#藍玉髓
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mayatara · 2 years ago
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Pinkoi重新上架多種天然寶石串珠耳環, 歡迎進來看看喔~ #祕魯蛋白石 #珍珠耳環 #淡水珍珠 #彼得石 #天河石 #拉利瑪 #粉晶 #月光石 #藍玉髓 #粉紅蛋白石 #黑色月光石 #灰色月光石 #粉色月光石 #橙色月光石 #藍暈月光石 #14K包金 #14kgf https://www.instagram.com/p/Co_UVhHSLhX/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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healingcrystalscc · 4 months ago
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藍玉髓是瑪瑙嗎?這是一個常見的問題,因為這兩種寶石在外觀上相似。雖然它們都屬於隱晶質石英,但它們在具體特徵上存在顯著差異。本文將探討玉髓和瑪瑙之間的本質區別,包括它們的外觀、形成過程和獨特屬性,以幫助您更好地瞭解它們之間的異同。 可以參考 星空瑪瑙等級指南:顏色、透明度、大小一覽 藍玉髓是瑪瑙嗎?從礦物組成看本質相同
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mouniassn · 7 months ago
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慈善案件,不為人知的事
以下一位有緣人分享:
慈善案件中有很多不為人知的事。台灣人特愛捐款協助喪葬案,認為捐棺功德很大,因為這樣錯誤的迷思,造就了一堆利用喪葬募款,圖利自己的情況。現在慈善界也偏好利用喪葬募款,因為喪葬案特別好募,網路群組內的喪葬募款案,有善心人士比喻,比五月天的演唱會門票還難搶,以下分別說明之。
一、利用無助喪家
喪家在無助、無知下,提供10-20份死亡證明及中低收、清寒證明給負責的殯葬業者,向慈善團體四處要補助,所得補助可達20-30萬,甚至更多。業者再用高配套裝儀式或提高報價,將錢洗到手中。所以我們急難救助社團堅持不作補助,不要成為他們的提款機。
二、地方勢力介入
有些地方政治人物為鞏固票源,常主動向慈善團體通報案件,也不查詢案家是否有需要,就把慈善團體當成固票的資源。名義上是為民服務,但如果沒有多方確認,很容易成為圖利洗錢的工具。
三、假慈善真斂財
更扯的還有一些慈善團體利用案件殮財,將慈善當成職業,而不是志業在經營。例如:領高額薪資,簽收款7萬,案家實拿5萬,或扶助案件後,從殯葬業抽佣等。還有一種情況:取得喪家資料、存簿、提款卡,將案情改寫的很悲情催淚,利用網路公開募款,再佯稱要將多出來的錢幫助其他個案,而將錢中飽私囊。但大部分的慈善單位還是真的在做好事,上述案例畢竟是少數。 
四、喪葬補助浮濫
捐棺助葬的迷思,讓喪葬案特別好募款,所以大多數慈善團體都偏好做喪葬案,特別是政府立案的單位,無募款上限,也無須交代金流。無限募款後,募來的錢太多,單位可合法運用的30%金額也越多,最後為了消化捐款,變成浮濫補助,只要來申請就給補助,這才造成了殯葬業者浮濫申請,利用喪葬案件來斂財。
五、喪家貪圖善款
還有少數貪婪的喪家案主,公開網路募款,或全台求補助。曾經遇過案例,我們提供協助資訊,說:「可從這���獲得簡樸的喪葬全配補助,但要簽切結書,不能再向其他單位或個人募款。」案家馬上說:「那不用了。」意思就是,案家打算多方重複募款,目標是募款所得,超過喪葬儀式需求,利用這場喪事,賺取高額的非勞動財。
以上種種不為人知的事件,多到不勝枚舉,尤其是不良的殯葬業者更多。社團經常接到喪葬業者問補助的問題,簽立切結書也只是希望彼此有個心理上的約束,確保所有的善款被妥善運用,盡量不要讓有心人士有機可趁。只是,若是對無因果觀念的人,簽切結書也還是沒用。
真的有那麽多慈善喪葬案嗎?其實,台灣的保險制度很完善。1、直系親屬往生,只要有勞保,就有3個月的親屬喪葬津貼,公保也有3個月的親屬喪葬給付。2、亡者有國保的話,也有9-10萬元的喪葬給付,甚至農保還有30萬的喪葬津貼。3、亡者有勞保身份,基本工資就有5個月的喪葬津貼,大約超過10萬元,另有遺屬津貼,依亡者的保險年資換算。
如果沒有宗教的因果觀念,踏入慈善工作,難保不迷失。謹記:不忘初心,方得始終,初心易得,始終難守。共勉之。
(分享結束)
這位有緣人在急難救助社團中,發心承擔統籌工作,多年看了各種慈善案件,親自遇到了許多不為人知的事。為了讓大家有所警惕借鏡,特此分享。小編看到上述血汗案例,深感世道炎涼,若是沒有智慧,社會大眾的愛心很容易被利用,以為是做好事,其實是造業。
以下從三個面向分析因果業由:
一、社會大眾:做善事要有智慧。二、貪婪喪家的貧窮苦楚報。三、慈善喪葬要憑良心做事。
一、社會大眾:做善事要有智慧
捐棺助葬的確是好事,但是,功德大不大?隨著時代社會的變遷,有了很大的不同。在古代沒有社會保險,窮苦人家沒錢買棺材處理後事,善心助葬的確是好事。但如同上文所述,現代社會保險發達,喪葬津貼可達好幾個月的薪資,而一場樸實的喪禮費用,大約十萬元以內可以處理,社會保險綽綽有餘。真正需要慈善喪葬補助的案件,真的都是極弱勢的個案。
《金剛經》云:「若菩薩不住相布施,其福德不可思量。」發心布施是好事,但是若一昧的求功德、一昧的跟風,真的就像達摩祖師對海量布施的梁武帝說:「實無功德」。布施有人天福報,但功德是來自內心的修持。《六祖壇經》:「功德須自性內見,���是布施供養之所求也,是以福德與功德別。」
如果您真的想發心布施,最好的做法有兩種,一是找佛菩薩認可的慈善單位,人家是長期實在地做善事,而且善款裡高額比例都是直接給需要的人。二是您自己用心地觀察,社區周遭是否有需要協助的弱勢人家,有些人家因故不符合弱勢福利身分,但是其實需要物資、長照或是各種資源的協助。當您自己親切地去查訪了解、親手恭敬地給出協助,這個過程本身就具備修心的功德。
更好的是,不住相布施。平常對家人、同事、朋友,或是看到有需要幫助的人事物,就是習慣性地給予協助。無所求,就是最上等的無相布施。
二、貪婪喪家的貧窮苦楚報
如同上文所述,有社會保險的話,基本上根本不需要民間的慈善喪葬補助。有些情況是案家悲傷無助,不知道有政府的社會資源可領,上述的勞保、公保、國保、農保喪葬給付,小編都查過法規條文,的確屬實,社會福利實在豐沛到令人驚訝。
但是,社會上的確有一些人,是連社會保險都沒有,或者說國保不繳費,自動被退保者,也無法請領喪葬給付。通常這類型的案家,平常生活就很困苦,如果心術不正,就會發生上述貪圖慈善捐款的情形,利用親屬的喪事,賺取高額的非勞動財。
這也是做慈善案件時,令人為難又心寒的地方。小編自己也是慈善會的義工,看到有些案家生活真的過不去,可是當查證到案家有欺騙、隱瞞、貪婪私心之時,真的就無法予以補助。慈善會的師姊說:「誠實是求助者最後的籌碼」,真的是這樣。可嘆的是,有些案家拿到社會補助款之後,還會食髓知味,覺得社會資源容易取得,而不去勤奮工作,或是努力想辦法改善困境,想要長期依靠社會資源生活,這樣的心態與做法,真的會有因果業報。
《地藏經》:「若遇竊盜者。說貧窮苦楚報。」今世會遭遇貧窮困苦,多是前世不知布施,或是偷盜他人錢財,所以今生受貧窮困苦的果報。如果,又因本世沒錢安葬家屬,而用不當手段貪圖社會大眾的善款,那就是再次犯下貪圖不義之財的罪業,後世還是繼續貧窮困苦。《玉曆寶鈔》明列:「窮人不安分守己,貪圖意外之財。」、「為了名利,欺騙、誘惑大眾。」都是有地獄刑罰的。別因一時的貪婪無知,親手將自己推下地獄的火坑啊!
