#基督徒可以吃肉嗎

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福音問答集67——我們基督徒應該怎麽樣對待其他的生命 | 基督徒可以吃肉嗎

問： 請問牧師，我們基督徒應該怎麽樣對待其他的生命？

（以賽亞書1:11, 15-16） 耶和華說：你們所獻的許多祭物，於我何益呢？公綿羊的燔祭，和肥畜的脂油，我已經夠了。公牛的血、羊羔的血、公山羊的血，我都不喜歡…你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽；你的雙手滿是血。你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行，停止作惡。 神不喜愛殺戮，喜愛懺罪悔改， （馬太福音9:13&12:7）（耶穌說，）我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。 如果我們內心缺乏憐憫，卻用祭祀來表達對上帝的敬拜，這種祭祀不是上帝喜愛的，這種祭祀隱含著和上帝做交易的私欲，不是真正的敬拜。上帝是知道的。 上帝喜愛的是憐憫，憐憫的對象不僅是人類，還有其他所有的生命。

（羅馬書14:21）無論是吃肉、是喝酒，或者其他別的事，只要是叫弟兄跌倒的，一概不作才好。 （創世紀1:29-30）上帝說，看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬，和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。至於地上的走獸，和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，都有生命在裏面，我將青草賜給它們作食物，事就這樣成了。 上帝指明了我們人類應該吃的食物是地上的蔬菜和樹上結的果子，而不是動物。此外，上帝又將青草賜予了動物們，那些動物們也是蒙了上帝的恩典而生的，也是被上帝愛著的。

唯獨肉帶著血，那就是他的生命，你們不可吃。（創世紀9:4） 很多基督徒理解成不能吃血，但是，哪塊肉裏沒有血呢？血是藏在肉裏面的，是不可能洗幹凈的，吃了肉就肯定吃了血。凡是說自己吃了肉，沒有吃血的人，都是自欺欺人。

「Thou shalt not kill.」（出埃及記20:13）（KJV英文版） 英文中的意思並沒有只限於不殺人，但有些人翻譯成「不能殺人」，這種翻譯是錯誤的。正確的翻譯是不可以殺害生命。

吃蔬菜、彼此相愛，強如吃肥牛、彼此相恨。（箴言15:17） 好飲酒的、好吃肉的，不要與他們來往。（箴言23:20）

問： 那些異教徒、不信教的人，被定為異端的基督徒，可以殺嗎？

答： 「Thou shalt not kill.」 不可以殺害生命（出埃及記20:13）（KJV英文版） 這是摩西十誡之一。這裏說不可以殺害生命，並沒有說異教徒、不信教的人、異端可以殺。就是連動物都不可以殺，殺人就更不用說了。

但是舊約中有說，耶和華是允許殺大惡人的，允許殺褻瀆上帝的人，但也沒有說殺異教徒、不信教的人或異端。

但是在新約中，耶穌是最不喜歡殺戮的。

第一，首先當他自己被迫害的時候，他並沒有聚集他的門徒，用暴力來反抗，而是用非暴力的行為來教導弟子們懺罪悔改。即使是犧牲自己的生命，也不殺戮，以此來表達神對生命的愛。

第二，當大家用石頭要砸死那個犯了邪淫的女人的時候，耶穌用他的智慧和神跡保護了那個女人，並且告訴那個女人，只要懺罪悔改就好了。這樣也是彰顯了神對所有生命的愛。

第三，在啟示錄中，當魔鬼撒旦被抓住的時候，並沒有直接投入地獄火湖中，而是把他們捆綁後，放在無底坑裏，讓他們懺罪悔改。 就好比人間，犯了罪，只是判了他坐牢，並沒有判死刑。神希望魔鬼在無底洞裏能夠懺罪悔改，當然，有些魔鬼就悔改了，有些還是沒有悔改。 一千年以後，那些沒有悔改的魔子魔孫又出來了，神只好把他們投入地獄火湖中，讓他們接受更嚴重的懲罰。 神也是希望他們能夠在地獄火湖的痛苦中，懺罪悔改。這也同樣彰顯了神對所有生命的愛。神有大愛！

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第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。 我們不僅要自己信，如果你覺得講得有道理，要傳播給更多的人。傳福音不僅是牧師的工作，是我們每一個信徒的責任。這也是升入天國時，主最看中的一個方面。

“如今常存的有信、有望、有愛；這三樣，其中最大的是愛。” Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。 延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

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15 復活與重生 | 復活的第三種情況 | 聖經中的輪迴 | 聖經中的重生 | 基督教原罪 | 基督教懺悔 #聖經學習 #聖經輪迴 #人死後去哪裡 #聖經復活 #死亡與重生 #kristen牧師 #靈魂轉世 #投胎轉世 #罪行罪性 #因果報應

這一講要講復活的第三種情況。 我們在第11講講了復活的前兩種情況， https://youtu.be/Iw4bKz93vGA 我們知道，復活是死而復生的意思。 由於靈魂是不會死的，所以，靈魂就不存在死而復生的問題，《聖經》中講的復活，肯定是指身體的死而復活，或者獲得新的身體。

但是，有一種人，信心堅定，認罪悔改，令神滿意，恢復了靈性的身體，達到了去往天國的條件。這種人叫重生的人，但是因為翻譯的緣故，翻譯家都把重生翻譯成復活，這樣的話，就容易導致概念上的混淆。確實，重生和復活從中文的字面上來看，如果不作解釋的話，很難區分。

在《聖經》中，重生不是復活，重生是新生，重生並不是死了以後再重生，而是活著的時候就要重生。身體不再是以前的身體，靈魂也不再是以前的靈魂。身體和靈魂都發生了完全的、徹底的、質的改變，這樣才叫重生。要獲得重生，就要徹底地放棄肉體的享受，徹底地放棄追求肉體的安逸、享樂，而要追求靈性的聖潔。也就是說，要“捨棄今生”，徹底放下我們的肉體，追求靈性的聖潔，然後我們才能獲得重生。獲得重生的人，死後肯定可以去往天國。

在《聖經》中，講到“死”，常常是指“輪回生死乃至下地獄”；“死人”，常常是指“輪回生死乃至下地獄的人”，他們是沒有獲得重生的人。 我們舉些例子。 《約翰福音》 6：50 這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。

《雅各書》 1：15 私欲既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。 按照常理，每個人的肉體都會死，但獲得重生的人死後可以進入天國，可以永生，如果在《聖經》中，“死”是指輪回生死乃至下地獄，就好理解了。

《哥林多前書》 15:22 因著亞當,所有人都死了。照樣、因著基督,所有人都要重生。 15:22 For as in Adam all die, even so in Christ shall all be made alive. 因著亞當,就是因著罪行和罪性了，所有人都在輪回生死乃至下地獄。 因著基督,就是因著清除了罪性和罪行，所有人也都要重生，都要恢復靈性的身體，進入天國。

《約翰福音》 8：51 我實實在在地告訴你們：人若遵循我的道，就永遠不見死。” 《約翰福音》 8：52 猶太人對他說：“現在我們知道你是鬼附著的。亞伯拉罕死了，眾先知也死了，你還說‘人若遵循我的道，就永遠不嘗死味’。 很清楚，主基督講“永遠不見死”是指獲得了重生，不再輪回生死乃至下地獄，那些猶太人聽不懂，以為說死就是肉體的死亡，所以就認為主基督是被鬼附了體。 《約翰福音》3:3主耶穌說：“我實實在在地告訴你們，人若不重生，就不能見神的國。” 《約翰福音》3:5 主耶穌說：“我實實在在地告訴你們，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。” 從水和聖靈生的就是指獲得了重生。 在《聖經》中，這樣的經文還有很多很多，我們就不一一列舉了

有一些信徒雖然信神，可是還會犯一些殺、盜、淫的罪行；當然了，大多數的信徒雖然不會幹這些殺、盜、淫的罪行，可是他們還會有嫉妒、傲慢、貪婪、嗔恨等這樣的罪性。

而人類的罪性不可能通過一次的生命就認罪悔改而較好地恢復靈性的身體。這樣的話，大多數的信徒都不符合生入天國的標準，不可能去往天國。所以主基督說那個門是窄的，按照神的旨意，信神的人要得救，就必須轉世、復活，接著懺罪悔改，才有可能得救。

只要相信神、願意認罪悔改的人，死後可以轉世、復活，重新做人，然後繼續懺罪悔改，直到令神滿意，達到去往天國的條件，死後就可以去往天國了，不需要繼續轉世，更不需要去陰間裏等待審判，這才是神的旨意。

當然了，那些不信神的，但是又很善良的人，今生也沒有做什麼殺盜淫妄的罪行，死後也不會下地獄，他們可以轉世繼續做人，但轉世後有兩種可能：一種是有好的因緣，遇到了信使，皈投神家，開始悔改，就開啟了去往天國的路，至於哪一世能夠去往天國，還得看他自己的努力了；而另一種，沒有因緣聽到福音而產生信心，繼續不信神，可能就會繼續輪回生死，乃至慢慢的墮落，在他死的時候，如果他的罪行已經達到了下地獄的條件，就會被定罪而下地獄，不可能繼續轉世做人，更不可能在陰間等待審判。

還有一部分人，死後既不能進入天國，也不符合下地獄的條件，還不能���快的轉世做人，就會在陰間等待一段時間，時間長短不一，這種人就是民間說的鬼了。

《聖經》的整個理論體系，只有用輪回觀來解釋才能夠圓融自洽、符合邏輯，而不互相矛盾。

如果人能夠轉世復活，靈魂得救的機會就會大大的增加，因為有前世的信根和善根，就會有機會聽到福音，也很容易信神，同時也會比其他的人更善良，更有愛心。他們會繼續的在人間懺罪、悔改，就這樣經過多次的轉世，最終獲得重生，達到進入天國的條件。 神這樣的安排是最合乎人性的。

………………………………………………. 人是不是只有一次生命？ 復活就是重生嗎？ 聖經裡有沒有輪迴的見證？ 為什麼說有因果必有輪迴？ 人的原罪怎麼來的？

這個系列講道將從以下角度探討這些問題： 緣起法則 前世今生和因果 業因業果 罪的普世性 罪性和罪行是不同的 六種不能進天國的人 聖經中復活的三種情況 ……………………………………………….

