#聽說這樣很畜牲

[queenmeou]

又一次印證，吃飯時間就該等吃就好，不要意見那麼多！😆 有人被我虐，從雙連徒步走到寧夏，因為都大排長龍，沒排的又不想吃，走了一圈之後，又從寧夏走回雙連，然後，因為有人想吃Pasta，走著走著就走到中山了，然後，剛好店內剛好有位置，就走進去詢問，就被帶到隔壁霓光用餐了 #兩間同一個老闆 #極夭壽的女朋友 #聽說這樣很畜牲 #畜牲的女朋友好像也只能是畜牲了 #某個自稱是畜牲的人竟然無言以對😆（在 打鐵町49番地） https://www.instagram.com/p/CpNQPZNhNHVabRhJEll01RfGWHrQfAXWFpHidA0/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[castatratewriter520]

西部牛仔（ㄧ）

說到德州沃斯堡這座城市，它是世界上唯一保持每天兩場趕牛遊行、世界上最大的酒吧和全年舉辦的牛仔競技表演的所在地，電視劇《1883》和凱文科斯特納主演的電影《黃石公園Yellowstone》故事背景與靈感皆源自於此地，想看到帥氣的牛仔 ，一定要來到這裡，主角馬汀，他是本地最帥氣的牛仔，身高195公分，肌肉又練的非常結實，光���他的翹臀就已經電暈不少女性跟男性，今年30歲的馬汀，依然是單身，但是他身邊從來不缺女性朋友，畢竟他是本地裡，長相數一數二好看的人，只要他上場表演一場牛仔競技，就能圈粉無數，他甚至還有粉絲替他創了一個官方帳號，平時穿著牛仔背心，一條牛仔褲，頭上戴著一頂牛仔帽，還有一雙不可少的靴子，結實的胸膛、粗大的手臂，棕色的體毛更加凸顯馬汀的魅力，今天馬汀如同往常一樣在馬廄打理著，由於天氣的炎熱，馬汀光著上半身，但是汗水依然不停的冒著，此時，從小和他一起長大的基爾帶著他的男友一起來找他，馬汀雖然不是一名同志，但是他跟基爾從小就很要好，基爾也曾有一段時間喜歡馬汀，但是馬汀只想跟基爾當好朋友，告白失敗後的基爾，雖然有段時間躲著馬汀，但是後來兩人依然回到從前的要好，基爾與馬汀完全有著不同的風格，馬汀一身健壯而基爾卻是白白瘦瘦的，常常被別人欺負，而馬汀則會跳出來保護基爾，這讓基爾內心深處對馬汀充滿著幻想，這次基爾帶著他的男友威廉來到農場，就是想介紹給馬汀認識，兩人雖然剛交往三個月，但是他們的感情卻是非常甜蜜，基爾與威廉是在鎮上的獸醫診所認識的，只要是有任何動物方面的問題，都是去診所請威廉幫忙，馬汀的農場裡，有些牛跟馬都是請威廉幫忙治療的，所以馬汀與威廉其實也算熟識，只是沒想到他會跟自己的好友基爾在一起，三個人聊了一個下午，天色漸漸變暗，馬汀要繼續回去農場處理牲畜的事情，而基爾與威廉也準備回去獸醫診所準備開店，三人約好了下一次再次聚聚。

一週後，馬汀依照農場老闆的指示，請威廉到農場幫一些小豬小牛進行絕育，這是一個非常重要的事情，因為絕育後的牛肉跟豬肉 ，不僅肉質與口感都特別好吃，這也是農場每一季的例行公事，威廉準備好了所有器材，就跟馬汀一起前往農場，在車上，馬汀與威廉聊到了基爾，主要是要知道他們的感情狀況好不好，威廉聊到基爾的時候，他的臉突然變得怪怪的，馬汀看到這樣的威廉，問了他發生什麼事了，威廉說了一個馬汀都不知道的秘密，那就是基爾有一點控制欲，總是喜歡一��問他在哪或是在幹什麼，這讓威廉有時會覺得很有壓力，馬汀與基爾的關係本來就很好，馬汀此時也是替基爾跟威廉之間的摩擦做一個和事佬，兩人聊著聊著就到了農場，威廉拿著所有物品，來到了農場裡，此時的老闆也已經準備好要絕育的小豬跟小牛，威廉也開始替牠們進行絕育，正當進行到了一半，基爾也出現在了農場，他聽診所的人員說，威廉要來農場，於是就也來了，基爾看著威廉熟練的將小豬的睪丸切除，心裡突然覺得眼前的威廉好厲害，此時的基爾開玩笑的說，威廉有沒有幫人絕育過，此時的威廉也回答，我是一名獸醫，又不是治療人的醫生，基爾接著說，但是人也算是動物吧，這時的馬汀說，基爾你是想絕育嗎，哈哈，基爾不甘示弱的回答，我是同志，以後也不會生孩子，幹嘛要絕育，反倒是馬汀你，平時都喜歡跟一堆女生搭訕，你這個被下半身控制的男人，才更應該被絕育吧，兩個人你一言我一句的鬥嘴，這讓一旁的威廉都無法專心工作了，威廉突然大喊，你們在吵我就把你們閹了，基爾與馬汀像是被老師罵一樣，瞬間安靜了下來，基爾小聲的說，都你啦，害威廉都生氣了，幾十隻的小豬就在兩個多小時後，完成了絕育，威廉選擇先停下來休息吃個午飯，下午還有將近二十頭小牛要絕育，所有人邊吃飯邊聊天，威廉這時突然問到，你們剛才為何要突然討論男人絕育的事情，基爾這時就說，就是單純無聊想到的話題而已，馬汀此時突然很認真的說，如果是男人的話，是怎麼絕育，威廉就秉持著自己的經驗告訴馬汀，可以分成幾種方法，一種是用去勢鉗將精索夾斷，一種是用去勢彈力圈將兩顆睪丸綁住等睪丸壞死脫落，還有就是像剛剛小豬一樣，將睪丸擠出來割掉，像牛的話，就是先用去勢彈力環將兩顆睪丸綁住，然後將這個陰囊跟睪丸一起切下，所以方法有很多種，就看絕育的喜好，馬汀你是牛仔，所以應該也跟牛一樣的閹割方法吧，哈哈哈，此時的威廉笑著，此時馬汀說，原來我跟牛一樣喔，不過不是我在吹牛，我的睪丸確實蠻大的，此時的威廉還有基爾異口同聲的說，聽你在吹牛，每個男人都喜歡說自己的很大，結果也還好而已，馬汀覺得自己被小看了，他突然將牛仔褲跟內褲脫下來，露出了他很引以為傲的生殖器，此時的基爾他們瞬間看傻了眼，馬汀的睪丸真的很大一顆，陰莖也是很粗大，這讓基爾與威廉看到只能偷偷吞了口水，馬汀的睪丸光是一顆就有威廉一個手掌大，威廉問了馬汀，是否可以讓他檢查一下，馬汀表示威廉可以隨意檢查，威廉��手開始撫摸著馬汀的睪丸，用手稍微量測了一下馬汀的睪丸尺寸，一個手掌���佔了一整顆睪丸，威廉表示你跟農場裡的種豬一樣ㄟ，睪丸都好大一顆，檢查完之後的威廉回到自己的位子坐好，基爾頓時表示自己也想摸摸看，馬汀說，你想摸就摸啊，從小到大我的也被你摸過很多次了吧，基爾說那時候你都有穿褲子啊，根本不知道你的有這麼大，基爾貪心的握住馬汀的陰莖，這讓馬汀嚇了一跳，表示基爾幹嘛突然整根握住，這樣很奇怪耶，意猶未盡的基爾說，那再讓我摸看看睪丸就好，雙手握著馬汀的睪丸，基爾覺得很開心，沒想到今天可以摸到馬汀的大雞雞，這時候被馬汀說，好了我要穿褲子了，他問到，你們一直說我的很大，難道你們的都很小嗎，基爾說威廉的比我的大，威廉雖然比我們大5歲，不過他的床上功夫真的很厲害，馬汀說我都讓你們看也給你們摸了，我也想看一下你們的，此時的馬汀就像小男孩一樣喜歡比大小，此時威廉跟基爾像是很稀鬆平常一樣，就站起來將褲子都脫了，露出了兩副陽具，威廉的卻是比基爾的大，威廉說他勃起有18公分，相反感覺基爾的像是沒發育完全的一樣，此時的馬汀問了基爾，你的以前有這麼小嗎，我記得不只啊，基爾此時也不想再隱瞞了，他說他現在身上的兩顆睪丸是假的，他的���顆睪丸早在兩年前就已經割掉了，馬汀問基爾的睪丸是怎麼了，基爾則繼續說到，其實威廉他自己有一個收藏間，裡面都擺放著很多他自己從四處蒐集來的收藏品，馬汀一臉問號的說，這跟你割掉睪丸有什麼關聯嗎，基爾說你還聽不懂嗎，他的收藏品就是睪丸啊，我的睪丸早在兩年前就送給他當收藏品了，馬汀一臉震驚的眼神，這樣你怎麼還跟他在一起，基爾說他這兩年期間，有空就會去看一下自己的睪丸，還有欣賞威廉的新收藏品，漸漸地也就喜歡上威廉了，馬汀憤怒的看向威廉，你為什麼要逼迫基爾，馬汀抓著威廉的衣領，準備一拳揍向威廉，威廉緊張的表示，他沒有逼迫基爾，是基爾主動提出的，馬汀繼續追問，你既然喜歡割睪丸當收藏，難道你的兩顆睪丸也是假的，威廉表示，沒錯，他的跟基爾一樣都是裝假的在裡面，他們現在都定期服用男性荷爾蒙，所以外表看起來並沒有什麼不同，基爾是因為他不願意再服用男性荷爾蒙了，所以看起來有點小，基爾告訴馬汀，他們剛剛之所以會提出這話題，就是想試探你對我們的行為會不會排斥，這件事情讓馬汀非常的驚訝，他不清楚為什麼基爾會願意讓威廉閹了自己，被閹割了難道這麼值得開心嗎，這件事情讓下午的絕育現場非常的尷尬，三個人都沒有再聊天，結束之後，馬汀開車載著威廉他們回去診所，路上都不發一語，到了診所以後，威廉���備下車時，馬汀叫住了威廉，表示他想看看威廉的收藏品，馬汀覺得至少要親眼目睹那些東西，怕基爾根本就是被威廉騙了，威廉表示，非常歡迎，馬汀將車子停好之後，馬汀與基爾他們一起來到了威廉的地下收藏間，裡頭威廉花了很多錢裝潢了空間，原本以為是陰暗潮濕的地下室，沒想到卻是裝潢的非常漂亮，每一個收藏品都擺的非常整齊乾淨，還有空調系統在維持溫度，我好奇的問威廉，裡面的收藏品都是怎麼來的，有一些睪丸是我去買回來的，有些是自願給我的，久而久之，裡面就已經有這麼多人的睪丸了，從那個人的基本資料開始到此人的照片，每一個收藏品都是受到精心保存著，很快馬汀也發現了威廉跟基爾的睪丸，威廉的睪丸比基爾的大顆一點，他們的閹割保存時間竟然相差不到一週，原來他們兩人在兩年前就已經有關係了，看著整個收藏間將近有一百多個男人的睪丸收藏品，難道真的有那麼多人都想割掉睪丸嗎，馬汀告訴了基爾，他覺得他真的很震驚，不知道該說什麼，馬汀只問了基爾，割了之後的你，真的是你想要的嗎，基爾表示現在的他很開心，比起閹割以前，現在的他才是他想要的樣子，馬汀拍了拍基爾的肩膀，表示身為朋友的他，很開心基爾能找到自己的愛人跟自己喜歡的事物，馬汀便離開了診所，駕車回到了農場。回到自己家後，馬汀先是洗了一個澡，躺在床上看著天花板，他突然覺得自己好像都沒有真正了解基爾，他的手開始撫摸自己的陰莖跟睪丸，想起剛剛在收藏間看到的那些收藏品，心想假如自己的睪丸也成為收藏間裡面的收藏，不知道是什麼感覺，也因為農場的工作太累了，馬汀也很快就睡著了，隔天早上起床，馬汀就將昨晚的事情先放在一旁了，開始了一整天的忙碌，他也一樣騎著馬到處跑，結果馬突然被跑出來的蛇嚇到發了脾氣，馬汀在馬背上一陣暴甩，猛烈的撞擊，讓馬汀感覺像是被人踢到睪丸一樣，讓他從馬背上摔了下來，身強體壯的馬汀雖然沒有大礙，但是這件事也讓他想起，他的大睪丸很多時候也造成他很多困擾，褲子也常常必須買大一點的，不然褲子太剛好就會擠壓到自己的睪丸，就會覺得有點悶脹，以前也就覺得自己只能自己去習慣克服，但是從沒想過還有把睪丸割掉的這個辦法，這個想法開始在馬汀的心裡萌芽。

