#白鳥刑事

[crymacho]

刑事コロンボ・未発表シリーズ① 攻撃命令・白鳥の歌　古本　初版　二見書房

Japanese Novelized Columbo episodes of How to dial a murder and Swan Song

[myonbl]

2024年8月3日（土）

今年の＜立秋＞は8月7日（水）、なんとか＜土用の梅干し＞に間に合った。以前は梅を沢山買い求めて梅酒も仕込んでいたのだが、今年から契約農家から届いた梅を使っての梅干しだけにした。塩漬け作業はツレアイ担当、そして干すのが私の担当である。私自身はほとんど口にすることはないのだが、弁当やおにぎりに重宝する。さらに8月6日（月）は2度目の土用の丑の日、こちらもしっかり鰻を頂いて、暑さのピークを乗り切ろう。

4時起床。

日誌書く。

朝のあれこれ。

5時30分シャワー、体重は100g増。

洗濯。

朝食。

珈琲。

朝刊を取りに出ると、昨日は夕刊を忘れていたことに気づく。さらに、よこはま落語会のチケットが届いていた。

2階南側のベランダに梅を並べる。

セントラルスクエア花屋町店まで買い物、猫砂とカルカン。

初めての＜古着deワクチン＞、大半がツレアイのものだが、私も着なくなったスーツを提供、かなり断捨離が進んだ。佐川急便に集荷を依頼、明日の午前中。

ライフ西七条店で買物、ゴミ袋（可燃ゴミ用途資源ゴミ用、45L*4）、古着の処分で出たハンガー類を処分するためだ。

ランチ、息子たちには素麺、私たちは冷蔵庫掃除。

録画番組視聴、落語研究会から、「普段の袴」柳家喬太郎、「菊江の仏壇」春風亭一朝、「将棋の殿様」柳亭市馬。

私は午睡、ツレアイは買物に走る。

テレビのオリンピック中継、陸上競技を見ながら夕飯、今夜はすき焼き。

落語研究会の続き、「団子坂奇談」入船亭扇辰。

続いて、刑事コロンボ。

第24話「白鳥の歌」/ Swan Songシーズン 1, エピソード 24 カントリー＆ウェスタンの人気歌手トミー・ブラウンは駆け出しの頃、刑務所に入っているところをエドナという女性に救われて結婚した。エドナは「魂の十字軍」という信仰団体の信者で、トミーが未成年の少女に猥褻な行為をした過去をネタに収益のすべてを寄付するよう脅迫していた。

今夜も早めにダウン。

今日は2回買い物に出たので、歩数もクリア出来た。

[elle-p]

Persona 3 Portable 100 Mysteries contents page

まえがき

P3P年表

キャラクターの謎

伊織順平はなぜ野帽がトレードマークなのか?

荒垣真次郎はなぜ夏でもコートなのか?

真田明彦はなぜいつも絆創膏をつけているのか?

コロマルの服にはなぜ羽根がついている?

望月綾時のマフラーの素材は何?

桐条美鶴は寮で何を食べているのか?

真田明彦の午丼の好みは?

山岸風花はいつもPCで何をしているのか?

「グッジョブ!」 「ブリリアント!」 という真田明彦と桐条美鶴の口癖は誰かの影響? それともどちらかに癖がうつった?

荒垣真次郎の特技、料理はどこで覚えた?

桐条美鶴は「じゃじゃ馬を乗りこなすのは苦手」と言っているが、本当か?

エスカペイドと荒垣真次郎との関係とは?

アイギスの名前の意味は?

アイギスの稼働寿命はどのくらい?

コロマルはいくつくらい?

幾月修司はいくつ?

幾月修司は「頑張って影時間の耐性を付けた」と言っているが何をどう頑張ったのか?

幾月修司がダジャレを好むのは本性を隠す仮面なのか?

ストレガの名前の意味は?

タカヤはパンツしか持っていないのか?

エリザベスとテオドアは武器マニア?

主人公には武術の素質があったのか?

どうしてベルベットルームの面々はお金持ちなのか?

真田明彦の妹・美紀はどんな少女だったのか

真田明彦が孤児院を去った後、荒垣真次郎はどうしていたのか?

シャイだけど優しい荒垣真次郎はモテたのか? 彼の恋愛経験は?

荒垣真次郎の懐中時計は誰にもらったもの?

望月綾時はどこに住んでいる?

望月綾時はなぜ女性を口説こうするのか?

モノレールと競争している宮本一志の脚力は?

黒沢巡査が武器調達に協力する事になった経緯は?

小田桐秀利は刑事マニア? 単なる正義感の溢れ出ている人?

伏見千尋の好きな少女マンガの作者は誰?

伏見千尋はいつか男性恐怖症?

保健の江戸川先生がオカルトにハマったのはなぜ?

趣味がネットゲームの92歳のおばあちゃんは何のネットゲームにハマっている?

主人公はどこから来たのか?

ストーリーの謎

主人公がかつて過ごした街に戻ることになった経緯は?

主人公はなぜ寮の到着が24時になったのか?

主人公が最初にオルフェウスを召喚した際にタナトスが現れたのはなぜか?

幾月修司が固執した予言書とはなんだったのか?

幾月修司の語る予言書にあった 「皇子」 とは何を指すのか?

最後の戦いの時、一般の人の象徴化が解けたのはなぜか?

ファルロスが言う 「毒のある花」 とは何を指すのか?

「刈り取るもの」 とは何者なのか?

なぜ 「刈り取るもの」 は時限式なのか?

特殊なシャドウはどんな人間から坂け出たのだろうか?

なぜタルタロスには多くの敵が出現するのか?

影時間になるこ現れる床や外観に付着・���れている赤い血のようなものは何か?

タルタロスに迷い込んだ人々はなぜ迷い込んだ?

10年前、主人公はなぜムーンライトブリッジに一人で居たのか?

10年前の事故はどのくらいの被害者が出たのか。また、その被害者の中で、特別課外活動部のメンバーに関連する人物はどのくらい居た?

主人公は月光館学園に来るまでの間、影時間を体感していたのか?

寮と月光館学園では距離が離れているが、11月4日の影時間には鐘の音が聞こえてきた。鐘の音はそんなに大きかったのか?

召喚器はどういうもの?

影時間以外でもペルソナは使える?

荒垣真次郎とストレガはどうやって知り合った?

ストレガはどこからペルソナ制御剤を調達しているのか?

天田乾は荒垣真次郎をどうやって呼び出したのか?

学園の謎

月光館学園はどんな学校?

伊織順平は授業中に野球帽を被っていても怒られないのはなぜ?

月光館学園の制服に関する校則は?

どうして修学旅行が2・3年合同なのか?

桐条美鶴は何人の立候補者の中から生徒会長になった?

アイギスと望月綾時の転入時に席を奪われた生徒はその後どうなった?

寮の部屋の共有部分の間取りはどうなっている?

寮にはどれくらい監視カメラがついているのか?

なぜ桐条美鶴か真田明彦がいなければ出動できないのか?

出動時の制服にはどこで着替えるのか?

最後の戦いが終わった後、武器と防具はどうしたのか?

寮の自販機は、なぜ3種類しか飲み物がないのか?

寮のキッチンの設備は?

共用の風呂の用など寮生活での家事は誰が行っていた?

「特別課外活動部」 に所属することで手当てや免除などあるのか?

街の謎

ベルベットルームはなぜエレベーターなのか?

ベルベットルーム (エレベーター) の高さは何メートル?

ベルベットルームの人たちは普段何をして過ごしているのか?

桐条グループはどのくらいすごい?

主人公はなぜ当日にきなりアルバイトできるのか?

辰巳ポートアイランドの人口はどれくらい?

モノレール 「あねはづる」 の名前の由来は?

モノレール 「あねはづる」 は何分間隔で動いている?

黒沢巡査はなぜいつでも交番にいるのか?

黒沢巡査はどこから装備品の調達をしているのか?

青ひげファーマシーの夏のシャーベットは何でできている?

鍋島ラーメン 「はがくれ」 は、あつさりとした印象の見た目に反し、スープの複雑な旨味が麺に絡むのはなぜ?

「たこ焼き・オクトパシー」 はたこが入っていないのに、なせ 「たこ焼き」 と言い張るのか?

「わかつ」 のDHA定食の内容は?

「ワイルダック・バーガー」 のカエルバーガーは本当にカエルを使っている?

フェロモンコーヒーの成分は一体何?

ツカレトレールの成分は?

1���50個限定のメロンが人気のパン屋はどこにある?

白河��りのホテルの料金設定はどのくらい?

「クラブ エスカペイド」 はいつも閑散としているが経営は成り立っているのか?

「時価ネットたなか」 のテーマソングは誰が作った?

「時価ネットたなか」 の荷物は誰が部屋に運び込んでいる?

デビルバスターズ・オンラインとはどんなゲーム?

ニュースを賑わす謎の人物たちの正体は?

不死鳥戦隊フェザーマンRは全何話?

[wangwill66]

友多聞

H：傳達知識，快樂是友多聞的益處。友多聞也讓你成為「語言的富翁」。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」強調友多聞的重要性。另外友多聞帶來教學相長的效應，《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰「教學相長」也。」尤其「人人都是一本書」，

甚至「人人身上都是一個時代」教你一句建言，警語也是受用無窮。學無止境，終身學習。20240604W2

多聞

解釋：

見聞廣博，增廣聞見。《論語．季氏》：「友直、友諒、友多聞，益矣！」三國魏．何晏〈景福殿賦〉：「故將廣智，必先多聞。」

增廣見聞知識。《文明小史》第一五回：「橫豎我們這趟出門，乃是為著增長見識，於學問有益的事。」也作「增長見聞」。

學問淵博

淵，淵深。博，廣博。學問淵博謂學識豐富。如：「他溫文儒雅，學問淵博，是學術界所公認的大學者。」

學識淵博，意思是指學識深而且廣。

見多識廣

見聞廣泛，學識淵博。《鏡花緣》第四四回：「多九公本是久慣江湖，見多識廣，每逢談到海外風景，竟是滔滔不絕。」《文明小史》第三四回：「只因常常出外遊學，見多識廣，知識也漸漸開通。」

知識淵博的相似詞

博學多識 學識豐富 博學多才 知識豐富 學識淵博 淵博 知識廣博 博學多聞 博學 學識廣博 博古通今 博聞強識 學富五車 淵博的知識 學問淵博 淵博知識 博學睿智 上知天文下知地理 通古博今 淵博的學識 博覽群書 學識 博學廣識 見識廣博 淵博學識 談吐不凡 博聞多識 學養深厚 通曉古今 學識深厚

淵博

精深廣博。

晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。” 宋 蘇軾 《東坡志林·記講筵》：“卿講義淵博，多所發揮，良深嘉嘆。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·純廟博雅》：“ 純廟 天縱聰慧，攬讀淵博。” 柔石 《二月》二：“你學問是淵博的，哥哥常是談起你。”

百科解釋

淵，精深；博，廣博。淵博：精深而廣博，形容知識廣且深，博學多才。晉 葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。”

中台山：

《論語》說：「以文會友，以友輔仁。」結交朋友是很重要的事。我們在社會上要懂得交好的朋友、親近善知識。

維基文庫：

論語季氏篇

孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」

孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友，有益處；與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友，有害處。」

星雲大師

所謂：「友直、友諒、友多聞。」朋友之間要耿直真誠，要能相互諒解，要互通知識、要理念相投，還要能雪中送炭，這才是善友。

釋星雲

僧人

釋星雲（1927年8月19日[2]—2023年2月5日[3]），俗名李國深，法名悟徹，法字今覺，法號星雲[註 1]，筆名趙無任[4]。生於江蘇江都，童年出家，漢傳佛教比丘及學者，為臨濟宗第四十八代傳人，同時也是佛光山開山宗長（方丈）、國際佛光會創辦人暨榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長[5]，被尊稱星雲大師[1]。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞」真正的益友是能夠讓我們擺脫孤陋寡聞的處境。