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。

Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。 延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

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[aaron-19450902]

幸好劉德華自行宣佈停辦及延期，若如期舉行歌迷在去聽演唱會的過程中有發生什麼意外進而傷亡，責任一定是落在台北市市長蔣萬安的身上，輕則辭去台北市市長職務以示負責，重則與參加總統大選機會擦身而過政治生命就此結束;蔣萬安未來有可能代表國民黨參選總統。

那是劉德華還有「慈悲心」自行停辦及延期，蔣萬安你的心裡一定忐忑不安冒了一大把冷汗緊張得要命，不知道這件事情有沒有嚇到你，邀請江蕙復出同樣的也是冒險，還好是劉德華恢復理性有把歌迷的性命當作一回事。題外話，如果每個人都不把自己的生命當一回事，那麼我們基督徒保護台灣人有什麼意義，不如乾脆放給去跟中國共產黨打仗戰爭死在戰場算了，省得我們基督徒為台灣人而死。民進黨執政多數的台灣人變得行吃喝玩樂享受看作比自己的生命來得重要越來越貪婪無度，颱風天劉德華宣佈停辦延期居然也有不少人在抱怨心生不滿，那就是被我們基督徒保護得太好使其太好命太安逸才會演變成多數台灣人這種「不正經」沒水準素質越來越低的特性，無救了。

舊權貴已下台多時，感覺民進黨想把自己升格成「新權貴」在台灣���壓統治台灣人，民進黨把自己當作是台灣的主人把台灣人民看成比自己低等，全台灣人看到民進黨這樣高傲也都在學習民進黨這副德性，不管在台灣社會上、學校上、職場上、公共場合上甚至在自己的左鄰右舍上都一副高高在上眼睛長在頭頂上看人是用鼻孔看人彼此這樣對待彼此，無藥可救了。我問民進黨，這麼多年來我有這樣教你(妳)們嗎？

聖經說:「要愛你(妳)的鄰舍、愛你(妳)的仇敵。」人生活著不是在追求物質的滿足，而是在靈性悔悟。

你(妳)們這些愛「傳宗接代」的人哪，莫過於想擁有天倫之樂。但你(妳)們有沒有想過你(妳)們在天上的父也在等你(妳)們重返天國與祂團聚。因此，我才說你(妳)們是被「撒旦魔鬼(龍)」迷惑出於父魔鬼，這麼迷戀這個人世間貪世、喜愛有肉體。

中華民國113年11月01日🇹🇼🇹🇼🇹🇼🇹🇼🇹🇼🇹🇼🇹🇼

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百年如一夢，有誰真來過？

道濟禪師（濟公）：光陰荏苒韶光易逝！

平生害人終害己，善惡果報今方知。人之為惡終有惡報，既知悔悟回頭是岸。

在家出家，出家在家？憑的是一顆心。小修在深山，大修在世間！

神通是伴隨修持到高深境界，為眾生排憂解難自然而來的，倘若炫耀自己？再拿它向眾生索取利益（紅包與供養）！那再大的神通也會跑了的。

人為善，福雖未至禍已遠離。人為惡，禍雖未至福已遠離。（善惡到頭終有報，不是不報只是時機未到）。善、惡有報不是不報，只是時候未到？時候一到！一切自會明瞭。

紅塵之中因緣錯雜，貪取之心卻不可有！紅塵滾滾淹染人心，貪取之心或大或小？都是禍根（天行有常，不為堯存，不為桀亡）。

分別之心不可有！是非之心不可無？不能懲惡就不能揚善，善惡雖在一念間，果報卻如影隨形因業感招至（天雨雖寬，不潤無根之草。佛法無邊，難度不善之人）。

人生貴於修心立德，淨化苦業一心不亂。

道緣深厚善根深種，煉退陰魔斷除世欲。

無瑕無染如蓮無污，無災消禍泰順自安。

心包太虛量周沙界，禪心振發無窮智慧。

道心常守真炁盈神，欲念全消心入虛無。

錯誤的內容＆假消息說一百遍就變成對的。這世道人心很容易被媒體與網紅給帶風向，已無對＆錯或者是＆非觀念（很多人，人生價值觀已成顛倒，不用智慧去分析你所看到或者聽到的任何一件事，而是跟著瞎起哄）。

一個人內在修為，能否提昇至關重要的二大指標是，一是欲望的看淡（你在修行過程中，欲望自覺是越來越淡，還是越來越貪）。二是內心的純淨程度，比如心中假如越沒雜質，你越純淨相對也能看透這世間總總一切人事物。

大家把演藝人員看得如聖人（總覺得在溫文儒雅的外表與談吐下，會有個超凡人品＆道德標準），其實他只是個平凡人，當遇到財色＆名利誘惑下，是很少人不心動的？所以別特別放大去看某藝人外遇事件（自然不會失望）。

願望與實際還是有差距的，就比如史實與經典還是未必完全一致，畢竟很多都是加入個人自我的理想＆理解進入，個人理想＆理解並不能適用於所有人（從宗教來解析，唯有真理才是適用所有人！那什麼是真理呢？就是自然法則）！

說實在話，雖然我自己也不認同所謂「阿彌陀佛」，但從宗教角度來說，我不會排斥他（原因是所謂的淨土，其實是人心境界的示顯（另一個面象），信則有、不信則無，畢竟我們在談論的是宗教不是科學＆史實）。再來他也的確帶給很多人希望（人們視他為易行道，與禪定剛好是相反之路），所以我個人淺見是隨緣就好，畢竟宗教是份細水長流的志業，當人們自己深入原始佛教後自然能分辨？什麼正法？什麼是後人自己感應＆ 所得的理解。就我來看目前所流行的「阿彌陀佛」信仰，其實跟「佛世」時的婆羅門教上主信仰，是差不多的意思？你若深入原始佛教，你很難想像佛教也會流行這樣的思潮。「佛陀」住世就反對這類思想，沒想到他的信徒卻整天不知修行「禪定」，反而整天在阿彌陀佛！當你說了真話，反而變成佛教徒攻擊的目標！真的很無言。

但就目前，所謂大乘佛教只知有「阿彌陀佛」，其實他弱化了真正的正法，因為已與基督教＆回教無所分別了。演變成很流俗的一種信仰，套句基督教的一句話叫，信我者得永生？但真的如此嗎？用通俗的講法叫我吃飽了你也算吃飽了（理論上行得通，但實際上你根本還餓著），「佛陀」稱它為自業自得的因果論！錯誤的觀念一而再三的流傳，很快正法就被滅了！因為人的墮性其實相當重！大家不就都想著，可以什麼都不用做喊幾句「阿彌陀佛」就往生天上（這是多美好的事情？），但這可能嗎？理論上或許可以，但實際上是行不通的因為往生三要是，1 隨業 2 隨習（生前習性）3 隨念，念想是最後一個要素（但你也得修到一心不亂，意不顛倒才有用）。最後再來談一下！很多人都信以為真的，一個根本不屬於佛教應該有的觀念叫「帶業往生」，這個如果可以行得通那「佛陀」不就變成是胡說八道嗎？因為「帶業往生」跟本與「自業自得」二個是南轅北轍的思想！竟然也已深根整個佛教體系，而且相信的人不在少數！竟然還有人編造，「佛陀」涅槃也喊著「阿彌陀佛」，相信的人還非常多！真的讓人啼笑皆非！

什麼是天人（天界來的神明），有分氣天與理天還有無極天，天界來的神明絕大多數都很愛乾淨（不會降駕下來，非得把自己塗的��髒）！目前來看真有下來的是氣天界最多（就算是氣天神明也不需要接受人們供養，因為他們想要什麼意念到就有）。但坊間我們看到的大都不氣天神明，是鬼道眾生假天人之名而行之，鬼道眾生為什麼也有神通（因為沒有這身肉體的關係，所以有所謂報得的神通的原故）目前宮廟看的到的什麼將軍、王爺、土地公、濟公、三太子等等這些都是（問題你會說人家有請旨的，請了旨只不過天界神明認可他，並不表示他就不是鬼道眾生 ( 接觸這些自己要小心，正所謂請鬼容易送鬼難）。這些用佛教的正確用語，是稱呼他們為大福的鬼（生前頗有福德的人，但尚不足以上升天道，變成民間信仰中的陰神）。目前來觀察多數人都已神鬼不分了，把鬼（表面上請的是神，結果都把鬼道眾生請回來）都請回家供奉！還不是存著一己之私，想謀取私下利益，不然坊間大廟很多其實根本不用請回來的。假如一個神明只保佑你或你家人，你能相信他是慈悲且無欲的神明（天道來的眾生）？

