爆料事业，还是政治庇护，郭文贵这份执念，终会化成他的怨念。

#郭文贵、班农、闫丽梦#郭文贵的执念

近年来，众目睽睽之下，郭文贵油头粉面、口若悬河，曝料内容不着边际、信口开河，即便谎言一次次被人揭穿，还在强作镇静，装作谈笑风声，看了令人作呕。那究竟是什么支撑着郭文贵如此厚颜无耻、哗众取宠呢，我们今天就来谈谈郭文贵的执念。

说到郭文贵的执念，往小了说是他赖以生存的爆料事业，往大了说是政治庇护，免得锒铛入狱。郭文贵为了他这份执念，简直煞费苦心，“跌倒了再爬起来”，弥天大谎一个接着一个，闹剧骗局层出不穷，看得我们眼花缭乱的同时，也不禁感慨，镜头前这个“衣冠楚楚”、“侃侃而谈”的中年男子是不是疯了。

先来说说郭文贵的爆料事业。别看他在视频直播中，吐沫星子满屏飞，一本正经地胡说八道，可相信他爆料的人，真是寥寥无几。郭文贵的爆料早就走进了死胡同，一方面本来他的虚假爆料就经不起推敲，另一方面公众早已对他“审丑疲劳”。最好的例子就是王健之死，人家去世都已经一个月了，郭文贵成了全世界唯一死死抓住不放的人，还在大肆炒作。为什么？能为了什么，郭文贵还不是为了心中那份小小的执念，爆料事业呗。好不容易有个话题，爆料事业能否咸鱼翻身，全凭这个，他岂能轻易放过。

再说回来，那些跟在他屁股后面，为虎作伥的人，无非看中的是郭文贵人傻钱多，有利可图。一些民运人、网络大V在郭文贵风光时，将其奉若神明，而当郭文贵成为过街老鼠时，又弃之如敝履。单凭这一点可以看出，郭文贵编造的荒诞故事，压根不是他爆料事业的目标所在，什么“打倒盗国贼”，什么“喜马拉雅”，都是他找来的幌子，好使自己看起来不至于那么滑稽。想想看，一个通缉犯，不找点幌子，坐在那成天意淫中共高官的情色故事，这人不是有病吗，谁会相信。到这，我们就明白了，郭文贵说什么不重要，因为都是扯淡，关键在于郭文贵心里念的是，幻想靠着这些离奇荒诞外加色情的爆料来博取眼球，为自己为走狗带来名与利，让美国人看见他存在的价值，好谋求他更大的执念，政治庇护。

事到如今，郭文贵所说的所做的，万变不离其宗，永远都是为了政治庇护，这也与他自己说的“保命、保财、报仇”的目标不谋而合。不学无术，依靠权钱交易，积累了大量不义之财，郭文贵这样的人能有多大理想。他远逃美国，搬出爆料革命的噱头，依旧是为了苟延残喘，好继续纸醉金迷。有了这个执念，就算臭名昭著，就算被公众骂得头破血流，郭文贵也在所不惜，也会舔着厚脸皮装疯卖傻。但事与愿违，政治庇护，恐怕已经成为郭文贵遥不可及的梦想。强奸犯，伪造国家公文，强迫交易，从暴力犯罪到经济犯罪，郭文贵彻彻底底成为了犯罪领域的“全能选手”。加之自己的爆料事业，透支了信用，得罪了盟友，已然成了他给自己立起的绊脚石，他的“鸡肋”。美国人不会冒天下之大不韪，把这个“鸡肋”留给自己。

一念成佛，一念成魔。郭文贵心术不正，专走邪门歪道，为了他的执念，走火入魔。纵使人前把自己包装成一个虔诚的“佛教徒”，仍旧掩盖不了他人生中的斑斑劣迹。无论爆料事业，还是政治庇护，郭文贵这份执念，终会化成他的怨念。

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假破产玩弄司法敲骨吸髓，瘟龟饮鸩止渴自讨苦吃 蹭热点假救援铁证如山，骗子武艺耍尽法网难逃

