#豊国神社御朱印

[yaoyuan6478]

#豊国神社 #豊国神社千畳閣 #豊国神社御朱印 #豊国神社参拝 #豊国神社ご朱印 #豊国神社唐門 #豊国神社京都 #豊国神社参道 #豊国神社⛩ #豊国神社参道 (豊国神社) https://www.instagram.com/p/CqMopPpJicQ/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[yamada50]

秀吉公薨去によって未完になった千畳閣 嚴島神社境内を見下ろす高台に桁行13間奥行8間の巨大な入母屋造本瓦葺でその巨大さから「千畳敷」とも呼ばれる豊国神社が鎮座します 豊臣秀吉公が毛利輝元に命じて建立させ、実際は毛利氏の軍司、安国寺恵瓊の指揮で造営されましたが朝鮮出兵により一時中断したのちそのままの姿を今に伝えているようです この千畳閣が現在本殿とされていますが神仏分離令以前は大経堂で中央には須弥壇を擁します 明治��後は豊臣秀吉霊神を祭神とし嚴島神社末社豊国神社となりました その���大正7年に加藤清正公霊神を合祀しています この千畳閣は国の重要文化財に指定され、世界遺産の構成資産にも指定されています #豊国神社 𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍 豊国神社(とよくにじんじゃ) 鎮座地：広島県廿日市市宮島町1-1 主祭神：豊臣秀吉公、加藤清正公 社格：無格社 𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍 #神社 #神社巡り #神社好き #神社好きな人と繋がりたい #神道 #神社仏閣 #shrine #shinto #日本の風景 #参拝 #神社巡拝家 #recotrip #御朱印 #御朱印巡り #御朱印好きな人と繋がりたい#神社建築 #神社仏閣 #パワースポット #広島県 #廿日市市 #宮島 #世界遺産 #国指定重要文化財 #千畳閣 #厳島神社 (千畳閣) https://www.instagram.com/p/CpXsq8gvY7W/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[yuurasu]

御朱印授かり再び池田駅へ。駅前には獅子舞巡行をやってました。後でわかったのですが「豊来家玉之助太神楽獅子舞巡行」だそうです。ゆっくり見たかったのですが次に進むべく池田駅から次の石橋阪大前駅まで向かいました。#阪急沿線西国七福神福めぐり巡礼ウオーク #阪急沿線西国七福神めぐり #阪急沿線西国七福神 #呉服神社 #呉服神社⛩️ #恵美須神 #池田えびす #豊来家玉之助 #獅子舞巡行 #阪急池田駅 #池田駅 #阪急宝塚線 #阪急宝塚本線 #阪急7000系

[suzumetabi]

すずめの御朱印帳

2023.06.05

あなたも『すずめの御朱印帳』と一緒に、日本中の神社仏閣を巡ってみませんか？

このアイテムは、ずっと“雀の御朱印帳”を探しておられた、あるフォロワーさんのリクエストで誕生しました！

稲の柄を背��に、表紙の中を所狭しと飛び回るすずめの絵柄は「豊穣」「自由」「健康」「喜び」をイメージしたものを採用。

絵柄に採用されている写真（稲、雀）は、スズメ写真家うえだこうじが撮影したもので、サイズは小さなバッグにも収まる使い勝手の良いものとしました。

数に限りがございますので、購入ご希望の方は、お早めにお手続きをお済ませください。 ご不明な点がございましたら、当ショップにお問い合わせください。

【詳細情報】

本体サイズ・重さ（約）：横113mm・縦160mm・厚さ14mm・重さ160g

表紙加工：マットPP（表紙厚み3mm）

本文紙：奉書紙（白）

ページ数：24折（両面48面）蛇腹式

生産国：日本

※安心して持ち歩けるビニールカバ��付き！

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興福寺

【3,868字・7分】

泉谷康夫『興福寺』（吉川弘文館）

大和の大寺・興福寺の創建から明治時代までを扱った通史である。ありていに言って「貴賤の信仰を集めた」とは言い難い興福寺が歴史（少なくとも大和国の）の中で注目を集めるのは中世である。中世の興福寺は僧兵を擁し大和一円に検断権を行使する大勢力だった。なぜそうなったのか、その後どうなったのか、といったことが興福寺の歴史のハイライトだろう。