[light-of-wisdom-church-cn]

道路 真理 生命 第四集 懺悔罪行與罪性

罪的普世性

神是光明、公義、聖潔的，而活在罪中的世人卻陷在黑暗、不義和汙穢之中。 《聖經》講：“人人都是罪人。” 《舊約·撒母耳記上》中有寫道，大衛是合神心意的人， 但是，這位以色列的偉大君王也坦誠道：“我是在罪孽裏生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。”【《舊約·詩篇》51:5】 《舊約·詩篇》裏有寫道，“耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有、有尋求神的沒有。他們都偏離了正路，一同變為汙穢，並沒有行善的，連一個也沒有”。【《詩篇》14:2-3】 這裏說“一個都沒有”是從神的善惡標准來講的， 並不是說不殺人、不放火、不偷盜、不妄語就不是罪人。 我們凡夫的心裏面都有自私心、貪求心、嗔恨心、嫉妒心、傲慢心等各種負面的心態， 所以神說：沒有一個人真正行善。

前面我們有學“亞伯拉罕”的故事， 亞伯拉罕是神揀選的人，在當時的人類當中是最優秀的一個人， 亞伯拉罕可以算是以神為中心的人，他對神的信心非常好， 亞伯拉罕已經做得很好了，但是他仍然還是有過失的、有罪性的。 摩西更是這樣，當神要求他做事的時候，他就一直地推諉， 用神的標准來說，他還是沒有完全做到真正的行善。 也就是說，他還是有罪性的。

關於罪，必須把罪性與罪行區分開來。 罪性是人的本性，是與生俱來的原罪； 罪行是內在罪性的外在表現。

所謂罪性，是指以自己為核心的自私心態， 人類的始祖亞當、夏娃有了罪性之後，人與神的關系破裂了， 從此，人不再以神為中心，而以自己為中心， 所以亞當和夏娃的後代都有了罪性，無人幸免； 人內心的自私所表現出來的行為，就是罪行。

那麼，怎麼樣才算罪人呢？ 並不是人有了罪行才成為罪人， 而是人天生具有罪性，而必然要犯罪。 所以，人人都是罪人。 人都有自私心、驕慢心、嫉妒心、貪愛心與嗔恨心等罪性，從而引發各種罪行。 【《新約·約翰一書》3：4 】凡犯罪的，就是違背律法；違背律法，就是罪行。 這種罪行是指人用言行直接對抗神的誡命。

《聖經》中講的罪性，按希伯來文和希臘文的含義是射箭沒有射中靶心， 所謂罪性，是指人無法完全達到神的道德標准，是對神的道德標准的偏離， 神對人在道德上的要求最終體現在《舊約》中記載的以色列偉大先知摩西從神那裏領受的十條誡命： 第一，耶和華是唯一的真神； 第二，不可崇拜偶像； 第三，不可妄稱耶和華的名； 第四，当纪念安息日； 一个星期有一天不工作， 要聚在一塊懺悔，贊美神，懺悔自己的罪行——安息日，這是非常重要的。 第五，当孝敬父母； 第六，不可杀人； 第七，不可邪淫； 第八，不可偷盗； 第九，不可作假見證陷害人； 第十，不可貪戀別人的房屋、妻子、奴僕、婢女、牲畜並他一切所有的。（《出埃及記》20:1-17 ）

第一条是“耶和華是唯一的神”，這條是最重要的 真正信了神以後，後面的九條也就很容易了。 對神的信心越堅定，神囑托你的話你就會奉行得越好。 信心確實能夠對你後面的九條誡命起到決定性的作用。

很多人信心不夠，一做事情就忘記了神的教導， 表表面面的、不光明磊落。 交朋友也不真誠，虛情假意。 對待朋友，可以利用的時候就甜言蜜語、小恩小惠， 一旦沒有利用價值的時候便不理不睬，甚至傷害、陷害、殺害都有可能。

神要求世人的道德標准主要是十條誡命。 如果人類只是遵守十條誡命、在違反了十條誡命的時候做懺悔，懺悔的是罪行。 罪行是有可能在忏悔之���今生不再重犯的， 但是這只是克制、壓服了自己的惡念和私欲，惡念和私欲並沒有從內心清除， 那麼人的罪性還在，並沒有懺除掉。

所以《舊約》中只講到遵守誡命、懺除罪行可以得到神的應許， 並沒有提到人死後是可以進入天國的， 這是因為《舊約》中還沒有懺除罪性的智慧和方法。

有一個人是律法師，要試探耶穌，就問他說：“夫子，律法上的誡命，哪一條是最大的呢？” 耶穌對他說：“你要盡心、盡性、盡意，愛你的神，這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己，這兩條誡命是律法和先知一切道德的總綱。”（《新约·马太福音》 22:35-40） 《新約》的《雅各書》上也指出：人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。【《新約·雅各書》4:17】 在這個意義上，應該做的而不去做，就是在消極地犯罪，虧欠的就是罪， 別人對你有恩，你心裏沒有念恩，不想著報恩，這就是罪。

耶穌對他所選召的十二個門徒訓���道：那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；唯有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的，則要怕他。【《馬太福音》10:28】 所以，《新約》中耶穌指明的誡命比《舊約》的摩西十誡要求高很多，更難做到。 耶穌要求信徒們不僅要懺除罪行，更重要的是要懺除罪性，趨近神的道德標准， 這樣才有進入天國的可能性。

如果一個人能夠盡心、盡性、盡意愛神，那麼他肯定會依教奉行，謹遵摩西從神那裏領受的十條誡命和耶穌教導的誡命。 當年基督的門徒拼死去傳教， 他們也像主基督一樣，用生命去喚醒人們的善念和對神的信心。

每個人身上都混合著善與惡，而且私欲的側重點也各有不同。 有的人貪生怕死，有的人貪戀女色，有的人唯利是圖，有的人則熱衷名譽，有的人坦露無遺，有的人則隱晦難測。 作為一個虔誠的信徒，我們應該盡量地去看清自己的罪性，覺知自己的每一個起心動念。

在教會中，甚至在神家做工的弟兄姊妹們，即便表現出的道德水准很高，幾乎沒有罪行，且常常行善，感覺自己很高尚， 但仍不可能除掉自私心、高傲心、嫉妒心…… 各種惡念、惡心不可能清除， 也就是說，不可能清除這些罪性。

【《新約·約翰一書》3:15】凡恨他弟兄的，就是殺人的。你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裏面。 【《新約·馬太福音》5:28】只是我告訴你們：凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯奸淫了。 深藏在人思想隱密處的罪性，不僅他人看不見，如果不通過學習智慧，就連自己也覺知不到， 潛��識裏，也是一直在掩飾自己的罪性。

我們明明知道自己並非無辜，常有閃失，有見不得人的念頭、行為， 但卻仍不時以“比上不足，比下有餘”自我安慰， 不知羞恥、不知慚愧，不信因果、不信輪回，看不清自己的罪性。 耶穌對這種普遍存在的“自以為義”的驕傲心態提出嚴厲的批評。

耶穌向那些仗著自己是義人、藐視別人的人講了一個故事來作比喻， 說：“有兩個人上教堂殿裏去禱告：一個是法利賽人（律師），一個是稅吏（稅吏的官員）， 法利賽人站著自言自語地禱告說：‘神阿！我感謝你，我不像別人勒索、不義、奸淫，也不像這個稅吏，我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都 捐上十分之一。’ 那個稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：‘神啊，開恩可憐我這個罪人。’ （主耶穌說）我告訴你們：這個稅吏回家去比法利賽人倒算為義了，因為凡自高的必降為卑、自卑的必升為高。”【《新約·路加福音》18：9～14】 法利賽人外在的道德水准可能比稅吏要高，但在神的眼裏反而不看為義， 因為此人同樣達不到神的要求，且毫無自知之明。 在主耶穌看來，沒有自知之明的人更可憐、更可怕。

意思是，一個有自知之明的人會去改善自己； 一個認識不到自己錯誤的人永遠不會改變， 不認為自己有罪，就不會去懺悔。

【《新約·約翰福音》12:47】若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。 那些對神有堅定信心而真正行善的人，他們會盡量地用生命去傳播主耶穌的福音， 希望世人能夠學習智慧。讓世人自己知道自己該怎麼做。 即使世人不願意聽從福音，但他們還是一樣地無私、默默地去引導世人。 他們是真正地做到了無私， 不管世人是怎么对他们，他们都是不变初心， 他們一直在努力地把人性裏面的罪性用智慧來掃除幹淨。

被魔鬼撒旦選中的人喜好控制世人， 他也會告訴世人：“你們要行善，要做好人。” 事實上是要世人為他服務。 因為人都有罪性，主耶穌降到人間來救人， 只有在信神的過程當中懺悔、清除罪性，盡量去踐行愛人如己，修複和神的關系，才有進入天國的可能性。 就是說，要超越人的道德標准，要趨近神的道德標准，才能夠升到天國去。

[mouniassn]

人會為自己所做的事情負責

以下一位有緣人分享，來文照登：

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「人要為自己的所作所為負責，諸惡莫作、眾善奉行。」

這2個月常在下雨，汽車停車格的附近有很多野草，每回打開車門時就會發現有很多大隻的螞蟻在車子門邊爬行，但不會進入車內。第一次發現一整排的螞蟻群時真的嚇到，也非常疑惑，於是開始尋找螞蟻的源頭，但還是沒有找到。之後就用小小支的掃把將牠們先掃離車子，並輕聲好言請牠們離開車子到附近去，雖是用小小支的掃把掃，但還是會擔心不小心傷害牠們，只能邊掃邊唸佛號。經過幾次後，再也沒有在車子門邊發現任何一隻的螞蟻了。

螞蟻事件讓我有一個很深的感觸，就是當我們的心並沒有要傷害他們時，並輕聲好言請他們離開時，其實他們是不會一直成群的在車子門邊，而他們暫留在車上爬行的可能性，應該是連續幾天的下雨，只想求得一個安穩的避雨處吧！（因為螞蟻很怕水的）。

在兩星期前，有一位公司臨時請的人員，她告訴我們，她也同樣發現在下雨天，有螞蟻在她的車上爬行，她實在受不了了，於是將螞蟻給撲滅。這位臨時請的人員在前幾天參加國家考試，考後大家問她考得如何？她說考不好，大家又問，是題目太難嗎？她說是：「但也不完全是，因為考試期間身體一直發癢。」在昨天她來上班時，告訴我們她最近這幾天耳朵內一直發癢，總覺得好像是螞蟻或是其他的小型動物爬進去耳裡。

有位同事問她，有去給醫師看診嗎？她說：「有，醫師說有可能是中耳發炎。」她心裡一直疑惑著，怎會突然中耳發炎呢？接著另外一位同事開玩笑說，該不會是螞蟻來報復吧！她突然嚇到並說怎麼可能。

這位臨時請的人員所述，讓我深深覺得殺生之業，真的不可有，五戒以不殺生為第一，任何的眾生都曾為我們的父母，何以能去傷害或殺害他們呢？《六祖壇經》懺悔品第六：「從前所有惡業，愚迷憍誑嫉妒等罪，悉皆盡懺，永不復起，是名為懺。悔者，悔其後過。從今已後，所有惡業，愚迷憍誑嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，是名為悔。故稱懺悔。」讀誦《六祖壇經》的同時，也是自我內心的省思及悔過，期許自己能時時保有一顆清淨平等之心。

(分享完畢)

