#空閑遊真
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【ワートリ】空閑遊真

そして旅は終わりを迎えた
新たな旅を始めるか
それを決めるのは君自身だ


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Yuma Kuga [World Trigger]
I made a fanart of Yuma Kuga from World Trigger ! I love this anime so much it made me binged watching it !
#art#digital art#artwork#drawing#illustration#digital illustration#digital painting#fanart#world trigger#yuma kuga#anime art#ワールドトリガー#空閑 遊真#アニメ#イラスト#illust
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2025/01/18
ワールドトリガー|玉狛支部
空閑遊真:Ryo 三雲修:Yuruki 雨取千佳:Sakuya ヒュース:Mitsuba 木崎レイジ:Tousen 小南桐絵:mame 烏丸京介:Yuma 迅悠一:Zane
Photo by Oyon & MASA
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「宮崎正弘の国際情勢解題」
令和五年(2023)8月27日(日曜日)弐
通巻第7884号
(日曜版)
●読書特集
書評:イリハム・マハムティ『わが青春のウイグル』(かざひの文庫。発行太陽出版)
【書評】
なぜ高倉健が中国民衆の共感を呼んだのか?
胡耀邦時代のウイグルには、まだ微かに自由があった
♪
イリハム・マハムティ『わが青春のウイグル』(かざひの文庫。発行太陽出版)
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
あれは何年前だろうか。タイの国際空港でばったりイリハムさんと偶会したのだ。あの広い空港でいかにして会えたかといえば、お互いに愛煙家だから空港内に一、二カ所しかないスモーキング・ルームだった。
久闊を叙し、「ところでイリハムさんは何故タイに?」と評者(宮崎)は愚問を発した。彼はウイグルから弾圧を逃れてタイへ這入り込み、いまにも強制送還されそうな『トルコ人』をなのるウイグル同胞たちの救援活動にきていた。
著者のイリハムさんは日本で活躍するウイグル問題の活動家であり、世界ウイグル会議の役員でもある。
本書はイリハム氏が少年時代から大學までの青春をウイグルで過ごした、あの愉しかりし日々を振り返りながら、なぜ中国共産党の狂気の弾圧がはじまったか、その現代史をやさしく解き明かす。
文革がおわり、最初に公開された日本映画は高倉健、中野良子、池部良、原田芳雄、田中邦衛の『君よ憤怒の河を渉れ』だった。つぎが栗原小巻、高橋洋子らの『サンダカン八番娼館 望郷』だった。つまりこの二本だけを中国区共産党は『政治キャンペーン』として使う目的を秘めて中国国内での上映を許可したのだ。
高倉健の『君よ憤怒の河を渉れ』は濡れ衣を着せられた東京地検の検事が真犯人を追いかける復讐劇だ。つまり共産党に迫害され、虐められた側が権力をやっつけるという庶民の喝采をよぶストーリーで、中国庶民のガス抜きを謀ったのである。
そうとは知らず評者も見たが、この映画は二級品と言って良く、ついでに言えば中野良子はその後すっかり中国親善女優となって北京を行き来した。田中邦衛はロケバスでひょいとカーテンから顔を出すと、ウォアーと群衆が集まり、バスが身動きが取れなくなったという逸話がある。
サンダカンも日本が貧しい時代にボルネオの女郎屋に売られた悲しい女たちの物語で、日本でもこういう虐げられた女がいたのだという中国共産党の巧妙な宣伝に使われた(蛇足、ボルネオのコタキナバル郊外に「からゆき」さんたちが眠る墓がある。ホテルからタクシーをやとって探した)
ところが当局の意図に反して、中国人のうけとり方は主演の栗原小巻の美貌、彼女の写真がのった雑誌は飛ぶように売れた。台湾に亡命した有名作家の乃内夫が来日したおり、箱根を案内したことがある。帰りに紀伊國屋書店に立ち寄りたちというので連れて行くと、買ったのは栗原小巻特集号だった。
その後の中国の新世代、Z世代は日本のアイドル歌手やアニメを日本人の若者と同レベルで知っているし、漫画のコスチューム大会が中国で開催されるくらいである。
閑話休題。イリハムさんは小中学を中国語の学校に通って中国人ともわけへだてなく遊んだ。高校でウイグル語の学校へはいると、中国語授業の学校と設備などの点で差別があることに気がついた。
子供の頃、なかよく遊んだ中国人はその後、誰とも連絡がないという。
イリハム青年が新彊大學に在学中、天安門事件が起きた。そのときまで���経済の改革開放を推し進めたトウ小平や、特に民族問題にも同情的だった改革派政治家、胡耀邦の時代だった80年代は、現代中国の歴史の中で、最も自由で各民族の権利も多少は尊重されていた」(55p)
差別が表面化したのはウイグル人迫害リンチ事件を切っ掛けとしてウルムチにおける中国人のウイグル人暴行殺人事件だった。この衝撃で外国へ逃れた夥しいウイグル人はおそらく十数万人である。
世界ウイグル人会議が結成され、代表のラビア・カディール女史はノーベル平和賞受賞寸前まで行ったが、北京の妨害で実現しなかった。
ウイグル会議の面々は靖国神社を参拝した。中国政府は声高に批判した。
しかしイリハムさんは言う。
「自分たちウイグル人は、ウィグルのために闘った人たちを祀るところはどこにもない」(100p)
わたしたち日本人はウイグルの悲劇から何を学ぶべきか。
沖縄が「ウイグル化」しないためにどうすればよいかを、真剣に考えなければならないのである。この切実なおもいが行間から溢れている。
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旧東隊の頃をあまり知らない人たちの小説
(だんだん自分が何を投稿したか分からなくなってきたので重なったらすみません🙇♀️)
お好み焼き屋において旧東隊が話題になる話
「おー、寂しい男どもよ! ヒカリさんが来てやったぞー」
底抜けに明るい、高いトーンの声が『お好み焼き かげうら』の店内に響く。絵馬ユズルと入れ替わるように店に入ってきたのは、影浦隊オペレーターの仁礼光だった。
「おせーよ、もう食い終わったぞ」
この店の次男である影浦雅人���ドスのきいた声でぼやく。動じることなく隣のテーブルの荒船隊の二人に挨拶し、仁礼は北添尋に素早く指示を出す。
「アタシにも、一枚焼け!」
「どうも、初めまして。玉狛第二の空閑です」
空閑遊真が挨拶する。おそらく今日、影浦が企画したのは、影浦隊の面々と遊真の顔合わせなのだ。
玉狛第二と影浦隊はB級ランク戦ラウンド4において戦っている。そして再び、一週間後にはラウンド7で対戦することが決まっている。
仁礼は立ったまま、ニカッと笑った。
「アタシはオペレーターのヒカリだ。よろしくな」
「こいつはアホでズボラだが、オペは上手い」
影浦が褒める。そういう男だ。仁礼も大きくうなずいた。
「こいつらは、光さんがいねえと何もできねえんだ」
誰も嘘は言っていないから、本当なのだろう。空閑は敬意を���って仁礼と握手した。
「脚が寒そうだよ、ヒカリちゃん、風邪引いちゃうよ」
北添尋が仁礼の足元をみて、ブルっと身を震わせた。
この寒いのに、仁礼は太ももを大胆に露出したホットパンツをはいている。靴下も短い。しかし、身軽な格好は彼女によく似合っていた。
「寒さには強えんだ」
膝を豪快にあげてみせる。さっぱりとした仕草に色っぽさはなく、彼女の健康的な美しさを引き立てるのみだった。
「あぶねえだろ」
しかし、ひとつ年上の隊長は心配になったらしい。
「お前、そんな格好して、柄の悪いのに絡まれたらどうすんだ?」
二、三年前と比べて、だいぶ治まったが、九時を過ぎたあたりから、繁華街は柄の悪い連中が我が物顔で徘徊し始める。第一次侵攻から復興に至るまでの間に三門市の治安が悪化した、その名残りだ。
仁礼はカカカと笑って、手を振った。北添の隣にドスンと勢いよく座る。
「大丈夫、三輪に送らせた」
意外な名前を聞いて、空閑は目を開く。その名前は久しぶりだ。彼の率いる三輪隊とは空閑が玄界にきて間もない頃に戦った間柄だ。その後、大規模侵攻において空閑の相棒であるレプリカを通して共闘したが、以後、接触はない。玉狛支部と本部、B級とA級、接点もないのだ。さらには空閑は近界民だ。近界民を憎む彼がわざわざ接触してくることもない。
一方、影浦は意外でもなんでもない顔をした。
「三輪か。こっちに用事があったのか?」
彼は本部住まいだ。
「んや。食堂に行こうとしてるところを捕まえて、送れつったから」
「それで?」