三、慈善喪葬要憑良心做事
分享文中,行事最可議的是不肖的殯葬業者和慈善單位。文中寫實地描述,利用慈善喪葬案洗錢斂財、浮濫補助的不肖手段。但是,還是要再次強調,圖謀私利而不老實做事的單位,畢竟是少數。
《玉曆寶鈔》明列:「欺占他人財物」、「為業主辦事,卻夥同同事詐財」、「為人管事,私自偷竊,漏列金錢、糧食,占人便宜」、「偽造契約、來往書信,以詐取別人的錢、債劵」以上種種詐欺侵占、不當圖利的行為,冥府各殿都有地獄刑罰。利用慈善喪葬案行詐騙、斂財之實,就是屬於詐騙行為,在地獄都是重大案件,果報慘烈,千萬不要讓自己陷入無底深淵。
文中有緣人說得好:「如果沒有宗教的因果觀念,踏入慈善工作,難保不迷失。謹記:不忘初心,方得始終,初心易得,始終難守。」本文僅寫實地記錄慈善案件中不為人知的事。以上因果觀念,皆來自《玉曆寶鈔》與佛教大乘經典。我們不想擋人財路,但是,對於會讓人墮入地獄的行為,秉著天地良心,提出以上警示,希望社會大眾有所啟發與警惕。南無藥師琉璃光如來!南無本師釋迦牟尼佛!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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yichentu-foodstory · 1 year ago
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南方味,南方情
“ 有時候,令人難忘的美味,並不完全來自於飯桌上的美食。很大部份是同桌共飯的美好陪伴,以及下了飯桌後,令人珍惜的一輩子情誼。”
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傑夫是我搬來亞特蘭大第一個認識的朋友。我會認識他是剛搬來亞特蘭大因為沒有車,上下班都得 Uber,他成了我的專用司機。傑夫今年74 歲,在喬治亞州出生、大學搬去佛羅里達,主修喇叭演奏,不像他其他同學喜歡邁阿密的海灘風情,畢業後他還是搬回了亞特蘭大。他結過兩次婚,現在的老婆是個��國人,帶著一個10歲大的女兒從中國搬來跟他住。每天的載送過程,他都會跟我分享生活,包括他和中國太太的隔閡,繼女的學習成長等等,我們變成朋友,即便後來我不再需要搭 Uber 上班,還是保持聯絡。偶爾我會陪他去看電影,吃晚餐,或是划船。傑夫對美食不太有追求,早餐他會去星巴克跟朋友見面,吃一包堅果配一大杯健怡可樂、中餐則是三明治加上一包薯片、晚餐用微波食品就打發或吃太太煮的飯。
我問他喜歡太太的料理嗎?他跟我抱怨不敢吃那些「看起來不知道是什麼的肉的中國料理」 (據他的形容應該是內臟類的食材)。我又問他喜歡吃什麼?傑夫說,他喜歡義大利菜、中東菜、還有羊排,但最習慣的還是「南方菜」。
我以前住在紐約,對美國南方菜的印象不外乎是炸雞鬆餅 (chicken and waffles) ,BBQ,或是燉的軟爛的甘藍 (collard green) ,水煮罐頭四季豆 (steam string bean)。比起美食薈萃的紐約,南方料理不怎麼能夠吸引我的目光。搬來亞特蘭大後因為住在郊區,附近不外乎是 MacDonald’s,Chick-fil-A,PopEyes 這些連鎖快餐店,儘管有不少質量不錯的墨西哥、韓國、越南餐廳, 但心中對亞特蘭大還是存有「美食沙漠」的偏見。
直到前陣子看了一篇文章才知道亞特蘭大其實在全美美食版圖中佔有一席之地, 老牌的 Fox Bros Bar BBQ 餐廳的漢堡被華爾街日報挑選為全美前三名,海鮮餐廳 Fishmonger 則被 Bon Appetit 票選 2023 年全美最佳餐廳。除此之外,當然不能不提幾家老牌的南方菜餐廳,如以鹹香鬆軟的比斯吉,和酥脆多汁的炸雞聞名的 Buttermilk Kitchen。
這篇文章喚醒我沈睡已久的味蕾,我開始上 Eaters Atlanta 或是其他美食網站搜尋亞特蘭大美食,打算按圖索驥,一一拜訪。其中幾家主打「當代南方」餐廳讓我躍躍欲試,而以農夫餐桌(farm to table) 概念出發、融合南方料理烹調精髓的���勒聯盟 (Miller Union) 就在我的前五名單上。
米勒聯盟 (Miller Union) 是被紐約時報知名專欄作家Sam Sifton 冠上「青疏魔法師」(Vegetable Shaman) 的 Steven Satterfield 和 Neal McCarthy 在 2009 年創立的當代南方代表性餐廳。取名米勒聯盟 (Miller Union),是因為餐廳地點過去曾是亞特蘭大知名的「米勒聯盟牲畜飼養場 」(Miller Union Stockyards),該牧場是在 1880 年代佔據亞特蘭大肉類加工區的整個街區,餐廳就設立在重新改造的舊有廢棄倉庫上。餐廳的菜餚根據季節不同來做變化,食材則購自當地小農,在一般常見的主菜中如燜燒排骨(braised short rib) 、烤里肌 (grilled pork loin)、牛排都不難看到南方料理的精神,配菜大都以南方料理常見的甘藍 (collard green) 、秋葵 (okara)、甜薯 (sweet potatoes) 來搭配,有時還見玉米粥 (grits)。
餐廳的另外一個亮點是做為「青疏魔法師」的 Steven Satterfield 對時蔬的烹飪用心,最受歡迎的前菜「雞蛋烘奶油芹菜醬」就以芹菜的清香佐平衡奶白醬的醇厚口感帶出雞蛋的滑嫩質地,簡單食材打造富含層次的味道讓美食家們讚不絕口。本身愛品酒的 Steven Satterfield 也在餐廳引進各式葡萄酒佐餐,餐廳還入圍 2019 年和 2020 年詹姆斯比爾德基金會「傑出葡萄酒計劃」決賽。近日,以法式加入南方、委內瑞拉元素聞名,入圍 2022 年傑出糕點廚師決賽克勞迪婭·馬丁內斯 (Claudia Martinez) 的加入坐鎮該店甜點,讓整個餐廳更具完整度,加上餐廳以永續發展和食在地方理念經營,自開張以來,在亞特蘭大的好評不斷。
為了這個心儀已久的餐廳,我特別選今年生日的時機,傳簡訊給傑夫問他能不能陪我去中城的米勒聯盟 (Miller Union) 慶祝我的生日。我跟他說這是賣南方菜的餐廳,他很爽快地答應。我們選定了我生日那禮拜的週六一起去探訪,我就像一個要遠足的小學生一樣,從週一就開始期待週六的到來。
到了約定日子,傑夫比我早到半個小時,他打電話跟我說,因為餐廳客滿,儘管預約了但是只能做到吧台座。「不過你猜怎麼著?因為我是長者,我又跟他們說要幫你慶生,所以我們有座位了!」。我高聲大喊,「你最棒了! (You are the best),等我一下,我馬上到。」
下了高速高路後,我跟著 Google Map 導航來到了一個辦公大樓,轉角是一面手繪塗鴉牆,米勒聯盟 (Miller Union) 就位在一樓。走進餐廳,沒有太多的華麗裝飾,而是用簡約感營造的現代空間,傑夫早已就位,窗外的夕陽灑在他的臉上,帶著他最愛的佛羅里達州立大學足球隊鴨舌帽的他,看到我站起來給我一個擁抱,開心的跟我說,「生日快樂!」。
我倆都坐下後,服務生送上了飲品單,問我們有沒有想要點什麼飲料或酒,看了一下酒單,有許多選自法國波爾多五大酒莊的葡萄酒,可惜我們兩個都不能喝酒,只能跟美酒擦身而過。服務生介紹了今天的菜單,前菜她推薦招牌長青「雞蛋烘奶油芹菜醬」以及夏日限定的「香草甜菜沙拉」,傑夫說他想吃沙拉,不過我對另一道前菜烤三層肉配橡果瓜 (Acorn Squash) 更有興趣。最後我們選了產地直送的「時蔬沙拉佐青檸優格油醋汁」做為前菜。傑夫因為餐餐都要有麵包,我們又加點麵包,服務生說麵包是亞特蘭大知名的獨立烘培坊「 Osono bakery」的酸種麵包,搭配餐廳調製的蜂蜜焦糖核桃奶油。
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當天主菜的選��有每日鮮魚搭配季節鮮蔬、烤豬排佐甘藍甜薯、草飼牛排淋刺山柑醬 (capers-herb)、以及南方佳餚奶油蝦仁玉米粥 (Shrimp and grits)。服務生說今天的魚是產地直送的現撈鱒魚,我跟傑夫都屬意吃魚,但我說,「 壽星最大,我要吃魚~」。他最終讓賢要了一份三分熟的牛排。
我跟傑夫一邊閒聊,一邊等著美食上桌。不久,服務生端 上「時蔬沙拉佐青檸優格油醋汁」和麵包。這盤綠意盎然「時蔬沙拉佐青檸優格油醋汁」彷彿是剛從自家菜園摘下鮮嫩蔬菜,妝點上紅白的蕪菁,開心果和香草脆片,加上鮮脆的蘋果切片,散發著夏日的活力。青檸優格油醋汁則則盤底撲灑在盤底,襯托翠綠鮮蔬,沒有過多矯情的擺盤,隨性的方式呈現方式讓我倆沒有拘束的夾了一大匙放在盤裡。蔬菜入口爽脆,青檸優格油醋汁則醇厚中帶有清香,味道微酸但帶有回甘,傑夫吃了一口頻說「我喜歡這個沙拉醬」,我個人倒是沒有特別驚艷。隨後,我抹了一匙蜂蜜焦糖核桃奶油在烤得蓬鬆的麵包上,奶油夾雜著微甜顆粒感,應該是炒碎的砂糖混在奶油裡,吃起來微甜微鹹,平衡麵包的酸,我實在太喜歡這個奶油抹醬,又挖了一大匙放在嘴裡,享受鮮甜油脂在嘴裡化開的幸福,一旁的傑夫則是認真吃著麵包,連掉在桌上的麵包屑他都用刀子收拾在盤裡,再吃得精光。
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不久,我們的主菜也出場。我點的鮮魚配時蔬份量不大不小,切的方正、手掌般大小的烤鱒魚��放在五顏六色的蔬菜上,蔬菜是南方常見的秋葵、番茄、玉米、混搭義大利料理常出現的的蕈菇和法羅麥 (Farro) 。傑夫的草飼牛排則看得出先煎後再炙燒,配菜則是一般西式料理常見的櫛瓜和彩椒。我給傑夫切了一小塊魚,要他先嚐。他吃了一口後,臉上散發光彩讚嘆「 Wow,我第一次吃到這麼好吃的魚」。我以為他誇大其詞,立即嚐了一口,Q彈的魚肉在嘴裡慢慢散開,隨即是一份從所未有的鮮甜在嘴裡化開,只有用少許的鹽的調味讓魚的原味更加凸顯,只能用一個「 鮮」字來形容這番令人難以忘懷的滋味。燉煮的蔬菜和法羅麥則用松露醬來調味,松露醬的濃郁以及不同蔬菜的甜味,加上魚鮮,讓整道菜多了許多層次。我尤其喜歡法羅麥和松露醬的組合,像是有嚼勁的燉飯,讓人一口接一口。比起「時蔬沙拉佐青檸優格油醋汁」,我覺得 Steven Satterfield 在這道菜將蔬菜與蛋白質各司其職卻又完美結合,更能凸顯他 「青疏魔法師」的美名。我和傑夫一起分享牛排,三分熟的牛排多汁鮮美,但是肉質卻有點柴,讓我有些失望,倒是刺山柑醬 (capers-herb) 令我印象深刻,吃起來有點像多了嗆辣感的羅勒青醬,中和了紅肉的厚重感。我看傑夫也不是特別喜歡這盤牛排,又切了盤中的魚給他,傑夫吃得津津有味,再次跟我說,「 我從沒吃過這麼好吃的魚」。
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吃完了主餐,服務生問我們要不要吃甜點,我倆因為都需要控醣,又再度跟美食擦肩。我問服務生,以後有沒有可能做減糖版的甜點提供給有特殊飲食需求的食客,她說她會向甜點主廚克勞迪婭建議。結完帳後傑夫再我說了「 生日快樂!」,並拿出了一張卡片,我看著卡片上的大狗哈哈大笑,給傑夫一個大擁抱。
我們走出餐廳的時候天還沒黑,夕陽的餘暉照在傑夫的臉上,他顯得有些疲憊。他說,「今晚真是美味一的餐,讓我重新認識南方料理 」,「 現在我要趕回家看我的大學聯盟足球,然後早早睡覺 」。我跟傑夫說很開心他能陪我來朝聖,也很開心能夠認識他這個朋友,我們各自踏往歸途。
「今晚真是美味一的餐 」,我一邊開著車一邊想著傑夫的話。是啊,真是是美味的一餐,然而,難忘的並不完全是食物的美味,有更多的是美好的陪伴以及分享食物的快樂,以及令人珍惜的,傑夫和我這份難得的情份。
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aina1024 · 2 years ago
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#AiNaMEI_Jewelry 海藍玉髓。施華洛水晶 $380 #aina耳環(在 AiNa MEI 韓式藝人飄眉/半永久化妝) https://www.instagram.com/p/Cpy8vouPTXd/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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weisengift · 2 years ago
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慈善立德默自深修,人能常清天地皆悉
學佛&修道其實徹重於修心與養性,認真來區分雖有差異!但從人的角度審視,同樣重視品德的自我要求,正所謂「無德」之人煉不起!因為你若連「做人」最基本該具備的都做不到?那怎麼「修」都是白費一場!我最近這二年,都在看著李文德(白紫太一清陽子)師父的道書獲益很多(佛學裡學不到的東西,我都在此找到了!),因為我也具備有十幾年以上的佛學基礎,自然來看全真教(王重陽老祖所頒授的道法)很快即能理解裡面的涵義與真髓。再來我也可以算李師父未過門的弟子(我自覺還不夠資格 (因為真正修道人,在挑選弟子條件是極為嚴苛!他們看的上的人都是要具備上上品德與資質,正如漢鍾離點化呂洞賓「黃梁夢」他找的也非常人),但我有幸與他(白紫太一清陽子)相處過一段時間,自然更能理解他書中想表達的真意)。希望透過這幾年努力,能將更多外人所誤解或不了解的修行(心)法則,透過多面向的觀點解譯出來跟有緣朋友分享。
道在天地至德至理,無私無情惟一無二。
太清之氣與道為一,陰陽始分一生為二。
慈善立德默自深修,人能常清天地皆悉。
一炁二儀聚精會神,煉陰存陽修合為一。
六合之中三界有情,萬物群生一切含識。
人身至寶佈於五臟,五行聚合各藏本位。
五臟含識共具十真,十真之英能成九轉。
聚為丹藥散為甘露,週流上下煉養百骸。
純陽氣足衰殘返盛,輕清氣運盡更凡骨。
立戒持定道心常在,真一之妙寂然常存。
以下來分享二段自己的親身經歷:
第一段:
下午在騎單車,在想昨天發表的文章,讓我又喚起年輕時因為我們高中導師,在我們畢業後他也去參與宗教(他還是這個宗教對外發言人),我也被他拉去信教我們都覺得他是好意。因為這宗教又像一貫道又非一貫道?我們老師講的很神,而且又開車來載我去台南(佳里興),他說他們也有信濟公所以我就跟他們前去(佳里興),到時我看似乎就是一家工廠(我印象中好像在製作食品),當年我們老師帶去的所以負責人(他們稱呼他前人)有出來接見我們。但他眼界非常高看不太起我們這些小朋友,所以實問都沒有正面答覆你,只是虛應了事而已。後來我們也作罷了反正也不重要!