「救蟻中狀元之選」，這句話其實有許多的故事，大家想了解可以上網查查。這是在說救了螞蟻，因這份功德考上了狀元，但這樣的故事是真的嗎？這大概只有誠心信佛的人以及經歷過的人，才能知道了。

佛教講戒殺護生，我們知道生命有輪迴，即便螻蟻也是輪迴的其中一道，若作惡多端，是會進入到這一道輪迴的！世間的螞蟻有多少，其實外出走走便能知道，有時到郊區，真的是滿山滿谷。佛陀也說過一個典故，「七佛以來，猶為蟻子。」意思是歷經了七位佛陀出世的時間，但這隻螞蟻依然在當螞蟻，主要的原因就是螞蟻迷失了自我，以為蟻身就是真實的自己，無法出離。

換言之，生命有輪迴，只是因為「累劫功過不同」與「智慧是否迷失」而有了不同的道路，但實際上卻都是同一條靈去投胎，在輪迴路上扮演不同角色。在這樣悲慘的路途上，佛教要我們斷惡修善，要戒除殺業等惡，避免我們落入惡道而無法自拔。

落入惡道會如何？惡道有多種，重一點就如上述講的落入了輪迴惡道，去地獄、畜牲與餓鬼道受苦。輕一點如同上述的例子般，是否因為殘害了螞蟻造成考試不利呢？這件事情我們並沒有請示，但簡單推想就能知道！考試前一定要多做善事，並且斷絕所有惡事，別拿自己的努力與前途開玩笑！一次考試不順利其實也是嚴重的懲罰呀，為了這次考試了準備多久呢？辛苦只有當事人才知道了。

「人會為自己所做的事情負責」，做善的事情會負責，做錯的事情也會負責！蔡師兄：「天地之事沒有偶然，大多照因果天理走，很多事情的發生是因果的循環，是過去本身行為所致。心性要端正，行得端、坐得正，��則這輩子會很辛苦。若心性被因果業障控制住，人容易鐵齒；因果不銷，誰講都聽不進去；自性要自渡，個性不改，任何人都無法渡。」這段話全然說明了因果的道理，我們每周的問事也是處理這些問題！

想要人生過得順，多做好事，別做壞事！想要生命活得通透，多唸佛經，行菩薩道。「人要為自己的行為負責，心性沒轉，壞習慣養成自然，就很難改善，每每遇到的挑戰都是同性質的；所以，請好好誦經，努力契入佛法，並落實在生活中，今世盡量圓滿，一定能夠慢慢看到成效；現在努力改過，上半生雖沒遇到佛法，現在遇到了，下半生就要好好修來世，未來才不會重蹈覆轍，惡性循環。」

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[light-wisdom]

福音問答集67——我們基督徒應該怎麽樣對待其他的生命 | 基督徒可以吃肉嗎

問： 請問牧師，我們基督徒應該怎麽樣對待其他的生命？

（以賽亞書1:11, 15-16） 耶和華說：你們所獻的許多祭物，於我何益呢？公綿羊的燔祭，和肥畜的脂油，我已經夠了。公牛的血、羊羔的血、公山羊的血，我都不喜歡…你們舉手禱告��我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽；你的雙手滿是血。你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行，停止作惡。 神不喜愛殺戮，喜愛懺罪悔改， （馬太福音9:13&12:7）（耶穌說，）我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。 如果我們內心缺乏憐憫，卻用祭祀來表達對上帝的敬拜，這種祭祀不是上帝喜愛的，這種祭祀隱含著和上帝做交易的私欲，不是真正的敬拜。上帝是知道的。 上帝喜愛的是憐憫，憐憫的對象不僅是人類，還有其他所有的生命。

（羅馬書14:21）無論是吃肉、是喝酒，或者其他別的事，只要是叫弟兄跌倒的，一概不作才好。 （創世紀1:29-30）上帝說，看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬，和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。至於地上的走獸，和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，都有生命在裏面，我將青草賜給它們作食物，事就這樣成了。 上帝指明了我們人類應該吃的食物是地上的蔬菜和樹上結的果子，而不是動物。此外，上帝又將青草賜予了動物們，那些動物們也是蒙了上帝的恩典而生的，也是被上帝愛著的。

唯獨肉帶著血，那就是他的生命，你們不可吃。（創世紀9:4） 很多基督徒理解成不能吃血，但是，哪塊肉裏沒有血呢？血是藏在肉裏面的，是不可能洗幹凈的，吃了肉就肯定吃了血。凡是說自己吃了肉，沒有吃血的人，都是自欺欺人。

「Thou shalt not kill.」（出埃及記20:13）（KJV英文版） 英文中的意思並沒有只限於不殺人，但有些人翻譯成「不能殺人」，這種翻譯是錯誤的。正確的翻譯是不可以殺害生命。

吃蔬菜、彼此相愛，強如吃肥牛、彼此相恨。（箴言15:17） 好飲酒的、好吃肉的，不要與他們來往。（箴言23:20）

問： 那些異教徒、不信教的人，被定為異端的基督徒，可以殺嗎？

答： 「Thou shalt not kill.」 不可以殺害生命（出埃及記20:13）（KJV英文版） 這是摩西十誡之一。這裏說不可以殺害生命，並沒有說異教徒、不信教的人、異端可以殺。就是連動物都不可以殺，殺人就更不用說了。

但是舊約中有說，耶和華是允許殺大惡人的，允許殺褻瀆上帝的人，但也沒有說殺異教徒、不信教的人或異端。

但是在新約中，耶穌是最不喜歡殺戮的。

第一，首先當他自己被迫害的時候，他並沒有聚集他的門徒，用暴力來反抗，而是用非暴力的行為來教導弟子們懺罪悔改。即使是犧牲自己的生命，也不殺戮，以此來表達神對生命的愛。

第二，當大家用石頭要砸死那個犯了邪淫的女人的時候，耶穌用他的智慧和神跡保護了那個女人，並且告訴那個女人，只要懺罪悔改就好了。這樣也是彰顯了神對所有生命的愛。

第三，在啟示錄中，當魔鬼撒旦被抓住的時候，並沒有直接投入地獄火湖中，而是把他們捆綁後，放在無底坑裏，讓他們懺罪悔改。 就好比人間，犯了罪，只是判了他坐牢，並沒有判死刑。神希望魔鬼在無底洞裏能夠懺罪悔改，當然，有些魔鬼就悔改了，有些還是沒有悔改。 一千年以後，那些沒有悔改的魔子魔孫又出來了，神只好把他們投入地獄火湖中，讓他們接受更嚴重的懲罰。 神也是希望他們能夠在地獄火湖的痛苦中，懺罪悔改。這也同樣彰顯了神對所有生命的愛。神有大愛！

…………………………………………………………………………………………………………

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。 我們不僅要自己信，如果你覺得講得有道理，要傳播給更多的人。傳福音不僅是牧師的工作，是我們每一個信徒的責任。這也是升入天國時，主最看中的一個方面。

“如今常存的有信、有望、有愛；這三樣，其中最大的是愛。” Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。 延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

查經學習小組Whatsapp： https://chat.whatsapp.com/HElK31FQalL6lMScjY9MM9 郵箱：lightofwisdomchurch@gmail.com 網站：www.wiselight.org

[peterchiublack]

蘇煥智，維新觀點》我對賴清德520就職演說之評論！作者/蘇煥智

等了四個多月，賴清德終於在520正式就職。前一個工作天5月17日，立法院為了總統國情咨文報告及如何詢答及國會調查權、聽證權、藐視國會罪，執政的民進黨立法委員強力杯葛立法院組織法修正案二讀通過，而引發全武行。

這等於是送了賴清德一個大禮，也註定朝野全面對幹的新政局。

���花了兩個多小時，詳閱了賴清德520就職演說，提出以下評論：

●我放在前面

一、一開始破題時，沒有感謝選民的支持才能當選總統替人民服務；也沒有感謝台灣民主運動先進們的努力，台灣才能建立民選總統的憲政體制，建立完整的民主國家。反而破題談自己「年輕時立志行醫」，讓人感覺「我放在前面」，「缺乏感恩的情懷」。

二、破題不先談民主運動的感恩；反而快速跳入「回想1949年的今天，台灣實施戒嚴，全面進入專制的黑暗年代。」挑起戒嚴體制下軍事統治的歷史恩怨。

● 「中華民國與中華人民共和國互不隸屬」

三、接著轉入「1996年的今天，台灣第一位民選總統宣誓就職，向國際社會傳達，中華民國台灣是一個主權獨立的國家、主權在民。」前後轉折很突兀。而且1996年民選總統就職、賴認為是「傳達中華民國台灣是一個主權獨立的國家、主權在民」，他要凸顯的是「主權獨立」。而不是台灣民主運動奮鬥的民主自由的價值。賴的說法把台灣民主運動的價值窄化了。而且容易被誤解為「中華民國」主權獨立始於1996年總統直選後。對於賴後面的「中華民國與中華人民共和國互不隸屬」前後論述有出入。

四、缺乏反省與檢討：

接著轉入「2024年的今天，台灣在完成第三次政黨輪替之後，第一次同一政黨連續執政，正式展開第三任期！台灣也揚帆進入一個充滿挑戰，又邁向無限希望的新時代。這段歷程，是這塊土地上的人們，前仆後繼、犧牲奉獻的結果。雖然艱辛，但我們做到了！

此時此刻，我們不只見證新政府的開始，也是再一次迎接得來不易的民主勝利！許多人將我和蕭美琴副總統的當選，解讀為「打破八年政黨輪替魔咒」。。。這段論述轉折非常突兀；而且強調總統直選後第一次「打破八年政黨輪替魔咒」，民進黨延續執政進入第三任，似乎是引以為傲。不過卻迴避少數執政(總統得票率只有40％)以及國會不過半的選舉失利。而選舉失利，實肇因於過去八年民進黨執政的「民主新貴」喪失民主初衷，快速貪腐黑金化，不能解決民生困境而大失民心。所以哪裡是「這段歷程，是這塊土地上的人們，前撲後繼、犧牲奉獻的結果」，而是「缺乏民主初衷」的「民主新貴敗家」的後果。

演說中不敢面對失敗，也完全沒有反省檢討過去八年執政的缺失，實在是傲慢及鴕鳥心態！

五、面對少數執政、國會不過半，卻只講空話：

演說中把國會三黨不過半新政局如何推動政務？列為第一項論述。想必賴清德也知道其重要性。可是就其論述完全是空話，了無新意。

就具體的作為而言，賴清德當選總統四個多月來從未主動與在野黨領袖見面，詳談未來朝野合作模式？面對困局，卻仍高高在上、沒有主動和解合作的態度。

而面對總統國政咨文報告及如何答詢模式；及國會調查權、聽證權、藐視國會罪，本是台灣民主運動階段，民進黨一貫堅持的立場。換了屁股就換了腦袋，喪失基本信念。

就在總統就職的前一個工作天(5月17日)立法院審議時，演變成執政黨國會議員在立法院全面肢體暴力杯葛的局面。立法委員大打出手，成為送給賴清德就職典禮的大禮物。其實這也讓國際社會對支持台灣的力量感到疑慮！

執政者應該要謙卑、願意主動溝通、主動協調整合反對黨的不同意見，來形成共識。如果執政者高高在上，帶頭杯葛，則台灣政局混亂恐無寧日。

六、兩岸政策停留在美國保護偏安的中策：

賴清德就職演說的兩岸政策宣稱「將秉持四個堅持，不卑不亢，維持現狀」。而所謂四個堅持是蔡英文在2021國慶日提出，包括：

1.永遠堅持自由民主的憲政體制、

2.堅持中華民國與中華人民共和國互不隸屬、

3.堅持主權不容侵犯併吞、

4.堅持中華民國台灣的前途，必須遵循全體台灣人民的意志」。

賴進一步提出：「我希望中國正視中華民國存在的事實，尊重台灣人民的選擇，拿出誠意，和台灣民選合法的政府，在對等、尊嚴的原則下，以對話取代對抗，交流取代圍堵，進行合作，可以先從重啟雙邊對等的觀光旅遊，以及學生來台就學開始，一起追求和平共榮。」

