#祈りの幕が下りる時

[vivianstravelblog]

Book Review: The Final Curtain

~ Warning! Minor Spoilers! Japanese Book Review: The Final Curtain 祈りの幕が下がる時 (Kyoichiro Kaga/ 加賀恭一郎シリーズ #10) by – Keigo Higashino 東野圭吾[2013] ~ REVIEW This is the final novel in the “Detective Kaga” series and the fourth book to be translated into English. I have previously read the three others that were translated and have so much love for the author, Keigo Higashino. He writes some of the…

[dolcissimamiavita]

題詠100首 2024

「短歌は奴隷の韻律」と喝破した小野十三郎の短歌否定論を読んだあとで、それでもここに戻ってきてしまうのは、やはりこの詩型が好きだからなのかもしれない。

五十嵐きよみさん主宰の「題詠100首」に参加しました。ありがとうございました

2024-001:言　言ひかけたそのくちびるをくちびるでふさげば夜はすみれのにほひ

2024-002:置　置く露の消ぬべきものと思へどもなほなつかしき鬢のほつれ毛

2024-003:果　白鳥のゆくへ知らずもさびしさの果てなんくにへ飛び去りぬらむ

2024-004:吸　くちづけは甘き陶酔蜜を吸ふみつばちににて飽くことのなき

2024-005:大切　大切なものこそ目にはさやかなれこの目この肩このふくらはぎ

2024-006:差　差しみづするやうにして息をつぐ逢瀬のまへの胸の高鳴り

2024-007:拭　足拭ふそのくるぶしの白さゆゑねむれぬ夜をすぐしてけりな

2024-008:すっかり　もうすっかり秋なのですね江ノ電に待ち合はすれば日影のながく

2024-009:可　不可分のふたりなりけりかんづめの鰯のやうに身を寄せあつて

2024-010:携　天の川白しと言ひて仰ぎみつ手を携へて川わたるとき

2024-011:記　ツンドクをツンドラと読みまちがへてガリア戦記に雪のふりつむ

2024-012:ショック　あの夏の藤の木かげをおもひいづルドルフ・ショックのあまき歌ごゑ

2024-013:屈　身を屈め砂に字を書く主イエスは赦したまふやこのふかなさけ

2024-014:外国　マラケシュへ脱出したしサフランとなつめの香る外国（とつくに）の果て

2024-015:見　あひ見てののちのおもひはすみれいろ日の出のまへのひさかたの空

2024-016:叡 　あさぼらけ比叡のやまにたつ霧のふかくぞひとを思ひそめてし

2024-017:いとこ　豆好きの子の記念日につくりおくかぼちやとあづきいとこ煮にして

2024-018:窮　窮鼠にも朝は来るらし鎧戸のすきまより洩るひかりひとすぢ

2024-019:高　抱きあげて高いたかいをするたびにはじけるやうにわらひたりけり

2024-020:夢中　青春は夢中のうちにすぎさりぬめざめていまは白き秋風

2024-021:腰　腰骨の上に手をおき抱きよせる　サルサのリズム　波うつ体

2024-022:シェア　イヤフォンをシェアしてバッハ聴きをりぬ予定日すぎて子を待ちながら

2024-023:曳　ひかり曳くものこそなべてかなしけれ流るる星もほたるのむれも

2024-024:裏側　いかにせんうかがひしれぬものありて人のこころは月の裏側

2024-025:散　知られじな夜もすがら吹く木枯らしに散るもみぢ葉のつもる思ひを

2024-026:頁　世界史の頁を閉ぢて夢見をり講義のをはりとこの世のをはり

2024-027:おでん　二日めのおでんのやうにしみてくるやさしく気づかふあなたのことば

2024-028:辞　言霊の幸ふ国に聞き飽きる　美辞も麗句も誹謗も揶揄も

2024-029:金曜　泣きぼくろつついておこすとなりの子金曜五限睡魔のきはみ

2024-030:丈　つり革にとどく背丈となりし子の腋窩の白く夏さりにけり

2024-031:けじめ　ひるよるのけじめもつかぬ薄明かりいのちの果てのけしきとぞ見る

2024-032:織　経糸も緯糸もなき鳥たちの声の織りもの聞けども飽かぬ

2024-033:制　制限字数こえてあふるるわが思ひたぎつ早瀬となりにけるかも

2024-034:感想　「感想を十四字以内で述べなさい」「あいたいときにあなたはいない」

2024-035:台　灯台のやうに照らせよぬばたまの無明の闇におよぐこの身を

2024-036:拙　目をとぢてなにおもふらん古拙なる笑みをうかぶる半跏思惟像

2024-037:ゴジラ　清涼水ささげまつらん着ぐるみをぬいでくつろぐゴジラのひとに

2024-038:点　夕されば宵宮に灯の点されて稲穂をわたる風かぐはしき

2024-039:セブン　響きあふセブンスコードやはらかくスイスロマンドかんげんがくだん

2024-040:罪　罪深きものと知りつつやめられぬ午前零時のキッシュロレーヌ

2024-041:田畑　とり入れををへし田畑に雀らのさわぐを聞けば秋更けにけり

2024-042:耐　陣痛に耐ふるつまの手にぎりをり痛みを分かつすべあらなくに

2024-043:虫　別れきて秋の夜長をなきとほす虫の息にもなりにけるかな

2024-044:やきもち　黒い怒りもしづまるでせうやきもちにきなこまぶして頬張るならば

2024-045:桁　花ごろも衣桁にかけて待ち遠し色とりどりに咲きみつる春

2024-046:翻訳　ふさふさのしつぽを立ててあゆみ去るねこのことばの翻訳もがな

2024-047:接　おたがひの足音のみを聞いてをり話の接ぎ穂見つからぬまま

2024-048:紐　「結んでよ後ろの紐を」あらはなる背中見せつつ言ひたまひける

2024-049:コロナ　かろやかに走り抜けたり太陽のコロナのやうに髪なびかせて

2024-050:倍　この仕打ち受けても七の七十倍赦しなさいと命ぜらるるや

2024-051:齢　少女らのもはや倦みたる遊具あり遊具にもまた適齢期あり

2024-052:圧力　ゆつくりと圧力かけて皺のばすアイロン台に湯気は立ちつつ

2024-053:柄　春の夢見させてください花柄のスカートのうへに膝まくらして

2024-054:朧　朧なる記憶の底にきこゆなり赤子のわれを呼ぶ祖母のこゑ

2024-055:データ　データなぞ改竄するのが前提といふひとあれば美しくない国

2024-056:紋　わがうたにいまだ紋章なきことも恥ぢずこよひも豆腐が旨い

2024-057:抑　「好きといふきもちは抑へられなくて��読みかへす午後ひざしうつろに

2024-058:反対　環状線反対まはりに乗せられてはじまりしわが大阪時代

2024-059:稿　ブルックナー第八初稿で祝ひたり生誕二百周年の宵

2024-060:ユーロ　ふらんすはあまりに遠し「赤と黒」原書にはがすユーロの値札

2024-061:老　生ましめしのちのよふけのしづもりに老助産師のたばこくゆらす

2024-062:嘘つき　どうせならうつとりさせて狂はせる目覚ましい嘘つきなさいませ

2024-063:写　ちちははの結婚写真色あせてアルバム白く夏は来たりぬ

2024-064:素敵　はにかんでものいふときの片頬にゑくぼをきざむ笑顔が素敵

2024-065:家　家ひとつこぼちて三つ家を建つなんのふしぎもなしとはいへど

2024-066:しかし　焼き魚ほぐしつついふもしかしてわたし妊娠してゐるかしら

2024-067:許　胸許にきつつなれにしスカーフあり柩のひとの息あるごとく

2024-068:蓋　きみがため抜山蓋世のますらをも恋のとりことなりにけらしな

2024-069:ポテト　ベークドポテトふたつにわればふうはりと湯気立ちのぼるバター落して

2024-070:乱　黒髪の乱れも知らずうちふして幾何証明にゆきなやむ吾子

2024-071:材料　材料はグラム単位ではかりませう恋の女神にささぐるお菓子

2024-072:没　ひそやかにゐなくなりたし没年齢しられぬままに墓標もなしに

2024-073:提　下駄ならしなつまつりよりかへりきぬゆかたの子らは金魚を提げて

2024-074:うかつ　「もうすこし一緒にゐたいな」うかつにもつぶやきしゆゑ底なしの沼

2024-075:埒　ひとり舞ふほかにすべなしもろびとの大縄跳びの埒外なれば

2024-076:第　しんしんと肺蒼きまでしみとほるかなしみふかき第二楽章

2024-077:オルガン　オルガンの裏にひかへてふいご踏み風を送りし労苦を思ふ

2024-078:杯　願はくはおなじ杯よりのみほさん媚薬なりとも毒薬なりとも

2024-079:遺　「きらひなのさういふところ」といはれたり不貞寝して聞く遺愛寺の鐘

2024-080:なかば　ランウェイに踏みだすやうなあひびきはのぞみとおそれ相なかばして

2024-081:蓮　さきゆきは見通さずともしろたへの酢蓮を食めばこころはなやぐ

2024-082:統一　姿見のまへでくるりとひとまはり「青で統一秋色コーデ」

2024-083:楼　春高楼の花のうたげはまぼろしか廃墟の城を照らす月かげ

2024-084:脱　管弦のとよもすホール脱けだせばし���としづもる明きフォアイエ

2024-085:ブレーキ　ブレーキのきかぬくるまかすこしづつあなたの方にかたむくこころ

2024-086:冥　冥府よりプロセルピナはもどりたり野の緑もえ春のおとづれ

2024-087:華やか　華やかに開幕ベルは鳴りしかどせりふおぼえずお化粧もまだ

2024-088:候　姸を競ふ花嫁候補に目もくれず選びたまふは桐壺の姫

2024-089:亀　わたつみの底の浄土の住みごこちいかにと問ひぬ青海亀に

2024-090:苗　十年後ジャスミンティーの再会は苗字かはりて人の子の母

2024-091:喪　青き花好みたまひしひとなれば青き旗もて喪章となしつ

2024-092:休日　窓ごしに別れを告げる新幹線休日なんてあつといふ間ね

2024-093:蜜　乳と蜜ながるるところといはれたるカナンの地いま血潮ながるる

2024-094:ニット　置きわすれられしニットのセーターに顔うづむればにほひなつかし

2024-095:祈　祈るやうに手をあはせたりめづらしき蝶見つけしと馳せきたりけり

2024-096:献　妻あての訳者の献辞見返しにあり「罪と罰」古書あがなへば

2024-097:たくさん　ひとつぶのあかい木の実をかみしめるあしたまたたくさんとぶために

2024-098:格　格変化となへつつ夜ぞふけにけるロシヤ語講師の赤き唇

2024-099:注　ちらぬまま朽ち果ててゆくあぢさゐのはなのをはりにふり注ぐ雨

2024-100:思　さめやらぬ夢のほとりに置く露のかわくまもなくもの思ふころ

[seonuyang]