「數位遊牧」，以遠距的方式工作，並同時周遊不同的國家和城市。

一種是自己去搞清楚，從自己的經驗、觀察中學習。另一種就是向別人學習，學習別人已經搞清楚

或者正在搞清楚的東西。

「真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受矇蔽的人。」——蘇格拉底

「腳步不停，不一定是前進；閉目深思，不一定是停頓。」

通過艱苦的學習，使自己成為「語言的富翁」。

景福殿賦

作者：何晏《文選》卷11

姊妹計劃: 數據項

　　大哉惟魏，世有哲聖。武創元基，文集大命。皆體天作制，順時立政。至於帝皇，遂重熙而累盛。遠則襲陰陽之自然，近則本人物之至情。上則崇稽古之弘道，下則闡長世之善經。庶事既康，天秩孔明。故載祀二三，而國富刑清。歲三月，東巡狩，至於許昌。望祠山川，考時度方。存問高年，率民耕桑。越六月既望，林鍾紀律，大火昏正。桑梓繁廡，大雨時行。三事九司，宏儒碩生。感乎溽暑之伊鬱，而慮性命之所平。惟岷越之不靜，寤征行之未寧。

　　乃昌言曰：「昔在蕭公，暨於孫卿。皆先識博覽，明允篤誠。莫不以為不壯不麗，不足以一民而重威靈。不飭不美，不足以訓後而永厥成。故當時享其功利，後世賴其英聲。且許昌者，乃大運之攸戾，圖讖之所旌。苟德義其如斯，夫何宮室之勿營？」帝曰：「俞哉！」玄輅既駕，輕裘斯御。乃命有司，禮儀是具。審量日力，詳度費務。鳩經始之黎民，輯農功之暇豫。因東師之獻捷，就海孽之賄賂。立景福之秘殿，備皇居之制度。

　　爾乃豐層覆之耽耽，建高基之堂堂。羅疏柱之汩越，肅坻鄂之鏘鏘。飛櫩翼以軒翥，反宇䡾以高驤。流羽毛之威蕤，垂環玭之琳琅。參旗九旒，從風飄揚。皓皓旰旰，丹彩煌煌。故其華表，則鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，若日月之麗天也。其奧秘則蘙蔽曖昧，髣彿退概，若幽星之纚連也。既櫛比而攢集，又宏璉以豐敞。兼苞博落，不常一象。遠而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂雲。羌瑰瑋以壯麗，紛彧彧其難分，此其大較也。若乃高甍崔嵬，飛宇承霓。綿蠻黮䨴，隨雲融泄。鳥企山峙，若翔若滯。峨峨嶪嶪，罔識所屆。雖離朱之至精，猶眩曜而不能昭晰也。

　　爾乃開南端之豁達，張筍虡之輪豳。華鍾杌其高懸，悍獸仡以儷陳。體洪剛之猛毅，聲訇𥉻其若震爰有遐狄，鐐質輪菌。坐高門之側堂，彰聖主之威神。芸若充庭，槐楓被宸。綴以萬年，綷以紫榛。或以嘉名取寵，或以美材見珍。結實商秋，敷華青春。藹藹萋萋，馥馥芬芬。爾其結構，則脩梁彩制，下褰上奇。桁梧複疊，勢合形離。赩如宛虹，赫如奔螭。南距陽榮，北極幽崖。任重道遠，厥庸孔多。

　　於是列髹彤之繡桷，垂琬琰之文璫。蝹若神龍之登降，灼若明月之流光。爰有禁楄，勒分翼張。承以陽馬，接以員方。斑間賦白，疏密有章。飛枊鳥踴，雙轅是荷。赴險凌虛，獵捷相加。皎皎白間，離離列錢。晨光內照，流景外烻。烈若鉤星在漢，煥若雲梁承天。騧徙增錯，轉縣成郛。茄蔤倒植，吐被芙蕖。繚以藻井，編以綷疏；紅葩𦾏𦁛，丹綺離婁菡萏赩翕，纖縟紛敷。繁飾累巧，不可勝書。

　　於是蘭栭積重，窶數矩設。櫼櫨各落以相承，欒栱夭蟜而交結。金楹齊列，玉舄承跋。青瑣銀鋪，是為閨闥。雙枚既脩，重桴乃飾。㮰梠緣邊，周流四極。侯衛之班，藩服之職。溫房承其東序，涼室處其西偏。開建陽則朱炎豔，啟金光則清風臻。故冬不淒寒，夏無炎燀。鈞調中適，可以永年。墉垣碭基，其光昭昭。周制白盛，今也惟縹。落帶金釭，此焉二等。明珠翠羽，往往而在。欽先王之允塞，悅重華之無為。命共工使作繢，明五采之彰施。圖象古昔，以當箴規。椒房之列，是準是儀。觀虞姬之容止，知治國之佞臣。見姜後之��珮，寤前世之所遵。賢鍾離之讜言，懿楚樊之退身。嘉班妾之辭輦，偉孟母之擇鄰。故將廣智，必先多聞。多聞多雜，多雜眩真。不眩焉在，在乎擇人。故將立德，必先近仁。欲此禮之不諐，是以盡乎行道之先民。朝觀夕覽，何與書紳？

　　若乃階除連延，蕭曼雲征。櫺檻邳張，鉤錯矩成。楯類騰蛇，槢似瓊英。如螭之蟠，如虯之停。玄軒交登，光藻昭明。騶虞承獻，素質仁形。彰天瑞之休顯，照遠戎之來庭。陰堂承北，方軒九戶。右個清宴，西東其宇。連以永寧，安昌臨圃。遂及百子，後宮攸處。處之斯何，窈窕淑女。思齊徽音，聿求多祜。其祜伊何，宜爾子孫。克明克哲，克聰克敏。永錫難老，兆民賴止。於南則有承光前殿，賦政之宮。納賢用能，詢道求中。疆理宇宙，甄陶國風。雲行雨施，品物咸融。其西則有左墄右平，講肄之場。二六對陳，殿翼相當。僻脫承便，蓋象戎兵。察解言歸，譬諸政刑。將以行令，豈唯娛情。鎮以崇臺，寔曰永始。複閣重闈，猖狂是俟。京庾之儲，無物不有。不虞之戒。於是焉取。

　　爾乃建凌雲之層盤，浚虞淵之靈沼。清露瀼瀼，淥水浩浩。樹以嘉木，植以芳草。悠悠玄魚，曤曤白鳥。沈浮翱翔，樂我皇道。若乃虯龍灌注，溝洫交流。陸設殿館，水方輕舟。篁棲鵾鷺，瀨戲鰋鮋豐侔淮海，富賑山丘。叢集委積，焉可殫籌？雖咸池之壯觀，夫何足以比讎？

　　於是碣以高昌崇��，表以建城峻廬。岧嶢岑立，崔嵬巒居。飛閣干雲，浮堦乘虛。遙目九野，遠覽長圖。頫眺三市，孰有誰無？睹農人之耘耔，亮稼穡之艱難。惟饗年之豐寡，思無逸之所歎。感物衆而思深，因居高而慮危。惟天德之不易，懼世俗之難知。觀器械之良窳，察俗化之誠偽。瞻貴賤之所在，悟政刑之夷陂。亦所以省風助教，豈惟盤樂而崇侈靡？屯坊列署，三十有二。星居宿陳，綺錯鱗比。辛壬癸甲，為之名秩。房室齊均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘術。惟工匠之多端，固萬變之不窮。物無難而不知，乃與造化乎比隆。讎天地以開基，並列宿而作制。制無細而不協於規景，作無微而不違於水臬故其增構如積，植木如林。區連域絕，葉比枝分。離背別趣，駢田胥附。縱橫踰延，各有攸注。公輸荒其規矩，匠石不知其所斲。既窮巧於規摹，何彩章之未殫。爾乃文以朱綠，飾以碧丹。點以銀黃，爍以琅玕。光明熠爚，文彩璘班。清風萃而成響，朝日曜而增鮮。雖崑崙之靈宮，將何以乎侈旃。規矩既應乎天地，舉措又順乎四時。是以六合元亨，九有雍熙。家懷克讓之風，人詠康哉之詩。莫不優游以自得，故淡泊而無所思。歷列辟而論功，無今日之至治彼吳蜀之湮滅，固可翹足而待之。

　　然而聖上猶孜孜靡忒，求天下之所以自悟。招忠正之士，開公直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典謨。除無用之官，省生事之故。絕流遁之繁禮，反民情於太素。故能翔岐陽之鳴鳳，納虞氏之白環。蒼龍覿於陂塘，龜書出於河源。醴泉涌於池圃，靈芝生於丘園。總神靈之貺祐，集華夏之至歡。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！

孤陋寡聞

《禮記．學記》

大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝。時過然後學，則勤苦而難成。雜施而不孫，則壞亂而不脩。獨學而無友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師。燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。

《禮記．學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」（源）

《抱朴子．外篇．自敘》：「年十六，始讀《孝經》、《論語》、《詩》、《易》，貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。」

《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》：「淳稟曰：『伏承教誨，深覺大欠下學工夫。恐遐陬僻郡，孤陋寡聞，易致差迷，無從就正。望賜下學說一段，以為朝夕取準。』」

元．馬致遠《陳摶高臥》第二折：「若做官後���日價行眠立盹，休休休，枉笑殺凌煙閣上人，有這般疏庸愚鈍，孤陋寡聞。」

《三國演義》第一○回：「某孤陋寡聞，不足當公之薦。」

《鏡花緣》第一六回：「不瞞二位大賢說，這叫作『臨時抱佛腳』，也是我們讀書人通病，何況他們孤陋寡聞的幼女哩。」

寡聞少見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．匡衡》：「蓋聰明疏通者戒於大察，寡聞少見者戒於雍蔽。」

寡聞陋見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

明．胡翰〈羅文質公集敘〉：「以寡聞陋見論前人之道德，其亦過矣！」

寡見鮮聞

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

漢．王褒〈四子講德論〉：「俚人不識，寡見尠（鮮）聞；曩從末路，望聽玉音，竊動心焉。敢問所歌何詩，請聞其說。」

獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。 對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。

獨學而無友，則孤陋而寡聞

獨學：指獨自學習，不瞭解外部動向。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。有井底之蛙含義。

原因： 朋友是你瞭解外部世界的橋樑,也是你不斷完善自己的標尺。一個人學習，而不接觸外部環境是行不通的。只有與朋友共同學習，集思廣益、取長補短，才能彌補自身的缺憾，並獲得更多知識。

中文名

獨學而無友，則孤陋而寡聞

出處

《禮記·學記》

類型

古文

作者

戴聖

出處

出處：《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”

釋義：如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。其中，“而”錶轉折的作用。

教學相長

教與學互相增長。指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師本身的水準也可藉此提高。語出《禮記．學記》。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強1>也，故曰「教學相長2>」也。

《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰『教學相長』也。」（源）

《韓詩外傳》卷三：「雖有善道，不學不達其功，故學然後知不足，教然後知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。」

明．王守仁〈教條示龍場諸生．責善〉：「使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非：蓋教學相長也。」

《兒女英雄傳》第一八回：「我那解悶的本領都被公子學去了，那裡���尋甚麼新色的去？我們『教學相長』，公子有甚麼本領？何不也指點我的一件？彼此頑起來，倒也解悶。

人人都是一本書

每個人都是獨特的，每個人都是值得欣賞的，

閱讀每個人的故事，獲得成長的養分。

人人身上都是一個時代（全新增訂版）

作者：陳柔縉

語言：繁體中文

出版社：麥田

出版日期：2016/10/06

目錄

◎新版序──陳柔縉

一‧人的日本時代

1 人人身上都是一個時代

2 跑啊！林和

3 王永慶的兩百圓有多大

〈附表：台籍前輩企業家出生年與學歷〉

4 辜家豪門鑽石失竊記

5 台灣最貴單身漢

6 巴黎唯一的台灣人

7 神祕的第一位台灣人車主

8 名門公子日本浪漫遊

9 美國鳥人到台灣

10 明治元勳欠錢記

11 禁吃大蒜迎親王

二‧愛與死事件簿

1 戀愛？亂愛！

2 台灣人殉情記

3 少年仔愛看電梯小姐

4 煙草女工眼裡的蔣介石

〈附表：1930年代煙草女工的世界〉

5 懷念的鐵路便當

〈附表：1914年台灣鐵路便當〉

6 烤鴨該怎麼吃

7 愛鄉愛土全民票選台灣八景

8 1933年雙十國慶在台北

9 鐵達尼船難消息在台灣

10 豪華世界郵輪初體驗

〈附表：日治時期世界觀光郵輪來台概況〉

11 英語演講比賽前先獎盃奉還

12 車牌暗藏魔鬼

13 那時候的公車會「犁田」

14 颱風來了會缺鹽

15 火災的關鍵詞

16 打開日本時代的鉛筆盒

17 考上醫校回頭嗆校長

18 修學旅行遇見明治天皇

19 捨不得不愛的農曆年

20 老藥房的推銷術

三．古典罪與罰

1 怪怪小偷和大盜

2 日本時代也有毒品？

3 盜賊拔刀海上來

4 偷車賊最愛的作案地點

5 好膽賭博要鞭刑

6 來看富豪斬雞頭發毒誓

四．療癒系台灣史

1 那些年動物惹的禍

2 最佳療癒系之小鴨物語

3 小象闖進高級料亭了

4 猛雄藏了十個月的祕密

5 狗狗的日本時代

6 不是端午也能划龍舟

7 人間無處不花火

8 上陽明山不看櫻花

9 為路樹繫上第一張身分證

五‧地的時光垂直線

1 台灣銀行重返上海

2 東京火車站的呼吼

3 早稻田的咖啡店

4 松泉閣給的問號與答案

5 第一波青春壯遊

6 第三國人

7 撫臺街洋樓身世之謎

◎附錄【日本時代台灣物價水準概況】

參考資料

圖片來源

[mxargent]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF MINATOMO NO YORITOMO

