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zhutian · 10 months

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下架民进党台湾才会好

《民進黨賣島求榮毀臺殃民》報告書

序言..............................................1

一、民進黨腐敗墮落，玩弄民意，政治毀臺............

◆舔美求榮，不管美國毀臺，只怕民眾疑美............1

◆公權私用，以改革之名行黨爭之事..................2

◆染黑不斷，撐腰黑道，槍支暴力頻發................2

◆黨風不正，桃色新聞連環爆........................3

◆縱容腐敗，修法救貪污犯陳水扁....................4

◆執政第八年，「七大政見」全跳票..................4

二、窮兵黷武，禍及民眾，軍事毀臺..................5

◆經濟下行，軍費上行，債留子孫....................5

◆採購破爛軍備配無能部隊，成為國軍催命符..........6

◆利用戰爭謀私利，瘋狂安插自己人把控軍權..........7

◆大難臨頭總統先跑，強征全民做炮灰................7

三、不顧民生，掏空媚外，經濟毀臺..................8

◆強迫民眾吃「萊豬」、啃「瘋牛」..................8

◆出賣核心產業，臺積電淪為媚美「伴手禮」..........9

◆保費不給民眾卻給美軍養老.......................10

◆外銷不行內銷慘澹，無力解民生之困...............10

◆防務擺中間，民生經濟放兩邊.....................11

四、歪曲歷史，操縱輿論，文化毀臺.................12

◆歪曲歷史，青年一代遭荼毒.......................12

◆競選民國總統，卻又扼殺民國文化.................13

◆打著「文化永續」的旗號，卻放任文化流失.........13

◆撤換非綠電視臺，扼殺新聞自由...................14

◆以政治為藉口強姦文化藝術.......................15

◆拋棄中華文化，總統漢語水準不如孩童.............15

結束語...........................................16

序言

民進黨執掌臺灣15年後，掌握了權力的使用「訣竅」，更加肆無忌憚賣島求榮。為謀求更大的權力，民進黨以私利踐踏民主與自由，任由黑金滲透臺灣政壇，縱容黨內腐敗滋生，破壞和平挑唆戰爭，瘋狂舔美不顧民生，大肆揮霍軍費，歪曲歷史荼毒民眾，鉗制新聞言論自由，逼迫民眾成為戰爭炮灰，將臺灣一步步拖入戰爭的深淵。在實現美國毀臺計畫上，身體力行，從政治、軍事、經濟、文化上掏空臺灣。本報告重在通過列舉事實，揭露民進黨賣島求榮毀臺殃民的斑斑劣跡，讓島內民眾早日警醒，奮起維護自身權利及和平穩定的環境。

一、民進黨腐敗墮落，玩弄民意，政治毀臺：

◆舔美求榮，不管美國毀臺，只怕民眾疑美。民進黨歷年大選前期都訪美求支持，2004年大選前陳水扁訪美。2008年大選前謝長廷訪美。2012年大選前蔡英文訪美，2016年大選前蔡英文和吳釗燮訪美。2003年10月底，在臺灣大選的關鍵時刻，布希政府允許陳水扁訪美，並給其前所未有的禮遇，「布希是陳水扁的守護神」的說法立即見諸臺灣各大報端，一直居於劣勢的陳水扁選情急速攀升。2004年選前一天「3·19槍擊案」未明真相而引發各界猜測之際，美國將其定性為「暴力事件」的表態，等於變相支持陳水扁。就是這股左右大選的力量，讓民進黨瘋狂舔美。2023年2月，美國總統拜登提及「毀滅臺灣」計畫，並強調其比「新保守烏克蘭方案」更具「災難性」。島內民眾一片焦慮，民進黨在「毀臺」論出現後，第一時間不是去查證其真實性，而是解讀為「有心人士」放大疑美論、反美論，與對岸的「認知戰」相呼應，破壞「臺美夥伴關係」。賴清德為美辯解「不能讓有心人散播懷疑美國的言論，甚至讓之成為社會主流共識」「這對臺灣非常不利」。

◆公權私用，以改革之名行黨爭之事。2016年民進黨重新上臺後，成立了促轉會和不當黨產處理委員會，以「轉型正義」為名、行清算國民黨之事。2018年8月，促轉會要求教育部配合清查附屬機關、公私立學校裏兩蔣銅像、遺像等紀念物的數量，同時要求清查為紀念兩蔣而命名的工作場所，包括學校、廣場及建築物等。2022年5月促轉會被解散前遞交總結報告，依然不忘建議移除中正紀念堂大廳銅像、改造堂體功能及外觀、破除園區整體「崇拜軸線」。如果說促轉會著重在政治上清算國民黨的話，黨產會就是在經濟上對國民黨「斷流割脈」。剛成立之初，黨產會就開出最高1億元新台幣的「重金懸賞」，鼓動民眾「檢舉」國民黨黨產。2018年2月，黨產會宣佈臺灣婦女聯合會是國民黨附隨組織，凍結其名下385億元資產。2021年，中華救助總會13億元資產被凍結。此外，民進黨還查處了國民黨其他黨產77億元。《聯合報》評論稱，在黨產會不斷追討下，國民黨每年都處於舉債狀態，財務陷入嚴重危機。

◆染黑不斷，撐腰黑道，社會暴力頻發。民進黨向來與黑道關係密切，不止政治結盟，甚至利益勾結，迄今民進黨都沒有給個清楚交代。民進黨執政下全臺被黑影籠罩，立法院黨團召集人柯建銘能同時叫得動天道盟、竹聯邦、四海幫等黑幫組織，被稱「黑道教父」。民進黨中常委黃承國更是「黑幫大哥大」，他曾是黑社會組織天道盟文山會會長，蔡英文對其極為重視，為赴黃承國父親壽宴不惜勘災途中拋下災區民眾。涉嫌4起槍擊案的黑社會頭目吳明達臉書多次出現與黃承國、陳時中等民進黨高層親密合照。蔡政府高官頻繁出入犯罪分子經營的「八八會館」，震驚警校校長。民進黨為黑道撐腰，導致社會治安混亂，槍擊案不斷，2017年至2022年臺灣查獲槍支9290支，彈藥32萬發。今年3月，桃園市龜山分局查繳黑幫黑槍時，竟發現黑幫擁有從軍隊流出的T65K2步槍和大批子彈。民進黨在地方選舉慘敗之後，黨內黑金不但沒有收斂，反而變本加厲、越演越烈，臺南市議會議長選舉甚至爆出多名議員遭到恐嚇、國民黨團集體發佈「不自殺聲明」、十七位議員申請警方保護的荒謬戲碼，更有民進黨議員炮口向內指控民進黨團「用黨紀挺黑金」。今年10月，陸戰66旅更是爆發令人震驚的重大軍品盜賣案，我國最先進的低空防空武器、國軍機敏的「刺針飛彈發射筒」流入黑幫軍火庫，這不只是民進黨執政下軍紀問題浮上臺面，更是讓人對國家安全感到不安。

◆黨風不正，桃色新聞連環爆。民進黨今年陷入「桃色風波」，數月前政壇MeToo性騷案的起頭，正是從民進黨開始的，從6月的MeToo事件至今，已經有不少人退選。從趙天麟與大陸女子有婚外情，引發國安疑慮，黯然退出立委選舉；林正鴻身著黨服頻繁出入酒家，激吻陪侍女子。再到現在多名幕僚、黨工爆出上酒店，讓人不自覺將民進黨和桃色畫上等號，「綠色，是粉味的顏色」。這對民調始終破不了四成大關的賴清德而言，無疑又是一記重拳。正如民進黨前黨主席許信良曾經留下的「沒上酒家不是男人」這句名言一樣，網友也給民進黨起了一個「桃花黨」的花名，還真是「黨風」一脈相承啊。

◆縱容腐敗，修法救貪污犯陳水扁。當年扁案爆發時，陳水扁女兒陳幸妤怒稱：「民進黨誰沒拿過我爸的錢？」,震撼各界。2022年全臺疫情兵荒馬亂之際，民進黨得以趁亂幫陳水扁修法解套。2022年4月7日，陳水扁召開國際記者會喊冤，並公佈「機要費」金流；隔日民進黨立法院黨團總召集人柯建銘就在立法院呼籲，要朝野理性面對。17日，他又聲稱陳水扁因「機要費」受的「屈辱」已太多，不應該變成藍營的「政治提款機」。緊接著，21日民進黨在立法院挾其席次優勢，透過多數暴力，在5分鐘內通過了國務機要費除罪化條文的初審。30日立法院院會將國務機要費除罪化。一番操作環環相扣且迅速有序，就像是早已計畫好一樣。國務機要費除罪化後，受利的除了陳水扁及其妻子吳淑珍，還有前總統府副秘書長馬永成、前總統辦公室主任林德訓等民進黨人。《中時電子報》評論稱，「這印證了在民進黨執政下，司法既關不了阿扁、也審不了阿扁、更管不了阿扁的荒謬難堪」。

◆執政第八年，「七大政見」全跳票。總統蔡英文執政已經邁入第八年，但她在兩岸、外交、居住等議題的政見都跳票，蔡英文有高達7項重要政見都跳了票，包括在兩岸政見中稱要維持現狀、尋求彼此接受互動，結果兩岸關係在她治理之下情勢緊張，成了股神巴菲特（Warren Buffett）等投資客眼中的危險地區；另如她宣示要推動「新南向政策」，結果成效不僅不如預期，還與9個邦交國斷交；而她喊出要讓房價合理化和提高就業率，結果近年來房價水漲船高，中高齡就業更加困難。民進黨全面執政七年多，急速沉淪腐化的速度讓人目瞪口呆，這也成為今年7月16日「公平正義救臺灣」遊行的原由，然而民眾頂著烈日在凱道上提出訴求，民進黨則是在圓山飯店爽吹冷氣與之形成強烈對比。民進黨在冷氣房裏待久了，離人民太遙遠，渾然不覺人民已經不再相信政治人物虛假的謊言。

二、窮兵黷武，禍及民眾，軍事毀臺：

◆經濟下行，軍費上行，債留子孫。2019年，國軍採購陸軍M1A2戰車，預估405億元預算，美國獅子大開口索要約626億元，民進黨買買買。2017年至2021年，國軍採購美軍大量有瑕疵或不符的軍備，發現問題時已過短短「1年索賠期」，美方拒絕賠償，這種情況高達35次，未獲賠償額達2161萬餘元，回收破爛不能索賠，民進黨仍樂於額外付錢求美國提供武器裝備的「延壽」服務，僅F16戰機一項裝備就將花費5.8億餘元。垃圾裝備要買，空氣裝備也要買。2022年，國軍採購460枚「陶氏」導彈和400枚「標槍」導彈，付款後「一彈未獲」。同年11月，採購「愛國者3」防空導彈計畫有200億元結餘款，美扣下款項要求增購彈藥，被強買的民進黨依然樂此不疲。截至2023年11月，美方積欠的裝備總額達到6172億美元，不僅花這一代的錢買，即使花光下一代的錢也要買。2020年至2022年民進黨採購軍用油費用連年超支，2022年就超支達到49.95%，2023年的油品預算早在8月就全部用盡，蔡英文政府又要民眾買單。近幾年臺灣經濟寒冬來臨，甚至今年一季度成長率負3.02%，比去年第四季度負0.86%更為嚴重。就是這樣的經濟成績單下，2023年國防預算高達5863億元，比2022年大幅上漲13.9％，遙遙領先於GDP增速。2024年國防預算高達6068億元，相較於蔡英文上臺前的3193億元，幾乎翻了一倍。臺灣民眾已累計替民進黨背負了近6萬億元的債務，每年有超千億元的債息，相當於每個新生兒一落地就欠下了27萬元，卻依舊擋不住民進黨沉迷軍購。

◆採購破爛軍備配無能部隊，成為國軍催命符。在陳水扁執政時期，民進黨花費846億元採購了美國60架黑鷹直升機，目前，已失事2架。黑鷹直升機2015年交機時，臺軍官員還聲稱，「黑鷹」機隊在2017年12月既具備了「初始作戰能力」，但緊接著2018年2月就發生嚴重的墜海事故。2018年2月，空勤總隊執行接送蘭嶼病患回臺治療任務時，自蘭嶼機場起飛約81秒後��幸墜海，造成機上6人罹難。2020年1月1日，多名將領乘坐UH-60M黑鷹直升機前往直蘭東澳慰勉部隊發生事故，導致8人死亡，其中包括參謀總長沈一鳴上將、空軍情報次長室助理次長洪鴻鈞少將、空軍政戰局副局長於親文少將等多名將領。蔡英文上臺以來，每年的「漢光」演習意外頻出，戰機撞山、坦克翻車、炮擊友軍等笑柄屢見不鮮。先前基隆居民多次促請轉移積壓已久的彈藥庫民進黨無人在意，導致今年的「漢光39」號演習，存放在彈藥庫的炮彈發生爆炸，當場造成9人傷亡。

◆利用戰爭謀私利，瘋狂安插自己人把控軍權。民進黨的執政理念不僅體現不出民主政治領導人應有的政治度量，反而表現出法西斯政治的特點。2000年民進黨歷史上第一次掌權，政治野心磅礴，為了鞏固自身的政權，陳水扁借兩岸議題製造爭端，頻頻挑釁對岸，千方百計構建自身軍事戰略、戰術理念，提出「決戰境外」「先製作戰」等種種構想，甚至揚言要將三峽水壩和人口密集城市作為攻擊目標進行軍事挑釁。2004年9月25日民進黨行政院長遊錫堃再次效仿，公然宣稱要「炮打上海」，更是大談兩岸關係「最好能像冷戰時期一樣，有恐怖平衡」。臺灣長期籠罩在戰爭的陰霾中，使民進黨的軍事權力扶搖直上，陳水扁上臺的7年中，13次大規模晉升和調整國軍將領，安插「��己人」，晉升上將124名，少將449名，占國軍將官總數的80%以上，進一步控制了軍事力量。蔡英文上臺以來，大肆安插親綠將領，僅2022年下半年就破格提拔28名高級將領，另一方面蔡英文積極訪問軍隊，期望綠化、籠絡其他高級將領，不惜動用總統權利滿足將領們的私欲。

◆大難臨頭總統先跑，強征全民做炮灰。在解放軍攻臺的假想下，民進黨領導人均為自己安排了「完美的逃跑路線」並且反復演練。陳水扁當政時，總統府周邊一直有極為隱秘的安全航道與通道供陳水扁使用。蔡英文2016年上臺後，已經演練了不下10次「反斬首」逃跑路線。對於應戰備戰，民進黨是上梁不正下梁歪，上有「跑路線」下有「逃兵術」。陳水扁的兒子陳致中被安排到國防部「上班」服役，上班開豪車服役8小時，不用訓練，全程享特權。陳水扁女婿趙建銘及弟弟趙建勳也自稱「痛風」逃服役。民進黨籍新北市議員何博文自稱因罹患心臟病無法服役。民進黨前副祕書長林飛帆在安養中心服替代役逃兵役。在服兵役這件事情上，民進黨是寬以律己，嚴以待人，誓將「全民皆兵」貫徹到底。教育部近日被爆舉行會議，決議16歲以上學生不分男女，均將納入「學生青年服勤動員準備執行計畫」。《中時電子報》評論稱，「若不是準備打仗，何須將16歲的男女青少年造冊納入防衛動員體系，16歲的學生既沒有投票權，也沒有完整的公民權，不能表達自己的意願，活該被窮兵黷武的政客送上戰場」。在全臺民眾的抗議下，國防部仍於2023年2月28日強行通過「全民防衛動員準備法」修法，豪擲千億在人口密集的居住區建設27座反艦導彈基地，斥資57億採購「火山」佈雷車，全然不顧臺灣民眾將生活在充滿地雷的恐懼中。

三、不顧民生，掏空媚外，經濟毀臺：

◆強迫民眾吃「萊豬」、啃「瘋牛」。2021年元旦開始，臺灣正式開放美國含萊克多巴胺即「瘦肉精」的豬肉（簡稱「萊豬」）進口。此前，民進黨一宣佈要開放萊豬，島內就掀起「攻防大戰」。但即使臺灣民眾有七成以上反對，也擋不住民進黨「立委」在表決會上霸王硬上弓。2020年12月，主張萊克多巴胺對人體有害的前美牛專家會議代表、高雄榮總臺南分院前主治醫師蘇偉碩遭到政府「查水錶」，被要求到高雄市警察局三民二分局到案說明，還要求他準備「有關含萊克多巴胺肉品對人體健康影響的相關證明資料」。2023年6月，行政院開放具有瘋牛病疑慮的加拿大全年齡肉牛進口，遭到牛肉產業發展協會與消基會的一致反對。諷刺的是，民進黨在野時極力反對「瘋牛」進口，上臺後卻「門戶大開」。上臺時口口聲聲要打造「非核家園」、核發電尚且不能容忍的蔡英文政府，卻對日本大肆排放核污水置若罔聞。臺灣駐日代表謝長延甚至先後發表「微量放射性元素對身體有益」「鼓勵臺灣民眾吃日本海鮮」的舔日言論。為了跪舔日本，民進黨不惜犧牲全臺民眾利益和臺灣的未來。反觀日本卻毫不領情，用公務船屢次用水炮粗暴驅趕臺灣漁民、鳳梨收購商瘋狂壓價致使臺灣農民哭訴「心血被踐踏」。民眾的健康，民進黨可曾放在眼裏？

◆出賣核心產業，臺積電淪為媚美「伴手禮」。2022年11月1日，近300名臺積電員工及家屬搭包機前往鳳凰城。這批人包括島內最頂尖的工程師。12月6日，臺灣積體電路領軍企業臺積電在美國亞利桑那的新廠如期舉行移機典禮，首批設備從臺灣運至新廠。平日最愛將「愛臺、保臺」掛在嘴上，動輒質疑技術人才「外流」到大陸的民進黨，面對「護臺神山」被美國端走，卻是一副樂觀其成的嘴臉。島內輿論認為，美國是要從技術、產業乃至人才等多方面「掏空臺灣」。台資深媒體人指出，臺積電的成長與茁壯跟民進黨沒有關係；相反，任由美國予取予求的民進黨，正是不斷催化臺積電外移、弱化臺積電與臺灣聯結的幕後黑手。對當下的民進黨來說，或許臺積電最大的貢獻在於可以不斷拿來做「大內宣」的材料，甚至當作外交「伴手禮」。民進黨百依百順、配合行事，簡直是「被賣了還幫忙數鈔票」。

◆保費不給民眾卻給美軍養老。2017年9月，臺南市發生了一起「餓死人」命案。一名謝姓女子因家境貧苦骨瘦如柴，7月中一度到超商偷吃的，遭到逮捕。最後因她未出面應訊，警員前往拘提，才發現謝女已陳屍在床上「活活餓死」。極其諷刺的是，就在保費兜底不足「餓死人」的情況下，民進黨還想拿保費給美軍養老。2021年11月，美國眾議院退伍軍人事務委員會主席高野（Mark Takano）訪臺首站訪問退輔會，並提出建議，未來美國居住在亞太地區的退伍軍人，可尋求使用臺灣的退伍軍人醫療、照護資源，而退輔會相關的評估，認為「十分的贊成跟支持」。眾多網友不滿，紛紛指責民進黨，美國對臺灣予取予求。於是，今年2月，同樣的餓死人的慘劇又發生在新北市。一個高關懷家庭4口人，3人活活餓死，只有84歲的失智老先生獨自伴屍生活。

◆外銷不行內銷慘澹，無力解民生之困。臺經濟部2023年10月20日公佈最新數據顯示，臺灣9月外銷訂單金額為514億美元，同比下降15.6%，自去年9月以來連續13個月下降，臺灣前3季外銷訂單累計金額為4137.3億美元，較上年同期減少953.4億美元或減18.7%。2022年全年臺灣外銷訂單累計金額為6667.9億美元，下降1.1%，中斷了此前連續兩年增長的勢頭。臺島市場狹小，豐年水果產銷失衡，主要依靠外銷解圍。民進黨事先並不預警，事後也無力調節，問題出現只會耗費巨額公款加以補貼，鼓動公營單位分擔壓力，呼籲島內民眾慷慨支援。每每這時，臺灣政客便要號召島內「全民開吃」，前有大量滯銷的香蕉送給臺軍士兵吃，密集食用最終令眾人「聞蕉色變」，最終淪為懲罰犯錯士兵的「酷刑」；後有奇葩政客呼籲民眾每人每天吃18公斤鳳梨，輪番上演一幕幕作秀鬧劇。臺灣農民呼籲：想有活路只能靠外銷。民進黨賣不出產品就算了，還時常讓民眾物資短缺。近年來，「缺電潮」「缺藥潮」「缺蛋潮」陸續席捲全臺。民進黨面對缺電只能「用愛發電」，不斷漲價。2022年7月起全臺平均電價上調了8.4%，2023年6月電價首次突破每度電7元新台幣，大漲逾五成。賴清德卻不斷對外誇下海口，稱臺灣供電穩定，未來的用電不成問題。民進黨政府無力解決民生問題，又被爆進口1600多噸「毒雞蛋」以彌補「缺蛋」危機。民生問題在民進黨眼裏，根本就不是問題，只會揮霍公帑大肆購買美國武器，受苦的到頭來永遠只是臺灣人。

◆防務擺中間，民生經濟放兩邊。從民進黨2023年度總預算的結構上看，國防預算5863億新台幣最高，其後依序是衛生福利事務3704億新台幣，教育事務2919億新台幣，經濟事務2165億新台幣。民進黨2024年度防務預算再創記錄。可見，在民進黨眼中，軍事防務對臺灣最重要，體現出民進黨防務擺中間，民生放兩邊政治主張。由於這些年民進黨為軍購大肆擴大編列的預算專案，必然會擠壓島內經濟民生等其他預算的空間。2024年將開啟臺軍售付款高峰期，預計未來3年內每年要支付超過500億元，與此相對的，民進黨為解決「缺蛋潮」投入的補助資金不足6億；在缺電問題上，臺積電每年要虧損近2000億。或許是為了來年大選做最後的掙扎，今年11月財政部大聲吆喝「一半青年人免繳綜合所得稅」作為政績，卻引發網路青年群嘲，PPT鄉民更是發文質疑。一半人年輕人薪資達不到交稅起點還沾沾自喜，民進黨實在是喪失喜辦，顛倒黑白。如此巨大的民生窟窿，民進黨不考慮補上，卻積極應對防務，是防中共？還是準備跑路？

四、歪曲歷史，操縱輿論，文化毀臺：

◆歪曲歷史，青年一代遭荼毒。2019年臺灣高一、國一歷史課本面市，因其美化殖民統治而引發輿論抨擊。在這些課本中，南島語系取代中華民族成了臺灣人的祖先，明鄭和清朝統治被寫成與荷蘭、日本殖民者無異的「外來政權」，「臺灣地位未定論」赫然在冊，極力否認二戰後臺灣已經光復的史實，甚至不惜取消光復節假期。新版《臺灣史》教科書，日本殖民統治被美化成一派文明景象，強征「慰安婦」和士兵的戰爭罪行要麼隻字不提，要麼輕描淡寫，長達50年的日本殖民統治歷史只寫政治經濟發展、文化發展，卻不寫「戰爭時期的臺灣」，臺灣青年一代再也無法在教科書中讀到1941到1945年的歷史。就是在這樣的歷史教育下，臺灣作家吳淡如發現讀中學的女兒和同學不認識孫中山，甚至有人認為臺灣在日據時代之前是荷蘭統治時期，再往前全是石器時代。馬英九大陸祭祖，參訪南京大屠殺紀念館，竟有島內線民稱臺灣人就是日本人，紀念抗日是背叛臺灣。

