#聿東

[nzchao]

10/27(日)、11/3(日) に渋谷イメージフォーラム３Fにて開催される「グラウンド・レベル・シネマ 5.0」に参加させていただきます。12月発売予定のノイズバンド「3CO2(SANCOTSU)」のファーストアルバムより、「Taphophobia」のミュージックビデオが先行上映される形になります。Aプログラムにて、27(日)14:00〜、3(日)15:30〜上映予定��す。よろしくお願いします。

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グラウンド・レベル・シネマ Vol.5.0 GROUND LEVEL CINEMA 5.0 日本 ー 台湾

イントロダクション

　2020年代に新たなインディペンデントシーンを作るべく、日本と台湾のfresh!!!な映像作家たちが国境、世代を超えて作品を上映するリアルイベント＜グラウンド・レベル・シネマ＞

暑さに浮かされて月日が経つのも夢のうち、気がつけば秋、夏も終われば気分はもう年末。と書いている今は深夜2時、真夜中の焦燥。只今絶賛制作中、遊んでいる場合では御座いません悩んでいる時間も御座いません。 ましてやこんな文章を書いてる場合でも御座いません。全作品完全新作のvol.5.0、間もなく上映開始で御座います！ (グラウンド・レベル・シネマ運営委員会）

※10月27日（日）は上映終了後に日本側作家によるアフタートーク、11月3日（日）は台湾＆日本側作家によるアフタートークを行います。

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■日程 Date 2024年10月27日(日)、11月3日(日) Sunday 27th October, Sunday 3rd November 2024

【open】13:30 【screening】14:00 【close】18:40(予定) 各日３プログラムの入れ替え制

■会場 Venue シアター・イメージフォーラム 3F「寺山修司」 〒150-0002 東京都渋谷区渋谷2-10-2 Image Forum 3F "Terayama Shuji" 2-10-2, Shibuya, Shibuya-ku

■タイムテーブル Timetable 10/27 14:00 A Program 15:30 B Program 16:50 C Program 11/3 14:00 C Program 15:30 A Program 16:50 B Program

■Ticket 当日受付 1プログラム券：一般700円／会員500円 3プログラム券：一般1,500円／会員1,200円 1 program ticket/General 700 yen,　Members 500 yen 3 program ticket/General 1,500 yen,　Members 1,200 yen

ご来場のお客様へ ・満席の際にはご入場をお断りする場合がございます。あらかじめご了承下さい。

主催：グラウンド・レベル・シネマ運営委員会 共催：イメージフォーラム 協力：株式会社ダゲレオ出版 https://www.imageforum.co.jp/cinematheque/1075/index.html

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▶Program A

無題 / Untitled 藤井アンナ / Anna FUJII / 20min.

初 / Seed 曾莉珺 / Lichun TSENG / 10min.

レプリカ / Replica 内山尚久 / Naohisa UCHIYAMA / 7min.

アジア情報局 / Asian Intelligence Bureau 雪克 / Shake / 7min.

蝶影 / Butterfly Shadow ねね蝶々 / nene chouchou / 5min.

未命名のカルナック計画 / Untitled Carnac Project (work in progress) 陳省聿 / Hsin-Yu CHEN / 8min.

Taphophobia ムラカミロキ / MurakamiLoki / 9min.

おばあさん仮想 I / The Grandmother Epithesis I 郭立貞 / Lichen K / 3min.

素人の修復 / Amateur Restoration 蕭仲甫 / Chung Pu HSIAO / 4min.

▶Program B

2-2 洪安旭 / An Hsu HUNG / 5min.

Simulacra 白水浩 / Hiroshi SHIROUZU / 5min.

ロサンゼルス：新書#1-8 / Signatures #1-8, Los Angeles 徐璐 / Erica SHEU / 10min.

道にて / On the Road 木澤航樹 / Koki KISAWA / 8min.

肉屋のように - 01 / Like a Butcher - 01 吳梓安 / Tzuan WU / 1min.

キンコンキン / Mycorrhizal Fungi 内山涼湖 / Atsuko UCHIYAMA / 17min.

ネオ黙示録 / NEO Apocalypse Johnny HUNG / 13min.

シジフォスの弟子 / Disciples of Sisyphus 山口健太 / Kenta YAMAGUCHI / 10min.

ガラガラの夢 / GARA GARA 工藤雅＆張若涵 / Masa KUDO & Johan CHANG / 3min.

▶Program C

結婚しない水行十日陸行一月 / don't ask about me 三木はるか / MIKIHARUKA / 15min.

他人の情景 / The Othered Scene 閻望雲 / Wang-Yun YEN / 8min.

猫腫瘍 / Stray Cat gets Cancer 松岡徹 / Toru MATSUOKA / 14min.

Q4. (2023) ワン イチェン / Yijean WANG / 9min.

X Shade 平井望 / Nozomi HIRAI / 3min.

Obscure Observation 松田天樹 / Takaki MATSUDA / 4min.

Interjection ニシノユキコ / Yukiko NISHINO / 5min.

現像 ＃2 / Developing #2 許岑竹 / Tsen-Chu HSU / 6min.

類もまれな断片の壮麗 / Magnificence of Unparalleled Fragments 立川清志楼 / Kiyoshiro TATEKAWA / 10min.

■作者コメント

▶Program A

無題 / Untitled 川柳作家の嶺脇ルイさんによる川柳作品「竹とんぼ 風は明日を 連れてくる」を受け���り、言葉の表現を別の表現に変換する企画に沿って制作した作品。「明日」は抽象的だが、それを発表することに挑戦した。知人に街を案内してもらった。寒くなったらまた訪れようかと考えている。また案内してもらえるかどうか。

初 / Seed 光、それは抽象的であれ具象的であれ、生態系における重要なエネルギーだ。16ミリフィルムで自然を捉え、微視的な視点から観察し、ゆっくり一瞬を記録し、身体の導くままに、内外の自然の音に耳を傾ける。 映像は露光の瞬間に生まれる。自作の環境に優しい現像液を使ってフィルムを現像する。新月や満月のとき、感光乳剤を作って塗り、光害のない公園を露天の暗室にする。日の出と日の入りの間に音声を収録する。「自然な自然」を観察し、その過程での発見が、創作の思考要素や可能性となっていく。

レプリカ / Replica かつて戦争によってすべてを失った日本は、輸出によって外貨を稼ぎ、その貴重な外貨により鉄鉱石、石油、食糧等々、どうしても必要な物資や原料を輸入していくより他になかった。その為、アメリカから模倣だと非難されながらも、ミシン、カメラ、時計等を作り続けた。 そして今、またもアメリカの発明品が、Made in Japanで広がろうとしている。

アジア情報局 / Asian Intelligence Bureau キドラット・タヒミックが空っぽの携帯を手に台湾へやって来た。台湾にいる間、彼は何処でも常に携帯で記録し、去る前夜には、メモリーはもういっぱいになった。彼はこれらの素材を私に託した。私は膨大で雑多な素材との対話を試みる。

蝶影 / Butterfly Shadow ゆるやかに落下していく世界の破片を拾い集めながら、遠く蜃気楼の中にしか存在できない生き物。 ここから見えるのは輪郭を失った景色と追憶する身体のみ。 目に映る不死の生き物をただ追い求める日々はまるで誰かの手の上とこの世の狭間にいるような感覚。

未命名のカルナック計画 / Untitled Carnac Project (work in progress) 表面 ― 風景の表面、石の表面、身体の表面、映像の表面。私は、私たちと映像との距離に興味を持っている。私たちはどのように映像の距離を測り、映像はどのように世界を測るのか。技術的なものや感性を通じて、視覚的、心理的、触覚的、映像的な広がりについて考えたい。 19世紀��頭、イギリスの科学者フランシス・ロナルズは、写��のように精密なトレースを可能にする機械を発明し、フランスのカルナックに赴いて、その機械で先史時代の巨石群を描写した。私はそれに基づいて、2023年から創作計画を展開した。

Taphophobia Improvisation Noise Band "3CO2(SANCOTSU)" Newest Music video.

おばあさん仮想 I / The Grandmother Epithesis I おばあちゃんの存在意義とは何だろう？生物学者の「おばあさん仮説」（The grandmother hypothesis）は、私たち自身のおばあちゃんを理解する助けになるだろうか？本作は、フィルムの現像や編集の実験を通じて、found footageを再加工し、映像文化が構築したいくつかの祖母像を初歩的に検証しようと試みる。

素人の修復 / Amateur Restoration 余暇の時間を利用し、小津安二郎監督が1962年に撮った映画『秋刀魚の味』の予告編に非公式な個人的デジタル修復を行った。

▶Program B

2-2 以前の「フレーム」をテーマにした創作の核心を引き継いだもの。フレームとフレームの間が絡み合う。記憶、時間、感知、情感、無意識の瞑想、連想と幻想。

Simulacra 世の中、偽物ばかりで困りますね。だけど本物ってあるんですかね？この作品をあの偉大な作家に捧げます！(勝手に)

ロサンゼルス：新書#1-8 / Signatures #1-8, Los Angeles 友人のワークショップで８折１冊の手作り糸綴じ本を制作してから、最近ロサンゼルスにいる気持ちを描いたり、書いたり、整理しはじめた。毎日通勤で渋滞する高速道路、なぜ私がロサンゼルスの映画を撮らないのかと聞く友人、ベランダで喫煙をはじめた事などが、当時の脳内の動きである。

道にて / On the Road 男の答えを待つことしかできない。 もし男に、この身体があったなら。

肉屋のように - 01 / Like a Butcher - 01 最近、友人からいくつかのフィルムをもらった。中にはエロ過ぎたり血なまぐさ過ぎたりして、処分されたものもある。それらをつなぎ合わせてみる。

キンコンキン / Mycorrhizal Fungi 中山ヒロキと仲間達が、作り出す音楽空間。伊勢二見浦の松林にある海岸で行われたシリーズ中に、ワンカットで撮影。今その時を鑑賞し、どんなネットワークが作り出されるのだろう。

ネオ黙示録 / NEO Apocalypse これは神という「モノ」を否定する作品ではありません。神が残した言葉は何千年にもわたって現代に伝わってきました。しかし、それは本当に神の言葉なのでしょうか。解釈によっては何も伝わらないこともあれば、時には私を導いてくれることもあります。では、すべての言葉が神のものであれば、いくら変えても神の言葉として成り立つのでしょうか。アーメン

シジフォスの弟子 / Disciples of Sisyphus シジフォスは神々をに度も欺いた罰を受けることになった。罰として山の頂上まで巨大な岩を上げるよう命じられた。 あと少しで山頂まで届くというところで、岩はその重みで転がり落ちてしまう。 シジフォスは永遠にその苦行を繰り返している。 俺はまるでシジフォスの弟子のような生活を送っている。

ガラガラの夢 / GARA GARA 引っ越したばかりの東京の部屋と、もうすぐ退去予定の台北の部屋。海を隔てた2地点から期限切れのRT200シングル８フィルムを使用し、多重露光した作品。 あの日の夜明け、眠る彼女の口から映写機のガラガラと鳴る音が出た。 部屋はひっそりと耳を澄ませる。

▶Program C

結婚しない水行十日陸行一月 / don't ask about me ドキュメンタリーは、撮られる人の了承を得た上でカメラを回した場合、芝居のかかった人の存在を消せません。カメラの前で「自然体」なんて、ずいぶん怪しいことばです。観る側が「これは芝居ではない」と思い込むことで成り立つ不均衡な関係性を、三木はるかはできれば前向きに愉しみたいのです。

他人の情景 / The Othered Scene 歴史調査によると、疫病が爆発した時、島は戦後の過渡期であり、多くの現地人はコミュニティーの動員を通じて突然の災難に対応した。 長い年月を経て、カメラを携え、海辺から島中央の山間部へと向かいつつ、道すがら記憶の中の白い土を探す。春の疫病という幼少期の経験は、不確かな言語の同一性を含んで、音声と映像を互いに導きながら、徐々に人々がかつて到達した場所へと近づいていく。

猫腫瘍 / Stray Cat gets Cancer 近所の野良猫が病気になり、捕まえて病院へ連れて行きました。 猫と私たち家族との濃密な時間が始まりました。

Q4. (2023) 次のお正月を迎える前、もうひとつのお正月が先に来た ハッピーディワリ！日々が花火のように咲いて、散って、消えるまで繰り返した

X Shade 影はどこへ行ったのだろう。 私はどこへ行くのだろう。 何が私を照らしているのだろう。 輪郭も掴めなくなってしまった。削ぎ落としたのか白く飛んでしまったのかさえも。 陰影に引っ張られ、私は月に喰われて同期していく。

Obscure Observation 特定の被写体の観察ではなく、色や光や奥行きの、あいまいな観察「Obscure Observation」

Interjection 私の祖父の話です。祖父は生前、「おい」と言って、よく奥の自分の部屋��ら私達を呼びつけました。「おい」とよく呼びつけて、かつての「大東亜共栄圏」の構想を、日本軍の矛盾を、話したりしてました。

現像 ＃2 / Developing #2 前作『現像 Developing』に続く小さな実験。制作過程で、私はこの奇妙な視覚体験を楽しんでいた。良く考えれば、これとE6カラーリバーサルフィルムの現像での最初の現像液の効果との間には、妙に似たところががある。

類もまれな断片の壮麗 / Magnificence of Unparalleled Fragments 写真と動画の関係性について考察し写真とは何かを探求する作品。 写真とは一見静止した時間のようであるが、本来、動的平衡の状態ではないか？写真とは過去と未来、真逆の時間が同時に流れてる状態ではないか？ 世界を静止させるはずの写真の流動性を抽出する。また音楽を加えることで新たな時間の発生を探求する。

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[wangwill66]

友多聞

H：傳達知識，快樂是友多聞的益處。友多聞也讓你成為「語言的富翁」。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」強調友多聞的重要性。另外友多聞帶來教學相長的效應，《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰「教學相長」也。」尤其「人人都是一本書」，