事出反常必有妖。一直信誓旦旦要带着众“战友”发家致富，实现财富自由的“郭教主”，以宣告破产的方式给痴迷的蚂蚁粉当头泼了一盆冷水，也将美国司法狠狠摩擦了一通。脑细胞逐渐枯竭的瘟龟自作聪明，以为用此雕虫小技既可以金蝉脱壳，逍遥法外，还可以师出有名将众信徒的投资款全部吞下，一箭双雕圆满收官，可见瘟龟已经天真到以为捂住自己的耳朵，就可以放心大胆地盗铃的地步了。

申请破产重塑亿万“负”翁的人设，前提条件是真破产，据此看来，显然郭文贵还不能达标。奸诈的“龟儿”向来狡兔三窟，绝不会将所有的鸡蛋放在一个篮子里，单从隐匿财产一招，就可看出骗来的钱大抵会“化整为零”藏匿。天道好轮回，苍天饶过谁。瘟龟毕竟自知罪孽深重不得善终，好歹也得给自己留点棺材本，绝不会挥霍一光。众所周知，GTV募捐郭文贵就赚了10亿美金，椅子的钱是一分没退，而法治基金、法治社会又钓了众多投资者，说好的财务公开，最终还是成了一笔糊涂账。但凡蚂蚁们稍有一点智商，不用想自己的真金白银全进了“欺哥”的荷包，就其雁过都要拔毛的秉性，也不会对班农等人倾囊而出，自然有所保留。

在昨日的直播中，“欺哥”信誓旦旦欲将躺平币和喜币打造成未来世界上最稳定、最安全、最快捷、最低成本、永不可被剥夺的私人财富的铸币权，带领众信徒实现财富自由。不但如此，“鸡翻身”前景也是愈来愈好，昨日直播中，瘟龟穿着独一无二的“鸡翻身”红夹克，唾沫横飞的带货。如果蚂蚁们还没忘记的话，一定记得瘟龟声称在乌克兰救援中，是要派出大力神飞机的，而且拍着胸脯说要多少给多少。如此富可敌国的“金主”，怎么能说破产就破产呢，显然又是一个谎言。如此看来，蚂蚁匪帮真是一个邪教，部分蚂蚁对瘟龟的配合可以说是到了有求必应的程度，甚至哭着喊着要筹钱帮“教主”度过难关，真是愚蠢幼稚到极点，活该被骗得家破人亡。

俄乌战事爆发，处在绝境的郭文贵如同看见救命的菩萨，以无热不蹭的痴狂开始了表演。郭匪帮的法治基金沽名钓誉，言之凿凿说是派了30多人去波兰，结果半个多月一直在上演虚假的乌克兰救援活动，所有的承诺全部成了谎言。什么联合国、大力神、直升机、大巴、专机、免费食宿全是“龟儿”意淫出来的美好画面，原因很简单，就是为了骗捐。更让龟儿不省心的是长岛的“三常委”很不给力，狗咬狗差点坏了“欺哥”好事，面对新中国联邦最严厉的惩罚也是“龟”理之中的事儿了。小骗子就更让人忍俊不禁了，听信瘟龟的谎言，每天吃香喝辣，牛排，三文鱼应有尽有，到时看看谁能在“郭教主”那里成功报销？其他救援队伍天天方便面，喝口冷牛奶就开始行动，忙着救援。而蚂蚁匪帮好吃好喝享受不说，还有大把时间邀宠谄媚窝里斗，摆明了所谓救援只是骗财的道具而已。而日前，郭文贵在直播中��匪帮救援队伍，在乌克兰救了96个孩子，免费把他们送去西班牙。且不说是真是假，到如今瘟龟都没有交代清楚这些孩子的现状，若是真的，不免让人怀疑他们涉嫌贩卖儿童，那可就是罪加一等了。

天作孽犹可恕，自作孽不可活。ESC对GTV私募已经定性为金融诈骗，说明铁证如山，而对Gclub的调查也在快马加鞭的进行中。等靴子落地，郭文贵手里藏匿着多少蚂蚁们的方便面，也就水落石出了。梳理瘟龟的破产申请脉络，纹理已经非常清晰，无非是以破产为由继续撒泼耍赖，自编自导自演了一出“独角戏”而已。网民只要网络上搜索郭文贵三个字，是个什么样的货色就一览无余了。所以瘟龟想通过假救援再割一波韭菜的闹剧恐怕就算是登台也没观众了，通过恶补学来的十八般骗技已经消耗殆尽了，无牌可打的瘟龟该上路了。

[happyqueenvoid]