「文句言いながら、着いてきたよ。もう帰った。一応、誘ったんだけどよ、来ねえって」
「来ねえだろ」
三輪と影浦はそんなに親しくもない。
空閑が不思議そうな顔をした。
「ヒカリはミワ先輩と仲良しなんだ」
「おう、学校で同じクラスだぜ」
「なるほど」
彼も学校に通っているのかと思う。
なお、危険な時間帯に三輪が仁礼を送るのは、特段変わったことではない。ボーダーでは当然とされる行為だ。
「つーかさ、お前、なんで三輪を知ってんの?」
同席している当真勇は違和感を感じて問う。空閑の持つ黒トリガーを巡って、水面下で行われたA級同士の実戦を当の本人は知らぬはずだ。
「ちょっとね」
「?」
「申し訳ないがくわしくは言えない」
「ふうん?」
影浦��仁礼に小言を言うのに忙しく、空閑と三輪の接点の不自然さには気がついていない。
「まあいいけどよ。ヒカリ、気をつけろよ。何かあってからじゃ遅せえんだから」
「わかったよ」
仁礼は気をつけてるから送ってもらったと言いたかったが、肩を竦めて了承した。
「ミワ先輩とニノミヤさんとカコさんが同じチームでアズマさんが隊長?」
「そ、反則でしょ?」
その流れのまま、話題は昔の東隊の話になっている。東隊は仲がよくて羨ましかったよ、と北添が懐かしそうに目を細めた。仲の良い三人+アズマ隊長。空閑には想像できない。空閑にとって、それぞれの最後に見た顔は不機嫌、尊大、無邪気な表情だ。
「俺らは?」
影浦が拗ねたように言うと、
「その頃は喧嘩ばかりしてたでしょ」
と北添が返す。これも想像できない。
「かげうら先輩は昔のアズマ隊と戦ったことあるの?」
「俺とゾエはあるぜ」
影浦隊がA級に上がったばかりの時代の話だ。
「アタシが入った時は解散してたな」
仁礼が補足する。
「むらかみ先輩は?」
「いや。俺がボーダーに入ったのはカゲのずっと後だからな」
黙って、話を聞いていた村上鋼が穏やかに答えた。彼は入隊してから、変わらず鈴鳴支部にいる。
「強かったよ〜」
北添がのんびりと語る。
よほど強かったのだろう。影浦は素直にうなずいた。
「太刀川隊だって、太刀川さんが旧東隊と戦いたくなって作ったくらいだ」
「ほう、タチカワさんが」
「その頃は太刀川隊に烏丸がいたし」
「とりまる先輩が…?!」
「お前が驚くの珍しいな。知らなかったのか?」
空閑はうなずいた。
知らなかった。帰って、修とチカに教えてやろう。しかし、納得できる話だ。彼は木崎、小南と同じく最強部隊玉狛第一に所属している。
「最初、太刀川さんと烏丸だけだったんだが、中距離補強で出水が入ったんだ」
二宮、加古相手に攻撃手だけでは無理があるということらしい。
「興味深い」
まだ明かしてはいないが、現在の玉狛第二も攻撃手が二枚となっている。隊長の三雲が射手だ。これに大砲、トリオンモンスターと呼ばれる狙撃手が加わる。
「それで今のミワ隊にシューターがいないの、おもしろいな」
射手メインのチームにいたのなら、そのメリットをよくわかっているはずだ。
「そういや、そうだな」
今の三輪隊は中距離まで敵を逃がさない戦法をとっていると思う。以前、空閑が黒トリガーで戦った感触では。
「おそらくだが」
話を聞くともなしに聞いていた隣のテーブルの荒船が控えめに口を挟む。彼は戦闘に関して、人一倍研究熱心なのだ。
「以前のログはあまり残っていないんだが、旧東隊は、アタッカーが囮になって、メテオラでまっさらにして射線を通して、東さんがトドメを刺す戦法じゃないのか?」
「ああ、そしたら、ミワ先輩が射手を入れないのはわかる」
「だろ?」
「なんで?」
ピンとこなかった仁礼が聞く。
「囮はいやだろう」
「ああ、そういうこと」
「ゾエさん、いつも囮やってるよ?」
「ゾエは偉いぞ」
「褒められた」
荒船はさらに続ける。
「あとは、どっちをとるかの問題なんだが…。俺の部隊も最初そうだったが、アタッカーが一人だと、狙われやすいし、負担が大きいな」
荒船隊は現在、狙撃手三人体制の特殊な編成だが、以前は隊長の荒船が攻撃手を務めていた。
「それで、よねや先輩が入ったのか」
「多分な」
「ログが残ってるかもよ」
「どうかな」
「いや、あっても見ないよ」
空閑はキッパリと答えた。どっちにしろもうない部隊だ。意味がない。どんなに強く、厄介だったとしても、それはすべて過去の話だ。
明日と少し先の未来のことだけが、空閑の関心事なのだ。
終わり
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模擬・かげうら
んまい顔とふむ顔はねんどろいどフェイスメーカー製です
ねんどろいど 空閑遊真 +ねんどろいどどーる boy almond milk(多分) +ねんどろいどフェイスメーカー +リーメント ぷちサンプルシリーズ 粉もん好っきゃねん
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ある画家の手記if.39 告白
三人で家族旅行をして、香澄の睡眠も落ち着きだしてからしばらく経ったある日に、情香ちゃんは唐突にこの家を出て行った。 もともとこのままずっとここにいる気じゃないのは僕も香澄も分かってたし、出ていくことに変な他意はなくて、そろそろいつもの体を動かす忙しい仕事に戻りたくなったんだろうなと思った。
荷物もないし玄関まででいいというから、香澄と二人で玄関で見送る。 一人靴を履いた情香ちゃんは玄関で香澄の頭を髪が爆発したみたいになるまでわしわし撫でたあとで、満足したみたいに笑った。 「ん。もうそんな痩せこけてないな」 「…うん。ありがとう。情香さんの料理おいしかった」 情香ちゃんが香澄をまっすぐ見つめる。 「困ったらいつでも呼びなよ」 「うん」 「…香澄の目は綺麗だな」 そう言って情香ちゃんが香澄の頭を両手で挟んで持って引き寄せ て 「?!」 「ちょっ…」 香澄の目元に軽くキスしていった。香澄はフリーズして目をぱちくりさせてる。 僕は後ろから香澄を抱きしめて牽制する。 「…情香ちゃん、や、やめて…。香澄口説かないで」絶対僕が負けるから。 「そう思うならもう少しお前も大人になるんだな」 情香ちゃんは笑いながら颯爽と扉の向こうに消えていった。 「……。」 「………。」 室内に残された二人でしばらく同じ体勢のまま固まる。 「……香澄…情香ちゃんに心変わり「してないよ?!」 つっこまれるみたいに否定されてほっと息をつく。…へんな感じだ。前だったらそんな、香澄が誰を好きだって、こんなに焦ったりしなかったのに…今僕に気持ちの余裕がないのかな、家族になろうって言ったときだって僕は、香澄にほかに彼女とかがいるならそれで…って思ったり…してたのに。 ……もしかしてこれが独占欲ってやつかな。 もやもやを新鮮に感じながら、香澄に提案する。 「…ねえ香澄。僕はこれからどうしてもやりたいことがあるんだけど、香澄も手伝ってくれる?」 香澄は後ろから抱きしめてくる僕の腕の上に手を乗せて、僕の足の上に足を乗せて、僕もそれに合わせて足をぶらぶらさせたり体をゆらゆらさせて二人で玄関先で一緒に揺れる。 「いいよ。やりたいこと?」 僕はそのまま足の甲に香澄を乗せて二人羽織みたいな二足歩行を戯れにしながらリビングまで戻った。 香澄をソファに待機させると、家族旅行で買ったばかりの防寒具一式をすばやく取ってくる。 ソファに座った香澄にぐるぐるマフラーを巻いて頭に大きめのニット帽をしっかりかぶせて耳まで覆った。体にコートをかける。 僕は寒さに強いから適当なコート一枚でいいや。 「よし、出発」 二人で家を出て、すぐ隣のひらけた公園まできた。 まだ雪が積もったままで、隅のほうに少しだけ子供が雪で遊んだあとが残ってる。 一番綺麗に高く積もったあたりを二人で探して見つけた。 「…よし。香澄、雪だるま作るよ」 僕の真剣な声にとなりの香澄がふっと息を噴き出すみたいに笑った。 「…え。なにに笑ったの」 香澄は手袋をした手で口をおさえて笑いを堪えるみたいにしてる。 「な、なんでもないよ…作ろっか」 …また僕へんなことやらかしたのかな…でも香澄は嫌な気になってるわけじゃないみたいだ 「香澄…」 じと…と香澄を半目で見たら、香澄が笑って両手を掲げて降参しながら白状する。 「直人かわいいなと思ってつい、だってすごく気合い入ってて、ほんとに真剣にやりたいことみたいだったから、なにかと思ったら…」 まだ笑ってる。雪だるまは子供の遊びじゃないんだぞ。 二人で小さな雪玉を転がしながら、僕が胴体、香澄が頭を担当することになった。 香澄が凍った空気に白い息を吐く。 「はー…… 今日からもう情香さんいないんだね…」 「香澄が呼べばきっといつでもまた来てくれるよ。僕が呼んでもあんまり来てくれないけど…」 「そういえば直人は情香さんと一緒に暮らしたことないって言ってたけど、二人が一緒にいるのすごく自然だったよ。幸せそうだった。どうして別々に暮らしてたの?」 「………」 僕の返事がそこで途切れたから香澄は慌ててつけくわえた。 「ごめん、口出しなんて…「いや、なんでも聞いていいよ。香澄も家族なんだから」 笑って香澄が謝るのを遮ったものの、質問には答えられずに、話は自然と別のことにうつっていった。 