アイウエオカキクケコガギグゲゴサシスセソザジズゼゾタチツテトダ ヂ ヅ デ ドナニヌネノハヒフヘホバ ビ ブ ベ ボパ ピ プ ペ ポマミムメモヤユヨrラリルレロワヰヱヲあいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほまみむめもやゆよらりるれろわゐゑを日一国会人年大十二本中長出三同時政事自行社見月分議後前民生連五発間対上部東者党地合市業内相方四定今回新場金員九入選立開手米力学問高代明実円関決子動京全目表戦経通外最言氏現理調体化田当八六約主題下首意法不来作性的要用制治度務強気小七成期公持野協取都和統以機平総加山思家話世受区領多県続進正安設保改数記院女初北午指権心界支第産結百派点教報済書府活原先共得解名交資予川向際査勝面委告軍文反元重近千考判認画海参売利組知案道信策集在件団別物側任引使求所次水半品昨論計死官増係感特情投示変打男基私各始島直両朝革価式確村提運終挙果西勢減台広容必応演電歳住争談能無再位置企真流格有疑口過局少放税検藤町��校料沢裁状工建語球営空職証土与急止送援供可役構木割聞身費付施切由説転食比難防補���優夫研収断井何南石足違消境神番規術護展態導鮮備宅害配副算視条幹独警宮究育席輸訪楽起万着乗店述残想線率病農州武声質念待試族象銀域助労例衛然早張映限親額監環験追審商葉義伝働形景落欧担好退準賞訴辺造英被株頭技低毎医復仕去姿味負閣韓渡失移差衆個門写評課末守若脳極種美岡影命含福蔵量望松非撃佐核観察整段横融型白深字答夜製票況音申様財港識注呼渉達良響阪帰針専推谷古候史天階程満敗管値歌買突兵接請器士光討路悪科攻崎督授催細効図週積丸他及湾録処省旧室憲太橋歩離岸客風紙激否周師摘材登系批郎母易健黒火戸速存花春飛殺央券赤号単盟座青破編捜竹除完降超責並療従右修捕隊危採織森競拡故館振給屋介読弁根色友苦就迎走販園具左異歴辞将秋因献厳馬愛幅休維富浜父遺彼般未塁貿講邦舞林装諸夏素亡劇河遣航抗冷模雄適婦鉄寄益込顔緊類児余禁印逆王返標換久短油妻暴輪占宣背昭廃植熱宿薬伊江清習険頼僚覚吉盛船倍均億途圧芸許皇臨踏駅署抜壊債便伸留罪停興爆陸玉源儀波創障継筋狙帯延羽努固闘精則葬乱避普散司康測豊洋静善逮婚厚喜齢囲卒迫略承浮惑崩順紀聴脱旅絶級幸岩練押軽倒了庁博城患締等救執層版老令角絡損房募曲撤裏払削密庭徒措仏績築貨志混載昇池陣我勤為血遅抑幕居染温雑招奈季困星傷永択秀著徴誌庫弾償刊像功拠香欠更秘拒刑坂刻底賛塚致抱繰服犯尾描布恐寺鈴盤息宇項喪伴遠養懸戻街巨震願絵希越契掲躍棄欲痛触邸依籍汚縮還枚属笑互複慮郵束仲栄札枠似夕恵板列露沖探逃借緩節需骨射傾届曜遊迷夢巻購揮君燃充雨閉緒跡���駐貢鹿弱却端賃折紹獲郡併草徹飲貴埼衝焦奪雇災浦暮替析預焼簡譲称肉納樹挑章臓律誘紛貸至宗促慎控贈智握照宙酒俊銭薄堂渋群銃悲秒操携奥診詰託晴撮誕侵括掛謝双孝刺到駆寝透津壁稲仮暗裂敏鳥純是飯排裕堅訳盗芝綱吸典賀扱顧弘看訟戒祉誉歓勉奏勧騒翌陽閥甲快縄片郷敬揺免既薦隣悩華泉御範隠冬徳皮哲漁杉里釈己荒貯硬妥威豪熊歯滞微隆埋症暫忠倉昼茶彦肝柱喚沿妙唱祭袋阿索誠忘襲雪筆吹訓懇浴俳童宝柄驚麻封胸娘砂李塩浩誤剤瀬趣陥斎貫仙慰賢序弟旬腕兼聖旨即洗柳舎偽較覇兆床畑慣詳毛緑尊抵脅祝礼窓柔茂犠旗距雅飾網竜詩昔繁殿濃翼牛茨潟敵魅嫌魚斉液貧敷擁衣肩圏零酸兄罰怒滅泳礎腐祖幼脚菱荷潮梅泊尽杯僕桜滑孤黄煕炎賠句寿鋼頑甘臣鎖彩摩浅励掃雲掘縦輝蓄軸巡疲稼瞬捨皆砲軟噴沈誇祥牲秩帝宏唆鳴阻泰賄撲凍堀腹菊絞乳煙縁唯膨矢耐恋塾漏紅慶猛芳懲郊剣腰炭踊幌彰棋丁冊恒眠揚冒之勇曽械倫陳憶怖犬菜耳潜珍

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[harvardwang]

影響200

H：人名錄，名人錄，

影響200，台灣名人百科、英文年鑑時人錄等，皆為人做見證。維基百科找的到算數位知名人物，找不到的待列名。無關功過。20241118W1

維基百科

影響200

影響200，為2000年《天下雜誌》紀念出刊200期而製作的臺灣人物專輯，標舉「影響200，飛躍2000」，由台灣社會各領域人物中選出兩百位人士，記錄台灣歷史發展，《天下雜誌》一仍其「打開歷史，走出未來」的訴求希望能藉喚起社會共同記憶，凝聚共同情感。