郭文贵的执念

近年来，众目睽睽之下，郭文贵油头粉面、口若悬河，曝料内容不着边际、信口开河，即便谎言一次次被人揭穿，还在强作镇静，装作谈笑风声，看了令人作呕。那究竟是什么支撑着郭文贵如此厚颜无耻、哗众取宠呢，我们今天就来谈谈郭文贵的执念。

说到郭文贵的执念，往小了说是他赖以生存的爆料事业，往大了说是政治庇护，免得锒铛入狱。郭文贵为了他这份执念，简直煞费苦心，“跌倒了再爬起来”，弥天大谎一个接着一个，闹剧骗局层出不穷，看得我们眼花缭乱的同时，也不禁感慨，镜头前这个“衣冠楚楚”、“侃侃而谈”的中年男子是不是疯了。

先来说说郭文贵的爆料事业。别看他在视频直播中，吐沫星子满屏飞，一本正经地胡说八道，可相信他爆料的人，真是寥寥无几。郭文贵的爆料早就走进了死胡同，一方面本来他的虚假爆料就经不起推敲，另一方面公众早已对他“审丑疲劳”。最好的例子就是王健之死，人家去世都已经一个月了，郭文贵成了全世界唯一死死抓住不放的人，还在大肆炒作。为什么？能为了什么，郭文贵还不是为了心中那份小小的执念，爆料事业呗。好不容易有个话题，爆料事业能否咸鱼翻身，全凭这个，他岂能轻易放过。

再说回来，那些跟在他屁股后面，为虎作伥的人，无非看中的是郭文贵人傻钱多，有利可图。一些民运人、网络大V在郭文贵风光时，将其奉若神明，而当郭文贵成为过街老鼠时，又弃之如敝履。单凭这一点可以看出，郭文贵编造的荒诞故事，压根不是他爆料事业的目标所在，什么“打倒盗国贼”，什么“喜马拉雅”，都是他���来的幌子，好使自己看起来不至于那么滑稽。想想看，一个通缉犯，不找点幌子，坐在那成天意淫中共高官的情色故事，这人不是有病吗，谁会相信。到这，我们就明白了，郭文贵说什么不重要，因为都是扯淡，关键在于郭文贵心里念的是，幻想靠着这些离奇荒诞外加色情的爆料来博取眼球，为自己为走狗带来名与利，让美国人看见他存在的价值，好谋求他更大的执念，政治庇护。

事到如今，郭文贵所说的所做的，万变不离其宗，永远都是为了政治庇护，这也与他自己说的“保命、保财、报仇”的目标不谋而合。不学无术，依靠权钱交易，积累了大量不义之财，郭文贵这样的人能有多大理想。他远逃美国，搬出爆料革命的噱头，依旧是为了苟延残喘，好继续纸醉金迷。有了这个执念，就算臭名昭著，就算被公众骂得头破血流，郭文贵也在所不惜，也会舔着厚脸皮装疯卖傻。但事与愿违，政治庇护，恐怕已经成为郭文贵遥不可及的梦想。强奸犯，伪造国家公文，强迫交易，从暴力犯罪到经济犯罪，郭文贵彻彻底底成为了犯罪领域的“全能选手”。加之自己的爆料事业，透支了信用，得罪了盟友，已然成了他给自己立起的绊脚石，他的“鸡肋”。美国人不会冒天下之大不韪，把这个“鸡肋”留给自己。

一念成佛，一念成魔。郭文贵心术不正，专走邪门歪道，为了他的执念，走火入魔。纵使人前把自己包装成一个虔诚的“佛教徒”，仍旧掩盖不了他人生中的斑斑劣迹。无论爆料事业，还是政治庇护，郭文贵这份执念，终会化成他的怨念。

[nccwa]