甚至「人人身上都是一個時代」教你一句建言，警語也是受用無窮。學無止境，終身學習。20240604W2

多聞

解釋：

見聞廣博，增廣聞見。《論語．季氏》：「友直、友諒、友多聞，益矣！」三國魏．何晏��景福殿賦〉：「故將廣智，必先多聞。」

增廣見聞知識。《文明小史》第一五回：「橫豎我們這趟出門，乃是為著增長見識，於學問有益的事。」也作「增長見聞」。

學問淵博

淵，淵深。博，廣博。學問淵博謂學識豐富。如：「他溫文儒雅，學問淵博，是學術界所公認的大學者。」

學識淵博，意思是指學識深而且廣。

見多識廣

見聞廣泛，學識淵博。《鏡花緣》第四四回：「多九公本是久慣江湖，見多識廣，每逢談到海外風景，竟是滔滔不絕。」《文明小史》第三四回：「只因常常出外遊學，見多識廣，知識也漸漸開通。」

知識淵博的相似詞

博學多識 學識豐富 博學多才 知識豐富 學識淵博 淵博 知識廣博 博學多聞 博學 學識廣博 博古通今 博聞強識 學富五車 淵博的知識 學問淵博 淵博知識 博學睿智 上知天文下知地理 通古博今 淵博的學識 博覽群書 學識 博學廣識 見識廣博 淵博學識 談吐不凡 博聞多識 學養深厚 通曉古今 學識深厚

淵博

精深廣博。

晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。” 宋 蘇軾 《東坡志林·記講筵》：“卿講義淵博，多所發揮，良深嘉嘆。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·純廟博雅》：“ 純廟 天縱聰慧，攬讀淵博。” 柔石 《二月》二：“你學問是淵博的，哥哥常是談起你。”

百科解釋

淵，精深；博，廣博。淵博：精深而廣博，形容知識廣且深，博學多才。晉 葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。”

中台山：

《論語》說：「以文會友，以友輔仁。」結交朋友是很重要的事。我們在社會上要懂得交好的朋友、親近善知識。

維基文庫：

論語季氏篇

孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」

孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友，有益處；與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友，有害處。」

星雲大師

所謂：「友直、友諒、友多聞。」朋友之間要耿直真誠，要能相互諒解，要互通知識、要理念相投，還要能雪中送炭，這才是善友。

釋星雲

僧人

釋星雲（1927年8月19日[2]—2023年2月5日[3]），俗名李國深，法名悟徹，法字今覺，法號星雲[註 1]，筆名趙無任[4]。生於江蘇江都，童年出家，漢傳佛教比丘及學者，為臨濟宗第四十八代傳人，同時也是佛光山開山宗長（方丈）、國際佛光會創辦人暨榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長[5]，被尊稱星雲大師[1]。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞」真正的益友是能夠讓我們擺脫孤陋寡聞的處境。

「數位遊牧」，以遠距的方式工作，並同時周遊不同的國家和城市。

一種是自己去搞清楚，從自己的經驗、觀察中學習。另一種就是向別人學習，學習別人已經搞清楚

或者正在搞清楚的東西。

「真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受矇蔽的人。」——蘇格拉底

「腳步不停，不一定是前進；閉目深思，不一定是停頓。」

通過艱苦的學習，使自己成為「語言的富翁」。

景福殿賦

作者：何晏《文選》卷11

姊妹計劃: 數據項

　　大哉惟魏，世有哲聖。武創元基，文集大命。皆體天作制，順時立政。至於帝皇，遂重熙而累盛。遠則襲陰陽之自然，近則本人物之至情。上則崇稽古之弘道，下則闡長世之善經。庶事既康，天秩孔明。故載祀二三，而國富刑清。歲三月，東巡狩，至於許昌。望祠山川，考時度方。存問高年，率民耕桑。越六月既望，林鍾紀律，大火昏正。桑梓繁廡，大雨時行。三事九司，宏儒碩生。感乎溽暑之伊鬱，而慮性命之所平。惟岷越之不靜，寤征行之未寧。

　　乃昌言曰：「昔在蕭公，暨於孫卿。皆先識博覽，明允篤誠。莫不以為不壯不麗，不足以一民而重威靈。不飭不美，不足以訓後而永厥成。故當時享其功利，後世賴其英聲。且許昌者，乃大運之攸戾，圖讖之所旌。苟德義其如斯，夫何宮室之勿營？」帝曰：「俞哉！」玄輅既駕，輕裘斯御。乃命有司，禮儀是具。審量日力，詳度費務。鳩經始之黎民，輯農��之暇豫。因東師之獻捷，就海孽之賄賂。立景福之秘殿，備皇居之制度。

　　爾乃豐層覆之耽耽，建高基之堂堂。羅疏柱之汩越，肅坻鄂之鏘鏘。飛櫩翼以軒翥，反宇䡾以高驤。流羽毛之威蕤，垂環玭之琳琅。參旗九旒，從風飄揚。皓皓旰旰，丹彩煌煌。故其華表，則鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，若日月之麗天也。其奧秘則蘙蔽曖昧，髣彿退概，若幽星之纚連也。既櫛比而攢集，又宏璉以豐敞。兼苞博落，不常一象。遠而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂雲。羌瑰瑋以壯麗，紛彧彧其難分，此其大較也。若乃高甍崔嵬，飛宇承霓。綿蠻黮䨴，隨雲融泄。鳥企山峙，若翔若滯。峨峨嶪嶪，罔識所屆。雖離朱之至精，猶眩曜而不能昭晰也。

　　爾乃開南端之豁達，張筍虡之輪豳。華鍾杌其高懸，悍獸仡以儷陳。體洪剛之猛毅，聲訇𥉻其若震爰有遐狄，鐐質輪菌。坐高門之側堂，彰聖主之威神。芸若充庭，槐楓被宸。綴以萬年，綷以紫榛。或以嘉名取寵，或以美材見珍。結實商秋，敷華青春。藹藹萋萋，馥馥芬芬。爾其結構，則脩梁彩制，下褰上奇。桁梧複疊，勢合形離。赩如宛虹，赫如奔螭。南距陽榮，北極幽崖。任重道遠，厥庸孔多。

　　於是列髹彤之繡桷，垂琬琰之文璫。蝹若神龍之登降，灼若明月之流光。爰有禁楄，勒分翼張。承以陽馬，接以員方。斑間賦白，疏密有章。飛枊鳥踴，雙轅是荷。赴險凌虛，獵捷相加。皎皎白間，離離列錢。晨光內照，流景外烻。烈若鉤星在漢，煥若雲梁承天。騧徙增錯，轉縣成郛。茄蔤倒植，吐被芙蕖。繚以藻井，編以綷疏；紅葩𦾏𦁛，丹綺離婁菡萏赩翕，纖縟紛敷。繁飾累巧，不可勝書。

　　於是蘭栭積重，窶數矩設。櫼櫨各落以相承，欒栱夭蟜而交結。金楹齊列，玉舄承跋。青瑣銀鋪，是為閨闥。雙枚既脩，重桴乃飾。㮰梠緣邊，周流四極。侯衛之班，藩服之職。溫房承其東序，涼室處其西偏。開建陽則朱炎豔，啟金光則清風臻。故冬不淒寒，夏無炎燀。鈞調中適，可以永年。墉垣碭基，其光昭昭。周制白盛，今也惟縹。落帶金釭，此焉二等。明珠翠羽，往往而在。欽先王之允塞，悅重華之無為。命共工使作繢，明五采之彰施。圖象古昔，以當箴規。椒房之列，是準是儀。觀虞姬之容止，知治國之佞臣。見姜後之解珮，寤前世之所遵。賢鍾離之讜言，懿楚樊之退身。嘉班妾之辭輦，偉孟母之擇鄰。故將廣智，必先多聞。多聞多雜，多雜眩真。不眩焉在，在乎擇人。故將立德，必先近仁。欲此禮之不諐，是以盡乎行道之先民。朝觀夕覽，何與書紳？

　　若乃階除連延，蕭曼雲征。櫺檻邳張，鉤錯矩成。楯類騰蛇，槢似瓊英。如螭之蟠，如虯之停。玄軒交登，光藻昭明。騶虞承獻，素質仁形。彰天瑞之休顯，照遠戎之來庭。陰堂承北，方軒九戶。右個清宴，西東其宇。連以永寧，安昌臨圃。遂及百子，後宮攸處。處之斯何，窈窕淑女。思齊徽音，聿求多祜。其祜伊何，宜爾子孫。克明克哲，克聰克敏。永錫難老，兆民賴止。於南則有承光前殿，賦政之宮。納賢用能，詢道求中。疆理宇宙，甄陶國風。雲行雨施，品物咸融。其西則有左墄右平，講肄之場。二六對陳，殿翼相當。僻脫承便，蓋象戎兵。察解言歸，譬諸政刑。將以行令，豈唯娛情。鎮以崇臺，寔曰永始。複閣重闈，猖狂是俟。京庾之儲，無物不有。不虞之戒。於是焉取。

　　爾乃建凌雲之層盤，浚虞淵之靈沼。清露瀼瀼，淥水浩浩。樹以嘉木，植以芳草。悠悠玄魚，曤曤白鳥。沈浮翱翔，樂我皇道。若乃虯龍灌注，溝洫交流。��設殿館，水方輕舟。篁棲鵾鷺，瀨戲鰋鮋豐侔淮海，富賑山丘。叢集委積，焉可殫籌？雖咸池之壯觀，夫何足以比讎？

　　於是碣以高昌崇觀，表以建城峻廬。岧嶢岑立，崔嵬巒居。飛閣干雲，浮堦乘虛。遙目九野，遠覽長圖。頫眺三市，孰有誰無？睹農人之耘耔，亮稼穡之艱難。惟饗年之豐寡，思無逸之所歎。感物衆而思深，因居高而慮危。惟天德之不易，懼世俗之難知。觀器械之良窳，察俗化之誠偽。瞻貴賤之所在，悟政刑之夷陂。亦所以省風助教，豈惟盤樂而崇侈靡？屯坊列署，三十有二。星居宿陳，綺錯鱗比。辛壬癸甲，為之名秩。房室齊均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘術。惟工匠之多端，固萬變之不窮。物無難而不知，乃與造化乎比隆。讎天地以開基，並列宿而作制。制無細而不協於規景，作無微而不違於水臬故其增構如積，植木如林。區連域絕，葉比枝分。離背別趣，駢田胥附。縱橫踰延，各有攸注。公輸荒其規矩，匠石不知其所斲。既窮巧於規摹，何彩章之未殫。爾乃文以朱綠，飾以碧丹。點以銀黃，爍以琅玕。光明熠爚，文彩璘班。清風萃而成響，朝日曜而增鮮。雖崑崙之靈宮，將何以乎侈旃。規矩既應乎天地，舉措又順乎四時。是以六合元亨，九有雍熙。家懷克讓之風，人詠康哉之詩。莫不優游以自得，故淡泊而無所思。歷列辟而論功，無今日之至治彼吳蜀之湮滅，固可翹足而待之。

　　然而聖上猶孜孜靡忒，求天下之所以自悟。招忠正之士，開公直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典謨。除無用之官，省生事之故。絕流遁之繁禮，反民情於太素。故能翔岐陽之鳴鳳，納虞氏之白環。蒼龍覿於陂塘，龜書出於河源。醴泉涌於池圃，靈芝生於丘園。總神靈之貺祐，集華夏之至歡。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！

孤陋寡聞

《禮記．學記》

大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝。時過然後學，則勤苦而難成。雜施而不孫，則壞亂而不脩。獨學而無友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師。燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。

《禮記．學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」（源）

《抱朴子．外篇．自敘》：「年十六，始讀《孝經》、《論語》、《詩》、《易》，貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。」

《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》：「淳稟曰：『伏承教誨，深覺大欠下學工夫。恐遐陬僻郡，孤陋寡聞，易致差迷，無從就正。望賜下學說一段，以為朝夕取準。』」

元．馬致遠《陳摶高臥》第二折：「若做官後每日價行眠立盹，休休休，枉笑殺凌煙閣上人，有這般疏庸愚鈍，孤陋寡聞。」

《三國演義》第一○回：「某孤陋寡聞，不足當公之薦。」

《鏡花緣》第一六回：「不瞞二位大賢說，這叫作『臨時抱佛腳』，也是我們讀書人通病，何況他們孤陋寡聞的幼女哩。」

寡聞少見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．匡衡》：「蓋聰明疏通者戒於大察，寡聞少見者戒於雍蔽。」

寡聞陋見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

明．胡翰〈羅文質公集敘〉：「以寡聞陋見論前人之道德，其亦過矣！」

寡見鮮聞

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

漢．王褒〈四子講德論〉：「俚人不識，寡見尠（鮮）聞；曩從末路，望聽玉音，竊動心焉。敢問所歌何詩，請聞其說。」

獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。 對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。

獨學而無友，則孤陋而寡聞

獨學：指獨自學習，不瞭解外部動向。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。有井底之蛙含義。

原因： 朋友是你瞭解外部世界的橋樑,也是你不斷完善自己的標尺。一個人學習，而不接觸外部環境是行不通的。只有與朋友共同學習，集思廣益、取長補短，才能彌補自身的缺憾，並獲得更多知識。

中文名

獨學而無友，則孤陋而寡聞

出處

《禮記·學記》

類型

古文

作者

戴聖

出處

出處：《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”

釋義：如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。其中，“而”錶轉折的作用。

教學相長

教與學互相增長。指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師本身的水準也可藉此提高。語出《禮記．學記》。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強1>也，故曰「教學相長2>」也。

《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰『教學相長』也。」（源）

《韓詩外傳》卷三：「雖有善道，不學不達其功，故學然後知不足，教然後知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。」