かなり大きくなった雪玉を、バランスをとりながらふたつ重ねて、二人で支えてしっかり立たせる。 長身の男二人で丸め続けた雪だるまの身長はなかなかのものになった。少なくとも子供が集まって作れるサイズ感じゃない。 「僕は目を探してくるから、香澄は鼻か口を見つけてきてくれる?」 「なんでもいいの?」 「いいよ」 二人で手分けして公園内の木や石を見て回って、手頃なものを探す。僕は黒々としたつぶらな石の瞳と元気に広がった枝の腕二本を見つけた。香澄も尖った石を持ってきて、顔の真ん中に鼻にして刺した。 目も腕もついて、ちょっとだけ天を仰ぐ顔の角度で、かわいくできた。完成だ。 「香澄、ケータイ持ってきた?」 「持ってるよ。写真撮ろうか」 「うん、……誰か…撮ってくれる人がいたら…」公園内は平日だからか閑散としてる。香澄と僕と雪だるまを撮ってくれそうな人が通りがからないか待ってみる。 すると一匹の大きなシェパードが遠くから僕らのほうに向かって猛スピードで走り寄ってくるのが見えた。 人なつこいのか、雪だるまに興味があるのかな。 「首輪つけてるね、飼い主に写真が頼めないかな」 二人で飼い主の影がどこかにないか見回す。 すぐに体に触れられるほど近くにきた犬の頭を撫でる。吠えたり噛んだりもしない、よく躾けられたいい子だ。 「直人、犬には嫌われないんだ」 「ね、猫だけだよ…あんなに嫌われるのは」 「犬も好き?」 聞かれて一瞬ぼうっとする …似てるって��く言われるな 犬は好き 特に大きい犬は僕がぎゅって抱きしめても骨を折ったりしなくて安心だし 犬は好きだったよ 飼い主が …いや、飼い主のことだって別に嫌ってたわけじゃ その時、雪上に大きな指笛の音がまっすぐ空間を貫通するように響き渡った 「…あ、この子の飼い主さんかな」 香澄が音のしたほうに振り返って、丘の上の散策路に人影を見つけた。 笛の音で犬は全身をぴしっと引き締めてまた一直線に音のしたほうへ駆け出した。 犬の…首輪に下がってたあれは名札? BU…STER…? 「come,バスター」 散策路の人影が一言発した 介助犬とかの訓練用に共通で決められてる命令語だ 犬と一緒にすぐ木立の陰に消えていって僕にはほとんど見えなかった 襟を立てたロングコートだけちらりと見���た 「………人違い…」 …だと思う。あの人はこの時期に日本に滞在してることは滅多にないし ここに居るほうが変だ 「直人」 横から怪我してないほうの腕を香澄にひっぱられた。顔を覗き込まれる。 「変な顔してるよ。大丈夫?」 「…うん。なんでもない」 いつも通り笑ったつもりだったけど香澄に手袋をはめた手で顔を挟まれる。…心配かけちゃってる。 「…さっきの人、知り合いだった?」 「…ううん、人違いだよ」 今度こそうまくちゃんと笑って、香澄をぎゅっと抱きしめる。 「雪だるま…大きく作ったからきっと明日もまだちゃんと残ってる。今日は写真は諦めて帰ろうか」 「…うん」 二人で雪だるまを公園に残して家のほうへ歩き出す。 まだちょっと心配そうにする香澄の頭をわしゃわしゃ撫でて頭を胸に引き寄せてこめかみにキスした。 香澄の右手から手袋をすぽっと取ると、素手になった香澄の指に自分の指を絡めて、しっかり繋いだ手を僕のコートの左ポケットに突っ込んだ。 夜。久しぶりに二人だけで夕飯を作って食べる。 ひとり分の賑やかさが消えて、ほんの少しだけ寂しいような、不安なような。 それをかき消すように二人でいつもより手間をかけて凝った料理をいくつも作った。 食事が終わって片付けも済んで、僕がソファに座ったら香澄が横からするりと僕の膝の上に座った。…かわいいな。 香澄の体を包むように抱きしめる。 「…こういうの久しぶりだね」 って、自分で口に出しておいてだんだん恥ずかしくなる。 情香ちゃんもいたときはそういうことを意識して避けてたわけではなくて、自然とそういう気分にはならなかった。 「…香澄、こっち向いて」 僕の腕の中でゆったりリラックスしてた香澄が顔をあげて僕を見る、手で顎をとって軽く開かせると舌をさし入れて深くキスした。香澄も目を閉じて舌が口内でゆっくり絡み合う。一度少し唇を離してもう一度、角度を変えてもう一度、そうやって何度も深いキスを繰り返してるうちに、身体の芯からじんわり��けそうになる。…気持ちよくて目が潤む。 一旦休憩。口を離すと少しだけあがった息が至近距離で混ざり合う。 「…香澄… …したい」 正直にこう言っても大丈夫。香澄はもう嫌なときはちゃんと嫌って言える。迫られても襲われても、意に沿わないときは自分の身を守れる。…帰ってきてくれた。それがすべてだった。 香澄の両腕が僕の背中に回って、ぎゅっと僕の体に絡められた。 「……うん…」 首元にあてられた香澄の顔は見えないけど、ちゃんと聞こえた、返事。 そのまま香澄の脚の下に腕を通してもう片腕で背中を支えて、横抱きにしてソファから抱え上げる。 左腕に少しだけ痛みがあった。負担がそっちにいかないように香澄の体の重心を少しずらす。 ドアを開けっぱなしだった僕の部屋に入ってベッドの上に香澄をおろすと、少し赤らんだ頰にキスを落とした。
続き
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真人不露相,露相就走人(象山慶25.5.11) https://blog.udn.com/6ccc7d15/182458024
有人說:佛菩薩示現於世間,絕不自暴其身分,若已暴露(被揭發),立刻入滅;若還不走就可能是大妄語者,招搖撞騙。如永明(延壽)大師,是阿彌陀佛再來,但身分暴光,就入滅。「真人不露相,露相非真人」,諸佛菩薩、祖師大德如是示現,讓那些冒充的人不得其便。
上引之教理根據,乃《楞嚴經》卷六<四種清淨明誨>:
若大妄語,即三摩地不得清淨,成「愛見」魔,失「如來」種。所謂「未得謂得,未證言證」,或求世間尊勝第一,謂前言人:「我今已得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果,阿羅漢道、辟支佛乘、十地地前諸位菩薩。」求彼禮懺,貪其供養。是一顛迦(icchantika,一闡提),銷滅佛種,如人以刀,斷名羅木,佛記是人,永斷善根,無復知見,沈三苦海,不成三昧。
我滅度後,敕諸菩薩,及阿羅漢,應身生彼末法之中,作種種形,度諸輪轉。或作沙門,白衣,居士,人王、宰官、童男、童女,如是乃至淫女、寡婦、姦偷、屠販,與其同事,稱讚佛乘,令其身心,入三摩地。終不自言:我真菩薩,真阿羅漢,泄佛密因,輕言末學。唯除命終,陰有遺付。云何是人,惑亂眾生,成大妄語?汝���世人,修三摩地,後復斷除諸大妄語,是名如來先佛世尊,第四決定清淨明誨。
是故阿難,若不斷其大妄語者,如刻人糞,為旃檀形,欲求香氣,無有是處。我教比丘,直心道場,於四威儀,一切行中,尚無虛假,云何自稱,得上人法?譬如窮人,妄號帝王,自取誅滅,況復法王,如何妄竊?因地不真,果招迂曲,求佛菩提,如噬臍人,欲誰成就?若諸比丘,心如直絃,一切真實,入三摩地,永無魔事。
宋.子璿《首楞嚴義疏注經》:
真聖利物,終不可測,以承佛制,不妄漏泄,此聖真因,唯聖自證,故云密因。未學之前,不可輕說,陰有遺付者,不顯稱也。此開臨終,密有表示,遺囑弟子,如求那屈指事。
《楞嚴義海》:
非公然惑眾,但私示於人耳。南嶽之言鐵輪,天台之示五品[1],功德鎧說偈[2],真觀師屈指[3],即其事焉。
《楞嚴經觀心定解》
然此猶言此生親證,若文殊普賢之化為寒山拾得,戒師/七娘[4],方是應身生此末法也。……求那跋摩,此云功德鎧,宋文時死,反屈二指,表證二果;真觀居錢塘下天竺,隋文帝時死,反屈三指,表證三果。
《印光法師文鈔》與泰順林枝芬居士書二:
自古高僧,或古佛再來,或菩薩示現,然皆常以凡夫自居,斷無說我是佛、是菩薩者。故《楞嚴經》云:……而智者大師,實是釋迦化身。至臨終時,有問所證位次者。答曰:「我不領眾,必淨六根。損己利人,但登五品。」是仍以凡夫自居也。五品者,即圓教觀行位,所悟與佛同儔,圓伏五住煩惱,而見惑尚未能斷。智者臨終,尚不顯本。意欲後學勵志精修,不致得少為足,及以凡濫聖耳。今之魔徒,妄充得道者,乃壞亂佛法,疑誤眾生之大妄語人。此大妄語���罪,甚於五逆十惡百千萬倍。其師其徒,當永墮阿鼻地獄,經佛剎微塵數劫,常受極苦,末由出離。何苦為一時之虛名浮利,膺長劫之慘罰酷刑?名利惑人,一至於此[5]。
守培師《楞嚴經妙心疏》:
佛敕菩薩、羅漢,應生世間,作種種形,渾跡一切世間,用心不在謀利,而在稱讚佛乘,熏習善種,令彼身心入三摩地,無須自說是菩薩、是羅漢也。是故菩薩住世,終不自言是菩薩,洩漏佛之密因也。(事形未張前,曰密因;預先言之,曰洩漏)。
海仁師《楞嚴經講記》:
始終不肯自言:我是真菩薩,或真阿羅漢,以泄漏佛之祕密;……「諸聖應世,住則不泄,泄則不住。故除臨終捨報,暗中遺言付囑外,絕不自認菩薩再來,或佛應世」。妙心云:「陰有遺付者:此亦為道之計,為無知之人,不識聖賢之言行可貴,以臨終暗暗表示,令人感覺,其人雖逝,追想其所言所行,必生尊重,為世之軌範。菩薩住世,雖至臨終,祇略露其鋒,猶不明言」。智者大師,實是釋迦化身,至臨終時,有問所證位次者,答曰:「我不領眾,必淨六根;損己利人,但登五品」,是仍以凡夫自居也。……智朗請云:「伏願慈留,賜釋餘疑,不審何位?沒此何生?誰可宗仰?」報曰:「汝等懶種善根,問他功德,如盲問乳,蹶者訪路,告實何益?……吾不領眾,必淨六根;為他損己,只是五品位耳。……」五品者,即圓教觀行位,所悟與佛同儔,圓伏五住煩惱,而見惑尚未能斷。………六根清淨,是相似即佛,圓教十信、內凡位也。
依《楞嚴經》所開示、古今各家之注釋,及所舉豐干+寒山+拾得、南嶽慧思+天台智者、永明延壽、求那跋摩、杭州真觀等大師「真人不露相,露相就走人」[6]的實例,於理於事,皆足以證明。如吳思飛《佛學概要十四講表述記》不妄語戒:
或問「今時有人自言是某佛、某菩薩再來,如何辨其真偽?」
答:「以戒/教勘驗,真偽立辨。……佛入滅後,遣菩薩、羅漢,應現末法時代,以各種不同身分,與各種眾生同事,度眾生入佛道。然決不自洩露身分,輕言於後學。除非臨終或命終之後,暗有遺付,以示於人,而此亦婉轉洩之,絕無公灼惑眾者也。茲舉例說明:如華嚴宗初祖杜順和尚,乃文殊菩薩所應現[7]。……又如天臺山國清寺之寒山,乃文殊菩薩化身,拾得乃普賢菩薩化身,豐干乃阿彌陀佛化身;皆於洩露身分後,立即離去化去,不復住世矣!」
古代皆如此,今亦不例外;若有人為貪名聞利養而大妄語,自稱「佛菩薩(化身)再來」,而廣聚徒眾,公開的散播邪見、印可(授記)果位,不僅自造惡業,也誤人慧命。勸彼詳讀《楞嚴經》,以此佛法的「照妖鏡」[8]返照自他的原形,若有違犯大妄語戒,應立即依法懺悔,免致「永斷善根,沈三苦海」而後悔不及。
[1]慧思禪師的證果「鐵輪位」,就圓教階位,已到十信,「見/思」惑俱斷,乃至界內/外「塵沙」惑亦斷。智者大師是再來人, 慧思禪師印證他所入是「法華三昧」前方便,而他所開發、體證的,是「初旋陀羅尼」,於佛所說法門,皆能圓滿具足、靈活運用,沒有障礙。證得圓教的「觀行即佛」—「五品」觀行位,比慧思禪師所證略遜一籌。
[2]臨終遺文,偈頌36行:前頂禮三寶 淨戒諸上座 濁世多諂曲 虛偽無誠信 愚惑不識真 懷嫉輕有德 是以諸賢聖 現世晦其跡 我求那跋摩 命行盡時至 所獲善功德 今當如實說 不以諂曲心 希望求名利 為勸眾懈怠 增長諸佛法 大法力如是 仁者咸諦聽 我昔曠野中 初觀於死屍 膖脹蟲爛壞 穢膿血流 繫心緣彼處 此身性如是 常見此身相 貪蛾不畏火 如是無量種 修習死屍觀 放捨餘���思 止林樹間 是夜專精進 正觀常不忘 境界恆在前 猶如對明鏡 如彼我亦然 由是心寂靖 輕身極明淨 清涼止是樂 增長大歡喜 則生無著心 變成骨鎖相 白骨現在前 朽壞肢節離 白骨悉磨滅 無垢智熾然 調伏思法相 我時得如是 身安極柔軟 如是方便修 勝進轉增長 微塵念念滅 壞色正念法 是則身究竟 何緣��貪欲 知因諸受生 如魚貪鉤餌 彼受無量壞 念念觀磨滅 知彼所依處 從心猨猴起 業及業報果 依緣念念滅 心所知種種 是名別相法 是則思慧念 次第滿足修 觀種種法相 其心轉明了 我於爾焰中 明見四念處 律行從是竟 攝心緣中住 苦如熾然劍 斯由渴愛轉 愛盡般涅槃 普見彼三界 死焰所熾然 形體極消瘦 喜息樂方便 身還漸充滿 勝妙眾相生 頂忍亦如是 是於我心起 真實正方便 漸漸略境界 寂滅樂增長 得世第一法 一念緣真諦 次第法忍生 是謂無漏道 妄想及諸境 名字悉遠離 境界真諦義 除惱獲清涼 成就三昧果 離垢清涼緣 不涌亦不沒 淨慧如明月 湛然正安住 純一寂滅相 非我所宣說 唯佛能證知 那彼阿毘曇 說五因緣果 實義知修行 名者莫能見 諸論各異端 修行理無二 偏執有是非 達者無違諍 修行眾妙相 今我不宣說 懼人起妄想 誑惑諸世間 於彼修利相 我已說少分 若彼明智者 善知此緣起 摩羅婆國界 始得初聖果 阿蘭若山寺 道跡修遠離 後於師子國 村名劫波利 進修得二果 是名斯陀含 從是多留難 障修離欲道 見我修遠離 知是處空閑 咸生希有心 利養競來集 我見如火毒 心生大厭離 避亂浮於海 闍婆及林邑 業行風所飄 隨緣之宋境 於是諸國中 隨力興佛法 無問所應問 諦了真實觀 今此身滅盡 寂若燈火滅
[3] 《武林梵志》: 隋開皇十五年有僧真觀者,錢塘人,操行高潔,掌有仙文。《續高僧傳》卷30<真觀(隋杭州靈隱山天竺寺)>:端坐怡然,不覺已滅逝於眾善之舊寺,從子至午,心頂俱暖,身體柔軟,顏色不變,右手內屈三指。
[4] 淳熙年間,文殊菩薩應身為兜率寺戒闍黎時,普賢菩薩亦同時化身為周氏女,排行第七,人皆稱她周七娘。生時便有種種神異,長大后不肯嫁人,每天行乞於市,晚常宿於普���橋下,常與戒闍黎在一起,妙行莫測。時人不解,笑為瘋婆。後有聖者歌曰:『戒師文殊,周婆普賢,隨肩搭背,萬世流傳。』後人始知是菩薩應世。
[5] 蕅益師(寒笳集):「倘名關未破,利鎖未開,藉言弘法利生,止是眼前活計。一點偷心,萬劫纏繞。」
[6] 《西遊記》99回:「自古道:真人不露相,露相不真人。」
[7]賢首宗杜順(557-640)神通事蹟甚多,亦能治病;相傳為文殊菩薩之化身, 贈弟子偈:「遊子漫波波,台山禮土坡;文殊此便是,何處覓彌陀!」。所著《法界觀門》中提出的法界三觀,包括真空觀、理事無礙觀、周遍含容觀成為後來《華嚴經》法界觀的思想基礎。
[8] 宣化上人云:《楞嚴經》是佛教照妖鏡,所有天魔外道、魑魅魍魎,見到《楞嚴經》都現原形了,無所遁形。在過去,智者大師聽說有這部經,就向印度遙拜了十八年,懇切至誠的求這部經到中國來。
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【各章まとめ】狂える時のシャドウ・オブ・ソーサー〜誰が為に時は鳴る〜

第0章
第1章
第2章
第3章
第4章
第5章
第6章
第7章
第8章
第9章〜第10章エピローグ
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青碧蒼 零
零 青碧蒼
ドアを開ける。 部屋に帰る。 服を脱ぎ捨てて着替える。 お茶を淹れる。 椅子に座る。 深く腰掛けて息をつく。
リビングの窓から見える外は、青く染まって美しい。 その青が部屋に侵食��ては心を蝕んで離さない。 きっとこの青に呪われている。 学徒の頃からそうだった。
溜息を一つ二つ吐いてから、天井を仰いでみたり、肩を落としたり。 感情の忙しない鬩ぎ合い次第に、素直に体もついてくる。 心は燦然青空も見れば、暗澹灰色混じりも有り得、どころか安閑碧も見るから、一々形容していたら……キリがない。
キリがないのに表したくなるのは何故だろう。 そんな事を考えながら、碧い部屋で青について考える。 きっと今は蒼い顔でもしているのだろうが、体調ほどどうでもいいものはない。 そう思うことにしたんだ。 したんだった。 そうだった。
夕暮れといえば人は暖色をイメージするだろう。 けれども私は寒色のイメージも色濃く持っている。 それは早朝についても同じこと。 早朝や夕暮れ時の青に、ずっとずっと魅せられている。
真鍮の鳥の置物や、重たい歯車にパイプに工具、全て金属で恭しい。 そう、恭しいという言葉が思い浮かぶ。 彼らは、いや、これらはとっても趣深い。
ともするとあなたはガラクタと思う、こんな数々の細工や小物が、これほど愛おしいのはどうしてか。
弱く遠い照明の中で、青に染められて、私は一人で沈んでいた。 気分が沈んでいるのではない、心が青の海に沈んでいるのだ。 そこに耽ることが最早習慣である。 私はずっと青を好いている。 慕っている。
こうして心を遊ばせておけば、なんとかこうして生きられるのだと、強く感じることもできる。 青には感謝している。 もちろん、夕方の暖色の方も、人並みかそれ以上には、愛しているけれど。
また溜息をつく。 これは悪い溜息ではない。 溜息は悪い事じゃない。
心を深く、落ち着かせる。
ここには最早、自然はない。 雨は降れども緑はなく、蒼くなるのは空気だけだ。 いつかあったという森を偲ぶ。 蛙の声を再生する。 それを聴きながら涙が出る。 どうして?
やっと心が完了し、漸く椅子から立ち上がる。 まだ青に浸っていたいのだけれど、おなかが空いたのだからしょうがない。 冷蔵庫の中身は酷く無機質。 たった今浴びた自然の残滓はどこへやら。 しかしそれを言えばこの部屋を埋める、溢れる小物はどうなのか。
無機質、ではないと思う。 むしろその反対。 アレらにはあたたかみがある。 皆が馬鹿にするあたたかみというものではない。 このあたたかみは私にしかわからない。わかれない。 他のあたたかみ論者もこの感覚には至れない。得られない。 これは私のクオリアだ。 私はこのクオリアを愛している。
生活に必要なものではない。ただただ好きで、集めているだけだ。 君から��ればガラクタだろう。 そんな君こそ私からすればガラクタだ。 と、宛のない心の手紙はどこへやら、きっと数時間後か、早ければ数分後には忘却の彼方。
そういうもんだ。
全文そうやって受け入れてきた。
人類がもういないことも、自分の蒼い顔も、世界がもうずっと碧いままであることも、蛙も森ももうないことも。
仕方ないんだ。 そういうものだから。 こういうことだから。 世界はこうだから。 生まれた時からこうだった?