工程蘊文學，秋水共長天（上）

藝文

夏烈 2023-06-29 02:02 ET

有位西方學者注意到，日本在十六世紀自歐洲引進舊式機械性的座鐘製造技術，由座鐘的原理製造了機器人娃娃，可以倒茶及寫簡單的日本字。如此，與日本文化中的茶道及文字結合。因為日本至今機器人技術領先各國，所以如果要做個出色的機器人研製工程師，最好「日本化」。但是沿襲基督教及希臘文化傳統的西方人，根本不可能進入神道及佛教的日本人內心世界。那該怎麼辦？答案是「小說」──由閱讀小說可以溶化自己，進入其中人物的世界，產生同理感及同心感。雖然川端康成、大江健三郎或三島由紀夫的小說中並無機器人出現，但是小說中的人物是他們創造的：機器人則是工程師創造的。機器人其實就是電腦及人工智能（Artificaial Intelligence, AI）的結合，卻在外型上比一款宏碁電腦或蘋果電腦更接近人類。所以工程師可由小說人物得到靈感，轉化為替身的機器人。也就是說，機器人相當於小說人物及電腦的中間過渡。機器人及AI的設計不只是工程師的工作，也需要與藝術家、文學家，行為科學家、心理學家協調合作。如此，工程師如有人文素養，將有利於與人文人溝通，共同完成機器人或AI的設計。實際上，AI是科技工具，並不具有人腦的深度思考及感情，故而人文關懷不是AI能做到的。估計二十年後，AI將取代50%的工作職位。但是許多人文藝術如作家、藝術家、導演、歷史學家等的工作卻能生存下來，因為他們的工作無法以大數據（Big Data）去做分析。

▋文學啟發工程創造力

在自然科學及工程技術的領域裡，除本行之外，瞭解一些經濟學、生物學、社會學、心理學以及數學乃屬必要，那就是輔助性的知識。然而，文學擺在哪裡？有人說：如果將閱讀文學的時間省下來，多學習一些自己本行知識不是更好嗎？沒有錯，文學常被認為是一種奢侈品，甚至是令人愉快（或不愉快）、消遣性、提升個人氣質的貴件。實際上，優秀的文學作品精細而複雜，對理工人來說，要磨銳自己的思路，增加創造力，就該讀些文學作品，以收「觸類旁通」之效：同時兩種學科交叉時最容易產生創造力。如果理工人只研讀本行，就容易陷入常軌，走不出長年的傳統思維路線。最傑出的科技人常會喜愛藝術，包括繪畫、雕刻、音樂、舞蹈及文學。愛因斯坦認為物理給了他知識，藝術給了他想像力，知識是有限的，但藝術開拓的想像力是無限的，沒有想像力就沒有創造力。作家或藝術家筆下與科技人顯微鏡下觀察的，晶片研發層疊的，是同樣的人類創造本能。許多科技人回顧他們的重要發現時，都覺得像是經歷了一場突發的創造，就如同藝術家或詩人作家常具有的那種神祕、不合理性的洞察力。所以，偉大的科技人常把自己比作藝術家，是美的朝聖者，因窺見大自然的奧妙而有一種超凡的感覺。

我的孩子在西雅圖微軟總部任職藝術家。他告訴我工程師高高在上主導，其他人都得聽工程師的。但是年輕的軟體、硬體、電機、機械及物理工程人員如果只有七年或以下經驗，就與人文領域的藝術、音樂、文學工作人員要合作得多。因為年輕，知道世界在變遷，他們的視野��對人文的了解與老式訓練的工程及物理學家不同。他也告訴我高科技公司及美國軍方都重視好萊塢的科幻小說及電影，由其中取材取意，因為未來科技的發展可能就是電影裡那些奇幻情節。附帶一提，他高中畢業考SAT，數學比文科高出一百多分，但選擇入加州大學念歐洲歷史，以後又去藝術學院念另一藝術學位，大概遺傳我的性向及興趣。

我在大學開「近代歐洲文學」及「當代美國及日本文學」課程，有一學期竟有十六名醫學院學生來修課。這並不令我驚訝，因為許多醫生對文學藝術音樂有興趣。他們以後的工作是與病人一對一，當然應該有人文氣質及興趣。理學院出身的科學家們對藝文的愛好也比工程師高。這和工作性質相關，因為科學家是研究自然界的已存現象，所以是發現（discover）。工程屬應用科學，是將基礎性的科學化為工程實用，所以工程是發明（invention）。對於從事基礎科學的科學家，他們追求知識，揭開宇宙的奧妙，發現自然與生物的本質，一般興趣應該比較廣泛。而工程要求的是「目的性」的產品及利潤，市場導向，所以比較狹窄，比較專注。