後來又再次與我們老師聯絡,這次去他家又再此談起要安排我們入教的事,我想老師這麼慇懃的勸我們,所以不好意思再拒絕了?而且他家的素牛肉麵實在是好吃,所以就照老師的安排我們三個人去入教。儀式過程是拜彌勒佛入教的。因為這個宗教目前還在,雖然有點不成氣候?但講出他們的宗教名稱還是不好,我個人覺得這宗教都也快三十年了,���為什麼一直不成氣候的原因,一來這位前人眼界太高(他當年看不起我們這些小朋友,因為小朋友都沒財力可言,自然他看不上眼只礙於是我們老師親自帶去,禮貌性見我們而已)。二來他個人也陷入性侵的疑雲中,自然想接觸他的朋友也却步。三來是我觀察稍微在修行上有點進步,就開始妄自稱大稱呼自己為前人(教主的意思),不知道人外還有人、一山還比一山高(現在我來看此人眼界雖高、但看不遠!而且也非證得什麼神通或者明心見性,就只是一個凡夫俗人而已,而且喜愛在政商名流中打滾,這與真正修行原意是背道而馳的)。
這說到最後還是離不開財、色二大關,這麼多年觀察下來,宗教組織到最後真的能避的開財、色的誘惑的很少(假如你用人性來審視它,其實這些都在預料中的事),我不清楚為什麼?台灣宗教法一直到現在都沒能推出來(延宕再延宕),大家都礙於宗教力量怕得罪人,只好犧牲信徒知的權力讓黑箱作業(多少宗教組織,是拿著信徒所捐獻的財物在外吃、喝、玩、樂,大家都說自己不碰金錢?可是卻都穿好、用好外加出國遊玩呢?甚至有些還購車或購屋)一直延續下去(這是大家的不幸!),一但宗教法立法通過?信徒所捐及贈與的每一筆金錢流向,你都得交代清楚!所以這很多宗教團體都很害怕?這是題外話了。
第二段:
談到人情信教,其實我個人去皈依佛光山(雖然我不排斥,但也是被人拉去的+菩薩也極力在促成此事,所以就順水推舟前去)。
這要談及,我自己當年有位高中同學,他們認識了一位在佛光山教授佛画的師姐,因為自己同學把他講得很神(能把他小姨子小孩胎位倒轉過來),所以他們很多人對她是深信不疑!所以我也被拉去認識,恰巧佛光山在舉辨皈依大殿,我就為此也去買了件海青至今不曾穿過。至於這位師姐近況如何?老實說我不清楚?她後續還放話說我(楊森)介紹的朋友她不願意看,這其實跟我一點關係也沒有?就是當年介紹郭師兄去認識,他似乎不知道哪裡?得罪她導致連我也有事!加上我同學跟她們後來也發生了觀念上的摩擦,自然我也被列入了黑名單(我真的是受了無妄之災)。我同學最後走到民間信仰去信奉王爺&將軍去(當年���種種因緣來促成,或許我還只是宗教門外漢,所以真心要感謝他們這些朋友)。
講句真實話她能力是有,可是就是內心曾經受過傷過,導致很多時候很多觀念上都不是很正向思維!為什麼我說他能力有呢?還記得第一次會面時,我從家裡出發前就跟家裡尊者說跟我一同前去,我到這位師姐家中他也知道有(無形師)跟著我一同前來,這就表示她還真的會不是只是嘴巴講講而已(因為這事只有我知道而已,她不可能知道?)。最後在她們家裡談及要我隨他們去皈依的事!導致我回到家時,菩薩也來交代要去皈依佛門(原因是說我因緣也到了?),但有要求我從皈依當天起開始茹全素,所以我都不回應想說隨著時間久了,大家也都淡忘了?我就老實做我的生意即可!
後來佛光山皈依大典也逼近,這位師姐又致電我同學來催我一起去,我是跟我同學說你們就先去,我還沒決定(因為你們去皈依不用吃全素,我可不同所以暫時就這樣子就好)。但這下慘了!換菩薩來催我考慮好了沒?我也沒正面回答?我心裡面的疑問是?為什麼別人去皈依都當只是去玩一般(你們看我同學皈依後現在走民間信仰,他早忘了他曾皈依佛門過?),為什麼一定要我長期吃素齋呢?家裡就沒人吃全素我吃全素我日後會很不方便,一但答應了不做又不行?所以我都不回覆他們。但我同學又來電?我還真不知道怎麼回覆?到底為什麼我不去不行(非得一定要拖我去?我也很為難)?後來菩薩說安排此事因緣的是地藏王菩薩?如我有什麼問題就跟他溝通!
至於我怎麼與地藏王菩薩溝通?這不是重點!我們達成了改為吃早齋代替吃全素,我也就從那一刻開始吃早齋到現在了(經過這幾十年我發現,原本我就沒意願走進來宗教領域,但當全部因緣具足時你不走都不行,我也是被趕鴨子上架上來的)。至於未來呢?老實說不清楚就讓菩薩去安排了(花若盛開蝴蝶自來,你若精彩天自安排)。寫這篇文章此刻,我在回想著當年去佛光山(南台別院)皈依後,大家全部幾十人(有的是在觀音亭認識的朋友)轉來到我家相聚聊天,當天把我家客廳都擠爆了,我們把能坐的椅子,都搬了出來讓大家坐都還不夠坐!也算很圓滿的完成我人生的皈依儀式(雖然很多人後來又走到其它宗教(民間信仰)去,還是真心感謝當年大家的促成此事)。
隨文記載:
今晚來講二段故事:
第一段:
一串佛珠的佛份,住台南的朋友如果你還有印象!應該知道當年���於小北的東帝士百貨公司,我記得當年退伍後我還在讀嘉藥,白天經常有工作&沒工作。那年東帝士百貨中庭有個特展是在賣水晶,我有個同學那個時候在從事直銷(藍絲倩),他也跑去逛結果被拉了去,說有條大衛星項鍊(應該只是個黃髮晶)說跟他磁場很合要賣他一萬多元,結果他二話不說賣了下來跑來找我 。說哪裡還有一些水晶等東西要我也去看看 (因為他相信這些能帶給他好運,也能改變我的運氣)!結果我被他拉了去,這位老闆其實只是生意人(說什麼磁場其實只是生意手法)。一直推薦!我一條黃水晶說磁場跟我很合?但他開的價我實在買不下去,我朋友在旁邊二話不說告訴老闆打包起(他幫我買下了)!現在再回頭來看這條黃水晶,我猜去玉市買大概值不了什麼錢?我一直珍藏到現在,其實珍藏的是這位同學,當年的那份心意因為它在我心裡已無價了!
其實真正能改變磁場的方法,是透過自己不間斷的懺悔與改正,累世積累在我們阿賴耶識(第八識)中的習(襲)性!這方法佛陀早在二千五百年前即教授予我們,那就是行八正道(正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念和正定)。這也是改變自己命運的方法。
第二段:
另一段是二位濟公的故事,在濟公(我義父)還常降駕的年代,他指示要我經常去接近佛寺(台南彌陀寺),早期佛寺旁邊有個房間是放結緣的經書與佛卡的房間,我跑業務累了會進來這裡走走,看看書喝個大悲咒水再繼續下個行程。後來結緣路竹的黑衣濟公(他說我給人家拿了結緣佛卡,要我放回去!),其實他能知道我拿了那些佛卡?已經讓我夠震撼的!但他卻沒猜透我的用意,因為我在跑業務的關係我想拿它送給自己朋友&客戶,因為我相信它(佛卡)也保護他們(可見我義父能看透我的心,路竹濟公只是看到我拿了佛卡,卻沒猜到我的用心)。當年路竹濟公也看到,我體內有喝過不少符咒(他試著想要把這些符咒逼出我體外,可是卻無功而返),其實這些符是我義父(濟公)當年開的(他卻說我亂喝別人的符咒),但離我結緣路竹濟公已經有七、八年了,它卻還一直留在我體內保護著我。從以上二段小故事它能告訴我們的是,濟公也有修為與層次的高低差別(本尊與在外自稱濟公的靈體前來,還是有差別的)!最近一直在想如今你(濟公)在何方呢?人��神的緣份真的很奇妙。
濟公還有很多不可思議的事!很多人只是知道他是降龍羅漢來轉世(法注記作者慶友尊者),更多人只以為他就只是位阿羅漢(位階),就如當年不動明王曾說他這羅漢只是個稱謂,他都已修到阿羅漢的極致了(用位階來看與菩薩也已經沒二樣了,這是用漢傳佛教的方式區分)!從南傳佛教(原始佛教)來看,他們只有佛與阿羅漢(並沒有再刻意去區分有菩薩這個位階)。所以能修證到阿羅漢果位,真已屬不簡單(至於濟公如用南傳佛教來看?他算幾果阿羅漢這個我就不清楚?)!如果當年降龍羅漢沒來轉世李修緣(我們大概也不認識濟公活佛)。舉個例子伏虎羅漢大概就比較沒人認識了(十八羅漢你真能叫的出名字的有幾位呢?更不用說五百羅漢了)?