Lyrics for Masa’s new song’s

┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈

Shinigami ~ 死神 | Grim Reaper

今日の演目は十八番の死神

女によくやるオトコのアマガミ

噛んではいけない表のアララギ

今日は無料だ私の漢気

皆目検討つかないお話

狂喜乱舞その結末を観よ

死屍累々の結末は無い無い

そんな事わかる皆様大体

御宅を並べた前座は終わり

私は引っ込む裏にお分かり

北から来たハイカラな噺家

女が話せば寄席も華やか

金が底つき落ちぶれたおいら

昔京都で見た綺麗な花魁

為替で失敗破滅のコーナー

これでも前はロレックスオーナー

ツキと神と嫁に見放された

金が尽きたら周りも離れた

これでもかなりもらったラブレター

人生の賭���におれは敗れた

酒買う金もないこの惨めさ

過ぎてく24と7日さ

この人生に終わりが来たのさ

悲劇か喜劇か雲泥の差

よぉにぃさんお前はまだ死ねない

寿命がたっぷり残ってん

だな どうだ？一つ稼いでみねぇか

この呪文で死神追っ払うんだ

アジャラカモクレンテケレッツのパ

死神追いやる魔法の言葉

病人の足元の死神が

消えたら病人は全快だ

ヤブの医者が大金を稼いだ

一瞬で稼いだ富と名声

女はいつでも顔で厳選

愛人囲んで浴びる源泉

神をも恐れぬ乱痴気騒ぎ

使えば無くなるそれが金

そろそろ稼ぎに行こうかね

枕元の死神ノータッチ

凄いアイデアで今棒立ち

布団を回して立場逆転

呪文で死神追い払って

ちょろいぜ奴らもこんなもんて

大金抱えて帰ってるって

怒った死神前に見参

お前の人生全て清算

言ったろあれは駄目だと散々

突如現れる地下の階段

地下に広がる無限のロウソク

人間の寿命が揺れるこの火

助かる為にはおれはどうする

小さな火を大きなロウソクに移す

よぉにぃさん急がにゃ死んじまう

手が震えてるけど大丈夫か？

死んだら晴れてこちらのお仲間

得意の噺で仲間を増やせ

アジャラカモクレンテケレッツのパ

今日の演目は十八番の死神

女によくやるオトコのアマガミ

噛んではいけない表のアララギ

お客のロウソクがあぁ消える

┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈

Watashi no namae wa ~ 私の名前は | My Name Is

なんつったっけ？可愛い感じの

そこらに居そうな名前の子

ギャルかオタク？違うよな。

新種の女の生態系

百戦錬磨合コン番長

さり気狙っちゃ勝ち組だっちゃ

この日のために固めたブランド

終電ギリ翔んで埼玉

六本木、寿司、口先ベラベラ

あいつチャラチャラ

まじイライラ

ビッチになった大人の階段

ホテルに響く音がパンパン

女がハイ登場

これから即戦場

嘘吐き社長令嬢噂は風俗嬢

華金終わりは性欲モリモ��

トークの中身は下ネタギリギリ

トイレでカチ込むスパッとラリラリ

ぶってる女の態度はロリロリ

こんばんはまた会いましたね

今日もこの後行っちゃいます？

中央区夜の街で口説く

飲んだらサクッとショートタイム

あれ？ところで今更だけどさ

なんだったっけ君の名前

お酒の力で記憶が混濁

女が語る私の名前は

私の名前は

そうそうないわイケてる坊っちゃん

グラスをガッチャンかわいい姉ちゃん

この日のために固めたブランド

御用達リボリボ千葉茨城

バチクソ短いスカートヒラヒラ

あいつチャラチャラマジイライラ

なんか違った大人の階段

ホテルに響く音がパンパン

女がハイ登場毎日即戦場

嘘吐きミス〇〇

噂はジジィの愛人

今夜の獲物はあそこのガリガリ

トークの中身は下ネタバリバリ

トイレで早目に媚薬を塗り塗り

トイレ出た後の作戦練り練り

こんばんはまた会いましたね

今日もこの後行っちゃいます？

中央区夜の街で口説く

飲んだらサクッとショートタイム

あれ？ところで今更だけどさ

なんだったっけ君の名前

お酒の力で記憶が混濁

女が語る私の名前は

言われても知らねぇってどうでもいいでしょ名前

わからないあなたに教えた世の中

華金終わりは性欲モリモリ

トークの中身は下ネタギリギリ

トイレでカチ込むスパッとラリラリ

ぶってる女の態度はロリロリ

言われても知らねぇってどうでもいいでしょ名前

わからないあなたに教えた世の中

今夜の獲物はあそこのガリガリ

トークの中身は下ネタバリバリ

トイレで早目に媚薬を塗り塗り

お店出た後の作戦練り練り

┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈

To Guide Blue

一気に変わったバビロンシステム

歌舞いた時代はもう終わり

キッズのヘッズが街を占領

イカれた時代の幕開けだ

ダッシュでクッシュを買ってる一生

速攻検挙でハイ！おしまい

ダメダメそんなの時代は合法

みんなの青い下だ

明日が見えた

昨日は消えた

あなたを招待

宇宙の銀河鉄道へ

やだやだもうヤダ！鼻曲がるぞ

臭うぜ大人の吐息がさ

最近見ないクラブでポストマン

最近増えたねメンヘラ薬局

「なぁに？あんたも青い舌か？」

カリスマ天使の青めの笑顔で

細々広がるシートの眠剤

Seedは冤罪Eatは大罪

おおらかその中たかだか身体だ

さっさと払いなおじさん

デロデロの親父の夢の対価

お財布にだけ価値Foo!

なぁに青い舌になりたい？

まずはジュースに溶かしてごらん

資金はちょっとのガッツでパパ活

まずはご飯で初めてごらん

スーパーコピーで固めたおじさん

少し褒めるだけ��い気なもんさ

おっとマスクしてバレないように

青い口元は私の秘密

興味を無くした人間の街で

ゴミの横に座る事もできる

何にもないけど金だけある

青めの天使が仲間を増やす

ここまで変わったバビロンシステム

歌舞いた時代はもう昔

青めの天使が街を占領

イカれた時代の幕開けだ

ビビった大人の生き方醜悪

子供が身体で大人を掌握

世代で変わる物事の善悪

路上の風俗、ラブホで快楽

いつしか終わったバビロンシステム

歌舞いた時代誰も知らない

ゴミが散らかった天国の横

東方シネマズを見上げた

腐った大人の思考は醜悪

子供がホテルで大人を掌握

時代で変わる物事の善悪

OD前提人生最悪

ほぉら青い舌は最高

次は瓶ごと試してごらん

資金はちょっとのガッツでパパ活

大人もありで試してごらん

スーパーコピーで固めたおじさん

ちょっと褒めるだけいい気なもんさ

キスで青い舌をぶち込んで

稼いだ金で更に青くなる

興味を無くした人間の街で

ゴミの横に座る事もできる

何にもないけど金だけある

青めの天使が仲間を増やす

┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈

Buddha

ある朝眺めた血の池の底

そこにいればそれはたいそうな事

仏陀の教えはちゃんと聞く事

血の池に響く神の音

両手を広げてここに来なさい

救いは貴方のためにあります

極楽の蜘蛛を伝ってくれば

そこには約束の蓮の葉

仏陀が救い出した犍陀多

しがみついた足元蓮の葉

天地ひっくり返す救いが

犍陀多に響いた

昔逃がした一匹の蜘蛛

今では消えた前世の煩悩

感謝してます我が釈迦

貴方のためブンシャカラカ

釈迦にすがって祈る犍陀多

我が忠誠は貴方我が釈迦

前世の行い忘れたかな

輝く蜘蛛は釈迦の使いか

仏陀を目指す次は犍陀多

先を見据えた極楽の華

少し見えた悟りは高らか

皆に祝福をブンシャカラカ

BUDDHA今あなたに差した後光

BUDDHA響く地獄の鐘の音

BUDDHAその祈りを捧げていこう

我が仏陀　我が仏陀

BUDDHA生きる道が修験道

BUDDHAなれぬ君は守銭奴

BUDDHA信じぬならTHE END

我レ仏陀　我レ仏陀

地獄に落ちる輝くこの糸

誰でもないあなたの足元

釈迦が使わせた小さな蜘蛛

それを助けたら聴こえた音

犍陀多にたかりここに集い

驕り高ぶり主に奪い

仲間に配り日銭を稼ぎ

俺に祈りまるで仏陀に

突然来たその終わりの時

サクッと一撃もう潮時

裏切り者が揚げる勝鬨

さらば犍陀多覗き込む餓鬼

決意を胸��終わる犍陀多

誰も信じなければ簡単だ

あの世でも俺が頂きなんだ

次の仏陀は俺だ犍陀多

BUDDHA今あなたに差した後光

BUDDHA響く地獄の鐘の音

BUDDHAその祈りを捧げていこう

我が仏陀　我が仏陀

BUDDHA生きる道が修験道

BUDDHAなれぬ君は守銭奴

BUDDHA信じぬならTHE END

我レ仏陀 我レ仏陀

お人好しの仏を噛んだら

血を吹き出して死ぬアホンダラ

天を手中に収めたんだな

仏陀を落とす暗い大穴

血の池に落ちてゆく我が釈迦

次の仏陀はおれだ犍陀多

釈迦の極楽の蜘蛛殺した

輝く蜘蛛の糸は途切れた

世界の崩壊空には釈迦

今頃気づくおれ愚かだな

死んだ蜘蛛を抱える犍陀多

悲しそうな顔する我が釈迦

一度だけお許しを我が釈迦

焦って蜘蛛の亡骸捨てた

目の前から消えてく我が釈迦

地獄の底の底の犍陀多

我レ仏陀　我レ仏陀

┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈

Edit of her !!

[kennak]

読み終わったので自分的ハイライト集。 小学館含む原作者側がどれだけ振り回され、心労を負ったか、という点にフォーカスしているのか日テレ版で言うところのラリーの詳細が多い。 漫画家の芦原妃名子先生がご逝去されたことについて、改めて、先生の多大な功績に敬意と感謝の意を表するとともに、謹んでご冥福をお祈り申し上げます。 重箱隅つつきなのはわかりつつ。報告書冒頭にはまずこれがあるべきですよね。 （日テレ版は報告書本体のリンク元であるプレスリリースには同様の記載があるが、肝心の報告書冒頭には記載していない） 社員 B は、日本テレビ社員 Y 氏とその上司の日本テレビ社員 X 氏とやり取りして 日テレの2人目の対応者って上司やったんかよ！！！いやそんな気はしてたけどさ！！！ そもそも小学館側はきちんと担当部署だけでなく、各社員と上司を明示していてこの時点で日テレ版より分かりやすさが違う。 特に問題はないという意見を示しつつ、気になる点として、第 2 話脚本中に若い男女のメッセージのやり取りをメールでさせていることについて、今どきは LINE が普通ではないかと指摘したり 「今時のJKは短大よりも専門学校だ」という議論をできるドラマスタッフが、今時の男女のメッセージやり取り事情に精通していないなんて…。 また併せて飼っていたハムスターの逃走範囲に関するセリフについて、原作漫画の 100M 以内との吹き出しの記載を 200M 以内に変更した点にも疑問が呈された （略） ヒンズー教徒が多いインドでベリーダンスをするという点に疑問を呈した （略） またダンスの動画についても、初心者に過ぎない田中さんのダンスが動画で評判になるほどのものではあり得ないこと等の理由を詳細に説明して、日本テレビの補足説明中の提案を認めなかった。 日テレ版では省略されていた「ツッコミどころの多い辻褄の合わない改変」の具体的な例をきちんと書いてくれてますね。 「めっちゃ打ち合わせして議論してより面白くなるよう頑張ったんすよ」アピールしてた日テレさん、これも全て改変の意図がきちんと伝わらなかったの一言で済ますの？ 社員 A は、上記の 10 月 2 日の日本テレビ社員 Y 氏あてメールで、本件脚本家に関して次のように問いかけている。 「確認なのですが、芦原さんが描き下ろした 8～10 話は基本的に変更無しで使用してほしい、という話は●●さん（本件脚本家。原文は実名）に伝わっていますか？●●（社員 B。原文は実名）から●●さん（日本テレビ社員 X 氏。原文は実名）にもお電話差し上げたのですが、そのお話しは●●さん（日本テレビ社員 Y 氏。原文は実名）に伝わっていますでしょうか？」 以後のメールで日本テレビ社員 Y 氏がこの点について回答した形跡はない。また本件脚本家によると、同氏は一切聞かされていないとのことである（本委員会質問に対する回答） 都合の悪いメールは読まなかったことにして無視、切羽詰まるとよくあるよね～（あるなよ） 10 月 5 日 16 時 45 分、芦原氏は社員 A に第 3 話脚本のシーン 50 で演じられるダンスが「ハリージ衣装でドラムソロを踊る」ことになっているが、これを「普通のドラムソロ」に変更するように日本テレビ社員 Y 氏に急ぎ伝えるよう要請した。 芦原氏が問題としていたのは、同シーンでベリーダンスを田中さんがステージで踊る際、演出では「ハリージ衣装でドラムソロを踊る」こととされていた点であり、芦原氏は、社員 A に対して、ハリージ衣装でドラムソロを踊ることは、ベリーダンスの歴史的、文化的背景としてあり得ないので日本テレビ社員 Y 氏に確認してほしいと求めたのである。芦原氏の求めを受けた社員 A が同日 19 時 50 分ショートメールで、日本テレビ社員 Y 氏に対し、芦原氏からの依頼として、「ハリージ＋ドラムソロ」はダンスの監修者が OK しているとは思えないので確認してほしいとの依頼があったことを伝えた。 これに対して日本テレビ社員 Y 氏は社員 A に対して直ちに、ダンス監修者には「OK 頂いている」という認識であるが、改めて確認すると返し、同日 23 時 35 分にダンス監修者から OK の確認が取れたと���絡してきた。 しかしこの時、実際にダンス監修者が OK と言っていたかという点には疑問が残る。 (略) ところが、後日、芦原氏は、「ハリージ衣装でドラムソロ」はあり得ないことを認識した。芦原氏は、日本テレビ社員 Y 氏（なお、撮影は 10 月 10日を予定していたが、日本テレビ社員 Y 氏は社員 A からの 10 月 5 日の問い合わせに撮影済みであると虚偽の発言をしていた。このことでも芦原氏は不信感を募らせていた）の対応に不信を募らせ、間違った有りようのダンスが公に放映されることを看過できず、ダンスの監修者の名誉のためにも撮り直しをするか、それができないなら番組 HP や DVD への釈明文掲載等を日本テレビに要求するように社員 A に依頼した。 3話リテイクの経緯詳細。 日テレ版では、 2023 年 10 月上旬、ドラマ撮影時に撮影シーンを巡って本件原作者が A 氏に対して不信感を抱く事案があった。A 氏は、C 氏より送付された本件原作者の意向に従って当該撮影内容としたつもりであったが、本件原作者はそのような趣旨では依頼していない認識であったため、C 氏に確認を依頼した。 C 氏を通じた本件原作者の撮影シーンに関する問い合わせに対し、A 氏は既に当該シーンは撮影済みである旨回答を行ったが、実際の撮影は 5 日後に予定されており、そのまま予定通り撮影が行われた。 その後、これらの経緯を本件原作者が知ることになった。A 氏によると、まだ撮影していない旨を回答すると本件原作者から撮影変更を求められるのは確実であると思ったが、A 氏は当該撮影シーンは客観的にも問題ないものだと思っていたこと、及び当該シーンの撮影のために 2 か月にわたってキャスト・スタッフが入念に準備を重ねていたため、撮影変更はキャストを含め撮影現場に多大な迷惑をかけるので避けたいと思って咄嗟に事実と異なる回答をしてしまった。このことは反省しているということであった。 と、「撮影前を撮影済みと嘘ついちゃいました、てへぺろ☆」なことしか書かれてないけど、その前に「ダンス監修者の了承が本当にあったのか？」という日テレ担当者の信頼度をさらに下げる一幕があったんじゃねーか！！！！ まさか「今から変更したらみんなに迷惑かけちゃう…」という我が身可愛さで嘘付く人でも「ダンス監修者の了承はきちんと取っていたに違いない」と信じてるの？ そしてどういうつもりで削ったの？（一応、読み落としたかと思って日テレ版を「ダンス監修」で検索してみたが見当たらない） この間、社員 J が 7 月 27 日に日本テレビに送信した契約書案に対して同社から 9 月 26 日に修正案が戻された。 その中では、改変についての原作者の承諾に関し、小学館提示の原案では小学館と原作者双方の同意が必要としたものを、日本テレビは、日本テレビとして合意を得るべき相手を小学館に限定する修正依頼があった。 原作者の承諾は不可欠であるため、小学館を介して原作者の承諾を得ることに修正し、社員 J は部内の承諾を得たうえ、10 月 23 日に日本テレビに送った。 うーんこの。日テレが原作者をどう思ってるか本音ダダ漏れなの草でしょ。 社員 A のメールは貴重な記録であるが、社員 B は大抵、日本テレビ社員 X 氏と電話で交渉したようであり、文章になった資料の提出はなかった。 本委員会において認定根拠としえたのは、社員 A への LINE メッセージである。日本テレビ社員 X 氏との電話交渉についてもより詳細な記録があれば事実経過の理解に役立ったと思われる。また、膨大な業務をこなしながら、日常行うのは大変かもしれない。 しかし交渉過程の記録はビジネスの鉄則である。記録がなければ、万一担当者に事故があればその成果は継承されない恐れがある。 多くの会社では、日報・日誌等で経過を報告し、上司・同僚と共有するのが普通である。そこから問題点の指摘を受けることもある。 ほんこれな。日テレ版もそうだったが電話で交渉しましたが多すぎる。 証拠を残さないために電話を使うのはあるあるだが、トラブる前の段階やネゴるところも全部電話で済ませるとか怖すぎるわ。