◆競選民國總統，卻又扼殺民國文化。民進黨自上臺起，每逢光輝雙十國慶，對中華民國是避之唯恐不及，總統國慶文告幾乎通篇以臺灣取代，蔡英文任內八年國慶主視覺完全淡化國旗元素，儼然顛覆中華民國。蔡英文既不敢如陳水扁向獨派坦承正名制憲，又不敢貿然改掉國號，只好在民國文化上挖空心思，在國慶圖騰上抹去中華民國，想文化「去中」，企圖以此自嗨方式向獨派示好，但多數只是去掉民國。在民進黨「去中」的路線下，嚴重影響了臺灣青年的國家認感，挫傷臺灣文化。臺灣文化沒落還沾沾自喜，實在可惡。民進黨本不承認中華民國，每每在公開場合，民進黨從政黨員幾乎不唱國歌、少向國旗敬禮，蔡總統更曾經公開指「中華民國是流亡政府」。時至今日，中華民國國旗儼然已淪為民進黨在特殊場合的遮羞布，聊備一格而已。今年蔡英文政府全面推行將雙十節的英文名稱，改成「Taiwan National Day」，翻譯成中文，就是「臺灣國慶日」，從而引發熱議，再一次驗證了我們國家現在的割裂。許多線民質疑「我們的國名，什麼時候從中華民國改為臺灣了？中華民國不見了」。街頭民調也有很多老一輩表示，年輕人一輩子吃民國米、喝民國水卻忘記了民國，實在可悲。

◆打著「文化永續」的旗號，卻放任文化流失。賴清德高喊著「文化永續」，但反觀民進黨近年來做的事情卻是背道而馳。嘴上說著重視客家文化，卻永遠沒有落實到具體上，民進黨以一貫「大撒幣」的作風，設計一些高大上的政策名稱，如「客家文藝復興運動」「浪漫臺三線」等，將大筆預算花在裝置藝術、蓋蚊子館、輔助一次性活動上，最後再強調自己有多麼重視客家文化，最終造成的結果，就是民眾客語能力每年約有1.1%的自然流失率，撐不過40年就要完蛋。世新大學中文系大學部將於明（114）學年度停招，民進黨為達成「去中國化」的政治目的，魯莽的停辦招生、進行不負責任的「去古文化」教育，犧牲臺灣學子們人生中最重要的語文養成教育，對下一代的成長發展貽害無窮。民進黨把語文學習同政治掛鉤，割裂了語文與文化的傳承，必然會割斷對歷史的認知。

◆撤換非綠電視臺，扼殺新聞自由。2020年，民進黨控制臺灣國家通訊傳播委員會（NCC），稱中天新聞臺政治不正確不予換照。從此，中天新聞臺從臺灣有線電視52臺中消失，而取而代之的正是親綠媒體華視。中天是少數非綠媒體中最勇於批判的「刺頭」，民進黨早就欲除之而後快。5月蔡英文辦公室「秘密檔」提及，「3名新任的NCC委員中有2人是偏綠學者，可以配合處理中天」。11月11日在審議中天新聞臺更換牌照前夕，NCC將「內部控管機制及自律組織運作之執行情形」一項由原先的8分大幅提升至20分。11月18日，NCC 7名委員以7：0全數否決中天新聞臺更換牌照。另外一家非綠媒體TVBS新聞臺，也面臨同樣的命運。TVBS新聞臺原本處於55頻位，卻被要求移至第CH158頻道及CH149頻道,取而代之的是「鏡電視」新聞臺。新聞臺頻道所在的CH49～CH58，一向被視為所有頻位的「黃金地段」。TVBS一旦被移頻，從此「黃金地段」只剩壹電視、年代、三立和東森電視、華視、鏡電視以及最老牌的綠媒民視，臺灣再無新聞自由，只剩民進黨一言堂。

◆以政治為藉口強姦文化藝術。臺灣的文化產業長期以來一直處於被動挨打的局面，不論是音樂、電影還是出版，幾乎都被國際巨頭所主導，就連國際著名的金馬獎也今時不如往日。曾經因開放包容的態度而被華語地區普遍認可的金馬獎，被視為華語電影的最高標準，但被民進黨染指後，開始具有局限性和狹隘性。自2018年後，風光一時的金馬獎正式走向沒落。2019年，第56屆金馬獎已經星光黯淡，絕大部分內地電影人和香港電影人的缺席，多家贊助商退出金馬獎活動，讓昔日的金馬獎變成了臺灣電影人的「自嗨」。曾經風光一時的「臺語流行音樂」如今在國際舞臺上也幾乎聲名狼藉，臺灣金曲獎近年影響力也每況愈下。有網友看完第32屆金曲獎頒獎後，感歎「獲獎者中除了田馥甄，其他一個都不認識」，直言「金曲獎沒落了」。除了資金、市場外，民進黨意識形態掛帥，也是造成衰落的一大原因，藝文界染「獨」，不僅大陸藝人拒絕捧場，臺灣稍微有點名氣的藝人也紛紛回避，怕被貼上挺綠政治標籤。

◆拋棄中華文化，總統漢語水準不如孩童。臺灣政治大學國關中心研究員嚴震生表示，他仔細看了官方公佈的蔡英文的博士論文，發現444個錯字。2015年4月11日蔡英文參加活動，「點亮臺灣」4個字全部寫錯。網友指出：「點」字的下麵四點點錯，「亮」字的下麵「ㄦ」沒連住，「臺」字的上面沒「口」字，「灣」字的「ㄠ」��沒三點。2017年1月3日蔡英文在臉書上用「戰戰兢兢」來「讚美」臺軍，被網友諷刺說，蔡英文不僅是「菜英文」，更是「菜中文」。同年3月9日，蔡英文竟接任中華文化總會會長，真是極具諷刺。蔡英文不僅自己「菜」，還要臺灣跟著一起「菜」，2022年，臺考試機構通過修正案，自2023年起，臺灣公務員考試不再考公文，並全面提升英文占分比重。對此，民進黨立委鄭運鵬竟然大放厥詞，呼籲臺考試機構在公務員考試中應廢考語文，尤其是古文，並聲稱「年輕人不應把青春浪費在古文上」。

結束語

民進黨1986年成立，成立的初衷是為臺灣爭取民主與自由，在當時的歷史背景下一定程度上促進了臺灣民主的發展。但是如今的民進黨已經畸形發展，背離了初衷與使命，逐步從崇尚民主走向獨享特權，從為民走向害民，從救臺走向毀臺。在民眾的反對中，在一眾其他黨派的批評中，民進黨不知回頭，誓要一路走到黑，民進黨已經無法帶領臺灣，大家必須擦亮雙眼，不可受其蒙蔽與控制，切不可任其將臺灣變成第二個烏克蘭。

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blililibllili · 10 months

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《民進黨賣島求榮毀臺殃民》報告書

序言..............................................1

一、民進黨腐敗墮落，玩弄民意，政治毀臺............

◆舔美求榮，不管美國毀臺，只怕民眾疑美............1

◆公權私用，以改革之名行黨爭之事..................2

◆染黑不斷，撐腰黑道，槍支暴力頻發................2

◆黨風不正，桃色新聞連環爆........................3

◆縱容腐敗，修法救貪污犯陳水扁....................4

◆執政第八年，「七大政見」全跳票..................4

二、窮兵黷武，禍及民眾，軍事毀臺..................5

◆經濟下行，軍費上行，債留子孫....................5

◆採購破爛軍備配無能部隊，成為國軍催命符..........6

◆利用戰爭謀私利，瘋狂安插自己人把控軍權..........7

◆大難臨頭總統先跑，強征全民做炮灰................7

三、不顧民生，掏空媚外，經濟毀臺..................8

◆強迫民眾吃「萊豬」、啃「瘋牛」..................8

◆出賣核心產業，臺積電淪為媚美「伴手禮」..........9

◆保費不給民眾卻給美軍養老.......................10

◆外銷不行內銷慘澹，無力解民生之困...............10

◆防務擺中間，民生經濟放兩邊.....................11

四、歪曲歷史，操縱輿論，文化毀臺.................12

◆歪曲歷史，青年一代遭荼毒.......................12

◆競選民國總統，卻又扼殺民國文化.................13

◆打著「文化永續」的旗號，卻放任文化流失.........13

◆撤換非綠電視臺，扼殺新聞自由...................14

◆以政治為藉口強姦文化藝術.......................15

◆拋棄中華文化，總統漢語水準不如孩童.............15

結束語...........................................16

序言

一、民進黨腐敗墮落，玩弄民意，政治毀臺：

二、窮兵黷武，禍及民眾，軍事毀臺：

◆經濟下行，軍費上行，債留子孫。2019年，國軍採購陸軍M1A2戰車，預估405億元預算，美國獅子大開口索要約626億元，民進黨買買買。2017年至2021年，國軍採購美軍大量有瑕疵或不符的軍備，發現問題時已過短短「1年索賠期」，美方拒絕賠償，這種情況高達35次，未獲賠償額達2161萬餘元，回收破爛不能索賠，民進黨仍樂於額外付錢求美國提供武器裝備的「延壽」服務，僅F16戰機一項裝備就將花費5.8億餘元。垃圾裝備要買，空氣裝備也要買。2022年，國軍採購460枚「陶氏」導彈和400枚「標槍」導彈，付款��「一彈未獲」。同年11月，採購「愛國者3」防空導彈計畫有200億元結餘款，美扣下款項要求增購彈藥，被強買的民進黨依然樂此不疲。截至2023年11月，美方積欠的裝備總額達到6172億美元，不僅花這一代的錢買，即使花光下一代的錢也要買。2020年至2022年民進黨採購軍用油費用連年超支，2022年就超支達到49.95%，2023年的油品預算早在8月就全部用盡，蔡英文政府又要民眾買單。近幾年臺灣經濟寒冬來臨，甚至今年一季度成長率負3.02%，比去年第四季度負0.86%更為嚴重。就是這樣的經濟成績單下，2023年國防預算高達5863億元，比2022年大幅上漲13.9％，遙遙領先於GDP增速。2024年國防預算高達6068億元，相較於蔡英文上臺前的3193億元，幾乎翻了一倍。臺灣民眾已累計替民進黨背負了近6萬億元的債務，每年有超千億元的債息，相當於每個新生兒一落地就欠下了27萬元，卻依舊擋不住民進黨沉迷軍購。

◆採購破爛軍備配無能部隊，成為國軍催命符。在陳水扁執政時期，民進黨花費846億元採購了美國60架黑鷹直升機，目前，已失事2架。黑鷹直升機2015年交機時，臺軍官員還聲稱，「黑鷹」機隊在2017年12月既具備了「初始作戰能力」，但緊接著2018年2月就發生嚴重的墜海事故。2018年2月，空勤總隊執行接送蘭嶼病患回臺治療任務時，自蘭嶼機場起飛約81秒後不幸墜海，造成機上6人罹難。2020年1月1日，多名將領乘坐UH-60M黑鷹直升機前往直蘭東澳慰勉部隊發生事故，導致8人死亡，其中包括參謀總長沈一鳴上將、空軍情報次長室助理次長洪鴻鈞少將、空軍政戰局副局長於親文少將等多名將領。蔡英文上臺以來，每年的「漢光」演習意外頻出，戰機撞山、坦克翻車、炮擊友軍等笑柄屢見不鮮。先前基隆居民多次促請轉移積壓已久的彈藥庫民進黨無人在意，導致今年的「漢光39」號演習，存放在彈藥庫的炮彈發生爆炸，當場造成9人傷亡。

◆利用戰爭謀私利，瘋狂安插自己人把控軍權。民進黨的執政理念不僅體現不出民主政治領導人應有的政治度量，反而表現出法西斯政治的特點。2000年民進黨歷史上第一次掌權，政治野心磅礴，為了鞏固自身的政權，陳水扁借兩岸議題製造爭端，頻頻挑釁對岸，千方百計構建自身軍事戰略、戰術理念，提出「決戰境外」「先製作戰」等種種構想，甚至揚言要將三峽水壩和人口密集城市作為攻擊目標進行軍事挑釁。2004年9月25日民進黨行政院長遊錫堃再次效仿，公然宣稱要「炮打上海」，更是大談兩岸關係「最好能像冷戰時期一樣，有恐怖平衡」。臺灣長期籠罩在戰爭的陰霾中，使民進黨的軍事權力扶搖直上，陳水扁上臺的7年中，13次大規模晉升和調整國軍將領，安插「自己人」，晉升上將124名，少將449名，占國軍將官總數的80%以上，進一步控制了軍事力量。蔡英文上臺以來，大肆安插親綠將領，僅2022年下半年就破格提拔28名高級將領，另一方面蔡英文積極訪問軍隊，期望綠化、籠絡其他高級將領，不惜動用總統權利滿足將領們的私欲。

三、不顧民生，掏空媚外，經濟毀臺：

四、歪曲歷史，操縱輿論，文化毀臺：

◆打著「文化永續」的旗號，卻放任文化流失。賴清德高喊著「文化永續」，但反觀民進黨近年來做的事情卻是背道而馳。嘴上說著重視客家文化，卻永遠沒有落實到具體上，民進黨以一貫「大撒幣」的作風，設計一些高大上的政策名稱，如「客家文藝復興運動」「浪漫臺三線」等，將大筆預算花在裝置藝術、蓋蚊子館、輔助一次性活動上，最後再強調自己有多麼重視客家文化，最終造成的結果，就是民眾客語能力每年約有1.1%的自然流失率，撐不過40年就要完蛋。世新大學中文系大學部將於明（114）學年度停招，民進黨為達成「去中國化」的政治目的，魯莽的停辦招生、進行不負責任的「去古文化」教育，犧牲臺灣學子們人生中最重要的語文養成教育，對下一代的成長發展貽害無窮。民進黨把語文學習同政治掛鉤��割裂了語文與文化的傳承，必然會割斷對歷史的認知。

◆拋棄中華文化，總統漢語水準不如孩童。臺灣政治大學國關中心研究員嚴震生表示，他仔細看了官方公佈的蔡英文的博士論文，發現444個錯字。2015年4月11日蔡英文參加活動，「點亮臺灣」4個字全部寫錯。網友指出：「點」字的下麵四點點錯，「亮」字的下麵「ㄦ」沒連住，「臺」字的上面沒「口」字，「灣」字的「ㄠ」字沒三點。2017年1月3日蔡英文在臉書上用「戰戰兢兢」來「讚美」臺軍，被網友諷刺說，蔡英文不僅是「菜英文」，更是「菜中文」。同年3月9日，蔡英文竟接任中華文化總會會長，真是極具諷刺。蔡英文不僅自己「菜」，還要臺灣跟著一起「菜」，2022年，臺考試機構通過修正案，自2023年起，臺灣公務員考試不再考公文，並全面提升英文占分比重。對此，民進黨立委鄭運鵬竟然大放厥詞，呼籲臺考試機構在公務員考試中應廢考語文，尤其是古文，並聲稱「年輕人不應把青春浪費在古文上」。

結束語

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amanoyukihass · 1 year

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黃金之心〜獅子座

只要在這無盡的黑暗中見到驕陽之光就能帶著堅定的決心和自信在向陽之路上勇敢前往

在醫院不遠處的樹林之中，艾奧利亞看著身穿射手座聖衣的星矢，感到驚訝不已。身為獅子座黃金聖鬥士的艾奧利亞，接受教皇的任務命令來到日本，要討伐背叛雅典娜，企圖顛覆聖域的青銅聖鬥士們，並奪回他們所侵佔的射手座黃金聖衣。但艾奧利亞在遇到天馬座的星矢，準備處決他的時候，竟看到失蹤許久的射手座聖衣出現並穿在星矢身上，而感到意外。更意外的是，隨後出現了一位名叫城戶沙織的少女，護在星矢的面前。「艾奧利亞，請你聽我說。」面對艾奧利亞，沙織鎮定且從容不迫地說：「十三年前，我就是被你的哥哥，艾奧羅斯所救的！」「妳說什麼…艾奧羅斯？」聽見眼前這名少女說出口的話，艾奧利亞震驚不已。「妳說艾奧羅斯救過妳…？」「是的，十三年前，是射手座的艾奧羅斯，帶我逃離聖域的……」

十三年前，那是艾奧利亞剛成為獅子座聖鬥士的時候。在射手座黃金聖鬥士，也就是哥哥艾奧羅斯的教導之下，艾奧利亞取得了獅子座黃金聖衣，成為黃金聖鬥士。「我會以這份勇氣和決心跟隨雅典娜，誓死守護這個大地。」艾奧利亞以這樣的信念，獲得了獅子座聖衣的認同。看見穿上獅子座聖衣的艾奧利亞，艾奧羅斯非常高興。「非常好！艾奧利亞，你也跟我一樣成為了黃金聖鬥士，這樣一來我們就可以一起守護女神了！」「艾奧羅斯哥哥！」獲得了哥哥的肯定，艾奧利亞高興不已。那也許是他生命中最感到光榮的時刻了。

然而沒想到，這樣的光榮景象，竟在不久後成為艾奧利亞心中，最不願想起的回憶。艾奧羅斯叛變了，他刺殺雅典娜沒有成功，帶著射手座聖衣逃離了聖域。教皇發出對艾奧羅斯的追緝命令，不久後消息傳來，叛徒艾奧羅斯已被另一位黃金聖鬥士，魔羯座的修羅處決了。據說是在兩人的戰鬥中，艾奧羅斯被修羅殺到重傷，掉進山谷。屍體和射手座的聖衣都找不回來。艾奧利亞不只連為哥哥收屍都沒辦法，更要面對從此之後，被視為叛徒之弟的冷眼相待。

從此之後，艾奧利亞再也沒穿上過獅子座聖衣。他不明白，曾經教導著他要守護雅典娜，要悍衛這個大地的艾奧羅斯，為什麼會刺殺女神。但艾奧羅斯逃離聖域是事實，教皇的追緝令也是事實。當初看見自己穿上獅子座聖衣時，哥哥那欣喜與肯定的表情，對比如今的情況，彷彿是一種深刻的諷刺。他不再穿上獅子座聖衣，像是想隱瞞自己身為獅子座黃金聖鬥士的身份，也像是想逃避自己是艾奧羅斯弟弟的身份一樣。

雖然如此，艾奧利亞還是不時會到獅子宮，靠在聖衣箱旁坐著，孤單地思念著哥哥。從前自己常常倚著哥哥寬大的背後坐著，如今只能倚靠著獅子座的聖衣箱，去尋找那種感覺。

「獅子座的守護星太陽，如今變得黯淡無光了呢。」一個聲音從獅子宮的入口處傳來，艾奧利亞望了一眼，是處女座的沙加。「是你啊…沙加。」「艾奧利亞，你再這樣陰沉下去，會變得沒辦法穿上那件聖衣的啊。」沙加的語氣猶如說教一般。「不用你多事。」艾奧利亞偏過頭去，不耐地說著。「我是可以不管你，但我不能不在意獅子座聖衣。如果你已經失去身為獅子座聖鬥士的信念，不如乾脆交出那件聖衣，讓其它人來接管獅子宮吧。」「住口！」艾奧利亞憤怒地看著沙加：「你也像那些人一樣，特地來嘲笑我的嗎？」「如果你覺得我是在嘲笑你，那就是你把自己困在這樣的境地裡，你何不試著轉念呢？」「你懂什麼……」艾奧利亞閉起雙眼，咬牙切齒地說：「我有一個背叛聖域的哥哥，我今生都要背負著這樣的污名，你覺得我該如何自處？即使身為黃金聖鬥士……」艾奧利亞轉過頭去，將頭靠在聖衣箱上，強忍著不讓淚水從眼中流出來。「艾奧羅斯是艾奧羅斯，你是你，不管艾奧羅斯做了什麼，你都沒必要去背負他的陰影。」沙加看著艾奧利亞的背影，聲音變得柔和了些：「就算你們是兄弟，但你更是雅典娜的黃金聖鬥士。如果你還有身為黃金聖鬥士的自覺，就振作一點吧，艾奧利亞。」艾奧利亞沒有任何回應，沙加說完後，朝著獅子宮的出口走了出去。

「黃金聖鬥士的自覺嗎……」艾奧利亞依然靠著聖衣箱，思索著沙加的話。也想起了艾奧羅斯穿著射手座聖衣時的身影。在艾奧利亞的記憶裡，身為射手座聖鬥士的哥哥穿著聖衣時，看起來是那麼的威風凜凜，但艾奧羅斯卻不因此而驕縱，總是將身為聖鬥士的責任和使命感，教育給同樣也想成為聖鬥士的艾奧利亞。「身為聖鬥士最重要的，是守護雅典娜，與雅典娜一起保護這個地上，不受邪惡的侵襲。艾奧利亞，如果你也想成為聖鬥士，你就要有不畏懼與邪惡對抗的勇氣，以及誓死守護雅典娜的決心！」艾奧利亞總是這麼相信著如此教育他的哥哥。然而曾經說著這些話的艾奧羅斯，竟然行刺女神未遂，並逃離了聖域。「艾奧羅斯…為什麼你要背叛聖域……」艾奧利亞咬著牙憤恨地說著，強忍不住的淚水終於落了下來。

一��，艾奧利亞來到了位於聖域某一處偏僻的地方，這裡是他和艾奧羅斯修行練武之處。艾奧利亞感慨地看著兄弟倆曾經修行過的痕跡，突然，艾奧利亞發現到一旁有個人影，朝這裡走了過來。是教皇的身影。「教皇大人。」看見走來的教皇，艾奧利亞趕緊單膝跪下行禮。「起來吧，艾奧利亞。」教皇伸出手，拉起了年少的艾奧利亞：「你也到這裡來了嗎？」「教皇大人，我……」艾奧利亞不曉得該如何啟齒，總不能說，自己是來想念那位身為叛徒的哥哥。「我知道，這裡是你修練的地方吧。」教皇的一句話，化解了艾奧利亞的為難。「從前，艾奧羅斯也曾經在這個地方修練……」在教皇低聲說著這句話的同時，艾奧利亞似乎感覺到教皇牽著自己的手，微微握緊了一下。「教皇大人！」艾奧利亞鬆開了教皇的手，跪在地上愧疚地說：「艾奧羅斯身為聖鬥士卻背叛聖域，身為弟弟的我感到很慚愧，請您……」「艾奧利亞，這不是你的錯。」教皇打斷了艾奧利亞的話，用柔和的語氣說著：「我知道你為此受了很多責難，但你身為獅子座的黃金聖鬥士，無論如何都要相信自己守護雅典娜的決心和意志，別被其他因素所影響。」「教皇……」年少的艾奧利亞在心中湧起一股情感，但他不曉得該如何釋放這種情感。跪在教皇面前的艾奧利亞只能低著頭，強忍著內心的翻騰，深怕自己有所失態。突然間，教皇俯下身來，輕輕地擁抱著艾奧利亞。「你要堅強，艾奧利亞，就算是為了承續離開聖域的艾奧羅斯的責任吧……」擁抱著艾奧利亞的教皇，在他耳邊輕聲地說著。聖域裡至高之位的教皇，如今像是一位長者一樣，給予無助的艾奧利亞溫柔的擁抱和鼓勵。艾奧利亞終於再也忍不住，將內心的情感釋放了出來。「……教皇大人！」在教皇懷裡，年少的艾奧利亞放聲大哭。