採訪面向

影響200專題，以「世界」、「開拓」、「啟蒙」、「行動」、「美麗」、「自重」、「豐富」、「共生」等八個面向，選擇代表人物，進行採訪[1]。

所選人物

世界

劉銘傳：清代台灣省首任巡撫

尹仲容：前經濟部長、美援會副主委、台灣銀行董事長

陳永華：明鄭參軍

蔡志忠：漫畫家

張榮發：長榮集團創辦人、總裁

宋作楠：勤業會計師事務所創辦人

朱銘：雕塑家

段鍾沂、段鍾潭：滾石國際音樂經營者

後藤新平：台灣日治時期總督府民政長官

施振榮：宏碁集團創辦人

俞國華：前中華民國中央銀行總裁、行政院長

徐賢修：前國立清華大學校長、行政院國家科學委員會主任委員、工研院董事長，新竹科學園區催生者

劉大中：中央研究院院士、經濟學家，推動台灣賦稅改革

嚴家淦：前行政院長、中華民國副總統、總統

王惕吾：聯合報創辦人

張忠謀：前工研院董事長、台積電創辦人

莊嚴：國立故宮博物院副院長

李國鼎：前經濟部長、財政部長，被譽為台灣經濟奇蹟的重要推手

郭婉容：前財政部長

宋秩銘：廣告人，台灣奧美總經理、奧美集團大中華區董事長

徐小波：前理律法律事務所共同主持律師

焦雄屏：台灣電影學者、電影製片人

林媽利：台灣外科醫師，被譽為「台灣血液之母」

蔣中正：前中華民國總統

開拓

王永慶：台塑集團創辦人，被譽為臺灣的「經營之神」

廖一久：台灣水產養殖學者、中研院院士，被譽為「草蝦養殖之父」。

趙耀東：中鋼總經理、董事長，經濟部長

陳 誠：行政院長、中華民國副總統

歐晉德：台北市副市長、台灣高鐵執行長、董事長

吳舜文：臺灣企業家，中華汽車工業��裕隆汽車董事長，素有「汽車皇后」封號

吳光亮：清光緒年間的台灣鎮總兵

吳 沙：清代開墾臺灣宜蘭的先賢

郁永河：清代作家、在台官員

呂秀蓮：前桃園縣縣長、中華民國首位女性副總統

林挺生：前大同公司董事長

陳 炘：台灣金融界的先驅、228事件受難者

陳文郁：台灣「西瓜大王」

陳拱北：前連江縣縣長、國大代表

許博允：台灣音樂家

顏雲年：日治時期的礦業家，出身基隆顏家。

司徒達賢：管理學者、政治大學講座教授

鄭成功：明末抗清名將、民族英雄，明鄭時期的開創者

張任飛：已故新聞界人士

啟蒙

辛志平：前新竹中學校長，有「教育哲人」之稱譽。

胡 適：前中央研究院院長

聖嚴法師：法鼓山創辦人

孫 文：中國近代革命家、中華民國國父

蔣渭水：台灣日治時期反殖民運動的領導人之一，有「台灣的孫中山」之譽

雷 震：台灣政治人物、政論家，白色恐怖受難者

郭雨新：前臺灣省議員，是黨外運動元老之一，被稱為「黨外祖師爺」。

吳大猷：物理學家、前中研院院長

吳健雄：女性物理學家、被稱為「中國居里夫人」。

孫立人：中華民國抗日名將、陸軍總司令，政治受難者

俞大綱：中國戲曲專家。

王大閎：台北國父紀念館的建築師

李 喬：台灣劇作家、國家文藝獎得主

施 敏：半導體學者，中央研究院院士

徐鍾珮：作家

傅斯年：國立台灣大學校長、中央研究院院士

殷海光：台灣自由主義的啟蒙大師，政治受難者。

錢 穆：中央研究院院士，歷史學家和教育家

朱邦復：倉頡輸入法發明人，被港台地區的華人譽為「中文電腦之父」

楊國樞：台灣心理學家，中央研究院院士，澄社創社社長。

蔣 勳：台灣畫家

張清吉：台灣出版家，志文出版社創辦人

牟宗三：中華民國哲學家、國立臺灣大學教授

愛新覺羅·毓鋆：台灣儒家學者

江學珠：台灣教育家、北一女中校長

陳紹馨：台灣第一位社會學博士

蔣夢麟：中華民國教育家，北京大學校長、農復會主委

林俊義：台灣生物學家、前環保署署長

余紀忠：中國時報創辦人

趙麗蓮：台灣電視節目主持人

彭明敏：臺灣獨立運動領袖之一，首位民進黨總統候選人

曾虛白：中央通訊社社長

行動

孫運璿：前經濟部長、行政院長，與李國鼎並稱為「台灣經濟的推手」。

沈葆禎：清朝兩江總督

巴爾頓：台灣自來水之父

陳定南：前宜蘭縣長、法務部長

張曉春：前台灣大學社會系教授、台灣勞動運動啟蒙者，有台灣勞工之父之稱

李鎮源：台灣中央研究院院士，藥理學家和台獨人士。

沈宗瀚：農業學者、農復會主委

八田與一：烏山頭水庫的建造者，有「嘉南大圳之父」之稱

許世賢：臺灣第一位女博士、女性縣市長，前嘉義市長

俞大維：前國防部長

彭婉如：臺灣婦女運動重要參與者，死於命案，至今是臺灣尚未偵破的重大刑案之一。

游錫堃：前宜蘭縣長、行政院長

楊日松：法醫，被譽為「台灣福爾摩斯」

漢寶德：臺灣建築教育學者

魏火曜：台灣醫學家，前台大醫院院長、前台大醫學院院長

蔣經國：前行政院長、中華民國總統

美麗

林懷民：雲門舞集創辦人

黃土水：雕刻家

鹿野忠雄：台灣日治時期的動物學家、人類學家

白先勇：作家

余光中：作家

江文也：台灣作曲家

凌 波：香港電影演員

李泰祥：台灣音樂家、國家文藝獎得主

呂泉生：「台灣合唱之父」

侯孝賢：導演

吳清友：誠品書店創辦人

潘 冀：建築師

胡金銓：導演

夏鑄九：台灣建築學家

張繼高：新聞工作者，《音樂與音響》創辦人

劉其偉：畫家，有畫壇老頑童之稱

張愛玲：作家

楊 牧：台灣詩人及散文作家

自重

林獻堂：台灣日治時期反殖民運動的領導人之一，有「台灣議會之父」之譽

陳錦煌：醫師、前政務委員

嘉邑行善團：於1965年在嘉義成立的社會公益性團體。

陶百川：前監察委員、前總統府國策顧問

南方朔：作家、詩人及政治評論家

莫那魯道：霧社事件的領導人

柏 楊：作家、政治受難者

陳其南：前文建會主委

楊 逵：臺灣小說家

高玉樹：前台北市長、交通部長

林強：台灣歌手、演員

印順法師：中國近代的佛教思想家

殷之浩：台灣企業家、前高鐵董事長殷琪之父

拓拔斯‧塔瑪匹瑪：台灣醫師、作家，出身布農族

陳定信：前台大醫學院院長、中央研究院院士

李登輝：前中華民國副總統、總統

龍應台：作家、前文建會主委、首任文化部長

豐富

紅葉少棒隊：

梁實秋：中國近代散文家、學者和翻譯家

顧正秋：京劇演員、國家文藝獎得主

歐陽漪棻：中華民國空軍軍官、傳教士

姚一葦：台灣劇作家、評論家、翻譯家與美學評論家

高 陽：作家、小說家、紅學家

瓊 瑤：小說作家、影視製作人。

王井泉：台灣日治時期文學家

賴 和：作家、有「台灣現代文學之父」之譽

黃俊雄：布袋戲操偶藝師 、國家文藝獎得主

連 橫：《台灣通史》作者、前副總統���戰之祖父

高清愿：統一企業創辦人

紀 政：女性運動員、有「飛躍羚羊」之稱

王日昇：臺灣歌手、廣播DJ

林衡道：台灣歷史學家、出身板橋林家

傅培梅：台灣的廚師、烹飪節目製作人及主持人

許文龍：奇美集團創辦人

林海音：女性作家

楊 弦：台灣民謠歌手

成舍我：中國報人、教育家

鄧麗君：華人世界的女歌手

許常惠：台灣音樂家及教育家

張小燕：綜藝節目主持人

張照堂：攝影家，金馬獎、金鐘獎、國家文藝獎得主

楊麗花：台灣的歌仔戲藝人

共生

證嚴法師：慈濟功德會創辦人

鳥居龍藏：台灣日治時期的考古學家、人類學家

曹 瑾：清朝鳳山知縣、淡水同知，在臺期間有不少政績

馬偕博士：台灣清治時期的醫師、傳教士

孫 越：台灣演員

張隆盛：曾任內政部營建署署長、行政院環境保護署署長

史溫侯：台灣清治時期的英國駐打狗領事

杜聰明：台灣史上首位醫學博士，高雄醫學院（今高雄醫學大學）創辦人

施明德：台灣戰後黨外領袖之一，前民進黨主席、政治受難者

蘭大弼：台灣醫師、傳教士

林義雄：台灣戰後黨外領袖之一，前民進黨主席、政治受難者

黑幼龍：卡內基訓練大中華地區負責人

陳映真：作家

黃春明：台灣文學作家、國家文藝獎得主

陳五福：台灣眼科醫師、社會工作者，有「噶瑪蘭的燭光」之稱

李遠哲：前中央研究院院長、諾貝爾獎得主

參考文獻

[nancy-sy]

なんとなく既視感

なんとなく既視感 #オクトー２ #飯豊まりえ #若月佑美 #オールスター感謝祭に乃木坂46がいっぱい #ニュースそうだったのかにも池田瑛紗 #与田祐希 #弓木奈於 #一ノ瀬美空 #白石麻衣 #齋藤飛鳥

録画してあった新ドラマ「オクトー　２」を視聴しました。Season1は全く見ていなかったですし、実は「そんなドラマやってたの？」という程度の認識だったのですが、乃木坂46OGの若月佑美が出ているというので、見てみた次第です。 若月佑美は、今回一回限りのゲスト出演（犯人役）でしたが、飯豊まりえと映っているのを見ると、既視感を覚えたのですが、そうです、昨年放送されていたドラマ「何曜日に生まれたの」でも競演していたのですね。あの時は二人は高校時代以来の友人という間柄でしたが、今回は刑事と犯人、取調室でがっぷり四つに組み合っていて、これはこれで新鮮でした。 ネット��記事にも書いてありましたが、今回のレギュラーである影山優佳は日向坂46のOGですから、若月佑美ともども坂道グループOGの競演ということになります。そして知っている人は比較的古参の坂道ファンだと思いますが、飯豊まりえのお姉さん役の松井玲…

[team-ginga]

映画『死刑に至る病』

　U-Nextで『死刑に至る病』（2022）を見ました。前から気���なっていた映画です。

　主人公の大学生・雅也は、24名もの男女を殺した快楽殺人者・榛村（はいむら）から手紙を受け取ります。刑務所に会いに行った雅也に榛村は「私が犯したとされる殺人事件のうち１件だけは私の犯行ではない。真犯人を探して欲しい」と言います。

　雅也は中学生の頃、塾に行く前にあるパン屋を訪れBLTサンドイッチを食べていました。そのパン屋の主人が榛村だったわけですが、そんな薄い関係でわざわざ刑務所に面会に行くものかと思わないではないですが、まあそれはいいでしょう。

　「真犯人を探す」といってもごくフツーの大学生に何ができるのかと思わないではないですが、それもいいでしょう。

　とにかく雅也は榛村の弁護士に連絡を取り、弁護士事務所のアルバイトという形にしてもらって事件の調査に乗り出します。

［今回はいきなりネタバレをします。未見の方はご注意を］

　この辺りで私は大体結末の見当はついていましたし、実際映画はそういう結末でした。ただ、雅也の母親・衿子はある人道活動家女性の養子で榛村もそうだったとか、衿子は妊娠して養母の元を出ていったが、父親は榛村だったのではないかとかいう話も絡んできます。

　さらには、雅也が榛村の面会に行った際、言葉を交わした優柔不断な長髪の男の話や、雅也の中学の同級生で雅也と同じ大学に通っている女性・灯里（あかり）の話も絡んで、物語は結構複雑です。

　結末は予想通りで、全ての殺人事件の犯人は榛村ーー彼は雅也の心を操り弄ぶことに快楽を感じていただけで、もちろん彼は雅也の父親ではありません。

　それならもっとシンプルな筋立てにした方がよかったんじゃないですか。榛村が雅也を操って真犯人を探させる、しかし雅也は榛村こそが犯人であることを知る、「なぜわざわざ僕にこんなことをさせたのですか」と尋ねる雅也に榛村は「だって面白いから」と答えるーーで十分だったような気がします。

　雅也が会った優柔不断な男・一輝は子どもの頃、榛村にマインドコントロールを受けていた、榛村が冤罪だと称する事件の被害者女性も、さらには雅也の恋人となる灯里も、子どもの頃、榛村にマインドコントロールを受けていた、そしていま雅也も榛村にマインドコントロールを受けているというのは、いくらなんでも「作りすぎ」ーー「お前ら全員榛村と知り合いってどれだけ小さな町に住んでんだよ。それとも榛村のパン屋はそんなに流行ってたのか？」という気持ちになってしまいます。

　榛村が自分の父親ではないかと思っている雅也は人格が変わり、道で肩がぶつかったサラリーマンに暴力を振るい危うく殺しかけるというのもどうかなと思いましたし、サラリーマンを殺しかけて手に怪我をした雅也が帰ってくると灯里が立っていて、自分が着ている白いセーターで血を拭ってくれるとか、傷口を舐めくれるとかいうのは、いくら前々から雅也に思いを寄せていたとしてもないだろう、そんな女おらへんでと思ってしまいました。

　阿部サダヲは底抜けのお人よしか、善人の皮をかぶった異常者を演じることが多く、そういえば『彼女が名前を知らない鳥たち』もそうだったよなあと思っていたら、『死刑に至る病』も『彼女が名前を知らない鳥たち』も同じ白石和彌監督の映画なのですね。

　なんだか妙に納得しました。

追記： 　ネットのレビューを見ると「死刑に至る病」とは何かという考察がありましたが、あれは単にキルケゴールの『死に至る病』のパロディに過ぎないので、考察には値しないように思えます。

[kachoushi]

虚子自選揮毫『虚子百句』を読む Ⅸ

花鳥誌2024年9月号より転載

日本文学研究者

井上 泰至

16 紅梅や旅人我になつかしき

　『六百句』に「なつかしく」の句形で「（昭和二十年）四月十四日　在小諸。懐古園に遊ぶ」の注記あり。『小諸雑記』（昭和二十一年）「紅梅」の章にも「懐しく」とあるが、同書「小諸の浅春」の章には「なつかしき」とある。『小諸百句』（昭和二十一年）には、「立子と共に懐古園に遊ぶ」と注記。

　この句の詠まれた事情は、『小諸雑記』によれば、以下の通りである。庭に色彩のあるものが殆どないことを、家主の小山榮一氏に伝え、せめて一本の紅梅でもほしいと言っていたが、小諸の駅前にある懐古園を歩いていると、一つの紅梅を発見し、これで十分、家の庭にはなくてもよいと思い、飛騨への旅で車窓から一瞬見た景色に満足した経験を思い出し、「どこにでも気に入つた紅梅があればいい」として、この句を書き留めている。

　俳人にとってはゆっくり見たものだけが句材ではなく、記憶に残った風景も句材になることは経験上多いだろう。虚子は既に���き日、『俳句入門』（明治三十一年）で、題詠における「回想」の効用を認めている（井上『近代俳句の誕生』）。今、近年の言説として片山由美子氏のものを挙げておこう。

　（袋回しについて）そんなとき役に立つのは、日頃の俳句の断片の蓄積や視覚的記憶である。題詠だからといって、空想だけでは決してできない。ふだん目にしているものの映像的な記憶が􄼻り、一句の場面として定着する。じつはこれは俳句を作る際につねに無意識に行っていることである。俳句には「写生」が重要だと言われる。（中略）だが、人間がものを見ると言うのは眼前だけではない。極端な言い方をすれば、あるものを見るとき、すでに見る前からそのものを以前見たときの印象や認識を重ねて見るのである。そして、そのとき見たものはあらたな記憶としてとどめられ、そのものが目の前にないときでも眼前にあるときに近い描写をすることができる。わたしたちが俳句を作るときには、こうした作業を無意識に行っているのである。それが、席題で句を作るときなどには最大限に発揮される。（「句会を楽しむ―句会とは何か―」（『別冊俳句　俳句生活　句会の楽しみ』二〇〇八年）

　なお、句形の違いに一言すれば、「なつかしき」は口調が強く、「なつかしく」は優しい。句意は、虚子とて疎開の境涯たる「旅人」であり懐かしさはひとしお、紅梅のその色と香がいっそうその思いを募らせるものだったということであろう。

　そもそも梅は「懐古」の花である。例えば、太宰府天満宮の本殿向かって右手にある御神木「飛梅」。菅原道真は、京都から大宰府へいわれのない罪で左遷される折、自邸の梅の木に、

　　東風吹かば匂ひおこせよ梅の花

　　あるじなしとて春な忘れそ

　と歌で別れを告げ、道真を慕った梅の木は、一夜にして大宰府まで飛んできたと伝えられる。御神木として大切にされている飛梅は、極早咲きの「色玉垣」という白梅だが、春の訪れを告げるこの花には、苦節の末のわずかな幸せを象徴する属性があった。島崎藤村の詩で有名な、小諸古城の��園での成立も似つかわしい。