小学館版　田中さん報告書の見所

[reallypaleninja]

バビロンの王は彼の両眼をつぶし、青銅の足枷をはめ、彼をバビロンに連れて行った。

列王記下25・1-12

バビロンの王は彼の両眼をつぶし、青銅の足枷をはめ、彼をバビロンに連れて行った。

列王記

25・1ゼデキヤの治世第九年の第十の月の十日に、バビロンの王ネブカドネツァルは全軍を率いてエルサレムに到着し、陣を敷き、周りに堡塁を築いた。2都は包囲され、ゼデキヤ王の第十一年に至った。3その月の九日に都の中で飢えが厳しくなり、国の民の食糧が尽き、4都の一角が破られた。カルデア人が都を取り巻いていたが、戦士たちは皆、夜中に王の園に近い二つの城壁の間にある門を通って逃げ出した。王はアラバに向かって行った。5カルデア軍は王の後を追い、エリコの荒れ地で彼に追いついた。王の軍隊はすべて王を離れ去ってちりぢりになった。6王は捕らえられ、リブラにいるバビロンの王のもとに連れて行かれ、裁きを受けた。7彼らはゼデキヤの目の前で彼の王子たちを殺し、その上でバビロンの王は彼の両眼をつぶし、青銅の足枷をはめ、彼をバビロンに連れて行った。8第五の月の七日、バビロンの王ネブカドネツァルの第十九年のこと、バビロンの王の家臣、親衛隊の長ネブザルアダンがエルサレムに来て、9主の神殿、王宮、エルサレムの家屋をすべて焼き払った。大いなる家屋もすべて、火を放って焼き払った。10また親衛隊の長と共に来たカルデア人は、軍をあげてエルサレムの周囲の城壁を取り壊した。11民のうち都に残っていたほかの者、バビロンの王に投降した者、その他の民衆は、親衛隊の長ネブザルアダンによって捕囚とされ、連れ去られた。12この地の貧しい民の一部は、親衛隊の長によってぶどう畑と耕地にそのまま残された。

答唱詩編

詩編137・1+2、3+4、答5+6

エルサレムよ、おまえを忘れるよりは、わたしの右手がなえたほうがよい。エルサレムを思わず、最上の喜びとしないなら、わたしは口がきけなくなったほうがよい。

詩編137

137・1バビロンの流れのほとりにすわり、 柳にたて琴をかけ、 2シオンをおもい、 すすり泣いた。

3わたしたちをとりこにしたものが、歌をもとめ、 しいたげる者がなぐさみに 「シオンの歌をうたえ」と命じた。 4異国の地にあって、どうして主の歌がうたえよう。

福音朗読

マタイ8・1-4

アレルヤ、アレルヤ。主は私たちの病を身に負い、わたしたちの苦しみを担ってくださる。アレルヤ、アレルヤ。

マタイによる福音

そのとき、8・1イエスが山を下りられると、大勢の群衆が従った。2すると、一人の重い皮膚病を患っている人がイエスに近寄り、ひれ伏して、「主よ、御心ならば、わたしを清くすることがおできになります」と言った。3イエスが手を差し伸べてその人に触れ、「よろしい。清くなれ」と言われると、たちまち、重い皮膚病は清くなった。4イエスはその人に言われた。「だれにも話さないように気をつけなさい。ただ、行って祭司に体を見せ、モーセが定めた供え物を献げて、人々に証明しなさい。」

聖ペトロ、聖パウロ使徒・前晩のミサ 　 聖人の記念

第一朗読

使徒言行録3・1-10

わたしには金や銀はないが、持っているものをあげよう。ナザレの人イエス・キリストの名によって立ち上がり、歩きなさい。

使徒たちの宣教

その日、3・1ペトロとヨハネが、午後三時の祈りの時に神殿に上って行った。2すると、生まれながら足の不自由な男が運ばれて来た。神殿の境内に入る人に施しを乞うため、毎日「美しい門」という神殿の門のそばに置いてもらっていたのである。3彼はペトロとヨハネが境内に入ろうとするのを見て、施しを乞うた。4ペトロはヨハネと一緒に彼をじっと見て、「わたしたちを見なさい」と言った。5その男が、何かもらえると思って二人を見つめていると、6ペトロは言った。「わたしには金や銀はないが、持っているものをあげよう。ナザレの人イエス・キリストの名によって立ち上がり、歩きなさい。」7そして、右手を取って彼を立ち上がらせた。すると、たちまち、その男は足やくるぶしがしっかりして、8躍り上がって立ち、歩きだした。そして、歩き回ったり躍ったりして神を賛美し、二人と一緒に境内に入って行った。9民衆は皆、彼が歩き回り、神を賛美しているのを見た。10彼らは、それが神殿の「美しい門」のそばに座って施しを乞うていた者だと気づき、その身に起こったことに我を忘れる���ど驚いた。

答唱詩編

詩編19・2+3、4+5

天は神の栄光を語り、大空はみ手のわざを���げる。

詩編19

19・2天は神の栄光を語り、 大空はみ手のわざを告げる。 3日は日にことばを語り継ぎ、 夜は夜に知識を伝える。

4ことばでもなく、話でもなく、 その声も聞こえないが、 その響きは地を覆い、その知らせは世界に及ぶ。 5神は天に太陽の幕屋をすえられた。

第ニ朗読

ガラテヤ1・11-20

わたしが告げ知らせた福音は、人によるものではありません。

使徒パウロのガラテヤの教会ヘの手紙

1・11兄弟たち、あなたがたにはっきり言います。わたしが告げ知らせた福音は、人によるものではありません。12わたしはこの福音を人から受けたのでも教えられたのでもなく、イエス・キリストの啓示によって知らされたのです。13あなたがたは、わたしがかつてユダヤ教徒としてどのようにふるまっていたかを聞いています。わたしは、徹底的に神の教会を迫害し、滅ぼそうとしていました。14また、先祖からの伝承を守るのに人一倍熱心で、同胞の間では同じ年ごろの多くの者よりもユダヤ教に徹しようとしていました。15しかし、わたしを母の胎内にあるときから選び分け、恵みによって召し出してくださった神が、御心のままに、16御子をわたしに示して、その福音を異邦人に告げ知らせるようにされたとき、わたしは、すぐ血肉に相談するようなことはせず、17また、エルサレムに上って、わたしより先に使徒として召された人たちのもとに行くこともせず、アラビアに退いて、そこから再びダマスコに戻ったのでした。18それから三年後、ケファと知り合いになろうとしてエルサレムに上り、十五日間彼のもとに滞在しましたが、19ほかの使徒にはだれにも会わず、ただ主の兄弟ヤコブにだけ会いました。20わたしがこのように書いていることは、神の御前で断言しますが、うそをついているのではありません。

福音朗読

ヨハネ21・15-19

アレルヤ、アレルヤ。あなたはいわお。この岩の上にわたしの教会を建てよう。地獄の門もこれに勝つことはできない。アレルヤ、アレルヤ。

ヨハネによる福音

イエスは、弟子たちに御自身を表され、食事を共にされた。21・15食事が終わると、イエスはシモン・ペトロに、「ヨハネの子シモン、この人たち以上にわたしを愛しているか」と言われた。ペトロが、「はい、主よ、わたしがあなたを愛していることは、あなたがご存じです」と言うと、イエスは、「わたしの小羊を飼いなさい」と言われた。16二度目にイエスは言われた。「ヨハネの子シモン、わたしを愛しているか。」ペトロが、「はい、主よ、わたしがあなたを愛していることは、あなたがご存じです」と言うと、イエスは、「わたしの羊の世話をしなさい」と言われた。17三度目にイエスは言われた。「ヨハネの子シモン、わたしを愛しているか。」ペトロは、イエスが三度目���、「わたしを愛しているか」と言われたので、悲しくなった。そして言った。「主よ、あなたは何もかもご存じです。わたしがあなたを愛していることを、あなたはよく知っておられます。」イエスは言われた。「わたしの羊を飼いなさい。18はっきり言っておく。あなたは、若いときは、自分で帯を締めて、行きたいところへ行っていた。しかし、年をとると、両手を伸ばして、他の人に帯を締められ、行きたくないところへ連れて行かれる。」19ペトロがどのような死に方で、神の栄光を現すようになるかを示そうとして、イエスはこう言われたのである。このように話してから、ペトロに、「わたしに従いなさい」と言われた。

[ari0921]