興福寺の歴史を左右したもっとも大きな要因は「藤原氏の氏寺」だったことである。

摂関政治の最盛期において、興福寺は摂関家に依存しながら勢力の伸長をはかったが、摂関家の側から興福寺に依存するところはあまりなかったようである。それが院政期に入ると一変し、摂関家は子弟を別当に就任させ、興福寺のことを「御寺」と称し、興福寺への支配力を強化しようと試みるのである。

（「第二　興福寺の創建と発展」より「一　興福寺と藤原氏」）

貴族の子弟が僧侶として興福寺に入ることは10世紀からあったが、11世紀後半（つまり院政期）になると貴種・良家の子弟が興福寺に入ることが常態化してくる。そこで生まれたのが「院家」である。

興福寺の住僧達は最初ここ（引用注：東西と北の三面僧房）に居住していたと思われるが、十二世紀に入ると、堂舎を寺域内に建立しそこに居住する僧侶が現れ、やがてそのような居住形態が一般化してゆく。すなわち諸院家の成立である。

財力があり都での華やかな生活を見聞していた彼等（引用注：貴族出身の僧侶）にとって、三面僧房の狭い部屋での質素な生活はおそらく不自由に思えたに違いない。

（「第三　興福寺の変質」より「一　院家の成立」）

こうして藤原摂関家と興福寺との間に院家というパイプが成立すると、それを頼って���地土豪が興福寺に集まってくる。その目的は、今風に言え���、律令制下における「脱税」である。大和の大寺というだけなら東大寺も薬師寺も大寺だったが、院家という藤原摂関家とのパイプが興福寺を特別な存在にしていく。

一般的にいって在地土豪層が保護を求めて結集するのは中央貴族と赴任してきた受領であるが、大和国の場合、中央貴族や受領だけでなく、大寺の中心的学侶が加わっており、この学侶の比重が大きかったのが、他の国々と非常に異なる点であったといえるようである。

このような大寺の僧侶が在地土豪結集の中心となりえたのは、その有する宗教的権威によるものであったことはいうまでもないが、寺内には国司の検断権が及ばなかったこともその一因だったと思われる。すなわち、寺院は国司による追求からのがれる絶好の場所だったのである。一方、律令制の崩壊に伴なう国家的保護の減少は、寺院に住む人達の生活を圧迫してくる。そこで寺僧達は経済的基盤を確立する必要があった。そこに、寺僧の側からも在地土豪層との結びつきを求めてゆく必要があったのである。

やがて興福寺が、藤原氏の氏寺として、特に摂関家との深いかかわりから、受領や他の諸大寺に優越する力をもつようになると、在地領主の結集の中心は次第に興福寺僧に集中し、寺僧領が多く成立して寺僧達の経済的基盤を形成していった。このように寺僧と在地土豪は、相互依存の関係を保ちながら大和国で勢力を伸ばしていったのである。

（「第四　興福寺の大和国支配」より「一　在地の動向」）

こうした在地土豪ははじめ興福寺の中で学侶の下働きを務めていたが、興福寺全体が豊かになるにつれて自ら学侶として修行に加わる余裕が出てくる。のちの時代に大和国の戦国大名となる筒井順慶などもこうした興福寺の衆徒だった（だから僧形なのである）。

このように経済力と軍事力を貯えた興福寺は、同様に藤原家とゆかりのある多武峰寺（鎌足の墓所といわれる、現在の談山神社）と大和国の支配権をかけて抗争を繰り広げ（当時の多武峰寺は延暦寺の末寺で抗争には延暦寺の援助があった）、最終的に勝利することで大和国一円の支配権を確立する。

平清盛は寺僧領からも官物を徴収する方針を取り、興福寺をはじめとする寺社がこれに反発すると平重衡に南都を焼き討ちさせる。これを恨みに思った南都諸寺は源氏方につくが、源頼朝と義経との間に対立が生じると南都諸寺は義経をかくまい、義経を討った頼朝は、係争地に地頭を配する形で、大和国にも少しずつ圧力をかけていく。

室町時代になると興福寺の中にも下剋上の機��が生まれる。

室町時代になると、興福寺は歴史の主役から退き、代って衆徒・国民（引用注：「衆徒」は興福寺に拠った、「国民」は春日社に拠った、それぞれ在地土豪）が登場してくる。彼等は武士であり、興福寺の武力として活躍してきたが、次第に独自の公道をとるようになり、興福寺の命令にそのまま従わないようになってくるのである。すなわち、下剋上である。しかし、彼等は興福寺を倒すことはできなかった。