明．王守仁〈教條示龍場諸生．責善〉：「使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非：蓋教學相長也。」

《兒女英雄傳》第一八回：「我那解悶的本領都被公子學去了，那裡再尋甚麼新色的去？我們『教學相長』，公子有甚麼本領？何不也指點我的一件？彼此頑起來，倒也解悶。

人人都是一本書

每個人都是獨特的，每個人都是值得欣賞的，

閱讀每個人的故事，獲得成長的養分。

人人身上都是一個時代（全新增訂版）

作者：陳柔縉

語言：繁體中文

出版社：麥田

出版日期：2016/10/06

目錄

◎新版序──陳柔縉

一‧人的日本時代

1 人人身上都是一個時代

2 跑啊！林和

3 王永慶的兩百圓有多大

〈附表：台籍前輩企業家出生年與學歷〉

4 辜家豪門鑽石失竊記

5 台灣最貴單身漢

6 巴黎唯一的台灣人

7 神祕的第一位台灣人車主

8 名門公子日本浪漫遊

9 美國鳥人到台灣

10 明治元勳欠錢記

11 禁吃大蒜迎親王

二‧愛與死事件簿

1 戀愛？亂愛！

2 台灣人殉情記

3 少年仔愛看電梯小姐

4 煙草女工眼裡的蔣介石

〈附表：1930年代煙草女工的世界〉

5 懷念的鐵路便當

〈附表：1914年台灣鐵路便當〉

6 烤鴨該怎麼吃

7 愛鄉愛土全民票選台灣八景

8 1933年雙十國慶在台北

9 鐵達尼船難消息在台灣

10 豪華世界郵輪初體驗

〈附表：日治時期世界觀光郵輪來台概況〉

11 英語演講比賽前先獎盃奉還

12 車牌暗藏魔鬼

13 那時候的公車會「犁田」

14 颱風來了會缺鹽

15 火災的關鍵詞

16 打開日本時代的鉛筆盒

17 考上醫校回頭嗆校長

18 修學旅行遇見明治天皇

19 捨不得不愛的農曆年

20 老藥房的推銷術

三．古典罪與罰

1 怪怪小偷和大盜

2 日本時代也有毒品？

3 盜賊拔刀海上來

4 偷車賊最愛的作案地點

5 好膽賭博要鞭刑

6 來看富豪斬雞頭發毒誓

四．療癒系台灣史

1 那些年動物惹的禍

2 最佳療癒系之小鴨物語

3 小象闖進高級料亭了

4 猛雄藏了十個月的祕密

5 狗狗的日本時代

6 不是端午也能划龍舟

7 人間無處不花火

8 上陽明山不看櫻花

9 為路樹繫上第一張身分證

五‧地的時光垂直線

1 台灣銀行重返上海

2 東京火車站的呼吼

3 早稻田的咖啡店

4 松泉閣給的問號與答案

5 第一波青春壯遊

6 第三國人

7 撫臺街洋樓身世之謎

◎附錄【日本時代台灣物價水準概況】

參考資料

圖片來源

[wangwill66]

讀萬卷書

H：讀萬卷書很無聊，行萬里路很辛苦。看電視的活衣廚，每日看平板找萬卷書，看旅遊節目觀遊世界。廢人世界的新讀書觀，懶人的觀遊世界路。以點引書，以觀代遊。網路世界很遼闊。「欲知天下事，須讀古今書。學了就用處處行，光學不用等於零。不能則學，不知則問；讀書全在自用心，老師不過引路人。」看「他們在島嶼寫作」介紹王文興，以電影文本的形式，紀錄文學大家。其中王文興教授談及「彷彿名人才能寫回憶錄。」因為有人看，普通人寫回憶錄則自我安慰，自娛娛人。有些人隨物換星移而隱去，有些書卻一直流傳。廢宅論不可取，各依所需，天冷在家，觀音唸佛祖，各唸一本家家經。20231217W7

王文興 (作家)

維基百科：

台灣作家 (1939-2023)

王文興（1939年9月24日—2023年9月27日），男，福建福州人，臺灣小說家。 維基百科

電影： 尋找背海的人

配偶： 陳竺筠; （1969年結婚—2023年結束）

王文興從1966年開始寫作《家變》，在1973年出版，發表後造成軒然大波。這是因為《家變》從內容到形式、情節、結構，語言文字，在當時的台灣文壇都是創新的，甚至創新到被某些人認為是「離經叛道」的「異端」，為了這部作品，台灣文學界曾經開過多次座談會，發表過多篇文章來討論。

古人說「人不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。」

蘇軾在《石鐘山記》一文中，記敘了他深入實地考察，揭開了石鐘山得名之謎的故事。

李時珍爲了完成《本草綱目》的著述，不辭辛勞遠出旅行考察，上山採藥和拜訪有實際經驗的人。

陸遊說：「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」

杜甫在《奉贈韋左丞丈二十二韻》中這樣的句子：讀書破萬卷，下筆如有神。

明末畫家董其昌的《畫禪室隨筆》卷二○畫訣中：「讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營，立成鄄鄂。」

古人講讀萬卷書，行萬里路，其實就是王陽明老先生講的知行合一。

「讀萬卷書，行萬里路，有耀自他，我得其助」出自清代梁邵王《兩般秋雨庵隨筆》

趙恆《勸學詩》

勸學詩

宋代：趙恆

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀。

人生五堂課:讀萬卷書、行萬里路、閱人無數、名師指路、自己開悟

讀萬卷書

書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟；腹有詩書氣自華，讀書破萬卷 下筆如有神黑髮不知勤學早 白首方悔讀書遲與肝膽人共事 無字句處讀書行萬里路千里之行 始於足下不積跬步無以至千里路遙知馬力日久見人心路漫漫其修遠兮 吾將上下而求索紙上得來終覺淺 絕知此事要躬行閱人無數讀人如讀書 閱人宜閱己邪正看鼻眼 功名看氣宇 事業看精神

古今賢文勸學篇

枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。不患老而無成，只怕幼兒不學。長江後浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過，到老空留後悔心。有���不在年高，無志空長百歲。少壯不努力，老大徒傷悲。好好學習 ，天天向上。堅持不懈，久煉成鋼。三百六十行，行行出狀元。冰生於水而寒於水，青出於藍而勝於藍。書到用時方恨少，事非經過不知難。

身怕不動，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈。三天打魚，兩天曬網，三心二意，一事無成。一日練，一日功，一日不練十日空。拳不離手，曲不離口。刀不磨要生銹，人不學要落後。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。師傅領進門，修行在自身。熟能生巧，業精於勤。

讀書篇

欲知天下事，須讀古今書。

學了就用處處行，光學不用等於零。

不能則學，不知則問；讀書全在自用心，老師不過引路人。

好曲不厭百回唱，好書不厭百回讀。

讀書貴能疑，疑能得教益。

默讀便於思索，朗讀便於記憶。

初讀好書如獲良友；重讀好書如逢故知。

處處留心皆學問，三人同行有我師。

石鐘山記

朝代：宋代

作者：蘇軾

《水經》雲：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以爲下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石於潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，餘韻徐歇。自以爲得之矣。然是說也，餘尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鍾名，何哉？

元豐七年六月丁丑，餘自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鍾者。寺僧使小童持斧，於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。餘固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔雲霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。餘方心動欲還，而大聲發於水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而爲此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎��噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不餘欺也！”

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與餘同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以爲得其實。餘是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

《本草綱目》是一部集中國16世紀以前本草學大成的著作，明代萬曆六年（1578年）定稿，萬曆二十三年（1596年）在南京正式刊行，作者為醫學家、藥學家和博物學家李時珍。此著收錄於《四庫全書》，為子部醫家類。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

出自於陸游的《冬夜读书示子聿》

朝代：宋代

作者：陸游

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

奉贈韋左丞丈二十二韻

朝代：唐代作者：杜甫

同類型的詩文：社交讀書壯志

原文

紈绔不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。

甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。

賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰愿卜鄰。

自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。

此意竟蕭條，行歌非隱淪。騎驢十三載，旅食京華春。

朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。

主上頃見征，欻然欲求伸。青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。

甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥頌佳句新。

竊效貢公喜，難甘原憲貧。焉能心怏怏，只是走踆踆。

今欲東入海，即將西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。

常擬報一飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴？

1 

○記事2 

予在廣陵，見司馬端明畫山水，細巧之極，絕似李成。多宋元人題跋，畫譜俱不載，以此知古人之逃名。3 

今年游白下，見褚遂良西升經，結構遒勁，於黃庭像贊外，別有筆思。以顧虎頭洛神圖易之。主人迫欲朱提，力不能有，遂落賈人手。如美人為沙叱利擁去矣。更償之二百金，竟靳固不出。登舟作數日惡，憶念不置。然筆法尚��摹擬，遂書此論，亦十得二三耳。使西升經便落予手，未必追想若此也。4 

書家以豪逸有氣，能自結撰為極則。西昇雖俊媚，恨其束于法，故米漫士不甚賞心。若兒子輩能學之，亦可適俗。因作小楷書記之。5 

送君者自崖而返，君自此遠。宋子京讀莊子至此，遂欲沾巾。予北上，泊寒山為送別諸君子拈之。6 

鬥鵪鶉，江南有此戲，皆在籠中。近有吳門人，始開籠於屋除中，相鬥彌日。復入籠飲啄，亦太平清事。7 

餘與仲醇，以建子之月，發春申之浦，去家百里。泛宅淹旬，隨風東西，與雲朝暮。集不請之友，乘不系之舟。壺觴對飲，翰墨間作。吳苑酹真娘之墓，荊蠻尋懶瓚之蹤，固以胸吞具區，目瞪雲漢矣。夫老至則衰，倘來若寄，既悟炊梁之夢。可虛秉燭之游，居則一丘一壑，唯求羊是群；出則千峰萬壑，與汗漫為侶。茲予兩人，敦此夙好耳。8 

余游閩中，遇異人談攝生奇訣。在讀黃庭內篇，夜觀五藏神，知其虛實，以為補瀉。蓋道藏所不傳，然須斷葷酒與溫柔鄉，則可受持。至今愧其語也。9 

七夕，王太守禹聲，招飲於其家園。園即文恪所投老。唐子畏，郝元敬諸公為之點綴者。是日，出其先世所藏名畫。有趙千里後赤壁賦一軸，趙文敏落花游魚圖，谿山仙館圖。又老米雲山，倪雲林漁莊秋霽，梅道人漁家樂手卷，李成雲林卷，皆希代寶也。餘持節楚藩歸。曾晚泊祭風臺，即周郎赤壁，在嘉魚縣南七十里。雨過，輒有箭鏃於沙渚間出。里人拾鏃視予，請以試之火，能傷人，是當時毒藥所造耳。子瞻賦赤壁，在黃州，非古赤壁也。壬辰五月10 

元李氏有古紙，長二丈許，光潤細膩，相傳四世。請文敏書，文敏不敢落筆，但題其尾。至文徵仲，止押字一行耳，不知何時乃得書之。11 

餘頃驅車彭城，不勝足音之懷。又有火雲之苦，回馭谷水塔上，養痾三月。而仲醇挾所藏木癭爐，王右軍月半帖真跡、吳道子觀音變相圖、宋板華嚴經尊宿語錄示餘。丈室中惟置一床，相對而坐，了不蓄筆研。既雨窗靜間，吳門孫叔達以畫事屬余紀游，遂為寫迂翁筆意。即長安游子，能有此適否？12 

袁尚書賴無𥚛，孫女以餓縊死。尚書善噉，不能饜。每市蜆為晚飧，可竟一斗。有一門生，饋以十金，輒作三封。以一封置袖中，乘月叩窮交之戶。呼輿偕步，以袖中金贈之而別。其貧都由此，然每攜麗伎泛泊，一日不能廢也。13 

楊尚書成，在吳中負物望。其家不貧，而吳中人稱之，不在哀公下。以其淳謹安靜，故令人無可間然耳。尚書過蔡經舊里，曰：「此宋之大賊，乃居此乎？」以為蔡京也，所謂不讀非聖書者耶。14 

張東海題詩金山：「西飛白日忙於我，南去青山冷笑人。」有一名公，見而物色之曰：「此當為海內名士。」東海在當時，以氣節重。其書學懷素，名動四夷。自吳中書家後出，聲價稍減，然行書尤佳。今見者少耳。15 

餘與程黃門同行江南道上，停驂散步。見陂陁紆復，峰巒孤秀。下瞰平湖，澄碧萬頃，湖之外江光吞天，征帆點點，與鳥俱沒。黃門曰：「此何山也？」餘曰：「齊山也。」黃門曰：「子何以知之？」餘曰：「吾知杜樊川所謂江涵秋影者耳。」詢之舟人，亦不能名。但曰：此上有翠微亭。黃門與餘一笑而出，是日步平堤六七里，皆在南湖中。此堤之勝，西湖僅可北面稱臣耳。俗諺云，九子可望不可登，齊山可登不可望。信然。16 

大林寺，在天池之西，有西竺娑羅樹二株。中宴坐老僧，余訪之，能念阿彌陀佛號而已。白樂天詩云：「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。」必此寺也。17 

○記游18 

武彞有大王峰，峰極尊勝。故名武彞。君為魏王子騫，曾會群真於此，奏人間可哀之曲。19 

大田縣有七巖臨水。山下皆平田。秋氣未深，樹彫葉落，衰柳依依。20 

洞天巖，在沙縣之西十裏。其山壁立，多松樟。上有長耳佛像。水旱禱，著靈跡。其巖廣可容三几二榻。高三仞餘，滴水不絕。閩人未之賞也，餘創而深索之。得宋人題字石���十餘處，皆南渡以後名手。詩歌五章。巖下有流觴曲水，徐令與餘飲竟日，頗盡此山幽致。追寫此景，以當紀游。21 