桜林美佐の「美佐日記」（２４３）

「自衛隊に対する理解が高まった」は勘違い

桜林美佐（防衛問題研究家）

────────────────────

おはようございます。桜林です。「男もすなる日記

といふものを、女もしてみむとてするなり」の『土

佐日記』ならぬ『美佐日記』、２４３回目となりま

す。

　田久保忠衛先生が天に召されました。まさに激動

の年の幕が開けた時に、もう「見ちゃいられない」

と思われたのではないか、などと考えてしまいます。

　私は昨年11月に思いがけずお電話を頂き、十数年

ぶりにお声を聞いた嬉しさもあり、その時の留守電

を消せずにおりました。安息をお祈りするばかりな

のですが、そのためにも、我々が一層気を引き締め、

日本が道を誤らないよう努力しなければならないと

強く感じています。

　その「激動」と予言されている今年２０２４年、

元日は能登半島地震に始まりました。自衛隊はもち

ろん、あらゆる危機管理に携わる人がお屠蘇もお雑

煮も放り出して任務に就くことになったと思います。

　単身生活で久しぶりの家族と過ごしていた自衛官、

成人式の出席を諦めて現地に赴いた自衛官、それぞ

れに事情を抱えながらも、被災地では道なき道を徒

歩で支援物資を運んでいる姿があり、本当に頭が下

がります。

　私はそんな姿を映す報道を茫然と観ているだけか

と思っていましたが、過去に災害派遣について書い

ていたこともあって、問い合わせやインタビューに

応じることになり、日本の安全保障という視点から

も改めてこの状況を考えています。

　いちばん恐ろしいと思っているのは、よく言われ

る「自衛隊に対する理解が高まった」というのは、

実際は勘違いだったのではないかということです。

いずれ起こると言われる首都直下や南海トラフ地震、

あるいは「選挙イヤー」の今年、とりわけ米大統領

選でトランプ氏が返り咲いたなら日米の安全保障関

係に「激震」が起きるのか否か、といった事々も恐

れの要素ですが、これら以前に怖いのは、国民の意

識と現実の格差です。

　今回の地震対応でも「自衛隊は何をしてくれるん

ですか」といった質問を多く受けました。依然とし

て自衛隊が全てを決めて動く災害派遣の主体である

かのように誤解し、何かあったらスーパーマンによ

うに助けてくれるとイメージしている人が多すぎる

のです。

今回「逐次投入だと批判している自治体があります

けど、どう思いますか？」と問われ、え？「自治体」

が！？そんなところがあるのかと驚いて見たら、秋

田県の知事が自衛隊の派遣規模について「少し後手

後手だ」と指摘したそうですね。呆れます。

　そもそも派遣数を発表することそのものを止めて

もいいのではないかとすら、私は思います。ただ、

これを言うことによって被災者が勇気付けられるこ

とにもなり、ある程度は仕方がないと思っていまし

た。

　しかし、数に縛られて、それを先に決めたがため

に、闇雲に現場に向かい、結果的にすることがなく、

長い間、待機するしかなかったという前例が多々あ

ることからも、今回の判断は妥当でしょう。

被害状況が掌握できない中で、早い段階で「〇万人

体制にします！」などというパフォーマンスに走ら

なかったことは、支持率低迷に悩んでいても政権の

良心を見せてもらったような気さえしました。

　そういえば、この派遣規模についても「自衛隊が

決めている」と思っている人もいるようです。そう

なると、自衛隊としてみれば、こんなに頑張ってい

るのに全く言われなくてもいい批判を受けるような

ことになってしまいます。そんなことならば、災害

派遣は現在の自衛隊にとってマイナスでしかありま

せん。

　有事の蓋然性が高まっているという今、自衛隊の

役割に対する正しい理解がいかに必要な時代になっ

ているかをひしひしと感じます。

　それにしても、今日も被災地からは、寒さが厳し

くなっている、体を動かしましょうとか、家族を亡

くした悲しみの声などばかりが繰り返し報じられて

いますが、これを見ているしかない私たちは、日本

が災害大国と言われながら、災害に強い国になれな

い現実を見せつけられる思いです。

　好むと好まざるにかかわらず、地震や津波に強い

街を作ってみんながそこに住むようなダイナミック

なことをしない限り、日本ではいつまた同じような

震災に見舞われるか知れず、戦々恐々としていなく

てはなりません。

　しかし、では実際にそんなことができるのかと言

えば、東日本大震災の時も、沿岸部に住んでいた人

に転居を勧めてもそのまま同じ場所に住む人が多く、

日本人の土地に対する愛着、高齢化で環境変化を望

まないことを鑑みれば、かなり難しいのが現実です。

また、そんなことを打ち出す首長は総スカンを食ら

うことになるでしょう。

おそらく、これから先も今回と同じような光景を見

たり、自衛隊が遅い少ないなどという議論を耳にし

なくてはならないということです。

　そして、今回、規模について批判を浴びたので、

まずは大勢投入しておこうなどということにもなり

かねず、それは悪しき慣例以外の何ものでもありま

せん。

　また、日本には元々「孤立」している集落が点在

していて、そうした場所が多く存在する限り、災害

に伴う「孤立」、補給の途絶は今後も起こり得ます。

そのたびに自衛隊が物を運ぶのでしょうか。それで

いいのでしょうか。

　自衛隊の活動は頼もしく、普段の訓練の成果を目

の当たりにすること、多くの人々が救われることは

一国民として誇らしいものですが、東日本大震災や

熊本地震などの経験が各地の自治体に活かされ何か

画期的な対策が進められているのかは疑問であり、

発災したら自衛隊に頼めばいいという風潮がますま

す蔓延しているような気がしてなりません。

　災害対策の責任は誰が担っているのか、それを明

確にし、自衛隊に国の防衛に集中してもらうために、

国や自治体が都市作りから始まるかなり大胆な災害

対策をしないと、悪循環が続くことになります。

　今日も最後まで読んで頂きありがとうございまし

た。今年もどうぞよろしくお願いいたします！

[xf-2]

【大阪府知事・吉村洋文】大阪に新規進出した海外の金融業者に10年間免税する条例案を提出　中国人による日本侵略を加速

政治・経済

2023年1月11日

大阪府の吉村洋文知事は5日、府が掲げる「国際金融都市構想」の実現に向けた条例案を、早ければ2月開会の府議会に提出する方針を表明しました。

この条例案は、府内に新規進出した海外の金融事業者に対し、地方税の法人府民税や法人事業税を10年間免除することを柱としています。

府は関西財界とともに、2025年度までに海外金融など30社を誘致する目標を定めており、免税などの条例で促進したい考えです。

この新たな条例は4月中の施行を目指し、さらに今後、府は大阪市と連携して法人市民税も免除する方針とのことです。

この「国際金融都市構想」は、香港に拠点を構えていた金融事業者などを大量に受け入れ、大阪を第二の香港とするための計画であることが分かっています。

近年、中国では派閥争いが激化しているため、多くの中国人がこの日本に新たな拠点を構えようと乗っ取り計画を進めています。

この計画の黒幕が、中国共産党のスパイであるSBIホールディングスの「北尾吉孝」や「竹中平蔵」です。

○【じげもんの常識をブッ壊せ!!】Vol.33 – 大阪を中国共産党の支配下に置き、監視社会化しようと画策する「竹中平蔵」と「北尾吉孝」

○【黒田ショック】日銀が事実上の利上げ　雇用の悪化や住宅ローン金利上昇の懸念により、日経平均が一時900円も下落　地銀支配を確立したSBIに有利な状況となり、中共の乗っ取りが加速

○竹中平蔵は維新の会のブレーンだった!! 　大阪府での時短協力金業務をパソナに21億円で丸投げ委託

彼らは、維新の会を通して大阪を乗っ取り、デタラメな経済政策によって日本経済を衰退させ、中国人が日本を侵略できる土台を築いてきました。

○大阪港が中国の「一帯一路」構想の拠点となる　去年12月に武漢と連携、今年6月に青島間で「中日海上黄金通路」が開通

維新の会は、香港の金融拠点を大阪に移すことで日本の国益に繋がるなどと主張していますが、中国人は自らの懐を潤すことしか考えていません。

侵略工作に加担するスパイたちが一人残らず駆逐され、中国共産党ともども一刻も早く滅��去りますことを心から祈ります。

○【大阪府知事・イソジン吉村】『うがい薬研究』が大した結果を得られずひっそり終了　 専門家も「推奨できる結果なし」と指摘

○【大阪市】パソナによる乗っ取りが進み、区役所の窓口対応がほぼ非正規のパソナ職員に　トラブル多発で住民から苦情が殺到

○【岸田内閣】NISAを“無期限”にし、今後5年間で3400万口座、投資額を56兆円に倍増する方針を示す　『資産所得倍増プラン』は、中共のスパイSBI・北尾吉孝、楽天・三木谷への利益誘導が目的!!

○【じげもんの常識をブッ壊せ!!】Vol.35 – テクノシステムの巨額の融資詐欺に関わったSBIホールディングス　CEOの北尾吉孝は関与を否定

[ashi-yuri]

Kentucky Route Zeroテキストを巡る冒険12

X/Twitterで投稿規制になぜか引っかかってしまったため、今回からこちらにて。最終的には全部まとめてブログに投稿する予定です。

テキスト（詩）

本作のテキストは詩情をたたえるが、そのほとんどは脚本・散文調で書かれており、形式的に「詩」といえる文章は数か所しかない。

その詩は、詩のいくつかがそうであるように、短くも作品全体を貫く精神を象徴する。

ジョセフ：パスワードは長くて、ちょっとした詩みたいなものでね。人生を要約した短い詩さ。

1.    はじまりの詩

３つの文章からひとつ選ぶ選択を３回繰り返せば、パソコンのパスワードとなる詩が完成する。

単体では美しい響きだけの言葉は、組み合わせることで必然のように先の展開を予兆させる。

このパスワードでは、どんな選択も間違いにならない。プレイヤーの選択を報酬・展開の変化等によりゲームが評価することはなく、すべての選択は等価となる。プレイヤーが何を選ぶかは、この先もずっと自由に任される。

最初に作るこの詩から「マルケス」というキーワード��開け、本作の旅は始まる。

（Act.1 EQUUS石油：パソコンのパスワードとして、3つの文章から3回選んで詩を作り入力する。）

2.町はずれの者の死を悼む詩

アマチュア詩人である「町」の住人ニッキがコミュニティテレビWEVP-TVで披露する詩。

居場所でありよりどころであった「町」がより弱い立場にある町はずれの者に対して振るった暴力と罪を悔い記憶するための詩。

もう思い出す者もいないHomeなき者への詩。

ニッキ：町外れの者へ。 どの鷲があなたを終の眠りへと運んだだろう？ あなたを運び、眠りにつかせたのは人ではない。 泥と泥水の流れる小川を選んだ者たちは、血まみれのあなたを残して逃げ出した。（以下略）

3.最後の詩

なにもわからず宙ぶらりんでさまよう気持ちのまま、あなたはそれでも詩を紡がなければならない。

まったく現実の世界でもそうであるように。

喪失、追悼、後悔、慰安、再生、悲嘆、鎮魂、決意、休息

悲劇といわれる旅の終着点で、だれに、なにに向けて祈るのか。この作品があなたにとって何だったのか。

作り手たちとの言葉と混ざり合いながら、あなたは短い言葉で詩を紡ぐ。それを表明するために、あなたはこの場にいるのだから。

（Act.5：最後に捧げる詩の言葉を選ぶ）

ウォルト・ホイットマン「草の葉」

「自由詩の父」と呼ばれ、放浪しながら一般民衆に広く詩を行きわたらせた19世紀アメリカの代表的な詩人のひとり。「草の葉」は彼の代表作であり、おおらかで気宇壮大で自然と理想に満ちたアメリカ建国時のイメージが映る。

最後の詩の直前の台詞及び第5幕の実績「あなたの足下にいる私を探して」はここから引用されている。

おれはおれ自身を土に遺す、やがては愛しき草地から生え出るように、 もしおれをまた求めるなら、おまえの靴底の下を探すがいい 「草の葉　おれ自身の歌（抄）」ウォルト・ホイットマン　���野友幸訳より

ニッキ：「私を探すなら君の足元を見るがいい！」、そんな言葉があったわね。

ロバート・フロスト「雇い人の死」

『選ばなかった道』などの詩で有名なアメリカ詩人。簡潔で平易な言葉を用いながら、象徴的で喪失感・諦観に満ち謎めいた詩を多く残した。

20世紀のアメリカを代表する詩人のひとりであるとともに、その詩はアメリカ一国を超えてひろく読まれてきた。

「雇い人の死」は、老いてどこにも行く当てのない雇われ小作人サイラスが放浪の末、雇用先の納屋で誰にも知られぬままひっそりと息を引き取るさまを雇用主夫婦の会話により描いた詩。KRZはこの詩を基調として作られていることがキャリントンの口から示唆されている。