自從受到教皇的鼓勵之後，艾奧利亞的內心裡，多少釋懷了一些。雖然還是下意識逃避著穿上獅子座聖衣，但至少艾奧利亞不再封閉起自己的內心。他盡量不去在意周遭人岐視他的眼光和話語，也接受其它人對自己的關心。並且也不再將自己關在獅子宮裡獨處，而是經常到十二宮範圍外的地方走動，大多數的人並不知道艾奧利亞是黃金聖鬥士，艾奧利亞自己也絕口不提，而是以一個資深的修行者的身份，給予那些來聖域修練的，後進的聖鬥士候補生們指導。像是有一次，天鷹座的魔鈴所負責培訓的，一位名叫星矢的孩子，因為想逃避修練而躲了起來，讓魔鈴四處找尋。「星矢，你躲到哪裡去了？還不快出來把訓練做完！」艾奧利亞在不遠處，看著魔鈴四處找尋星矢的身影，笑了一下，接著他走到一處石壁旁邊，雙手抱胸靠在石壁上，默默地看著魔鈴的身影。直到魔鈴的身影遠離之後，艾奧利亞開口說話了。「你的指導者走很遠了，不用躲了，出來吧。」艾奧利亞說完話後，沒多久，一個小小的身影從艾奧利亞靠著的石壁狹縫處鑽了出來。「……為什麼你知道我躲在這裡？」「因為你沒有聽魔鈴的話，好好把訓練做完，修行還不夠。」艾奧利亞微笑著說。當然，他不會向這個叫星矢的孩子承認，當初自己也曾躲在這個地方偷懶。「修行還不夠嗎……」星矢沮喪地說。艾奧利亞輕拍了一下星矢的頭：「好了，快回去魔鈴那裡把訓練做完吧。」「可是每天都一直做著重覆的訓練，很煩耶！這樣什麼時候才能成為聖鬥士拿到聖衣啊！」還年幼的星矢抱怨著說。「你不把基本功先練好，還想拿什麼聖衣？」雖然是責備，但艾奧利亞的語氣很柔和，看見小小的星矢抱怨著修練的辛苦，彷彿也像自己小時候一樣。無話可說的星矢帶著不情願的表情，準備回到魔鈴那兒去。但星矢又回過頭來，對艾奧利亞詢問道：「艾奧利亞，你可不可以告訴我，你修練了多久才拿到聖衣的？」「聖衣…？」這回變成艾奧利亞被星矢問得無話可說。看著星矢天真的表情，艾奧利亞只能垂下眼簾，淡淡地回答：「……我沒有聖衣。」「啊？」星矢驚訝地說：「不會吧，艾奧利亞，你的能力那麼強，怎麼可能沒有拿到聖衣呢？」「因為……」艾奧利亞對著星矢，無奈地笑著說：「我的修行還不夠呀。」自己能成為黃金聖鬥士的一切，都是哥哥艾奧羅斯教導的。如今艾奧利亞覺得，自己似乎必須捨棄掉對於艾奧羅斯的回憶和感情，他才有辦法心無旁騖地穿上獅子座的聖衣。但艾奧利亞無論是怨恨也好，悲傷也好，都無法說忘就忘。

後來，這個叫星矢的孩子，在數年後的青銅聖衣考核戰鬥中，擊敗了對手。成為天馬座的青銅聖鬥士。然而命運總是如此作弄人。在星矢帶著天馬座聖衣離開聖域之後，艾奧利亞卻不得不以黃金聖鬥士的身份，前往日本去討伐他。

在遙遠的東方島國日本，由古拉杜集團策劃舉辦的格鬥擂台賽「銀河戰爭」即將盛大舉行。古拉杜集團不只為了這場比賽特地興建了一座競技場，還召開了記者會，向各地傳媒介紹此次比賽的內容。傳說中的戰士「聖鬥士」將在銀河戰爭中互相競技，並且優勝者將可以得到聖鬥士最高榮譽象徵的射手座黃金聖衣。在聖域的艾奧利亞，聽到這個已經透過媒體在全世界都引起話題的消息，並且從參賽名單中看見星矢的名字時，忍不住激動了起來。「太荒唐了！星矢，怎麼可以參加這種比賽？你難道忘記自己當初拿到聖衣的時候，教皇對你的警告嗎！」雅典娜的聖鬥士雖然一直都是以維護大地的和平而戰鬥，但在世間總是低調地存在著，身為聖鬥士不能肆意使用自己的能力胡作非為，也不可以進行私鬥。在教皇的指示之下總是默默地進行著各種任務，不讓世人察覺到他們的存在。一開始艾奧利亞以為，這只是有人拿聖鬥士的傳說當宣傳噱頭，但是因為參賽名單中出現了「天馬座星矢」的名字，艾奧利亞才意識到這些參賽者，都是真正的聖鬥士。尤其是在透過各地媒體的宣傳之下，聚焦著那件被當成優勝者獎賞的射手座黃金聖衣。「為什麼…射手座的聖衣會出現在這裡？」看見媒體不停反覆地展示射手座聖衣的畫面，艾奧利亞震驚不已，連忙趕到教皇殿。

「獅子座的艾奧利亞，有事求見教皇！」教皇殿的大門緩緩打開，艾奧利亞走了進去，看見教皇殿裡除了在寶座上的教皇之外，還有跪在地上行禮的另一位黃金聖鬥士，天蠍座的米羅。「什麼事？艾奧利亞。」坐在寶座上的教皇問道。艾奧利亞走到教皇面前，在米羅的身旁跪下行禮：「教皇大人，聽說失蹤已久的射手座聖衣，出現在日本……」「嗯，為了此事，我正準備派米羅去處理。」教皇說。艾奧利亞側頭看了一眼身旁的米羅，又轉頭對教皇說：「教皇大人，希望您能將這件事交給我去辦。」「艾奧利亞！你……」米羅聽了艾奧利亞的話，略帶不滿地說：「教皇的命令除了制裁那些私鬥的青銅聖鬥士之外，還要把射手座聖衣帶回聖域，你不要忘了帶走射手座聖衣的艾奧羅斯，是你的什麼人啊！」「我會將射手座聖衣帶回聖域的！教皇！」跪在地上的艾奧利亞低著頭，壓抑著內心的怒氣和激動，堅定地回答。教皇沉默了片刻之後，開口說：「好，艾奧利亞，這件事就交給你去辦。記住，你一定要將那些私鬥的青銅聖鬥士，給予違反雅典娜旨意的制裁，並且把射手座聖衣帶回聖域裡來！」「是！教皇大人！」艾奧利亞向教皇告退之後，無視米羅懷疑的眼神，轉身走出了教皇殿。

回到獅子宮的艾奧利亞，默默地凝視著獅子座的聖衣箱。雖然一直逃避著穿上獅子座聖衣，但艾奧利亞知道自己不能再這樣下去。打開聖衣箱，面對以星座形態展現的獅子座聖衣，艾奧利亞閉上眼燃燒起自己的小宇宙，獅子座聖衣飛散了開來，套在艾奧利亞的身上。就算忘不了背叛聖域的艾奧羅斯，至少艾奧利亞希望，自己身為艾奧羅斯的弟弟，能以獅子座聖鬥士的身份，完成任務將射手座聖衣帶回聖域。如此一來，也能算是為哥哥掙回一點顏面吧。

然而，抱著想為自己和哥哥掙回一點顏面的艾奧利亞，來到日本遇到這位名叫城戶沙織的少女，從她的口中聽見了令人驚鄂的事情。「妳說艾奧羅斯救過妳…？」「是的，十三年前，是射手座的艾奧羅斯，帶我逃離聖域的……」沙織護在被艾奧利亞打倒在地的星矢面前，阻止了艾奧利亞接下來要動手處決星矢的行為，並要艾奧利亞聽她說明。「當年還是嬰兒的我，在聖域裡，要刺殺我的人不是艾奧羅斯，而是教皇！」「妳…妳說什麼！」聽到沙織說艾奧羅斯救過她，就已經讓艾奧利亞很驚訝了，如今再聽到她說當初教皇要殺害還是嬰兒的沙織，更讓艾奧利亞覺得荒唐。「妳越說越離譜了。教皇為什麼要殺妳？十三年前還是嬰兒的妳……」艾奧利亞本想反駁沙織，但話說到一半，突然像是領悟到了什麼。（十三年前，這個少女還是嬰兒的時候，在聖域……？）艾奧利亞心中一驚，難道沙織的意思是說，她就是雅典娜？艾奧利亞想起剛剛正準備下手處決星矢的時候，沙織的出現，讓自己不由得停下了動作。然而艾奧利亞並不是因為沙織有所阻攔或是任何行為才沒有下手，而是沙織出現時所散發出來的，一種讓艾奧利亞感覺到宏偉氣息的小宇宙，才讓艾奧利亞停下動作。別說其它的黃金聖鬥士，即使是聖域裡的教皇，艾奧利亞也未曾感受過他們能發揮出這樣龐大而深遂的小宇宙。連黃金聖鬥士和教皇都發揮不出這種程度的小宇宙，能做到這種程度的，只有…… （不可能！雅典娜女神一直都在聖域不是嗎！）艾奧利亞很快地掃除了心中的疑惑。雅典娜一直都在聖域的神殿裡。雖然除了教皇之外從來都沒有任何人見過她，就連艾奧利亞自己也沒見過。「小姐，妳可能不曉得聖域裡的教皇是何許人物。才會如此胡言亂語。」艾奧利亞對著沙織嚴肅地說：「教皇輔佐雅典娜女神，並且也是聖域中雅典娜的代理人，遵照著雅典娜的旨意領導我們所有的聖鬥士，在維護地上的和平。妳不該如此詆毀教皇！」「艾奧利亞，請聽我把話說完。」沙織毫不畏懼地面對嚴肅的艾奧利亞，依然用平靜的語氣說道：「當年教皇想殺我，但是艾奧羅斯阻止了教皇，帶著我逃離聖域，教皇將這個罪名推到艾奧羅斯的身上，對聖域昭告艾奧羅斯是叛徒。艾奧羅斯拼死守護著我，他在臨終前，把我和射手座聖衣交託給爺爺…也就是城戶光政。」「妳說什麼…背叛聖域的艾奧羅斯他……」「艾奧羅斯沒有背叛！」沙織打斷了艾奧利亞的話，聲音雖不高亢卻非常堅定地說：「艾奧羅斯徹底地實踐了他身為聖鬥士的責任和義務，艾奧利亞，你不該誤解這樣一位真正的聖鬥士，並且還是你自己的哥哥。」聽完了沙織的話，艾奧利亞的腦中一片混亂。「怎麼會……這跟我這十三年以來，所知道的一切都完全不同……」長久以來，艾奧利亞一直認為哥哥背叛了聖域，他承受的不只是周遭的責難，還有自己內心裡無法接受的，對艾奧羅斯的怨恨。而沙織是唯一一個對他說，艾奧羅斯沒有背叛，並且至始至終艾奧羅斯都貫徹著身為聖鬥士的身份和精神。艾奧利亞很想相信沙織說的話，但是…… 「妳說當初教皇要殺妳，妳的意思是，妳就是雅典娜嗎？如果妳是雅典娜，為何教皇要殺妳？」就算艾奧利亞願意相信艾奧羅斯沒有背叛，但他還是無法相信教皇會殺害雅典娜。面對艾奧利亞的質問，沙織閉上雙眼，無奈地回答艾奧利亞：「艾奧利亞，現在聖域裡那位教皇，已經不是你所知道的那位教皇了。」「什麼意思…？」「艾奧利亞！」一旁的星矢回答著說：「沙織小姐說的沒錯！我也跟你一樣，在聖域修行的時候，覺得教皇是位很偉大也很高貴的人。但是現在，我確實覺得如今的教皇，似乎不是我們所知道的那位教皇了啊！」「艾奧利亞。」沙織看著艾奧利亞：「我不知道教皇為什麼會有這樣的轉變，甚至不惜動用你們黃金聖鬥士來追殺我們，所以我和星矢他們才會公然反抗聖域，也是為了找出教皇之所以轉變的原因。」艾奧利亞看著沙織，從她出現以來，所講的每一句話，都衝擊著艾奧利亞的內心。不只是沙織所說的事，還有沙織在面對艾奧利亞時，那不卑不亢的態度。「若妳所說的話是真的，能證明給我看嗎？」「證明…？」「如果妳真的是雅典娜，那麼就算我向妳揮拳，妳也不會有事的。」艾奧利亞邊說邊握緊了拳頭，用堅定的眼神直視著沙織，像是試探似地說：「如何？妳敢接受嗎？」沙織看著艾奧利亞，沒有回答，但也沒有被嚇住而害怕的樣子。片刻之後，沙織對艾奧利亞說：「好，我接受你的挑戰，你動手吧。」沙織邊說邊面對著艾奧利亞，整個人毫無防備地站在他的面前。反而是艾奧利亞被沙織的反應嚇了一跳。「我提醒妳，妳可能會沒命的。」「我不會退縮。如果這樣能向你證明的話，你就動手吧，艾奧利亞。」沙織的語氣和眼神，比艾奧利亞還堅定。這股堅定稍稍打動了艾奧利亞的內心。（這女孩知道她現在面對的是黃金聖鬥士嗎？還是說…她真的是雅典娜？）聖鬥士都是用自己的性命，去守護女神的。擋在星矢面前的沙織，看起來也像是要用自己的性命，去守護星矢一樣。（那麼妳就用妳的性命，作為賭注來證明吧！）艾奧利亞心裡想著，擺出了出拳的姿勢。發現艾奧利亞認真起來的星矢，驚訝地出聲想阻止。「身為黃金聖鬥士居然要用這種方式來證明！艾奧利亞，你太誇張了吧！」「星矢，你不明白，這件事對我而言，不是那麼簡單！」艾奧利亞看了星矢一眼：「我必需要有一個具體的證明，來化解我這十三年來心中的迷惑！」信賴的哥哥是背叛聖域的叛徒，維護著聖域與世界秩序的教皇已不再是從前的教皇，眼前這個異國的少女說她就是雅典娜…… 所有艾奧利亞原本相信的事物，現在全都被推翻，他已經不知道自己到底該相信什麼。身為獅子座黃金聖鬥士的信念，他的勇氣和決心，究竟該何去何從？艾奧利亞的眼光又回到沙織身上，沙織的表情和眼神依然堅定。動搖的卻變成提出要求的艾奧利亞了。（別猶豫，艾奧利亞…若她真的是女神，就不會有事的…）艾奧利亞下了決心，他希望這個少女真的就是雅典娜，並且給他想要的答案。而這樣的決心，下意識地轉化成手中的必殺技出現。「閃電光速拳！」隨著艾奧利亞的右手一動，一道金色的光芒在沙織的身上閃爍，強烈的拳風將沙織的長髮吹拂得飄了起來。「星矢！」沙織驚呼著，艾奧利亞也發現，不知何時星矢已衝到沙織身前，並接住了艾奧利亞的光速拳。「什麼？」艾奧利亞詫異著衝到兩人之間的星矢，更驚訝於星矢竟然接住了他的光速拳。「艾奧利亞！」星矢氣急敗壞地喊：「就算你聽到真相有多麼震驚，也不需要使出必殺技吧！」艾奧利亞自己也嚇了一跳，他原本沒想要下這麼重的手的。「星矢，難道你看得見我的拳速嗎？」「我沒有想那麼多！我只是看見有一顆光球朝沙織小姐而來，就將它接住了！」星矢邊生氣地說著，邊抵禦著手中光球的能量。雖然星矢接住了艾奧利亞所擊出的光速拳，所化成的光球，但拳威的破壞力還存在，憑星矢的能力不可能化解掉，這樣下去星矢會受傷。正當艾奧利亞擔心時，卻聽到一個熟悉的聲音呼喚著自己的名字。「艾奧利亞啊！」聽見這個聲音的艾奧利亞心裡一驚，那是已經許久未曾再聽過的聲音。「這聲音是…艾奧羅斯哥哥？」艾奧利亞發現，在星矢和沙織的身後，似乎出現了艾奧羅斯模糊的幻影。艾奧羅斯看著艾奧利亞的眼神，彷彿在責怪他似地，在艾奧利亞的腦海裡，浮現了艾奧羅斯斥責的聲音。「連是非都無法分辨的你，還能算是黃金聖鬥士嗎？還能算是我艾奧羅斯的弟弟嗎？」「哥哥……」就像自己小時候做錯事時，總會被哥哥斥責一樣，艾奧利亞心虛地看著哥哥的幻影。「而且，你居然對雅典娜揮拳相向，艾奧利亞，你太不像話了！」艾奧羅斯怒斥著艾奧利亞。「等等…怎麼回事！」星矢突然叫了一聲，像是有股力量在幫助自己一般，不只抵住了光球，更將它推了出去。被推出去的光球，擊向艾奧利亞的身上。「當心！艾奧利亞！」在沙織的驚呼聲中，艾奧利亞被擊飛了出去。倒在地上的艾奧利亞掙扎著爬了起來，再度望向艾奧羅斯。然而，艾奧羅斯的幻影已經消失了。艾奧利亞露出了一個淺淺的，慚愧的笑容。他知道，那是艾奧羅斯藉著星矢的手，給自己的當頭棒喝。突然間艾奧利亞的心裡湧起了一股情感，讓他不禁一陣鼻酸。那股情感很溫暖，很踏實，彷彿能將自己空虛了十三年的心靈，給填滿一樣。「哥哥，你果然沒有背叛…即使你不在了，你的魂魄也依然守護著雅典娜啊！」

穿在星矢身上的射手座聖衣發出了光芒，脫離了星矢的身體，組回星座形態置立在沙織的身旁，像是要保護著沙織一樣。看見這一幕的艾奧利亞，眼淚幾乎要奪眶而出，但他強忍著激動的情緒，緩步走向沙織面前，單膝跪了下來。「雅典娜，請您原諒我無禮地對您揮拳相向……」不只因為相信沙織就是雅典娜，艾奧利亞也聽見了在自己被擊飛的那瞬間，沙織擔憂的喊聲。「艾奧利亞，」沙織露出了微笑，溫柔地對艾奧利亞說：「你願意相信我嗎？」「是，我會用我這條性命，來彌補我今日犯下的過失。」艾奧利亞說完後向沙織行禮，然後起身準備回去聖域。「星矢，」艾奧利亞對星矢說：「也許今後你還會遇到更多的考驗，但請你和射手座聖衣一起，守護雅典娜。」艾奧利亞轉頭望向沙織，和她身旁的射手座聖衣，眼神帶著些許的依戀。然後，艾奧利亞轉過身，毅然地離開了。看著艾奧利亞遠去的背影，沙織似乎看穿了艾奧利亞的心思。「艾奧利亞……」沙織擔憂地握著雙手，在內心裡祈願著：「回到聖域之後，無論如何，請你絕對不能死……」

艾奧利亞回到聖域之後，便前往教皇殿。「我是獅子座的艾奧利亞，我要見教皇！」走進教皇殿外的大廳，艾奧利亞邊向守衛說著，邊徑自向內走去。「請等一等，艾奧利亞大人！沒有教皇的命令您不可以進去！」守衛們全都聚集過來想攔住艾奧利亞。但艾奧利亞完全沒有停下腳步的意思，靠近艾奧利亞的守衛，全都被艾奧利亞一拳打倒了，再多的守衛是攔不住一位黃金聖鬥士的。「不想受傷就別靠過來！」艾奧利亞喝斥著，讓其它守衛不敢接近，只能眼睜睜看著艾奧利亞走到教皇殿的大門前。推開了大門，看見門內深處的盡頭，教皇正坐在寶座上，艾奧利亞肆無忌憚地走了進去。未經許可擅自闖入教皇殿，還引起騷動，艾奧利亞的行為已經是可以問罪的不敬了。但艾奧利亞不在乎，從他在日本得知真相後，腦海裡想著的就只有回來聖域質問教皇，十三年前究竟是怎麼一回事，為什麼應該在聖域的雅典娜會流落在外，為什麼哥哥會被視為叛徒而受到處決。他明白自己的舉動不只會被問罪，還可能因此受罰，甚至被處死。但就算是死，艾奧利亞也想要知道真相。所以他在日本才對沙織說，他會用自己的這條命來彌補。「艾奧利亞。」坐在寶座上的教皇用威嚴的聲音責問道：「你任務沒有完成就回來，還如此無禮地直闖教皇殿！」「教皇大人，」艾奧利亞連下跪行禮都沒有，站在教皇的面前說：「任務經過我想直接向雅典娜報告，請讓我謁見雅典娜。」「你要謁見雅典娜…？」教皇放在座椅扶手上的手，悄悄地緊握了一下。「放肆！艾奧利亞，任務經過直接向我報告即可，沒必要讓雅典娜親自接見你！」聽完教皇的回答，艾奧利亞冷笑了一下。「不是沒必要見我，是沒辦法見我吧！」艾奧利亞伸出手直指教皇，怒吼著說：「在你身後的神殿裡，一直都是空著的，雅典娜根本不在聖域！十三年前你要殺害她的時候，被我哥哥艾奧羅斯發現，帶著她逃離這裡了，是不是？教皇！」面對艾奧羅斯的指責，教皇沉默不語。

片刻，教皇從寶座上站起身來。「你已經知道了嗎……」教皇的聲音一反剛剛的威嚴，冷酷而低沉地回答艾奧利亞的質問。對於教皇的反應，艾奧利亞感到震驚不已。但更讓他措手不及的，是瞬間襲向自己而來的光速拳。「什麼？…呃！」被光速拳擊倒在地的艾奧利亞，迅速爬了起來，幸好有黃金聖衣的保護，才沒受到太大的傷害。「教皇…為什麼你要殺害雅典娜？為什麼你要誣陷艾奧羅斯？」艾奧利亞對於眼前的教皇開始感到疑惑。如此一來更能確定，沙織說的是真的。「既然你知道了，就不能讓你再活著！」教皇再一次用光速拳擊向艾奧利亞，這次艾奧利亞閃避了。隨即艾奧利亞也啟動了攻擊的態勢。

「還不停手！艾奧利亞！」一個沉穩卻洪亮的喝止聲響起，艾奧利亞望向聲音的來源，是另一位黃金聖鬥士站在教皇殿的入口。「…沙加？」處女座的沙加走進教皇殿，面無表情以嚴肅的口吻對艾奧利亞說：「艾奧利亞，你知道你在做什麼嗎？竟對教皇如此無禮。」「沙加，我沒時間跟你解釋，別來妨礙我！」艾奧利亞不耐地回答，但沙加卻走到了艾奧利亞和教皇之間，像是要護衛教皇似的面對艾奧利亞。「我不會讓你繼續對教皇無禮的。艾奧利亞，你還不快點退下。」「沒見到雅典娜之前，我是不會離開的！」艾奧利亞緊握著拳頭氣憤地說：「沙加，你要是想阻攔我，我就連你一起打！」「…既然你不聽勸，我只好代替教皇來懲處你了！」沙加將右手伸至胸前，從手心發出了一道刺眼的光芒，直逼艾奧利亞。艾奧利亞也伸手，擋下了沙加所發出的光速拳。「沙加！我說過了，你別妨礙我！教皇他……」「住口！艾奧利亞，向教皇揮拳等於是對雅典娜不敬，現在我就以雅典娜之名義來制裁你！」沙加冷峻地打斷了艾奧利亞的話，雙手伸至胸前作合掌狀。「天魔降伏！」「我不能在這裡被你打倒！」看見使出了必殺技的沙加，艾奧利亞也迅速反擊：「閃電光速拳！」兩名黃金聖鬥士發出的招式，在兩人之間激烈地碰撞，強大的震憾力將艾奧利亞和沙加都擊飛在地。倒在教皇面前的艾奧利亞掙扎著爬起身，注意力都集中在沙加身上，突然間，艾奧利亞從背後感到一股攻擊性的小宇宙。他訝異地回頭，只見身後的教皇伸出的手中，發出一道光線朝自己而來，擊中了眉間。（怎麼會…這個小宇宙不就是……）艾奧利亞在受到攻擊之際，感受到從教皇身上所散發出來的小宇宙，有一種似曾相識但許久未見的感覺。他詫異地看著眼前的教皇，意識漸漸變得模糊，沙加的身影出現在教皇之前，映入艾奧利亞的眼簾。

（沙加…你告訴我，為什麼…教皇他……）在即將失去意識之前，艾奧利亞在內心裡質問著沙加。卻只看到沙加從眉間顯露出的些許無奈，接著便失去了意識。

再次喚醒艾奧利亞的，是教皇嚴厲的聲音。「艾奧利亞，你願意再次發誓，會效忠於我的命令嗎？」「是，教皇大人。」艾奧利亞單膝跪在教皇的面前，低著頭回答：「獅子座艾奧利亞在此起誓，將服從教皇大人的命令。」眼前的人是自己應該服從的教皇，在教皇的統領之下守護雅典娜。艾奧利亞還能記得，雅典娜宏偉又溫柔的小宇宙，但卻已無法具體的回想起，自己曾經見過的，雅典娜的模樣……

<黃金之心〜獅子座> 完

#saint seiya #聖闘士星矢 #聖鬥士星矢 #黃金之心

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nithyanandaparamashivam1 · 4 years

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【脈輪詳解】喉輪——不生忌妒(The Vishuddhi chakra)