興福寺は、摂関家を通して、京都の朝廷とも不可分に結びついていた。周知のとおり、朝廷と室町幕府は一体の関係にあった。このような中で興福寺を倒すことは、京都の朝廷、ひいては幕府を敵に廻して戦うことであった。衆徒・国民は、自身の成長のため、積極的に幕府の要人と結びついていった。その限りにおいて、中世的な興福寺の呪縛から彼等は逃れることができなかったのである。

（「第六　下剋上と興福寺」より「一　衆徒と国民」）

足利義満が衆徒・国民に直接支配を及ぼすようになって以降、衆徒・国民は興福寺の支配を離れて独自の道を歩み内紛と和合を繰り返すようになる。この流れを決定的にしたのが松永久秀の登場である。彼は大和国に侵入すると多門城を築いて大和国を支配したが、その際知行割を行い、大規模な給人の入れ替えを行った。

久秀は寺社成を保障する態度を保持してきたが、この大規模な給人の入れ替えは、従来の興福寺の諸荘園における在地支配を事実上断ち切る役割を果したようである。すなわち、寺社成が否定され、新しい給人達は、他国におけるのと同様、荘園領主に年貢を渡さなくなったのである。

（「第六　下剋上と興福寺」より「二　室町・戦国期の大和国」）

信長は久秀を駆逐し筒井順慶に大和国の支配を任せる。信長の代官としてだったが、興福寺はこれを「衆徒筒井の復活」と考えた。この信長が光秀に倒されたあと、順慶は秀吉によって大和の「守護」と認められ20万石の大名になる。だが順慶が死ぬと子孫は国替を命じられ、興福寺と衆徒・国民との関係は断ち切られる。

こうして興福寺は、新しい知行体系の中に組み込まれてゆき、中世的な収取の在り方は、豊臣政権により完全に払拭されてしまったのである。秀吉の寺社に対する政策はそれだけではなかった。興福寺はもちろんのこと、奈良の諸大寺は武器の提出を命じられた。寺社の活動は宗教面に限定されたのであり、宗教活動に専念する限りにおいて、朱印地が与えられ、保護されるようになったのである。

（「第六　下剋上と興福寺」より「二　室町・戦国期の大和国」）

江戸時代には奈良奉行所が置かれ興福寺以下南都諸大寺はその検断権に服した。中世に誇った興福寺の権威は払拭されたのである。

南円堂は観音に現世利益を求める信仰によって庶民と深く結びついていたが、興福寺自体は、庶民と直接かかわりのないところに聳え立つ大寺院であり、農民にとっては年貢を納める「お殿様」であった。

（「第七　近世から明治���新へ」より「一　近世の興福寺」）

さて明治時代になると興福寺は一山復飾（還俗）願を提出し自ら廃寺とする。摂関家を通して明治政府と近過ぎたことによる勇み足に見える。

維新政府と興福寺との情報の伝達は早かったようで、すでに慶応四年三月には、新政府によって神仏分離政策の実施されることが興福寺に伝えられている。これに応じて、一乗院・大乗院両門跡は一寺一体の復飾願を提出することを決め、衆徒一同にも意見を徴した。三月二十一日、衆徒達は、自分達も従来より春日社に奉仕してきたのであるから、一緒に復飾し、勤王のために尽力したいと申出ている。こうして四月十三日、興福寺は一山復飾願を提出し、この願いはただちに許容された。興福寺僧達は新宮司と称して春日社に奉仕し、社頭の仏具等はことごとく取除かれることになった。

（「第七　近世から明治維新へ」より「明治維新と興福寺」）

この一山復飾は神仏分離・廃仏毀釈政策に対する興福寺僧侶たちの生き残り策だったのだが、明治5年に春日社が官幣大社春日神社となると同社の神職は官吏扱いとなり定員の枠も作られて、復飾により神職となった元僧侶たちは結局失職する。このような中で明治10年代に入ると興福寺再興を唱える声が盛り上がり、明治14年に再興の正式認可が内務省から下される。

神仏分離令とこれから派生した廃仏毀釈の嵐によって興福寺は大きな打撃を受けたが、政府の宗教政策も漸次変り、明治十三年には古社寺保存金の給付がはじまり、同三十年には「古社寺保存法」が制定され、興福寺では、北円堂・三重塔・五重塔が保護建造物の指定をうけ、弥勒菩薩坐像など一一点が国宝に指定された。境内地も徐々に公園指定を解除、返還され、現在はほぼ二万五〇〇〇坪が興福寺の所有になっているという。こうして、現在の興福寺は成立した。

（「第七　近世から明治維新へ」より「明治維新と興福寺」）

[milehighdad]

大坂城豊国神社（ほうこく）の御朱印。。

日枝神社（2019年6月13日）以来4年ぶり。

Goshuin at Toyokuni Shrine. Osaka Jo castle.