高郵夜泊，望隔堤大湖月色微晦，以為地也。至詰旦，水也。竺典化城，無乃是耶。22 

子行至滕陽，嶧山在望。火靈煙沙，殆不復有濟勝具。是日宿縣中官舍，乃以意造，為嶧山不必類嶧山也，想當然耳。曾游嶧山者，知餘不欺人。23 

呂梁縣瀑三千仞，石骨出水上。憶予童子時，父老猶道之，今不復爾。東海揚塵，殆非妄語。24 

○評詩25 

大都詩以山川為境，山川亦以詩為境。名山遇賦客，何異士遇知己？一入品題，情貌都盡。後之游者，不待按諸圖經，詢諸樵牧，望而可舉其名矣。嗟嗟，澄江凈如練，齊魯青未了。寥落片言，遂關千古登臨之口，豈獨勿作常語哉？以其取境真也。友人錢象先荊南集，不盡象先才情之變。而餘嘗持節長沙，自洞庭而下，漢陽而上，與象先共之。故其取境之真，特有賞會云。抑餘不能游，然好詩。象先能詩，又好游，是安得象先為東西南北之人？窮夫所謂州有九岳有五者。而皆被以奇音雋響。餘得隱幾而讀之。以吾拙而收象先之巧，以吾目而用象先之足，不大愉快哉？26 

東坡云：「詩人有寫物之工。」桑之未落，其葉沃若。他木不可以當此。林逋梅花詩：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，決非桃李詩。皮日休白蓮詩：「無情有恨何人見，月冷風清欲墮時」，此必非紅蓮詩。裴璘詠白牡丹詩。」長安豪貴惜春殘，爭賞先開紫牡丹。別有玉杯承露冷，無人起就月中看。」27 

餘以丙申秋，奉使長沙。至東林寺，時白蓮盛開。土人云：此晉慧遠所種。自晉至今千餘年，惟存古甃與欄楯，而蓮無復種矣。忽放白毫光三日三夜。此花宰地而出，皆作千葉，不成蓮房。餘徘徊久之。」幸此花開，與餘行會。遠公有記云：「花若開，吾再來。」餘故有詩云「泉歸虎谿靜，雲度雁天輕。苔蘚封碑古，優雲應記生。」記此事也。28 

古人詩語之妙，有不可與冊子參者，惟當境方知之。長沙��岸皆山，餘以牙檣游行其中。望之，地皆作金色。因憶水碧沙明之語。又自岳州順流而下，絕無高山。至九江，則匡廬兀突，出檣帆外。因憶孟襄陽所謂「掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香爐峰。」真人語，千載不可復值也。29 

宋人推黃山谷所得，深於子瞻，曰：「山谷真涅槃堂裏禪也。」30 

頃見岱志詩賦六本。讀之既盡，為區檢討用孺言曰：「總不如一句。」檢討請之，曰：「齊魯青未了。」31 

「燈影照無睡，心清聞妙香。」杜少陵宿招提絕調也。予書此於長安僧舍，自後無復敢題詩者。32 

「萬事不如杯在手，一年幾見月當頭。」文徵仲嘗寫此詩意。又樊川翁「南陵水面漫悠悠，風緊雲繁欲變秋。」趙千里亦圖之。此皆詩中畫，故足畫耳。33 

「風靜夜潮滿，城高寒月昏。」「秋色明海縣，寒煙生里閭。」「春盡草木變，雨餘池館青。」「楚國橙橘暗，吳門煙雨愁。」「郭外秋聲急，城邊月色殘。」「眾山遙對酒，孤嶼共題詩。」「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。」「林花掃更落，徑草踏還生。」「掛席樵風便，開樽琴月孤。」「落日池上酌，清風松下來。」王江寧、孟襄陽，五言詩句。每一詠之，便習習生風。34 

餘見倪雲林自題畫云：十月江南未隕霜，青楓欲赤碧梧黃。停橈坐對寒山晚，新雁題詩小著行。35 

明月照積雪，大江流日夜。客心悲未央，澄江凈如練。玉繩低建章，池塘生春草。秋菊有佳色，俱千古寄語，不必有所附麗，文章妙境，即此瞭然。齊隋以還，神氣都盡矣。36 

李獻吉詩，如「詠月」有云「光添桂魄十分影，寒落江心幾尺潮。」不見集中，自是佳語。唐子畏詩，有曰：「杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草夢中煙。」又曰：「秋榜才名標第一，春風脂粉醉千場。」皆學白香山。子畏之才，何須以解首矜詡。其亦唐人所謂今朝曠蕩春無涯，不免器小之誚。37 

唐人詩律，與書法頗似，皆以濃麗為主，而古法稍遠矣。餘每謂晉書無門，唐書無態，學唐乃能入晉。晉詩如其書，雖陶元亮之古淡，阮嗣宗之俊爽，在法書中未��當虞褚。以其無門也，因為唐人詩及之。38 

翰墨之事，良工苦心，未嘗敢以耗氣應也。其尤精者，或以醉，或以夢，或以病。游戲神通，無所不可。何必神怡氣王？造物乃完哉。世傳張旭號草聖，飲酒數斗，以頭濡墨，縱書墻壁上。淒風急雨，觀者歎愕。王子安為文，每磨墨數升，蒙被而臥，熟睡而起。詞不加點，若有鬼神。此皆得之筆墨蹊逕之外者。今觀察王先生，當人日，病不起。據枕作詩二十章，言言皆樂府鼓吹也，乃與彼二子鼎足立矣。39 

東坡讀金陵懷古詞於壁間，知為介甫所作，嘆曰：「老狐精能許，」以羈怨之士，終不能損價於論文。所謂文章天下至公。當其不合，父不能諛子。其論之定者，雖東坡無如荊公何，太白曰：「崔灝題詩在上頭。」東坡題廬山瀑布曰：「不與徐凝洗惡詩。」太白擱筆於崔灝，東坡操戈於徐凝。豈有恩怨哉？

董其昌《評文》

1 

東坡水月之喻，蓋自肇論得之，所謂不遷義也。文人冥搜內典，往往如鑿空，不知乃沙門輩家常飯耳。大藏教若演之有許大文字。東坡突過昌黎歐陽，以其多助。有此一奇也。2 

蘇子瞻表忠觀碑，惟敘蜀漢抗衡不服，而錢氏順命自見。此以賓形主法也。執管者即已遊於其中，自不明了耳。如能了之，則拍拍成令。雖文采不章，而機鋒自契。3 

文章隨題敷衍，開口即涸。須於言盡語竭之時，別行一路。太史公荊軻傳，方敘荊軻刺秦王，至秦王環柱而走，所謂言盡語竭。忽用三個字轉云「而秦法」自此三字以下，又生出多少煙波。4 

凡作文，原是虛架子。如棚中傀儡，抽牽由人，非一定死煞。真有一篇文字，有代當時作者之口，寫他意中事，乃謂注於不涸之源。且如莊子逍遙篇。鷽鳩笑大鵬，須代他說曰：「我決起而飛槍榆枋，時則不至，而控於地而已矣。奚以之九萬里而南為？」此非代乎？若不代，只說鷽鳩笑，亦足矣。又如太史公稱燕將得魯仲連書云：「欲歸燕，已有隙，恐誅；欲降齊，所殺虜，於齊甚眾。恐已降而后見辱，喟然嘆曰：與人辨，我寧自辨。」此非代乎？5 

文有翻���者，翻公案意也。老吏舞文，出入人罪。雖一成之案，能翻駁之。文章家得之，則光景日新。且如馬嵬驛詩，凡萬首，皆刺明皇寵貴妃。只詞有工拙耳。最後一人，乃云：尚是聖明天子事，景陽宮井又何人。便翻盡從來巢臼。曹孟德疑塚七十二。古人有詩云：直須發盡疑塚七十二。已自翻矣。後人又云：以操之奸，安知不慮及於是。七十二塚，必無真骨。此又翻也。6 

青鳥家，專重脫卸。所謂急脈緩受，緩脈急受。文章亦然。勢緩處，須急做，不令扯長冷淡。勢急處，須緩做，務令紆徐曲折，勿得埋頭，勿得直腳。7 

杜子美云：擒賊先擒王。凡文章，必有真種子，擒得真種子，則所謂口口咬著。又所謂點點滴滴雨，都落在學士眼裡。8 

文字最忌排行，貴在錯綜其勢。散能合之，合能散之。左氏晉語云：賈誼政事疏，太子之善，在於早諭教與選左右。早諭教，選左右，是兩事。他卻云心未濫而先諭教，則化易成也。此是早諭教。下云若其服習講貫，則左右而已。此是選左右，以二事離作兩段，全不排比。自六朝以後，皆畫段為文，少此氣味矣。9 

作文要得解悟。時文不在學，只在悟。平日須體認一番，才有妙悟，妙悟只在題目腔子里思之。思之思之不已，鬼神將通之。到此將通時，才喚做解悟。了得解時，只用信手拈神，動人心來。頭頭是道，自是文中有竅，理義原悅人心。我合著他，自是合著人心。文要得神氣，且試看死人活人，生花剪花，活雞木雞，若何形狀？若何神氣？識得真，勘得破，可與論文。如閱時義，閱時令，吾毛竦色動，便是他神氣逼人處。閱時似然似不然，欲丟欲不丟，欲讀又不喜讀，便是他神索處。故窗稿不如考卷之神，考卷之神薄，不如墨卷之神厚。魁之神露，不如元之神藏。試之，自有解人處。脫套去陳，乃文家之要訣。是以剖洗磨煉，至精光透露。豈率爾而為之哉？必非初學可到。且定一取舍，取人所未用之辭，舍人所已用之辭；取人所未談之理，捨人所已談之理；取人所未布之格，舍人所已布之格；取其新，舍其舊。不廢辭，卻不用陳辭；不越理，卻不用皮膚理；不異格，卻不用卑瑣格。格得此，思過半矣。10 

文家要養精神，人一身只靠這精神幹事。精神不旺，昏沉到老���只是這個。人須要養起精神，戒浩飲，浩飲傷神；戒貪色，貪色滅神；戒厚味，厚味昏神；戒飽食，飽食悶神；戒多動，多動亂神；戒多言，多言損神；戒多憂，多憂鬱神；戒多思，多思撓神；戒久睡，久睡倦神；戒久讀，久讀苦神。人若調養得精神完固，不怕文字無解悟，無神氣，自是矢口動人。此是舉業最上一乘。11 

多少伶俐漢，只被那卑瑣局曲情態，耽擱一生。若要做個出頭人，直須放開此心。令之至虛，若天空，若海闊；又令之極樂，若曾點游春，若茂叔觀蓬，洒洒落落。一切過去相、見在相、未來相，絕不里念，到大有入處，便是擔當宇宙的人，何論雕蟲末技？12 

甚矣，舍法之難也。兩壘相薄，兩雄相持，而俠徒劍客，獨以魚腸匕首，成功於枕席之上，則孫吳不足道矣。此捨法喻也。又喻之於禪，達磨西來，一門超出，而億劫脩持三千相；彈指了之，舌頭坐斷，文家三昧，寧越此哉。然不能盡法，而遽事舍法，則為不及法。何士抑能盡法者也，故其游戲跳躍，無不是法。意象有神，規模絕跡。今而後以此爭長海內，海內益尊士抑矣。13 

吾常謂成弘大家，與王唐諸公輩，假令今日而在，必不為當日之文。第其一種真血脈，如堪輿家所為正龍，有不隨時受變者。其奇取之於機，其正取之於理，其致取之於情，其實取之於事，其藻取之於辭。何謂辭？《文選》是也。何謂事？《左史》是也。何謂情？《詩》《騷》是也。何謂理？《論語》是也。何謂機？《易》是也。《易》闡造化之機，故半明半晦，以無方為神。《論語》著倫常之理，故明白正大，以《易》知為用。如《論語》曰：「無適無莫」，何等本易。《易》則曰：「見群龍無首，下語險絕矣。」此則王唐諸公之材料窟宅也。如能熟讀妙悟，自然出言吐氣，有典有則，而豪少佻舉浮俗之習，淘洗殆盡矣。14 

夫士子以干祿故，不能迂其途，以就先民矩矱是或一說矣。不曰去其太甚乎？小講入題，欲離欲合，一口說盡，難復更端，不可稍加虛融乎。股法所貴，矯健不測。今一股之中，更加復句，轉接之痕盡露。森秀之勢何來？不可稍加裁剪乎？古文只宜暗用，乃得一成語。不問文勢夷險，必委曲納之。或泛而無當，或奇而無偶，不可稍割愛乎。每題目必有提綱，即欲運思於��中。又欲回盼於題外，若復快意直前，為題所縛。圓動之處，了不關心，縱才藻燦然，終成下格，不可另著眼乎？諸如此類，更僕莫數。一隅反之，思過半矣。

徐仙真錄序编辑

　　天生英才，用之於當時，則能忠君保民，榮膺顯爵。歿則廟祀一方，而其陰功靈貺，猶能闡揚于後世者，實非偶然。蓋天將有意於斯世斯民，而使其至於是也。不然何獨異於人哉。若徐二仙者，槩可見矣。神，海州胸山人也。出偃王之後。其父溫，五代時為吳名將，能建軍功，累遷官至拜相，卒贈齊王，謐忠武。五子皆受王封，曰知證，曰知誇者，即二仙也。天福中，唐主受禪，封知證為江王，知誇為饒王，同鎮金陵。威德兼濟，民庶ㄨ安。率兵入閩，蠻寇迎降，境土寧靜。閩人歸戴；遂立生祠於鰲峰之北，設像以敬事焉。神念其誠，一日，語閩人曰：我明年別汝輩、當默佑玆土。果符前言，於是閩人敬事益虔。而凡旱潦虫蝗之灾，水火寇盜之危，疾病婚葬之請，隨禱隨應，若響若荅。至若摛詞揮翰，雲漢昭回，耀人耳目。自宋以來，累受封號。逮至我朝永樂之間，以神有翊衛聖躬弗豫之功，聿新祠廟，御製碑刻，褒封有加，以昭神貺。由此而觀，則神生為忠臣，歿為明神，其功德有益於國家生民者。如此，豈非天有意於斯世斯民，而使其至於是歟。其祠官方文照，蓋凡神之世系、行實、靈跡、華翰，與夫前代我朝褒封碑刻，恐歲久湮沒失傳，彙成一編，名曰真錄。閩藩總戎盂城孫公，忠義士也，竊嘗觀之，而有感焉，乃捐俸，命工繡梓，以博其傳，命予序引。予謂神聰明正直，其顯跡著于今昔者，皆不出於隱僻怪，誕而至於惑世誣民之患，莫非忠君孝親，仁民愛物之事，蓋士君子之所當為也。其近而耳聞目見者，固－不待是編而知，使遐方僻壤未及見聞者，幸獲一覽，其於為臣為子之道，脩身慎行之方，亦足為一助云耳。是為序。