喉輪的位置在喉嚨部位。梵文中，Vishuddhi的意思是沒有比較之心。

與他人比較會心生忌妒而使喉輪閉鎖。若無比較之心並充分展現自我之各項能力、創意及獨特之處，喉輪則能開啟。

人們喜歡比較，總覺別人的成就勝於自己。因為無法忍受他人優於自己，就會心生忌妒，比較是因，而忌妒是果。

比較心或忌妒皆��無中生有，人們卻沉溺其中苦思解救之道。分析Vishuddhi 這個字就能清楚了解這個概念，梵文中Shuddhi 代表純潔，Ashuddhi則是不潔．Vishuddhi則是以上兩者皆非。意思是脈輪本無不潔，何需清理？人們因心生比較而使脈輪閉鎖，但其實比較心實為無中生有，純屬心中虛構。

一則小故事：

有位歌手加入音樂團體，巡迴世界演出。登台表演時，他決定先戴著黑色假髮登台唱歌，再換戴紅色假髮。上半場演出中，他輪流戴兩頂假髮。中場休息時，節目總監到更衣室裡跟他說：＂先生，下半場的節目，你戴紅色假髮表演就可以了。＂這人很驚訝問為什麼。總監說：＂觀眾覺得紅頭髮的歌手唱的比較好！＂

人們忙於做比較而忽略事實本質，要揚棄比較之心才能看清事情的真貌。比較心是什麼？有沒有人能告訴我人常在哪些方面做比較？我相信每個人都有經驗！

“外表美醜＂每個人的審美觀都大相迳庭！還有呢？

“財富……名望……權勢地位……知識……健康狀況……＂

人們常在金錢、知識、外表、健康狀況以及身份地位跟別人比較。想像把全世界的人，包括自己在內，依財富狀況由高到低排序。你覺得自己排在哪裡？

“大概排在中間吧？“

沒錯，連數都不用數你就知道自己排在中間。排在你之前跟之後的人都不在少數。

隨著財富狀況改變排名隨時都在變動。你可以決定自己是要因為比上不足而心生忌妒，或是謝天謝地覺得自己比下有餘！雖然你無從得知自己財富狀況排名為何，但這個比較的念頭卻在腦中揮之不去。一件實際並不存在、也不具實體意義的事，竟讓人如此困擾！

我進一步解釋所謂的不具實體意義指的是什麼。以我身旁的這個鐘為例，如果你想移開它，只需要把它拿到屋外就可以了，因為這個鐘有實體才能搬動。但是如果房間裡一片黑暗，你能把黑暗移出屋外嗎？你不能。但是你若引入光線，黑暗自然消失，因為黑暗並不具實體，無法任意移動。同樣的道理：相互比較其實毫無意義，只是人的心理作用。既然比較並非實體，人無法隨意移除，唯有透過了解才能克服，如同讓光入室，黑暗自然消失。

梵文中，maya 的意思是妄念。妄念因人而生，其實並不存在，卻總讓人困擾。比較之心也是一種妄念。

“上師，如果凡事能視而不見，能否不起妄念？“

並非如此。你們不應逃避，不願正視自己的妄念其實是逃避自我。而正視問題不受影響才是正確的解決之道。審視過自己及他人所擁有的而內心仍感富足，喉輪就會充滿能量。很多人常把＂知足常樂＂掛在嘴邊，但卻永遠不滿足。人唯有深入了解比較與妒忌其實毫無意義，才會對自己眼前所有滿懷感激。

滿足不能外求，唯有發自內心。如果深入探討人為何有比較及忌妒之心，你會發現其實一切都只是人的心理作用。

如果只有你一人在家，你覺得自己有房子、車子就夠了。你覺得當下滿懷心存感激及滿足。過了不久，你開車出門在紅燈前停下車來，發現有一輛奔馳車停在一旁……你念頭一轉，覺得自己車不夠好，即使不是改開奔馳車，也覺得自己該換部新車。幾分鐘前還十分滿足自己所有，現在呢？你有了新的慾望，別人有的你也想擁有。你並不一定喜歡奔馳車，只是想當奔馳車的主人，只因為與別人比較心生忌妒，才會想要得到別人所擁有的東西。

你家裡可能從來用不到冰箱，可是鄰居買了一台，馬上你覺得自己也非有不可！你理直氣壯覺得自己極需要冰箱，其實沒有冰箱你也一直過的好好的，現在卻非要不可，都是因為心生比較！人們從不承認自己想要得到別人所得到的，雖然表面上總說不羨慕別人，但嘴上不說，心裡卻悄悄地起了變化。

一則小故事：

某人離家十年後，回歸故里。他跟朋友在家附近轉了轉。故鄉改變之大，令他驚訝不已。他跟朋友說：＂故鄉繁榮了！一切與以前大不相同！＂朋友回答說：＂改變跟繁榮無關，只因為彼此妒忌！＂

人總想勝過他人、追求他人所有，永不停歇。每當目標達成後，總會有新競爭對手出現。人之所以苦苦追求，只因失去自我，注意力全在他人身上，從未回歸自身，每個人都是這樣！這樣的追求永無止境！外界的眼光、他人的情緒都隨時牽動著你，自己有如傀儡一般！

每次想要擁有某樣東西前，先坐下想想：是因為自己真的需要，還是只因為別人也有。每當慾望浮現，要能誠實面對自己而不去考慮自己身份地位。如果人在獨處時都無法放下身段，和他人相處更加困難。生前能忠於自己，即使身無長物也能心滿意足，含笑而逝。若終其一生只知追逐他人所有，即使有華屋美寓，死前還是會內心掙扎萬分，因為不能盡得他人之所有，心中難以放下。

耆那教的教義，相信人誕生之際，今生所需之食糧及精力也隨之降生。意思是說：人出生之前，上天已賦予人應有的能力來供其一生所需，但人卻用盡全力追逐他人所有，覺得自己一無所有而永遠不滿足。疲於奔命到頭來挫折萬分，這就是人痛苦的原因。

人的所需（needs）及所要（wants）兩者有所差異。所需終能以某種方式滿足，但所要卻隨時在變而且模糊不清，永無休止之日。滿足了一個慾望，還有上百個。人本性貪得無饜，總羨慕他人所有，想擁有一切。或許一開始不願承認，但仔細想想的確是如此。

人的想法十分微妙，而且任性而為，所以一開始不容易察覺自己為慾望驅使。舉例來說：你想到電器行買個電風扇，但在路上遇到一群朋友，他們想買別的東西。你突然覺得自己也需要些別的，改變初衷跟他們買了相同的東西，結果沒有足夠的錢買電風扇！跟他人比較，追逐他人所有，結果只是自尋煩惱，因為人失去自我。人只需自我評估，不須遵循他人的標準，因為這不但愚蠢，而且危險。

一則小故事：

在印度有些地方，有人以訓練猴子維生。他們用手中的棒子來戳猴子，猴子就會遵循他們的指示。他們揮舞著棒子大叫：＂跳舞，快跳舞！＂猴子就跳起舞來。他們接著叫：＂翻跟斗！翻跟斗！＂猴子就翻起跟斗。猴子只是依棒子的指令而行動。

因為有比較的心態，人的生活受到支配。比較的結果會左右人的行動，使得做事並非出於自己需要，而只是想跟人一較長短。因此比較之心一日不停歇，慾望也無休止之日。人終日汲汲營營永無止境，因此即使贏得一切，也不知如何放鬆享受眼前所有，並從中得到滿足。人生到了某個階段，即使從名��的爭逐中勝出，也得不到一絲滿足，只是更覺匱乏。這是因為人只知道滿足物質慾望，卻忽略了自己內心的需求。這種匱乏發自內心。人們可能因為有所領悟，轉而尋求精神的滿足，但可能為時已晚，不能體會而感到沮喪。

問題在於人們不知道自己欠缺什麼，不知道自己做人的準則何在，或是不知不覺中偏離了準則。以我切身的經驗可以確定，上天隨時降福於人。人原本福慧滿盈，卻因為不知足而對眼前所有絲毫不覺。人永遠貪得無饜，只因覺得他人擁有更多，因為比較成為一種習慣，不懂把握自己的原則過著知足的生活。

一則小故事：

某人在林中苦修，希望神明能現身。神明終於現身，問他有何求。這人欣喜若狂，對神明說：他本是地主，如今卻一無所有．他希望能再次富有。神明同情他的遭遇，答應他明天他從早到晚，跑步所經之地，都歸他所有。這人高興萬分。第二天一早，他天還沒亮就開始跑。他用盡全力的跑。接近中午時，飢餓來襲，他卻毫不在意繼續的跑。傍晚時分，他又渴又累，但想起隔壁的地主有良田千畝，有錢鄰居的臉在腦海中浮現。他精神一振，所以他繼續跑。日落前，他一陣頭暈腳軟，卻又勉強走了幾步。黃昏時他已腳步蹣跚……最後氣絕倒地。

我們都是如此生活，終日汲汲營營不肯稍作停歇，想想自己所為何來。只因人人爭先恐後追逐慾望，我們便參與其中。香卡拉大師生動的描述這種情形是＂thatha kim，thatha kim…＂意思是＂下一個，下一個＂。人總在尋找下一個目標，不停的追逐。

另一則小故事：

山塔在自家門前哭泣，朋友問他發生了什麼事。他說：＂我嬸婆死了，把全部的財產都留了我。＂朋友聽了有些疑惑，就問他說：＂你嬸婆年紀大了，而且她把財產都留給了你，你有什麼好哭的？＂山塔答說：＂你不懂，上星期我叔叔死了，也把財產留給我。＂

朋友不解，問說：＂這又有什麼好哭的呢？＂山塔繼續說：＂我叔叔死前一個星期，我阿姨死了。她也把財產留給了我。＂朋友納悶的問說：＂山塔，告訴我，你到底難過什麼？＂山塔回答說：＂你有所不知，嬸婆是我最後一個親戚，我再也沒有其他人的遺產可繼承了！＂

這故事有點誇張，不過很能反映我們的生活。我們隨時都想從生活中有所得，所謂的愛，只不過是討價還價。人之所以相互比較，是因為對自己以及眼前所有不滿。你們可以試試花一天的時間想像自己如果看不見會是如何。試著閉上眼睛做事，只要幾分鐘就能發現生活變得窒礙難行。其實要不了一天，只要幾分鐘就能發現其中的困難。張開眼睛重見光明後，人們不只鬆了一口氣，甚至會因此感謝上天！

你是否因為自己的視力而心懷感謝？可能從來沒有吧。因為你以為眼前所有都是理所當然．你以為世上一切都應歸你所有，所以不停找尋下一個目標。我們做所有的事，都包含三個階段：實際行動（doing），結果（having）以及過程（being）。只求結果而沒有享受過程，是人們做事時感到痛苦的原因。因為做得再多再快，也不及慾望形成的速度。每每努力滿足一個慾望後，卻有更多的慾望隨之而來。

不要覺得凡事完成之後再享受成果，這是不可能的．今天轉眼即逝，做任何事應該要能體驗每個當下，這才是正確的態度。生活的體驗不容延遲，每一刻都要帶著慶祝的心來享受生活，刻不容緩。人們終生汲於名利，想留到老年再來享受，但轉眼已是遲暮之年。人們只知道追逐名利，卻忘了享受生活。

人們常說：過程比結果更有樂趣。但有所追求時，會覺得結果再重要不過．但目的一旦達成，卻又覺得結果不如之前想像中重要。如果人了解自己真心想要的是什麼，就不會前後自相矛盾。

瑪哈契大師曾說：心生妄念，雖渺如草芥，若不可得，亦重若泰山；既得之，雖有泰山之重，亦敝如草芥。

會有如此的心態，皆因心存比較。人對所見之事，都有追逐之心，也肆意追求。我並不是要你們放棄所有的慾望，只希望你們不要有比較之心。要能誠實面對自己。追求任何事，要清楚自己的動機，不要只是跟尋他人的腳步。

上師，如果不比較，怎麼知道自己做的好不好？

比較可分兩種：有建設性的比較以及沒有建設性的比較。建設性的比較是藉由觀察別人成就，了解自己欠缺之處，以增進自我知識，學習如何把事情做的更好。其實這並不算是比較，而是增進知識或實際經驗。最重要的是，看到別人的成就不會心生忌妒或其它不好的感覺；而沒有建設性的比較，見不得別人有成就，見不得別人享受，或容貌出眾，或擁有財富，學識，地位。自己也想擁有這一切，因此汲汲營營追逐別人所有，忌妒由此而生。

世上一定有人比你傑出。你不是世上最好的工程師，或是最快的跑者，或是最天才洋溢的畫家。但是你做這些事的樂趣並不因此稍減，除非你覺得別人比你更樂在其中，樂趣才會減退。一但你覺得自己不像他人一樣樂在其中，不安和忌妒就會產生。

貧窮本身對人並不造成困擾，但是一旦覺得自己貧窮，就會心生困擾．人們本可過著安樂的生活，但因覺得自己貧窮而不得安寧。這想法從何而來？因為看了別人所擁有的而心生比較。因為比較而自尊受損，像是個碰傷的芒果。

一則小故事：

有兩家店對街而開，賣的東西一模一樣。兩家店競爭一向激烈。其中一家店的主人每天都把一個招牌立在店門口。招牌上寫著：成立於1929年。對街的老闆在店裡看見了，隔天在自家店門口也立起招牌。寫著：每日新鮮到貨，絕非存貨。

如果只知道跟他人比較，表示對自己信心不足，只是大腦下意識��出的反應，而不是出於理智的思考。人的大腦儲存所見之事，隨時可做出反應，卻不見得合乎邏輯。透過理智思考，能看清事情本質，再下決定。如果無法發掘自己內在的潛力，對自己不夠了解，自然會失去自信，而開始追隨他人的腳步。

佛祖曾說：物不孤生。如果在一個新的行星中只有你一個人，你會覺得自己是高是矮，是美或醜，是富還是貧？你什麼都不是，你只是你自己。這是世上的通則。每個人都與眾不同，你能把獅子跟馬放在一起比較嗎？或是把人跟花鳥大山相比？人既能欣賞自然之美，何不欣賞他人的成就？人看似相似，卻各有不同，各有天命。只要專注於自己人生的道路，所有的當下都能感到滿足，而不需在意他人的人生。

一則小故事：

某人在漆黑的鄉間小路上開著車，路旁一盞路燈也沒有。為了安全起見，他決定跟著前面的車。兩輛車間隔一定的距離。突然前方的車停了下來，這人撞了上去。＂你停車的時候怎麼不打燈！＂他氣得大叫。前一部車的司機把頭伸出窗外說：＂我在自家車庫裡也要打燈？＂

專心做自己的事，才會持續進步。想增進自己的能力，你只需要跟自己比較，也只需要戰勝自己，不是他人。跟他人比較只是浪費時間，影響自己進步。

另一則小故事：

某人參加1000公尺賽跑。跑完前200公尺，他回頭看到其他跑者在他之後，得意的繼續跑。跑完500公尺，他又回頭髮現自己保持領先，高興的繼續跑。最後幾公尺，他又回頭看了一眼，最後贏得比賽。

如果這個人不要回頭，只是專心跑快一點，他的成績可能會好的多，甚至創下新紀錄。人生也是如此，如果能全神貫注求自己進步，不在意他人，我們能充分發揮潛力。可是我們總是左顧右盼而未發揮自己潛力。

自己獨處時，想想一生中花了多少時間和他人一爭長短。我猜你們可能花了大半生在比較跟忌妒上，這比其它事更能耗費心力，因為你的腦子動個不停，忙著弄清楚別人是如何得到一切。腦子火力全開卻因為這些不必要的計算，弄得自己精疲力盡。比較跟忌妒容易使人耗盡心力。

人們總說要省水省電，節省汽油，卻從沒想過要節省自身的氣力，或是把力氣用在對的地方。人們對自身的能量毫不在意，只因看不見自己充滿能量。外在的能量消耗有具體的形式，所以容易觀察。但對自身的能量卻恣意揮霍，卻又回過頭來抱怨自己力氣不夠。如果將力氣用在自我成長，成就會不可限量，除了得到成長還能享受自在的生活。

人在比較時，總會挑剔自己的短處或表現最差的部分，這是問題癥結所在。為什麼要如此的苛責自己？人不需要凡事自我中心來突顯自己，但可以對自己有信心，相信自己與眾不同，就不會再苛責自己。

一則小故事：

有個國王為了要在權勢上勝過鄰國，去拜訪一位大師以求得神助。國王坐在大師面前，說明此行的目的。上師耐心聽完後告訴國王，花園裡有一株玫瑰以及一株萬年青，能敎會國王該有的道理。

國王到花園裡，對著兩株植物卻參不透上師說的是什麼意思。他回到上師面前問說：＂上師，我不懂你的意思，這兩株植物能敎我什麼？＂上師帶國王到花園裡向他解釋：＂這兩株植物比鄰而生已有多年。萬年青還是萬年青，玫瑰還是玫瑰，它們各司其職，欣欣向榮，花開茂盛。如果萬年青像人一樣，就會不時跟玫瑰花比較，忌妒它贏得眾人的目光。如果玫瑰花像人一樣，也會忌妒萬年青可以自在生長，不受人攀折之苦。

大師說：＂世上最大的神力，就在其中。＂這兩株植物如此茂盛，只因能全心生長，絲毫不去理會其它植物。同樣的道理，如果把精力放在跟自己比較，你會突飛猛進；如果一直回頭張望，懷疑自己到底進步多少，你永遠不會相信自己真有進步。保持內心平靜，不受打擾是很重要的。如果執著於跟他人競爭，只能有短暫的平靜；目標一達成又開始下一項比較，心中不再平靜。內心不受打擾，才會自在。如果會受他人影響，表示自己內心有障礙，對自己認識不清，需要仰賴他人才能得到平靜。

人們將自己的弱點及缺少自覺歸咎於社會。社會並不具有實體，就像人們把天空當做盡頭，但天空也不具實體。生活唯有不停成長，退縮只會招致滅亡。人對自己不夠了解才會怪罪他人。一旦執著於追逐他人所有，就會陷入爭名逐利之中。比較和忌妒只不過是嘗試在自己的生活中追逐他人的夢想。

真正的成就在於體認到眼前所有的就是自己的願望。運用智慧能幫助人看清自已其實擁有一切，竭盡心力想實現的或許其實只是他人的慾望及妄念。

人們習慣仰賴外界的成就，才會起了比較和忌妒之心。人們之所以尊敬你，只因為你取得具體成就：學位、選美比賽頭銜、公司任命、出版報告、銀行存款……這些都是社會用以評定人的標準。首先要知道你並不需要別人幫你打分數，你只需要運用自己的智慧自我評量。當然你可以善用成就來服務人群。但在取得外在成就前，必須先成就內在。外在的成就或許能讓人立刻名利雙收，但內心的成就才是永恆的。

全神貫注保持清醒，在參予外界事務時像是出污泥而不染的蓮花，不受周遭一切的干擾。集中心神，使內在的智慧持續增長來指引你做事的方向，平靜的觀詳成果，你的表現會更為優異。自然而然你不再受外在成就所支配，內心安定充滿喜樂。找到自我是讓你擺脫無盡的比較和忌妒的唯一方法。

今日的社會裡，有多少成功的生意人，面臨所謂的成功憂鬱症。他們雖已贏得所有成就，實現所有的夢想，但是他們還是不滿足，覺得內心空虛。他們會開始懷疑自己汲汲營營，所為何來？驅使他們追逐名利的強烈慾望已不復存。他們會困惑不已，經營事業的那份幹練頓時黯淡無光。因為他們只知爭名逐利卻毫無自覺，沒有時間省視自己，沒有自我探索。所以他們一停止追逐，或是突然無力追逐，必須回歸自己時，卻發現自己無法自處。這就是憂鬱或疾病的成因。

你如果得了成功憂鬱症，有三種治療的方法。一是藉由藥物治療，不過卻可能上癮而導致憂鬱更深。二是自殺，但這只是逃避現實。三是藉由冥想，觀詳自己而找出解決方法。真正有智慧的人會選擇第三種方式。自我探索能幫助你跳脫憂鬱，內心出了問題，卻向外尋求解決方法是不智的。你長久以來忽略了自己的內在，所謂的憂鬱，其實只是你內心的召喚。

所以大師們會一再傳授你們許多技巧，讓你們做任何事前先專注於內在。如果你正處於事業的巔峰，這樣的道理你可能會不屑一顧。因為你精力充沛可以面對外在環境的挑戰。一旦你的精力開始減退，才覺得什麼地方出了問題，而這正是大師們一再想要提醒你的。

世上最偉大的物理學家愛因斯坦臨終前有許多親密的人圍在床前。其中一人問他如果他能再活一次，會選擇什麼樣的人生。每個人都以為他會說他想成為更偉大的科學家。但愛因斯坦卻說：＂如果我能再活一次，我選擇當個水電工。＂

愛因斯坦覺得他為世界帶來真理，但他的人生卻是一場空。他在臨終前幾天回顧一生，發現自己只執著於外界的事物，卻未真正了解自己的內心。所以他說如果人生重來，希望自己能當個平凡水電工，而不是科學家。

即使你正處於巔峰，也不要讓自己過著機械化的生活。這對有靈性的人來說十分容易。但對追求物質的人來說卻極為困難。不停的比較和追逐，會使你成為一部機器。你大部分的生活過的毫無意識，從早起刷牙到上床睡覺，你就像個設定好的機器人一樣工作而不自覺。無疑的你對於工作十分嫻熟，卻少了享受工作的樂趣。你偏離人生的目的，因此內心覺得疏離。

如果常保自覺，你不只工作更有效率，做任何事都能更投入而感到滿足。因為你就像是個小宇宙，伴隨外在的大宇宙一起運行。你的根基若穩固，會感到自由自在；如果根基不穩，你隨時擔心自己會垮下來。生活中帶有自覺，不只能增進工作效率，也能讓你的內心不再迷失。

現在我們來談談忌妒。

你們已經知道忌妒源於比較之心。我們不能忍受他人在某些方面表現傑出而心生忌妒。有很多的原因讓我們心生忌妒。舉例來說，你看到某人比你美貌，你無法忍受，你覺得忌妒別人的美貌是很正常的事。

先要了解一點：上天是個藝術家，不是工程師。如果祂是工程師，會把每個人造的一模一樣，會讓每個女人看起來跟世界小姐一樣，祂也會讓每個男人長的像布萊德彼特一樣英俊。

但是上天是藝術家，不是工程師，祂讓每個人都與眾不同。

每個人有自己的美。不管你用什麼標準來衡量美，美是沒有絕對的標準，全憑一己的想法跟認知。想想看：電影明星夠美了吧！但你能想像明星喝茶的德性嗎？你有你的美。如果只是羨慕別人的外在，內心會起衝突，造成人格分裂。你開始討厭自己。

不會打量他人的人，內心有一種美跟天真，相信上天所賜給你的外貌。只有失去信心的人才會沉迷於那些所謂＂改造身體＂的荒謬作法。如果你完全接受自己，你會流露出一份優雅，這比所謂的美貌要好的太多了。

外在的美貌跟內在的優雅全然不同。外在的美貌可藉由許多輔助方式達成。在現代社會裡，你可以藉由美容產品，整形手術及其它的方法獲得美貌。但你必須要有極大的自信和一顆平靜的心，才不再羨慕他人的容貌。而全然接受自己的身體，你才能展現那份優雅。如果能全然的欣賞自己，所展現的那份優雅，會讓身旁許多所謂的美麗人物為之遜色。你因此領導流行。

我第一次來美國時，海關的官員問我穿著這身橘色的袈裟，人們怎麼會專心聽我講道。我告訴他們，給我一個星期的時間，我會讓這種穿著在美國蔚為風行。一個真正的領導人，要全然接受自己，若能接受自己，就能與眾不同，內心會有無比的自在與自信。原先對自己外表沒有自信，也會轉變為全然的自若及優雅。

接受自己的身體是很重要的。如果你覺得別人的身體或身材比你具吸引力，你的身體跟心理便產生了距離。我看過人們在牆上掛著男女模特兒的照片，或努力運動想要有模特兒般的體態。要知道如果你覺得別人的身體比較美，你和自己的心就產生了距離。不知不覺間，觀察他人身體的行為，對自己產生負面的影響，我們因而不愛惜自己的身體，覺得身體是我們的負擔。

對我們而言，我們只是寄住在身體裡，因為厭惡自己的身體，我們從不親近自己，注意力始終停留在別的地方，因此我們的內心持續不安，隨時可能會情緒爆發。工作時你長時間處於易怒的情緒，不要以為是你周圍的人導致你如此。