有些醫生轉成世界著名的作家，日本的文豪森鷗外（十九歲東京帝大醫學系畢業），寫存在主義小說《砂丘之女》的安部公房（東京帝大醫學畢），《失樂園》的渡邊淳一。英國有《人性枷鎖》的毛姆，《夜鶯頌》的詩人濟慈。郭沫若及魯迅也是在日本讀醫，卻未行業。讀工程後成著名作家的只有寫《罪與罰》及《卡拉馬助夫兄弟們》的俄國作家杜斯妥也夫斯基。印度有約七名工程師成為著名職業作家，但名氣只留在印度國內。原因是印度貧窮，許多高素質的年輕人擠入高收入的工程行業，填飽了肚子，又回到自己原本喜愛的、維生不易的文學、藝術、音樂……在台灣，有些工程師業餘寫些文章，並未能真正棄工程轉成全職純文學著名作家。

法國寫實主義小說創始作家巴爾札克原是律師，為了還債竟寫了九十一部中、長篇小說，主角由農夫、醫生到投機商人，他把各行各業的生活都寫入，就是沒有工程人員。實際上，電視劇、小說或電影主角多集中在其他專業，如律師、醫生、會計師、科學家、偵探，軍人……卻沒有工程師。今日社會有那麼多工程師，為什麼不以他們為主角——不可能沒有，但無一出名。只有科幻小說及通俗小說有他們出現。大概工程師比較單純及乏味，難以刻畫為以刺激取勝的小說人物。我1993年獲「國家文藝獎」的長篇小說《夏獵》（與筆名夏烈音同，但無關）有一主角隱指是建中、台大電機、哥倫比亞大學工學博士出身，但並未詳盡描述他的工程專業生涯，原因？自己也說不出。工程師令今日社會突飛躍進，現代化生命變成可能，但民眾並不瞭解工程師的貢獻，也不太注意他們。

清華大學任教時，有個極為優秀的工程學生來修近代歐洲文學課程，見我數次，想轉入他喜愛的文學創作。我簡單告訴他念書是一回事，成為出色作家與念書關係並不大，以他寫的小說分析報告，看不出寫作才華，所以，不鼓勵──後來如何？沒下文。我是五年五百億菁英計畫由清華轉往成功大學開設歐美及日本文學課程，個人研究室卻被安置在水利及海洋工程系館。前任成大黃煌煇校長也是此系出身的波浪力學專家，但他對小說的興趣似乎不亞於工程，我也因此獲利。提這些，只因為自己在工程及文學界都有經歷。

工程講求明確及效率，文學的美在矇矓及混淆──那是科技的噩夢。然而西方文化源自古希臘精神及基督教本質。這兩種相反的人生觀卻在十五世紀聯合締造了文藝復興。所以相反的思維是可以並存互補的。我的觀察是絕大多數的工程師對文學藝術興趣不大。工程師的訓練有三大項：腳踏實地，負責任，及解決問題。中國大陸在短短二十幾年內，由窮困變成世界第二強國，可能是三位工程出身者連續二十九年的出任國家主席，務實領導。他們是：江澤民（國民黨時期上海交大電機），胡錦濤（清華水利），習近平（清華化工）。當然，也有他們人民的實幹競爭，加上脫離「小米加步槍」的土八路心態。（上）（寄自加州）

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我们今天应该怎么学国学

　　上一次我谈到现在已经不可能再出现国学大师了，陈寅恪他们是最后一代国学大师。有一些人是不服气的，以前郭沫若就不服。在上世纪50年代中国大炼钢铁的时候，郭沫若曾经写过一篇文章，说我们不仅要在钢铁方面赶英超美，在对史学的资料掌握方面也要超过陈寅恪，陈寅恪能够做到的，我们作为掌握了马列主义的人有什么做不到的？当然了，超过陈寅恪变成了跟赶英超美一样的笑话。在那之后也没有谁能够超过陈寅恪，甚至连跟陈寅恪接近的人都没有出现，也就是说，国学大师再也没有了。

　　为什么没有国学大师了？因为精通国学需要有童子功，需要从小就只学国学。那好，我们就咬咬牙办一个国学班，把小孩送到国学班里只学国学，别的都不学。即使那样，也当不了国学大师，因为没有语言环境。学国学首先是一个语言的问题，要掌握古文、古诗，需要有一个环境，现在没有了。而且，要精通国学，变成国学大师，跟一个人的天赋是有很大的关系的，必备的一条是记忆力要特别强。国学研究最主要的就是做追根溯源、旁征博引的工作，需要一个人有非常强的记忆力，读书过目不忘。一般人是做不到的，没有这方面的天才成为不了国学大师。