　　正統八年，歲在癸亥秋七月吉日，福建閩縣儒學訓導王用盛序。

補閑集

作者：崔滋

補閑集序編輯

文者蹈道之門，不涉不經之語。然欲鼓氣肆言，竦動時聽，或涉於險怪。況詩之作，本乎比興諷喩，故必寓託奇詭，然後其氣壯，其意深，其辭顯，足以感悟人心，發揚微旨，終歸於正。若剽竊刻畵誇耀靑紅，儒者固不爲也。雖詩家有琢鍊四格，所取者，琢句鍊意而已。今之後進，尙聲律章句，琢字必欲新，故其語生，鍊對必以類，故其意拙。雄傑老成之風，由是喪矣。我本朝以人文化成，賢儁間出，贊揚風化。光宗顯德五年，始闢春闈，擧賢良文學之士，玄鶴來儀。時則王融、趙翼、徐熙、金策，才之雄者也。越景顯數代間，李夢游、柳邦憲以文顯，鄭倍傑、高凝以詞賦進，崔文憲公沖命世興儒，吾道大行。至於文廟時，聲名文物，粲然大備。當時冢宰崔惟善，以王佐之才，著述精妙。平章事李精恭、崔奭，參政文正、李靈幹、鄭惟産，學士金行瓊、盧坦，濟濟比肩，文王以寧。厥後朴寅亮、崔思齊、思諒、李䫨、金亮鑑、魏繼廷、林元通、黃瑩、鄭文、金緣、金商祐、金富軾、權適、高唐愈、金富轍、富佾、洪瓘、印份、崔允儀、劉羲、鄭知常、蔡寶文、朴浩、朴椿齡、林宗庇、芮樂仝、崔諴、金精、文淑公父子、吳先生兄弟、李學士仁老、兪文安公升旦、金貞肅公仁鏡、李文順公奎報、李承制公老、金翰林克己、金諫議君綏、李史館允甫、陳補闕澕、劉沖基、李百順、兩司成咸淳、林椿、尹於一、孫得之、安淳之，金石間作，星月交輝。漢文唐詩，於斯爲盛。然而古今諸名賢，編成文集者，唯止數十家，自餘名章秀句，皆湮沒無聞。李學士仁老略集成篇，命曰破閑，晉陽公以其書未廣，命予續補。強拾廢忘之餘，得近體若干聯，或至於浮屠兒女輩，有一二事可以資於談笑者，其詩雖不嘉，幷錄之。共一部分爲三卷，而未暇雕板，今侍中上柱國崔公，追述先志，訪採其書，謹繕寫而進。

時甲寅四月日。守太尉崔滋序。

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杭州亞帕運》用羽球拍出夢想 中華羽球代表隊的亞帕運之旅

圖說：中華羽球代表隊選手和後勤團隊

亞帕運中華羽球代表隊此次參賽人數高達11人，僅次於桌球種類的參賽人數。包括方振宇、楊伊宸、胡光秋和葉恩銓等人今年都有在國際賽場上奪牌的經驗。出發杭州前，選手們也前往國訓中心集訓，目標替臺灣奪獎牌，爭取榮譽。

二度挑戰亞帕運 方振宇期待第一面大賽獎牌

2020東京帕運，首度將羽球列為帕運比賽種類，方振宇成為第一位代表臺灣參賽的羽球選手，並在SU5級的男子單打賽事表現優異，獲得第四名。雖然未能拿下獎牌，但這次的參賽經驗讓他成長了很多，更增強對未來的信心。此次杭州亞帕運將是方振宇第二次參賽，除了爭取獎牌，更重要的是累積積分，為實現參加2024年巴黎帕運的夢想再邁進一步。

圖說：亞帕運羽球選手方振宇

方振宇年幼時因緣際會認識了羽球，直到高中才開始接受專業的訓練。進入國立體育大學就讀後，他遇見了恩師紀世清，紀老師陪著他征戰國內外各層級的賽事，和方振宇培養出深厚的師徒情誼。紀老師的存在讓方振宇在比賽時感到更加安定，並且在技術和心理層面提供寶貴的指導。紀老師於去年退休後，由江聿偉接任教練，今年上半年方振宇仍在多場國際賽拚積分，甚至在亞帕運前也飛澳洲比賽。

「相信自己這五年間成長了不少，會帶著自信去參加比賽。」距離上次的亞帕運已經過了五年，當時的方振宇只有19歲，就打入男子單打八強。這些年來經歷了眾多國際賽的洗禮，方振宇面對比賽時已經不再怯場，反而能更從容的面對。他也從與頂尖選手對決的過程中發現自己的不足之處，持續訓練力精進自己。

圖說：方振宇將第二度出戰亞帕運

東京帕運時，方振宇以外卡身分取得參賽資格。然而這次，他希望能透過積分達標取得巴黎帕運參賽資格。今年對他而言是極為關鍵的積分年，在亞帕運前已經參加了七站的公開賽，方振宇非常肯定自己這段時間的表現，但密集的出賽讓他在身體和心靈上都有些疲憊，明年二月積分結算前預計將再參加五場賽事，如何調適狀態將是一大課題。

此次亞帕運，方振宇除了參與男子單打，也將和蒲貴煜搭檔雙打。然而兩人都是屬於單手發球，在雙打賽事中會面臨許多挑戰。兩人曾經在今年西班牙積分賽拿下雙打銅牌，出發亞帕運前，將透過集訓再熟悉彼此的習慣，確保合作更為順暢。

圖說：方振宇進行重量訓練

曾經參加過一次帕運和一次亞帕運，方振宇都與獎牌擦肩而過，但這些挑戰和不斷的嘗試塑造了他堅韌的性格，也讓他更堅信能夠戰勝一切困難。面對如此盛大的比賽，他將帶著過去的經驗和家人的祝福，期待贏得他的第一枚大賽獎牌。

二次挑戰亞帕運 蒲貴煜化壓力為助力 

亞帕羽球SU5級除方振宇外，還有同樣是二度參賽的蒲貴煜，他也是方振宇國體大的學弟目前就讀大三。蒲貴煜從小喜歡運動，原本練桌球，因緣際會改練羽球，反而找到人生另一道光，除此之外，他從小還是棒球迷，跟著爸爸一起愛上LaNew熊，最喜歡的棒球員就是陳金鋒與林智勝，運動以不同形式豐富了他的生命。

圖說：蒲貴煜第二度參加亞帕運

蒲貴煜年紀雖小但個性不服輸，他最欣賞的羽球球員是林丹，深深為林丹打球的霸氣著迷，「我喜歡林丹的霸道，以及在場上啟動速度、爆發力還有進攻型打法」。

第二次參加亞帕運，蒲貴煜覺得自己改變最多的是心態，畢竟上一次參賽亞帕運才15歲，在場中多少會有些害怕，這一次參賽則��多了些壓力。由於杭州亞帕運延後一年，這次賽果也將計入巴黎帕運積分，更增添選手努力的目標。這次杭州亞帕運，蒲貴煜除單打外，也將與方振宇組成男雙，攜手一起拚戰。

亞帕運羽球增女力  蔡奕琳與吳于嫣首度參賽

亞帕中華羽球女子選手，包括上屆首度參賽的WH1級胡光秋與楊伊宸，目前兩人世界雙打排名第4，為取得巴黎帕運積分，兩人今年也前往參加2023加拿大帕拉羽球國際賽，與2023巴西帕拉羽球公開賽，WH1-2雙打均拿下銅牌，楊伊宸與胡光秋個人也都各獲得一面單打銅牌，是本屆備受看好奪牌選手之一。

圖說：亞帕運羽球選手吳于嫣

不同於上屆只有胡光秋與楊伊宸兩位女子選手，這次SH6級別也有兩位年輕球員加入，分別為年僅16歲的吳于嫣，以及2019年才開始專心練羽球，從不會發球、只花了四個月，首次到泰國參加帕拉羽球國際賽就拿下混雙銅牌的蔡奕琳。

蔡奕琳高中時學美術，大學則是念行銷管理，她笑說從沒想過會走上運動員這條路，這次杭州亞帕運則要參加女子單打、雙打及混雙三個項目。是否要走選手這條路，奕琳坦言她猶豫了一年，擅長的項目從靜態變成動態，加上自己表現引起關注度與比賽壓力，確實有點不自在。

圖說：亞帕運羽球選手蔡奕琳

但決定當選手後，她改變原本內向的個性，嘗試先與教練溝通學習表達，羽球這項運動也讓奕琳更有勇氣，面對運動場上的失敗與不完美。混雙前排是她最擅長的位置，前排有很多假動作，當成功運用戰術得分，讓她超有成就感，也增加更多的自信。而她最欣賞的球員是羽球新星林俊易，臨場應變能力很好、能短時間內觀察對手改變打法。首次參加亞帕運，蔡奕琳在單打與陳羿穎搭檔的混雙，給自己設定前八的目標、拿到較高的巴黎帕運積分，她也希望與吳于嫣搭檔的雙打能進到前四。

本次羽球代表隊中年紀最小的吳于嫣，是隊中被眾人疼愛的小女生，今年才高二，練習時聽到音樂不時還會跟著舞動身軀。吳于嫣個性活潑，從小學五年級開始打羽球，新手上路卻毫不畏懼，第一場賽事就拿下冠軍，開啟選手生涯。

圖說：吳于嫣獲得杜拜帕拉羽球公開賽女單銅牌

于嫣國中後在教練建議下開始接受專業訓練，2021年在巴林亞洲帕拉青年運動會，拿下混雙金牌及女單銀牌。2022 年升上國三後，在杜拜帕拉羽球公開賽奪得 SH6 級女單銅牌、女雙銀牌佳績，也讓她對自己更有信心。

2023年對吳于嫣來講，是豐收的一年，不僅獲得總統教育獎，更在世界帕拉羽球排名來到女單第七、女雙第三。她說最欣賞的球員是日本的山口茜，因為山口茜個頭不高，但她勤於跑動、移動速度快，打法也很有耐性，勝過許多高大球員，希望自己也能像她一樣，擊敗更多高手。

羽球運動豐富于嫣的人生，讓她認識更多的朋友；飛到不同國家比賽，只要上場就讓她更有自信，無論輸贏，在場上揮拍就是最快樂的時光。而首次參加亞帕運，吳于嫣最期待的就是面對陌生選手，打贏不曾打過的對手進到四強。她更期待，能像上次在電視上看到參加東京帕運的方振宇哥哥一樣，站上巴黎帕運殿堂。

羽球代表隊名單：

男子：

方振宇 SU5

蒲貴煜 SU5

葉恩銓 SL4

黃信智 SL3

陳羿穎 SH6

方志宗 WH1

董曉威 WH1

女子：

吳于嫣 SH6

蔡奕琳 SH6

胡光秋 WH1

楊伊宸  WH2

[historysandwich]

【常威近代史】（八百一拾五回）

生榮死哀 人間常態

時間線進入1939年12月，踏入20世紀40年代前夕，一切難以回頭，之後幾年，整個世界血肉橫飛，數十億人於戰火中受苦受難；所有事物、生活同價值，統統都會在戰火中灰飛煙滅，二次世界大戰的確係人類一個最大嘅教訓，或者真係死得人太多，流嘅血太多，所有人類終於響戰爭之後得出覺悟，先至可以換嚟20世紀下半葉嘅繁榮盛世。

1939年12月1號，偽開封警備司令劉興周遇刺，第二日死亡。12月2號，秘魯禁止中國移民入境。由1937年中日戰爭正式爆發開始，大量中國人外逃，去到世界上不同國家逃避戰火，當中有唔少人去咗南洋，當然亦有好多人嚟到大英帝國殖民地香港，落地生根。12月4日，山西王閻錫山軍隊搗毀晉南陽城犧盟會主辦嘅《新生報》報社，編輯王良被活埋，活埋��真真正正慘無人道，如果我冇估錯，《新生報》應該都係左派報紙，防赤，恐共響當時，係司空見慣嘅事情，殺人，活埋，亦都係常用斬草除根嘅手法，鬼叫你搞共產主義？

12月4號，前直系軍閥首領吳佩孚（1874-1939）因為牙疾發作，由日本特務川本荒太郎為其介紹日本牙醫開刀拔牙，結果當日喺家中暴斃，享年65歲。大家應該記得，早兩個月前，日本人曾經拉攏吳佩孚建立偽政權，同汪精衛平分天下，不過吳佩孚冇答應到，仲請汪精衛食檸檬，吳佩孚一直對日本人及汪精衛政權採取不合作態度，所以外界推測吳佩孚之死係日本人所謀害，推測亦都合情合理，兩大軍閥時代嘅巨人，皖系段祺瑞同直系吳佩孚，死前佢哋都冇選擇同日本人合作，出賣國家民族，兩個大軍閥生前雖然仆街冚家鏟（壞事做盡），但係一同保存民族氣節，點都要畀個讚佢哋！