語末:
天地真機先學息心,修德煉道摧毀業山。
思慮所縈酒色所賊,惟貪名利逐外忘本。
心無妄念行立如此,絕私從理德充配道。
若欲長生神氣相抱,神氣離形謂之死亡。
吐氣唯細納氣唯綿,行住坐臥保氣長生。
戒以多言忌食腥臊,奉行不失與道合真。
運行胎息修聚內丹,非惟治病更能延年。
由定生明因明悟道,順行正道歸向真宗。
https://new500arhat.wordpress.com/
john 2023 3 9
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chiefbelieverllama · 2 years ago
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什麼是氣血津液 之間又有什麼聯繫2
津較為稀薄,屬陽,津是血液的重要組成部分,它沿著三焦運行,對內能夠直接進人五臟六腑,能夠為五臟六腑補充充足的水分,對外能夠進入皮膚、肌肉中去,從而發揮滋潤皮膚的作用液
液較為混濁、黏稠,為陰。 液沿著三焦進人腦髓、骨節、筋膜、皮膚等處,對內能夠滋養腦髓、骨髓,對外能夠潤滑關節、孔竅,還能滋潤皮膚。
精氣血津液之間關係日本春藥網 春藥 媚藥 催情水 催情液 催情藥 迷姦藥 迷姦水 聽話水 乖乖水 粉狀春藥女性興奮劑 春藥怎麼吃 春藥效果 春藥作用 使用春藥有什麼好處 春藥哪有買 液態春藥
中醫文化是博大精深,很多一些屬於跟一些體內經絡等等的關係。 在洗衣看來肚子疼就治肚子,牙齒疼就治療牙齒,但是在中醫看來其實各種病症就有對應的病症。 今天要帶大家瞭解的就是精氣血津液的關係失常會帶來什麼影響及他們之間的關係。
精、氣、血、津液之間有著密切的聯繫。 其中任何一方失常,都可以對其他三者產生影響,以致其關係失調,精氣血津液的關係失調。春藥粉 泰國銀狐 紅蜘蛛春藥粉 脫衣粉 Dulo Gobin 一滴銷魂 一點紅 催情爽 宮廷玉液 寶馬春藥 德國小情人催情液 love seed情種 日本淑女剋星精華素 日本興奮劑 櫻花高潮 Sakura points 神奈大噴水 美國D水
臨床主要有以下幾種病理變化:精氣虧損、精血兩虛、氣滯血瘀、氣血兩虛、氣不攝血、氣隨血脫和血隨氣逆,以及津停氣阻、氣隨液脫、津血兩傷、津虧血瘀、血瘀水停。
1.精氣虧損
精氣虧損,是指精虧和氣的虛損同時存在的病理狀態。 精可化氣,氣能生精。 腎主藏精,元氣藏於腎,腎精的虧損,可致元氣化生不足,氣虛日久,生化無力。 因此,久病或年老體弱者,均可因精虧傷氣或氣傷損精而致精氣兩虧病變。 精氣兩虛,可表現為生長髮育遲緩、生殖機能障礙,以及身體虛弱,抗邪無力。美國蒼蠅水 美國藍魔催情水 致命誘惑 色界 Lust AREA 花花女生 play girl 藍色妖姬 西班牙金蒼蠅迷藥 蘋果 貓女郎SEX催淫爽 迷情水 迷醉 fervour 野丫頭春藥 金蒼蠅 gold fly 黑寡婦
2.精血兩虛
精血兩虛,是指精虧和氣虛同時存在的醫『學敎育網搜』集整理病理狀態。 腎藏精,肝藏血,精血互化,以維持其動態平衡。 因此,精血不足常表現為眩暈耳鳴、神倦健忘、頭髮枯槁稀疏脫落、腰膝酸軟,或男子精少不育,或女子月經失調、經少不孕等。
3.氣滯血瘀
氣滯血瘀,是指指因氣的運行鬱滯不暢,以致血液運行滯澀或障礙,繼而出現血瘀的病理狀態。 多由情志內傷,氣機阻滯,影響及血; 或因閃挫外傷,傷及氣血,因而氣滯和血瘀同時形成所致。 一般來說,氣滯而血瘀與肝關係密切,血瘀而氣滯則與心密俄羅斯慾望口香糖 Gersian Gulf Girl 催情巧克力 性藥口香糖 春藥口香糖 Firefox 火狐春藥粉 Lovegra 女用威而鋼 puama 愛巢粉 催情奶茶 卡宴催情粉 ks gold 印度女神之戀 女性性粉 女用偉哥切相關。 氣滯血瘀並見,可見脹滿疼痛,瘀斑,以及積聚癥瘕等病證。 若邪阻肺氣,宣降失司,久則可致心、肺氣滯血瘀,而見咳喘,心悸,胸痹,唇舌青紫等症。
4.氣虛血瘀
氣虛血瘀,是指因氣對血的推動無力而致血行不暢,甚至瘀阻不行的病理狀態。 較多見於心氣不足,運血無力病證,以及氣虛血滯的肢體不用等病變。 且在老年病中,氣虛血瘀,更應注意。 多見驚悸怔忡,喘促水腫,或肢體癱瘓、痿廢等臨床癥狀。5.氣不攝血
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liuliuya · 5 years ago
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【冬日暖陽|藍紋瑪瑙黃銅耳環 】 #現貨1對 可改耳夾耳勾耳針 📌私訊選購 📌少量材料製作 - #耳環 #耳夾 #耳勾 #耳針 #藍紋瑪瑙 #玉髓 #黃銅飾品 #復古飾品 #綠綠亞 ##設計師飾品 #台灣原創品牌 #台灣設計師 # Designer #Designbrand #originbrand #liuliuya #earrings #accressory #crystial #jewelry (在 綠綠亞 Liuliuya 手作) https://www.instagram.com/p/B4wyIzhHz-k/?igshid=12pqh7liilthu
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mayatara · 2 years ago
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訂製品欣賞,客人有紀念性的琉璃,希望可以當成項鍊配戴,它不是直穿,只有上下鑽了點孔。 六角邊形不是對稱的,想破頭後還是照自己比較拿手的方向,找顆顏色相近的天然石搭配它, 那時女兒跑來看我在做什麼,然後我們一起找寶石,最後這款設計圖她脫口說出,好像燈噢~! 終於決定製作實在太棒了~~ #創意琉璃銀飾 #天然藍玉髓 #土耳其藍玉髓 #筒狀造形墜飾 #設計款 #madetoorder #Chalcedony #Coloredglaze #琉璃 https://www.instagram.com/p/CmY95lGSyYW/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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healingcrystalscc · 4 months ago
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egoismt · 4 years ago
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My Destiel Necklace 我的 Destiel 項鍊
Materials were collected from a market, designed by myself.
The material of the pendants: The seller said they are "Chalcedony", but maybe they are actually "Agate"?
The material of the bails: genuine leather.
The blue pendant: With red dots at the top, blue and white stripes, tied by a yellow string to the bail, it reminds me of the blue-eyed angel warrior Castiel, his beige trench coat, and his golden 1978 Lincoln Continental Mark V.
The green pendant: With green and white stripes, light red shadow and color cracks inside, it reminds me of the green-eyed hunter Dean Winchester.
The black genuine leather rope with a silver-colored clasp: It reminds me of Dean's black and silver 1967 Chevrolet Impala (Baby).
So happy to have them with me! \(^O^)/
Ps. I thought about Destiel when I designed this necklace, but after I went home, I recalled that it also fitted with the cook Vinsmoke Sanji (golden hair, blue eyes) and the swordsman Roronoa Zoro (green hair) of the manga "One Piece". What a lovely coincidence!
昨天去逛建國假日玉市,自己採購設計出來的成品。
吊墜材質: 店家說是 "玉髓",但或許是 "瑪瑙"?
連接處材質:真皮。
藍色吊墜: 頂端有紅點,藍白條紋,用一條黃色細繩串起, 它讓我想起藍眼睛的天使戰士 Castiel,他的米色風衣,和他的金色 1978 Lincoln Continental Mark V。
綠色吊墜: 綠白條紋,內部有淡紅暈影及色帶裂痕, 它讓我想起綠眼睛的獵人 Dean Winchester。
黑色真皮繩及銀色扣環: 它讓我想起 Dean 的黑/銀色 1967 Chevrolet Impala (Baby)。
真高興有它們與我相伴!\(^O^)/
Ps. 設計這條項鍊時我想的是 Destiel,但回家後,我想起這也適合金髮藍眼的廚師 Vinsmoke Sanji 和綠髮的劍士 Roronoa Zoro(出自漫畫《One Piece 海賊王》),真是美妙的巧合!
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superbigdonut · 6 years ago
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Pearlapis and pearlidot fusion
Pearlapis fusion:坦桑石(Tanzanite)
Pearlidot fusion:藍玉髓(Blue Chalcedony)
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amitabhaamitabha-blog · 5 years ago
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大愛長情劇展:佛孫寫給兒子女兒的信 題目:讀彰泰國中的兒子問著:媽媽為什麼是中國人?!(陪佛看天星)第二集   [佛菩薩總統韓國瑜陪佛看天星]- 第02集 / Giver of Light
大愛長情劇展:佛孫寫給兒子女兒的信 題目:讀彰泰國中的兒子問著:媽媽為什麼是中國人?!(陪佛看天星)第二集    [佛菩薩總統韓國瑜陪佛看天星]- 第02集 / Giver of Light    https://www.popo.tw/books/688752    梁靜茹 Fish Leong〈如愛所願 如佛所願With Where The Love Goes〉變成更幸福的人 變成更幸福的佛 南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛蓮花化生願聲聲佛號聲聲上品上生佛蓮 知佛恩報佛恩    請拜佛念佛回向    身分證恢復寫出父母祖籍是中國中華民國福建    知佛恩報佛恩    https://www.youtube.com/watch?v=x0uKIQs55jo    佛教卡通動畫《���說觀無量壽佛經》亦稱《十六觀經》    https://www.youtube.com/watch?v=40UYF-GE1EA    上品往生02。觀無量壽經。上品上生。金剛臺    https://www.youtube.com/watch?v=IlYoqOGtsAY    淨空法師 觀無量壽經上品上生章 (全集11小時) 1~14合併    https://www.youtube.com/watch?v=ktKc5u5JNpE    劉家昌說這專頁讚 5月26日 這首新歌 《國旗》, 在五年前是為陳永泰先生寫的震旦企業歌, 今天為了維護中華民國寫了這首《國旗》。
龍虎山華泉小村沒有樂隊 , 只能借用震旦企業歌的伴奏, 特向陳大哥報備,謝謝大哥。 挺中國中華民國《國旗》中國一定強! https://www.youtube.com/watch?v=j50WkBI5U88 https://www.youtube.com/watch?v=5YTCN5_E2bg https://www.facebook.com/groups/756472484383340/ 題目:絕美境地 - 天籟梵音大佛頂首楞嚴神咒 南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛蓮花化生願中國中華民國中國國民黨青天白日滿地紅永垂不朽108年8/8(2019/8/8)懷孕 預產期中國中華民國109年5/20(2020/5/20)
中國中華民國佛年佛月佛日 佛陪佛看天星 Giver of Light 請頂禮 佛父節禮物 大佛頂首楞嚴神咒手抄本 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王 光中化佛無數億 一切眾生本來成佛 是心是佛 是心作佛 人之初 性本善 88節八八節爸爸節 天天南無阿彌陀佛憶佛念佛成佛佛誕節佛父慈父節。功德無量! 敬祝 無數億尊佛父 永遠平安健康常住快樂!