語末：

微風林蔭伴我行，霞光飛射入鐵騎。

人生知足即幸福，莫來攀比尋苦腦。

粗茶淡飯養生道，若想健康萬步行。

風輕雲淡看潮汐，落日餘暉印心廉。

https://new500arhat.wordpress.com/

john 2022 12 18

[jaunepastel]

原文刊登於 蘋果日報 【職場秘密生活】紐約最潮餐廳 廚房的生存之道

清晨6時25分，紮緊圍裙，站在空無一人的廚房裡，那是一天之中最迷人的時刻，感覺世界還在我的掌控中，因為接下來即將發生的一切，將與此刻的短暫平靜，形成極大的對比。 這裡是曼哈頓熱門的早午餐朝聖地，名廚Jean Georges和知名居家品牌ABC Carpet and Home合作的3家餐廳──abc kitchen、abc cocina，以及我所工作的abcV──旗下眾所矚目的第一間全蔬食餐廳。強調有機在地食材、永續環保美學的美味料理，一直以來都是紐約政商名流和潮男網美的集散地，就算人多時只能站在立吞區用餐，近百席的空間還是經常爆滿，一位難求。 瓦斯點火、預熱烤箱、開啟出菜口的加熱燈，我勤快地用消毒水擦拭出餐檯面，這時早班副主廚Natasha也跟著進入廚房，她從一疊紙中抽出Combi廚站清單交給我。Combi意指我身旁即將在出餐時開關無數次的蒸烤箱（combination oven），也有綜合的意思，除此之外，偌大的主廚房裡還分成冷台、煎餅台、煎台和中華炒鍋台，到了晚餐又更不一樣。 潔白清單上整齊列著今日我負責的惱人菜單： 印度可麗餅與太陽蛋，佐炒瑞士甜菜、蒔蘿與巴西里、鹽膚木芝麻香料鹽、現蒸鹽滷嫩豆腐，佐市場時蔬、烤花椰菜、中東辣醬、椰子優格與開心果草本燕麥粥……

熱台老鳥Lisa半開玩笑地和我說：「Combi就是艱難加無趣的綜合體，恭喜了。」

這話中肯，一會要炒青菜、燻馬鈴薯、煮粥蒸飯蒸豆腐做醬汁，還有切至少20種以上的蔬菜，分別丟進烤箱或是滾水清燙，以及出餐時應付一大堆千奇百怪要求的各式煎蛋，全熟半熟七分熟兩面煎。

我一邊聽著副主廚簡短的口頭交代，一邊在小筆記本上飛快寫下像臭襪子一樣長的代辦事項，腦子轉呀轉理好順序，暗自祈禱昨天晚班有把一些料先給準備好，便一股腦地衝往位在地下室的備料廚房。

一個巨型餐飲集團的地下廚房，長什麼樣？還記得第一天上班，主廚帶著我參觀廚房了解工作區域，我像劉姥姥進大觀園般，眼花撩亂大開眼界，事後主廚才笑著和我說，一開始迷路是很正常的。

佔地廣大的地窖，是3家餐廳同時服務5、600位客人的集體料理工廠，有備料廚師，負責每天削好成箱的馬鈴薯胡蘿蔔、將堆得像小山丘一樣高的檸檬榨成幾公升的汁，和烹煮幾加侖的高湯等等生產線般的事項；有洗碗工專職洗碗和整理環境，確保我們不會出餐到一半沒有盤子可用；最後就是我們這群二廚（line cook），聽從主廚的指令，完成出餐前主要的準備工作，以及客人點餐後的料理和精美擺盤。

回到地下室盤點完冰箱後，我開始認真希望上帝聽到我的禱告，可以立刻出現在這裡，幫我把6公斤的泰國糯米混合椰子水、椰肉和辣椒蒸熟後放涼，並且自動分裝成70人份，還要全部貼上寫著日期的食材標籤。 

「當早午餐廚師，你會迫切渴望自己有4隻手，或者更多！」

資深早午餐廚師維持他一貫的美式黑人幽默笑看一切，蠻不在乎地用低溫烹調機（sous vide）加熱即將變成水波蛋的上百顆雞蛋。每個深諳廚房生存之道的廚師會告訴你，學會Priority有多重要，意即搞清楚事情的優先順序，才不會讓自己在最後關頭，深陷泥淖。

抬頭看著牆上的時鐘，殘忍地轉動，再怎麼樣就咬著牙蠻幹，清單上劃掉一項算一項吧。距離前半場備料結束的「主廚標準時間」還有10分鐘，我顧不得剛從蒸烤箱出爐的豆腐有多燙，徒手將其塞入冰箱，在主廚進來做line check檢查出餐食材，並且催促所有人去打卡休息之前，快速完成手邊工作閃回員工餐廳，主廚才不會來找你麻煩（雖然有時候還是會）。多虧了紐約州勞動法的規範，你不去休息還不行，做不完是你家的事。

「我恨透了早午餐的員工餐。」昨天值了16個小時班的炒鍋台廚師Obo，掛著黑眼圈咬著乾癟的貝果，說他需要來杯咖啡。我也跟著到咖啡房要一杯美式（這大概是最好的員工福利之一，咖啡無限暢飲！），一口塞了一截香蕉，吞下今天的第2杯咖啡。

幸運的時候，一切都行雲流水，沒有秀斗的POS機（打單機）害你一瞬間爆20張單，沒有菜鳥服務生打破盤子，一把摔爛你精心擺盤完的可麗餅。沒有PX與更多的PPX標示出現在你的單上，通常代表是常客、明星、名人，或者是挑三揀四愛找廚師麻煩的嬌客，而這些貴賓也有等級之分，PX再上去一階是PPX，然後最頂級的就是Super PPX最後再加幾個驚嘆號。相信我，你不會想常看到他們。

此時，餐期來到尾聲，我已經快用完一整盒拋棄���手套，一旁的垃��桶也滿到28吋行李箱這麼高，所有人最期待的就是那兩個字。

瀕臨崩潰邊緣的廚師們正準備和早午餐的最後一批客人奮力一搏，呈現又哭又笑的奇異風景。直到主廚走進來說聲ALL IN，代表所有的單都進來了，全部人痛快大喊Yes，既興奮又放鬆，因為早午餐噩夢終於結束了。

回到地下室的備料廚房，除了繼續在極短的時間內（通常只有一小時不到），整理好自己負責廚站的食材冰箱以及明天的備料，掃地、拖地、用滿是泡沫的抹布擦拭冰箱和檯面，我們做著一般廚房也會做的基本清潔，差別在於旁邊有人監督你，還不時吆喝所有人要在5點前滾出廚房，嚇得你差點沒把手上的消毒水給打翻。

不過，廚房裡也不是永遠都只有鳥事發生。

除了紅蘿蔔、洋蔥和蘿蔓生菜，這種每周2至3次從農場直送的基本盤食材外，黑白松露、魚子檸檬、木雞菇、野生蜜環菌、粉紅菊苣、沙棘、摩洛哥堅果油，當這些偶爾出現、連長什麼樣都還摸不清楚的頂級食材出現在菜單上時，你就知道接下來有口福了。 我想這也是身為廚師最理直氣壯的驕傲，因為你可以大方吃下平時身為顧客時，可能一輩子都不會點的菜。

以現實層面來說也是如此，大多數在高級餐廳工作的基層廚師，一個禮拜的薪水或許都付不起在自己工作場所的一頓全套晚餐，其中包含結帳時你酒就醒了的搭��酒服務（wine pairing）和紐約市驚人的小費水平。或許是深知這一點，才讓許多懷抱餐飲夢的人們，心甘情願地進到廚房裡，在試菜時享有一點超現實的奢華，嘗上一口珍饈，心滿意足，畢竟這裡是紐約，誰不想當當《大亨小傳》裡的蓋茲比呢。 另一件只有在曼哈頓這種城市才會發生的事。一個忙碌餐期，主廚突然輕聲細語地交代我，「做一盤胡蘿蔔，不要太多辣椒，然後你知道這是為誰做的嗎？」我還以為他是在和我開玩笑，「神！搖滾之神！」與同事們幾經確認後，我才終於領會到，這種只有在電影裡的曼哈頓才會發生的事情 ，在這裡就像煎顆蛋一樣，稀鬆平常，至少你必須看起來如此，公司明令規定不能去騷擾客人，不管你有多激動，Paul McCartney（保羅麥卡尼）也不過就是位鄰家老爺爺罷了。 光榮的當下，你早就忘記自己有多狼狽，像個剛打完仗的士兵，高聲歡呼。「各位，今天早午餐我們破紀錄了。367個客人。」那是個值得炫耀的數字，至少在廚師們之間是如此。換下髒污的廚師戰袍，痛快地沖洗汗水，明天太陽升起，我們又將是好漢一條。 photo credit/ abcV, Wendy Chen