賴的兩岸路線，基本上走蔡英文路線及民進黨1999年台灣前途決議文路線。不過由於兩岸政策幕僚看來不及蔡的核心團隊，更容易出錯。

不過由於蔡英文對中共一中原則及和平統一談判等不同意，所以任內中共拒絕官方正視的對話。幸好其任內美中衝突加劇、香港反送中演變香港民主被沒收，以及俄羅斯入侵烏克蘭，國際形勢非常有利台灣。台灣得到美國、歐盟及印泰戰略國家強力支持。賴清德任內想要重啟兩岸正式的官方對話，恐怕已經不可能。

有關台灣與中國大陸重啟官方對話，如何在堅守民主及台灣存在的事實，台灣前途應尊重2300萬台灣人民選擇權的大原則下，對於一中及未來是否統一和平談判問題，完全採取沉默，只能算是中策。上策應該在民主的基���上催生中國民主化，以降低中共專制獨裁體制侵略台灣的風險，如此才能突破兩岸的僵局。台灣的領導人應該要善用民主軟實力來建構兩岸新局。

七、如何振興台灣，解決內政民生困境，了無新意：就職演說最貧乏的部分，就是如何繁榮台灣及解決內政民生困境！

(1)減口號的AI：

一個成立數位發展部，卻連網路詐騙都束手無策的政府如何發展AI？天天在網路上觸目可及，假冒名人網路詐騙，但政府束手無策！卻高唱AI。這樣的產業政策就是「喊口號」，就如同「夜間吹口號壯膽！

(2)綠能後半班、又圖利特權：

台灣的綠能、節能、電動車、遠遠落後於國際社會，而淪為後半段國家。而且國際上太陽能綠能都優先考慮社區家戶無法參加，但台灣淪為財團特權包辦。

海上風力發電跟台灣用電高峰呈逆方向關係，未來全面發電其效益有待考驗，也可能成為未來政府很大的負擔。

但地熱、洋流、潮汐發電才剛開始。小水力、畜牧乃農業廢棄物沼氣發電卻進展有限。節能產業、智能電表也遠遠落後。

但就職演說全完無視這些問題。

(3)不優先自主國防間參與，卻不務實的搞太空深海：

演說中提到競逐太空(無人機民主供應鏈、次世代中低軌道通訊衛星)及探索海洋，其實這兩者都只是畫大餅，台灣有何競爭力？有需求不代表台灣一定要自己發展，也不代表台灣自己發展有競爭力。而且恐怕早已時不我予。倒是自主國防武器台灣有迫切的需求，而且未來台灣防衛戰的備戰準備，需求很大。如果民間參與，對壯大台灣經濟幫助很大，可惜就職演說卻沒有提到。

(4)如何改善投資環境、協助傳統產業升級、如何協助中小企業及創業：

就職演說對於傳統產業如何升級，中小企業如何協助，以及如何幫助青年乃中年創業，如何改善台灣的投資環境，卻毫無著墨。

(5)完全沒提到農業：

演說對農業也完全沒有提到！其實台灣的農業是新的藍海，可以帶來許多就業機會。特別是農業人口老化，只要將年輕有興趣的農民引進，就可以大幅提升台灣農業的產值。如何加速農業世代交替傳承，讓更多年輕人可以投入農業，就能安居樂業增加年輕人結婚生子的意願。可惜賴清德完全不重視農業。

(6)未提少子���、高房價問題及對策：

對於台灣面對少子化狂潮，造成社會經濟可持續性發展的挑戰，但演說毫無著墨，也沒有提如何解決台灣少子化的各種對策。

另外對於房地產價格飆漲、貧富懸殊大幅擴大，居住正義問題嚴重，年輕人普遍買不起房屋，租金太貴，這也是形成年輕人不婚不生少子化重要的原因。這也是許多年輕一代不再支持民進黨的關鍵。可惜演說中也缺乏新的政策宣示。

(7)充實長照財源、滿足長照需求：

對於超高齡化時代來臨、長照需求迫切，但財源嚴重不足，外勞看護及機構照顧費用都需自付，家屬負擔很大。是否全面實施長照社會保險，全面解決長照財源不足，讓長輩長照需求得到充分照顧，也減輕家屬子女對父母長輩長照的負擔。賴總統演說中似乎並沒有考慮到。

(8)治安敗壞、幫派、黑、槍、網路詐騙橫行：

另外治安敗壞、毒品、詐騙、洗錢、網路博弈產業都跟犯罪幫派息息相關。但政府怠於執行掃黑及追訴組織犯罪。尤其是全民關心的網路詐騙，政府迄今沒有有效對策。但演說中卻看不出有何具體新的對策。

(9)司法改革沒有新意：

●演說中只提到「司改…繼續做下去」。完全是敷衍！

其實蔡英文過去8年司法改革成效不彰，法官案件負擔太大導致自殺，司法人事不獨立倫為司法官僚化，升遷由司法院控制，而背後則由總統及執政黨控制，所以司法獨立根本是假象。人民告政府成功率低於一成，形成司法官官相護、維護政府，人民就不獨立、人民也無從監督。而且司法官一試定終身，法官終身職，恐龍法官無從淘汰。這些司法沉痾，完全沒有提到，要如何改革呢？

八、結語：

●總體而言，賴清德整篇就職演說的論述非常凌亂，缺乏民主運動的史觀，也缺乏系統性的思維及核心價值，而且也缺乏新意。除了繼續賣弄IC半導體、AI外，並沒有帶來希望和改革。

比起蔡英文的就職演說，明顯更糟。這代表迄目前為止，賴清德核心團隊的政治、經濟、社會的論述能力，比蔡英文時代更弱。而且整體思維參考架構非常薄弱，如果要我評分，應該只能勉強打個60分。（圖片來源／記者楊澍攝影）

[kiu2-kiong]

3尾兔仔：這樣那樣生活的訣竅

我曾極度渴望得到一本叫做《土耳其人組成101》的書。（到底為什麼101指的是A to Z、一步接一步全方面的指南呢？）書中記載土耳其人經典的笑話，絕對必要知道的國民大事件，感冒的時候土耳其人會怎麼做（日本人會吃蔥蛋粥和冰淇淋），鉅細靡遺的寫一個土耳其人的日常。當時我覺得自己非常地格格不入，後來發現自己並不是在土耳其生活有問題，其實是對於全人類都一無所知，以前在台灣沒有發現，只是因為我能夠徹底地過著自己的日子，不用和他人合作，不用看他人臉色罷了，或是根本上我感覺不到他人。所謂的其他人是一團謎，連他們在寫什麼說什麼，我一讀再讀選下了完全偏離本意的解讀，挫折極了。能夠完全掌握的他人只有小說中創作的角色。這句話應該是最近讀的一本書中寫的，想不起來出處。

「我呢，是一個，他們呢，是全部。」地下室手記主角的自白很有天王星的味道，當太陽系所有行星自轉軸都直著轉，唯有天王星橫著躺著轉，不一樣地莫名其妙。「我」讀起來令人十分厭惡，高昂與敘述卑劣行徑刻薄道理。讀著讀著發現「我」的狂熱很像《鱷魚手記》中的拉子。拉子論述批判台灣亂象，對愛人迷戀一番，高談闊論，再惡狠狠地丟掉。結構上也意外地相似。看杜斯妥也夫斯基的契機是Orhan Pamuk的《別樣的色彩》，他的文學作品養成色彩盡是歐洲名家，托爾斯泰、杜斯妥也夫斯基、斯湯達爾・曼，再到吳爾芙、福克納、普魯斯特和納博科夫。激起我應當好好閱讀經典。《別樣的色彩》像是Orhan Pamuk版本的普通讀者兼文學寫作補帖，讀起來十分營養。

最近又開始聽起鄭宜農，過了一年多對她的金曲獎發言不再那麼有情緒。《水逆》翻做「水星oat頭行」，我就能接受了。對國語養成的世代（不可避免的教育和書面語習慣）用台語表達如跛腳走路。水逆乍看很衰，行星逆行有正面意義，面對之前藏在水中的錯誤。紹大倫訪談鄭宜農，聽到「龍骨」入詞多美，像是多學到一個寶。

EP.47｜鄭宜農-《水逆》的新世紀女兒 她的台語歌在失落時很能鼓勵我，她的���很有支持人的力量。宜農的心和出發點絕對美好，只是表達上易遭誤解。 深深地

在梓書讀到《這樣那樣生活的訣竅》先注意到封面有兔子，有兔子的書很少，便決定買下來。下一眼才發現是吉本巴娜娜散文，翻開中間〈7月〉，她寫台灣一切都有如昭和時的日本，原本已經完全忘記小攤子後方酸臭的氣味。這句話令我玩味，昭和天皇將台灣捲入二戰，玉音放送終戰詔書，日本離開台灣，台灣變留在了日本與我們同在的昭和時光中。再翻一頁她寫到日本精神委靡，人如畜牲一樣在百貨公司排隊。（許多人為了日本進口的百貨公司Lala port歡呼忘我排隊，連我也為Lala port人性設計感動）大吃驚吉本巴娜娜原來是有批判性的！她小說語氣飽滿即使傷感也能找到活著的靈光。跟我在小說中認識的吉本巴娜娜好不同，如野獸派的另一張臉。 偶爾有銳利的評論，還是維持飽滿的語調，讀吉本巴娜娜的書，就像靈魂泡過熱水澡，全身熱呼呼很滿足。能傳達出這種精神力量的書寫簡直像魔法。

我如此地想知道人和人之間的正確應對，《這樣那樣生活的訣竅》書名擊中了我的需求。不過人和人的應對果然不是用一本手冊，照著QA就能答對，沒有萬能的人際只有合得來的人。這本書更多是吉本巴娜娜照顧自己的方式。書中提到台灣行友人送的蓮心茶能有效助眠，我也買了一罐白河產的，一個月總有一個晚上，莫名焦慮到一點睡意也沒，精神在半夜燒得光亮，今晚試喝看看如果有用的話就太好了。

[iseilio-blog]

牧羊少年奇幻之旅

Paulo Coel

沙漠是綿延不絕的沙和石塊，如果有一塊大石頭擋路，駱駝商隊就

必須繞過它。有時路面沙子太細，或充滿了乾凅鹽湖的鹽粒，牲畜們

在這種路面幾乎舉步維艱，所以駱駝伕就必須下來，扛行李，徒步

走路。或者駱駝伕生病或死亡，這就必須指派一位新的嚮導。

這一切都必須符合一個根本的理由：不管繞多少路，作多少調整，

商隊一定要克服阻礙，朝著原定的方向前進。早上起來若看見那

顆星在天際閃耀，大家就確定自己正走在正確的路程前進，水源、

棕櫚樹、房舍，還有人群正在前頭等著他們。唯獨那個英國人不

知道這一切，他大部份時間都㓎淫在自己的閱讀裡。

旅程剛開始那一兩天，男孩也帶著書，他試著去讀它，但他發現，

觀察商隊或聽風吹的聲音都比看書有趣多了。他和騎在他旁邊的

駱駝伕變成朋友。夜晚時分，當他們圍著營火時，男孩告訴駱駝伕

他在當牧羊人時遇見的奇事。

在他們的聊天中，駱駝伕告訴男孩他的故事。

「我擁有果園、孩子和妻子，生活本來會一直持續到我老死。可是

有一天發生地震，尼羅河河堤衝破。我以為這種事只會發生在別人

身上，我的一切都被毀了。」

「土地荒瘠，我必須找另一種謀生的方法。這一切災難讓我更加明白

阿拉的箴言：人們不需要恐懼未知，但看你有無能力去追求自己的

需要與渴望。」

「我們總是害怕失去，不管是我們的生命、財富，或我們所擁有的

一切，可是當我們明瞭我們的一生和人類歷史，都是由同一隻手註寫

時，恐懼會消失。」

當他們圍坐在營火邊時，駱駝伕們會交換暴風的訊息，並說起沙漠的

種種故事。

有一天晚上，一位駱駝伕來到男孩和英國人坐著的營火邊，對他們

說：「聽說發生了部���戰爭。」

三人都沉默下來。再一次，他體會到無聲的語言 . . . . . 宇宙��通的

語言。

「你應該多讀點書了解世界。」英國人說，「書就像商隊一樣，有著

一大群的人和動物。」

有一天晚上英國人睡不著覺，就叫醒男孩，兩人一起沿著營隊外圍的

沙丘散步。那天是滿月，英國人給了他幾本書，男孩告訴英國人他的

故事。英國人對男孩水晶生意的部份特別感興趣。

「那就是格物的道理。」

他說，「在煉金術當中，叫做《天地之心》。當人全神追求一樣東西

的時候，也正是人最接近 天地之心 的時候。它永遠是一股正向的

力量。」

他又說，不僅人類擁有這種天賦，凡是地球上的萬事萬物都有其心 –

甚至一個簡單的念頭。

英國人的書裡似乎反覆的陳述一個觀念：萬事萬物的存在都只為彰顯

一件事而已。整本書最重要的內容，只佔短短的幾行字，而那幾行字

還是從一塊翡翠礦石的表面抄錄下來的。

「那就是《翡翠之碑》」英國人很自傲他能教男孩一些事。

「喔，那我讀那麼多書幹嘛？」男孩問。

「所以我們才能理解這幾行字啊！」

「我們不能只靠觀察人和預兆來了解這些語言嗎？」

「他們為什麼要把事情弄得這麼複雜？」有一天晚上他問英國人。他

注意到英國人很焦躁，並且一直想把他的書拿回去。

[light-of-wisdom-church-cn]