「雇い人の死」和約：神戸親和女子大学学術リポジトリ

Act.1 EQUUS石油 キャリントン：私はこの12年間を人生における最高傑作を作り出すため捧げてきた。ロバート・フロストの詩「雇い人の死」を、壮大かつ実験的な演劇へと翻案することに。

最後の幕間劇「雇い人の死」においてサイラスの最期と重なるように雇い人ブランドンがひとまずHomeで眠りにつくことでKRZは終わりを迎える。

「ウォレン」と彼女。「彼は死ぬためにうちに戻ったの。もう今度は途中でいなくなる心配はいらないわ」。 「うちにね」、彼はおだやかに皮肉をこめた。 「だってうちじゃない。うちをどう考えるかで、話はずいぶん違うけど。もちろん彼は私たちには赤の他人で、それは以前、森から出てうちに来た見知らぬ犬―長い旅路でやつれ果てたあの犬と変わりはないわ」。 「フロスト詩集」『雇われ農夫の死』　ロバート・フロスト　川本皓嗣編より

ハリー：眠らせてやろう。

詩という形式で、短く象徴的に凝縮されたこれらの言葉こそが、本作の精神をよく表しているといえるだろう。

いや、「迷ったと感じるべき」なんだ、ジョセフ。我々が常に迷い続けているように。 あの哀れな、放浪する雇い人サイラスのように。道をさまよい、帰るべき家を探しながら。 Act.1 EQUUS石油　劇演出家ジェームズ・キャリントン

[yfxif]

2024.09日記

2024/09/01

記憶なし。防災グッズを検索している。

2024/09/03

仕事きつい。

2024/09/04

かなり仕事終わらないかも。でも忙しいなりに現状どうなってんだ？と調べる方法をたくさん教えてもらってほくほく、しばらくつまらなかった作業もたのしくなるかもしれない。

2024/09/05

仕事終わらない。

2024/09/06

仕事が終わらない！というかわからないので進まず。21:40にビルを出ると、一緒に作業してくれていた他社の先輩が22:00になると蛍の光が流れると教えてくれた。聴いてみたい。（と言うと、聴かなくていいですと言われた）

2024/09/07

大学の先輩と食事。大学生のころ先輩と先輩の彼氏はサークル内の有名カップルだったけれど、最近もう別れて彼女はマッチングアプリで作った彼氏と同棲していて、このまま何事もなければ結婚するらしい。自分の両親がかなり長めのお付き合いで入籍したのでそういうものと思っていたが、じっさい結婚ってもしかしてもっと気軽にある年齢のときのぽっと出の異性とするのが共通認識なんだろうか。水川あさみと窪田正孝も交際2年と報道されていたし。わたしもぽっと出の異性と40年もあとを見越して契約したりするんだろうか。

2024/09/08

記憶なし

2024/09/09

金曜日の対応に不備があり結局残業。蛍の光を楽しみにしていたが、じっさい蚊の羽音みたいなしょぼい音が遠くのほうでかすかに振れており、加えて「健康を大切に」という感じのことをこれまたかすかに放送していて、聞いてみたいから聞けてよかったものの思っていたほどの価値があるかは微妙なところ。ただひとりで残業していたので「健康とか言っちゃって困りますね〜」みたいなことを誰ともお話できないのは寂しかった。仕事は無事終わり、たすかった…。

2024/09/10

夜遅く帰宅したのに次の日もまともに出社してえらい。

2024/09/11

カード締めはやく！すべての買い物がくるしい。

2024/09/12

仕事の偉いかたがたは遅れてきた分がっつり残業するし、1人で残業するだけの知識があるのだと思えば彼らの（暗黙の了解の）仮病遅刻もあまり気にならなくなった。

2024/09/13

ひさびさのアカウントを開くと15個くらいのスパムからフォローされていて迷惑。

2024/09/14

遠出するのになにも準備をしておらず焦ってコテをぐるぐるに巻いたり。祖母は元気そうで車の運転もしっかりしているがスピード速く事故を起こしたらただでは済まないだろう。実家あるあるというが、ありえないくらいの食事がでる。

2024/09/15

アルパカを触り、アルパカ毛の人形を買う。アルパカは前足の関節を折って座り、立ち上がるときは前足の関節をぐっと前へ押しやって一度肘で立つようにしてから折りたたんだ足を伸ばして反動で起き上がる。すごい立ち方だし、最近は頬杖をついているとすぐ肘が痛くなるから痛そうと思った。餌もあげた。歯はおおき��。

友罪:中学生の頃同調圧力に負けて友人へのいじめに加担したら友人が自殺したという過去を持つ生田斗真が、過去殺人を犯した少年Aとしての瑛太と友情を育み、最後はその罪に押しつぶされないよういきてほしいみたいな、いろいろ遺族との禍根、命は唯一無二、犯罪の重み、それでも犯人も人間であり滑落せど人生は続くみたいなことを描きたいのかと思ったが、生田斗真は中学生から大人になったとて同調圧力に屈し瑛太の部屋を暴いており、この人間が「あなたが死んだら悲しい」という言葉で自分に懐いた“元犯罪者”をその短期間で「友人」と呼ぶに至り、友人の自殺では変われなかった生田斗真が今になって改心するところがわからなかった。（すべての人間は犯罪においてどちらの立場になる可能性もあるのだから、加害者のケアというところはかなり重要な問題だと感じている。いっぽうで加害者を軽蔑するという差別的なプライドが最後の一歩を踏みとどまらせることもあり、それはそれで重要なことだろう。）

2024/09/16

表現のパクリというものはクリエイターの心をくすぐるものなのかしら。すこし前で言えば新潮に載っていた村田沙耶香の「読書は教会」のような表現も真似されているのをみた。出典元を示さず、個人の経緯から気に入った表現のみを切り離して自らの内側に蓄積させていくのはそれがどんなに美しい言葉でも乏しいことだ。たとえば読書は教会と言うために必要なのは、「読書は教会である」と思うこと以前に「教会で祈ること」への接近だろうし、肉体を伴う言葉の具体性への接近でしか新たな言葉を作ることはできず、強奪したお飾りでしかない。ありがちな考えだけれど大切なのは読書は教会であること、またそれに読み手が気付かされることでなく、そう感じた瞬間の書き手の情動だろう。それを尊重する気のない読み手の空虚な美しさには価値を感じない。（逆に唯一無二であるのならそれがどんなにありふれた言葉でも飛躍して意味不明な言葉でもそのほうがよいのに。）

なにも考えず、ぐいぐい歩く父について行ったら特急を乗り間違えて（1本早いのに乗った）しばらくトイレの前で立つことになった。男性用トイレのみ窓がついていて、頭が見えるのは防犯対策だろうか。

2024/09/17

休まらないまま出社しなんとなく作業をする。カードが締まったのでようやく香水を買う。

2024/09/18

かなり疲れていて、残業したが30分で退勤。イヤホンを忘れたときようにと字幕『パルプ・フィクション』をダウンロードしていて、イヤホンを忘れたのでようやく観た。こうしてみると音のない字幕映画はほぼ文学かも。で���生のにんげんが血を流したり泡吹いたりするのやっぱり見れないかも。

2024/09/19

からくりサーカスひたすら見る。林原めぐみのキャラクターがたくさん出るが演じ分けていてすごい。フランシーヌの意思が介在しないところでフランシーヌをとりあうとかが理解できないが、こういうところで躓いているとなにも観れなくなる。問題は問題として、それを理由に遠ざけるとだいたい損をする。

頼んでいた香水が届くが、サンプルのうち2本は良さがわからず。でもなんとかわかりたい。狙っていたものはやっぱりいい匂い。全部なくなったら50mlのものを買うか迷う。

2024/09/21

1日中Twitter。マスターソード大きくていい。普段携帯を使わないから洋服を見たりアニメ見たり。フリーレン強くて格好いい。

2024/09/22-25

記憶なし

2024/09/26

内定者懇談会に出ることに。社長の話に頷いていればよいかという気持ちと、内定者に会社への帰属意識がつよいひとだと思われたくないという気持ちが半々。

2024/09/27

2時間残業。タスクがなくなったが仕事を振られず手持ち無沙汰。30日を全休にして正解だった。

2024/09/28

眠れず。一日だらだらとドラクエ。8からクオリティが下がったと言われてしまうのも仕方ない。

2024/09/29

あまり眠れず。8時に起床しだらだらしたあと思い立って16時に駅へ。無印良品で社用に靴、ワンピース、シャツ、スカートを購入。

2024/09/30

全休のため8時起床。社用書類を11:00まで作り、メールで送る。昼食にお寿司を食べたあと、ロムアンドのベターザンチークをスウォッチしたくデパートへ。なかったので諦めて帰宅。生理一日目で腹痛のためずっと横になってドラクエした。そらとぶベッド、泳ぐ島が登場し移動手段が増えた。

[hac-i-ku]

「喝采」論エンターテイナーとしての気概

喝采

作詞 吉田旺 作曲 中村泰士

いつものように幕が開き

恋の歌うたうわたしに

届いた報らせは 黒いふちどりがありました

あれは三年前 止めるアナタ駅に残し

動き始めた汽車に ひとり飛び乗った

ひなびた町の昼下がり

教会のまえにたたずみ

喪服のわたしは祈る言葉さえ失くしてた

つたがからまる白い壁

細いかげ長く落として

ひとりのわたしは こぼす涙さえ忘れてた

暗い待合室 話すひともないわたしの

耳に私のうたが 通りすぎてゆく

いつものように幕が開く

降りそそぐライトのその中

それでもわたしは今日も恋の歌うたってる

以下、考察

主人公は歌の道に入らんとする強い想いを抱いて上京していった。恋人は出発のすんでのところでなんとしても思い留まって欲しかったのであろうか、しかし次の頁では恋人が、主人公におそらく告げていなかったのだろう病か、あるいは不慮の事故かによって突然の死に見舞われたのだった。これは回想であり、死の知らせを主人公が初めて聞いた時の心情は語られない。しかしながら、「つたがからまる白い壁」にわずかにその痕跡を残している。

喪服の黒、祈る言葉さえ失くしていた茫然自失となった状態が白い壁という対比を伴った言葉に託され、からまるツタはわ��かばかりの情念を示唆している。

細くなった影は、こぼす涙さえ忘れていた主人公の痩せ細った心の灯火だったのだろう。

しかして、心象風景がステージに移った時には、様相が一変する。リハーサルを終えて、幕が上がる直前、ステージに上がった時の自分を想像する。

そうなると歌姫としての自分に立ち戻り、人々の期待や情念がライトとなって主人公を照らし、誰に宛てたわけでもない匿名希望の恋の歌を歌うのだった。

かくしてエンターテインメントとは自分の心のありようとは全く異なる面を出しきってなお、評価されるとも分からない世界である。しかしながら、焦げるようなライトの煌めきに曝された時に渇望するのは人々の賞賛ではなく、思いの丈を一心に集めた歌の旋律なのであった。

かくいう私もそうでありたい。

[khrbuild]

水間寺境内には愛染堂と言って、愛染明王が祀られたお堂がある。

そこには お夏と清十郎と言う二人のカップルのお墓もある。

お寺から少し離れた場所の水間公園の敷地内にある池には朱塗りの

「愛染橋」という名前の橋がかかってる。

そこはなんと昔々、あの山口百恵ちゃんがたまたま

「愛染橋」という歌を歌っていたため

ザ・ベストテンで歌を歌いに来た場所で、

水間のおっさんの自慢である。

私はリアルタイムでは見てないんやけど

(^_^;)

おっとまた脱線！

今回の話は愛染橋ではなく、

愛染堂にお墓がある、

「お夏と清十郎」の話。

この二人の名前は子供の頃から勿論聞いてるいる名前、

そしてこのお堂はカップルの聖地などと言われ、恋愛祈願のお堂として、数年前には春のイベントでIMALUも来た。

しかし５０年水間に住んでる私ですらその話の内容はというと、好き同士の男女が身分の差があり、結ばれたような？

とそんな程度の認識でした(^_^;)

それが今回ひょんなことから、あるグループの方達と

お寺の住職にお夏と清十郎の話を愛染堂の中で聞かせてもらうことに。

長い事水間で住んでるけど、愛染堂の中に入るのは始めて

そして住職に話を聞かせてもらうと、

まず驚いたのは、

この話は南北朝時代の話で今から７００年前の話。

分厚い話の資料を持たれてましたが、言い伝えの話としてやはりこの資料の中でも諸説ありますとのこと。

勝手に私は江戸時代くらいの話かと(^_^;)