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福音問答集67——我們基督徒應該怎麽樣對待其他的生命 | 基督徒可以吃肉嗎 問： 請問牧師，我們基督徒應該怎麽樣對待其他的生命？ （以賽亞書1:11, 15-16） 耶和華說：你們所獻的許多祭物，於我何益呢？公綿羊的燔祭，和肥畜的脂油，我已經夠了。公牛的血、羊羔的血、公山羊的血，我都不喜歡…你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽；你的雙手滿是血。你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行，停止作惡。 神不喜愛殺戮，喜愛懺罪悔改， （馬太福音9:13&12:7）（耶穌說，）我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。 如果我們內心缺乏憐憫，卻用祭祀來表達對上帝的敬拜，這種祭祀不是上帝喜愛的，這種祭祀隱含著和上帝做交易的私欲，不是真正的敬拜。上帝是知道的。 上帝喜愛的是憐憫，憐憫的對象不僅是人類，還有其他所有的生命。 （羅馬書14:21）無論是吃肉、是喝酒，或者其他別的事，只要是叫弟兄跌倒的，一概不作才好。 （創世紀1:29-30）上帝說，看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬，和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。至於地上的走獸，和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，都有生命在裏面，我將青草賜給它們作食物，事就這樣成了。 上帝指明了我們人類應該吃的食物是地上的蔬菜和樹上結的果子，而不是動物。此外，上帝又將青草賜予了動物們，那些動物們也是蒙了上帝的恩典而生的，也是被上帝愛著的。 唯獨肉帶著血，那就是他的生命，你們不可吃。（創世紀9:4） 很多基督徒理解成不能吃血，但是，哪塊肉裏沒有血呢？血是藏在肉裏面的，是不可能洗幹凈的，吃了肉就肯定吃了血。凡是說自己吃了肉，沒有吃血的人，都是自欺欺人。 「Thou shalt not kill.」（出埃及記20:13）（KJV英文版） 英文中的意思並沒有只限於不殺人，但有些人翻譯成「不能殺人」，這種翻譯是錯誤的。正確的翻譯是不可以殺害生命。 吃蔬菜、彼此相愛，強如吃肥牛、彼此相恨。（箴言15:17） 好飲酒的、好吃肉的，不要與他們來往。（箴言23:20） 問： 那些異教徒、不信教的人，被定為異端的基督徒，可以殺嗎？ 答： 「Thou shalt not kill.」 不可以殺害生命（出埃及記20:13）（KJV英文版） 這是摩西十誡之一。這裏說不可以殺害生命，並沒有說異教徒、不信教的人、異端可以殺。就是連動物都不可以殺，殺人就更不用說了。 但是舊約中有說，耶和華是允許殺大惡人的，允許殺褻瀆上帝的人，但也沒有說殺異教徒、不信教的人或異端。 但是在新約中，耶穌是最不喜歡殺戮的。 第一，首先當他自己被迫害的時候，他並沒有聚集他的門徒，用暴力來反抗，而是用非暴力的行為來教導弟子們懺罪悔改。即使是犧牲自己的生命，也不殺戮，以此來表達神對生命的愛。 第二，當大家用石頭要砸死那個犯了邪淫的女人的時候，耶穌用他的智慧和神跡保護了那個女人，並且告訴那個女人，只要懺罪悔改就好了。這樣也是彰顯了神對所有生命的愛。 第三，在啟示錄中，當魔鬼撒旦被抓住的時候，並沒有直接投入地獄火湖中，而是把他們捆綁後，放在無底坑裏，讓他們懺罪悔改。 就好比人間，犯了罪，只是判了他坐牢，並沒有判死刑。神希望魔鬼在無底洞裏能夠懺罪悔改，當然，有些魔鬼就悔改了，有些還是沒有悔改。 一千年以後，那些沒有悔改的魔子魔孫又出來了，神只好把他們投入地獄火湖中，讓他們接受更嚴重的懲罰。 神也是希望他們能夠在地獄火湖的痛苦中，懺罪悔改。這也同樣彰顯了神對所有生命的愛。神有大愛！

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09 復活與重生 | 有罪就必然會有報應 | 聖經中關於輪迴的見證 | 奧利金 #聖經刪減輪迴 #聖經學習 #原罪 #聖經輪迴 #人死後去哪裡 #聖經復活 #死亡與重生 #kristen牧師 #靈魂轉世 #投胎轉世 #罪行罪性 #因果報應

有罪就必然會有報應，無論是罪行還是罪性，都會有報應，《創世記》中亞當夏娃吃了禁果，有了罪性之後，就有了報應，女人就有了懷胎的苦楚，生產兒女的苦楚。男人必終身勞苦，必汗流滿面才得糊口。現在的人類，疾病增多，災難增多，戰爭增多，都是因為人類的罪行越來越多，積累的罪業越來越多，導致的報應。 在《舊約·申命記》中敘述摩西律法道：“父母不應為子女所犯之罪而被處死，子女也不應為父母所犯之罪而被處死，一個人��應為自己所犯之罪而被處死。” 耶利米書31:29-30：“當那天到來之時(指彌賽亞來的時候)，人們也不會說：‘父母吃了酸葡萄，兒女嘗到了酸滋味。’只有吃酸葡萄的人才會嘗到酸滋味；各人必因自己的罪而死。” 從《聖經》中我們可以很清楚地學習到，各人必因自己的罪而遭受報應。 每個生命的罪都是自己造的，不可能是從他人那裏複製過來的。 人生來就有罪性，所以，嬰幼兒和兒童，雖然沒有做過任何有罪行的事，但是他們也一樣有報應，他們會生各種病，遭受各種災難，還有可能受到各種虐待或欺負， 所以，人的罪性應該是前世帶來的，生生世世累積而成的。

上帝是愛世人的，把自己最獨特的兒子都獻出來替我們贖罪，雖然現在《聖經》中卻並沒有解釋清楚有關罪性和輪回的問題。 但是，主基督是上帝的愛子，他完全有智慧解釋這些問題，據考證，《聖經》被羅馬教廷刪減了關於輪回方面的教義。並不是主基督講不清楚，而是他講了，被後面的人刪改了。 基督教歷史上最有影響的《聖經》學者奧利金(Oregin,185-254)，他是西元二世紀到三世紀的人，就是輪回轉世的積極宣傳者。但在西元553年5月的一次教會的會議上，當時的拜占廷皇帝查士丁尼一世(Justinian,485-565)利用皇權、撕毀協議，在教宗拒絕出席的情況下，發起了對奧利金的指責，點燃了近一千五百年來反輪回轉世的野火，成為後來許多基督徒不信輪回轉世的始作俑者。

問：請問牧師，聖經中有沒有關於輪回的見證?

答:（約翰福音6:38）因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。 （約翰福音8:23）耶穌對他們說：“你們是從下頭來的，我是從上頭來的；你們是這地上的，我不是這地上的。 And he said unto them , Ye are from beneath;I am from above. Ye are of this world; I am not of this world. 要解釋這兩節經文，首先要知道“生”和“來”的區別，所謂“生”，是從無到有，叫生，所謂“來”是本來就有，從別處到這裏，叫作“來”。

這兩節經文說得很清楚，主基督說，“我是從上頭來的，是上帝差遣我來的”。意思就是說我的靈原來就在天上，我的靈來到人間，入了瑪利亞的胎，而世人只知道，主基督就是瑪利亞生的，不知道他是主。 而“你們是從下頭來的”，下頭這裏指的不是地獄，而是與天上相對應的地上，就是指地上的人間。 還有，“你們是這地上的，我不是這地上的”，這怎麼理解呢? 我們知道，主基督的身體是瑪利亞孕育的，當然和我們一樣是“這地上的”。所以，主基督的意思是：“你們的靈是這地上的，我的靈不是這地上的”。

這兩段經文說明我們人的靈魂是從世間的別處來的，而世人只知道，我們的身體是父母的細胞複製出來的，我們是父母生的。 如果我們的靈魂不是從別處來的，而是上帝新賦予的新靈魂，那主基督就不會說，我們的靈魂是從地上來的，只能說我們的靈魂是上帝現賦予的，我們的靈魂就是第一次生命。 如果我們的靈魂是第一次生命。那麼，我們就不應該有罪性（原罪）。神怎麼可能賦予我們一個有罪的新靈魂呢？ 這就充分說明，我們的肉體是來自父母，我們的靈魂是地上舊有的靈魂，那在入胎成為我們這一世生命之前，這個有罪的靈魂在幹什麼呢？這個靈魂是如何有這麼多罪的呢？只能是一世一世在地上輪回中，不斷造作積累的。 這兩節經文說得很清楚，主基督說，我是從上頭來的，是上帝差遣我來的。主的意思就是說我原來就在天上，而你們是從下頭來的，這個下頭在這裏指的不是地獄，而是與天上相對應的地上，就是指地上的人間。 這句話說明人是有前生的。否則，主基督就會說“你們是父母生的，或者是上帝造的，”而不會說你們是從下頭來的，既然說是“來的”就肯定是有來處。 你們仔細想想，是不是這個道理。雖然，《聖經》被羅馬教廷刪減了關於輪回方面的教義，但是，蛛絲馬跡還是殘存的。

《舊約·撒母耳記上》（2:6）寫道：“神使人死，也使人死中復活；神使人下陰間，也可以把人從陰間帶回來。”

………………………………………………. 人是不是只有一次生命？ 復活就是重生嗎？ 聖經裡有沒有輪迴的見證？ 為什麼說有因果必有輪迴？ 人的原罪怎麼來的？

這個系列講道將從以下角度探討這些問題： 緣起法則 前世今生和因果 業因業果 罪的普世性 罪性和罪行是不同的 六種不能進天國的人 聖經中復活的三種情況 ……………………………………………….