人們跟我說：＂上師，我的員工效率極差，所以我才發脾氣。＂

其實這並不是你生氣的真正原因。你身體無法放鬆，造成你不安易怒。這個原因極不明顯，所以人一般很難察覺。

你一直想改變身材。但要了解身體是上天賜給你的禮物，對自己的身體不滿意，是對自己最大的傷害。

“上師，你的面孔每次看起來都不一樣。是我自己的想像還是你的相貌真的有改變？“

你們要知道，我本性因為無我而自在。我一切順其自然，就像流水一般自在，你們也能從我的臉上看出，所以我的相貌時時在變。當我們講到眉心輪時會介紹什麼是無我的境界。

“上師，我們要如何克制內心的佔有欲及忌妒心？“

你會問這個問題，表示你的領悟又多了一層。要了解：人不能彼此佔有，想佔有對方，其實是將對方物化，把對方當成沒有生命的東西，因為這樣才能夠佔有對方。清楚了解這一點，就能擺脫佔有欲跟忌妒心。

把每個人都看成一條流動的河，享受對方帶來的一切。有誰能佔有河流？伸手想要攫取全部的河水，這不是很傻嗎？同樣的道理，人不能彼此佔有，只要單純欣賞對方，就不會心生忌妒。

你會了解，佔有欲是人們內心極為深沉而復雜的心態，而且過分擴張。如果想佔有對方，只會讓對方痛苦。你將所有的想法投射在對方身上，對方所有作為，必須符合你的想法，對方覺得受限，瀕臨人格分裂。在你面前他不能做自己，這樣的關係稱不上真正的感情。如果你真愛對方，讓他自由，不要想佔有對方。這樣才能擁有一份真正的感情。這樣的感情是建立在於愛和信任之上，別無其他。愈想依附對方，愈容易失去。只要單純的愛著對方，不要給對方牽絆。

我想起一則故事：

南印度一個偏遠而民智未開的村落裡，住著一對老夫妻。有一天，村里第一次舉辦市集。老先生到了集上，看著市集裡賣的東西。他拿起一面鏡子，鏡子裡的影像嚇了他一跳。他這輩子從來沒見過鏡子。他把鏡子買回家。不時拿出鏡子看上幾眼，在老婆沒發現之前，趕緊收起來。老婆終於注意到，有天趁他不在拿出鏡子往裡看。她氣的大叫說：＂我就知道他有了別的女人！＂

因為佔有慾和忌妒心，人們的想像不止於此。但想像常與事實不符，如果停下來仔細研究一下自己的忌妒心，會發現一切毫無根據，而且毫無必要。當然你可能會說：上師，我的先生或太太盯著某人看，我怎麼能一聲不吭？如果你的先生或太太盯著某人看，只要正視問題保持清醒，而不是作出不理智的舉動。

如果能帶著自覺，審視自己的忌妒心和占有欲，你不會受限於無謂的想像或情緒，而能以正確的角度看事情，做出行為合宜而正確的決定。光是叫自己不要忌妒別人，是無法擺脫忌妒心的。唯有帶著自覺，正視並了解忌妒的成因，才會有所幫助。

要克服忌妒心，必須先了解忌妒從何而起。分析忌妒的想法及情緒從何而來，運用智慧，解構忌妒形成的過程，再反其道而行。如果能了解忌妒心其實是無中生有，你會意識到忌妒別人是再荒謬不過，只會讓人痛苦萬分。擺脫忌妒是人生一大解脫。不要因為心生忌妒，而歸咎於忌妒的對象，你不會因此而得到解脫。歸咎於對方其實只是想掩飾內心的傷口。也許能擺脫對特定事物的忌妒心理，但仍是會對其他事心生忌妒，這純粹是酸葡萄心理，只是轉移目標而已。忌妒的標的並不是癥結所在，要克服忌妒，是需要從自身做起。

要記得：你如果急於擺脫某種情緒，這種想法對自我成長毫無助益。不要只是一味抵抗，愈是抵抗愈會激發這股情緒。你叫自己不該忌妒，忌妒心就會越強。所以與其叫自己不要忌妒，不如期望自己對所有的人都保有一份熱情。避開忌妒這個字眼，或是否認自己有忌妒情緒並不能幫助你克服它，而是需要以正面的態度來面對。與其逃避自己的妒忌心，不如全然接受。愈是逃避，妒忌心愈強。

要了解忌妒並不是人的本性，而是社會的影響所致。只要相信妒忌並非人的本性這就夠了。自然而然你對自己的忌妒心能一笑置之，而不會身陷其中。能對忌妒一笑置之，表示能察覺自己心生忌妒而置身事外��既然能察覺自己的情緒，要克服也就容易多了。

如果能將世間一切，看做是上天的一場遊戲。所謂的妒忌心，也是遊戲的一部分．既然是遊戲，就不是真的。客觀看待忌妒心而不身陷其中，自然就不受其影響。如果能了解自己是獨一無二的，與他人比較對你已失去意義，也不再心生忌妒。只要記得上天博愛萬物，對萬物平等視之。

上師，歷來許多導師一再教誨我們，愛是不忌妒。凡事要深入了解，不抱持批判的態度。為什麼我們還是無法領悟？

你的問題包含兩個層面：

我們若能了解大師的信念，努力改變自己，我們就能領悟大師教誨的精義，而感受到喜樂，但是我們卻只著重大師的個人特質。我們應該重視的是大師的教誨，以及所提倡的哲學。如果只重大師個人特質，會全然誤解大師所傳遞的訊息。

要了解：如果能遵循大師的教誨，在靈性方面會有所成長；若只是著重於個人特質，你有的只是宗教狂熱。宗教狂熱份子只會製造紛亂並長久處在紛亂爭端中。

不管是克里希納神的薄伽梵歌，穆罕默德的可蘭經，還是耶穌基督的聖經，所要傳遞的訊息都相同。只是表達方式不同，不論信奉哪一門宗教都無妨，但如果你只是迷戀這些導師的個人特質，而不能領略他們的教誨，或是覺得克里希納神比薄伽梵歌來的重要，你只會替自己跟別人帶來麻煩。如果克里希納神跟耶穌基督有機會見面，他們一定會擁抱對方；但是如果是克里希納神的牛遇上耶穌基督的羔羊，可能是一場混仗。

每種宗教的追隨者都想傳遞和平，都宣稱自己所信奉的宗教哲學是最好的。結果呢？不但沒有傳遞和平，卻讓人們更加分裂。強迫他人接受你的和平主張，爭端由此產生。正因如此，人類幾百年來宗教問題日益複雜，而忽略宗教本身想傳遞的訊息。這些精神導師因為出於對人類的慈悲而降生世間，但人們卻忽略了這項本質。

另一個層面：如果每個人在聆聽了大師的教誨後，開始身體力行而不是相互指責，或是等待所謂的好時機才開始，事情自然會有所轉變。舉例來說：我告訴你們要愛護花草、動物、樹木、關愛他人。你們如果把我的話放在心上，應該立即身體力行，而不是等到良辰吉時才要開始，到時候只怕你早已把我的話忘光了。

最簡單的方法，就是不論走在路上或是在自己家裡，都要善待自然。有人走路時習慣順手攀折花木，你可以停止這些舉動，以更多的覺知和愛來看待生命，從擁抱自然開始，你必能樂在其中，心懷感激，而不會心生忌妒。

你來聽演講，可能買了或讀過我的書，稱讚我是個傑出的演說家或是不以為然，或是建議朋友來聽我的演講，而你卻還是維持以往的做事方式。你期待會有什麼改變？要了解，我不要你替我廣為宣傳，只希望你能身體力行。

聽聽這一則小故事：

某人到非洲度假。有天他正在後院散步，有頭獅子向他撲過來。他趕緊蹲低，結果獅子掉進附近的樹叢裡。第二天，這人又去散步。獅子再次攻擊他，他又低下身來，結果這次獅子落進更遠的樹叢裡。又隔一天，這人站在屋裡往外看，想看獅子躲在哪。他驚訝的發現，獅子正在練習跳低一些。

如果能善加應用所學的知識，你會從生活中成長。如果只想單純學習，不會有任何實際作用。如果你只想收集各類知識，只會平添回憶，而不會充實內在。所有學得的知識都應該用於自我成長，否則你就像個流動的圖書館。我曾見過有人飽覽群書，參加各類哲學講座，說的頭頭是道，卻欠缺實際經驗。他們就像別人的參考書，他們讀書卻未能充分擷取書中涵義。一旦有人問起，就把自己讀到的知識，一股腦吐出來，這又有什麼用呢？

只有提升自覺才能幫助自己以及他人，你需要的是身體力行。關鍵不在於將你所學用於取得外界成就，而是用於提升自己的自覺。了解所謂外界的成就不過是些假象，你真正需要成就的是你的內在，外界的成就只是次要的。

聆聽大師教誨，要能充分領略。大師所言，皆為真理。探索生命，就像是探索一片濃密的森林。但手邊的燈如此微弱，這燈光就像是你的理解力。就著微弱的燈光，你看到前面幾呎，就以為所見的就是事實，科學家就是如此，而能創出一套理論。過不久他們向前推進幾呎，靠著燈光，看見了更多。於是他們推翻之前的理論，創出另一套理論。

要知道昨是今非的事必然不是真理。科學家運用他們的理解力探索生命，想像手邊有支手電筒，能照亮整片森林。當你可以看清森林的全貌時，任何時候你都能清楚解釋。一支手電筒就能照亮整片森林，這就是悟道。悟道時自然能有此體會。

大師所言皆為真理，不同的大師表達方式或許不同，但體驗卻是相同，藉由親身體驗，你才知道自己是否真的領悟。如果只是仰賴知識，你只會學得更多的學問，不要只是空談，要把你所知化為切身體驗。

在大多數印度偏遠鄉村的茶店裡，這樣的景象隨處可見，店裡每天有些固定的顧客，談論世上最偉大的一些哲學。眾神之首、宗教領袖、政治人物都被詳加討論，連村里間的瑣事也不例外。對世界欠缺秩序及紀律一事也詳加解析。高談闊論後，這些顧客喝完茶臨走前不忘交代一聲：茶錢隔天再付！

連茶錢都付不起的人，就坐在茶店前的長凳上，把報紙從第一頁讀到最後一頁。對讀過的每件事都要評論一番，報紙編輯可能都沒有他讀的透徹。這些人花在茶店前長凳的時間，可能連長凳都坐穿了。這些人只把時間都花在看報議論上，卻不願花一點時間來實踐。至少你可以把我說的話放在心裡，試著體驗話中的真意。不然你就跟茶店裡的人一樣。他們把長凳都快坐穿了，而你們也只是把腳下的坐墊磨穿。

問題在於：我們常常在聽到一些至理名言時，覺得對同行前來聽講的親友再適用不過。暗自希望他們能了解箇中涵義，正因如此你自己卻忽略了這些訊息。我在演講時是在對著你們每個人說，即使台下坐了幾千人，我所說的話皆適用你們每一個人，要試著了解這一點。我說的每句話都蘊含著我想傳遞給你的能量。所以在聽講時，不要覺得一切與自己無關。特別是夫妻一起來聽講的，我說的一些事反應出你們的現實生活時．夫妻雙方都覺得對方應該好好聽一聽。最後兩個人都沒有收穫！

人天性喜歡累積財富及其他物質享受．到了某個時點發現有些東西是金錢無法換取，於是追逐財富的腳步慢了下來，開始收集訊息或增加學識永不停歇，他對訊息越來越渴求．不再追求財富或學識的人，開始追求真理。如果懂得內省自己，你只會問一個問題，而這是你真正想知道的，如果這個問題能得到解答，你會因而頓悟。

有個人問我：上師，神是什麼？

我慢慢改變話題，問起他的家人以及工作。我們談了近兩個小時．在這兩小時中他完全沒有提起他最初問的問題。談話結束時我跟他說：你一進門就問了我一個問題，我沒有回答你，因為我知道那不是你內心真正想問的。如果問題發自內心，不會輕易遺忘，非要追根究底才罷休。

有人自問自答卻又想知道我的答案為何，目的只是想從我口中得到支持。人們問問題，其實只是為了得到訊息。得到訊息後，自鳴得意而誤解了求知的真義。人們重視訊息本身多於訊息背後所蘊含的真理，而無法領略大師教悔之的真理。

人們問我：上師，我們若停止與別人比較，是不是表示我們要放棄一切，追求心靈提升？

大多數人認為我勸人們停止與他人比較，停止追逐名利等等就是要人們放棄世間的一切，追求心靈提升，尤其是在我們談到喉輪時，人們會有這種感覺。追求心靈提升並不是放棄一切，而是要有深入的自覺，你自然而然就會減少狂熱的慾望，回歸到基本的需求，你會有更多的精力來滿足你基本的需求，而能內省。

毫無疑問的，外在世界應履行的義務還是要進行，你要維持生計，但在做這些事的時候要有自覺，而一些不必要的消遣自動就會能省則省，你會更清楚人生目的為何。所有的妄念或因襲他人而來的慾望，都是恐懼衍生而來。了解這一點，所有的忌妒心、比較心、狂熱、慾望，都能完全轉化為充滿喜樂的能量。

一則小故事：

有位大師跟門徒走到河邊。門徒驚訝的問說：＂老師，我們要過河嗎？＂老師平靜地答說：＂是的，我們要過河。不過別把腳弄濕了。＂

信徒並不了解大師話中的涵義。大師想說的是，追求心靈提升就像是橫渡海海人生，卻不沾溼己足。就像池塘里的蓮花，生於水中，卻靜植水面。追求心靈提升並不是逃避人世間的一切事務，要了解這一點。追求心靈提升就像是人生的重大工程。大學裡教導各類工程，頒發證書，好讓你以腦力維生。每個人都應該學習心靈提升這項人生重大工程，它能讓你在物質世界中得以釋放自己，就像生於水中的蓮花。

心靈提升，讓你學會過緊湊而充實的生活，卻不會侵犯到他人。你學會不以知識為出發點，而是以寬闊無瑕的視野，來看待生命中的奇蹟，卻不會因此而產生比較、忌妒、慾望等妄念。你學會遵循自然的運行，而能體驗那份和諧的力量，同時也能回應你內心的那份喜樂。

心靈提升讓你學會以一顆遊戲而感激的心，包容生命的一切。你由衷享受每一刻而不再受外界及情緒左右。你歡慶生命的任一刻而不需任何理由。心靈提升點燃你內在的智慧，讓你表現更為出色，喚醒你的自覺，而讓你進入更深層的意識中，讓你將慾望昇華成愛。由擔心轉為好奇，從謬誤回歸真理，由痛苦中超脫得到喜樂，由滿心忌妒到頌揚他人。

人們以為追求心靈提升需要特地排出時間。從我剛剛所說，你會發現其實並不需要。需要特地抽出時間的人，其實不是追求心靈成長，而是宗教信仰。宗教因為儀式需要而得另外安排時間。但追求心靈成長跟頻率或時間長短無關，而是攸關生活質量。你有心追求真理就足夠了。即使你將時間花在做其他的事，都像是在認真的冥想，而你終能得到心靈成長。

在工作上、與家人相處、或人際往來上，自然都能有傑出的表現，而不會因為忌妒或跟他人比較而影響你的能量投入。你會容易的融入各種環境，在任何地方、跟任何人相處都覺得自在。到任何地方都像在自家一般。你能突破自己心理及身體上的限制，而與自然融為一體。

問題在於：人從儀式中得到滿足，儀式為他們帶來安全感，所以人們樂在其中。人們對儀式背後所蘊含的意義一無所知，但是參予儀式讓人們得以滿足自我。儀式是複雜的，而人們對複雜的事總覺得挑戰性十足。人們帶著心裡的疑惑向我尋求解決之道。如果是在聚會所裡，我會跟他們說：＂我會幫忙。＂然後建議他們到榕樹下坐一坐。聚會所裡的那棵榕樹是能量聚集之地。不過人們對於我的提議並不感興趣，只問我他們該舉行什麼儀式，事情才能好轉。

如果我跟他們說要繞著榕樹轉108圈，他們會做的很起勁。繞榕樹108圈，對他們而言是種自我的滿足，覺得自己這麼努力一定會從中獲利。我們對宗教的認識都是由此而來。即使在宗教儀式中，我也見過人們彼此競爭。如果鄰居在某個廟裡，獻上某種特別的祭品你第二天也如法炮製，儀式的重點何在？是神明還是鄰居？你這麼做就表示你完全不了解宗教的意義。

有人以自己造訪過許多聖地為榮，將自己去過的廟宇一一列出，身邊的人聽到了馬上想努力贏過對方。你有沒有想過：造訪過那麼多的聖地，你的自我還是頑固不堪！而你的喉輪還是封閉的！你造訪聖地，只是為了能更進入內心世界而擺脫忌妒，比較等情緒。但你卻一再的錯失重點，只是為了外在的認同。

我看過人們在神前頌讀經文，才讀了幾行就把女傭叫來，問她事情做好了沒。再讀了幾行又翻書看看還有幾頁才讀完，這就是他們跟神親近的方式。更有甚者，同一本經文連續念了21天，因為他們曾許下願望。他們會很得意的跟親朋好友炫耀，自己完成如此艱鉅的誓願。

這些人做所有的事幾乎都是為了跟他人炫耀，而使得他人起了比較之心。如果你真心想要舉行儀式，只要帶著誠心，覺得與神有緊密聯繫，你甚至不會跟人談起。如果想要舉行任何宗教儀式，堅定和誠心是最重要的關鍵。要以最大的誠心來參予儀式。宗教儀式有上百種，該遵循哪些？其實不需疑惑，只要選定任何一種，全心去做，因為你的這分堅定，你會受益良多，與儀式本身無關。

還有，不要尋求速成結果。今日的社會裡，每個人都要立竿見影，就像即溶茶、即溶咖啡。大多數的人都覺得別人的祈禱應驗的快多了。所以儀式一個接著一個，這些都毫無意義。人們比較一切，連宗教儀式也不例外。若你堅持目前正在做的事，保持信心。對於其餘一切保持開放的態度，事情就會自然而然發生。

在舉行儀式時試著了解儀式背後所蘊含的意義。你可以適當調整自己的心態，而不會執著於儀式本身。宗教儀式並不是為了賄賂神明而做的交易。不像銀行存款可以挪為己用．也不是為了跟他人競賽，看誰做的比較多。停止任何的比較，去感受自己那份強烈的動機。

我想起一則故事：

三個人一起創業。他們決定請神當合夥人。他們同意不管賺了多少，都要拿出1%給神。他們開始營業，利潤比預期高出許多。他們面臨了一個難題－真的要分這麼多給神嗎？

第一個人提議：＂我們可以畫個圈，把錢往上灑，落進圈裡的錢就獻給神；圓圈外的，就歸我們自己．＂

第二個人提議：＂不，我有個更好的主意。我們把圈畫大一點，再把錢往上灑。落進圈裡的錢歸我��自己，圓圈外的就獻給神。＂

第三個人說：＂聽我說，反正神在我們之上。我們把所有的錢往上灑，神要多少就拿走無妨。落下來的就歸我們所有。＂

我們想要什麼就向上天行賄，一旦願望實現就把上天擺在一邊，一直到我們有下一個願望，我們一向如此。

上師，既然我們談到宗教儀式，你能告訴我們宗教儀式過程跟冥想過程有何不同？

宗教儀式是很明確的。一切井然有序，你知道何時開始，何時結束，什麼時候該做什麼事，做這些事情的目的何在等等。宗教儀式從開始到結束，你還是你，整個過程讓你很有安全感，所以才會廣為流傳。任何事只要有確定的形式，流傳的特別快。

冥想呢？首先，冥想跟宗教儀式比起來簡單的多，讓人懷疑是否真有幫助，人們常問我為什麼在聚會所裡舉行一些宗教儀式。我告訴他們：如果我說在榕樹下坐著冥想就夠了，你們會相信嗎？如果我沒有把神像擺出來，人們會願意到一個除了榕樹以外空無一物的聚會所來嗎？大概只有我會坐在榕樹下打坐。

為了幫助人們探索自己內在，我必須要先讓他們了解心中紛亂之處。不然我無法吸引他們的注意力，我必須用人們能接受的方式。人們看到神像立在榕樹下雀躍不已，卻絲毫不知即使沒有神像，榕樹周圍其實就是能量聚集之地。榕樹本身即充滿能量，榕樹雖然靜默，卻是活力十足。

其實你只要在榕樹下打坐就已足夠，不需要做太複雜的事。每一片樹葉，每一根枝枒都在跟你對話。如果你潛心敬拜神像，你會愈來愈能感受到在你跟神像間有一股無比的能量。你在很多方面，都會感受到神的存在。神不只是神像上，也存在萬物中，你跟萬物都能建立聯繫。

冥想時，即使你滿懷誠心，結果卻是不確定的。你的個性可能有所改變，或完全脫胎換骨。這樣聽起來好像風險很大，像是一場賭博，你開始有所轉變，這種轉變雖是你所一直追尋的，卻也讓你害怕。

宗教儀式讓你有安全感，成為每天例行慣例．這種固定模式會為你帶來滿足，而你卻不需做任何改變。藉由冥想，你的自我開始動搖，而這讓你感到害怕。你經過多年訓練所建立的信念竟為之動搖。你覺得自己走上一條陌生的路徑，而心生恐懼。

冥想時，你的自覺力提升。你想像中的限制其實是社會加諸於你，這種束縛也開始慢慢瓦解。冥想會一步步帶領你，到一個前所未有的境界。社會對此一無所悉而嚴加提防。它一直存在你內心深鎖已久。你可能幾世前就在找尋開啟的方法，卻又慶幸自己從未開啟。這就好像牛脖子上綁了繩子，只能在幾公尺的半徑活動，牛到處走動，逐漸熟悉環境。繩子放鬆了點，牛活動範圍大一點，牛這次走的更遠，又更聰明了些。繩子也越放越長，牛的智慧跟自覺都見長，總有一天能重獲自由。

人也是如此，人所受到的限制，跟自身的意識有關。愈是清醒，享有的自由愈多，而意識也隨之提高。所以關鍵在於你是否願意轉換你的能量。這是唯一的方法，你有所轉變，社會卻說你偏離正軌，你因此心生疑惑。

這時你只能鼓足勇氣，對自己跟上天保持信心，繼續堅持下去。這時任何的書籍或講座，都不及一位真正的大師能支持你，幫你自立。在你追求心靈成長的過程中，不管遭受社會打擊，或是覺得自己違反主流，大師會扶持你，鼓勵你堅持下去。

你脆弱時需要鼓勵，大師會適時的鼓勵你、提醒你，讓你再次昂首闊步。每當你步履踉蹌，大師就是你的支柱。藉由大師的協助，你成為一個獨立的人，得以發掘自己獨到之處。但這並不表示你依賴大師，這是常有的誤解。

人們以為生活中必須要依賴他人。這就好像你要去某個地方，正試著找路。如果你是獨自一人，你會在好幾個地方問路。有時候有人指錯了路，你還得重新找起。用這樣的方式你早晚會到達目的地，也許你得花不少的時間但終究到得了。但如果你有地圖或是嚮導，你能直接到達終點而不會浪費時間。難道這表示你依賴地圖或嚮導嗎？並不是。這只是捷徑而已。同樣的道理，大師就像嚮導一樣，不只知道路途，也到過你要去的地方而願意指引你方向。

如果只有誠心，你要很努力才能達成目標。如果除了誠心，還有勇氣，你已經向目標邁進一大步。只有在你不再左右張望，專注於自身，或不再跟他人比較，才會有勇氣．堅持自己的道路，需要有堅定的勇氣。要有如此堅定的勇氣，必須全神貫注在自己身上而不與他人比較。

社會等著將你帶回熟悉的模式裡，帶回習慣承受的痛苦中，帶回那條已有無數人走過，幾乎被踏穿了的路徑上。走回頭路多麼容易！幾乎不費任何力氣，但追尋心靈成長卻需要勇氣，因為那是一條鮮為人知的路。我說的不是一般的勇氣，而是全然的勇氣。