05 復活與重生 | 罪性和罪行是不同的 | 要接近神的道德標準才能進天國 #聖經學習 #原罪 #聖經輪迴 #人死後去哪裡 #聖經復活 #死亡與重生 #kristen牧師 #靈魂轉世 #投胎轉世 #罪行罪性 #因果報應

《新約·約翰一書》3：4 凡犯罪的，就是違背律法；違背律法，就是罪行。 這種罪行是指人用言行直接對抗神的誡命。 在《舊約》中記載的以色列偉大先知摩西從神那裏領受的十條誡命： 第一，耶和華是唯一的真神； 第二，不可崇拜偶像； 第三，不可妄稱耶和華的名； 第四，當紀念安息日； 一個星期有一天不工作，要聚在一塊懺悔，讚美神，懺悔自己的罪行——安息日，這個是非常重要。 第五，當孝敬父母； 第六，不可殺人； 第七，不可邪淫； 第八，不可偷盜； 第九，不可作假見證陷害人； 第十，不可貪戀別人的房屋、妻子、奴僕、婢女、牲畜並他一切所有的。（《出埃及記》20:1-17 ） 第一条是“耶和華是唯一的神”，這條是最重要的。真正信了神以後，後面的九條也就很容易了。對神的信心越堅定，神囑託你的話你就會奉行得越好。信心確實能夠對你後面的九條誡命起到決定性的作用。

神要求世人的道德標準主要是十條誡命。如果人類只是遵守十條誡命、在違反了十條誡命的時候做懺悔，懺悔的是罪行。罪行是有可能在懺悔之後今生不再重犯的，但是這只是克制、壓服了自己的惡念和私欲，惡念和私欲並沒有從內心清除，那麼人的罪性還在，並沒有懺除掉。 所以《舊約》中只講到遵守誡命、懺除罪行可以得到神的應許，這些應許都是現世的善報，並沒有提到人死後的去處。

《新約》《雅各書》上也指出：人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。（《新約·雅各書》4:17） 在這個意義上說，應該做的而不去做，就是在消極地犯罪，虧欠的就是罪，別人對你有恩，而你心裏沒有念恩，不想著報恩，這就是罪。 耶穌對他所選召的十二個門徒訓示道：那殺身體的不能殺靈魂的，不要怕他們；唯有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的，則要怕他。（《馬太福音》10:28） 所以，《新約》中耶穌指明的誡命比《舊約》的摩西十誡要求高很多，更難做到。耶穌要求信徒們不僅要懺除罪行，更重要的是要懺除罪性，趨近神的道德標準，這樣才有進入天國的可能性。 如果一個人能夠盡心、盡性、盡意愛神，那麼他肯定會依教奉行，謹遵摩西從神那裏領受的十條誡命和耶穌教導的誡命。 當年主基督的門徒拼死去傳教，他們也像主基督一樣，用生命去喚醒人們的善念和對神的信心。

耶穌向那些仗著自己是義人、藐視別人的人講了一個故事來作比喻，說：“有兩個人上教堂殿裏面去禱告：一個是法利賽人（律師），一個是稅吏（稅吏的官員），法利賽人站著自言自語地禱告說：‘神阿！我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏，我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。’那個稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只是捶著胸說：‘神啊，開恩可憐我這個罪人。’ （主耶穌說）我告訴你們：這個稅吏回家去比法利賽人倒算為義了，因為凡自高的必降為卑、自卑的必升為高。”（《新約·路加福音》18：9～14） 法利賽人的外在道德水準可能比這個稅吏要高，但在神的眼裏反而不看為義，因為此人同樣達不到神的要求，且毫無自知之明。在主耶穌看來，沒有自知之明的人更可憐、更可怕。 意思是，一個有自知之明的人會去改善自己；一個認識不到自己錯誤的人永遠不會改變，不認為自己有罪，就不會去懺悔。

那些對神有堅定信心而真正行善的人，他們會儘量地用生命去傳播主基督的福音，希望世人能夠學習智慧。讓世人自己知道自己該怎麼做。 即使世人不願意聽從福音，但他們還是一樣地無私、默默地去引導世人。他們是真正地做到了無私了，不管世人是怎麼對待他們，他們都是不變初心，他們一直在努力地把人性裏面的罪性用智慧來掃除乾淨。

但是，被魔鬼撒旦誘惑而墮落的傳教者喜歡評判他人，喜好招攬信徒，利用信徒缺乏智慧的信心，利用信徒的有求之心，花言巧語地留住信徒，他們會在講道的時候，告訴信徒：“你們要行善，要做好人。你們要奉獻。” 事實上，是想要信徒為他們服務，以滿足他們的私欲。

弟兄姊妹們，我們要在信神、愛神的過程中，懺悔、清除內心的罪性，儘量去踐行愛人如己，修復和神的關係，也就是說，要超越人的道德標準，而趨近神的道德標準，這樣才有進入天國的可能性。

但是，我們靜下心來想一想，我們真的能夠在這一生當中，把罪性懺除乾淨嗎？

………………………………………………. 人是不是只有一次生命？ 復活就是重生嗎？ 聖經裡有沒有輪迴的見證？ 為什麼說有因果必有輪迴？ 人的原罪怎麼來的？

這個系列講道將從以下角度探討這些問題： 緣起法則 前世今生和因果 業因業果 罪的普世性 罪性和罪行是不同的 六種不能進天國的人 聖經中復活的三種情況 ……………………………………………….

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。

Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。 延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

查經學習小組Whatsapp： https://chat.whatsapp.com/HElK31FQalL6lMScjY9MM9 郵箱：lightofwisdomchurch@gmail.com 網站：www.wiselight.org

[mouniassn]

跟小孩聊聊天（3）還要吃牛肉嗎？

以下一位有緣人分享，來文照登：

我記得我是在十多年前吃素的，孩子跟我聊到吃素的問題，也問了關於牛奶、牛肉的事情，我想說他也大了，直接點選網路上殺牲畜的影片給他看，看了幾支影片。

1. 牛奶的來源，以及小牛的處置

孩子問我：「牛奶怎麼來的？」牛奶是給小牛喝的，母牛必須懷孕，才有牛奶，所以奶牛必須一輩子都在懷孕。而且無法產乳後，就會變成食物，非常悲慘！孩子問：「小牛出生後喝什麼？」因為牛奶變成產品了，所以小牛沒得喝，可能就直接變成食物了！這一整個就是個悲慘的故事。

2. 殺豬的影片

由於內容過於血腥，我只看到了豬隻被捆綁住，要下刀的那一剎那，我跟小孩就關掉影片了！其實我小時候就看過現場版的影片，那是一次超大型廟會，那時家裡還養豬，我們家也為了廟會，宰殺了一頭豬。豬的叫聲真的很淒厲，回想起來，那聲音猶在耳邊。

3. 殺雞的影片

我跟小孩都是點開影片後，看到刀子拿出來，雞隻捉起來，就不敢看下去了，小孩直說：「好可怕！」這我小時候也看過，那是母親宰殺雞、鴨。逢年過節，就是牲畜們的忌日。

這時小孩在旁邊哀哀叫問：「祖母家的『小雞』，是不是長大就要殺來吃？」「是的，叔公說這些就是過年菜。」我跟孩子說：「你要多回祖母家，看看雞舍的牠們，因為過年的時候，就是盤子上見了。」小孩感到很難過，因為她一直去看這些小雞，並且把牠們抓起來在手上摸，很喜歡這些小雞。

她一直說要抓一隻小雞回來養。唉！我們住的地方養不了呀！另外不殺也不養比較好，避免結下業障。我跟他解釋為什麼不要養？因為養了以後，對方的生命就由該人負責，寵物死了、病了或沒顧好，都要由飼主負責！

小孩聽完後，還是在一旁哀哀叫，一直喊著「小雞、小雞」。但這就是人生。我們過好自己的生活，管不了牠們的業障，如果覺得牠們可憐，就別吃了吧！

我問她：「所以以後妳還要吃牛肉嗎？」她說：「不要了。」

(分享完畢)

有緣人透過影片結合生活經驗的方式，與孩子分享素食的好處，但宰殺影片屬於殘忍類的影片，建議還是不要讓年紀小的孩子直接觀看，避免孩子睡不著！

世間有六道輪迴，為什麼雞鴨牛羊出生要被人吃呢？很多是因為過去對人有虧欠，或因為所犯業障過重，無法透過人身償還，所以出生在畜牲道，變成食物來還債！既然如此，為了了結因果，就該吃牠們嗎？也不是這樣說的。

人家欠我們的，我們有選擇要不要的權利，畢竟透過這樣的方式償還，太過血腥，吃著、吃著，連帶把慈悲心也吃掉了。更何況，並不是每個被吃的牲畜，都與吃牠的人有因果，若無因果，則吃的當下，便結了新的因果。

依照精舍辦事的案例，許多案子彼此糾纏了好幾世。有本世當父女，過去是不同關係的討報，再追本溯源上去，糾纏了更多世，每世你害他，他害你，恩恩怨怨牽扯無窮盡！這樣的案例很多，討報常常不是一次就討完，而是本世沒討完，來世繼續討！

另外，這種討報的方式也不是說欠債的一定只能扮演被討的角色，有可能心性不佳，導致被討的變成加害者，不但沒有還債，還加深了累積的宿怨，這樣的例子也會出現！所以最好的做法，就是斷惡修善。我們把自己給修好，不要結惡緣，還得多懺悔與功德迴向，來減輕過去的罪業！

如何不要結惡緣？先從茹素開始吧！人一天三餐，餐餐葷食，則餐餐都在造業。管好這張嘴，少去塵沙業！若能如上述有緣人的方式，從小就教孩子茹素，哪怕不能一次到位，也能減少肉食的次數，這樣都能幫孩子減少結惡緣的機會！

人生很長，可別一直累積罪業，到最後無邊無盡的罪業，到頭來也是自己要承擔！素食吧！從嘴巴開始！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[light-wisdom]