　　我们今天学国学的目的不是要成为国学大师，国学大师是培养不出来的。学国学的目的也不是要发现什么古人的智慧、先民的智慧。古人并不比现��人聪明，甚至可以说是比较愚蠢的，因为他们掌握的知识并没有我们多。国学里没有什么我们不知道而需要重新发现的智慧。实际上，因为国学是属于古代的东西，所以它大部分的观念、价值观已经都过时了。即使有一小部分没有过时，我们也不需要从古人、古籍里去了解、掌握，因为我们对知识的了解、掌握要比古人深刻得多。有人老是说中国古代也有民主思想，孟子不是说过“民为贵，社稷次之，君为轻”吗？且不说孟子的说法跟民主不是一回事，即使有民主思想的内容，我们也不需要到中国古籍里去挖掘，因为我们对民主的了解、掌握要比古人深刻得多。所以学国学的目的不是要去挖掘出什么智慧。

　　那么我们今天学国学的目的是什么呢？是为了充实自己，多掌握一些知识来增强自己的文化修养。作为中国人，对于中国传统的文化或多或少还是应该有所了解的，特别是对于国学，因为它属于中国传统文化中一个很关键的内容，应该有所了解，才不会显得没有文化。或者说难听一点，就是可以显摆一下，所谓附庸风雅，就是这么一回事。

　　从充实自己、增强自己文化修养的角度来看，我们应该学哪一方面的国学呢？我上次谈到了，国学按传统分成“经”“史”“子”“集”四个部分。“经”这部分的划分在现在是完全没有必要的。以前之所以把儒家经典单独拎出来，是因为独尊儒术，把儒家当成国教来推崇。今天来看，儒家也就是诸子百家当中的一家，所以“经”和“子”是可以合在一起的。古人主要看的是孔、孟，还有老、庄，但是我们今天读诸子百家，可以把范围再扩大一些。荀子、韩非子、墨子，都可以看。但是，也没必要拿着一本原文在那里啃，有所了解就可以了。也没必要太把它们当回事。经常有人说，我很喜欢庄子的东西，我要学习他的人生的态度。说这种话的人往往没有看过几篇庄子的东西。

　　再说“史”，史籍。今天我们要学习中国古代历史，完全可以看现代人写的，没有必要去看一手的史料。有些人喜欢标榜自己能够看原始的史料，买一套《资治通鉴》，甚至买一套《二十四史》在那摆着。基本上也就在那摆着了，真正读进去的人是很少的。如果不是出于研究的目的，这些原始的史料是很难看下去的，因为正史的东西相当枯燥。《史记》有一些比较文学化的内容读起来可能还有点意思，但从《汉书》开始就相当枯燥。如果你是为了好玩看中国历史，那还不如去看野史，那里面有趣的东西还比较多。例如看宋朝或者明朝的人写的笔记，里面有很多好玩的东西。

　　再说“集”，古文、古诗。按现在的眼光来看，中国古人文章写得都是不好的，即使是唐宋八大家的文章，现在来看也写得不怎么样。为什么？缺乏逻辑性。所以我不建议大家看太多古代的文章。作为中国人，为了显得自己有文化需要读的古代名篇，在中学的时候基本上都读过了，没必要再去系统地看古文。

　　倒是古诗值得多读，因为中国古典诗歌跟其他民族的诗歌是不太一样的。中国的古典诗歌不纯粹是文学，它也是一门学问，是国学中精华的精华。古诗里已经包含了国学的方方面面了。

　　“那好，我要学古诗就从中国诗歌的源头《诗经》开始学起”，很多人就是这么想的。你真的把《诗经》拿来一看，完了，读不懂。那是太早以前的东西了，每一句都要看注释。即使根据注释来看，看了以后你会觉得，《诗经》绝大部分也都没啥意思，很枯燥。不仅《诗经》是这样，从《诗经》一直到唐朝这么长的时间内，中国古代诗歌精品不是很多，现在读起来觉得非常精彩的内容很少。那些比较出彩的诗篇也基本上在中学的语文课学过了，某些《楚辞》的篇章、曹操的诗、《孔雀东南飞》《木兰辞》等等，大家都已经学过了，值得再去学的东西是不多的。如果非要学的话，可以看看《古诗十九首》，以及陶渊明的诗，写得比较浅显，而且也比较有意思。