帶一般的珠鍊並不需要勇氣，但帶大師給予的念珠則不然。我把念珠送給想要佩帶的信眾，這念珠並沒有什麼特別之處，只是幫你儲存宇宙間的能量，就像是充電器一樣。在你陷入低潮時幫你充電，但社會大眾卻將佩帶念珠看成出家或禁慾的象徵，卻不曾了解禁慾的意義為何。社會大眾對已成家的人佩帶念珠加以譴責，但若神像帶著念珠，他們卻歡喜的頂禮膜拜。

我有很多的年輕信眾告訴我他們的家人對於佩戴念珠的反應。人們祈求得到能量，卻又想逃離，問題在於人們覺得人跟神的差異太大，而不能接受人也有神性。我告訴你們，不管你相信與否，人皆有神性。這也是喉輪的基本意義，發掘自己的獨到之處及無窮的能量。

人愈有勇氣，社會對你的影響自然會減少。如果缺乏勇氣，社會的影響力凌駕於你。一切都存乎於心，你退讓幾分，社會的影響力就又添了幾分，所以不要歸咎於社會的壓力。人永遠有選擇，但是因為缺乏勇氣，寧可選擇追隨社會腳步，選擇隨波逐流，相互比較，彼此競爭，最後歸咎社會，這再荒謬不過！

記住，人永遠有選擇！只要聽從自己的覺知，就有無限的可能。如果眼前有無限的可能，你因為不習慣開放的思考，而覺得無所適從。你習慣在限制中思考，現在你再也沒有任何限制，卻開始焦慮起來。你覺得自己好像走錯地方，現實似乎難以承受，你有��安全感，想重拾過去的想法以及那種熟悉的感覺，想當初周圍的人說自己走錯了路，卻聽不進去，現在覺得自己真是大錯特錯。

你對這一切改變抱持懷疑，無法確定什麼才是對的。生活不再安定，你無所適從，覺得自己像是沙漠中的棄兒一般。這時你要相信上天常在我們身側，你必須更有勇氣，對上天有信心，順從上天的安排，一切都能迎刃而解，信心能增加勇氣。

除非做重大的改變，不然你將無法有所突破而成長。大多數的人因為缺乏勇氣，內心的種子尚未萌芽，就已凋零。我們總以為只要播下種子就會開花結果，其實一點用都沒有，種子必須破殼才能成長。同樣的道理，人遭逢巨變或做出重大決定才會有所成長。

所有的冥想技巧，只是為了讓你心中的種子萌芽。你一旦有所突破，個性也隨之轉變，原先在意的事已不再重要，只有能滋養你內心的事才算重要。你的態度有所轉變，風采也大相迳庭。雖然你的風采與眾不同，卻有種自然的吸引力，你由內在散發出光芒，引發他人深深的好奇心。

只需拋棄過去一切，改變自會發生。過往一切只會將你一再帶回到熟悉的模式，深深地束縛著你。如果你聽信他人之言，只會讓自己受牽絆，要下定決心，堅持改變的心，堅信改變會帶來喜悅。這會是你最大的考驗，考驗你能否堅持全然改變自己。堅持下去直到自己徹底改變並臻成熟。

宇宙間充滿能量，每個人的心中也是。追求心靈成長是把宇宙間的能量跟你內在的能量連結起來。你個人的意念跟宇宙間的意念相結合，你會因此有所領悟。但若只想追求領悟卻無法下定決心，並不會有任何改變。尋常的念頭只能算是種貪念，並不能驅使你完成目標。要下定決心才有實現的可能。人們對心靈成長認識不夠深入，只能做泛泛之談而容易有所誤解，但卻以為自己已完全了解，問題因此產生。

追求心靈成長是種科學的過程，讓你對自己的身心靈能有更透徹的認識。如果你沉浸於心靈成長中，外在世界的一切已不再重要。外人看來會以為你放棄一切，但是你知道並非如此，只是外界對你的影響已逐漸消退，你不再沉迷於妄念中。

在我們課程中，我曾問過有多少人認為我在催眠。近八十個人裡面有三個人舉手。有位女士嘲笑身邊舉手的女孩。我問這位女士：＂為什麼要嘲笑她？她很誠實的舉手。＂我相信一定有多人想舉手卻又不敢，不知道我會怎麼說，所以只有3個人舉手。

我告訴他們，我並沒有催眠大家，而是讓大家從沉睡中醒來。舉手的人其實感覺到內心妄念的消退，可是他們已經習慣有妄念而覺得不安。問題癥結在於人們學得真理，領悟漸生，但恐懼也因此產生。以往因為無知而安逸生活，如今卻安逸不再。要知道你心中的無知消退幾分，對上天的體認也就加添幾分。

你在呼吸之間都應該更有自覺，唯有如此你才算下定決心，感念上天。如果你內心仍是固執不堪，假裝自己還在摸索，你只是在欺騙自己，不要以為你騙得過別人。追求心靈成長，內觀是第一步，下決心徹底改變意義十分重大，你會有所自覺。但改變之前，你的理智會替你找各種藉口，讓你無法自我提升。

一旦你決心改變，外在的一切都變得無關緊要。無疑的，外在事物不會消退，但是你不斷在進步，超越外在的影響力。你亦可從中觀察其他人如何戒慎恐懼，不敢踰矩。決心徹底改變是最困難的部分，一旦下定決心，你已經完成大半的功課，其它的你只需要順從上天的安排。

你一旦決心改變，做所有的事都是在冥想。不管你是在走路、說話、唱歌、跳舞、或只是換衣服，都是冥想的體驗，都能提升自覺。你只需要內觀就會發現，外在世界其實空洞無物。你一旦開始內觀，就是很大的進步，真正的開始改變。在這之前，你滿口理論，想說服自己或別人，而自己還在摸索。日復一日，你只是越來越困惑，越來越缺乏決心。

你開始了第一步，就已經戰勝自己。戰勝他人十分容易，只需帶上武器，或是藉助你的好口才就能讓對方一敗塗地。但戰勝自己需要勇氣，喉輪跟戰勝自己有關。你若開始內觀，就已經戰勝了自己，當然在外人眼中，你並沒有不同，只有你看到自己內在的轉變，知道自己智慧見長，你周圍的人可能無法體會你內在的喜悅，不要試著說服別人。你內在有所轉變，你可以跟想法接近、可以談心的朋友分享你的感受。但如果你的朋友對內在追求嗤之以鼻，你跟他分享經驗只是彼此折磨。

順其自然接受自己的改變，不要因改變而沾沾自喜，也不要逃避，讓改變為你帶來能量，讓你臻於成熟。如果只著眼於眼前的改變，只會讓自己到某種階段就滯塞不前，而無法徹底轉變。所有的體驗都在告訴你：你在探索自己，就像是路旁的標示一般。但是你會抱住路標不放，跟自己說已經到達終點了嗎？你不會。

所以不要執著於眼前的改變，繼續向目標前進。當你做好準備能拋開外在世界的種種，用心生活，能不相互指責或苛責自己，能了出於內心才是自然的表現，你自然能心意堅定而全心投入。還有，如果他人要你證明你確實有所體驗，大可不予理會，你個人的經驗純屬個人私密，他人無法體會。你與他人分享其實已經打了折扣，而他人也不一定盡信，反而說你自我迷失，要你用邏輯的方式解釋一切。

內心的體驗是無法用邏輯解釋的，上天也是超乎邏輯的。如果邏輯能解釋上天，邏輯反在上天之上，而這並非事實。所以只要放輕鬆，感受內心的體驗，如果有人質疑你，用成熟的態度一笑置之，繼續你的內心旅程。有時候一個微笑，能勝過千言萬語。

一些悟道的偉大導師，都曾體驗跟上天交流的那種無比的喜悅。人們要我分享我自己的體驗，但我必須說這是個人極為私密的體驗，無法用言語表達。我可以引領你們該如何體驗，但我如果解釋個人的體驗，就會顯得庸俗不堪。不過我可以向你們保證，只要你內心充滿熱情，你一定會有所體驗。大師的保證對你來說應該有一定的力量。

你不需任何理由，內心就有喜樂。人們見你毫無理由就高興起來，可能以為你瘋了。人們以為所有的事都有因果關係，即使喜樂也不例外。對他人而言惟有外在因素才能帶來內心的喜悅。藉由以上所說來回答你們對冥想跟追求心靈成長所提的問題，你們可能覺得我們偏離了主題，其實不然。開啟喉輪能讓你自我成長，發現自己獨到之處，藉由全然的自覺，了解到比較跟忌妒其實毫不必要。只要能記住我所說的話，藉由我話中所帶給你的能量，來改變你自己，你的內心會有奇蹟發生，你會徹底的改變。

我們之前的討論，你們已經了解比較心跟忌妒純屬想像而來。現在我來解釋一下喉輪以及它所蘊含的能量。

我們內在蘊含的能量，可分為三種層次：

第一層的能量是出於理智，用以應付從早到晚每日的生活所需。第一層的能量如果耗盡，但卻還有更多的工作要做，我們會覺得疲累不堪而暴躁易怒。

第二層的能量為備用能量。在面臨緊急狀況時，情緒波動，備用的能量因而啟動。好比你走在路上，有隻狗追著你，你嚇得要命。結果呢？你跑得比平常快得多，不是嗎？就算累的要命，腳動都不能動，但如果突然有狗追著你，你會有不知哪來的力氣拔腿就跑。這就是備用能量，會受情緒影影響而啟動。

第三層的能量是內在的能量。我們內在有無限的能量，卻從未善加利用。藉由冥想可以開啟並感受這股能量。��管你相信與否，這三種能量和你緊密相連。喉輪則是掌握較高層能量的關鍵。

我在遊歷時發生了一件事，說給大家聽聽：

喜馬拉雅山上有個美麗的村落叫艾洛瑪。村里有個小聚會所，裡面有幾座簡陋的小屋，供冥想的人使用。這個村子唯一的問題是老虎經常在夜間出沒。我在村子裡停留一段時日，每天花很長時間冥想。村里自成系統，聚會所的負責人一旦發現老虎來襲會敲鐘警告。所有修行的人就各自回到小屋中，緊閉門戶直到有人招喚為止。

有天晚上，大家正在冥想，突然警鐘響起，我們各自回到小屋裡。第二天，聚會所的負責人來巡視大家是否無恙。他發現有座小屋緊閉，屋裡的修行者從窗口叫喚請人幫忙開門。大家跑到小屋門前試著推門，卻怎麼都推不開。最後有幾個人從窗口爬進屋內。意外的是這個修行者用大石磨抵住門口，所以老虎才推不開門。我們合力將石磨推開，百思不解這個修行者怎麼能一個人就能把石磨搬到門口．我們問他是怎麼辦到的。他說：“我聽到警鐘響起，嚇得趕緊搬起石磨，抵住門口。“

這就是所謂的備用能量。平常他絕對舉不起這個石磨，所以危機過後他一個人才搬不動。備用能量會因為內心恐懼或起了慾望而啟動。舉例來說，如果有重要會議要參加，你會覺得累嗎？你不會。你反而生氣勃勃，想參加會議的慾望使得你保持活力充沛。

喉輪是開啟這三種能量的門戶，但你卻毫無所悉。因為長久以來你未善加運用自己的能量。這就好比船隻停靠在港裡的防波堤，如果船靠岸太久，航行起來會大打折扣。同樣的道理，如果你很久沒有啟動第三層內在的能量，忘了自身原有的能量，冥想可以幫你開啟。

如果你保持喉輪開啟，你能在外在世界有所成就，也能探索內心。如果你的自信心極低，或心生忌妒，喉輪會因而閉鎖。缺乏自信其實是忌妒的另一面．愈是忌妒他人，自信心愈低。缺乏自信或妒忌心皆因比較而致。缺乏自信的人，覺得自己不具神性。但事實是人人皆有神性，所以不要跟他人比較。

你必須感受喉輪中蘊含較高層次的能量，藉以發掘內在無盡的潛能。喉輪就是能量所在，我們必須有覺察的心，才能感受能量由內散發出來。我在喜馬拉雅山遊歷時，常步行很長的距離。剛開始走時，我把腳步放慢，集中精神在喉輪。慢慢的我能加快腳步，走的毫不費力。經過一段時間，我的身體開始規律的運作，自己好像旁觀者一樣。用這種方式我能走很遠的距離。

食物及運動只能增加第一層的能量。人們普遍誤解只有食物能帶來能量，其實不然。食物只是能量的來源之一。西藏的瑜珈行者從不進食，只靠飲水維生。我在喜馬拉雅山上有近六個月的時間也是如此。我從太陽、水、空氣中得到能量，這是瑜珈修行的方式。藉由這樣的苦修而觸動內心，得以悟道。

如果跟他人比較，你會忘記自己的內在，但那才是你無窮的能量所在。惟有發掘你自身的潛能，才算觸動了你內在的能量。

上師，如果我們不忌妒，我們是否已克服我們個性中的缺點？

當然是的。如果你的愛不帶一絲憤怒或忌妒，你已經大有進步。但要保持這份自覺，繼續努力。不然很容易回復舊有的下意識舉動，經歷以往所有的情緒反應。守住這份新的的自覺，繼續往前。你會發現眼前闢出更多更好的道路任你探索。不要停滯不前。人最大的危機在於獲得些許體驗後就因而自滿。

大師絕不讓門徒停留在現有的體驗中，他們會督促門徒繼續努力，才能有進一步的探索。曾經對上天的意旨有所領悟的人，常在追尋心靈成長的過程中有所停滯，覺得沒有其它值得追尋的事，而停下腳步。你們不應該有這樣的想法。在你真正擁有最終的喜樂之前，你隨時可能跌回原點，所以要謹記在心，持續增加你的自覺，才能有更深一層的領悟。

大師的工作其實繁瑣的很！要盡心盡力照料你們每一位，觀察適合每個人的成長方式，帶領你們成長。你們每個人都因經歷生活的種種，變得無知而愚昧。大師必須讓你有所體認，將你們喚醒！

記得一件事，生命有很多選擇，但只有一種是最適合你的。運用你內在的智慧，找出最適合自己的選擇，如此你能從中得益。如果你只是左右張望，沿用他人的選擇，你會迷失原有的自我。

一則小故事：

一個偏遠的村莊里住著一個老太太，正準備打掃房子。門突然打開，有個年輕售貨員走了進來。他看到老太太說話語氣十分興奮。他跟老太太說，他有很多精巧的工具能幫她打掃房子。老太太說：＂可是＂售貨員打斷老太太的話，從袋子裡拿出一大堆亂七八糟的東西堆在地板上。售貨員叫老太太等他做示範。他拿出一樣工具解釋說：＂你知道這是什麼機器嗎？它一下子就能把灰塵清光，也很輕巧，非常適合您這樣的年齡的老人家使用。我示範給您看！＂老太太試著告訴他：＂可是＂售貨員又打斷她：＂只要告訴我插頭在哪就行了。＂老太太終於把話說完：＂可是，村子裡還沒有電。＂

我們要從生活中找出最適合我們的選擇。如果我們清楚這一點，就能安心成長。但是大部分時間裡，我們只是沿用別人的選擇，所以不快樂。如果我們了解自己，知道自己想要什麼，我們會漸漸成長。即使偶有挫折，也只是讓我們學聰明些，運用智慧行事，並從中得到體驗。

如果只是追尋別人的腳步，你的內心毫無所獲，不會有所成長，也許會有物質上的反饋，但你的心卻像一灘死水。只有內在有所成長，才是真正的進步。不要執著於外界的爭名逐利，把這些追逐當做遊戲一般參與其中。為了生存，物質反饋有其必要性，但只是次要的。你的內在要有所成長，在參與外界生存遊戲時才能有所依歸。

如果學會運用自己的智慧，你會發現跟隨他人其實毫無意義。因為內在智慧漸生，你會了解到每個人其實是跟自己比賽，而不是跟其他人。真正的比賽是發掘內在無窮的智慧，哪還有餘力和他人比較。人生需要不斷的發掘內在的智慧。所以我常說，人生應著重過程，而不是結果。當智慧漸增，你會有更多的喜樂。人生的遊戲也能更得心應手。所以放下比較的心，開始探索，才能真正成長。

喉輪是高層能量所在，喉輪中的能量得以開展，你會發現自己有無窮的創意，源源不絕。內在的本質改變，做事的效率也相對提升，你做任何事都更有效率及創意，而結果也更好。你對生活中所有的事，都能滿心喜樂，你的財富自然會增加。拋開比較的心，回歸自我，發覺那份極致的喜樂。

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devil666lovesblog · 2 years

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香江情人(4): 女人生來的任務

這個世界有種事叫做報應，報應源於因果鏈，最荒淫的時侯，莫老闆和王管工玩了一對少女姊妹花一整晚，一個硬塞陽具入她的口在一個用陽具抽插她的陰道，她的妹妹就用身體對箸她的乳房來磨，又或者迫兩位互吃對方的乳房、陰啻再輪流抽插她們的肛門和陰道，當晚半哄半騙強行無套中出了她們無數次，事後更要她們用口清理她們前後的處女血，令到她們兩個都懷孕要墮胎，今日在一張巨床上正和一個面無表情的男人交合的就是莫老闆唯一的寶貝女莫臻美，她紫紅而像被人強行扯落沒有毛的花瓣被僵硬的陽具撐開，她嬌嫰的一對乳房被兩隻手無情攪伴箸，乳頭被兩隻手拿箸文件夾之類的東西夾箸扭動，她機械性的搓揉自己的陰啻來產生快感和分泌，身體被人用繩綁箸扯上扯落調整陽具進入她陰道的角度，她坐在一件半男屍上努力將身體上上落落來尋求快感，這不知女的是男人用來起死回生的工具，還是男的被當成是女的性工具，不理是什麼男人這陽具硬直起來對她的感覺都是大同小異，她用口試過一個中年男人的陽具來吞吐再趴向前扶他的陽具進自己濕孱孱的蜜壺中，再後來四次不同的性交都是一個中共國的富戶，這些交合她都印象深刻，對方每次都她踢進情慾的深淵，男人在床上是不是都是一樣? 有情人和情人做愛與只為了在女體內射精者的陽具感覺又是不是大同小異呢?

但今次嚴格來說不是性交，而是儀式，為的是把這個年齡四十歲但膚色連頭髮倉白得像六七十歲的老男人起死回生，連中醫西醫也說不出他患上什麼病令他不出兩個月半已經垂死，陳榮琛沒有辦法，士急馬行田，就相信只要找到一個合父親陳國袁時辰八字不過十八歲的少女，只要依半醫師半風水師指示令他勃起而把陽具放入陰道交合，這樣重複五次令父親忍不而洩，這個半屍的男人就會吸收足夠的精氣來令他回複健康，再輔以風水擺陣，他就會由重症中回複身體健康，性是男人維持身體健康的關鍵。之前他嘗試在中共國的小鄉村內找小姑娘，不過，找到合他合意的時辰八字的又發覺已經被當地的村幹部、校長、教師、男友前後都用過還裝了假處女膜，最可恥的是當他們終於在屯門白泥找到四個本土原產完璧的中二三女學生時，綁架她們運送的人卻在客貨車中忍不住把她們都雞姦還把毒品包裝塞到她們陰道，這班人以為這樣神不知鬼不覺，但是在他信不過手下而要親手她們除褲驗處時，多手去摸後庭以為將來可留為己用，卻發覺她們有些後庭出血或者是瘀黑，表情有些呆滯原來膠袋已經穿破了，再追問才揭發這件事，於是只好把她們綁起來弄破所有膠袋再把這堆呆瓜買給不知情的四川鄉下幹部享用，這既然已經賣出收款，擺便掉在山邊又太浪費，變成屍體還有毒品在身又怕被人追查，總要想辦法收回一些成本，當時的港共政權是不會理有香港人客死異鄉的，只要毀滅了他們手上的身份證再換一張中共國假冒的就可以，反正都是同一間IT集團設計的，香港不是一直都有土地問題嗎？以土地埋葬已經無用的人不是借祖國的土地去解決香港的土地問題嗎？

忽然，她感覺到這個男人的陽具終於軟下來退了出去，似乎他射精了，他好像即時回復了一絲生氣，氣若柔絲的說了一句: 好兒子這真是好貨色比我召妓時還緊窄呀，她聽見這把比女人更溫柔的聲音就開始害怕了，怕就是再和這件半人半屍再做愛，這是他說好這是最後一次會把父親的欠債全部清還的，因他神色轉黑，好快就昏迷不醒，平時她是感覺到男人射精時的大概，感受到這些精液射在子宮頸時的快感，但今次她不知到底他射了什麼進她子宮，液體在她體內的感覺和之前精液的衝擊不同，連陽具磨擦她陰道的感覺都不一樣，比較像以前當她被迫把電動牙刷塞入去陰道來回娛樂陳榮琛的感覺，又和水衝刷子宮陰道的感覺不同，她愈想就愈慌，最恐怖的就是這位半死人的液體還是不斷的發射好一會才停止，她從此之後就永遠不再和男人交合，以淫蕩的罰罰已經完成，但知上天最後還是和她開了一個大玩笑，就彷彿由中產家庭的閨女淪落成為蝗國男人的妓女還不夠慘的，她最終還要用身體還回前世情人的債。

這時她以為既然這任務再不能成功，人死也不能復生，也就是功成身退了可以回香港了，她以為他是孝順仔其實內心並不邪惡，就和其他中共國人都是可憐又不太懂得和異性相處的野蠻人，生長在差劣不公平的環境難道會充滿愛和寬恕，而她父親也不見得更懂和女人相處，男人床上虐待女人也許是性交的一部份，反正女人第一次都是痛的都要男人慢慢調整女人的感覺令她懂得享受性愛，但更令她害怕的事發生了，以前管理莫老闆旗下其中一間公司鎖櫃員工的兒子陳榮琛由悲傷變成憤怒，連最後一點的人生希望都消失，這刻他才感受到當某些少女想在他經營的網絡集團想走捷徑被他發現時，這晚一次又一次不斷被他強姦射入子宮的絕望，處女已經失去卻是一無所得，只成為高登/連登/中國青年科技網的網民嘲笑對象，他們這群宅男宅女除了網上繼續笑人該死之外也沒有什麼生存生活的高明手段，最後他不是送她們給自��下屬玩過夠，或者當成順水人情給某位他想聯絡的高官任他們大玩特玩，不用承諾她們什麼，他最喜歡就是當她們不順從時大聲喝一句: 這兒是中國天朝，你係女人想活命出去就要好好利用你們的子宮陰道，你怕做愛就算你成了屍體依然會被人姦污! 他人生除了名利之外就只剩下這一點點親情，他就對在旁幫手的一堆手下說: 你們對她想點就點，塞刷子石頭糞便也可以，就要操爛她前後兩洞也可以，但千萬不要殺死她，我不過吃了石龜湯玩了她四次已經這樣子，這個淫種可能在我之前已經和她爸/同學/朋友玩得多，陰氣才會這樣不長的，真是可惡，之前莫老闆還說她是閏女從不准她和男友太過親蜜，拍拖只是抱攬錫，最多不外是自慰，我玩的時侯也不覺得她是這樣子的，現在的香港女仔真是淫蕩，千算萬算算不到床上床下絕對服從的她應該不只自己兩個老闆灌了精，怪不得香港的處女價由五千加到五萬，隨時小五六為了升學也被校長辦學集團幹事好了一晚，所謂你好我好大家前途好好好。記得父親曾經提過，某一次父親某次陪老闆到深圳，當老闆要他當擋箭牌途經紅燈區看一看時，他這個父親就順便四周走一走，一不小心被一個賣上來的香港少女高價貨來到，見到對方可憐丏丏乳房像兩個大樹波蘿，心想不如學老闆一樣風流一下，結果就拿了一張三百元人民幣引她進一間當地人的旅館，先買給她一餐吃的三文治及一些熱湯和飯，她吃得狠吞虎嚥，不理她反應就伸手押玩她乳房及下體，正以為這次最多點到即止不可以乘人之危時，卻不知這些湯和飯被加了迷暈藥，不久她腳步浮浮的倒在爛床上，他見此情此境，如果離開她也一會會被強姦，就不理和地上的蟑螂在爬，它們有它們交配他們有他們的交配，想不到一下子情慾大爆發就幹了她四小時她才醒來，當時怕用國產避孕套會染性病只好把她中出，變成老闆四處找他，想不到後來她的一個親戚的朋友居然去到他父親當時打工的莫氏集團，說這最後一次懷孕就把陳榮琛生出來了，父子第一次時已經他已經十多歲，而在色情世界長大的他覺得祖國和香港的淫業大有可為，其他人揀太墮落失德的孕婦片、輪姦片、女童片、強姦致死片他一應俱全，在四年後他建立的全國第一個全國「黃頁」平台就以過千萬賣了給馬鹿旗下的網上企業，他首創互動式揀女又有囡囡收點數示範自慰，付足了錢要囡囡互吃對方屎屎尿尿也可以，人最賤賤不過窮人，他曾經聽過一對年輕母女，當母親在貨車忙於應付群狼時，本來看管她的男人一時分心去看其他妓女時，這十歲的女童的前後穴就在公廁旁被男人強姦，兩母女體內都懷了哪些男人的孽種，生產時難產而死，這個��成男人平台又兼營賭搏遊戲，高官依官階一律打折頭並存入一個秘密資料庫中，令他「廣結善緣」，吃通全個廣東廣西省。

於是一班在道譠旁在幫手收拾了法譠還原為普通睡房，不久就陳榮琛部下就把繩子、手扣、皮鞭、真正的狗帶、電棒、大小不同的瓶子還有沾了尿的毛巾拿進來，一下子就把她的頭拉到床邊用沾了尿的毛巾包起，一對快子塞入她鼻孔一邊，另一個男人嘗試把陽具塞到她另一個鼻孔，在後面她的肛門被一條粗大的喉管被塞箸灌尿，陰啻被鉗子鉗箸扭動，陰道塞了無數飲管在刮箸她敏感的陰道，還不知被人灑了什麼粉進去，兩個乳房被粗大的繩子撕向兩邊被男人用乒乓球拍、羽毛球拍乃至拳套拍打，連尿道的小孔都被塞了一枝金屬棒，陰道則被陽具鑲了鋼珠瘋狂的抽插箸，當這男人玩完了她前門，就喝了杯水，再把尿液泡在她口中，不准她含下，再有男人用電棒直插她已經淌血的陰道，由慘叫聲慢慢變成氣若遊絲的哀嗚，兩晚連續不斷的哀嗚在巨大房間白色的牆壁中不斷迥響，他就在一旁一邊食煙欣賞，當他們太過份就暫停，他心想香港人真是活該，由第一天香港人來到白沙村搶當地的妓女，累他父親被公安追趕了大半天才脫身，他就想要報復，現在的情況只怪莫臻美唔好彩，父親起死回生說不定娶她做小妾之後他就不會再用她的身體，而父親為了養生最多可能是一個星期再不然是一個月才幹她一次，他父親可沒有他吃下海獅丸加上威而鋼的精力一晚十次，以前是他在床上幹死她扯掉她陰毛，現在竟然輪到是她用陰道幹死他的好父親，難道女人生出來就要報復男人在床上把她們折騰得死去活來，活來死去?