　三月十日には東京大空襲もあった太平洋戦争末期の心細い時期、二年に及ぶ疎開の果ての虚子の心情は察するに余りある。

17 山国の蝶を荒しと思はずや

　「ホトトギス」昭和二十一年五月号初出。『小諸百句』にも所載。『六百句』に「（昭和二十年）五月十四日　年尾、比古来る。小諸山盧」と注記。

　虚子の生涯でも一大エポックと言える、この句の成立事情についての「公式見解」は、次の年尾の解説にある通りだが、実際の事情は後で触れるように、複雑である。

　父は戦時中信州小諸に疎開して居つた。私も偶々父の家に滞在して居つた。京都から田畑比古が訪れた。父はいつも極つた道を散歩した。それは父の毎日の日課であつた。比古と私を伴つて、その散歩道をいつもの如く連立つた。春先の野路にとぶ蝶を見た。父は二人を顧みて此句を示した。

　比古は京料亭「京饌寮」主人で、虚子の小説『風流懺法』のモデル妻の三千女ともども虚子門で、この句は信州小諸とは距離的にも風土的にも縁遠い、京都人の比古に向けて詠んだ点に妙味がある。

　虚子編『新歳時記』の「祭」の項目には、虚子の風土観の核が京都にあったことが、明確に見て取れる。虚子のいう季語としての「祭」は、葵祭などを基本とした関西の風土におけるそれを指していることが了解され、関東を中心とする「神田祭」や「三社祭」は、立項されていない。深見けん二の証言によれば、昭和六十一年刊行の『ホトトギス新歳時記』を編集した折、この江戸風の気風のいい祭は、深見の提言でようやく採録されたことが後に明かされている（『珊』九十四号、平成二十四年五月）。

　そのような虚子にとって、小諸への疎開は、芭蕉が奥州を旅して、新たな句境を得たのと似た意義があった。京都人比古に、「山国」の「蝶」の荒々しい飛翔という主観を示した掲句は、その象徴的な句なのである。ちなみに年尾も芦屋在住であった。

　なお、この句は句案の変遷が明らかになっている。初案は、

　　山国の蝶は荒しと思はずや

　であり、三人だけの句会での出句たる二案は、

　　山国の蝶の荒しと思はずや

　であった。それが最終的に掲句の形に落ち着いている。この三句の変遷については、宮坂静生の指摘があるので引いておこう。

　ア案（初案―井上注）は浅間からの強い風に抗うように飛んでいる蝶を見た嘱目である。強く提示しすぎて蝶の本意を損ない、一句のバランスがわるい。 　イ案（二案―井上注）は下の句の問いかけに対して、〈の〉では迫力がない。掲句の〈を〉によって〈荒し〉の対象が意外にも可憐な蝶なんだと驚きをもって納得される。そんな蝶をともに見ない人までも、見たような感動を味わうことになる。 　（『俳句鑑賞１２００句を楽しむ』）

　疑問を差し挟む余地のない推論で、『虚子百句』の年尾の解説では、嘱目で一気に最終案が即吟されたかに思えるが、むしろ虚子はこの句の出来に執心し、練り上げたことが確認できる。虚子自身、この句への確かな手応えがあり、てにをはも、なおざりにはできなかったものだったのである。

　信州小諸と言えば、暦の上で夏五月ではあるが、晩春の趣きであり、京都中心の風土観に縛られない、写生の実践の成果だった。「山国」の二文字は重い。小諸市虚子記念館には、虚子揮毫の句帖二冊が、折本の形で残されているが、山盧から望む山並みの形に句の字配りがされている。『虚子百句』中、「山」の字を含む句は十二句の多き数え、本書においても、重きをなす字であった。

　昭和二十年四月末にはムッソリーニも処刑され、ベルリンも陥落して、ヒトラーも自殺している。日本は戦争継続を公式に表明しているが、三月から四月にかけては、京都を除く日本各地の主要都市で大空襲の惨状が伝えられるようになっていた。そこをくぐりぬけてきた比古への「挨拶」が、山国らしき蝶の飛翔だった。

　「荒し」は、蝶の本意の対局にあるだけ、新鮮な写生の結晶でもあり、亡国の淵に立つ情勢下にあっても、元気を失わな強さが、そこに潜んでいたことを肝に銘じたい。

『虚子百句』より虚子揮毫

17　山國の蝶を荒しと思はずや

18　桃咲くや足投げ出して針仕事

国立国会図書館デジタルコレクションより

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

井上 泰至（いのうえ・やすし） 　 １９６１年京都市生まれ 日本伝統俳句協会常務理事・防���大学校教授。 専攻、江戸文学・近代俳句

著書に 『子規の内なる江戸』（角川学芸出版） 『近代俳句の誕生』 （日本伝統俳句協会） 『改訂雨月物語』 （角川ソフィア文庫） 『恋愛小説の誕生』 （笠間書院）など 多数

[oratokyosaigunda]

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ファミレスでボクたちは小林先生と千葉刑事、太閤名人と苗子さん、白鳥警部と由美さんがそれぞれ別のテーブルにいるのを発見。 その時、別のテーブルで毒殺事件が! 事件の謎、そして灰原が浮気と断定した3組の人たちが集まってたワケは…⁉︎ 「トリプルコラボの浮気疑惑(後編)」このあとすぐ!

[bearbench-3bun4]

「虚無への供物」中井英夫　2271

第二章

27予言者の帰国01

この節のタイトルは、“予言者の帰国”です。 牟礼田俊夫がよいよ帰国するということなのでしょう。 第一、第二の事件の経緯なんかがわかるんでしょうか？ それにしても、前から気になっていたのですが、牟礼田俊夫が予言者になった所以は何なんでしょう？ そのあたりもわかるのでしょうか？

どういう訳か、牟礼田は探偵を引き受ける資格がないといいます。 例えとして、ピーター・ガンズのようには事件を解決できないとあります。 『赤毛のレドメイン家』（イーデン・フィルポッツ）の古典長編推理小説に登場する初老の探偵のことだと思います。 この話、ブレンドン刑事が惨めな失敗をしたあと、途中から、この探偵が登場するようで、それで例えているのかもしれません。 驚きの犯人も、もしかするとそれを例えている？と言うことは、犯人の目星もついているとか。 予言の件もありますから、そうとうの名探偵ということになるのでしょうか？

久生はプジョー２０３を運転して京浜国道を走っています。 ドゥサントロワ、フランス語で表現されています。粋ですね。

ちなみに、車名、203プジョー53年は、115万円だそうです。 重量当たり制動馬力　４４．２HP／トン 加速所要時間　６秒３１．１哩 登坂能力　勾配焼く１８°をセカンドギアにて停止状態よりスタートせるも楽に上がれり 最小回転円直径　９.３０メートル 制動力　７６．８平方センチ／トン　四輪-６８３．２平方センチ９５０ｋｇ 計画燃費量　５６キロ/１ガロン

だそうです。

目的地は、目白の氷沼家です。 空港に迎えに来ていた弟妹やジャーナリズム関係らしい友人と長いこと話し込んでいましたが、 紀��井町の家へもよらずで目白の氷沼家へ向かっているみたいです。 探偵を引き受ける資格はないが、蒼司を見舞いの行くのだそうです。 ちなみに、 牟礼田は三十一二歳、外人の間でも目立つほどな長身で、 鼻筋も通って精悍に引き締まって居るみたいで、亜利夫は眩（まぶ）しい印象を受けています。

車の中では、藍ちゃんが、聖母の園の火事のことを聞いています。 藍ちゃんは、氷沼家の血筋を絶やすために何者かがあの事件を起こしたと決めつけているらしいです。

牟礼田は、客観的に考えようというのか、 朝刊の内容として、 『火災原因について警察が同日朝から調査を開始、同夜九時半にいたり原因はカイロ灰の不始末とわかった』 と発表したと言っていますね。 それよりも、死人がひとりひょっこり紛れ込んできたとしか考えられないと、 死体の数が合わないことをいいます。

それに、藍ちゃんは、やっぱり放火だったのでは、と興奮しています。 大叔母さんを殺すためだけじゃなく、誰かもう一人の死体を始末する必要があったから放火して一石二鳥を狙ったやつがいるんだとです。 なにしろ、養老院なんだから確実な自然発火装置を取り付けたり死体を運びこんでおいたに決まっている。とです。 確実な自然発火装置ってなんでしょう？

それを、亜利夫が否定しますね。 あまりに不確実だからというのです。 確かに確実ではないですね。

牟礼田もＧ・Ｋ・チェスタートンを例えて、あまりの現実離れして飛躍しすぎていると否定しますね。

チェスタトンは、英国の作家で、あのブラウン神父の生みの親だそうです。 「賢い人は葉をどこに隠す？ 森のなかに隠す」で有名な小説「折れた剣」のことだと思います。

牟礼田は、あまり喋らないですね。 亜利夫が予言がどうしてできたのか聞いても、またいずれと話をそ���します。

藍ちゃんがみたら喜ぶだろうと、 1911年にできたパリの巨大映画館ゴーモン・パラスでＨ＝Ｇ・クルーゾーの映画をやっている。 『悪魔のような女（あくまのようなおんな、原題：Les Diaboliques）』という映画で、 フィルム・ノワールの代表作なんていわれてなかな評判だったとです。 フランスでの公開が1955年1月29日だそうですから、帰国直前に見たのでしょう。 余計印象にのこっていたのかもしれません。 フィルム・ノワール（仏: Film Noir）は、フランスの批評家によって命名された犯罪映画のジャンルを指すそうです。

で、『悪魔のような女』という映画のネタバレをしてます。 省略しておきますけど、これはまずいでしょう？

藍ちゃんは、1953年頃にキングレコードから発売されていたデッカ・レコード盤のＬＰイヴ・モンタンは持っていたけど、 牟礼田がお土産に持って帰った“ガレリアン原題：Le Galérien”イヴ・モンタンを嬉しがっています。

結局、11時頃に目白の氷沼家につきます。 “赤の部屋”で蒼司と牟礼田は再会します。 それを亜利夫ひとりが見守ることになります。

蒼司がいきなり泣き出したのは、日常茶飯の出来事にかわったことの家の業を一身に引き受けたつらさからであろう。 と、牟礼田は「大丈夫だ」と慰めます。 それから、どこかの別荘へ行くとか、この家を処分する方法や時期などの内輪話をしだします。

久生と藍ちゃんは隣の部屋で、貰ったレコードをテープに録音しています。

それから十日ほど経った二月の二十八日の夕方までは、 牟礼田はそれより何かと忙しかったらしく、亜利夫が克明につけている日記を借りていったほかは、特に何もないようです。

どうも、牟礼田の態度が気になりますね。 ズバッと解決できないとしても、 なんだか、解決したくないような感じです。 まあ、これから徐々にわかっていくのでしょう。

つづく

[shingoiwasaki-blog-blog]

【麻原彰晃との交信、そして、俺が、去年、留位置所に、入ってた、ときも、麻原彰晃の、亡霊と、森田童子🕶の、亡霊と、３人で、話したんだよ👀】

で、俺さ、世田谷区下馬の焼鳥屋、麻顔で、働いてるときさ、その店の、オーナーさんさ、「鶴としや」さんって、言うんだけどさ、そう、当時その、鶴さんとも、ルームシェアして、共同生活、してた、わけよ。俺👀。で、勿論、鶴さん、大麻大好きでさ、ジップロップの、大サイズに、もう、綺麗な、白粉が、葉っぱに、びっしり、張り付いた、新鮮な、乾燥大麻、持っててさ、仕事終ったあとはさ、鶴さん、と、よく、俺、大麻、鶴さんから、もらって、吸ってた、わけよ👀俺。

でさ、ある日、一回、とんでもない、バットトリップに、大麻で、入ってさ、もう、なんかさ、吐き気と、死ぬときの、嫌〜な、心の、状態に、なってさ、途中で、俺、部屋で寝ますって、鶴さんに、告げて、自分の、部屋の布団に、もぐりこんだ、わけよ👀俺。で、そんときだよ、そんときにさ、死刑判決を、受けて、当時、牢屋で、苦しんでる、麻原彰晃の、心の、なかの、状態がさ、俺に、いきなり、入り込んできたのよ👀で、そう、麻原彰晃が、獄中で、絶望してる、心の、状態をさ、そんとき、俺は、知ってしまったというか、もう、体験してしまったのよ👀でもさ、「あ〜、こんな、状態なんか、麻原彰晃は、😰」というのがさ、そう、俯瞰してる、冷静な、自分も、俺のなかに、もう一人、いてさ、つまり、その時の、俺の、頭のなか、ぐちゃぐちゃな、状態、やったんよ👀　