わからない。 よく覚えていない。
けれども、蛙の声に何かしらの情動を覚えるのであるから、あるからして、つまり、そう、きっと、いや、わからない。
わからないけれど、愛している。
そうでだっていいじゃないか。
何の問題があるって言うんだ、畜生め。
この世界がだい嫌いだ。 そしてこの世界がだい好きだ。 だからなんだというのだろう。 瑣末なことだ。そんなの些事だ。 くだらない、いらない、面倒くさい。 どうでもいい、しらない、興味ない。 そうやって掃き捨ててしまおうか。
形にならない心の欠片、断片を言葉で召喚しようとしては、歪な失敗作ばかり出来上がってしまう。 出来立ては自信作のように思えども、時間と共にその自信はくすんでいって、最後には取るに足らない、ゴミ箱に捨てたいようなものへと成り下がったり。ああ面倒くさい。
こんな心の動きを強いられているのだから、余計にやっぱり面倒くさい。
全て面倒くさいが生きている。 その資格があるし、権利があるし、義務もある。 筈だ。
知らんけど。
ああもう、そうやってこうやって、アレコレ思索擬きに勤しんでいる内に、料理はすっかり冷めてしまった。
私は考えながら料理していた。みんなすることだ。さして珍しいことでもない。 殆どルーティンワークのように、半自動的にこなせる日常の数々と、この部屋いっぱいの青と碧と蒼と、心のしめる、そしてしめもする、閉塞感が全部。 全部全部全部全部。
これが手垢だらけの具体とか、透明な抽象なのか、誰かの判断なんか知らないから、自分で決める、自分で抱く。
そうして註釈をしたり、野放しにしたりしながら、こうして今日も
「いただきます」
独りの部屋に青が満ちる。
今日も地球に一人です。
多分。
恐らく。
あっ、
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忙有值閒有趣
H:梁實秋:「閒,要有滋味,忙,要有價值。人在有閒的時候才最像是一個人。」另有人說「最好的生活就是,忙有所值,閒有所趣。以一顆歡喜心,慢煮歲月,熬出自己喜歡的山山水水。忙是一種狀態,閒是一種心態」。「歲月如茶,需要慢煮;人生如酒,需要細品。」「時光煮雨,自有幽香縈繞;雲水禪心,自有清歡擁抱。」《如夢田園》其四(杜子辰)「半山深處有人家,依山傍水遠繁華;無為不做俗塵事,輕煮歲月慢煮茶。」20250414W1
維基文庫
菜根譚
10 昨日之非不可留,留之則根燼復萌,而塵情終累乎理趣;今日之是不可執,執之則渣滓未化,而理趣反轉為欲根。
11 無事便思有閑雜念想否。有事便思有粗浮意氣否。得意便思有驕矜辭色否。失意便思有怨望情懷否。時時檢點,到得從多入少、從有入無處,纔是學問的真消息。
12 士人有百折不回之真心,纔有萬變不窮之妙用。立業建功,事事要從實地著腳,若少慕聲聞,便成偽果;講道修德,念念要從虛處立基,若稍計功效,便落塵情。
13 身不宜忙,而忙於閒暇之時,亦可儆惕惰氣;心不可放,而放於收攝之後,亦可鼓暢天機。
14 鐘鼓體虛,為聲聞而招擊撞;麋鹿性逸,因豢養而受羈糜。可見名為招禍之本,欲乃散志之媒。學者不可不力為掃除也。
莫言曾說:「人要有翻篇的能力,不依不饒就是畫地為牢,這個世界上沒有真正快樂的人,只有想的開的人。要永遠相信,所有的山窮水盡都藏著峰迴路轉,就算生活一地雞毛,也要搓成一個雞毛撣子,撫平生活的塵埃,清掃內心的陰霾。」
蔡瀾,人稱「食神」,又同金庸、黃霑、倪匡被稱為「香港四大才子」。
據港媒報導,香港四大才子之一、著名作家倪匡去世,享年87歲。據悉,傳出這一悲痛消息的人員是香港知名作家沉西城,表示倪匡在2022年7月3日下午1點左右在家中安詳離世。
蔡瀾說:「人到晚年,躺在病床上才明白,廢掉身體最快的方式,不是抽煙喝酒,而是這兩個習慣:一個是習慣性的放縱自己的慾望,一個是習慣性的悲觀。」人到了一定年齡,就要學會放慢生活,凡事量力而行,把那些無能為力的事情放在一邊,用心體驗生活,學會看淡得失,懂得知足常樂。
叔本華曾說:「人生就是一團慾望,慾望滿足了就會空虛,慾望不滿足就會痛苦,人生就像鐘擺,在空虛和痛苦中來回搖擺。」
《如夢田園》其四(杜子辰)
半山深處有人家,依山傍水遠繁華;無為不做俗塵事,輕煮歲月慢煮茶。
幸福?
「幸福是什麼?是一庭閒花,一碗清茶,是心中無事,身上無病。幸福又是什麼?是內心安然,淡泊無求,處於紅塵而不慌亂,居於深���而不無聊。
幸福是一種境界。是大智若愚,抱朴守拙,溫柔敦厚,嘗遍世味而無怨無悔。」
夢田(國)
潘越雲 和齊豫的歌曲 ‧ 1985 年
每個人心裡一畝 一畝田
每個人心裡一個 一個夢
一顆呀 一顆種子
是我心裡的一畝田
每個人心裡一畝 一畝田
每個人心裡一個 一個夢
一顆呀一顆種子
是我心裡的一畝田
用它來種什麼? 用它來種什麼?
種桃 種李 種春風
用它來種什麼? 用它來種什麼? (用它來種什麼? 用它來種什麼?)
種桃 種李 種春風
開盡梨花 春又來 (開盡梨花)
用它來種什麼? 用它來種什麼?
種桃 種李 種春風
用它來種什麼? 用它來種什麼? (用它來種什麼? 用它來種什麼?)
種桃 種李 種春風
開盡梨花 春又來 (開盡梨花)
那是我心裡一畝 一畝田
那是我心裡一個不醒的夢
旅行的誦詞
「經常旅行的人,通常都很聰明。旅遊包含:專案管理、流程規劃、危機處理、預算管理、方案優化、防詐處理、情緒控制、身材管理。」
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online shop "sprring accessories" update

こんばんは。
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本題の前に、まずは明日からの営業予定のお知らせだ。

【3/3(月) 〜 3/9(日) 営業予定】
3/3 (月) 13:00〜20:00
3/4 (火) お休み ※
3/5 (水) 13:00〜20:00 ※
3/6 (木) 13:00〜20:00
3/7 (金) 13:00〜20:00
3/8 (土) 15:00〜20:00 ※
3/9 (日) 13:00〜20:00
※ 4日(火)は本来営業日ですが、お休みとなります。
※ 5日(水)は4日(火)の振替営業日となります。
※ 8日(土)は15時からの営業となります。
・
3月に入り、店内も一層春アイテムに変わってきております。
ぜひ遊び��いらしてください。

先週半ばのことになるのだけど、東京へ出張へ行ってきた。
ずっと寒い日が続いていたということもあったり、ちょっとかなりバタついていたということもあったりで、天気予報のチェックを怠っていた。
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朝、大阪を出たのは7時過ぎくらい。
"osakentaro"のコートを羽織って丁度いいくらいだった。
でも、東京につくと、春を感じるほど暖かくコートがいらない程心地の良いお天気に。
慌てて天気予報を見ると、予想最高気温は17度。
まだまだ春は始まったばかりだというのに、少し汗ばんでしまった。
・
出張のアポイントは午後からだったけど、お世話になっている方の展示が開催されていたので、午前中はその展示を拝見しに行ってきた。

東京へは年に10回程度行くのに、訪れるエリアは偏りがある。
今回、展示が開催されていたのは大田区蒲田の近く。
普段訪れることのない場所だ。
・
こんな機会は滅多にないし、折角なら少し散歩でもしてみようということで、フラフラと街を歩いてみた。

ネットで検索してみると「大田区立龍子記念館」という美術館があって、そこで開催中の「ファンタジーの力 〜 川端龍子+高橋龍太郎コレクション」が気になったので、散歩ついでに覗きに行ってみた。
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急に訪れた展示だけど、さすが高橋龍太郎コレクション。
また、企画も面白く、非常に見応えがあった。

歩いていると、本当に大田区は気持ちの良い場所で、初めての街なのになぜか落ち着いた。
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高い建物も少なく、長閑な雰囲気が漂う。
・
急な春の訪れ。
春らしいミモザの花が咲きかけているのを見かけたり、公園で気持ちよさそうに休む方々を見かけたり。
そんな風景も見ていて気持ちよかった。

さて、関西もかなり春を感じるような暖かな週末となった。
この時期は季節の変わり目でもあり、天候も不安定で、晴れたり雨が降ったり、空模様も忙しない。
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そんな天気の変わりを境に、気温も春に進んだかと思ったら、冬に戻ったり。
・
まさに「三寒四温」そのものだ。
・
とはいえ、今日は中津の公園に咲く木蓮の木を見てみたら、しっかりと蕾が膨らみ始めていた。

この写真は一昨年の木蓮になるのだけど、あと少しで木蓮の咲く景色を楽しむことができる。
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遂に春の到来を身近に感じる頃になったのではないだろうか。
そんな訳で当店のオンラインショップは「春の装いを彩るアイテム」をピックして掲載をしてみた。
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ストールだったり、アクセサリーだったり、カバンだったり。
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見た事のあるアイテムもあるかもだけど、新たに入荷したものも含まれたり、人気で完売していたものを再入荷してみたり。
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もしよかったらぜひご覧いただけると嬉しく思う。
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そして、もし良かったら。
皆さんもそんな春のアイテムを身につけて、春のお出かけを楽しんでみてはいかがだろうか。

僕が出会えたような、素敵な出会いがきっと皆さんにも訪れるのではないだろうか。
そんな素敵な春の出会いを祈って、今回はピックしてみた。
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共に素敵な春を楽しめると嬉しく思う。
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それでは次回もお楽しみに。
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娟娟戲蝶過閑幔
一片東瀛風格映入眼簾,裡頭門戶和一切裝飾都具有東洋情調。音樂響起,室內有日式庭園及石燈。角頭有站立式紙罩燈,推開一扇和式木格子門進入內,地上鋪著厚厚的榻榻米伴隨著陣陣東洋音樂飄來。把我衣服全部都脫掉,然後我們去洗澡,她説。索菲亞一件一件衣服,從她身上脫掉,一打開內衣扣子後,她那兩粒渾圓飽滿的肉團也就脫穎而出了。乳頭小小的,並非粉紅色,但是也不會太深色。乳頭並不會太大粒突起,有的東洋妞乳頭突起很大粒,且乳暈非常大。她的乳暈小小的,不會太深色。索菲亞捏了它一把,它的手感有無捻紗的柔軟,強捻紗一樣的彈力柔嫩韌性,她擁有東洋妞的優質肌膚。索菲亞把自己身上的衣服也都脫光,然後赤身露體的抱住了她的身體,立刻感受到了她身體的柔嫩的肌膚,擁有非常驚人的柔軟度。索菲亞一手揉捏她的乳房另外一隻手捏著她那有紋身的那邊臀部。用赤裸且光禿禿的下體摩擦著她的下面。深情款款地與她對望,她湊過嘴巴來,吐氣如蘭,帶點芬芳,四片柔軟濕滑的朱唇糾纏在一起了。她伸出舌頭微微抬起頭,她的舌頭摶扶摇而上的,正在撩動著索菲亞的嘴巴和舌頭。我好還是別個女孩子比我好?妳吃過幾個啦?已經好幾個了,她們都沒有妳那麼柔嫩光滑細膩,妳的身體非常柔軟。她們有多少個是處女?我的身體今天就交給妳了。為甚麼妳不找男人?我要妳搠,要妳把我搠!我不要讓男人搠,我不要臭男人搠我!我要讓妳搠!我不是一早就直接向妳投懷送抱了嗎?我要妳好好愛我!我讓妳玩!