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。

Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。 延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

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約伯記10

第三十八章 38:1 那時，耶和華從旋風中對約伯說， 38:2 是誰用無知的言辭使我的旨意暗昧不明？ 38:3 約伯呀，束起你的腰帶，打起精神來，像個勇士。我將要指示你，你可以表明你的想法。 38:4-7我定下大地的尺度、安置大地根基的時候，那時晨星一同歌唱，神的眾子也都歡呼。你在哪里呢？ 這幾節的意思是說，地球是誰造的，有多大，地球是怎樣穩定在空中的。但是古代的人聽不懂，所以神就換了個說法。

38:9-12 太陽從大海的東邊升起，從大海的西邊落下，神為其確定晨光出現的時刻。大地崇山峻嶺，陽光普照，萬物色彩斑斕。你知道其中的奧秘嗎？ 38:13-15 約伯啊，邪惡的人內心陰暗，強權的人必不得善終。你能將惡人從人群中篩選出來嗎？ 38:16-20 你可知道陰陽兩界邊界在哪里？你能知道陰間的的事情嗎？ 38:21-23 四季更替，秋去冬來，寒來暑往，風霜雨雪，電閃雷鳴。你都知道這其中的原理嗎？ 38:25-30 江河滔滔不絕，大海潮汐漲落。植物千奇百怪，生長而又凋零。動物種類繁多，繁衍生息。這都是誰在掌控呢？ 38:31-33 天空星羅棋佈，南箕北斗，鬥轉星移。你知道天體運轉的規律嗎？ 38:36 還有，人類的聰明和智慧是誰賦予的呢？

第三十九章 39:1-30 在動物世界裏，每種動物都有它的秉性。 在荒野裏，獨角獸和牛、雄鷹和麻雀、野驢和駿馬、孔雀和鴕鳥、山羊和母鹿、老虎和獅子，各行其道。 牛被套繩籠在犁溝之間，為人服務，馱運糧食。獨角獸卻無法被馴服。 雄鷹在高空翱翔，窺探獵物。麻雀只能在地上蹦跶，尋找食物。 駿馬能夠如疾風般奔騰，聽到號角聲便勇猛無畏，馳騁沙場，從不退縮。野驢只能為主人拉磨。 孔雀能夠展示它華麗的羽毛，鴕鳥只能光著屁股狂奔。 山羊和母鹿只能被老虎和獅子追逐。

神所造的動物，千差萬別，有著不可思議的奇妙。

第四十章 40:1-24耶和華又說：約伯呀，全能者的做工何其神妙！你覺得人可以在全能者的面前自以為是嗎？ 於是約伯回答耶和華說：我是卑微的，我是愚癡的，我能用甚麼回答呢？我已理屈詞窮，無話可說，只好用手捂嘴了。 於是，耶和華又從旋風中對約伯說：你要像勇士一樣束腰。我要指示你，你可以表明你的想法。 約伯啊，神的大能、尊榮、威嚴，神的創造、榮耀、莊嚴。 你看，神造的貝希摩斯，它與牛一樣吃草。它龐大無比、力大無窮，它喝幹一條河也不在話下。但是，神也有利器馴服他。它從不攻擊其他的動物，百獸可以在它的旁邊遊玩。 這個貝希摩斯是神造的一種怪獸，也叫比蒙怪獸。

第四十一章 神接著說， 41:1-34你看，神造的利維坦，它的眼睛好像黎明的天邊，它的目光就像閃電。口中噴火，拖出長長的火焰���可以點燃煤炭。從它鼻孔噴出的汽，就像燒開的鍋一樣。 它那堅固的鱗甲長得像盔甲一樣嚴密。它的每塊肌肉都非常的結實，緊密相連。它以鐵為乾草、以銅為爛木。它的內心無比強大，人揮舞刀槍的聲音令他發笑。 利維坦經過有堅硬、鋒利石頭的地方，就仿佛巨大的鐵輪碾壓過一樣。它攪動大海時，翻騰得像滾開的油鍋。它飛過的深淵，留下一條光帶，如同一根長長的白髮。 在全地上，被造的動物沒有像他那樣無所畏懼的。在所有驕傲的生物中，它是王者。無論多麼神勇的人指望捉拿它，只是徒然。只有神有利器馴服它。它承諾，願意為神做永遠的奴僕。 利維坦也是神造的一種海怪，像鯨一樣巨大。根據神的描述，很像中國人所說的海龍王。

神接著說：天下萬物都是我創造的。誰能阻礙我的旨意呢？神制伏驕傲的人類，使他們屈從，變得卑微。神把惡人踩在腳下摩擦，將他們消滅，埋入土中，關入陰間。約伯呀，你能拯救自己嗎?難道你可以質疑我的審判和裁決嗎？難道你可以自以為是、自以為義嗎？ 神並沒有給約伯講什麼大道理。神知道，即使給他講，他也聽不懂。神只是向約伯展示了他的大能，展現他所造世界的神奇和不可思議，讓約伯臣服，不再自以為是，不再自以為義。

第四十二章 42:1 約伯回答耶和華說： 42:2 我知道您萬事都能作，您的旨意不可能被攔阻。 42:3 我所知的人世間的道理非常的膚淺，我所說的人世間的真相也是非常的表面。我的義舉和善行得到了神的護佑和應許，但是，我的傲慢、貪求、自私等罪念，我並沒有覺察。我現在的報應是罪有應得。 神所造的一切，沒有隱藏，完全展現。但是，真理太過奧秘，太過神妙。我確實非常的無知，我根本不懂，根本不明白。 42:4-6我懇求您，聽我說，然後，請求您指示我。我從前風聞有你，現在親眼所見。因此我深感愧疚，我在塵土和爐灰中懺悔。

42:7 耶和華對約伯說話以後，就對提幔人以利法說：我要譴責你和你的兩個朋友，因為你們說的那些大道理都是從你們先輩那裏聽來的。你們根本不明白其中的奧義，只是鸚鵡學舌而已。 你們所說的安慰和勸告，根本不在要點上。憑著你們的德行，根本就沒有資格去譴責約伯。然而，我的僕人約伯說的比你們好得多。和你們相比，約伯真誠、不虛偽、敢說心裏話，是對神更有信心的表現。他敢於追求智慧，敢於探求萬事萬物之真理和真相。這樣的勇氣是值得讚歎的，是我所喜悅的。 42:8 現在，你們要取七只公牛、七只公羊，到我的僕人約伯那裏去，為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他，就不按你們的愚蠢的想法懲辦你們。你們要向約伯學習，學習他完全正直、敬畏神、遠離惡事的品德，學習他追求智慧、探求真相的精神。

42:9 於是，提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法，照著耶和華所吩咐的去行，耶和華就悅納了約伯的禱告。 42:10 約伯為他的朋友祈禱，耶和華就使約伯從困苦中轉回，並且耶和華賜給他的，比他從前所有的加倍。 42:11 約伯的弟兄、姐妹、和以先所認識的人都來見他，在他家裏一同吃飯。又談論到耶和華所降與他的一切懲罰，都為他哀歎，並且安慰他。每人也送他一塊銀子和一個金環。 42:12 這樣，耶和華後來賜福給約伯，比先前更多。他有一萬四千只羊、六千駱駝、一千對牛、一千對驢。 42:13 他也有七個兒子、三個女兒。 42:15 在那全地的婦女中，找不著像約伯的女兒那樣美貌。她的父親讓她們從弟兄中分得財產。 42:16 此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到後四代。 42:17 這樣，直到約伯年紀老邁，壽終正寢。

好，約伯記講完了。

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。

Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。 延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

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[jesus-ing]

約7天前忽夢見自己手拿1長排正甘能膠囊(如附圖)直到今日去上班預先拿8顆到公司準備連續上4天班於晚餐服用(2顆/每次),當拿著的瞬間直覺反應 - 「7天前做的夢現在已經實現」.....

當夢到這個手拿膠囊的夢時直覺是「難道聖靈要我買嗎且繼續服用???」

已先前吃完1盒正甘能它是護肝的營養食品,自己於服用期間有仔細觀察身體變化後的心得 -

「它3280元/1盒台幣換算結果約54元/1顆真的很貴,但效果確實很明顯因為凌辰3點睡早上約6點半起床去吃鴨肉羹麵當早餐後再服用就這樣斷續約連吃10天精神很好也不會累,也就是對肝功能起很好的保健效果確實有它功效.」

在吃完上一盒後緊接著吃安麗的DOUBLEX(3顆/每次)期間還猶豫著要不要買因為價格真的很貴,就這樣猶豫2-3天後決定網購下單之後昨日休假馬上收到貨,今日上班順便拿去公司的個人置物櫃以便吃晚飯服用這中間的過程環環相扣因為我接下來連續上4天且能否順利收到貨全都是問題,一關卡一關自己也預覽過7月正巧只有這4天是連續班其它全是做3天休1天,就著麼巧應驗了約7天前做的夢.

過去我也曾做過「預知夢」 → 「親自執行」 → 「夢應驗」 ,只是沒記錄出來就連這次要不要寫出來內心也很猶豫因為只是「小事」且只有我知道,在剛才洗澡時還心電感應詢問聖靈「要不要寫出來?!」 祂仍一如過往回應「隨你囉!」

當下我已經知道聖靈意思「決定記錄出來」,因為在剛才洗澡中我還想著更深入的問題-

「有關聖靈的習性、特質!」

當年 神創造人要給人類的生命果就是「聖靈」,全人類的聖靈是由我而出故我比任何人更清楚聖靈的特質 - 「聖潔、公義、誠實、謙卑、正直...等」,我必須���享聖靈特質給全人類知道以免自己是怎麼被聖靈拒絕還不知道因由!