でさ、もうさ、その、意識がさ、朦朧としてて、麻原の、絶望感なんだけどさ、それ。つまりは。

でもさ、なんか、どこか、よう、わからん、言葉では、説明できない、状態、、、発狂か、そう、発狂、発狂、そう、つまりさ、麻原、獄中のなかで、発狂状態でさ、その、発狂が、最悪な、絶望感を、ほんの��し、やわらげてくれてた、ということに、これ、書きながら、知ったんよ、俺👀今、まさに👀　でさ、そう、みんなに、伝えたいのはさ、発狂もさ、昨日、話した、【死＝神様からの、祝福🎁】というのにさ、そう、発狂もさ、絶望感を、和らげてくれる、わけやからさ、そう、つまりは、発狂もさ、神様からの、祝福🎁の、一つな、わけよ👀👌

[oivgbqiqfz358]

--深海人形-- めっさつめっさつめっさついかいのおーばーきる

※閲覧注意

※キャラ崩壊注意

※後半クロスオーバーネタ注意

※雑多にネタをぶち込み

※連携率80000000000000%

----ひとりで『できた』もん！

そのおじさん、もびるすーつも造れるんだ？

おじさんが造って、それをおじさんが乗って動かして……それってすごいけど、なんでもひとりでできちゃったら、できないことができるようになってうれしい！とか、ほかの人といっしょにがんばってたのしい！とか、そういう気持ちがわからないんじゃないかな～？

ねぇ、お友達はいなかったの？

----民間人の子供 パプテマス・シロッコのカード トライエイジのフレーバーテキストより

女児に煽られる一握りの天才()。

…シロッコ、幾ら頑張っても友達出来ないアスランみたい（※此処にもシロッコを煽る女児が!!!!）。

…とは言うけど、もうジェリドとヤザンが友達で良い気がする。「「却下」」

…。

ガトーを莫迦にすると原理主義的信者が交通ジオして来る。だけど、シロッコ莫迦にしても誰も交通ジオして来ないの（※なぁぜなぁぜ？ ※…尚、ヤザンは何時も莫迦にされてる模様）。

…。

ガトーとヤザンはマジで友達になって欲しい（※ティターンズと馴れ合わなきゃいけない時点で無理）。

…。

シロッコはC.Eで言う所の（超）コーディネーターで、クローンを作り易い、ポンポン量産出来る様に調整されてるって言うのは、拙作にあります（※性能はガイラムの時と比べても全く落ちないのに、量産・整備・修理し易くなってるエルガイム mk-1みたいな物）。

…。

同化の法（ロマサガ2の七英雄にも関係する超重要な奴）は金属、機械に相手に使えるかずっと考えてるけど結論が出ない!!（※…もし、使えたら使えたで、生物都市みたいになりそう）。

…。

…ガトーにしろ其の他所謂武人（軍人では無い）にしろ、宇宙世紀と言う名の、宇宙に大挙して住める位高度な科学を持つ未来世界の住人なのに『時代遅れ（※大多数基準）』な中世の精神（※時代錯誤）で生きてるから、「ジオン兵無し（※大抵名言扱いされてる）」…って言われたり、ジオン星人と呼ばれるのでは？（凡推理）。

…。

ガトーみたいなのは政治的思想より宗教（※特に某世界一信者数が多い宗教的な莫迦向け宗教）で洗脳した方が楽なんですけどね（※自分でやってる事顧みない奴は、政治から見てもだけど、宗教から見たら滅茶苦茶有難いんですわ）。

…。

シロッコが強ければ強い（※戦闘で）程、カミーユ（※達）の株が勝手に上がって行く現象面白過ぎ（※…と言うか、バイオセンサーの仕様が欠点だらけ、宇宙での戦闘である、相手は宇宙服着てない等の好条件が奇跡的に揃わないと勝てなかった時点で……）。

…実際、正々堂々と戦えば戦う程、The Oには勝てなくなる（※ゲームとかでは当たり前だけど話は別）。

…。

大量に閣下のプリン食べただけで石抱の刑に処されるガトー（※…尚、シロッコの場合、ヤザンに同じ事をされても許す模様）。

…。

ガソダムの怖しい所はネタを無限に出そうと思えば、過去のアニメやら漫画やらゲームやらプラモデルやらビルドシリーズやら、更には、他のロボットアニメやら史実やら誰かの二次創作ネタやら世の流行りですらをも漁って、無限にネタを量産出来る、何度飽きても飽きても飽き足りない程��御出し出来ると言う所（※本当に怖しい）。

故に、ワイとの相性が良いと言えよう（※知らんけど）。

…。

あれの作者絶対リョナラー、ワイと趣味が同じ。…海腹川背リョナ描きてぇなぁ……（※男に乱暴される系を特に）。ワイは、普段から、女に痛め付けられるショタ・男リョナばっかり描いてるけど、男に乱暴される女のリョナも滅茶苦茶滾る（※男尊女卑的な酷い事言われてじわじわ嬲られるのも良い）。

…。

底辺オタク「⚪︎⚪︎（マイナージャンル）の二次創作全然無いから、誰か描いて、増やしてくれないかな〜〜（※下衆顔）。」

ワイ「描いたで（※只管リョナいけど）。」

…。

コ虐、ク虐、嶺虐、罦虐、蒼虐、ガイ虐、ガト虐、シロ虐……、…バリエーション増え過ぎだろ（※未だ増やすぞい！！！！！！）。

…。

ブレア御嬢様と七瀬たそのリョナを又描いた時は宜しくな⭐︎（※館主様とふーけつが、ラスボス七英雄と真破壊と真猿とカオス・ルーラーとドゥーム ドラゴンの戦闘力を合わせても、尚、足りない最終鬼畜火力で倍返しして復讐するので宜しくね⭐︎ ※そーけつは元々弓兵なので無理）。

…。

※以下、クロスオーバー注意

※キャラ崩壊注意

※Sirlin gamesのファンは読まないで下さい。吐きます。

Crossover warning!

Be careful of character disintegration.

Do not read this if you are a fan of Sirlin games. It will make you throw up.

…如何でも良いけどガイガーってシロッコと同じで友達居ないのでは？（※名推理）。

※もしもガイガー氏がシロッコの部下として働く事になったら（※前作の続き）。

※男リョナ注意（※ガイガー氏が伝説の超ニュータイプの所為で酷い目に会います）。

*Male Ryona Caution (*Mr. Geiger suffers a terrible fate due to a certain legendary supernewtype）。

あれから、ガイガーは、上の意向、更には、シロッコから発せられる凄まじい威圧力のプレッシャーにも負け、辞表と言う切り札（ワイルドカード）も出せない儘、シロッコの部下となって居た。

「此処迄優秀だとは。私も良い部下を持ったものだ。」

毎日毎日続く、上司シロッコによる、全く男らしくも無い程の嫌がらせと虐めに対してガイガーは遂にキレた。

（もう我慢出来ん……！！）

「フラッシュギア！」

…そして、半ば不意打ち同然に、ガイガーは、普通に高性能なサマーソルトキック----蹴りシロッコに向けて撃つが。

「随分足癖が悪いな？」

シロッコは最も簡単に足癖の悪いガイガーの蹴りを見切って居た。

其の蹴りを華麗に躱した後、幾つもの針を投げて、ガイガーの首部分と顔に、恐るべき精度の、確実なエイムでヒットさせる。

「此れで満足か？」

「貴様……？！何をした？！！」

「…嗚呼、したさ。」

----琢嘴暗器針（たくしあんきしん）。

中国夏代、中国史に置ける暗殺黎明期とも言うべき時代に生まれた至極シンプルな暗器用の針である。そのサイズは最小で3cm、最大で6cmであるといずれも小さいが、劇毒、強力な毒を塗る事で本来の用途として機能する。

余り支持されて居ないマイナーな説ではあるが、鳥人拳に伝わる鶴嘴千本の起源若しくは源流であると言う説が存在する。

尚、現代に置いても主席暗殺事件において使われ、未だ現役である事が確認されている。

民明書房刊 『暗殺秘話』より

因みに、上の文は、今回武器として使われた針には余り関係無い。

「針だと……？！次の針は食らうものか！」

シロッコが次の針を投げる前の動作をして居る、…其処で、ガイガーは『フェイズアウト』。

「好きに未来に飛ぶのを繰り返すと良い。自らの愚かさを噛み締める為にもな。」

…其うやって、ガイガーは何度も針を避け続け、時に反撃を織り交ぜてシロッコと戦うが、

「…な、何と言う事だ……。」

「…如何だ？良い味をして居るだろう？0.1mgで鯨とかを動けなくする毒は？」

其うして、シロッコが針に仕込んで居た毒が瞬く間にガイガーの体に回る。そして、もしもタイムストップを使っても、毒が体に回るのは阻止出来ず、いずれにせよガイガーはその劇毒にやられて居ただろう。

既に致命的に回った劇毒に耐えられず、地面に倒れるガイガー。

「ほら、…私の言った通りだろう？」

そうシロッコは優しく微笑むと、倒れたガイガーを、死体蹴りする様に足で何度も踏み付けた。矢張り、ガイガーはシロッコには如何足掻いても勝てない。

…。

English ver

Since then, Geiger had been under inclination of his superiors, and even from the tremendous pressure from Scirocco, and he had become Scirocco's subordinate without being able to play the wild card of resignation.

"I didn't know he was this good. I have good subordinates."

After being harassed and abused day in and day out by his boss, Scirocco, to the point of being completely unmanly, Geiger finally snapped.

（I can't take it anymore......!)

"Flash Gear!"

...And then, half by surprise, Geiger fires an ordinary, high-performance summersalt kick ---- at Scirocco.

"You've got a very bad foot habit, don't you?"

Scirocco had most easily seen through Geiger's kick, which had a bad habit.

After ducking the kick, he threw several needles and hit Geiger in the neck and face with frighteningly accurate and sure aim.

"Are you happy now?"

"You ......? What have you done?"

"Aha? I did."

"A needles Attacks? I'm not going to get hit by the next needle"

Scirocco is making a move before who throws the next needle...at which point Geiger "phases out".

"Repeat the jump to the future as often as you like, just to chew on your own stupidity."In this way, Geiger continued to avoid the needles over and over again, and sometimes mixed in counterattacks as he fought with Scirocco.

"...what the hell......!?"

"How do you like it? How does it taste of poison? This poison is 0.1mg of a poison that could immobilize a whale?"

The poison that Scirocco had placed in the needle was then quickly distributed to Geiger's body. And even if he had used the time stop, he would not have been able to stop the poison from getting into his body, and Geiger would have been losen by the poison anyway.

Geiger falls to the ground, unable to withstand the already poison.

"See, ... just like I said, right?"

Scirocco smiled gently and repeatedly stomped on Geiger's fallen body with his foot as if he were kicking a corpse. No matter how hard he tries, Geiger cannot win against Scirocco.