福音問答集67——我們基督徒應該怎麽樣對待其他的生命 | 基督徒可以吃肉嗎 問： 請問牧師，我們基督徒應該怎麽樣對待其他的生命？ （以賽亞書1:11, 15-16） 耶和華說：你們所獻的許多祭物，於我何益呢？公綿羊的燔祭，和肥畜的脂油，我已經夠了。公牛的血、羊羔的血、公山羊的血，我都不喜歡…你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽；你的雙手滿是血。你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行，停止作惡。 神不喜愛殺戮，喜愛懺罪悔改， （馬太福音9:13&12:7）（耶穌說，）我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。 如果我們內心缺乏憐憫，卻用祭祀來表達對上帝的敬拜，這種祭祀不是上帝喜愛的，這種祭祀隱含著和上帝做交易的私欲，不是真正的敬拜。上帝是知道的。 上帝喜愛的是憐憫，憐憫的對象不僅是人類，還有其他所有的生命。 （羅馬書14:21）無論是吃肉、是喝酒，或者其他別的事，只要是叫弟兄跌倒的，一概不作才好。 （創世紀1:29-30）上帝說，看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬，和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。至於地上的走獸，和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，都有生命在裏面，我將青草賜給它們作食物，事就這樣成了。 上帝指明了我們人類應該吃的食物是地上的蔬菜和樹上結的果子，而不是動物。此外，上帝又將青草賜予了動物們，那些動物們也是蒙了上帝的恩典而生的，也是被上帝愛著的。 唯獨肉帶著血，那就是他的生命，你們不可吃。（創世紀9:4） 很多基督徒理解成不能吃血，但是，哪塊肉裏沒有血呢？血是藏在肉裏面的，是不可能洗幹凈的，吃了肉就肯定吃了血。凡是說自己吃了肉，沒有吃血的人，都是自欺欺人。 「Thou shalt not kill.」（出埃及記20:13）（KJV英文版） 英文中的意思並沒有只限於不殺人，但有些人翻譯成「不能殺人」，這種翻譯是錯誤的。正確的翻譯是不可以殺害生命。 吃蔬菜、彼此相愛，強如吃肥牛、彼此相恨。（箴言15:17） 好飲酒的、好吃肉的，不要與他們來往。（箴言23:20） 問： 那些異教徒、不信教的人，被定為異端的基督徒，可以殺嗎？ 答： 「Thou shalt not kill.」 不可以殺害生命（出埃及記20:13）（KJV英文版） 這是摩西十誡之一。這裏說不可以殺害生命，並沒有說異教徒、不信教的人、異端可以殺。就是連動物都不可以殺，殺人就更不用說了。 但是舊約中有說，耶和華是允許殺大惡人的，允許殺褻瀆上帝的人，但也沒有說殺異教徒、不信教的人或異端。 但是在新約中，耶穌是最不喜歡殺戮的。 第一，首先當他自己被迫害的時候，他並沒有聚集他的門徒，用暴力來反抗，而是用非暴力的行為來教導弟子們懺罪悔改。即使是犧牲自己的生命，也不殺戮，以此來表達神對生命的愛。 第二，當大家用石頭要砸死那個犯了邪淫的女人的時候，耶穌用他的智慧和神跡保護了那個女人，並且告訴那個女人，只要懺罪悔改就好了。這樣也是彰顯了神對所有生命的愛。 第三，在啟示錄中，當魔鬼撒旦被抓住的時候，並沒有直接投入地獄火湖中，���是把他們捆綁後，放在無底坑裏，讓他們懺罪悔改。 就好比人間，犯了罪，只是判了他坐牢，並沒有判死刑。神希望魔鬼在無底洞裏能夠懺罪悔改，當然，有些魔鬼就悔改了，有些還是沒有悔改。 一千年以後，那些沒有悔改的魔子魔孫又出來了，神只好把他們投入地獄火湖中，讓他們接受更嚴重的懲罰。 神也是希望他們能夠在地獄火湖的痛苦中，懺罪悔改。這也同樣彰顯了神對所有生命的愛。神有大愛！

[kanewilliamsonjp]

三和一善 Learning from Environmental Disasters in Ohio　(シナジック林嘉麗)

俄亥俄州正在發生一場可怕的環境災難，你甚至可能都沒有聽說過

上週在俄亥俄州發生的一起火車出軌事件已經演變成一場全面的環境災難，令人驚訝的是，全國媒體對此事的報導很少。

上週五，屬於美國主要鐵路運營商之一諾福克南方公司的一列火車在賓夕法尼亞州邊境附近脫軌，留下了美聯社所說的“一堆燒焦的棚車和火焰”，就在東巴勒斯坦村外，這裡是 大約 5,000 人。 事故造成了 50 輛汽車的連環相撞——火車長度的一半。 據 Norfolk Southern 稱，五分之一的汽車都載有危險品。

整個週末，殘骸開始不祥地燃燒。 到週日晚上，州長邁克·德溫 (Mike DeWine) 辦公室突然發出警報，告知鐵軌附近的居民“立即撤離”。 他繼續警告說：“現在有可能發生災難性的油輪故障，這可能會導致爆炸，致命的彈片有可能傳播到一英里遠。”

顯然，一個特別令人擔憂的問題是 14 艘裝滿數十萬加侖氯乙烯的巨型油輪“暴露在火中”。 氯乙烯是 PVC 中使用的一種化學物質，易燃、有毒，並且已被宣佈為腦、肺、血液和肝臟致癌物。 聯邦政府於 1974 年禁止將其用於家用噴霧罐。俄亥俄州衛生部兩天前發布的一份情況說明書提醒讀者，吸入它“會使您頭暈、困倦或頭痛”。 “你可能會因吸入極高濃度的氯乙烯而死亡。”

它還在 8 華氏度時沸騰——這意味著將其放入清潔人員可以運走的容器中可能不是一個安全的選擇。

相反，當局在周一決定做的是控制化學物質的燃燒。 這需要疏散更多的東巴勒斯坦地區，因為燃燒氯乙烯會將大量的鹽酸和有毒氣體光氣噴向天空。

燒傷讓從不同位置觀察它的人感到震驚，他們可能對“受控”有不同的看法：

這沒東西看。 只是東巴勒斯坦火車出軌的受控爆炸產生的有毒雲。

截至晚上 9 點，我們家位於現場以北約 15 英里處，外面聞起來有氯氣味。

當時不為人知的是，我在昨天的航班上拍下了這張照片，照片中有一層黑色的羽流在層雲海中。

居民告訴當地新聞，他們“擔心自己的生命安全”。 有人說，即使在室內，“你也能聞到它的味道，我感到頭疼。” 與此同時，墜機現場正在浸出除氯乙烯之外的其他有害物質。 環境保護署 (EPA) 表示，它們滲入了周圍的水道，“立即對魚類產生了毒性”——儘管它補充說，“已採取行動將這種情況降至最低。” 該機構已向公眾保證，儘管可憐的水生生物命運如何，但每個人的飲用水都受到“保護”。

“所有讀數正常”

昨天，該機構宣布東巴勒斯坦的空氣終於被認為足夠安全，居民可以返回。 從“戰略地點”採集了多個樣本； EPA 說，所有讀數都是“在正常濃度和正常背景下，你幾乎可以在任何社區找到這種情況”。 官員們表示，他們還採取了“一系列遏制措施”，以限制該地點徑流對環境的影響，並補充說，他們將繼續每天從該地區的小溪、水井和俄亥俄河中採集水樣。

三和一善

但是，儘管當局做出了保證，但重新進入“疏散區”並不是對每個人都有吸引力。 一些未經證實的傳言聲稱鄰居的牲畜死亡。 “Norfolk Southern 向我們保證，氯乙烯從他們脫軌火車的油箱中溢出，燃燒並變成氯化氫，因為它上升到大氣中並與水蒸氣混合，然後變成鹽酸，對 2 英里以外的人類沒有危險 ”住在該地區的國際卡車司機兄弟會代表羅伯特·阿特金森 (Robert Atkinson) 在推特上寫道。 “我為什麼要懷疑他們的話？？？？？？ 它不像在 8 小時內劑量超過百萬分之一的氯乙烯對人體極其有害，也不像空氣中產生的數十萬磅有毒酸對人體有害。”

更糟糕的是，媒體網絡 NewsNation 的一名記者昨天在州長 DeWine 討論取消疏散令的新聞活動中被捕，週四下午遭到專業記者協會的嚴厲譴責，並引發謠言說俄亥俄州東部 不知何故成為環境災難政府掩蓋的場景。

[mouniassn]

底層邏輯必須正確

以下一位有緣人分享，來文照登：

在生活中要「懂因果，知善惡」。

蔡師兄：「不信因果者，什麼事都敢做；什麼都敢做者，易造下因果。人千萬不能不信因果，因為因果報應，絲毫不爽，有時候，是因為業障干擾腦識，使得自己思緒混亂，認理不清，所以要儘快將業障消融，以免再造下更多的惡業。」

近期互聯網上關注度最高的事件，當屬「邯鄲男孩被害案」了。案情的殘忍程度無法贅述，讓人覺得毛骨悚然的有兩點：第一點，是三個兇手是未成年學生，卻從很早以前便密謀殺人，甚至分幾次挖好了用以掩埋屍體的坑，並在行兇過程中，不顧男孩苦苦哀求，殘忍犯案；第二點，是行兇之後居然毫無愧疚感，不僅提前串供，甚至第二天還能照常上課，仿若無事發生。輿論的譴責並未隨時間的流逝而消散，要求嚴懲兇手的呼聲愈發高漲。公眾感受到的是憤怒，而受害者家屬的痛苦，無法用語言訴說。

如果人人都學佛修行，懂因果，知善惡，深則見深，淺則見淺。一個人如果懂得越多三世因果、六道輪回，就會受益越深；反之，就會理解甚淺、受益甚微。

如果懂得三世因果，婆婆就不會欺負媳婦，因為這世的婆婆也許就是上世的媳婦，人就是這麼輪迴著轉世投胎的。如果懂得因果，這輩子就不會去做惡事，因為人死後，下輩子不一定有機會投胎成為人。想想那些畜牲，像豬、牛、羊、雞、鴨、魚等等動物，被人殺掉時，是多麼的慘啊！那些動物撕心裂肺的喊叫，也沒人理會，還是料理後放在餐桌上大快朵頤！

那些不相信宗教的人，沒有信仰的人，才會天不怕、地不怕，做事情不管因果。一個人今天去搶銀行，一定會被判刑，這就是他的果。如果懂一點佛法，懂一點因果，知道人有因果報應，知道六道輪迴，這個人就不會去搶銀行，不會去殺人。

當我們深刻地瞭解三世因果，明白六道輪回的真理，把這些道理放在心上，再來修心。如果明白了這些道理，就能夠斷惑證真。當一個人明白因果報應，就不會去做疑惑的事，不會去做壞事。很多人都會面對很多的迷惑，做某件事情時，不知道這件事情做出去是好事還是壞事，只有懂因果、能知果識因、見因知果，自然知道該做與不該做。

我們活在這個世界上要懂佛法，我們今天所學的佛法，是用在生活當中，要懂得戒殺放生、吃素念佛。諸惡莫作、眾善奉行。

(分享完畢)

佛學的根本出自因果，這是一個很重要與正確的底層邏輯，人生中遇到誰，發生什麼樣的事情，甚至賺多少錢，當��什麼職務，跟誰結成夫妻，這都有相對應的因果關係。若我們只用肉眼看世間，只用世間的知識看人生，使用錯誤的底層邏輯，見解當然錯誤，就會造成許多的「誤會」。

上述案例提及婆媳針鋒相對，這是精舍辦事常見的開示，不知道的人可能怨天怨地，婆婆抱怨媳婦，媳婦埋怨婆婆，這種痛苦的劇本要演多久呢？其實可以不用媳婦熬成婆，把該解的因果問題解決了，關係就有機會改善。這就是使用正確的「底層邏輯」來解決事情，把真正的病因解決，病才會好。

上述提到社會案件往往也會有背後因果，從精舍的案例去綜合推敲，不難發現問題點。人在沒有修行的時候，只在意自己，我相、人相、眾生相、壽者相，導致彼此互相傷害，接著累世輪迴路上，也持續傷害對方。這是很悲劇的事情，這輩子我害你，下輩子我被你害，反覆循環，想起來就很痛苦。

有些電影演到「放下屠刀，立地成佛」，這聽起來是個不可思議的境界，但實際上是一個快速擺脫這種惡性循環的方法，當下「止損」，透過「因果債，功德還」擺脫彼此傷害，未來真的能夠一片光明。

宗教信仰能從根本改變思維，特別是佛法，「斷一切惡，修一切善，自淨其意」，除了修好自己，也清淨自己。佛法並沒有要您以誰為依歸，是以自己的清淨為依歸，並且要發願渡眾生，也要讓別人斷一切惡，修一切善，自淨其意。

底層邏輯對了，世間的各種運行才能看得清。把學佛當成要務吧！判斷事情的邏輯不能錯，才能走在正確的道路上。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[byjackliu-blog]