12月4號，從欽州灣登陸，並於上個月24號攻入廣西南寧嘅10萬日軍，繼一日奪得高峰隘後，又靠強攻奪去咗南寧北側嘅另一天然昆侖關。國軍嘅反攻部隊分別由東、西、北三路，由蔡廷鍇（1892-1968）、夏威（1893-1975）、徐庭瑤（1892-1974）指揮，目標係剋服昆侖關，收復失地，然後反攻南寧，北路軍所轄杜聿明（1804-1981）嘅第5軍擔負主攻昆侖關任務，12月18號，鄭洞國（1903-1991）嘅榮譽第1師開始向昆侖關發動正面攻擊，同日軍展開激烈戰鬥，雙方死傷慘重，20號，戴安瀾（1904-1942）嘅第200師接替鄭洞國嘅榮譽第1師擔任主攻，2師喺10日嘅攻擊中，響653高地、羅塘等要地給予敵軍嚴重打擊，一而再，再而三，12月29號夜晚，邱清泉（1902-1949）新編嘅22師接替戴安瀾部隊，12月30號，邱清泉部隊以慘痛代價攻佔南北同興、界首及其周圍高地，擊退日本守軍，突入昆侖關，日軍逐向九塘敗退，國軍重奪昆侖關，另外國軍空軍亦都多次投入戰鬥。大家亦可以睇到，日本人亦唔係戰無不勝，去到1939年，日軍嘅士氣亦都大不如前，當然廣西亦都唔係一塊易啃嘅肥豬肉。

12月5號，中蘇空運聯航正式開始，蘇聯進一步介入中日戰爭，我講過，日本人最驚史太林。12月6號，國軍范漢杰（1994-1976）部隊響晉南重創日軍，日軍第10次進犯中條山計畫又告失敗。12月7號，四川省禁煙督辦公署成立，蔣介石兼任督辦。

12月12號，浙江溪口鎮蔣介石祖宅比日軍炸毀。蔣氏故居位於浙江省寧波市奉化區溪口鎮，故居建築包括蔣氏故居豐鎬房、蔣介石出生地玉泰鹽鋪、蔣經國（1910-1988）1937年自蘇聯歸國後與妻子蔣方良（ 白俄，芬娜·伊帕奇耶夫娜·瓦赫列娃，1916-2004）嘅居住地小洋房、張學良將軍曾經被軟禁地文昌閣同中國旅行社舊址、蔣介石親自創辦嘅武嶺中學、蔣介石母親王采玉（1863-1921）之墓、同蔣介石下野時居住嘅妙高台等建築組成。1949年5月25日，中國人民解放軍占領溪口。之前5月6日，毛澤東指示駐溪口解放軍21軍61師對蔣氏故居進行保護。文化大革命期間，部分建築遭到人為毀壞。文化大革命結束後嘅1979年，經廖承志提議，中華人民共和國政府撥款修復蔣氏故居和家族墓。20世紀90年代以來，蔣方智怡（1949-）、蔣孝嚴（1942-）等蔣氏後人多次前往溪口拜謁祖陵。1996年11月，蔣氏故居被列入第四批全國重點文物保護單位。

12月12號，緬甸訪華代表團抵達重慶；12月14號，國民政府頒佈《公路總管理處組織條例》，規劃建設管理全國公路網。12月16號，交通銀行同法國銀行團以及中國建設銀行公司訂立借款購料建築敍昆鐵路合約。12月16號，上海2000多名市民喺萬國殯儀館舉行吊唁儀式，公祭中國職業婦女俱樂部主席，年僅26歲嘅茅麗英（1910-1939），抗日期間，上海職業婦女表現踴躍，中共地下黨員茅麗英尤為突出，佢組織咗一系列為前方將士勸募寒衣嘅活動，並且挺身而出痛斥特務嘅搗亂行為，12月12日晚7時半，茅麗瑛響「職婦」開完會走出南京路慈安里福利公司門口時，被「76號」特務連擊3槍，身受重傷，送仁濟醫院搶救，因汪精衛當局向院方施加壓力，茅麗瑛未能得到必要手術同護理，於15日下午2時10分逝世，年僅29歲。

#常威💀 #蔣介石平反系列  #佛經抄寫員 #中日戰爭 #中華民國

[rockyao40]

寫一首歌-教學生Vs蘇聿宸 老影片總是令人懷念,尤其是拍自己,二十幾年前買的SHARP都不知道丟那裡了,幸好有把裡面的東西保存起來,當年教的國中小女生也變成女人了,路上遇到了不知道還認不認得~~

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“果臝之實、亦施于宇”和“螟蛉有子、蜾蠃負之”以及鲁迅三兄弟还有大雅文王

豳风东山和小雅小宛都提到了“蜾蠃/果蠃”这个奇异的“虫子”，而鲁迅三兄弟都写过有关蜾蠃的小文，分别是鲁迅“春末闲谈”，周作人“蠕范”和小弟周建人的“蜾赢俗叫螟蛉虫”。诗经赋予了螟蛉和蜾蠃这两个小虫子特别的寓意，自汉儒解经，这两个小虫子则开始对应于具体真实的物种，而对诗经的解读，自南朝“山中宰相”陶弘景开始就不断有质疑和新的解读，不才所看到的最近的解读就是鲁氏三兄弟的文章。对螟蛉和蜾蠃这两个虫子本身的命名，这两千年没有什么争论，更无变化，而本文则解释了其命名的另一种可能性，以及蜾蠃和大雅文王的联系。 “果臝之實、亦施于宇”乃豳风东山之辞，乃言周人殖民于郁郅之地，已经遍地有实了。果蠃，郁郅（豳风东山：我征聿至）之宇也，果/蜾/过皆通假，似言裹，本意指其实，其体也；實，其喻殖民之周人也。 小雅小宛“螟蛉有子、蜾蠃負之。教誨爾子、式穀似之”也有蜾蠃之语，正义“陆机《疏》云：‘鸱鸮似黄雀而小，其喙尖如锥，取茅莠为窠，以麻紩之，如刺袜然。县著树枝，或一房，或二房。幽州人谓之鸋鴂，或曰巧妇，或曰女匠。关东谓之工雀，或谓之过羸”，蜾蠃/果臝和过羸之蜾/果/过三字乃通假也，言此三物能裹物建房，其别乃其下部虫果羊之部，虫乃尸体，果乃胴体，羊乃后代幼子，所以蜾蠃/臝乃言建巢筑壳以裹尸包体，过羸乃言建巢以遮蔽养育幼子。 正义“陆机云：‘螟蛉者，桑上小青虫也，似步屈，其色青而细小。或在草莱上。蜾蠃，土蜂也，似蜂而小腰，取桑虫负之于木空中，七日而化为其子”乃妄言也。南朝陶弘景不相信古人所言，通过实际观察“蜾蠃”，断言“杀以为饲，以饲其子”乃言蜾蠃杀螟蛉而以螟蛉尸体饲养其子，此说当然是客观事实，但仍然没有将蜾蠃螟蛉命名之误纠正，更没有读通诗经之辞。 周建人有文“蜾蠃俗叫螟蛉虫”事实上已经纠正了二者之命名，也核实丰富了陶弘景的观察结果，其文摘录如下“我幼时，夏天早晨，祖母常指着在窗棂上行走的身子呈蓝黑色的细腰蜂说：‘螟蛉虫来了。’母亲也常这样说的。她们两人原生长在距离很遥远的不同的农村里，都用同一的名称，可见螟蛉虫这名称是很通用的了。。。原来螟蛉虫有不同的种类，它们并不都捉小青虫的，有的确实在捉蜘蛛。在我故乡放荷花缸的庭中向南的窗门格子上，夏季做着不少泥房（又叫育儿室），形状略像带壳的榛子，已经封人俘虏和产下卵的泥房上面是圆圆的，没有突起物。我拆开几个泥房来看，藏的都是蜘蛛。蜘蛛都是活的，但像睡着似的，脚略能动弹，但不会爬行。动物学者告诉我们说，螟蛉虫把俘虏封入泥房时，常用尾针刺它一下，好像打了麻药针，俘虏就麻醉了，但是仍活着，所以不会腐烂，螟蛉虫的幼虫孵出后，就可以张口吃鲜肉。到了把存粮吃完时，它也长大了，就化为蛹，再化为成虫，穿破泥房飞去。如拆开残存的泥房来看，泥房内残留着蛹的外皮或更有少许吃残的东西，那南窗的泥房都封藏着蜘蛛，可见那螟蛉虫的幼虫是吃蜘蛛的。可是有一次我从盆栽的一株小树的枝上的一个泥房里拆出来的却不是蜘蛛而是数条尺蠖。尺蠖是蛾类的幼虫，因为行走时一伸一屈像古时用弓量地的形状，故名。那尺蠖却不像被封藏的蜘蛛的如醉如痴，它们落到盆面就跳跃，很鲜活的，莫非它们没有打过麻醉针吗？至今是一个存留的疑问。后来在上海的万国公墓里，看到有的讲究的坟的外围有石头的围槛，上部凿着花，花纹间有不少螟蛉虫泥房。我拆开几个来看，封藏的又是另一种动物，几条幼小的毛虫，也是很鲜活的，不像蜘蛛的沉醉，但活泼不及以前所见的尺蠖。可是不论活泼的程度怎样，如果贮藏的活粮食能挣扎，对于螟蛉虫的卵或幼小的幼虫都是不安全的。如果卵在活动的蛾蝶幼虫中间，幼虫挣扎起来，卵会被挤坏或弄碎，这是很危险的。但昆虫学者告诉我们：原来螟蛉虫的卵不生产在活粮食的堆上面或中间，它却挂在一段短短细丝状物的下面，细丝状物则悬挂在房顶下面，离开活粮食的。下面的俘虏在扭动，也触不到它。螟蛉虫的幼虫孵化出来后，缘卵壳而下，头能触到粮食，咬来吃，如果活粮食有所动弹，幼虫就立刻缩回去，离开了粮食，下面的骚动伤害不到它。到了幼虫适当壮大，活粮食此时已愈加衰弱无能，它就下来在粮食堆上安心咬吃了”。螟蛉一词在民间几千年无误流传下来了，而民间却从来没有蜾蠃之虫，周人所言蜾蠃并不一定特指某种虫类，蠃乃言其房巢有虫尸也，周人以蜾蠃指内裹虫尸（果）的小泥屋。 裸异体字也，从字形看此二字跟裹也是异体字，皆言以衣服包裹躯体，跟蠃/臝二字音义皆同，后衍意为一丝不挂而裸体之意皆因六书之法已亡，而蠃/臝之意慢慢消亡泯灭。盖古人上衣下裳，由系辞下“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，���取諸乾坤”可知衣裳乃关社会根基之事，其用很可能就是别男女以成夫妇阴阳之事，衣有袖言穿，裳有围下体而言裹/裸；僖公二十三年“曹共公聞其駢脅，欲觀其裸，浴，薄而觀之”观其脅蜕衣即可，其下裳不必脱。裸言动作为裹，言物乃下体所围也，黄帝始垂衣，而下裹之皮裙围布远古于黄帝时代，赤芾即下裹之遗存也，这在未开化的原始部族中也常常可以看到无衣有裹之情，汤问“南國之人，被髮而裸；北國之人，鞨巾而裘；中國之人，冠冕而裳”即此情之总结，乃言南国无衣，仅围下体而已，吕氏春秋“禹之裸國，裸入衣出”也是言禹赴南国之情，赵策“而禹袒入裸國”之袒言脱去上衣而已，其下体尚有围裹；卫青霍去病传“單于視漢兵多，而士馬尚彊，戰而匈奴不利，薄莫，單于遂乘六臝”之六臝/裸乃言其驾六之车有帷幕而无车顶也；大荒西经“有蟲狀如菟，胸以後者裸不見”其虫胸后裸裹，所以看不见，否则以今裸露之意何尝不能看见；如图明万历北监本十三经“殷士膚敏，裸將于京”跟今本大雅文王“殷士膚敏、祼將于京”不同，今本当衍文也。万历北监本所引诗文文意贯通也，此乃武王伐纣胜利，押解殷商贵族返宗周以祭用之情，殷人皮肤细嫩敏感，周人去其衣，一路上身裸露曝晒被押解到周京，这不仅是对殷商士人最大的羞辱，也是去其“服”灭其礼之象。先秦文献言及衣服裸袒的地方很多，皆言其野蛮或言其受辱也。世俘解“武王乃廢于紂矢惡臣百人，伐右厥甲小子鼎，大師伐厥四十夫家君鼎，帥司徒、司馬”乃这些殷士“裸将于京”后所受处罚也，有净其身而献诸上帝文王之意。 先人言“蜾蠃負之”乃精准之笔，如周建人所言螟蛉虫卵幼子挂在蜾蠃之下，以避免“活尸”对螟蛉子的伤害。诗中蜾蠃是什么虫子的尸体，有心人可在郁郅之地灵台县，彬州和关中一带观察，也许跟上海的蜘蛛、尺蠖和毛虫有所不同。关中一带这种掐腰无刺的黄黑蜂很常见，自汉以来被文人称为蜾蠃实失察也，其名冥令有黑暗死神之杀伐，貌似无刺无害，先人早已明察其“阴杀”寄生之为。螟蛉子乃养子之异辞，取螟蛉生子不亲养之意，所以螟蛉子皆他人之养子也，否则应该称为蜾蠃子才对，古人言父子，当言血亲而非养父母。从发音角度，蜾蠃给人以臃肿笨拙之感，恰如今所谓“螟蛉”的肉身。此处“果臝之实”暗喻我周得天命如螟蛉，借西戎蜾蠃之身，播周之“实”于此宇，诗经里但凡称实，多指子嗣，而本句更多寓意在于果实，成果，且兼子嗣的意思，所以特书臝而非蠃，一生一死意象不同也。 “果臝之實”也是周人准确观察的结果：螟蛉子下垂于蜾蠃之泥屋，有如泥屋之果实，大概就是本句让汉儒错认为蜾蠃乃幼子血亲之父，所以此蜂之名就是蜾蠃。百度百科有螟蛉，螟蛉子和蜾蠃三个条目，螟蛉子和蜾蠃如图就是一个物种：细腰寄生蜂，这才是诗经中的螟蛉，而蜾蠃并不是某种生物，是螟蛉所筑的小泥屋，内藏麻醉的毛虫蜘蛛类的小昆虫作为螟蛉幼子的食物，蜾蠃，果（实）于裸（裹）也。 豳风东山 我徂東山、慆慆不歸。 我來自東、零雨其濛。 我東曰歸、我心西悲。 制彼裳衣、勿士行枚。 蜎蜎者蠋、烝在桑野。 敦彼獨宿、亦在車下。 我徂東山、慆慆不歸。 我來自東、零雨其濛。 果臝之實、亦施于宇。 伊威在室、蠨蛸在戶。 町畽鹿場、熠燿宵行。 不可畏也、伊可懷也。 我徂東山、慆慆不歸。 我來自東、零雨其濛。 鸛鳴于垤、婦歎于室。 洒掃穹窒、我征聿至。 有敦瓜苦、烝在栗薪。 自我不見、于今三年。 我徂東山、慆慆不歸。 我來自東、零雨其濛。 倉庚于飛、熠燿其羽。 之子于歸、皇駁其馬。 親結其縭、九十其儀。Read More... source https://www.choubb.com/?p=8743