…。

[wangwill66]

午夜夢廻

H：年輕時常以「醉生夢死」警戒自己。年長「午夜夢迴」回首前塵往事，事做完了嗎?還是「漫漫長路」尚待努力。「革命尚未成功，同志仍需努力」國父孫中山先生晚年時期遺囑。不到六十歲，偉人交待後事，以「繼續努力」，要求後人遵行，至老至死方休。百年過去又如何?平凡人想太多會睡不好，而夜長夢多更睡不著。午夜夢廻是好或壞，好夢自有人做，壞夢亦因煩惱而亂生。是好是壞各自承受！宋朝岳飛有「驚回千里夢，已三更。」辛棄疾「夢迴人遠許多愁」有馬上斬敵的英氣，有思念故人的哀思。夢不完，也聊不完。睡後夢廻，睡醒記夢，白日夢多，煩惱也不少。夢且由他夢，莫因夢廻而誤事，醒時該辦的事還得照三餐來!20241203W2

網路資料：

午夜夢廻

世上總會有人很慘，總會有人更慘，比你更慘。 為什麼叫「午夜-夢回」呢？

午夜夢廻

深夜中從夢中醒來。

午夜夢迴"的意思是指在午夜時分迴想過去的事情，尋找記憶，常常帶有夢幻的，具有懷舊或者迴憶的意味。

夢微之

朝代：唐代

作者：白居易

夜來攜手夢同遊，晨起盈巾淚莫收。

漳浦老身三度病，咸陽宿草八回秋。

君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。

阿衛韓郎相次去，夜臺茫昧得知不？

夜半醒來入睡法

喝杯熱牛奶

舒緩過敏性鼻炎鼻塞

聽輕音樂

香芬輔助，薰衣草

離開睡眠環境

睡眠環境入睡。

註：不建議看電視或使用3C產品，避免光線刺激下反而更難入睡。

肌肉放鬆操

穴位按摩：輕按以下穴位，亦可幫助入眠。

閉眼休息或冥想

午夜 

半夜。唐．唐彥謙〈詠竹〉詩：「月明午夜生虛籟，誤聽風聲是雨聲。」唐．戴叔倫〈重逰長真寺〉詩：「蒲澗千年雨，松門午夜風。」

基本釋義詳細釋義

見“ 夢迴 ”。

亦作“ 夢回 ”。從夢中醒來。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·任中宣夢水神持鏡》：“夢一道士赤衣乘龍，詣 中宣 ，言：此鏡乃水府至寳，出世有期，今當歸我矣。

中宣 因問姓氏，但笑而不答，持鏡而去。夢迴，亟視篋中，已失所在。” 南唐 李璟 《攤破浣溪沙》詞之二：“細雨夢回 雞塞 遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，依闌干。” 宋 辛棄疾 《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》詞：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“徑曲夢迴人杳，閨深珮冷魂銷。” 巴金 《靜夜的悲劇》：“有時我午夜夢回，竟然覺得我在滴血或者我的生命跟著水在滴。”

百科解釋

《夢回》是宋末愛國詩人林景熙創作的一首七言絕句。這首詩敘寫詩人大夢初醒后的精神狀態和對周圍事物的獨特感受，借以抒發郁積心頭的離愁別恨。

夢回芳草思依依，天遠雁聲稀。

出自五代李煜的《喜遷鶯·曉月墜》

曉月墜，宿雲微，無語枕頻欹。夢回芳草思依依，天遠雁聲稀。

啼鶯散，餘花亂，寂寞畫堂深院。片紅休埽盡從伊，留待舞人歸。

夢回 (林景熙)

夢回

作者：林景熙　南宋

姊妹計劃: 數據項

夢回荒館月籠秋，何處砧聲喚客愁。

深夜無風蓮葉響，水寒更有未眠鷗。

靜夜思

靜夜難眠，總是在一種沒有結局的思考中難以自拔。

“滴滴答答”的鐘錶聲，更讓人心碎。

多年來的疲憊不堪中，我早沒有了自己的夢。

相見歡

無言獨上西樓

作者：李煜　五代(南唐)

姊妹计划: 数据项

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

烏夜啼

作者：李煜　五代

姊妹计划: 数据项

林花謝了春紅

太匆匆

無奈朝來寒雨晚來風

胭脂淚 相留醉

幾時重

自是人生長恨水長東

送鄧王二十六弟牧宣城序

作者：李煜　唐本作品收錄於《全唐文/卷0128》

姊妹计划: 数据项

秋山的翠，秋江澄空，揚帆迅征，不遠千里，之子於邁，我勞如何？夫樹德無窮，太上之宏規也；立言不朽，君子之常道也。今子藉父兄之資，享鍾鼎之貴，吳姬趙璧，豈吉人之攸寶？矧子皆有之矣。哀淚甘言，實婦女之常調，又我所不取也。臨歧贈別，其唯言乎，在原之心，於是而見。噫，俗無獷順，愛之則歸懷；吏無貞汙，化之可彼此。刑唯政本，不可以不窮不親；政乃民中，不可以不清不正。執至公而禦下，則憸自除；察薰蕕之稟心，則妍媸何惑？武惟時習，知五材之難忘；學以潤身，雖三餘而忍舍。無酣觴而敗度，無荒樂以蕩神，此言勉從，庶幾寡悔。苟行之而願益，則有先王之明謨，具在於緗帙也。

嗚呼，老兄盛年壯思，猶言不成文，況歲晚心衰，則詞豈迨意？方今涼秋八月，鳴根長川，愛君此行，高興可盡。況彼敬亭溪山，暢乎遐覽，正此時也。

相見歡

作者：朱敦儒　宋

姊妹计划: 数据项

金陵城上西樓

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金陵城上西樓，倚清秋。

萬里夕陽垂地，大江流。

 

中原亂，簪纓散，幾時收？

試倩悲風吹淚，過揚州。

東風吹盡江梅

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東風吹盡江梅，橘花開。

舊日吳王宮殿，長青苔。

今古事，英雄淚，老相催。

長恨夕陽西去，晚潮回。

吟蛩作盡秋聲

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吟蛩作盡秋聲，月西沈。

��斷餘香殘夢，下層城。

人不見，屏空掩，數殘更。

還自搴帷獨坐，看青燈。

瀧州幾番清秋

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瀧州幾番清秋，許多愁。

嘆我等閒白了，少年頭。

人間事，如何是，去來休。

自是不歸歸去，有誰留。

相見歡

作者：馮延巳　唐本作品收錄於《全唐詩/卷898》

姊妹计划: 数据项

曉窗夢到昭華，向瓊家。欹枕殘妝一朵，臥枝花。

情極處，卻無語，玉釵斜。翠閣銀屏回首，已天涯。

午夜夢回，枕邊人不是心上人，心上人已是夢中人。

喜馬拉雅：

夜深無人的時候，人們總會回想起一些往事，那些痛苦與甜蜜的過去

尤其當午夜夢回時，也是良心靠靈魂最近的時刻。

秋風殘月當稍弄。 午夜夢回枕邊人,酒醇清煙討擾繞,

人生若如初見,情何甚,意何從,路茫茫,斷橋影.

一葉落·一葉落

李存勖 (唐代)

一葉落，褰珠箔。

此時景物正蕭索。

畫樓月影寒，西風吹羅幕。

吹羅幕，往事思量着。

別讓往昔的悲傷和對未來的恐懼，毀了你當下的幸福。

沒有事事順心的生活，人生有得必有失去。快樂並不是憑藉著外物和虛榮得到的，內心真正的快樂是自己本身的強大獲取的。一個人只要心中存在美麗的景象，那麼一切都是美麗的。

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

      ──納蘭性德（1655-1685）飲水詞〈木蘭花令〉

偶然作(鄭板橋)

英雄何必讀書史，直攄血性為文章①，不仙不佛不賢聖，筆墨之外有主張，縱橫議論析時事，如醫療疾進藥方。名士之文深莽蒼，胸羅萬卷雜霸王，用之未必得實效，崇論閎議多慨慷。雕鐫魚鳥逐光景，風情亦足喜且狂。小儒之文何所長，抄經摘史餖飣強②，玩其詞華頗赫爍，尋其義味無毫芒。弟頌其師客談說，居然拔幟登詞場。初驚既鄙久蕭索，身存氣盛名先亡。輦碑刻石臨大道，過者不讀倚壞墻。嗚呼文章自古通造化，息心下意毋躁忙。

悲哀」指的是傷心、難過，同時有一種同情和憐憫的成份，也引申為「悲劇」；

「悲痛」是難過傷心而且非常痛苦，旨在表達心中的那份痛苦；

「悲傷」指難過、傷心。

「悲痛」和「悲傷」都是傷心和痛苦的意思，而「悲哀」有哀傷、難過之意，又含有憐憫和悲劇的意味。

遺囑(註一)　民國十四年（一九二五年）三月十一日壹

余致力國民革命，凡四十年，其目的在求中國之自由平等。積四十年之經驗，深知欲達到此目的，必須喚起民眾及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮鬥。

現在革命尚未成功，凡我同志，務須依照余所著建國方略、建國大綱、三民主義及第一次全國代表大會宣言，繼續努力，以求貫徹。最近主張開國民會議及廢除不平等條約，尤須於最短期間，促其實現，是所至囑。

孫文

三月十一日補簽中華民國十四年二月二十四日

筆記者　汪精衛

證明者　宋子文　邵元冲　戴恩賽

孫科

吳敬恆　何香凝

孔祥熙　戴季陶　鄒魯

孫中山（1866年11月12日—1925年3月12日[註 2]），名文，後化名中山樵[7]。字德明，號日新、逸仙[8]，廣東香山翠亨鄉（今中山市翠亨村）人[7][註 3]，中國近代政治人物。

晚晴簃詩匯

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《卷一百九十》

《那遜蘭保》

《回首》

1 

憶昨避亂時，嚴冬強就道。風塵猿鶴驚，寄廡何草草。雖曰非家鄉，安居亦大好。誰知彌月間，入山恐不早。爨火斷無溫，雪冷前山皓。浮生四十年，兩度干戈擾。生恐憂患多，朱顏不自保。回首望高堂，淒然已垂老。閒閒上高樓，山遠樓與齊。綠竹罩春靄，子規啼複啼。有時微雨過，芳草何萋萋。耕夫荷鋤來，款款晴一犁。風景豈不佳，所傷客邸棲。回首望家園，嗟哉云與泥。

鄒氏遺訓序

作者：楊維楨　元本作品收錄於《楊維楨集/01》

姊妹计划: 数据项

吳常熟鄒君玉氏，自旌德宦遊歸，理故園以老焉。其垂訓子孫，嚴其蒨畫者凡若干件，來謁余於姑胥邸次，曰：「某發已種種，懼一旦捐子孫去，故述誡若干件，雖話言拙直，使奉成規行之，亦不致畔名教、隳門地。且將勒石，位置奉先之宮。幸得子言重引之，庶吾後之人知所警也已。」

吾聞傳曰，名門右族成立如升天，覆墜如燎毛。何難易之相懸遽絕甚如此？蓋創者勞，而守者安；創者儉，而守者奢；創者畏，而守者驕也。為祖父者慮焉，故有身後之誡。雖古先哲王不能無之，書之竹帛，琢之盤盂，以遺乎後之人。蓋懼耳聽口受者易為滅絕，而托諸竹帛盤盂者，可不刊而垂無盡也。君玉氏之遺訓，著於金石，非竹帛盤盂之意乎？為其子者幸得諸耳提面誨，子子孫孫又幸得諸示無窮者，則鄒氏後人續初繼業，雖百世而可也。雖然，子弗祗服厥父事，此無先之訓也。恐無先之訓矣，故吾重告之，使之恒有其先，庶畔名教、隳門地者免矣夫。

《花非花·花非花》

【唐】白居易

花非花，霧非霧，

夜半來，天明去。

來如春夢不多時，

去似朝雲無覓處。

小重山(岳飛)

昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。

白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？

夢迴人遠許多愁，只在梨花風雨處。

出自於辛棄疾的《玉楼春·风前欲劝春光住》

朝代：宋代

作者：辛棄疾

風前欲勸春光住。春在城南芳草路。未隨流落水邊花，且作飄零泥上絮。

鏡中已覺星星誤。人不負春春自負。夢迴人遠許多愁，只在梨花風雨處。

江城子．乙卯正月二十日夜記夢

江城子．乙卯正月二十日夜記夢 宋 蘇軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話淒涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

[mouniassn]

我們這一家（七）被宮廟下降頭的可怕

以下一位有緣人分享，來文照登：

日前女兒身體不適，發燒不退、鼻塞、頭暈、全身無力，種種感冒症狀。剛開始以為是普通感冒，吃了中藥，但情況並未改善，身體還是持續微微發燒。兩天後，覺得病毒很頑強，於是改吃西藥，連續吃了三天的西藥跟退燒藥，身體還是持續微微發燒，甚至出現全身無力、說不出話來，說話還會喘，整個人虛弱得整天癱軟在床。學校已經連續請假三天了，都不見好轉。末學眼看中藥也吃、西藥也吃，不但沒有好轉還更嚴重，於是向精舍請示求助。

蒙佛菩薩慈悲開示：「被宮廟下降頭，腦識被灌黑氣。因隔壁班男同學想與女兒交朋友，但女兒拒絕對方，所以請宮廟對女兒下降頭、灌黑氣，已有兩個月之久。」此結果令末學及女兒都非常震驚。詢問女兒，女兒回想說：「有。這個男生很複雜，認識很多家宮廟。我們比賽健康操完（女兒是班上喊口號者），他想跟我做朋友，我句點他。沒想到他就這樣弄我。」