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historysandwich · 2 years

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【常威近代史】（七百零四回）秋風秋雨愁煞人時間線嚟到1935年嘅10月，10月1號，中美訂立有關白銀買賣嘅秘密協定，情況應該係美國一心要幫助蔣介石建立完善貨幣制度，因為一直以來美國就係蔣Sir背後嘅金主，穩定幣制亦有助穩定政權，扶得起你，當然唔希望你跌低仆街，否則之前嘅投資就會泡湯，講嚟講去，唔好覺得有任何情與義成份存在，到頭來都係生意一盤啫。不過出嚟做過生意都知，有一種情況就係叫洗濕咗個頭，既然個頭都浸濕咗，落埋洗頭水護髮素，就無辦法唔繼續洗落去，為咗撐住個雞頭，死頂都要死頂，否則就會血本無歸。亦都係借人錢定律，唔該爭人錢要爭大嚿啲，爭個少少球零兩球嘢就追到你瘦，爭個天文數字嘅話，你條命就值錢嚕，又係明就明，唔明就唔明江湖道理。以上道理，正式嘅近代史課本絕對唔會教啩，哈哈。同日，中央信託局開業，相信亦係統一幣制步驟之一，至此，以「四行二局」為中心嘅國家金融體系建立完成。所謂四行，就係中央銀行、中國銀行、交通銀行同中國農民銀行。上述四行，三間今日都存在，不過內容同1935年時候係兩回事，只係淨低個名相牌頭嘅，牌頭即係朵，響朵好重要，唔係黑社會術語，人係有慣性嘅動物，果朵靚，好有著數，一陣臭朵就仆街。二局則為郵政儲金匯業局同新成立的中央信託局。國民政府響先後強迫中國、交通兩間銀行「官辦」之後，國民政府又將鄂、豫、皖、贛四省農民銀行改稱為中國農民銀行，遷至南京，簡單少少啦，啲錢同各種值錢嘅儲備唔該還運曬去首都先，首都幫你保管信心保證喎。之後改組郵政儲金匯業局，加速金融集權過程，所謂金融集權，係一個比較好啲嘅稱呼，正確嚟講應該係將所有錢集中喺中央手上；正如印銀紙我哋都唔會叫印銀紙咁cheap，我哋會用個好聽啲嘅名，叫「量化寬鬆」，睇得透，一切都係名相問題，所以人要讀佛學（唔係哈佛）就係咁解。二局中嘅中央信託局直屬中央銀行，一紙需扁兩個面門，同一樣嘢嚟啫。主要辦理信託、儲蓄、保險及採購軍火等業務，資本額為1000萬元，講真真係唔係多，甚至係小。（窮掛） 10月2號，蔣Sir兼任西北「剿匪總司令」，張學良兼副總司令，司令部設於西安，紅軍25000里長征進入陝甘一帶重新建立根據地，蔣Sir絕不罷休，要剿到你一個共產黨都冇得剩。10月3號，日本為開發華北及内蒙產業，喺天津設立事務所，已經當中華民國政權唔存在鳥。10月4號，立法院通過《行政訴訟法》，法律制度逐漸完善。同一日，根據統計，天津日僑人數由918事變前嘅600人增加至7400幾人，增幅大概10倍，相信有唔少係間諜同特工。10月5號，張國燾（1897-1979）喺川康邊境綽木碉另立「中央」，另起爐灶，自稱為「主席」，除咗一個毛主席，仲有個張主席，合久必分。同一日，國民政府命令機關公文使用簡體字。10月6號，銀行家吳鼎昌（1884-1950）率領中國經濟考察團赴日本考察。10月7號，日本外相廣田對駐日大使蔣作賓再提出「對華三原則」，講嚟講去三幅被：即係唔好打仗，我係你好朋友，但你要做我條靚。同日，由上海復旦大學主辦嘅世界報紙展覽會開幕。 10月10號雙十節，《現代青年》半月刊喺北平創刊，國民政府特赦前新疆省話事人金樹仁（1879-1971），今日，第六屆全運會喺上海舉行，依一次運動會一共刷新19項全國紀錄，本屆運動會喺當時遠東最大嘅體育場上海江灣體育場舉行，38個單位嘅運動員參加咗歷時11日嘅比賽，盛況空前。10月14號，國民政府命令褒揚秋瑾（1875-1907），建構一個女民族英雄嘅意識形態圖騰，秋瑾出生於一個官宦家庭，1903年秋瑾身著男裝到戲院看戲，轟動一時。不久，秋瑾和丈夫發生了婚姻危機，然後離婚。1904年秋瑾東至日本讀書，積極參加留日學生革命活動，加入馮自由（1882-1958）受孫中山委派在橫濱成立嘅三合會，並受封為「白紙扇」（即軍師），1905年加入中國同盟會。1907年1月在上海創辦《中國女報》，3月間回紹興府，與徐錫麟（1873-1907）等創辦明道女子學堂。開始籌資準備於7月由金華府起義，起義失敗後，秋瑾響大通學堂被捕，被關押在臥龍山（即府山）監獄，7月15��，於浙江省紹興古軒亭口被五花大綁著處斬，時年31歲。 1912年，秋瑾遺骨遷回浙江杭縣西湖西泠橋畔原墓地，同年12月，孫中山親至秋墓祭悼，並撰題輓聯：「江戶矢丹忱，重君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂。」在西湖秋瑾墓旁，修建風雨亭，亭以秋瑾臨刑前絕筆「秋風秋雨愁煞人」句而得名。1965年秋瑾墓被炸開破壞，然後鑿開棺材，取出秋瑾遺骨以及陪葬遺物，1981年，秋瑾墓響西泠橋另一端重建，塑漢白玉全身像，並鐫有孫中山手跡嘅「巾幗英雄」四字。今個月，南寧國術運動大會舉行，「武化廣西」活動揭開序幕。11月，廣西國術館成立，館長白崇禧（1893-1966）主持典禮，號召去除「禮讓為國」嘅「惡習」，整個民族要有尚武精神，並希望每個人都係俠客，白崇禧喺軍隊、民團、學校中大力推行醒獅運動同武術訓練，戰爭在即，每個人都要有尚武精神，隨時預備揸枝槍上戰場！ #常威💀 #蔣介石平反系列 #中日戰爭 #民國歷史 #佛經抄寫員 https://www.instagram.com/p/CgQpuHYvbDd/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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x751206 · 2 years

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新孔雀王

在天津神的淫威之下，裡高野終於淪陷。在聽到這個消息後，為了救出裡高野唯一的倖存者女人堂堂主－月讀，裡高野最強的退魔師－高野孔雀單槍匹馬勇闖被天津神所盤據的高野山。

不料，孔雀卻誤中了天津智慧最高神－八意思兼神所設下的陷阱。孔雀雖然成功救出了月讀，但月讀只是天津神為了釣孔雀這條大��而撒下的餌。

在天津神數以萬計的大軍重重包圍之下，孔雀為了保護月讀無法全力施為，以至於幾乎將所有法力消耗殆盡。眼見已無法脫困，二人只好雙雙跳下懸崖，命在旦夕。

「唵‧摩諭吉羅帝莎訶！」身在半空中的孔雀臨危不亂，雙手結印施展孔雀明王飛行咒。

一隻巨大的黃金孔雀出現在孔雀背後，孔雀同時獲得了飛行之力。在抓住月讀的手後，孔雀開始緩緩下降。

「可惡！現在的狀態，只能防御不能攻擊…」孔雀咬牙道。

在天津神之首、眾神之王．天照大御神被封印的期間，月神滋庫優米儼然是天津神的領導者。

「天鳥船！！來臨急急如律令！」滋庫優米追到懸崖邊，見到黃金孔雀後立刻召喚天鳥船，坐上天鳥船疾飛而去。

「落月破斬！」滋庫優米天叢雲劍一揮，一道劍氣疾射而出。

「南莫三曼多‧縛日羅赦憾！」孔雀一邊要維持飛行咒的力量，又要緊緊抓住月讀，無法靈活的閃避攻擊，眼見劍氣將至，只有勉強用不動明王火焰咒之力，在背後築起一道炎之壁。

「轟！」劍氣擊在炎壁上，爆出火光。

「怎麼了，孔雀王？不放開月讀的手，你就無法使用雙手結印喔！」滋庫優米冷笑道。

「孔…孔雀…」月讀擔心道。

孔雀沒有說話，只是更用力握緊月讀的手。

「你太天真了！戰鬥是不需要心的，戰鬥需要的是力量！我會幫助你想起來，你是為了神的榮光可以殺妻弒子的孔雀王。去吧！！五雷靈彈！」五顆不同顏色的雷球分別自滋庫優米五指中射出，全部擊中了黃金孔雀的雙翼與背部，炎壁瞬間便瓦解了。

五雷靈彈的雷勁狠狠的打在孔雀的背部。背後的僧袍化成了片片碎布，黃金孔雀也被火焰所包圍，鮮血不斷滴落在月讀的臉上。

「你在幹什麼！為了保護月讀，你情願捨棄生命嗎！？捨棄心、放開手，認真與我一戰！！」滋庫優米喝道。

「放手！孔雀！！請你放手！」月讀大聲哭泣著。

「我絕對不會放手的！！與其捨棄人心來保全性命，我寧可選擇捨棄性命來保全人心，這就是我轉生為人後所學到的東西！」孔雀吶喊道。

「就只為了這麼愚蠢的理由？枉費我這麼看重你！好，你就帶著你的愚蠢和無知下地獄去吧！天罰！！」比先前發出的劍氣與雷球更強烈的光芒自滋庫優米的眉心中射出。

孔雀感應到背後的強大咒力，拼命將咒法力聚集在身後的黃金孔雀上。

「咕哇！！」黃金孔雀劇震後冒出濃煙陣陣，孔雀的背部也冒出大量鮮血，焦黑的肉散發出臭味。

「孔雀王！我再給你最後一次機會，放開那女人。你這種行為是毫無意義的。你看清楚，我只要再一擊，你和你所要保護之人的性命都要在此結束了！」滋庫優米冷冷道。

孔雀雖然身受重傷，但還有一些殘存的法力。他慢慢舉起手，準備還擊。

「我已經不想再做孔雀王了…我是人…和你們這些冷血的惡魔不一樣…」渾身浴血的孔雀強忍著劇烈的疼痛，用顫抖的聲音微笑道。

「找死！我們是神！！你們這些抖膽違抗神意者才是惡魔！你竟敢說我們是惡魔！？」

滋庫優米將雷勁全部注入天叢雲劍，然後飛撲向孔雀。

「南莫三曼多‧縛日羅赦憾！！」面對著殺氣十足的滋庫優米，孔雀毫無懼色的大喝著咒文。

「渾帳！你以為不動明王火焰咒能夠對付的了我嗎！？」滋庫優米將天叢雲劍高舉過頭，打算將火焰咒力與孔雀的身體一起斬斷。

沒想到，火焰並沒有如滋庫優米所料般擊向他，反而繞著金色孔雀打轉。孔雀則以自身為核心高速旋轉，火焰咒力與金色孔雀結合，化成了一隻火鳥。

「什…什麼！？」滋庫優米大驚之餘，火鳥已向他疾衝而來。

「明神火焰鳥！！」就在火鳥衝入滋庫優米懷中之際，滋庫優米朝著孔雀斬下的天叢雲劍也被火鳥的衝力給震斷。

「咕哇啊啊啊啊…！！」不動明王火焰咒的法力藉著孔雀明王飛行咒之助，全數打入了滋庫優米的體內，滋庫優米瞬間化為一塊焦炭。

滋庫優米掉落在地上，火焰燃盡的孔雀也用剩餘的法力讓二人平安降落。孔雀注視著滋庫優米，沉默不語。

「你怎麼可能還有…這麼強的…力量？…難道你法力將盡，只是…為了打倒我而…刻意營造出來的…假像？」滋庫優米難以置信道。

「我並沒有騙你。剛剛打倒你的並不是我的力量，而是月讀的力量。月讀雖然不會任何攻擊性咒文，卻擁有能夠將他人的咒力增幅的力量。」孔雀緩緩道。

「原來如此…可怕的孔雀、可怕的人類…」滋庫優米用盡最後一口氣，吐出了他的遺言。

「哈哈哈哈哈哈…真不愧是被鬼王素盞鳴尊所選中的人，既使沒有變身成孔雀王，仍然是那麼厲害呀！孔雀，你那副強悍的身體以後就是我的東西啦！」正在說話的是一團腦，除了腦之外什麼都沒有，他就是一直在躲在幕後看著好戲的主謀。

「八意思兼…你這個卑鄙的傢伙，終於肯現身了嗎？」孔雀雙手結印，做還擊之勢。

「嘿嘿…你不用裝模做樣，我知道你的法力已經用盡了，否則我這個手下敗將怎麼敢在你面前耀武揚威呢？」八意思兼奸笑道。

「原來如此，你是想坐收漁翁之利嗎？看來欺騙滋庫優米的應該是你啊…」孔雀不屑道。

「你不笨嘛！只不過現在才知道已經太遲了。滋庫優米掛掉的現在，天津神的領導者就是我！只要不讓天照大御神復活的話，天津神之王也是我！」八意思兼小人得志道。

「太過份了…為了私慾，竟然連自己的同胞都加以利用。這樣與孔雀奮戰而死的滋庫優米，又算是什麼呢！？」月讀哭泣道。

「嘿！妳這女人也真是有意思，竟然會為了想殺害妳的敵人掉眼淚啊？別擔心，等我奪舍了孔雀的肉身之後，我會用那副身體好好的疼愛妳的。」八意思兼嘿嘿淫笑道。

「無恥！！」孔雀怒喝道。

「孔雀！你的身體，以及隱藏在你身體之內的孔雀王魂魄與素盞鳴尊之力，我八意思兼就全部接收了！！」八意思兼一邊說著，一邊朝著孔雀的頭部飛去。

「神威如嶽、神恩如海！！」不知有某處傳來一聲撼動山嶽的爆喝，隨之而來的是一股強大的氣勁，不偏不倚的將八意思兼那令人做噁的身體炸成粉碎。

「咕哇哇…是誰！！哪個混帳膽敢壞了老子的好事！？」八意思兼雖然被炸成粉碎，強大的復原力卻使他能夠自我回復。但正因如此，那種痛苦也並非常人所能想像。

「王…王仁丸！！你怎麼會…？」隨著孔雀的驚訝聲出現的，那戴著墨鏡、身黑色勁裝的虎軀，正是孔雀的宿敵咒禁道師－王仁丸。

「孔雀，你的對手只有我，我可不允許你被這種雜碎給幹掉啊！」王仁丸冷哼一聲道。

「怎…怎麼可能！？高野山確實已經被封印了才對！除了神與擁有神之血統的人類之外，應該沒有任何人或惡魔能夠進的來啊！」八意思兼驚訝過度，已經無暇分神去在乎雜碎這兩個字了。

「關於這個問題，就讓我來回答你吧！」王仁丸出現的反方向，又出現了一男一女，說話者是身穿白色風衣、手持獅咬劍的男子。

「黃…黃海峰！？姊姊！」來者正是中國黃家仙道掌門人－黃海峰，與孔雀的姊姊朋子。

「你聽好了，這隻大猩猩是大暗黑天的轉生、我是曾居於八葉老師的文殊菩薩之位者，至於這位小姐嘛…則是天蛇王的轉生。」黃海峰對八意思兼冷冷道。

「喂！你這吃軟飯的小白臉說誰是大猩猩啊？」王仁丸不悅道。

「喔？有精力找我打架的話，不如由你負責解決五千隻吧！如何？」黃海峰微笑道。

「哼！你以為你在和誰說話？我至少可以解決兩萬隻。」王仁丸冷笑道。

「媽的，你們這些人故意無視於我的存在啊！！」已經完全復原的八意思兼，趁隙再度衝了過來。

就在此時，一道青藍色的光束冷不防朝著八意思兼疾射而來，瞬間將八意思兼給凍成醜陋的冰株。

「滋…滋庫優米！？」孔雀順著光芒的來處望去，方才出招者竟是躺在地上、應該已死的滋庫優米。

原來是月讀對滋庫優米用了返魂神咒。月讀的守護神是月光菩薩，月光神力正好與身為月神的滋庫優米起了共鳴，所以才能夠讓死去的神復活。

「天津諸神聽令！！」滋庫優米一解決了背叛者，立刻取回了領導者的地位。他大喝一聲，王仁丸與黃海峰等人隨即擺開架勢，雙方一觸即發。

「全軍立即撤出高野山！」滋庫優米此語一出，眾人皆大驚。

「滋庫優米！這是為什麼！？」孔雀攔在登上天鳥船的滋庫優米面前，問道。

「你可不要搞錯了！這座高野山對於我們天津神而言，只不過是一個小據點而已。既然你那麼想要，那我就送給你也未嘗不可！」滋庫優米俯視著孔雀，傲然道。

「滋庫優米…」月讀欲言又止道。

「聽著！孔雀王。不，孔雀！！你和你的伙伴們已經等同向我們八百八十萬諸神宣戰了！膽敢向神挑戰者只有一條路可走，那就是下地獄！你聽清楚了嗎！？」

滋庫優米大喝道。

「啊啊！」孔雀堅定道。

「走！天鳥船！！」天鳥船載著滋庫優米，疾飛而去。

「孔雀，為何曾是神的你，在轉生為人之後，竟決心與神為敵呢？難道身為人這件事，對你而言是如此重要？如果這就是所謂人心的話，你就展現人心的力量給我看看吧！…」佇立在天鳥船上的滋庫優米心中暗忖著。

#新孔雀王 #雅樹短篇集

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memo200a · 6 years

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轉發文章：敬請國際佛教僧尼總會再次幫我慚愧比丘尼釋正慧轉發這篇我經歷的真實之事 “我親身經歷了佛陀的覺境"

敬請國際佛教僧尼總會再次幫我慚愧比丘尼釋正慧轉發這篇我經歷的真實之事：

我親身經歷了佛陀的覺境

我釋正慧佛弟子，已經回到台灣，有人看到我在五月五日請國際佛教僧尼總會幫我轉發的文，文中提到「我在南無第三世多杰羌佛恩師壇場受教了十八年，這期間見聞了、體驗了、聽到了、感受了、歷歷在目，太多太多」，有人指出：「說空洞事哪個都會，為什麼舉不出一個實例呢？」我要說的是你可憐，太污辱出家人了，我放下專業出家為尼是為什麼？難道為了打妄語遭惡報嗎？我出家修行就是為了真誠快捷息除不淨之業，得到修學大法在這一世徹底了生脫死的目的，我還沒有笨到為了打妄語造成不得成就，其實《多杰羌佛第三世》寶書中，只從聖蹟的部分來說，我就經歷了不少，而我寫的《揭開真相》一書，裡面也有很多我自己親身經歷的事實了，那些都是真實的例子，在書中我只是略提一些而已，更多的我都沒有寫進去，這只是我個人經歷過的部分，其他人經歷的更數不勝數，我一件也沒有列入，今天我再以我比丘尼嚴持戒律對因果負責任的言行，從我親身經歷過、親眼見到的南無第三世多杰羌佛現佛陀覺量、先知預言、說如來正法、佛力加持、忍辱大悲佛陀德品、弟子成就這六個方面，來舉出18例，讓大家不要再造黑業，招罪上身了！

現佛陀覺量：

(1)我親自經歷了南無第三世多杰羌佛的金剛總持寶座珠光化虹，當羌佛恩師上供佛袍時，突然地上出現珠光瑞氣放光閃亮，剎那聚成團，幾秒鐘左右，化成一道長虹，飛向太空佛土，就在我們大家的面前。

現佛陀覺量：

(2)我親自看到和經歷南無第三世多杰羌佛恩師，十分鐘內的時間就返老回春，公開發行的那張兩天內照的對比照片，就是我和在場的很多的出家和在家的佛弟子當時看到的。

現佛陀覺量：

(3)我親自見到南無羌佛恩師獨自把浴佛池中滿池的水，重達四千兩百六十多磅，提起倒在浴天池中，這除了佛陀才有如此的聖力，菩薩焉能及其項背。該浴佛蓮池現在供在寺廟，公開觀禮。當時提水時，還錄了實況，但佛陀恩師從不顯揚此事，至今少人知曉，這德品多麼至高無上哦！

現佛陀覺量：

(4)我親自在聖天湖見到羌佛恩師飛身出現在空中，而鴛鴦禮敬南無羌佛聚集在湖心轉經、黑鳥在湖面鼓掌，三個小時不停，幸運的是錄下了錄相。

現佛陀覺量：

(5)我在2015年9月5日在美國三聖殿，與四眾佛教徒，見到巨聖德主持對釋迦牟尼佛、第三世多杰羌佛，及六祖慧能，實行了是否屬於真正佛陀的金剛法曼擇決，結果南無釋迦牟尼佛和南無第三世多杰羌佛，當下擇決是佛陀真身，恆河砂一粒一粒自動連結在一起，站立起來，當時變成了頭髮絲，打結成佛陀髮冠，自動戴在了南無釋迦牟尼佛陀和南無第三世多杰羌佛的法相上，而擇決六祖慧能是否是佛陀身分，則恆河砂一點也不動，最後擇決六祖慧能是摩訶薩，恆河砂才開始變動成摩訶薩法帽，戴在六祖慧能的法相上，這是很多人現場見到並且親自簽字為證的。