それでは少し簡単にこの話を紹介してみますと、

時代は南北朝時代。

鎌倉幕府〜南北朝時代〜室町幕府

名前の通り朝廷が南朝と北朝に分かれて戦いが始まり内乱が何度かおきています。

最終的には武家がまとめる北朝の足利尊氏が勝利して室町時代に入っていく６０年たらずの短い時代です、

ちなみに敗者の南朝には指揮官には後醍醐天皇を始め、武将には楠木正成や息子達が名前を連ねます。

その南軍の侍の１人に

「山名清十郎」というこの話の主人公がいたのです。

そしてこの南朝の軍が貝塚の水間に立ち寄った時に、この清十郎達の給仕役として就いたのが、水間に生まれた美少女

「お夏」となるのです。

互いに惹かれ始めたお夏と清十郎ですが、軍の出立の日が来てふたりは泣く泣く別れることに、

そしてその後、現在の住吉区あたりでの合戦で南軍は敗戦し、その噂を聞いたお夏、

いてもたってもおれず、住吉まで清十郎を探しに、

そこで奇跡的に再会した二人は水間に帰ってきてめでたしめでたし。

と言う話。

緒説ありというと、

清十郎はその話が都にバレてしまい、代わりに誰かが打ち首になったという、

その身代わりになった人は現在 岸和田の蛸地蔵のお寺に首塚として祀られているという話もあるのだという。

簡単に書かれた石碑がこちらですw

まぁすごいですね、

７００年前の話ですからね。

赤穂浪士なんて 最近の話ですよw

この話は映画にもなったりしたようですしね、

それにしても若い男女の恋愛話が時を超えて今も語り継がれているというのも驚きで、

これが自分の直ぐ側にある事を何となくしか知らなかった事にも驚きです(^_^;)

もっと水間勉強しま〜す(^_^;)

皆さん、水間寺では今、１８時からデジタルアートが毎日開催しています。

お時間あれば愛染堂にもお参りしてみて下さい。

今週もよろしくお願い致します。

貝塚市 岸和田市 泉佐野市 泉大津市 和泉市 泉南市 阪南市 熊取町 忠岡町 田尻町

貝塚市水間町 新築 リフォーム坂口建設

天然素材スイス漆喰カルクオウォール

リボス自然塗料取扱店

貝塚市水間寺境内デジタルアート

貝塚市水間寺境内愛染堂

貝塚市水間寺お夏と清十郎物語

貝塚市水間寺前古民家リフォーム現場

貝塚市水間屋根葺替え工事

[20kitan]

CoC「礼讃」KPC ロアンナ・ハーパー

「ほとんど……皆さん夫の仕事の関係者ですわ。夫は天涯孤独ですし、私もこれといって身寄りがいないもので……」 「…………いえ、私は……大丈夫です……。ミアは……」 「あの子はきっと、父親が死んだなんて……わかっていないでしょうけど」 「夫がいなくなって、一人で…………ミアのためにお金を稼いだりすることは、辛くてもきっと耐えられます」 「でも呪いや魔術なんて、そんなものとどう戦えばいいの？」 「主よ、私たちの祈りを聞いてください。私たちにどうか忍耐と知恵を与えてください。困難の中にあっても勇気と希望を持ち、あなたの恵みが私たちを高めてくださるよう祈ります。アーメン」

◆ロアンナ身上調査書

姓名：ロアンナ・ハーパー 年齢：34歳（礼讃時点で32歳） 性別：女 血液型：A型 誕生日：7月22日 星座：蟹座 身長：170cm 体重：52kg 髪色：色の薄いブロンド 瞳の色：グレー 視力：左右0.8 きき腕：右 声の質：優しく囁くような張りのない声　 手術経験や虫歯、病気：風邪を引きやすいがこれといった病気はしたことがない 身体の傷、アザ、刺青：なし その他の身体的特徴（鼻や目の形、姿勢、乳房、足、ホクロなど）：肌が青白く血色があまり良くない。手首が折れそうなほど細身。 セックス体験、恋愛、結婚観：若い頃に夫とすぐ結婚したため恋愛経験がほとんどない。男性経験は夫とマーティのみ。 尊敬する人：特になし 恨んでる人：特になし 出身：アイダホ州ボイシ 職業：仕立て屋、刺繍職人見習い 将来の夢：仕事で認められること 恐怖：他人に支配されること 癖：目線を逸らす 酒癖：あまり強くない　眠気がくる

一人称：私 二人称：あなた 呼び方：名字＋さん、親しい人は名前呼び捨て

＊概要

　ハドソンバレーに住む子持ちの未亡人。夫のエイドリアン・ハーパーが亡くなり、マーティ・ロックとはその葬式で出会った。得体の知れないものに巻き込まれながらも生還し、今は娘と暮らす生計を立てるため就職した仕立て屋でまだまだ下働きの身。

＊CoC「礼讃」あらすじ

　このところ夫の様子がおかしく、毎月犬を連れて行っていたハンティングにも出かけないで家に籠るようになった。「蛇を殺した」「二人で遠くでやり直そう」などと口走る夫に不穏なものを感じ、ロアンナは手を触れるのを禁止されていた書斎の資料を調べることにした。しかし調べ物が得意でない彼女の調査は難航する。 　その矢先に夫が奇妙な急性腎不全で亡くなり、混乱しているロアンナの元に怪しい男たちが現れる。蛇のような肌を持った異様な姿の彼らはイグという蛇神の信徒を名乗り、「エイドリアンもイグの信者であったが神を裏切り、神の蛇を殺したために殺された」「このままでは残された家族も仲間であった我々も呪われて殺される」と迫り、ロアンナに儀式に参加するよう脅してくる。 　ロアンナはその話に違和感を覚える。しかし今まで調べていた内容と符合する部分もあり、さらに娘もイグに狙われると脅され、男たちに目の前で得体の知れない魔術を見せられたロアンナは精神的に追い詰められていった。

　そして迎えた葬儀当日、夫の仕事仲間だというマーティ・ロック・スミスが参列する。彼は会場に紛れ込んだ爬虫類じみた人物がハーパー邸に侵入したことに気付き、単身家の中へと入っていく。その中でロアンナが一人調べたことや、故エイドリアンの残した暗号や書籍を解読し、ハーパー邸に隠された冒涜的な真実を紐解いていくこととなる。 　彼が翻訳したページの内容を読み、ロアンナはようやく理解した。夫は邪神を信仰し、誤って蛇を殺してしまったが故に呪いを恐れ、別の神に鞍替えしようとしていた。そして自分たちの娘ミアをツァトゥグアという新たな神に捧げることでイグの怒りから身を守ろうとしていたことを。 　首を突っ込んだせいでそのまま蛇人間たちの魔術的儀式に巻き込まれててしまったマーティ・ロックに、ロアンナは夫の計画を使い、自分たちがツァトゥグアを召喚しこの男たちを捧げて退けるという悍ましい計画を持ちかける。だがロアンナからの話を聞いて蛇人間たちの正体を怪しみ、なにより神への信仰を裏切るのは気が進まないとマーティはロアンナを説得し、自ら彼らに立ち向かうことに決めたのだった。

　イグの信徒を名乗る男たちは、その実イグに呪われ見放されたモグリの魔術師たちだった。すでにボロボロの体で魔術を行使しようとするも、ほとんどは失敗し、自滅するような形で戦いは幕を閉じる。 　ロアンナは邪な神を信仰し裏切った末路を見て青ざめ、巻き込まれたにも関わらず、取り返しのつかないことになる前に助けてくれたマーティに心から感謝するのだった。

＊性格

　気弱そうな見た目どおり、流されやすく自己主張が苦手な性格。あまり感情を表に出すタイプではない。本来そうだったわけではなく、支配的な夫との長い結婚生活の中で培われた癖のようなものである。物静かで思慮深く繊細な感性の持ち主。他人の感情の機微にも敏感で、細やかな気遣いのできる女性。 　自分の考えや能力に自信がなく、人に提示された道に従おうとするが、愛する娘のこととなると話は別で断固として娘の利益になるものを選ぼうとする。正直な働き者で新しいことを学ぶのが好き。慣れた相手ならおしゃべり好き。極端に依存心が強い面もあるが、自分の意思でそれをなるべく律している。ときに冷静で現実的な判断を下すことができる。

＊人間関係

　夫が亡くなるまで行動を制限されていたためかなり閉じた人間関係の中で暮らしており、友達や知り合いもほとんどいなかった。その閉塞した環境のなかで冷たい夫への恐れは強くなり、可愛い娘への依存心が高まっていた。 　礼讃以降は仕事をするようになり徐々にではあるが交友関係が広まってきている。話の中心になるようなことはないが、持ち前の優しさと思いやりでうまくやっていけているようだ。 　マーティ・ロックとはただの友人とは言い難い関係だが、前の結婚が大きな失敗だったこともあり、男性に精神的・経済的に依存することを恐れてなかなか前に進めないでいる。自分に気持ちがあるのと、娘のミアと飼い犬のニュールがマーティにとても懐いているのもあり、遠ざけたりもできない様子。

＊家族関係、幼少期体験

　アイダホ州ボイシのさらに郊外で自然豊かなロッジのような家で育つ。幼少期は貧しいながらに穏やかに過ごしたが、17歳の頃に両親が詐欺の被害に遭い廃業、苦しい借金を抱えることとなる。そこにエイドリアン・ハーパーが現れ、ロアンナと結婚させてくれるなら借金を肩代わりすると両親に持ちかけ、半ば売られるような形で20歳も年上のエイドリアンと結婚し、ハドソンバレーにやってきた。 　両親は金を持ってすぐに消息がわからなくなり、孤独な娘時代を過ごす。その中でエイドリアンに対する恐怖と依存心を高めていった。

　エイドリアン・ハーパーは芸術家だが知識を求める魔術師でもあり、生まれながらのハンターでもある。欲しいものがあればどんな汚い手でも使う男が目をつけたのが田舎町の若い娘だった。みずから苦労して手に入れたもののみに執着し、副産物的に生まれた娘には愛着がなかったのだろう。

＊能力

　若い頃に結婚し、大学にも行かず外出も制限されていたため、基礎的な学力が低い。文字を読むのも苦手である。代わりに手先は器用で、料理や針仕事など家でできることはほとんど完璧にこなすことができる。とりわけ針と糸の扱いには非常に長けており、唯一の特技と言ってよいのが刺繍。気の遠くなるような細かい図案でも時間をかけて完成させることができる集中力と忍耐力を有している。 　色彩感覚とコーディネートセンスにも優れており、それらを活かして仕立て屋の下働きとして雇われ日々修練を積んでいる。まだまだ給料も低いが、仕事が丁寧なので評判は悪くない。

＊好きなもの 食べ物：サーモン、じゃがいも 得意料理：サーモンのタルタルケーキ、じゃがいものパイ、彩りの良いサラダ、鶏のグリル 飲み物：カフェオレ、ルイボスティー 季節：春 色：白、黒、ネイビー→ライラック、サーモンピンクなど明るくて柔らかい色 香り：優しいダウニーの香り 書籍：あまり読まない 動物：犬 ファッション：保守的で飾り気のない服→柔らかい素材のワンピースやスカート 場所：新しい家、窓のある仕事場 愛用：手編みのロザリオブレスレット 趣味：裁縫、子供服のデザイン、手芸、犬の散歩

[yutaka-news]

【 出演作品公開のお知らせ 】

10/12-10/18 名古屋・シネマスコーレにて 田中晴菜監督特集上映公開です。

田中晴菜監督短編5作品のうち 『幸福な装置』に出演しております。

共演には岡慶悟さん、清水みさとさん。 スチールには柴崎まどかさん。 僕と清水さんの衣装はカミフクモトジュンさんが担当してくださいました。 岡さんの衣装はCompanie van Verre・水野隆守さんがこの映画のために作ってくださいました。

劇伴は金沢・白鷺美術、富山・nolla cafeでの 田中晴菜さん書き下ろしでの「朗読と音楽」でもお世話になりましたMusic For Isolationさん

憧れの素晴らしきスタッフとキャストさんとご一緒させていただく機会に恵まれ、タイトル通り幸福な時間でした。（スタッフのみなさまは最後にご紹介いたします）

初日は舞台挨拶に登壇いたします。 連日、トークゲストをお招きして、アフタートークをいたします。

シネマスコーレさんは僕の特集上映もしてくださった思い出と憧れが共存するミニシアター。 とても楽しみにしております。

併映『いきうつし』『ぬけがら』『Shall we love you?』『甘露』と瑞々しい映画の時間をお楽しみいただきましたら幸いです。

今回、シネマスコーレさんで初登場となる新たなチャリティグッズとしてキネマ旬報・川本三郎さん連載のイラストでもおなじみの赤池佳江子さんのイラストポストカードも販売します。 能登豪雨に係る災害義援金に寄付いたします。