[sawakotanaka]

全国ツアーヨガと日本の心2023

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#ヨガと日本の心#ご挨拶リレー

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シュリカリジャパン全国ツアーは只今各地で開催中！

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ご挨拶リレーは、広島県の尾道市で6/3開催の石橋優希先生からバトンをもらいました。いつもありがとうございます♪

@yuuki__yoga

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「6/4(日)シュリカリと日本文化の魅力1dayリトリート」を開催する、田中佐和子です。

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『アーユルヴェーダのウォーキングマッサージとヨガ2時間とお話会』

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ヨガの内容は、いつものように体の柔軟性は気にせず、静かに自分を見つめ、初心者も経験者も一緒にヨガのポーズを楽しみます。私たちの心身をすこやかに保ち、日常生活をより豊かに向上させてくれるものです。

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お話のトピックは、「シュリカリとは？ズバリ気持ちのよさ。一見ヨガのポーズをしているんだけど、気持ちがいいってどうゆうこと？」「ニコニコしてるそんな自分に会いたくて」「素直な心が一番」などなど。

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そしてヨガと日本人の感性は、とてもよく似てるんですよ〜♪というお話トピックは、「美しき人」「世界にひと花」「私たちのすぐそばで」etc etc...

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いっきにヨガに距離が近づいて、体を動かす習慣で毎日リフレッシュしていくと、日常生活がもっとワクワクするものに。暮らしの中に根付いてる日本人の心を掘り起こして、毎日生活にスパイスを。

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肩の力を抜いて、どうぞお楽しみください☆

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◇日程　

2023年6月4日（日）

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◇時間　

開場 9:50 / スタート10:00 / 終了予定 16:00

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◇会場

曹洞禅宗　恵運寺　

和歌山��吹上3-1-66

@daihouzaneunji

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◇アクセス

車：和歌山ICより30分　無料駐車場あり（約20台）

バス：JR和歌山駅、または南海和歌山市駅よりバスにて「日赤医療センター前」下車徒歩5分

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◇参加費　

6,000円 ペア割 −500円

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nowaさんのお弁当（地元農家の無農薬の季節野菜を中心に全7品）

@nowa_kurashi

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ケイトシィさんの焼き菓子(猫の肉球の形のマドレーヌ)

@patisserie_kaitsith

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◇定員　15名

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◇予約　

プロフィールのURLレゼルバ予約サイトから

Instagram DM

公式ライン: @201wqxny

メール: tanakasawako7@gmail.com

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☆あと若干名で受付終了です

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◇スケジュール

　 9:50〜受付開始

　10:00〜アーユルヴェーダのマッサージ(ペアになってお互いの全身を足で揉みほぐし)

　12:15〜お昼ご飯

　13:00〜お話『シュリカリ���特徴と魅力』

　13:30〜ヨガ2時間

　15:30〜お話『ヨガと日本人の感性』

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※時間は多少前後する可能性があります

※それぞれのプログラムの間に休憩時間あり

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恵運寺さんは、和歌山城の南側の住宅やお寺が立ち並ぶエリアにあります。近くに八代将軍・徳川吉宗生誕の地があります。

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和歌山の忍者に伝わる書物を書いた人物の墓石があり、歴史が詰まったお寺です。

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境内に一歩入ると、静かでゆったりと落ち着き、気持ちのいい空間です。綺麗で大切にされています。

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乳房のあるお地蔵さんをはじめとする十三体のお地蔵さんがお祀りされています。和歌山県紀美野町にかつて祀られていたお地蔵さんは、建物の老朽化と堂主の高齢化により行き場を失っていました。ある日、抜魂のため恵運寺を訪れた人が、恵運寺の稲荷社再興の際、素性を明かさず社殿を寄進し立ち去った人、その人であったことを知った住職がこれぞ仏縁と感じ、処分する事なくお祀りするに到ったそうです。