目標極簡，找到自己想幹的事兒的簡單方法

我以前寫的極簡習慣裏，喜歡把極簡衣著之類的當做第一條，因為極簡衣著比較直觀，便於大家理解和操作，好像大家也挺喜歡的，後來我發現這樣做是不妥的，因為衣著這類事情當然也重要，但不是最重要的。

生活經驗告訴我，精簡並找到自己唯一的核心目標才是最重要的，這就像一艘船必須知道自己唯一的目的地一樣重要，不然，那艘船隻能隨波逐流永遠到不了岸，只能在無盡的黑暗裏遭遇淒風苦雨……

我之所以不喜歡說夢想這個詞兒，而喜歡說目標這個詞兒，是因為夢想這個詞兒太夢幻了，目標是可以實現的，是可以量化的，而夢想不是。比如我想今年掙到 100 萬，比如我想今年減肥 10斤等等，聽起來就比較靠譜。而夢想這詞兒，聽起來和做夢太有緣分了，我不喜歡。

我發現很多人說自己迷茫，或者事多抓瞎，私下多聊一些，往往就發現是目標出了問題，而究其根源，往往又是認不清自我，或者錯把他人的期望當做自己的目標了 — — 比如家人朋友都期望你買房買車或者娶妻生子，又或者太貪婪奢望太多不懂精簡而眉毛鬍子一把抓，總而言之，往前看，覺得前程迷茫，看當下，又缺乏激情的人……很多時候都是目標出了問題。要過上極簡快樂的生活，第一條，也是最重要的，就是學會精簡目標。

有一次，我看特斯拉電動車的老闆馬斯克的訪談，覺得很有感觸，主持人問馬斯克：“您對自己的孩子有什麼要求和期望？”

馬斯克的回答是：“我希望他們有自己的目標……”

事實上，馬斯克也總是給自己設定雄心勃勃堅定清晰的目標：比如要將人類打造成星際公民，要推動電動車在地球上的普及等等，當然，他這樣說，更是這樣做的。

而我自己對身邊人的觀察，發現那些沒清晰堅定目標的人，往往是飽食終日無所事事的，有些人的生活甚至是空虛無聊以至於犯罪的，可見目標的重要性。

我每年年末都會花一個星期總結一年的得失，也會看看以前幾年自己的日記，記得去年年末翻前幾年的年度計畫時讓我吃驚不小，因為我以前的目標清單居然那麼複雜混亂，比如我有一年的目標清單居然是這樣的：

1，開發一款下載量百萬的 APP軟體

2，找一個聰明可愛的女朋友

3，增肌 10 斤

4，學會一件樂器

5，成為拳擊高手

6，寫一本暢銷的小說

7，英語辭彙量達到 5 萬

用我一個很尊敬的長輩的說法就是：“你這是眉毛鬍子一把抓，做事缺乏重點啊……”現在成熟點看，這裏面最大的問題是目標不夠精簡，目標太多，而且每一個難度都很大，能實現其中兩三個都很難，更不要說同時實現這麼多困難而且相互矛盾的目標了。用我當時一個女性朋友的話說就是：“你其實挺有潛力的，但是，你的問題在於你不知道自己要什麼……”

目標不明晰堅定嚴重困擾著我的生活，我其實挺努力的，但是我的生活並不如意，我並不開心。後來，我開始大量閱讀相關的書，並請教一些朋友，同時不斷反思，我發現自己的問題是目標太多，不夠精簡，我在同時追兩只兔子！不，很多時候甚至是同時在追一群兔子，結果當然是徒勞無功的。

我們人類天性就容易貪婪，最常見的表現是在物質層面我們喜歡買很多東西，在目標上，我們也會犯同樣的錯誤，麻煩在於，目標比較抽象。懂得篩選和精簡目標，是人生中最重要的事兒了，因為，這事兒幹得不好，那就真的是滿盤皆輸了。因為我們不是全知全能的上帝，我們不可能同時完成很多目標，很多時候，我們只能利用我們此時此地手頭上僅有的一點時間和資源去完成那一個核心目標。

經過很多閱讀和思考，我逐步有了一套自己的簡化篩選目標的思考框架，下麵我會逐步結合案例給大家展示 — — 就以上面我這個過去的目標清單為例，我們來逐步理清自己的思路，並問自己這麼三個問題：

1，我想要幹什麼？

2，我生活中最大的問題是什麼？

3，我能幹什麼？

想清楚了這三個問題，你對自己的主觀欲望，現實問題，客觀能力都會有一個全面的瞭解了，做出的決策就不至於那麼不靠譜，你就容易得到一個簡單清晰的目標了，生活的一切都會隨之變得簡單輕鬆了。

下麵我們就舉例細細分析這三個問題：

一，我想要幹什麼？

這個是主觀欲望上的事兒。我們可以盡可能地列出自己想要幹的事兒，最好是一個清單，可以是 5 件事，也可以是 10 件事兒，先不要管能不能實現，你就不管不顧的先寫出來，關鍵是不遺漏，這裏還是以我上面的年度計畫為例：

1，開發一款下載量百萬的 APP軟體。

2，找一個聰明可愛的女朋友。

3，增肌 10 斤。

4，學會一件樂器。

5，成為拳擊高手。

6，寫一本暢銷的小說。

7，英語辭彙量達到 5 萬。

列出我們想幹的所有事情後，我們進入第二個環節：

二，我生活中最大的問題是什麼？

人生有太多問題，我們往往容易被各種問題弄得焦頭爛額，也許你現在正面臨著諸如男友要分手，體重要減20 斤不然身體吃不消，公司業績差要倒閉了你的工作岌岌可危，首付還差 10 萬……等等問題，面對一卡車的問題，你不可能什麼都做，我們必須分清主次，抓住了主要問題，一切問題都會迎刃而解。

理性實際點看，最好一段時間內只處理一個主要問題，比如一年內，只幹一件大事兒，集中力量解決主要問題，就像打仗一樣，集中優勢兵力，逐個擊破，這樣才能贏。

我們每個人的不同階段，都會有一個主要的大問題，比如學生一般都是學業問題，年輕人一般都是事業問題……比如：張三今年最大的問題是想考上清華，但是兩科成績還需要加強，老李最大的問題是要減肥 30 斤，因為醫生說他身體太胖心臟問題太大了，他必須減肥，不然今年都有可能猝死……王五今年最大的問題是必須掙到100 萬，因為他上有老媽病重，下有兩個娃娃要上學……

還是以我自己這個年度清單為例，我寫這個年度計畫的時候，我自己的實際情況是：我是一個工作才兩年的年輕人，在大城市打拼，房租貴得嚇死人，而且日常消費也高，而我的工資也只是中等，而我事業上有較強的企圖心，我對自己的未來很焦慮，所以，我最大的問題還是事業方面的問題，我想做大事業掙大錢。

我現在想來當時最明智的做法，還是先解決事業問題 — — 提高技能，努力工作，多多掙錢，才是上策。畢竟那時候我即使找到了一個聰明可愛的女朋友，我要是沒錢沒時間陪她的話，估計也不長久，所以，找一個聰明可愛的女朋友，這事兒很明顯不是主要問題，成為拳擊高手，對於我只是一個小心願 — — 靠這個掙錢也不實際，這個也排除……

增肌 10 斤瘦體重，學會一門樂器，對於追女孩子確實有用，但是，對於解決我最大的問題 — — 事業問題，好像也沒什麼作用，所以，能解決我當時主要問題的事兒，清單裏也就只有另外幾個和工作相關的事兒了：

1，開發一款下載量百萬的 APP

2，寫一本暢銷小說

3， 提高英語能力，英語辭彙量達到 5 萬。

好吧，精簡掉那些和工作掙錢不相關的目標，現在事情開始變得簡單了，對吧？是的，很多時候，人只要肯直面自己的實際問題，問題就會簡單很多。然後接下來，進入我們精簡目標的第三步：

三，我能幹這個嗎？

這個就是客觀實際方面的事兒了，人貴自知，但是這事卻是最難的，因為人都是容易盲目自信的，因此，必須老老實實的掂量自己的能力，幹不了的事兒，想也沒用。對於精簡目標來說，這個環節相當關鍵。

我們先說說認識自己這事兒，我覺得這值得好好說說。我的觀點是：我們有必要逐步把自己培養成自我認知方面的專家，清晰的瞭解自己的優勢和弱勢，尤其是優勢，因為這件事情，對於生活相當重要，因為自由幸福的生活都是建立在自己的優勢上的，而不幸困窘的生活都是建立在認不清自己的優勢上的，所以，怎麼強調注重自己的優勢都不過分。諷刺的是，我們的教育教我們加減乘除教我們認識日月星辰，卻並沒有教我們認識自我。

我認為在中學和大學開設一門自我認知的課是極度有必要的，當然，這是幻想。正因為如此，認識自我才會顯得更加重要，因為除了自己，沒人會幫你認識自我。

以前看《喬布斯傳》的時候，我總是驚歎喬布斯和搭檔沃茲的完美配合，這兩人都很清楚自己的優勢，具有極清醒的自我認知：喬布斯有技術功底，但是只是一個二流的工程師，但是，他又是一個極具藝術氣質的文青，品味一流，能說會道，魅力四射，極度擅長煽動操控他人，簡直是天生的銷售大師。

而他的朋友沃茲呢， 沃茲 尼亞克是出生在頂尖工程師家庭的技術天才，像小白兔一樣單純可愛人畜無害，但是，他是一個肥胖害羞的傢伙，是一個社交白癡，同齡人都在談戀愛的時候，他還是一個靦腆害羞沒獻出初吻的乖寶寶，但是，他還是一個少年的時候，在電腦設計方面已經是一個世界級的技術專家了。

他們搭檔創辦蘋果電腦的時候，沃茲把技術天分發揮得淋漓盡致，他設計的蘋果電腦技術上領先全球，喬布斯負責聯絡銷售同樣風生水起，他們二十多歲的時候，已經是億萬富豪了，可以說是極端的成功了。

我經常想，如果反過來，如果他們兩個認不清自我，沃茲去做銷售，喬布斯去研發技術，或者兩個人什麼都做一點，就算極端努力，估計也沒戲，最好的情況估計也只能是半死不活的撐著不倒閉而已，那樣的人生是艱難而痛苦的，更無獲得輝煌成功的可能。

再舉個例子，如果在原始社會，一個瘸子認不清自我，去追兔子，而且還自信地追多頭兔子，那麼結果一定是令人沮喪的，還有可能會把另外一條好腿都給摔瘸了。

那麼一個聰明的瘸子會怎麼選擇自己的生存之道呢？聰明的瘸子會選擇釣魚，穩坐釣魚臺才是他的強項，你看，換個角度，和正常人相比，在釣魚臺上坐著，瘸腿反倒是一種優勢，因為他不擅長走，但是他擅長坐啊。所以說，每個人都有自己獨特的優勢，哪怕你有巨大的劣勢，從另外一個角度看，卻是巨大的優勢，想想你自己最大的劣勢吧，也許裏面就蘊藏著巨大的優勢。

有沒有簡單的方法去認識自我並找到自己的優勢呢？最簡單的方法就是自問自己這麼兩個問題：

1，你有什麼事情是自己喜歡做的，並且長期堅持在做的？哪怕別人不給你錢，你也一直在做的？

2，你有什麼事情比周圍所有人都做得更好？你有什麼技能是周圍人都稱讚的？

好好想想，也許是寫作？也許是敲代碼？也許是炒菜……當然，人很多時候難免主觀，這個時候就需要不斷的在現實裏去測試自己的能力了。

比爾 蓋茨年輕時自認為自己的數學很好，自我感覺好的要死，後來才發現有同學數學天賦甩自己幾條街之後無比沮喪，乖乖的轉換到寫代碼的跑道上來 — — 這方面他是天才，後來的故事大家都知道了……如果蓋茨不轉換跑道，估計今天的蓋茨只能成為一個鬱鬱不得志的三流數學家了，今天這樣呼風喚雨怎麼可能？