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臺灣光復77年來的首見盛事 三月籃球瘋看見台北小巨蛋原味充斥

進入淡淡的三月天，台北市春暖花開，無論是陽明山公園或是大安森林公園都是綠意盎然，片片花海，同時也進入三月��球瘋的季節，從明天開始，將有連串HBL和UBA的高中和大籃球聯賽，將打進台北小巨蛋，爭取最熱鬧的校園籃球聯賽4強之王后爭霸戰。今年賽事竟然冒出好幾所台北市的名校參賽，從北一女中、政治大學、文化大學、松山高中，到師範大學(男女籃球隊都打進四強)，和世新大學、陽明高中，都是台北市的學校，估計新任台北市長蔣萬安也將會勇闖台北小巨蛋，為他自己的母校表達支持之意。 今年HBL進軍台北小巨蛋的最重要意義，是有大批原住民青年學生成為校園籃球明星，包括衛冕軍政大雄鷹的游艾喆、林彥廷，松山高中林現惟，北一女中米靖恩，陽明高中江子柔、張聿嵐，健行科大高錦瑋、張東庭、徐宏瑋、史魯齊、孫琦森，世新大學的陳將双、張俊生、宋瑞蓁，這也是自從民國34年臺灣光復77年來，首見盛事。 臺灣光復之初，原住民(早期稱為山…

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📸琴ノ浦 温山荘園 [ 和歌山県海南市 ] Onzansoen Garden, Kainan, Wakayama の写真・記事を更新しました。 ーー近代の実業家・新田長次郎の別荘として茶人 #木津聿斎 （ #木津宗詮 ）が作庭した日本最大級の庭園。国指定名勝。 ...... 「琴ノ浦 温山荘園」は和歌山の代表的観光地・和歌山マリーナシティ／ポルトヨーロッパからも程近くにある国指定名勝の庭園で、作庭は茶道 #武者小路千家 家元の三代目木津宗詮こと木津聿斎。 庭園とともに大正時代に建築された主屋・茶室“鏡花庵”、浜座敷が国指定重要文化財で、日本遺産『絶景の宝庫 和歌の浦』🌊の構成文化財にも。 . 5月に約5年ぶりに訪れたのでその際の写真を追加。なおその時はCOVID-19の感染対策として主屋は見学できなかったのですが、平常時は建物内も見学可能。 名付け親・東郷平八郎や桂太郎、清浦奎吾、秋山好古といったそうそうたる面々の扁額🖌や彫刻家・相原雲楽の欄間が鑑賞できます。 . 東証一部上場企業で世界有数の産業用ベルトメーカーのニッタ株式会社。その創業者・新田長次郎は明治時代に日本ではじめて動力電導用革ベルトを製作。 製革業で財を成すほか地元・愛媛の銀行の役員などもつとめ、近代の大阪で有数の資産家に。 . そんな新田長次郎翁が大正時代～昭和初期にかけて造営した別荘が温山荘園。“温山”というのは長次郎の雅号。 名勝“和歌の浦”から取り入れた潮入式の池を中心にしたこの庭園の広さは約18,000坪。江戸時代の大名庭園より後に作庭された個人の庭園としては日本最大級で、昭和の半ばに一般公開がはじまるまでは長次郎個人が健康維持のために利用していた…というスケールの大きさ。 . そんな広大な庭園に、大正時代に造営された近代和風建築と茶室が点在。庭園の中心に建つ主屋は1915年（大正4年）に長次郎の娘婿の建築家 #木子七郎 の設計により完成。過去に自分が訪れた中では松山市の国指定重要文化財の洋館『萬翠荘』🏛の作者で、父親は東京の『明治記念館』（かつての皇居の仮御所）を設計した木子清敬。 主屋は庭園内でも高い視点に建ち、その池や周囲のマツ🌴、対岸の山並みの借景も美しい。 続く。 ・・・・・・・・ 🔗おにわさん紹介記事： https://oniwa.garden/onzansoen-garden-%e7%90%b4%e3%83%8e%e6%b5%a6%e6%b8%a9%e5%b1%b1%e8%8d%98%e5%9c%92/ ーーーーーーーー #japanarchitecture #japanesearchitecture ‪ #japanesegarden #japanesegardens #jardinjaponais #japanischergarten #jardinjapones #jardimjapones #японскийсад #建築デザイン #日本庭園 #庭園 #庭院 #庭园 #海南 #kainan #文化財 #国指定名勝 #国指定重要文化財 #日本遺産 #近代和風建築 #近代日本庭園 #おにわさん #oniwasan (温山荘園) https://www.instagram.com/p/CSjUQbIJBWO/?utm_medium=tumblr

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（台北中央社）米国防総省で昨年末まで国防次官補（インド太平洋安全保障担当）を務めたランドール・シュライバー氏が19日、台湾は米国のインド太平洋戦略の要だと述べ、地域内の主要国家との関係強化や台湾の国際空間開拓などについて、米国がサポートできるとの見解を示した。 親台派として知られるシュライバー氏。現在は米シンクタンク「プロジェクト2049研究所」の会長を務める。17日に訪台。19日は台湾のシンクタンク「国防安全研究院」の招きに応じ、米台関係やインド太平洋地域の安全保障強化などをテーマに台北市内で講演した。 シュライバー氏は、自由で開かれたインド太平洋戦略を推進する上で、台湾とのパートナーシップ強化や台湾の安全保障、自己防衛能力強化を重視する米国の姿勢を強調。その上で、米中は主権や国際法、自由・平等・互恵などに対する姿勢を巡って価値観の争いをしていると指摘し、強権体制の中国が規範となればこれらの価値が脅かされると警戒感をあらわにした。 また、米台の協力は2者間にとどまらないとし、台湾が日本やオーストラリア、東南アジア、南アジアなどとの「多角的」な関係を形成するために米国が橋渡し役を担えると述べ、台湾と地域の主要国家の関係強化の重要性を指摘した。 台湾の国際空間開拓に関しては、米台が近年立ち上げた、世界や地域共通の課題について議論する「グローバル協力訓練枠組み」（GCTF）を例に挙げ、新たな国際機関やプラットフォームづくりを提案した。 このほか、米台間の貿易関係にも言及。2016年10月以降中断されていた貿易投資枠組み協定（TIFA）協議の再開や相互貿易協定（BTA）に向けたより積極的な取り組みなどを含め、さらなる強化が必要だとした。 シュライバー氏の海外訪問は退官後初。台湾には21日まで滞在する予定。 （陳韻聿／編集：塚越西穂）

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【暑期出遊】睇貝聿銘羅浮宮！暑期巴黎旅行團大比拼

一代建築奇才貝聿銘上星期離世，生前留下不少代表作，除咗香港人熟知嘅中銀大廈之外，就要數到全球知著嘅巴黎羅浮宮！今個暑假不如帶埋仔女，一齊出發去歐洲，參觀羅浮宮時，也可我順便參觀歐洲其他國家，一齊睇下以下為大家精選嘅3個旅行團，各有特色總有一個啱你心水！

坐國泰直飛 玩歐洲3國

推介指數：****（5星為滿分）

性價比指數：*****

好多歐洲團一次去好幾個國家，但就走馬看花多，唔夠重點，呢個8天團就只係重點玩3個國家，包括比利時、瑞士、法國，比利時布魯塞爾入、瑞士蘇黎世出，不走回頭路。好處在於車程短，唔會浪費太多時間坐車。另外巴黎玩得好深入，除咗基本嘅羅浮宮、巴黎鐵塔之外，仲會玩埋亞歷山大三世橋、凡爾賽宮等等。不過缺點係多餐都要自費，而且好多入場費都係唔包，要注意啦！

羅浮宮係貝聿銘大作之一，是他於世界知名的代表作。

亞歷山大三世橋唔係個個巴黎團會去。

坐國泰由比時利布魯塞爾入。

比時利、法國、瑞士8天團（團號：HTEWCA08 ）

價錢：$9,899起

出發日期：9月12、19 ，10月10、17、24日

查詢：東瀛遊 3692 0888

預訂：按這裡

登瑞士阿爾卑斯山 遊巴黎

推介指數：*****（5星為滿分）

性價比指數：***1/2

如果鍾意遊名山大川嘅朋友，呢個團就啱晒，乘搭伯尼納快車穿越意大利，再上瑞士少女峰，沿途欣賞雪山風景。再於瑞士參觀多個中古小鎮以及芝士廠之後再到巴黎，有成2日半時間於巴黎，其中有大半日係自由活動，可以唔使趕住走，非常正！優點係幾乎全部餐飲都包晒，而且大多係酒店自助餐，食乜都可以自己揀，夠晒方便。

行程開始由西班牙畢爾包開始，係建築之城。

瑞士少女峰為阿爾卑斯山著名山峰。

行程包乘坐火車上山，有極壯觀美景。

西班牙、瑞士、法國10天團（團號：LEMMH10N ）

價錢：$19,499起

出發日期：5月19日起

查詢：永安旅遊 2928 8882

預訂：按這裡

深度團 遊塞納河威尼斯11天團

推介指數：*****（5星為滿分）

性價比指數：***

嫌上面兩個團太普通？不如試下呢個深度文化之旅，會由意大利羅馬開始，遊完古鬥獸場、梵蒂岡之後再去威尼斯、佛羅倫斯等，全部都係歷史古城；之後去到法國，行程包塞納河遊船，當然唔少得羅浮宮啦。呢個團行程唔算好趕，多數係文化、歷史古城，最啱係鍾意聽歷史嘅遊客。不過價錢方面就係3個團入面最貴，睇下你啱唔啱心水啦。

第一站去到意大利羅馬鬥獸場。

威尼斯當然係另一個必去古城之一啦！

行程足料，包埋塞納河遊船。

意大利、瑞士、法國11天團（團號：EIF11 ）

價錢：$26,990起

出發日期：6月12日起

查詢：金怡假期 2804 1188

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伸長王儲訪北京 沙烏地將在中國興建石化煉油廠印刷

（中央社北京22日綜合外電報導）沙烏地阿拉伯王儲穆罕默德．沙爾曼今天將結束為期2天的訪中行程，國營沙烏地阿美石油公司（Saudi Aramco）已與中方簽訂金額高達100億美元的合約，將在中國興建石化煉油廠。 沙烏地代表團由王儲穆罕默德．沙爾曼（Mohammed bin Salman）領軍，成員包括阿美石油公司高階主管。訪中行程是代表團亞洲巡迴訪問的一部分，在昨天抵達北京前，代表團已承諾投資巴基斯坦200億美元，並尋求擴大投資印度煉油業。 穆罕默德．沙爾曼預定與中國國家主席習近平會面。習近平主張增加中國在中東地區的能見度，並將此列入中國對外政策重點項目。傳統上，中國在中東地區傾向保持低調。 阿美石油公司已伸長彩色印刷同意與中國的軍火製造商北方工業公司（Norinco）組成合資公司Huajin Aramco Petrochemical Co，在遼寧省盤錦市共同開發一個石化煉油工業區。計畫金額據稱超過100億美元。 阿美石油公司指出，這個工業區的乙烯裂解裝置每年可處理150萬公噸的原油，每天可精煉30萬桶。工業區高達70%的原油將由阿美石油公司提供。其預定啟用時間落在2024年。 伸長彩色印刷此投資案可望讓沙國重返中國最大石油進口來源國的寶座。近3年來，這個寶座由俄羅斯蟬聯。此外，阿美石油公司還計畫與其他非國營中國煉油業者洽談供應合約，��擴大沙國在中國相關產業的市場占比。（譯者：陳韻聿/核稿：三信商銀陳政一）1080222

[lomamanii]

儘管你蔡英文把台獨的口號叫得很響，但海峽兩岸的人民都很明白，我們都是中國人��三十六計，和為上計。台澎金馬是中國領土，確實不是美國領土。

台灣省蔡英文及其軍政首腦們：

現在你們已經到了四面楚歌的地步！

不是嗎？你們的頭頂是呼嘯而過的人民解放軍的新型導彈，你們的四周充滿了震耳欲聾的隆隆炮聲，人民解放軍現代化戰機把整個台灣島圍的像鐵桶一樣。這樣的圍困，或許就是今後的常態。

由於你和那些台獨頑固派們的一意孤行，台海和平的良機正在被你們葬送，台灣問題已經進入了前所未有的一個新階段。

這是怎樣一個新階段呢？恐怕你作為台灣當局的首領，比誰都清楚。你們這股殘餘從蔣介石逃遁台島以來，所號稱的那個台海中線，從2022年8月2日晚上10點開始，已經宣布不復存在。