感恩因為精舍佛菩薩出手相助，消除女兒被下的降頭。神奇的是，女兒隔日就能上學。但是因為這個降頭在她身上已兩個月之久，所以她的身體還是咳得厲害。再次請示佛菩薩，感恩佛菩薩慈悲開示：「讓她咳！把不好的東西咳出來。」

這個經驗讓末學及女兒見識到人心執念、報復心之可怕，也見識到小人的可怕。難怪孔子說：「唯女子與小人為難養也，近之則不孫（遜），遠之則怨。」好一個「近之則不孫，遠之則怨」！和小人親近了，他們就會無禮；疏遠了，他們就會怨恨。還真是惹上了，都沒好事。

對方才高中年紀，就會因怨恨而找宮廟對他人下降頭、下毒手，這就是令我們堪憂的下一代，足見人的黑氣與魔性之可怕。但願意誠心修己、懺悔自己者，又有幾人？如阿伯師兄說的：「執念往往是造因果業力之因。」

這十幾年來，台灣的宮廟文化橫行，何謂正法，何謂邪魔外道，實則難辨。最安全的修行法門，便是在家乖乖唸經、持咒，減少不必要的攀緣。如果有「有醫生看到沒醫生」的困擾，往往就是有「靈病」纏身，阿伯師兄曾說過：「要儘早處理，否則會越來越嚴重」。

感恩今生有此大福報，能遇到精舍，幫末學一家人處理各種靈界的干擾，末學一家人才能有安穩的好日子。女兒事後也感恩、感慨的說：「幸好有佛法，幸好有精舍，否則我就被降頭毀了。」末學也趁機教育女兒：「要把握今生遇到佛法��殊勝因緣，好好唸經、修行，壯大自己的法身，才不會一天到晚被靈界干擾修理」。再次感恩精舍佛菩薩及阿伯師兄的挺身相助，有您們真好！南無阿彌陀佛！

(分享完畢)

此篇文章源於有緣人的女兒日前感冒多時不癒，經請示佛菩薩，查出隔壁班的男同學求做朋友不成，恰巧男同學本身又認識多家宮廟，於是透過非正法的宮廟對有緣人的女兒下降頭、灌黑氣，讓其不舒服，做為被拒絕的報復性懲罰。

這裡特別提醒，此為特殊案例，社會上心性不佳的人確實存在，下符或下降頭的行為也確實存在，此篇個案是讓我們了解這些人、這些事，不是讓我們從此如驚弓之鳥，遇事都來請示佛菩薩，是否有被下符或被下降頭，如此一窩蜂請示，除了自己的日子過得不安心，也會浪費請示資源，這樣的問題我們會擋請示，這會讓真正有需要的人無法請示。請針對問題問就好因，不需要備註是否是什麼干擾的請示。此上述案例請您看過，在心中存個警惕就好，不須事事杯弓蛇影！

阿伯說：「為人處事不能違背忠孝仁愛禮義廉恥，人的言行舉止、起心動念上天都看得清清楚楚，若違背天地因果法則，上天會視情況處理，無人能躲過。」因為不跟對方做朋友，而被下降頭、灌黑氣，這事真的讓人防不勝防，也說明了現代人的因果觀念越來越薄弱、行為越來越悖離常規，因果教化的宣傳也越發刻不容緩。

「因果」是人心中的最後一把尺，人人心中有因果，便會忌憚「舉頭三尺有神明」，會害怕做錯事被處罰，行事不敢逾矩，自然能維持社會的善良風氣。從以上文章給了我們幾點啟發：

一、廟裡供奉的，未必都是護法善神

正法的宮廟會勸人為善，知道信眾心有千千結，會想辦法勸說開解，使其不誤入歧途，自傷或傷人。不會明知道你要去害人，還拍手叫好、助紂為虐。回到因果層面，善有善報，惡有惡報，天底下沒有做了惡事，卻不會被處罰的道理，善惡到頭終有報，今生不報，來世報。害人者要承擔害人的因果，協助害人者也同樣無法逃脫刑責，這輩子讓人遭受什麼樣的遭遇，下輩子也同樣會被如此對待，因果相循，分毫不差。

二、如何知道被下符或被下降頭？

身體會有本身的防禦機制，任何外來物進入身體，都會有症狀，好比感冒會有咳嗽、喉嚨痛、流鼻水等感冒的症狀，同樣的，被下符或被下降頭也有症狀。經過這些年精舍處理過的案例，被下符或被下降頭產生的症狀，大致歸類為胸悶（似被繩索綁住）、喘不過氣來、無法大口呼吸、晚上難寐、負面思惟、常胡思亂想，有的人甚至高燒不退、上吐下瀉，求醫難癒。其中最具體的自我檢測方式：眼白（眼珠）正上方有一條黑線。若您符合上述的描述，再想想最近得罪過什麼人，若症狀有、對象也有，那應該八九不離十了，立即上網請示佛菩薩，尋求救援。

三、如何預防被下符或被下降頭？

人心隔肚皮，外表道貌岸然不表示肚子裡沒有壞水，我們不想引起恐慌，造成人跟人之間最基本的信任感破碎，但該有的社交距離還是得保持，不讓人存在過多的幻想，自然受傷害的機率會降低。但以上都是「防君子不防小人」，若運氣不好，真遇上居心不良的人，被下符或被下降頭，幸好還有佛菩薩做靠山，請把握精舍的請示資源，解救自己或家人於水火。

任何事都要未雨綢繆，我們一生中未必會碰到被下符或被下降頭，但被外靈干擾或被沖犯煞的情形一定會有，這時經典的保護力就來了。阿伯說：「多唸經，會降低被下符或被下降頭的影響。」好比人的身體有了強壯的免疫力，即便不小心感冒了，也能馬上痊癒。勤唸經能增強自身的福報跟能量，在身體周圍築起一道防禦光芒，功力差的外靈碰到這道防禦線，會自動瓦解，遇上功力強的外靈，再尋求佛菩薩化解即可。

業障重、福報不足的人，會常遇到亂七八糟的人，若您碰巧有這樣的狀況，務必還是回到最根本，從勤消業、增加福報做起。業力消了、福報足了，人生才會越來越好。為了將來的路能越走越順暢，務必要多多加油！南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[team-ginga]

映画『めまい』

　U-Nextでアルフレッド・ヒチコック監督、ジェームズ・スチュワート、キム・ノヴァク出演の映画『めまい』（1958）を見ました。

　随分昔、付き合っていた女性と一緒に映画館で観た映画です。確か『知りすぎた男』と二本立てだったんじゃないかな。

　でもほとんど覚えていませんでした。

　私はボアロ＆ナルスジャックの原作も読んでいて、そちらの方はかすかに覚えているのですが、映画の方は原作とかなり違うようです。

　刑事だったジェームズ・スチュワートは犯人を追いかける際、ビルから落ちそうになり、助けようとした同僚を死なせてしまいます。そのため高所恐怖症になったジェームズ・スチュワートは警察を辞めてしまいます。

　そんな彼のところに大学時代の友人から連絡がきます。友人曰くーー妻マデリーン（キム・ノヴァク）の様子がおかしいので尾行してほしいとのこと。

　マデリーンは自殺した祖母の霊に取り憑かれているようで、ジェームズ・スチュワートは尾行中に海に飛び込んだ彼女を救い、それがきっかけで二人は恋に落ちます（「アメリカの良心とまで言われた男が友人の奥さんと恋に落ちていいのか、ジェームズ・スチュワート！」と思わないではないですが、まあいいでしょう）。

　ジェームズ・スチュワートはマデリーンをある田舎の町に連れていきますが、彼女は急に取り乱し、彼の手を振��払い教会の塔に登っていきます。

　ひょっとして塔の上から身を投げるつもりなのかと、ジェームズ・スチュワートは追いかけようとしますが、高所恐怖症のため途中で立ち止まってしまいます。その隙にマデリーンは本当に身を投げてしまいます。

　ショックを受けたジェームズ・スチュワートはそのまま誰にも何も言わずに車で自宅に帰ってしまいます。マデリーンの死は自殺として処理されます。彼女の夫は憔悴してアメリカを離れてヨーロッパにでも行くと言います。

　ジェームズ・スチュワートはこの事件で精神を病んでしまい精神病院に入ります。退院後町を歩いているとマデリーンそっくりの女性を見かけます。

　ジェームズ・スチュワートは彼女の後をつけ、家まで行って（彼女はホテル住まいをしています）彼女と話をします。

　女はジョディという名前で、カンザス出身でデパートで働いていると言い、ジェームズ・スチュワートを追い返そうとしますが、懇願に負けてディナーに一緒に行く約束をします。

［ここからはネタバレになります。未見の方はご注意を］

　ジョディはジェームズ・スチュワートの友人に頼まれてマデリーンの役を演じていただけでした。教会の塔の上ではその友人が本物のマデリーンの死体を持って待機していて、ジョディが上がってくると同時にマデリーンの死体を塔の上から投げ落とし、妻が自殺したように見せかけたのです。

　まあ、私は知っていた……というか忘れていたけれど、まあそんなところだろうなと思っていたので驚きませんでしたが、映画が終わるまでまた30分ほどあります。

　ちょっとネタバラシが早すぎやしませんか。

　ジョディは元々ジェームズ・スチュワートに惹かれていたわけなので、二人はいともたやすく恋に落ちます。ジェームズ・スチュワートはジョディにマデリーンと同じ服装、同じ髪型をさせ、マデリーンが自殺したあの教会に連れていきます。

　この段階でジェームズ・スチュワートはもう真相に気づいています。彼はジョディを連れて塔の上にあがり、彼女を問い詰めます。

　ジョディは全てを告白します。そして、その瞬間、塔の上にシスターが上がってきます。

　その姿に驚いたジョディは塔から落ちてしまいます。

　シスターが「あらまあなんてこと」と言って塔の上の鐘を鳴らしてオシマイ。

　え？　それはないんじゃないの。

　シスターに驚いて塔から落ちるというのもメチャクチャですが、シスターの反応もいただけません。もうちょっと慌てろよ！

　名匠ヒチコックにダメ出しをするのも気が引けますが、そんなに早くネタバラシをしないで、マデリーンとジョディは別人かもしれないという思いを観客に抱かせておくほうが良かったんじゃないですか。

　そうすれば、ジェームズ・スチュワートは亡きマデリーンの姿をジョディに投影し、ジョディにマデリーンの役をさせようとする異常者ということになります。

　その上で真相を明らかにする方がはるかに良かったんじゃないでしょうか。

　『めまい』はヒチコックの映画のベスト１０を取ると必ず上位に入るようです。いや、それどころか私が見たあるYoutubeの番組では堂々の１位でした。

　だから久しぶりに見てみようと思ったのですが……ダメじゃん、これ。

　少し前に見た『裏窓』（これもジェームズ・スチュワート主演です）もヒチコック映画ベスト１０上位に入る映画ですが、個人的には好きじゃありませんでした。

　私がヒチコック映画ベスト１０を作るなら、一位はベタですがやっぱり『サイコ』ですね。私はあの映画を中学生の時ネタバレなしで見たのですが、あれは本当にラッキーでした。ラストのあの衝撃は一生忘れません。

　２位以下は同率ですが、『北北西に進路を取れ』、『鳥』、『白い恐怖』あたりでしょうか。

　ちなみにボワロ＆ナルスジャックの原作（『死者の中から』というタイトルだそうです）は、かつて愛する女性が教会の塔から身を投げて自殺したという経験を持つ男が、十数年後に死んだ女性そっくりの人物と出会い、恋に落ちるというストーリーで、かなりドロドロしたものでしたし、意外性もあり非常に良くできたサスペンスだと思いました。

　『めまい』は『死者の中から』の設定だけを取った映画だということかと思います。

追記： ［こちらは『死者の中から』のネタバレです。未読の方はご注意を］

　『死者の中から』では女は本当に塔から身を投げて死んでいます。主人公が数十年後に会うのは、死んだ女と主人公の間にできた娘です。 　つまり主人公は知らぬこととは言いながら自分の娘と恋に落ちるわけです。 　さらに（私の記憶が正しければ）娘も同じように塔の上から落ちて死んでしまいます。主人公は愛する女性を一度ならず二度までも喪ってしまうわけです。残酷な話ですね。 　私は『めまい』よりこちらの方が好きです。