若身為基督徒以為受洗擁有聖靈就可以胡作非為,一次二次為自己私利把聖靈當奴隸使喚要祂成就你的慾望或許會實現但第3次後祂不會甩你甚至把你拒絕往來戶也不想和你說話因為你怎樣對待聖靈祂就怎樣回應你而已,我舉個最實際的例子:

有時在洗澡日子久了地板和牆壁就會出現泛黃現象確實很髒,我依舊每天繼續洗澡直到聖靈某日用極微弱聲音告知我「該洗地板了!」當下我二話不說馬上執行,絕不推託或遲延立刻執行,這就是我和聖靈之間的關係與我對聖靈的態度.

當今全世界也只有基督徒擁有聖靈而如何和聖靈相處甚至為你所用,我相信只有我比誰都更清楚聖靈因為我就是「範例」,希望有心人能長年閱讀我文章裡更清楚明白聖靈的人格特質能對全世界有所助益,於此歇筆!

莊金政分享

紀元22年7/10AM03:34

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Ｓｃｅｎａｒｉｏ ２２、肉香

Ｄａｒｋ　Ｍａｓｔｅｒ 闇之王子重生錄

Ｓｃｅｎａｒｉｏ ２２、肉香

唔…這種莫名其妙、令人不寒而慄的狂熱氛圍是怎樣？事態似乎正往糟糕的情況發展…

等等！！這不是正好！？如果順水推舟的話，不就能避免其實我是人型蓋章機的真相穿幫了嗎？

「咳！嘛…既然已經被爾等識破，那我也沒辦法再裝下去了。沒錯！！

我正是為了讓梵瞭解紙上談兵與現實之間的差距，才故意將錯就錯的！梵，這下你明白我的用意了吧？」

「是，閣下。小生必定將此教訓銘刻於心，永誌不忘！」

「嗯，你明白我的用心良苦就好。」

明白？明白尼瑪筆！！我都不知道自己在鬼扯什麼好嗎！？你究竟明白了啥，怎樣明白的啊！？

「波塞爾大人，這次北境來犯的軍隊，我們要如何防守呢？」

「啊，關於這一點，我相信梵應該十分清楚。那麼，梵，就由你來向大夥說明一下吧！」

「是，閣下。諸位同僚，誠如大家所知，在上次對應霍布雷王國的軍隊時，由於我方準備充足，

故得以充分利用敵人的心理盲點，大獲全勝，然而這種勝利的模式是不可複製的。

倘若這次應對北境的部隊，我們也採取與上次相同的模式，只會使我國平白蒙受巨大的損失。

因此這次，我們不防守。」

「不防守？也就是說，由我方反客為主，對北境來犯的軍隊進行強襲嗎？」

「太好了！！這樣的作戰方針正合我意！提督大人，具體都有哪些對策，你就別賣關子了。

快說出來，好讓我等知曉吧！」

梵望向我，我向他頷首應允。

「諸君請看。首先，請容小生稍事說明一下。由於地理環境的特異性，北境是沒有空軍與海軍的。

北境只有陸軍，因此北境軍隊侵犯我領的唯一方式，也只有以陸路進攻。

西方是海岸線，東方可以交給梅洛瑪格王國的軍隊負責。

以那位女王的睿智，相信儘管兩軍沒有事先約定，她也能明白自己該在這場戰役中扮演什麼角色。

那麼，我軍需要前往之地，唯有此處。」

梵將手中羽扇指向沙盤某處，在北境與我國交界處，從物理上隔絕了兩個國家的山脈。

「中央山脈的摩天嶺…那裏就是我軍發動逆襲的最佳地點嗎？」

雷克斯雙眼放光，喃喃道。

「正是。北境軍隊貧弱，數量再多也不成氣候。值得注意的是三勇教餘孽，也就是弓教的部隊。

不要先入為主，認為他們是吃了敗仗的殘部，就小看這支部隊戰鬥力，這些可都是見過血的部隊。

教廷的部隊比國家的軍隊可怕之處，在於國家的部隊一旦戰損累積到一定程度，便會開始潰逃。

但教廷的部隊倘若由教皇親自領軍，哪怕是戰至最後一兵一卒，

相信這夥宗教狂熱份子也只會臉上帶著笑容與滿足，欣然赴死。」

「摩天嶺…我記得是以盛產茶葉與水果著名的農產勝地？」

「沒錯，北境本身不產糧，向來是靠梅洛瑪格接濟。

賽亞特領素有天下糧倉美譽，每年的援助物資都是賽亞特領接獲敕命後產地直送。

原本今年的援助物資時點也快到了，但是很不巧，如今的梅洛瑪格已經不存在賽亞特領了。」

「原來如此！北境目前正處於嚴重糧荒的狀態，一旦他們行軍路過摩天嶺，看見滿山遍野的糧食，

肯定會按捺不住趁機採收、原地補給。然而如此一來，便等同給予我軍可趁之機！」

雷克斯摩拳擦掌道。

「正是，而我軍就要這麼做。雷克斯，你與小黑以亞人與魔獸組成獸騎兵火速趕往摩天嶺設伏。

麥蒂，賊兵在山地作戰佔據主場優勢，妳麾下的賊兵部隊由副將率領隨後跟上。

妳與閣下以飛行術前往攔截北境軍隊，妳向北境軍隊進行強襲，掩護閣下暗中散佈深淵魔眼之目的。

憑閣下的等級，由他散佈的召喚物一旦進入隱蔽狀態，哪怕教皇親自施展偵察術也很難發現。

有深淵魔眼將情報傳給閣下，閣下就能透過傳訊水晶掌握敵軍最新狀態，指揮我們展開行動。」

「完美的作戰計劃。那麼你本人的職責就是在戰情室居中策應，以防生變是嗎？」

「然也。此外，上次繳獲的霍布雷『大玩具』有一艘已成功修復，必要時可充當我軍的王牌使用。」

「很好，想必作戰計劃大家都已經明白了吧？雷克斯、小黑，立刻展開行動。麥蒂，妳跟我來。

梵，麥蒂的副將那邊就由你以傳訊水晶來通知。」

「哈哈！！」

「嗨～～」

「遵命，波塞爾大人」

「是，閣下。」

陣前軍議結束，我與將領們按照梵的謀略，紛紛各自展開行動。

是夜　神聖北漠嶺王國軍野營地

神聖北漠嶺王國部隊行軍途中，因入夜後行軍不便，川澄樹下令原地紮營休息，隔日凌晨拔營。

部隊開始構築基礎防禦工事與埋鍋造飯。入夜，晚膳備好，莉希雅端著川澄樹的餐盤，來到帥帳前。

「樹大人。」

「啊，是莉希雅啊！有什麼事嗎？」

「您的晚餐已經準備好了，請慢慢享用。」

「妳替我送晚餐來啊…莉希雅，我不是說過了嗎？

以後這種事，讓下面的人來做就好，妳不需要親自做的。」

「不，能夠為樹大人服務，是莉希雅的榮幸。給樹大人送餐這件事，請務必繼續讓莉希雅來負責。」

「這樣啊？那好吧！不過白天行軍已經很累了，妳也要把握時間多休息，不要太累了。」

「嗯，謝謝樹大人。」

莉希雅將餐盤旁擺放在桌上後便準備離去，餐盤中的食物飄散出濃郁的香味。

「啊，莉希雅，妳等一下。」

「您還有什麼吩咐嗎？樹大人。」

「不，這份量有點多了，我一個人吃不完啊！妳肯定也還沒吃吧？不如，一起？」

「呼噫～～不、不行啊！跟樹大人一起用餐，吃的還是同一個餐盤裡的食物什麼的…

這樣的事情，作夢也不敢想像啊！」

「這是王命。北境現在正鬧糧荒，一飲一啄都要珍惜。浪費食物可是要遭天譴的。別磨嘰，吃！」

「呼噫～那、那就恭敬不如從命了…」

兩人各自拿起餐盤中的食物，開始吃了起來。

「嗯？怪了…」

「樹大人，有什麼不對嗎？是不是食物不合您的胃口？」

「不是這樣的。我只是奇怪，北境現在不是糧荒嗎，那這些肉是從哪裡弄來的？莉希雅，妳知道嗎？」

「那個，我聽負責狩獵的士兵們說，是在這一帶附近出沒的魔獸肉。」

「這樣啊？那我就放心了。」

「樹大人，難道這肉有什麼問題嗎？」

「沒有，只是這肉的味道嚐起來還挺特別的。

剛入口的時候雖然有點酸，但咀嚼一陣子後就有一股甜味從肉中釋放出來。

以前從來沒吃過這樣的肉，我有點好奇，所以才問的。」

「原來是這樣啊！」

夜晚的帥帳中，莉希雅與樹一邊吃著伙房兵準備的食物一邊交談著，氣氛很是融洽。

「站住！！什麼人！？」

負責守營的衛兵見有人意圖外出，便搶在對方進入警戒範圍前，喝令止步。

「嘿！兄弟，別緊張。我們是伙房的啦！出去外邊倒個廚餘而已。」

「蛤！？廚餘這種東西隨便挖個坑埋掉不就行了嗎？還倒什麼呀！」

「兄弟，你這話一聽就是外行人說的了。廚餘倘若掩埋在營地裡面，要是腐化了引發傳染病，

或是引來魔獸襲擊營地，到時候上邊怪罪下來，責任是你來扛還是咱們伙房來扛？」

「呃！？抱歉了，大哥。你們請、你們請。」

門衛一臉尷尬的側身讓道，一邊做出引導的手勢，好讓運送廚餘的士兵們通過。

「就這兒吧！」

不一會兒，運送廚餘的士兵們抵達一處隱蔽之地，將裝著廚餘的袋子由板車上扛下來。

打開袋子，將其中裝著的廚餘倒在地上。因天色已黑，看不清楚。

否則便可以看見，這些袋子裡裝著的哪裡是什麼廚餘，分明就是…

教皇的營帳

「教皇冕下，這樣做真的好嗎？」

營帳中，教皇吃的正香。而身旁一名高階神官正臉色蒼白的向教皇提出疑問。

「嗯，你指什麼？」

「冕下，您正在吃著的肉，那可是人肉啊！」

『乓』的一聲，教皇的手重重拍在桌上，發出沉悶聲響。

「普羅米，你跟著我有多久了？」

「啊？回冕下，有二十年了。」

「上次與聖王大人在北境的古代遺跡中一同見證『神蹟』之時，你也是在現場的吧？」

「在的、在的…」

「那不就得了嗎？記住，亞人不是人！！亞人是人類與魔物結合後誕生的汙穢種族！

無須將亞人視為人，將其視為魔獸就好！！這些話，可是『神使』親自傳達的『神諭』啊！」