片片輕鷗下急湍
她拖著索菲亞去洗澡,她們互相沖涼擦背,按摩肩膀。身體乾淨後,兩個赤裸裸的身體,就浸在泡湯中玩樂著。她用竹子所做的盛器挹水淋索菲亞,還有竹子舀滔水。為甚麼妳喜歡讓我玩?我要好像妳那樣的,讓莎比麗娜玩一玩,現在輪到我讓妳玩,有甚麼不妥呢?當時妳自己不是懊悔不已,沒有把身體交給莎比麗娜嗎?當時妳已經破處了。我還是處女身。我就是不喜歡,把我的身體交給臭男人!
洗過泡湯後,她帶索菲亞進入和風的室內,她一面走一面擦拭乾淨身體的水份,身上披上了一件和服。她把角頭間的站立式紙罩燈的燈光,換成紅色燈泡所發出來的燈光色彩。噢!妳連這樣的情調都懂!哈哈哈哈!是我爸的傑作!他玩女人的時候就是這樣的風格情調!妳知道他帶女人回來?我在家的時候,他照樣把女人帶回家來玩!我都看過她們正在玩的時候!甚麼?妳看過,妳是不是偷窺?不用偷窺,她們忘記鎖上門,推開一點點,從門縫隙間就可以看得到,她們在榻榻米上粉紅色的畫面!他現在單身一個人了,他也需要慰藉吧?慰藉一下的話,一個就夠了,時常都不一樣的東洋女人!他是臭男人才是真的!所以,現在開始,每次他出國了的時候,我就帶妳回家來和我玩!他會帶弟弟一起去見媽,他比我小一年。現在就已經很壞了,時常偷窺我,時常手淫的。妳怎麼知道,他是正在手淫?家裡都沒有外人,房間門時常鎖住,不是手淫難道正在溫習功課嗎?時常把我房間的門推開,留下縫隙,我沒有注意到的話,沖涼出來正在用毛巾擦拭身體時,他就在門縫隙中偷窺我。有一次我的門口外的地上還黏黏的,一定是他一面看一面手淫,弄骯髒不堪沒有抹乾淨。
和彫女 解禁 初嘗試
酥素米婭把手伸入和服搽上香水於頸項,身體,大腿和屁股上。索菲亞店裡就有賣情趣香水。香水的包裝盒上,有東洋女星的艷照,讓人聞了就會聯想到那位性感女星,以取得浪漫氣氛效果。在粉紅色的燈光照耀下,加上東瀛風格,她的東洋味更濃厚。索菲亞並非沒有搠過處女,已經搠過四個了,也不是沒有玩過十多歲的少女,初開發搠過七個後庭了,前後玩了十四個,當然比不上開拓她的莎比麗娜多。但是,這酥素米婭,卻令自己十分印象深刻。她説我猜想妳應該是,喜歡從右側,用蝴蝶式進入我的花叢內,她以左側臥在榻榻米上,這樣看到蝴蝶從花叢進入內。蝴蝶,花瓣,葉子,花梗,鳥語花香蜿蜒而上。風景宜人以及風光明媚的,彩色入濹美尻。
索菲亞抱著她那,被絲綢緞子和服包裹著的身體,伸手進入和服年內探索她那滑溜溜的身體。初開發的身體,開始顫抖著,畢竟是未經人事的少女。只不過她不懂得矜持和端莊的道理,所以時常被男同學摸大腿,摸屁股的揩油一番。她的身體是完全沒有被玩過的,不曾讓男友上下其手的玩過,男人的手不曾碰過她赤裸裸的身體。今天她脫光光,讓索菲亞看全相,玩弄著她的身體。索菲亞掀開她的和服,從頸項吻著去肩膀,乳溝,肚臍,大腿,小腿,腳指,提起小腿沿著小腿到大腿下側,外側,臀部,輕輕咬著她那佈滿紅蝴蝶,花草的臀部。五顏六色,鳥語花香,掰開 股縫隙親吻。看到她的三文魚壽司了,較暗的粉紅色,東洋妞鮮少有粉紅色的。只有金毛碧眼之洋妞,多數呈粉紅色的。中國妞應該是苗族,甘肅,雲南一帶,東湖族,黑龍江,哈爾濱,遼寧那一帶的,會出現粉紅色的。乳暈和陰唇的色彩,以至乳暈的大小這方面,東洋妞會比較遜色。
吻著她的大腿內側,蜿蜒而上至兩個大肉團,揉捏,搓搋,抔著摶,吸噬吮啜舔暱她的乳蒂和乳暈,擰捻著另外一邊。享受東洋妞無捻紗般的肌膚,強捻紗般的彈手肉體,是一種嵩高的享受。索菲亞解開她的和服帶子。她那赤裸裸的處女之身,將被索菲亞佔有了。沒有被人玩過的身體,今天將會讓索菲亞給玩過。索菲亞將她側身提起一條腿,自己劈開雙腿,把她那被提起的腿,擱在自己的大腿上,下體摩擦著她的陰戶,兩隻紅蝴蝶漫天飛。待會,她開始喘氣了,索菲亞就開始吻她的紅蝴蝶。現在連下面的嘴巴也被吻了,和她的嘴巴一樣的濕濕,溼滑的,柔軟的。嗯!嗯!嗯!唲…!唲……!(拖曳)唲……!(拖曳長)她的下身在扭動著和不時挺起。妳弄到人家好爽吔!好爽哪…!(拖曳)索菲亞乘勝追擊,舌頭拼命撩動著她的陰蒂。她的身體挺起更高,一挺一挺的,索菲亞托起她的臀部和腰部,舌頭拼命撩動著。她的淫水直流下股縫隙,索菲亞擠滿了整個中指熱辣滾燙潤滑劑,開始摳挖她的後門口,使其括約肌活躍起來。她自己早已玩弄著她自己的後門口,早已經撐開自如而正在一張一合的蠕動著。索菲亞手持性愛玩具在她的後門口推送著,她很快就進入狀態。她自己玩弄過後門口了,無需愛萬次只需一次愛,她非常清楚待會她的後庭將發生甚麼事,她望穿秋水的時刻將要來臨了。索菲亞束縛起性愛玩具了,先把她的和服整件脫下,剛才她的雙手還穿在衣袖中。
三吋G點七吋A點子宮頸
擠滿熱辣滾燙潤滑劑在性愛玩具上後,開始進攻她的三吋地帶。她的G點和三吋地帶全部神經線已經被激活了。索菲亞握著性愛玩具旋轉著,撅上按下,撅上按下,她的後門口已經被掙開得爽爽的。噢!噢!嗯!嗯…!嗯…!唲…!唲……超爽吔…!弄到人家超爽呀!她激動地抱著索菲亞激吻,索菲亞手臂肩膀之處,留下淺淺的搲指痕。大量的熱辣滾燙潤滑劑再度引爆她的後庭蠕動。索菲亞更深入的推送,直達七吋地帶裡來了。再大量的使用熱辣滾燙潤滑劑,七吋地帶受到掙開壓擠已經開始第二玄關的蠕動,以致她抽搐起來了,伴隨著她的顫抖,痙攣性高潮終於產生了。唲…!(拖曳)唲…!唲…(拖曳長)!唲…(拖曳長)!嗯! 人家被妳弄到超爽的哪…(拖曳)!原來後庭是這麼爽的呀!她簡直放浪形骸的在叫床。索菲亞卻不覺得奇怪,她搠過這麼多個後庭,是沒有任何一個可以招架得住這種痙攣性高潮快感的。包括她自己本身,她非常享受這種高潮,源源不絕,像波浪一樣一波接一波,情慾翻滾,欲罷不能的繼續需索著。她換過另外一個乾淨的性愛玩具,未免沾染大腸桿菌,她叫酥素米婭用它來口交,索菲亞想要訓練一下她的口技,沒料到她吞吐自如。妳沒有買過性愛玩具,怎麼學來的?潤滑劑空瓶子裝水,加上凹凸避孕套!熱辣滾燙潤滑劑的味道很好吃的,我還試過士多婢梨的。妳這個騷貨,後庭和嘴巴都準備就緒了!妳搠��吧!搠破我!我要妳搠我!扦破我的處女膜吧!我又不是男人!我不要臭男人!我把處女身奉獻給妳!讓妳捃摭我的初夜!掇走它吧!今天我是妳的人了!索菲亞撳著她的頭,撫揗一番,摅懷她的心後,性愛玩具的龜頭,正在她的陰道口了。這麼一搠,她的處女膜就被扦破裂出血了,她就被破處了!處女身沒了,被奪去紅丸了!剛才她的G點早已從後庭被激活了,A點子宮頸也有高潮了。所以進入陰道會是非常順暢的,嗯!的一聲,她再次搲著索菲亞的手臂處唲…(拖曳)!一聲。疼不疼?痛呀!哪裡不痛!人家真的是處女嘛!她撒嬌一番。