かなり長くなりますが 『幸福な装置』シネマスコーレさんでの上映によせて（よろしければ、お読みいただきましたらうれしいです）

まずはあらすじから

生きものが丸切りいなくなって、千年ほど経った星に残された一体のAI。人の心の恐れや痛みを和らげ、祈るために神の似姿として作られた彼は、渡りの途中に立ち寄ったつばめ（スパイ用に作られた長距離高速移動型AI）に出会ったことで、初めて自らの心の輪郭を感じ始める。つばめが去った後、身体を失い、思考回路のある心臓部だけの「小石」のような見た目になっても、彼は過去の記録を反芻し思考し稼働を続けていた。ある日その傍らに、生きている何者かが内包された、生命維持装置カプセル「棺桶」が落ちてくる。 ーーーーーーーーーーーーーーーー

オスカー・ワイルドの『幸福な王子』から着想を得て作られた作品。

（田中晴菜監督から）コロナ禍に撮った、あなたに触れずに心に触れるための映画です。小石とつばめと棺桶の恋。彼等が恋焦がれずっと待ち続けるものをあなたは既に持っています。

田中晴菜監督とは愛知県・おおぶ映画祭でお会いしました。 『いきうつし』を監督されていて、打ち上げで田中監督とほろ酔いながら色気のある岡慶悟さんともこのときが初対面だったと思います。

それから数年が経って、コロナ禍となり、田中監督から新作のオファーがきました。なんと、滑舌が悪く、イントネーションにも難ありの僕に朗読劇です。 キャスティングの経緯に関してはここでは割愛しますが、たいせつな出来事を経て、それを受けとめなければいけないと思いました。

コロナ禍、人々が会うことや外出などを避けて過ごす日々で、いろんなことが起きた。

生活をするための環境や条件の悪化からやりたいことができないストレスなどから人の心が貧しくなっていったと思いました。

それでも生活のためにやることが増えていく、その日々で本来憎むべきものを間違え、近くにある手頃なものにあたるようになり、見下したり、冷笑したり。 生活をたてなおしたり、向上していく目的は同じはずなのに、人としての心の通わせ方を自ら悪い方向に持っていく人も増えていった。 自分たちは「涼しい」とか「温かい」場所にいて、そうではない暑さや寒さに苦しまなければならない状況の人たちを見下したり、嘲笑することで自身の機嫌をキープする人もいる。

僕は自分で言うのもですが、基本的には朝起きて機嫌が悪いなどのコンディションの波がない。 ３人兄弟の真ん中で、朝の兄弟の機嫌を鏡のようにうけることが多かった。機嫌が悪そうなら話かけないし、テンションが高い場合には自分もテンションを上げて接していた。 だから機嫌が悪いということがよく理解できなかったりする。 だから兄弟の機嫌が悪くて自分もそういうところに晒されると、自分も話しかけないし、黙るしかなく心の中で不条理に思いながら過ごしていると母に「あんた、何怒ってるの？」なんて言われたこともある。怒ってない���にね。 当時はない言葉かな？あれがフキハラというやつか！ だからフキハラって自分より上��らも下からもうける。。

人の心がどんどん貧しくなり、不機嫌な人、不機嫌な毎日になって���く。その中で自由に楽しく過ごしている人を憎むようになっていく。 「自由に活動する」っていろんな解釈があるけど、そのために不自由な条件を受け入れないといけないときがあって、自由に活動することや自分が幸福になるためにずっと抱きしめている装置、信条を脅かすものや壊そうとするものが現れたらもちろん抵抗しなければいけないとも思っている。

かなり話がそれましたが、そういった幸福はもちろん、喜び、かなしみ、さみしさ、つらさ、痛みなどを田中さんは拾い集めて映画にて投影している印象を僕は受けました。同時にこの作品は公開、上映されるのだけど、とてもパーソナルなものとしても生きているように思います。

適切な表現や言葉が僕は相変わらず出てこなくて、ずっとそんな言葉を探しています。

今回、名古屋・シネマスコーレの公開にはアフタートークのゲストの中に僕がお世話になっている辻村健二さん、辻卓馬さんの名前がございます。 僕は自分の声が嫌いと公言しているのですが、 辻村さんも辻さんも、その声を認めてナレーションで使っていただいたことがあります。そして今回は田中監督が朗読劇として映画化。 自分にしかない、自分が嫌いなものを肯定してくださいました。今回、シネマスコーレでしか実現しない運命的なゲストのみなさまとのアフタートークもお楽しみください。

そして、この映画に出会えたことで、自由に活動することに臆病にならず、その先にあるはずの幸福を見つけられたらと思います。 そう決心させてくれた映画です。

今回、公開を決めてくださった、シネマスコーレさんにも感謝の気持ちをこめて。

みなさま、劇場にてお待ちしております。

ーーーーーーーーーーーー

田中晴菜監督特集上映 名古屋・シネマスコーレにて ＜舞台挨拶登壇者＞（予定）

10/12(土) 星能豊、岡慶悟、田中一平、田中晴菜 ゲスト　辻村健二（映像ディレクター）

10/13(日) 岡慶悟、田中一平、田中晴菜 ゲスト　辻卓馬（映像・映画プロデューサー）

10/14(月祝) 田中一平、田中晴菜 ゲスト　二宮拓也（gallery Nギャラリスト）

『幸福な装置』Appliance 出演 星能豊 岡慶悟 清水 みさと

脚本•監督•編集：田中 晴菜 撮影・照明・録音・整音：中島 浩一 撮影・照明・録音助手：鳥海佳奈 車輌・制作：秋山友希 ヘアメイク：竹本磨理子 （Anita Hair&Make Office） 衣装：上福元 淳（tone） つばめ衣装制作：水野隆守、小谷 祐輝、高橋 友里（Companie van Verre） スチール・タイトルデザイン：柴崎 まどか カラリスト：清原真治 音楽：MUSIC for ISOLATION 鋳金：正田忠雄 美術：三鷹ユメノギャラリー英語字幕翻訳：鈴木なお 協力：栃木県フィルムコミッション、佐野市、佐野市地域おし協力隊 荻原広明 吉本義人、公益財団法人佐野市民文化振興事業団 機材協力 高橋怜央

（全て敬称略）

[kennak]

昨年10月期の連続テレビドラマ『セクシー田中さん』（日本テレビ系）で、原作者・芦原妃名子さんの意向に反し何度もプロットや脚本が改変されていたとされる問題。先月29日に芦原さんが亡くなって10日が経過した今月8日、原作漫画の出版元で芦原の原作代理人として日本テレビとの契約ややりとりの窓口だった小学館はコメントを発表。「ドラマ制作にあたってくださっていたスタッフの皆様には（編集部追記：芦原さんの）ご意向が伝わっていた状況は事実」と主張したが、同日には脚本を担当した相沢友子氏がInstagram上に、芦原さんが日本テレビ側に提示していた「必ず漫画に忠実にする」などの条件について、「私にとっては初めて聞くことばかりで、それを読んで言葉を失いました」と投稿。小学館側と脚本家の主張が180度、食い違っている。また、小学館は社員向け説明会で経緯などを社外に発信する予定はない旨を説明したとも報じられているが（7日付「Sponichi Annex」記事より）、今回、小学館が会社としてコメントを発表するかたちではなく、「第一コミック局　編集者一同」名義で出されたコメントを引用するかたちを取っている点にも疑問が寄せられている。 　日本テレビは芦原さんの訃報に際し先月29日と30日に ＜2023年10月期の日曜ドラマ『セクシー田中さん』につきまして日本テレビは映像化の提案に際し、原作代理人である小学館を通じて原作者である芦原さんのご意見をいただきながら脚本制作作業の話し合いを重ね、最終的に許諾をいただけた脚本を決定原稿とし、放送しております＞（先月29日） ＜日本テレビとして、大変重く受け止めております。ドラマ『セクシー田中さん』は、日本テレビの責任において制作および放送を行ったもので、関係者個人へのSNS等での誹謗中傷などはやめていただくよう、切にお願い申し上げます＞（先月30日） とするコメントを発表。小学館も30日に ＜先生の生前の多大なご功績に敬意と感謝を表し、謹んでご冥福をお祈り申し上げます。先生が遺された素晴らしい作品の数々が、これからも多くの皆様に読み続けられることを心から願っております＞ とのコメントを発表したが、以降、両社とも沈黙を守ってきた。 　詳細な経緯の説明を求める声が高まるなか、今回発表されたコメントで「第一コミック局編集者一同」は ＜私たちにもっと出来たことはなかったか。個人に責任を負わせるのではなく、組織として今回の検証を引き続き行って参ります。そして今後の映像化において、原作者をお守りすることを第一として、ドラマ制作サイドと編集部の交渉の形を具体的に是正できる部分はないか、よりよい形を提案していきます＞ ＜プチコミック編集部が芦原妃名子先生に寄り添い、共にあったと信じてくださったこと、感謝に堪えません。その優しさに甘えず、これまで以上に漫画家の皆様に安心して作品を作っていただくため、私たちは対策を考え続けます＞ などと綴っている。これを受けて漫画家からは以下のように次々とSNSを通じて反応が寄せられている。 ＜おそらく現場判断で造反にも似た悲痛な叫びです。���悟と誠意がこもっています。見えなかっただけで内部の現場や漫画家さん達は声を挙げていると思っていました＞（『はじめの一歩』原作者の森川ジョージ氏） ＜原先生を想うプチコミック編集部皆さんの言葉を大事に受け取りたい。その上で、『守られるべき権利を守りたいと声を上げることに、勇気が必要な状況であってはならない。』この部分がこれからどう担保されるのかを見つめたいし考えたい＞（『ちはやふる』原作者の末次由紀氏） ＜現場の編集さん達は諦めず闘っています。今年で40年目ですが、ここで描き続けていきたいと思っています＞（『せいせいするほど、愛してる』原作者の北川みゆき氏） ＜皆様に読んで欲しいです。ちゃんと編集さんは動いていました。全て伝えていました　頑張る姿を見ています。芦原先生を守っていました。どうか、長いですが読んで下さい＞（『18歳、新妻、不倫します。』原作者のわたなべ志穂氏） ＜昨日　直接　編集さんから『コミック局から別個にコメントを出します』ときいていたので、やっと出てくれて少しホッとしました。最後は涙が出ました＞（『輝夜伝』原作者のさいとうちほ氏） 　その一方、SNS上では以下のように厳しい見方も出ている。 ＜経緯を全く書いてない＞ ＜説明が全くなし＞ ＜何を言いたいの？＞ ＜姑息さを感じる＞ このまま幕引きというのは許されない状況に 　今回のコメントをめぐり多くの疑問が寄せられているのが、会社としてではなく、漫画誌「プチコミック」を担当する「第一コミック局編集者一同」名義で発表されている点だ。声明はまず「プチコミック」公式サイト上で公表され、小学館は会社の公式サイトで＜芦原先生にご寄稿いただいていた『姉系プチコミック』が所属する小学館第一コミック局の声明がございます＞と前置きしてそれを引用する形態を取っている。ちなみに同社は社員向け説明会で、経緯などを社外に発信する予定はない旨を説明しているが、今回のコメント発表後に同社は「Sponichi Annex」記事の取材に対し「方針は変わっていない」と回答しており、対外的に経緯を説明する予定はないとしている。テレビ局関係者はいう。 「日本テレビがこれ以上の対外発表をしない意向である以上、同局との関係から小学館だけが勝手に見解や経緯を発表することはできない。一方で社内の現場編集者たちからは、しっかり調査して結果を公表すべきという声が高まり、それを無理に押さえつけるとSNSなどを使って強行的な手段を取られかねないため、日本テレビと社内の両方へ配慮した結果としての妥協案といえる。もっとも、それはあくまで小学館の経営サイドの事情を優先したにすぎず、メディア業界全体に影響する大きな問題となって今なお、正式な調査も結果公表もしないというのは、出版業界を代表する大企業としては許されないだろう」 　また、大手出版社関係者はいう。 「編集者の危機感や思いは伝わってくるものの、ただの『お気持ち』表明にとどまっている。『対策を考え続ける』と書かれているが、それはどこの出版社も常日頃から行っていることであり、それを改めて表明することに意味はない。重要なのは、一般的に企業の不祥事対応として行われているように、今回起きた事案について第三者委員会なりの形で期限を区切って調査を行い、それを公表することであり、日テレも同様だ。それをやると、日テレも小学館も過去数年間の原作ありのドラマについて遡って実態を調査したり、現在進行中の映像化案件にも影響がおよぶので、避けたいという事情は理解できるし、芦原さんのご遺族の意向も尊重��る必要があるので、難しい面はあるだろう。ただ、もはやこのまま幕引きというのは許されない状況になっているのは誰の目にも明らかでは」 日本テレビ側にボールが投げられた 　今回の問題では、芦原さんが提示していた条件が、きちんと日本テレビ側、さらには脚本家の相沢氏に伝えられていたのかどうかという点も焦点となっている。芦原さんは、ドラマ化を承諾する条件として日本テレビ側に、必ず漫画に忠実にするという点や、ドラマの終盤の「あらすじ」やセリフは原作者が用意したものを原則変更しないで取り込むという点を求めていたとされる。これについて小学館はコメント内で、 ＜ドラマ制作にあたってくださっていたスタッフの皆様にはご意向が伝わっていた状況は事実＞ と説明。一方の相沢氏は8日にインスタに投稿した文章内で ＜芦原先生がブログに書かれていた経緯は、私にとっては初めて聞くことばかりで、それを読んで言葉を失いました。いったい何が事実なのか、何を信じればいいのか、どうしたらいいのか＞ ＜もし私が本当のことを知っていたら、という思いがずっと頭から離れません。あまりにも悲しいです。事実が分からない中、今私が言えるのはこれだけです＞ と説明。両社の主張は大きく食い違っている。テレビ局関係者はいう。 「もし小学館と脚本家の主張が事実であれば、日本テレビの制作サイドが脚本家に原作者の意向をきちんと伝えていなかったということになる。ここまで厳しい条件だと知らされれば引き受けてくれる脚本家が見つからない可能性や、脚本家が仕事を降りる可能性もあり、ドラマ制作現場の実態を考えると、制作スタッフが原作者の意向を脚本家に対して和らげて伝えていたということはあり得るだろう。原作者と脚本家の双方にそれぞれの意見を正確に伝えるべきというのは、原則論としてはもっともだが、そうすると揉めるリスクがあるのも事実。両社の間に入ってうまく調整するのが局の制作スタッフの重要な役割でもある」 　日本テレビ関係者はいう。 「日本テレビとしては最終的には原作者の承諾を得た脚本に基づいて制作し放送しており、契約違反はないというスタンス。よって現時点では第三者委員会を設けて調査や結果の公表をする動きはないものの、小学館のコメント発表によってボールが日テレ側に投げられた格好になった。今後の世論やスポンサー企業の動向次第では、方針を転換してしかるべき対応を行うことになるかもしれない」 【これまでの経緯】 『セクシー田中さん』の制作にあたっては原作者の芦原さんは、ドラマ化を承諾する条件として日本テレビ側に、必ず漫画に忠実にするという点や、ドラマの終盤の「あらすじ」やセリフは原作者が用意したものを原則変更しないで取り込むという点を求めていたとされる。芦原さんが1月にブログなどに投稿した文章によれば、何度も大幅に改変されたプロットや脚本が制作サイドから提出され、終盤の9〜10話も改変されていたため芦原さん自身が脚本を執筆したという。 　問題が表面化したのは昨年12月のことだった。脚本を担当する相沢友子さんは自身のInstagramアカウントで、 「最後は脚本も書きたいという原作者たっての要望があり、過去に経験したことのない事態で困惑しましたが、残念ながら急きょ協力という形で携わることとなりました」 「今回の出来事はドラマ制作の在り方、脚本家の存在意義について深く考えさせられるものでした。この苦い経験を次へ生かし、これからもがんばっていかねばと自分に言い聞かせています。どうか、今後同じことが二度と繰り返されませんように」 と投稿。9話・10話の脚本は自身が担当していない旨を説明した。 　これを受けさまざまな憶測が飛び交うなか、1月に芦原さんは自身のブログ上で経緯を説明。ドラマ化を承諾する条件として、制作サイドと以下の取り決めを交わしていたと明かした。 ＜ドラマ化するなら『必ず漫画に忠実に』。漫画に忠実でない場合はしっかりと加筆修正をさせていただく＞ ＜漫画が完結していない以上、ドラマなりの結末を設定しなければならないドラマオリジナルの終盤も、まだまだ未完の漫画のこれからに影響を及ぼさない様『原作者があらすじからセリフまで』用意する。原作者が用意したものは原則変更しないでいただきたい＞ 　芦原さんは、これらの条件は＜脚本家さんや監督さんなどドラマの制作スタッフの皆様に対して大変失礼な条件＞であると認識していたため、＜この条件で本当に良いか＞ということを原作漫画の発行元である小学館を通じて日本テレビに何度も確認した上でドラマ化に至ったという。 　だが、実際に制作が進行すると毎回、原作を大きく改編したプロットや脚本が制作サイドから提出され、 ＜漫画で敢えてセオリーを外して描いた展開を、よくある王道の展開に変えられてしまう＞ ＜個性の強い各キャラクター、特に朱里・小西・進吾は原作から大きくかけ離れた別人のようなキャラクターに変更される＞ といったことが繰り返された。そして1～8話の脚本については芦原さんが加筆修正を行い、9～10話の脚本は芦原さん自身が執筆し、制作サイドと専門家がその内容を整えるというかたちになったという。 （文＝Business Journal編集部）