佛經十月懷胎 父母恩重難報經-(懷胎) 《懷胎》 慈母懷胎經十月  飽嚐辛酸喜帶淚 一月懷胎如草露  擔心受怕難保暮 二月懷胎如凝酥  身心變化受苦楚 三月懷胎如凝血  萬分喜悅臉上寫 四月懷胎漸成形  食無佑味夜難眠 五月懷胎頭足具  衣帶漸寬心漸悸 六月懷胎六精開  為兒煎熬甘忍耐 七月懷胎骨節成  八萬四千毛孔生 八月意識與九竅  胎成形俱甚微妙 九月懷胎兒在腹  母血為食將兒哺 十月臨盆痛難當  恰似刮骨割心肝 慈母之恩難計量  豈能將她把心傷 https://www.youtube.com/watch?v=WWZJLedUse0 父母恩重難報經-(十恩) 《十恩》 如斯重苦只一端  尚有十恩應詳言 第一懷胎守護恩  用心呵護胎兒成  累劫因緣托母胎   月生五臟六精開  體重如山醜態顯  羅衣不掛妝鏡藏 第二臨產受苦恩  懷胎瓜熟待產臨  朝朝昏沉似重病   驁恐畏懼愁滿襟  憂心含悲告親族  百般惟恐死來侵 第三生子忘憂恩  生兒痛苦徹心腸  血流悶絕似屠羊 聞兒身健喜難當  誰知孩兒出生時  正是慈母臨難日 第四咽苦吐甘恩  慈母憐身不失時  父恩母愛情意重   吐甘咽苦不顰眉  但令孩身能溫飽  慈母不辭飢寒苦 第五迴乾就濕恩  母身投濕兒就乾  母乳餵食袖掩寒   廢寢忘食為兒安  但願孩兒能安穩  慈母不畏任何難 如斯重苦只五端  尚有五恩應詳言 第六哺乳養育恩  母似大地父如天  覆載恩情都一樣   不憎不嫌無怒顏  十月懷胎將兒生  終日憐惜不厭煩 第七洗濯不淨恩  本是蓉芙冰清質  眉新柳碧似紅蓮   如今含苦摧玉面  為了孩兒能康健  不避穢臭不避髒 第八遠行憶念恩  子在他鄉母心傷  生離總比死別難   慈母不捨手中線  日夜憶念淚千行  如猿泣子斷肝腸 第九深加體恤恩  父母恩深回報難  憫子煩憂願代受   子苦兒勞母不安  聞兒遠行夜臥寒  長使爹娘心頭酸 第十究竟憐愍恩  人間至情此最真  父母恩憐無停歇   起坐身隨心亦隨  百歲母憂八十兒  命到盡頭恩未絕 https://www.youtube.com/watch?v=R4GCBzerpDk 父母恩重難報經-(親情) 《親情》 我看眾生  枉得人身  心行愚癡  不思親恩   有大恩德  不生恭敬  忘恩負義啊  不孝不順   母親懷胎  十月苦辛  起坐不安  心神難寧   飲食無味  似受重病  十月懷滿啊  臨盆在即
疼痛難忍  血流滿地  恐遭無常  嚎叫不已   受如是苦  生下兒身  咽苦吐甘  茹苦含辛   洗濯不淨  不畏污穢  忍寒忍熱  不捨兒哭   乾處兒臥  濕處母眠  三年之中  兒吮母乳
乳是母血  子長母悴  由嬰而童  乃至成年   教導禮儀  望子成龍  婚嫁營謀啊  望女成鳳   兒受病魔  父母憂心  憂極病生  猶掛兒身   子若病除  母病方癒  如斯養育啊  願早成人 https://www.youtube.com/watch?v=S2gk1cMlvWU 父母恩重難報經-(報恩) 《報恩》 大眾聞佛所說父母恩  ��足搥胸情難禁 不知父母恩情重  始知自己是罪人 父母恩深如何報  佛陀再演梵法音  親恩難報應當報  知恩肯報是英豪 左肩擔父右擔母  皮破血流又入骨  如此回報難言巨  猶難報恩於萬一
或有飢饉來侵襲  割股反哺亦不惜  如是報恩微如塵  不比哺育恩情深
或為爹娘需要故  剜眼割心捐身軀  打骨出髓無反顧  這樣回報亦不足
大眾聞言雙淚垂  慚愧悲泣與哽咽  帶罪之身云何報  粉身碎骨難回報
天下子女應懺悔  修身養性持十戒
大眾聞言雙淚垂  慚愧悲泣與哽咽  帶罪之身云何報  粉身碎骨難回報
天下子女應懺悔  修身養性持十戒  仁民愛物勤布施  誠心廣植父母福 父母恩重常憶念  書寫廣宣不厭倦  造經弘經行百善  父母快樂得安祥 父母恩重常憶念  書寫廣宣不厭倦  造經弘經行百善  父母快樂得安祥 不違如來聖教義  孝養敬順能兩全(四遍) https://www.youtube.com/watch?v=K0ffVKV6AYU 父母恩重難報經-(終曲) 《尾曲》 父母的白髮為誰添  雙親的愁容為誰顯  世上的癡心父母都一樣 為了兒女的成長  不惜將那輕盈的體態換醜顏
不管那天老與地荒  再多的付出都甘願  世上的癡心父母都一樣 為了兒女的明天  不惜將那嬌美的青春換憔顏
不管那海枯與石爛  再多的苦楚都承擔 父親的恩情  密密綿綿  歲歲年年  千古都不變 即使枯了筆乾了硯  再多的文字都難詮 父愛似朝陽  母愛浩連天  生我育我鞠我畜我 無悔也無怨  撫我護我長我顧我  不煩也不厭
鳥鴉能反哺  倦鳥也知返  想當年  父親的挺拔  母親的笑靨 人人看了人人羨  到如今  背駝鬢白塵滿面 歲月磨掉了青春  兒女磨悴了紅顏  朱唇英姿都不見
母年一百歲  常憂八十兒  不問自己問兒健 不問自己問兒健  這樣的恩情  難捨也難斷 往事過眼似雲煙  只堪兒前話當年  父母恩浩蕩  親情高比天 試問天下多少負恩兒啊  迷途能知返  思親孝親淚漣漣
百歲父母常憂  常憂八十孩兒身飢寒  人間那得見  那得見 老萊彩衣戲堂前  老萊彩衣戲堂前 https://www.youtube.com/watch?v=xoRdzJZHv9M 請頂禮 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王 光中化佛無數億 一切眾生本來成佛 是心是佛 是心作佛 人之初 性本善 真心永恆 無量眾生 從佛心合一 素食和平救地球 請無數億尊佛祖佛慈父助念佛號 回向無量眾生平安成佛 颱風利奇馬消失 天天爸爸節快樂!感恩!🙏💗🇹🇼🏀🍀🍍🍎💟
楞嚴咒 / 法鼓山【早課】
南無楞嚴會上佛菩薩(三稱)
妙湛總持不動尊 首楞嚴王世稀有 銷我億劫顛倒想 不曆僧祇獲法身 願今得果成寶王 還度如是恒沙眾 將此深心奉塵刹 是則名為報佛恩 伏請世尊為證明 五濁惡世誓先入 如一眾生未成佛 終不於此取泥洹 大雄大力大慈悲 希更審除微細惑 令我早登無上覺 於十方界坐道場 舜若多性可銷亡 爍迦羅心無動轉 南無常住十方佛 南無常住十方法 南無常住十方僧  南無釋迦牟尼佛 南無佛頂首楞嚴 南無觀世音菩薩 南無金剛藏菩薩
爾時世尊,從肉髻中,湧百寶光。光中湧出,千葉寶蓮。有化如來,坐寶華中。頂放十道,百寶光明。 一一光明,皆遍示現,十恒河沙,金剛密跡,擎山持杵,遍虛空界。大眾仰觀,畏愛兼抱。求佛哀佑, 一心聽佛,無見頂相,放光如來,宣說神咒。 https://www.youtube.com/watch?v=_PP1pWCOAJQ 楞严心咒 Shurangama Heart Mantra 哆侄他。���。阿那隸。毘舍提。鞞囉跋阇囉陀唎。槃陀槃陀你。跋阇囉•謗尼泮。虎信•都嚧甕泮。莎婆訶。 https://www.youtube.com/watch?v=dCpXoRJLs1o 楞嚴咒(第一會)Shurangama Mantra(Part 1) 演唱:黃慧音 Imee Ooi & 蔡豫 Chai Yu 南無薩怛他,蘇伽多耶,阿囉訶帝,三藐三菩陀寫。南無薩怛他,佛陀俱胝瑟尼釤。南無薩婆,勃陀勃地,薩跢鞞弊。南無薩多南,三藐三菩陀,俱知喃。娑舍囉婆迦,僧伽喃。南無盧雞阿羅漢哆喃。南無蘇盧,多波那喃。南無娑羯唎陀,伽彌喃。南無盧雞三藐伽哆喃。三藐伽波囉,底波多那喃。南無提婆離瑟赧。南無悉陀耶,毗地耶,陀囉離瑟赧。舍波奴,揭囉訶,娑訶娑囉,摩他喃。南無跋囉訶摩尼。南無因陀囉耶。南無婆伽婆帝。嚧陀囉耶。烏摩般帝。娑酰夜耶。南無婆伽婆帝。那囉野拏耶。槃遮摩訶三慕陀囉。南無悉羯唎多耶。南無婆伽婆帝。摩訶迦囉耶。地唎般剌那伽囉。毗陀囉波拏迦囉耶。阿地目帝。屍摩舍那泥婆悉泥。摩怛唎伽拏。南無悉羯唎多耶。南無婆伽婆帝。多他伽跢俱囉耶。南無般頭摩俱囉耶。南無跋阇囉俱囉耶。南無摩尼俱囉耶。南無伽阇俱囉耶。南無婆伽婆帝。帝唎茶,輸囉西那。波囉訶囉拏囉阇耶。跢他伽多耶。南無婆伽婆帝。南無阿彌多婆耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。阿芻鞞耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。鞞沙阇耶,俱盧吠柱唎耶。般囉婆囉阇耶。跢他伽多耶。南無婆伽婆帝。三補師毖多。薩憐捺囉剌阇耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。舍雞野母那曳。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。剌怛那雞都囉阇耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。帝瓢,南無薩羯唎多。翳曇婆伽婆多。薩怛他伽都瑟尼釤。薩怛多般怛嚂。南無阿婆囉視耽。般囉帝揚歧囉。薩囉婆,部多揭囉訶。尼揭囉訶,羯迦囉訶尼。跋囉毖地耶,叱陀你。阿迦囉,密唎柱。般唎怛囉耶,儜揭唎。薩囉婆,盤陀那,目叉尼。薩囉婆,突瑟吒。突悉乏,般那你,伐囉尼。赭都囉,失帝南。羯囉訶,娑訶薩囉若阇.毗多崩娑那羯唎。阿瑟吒冰舍帝南。那叉剎怛囉若阇。波囉薩陀那羯唎。阿瑟吒南。摩訶揭囉訶若阇。毗多崩薩那羯唎。薩婆舍都嚧,你婆囉若阇。呼藍突悉乏,難遮那舍尼。毖沙舍,悉怛囉。阿吉尼,烏陀迦囉若阇。阿般囉,視多具囉。摩訶般囉,戰持。摩訶迭多。摩訶帝阇。摩訶稅多,阇婆囉。摩訶跋囉,盤陀囉,婆悉你。阿唎耶多囉。毗唎俱知。誓婆毗阇耶。跋阇囉,摩禮底。毘舍嚧多。勃騰罔迦。跋阇囉,制喝那阿遮。摩囉制婆,般囉質多。跋阇囉,擅持。毘舍囉遮。扇多舍,鞞提婆,補視多。蘇摩嚧波。摩訶稅多。阿唎耶多囉。摩訶婆囉,阿般囉。跋阇囉,商揭囉制婆。 跋阇囉,俱摩唎。俱藍陀唎。跋阇囉,喝薩多遮。毗地耶,乾遮那,摩唎迦。啒蘇母,婆羯囉多那。鞞嚧遮那,俱唎耶。夜囉菟,瑟尼釤。毗折藍婆,摩尼遮。跋阇囉,迦那迦,波囉婆。嚧阇那,跋阇囉,頓稚遮。稅多遮,迦摩囉。剎奢屍,波囉婆。翳帝夷帝。母陀囉羯拏。娑鞞囉懺。掘梵都。印兔那麼麼寫。 願以此功德,普及於一切。 眾生與我等,皆共成佛道。 https://www.youtube.com/watch?v=IncnIdy7ucE 絕美境地 - 天籟梵音楞嚴咒 靈嚴山寺 男眾法師 誦 楞嚴咒持誦需知 宣化上人開示 https://www.youtube.com/watch?v=91-nnPkU8g0 佛孫夏天24小時不開電風扇冷氣 願邊抄寫佛號佛經邊流汗 願省水電 回向佛光普照 幫地球調溫 缺水的蔬果重獲生命利益無量眾生平安成佛 常住平安健康極樂
佛孫抄寫圓滿 大佛頂首楞嚴神咒 中國中華民國佛108年佛8月佛8日簡攢孋書 祖籍:中國中華民國福建 出生地:中國中華民國臺灣高雄仙境之甲甲仙 從108.8.3 想憶佛念佛成佛拜佛抄寫佛經行善功德回向 無量眾生平安成佛 就像懷孕時候 一心靠定南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛拜佛抄寫佛經功德 佛佛道同 光光相照 如母憶子 心心相印 母子必定平安健康快樂 好佛緣 佛祖大姑姑也剛好宣布佛祖爸爸平安了 天天念佛回向 佛祖中國中華民國中國國民黨總統參選人也平安確定了 桃園團圓湯圓聲援
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e-c-chan · 6 years ago
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般若波羅健康108條!