「可是，儘管如此，吃人這種事，實在是…」

「普羅米，實在令人遺憾。看來你對主的信仰，貌似不怎麼虔誠啊…」

「啊！？不！！冕下…」

「來人啊！！」

「在！！」

在營帳外守衛的士兵們聞聲，立刻衝了進來。

「普羅米神官是威爾邪力亞派來的奸細！！他混跡在我軍中，為威爾邪力亞探取情報！

立刻將他處決！！不得有誤！」

「是！！」

「啊！？冕下！！冤枉啊！咕哇…」

士兵拔出佩刀，由神官背後砍下。神官向前撲倒，在血泊中斷氣。兩隻眼睛瞪的老大，死不瞑目。

「把這裡清理一下。記住，這點微不足道的小事，不要驚動聖王陛下，讓他好好休息。」

「是！！」

當初，川澄樹一行人追逐著將北漠嶺王國國庫洗劫一空的盜賊團，抵達某個古代遺跡。

然而當他們進入遺跡，預料中的大戰並未發生，只看見滿地的盜賊團成員屍體。

解決了盜賊團的神秘人，自稱是創世女神阿爾蒂瑪派遣的神使『瑪蒂兒雅』。

瑪蒂兒雅將斧與投擲具之眷屬器分別交付給樹屬下的瑪爾德與莉希雅，並詔示神諭。

被梅洛瑪格王國召喚的四位勇者之中，盾之勇者是魔王降臨，槍之勇者與劍之勇者是偽勇者。

只有弓之勇者川澄樹，才是神所揀選的地上代行者，真正的彌賽亞。要在地上建立至福千年王國，討伐邪惡。

為給予川澄樹更多助力，神使賜予教皇一柄『神器』。那是足以與四聖武器並肩，甚至凌駕其上之物。

於是，神聖北漠嶺王國建立。原三勇教教皇成為弓教教皇，川澄樹成為聖王。

至於瑪爾德與莉希雅，則成為彌賽亞的『使徒』。

一柄聖武器、兩柄眷屬器、一柄神器。

這些，才是神聖北漠嶺王國敢同時向威爾邪力亞與梅洛瑪格兩國宣戰的底氣所在。

而不是弓教的五千教團士兵、或是原北漠嶺王國的軍隊。

北漠嶺軍野營地　夜空之上

靠著飛行術，我與麥蒂在當晚便趕到神聖北漠嶺王國軍駐紮地點。

我與麥蒂在高空中俯視著腳下的營地，雖然是夜晚，但對於魔族的視力並無影響。

「波塞爾大人，那麼接下來便依照梵提督的指示，由屬下掩護您散佈深淵魔眼？」

「不，既然來到此地，倘若不好好鬧騰一番就回去，也未免太失禮了。」

我的嘴角泛起一抹微笑。

待續

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道成肉身

聖經共有六十六部書，舊約三十九部，新約二十七部，記載了從神創造萬物，人的墮落，大洪水，呼召亞伯拉罕，以色列王國的興衰，道成肉身，耶穌受難與復活，使徒行傳，直到基督再來，新天新地。其中有四部福音書：馬太福音，馬可福音，路加福音，約翰福音記載了耶穌基督在地上所經歷的，從出生，到釘十字架，復活，升天。今年我和大家一起來學習這四部福音書，你可能會說：耶穌基督和我有何關係？你可知道聖誕節，復活節都是紀念祂的嗎？聖誕節，英文譯文Christmas，是紀念祂在地上的出生，而Christmas的Christ 翻譯成中文就是基督，想必你一定猜出聖誕節中的“聖”是誰了吧，復活節是紀念祂的受難與復活。你可能會說：我不過西方的節日，祂對我沒有任何影響。我寫這篇短文的日期是2019年2月12日，嚴格地講是公元2019年2月12日，公历纪元是國際社會最廣泛地使用的紀年標準，公元，英文縮寫為A.D. 來自拉丁文，就是以基督出生開始，而之前的日期被稱為公元前，英文縮寫為B.C. Before the birth of Christ，就是基督出生前。中國古代以新君即位之年或次年為元年，比如康熙元年，就是康熙開始作王那一年，你可能問基督是哪個國家的王哪？祂是萬物之主，是萬王之王。

永恆之道

“太初有道，道與神同在，道就是神”。“道”在希臘原文是λόγος，發音是 logos，聖經代碼Strong Number是3056，在聖經裡共出現330次，在聖經英文欽定本裡有7次翻譯為Word (Christ)，特指基督，中文和合本對應地譯為“道”，正可謂譯得准确而到位，具体而形象，不僅符合中文的表達，而且豐富和提高了中文的含義。“道”太初就有，祂是首先的，也是末後的，祂是永恆的。與永恆相對的是有限，小至幾秒，幾分，大到幾百年，幾千年，不論長短，都是在有限的時間裡，人在世的壽命是有限的，聖經裡記載最長壽的瑪土撒拉共活了九百六十九歲，而現在，人的壽命能過百歲已是不易。為了更好地理解永恆，讓我們先看一下時間。起初，神創造天地，神造光並且將光與和暗分開，有晚上，有早晨，這是頭一天，時間就開始了，祂造日、月、星辰，分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，神用六日將天地萬物造齊，賜福第七日，定為聖日。現在我們有了三個時間點，第一個是“太初”，神造天地之前，久遠的過去；第二個是“起初”，神造天地時，時間開始了；第三個是“公元”，道成肉身，基督誕生時，公元開啟了。那麼下一個時間點是什麼哪？就是耶穌基督再來。

造物之主

“萬物是藉著道造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的”。道是造物之主，祂造了所有的一切，沒有例外。起初神造光，水，空氣等為人預備生存環境，使地長出青草，菜蔬，樹木，各從其類，給人和六畜預備食物。今日人只知道地中長出五穀，稱大地為母親，卻不知是神的話命地長出五穀。神創造的方式是奇特無比的，在創世的六天裡，神用了八個“神說”來創造，祂一說，所造之物就有了或者所造的事就成了，正是“諸天藉耶和華的命而造；萬象藉他口中的氣而成”。“諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的”。“萬有都是靠祂造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著祂造的，又是為祂造的”。神六天的創造，重點是給人創造可以生存的環境，最重要的創造是人，神用塵土，照著神的形像，樣式造人，將生氣吹在人的鼻孔，成了有靈的活人。人有神的形像，樣式，有神的靈，神是造物主，人是被造的。神將地球交給人來治理，如詩篇115:16所說“天，是耶和華的天；地，他卻給了世人”。你可能會說神的創造我沒有看見，叫我如何相信哪？“神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉”。

千真萬確

如果你從未聽過福音，你可能懷疑我在這裡所說的，這一切是真的嗎？四部福音書的作者分別是馬太，馬可，路加，約翰。馬太曾是稅吏，約翰曾是漁夫，後來成了耶穌基督的十二個使徒中的兩位，論道“起初原有的生命之道”，約翰曾說：“就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的”。使徒們親身經歷了耶穌在地上所行的神蹟，“瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音”，也見證了耶穌被釘十字架，埋葬，死裡復活，升天。馬可是巴拿巴的表弟，曾和使徒保羅，巴拿巴同工，宣傳主道，保羅曾說馬可在傳道的事上於他有益處。使徒彼得在主內稱馬可為“兒子”，當天使將彼得帶出監牢後，彼得首先去的地方就是馬可家，因為眾人在馬可家聚集禱告。路加是位醫生，也是使徒行傳的作者，曾和保羅同工，即使保羅被囚的時候。路加在路加福音的開頭說到，“有好些人提筆作書，述說在我們中間所成就的事，是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的。這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫給你，使你知道所學之道都是確實的”。

救贖之恩

“道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光”。永恆的道，造物的主在肉身顯現，成了人的樣式，來到祂所創造的世界，他為何而來？因始祖亞當一人悖逆，偷吃禁果，罪就入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪，眾人就是亞當的後裔，所有的人，包括你，我，他，無一例外。以色列人出埃及時，在西奈山，藉著摩西，神賜給他們律法，為什麼要有律法哪？儘管我們都是罪人，但是我們不承認自己的罪，律法就是讓我們知罪的，塞住我們的口。如果你認為自己不是罪人，不妨找本聖經看看摩西的律法，記住，犯了一條律法，就是犯了整個律法，就要被咒詛，從古自今，沒有一個人靠著律法在神面前成義。道成了肉身，是要把人從罪中拯救出來，給人一個新的生命，永遠的生命，這就是救贖的恩典。道成肉身，祂將生在哪個國家，哪個家族？我會在下篇短文為你介紹耶穌家譜。