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このお話で私は、「情けは人の為ならず」という日本のことわざと、「鬼滅の刃」で出てくるセリフ『人のためにすることは、巡り巡って自分のためになる。』を連想しました。

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かっこいい素敵な御朱印は、イベントの日、終日対応可能の予定だそうです♪

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どうぞよろしくお願いします。

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さて続いては、6/10(土)に名古屋で1dayリトリート開催の、私の俳句の師匠、千葉律子先生に、

@ritsuko_go_go

バトンタッチします☆

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全国各地で開催☟

総合案内

@yoga_life_shri_kali

https://shrikali.jp/ws2023/

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▼ お話し会とヨガクラス

#全国ツアーワークショップ

#ヨガと日本の心

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Shri Kali Japan

https://shrikali.jp

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#インドの文化

#日本の文化

#伝統的なヨガ

#shrikali

#ヨガイベント

#本物の智慧

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#ヨガワークショップ

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#ときめき

#心のバカンス

#好きな事しよう

[meishipro]

【豊国神社】 刀剣御朱印「骨喰藤四郎」 骨喰藤四郎は、鎌倉時代に作られたとされる日本刀。 骨喰の名前の由来は、「戯れに斬る真似をしただけで相手の骨を砕いてしまったため」、「骨を縫い綴ったような痛みを感じるから」、「軽く振っただけで、根もとから切られた大根のように骨を切るので、骨を丸嚥みにする刀」などありますが、いずれにしてもスゴイ刀です。 #豊国神社 #豊国神社御朱印 #御朱印 #御朱印巡り #御朱印好きな人と繋がりたい #御朱印スタグラム #御朱印集め #御朱印めぐり #限定御朱印 #御朱印好き #御朱印男子 #御朱印部 #御朱印収集 #御朱印おじさん #御朱印拝受 #御朱印マニア #ご朱印 #ご朱印巡り #京都御朱印 #綺麗な御朱印 #かわいい御朱印 #goshuin #shrine #刀剣御朱印 #骨喰藤四郎御朱印 https://www.instagram.com/p/CTNvBJXB-gf/?utm_medium=tumblr

[k-yoshizawa]

. 2017年10月13日 . 日比谷神社 港区東新橋2-1-1 祭神は豊受大神、祓戸四柱大神（瀬織津比売神・速開都ヒ売神・気吹戸主神・速佐須良比売神）、天津神・国津神 です。 . 大きな交差点、大きなビル��JRの高架に囲まれた、近代的な神社さんです。('∇') . #豊受大神 #祓戸四柱大神 #瀬織津比売神 #速開都ヒ売神 #気吹戸主神 #速佐須良比売神 #天津神 #国津神 #日比谷神社 #御朱印 #御朱印帳 #御朱印巡り

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豊国廟の御朱印。時期によって変わりますが、今回は豊臣秀吉の廟所を表す「神廟」の墨文字でした。秀吉のシンボル「五七桐の家紋」と「瓢箪の馬印」の朱印も印象的です。🤗🤗 Hokoku-byo's red ink stamp (goshuin), 'Shinbyo (神廟).' #御朱印 #ご朱印 #御朱印集め #御朱印巡り #御朱印好きな人と繋がりたい #御朱印スタグラム #御朱印さんぽ #御朱印好き #御朱印収集 #神社巡り #神社 #豊国廟 #kyoto #shrine #hokokubyo (豊国廟) https://www.instagram.com/p/BxdkUKpBoYL/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=s81ir0znzi13