文/南懷瑾
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1、臉上長痘,是因為「痰濁」無去路,只好把臉當「出路」了。想讓它從後背出,就刮痧。想讓它從小便出,就蹲走跪行。想讓它從大便出,就推腹,敲帶脈。但是,若不暫時忌口:冰鎮冷飲,肉食燒烤,甜品辛辣。也是枉然。總之,痘痘,多是腸胃的問題。
2、若你總是手腳冰涼,只要先讓你的腳熱起來,身上的病就會去掉一半,後腰,肚臍,膝蓋,雙腳的保暖尤為重要。
3、一按摩,就打嗝。是經絡通暢的表現。打通經絡就是打通經絡裡停留的濁氣。最終會於腸道,推腹。
4、大便對應著煩惱,小便對應著恐懼,汗液對應著寒邪,眼淚對應著鬱結。
5、治病要給病以出路,常見的出路是:大便、小便、汗液和眼淚,先深蹲,臀部貼近腳後跟。然後,腳掌不離地,向前蹭著走下去。可以助陽,利水,發汗,通便。對鼻炎有效(一邊蹲走,一邊用兩手「魚際」擦揉鼻翼。)
6、膝與腹經絡相通。深蹲可去腹病,可常做。蹲而頭暈者,慎做或不做。
7、少則甜,多則膩,「品」不過三口,多食反失滋味。
8、生活中,少問幾個「為什麼」?會減少許多煩惱,節省許多氣血。
9、按摩,有效而易學。按,久按不動,待氣血聚來;摩,捏揉推撥,散氣滯血瘀。一按一摩,引清氣驅趕濁氣;摩之按之,散瘀血好血自生。
10、足跟痛者,多為腎經氣滯。按摩小腿腎經:太谿——复溜——築賓。這一段若經穴敏感者,足跟痛可立時減輕。
11、噴嚏、咳嗽;寒戰、嘔吐;哈欠、抽筋。這些現象,若因勢利導,皆是治病的良方。
12、鍛煉不忙著鍛煉肌肉,先讓你的五臟六腑結實了再說。樹幹茁壯,枝葉自然茂盛。粗壯的肌肉需要大量的氣血,五臟都吃不飽,別急著餵養肌肉。
13、想氣血足,先別損耗。吃那一點營養,敵不過隨意的揮霍。
14、想要讚美,就會想要批判。所以要以恆溫之心,取捨冷暖之事。
15、腎為先天之本,生精髓。脾為後天之本,長氣血。精髓是種子,氣血是糧食。強腎就是育種,健脾就是囤糧。糧雖多,坐吃山空。種不絕,生生不息。強腎,長生久視之道。
16、喜怒憂思悲恐驚,七情,只要不停下來琢磨,「物來則應,物去不留」,就不會毀傷我們的身體。反而會激發我們的能量。遇到老虎,撒腿就跑,增強了腎上腺,雖恐無害。遇到不平事,大吼一聲,陽氣十足,雖怒不傷。若是思來想去,耿耿於懷。便成了負能量,暗傷陰血。《金剛經》說:「應無所住而生其心」。
17、老子說:「俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶」,眾人都精明算計,明察秋毫。只有我糊里糊塗,無所用心。糊里糊塗,才能置心一處。無所用心,才能心無所住。「靜極則生慧,心安理自得」。
18、什麼是先天之本呢?就是產生能量的源泉。不是支流,不是通道,不是外來的注入,而是與生俱來。心生願力,肺生氣力,腎生活力。三大先天之本。願力讓人想做,氣力讓人能做,活力讓人愛做。腎藏精,肺藏氣,心藏神。
19、讀《金剛經》可除三毒,得五福。三毒:貪、嗔、痴。五福:長壽、富足、康寧、好德、善終。
20、讀《金剛經》可得「無諍三昧」。無諍:不爭論美醜、善惡、是非。不起分別心。三昧:梵音samadhi也稱「三摩地」。心定神安之義。此時可產生巨大能量,叫三昧真火。三者,天地人。昧者,太陽未出時的混沌狀態。三者,過去、未來、現在。昧者,無所住之心。
21、如何散「結」,艾灸、刮痧、拔罐;推腹、拉筋、跪膝;揉太衝,敲帶脈;金雞獨立,壁虎爬行。
22、病有風寒暑濕燥火。寒邪「結」在臀下,風邪「結」在肋間,濕邪「結」在臍周,火邪「結」在肘窩,燥邪「結」在內踝,暑邪「結」在中脘。
23、敲「帶脈」,或者就是敲肚子,這個簡單的動作,就能讓許多人肚子裡的「三濁」,很快排出去。但是,如果你零敲碎打,淺嚐輒止,三天就放棄了,那才真叫「失之交臂」。再好的「功夫」,都是需要功夫的,時間不夠,就沒有效果。
24、身體有一病,身體就有一藥來治,經絡穴位,就是藥。舉手肩膀痛,看看痛在哪裡,痛在哪條經上,便調治哪條經。痛的地方,或是瘀血,或是氣滯,或是寒凝。當溫通宣散。通要有通路,散要有出口。經絡是通路,臟腑是出口。
25、脊椎兩側的筋怎麼會變短呢?外傷而瘀血、受寒而凝滯、過力而勞損,都會傷筋。所以脊椎有病,在患處兩側俞穴位置必有症狀:或腫脹,或結節,或拘攣。只要留心,眼觀,手摸,一按便知。調治可用肘尖撥筋,刮痧拔罐,艾灸熱敷。順經而施,隨症而選。脊椎兩側的筋一但松解,脊椎會自動歸位調直。不治而治。
26、強腎必強腰椎。若脊椎已受損:或側彎,或突出,疼痛受限,便當先修復再鍛煉。脊椎有病,「症在骨,結在筋,根在臟腑」。手法好的「整脊」大夫,可以很快將脊椎調直復位,卻往往難保長久。因癥結在脊椎兩側的筋。兩側的筋左右牽拉中間的脊椎,若一側的筋短了,拉力就會增強,脊椎便向短的一側側彎突出。
27、為什麼要強腎?因為腎是鼓動身體能量的風箱。它是持久力,是永動機。腎強,則身體無處不強,五臟都有動力;腎弱,則人既無激情,也難持久。腎是人的潛能,挖掘就有,不用則廢。腎主納氣,肺吸的氣再多,腎不接納,氣也難以輸佈到全身。想要擁有更多的能量,需要先有儲藏能量的空間。腎就是空間。
28、老子說:「弱其志,強其骨」。說的就是強腎的方法。心主七情,腎主六欲。強腎先要將六欲的能量,收攝回來。「虛其心,實其腹」,心先不亂,腎才能強。「實其腹」,就是把七情的能量,都集中到丹田的地方聚守。「強其骨」,就是強壯腰椎,填充骨髓。牙齒,就是骨之餘。最簡單的強腎法,從叩齒開始。
29、身體有「外寒內熱」,也有「上熱下寒」。前者常常感冒,後者容易上火。熱本是能量,可以在身體裡轉化。外寒內熱,可發汗而解,熱隨汗而發,寒隨汗而解。上熱下寒,可引血下行,血總是熱的,腳一熱,上焦的火隨之而消,痘痘們也就不見了。
30、冬令進補。保暖就是最好的儲藏,最好的進補。「風從項後入,寒從腳底生」。脖子後面最易受風,所以要豎起領子,帶上圍脖。腿腳離臟腑較遠,血量不足,寒氣最易侵入,所以下半身一定要多穿,棉靴厚襪,最佳選擇。腰為腎之府,腰的保暖尤為重要。上半身,心火旺,肝氣盛,少穿些倒是無妨。
31、後背是寒氣積聚的地方。俞穴眾多,該灸哪個穴位好呢?你的身體會告訴你。當艾灸在你的後背緩緩掠過的時候,有的地方會癢,有的地方會麻,有的地方會熱感強烈,有的地方卻木知木覺。艾灸到正確的穴位,你會感覺很舒服,就可以停下來,多灸一會兒。幫別人艾灸,要注意時間和距離的掌控,小心燙傷起泡。
32、膝蓋最易受傷,爬山坡,下樓梯,玩藍球,打太極,都有可能會磨損膝蓋。需隨時保養。保養其實很簡單,「只要坐在椅子上,把膝蓋抱在胸前,貼胸抱左腿一分鐘,然後再抱右腿,左右交換。」這個方法比跪膝簡單,效果卻很好,適用於更多的人。
33、「過敏性鼻炎」,清涕不斷,畏風怕冷。外因多為風寒束表,內因多是肺腎氣虛。若寒氣偏重,多在背俞艾灸,待背癢時刮痧效果最佳。肺腎氣虛,可試練一個小方法:「單腿下蹲起」(一腿向前伸直,另一腿蹲起)每天兩腿各做五個。功效勝於「冬蟲夏草」。此方法較費力,可先扶著椅子練習。
34、與朋友們分享一個直立健身的小方法,「肚子鼓鼓挺向前,腰身如弓向後彎,仰頭揚眉朝天看,蹭步前行腳如粘」。每天「蹭步」三分鐘,最強腰腎增內功。
35、打坐時氣血旺盛,內力集中,便會衝擊固有的病灶,通常是酸、麻、脹、痛。酸是缺血,但好血將至,多按揉即可。麻是氣至血未至,可拔罐引血而至。脹是濁氣有餘,不可拔罐,可敲打經絡,也可推腹。痛是血瘀,刮痧刺絡可除。總之,靜心打坐時,身體自行調節修復,酸麻脹痛,隨它而去好了。
36、初學打坐,不必拘子時午時,飯前飯後,只是不要過飢過飽就行。兩手隨意疊於腹前,兩眼微閉,怡然自得。
37、打坐最長陽氣,就像冬天在屋裡生火一般。陽氣本足的人,一打坐就愛出汗,排出體表之寒。陽氣不足的人,會覺得手腳溫暖,鼻流清涕,排出體內之寒。
38、初學打坐,不必死守一竅,不必刻意呼吸。放鬆隨意,就不會出偏。可以一會兒想著丹田,一會兒關注呼吸,一會兒留意膝蓋酸痛的地方。像個頑皮的孩子,東張西望,玩累了,自然會歇在某處,落葉歸根。
39、打坐一段時間,陽氣漸盛,身體開始排寒,鼻流清嚏,困倦思睡。這時馬上裹衣而眠。最長氣血。
40、初學打坐不必雙盤,單盤就行,但要打到半小時以上,三個月後漸漸的自然就能雙盤了。
41、打坐時可以想著「眉心」,可以想著「膻中」,也可以想著「肚臍」。就像是一個守著老宅的看門人,在院子裡悠閒的走來走去。想停在哪裡就歇在哪裡。
42、打坐最能聚陽生火,聚的是肝腎之陽,生的是命門之火。打坐時陽氣內斂,最怕受寒,最好能擁衣裹被。
43、老子說:「足不出戶,便知天下,不看窗外,便明天道。」說的就是打坐入靜。
44、《內經》說:「必先去其血脈而後調之,無問其病,以平為期」。調的是心包經的阻滯,平的是肝膽鬱結之氣。氣順則平。不問它是哪裡的病,只以氣順為要。
45、百病從氣生,氣不順則病。不順之氣起於肝,行於膽和心包。生氣時吃飯,飯不下行而積滯脹氣,其治在膽。生氣時飲水,水氣凌心,生痰而頭眩,其治在心包。膽能行肝之氣鬱,心包可疏肝之血瘀。
46、思慮最耗氣血,惱怒最耗氣血,恐懼最耗氣血。沒有尊嚴、寄人籬下、受制於人,這些才是我們真正的病因。躲避心靈的惡魔,只全力與幾個可憐的細菌作戰。怎麼可能痊癒呢?