索菲亞識趣的,拔出來,拿起她剛才脫下的內褲,沾了沾她的陰道口,她知道怎麼回事,腹部起伏了幾下,溢出淫水,她看了一眼她的內褲上的血絲,也用紙巾沾了沾性愛玩具,收起來了。畢竟還是第一次,處女膜破裂出血了,沒有掉了!索菲亞吻了一下問,會不會後悔,後悔嗎?不會的!我要把它奉獻給妳!人家今天都準備獻身了!還有甚麼後悔的呢!索菲亞再次進入她的身體裡去,她劈開雙腿承歡,一點都不畏懼。這騷貨早就準備好了,索菲亞開始深入淺出,九淺一深的顛簸著,她卻提起一條腿擱在索菲亞肩膀上了。她練過劈腿動作的,所以雙腿可以非常柔軟的做著任何動作。她扭轉她那柔軟的身體,趴在床上,側過右側迎向索菲亞,她喜歡蝴蝶側身進入式姿勢。這樣令到她那花花綠綠的屁股一目瞭然,蠻性感的。她的花叢裡,突出毛茸茸的陰毛,增加不少特色,她為了不影響視覺感官的關係,把陰毛給染成粉紅色一片,襯托出她的臀部紋身。而不會讓黑黢黢毛茸茸的一大片給破壞殆盡。如果染成紅色或粉紅色也可以,就像那些角色扮演遊戲的粉紅色頭髮那樣。她就讓索菲亞做主導,就像當初索菲亞讓莎比麗娜玩她那樣。她的呻吟源源不絕的,叫床很大聲。搠我!妳搠我吧!我讓妳搠!用力,用力一點吧!深一點,再深一點!唲…!唲…(拖曳)!唲…(拖曳)! 人家愛死妳了!把人家弄到這麼爽!好爽呀!爽爽的!爽死了!説她騷貨,就是騷貨,才第一次交手就玩到這麼放浪形骸。
拽拋肉脯 顛簸騎乘位
待她有過數次高潮後,索菲亞換上幽字型的雙頭性愛玩具,一頭塞入自己的下面,另一頭納入酥素米婭下體。她就這樣跨坐在她身上,顛簸騎乘位,至少有四種口味,以腳蹲下身提起落下,以屁股擱在對方身上,身體向後仰臥,用腰力提起臀部落下,雙手扱地。背向對方,提起臀部以及落下,以背躺在對方身上,用腰力提起臀部落下,雙手緊緊抓住了床頭。如屋頂可以垂下布帶或把手,可以抓住它,身體並不完全躺在地方身上。
索菲亞就這樣把她的兩團肉拽拋著,酥素米婭情不自禁的抔著來把玩。妳兩粒東西很美,夠大粒渾圓飽滿的,很彈手,我喜歡妳的胸脯。莎比麗娜跨騎在索菲亞身上時,自己也不是一樣把玩著她的肉蒲。凡是有兩粒相當大的乳房的,多數有至少三十四吋F罩杯,或G罩杯。三十七九吋的是屬於巨大的胸脯,H罩杯和J罩杯都非常巨大。可是東洋妞四十一吋K罩杯超大巨乳多的是,但是與身體的比例已經不平衡,美觀美感方面比較差。甚至出現Q罩杯的終極特大巨乳。
素顆艾 昂基摩茨 呀美喋
兩人淫水四濺,大腿與臀部的拍擊,加上黏液拉扯以及皮膚接觸的聲響,形成誘人的劈啪劈啪聲響,索菲亞賣力的顛簸騎乘,雙乳更激烈地被拽拋,搖晃不已,那壯觀景象非筆墨所能形容,想到酥素米婭近似自己當年的模樣時,對她分外疼愛有加,深情隽永的打從心底深處泛起漣漪。自己抱著莎比麗娜激吻,如痴如醉之極,如今角色對換,酥素米婭被自己弄到爽得死去活來,每搠一下就像自己被搠一下,索菲亞妳搠到酥素米婭爽死了呀!愛死妳了哪…唲…(拖曳長)!唲…!素顆…艾!昂……基摩茨…!昂…基摩茨!嗯…!嗯…(拖曳)! 哎喲…!爽…死了呀…!爽…死了呀!(她用日語喊哎喲爽死了呀)(素顆艾,哇!哎喲!之意思)呀美喋…酷答塞…!(停止…停下來…受不了啦,人家爽到極點…受不了啦!唲…拖曳長…!)當東洋妞絕頂時,就是這麼絕叫著,大痙攣時,爽死,受不了!她在嗚咽著,可憐兮兮的,東洋妞高潮時,就是這樣,嗚咽的反面其實是超爽的,爽到極點,爽到不得了呢!身體會捲縮起來,好像被人欺負那樣。四片溫熱的朱唇,加上舌頭,糾纏在一起,兩條赤裸裸的熾熱身體糾纏在一起,大家胸前兩粒肉脯被擠壓變形,有如兩隻海象正在交配,突然發覺胯下非常濕,酥素米婭絕頂潮吹了,一輪激活塞運動四本番,她絕叫大覺醒了。酥素米婭取出墊在屁股下面的毛巾,擦拭索菲亞下體,兩人攜手去沖涼,互相擦背,掬水拍打對方下體,兩隻紅蝴蝶乾淨後,兩人一起泡湯了,於水中添加了香精,點燃了薰香擱在浴池一旁。兩人繼續戲水鴛鴦,香薰著。令人有只羨鴛鴦不羨慕仙之感。
坦脯樂布落課小説 剝落科 (四) 索菲亞 酥素米婭 兩隻紅蝴蝶 娟娟戲蝶過閑幔 片片輕鷗下急湍酥素米婭開苞 東洋泡湯 七吋A點子宮頸 U字型雙頭性愛玩具 粉紅色壽司卷
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友多聞的Line及FB群友
H:檢視Line友290,群組近40,FB有219人。另IG,脆,X,微博。傳訊息每日咚咚響,家人說睡不著,那就靜音。熟識的人加入,傳則照收,不因內容而拒之,收者眾,願看則看,有空要回再回。互相體諒,不離不棄。「三人行必有我師焉」,所傳各式各樣,照單全收。尋網路經史子集,二十四史。看眾人傳資訊,擇其趣而傳之,共享互利。願收則收,喜回則回,注意禮節,一天廿四小時,一個忙字,比古代皇帝,日理萬機還忙。歲月虛度,人生虛度。擊壤歌:「日出而作,日入而息;鑿井而飲,耕田而食。帝力於我何有哉!」身體顧好,三餐吃飽,理財做好。其他陸地要跑,海天要飛要行船,甚至上太空,有錢擲千金,没錢則顧好三餐,各憑本事。能力小的宅在家(看報,看電視,上網,寫日記,人名錄,追憶錄及寫作,有空散散步,累了睡睡覺。),能力大的環遊世界(體力及金錢能負荷者)。人生小節不必在意,心情愉悦才是大事。
明董其昌在畫訣說「讀萬卷書,行萬里路。」已用Line(1.4G及FB(1.5G)可加好友上限5000也是合起來上萬,但手機容量要大。行走網路江湖,手機內建1TB算中等。有用,没用,擇其可用而留之,無用留著待時。不必計較太多!感謝加入者及讓我加入者,快樂散佈,娱樂共享!20241223W1
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友多聞
好朋友當具有正直信實,見識淵博的條件。語本《論語.季氏》:「友直、友諒、友多聞,益矣。」後亦指人的個性正直誠信,見識淵博。《漢書.卷三六.楚元王劉交傳.贊曰》:「豈非直諒多聞,古之益友矣。」
三人行必有我師焉
出《論語. 述而》:「三人行,必有我師焉。 擇其善者而從之,其不善者而改之。」 比喻到處都有值得學習的對象,應勇於向人請益,取長補短。
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擊壤歌本作品收錄於《古詩源》《文心雕龍‧時序第四十五》梅註:「《帝王世紀》:帝堯之世,天下太和,百姓無事,有老人擊壤而歌曰:日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,帝力何有於我哉!」
姊妹計劃: 數據項
日出而作,日入而息;
鑿井而飲,耕田而食。
帝力於我何有哉!