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都心には珍しく備射祭が残る中井御霊神社 景行天皇の御代に日本武尊東征に従った鹿島神宮神裔の一部が当地を治め、祖神武甕槌命を祀ったのが起源です 下って平安後期源義家の奥州征伐後源氏が辺りに居住すると大和国宇陀郡御霊社を勧請したとも伝わっています ちなみに宇陀郡の御霊社は不詳です 宇陀郡の隣宇智郡には井上親王を祀る御霊神社がたくさんありますけども 毎年1月13日に斎行される備射祭は新年の豊作と安産を祈った神事で、歩射の的を作るための分木（コンパス）は戦国時代のものが残り古くからおこなわれることが分かります また拝殿前の金網に閉じ込められている狛犬は区内最古級の江戸時代中期に奉納されたもので、阿吽の配置が通常と逆なことが特徴的です #中井御霊神社 𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍 中井御霊神社(なかいごりょうじんじゃ) 鎮座地：東京都新宿区中井２丁目２９−１６ 主祭神：仲哀天皇、神功皇后、応神天皇、仁徳天皇、武甕槌神 社格：無格社 𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍 #神社 #神社巡り #神社好き #神社好きな人と繋がりたい #神道 #神社仏閣 #shrine #shinto #日本の風景 #参拝 #神社巡拝家 #recotrip #御朱印 #御朱印巡り #御朱印好きな人と繋がりたい#狛犬#狛犬好き#狛犬巡り#神社建築 #神社仏閣 #パワースポット #東京都 #新宿区 (中井御霊神社) https://www.instagram.com/p/CpUpNAwv7UO/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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[meishipro]

豊国神社(名古屋) 豊臣秀吉の生誕地の神社で、出世・開運・茶道・建築の神として親しまれています ①季節の御朱印 今月はウグイス色です ②中村公園駅からの参道 ③④⑤⑥⑦境内のようす 最寄り駅から10分ちょっとなのに汗だくです。 函館八幡の御朱印帳に記帳していただき「北海道からありがとうございます」と労っていただいた後で「ほんとは東京なんですけどね」と会話できたり、社務所の方が気さくに話しかけてくれるのでいい気分になります。 ⑧毎月18日の月次祭限定の御朱印 夢と書かれた金箔朱印が9月14日〜18日だけ色が変わります #豊国神社 #豊国神社御朱印 #豊国神社名古屋 #御朱印 #御朱印好き #御朱印巡り #御朱印収集 #御朱印めぐり #御朱印スタグラム #御朱印集め #御朱印好きな人と繋がりたい #御朱印あつめ #御朱印男子 #御朱印おじさん #ご朱印 #ご朱印巡り #限定御朱印 #絵入り御朱印 #季節の御朱印 #特別御朱印 #名古屋御朱印 #名古屋御朱印巡り #愛知御朱印 #愛知御朱印巡り #神社御朱印 https://www.instagram.com/p/B1ZwxW_lyHB/?igshid=dfvhgamnyfoj

[gakutumblr]

#月讀宮 天照大御神の弟神で、外宮別宮#月夜見宮 のご祭神と同じ。#月を読む と記すとおり、月の満ち欠けを教え暦を司る神: #月読尊 をお祀りしています。 ・ 御由緒は定かではないですが第50代 #桓武天皇 の804年(延暦23年)の大神宮儀式帳に「月讀宮一院、正殿四区」で、一囲の瑞垣内に祀られていたと記されいて、別宮4社あわせて #月讀宮 と呼んでいます。 ・ 4社ありますが、板で囲うようになったのは意外にも明治になってからだそうで、ちょっと意外です。 ・ それと鳥居⛩をくぐって、すぎ右側ににもう1社がありますが、こちらは #葭原神社 (あしはらじんじゃ)と言って、内宮の末社です。五穀豊穣の神: #佐佐津比古命 #宇加乃御玉御祖命 #伊加利比賣命 をお祀りしてて倭姫命が定めた神社だそうです。 ただ明治6年までずっとわからず現在の場所に再興されることになったんだとか。 ・ ちなみに佐佐津比古命は、天降る際に天の八岐で出会った異相の神様です。 #猿田毘古神 といい、伊勢神宮とは大変深い関係にある神社で、#天宇受売命 が投げかけた #皇孫はどこに行くことになるのですか？　また、#あなたはどこから来たのですか？ の質問に対し #皇孫は筑紫の日向の高千穂の峰に行く事になります。伊勢の狭長田の五十鈴の川上から来ました と答えています。 自分の国を #伊勢 と述べています。 この神社の名前が #あしはら と呼ばれていることにも意味があって、昔の日本の呼び名である #葦原中国 にも通じる名称と考えれます。 _________ #三重県 #伊勢市中村町 # #神社 #御朱印 #ご朱印 #ゴシュコレ #御朱印めぐり #御朱印集め #御朱印収集 #御朱印巡り #御朱印好き #御朱印部 #御朱印巡りの旅 #御朱印集めてる人と繋がりたい (月讀宮) https://www.instagram.com/p/Bq3SV6plAvP/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=2j8p1e4dgc6b