　　中国的诗歌到唐朝才上了一个台阶，开始井喷，达到了一个高峰。到宋朝这个峰还没有往下掉。中国的诗歌直到唐宋达到了高峰，宋之后诗就做完了。明清当然还有诗人，但是他们基本上都是在模仿古人写诗。有一些人偶尔也会有很出彩的诗，但是那些诗基本上大家都知道。也就是说，你再去看明清诗人的诗集，能够让你有意外的惊喜、觉得写得特别好的，是很难的，非常少的。写得好的也就那么一些，平时大家可能已经从别人的文章都了解过了。能够真正出彩的就是唐诗、宋诗，还有宋词，特别是南宋的宋词，这些是可以多看的，读着读着很可能就会有意外的惊喜，发现暗藏的瑰宝，一般人不会去讲的那些诗反而可能让你觉得很有意思。

　　古诗那么多，一般人如果看原文也看不大明白，就需要看选本、注本。看什么样的选本和注本呢？如果是现在新出的，那就不一定可靠。现在在中国古代文学研究方面挑大梁的人，包括著名大学的中文系教授，主要就这么两拨人。一拨是六、七十年代文革期间上学的，没学到什么东西，也没啥书可看，等到长大以后再去补语文，是很难补过来的。另外一拨人是文革之后上的学，有书可读，教育也还可以。但文革之后，那些读书比较好的学生一般都选择理工科了，上文科的一般都学习不是很好，这些人的水平就很值得怀疑，可能都是复旦大学中文系主任的那种水平。那么，由他们编出来的选本、注本能够让人放心吗？不能。而且，现在出版社的编辑质量也下降得很厉害。如果是以前，由中华书局或者上海古籍出版社出的古代诗歌的选本、注本，质量是让人放心的。现在不行了，这些出版社的牌子都被砸了。中华书局最近还闹出了丑闻，找了一个看不懂浅显文言文的人来校注古文集子。

　　所以，现在新出的选本、注本，建议大家都不要用。涉及到古代文学的东西有一个好处，就是以前出的普及性的书籍是不会过时的，现在来看基本上还可以，因此我们可以看以前出的。什么时候出的？上个世纪80年代。那个时候，中国在古典文学的普及上出现过一个出版高峰，比如中华书局、上海古籍出版社这些名声比较好的出版社，在那个时候出的选本、注本质量还不错，甚至别的出版社出的也很可能还过得去。上海辞书出版社在80年代曾经出过一套书：《唐诗鉴赏辞典》《宋诗鉴赏辞典》《唐宋词鉴赏辞典》。三本虽然都叫“辞典”，其实不是辞典，就是诗词选集。那一套书的质量还是可以的。

　　看了这些朝代的诗选之后，如果对某一个诗人的诗感兴趣，觉得他写得特别对你的味口，就可以去看他的诗集了。但是我提醒大家，中国古代诗人，除了杜甫，不管名声多么大，再著名的诗人真正可以读的诗，最多也就是那么几十首，不值得去看他们的全集。看他们的全集会很失望，大部分的诗都没啥意思。只有杜甫的诗值得看全集。但要变成一个杜诗的发烧友，要看他的全集，就面临着一个问题，杜诗的集子太多了。不过，现在倒是有一个很简单的办法。人民文学出版社出了一套《杜甫全集校注》，由山东大学花了30多年的时间搞出来的，基本上是一个资料的汇编。作为杜诗的发烧友，完全可以去买一套来时不时地翻一翻。

　　我们今天学国学的目的是为了欣赏，而不是为了写。有一些人喜欢学着写文言文，水平最多比复旦大学中文系主任稍微强一点，也没有入门。还有一些人喜欢写旧体诗。网上有很多这种“诗人”，但是我没有见到过哪一个写得好的。写着玩当然可以，但是想要写得好基本上是做不到的，甚至入门都很难。不是读了很多古诗就可以写诗了，写诗需要有才华，这是一般人没有的。所以，对一般的人来说，对国学，欣赏就好了。

　　2022.7.17.录制

　　2023.3.18.整理