所以，如果你喜歡某件事情，想幹某件事，並自認為能幹好某件事兒，但是現實殘酷地告訴你：很多人在這方面比你有天分多了，你只是一個二流角色你並沒什麼競爭優勢的時候，請慎重考慮是否值得再堅持？有時候甚至要勇於放棄，切換到自己更有優勢的跑道上來，才能讓你光芒萬丈！不然，你只能終身默默無聞。可以說，我們眼中閃耀著光芒的人，無一不是靠自己的優勢走出來的。

麻煩在於，我們大多數人並沒有喬布斯蓋茨那麼幸運，或者有那麼好的直覺，能在那麼小的年紀就有那麼清晰的自我認知，有沒有更靠譜的方法呢？有的！管理大師德魯克有一篇廣受好評的雄文《管理自己》，英文叫做《Managing Oneself》。此文刊登在2008的《哈佛商業評論》上，號稱是 《哈佛商業評論》“有史以來”重印次數最多的文章。

他推薦的發現自我優勢的方法是這樣的：用一年左右的時間去做某件自認為有優勢的事情，年末再來根據自己的表現給自己打分，如果你表現得如魚得水，那恭喜你，你就是這塊料。而如果是差強人意特別吃力的話，就別自我欺騙了，也許你這方面基礎太差，天分太差，沒有競爭優勢，也許換領域是更好的選擇。

用德魯克的方法，每年年末給自己一個總結，兩三年下來，我相信你就會很清楚自己擅長什麼，以及不擅長什麼了，進而就可以做出更好的選擇了。也許有人會說，這都是在說我擅長做的，我能做的，怎麼不問問我想做什麼？對不起，在成年人的世界裏，你想做什麼，也許並不是那麼重要的。就像上面說的，你必須得搞明白自己的現實問題和自己的優勢，不這樣做，就像你想從三樓往下跳一樣，現實會教訓你的。

為什麼這麼說呢？舉個例子，比如我很喜歡喬丹，我的一大夢想是去美國打 NBA，但是作為一個成年人，我身高不到185，我目前為止花在籃球場上的時間還不足 100 個小時，我運球都不溜，那麼我把去美國打 NBA當做目標，那就有點像神經病了，要麼就是喝多了。

所以，很多時候對於成年人來說，要多問問自己擅長幹什麼，想幹某件事情，而又不擅長某件事，那就要小心了，因為，你很有可能在異想天開，避開這個領域才是聰明實際的選擇。

當然，一個六歲的小男孩兒說他想去美國打 NBA，你是不能說他在說夢話的，因為他有足夠的時間去準備那些素質和技能，他有很多彈性空間。而成年人的世界是殘酷的，你就像被逼上格鬥場的格鬥士，你只能打量邊上有什麼東西，也許是一把短刀，也許是一根木棍，手頭有什麼你就要盡力揮動起來……盡力去贏得這轉瞬即逝的生死搏鬥。格鬥士面對的是其他格鬥士的刀劍，而成年人面對的是房租，養家糊口，人生苦短……

那麼，成年人還有沒有可能去做自己最想做的事情呢？有，但是也是有條件的。比如喬布斯十八九歲的時候的一大夢想是去日本永平寺禪修，但是被他的禪修導師乙川弘文阻止了，乙川弘文建議他在美國邊工作邊禪修。後來，喬布斯二十多歲蘋果公司就上市了，這個時候他已經是億萬富豪了，這時喬布斯是有條件去日本長期禪修的，只要他想，就可以。

我想，如果他在蘋果上市之後，再去鑽研禪修，以他的聰慧和資本，一定可以鑽研得很深很透，足以獲得巨大的成功。也許沒有後來的 iPhone 和 iPad，但是，也許會有一本深刻的禪修巨作，一個人成功之後，就更容易在下一個領域成功，也有更多機會去做自己想幹的事兒。

另外一個例子，就是前文提到的馬斯克，這傢伙少年時代就是一個電動車狂熱分子，十幾歲的時候，他遇見漂亮女孩兒不是開撩：“你好漂亮，你的眼睛好迷人啊……”這類浪漫的話，而是：“你知道電動車嗎？”

這是一個電動車狂人，對吧？他大學畢業後打算去斯坦福讀個和電動車電池相關的博士以便於將來造電動車，但是，此時電池技術進展緩慢，而他又只是一個初出茅廬的窮學生，他如果埋頭搞技術，好的結果，當然是發論文有成果了，但是僅此而已，他依然只是一個窮書生而已。而如果是壞的結果呢 — — 極有可能三五年研究下來毫無進展，那他那時候可能三十了依然是一個一無所有的窮理工男罷了，女友可能都會跟他提分手了……

但是，他看到當時互聯網行業正處於蓬勃發展的黃金時代，有些同齡人已經是億萬富豪了，而他自己又擅長軟體編程 — — 雖然是自學，他依然是一個技術高手，所以，他就投身軟體行業自己創業了，後來果然大獲成功，28 歲的時候就成了億萬富豪了！

而他之後再投資互聯網和電動車 — — 此時，他的資源足以讓他做他最想做的事情了，其結果是，現在他旗下的特斯拉電動車正在引領新能源電動車的潮流，幫助人類從對石油燃料的依賴中擺脫出來。

你看，有時候，不去做你最想做的事情，而是曲線救國 — — 利用你現有的優勢去獲得第一次成功，才是更實際理性的做法，這樣，你反倒有更多機會去做自己當初最想做的那件事情了。所以，對於成年人來說，最明智的方式就是利用自己現有的優勢，結合此時此地的機會，努力去獲得第一次成功，成功後會獲得巨量資源，這樣，你會更容易獲得下一次的成功。

還是回到我舉例的那個年度計畫清單吧：

1，開發一款下載量百萬的 APP軟體

2，寫一本暢銷小說

3，提高英語能力，英語辭彙量達到 5 萬

怎麼從這三個選項裏再精簡呢？既然我說了，我這一年最大的問題是事業和經濟問題，那麼，很明顯的，最明智的方式就是以自己的優勢去工作去掙錢。我掂量自己的實際能力，我即使英語辭彙量達到 5 萬，也不能靠此掙錢 — — 因為我知道自己的英語功底並不是那麼好，所以，提高英語這方面的事兒還是暫時放放，這個事兒也排除了。

寫一本暢銷小說，對於那一年的我來說也並不是一個好的選擇，因為，我當時只是有一個作家夢，但是小說市場競爭激烈，我並沒有把握寫一部暢銷小說，因為就我當時的人生經歷來說，我好像還沒什麼值得一寫的故事 — — 對於一個剛入社會兩年的人來說，我還是一個沒故事的人，我又怎麼能寫出一個精彩的故事呢？

而我面對的實際問題來說，我非常想證明自己非常想掙大錢，所以，對於我最大的問題而言，寫小說並不是一個好的解決方案。因為很明顯，一個沒故事的人，寫出一個蹩腳的三流故事並不能算什麼作為或掙到大錢。

而開發 APP ，卻是我當時的激情所在，我也有自己的創業點子，這是我最想幹的事兒，而且這事兒我也能幹得了，我當時的開發技術已經比較成熟，我當時幹的是iOS 開發，而我認識一個做Android 開發的朋友，他也有創業的想法，而且對行銷推廣有經驗，而且他已經拉到一個做律師的土豪朋友入夥，所以，我們幾個湊在一起，就可以組成一個不錯的團隊了。

所以說，開發一款下載量百萬的 APP，才是我最想幹的事兒，同時，也是能解決我當時最大問題的解藥。所以，這才應該成為我那一年唯一專注的核心目標。

從極簡的角度看，最好是把這個事兒作為我這一年生活的主要目標，集中精力，全力以赴在這件事情上。等到解決了這個問題，那我就有錢有時間去幹諸如請個老師成為拳擊高手，找一個聰明可愛的女朋友之類的事情了，這個時候去幹這些事兒成功概率也更高。而如果不懂得精簡，同時做這麼幾件難事兒，其結果只能是：什麼都想做，什麼都沒做好。

那是不是說，除了開發 APP 這件事兒，我就別的什麼都不幹了？也不是，我的意思是，在這一年內，我的生活只有這一個焦點，以此事為核心，任何和這件事情起衝突的事兒，我都會儘量讓著這件事兒，這件事兒是優先順序最高的，時間和精力也是用得最多的。

如果生活只有這一件事兒，也未免太枯燥了，除此之外，你還可以為自己設定一項挑戰來讓生活變得更值得期待，和上面一樣，這件事兒，最好也是你想幹的，同時也是能幹得了的。比如我給自己的另一大挑戰是：增肌 10 斤肌肉。

我為增肌 10 斤這個挑戰做的事兒，其實並不佔用多少時間，一般是每天早上在家做半小時力量訓練，外加注意飲食多喝蛋白粉飲料罷了，僅此而已，很簡單，每天花的時間加起來也只是 1 小時左右罷了。

某天刷新聞，我看到了紮克伯格的年度挑戰，突然感覺我和他的理念不謀而合，他生活的主要目標，首先是管理好 FaceBook 這個巨無霸公司，毫無疑問，他會花大部分時間用在這個事情上，但是，除此之外，他每年新年伊始都要宣佈自己的一項新年挑戰，以保持自己的個人成長。

下麵是他每年給自己選擇的年度挑戰：

2012年，每天寫代碼

2013年，每天跟不同的人見面

2014年，每天寫一封感謝信

2015年，每兩周讀一本新書

2016年，跑步365英里……

這些挑戰，都已一一兌現。

除了主要目標外，再給��己設定一個次要的挑戰，可以讓生活更有動力，更有平衡性，也能保持自己的成長。當然，在時間安排上，我也會注意區分主次，比如，我會把 70%的時間分配在主要事情上 — — 比如開發 APP，另外 10%的時間分配在增肌 10 斤這個次要挑戰上，另外 20%的時間，就順帶做做其他小事情和休閒娛樂。

順帶做的小事情都是諸如下麵這些小事：

我依然會堅持學英語，我每天早上依然會用可哥英語之類的 APP 學 10 分鐘英語，我平時依然會聽聽英文歌作為消遣 — — 我相信堅持的力量，一天 10分鐘，堅持三五年，也很恐怖。我每天晚上依然會堅持寫10 分鐘日記，以提高我的寫作能力，隨著年歲增長故事增多，我相信我��有一天會寫出一本超酷的小說，誰叫我小時候有一個作家夢呢。而休閒娛樂，就是諸如和同事聚聚餐，和朋友外出約會等……

現實生活是問題成堆的，而且在這個到處是螢幕的技術時代更容易讓人欲念橫生……問題成堆，欲望多多，人就容易蒙圈，這種時代，更要記得事有主次，專注於主要目標，什麼都想要，是最愚蠢的，因為結果是你什麼都都得不到。

當然，生活應該是豐富多彩的，就像你不能只吃大米一樣，那一定會營養不均衡的，一天 24 小時只做一件事情，那也是不健康的，不然，肯定成為神經病……

所以，除了主要目標之外，你依然可以給自己設定一個能保持你個人成長的小挑戰，比如增肌 10 斤，或者每個月看3本書……但是， 記得這是次要的，不要為此而耽誤了最核心的目標。

另外，就像我上面舉的例子一樣，我依然會每天學幾分鐘英語，或者睡前寫寫日記，但是，這些事兒都只是順帶的小事，點到為止，不會花太多時間心力。如果這些事兒和主要事項有衝突，那麼毫不猶豫的，我就會犧牲掉這些次要的小事情，保住主要目標。

所以，生活中最重要的是事情就是羅列出自己的目標清單，並結合自己最大的問題，再看看自己最擅長的是什麼，好好考慮這三個因素，逐一刪減掉那些不合適的目標，直到精簡出最核心的目標，並在這一年中都專注於它！

反例是目標多了精力分散，先不要說你能不能實現那麼多目標，你確定你能記住它們嗎？相信我，不要去設定自己都記不住的目標。而一個經過深思熟慮和精簡的核心目標，是更理性實際的，也是能給你帶來更多激情的，也是更容易實現的，這就是簡單的力量！

最後，我們再把減少目標這事兒歸納一下：

1，一年內，只專注於一個經過篩選的核心目標

2，再給自己設定一個次要的生活挑戰目標，以保持生活的激情。

內容節選自我的新書《少，就是多》，歡迎大家到這裡看全文：http://6tt.co/sfJn