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10 復活與重生 | 六種不能進天國的人 | 知行合一才能進天國 #聖經學習 #原罪 #聖經輪迴 #人死後去哪裡 #聖經復活 #死亡與重生 #kristen牧師 #靈魂轉世 #投胎轉世 #罪行罪性 #因果報應

在《聖經》中提到了很多有關於不能進入天國的人，我們這裏歸納了有六種不能進入天國的人：

犯罪、不義的人，不能進入天國 馬太福音5：17~20 5:17 不要以為我來是要廢除律法和先知；我來，不是要廢除，而是要成全。 5:18 我實在告訴你們，直到天地消逝，律法的一點一畫都絕不會消逝，直到一切都發生了。 5:19 因此，無論誰廢除這些誡命中最小的一條，又教導人這樣做，他在天國中要稱為最小的；但無論誰遵行這些誡命，又教導人這樣做，這人在天國中要稱為大的。 5:20 我告訴你們，如果你們的義不勝過經學家和法利賽人的義，你們就絕不能進天國。 你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺。無論是淫亂的、拜偶像的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。（《哥林多前書》6:9-10） 加拉太書5:19-21,情欲的事都是顯而易見的。就如邪淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、競爭、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、兇殺、醉酒、荒宴等類。荒宴是指放縱、吃喝玩樂，辦大宴，在一起喝得爛醉如泥——荒唐的宴席，叫荒宴。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣的事，必不能承受神的國。 加拉太書5:24,凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體，連肉體的邪情私欲，同釘在十字架上了。 以弗所書5:5,因為你們確實知道，無論是淫亂的、污穢的、有貪心的，在基督和神的國裏都是無份的。有貪心的與拜偶像的一樣。 這是第一種人，去不了天國。

不變成小孩子樣式的人不能進天國 主耶穌說：“我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。”（《馬太福音》18:3） 主耶穌又說：“讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們。因為在天國的，正是這樣的人。”（《馬太福音》19:14） 小孩子天真無邪，我們人類的小孩在七歲之前就像天人一樣，隨著年齡的增長，慢慢地貪欲心、憎恨心、嫉妒心、傲慢心都會出來了。

手扶著犁向後看的人不能進天國 有一人說：“主，我要跟從你。但容我先去辭別我家裏的人。” 耶穌說：“手扶著犁向後看的，不配進神的國。”（《路加福音》9:61-62） “向後看的人”表示還留戀這個世界上的人，還有貪戀的物，還沒放下。 主耶穌在和門徒談到末後日子的時候，警告門徒：“你們要回想羅得的妻子。凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命。”（《路加福音》17：32-33） 也就是說，要捨棄今生，一心向主。特別是到臨死的時候，如果還有放不下的財物、親人、名譽、地位，就肯定去不了天國，要接著投胎做人繼續悔改了。 但是，在活著的時候，沒有努力地、儘量地去放下，到臨終的時候，怎麼可能做得到呢？ “你們要回想羅得的妻子”是一個典故。當年，這位婦人的信心變得越發冷淡、漠然、違命。在天使來救她的時候，她回眸一瞥，不願捨棄今生的福樂，內心對家中財物的牽掛勝過神的話語，反映出她的信心狀況，最終，她變成了所多瑪平原上的一根鹽柱。所以，我們只有借著專一仰望替人類捨命的救主，不能分心，才能抵擋並拒絕這個世界的誘惑。這是第三種人。

4 .沒有經歷許多艱難的人不能進天國 保羅堅固門徒的心，勸他們恒守所信的道。又說，我們進入神的國，必須經歷許多艱難。（《使徒行傳》14:22） 人生來都是有罪的，要洗清這些罪行和罪性，不經過艱難、磨難和苦難，都一直在享樂、享受，這樣的人你覺得可能進天國嗎？

5.知行不合一的人，不能進天國 馬太福音7:21-23 7:21 不是每一個對我說:‘主啊，主啊！’的人，都能進入天國，只有遵行我天父旨意的人，才能進去。 7:22 在那一天，會有許多人對我說:‘主啊，主啊！難道我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行過許多神跡嗎？’ 7:23 但我會向他們聲明:‘我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我走吧！’ 口裏不停地喊著:“主啊，主啊！”的人，如果沒有遵行我天父旨意，也是不能進入天國的。因為傳道、趕鬼、行神跡這樣的事情，假基督、假先知也能夠做到，所以說要知行合一。

沒有從水和聖靈重生的人不能夠升天國 主耶穌說：“我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。”（《約翰福音》3:5 ） 水是代表清洗，把信徒的身心都完全洗刷乾淨，聖靈獲得重生。 主耶穌說：“我實實在在地告訴你們，人若不重生，就不能見神的國。”（《約翰福音》3:3） 保羅告訴弟兄們說：“血肉之軀不能承受神的國，必朽壞的，不能承受不朽壞的。”（《哥林多前書》15:50） 屬土的去不了天國，只有屬靈的才可以去。因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平和聖靈中的喜樂。（《羅馬書》14:17 ）

以上六條都是有《聖經》根據的，作為一個信徒，對《聖經》不能有選擇性地相信，必須要全信，並且要融會貫通，不感到自相矛盾，才算合乎神的真意。

………………………………………………. 人是不是只有一次生命？ 復活就是重生嗎？ 聖經裡有沒有輪迴的見證？ 為什麼說有因果必有輪迴？ 人的原罪怎麼來的？

這個系列講道將從以下角度探討這些問題： 緣起法則 前世今生和因果 業因業果 罪的普世性 罪性和罪行是不同的 六種不能進天國的人 聖經中復活的三種情況 ……………………………………………….

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。

Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。 延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

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天元(4)－神的御子

前言＋目錄

芥見從幼魚篇開始、到最近的死滅洄游、銜葦篇，就不斷藉由水槽與海的意象比喻人適應劇烈變化的過程、以及生與死的邊界。

關於理子，之前我也曾發表過關於海參的故事：

根據《古事記》，天孫降臨時天鈿女命（天宇受賣命）召集魚群詢問：「你們願意服侍天神的御子嗎？」只有海參沒有回答，於是憤怒的天鈿女命用小刀割裂了海參的嘴。而懷玉篇中理子在最後關頭拒絕同化，並被殺害。

兩個海洋生物的故事都和「神之子」有關。而死滅回游的最南端結界疑似包含了天孫降臨地點、設有仿製天逆鉾的高千穗峰。（但芥見的地圖比例略有偏差，也有可能是靠近鹿兒島那塊）

《古紀事》、《日本書紀》等神話的彙編，是在景教傳入約200年之後的事情。所以對芥見的咒術世界觀來說，是有縫合的機會的。

日本漁民 將鯨魚視為神明的化身，但在崇拜的同時，又會把神的化身殺害、吞食，這個理所當然地「表面奉若神明，事實上卻是圍捕利用」的矛盾行為也出現在天元身上。

而「吃下神的血肉」也是基督神學的一部分：

耶穌說：我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。 －－約翰福音 6:53-54

一般認為這是指涉耶穌的犧牲，今日天主教則是以聖餐禮（食用祝聖後的紅酒及發酵餅）的形式象徵信徒與基督的結合。

「神的後裔」在許多民族中是統治階級將權力合理化的常見設定，但基督教的特別之處就在於：神只有一個兒子，祂是神的分身，跟人類沒有血緣關係（除了聖母瑪麗亞，但這點也有爭議），但為了拯救人類，祂犧牲自己（的肉身），在這件事之後神才與人產生連結。

耶穌在基督宗教中又被稱為「恩約的中保」（Mediator），是人與神之間的調停者、代求者。

以咒術的世界觀來看，實在很像是個大型「束縛」。 而基督表面上是英雄，但撇去那些讚美之詞，事實上就是「特別的祭品」。

關於理子還有一件事令人在意：

她就讀的廉直女子學院，其原型立教女学院，是由美國聖公會（Episcopal Church）的主教協助設立的。美國聖公會的會旗是由九個小十字（代表九個教省）與一個巨大的紅十字組成，和盤星教的教旗是相似的設計邏輯。

美軍黑船的強硬叩關迫使日本對西方世界開放，讓基督宗教有了再次進日本傳播的機會，執行這個任務的海軍將領是著名的馬修．佩里（Matthew Perry，1794-1858）。

在登錄日本主島前，他的前一站就是沖繩（當時仍是琉球王國），並且受到已在琉球活動多年的英國國教傳教士兼醫生──英籍猶太人傳教士伯德令（Bernard Jean Bettelheim，1811-1870）的協助。而佩里死後，遺體最先是保存於屬於美國聖公會的農場聖馬可堂（St. Mark's Church in-the-Bowery）。

順道一提，美國聖公會無懼傳統教徒的反對與流失，接納LGBT教徒，也從2006年就開創按立女性主教的先例， 是相當開明的教會。

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參考資料：

理子就讀的學校 https://weibo.com/5473939563/Kh6o3xnmk

美國聖公會　https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BE%8E%E5%9B%BD%E5%9C%A3%E5%85%AC%E4%BC%9A

Matthew C. Perry https://en.wikipedia.org/wiki/Matthew_C._Perry

Bernard Jean Bettelheim https://en.wikipedia.org/wiki/Bernard_Jean_Bettelheim