小学館「日テレに芦原さんの意向伝えた」、脚本家「初めて聞く」…日テレ沈黙 | ビジネスジャーナル

[clgc]

【牧師です】

～まとめてレポート～ ①9/30(日)ウェルゴーパーティー！ ②10/2(水)ロシュ・ハシャナ食事会

~ + ~ + ~ + ~ + ~ + ~ + ~ + ~ + ~ + ~

① キリスト教会業界には「神学校(しんがっこう)」があります。「進学校」ではありません★

端的に言うと、牧師、伝道師養成所です。

が、もう少し幅広く「イエス様の福音(ふくいん)を伝えたい！」、「教会で働き人として仕えます！」、「宣教師として海外に行きます！」などなど様々な動機、志を“神様から与えられて”献身(身を献げる)するイエス・キリストの弟子が学びと訓練を受ける専門機関です。

私たちの教会では、「すべての人がイエス・キリストの弟子(献身者)」、神学校に行くような人だけが特別ではない、というポリシーを持っているため<献身者>という言い方をあえてしないのですが、神様のTPOが整った場合、ぜひぜひ時間と場所を取り分けて、集中レッスンを受ける機会を持ってほしいという願いを込め、一人の姉妹(*1)を神学校に送り出すことにしました☆

10月に秋入学を目前に控えた9/30(日)に皆で送り出す機会を持ったのです――！！！

本人の献身の証し、みんなの送別の言葉、祝福の祈り等々、ふんだんに食べながらウェルゴー(Well Go)しました☆

＊全体的に音声レベルが低いかもしれません◎

~ + ~ + ~ + ~ + ~ + ~ + ~ + ~ + ~ + ~

② 私たちの教会は、一般的なカレンダーと併せてヘブル暦を重んじています。

1年365日春夏秋冬で暦を刻むのは、太陽暦。

月の満ち欠けに合わせて暦を刻むのは、太陰暦。

太陽暦の方が便利ですが、聖書では新月(*2)～満月～新月と約30日を数えます。

10/2の日没、その太陰暦に基づくヘブル暦(ユダヤ暦)で第７の月ティシュリ1日に新年(年の頭=ロシュ・ハシャナ)を迎えました。

これまでも、聖日(日曜)礼拝後にお祝いしてきたことはありましたが、今年は初の試みとして牧師の自宅で食事会――。

集える人は限られていましたが、神の家族感ありありでした！

戦下のイスラエル、豪雨被害の能登半島、波乱含みの新政権等々、祈るべき課題はたくさんありますが、遡ること一か月エルルの月(ヘブル暦第6の月)の間「安息から始めよう」ということを繰り返し告白し、完全なシャロームを与えるイエス様の十字架を仰ぎながら、新年を祝いました☆

日本では大晦日に「良いお年を・・・」と言いますが、イスラエルでは新しい年を迎えてから「良い年を過ごしましょう！」という意味を込めて「シャナ・トヴァ！」と挨拶します。

שנה(シャナ=年)+טובה(トヴァ=良い)

皆さん、ご一緒に「シャナ・トヴァ！」。

ちなみに新年はראשׁ(ロシュ=頭)+ה(ハ=その)+שנה(シャナ=年)、“年頭”と表現します。

■詩篇27篇4-5節 4,一つのことを私は主に願った。それを私は求めている。私のいのちの日の限り主の家に住むことを。主の麗しさに目を注ぎその宮で思いを巡らすために。 5,それは主が苦しみの日に私を隠れ場に隠しその幕屋のひそかな所に私をかくまい岩の上に私を上げてくださるからだ。 ■詩篇128篇5-6節 5,主がシオンからあなたを祝福されるように。あなたはいのちの日の限りエルサレムへのいつくしみを見よ。 6,あなたの子らの子たちを見よ。イスラエルの上に平和があるように。

5785年、特別な祝福がありますように―― *1 教会では、同じ信仰の男性を「兄弟」、女性を「姉妹」と呼びます。*2 月が完全に欠けて見えない夜。月齢0の日。

[ari0921]

桜林美佐の「美佐日記」（２１３）

いまは祈ることしかできない

桜林美佐（防衛問題研究家）

───────────────────────

おはようございます。桜林です。「男もすなる日記

といふものを、女もしてみむとてするなり」の『土

佐日記』ならぬ『美佐日記』、２１３回目となりま

す。

今回も感想を頂戴しています。まずはもう２０年以

上前に初めてブログというものを書いた時に最初に

感想を送って下さったいすけ屋さんからお久し振り

にメッセージがありました。その後も拙著を全て読

んで下さっているということで、大変励まされます。

心より御礼申し上げます。

他にも数々温かいお言葉を頂きました。本当にあり

がとうございます。

実は今週は、すでに皆さんご存知のとおり、沖縄県

の宮古島付近で陸上自衛隊のヘリUH６０JAが消息を

絶ち、現時点では夜を徹しての捜索が続けられてい

るところです。

ヘリには先月着任したばかりの第８師団長の坂本雄

一陸将や宮古警備隊長の伊與田雅一１佐など１０人

が乗っていました。

自衛隊では先月末に統幕長の交代など大きく人員が

入れ替わったところで、陸幕長も含め多くの人が上

番してたった1週間しか経っていませんでした。まだ、

引っ越し作業も落ち着ついていない状態だったと思

います。

世界中でこの時期はユダヤ教の過越祭にあたり、そ

の3日後がキリスト教の復活祭です。復活祭は「春分

の日を過ぎた最初の満月の次の日曜日」ですので、

空には丸い大きな月が出ています。この月明かりが

捜索活動の助けになっていることを祈るばかりでし

た。

「過越」とは、モーゼがユダヤ人を率いてエジプト

から脱出する旧約聖書の「出エジプト記にあり、ヘ

ブライ人（ユダヤ人）たちは、モーゼの指示でそれ

ぞれの家の戸口に羊の生贄による血で印をつけ災い

を逃れたことから「過ぎ越した」という意味のpass

over（過越しを祝う日）になったとされます。その

生贄を追体験したのが後のイエス・キリストです。

今はただ「復活祭」までは漂流している１０人が発

見されると信じ捜索活動を見守り、祈ることしかで

きず、今回の日記は、すみません、ここまでにして

おきます。

近年、軍のトップクラスが乗ったヘリの墜落事故が

続いている印象があります。２０２０年に台湾でも

やはり１３人が乗ったUH６０が山中に墜落し、軍制

服組のトップだった沈一鳴・参謀総長ら8人が死亡し

ました。

また、２０２１年にはインド軍のトップだったビピ

ン・ラワット国防参謀長とその妻など14人が乗った

ヘリコプター（ロシア製ミル１７ヘリ）が墜落し、

ラワット夫妻を含む13人が死亡する事故が起きてい

ます。

ブラックホークと呼ばれるUH６０といえば、自衛隊

でも高官がかなり頻繁に搭乗していて、私たちがバ

スやタクシーに乗るよりも乗ることが多いと言って

も過言ではないかもしれません。それだけに衝撃が

あまりにも大きく、とにかく、言葉が見つかりませ

ん。