讀萬卷書不如行萬里路,行萬里路不如閱人無數,於是這麼多年我一直在努力踐行這句話。
宅男
宅男,是台灣的網際網路文化興盛後,對日本用語「御宅族」重新定義,扭曲原本含意並經約定俗成後,創造出的新詞彙。連同「宅女」,於2012年正式收錄進權威性的漢語工具書《現代漢語詞典》[1],不分性別的對應詞是阿宅。
讀萬卷書不如行萬里路,行萬里路不如閱人無數,於是這麼多年我一直在努力踐行這句話。 我一直很喜歡一句話:讀萬卷書不如行萬里路,行萬里路不如閱人無數。
「讀萬卷書,不如行萬里路」,人除了要吸取課本上的知識外,還要到世界各地去旅行,開拓視野,以增廣見聞。
「讀萬卷書」原意是:讀書是為了進京趕考,以實現金榜題名的人生理想;「行萬里路」原意是:步入仕途,以實現忠君報主的人生理想。
努力多讀書,多學知識,讓自己才學過人;所學的知識要跟實際結合,才能真正發揮作用,提倡「學以致用」。
網路資料
明‧董其昌《畫訣》:「畫家六法,一曰'氣韻生動'。'氣韻'不可學,此生而知之,自然天授。然亦有學得處,讀萬卷書,行萬里路,胸中脫 去塵濁,自然丘壑內營立成鄄鄂,隨手寫出,皆為山水傳神矣。 後世據此典故引申出成語「讀萬卷書,行萬里路。」
維基文庫:
畫禪室隨筆/卷二
畫禪室隨筆
畫訣
编辑
士人作畫當以草隸奇字之法為之,樹如屈鐵,山似畫沙,絕去甜俗蹊徑,乃為士氣。不爾,縱儼然及格,已落畫師魔界,不復可扌求藥矣。若能解脫繩束,便是透網鱗也。畫家六法,一氣韻生動。氣韻不可學,此生而知之,自有天授,然亦有學得處。讀萬卷書,行萬里路,胸中脫去塵濁,自然丘壑內營,立成鄄鄂。隨手寫出,皆為山水傳神矣。李成惜墨如金,王洽潑墨沈成畫。夫學畫者,每念惜墨潑墨四字。于六法三品,思過半矣。
古人論畫有云:“下筆便有凹凸之形。”此最懸解。吾以此悟高出歷代處,雖不能至,庶幾效之,得其百一,便足自老以游丘壑間矣。
氣霽地表,云斂天末。洞庭始波,木葉微脫。春草碧色,春水綠波。送君南浦,傷如之何。四更山吐月,殘夜水明樓。海風吹不斷,江月照還空。宋畫院各有試目,思陵嘗自出新意,以品畫師。余欲以此數則,徵名手圖小景,然少陵無人,謫仙死。文沈之后,廣陵散絕矣,奈何?
潘子輩學余畫,視余更工,然皴法三昧,不可與語也。畫有六法,若其氣韻必在生知,轉工轉遠。
畫中山水,位置皴法,皆各有門庭,不可相通。惟樹木則不然,雖李成、董源、范寬、郭熙、趙大年、趙千里、馬夏、李唐,上自荊關,下逮黃子久、吳仲圭輩,皆可通用也。或曰:須自成一家。此殊不然,如柳則趙千里;松則馬和之;枯樹則李成,此千古不易。雖復變之,不離本源,豈有舍古法而獨創者乎?倪云林亦出自郭熙、李成,少加柔雋耳,如趙文敏則極得此意。蓋萃古人之美于樹木,不在石上著力,而石自秀潤矣。今欲重臨古人樹木一冊,以為奚囊。
古人畫,不從一邊生去。今則失此意,故無八面玲瓏之巧,但能分能合。而皴法足以發之,是了手時事也。其次,須明虛實。實者,各段中用筆之詳略也。有詳處必要有略處,實虛互用。疏則不深邃,密則不風韻,但審虛實,以意取之,畫自奇矣。
凡畫山水,須明分合。分筆乃大綱宗也。有一幅之分,有一段之分,于此了然,則畫道過半矣。
樹頭要轉,而枝不可繁;枝頭要斂,不可放;樹梢要放,不可緊。
畫樹之法,須專以轉折為主。每一動筆,便想轉折處。如寫字之于轉筆用力,更不可往而不收。樹有四肢,謂四面皆可作枝著葉也,但畫一尺樹,更不可令有半寸之直,須筆筆轉去。此秘訣也。
畫須先工樹木,但四面有枝為難耳。山不必多,以簡為貴。
作云林畫,須用側筆,有輕有重,不得用圓筆。其佳處,在筆法秀峭耳。宋人院體,皆用圓皴。北苑獨稍縱,故為一小變。倪云林、黃子久、王叔明皆從北苑起祖,故皆有側筆。云林其尤著者也。
北苑畫小樹,不先作樹枝及根,但以筆點成形。畫山即用畫樹之皴。此人所不知訣法也。
北苑畫雜樹,但只露根,而以點葉高下肥瘦,取其成形。此即米畫之祖,最為高雅,不在斤斤細巧。
畫人物,須顧盼語言。花果迎風帶露,禽飛獸走,精神脫真。山水林泉,清閑幽曠。屋��深邃,橋渡往來。山腳入水,澄明水源,來歷分曉。有此數端,即不知名,定是高手。
董北苑畫樹,多有不作小樹者,如秋山行旅是也。又有作小樹,但只遠望之似樹,其實憑點綴以成形者。余謂此即米氏落茄之源委。蓋小樹最要淋漓約略,簡于枝柯而繁于形影,欲如文君之眉,與黛色相參合,則是高手。
古人云:有筆有墨。筆墨二字,人多不識。畫豈有無筆墨者?但有輪廓而無皴法,即謂之五筆;有皴法而不分輕重向背明晦,即謂之無墨。古人云:石分三面。此語是筆亦是墨,可參之。
畫家以古人為師,已自上乘。進此,當以天地為師。每朝起,看云氣變幻,絕近畫中山。山行時,見奇樹,須四面取之。樹有左看不入畫,而右看入畫者,前后亦爾。看得熟,自然傳神。傳神者必以形。形與心手相湊而相忘,神之所托也。樹豈有不入畫者?特當收之生綃中,茂密而不繁,峭秀而不蹇,即是一家眷屬耳。
畫樹木,各有分別。如畫瀟湘圖,意在荒遠滅沒,即不當作大樹及近景叢木。如園亭景,可作楊柳梧竹,及古檜青松。若以園亭樹木移之山居,便不稱矣。若重山復嶂,樹木又別。當直枝直,多用攢點,彼此相藉,望之模糊郁蔥,似入林有猿啼虎嗥者,乃稱。至如春夏秋冬,風晴雨雪,又不在言也。
枯樹最不可少,時于茂林中間出,乃見蒼古。樹雖檜、柏、楊、柳、椿、槐,要得郁森,其妙處在樹頭與四面參差,一出一入,一肥一瘦處。古人以木炭畫圈,隨圈而點之,正為此也。宋人多寫垂柳,又有點葉柳。垂柳不難畫,只要分枝頭得勢耳。點柳葉之妙,在樹頭圓鋪處。只以汁綠漬出,又要森蕭,有迎風搖揚之意。其枝須半明半暗。又春二月柳,未垂條;九月柳,已衰颯,俱不可混。設色亦須體此意也。
山之輪廓先定,然后皴之。今人從碎處積為大山,此最是病。古人運大軸,只三四大分合,所以成章。雖其中細碎處多,要之取勢為主。吾有元人論米高二家山書,正先得吾意。
畫樹之竅,只在多曲。雖一枝一節,無有可直者。其向背俯仰,全于曲中取之。或曰,然則諸家不有直樹乎?曰:樹雖直,而生枝發節處,必不都直也。董北苑樹,作勁挺之狀,特曲處簡耳。李營丘則千屈萬曲,無復直筆矣。
畫家之妙,全在煙云變滅中。米虎兒謂王維畫見之最多,皆如刻畫,不足學也,惟以云山為墨戲。此語雖似過正,然山水中,當著意煙云,不可用粉染。當以墨漬出,令如氣蒸,冉冉欲墮,乃可稱生動之韻。
趙大年令畫平遠,絕似右丞,秀潤天成,真宋之士大夫畫。此一派又傳為倪云林,雖工致不敵,而荒率蒼古勝矣。今作平遠,及扇頭小景,一以此二人為宗。使人玩之不窮,味外有味可也。
畫平遠,師趙大年。重山疊嶂,師江貫道。皴法,用董源麻皮皴。及瀟湘圖點子皴,樹用北苑、子昂二家法。石法用大��將軍秋江待渡圖及郭忠恕雪景。李成畫法,有小幅水墨,及著色青綠,俟宜宗之,集其大成,自出機軸。再四五年,文沈二君,不能獨步吾吳矣。作畫,凡山俱要有凹凸之形。先如山外勢形像,其中則用直皴。此子久法也。
畫與字,各有門庭,字可生,畫不可熟。字須熟后生,畫須生外熟。
畫源
仿米畫題
仿煙江疊嶂圖
仿米家云山圖
題畫贈徐道寅
題畫贈陳眉公
題董北苑畫
仿惠崇題
題畫
題自畫小景
臨巨然畫題右
仿三趙畫題右
題張清臣集扇面冊
題鶴林春社圖贈唐公有
題橫云秋霽圖與朱敬韜
書小赤壁并題
云海三神山圖
江山秋思圖
云林圖
濠梁秋思圖
煙江疊嶂圖
題天池石壁圖
幽亭秀木圖
孤煙遠村圖
仿叔明畫題
題畫贈俞君寶
臨郭恕先畫并題
寫寒林遠岫圖并題
題秋林圖
跋仲方云卿畫
題畫贈朱敬韜
楚中題畫寄眉公
題山別業畫
自作小幀因題
題畫贈君策
題山莊清夏圖
仿趙令穰村居圖
題仿巨然筆
松岡遠岫為何司理題
又題晴嵐蕭寺
仿大癡畫贈朱敬韜
江山秋思圖
題畫贈何士抑
題曹云西畫
題沈石田臨倪畫
題沈啟南畫冊
題孫漢陽畫石卷
題顧仲方山水冊
題周山人畫
題趙文敏畫
題畫牡丹
題伯玉畫冊
題濟川圖卷后
題孫漢陽卷
題漁樂圖
題畫南陵水面詩意
題畫
題莫秋水畫
題朱云來畫
題倪云林畫
論畫
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