47、「走路」是最簡單的健身法。有無數的變化。腳步可「如墜鉛石」,也可以「如履薄冰」。可以疾走如風,也可以安步當車。發力點可以在腳掌、可以在肚腹,也可以在腰膝。可以原地踏步,也可以足不離地。少用肌肉,多用節奏。用意不用力。
48、心臟的養護在於心安,心最怕「亂」。肺臟的養護在於氣平,氣最怕「急」。調養心肺最便捷的方法,就是走路的節奏。有節奏則心不亂,有節奏則氣自平。
49、身體的內在動力最重要,外來的都是暫時的助力。身體最有力的是筋骨,肝主筋,筋的能量匯聚在膝蓋,養膝就是養肝。腎主骨,腎的能量集中在腰,強腰就是強腎。
50、若積寒太深,陽氣太弱,只用「取嚏法」,鼻子這個臨時的排寒口會難以承載,反而會堵塞加重。其實,排尿、排便、出汗,都是在排寒,且道路較寬。
51、蘿蔔白菜,最宜腸胃,稀粥爛飯,最好吸收。尤其是虛弱的病人,氣血忙於除病已感不足,卻強灌以「營養厚味」,耗費大量氣血用於消化,這不是添病嗎?
52、進補,強調的是吸收,而不是貴重和營養。能吸收,就是營養。不吸收,就是毒素。
53、吃牛肉,想增長氣血,可這並不是免費的。一塊牛肉下肚,需要口腔分泌唾液,胃腸胰臟分泌消化液,膽囊分泌膽汁,肝臟分泌消化酶等等,大概要預先支付半塊牛肉的氣血。倘若消化不良,牛肉沒被吸收,那樣還得加倍支付氣血,把不吸收的東西排出去。所以,不是吃,就增長氣血,有時候,得不償失。
54、「取嚏法」對於感冒遽起,隨時可用。若作為平日宣發肺氣,祛除表寒的保健,最好不要在下午四點半以後操作。因為此時陽氣漸收,肺由宣發,轉為肅降。到酉時(晚5點到7點)就進入腎的納氣時段。宜藏而不宜生發了。
55、何為濁氣?氣逆不順,氣滯不行。氣逆則生火,氣滯則血瘀,氣鬱則生痰。心不平,則氣不順。外來濁氣易化,心生濁氣難消。上氣是源,下氣是庫,中氣是用。氣吸於肺,存於腎,用在中脘。「三寸氣在千般用」。用中脘之氣,增氣血,無損耗。「綿綿若存,用之不盡。」
56、氣血就是能量,氣是能,血��量。氣不足,血行滯常瘀,血不足,氣易散難守。經絡是氣的通道。打通經絡就是用清氣趕走濁氣。濁氣最終要趕到腸胃,從二便而出。
57、練完多吃,吃完多練,最長肌肉;練完就睡,睡完就練,最長氣血。長肌肉,功在脾胃,長氣血,功在肝腎。脾主肉,腎納氣,肝藏血。
58、有人「因瘀而虛」,拉筋出汗,越煉越有勁,這樣的人不是真虛。有的人「因虛而瘀」,氣弱血少,出汗怕風,需先睡覺、打坐、保暖。
59、弱先得養,積聚能量。鍛煉是在用能量,不足還去用。心有餘而力不足。
60、氣血足,鍛煉則長,氣血虧,鍛煉反傷。怕冷別冬泳,氣虛莫跑步。睡不足,早起鍛煉,自損身體。困了熬,白天再補,石換美玉。
61、困了就睡,不分時間。不困強睡,氣血不入,徒強心煩。想睡了,是身體告訴你,現在可以儲存氣血了。
62、想睡,睡不著,能量只出不進,身體正在透支。
63、腰為腎之府,強腰就是強腎。肺為腎之母,益肺就是益腎。打哈欠,伸懶腰,既補肺,又補腎。
64、刮痧就是抓癢,抓破了,就是「刺血」。自然療法就是自癒本能的放大和加強。
65、腎者,甚也,「作強之官」。要想強壯,出人頭地,必須強腎。若只求平和少病,舒肝健脾就行了。
66、血尿同源,清濁之分。腎這個過濾網如果堵住了,便清濁不分,血液會被污染。輕者痛風結石。甚者尿毒水腫。腎病非為腎,皆在肝也。
67、肝是解毒工廠,若不工作,便成了製毒倉庫。把沒有降解的大塊毒直接給腎,腎這個過濾網太小,就會堵住了。
68、肝有鬱結,心生煩躁,濁氣入腹,頭暈腦脹,半夜醒來,再難入眠。可在睡前多推按大腿肝經,揉太衝穴,解生氣之源。再「推胸至腹」,消已生之氣。
69、肝不怕酒肉,最怕生氣。任勞不任怨。生氣時,肝就罷工。這時喝酒,酒毒不解,容易醉倒。這時吃肉,肉食不化,血脂增高。
70、肝者,乾也,是乾活的器官,最能吃苦耐勞。《內經》稱為「罷極之本」。罷極,疲勞之意。最先積勞成疾。所以,我們要好好愛護我們的肝。
71、肝為「將軍之官」。「慈不掌兵」,將軍沒幾個脾氣好的。但將軍生氣,直來直發,不怒而威。所以,不是不可以生氣,要生就生那種雄渾霸氣。不然,還是「虛邪賊風,避之有時」,比較穩妥。
72、不生氣得一步步來,第一步,知道生氣的壞處:白白耗費大量氣血,並讓自己生病。第二步,你不能主動去找氣生,你看不慣的地方就是你的生氣源。第三步,多看你喜歡的人和事,別總與犯相的人在一起。
73、不生氣不是忍著,越忍氣越多,反而會生病。多半的慢性病都與生悶氣相關。生氣也是一種習慣。不改變這個習慣,病就不會好。
74、經絡穴位一敲就痛,一揉就打嗝,實際是氣血比較旺盛,經絡比較通暢的表現。正邪相爭就痛,正無力相爭就不痛,正勝邪了,全通了,也不痛。
75、吃多少好東西,一生氣怨恨,氣血就變成負能量,補到肝火上去了。我們需要旺盛的精力,而不是火爆的脾氣。
76、氣血虛的人推揉、敲打經絡時,常常沒有痛感。這時揉也白揉,敲了白敲。先得養足氣血。
77、體實的人多在肝膽上用力。體虛的人多在肺腎上用力。
78、有瘀血的地方,就有濁氣,濁水。瘀血化開後,代謝的廢物會更多。殺敵容易,清掃戰場上的垃圾卻難。垃圾不清,又重新污染血液,前面的戰鬥也是前功盡棄。所以,攻擊莫急,日消月減,病去如抽絲,則安穩無患。
79、有人原來膝蓋不痛,但血壓高,練跪膝,血壓降下來了,但膝蓋痛了,腳踝也酸了。其實是血液下行沖擊病灶了,不是一下子就能沖開,所以會暫時疼痛。不通則痛。
80、膝蓋為什麼會痛,有瘀血堵塞。瘀血的地方,也是濁氣、濁水停留的地方。新鮮氣血不衝擊這個病灶,有時它會苟且偷安,暫時不痛。但如果新鮮氣血被引下來了,就一定會衝擊它,正邪不兩立。衝擊過程,往往會令疼痛暫時明顯。
81、跪膝的目的,是要把新鮮氣血引到膝蓋,不是要鍛煉膝蓋,而是要養護膝蓋。磨損再鍛煉,只會更受傷。把膝蓋當作一塊堅冰,把氣血當作暖流,慢慢的融化它。
82、推腹不是非要用手推。腹部運動,如仰臥起坐、腹式呼吸、撞丹田;常用的成藥如香砂六君丸、加味保和丸、大山楂丸;食物如鮮山藥白蘿蔔湯,都可以。總之,推腹要有兩個條件:有動力,有出路。方法不用執著,好用則用,自創更好。
83、排毒還有些「旁門左道」,也可見機而用。哭泣是給肝洗澡,去鬱結之火。噴嚏是給肺鬆綁,散寒邪之束。這些只是閘口,小毒可散,小邪可除,莫當瀉洪大道。
84、說推腹是方法,不如說是個概念。意在強調排濁的重要。怎麼推,隨意。可揉,可摩,可按,可敲,可溫,可灸。可刮痧也可拔鑵。可順逆轉圈,也可意守內觀。能讓肚子裡面,自覺不自覺的運動起來,咕咕作聲,放屁連連。當然最好。
85、捅「馬蜂窩」要先做些防護。攻敵城堡,也要攻三門,放一門。讓敵有路可逃。不然就會魚死網破。對於身體的頑疾沈痾,不可一味強攻。要給病以空間和去路。有空間好血可入,有去路病氣方出。
86、「病走熟路」,病總愛在一處復發。要想去病,就要給病找出路。病的出路,就是三濁(濁氣、濁水、宿便)的出路。
87、掃地會揚起塵土,水沖會激起泥點兒。推腹排毒也會有類似情況。往下推,下面堵塞不通,就會逆行而上。氣逆則頭脹打嗝,水逆則嘔惡眩暈,濕逆則生痰長痘。所以要和跪膝、蹲走、墜足、金雞獨立等引血下行之法配合。就會有利無害,善之善者也。
88、一邊推腹,排濁氣,一邊又愛生悶氣。生的比排的多,肚子總是漲漲的,硬硬的。推腹就顯得力不從心,更添煩躁。陰虛有火的人可以多推揉大腿內側的肝經,一點點推到膝窩下。先消消氣,去去火,肚子就會鬆軟下來。
89、常推腹而腹內不動,又怕寒涼的人,很多時候是腹內有積寒。積寒淺,艾灸中脘、神闕。積寒深,可灸背腧諸穴,腧穴可以直通臟腑,排寒迅速。
90、兩腿的垃圾(濁氣、濁水、贅肉、瘀血)與外界沒有直接的通路,要先倒入腹部的垃圾站,從大腸、膀胱排出。如果腹內垃圾本來就堆積如山,清運不走,腿上的垃圾也是出不去的。垃圾出不去,氣血就不純淨。就會百病叢生。
91、身體的氣血不是有餘而是不足。我們的膝蓋為什麼受損,缺少氣血潤滑。我們的靜脈為什麼曲張,血少不暢而淤積。兩腿本是兩桶氣血,因堵滯而變成兩桶廢料。血不下行,則腳底冰冷,氣不下行,則虛火上逆。先把肚子清乾淨,再把腿的兩桶垃圾倒掉。然後重新換成新鮮的氣血。
92、增強氣血,首先要讓氣血純淨。濁氣鬱結,清氣難入。陳血不去,新血不生。清氣入於肺而濁氣出於大腸和毛孔。新血生於心而濁水走小腸而入膀胱。所以腹要常清則無病,是補養氣血的第一步。