你們長期以來享受的大陸政府給你們的福利也已經大打折扣。已經有些年月了，中央人民政府和大陸人民出於對台灣百姓的福祉考慮，讓你們每年從與大陸的貿易中獲得1000多億美元的巨大好處，給了你們無數惠台政策，對此，你們心知肚明，台灣老百姓也清楚，全世界都清楚。不是大陸的惠台政策，你們的經濟何以為計？然而，你們用大陸給你們的這些錢，又是購買美國武器，又是策劃台獨，幹盡了危害中華民族利益的勾當，我們豈能允許你們這樣。我們給你們那些貿易紅利，絕不是要養癰為患，目的在於讓你們出於對百姓生存和安全的思考，在台獨的危險道路上，懸崖勒馬，回頭是岸。

但是，你們卻甘當美帝國主義的鷹犬，在分裂的道路上無所顧忌，越走越遠。隨著那個美利堅妖婆竄訪台島成為現實，我中央人民政府出台了一個個貿易限制和中止政策，這對你們無疑是晴天霹靂和巨大災難。你們的天然氣據說只能夠用三到四天了，你們主要銷往大陸的水果及某些農產品，將堆積成山，這將是山一樣的重負。隨著大陸限制天然砂的輸入，你們的建築業、芯片業也必然遭受前所未有的重創，而這一切都是你和你的頑固派的豬隊友們自找的。可以看得見的是，這樣的政策我們還將陸續擴展和付諸現實。我們可以肯定，你們吃大陸飯、罵大陸娘的時代一去不復返了。

大陸人民可以明白的告訴你和你的頑固黨羽們，如果你們這樣硬挺下去，必然死路一條。因為封島三天，美麗島已經人心惶惶，苦不堪言，各黨派開始哭爹喊娘，既然可以封三天，封半個月，封三個月，封半年甚至更長時間呢？怎麼做，主動權完全掌控在我中央政府和大陸人民手裡。到了那時候，台灣必將陷入水深火熱之中，你連同你們的殘余政權土崩瓦解的日子就為時不遠了。

眼下，處於焦頭爛額中的你和你們那些頑固派的首腦們，不是無路可走，不過路也不多，只有一條，那就是投降。藏是藏不住的，眼下島內媒體不斷在披露台軍內部人心恍惚，他們私下正在醞釀各種各樣的投降辦法，比如怎樣隨身藏好一塊白布，以備關鍵時刻不時之需。比如，學會與登島的解放軍及時溝通聯絡，以防被擊斃之不測，等等，他們都知道自己是中國人，知道三十六計走為上計的道理。僅這一點，可以看出台軍官兵弟兄們厭惡打仗，人心所向，思歸心切，思統心切。這樣一支時時刻刻都在籌劃投降的部隊，你還指望他們與現代化的人民解放軍作戰嗎？恐怕是癡心妄想。現實給你的選擇時間十分有限，那就是學習你的台軍官兵弟兄，準備好你自己的投降辦法。

有一點必須向你指出，你和你的同僚們應該明白，眼下我們中國共產黨領導的大陸人民與你們台獨頑固派的鬥爭，是屬於我們中國的內政，與美國無關，更與所有那些西方帝國主義勢力無關，是屬於包括台灣人民在內的十四億中國人的事，指望美國是沒有出路的。現在我們收復台灣主權，消滅一切冒天下之大不韙敢於分裂祖國的反動勢力，是1949年人民解放軍進行的偉大的解放戰爭的繼續，是1958年我們的毛主席一聲令下萬炮轟金門的台海鬥爭的繼續，是人民解放軍根據中國共產黨中央和毛主席的命令，完成祖國統一大業的鬥爭的繼續。在中國共產黨的領導下，中國人民解放軍和中國廣大人民完成祖國統一大業的意志堅如磐石，這是當今任何力量也無法撼動的。特別是當年華東野戰軍的老兵們，因為當年沒有按時最後完成解放台灣的作戰任務，以至於最後沒有領到那枚象徵光榮和歷史的解放戰爭勝利紀念章，這是華野老兵們的一塊心病啊。今天，將有華野的後代們來完成這一歷史重��，祖國的統一，台灣的回歸，將在這一代實現，想一想，這件事都讓我全軍指戰員熱血沸騰。

今天我們想起來我們的毛主席在決戰淮海時寫給杜聿明將軍的那封信，他說：“在重重包圍中，你們那麼多人擠在一起，我們一顆砲彈就打死你們一堆人”。眼下的情況，比那時或許更糟。你們的將軍和國防部的官員們如今都在公開哀嘆，跟大陸作戰，簡直是雞蛋碰石頭。說你蔡英文憑藉美國主子賣給你的那點破銅爛鐵，想與解放軍打仗，注定是一條死路。你們的將軍、司令和大小官員，都已經無心打仗了。因為無論是解放軍的戰鬥意志，還是我們的技術裝備，都不是上個世紀所能比的，連美國佬都恐懼三分，這一點，全世界都清楚，只有你，押上台灣同胞的身家性命，準備做最後的賭注以垂死掙扎。當年小米加步槍打敗了蔣介石武裝到牙齒的800萬國民黨武裝，如今對你們這幫殘餘勢力，豈不是舉手之勞。

儘管你蔡英文把台獨的口號叫得很響，但海峽兩岸的人民都很明白，我們都是中國人，三十六計，和為上計。台澎金馬是中國領土，確實不是美國領土。指望一個東太平洋的國家來搭救西太平洋的一個小島的殘余武裝，這注定是徒勞的。一個東太平洋的國家怎麼可能跑到西太平洋來替你們這些當年內戰的殘餘勢力打仗呢？西太平洋是西太平洋人的西太平洋，正如東太平洋是東太平洋人的東太平洋一樣，這是簡單的常識，你蔡英文不能不明白。美國人的狂吠，只是叫囂而已，正如在俄烏戰爭中他們甘願做只叫不咬的狗一樣，澤林斯基罵得再兇又有何用呢？ 1958年砲擊金門，毛主席一聲令下：只打蔣艦，不打美艦，結果如何，美艦還不是夾起尾巴狼狽逃竄了。今天與1958年，美帝國主義相信沒有什麼變化。中國人的事情，最終還是由中國人自己來商量。

可以看得見的是，八月五日，就在美利堅議長佩洛西剛剛離開亞洲，美國國務卿布林肯就急不可待地公開表示：美方希望各方遵守國際法，希望維護每個國家的主權和領土完整。已經很久沒有聽過美國人這樣講話了，以至聽著有點不太適應。還有他們原定的際導彈發射，居然主動延遲了，這個乾盡了侵犯別國主權和領土完整的事情的國家，忽然冒出了改邪歸正的意向，你們台灣人不覺得好奇嗎？世界都聽到了這句話的弦外之音，那就是為最後出賣台灣找一個可以憑藉的台階。正如我們的王毅部長對布林肯話語的解讀一樣：不侵犯別國主權和領土完整，不干涉別國內政，那就從台灣問題做起吧！

蔡英文女士，儘管你現在已經罪惡累累，已經犯下了不可饒恕的罪行，儘管有網友說你和你們不少人都有別國種族的基因，但網言網語，姑妄聽之。作為一個台灣人，也是中國人，人民還是給你回頭是岸的空間。據說現在每天你都在操演如何逃跑，那是徒勞的。你的四周一片汪洋，你往哪裡逃呢？即使你逃的再快，還能有我人民解放軍的導彈快嗎？

稍微有點歷史常識的中國人都會明白，古往今來，中國人最恨的莫過於做漢奸。在大陸杭州的西湖邊，岳飛廟裡有一尊秦檜夫婦跪拜岳飛的雕像，凡有遊客到來，必然朝這些雕像吐以痰液，其噁心之狀，觀之則膩。而秦檜老婆那兩隻鼓鼓的乳房，被羞辱她的遊客們摸得錚光閃亮。蔡英文如果你再頑抗下去，你的結局就是這樣的，我們可以看見：日月潭邊，從此有一尊跪拜台灣百姓的蔡氏雕像。千秋萬載，永遠被百姓唾罵。

為了不至於有這樣一個辱及蔡氏門廳和子孫的結局，蔡英文女士，三十六計，扯起一塊白布來，投降為上計。投降雖不分早晚，可越早越主動。

一名中國人民解放軍退役老兵

[themicpeizo]

今天我們想起來我們的毛主席在決戰淮海時寫給杜聿明將軍的那封信，他說：“在重重包圍中，妳們那麽多人擠在一起，我們一顆炮彈就打死妳們一堆人”。眼下的情況，比那時或許更糟。妳們的將軍和國防部的官員們如今都在公開哀嘆，跟大陸作戰，簡直是雞蛋碰石頭。說妳蔡英文憑借美國主子賣給妳的那點破銅爛鐵，想與解放軍打仗，註定是一條死路。妳們的將軍、司令和大小官員，都已經無心打仗了。因為無論是解放軍的戰鬥意誌，還是我們的技術裝備，都不是上個世紀所能比的，連美國佬都恐懼三分，這一點，全世界都清楚，只有妳，押上臺灣同胞的身家性命，准備做最後的賭註以垂死掙紮。當年小米加步槍打敗了蔣介石武裝到牙齒的800萬國民黨武裝，如今對妳們這幫殘余勢力，豈不是舉手之勞。

盡管妳蔡英文把臺獨的口號叫得很響，但海峽兩岸的人民都很明白，我們都是中國人，三十六計，和為上計。臺澎金馬是中國領土，確實不是美國領土。指望一個東太平洋的國家來搭救西太平洋的一個小島的殘余武裝，這註定是徒勞的。一個東太平洋的國家怎麽可能跑到西太平洋來替妳們這些當年內戰的殘余勢力打仗呢？西太平洋是西太平洋人的西太平洋，正如東太平洋是東太平洋人的東太平洋一樣，這是簡單的常識，妳蔡英文不能不明白。美國人的狂吠，只是叫囂而已，正如在俄烏戰爭中他們甘願做只叫不咬的狗一樣，澤林斯基罵得再兇又有何用呢？1958年炮擊金門，毛主席一聲令下：只打蔣艦，不打美艦，結果如何，美艦還不是夾起尾巴狼狽逃竄了。今天與1958年，美帝國主義相信沒有什麽變化。中國人的事情，最終還是由中國人自己來商量。

可以看得見的是，八月五日，就在美利堅議長佩洛西剛剛離開亞洲，美國國務卿佈林肯就急不可待地公開錶示：美方希望各方遵守國際法，希望維護每個國家的主權和領土完整。已經很久沒有聽過美國人這樣講話了，以至聽著有點不太適應。還有他們原定的際導彈發射，居然主動延遲了，這個幹盡了侵犯別國主權和領土完整的事情的國家，忽然冒出了改邪歸正的意嚮，妳們臺灣人不覺得好奇嗎？世界都聽到了這句話的弦外之音，那就是為最後出賣臺灣找一個可以憑借的臺階。正如我們的王毅部長對佈林肯話語的解讀一樣：不侵犯別國主權和領土完整，不幹涉別國內政，那就從臺灣問題做起吧！

蔡英文女士，盡管妳現在已經罪惡纍纍，已經犯下了不可饒恕的罪行，盡管有網友說妳和妳們不少人都有別國種族的基因，但網言網語，姑妄聽之。作為一個臺灣人，也是中國人，人民還是給妳回頭是岸的空間。據說現���每天妳都在操演如何逃跑，那是徒勞的。妳的四周一片汪洋，妳往哪裏逃呢？即使妳逃的再快，還能有我人民解放軍的導彈快嗎？

稍微有點歴史常識的中國人都會明白，古往今來，中國人最恨的莫過於做漢奸。在大陸杭州的西湖邊，嶽飛廟裏有一尊秦檜夫婦跪拜嶽飛的雕像，凡有遊客到來，必然朝這些雕像吐以痰液，其惡心之狀，觀之則膩。而秦檜老婆那兩只鼓鼓的乳房，被羞辱她的遊客們摸得錚光閃亮。蔡英文如果妳再頑抗下去，妳的結局就是這樣的，我們可以看見：日月潭邊，從此有一尊跪拜臺灣百姓的蔡氏雕像。仟秋萬載，永遠被百姓唾罵。

為了不至於有這樣一個辱及蔡氏門廳和子孫的結局，蔡英文女士，三十六計，扯起一塊白佈來，投降為上計。投降雖不分早晚，可越早越主動。

[yuriwangfingermedia]

宋瑞蓁10個失誤攻下3分 日本大勝中華隊32分搶走U18亞洲盃季軍

印度U18亞洲盃女籃賽今天進行4強決戰，中華隊調度失當慘敗給日本隊32分，以45比77輸掉季軍戰，這也是中華隊在U18亞洲盃最大慘敗，中華隊全場失誤多達34次，其中宋瑞蓁一個人就失誤10次，她先發上陣22分鐘抓到5個籃板球，其中4個進攻籃板球卻只投進一球，命中率20%。 宋瑞蓁在本屆比賽表現大起大落，極端不適應東亞戰事，對大陸和日本的3場比賽都表現不穩定，教練團對她的使用說明書還不夠清楚，不過，中華隊中鋒蕭豫玟有12分12籃板球優於所有日本球員，球隊靈魂控衛張聿嵐10分4籃板的表現仍在水準之上。 中華隊的敗筆在於蕭豫玟被日本隊釘死，命中率降至26.7%(投15中4)，全隊三分球差點全面覆沒(全隊8投1中，降至空前的12.5%)，中華隊只有第一節以21比20領先，後兩節竟被慘刷10比39，留下在印度比賽最爛的下半場表現。 這次U18的亞青盃，澳洲隊排名FIBA世界第二，僅次於美國，大陸(即…