93、氣血要想增強,就要儲備,氣存於腎,血儲於肝。腎與膀胱相表裡,膀胱經禦寒要耗費大量腎的陽氣。肝與膽相表裡,膽不決斷,思慮不眠會耗掉大量陰血。防寒入侵可以節省腎的陽氣。減少思慮會節省肝血的損耗。多睡覺,少費神,多保暖,少凍人。就可以節省大量氣血。
94、氣血是生命的本錢,氣血充足,心態會隨之改變。你有一千元,或你有一千萬,你對世界的看法會完全不同。外界的一切,不好把握,自己的氣血卻可以隨時節省和增強。氣血決定你的定力,你的智慧,你的膽量,你的性格。
95、身體每天會產生大量廢物。廢物會污染血液,為疾病的產生提供土壤。如果產生的廢物都能夠及時排出,人就不會得病,人就不會衰老。排除廢物需要足夠的氣血,充分的時間,有效的方法。人們通常只關注方法,卻不懂得積聚氣血,節省時間。要知道,只要氣血和時間充足,排除廢物的方法,身體天生就有。
96、精足,腎則有力,陽足,肝則有力,血足,脾則有力,氣足,肺則有力,神足,心則有力。精不能驟生,血不能速成,陽不能立旺。唯氣,吸之於天,取之不盡;唯神,一念之間,扭轉乾坤。
97、人有三種力量:願力、氣力、體力。願力發於心,氣力行於肺,體力運周身。「哀莫大於心死,生命只在呼吸。」願力,氣力是人的原動力。
98、生命由時間和氣血組成。時間少了,生命不長,氣血少了,生命不強。如果天天花費時間來耗費氣血,生命將斷送在自己手中。
99、深吸一口氣,力量倍增,向外可推起槓鈴;深吸一口氣,不推槓鈴,向內推動經絡,則阻滯可開。
100、筋不開而強拉,則經脈易損;理不解而窮通,則心智必傷。自然之力如冰融雪化,需待春暖花開。
101、「是藥三分毒,無毒豈是藥。毒來病受之,身體自無恙。」藥之毒即藥之性。或寒或熱,或補或瀉。以糾身體之偏,偏陰偏陽,偏實偏虛。「陰陽相合,虛實相濟。中病即止,以平為期」。無病而服藥,無虛而進補,無偏而糾正,才會拔正反亂,中毒三分。
102、黃芪雖為補藥長老,但禁忌也多。得先看看黃芪的進補須知。補不好,補在了火上。豈不是「無疾添病,藉寇兵而齎盜糧」。黃芪功能實表,有表邪者勿用。所以仲景《傷寒》,不用黃芪。能助氣,氣實者勿用。補中虛,胃腸脹滿者勿用。能助陽,火燥陰虛者勿用。升舉陷,上熱下寒者勿用。肝氣不和,多怒者勿用。
103、黃芪可以多說幾天。黃芪甘溫歸肺脾,「脾胃一虛,肺氣先絕」。肺主一身之氣。黃芪補氣最為第一。芪者,長老也。「黃芪為御外風邪之牆垣。白朮是培補中氣的地基。」兩者相合。「正氣內存,邪不可干」。再配「防風」,防一切寒邪賊風。三藥合力,為身體構築了一個無形的屏障。「玉屏風散」因此得名。
104、太極拳的要點在於「肚子轉動」。四肢如何運動,都無關緊要,不過是在點綴和裝飾,就像旋渦四周一圈圈的波浪,它們不是發力點,也沒有自主性。
105、今天說的這味草藥叫「大腹皮」。藥名讓我想起了「將軍肚」。覺得生動有趣,感性十足。所以先來講它。「大腹便便用腹皮,降氣除濕兩相宜。水腫氣腫二便閉,皆因三濁腹中聚。味辛洩肺通大腸,氣順痰消除滿痞。性溫和中去濕寒,歸經專走胃腸脾。藥效雖佳皆助力,長治久安靠自己。」
106、「山藥溫平治虛勞,久服無傷上品方。益腎健脾補肺弱,澀精固腸潤皮毛。內服和中定喘嗽,外洗煎汁止痛癢。鮮藥同煮白蘿蔔,推陳出新順氣湯。」
107、祛寒順氣,常備陳皮薑湯。
108、遇冷咳喘肺中寒,多灸背俞水袋暖。推腹不散分虛實,虛者寒濕灸中脘。實者氣結多脹痛,內推外敲尋肝膽。血不下行膝邊結,濕氣濁氣兩道坎。濕揉陰陵多點按,氣撥陽陵趾邊串。嘗試打坐腿雙盤,莫忘跪膝功效全!
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chiefbelieverllama · 2 years ago
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五行學說在中醫學是如何應用的2
3.說明五臟之間的生理聯繫
心、肝、脾、肺、腎五臟的功能活動不是孤立的,而是相互聯繫、有機配合的。 中醫學在其理論建構中,充分運用五行生克制化規律,闡釋五臟生理功能的內在聯繫。 五臟之間的相互資生��係是:肝木生心火,如肝藏血以濟心,主疏洩以助心行血; 心火生脾土,如心陽溫煦脾土,促進脾的運化; 脾土生肺金,如脾主運化,化生精氣以養肺; 肺金生腎水,如肺之陰津下行以滋腎,肺氣肅降以協助腎之納氣; 腎水生肝木,如腎藏精生血以滋養肝血,腎陰滋養肝陰以防肝陽上亢。日本春藥網 春藥 媚藥 催情水 催情液 催情藥 迷姦藥 迷姦水 聽話水 乖乖水 粉狀春藥女性興奮劑 春藥怎麼吃 春藥效果 春藥作用 使用春藥有什麼好處 春藥哪有買 液態春藥
五臟之間的相互制約關係是:腎水克心火,如腎水上濟於心,能制約心陽以防止心火偏亢; 心火克肺金,如心陽溫煦,可以防止肺寒宣降失常; 肺金克肝木,如肺氣清肅下降,能抑制肝氣的升發過度; 肝木克脾土,如肝氣條達疏暢,可以疏通脾土的壅滯; 脾土克腎水,如脾運化水液,可以防止腎水泛濫。
應當指出,五臟的功能是多樣的,其相互間的關係也十分複雜。 運用五行的特性並不能解釋春藥粉 泰國銀狐 紅蜘蛛春藥粉 脫衣粉 Dulo Gobin 一滴銷魂 一點紅 催情爽 宮廷玉液 寶馬春藥 德國小情人催情液 love seed情種 日本淑女剋星精華素 日本興奮劑 櫻花高潮 Sakura points 神奈大噴水 美國D水五臟的所有功能,五行的生克制化規律也很難全面解釋五臟之間十分複雜的生理聯繫。 事實上,五臟中的任何兩臟之間,既存在著相互資生、助長、協同的相生關係,這種關係是雙向的; 同時也存在著相互抑制、制約、拮抗的相剋關係,此種關係也是雙向的。 相生、相剋在任何兩臟的關係之中都可能是雙向同時進行的。 例如,肝與腎的關係,如果用五行學說加以認識,肝屬木,腎屬水,水能生木,二者為母子相生關係。
若從兩臟生理功能的實際情況出發,肝藏血,調節血量,血中運送的精微可以化生和補充腎精,此即所謂「血能化精」; 而腎藏精,精能生髓化血以充養於肝,此即所謂“精能生血”。 因此常把肝腎的相生關係稱為精血互生,肝腎同源。 可見,肝腎母子關係的相互滋生就不僅僅是五行學說中水生木所能全部概括的
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。 另外,肝腎在生理上還存在著藏與瀉相輔相成、對立統一的關係。 肝主疏泄,調暢氣機,氣能行精,可促進生殖之精的排泄; 腎主封藏,固攝精關,能防止生殖之精妄洩。 二者相反相成,共同調節著生殖之精的依時、有度的外洩。 顯然,肝腎在生理上的關係,要比水生木的母子關係豐富和廣泛得多。 可見五行的生克製化,實際上僅是用以說明五臟之間生理聯繫的一種解釋性模型,具有其本身的局限性。
(二)說明人體發病及五臟病變的相互影響俄羅斯慾望口香糖 Gersian Gulf Girl 催情巧克力 性藥口香糖 春藥口香糖 Firefox 火狐春藥粉 Lovegra 女用威而鋼 puama 愛巢粉 催情奶茶 卡宴催情粉 ks gold 印度女神之戀 女性性粉 女用偉哥
五行學說根據「同氣相求」的原理,即同一行的事物與現象之間有著相互感應的關係,可以說明多種病因與人體發病的關係; 同時,以五行生克的異常,即母子相及與相乘相侮可以說明五臟病變的相互影響。
1.說明人體疾病的發生
六淫邪氣之風、暑(火、熱)、濕、燥、寒,情志刺激之怒、喜、思、悲(憂)、恐(驚),其五行屬性分別為木、火、土、金、水。 這些邪氣侵犯人體時,由於五行同氣相求,多先傷及其五行屬性相同之臟。 如《素問·陰陽應象大論》說:“怒傷肝”,“喜傷心”,“憂傷肺”,“思傷脾”,“恐傷腎”; “風傷筋”,“酸傷筋”,“熱傷氣”,“苦傷氣”,“濕傷肉”,“甘傷肉”,“燥傷皮毛”,“辛傷皮毛”,“寒傷骨”,“鹹傷骨”等。
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rock-rainbox · 6 years ago
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朗哥過去的四任搭檔 
白玉髓(Chalcedony)→ 鋁硼鋯鈣石(Painite) → 綠磷灰石(Apatite) → 鐵天藍石(Scorzalite) 
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