現佛陀覺量：

(6)我親自見到了南無第三世多杰羌佛現佛陀的三十二大丈夫相眉間白毫相光。

現佛陀覺量：

(7)我親自見到了南無第三世多杰羌佛教出的弟子祿東贊法王展示威力，在眾目睽睽之下展示神通，隔五米遠，取走了弟子面前的大寶丸，又親自見到他提起了1055磅重量，祿東贊法王說，他之所以有今天的聖量，是佛陀恩師賜予他的教法。在今年我回台灣之前，我去向祿東贊法王師兄辭行，請教他我回台灣後，應該如何弘法利生，師兄說：「你的那個竹雲寺是外道，你要每天修法回向你們的神靈，為他們祈禱，請羌佛恩師接收他們成為皈依三寶的佛教徒，他們感動後，會同意與你前來美國進入大雄寶殿皈依，但要進入大雄寶殿皈依很難，要有一位教尊級的聖者擔保，法門才會為他們打開，他們才入得了大雄寶殿，如果法門開不了，神靈們就入不了大殿，而且他們在佛陀恩師面前受皈依時，一定會地震，現勝義境界。」我說：「為什麼要地震？」師兄說：「如此眾多外道神靈，入殿受佛陀皈依，這樣的大事因緣，怎能不三洲感應大地震動呢？」法王師兄的預言，大地震動、聖境現前，全部都在神靈們皈依的那一個時刻實現了，現在神靈們已經從外道成為佛門護法。

現佛陀覺量：

(8)我於十月初帶竹雲寺的外道神靈去美國，出現了特大聖境，在開初教尊的推薦擔保下，神靈們皈依佛陀恩師，當場佛陀的覺量展顯，其偉大至高我無法用語言表達，神靈們入殿時，十月十日下午五點五十六分，大地震動了，聖法門開了，神靈們皈依後，接受封令，當時封令文大放金光，無影無蹤，消失在虛空了，等等聖境當眾現前，眾人見狀驚喜若狂！

先知預言：

(9)我親自經歷了先知預言聖境和護法龍天降臨的實相，勝義浴佛法會前兩天在佈置壇場時，羌佛恩師就預言，屆時法會中天龍護法將會駕到，狂風大作，雷鳴龍嘯，要大家把壇場的帷柱地樁打堅固，打紮實，用繩子綁牢，以免被風吹走，果然當天正開法會時，萬里晴空無雲無風，就在羌佛恩師召喚天龍八部時，突然驚雷連貫，天龍顯境在壇場上空震吼，狂風大作，驚天動地，突如其來的聖境威力，讓在場眾人驚喜交加，匍匐於地，這一場聖境世人見所未見。

先知預言：

(10)有一天，Danny的妻子Winnie師姐來我們的壇場，羌佛恩師告知她：「你們Danny有一場因果，注定發生災難，要造成他癱瘓， Winnie非常擔心，請求羌佛恩師救她丈夫，羌佛恩師說：「我盡力而為，如果他是真誠學佛，才能大難轉小難，但那怕小難都還是要發生的，這是躲不過的，是因果。」Winnie回家告訴丈夫Danny，Danny滿抱懷疑態度，結果羌佛恩師去到維加斯，又跟他們提到這件事說Danny的災難你們很快就會經歷，他們總半信半疑，佛陀恩師預言此事離開維加斯後，才十六天，在2018年5月7日晚上八點多，果然就發生車禍，車毀人傷，但在羌佛恩師佛力加持下，大難轉小難，汽車毀了，但免去了斷肢癱瘓，只成碎裂骨折。

先知預言：

(11)在同一單位的員工，除了Danny，另有瑞琪女士，羌佛恩師告知她，會在十天後得喉癌，果然十天後，瑞琪女士喉嚨開始疼痛，經醫院檢查為喉癌，她來到南無羌佛道場，我們大家見到她在凳上痛哭流涕，羌佛恩師告訴她：「不要太擔心，我會把這個惡症轉移到你脖子下的左邊安全之處，我才好把它鎖起來。」經南無羌佛恩師站在一丈以外加持後，瑞琪女士的喉嚨果然不痛了，脖子下左邊長起了一塊包，如半個乒乓球大，而且又癢又痛，南無羌佛照常站在遠處一彈指，這塊包看著看著就縮小了，不再痛了，現在三年過去了，還能隱約看到脖子左下方的沒有任何病害的小形塊。

先知預言：

(12)瑞琪女士的先生央嘎仁波且，南無第三世多杰羌佛告訴他，三個月左右，他有半肢癱瘓殘廢的果報，他求羌佛恩師加持，羌佛恩師為他作加持後說：「儘管如此，只能減輕，難以全免。」果然過了三個月，央嘎仁波且在他妹妹的家中吃完飯，正欲上洗手間，突然走路打偏中風了，家人將其及時送醫院搶救，但他還是寸步難行，右手和右足徹底麻木失掉知覺，完全不能起動了，說話打結，講不清語言，坐著輪椅來到南無羌佛壇場，只知道痛哭流淚，經南無羌佛加持後，現在已經能站立走路，而且能幫著搬東西，一隻手能把50磅重的東西，從門外提到室內。但南無羌佛告訴他，不可汙衊佛菩薩，否則還要第二次中風，可是他不聽，還對瑞琪女士說他不可能第二次中風，結果很快第二次中風了，南無羌佛告知他要深刻懺悔，但他當成無所謂，因此用敷衍的心態寫懺悔，當時他養的貓，跳上桌台，十分憤怒，舉起前足，搧起一掌，將他寫的懺悔文打在地上，紙一落地，當下無影無蹤消失了，瑞琪幫著尋找，沙發凳子翻天倒地，就是無影無蹤，央嘎仁波切十分後悔，當著大眾在聖蹟寺懺悔，還錄下了錄相實況紀錄。

先知預言：

(13)以上佛陀的先知預言，都是我親身經歷的，而且我還親自經歷了南無第三世多杰羌佛在為大眾說法時，提前在「Fur Fur往升說法迴向，預言可證」法音中，就預言了有一位法王將圓寂(這盤法音已發行)，有一天佛陀恩師叫我通知翟芒尊者去找巴登洛德法王，讓他去寫一份他真實經歷的材料，結果到下午，尊者師兄沒有去找他寫，說今天是星期六，寫了也沒有辦法公證，南無第三世多杰羌佛十分嚴肅地告訴他；「你馬上去，一分鐘也不能耽誤，否則就寫不成了！」當時我一頭霧水，不知為何寫不成，結果翟芒尊者去找巴登洛德法王時，巴登洛德法王正和他的弟子們在住所的小公園遊玩，翟芒尊者告知了他要寫他經歷的一件事，巴登洛德法王當時便寫了這個材料，好不容易找到一個公證處，加錢請一個公證處做了公證，法王拿著公證書回到家中，突然雙足無力，無法站立，中風倒地，只能口中說話但手已經無法拿東西，及時送到醫院，醫生說是急發腦溢血中風，經搶救稍有好轉，但是手照常無法拿筆，經過幾天醫生束手無策，病況日益加劇，多次休克昏迷，心臟隨時停止跳動，在幾天後，巴登洛德法王圓寂了。

諸如此類的先知預言的實例很多，在此只舉幾例，應證了南無第三世多杰羌佛的先知預言，精準無比。

說如來正法：

(14)南無羌佛恩師東行說法回來後召集大家，把一個衣缽丟在草地上，讓我們用強力水管沖洗，用一片透明玻璃蓋好後，佛陀恩師沒有觸碰過一下法缽，法缽就放在弟子們面前，大家眼睜睜透過玻璃看著裡面空無一物，羌佛恩師坐在遠處，對空中喊到：「十方諸佛，如果我此次東行所說之法是金剛總持所說的如來正法，您們就把甘露降進缽中，如果不是正法，就不要降甘露，這不是我求佛陀們降甘露，而是為了應證是正法還是邪法，佛陀們降不降甘露隨便吧！」結果羌佛恩師開始講述東行說法的概略後��就在這時看到佛陀來到虛空降下了甘露，一絲絲穿透玻璃進入缽中，那美不勝收的甘露就這樣活生生、一絲絲隔著玻璃站立在缽中顫動著。

佛力加持：

(15)我親自見到了一隻斷了單翅淹死的蜜蜂，羌佛恩師加持後起死回生，長了另外一只翅膀飛走了。還有發生在我身上的加持，有一次佛陀恩師出遠門，我肚子絞痛緊急送急診，經Hungtington醫院急救打嗎啡止痛，由於血壓已低到危險邊緣，醫生馬上在頸上大動脈血管動手術搶救，後來由於醫療體制之故，又轉院到其他兩家醫院治療，經第一流專家會診，說我得了癌症已到晚期，必須馬上手術開刀，我打電話請求佛陀恩師，請示我該怎麼辦？佛陀恩師很溫和的對我說；「正慧，你不要相信這一次醫生對你的會診決斷，不會有一點生命危險，因為你現在還需要學佛法，還要回台灣引導你的父母，你離世的時間還未到。」但我確實肚子痛到無法支站，佛陀恩師說；「這是一個因果業力帳的現前，現在你正在還這一筆帳，馬上就還完了，你回來就好了！你應該明白，萬法因果不昧，所以我才處處要你們修行，最好的行持是《解脫大手印》兩大心髓。」我聽了佛陀恩師的教化，放下了心，結果醫生堅持要我開刀，我堅決不開刀，令醫生十分憤怒，不許我繼續住院，主刀專家甚至不理我，我叫他他也不理睬，強行把我從醫院趕了出來，我在路上肚子一直都劇痛難忍，就在回到羌佛恩師住處大門口的時候，這疼痛突然消失了，果然到家就好了，現在三年多過去了，至今我肚子痛的地方沒有再痛過一次，根本就沒有癌症的影子。在羌佛恩師駐地，還有一位永登貢布仁波且，2016年在Garfield 醫院也被醫生專家團隊還帶著很多學生，從他的腎臟處挖下一塊肉，做為現場教研課題，腎衰只剩一個指標了，幾乎沒有存活的機率，他高燒不止，幾經昏迷，佛陀恩師告訴他：「你沒有腎衰竭這回事，把我這裡的稀飯拿去吃三天就好了，找醫生給你開一點感冒藥。」結果吃了三天稀飯和感冒藥就全部好了，現在力氣大著咧！單手能舉七十斤。

忍辱大悲佛陀德品

(16)我親自見證了佛陀的無私忍辱大悲至高德品，是開佛史之先河，立後程之無始，羌佛恩師除了只利益眾生不收供養之外，連我寫書的稿費作供養也分文不受，這麼十幾年來，南無第三世多杰羌佛遭到巨大的誤會，受到誣衊毀謗，其中引起源頭的劉娟女士，要求出面作證還原南無羌佛清白，可是佛陀恩師堅決拒絕，說：「何來有汙染？何來有清白？」還說：「如果你要見我，是為了給我寫清白證明，我就不見你了。」但是劉娟在拜見南無羌佛時，又提出她要證明佛陀恩師清白，南無羌佛當面嚴厲拒絕了，可劉娟女士畢竟是善良之人，自己卻暗地裡到領事館寫了南無羌佛是被誣衊的證明，為此羌佛恩師讓翟芒尊者給劉娟發簡訊說：「佛陀師父說你為什麼不守承諾？」劉娟回應說：「我認為諾言重要，佛陀師父的清白更重要，為佛陀師父澄清是我的職責。」對南無羌佛的誣衊毀謗，在國際社會上都是一個巨大的負面汙染，其實世人哪裡知道，佛陀把一切都看為虛幻，從來不為自己的利益去聲明，毫不在乎榮辱，比如國際刑警對南無羌佛進行了兩年多時間的嚴密調查，同時依據中國的請求，在2009年11月19日發出了撤銷對南無羌佛的紅色通緝令，同時國際刑警指示全世界所有的成員國，都不准再藉此留置南無羌佛，國際刑警同時給南無第三世多杰羌佛專門去信告知了這一件事，南無羌佛看後，沒有任何表情，把信放在文件櫃裡了，如果羌佛恩師當時就把拿到的這一文鋪在網上，即可平息一直以來不斷的一切誣衊毀謗，但羌佛恩師沒有這樣做，相反的，卻是把這份文件放置十年的時間未予公布，這樣毫無罣礙的、毫不在乎名譽地位的至高德品，誰有？除了佛陀，誰做得到呢？

弟子成就：

(17)我親自見到南無羌佛恩師的弟子釋見慧孺尊，飛向空中一分多鐘的時間內，升空飛行了11公里。

弟子成就：

(18)我親自見到了很多佛陀恩師所教的弟子們取得了大成就，生死自由，肉身不壞等，如先讓侯欲善教授到極樂世界參觀，與阿彌陀佛約定後返回人間，等七天後再坐化往升，另外還有更高的玉尊、上尊、教尊，因海聖尊、祿東贊法王等等非常了不起的大成就者，這些學南無羌佛佛法大成就的弟子很多，但在佛史上基本上找不到！你參見「有些人比豬還笨」一文就更清楚了。

至於佛陀必具的五明，南無羌佛成為史無前例，這方面的先例，大家都知道了的，我就不提了，我所寫到的，以上只是部分而已，這些南無羌佛的鐵證事實我說得再多，有些人當下聽了，過後就會忘記，我只是幫助大家認知回憶，我再次告訴你們，我在佛陀恩師處見到的聖蹟聖事、佛陀境界太多太多，說之不完，道之不盡，正如寧瑪派貝諾總法王對札西卓瑪仁波且說：「你在南無第三世多杰羌佛身邊，一定見過很多不可思議的聖蹟吧？」確實如此，在佛陀恩師處，天上、人間，人非人等，皆在受益南無第三世多杰羌佛說法，可是有的人連狗狗都不如，明明看過羌佛恩師的很多聖蹟、佛陀聖量的出現、佛陀德境的無與倫比，卻很快就忘了，還反過來質疑我，在南無羌佛壇場的狗狗們還比他們強，在壇場的狗狗俊馬、Milo、缈缈、祥瑞、Fur Fur、福延、好運，牠們個個都會聞法頂禮，甚至名為戒本的狗狗證得了神通，在羌佛恩師每次從外面回來，提前半個小時，牠就等在門口「哼哼哼」的哼著，這時壇場的尊者、法師們，只要看到戒本蹲門發出哼哼的聲音，就會知道佛陀恩師馬上就回來了，就會開始準備茶水。而且羌佛恩師住在後堂，戒本住在前堂，只要跟戒本說；「佛陀師父叫你進去聞法了。」那怕牠在睡覺，叫第一遍牠會抬起頭，再說第二遍，牠立刻站起來毫不猶豫，自己一個就往後堂跑去頂禮拜見羌佛恩師，包括現在的祥瑞，也具如此智慧。另有名叫傑瑞的狗狗，修忍辱道第一，最後生死自由，說走就走。但有的事確實也夠難為了，如山中的猛獸，山獅、雪豹、金錢豹、野狼、九尾狐等，也聚集壇場受佛陀恩師的法教，相互和諧共處，在後院的游泳池中游泳洗澡，搞得一團糟，弟子們提出要求說這些傢伙在這裡會造成危險，請羌佛恩師把牠們趕走，南無羌佛恩師只能苦笑著搖搖頭說：「唉！牠們不會傷人的，眾生平等，游泳池就讓給牠們吧！眾生各有習氣哦，都得勤修戒定慧，才能息滅貪嗔癡啊，否則怎麼能有享受大法的那一天呢？」

以上是我親身經歷、親眼所見的實況，至於我沒有參加沒有親身經歷的，就沒有寫了，那是更多、更為殊勝。

慚愧佛弟子比丘尼釋正慧

2018年11月6日

轉發文章：敬請國際佛教僧尼總會再次幫我慚愧比丘尼釋正慧轉發這篇我經歷的真實之事 “我親身經歷了佛陀的覺境"

此文章链接：https://greatprajna.org/2018/11/07/%E8%BD%89%E7%99%BC%E6%96%87%E7%AB%A0%EF%BC%9A%E6%95%AC%E8%AB%8B%E5%9C%8B%E9%9A%9B%E4%BD%9B%E6%95%99%E5%83%A7%E5%B0%BC%E7%B8%BD%E6%9C%83%E5%86%8D%E6%AC%A1%E5%B9%AB%E6%88%91%E6%85%9A%E6%84%A7%E6%AF%94/

#義雲高 #義雲高大師 #第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #多杰羌佛

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captainjajajthings · 3 years

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解放戰爭史之——重慶南泉戰鬥和解放重慶

2021-06-19 06:19·江右郎君

1949年11月，中國人民解放軍第二野戰軍11、12軍，四野戰軍47軍等部隊，在劉伯承和鄧小平指揮下，受命入川，直搗國民黨最後老巢——重慶。先後攻佔了酉陽、黔江、武隆白馬山、南川、綦江，突破重慶週邊封鎖先後，直奔重慶主城外的南泉。

南泉戰鬥至11月26日下午3時許打響，至28日晚上11時半許我軍撤離戰鬥，歷時56小時，是解放重慶發生的一次持續時間最長，最激烈的戰鬥。這次戰役重創了國民黨軍隊構築的重慶江南防線及南泉守敵，為我軍主力部隊大迂回、大包圍解放重慶贏得了寶貴時間。

戰鬥中，我百餘名指戰員血戰疆場、為國捐軀，以鮮血、青春和生命譜寫了一曲氣貫長虹的壯歌，澆鑄起一座光華四射的豐碑。

經過解放戰爭三大戰役，國民黨軍隊主力被人民解放軍消滅殆盡，國民黨的統治搖搖欲墜。但蔣介石對西南抱著有極大企圖，他認為西南地區有可資據守的政治和地理條件。他提出要以雲貴川康為後方基地，建都重慶，確保四川，割據西南，靜待國際事變，以圖東山再起。

解放戰爭史之——重慶南泉戰鬥和解放重慶

1949年9月下旬，按中央軍委和劉、鄧的部署，二野三、五兵團到達湘鄂西地區秘密集結。10月19日，清晨，毛澤東在一封關於西南地區作戰方針的電報中指出，西南的重心是四川，二野主力必須於12月佔領敘府（今宜賓）、瀘州、重慶一帶。一場挺進川東南，解放重慶的戰役即將打響。

11月1日，解放大西南戰役開始。第二野戰軍一部從湖南進入貴州，15日解放貴陽。第二、四野戰軍，各一部由湖南常德、湖北宜昌西進。二野的三、五兵團和四野47軍以及湖北軍區部隊，從北起巴東，南至天柱寬約1000公里的戰線上，以迅雷不及掩耳之勢，分左右兩路鉗擊宋希濂部。

1949年4月，渡江戰役打響，解放軍百萬雄師過大江，4月23日，南京解放。8月，轟轟烈烈的“解放大西南，解放全中國”，在南京拉開序幕。

解放戰爭史之——重慶南泉戰鬥和解放重慶

1949年11月7至8日，國民黨軍隊二軍九師25團、26團和15軍243師兩個團，從湘鄂前線移到彭水黃家壩馬頭山、筆架山一帶佈防，阻止解放軍大軍左路部隊西進。

11月16日，解放軍第二野戰軍12軍36師參謀長安仲琨率領106團一、二營和108團二營，從萬足趕到黃家壩馬頭山、筆架山一線執行穿插任務，遭到國民黨軍隊二軍九師25團、26團和15軍243師一部的伏擊，前進道路受阻，16日下午馬頭山戰鬥打響，形勢十分危急。二野戰軍12軍軍長王近山命令34師、35師、36師後續部隊迅速趕至馬頭山筆架山地區，協同36師圍殲該敵。

安仲琨師參謀長在組織突圍時不幸被敵炮彈擊傷腰部而壯烈犧牲，他是解放軍解放西南戰役犧牲的最高的級別的我軍幹部。

這次戰鬥，打了三天三夜，當35師正進行穿插迂回時，守敵二軍九師、十五軍二十三師發現解放軍增兵趕到，於20日晨棄陣西逃。解放軍36師106團乘勝追擊，將馬頭山、筆架山之間的一個以上的守敵及戰馬全殲於舟子沱、牛皮塘河中。

這次戰鬥中，解放軍36師106團、108團犧牲的有記載的64人（其中有姓名記載的51位，筆架山之戰犧牲，並就地掩埋的戰士27位），黃家壩馬頭山、筆架山之戰，是解放涪陵地區十多個縣中戰鬥時間最長、場面最慘烈、解放軍犧牲幹部職務最高的一次戰鬥。

在解放軍淩厲的軍事進攻和政治攻勢的打擊下，宋希濂部隊退到烏江以西組織抵抗。宋希濂移兵於此，在彭水到龔灘沿烏江200餘裏地帶上佈置新的防線，企圖據險而守。

奪取龔灘的任務由12軍36師108團執行。部隊乘座那只渡船，一船一船的搶渡阿蓬江，突破敵人在大寨門的據險封鎖，很快攻佔龔灘。

解放戰爭史之——重慶南泉戰鬥和解放重慶

西進大軍在彭水等地同時渡過烏江，宋希濂苦心經營的烏江防線在西進大軍的多路強攻下迅速崩潰。第14兵團司令鐘彬在北濤鎮被解放軍活捉。宋希濂部從彭水全線潰退，向武隆、南川方向逃跑。

1949年11月17日，解放軍四野42軍124師、115師等部隊從湖北利川出發，11月19日，解放軍攻克石柱縣城，石柱解放。11月21日，解放軍二野三兵團第11，、12軍主力攻克江口，解放武隆縣城，並於11月22日拂曉到達白馬山防線。

白馬山戰鬥是解放軍為解放重慶，以國民黨軍隊在重慶市武隆縣白馬山進行的一場戰鬥，最終解放軍取得了勝利，為解放重慶及川東打開了通道。突破烏江防線後，部隊隨即沿川湘公路西進，向南川方向追擊敵人。

面對解放軍如此強大的攻勢，蔣介石坐立不安。他連忙召開緊急會議，令在川北的羅廣文部隊日夜兼程調回川東，在南川以東白馬山一帶與潰退到這裏的宋希濂殘部緊急佈防，企圖把我軍西進部隊，阻擊於白馬山以東地區，確保重慶的安全。

白馬山戰鬥，由四野47軍141師在白馬山腹部打響，分段截擊，經過了五次大的激戰。

解放戰爭史之——重慶南泉戰鬥和解放重慶

沒等到羅廣文部站穩腳跟，把所謂的白馬山防線佈置就緒，解放軍追擊的先頭部隊已經解放了江口、武隆，隨即向白馬山防線發起攻勢，出現在佈防的敵人面前。我11軍99團設伏中營、竹壩以南地區，殲敵大部。

與此同時，解放軍另一支部隊從武隆下游20多裏的羊角漬附近渡過烏江，迅速登上白馬山頂，將宋希濂的殘餘部隊大部分消滅在白馬山以東地區。奉命佈防白馬山西北面的羅廣文部隊，剛與解放軍交火，即向綦江、桐梓潰退。

白馬山戰鬥，共擊斃民黨軍3000多人、俘虜一萬多人、繳獲戰馬600多匹、糧船20餘只，繳獲彈藥庫一座和數以萬計的槍支彈藥。解放了武隆縣境內的蒲板、車盤、涼水、趙家、土坎、洋角、白馬、花園、長坡等十多個鄉。

解放戰爭史之——重慶南泉戰鬥和解放重慶

白馬山戰鬥，雖然解放軍大獲全勝，但還有400多名解放軍戰士葬身白馬山上，他們為解放重慶獻出了寶貴的生命。

在摧毀了羅廣文、宋希濂的白馬山防線以後，解放軍二野三兵團主力及四野47軍協同作戰，在南川冷水、涪陵龍潭、巴縣棟青場、天子店等地聚殲宋希濂和羅廣文部隊三萬餘人後，分三路繼續前進，解放了南川、綦江、江津、涪陵等地，對重慶形成三麵包圍之勢，驅趕座山城重慶黎明前的黑暗。

重慶南泉戰鬥（戰役），又稱重慶戰鬥（戰役），是第二次國共作戰中，中共領導的解放軍南下部隊與國民黨軍隊發生的最後一場攻打特大城市的戰鬥。

11月25日，解放軍二野三兵團12軍先頭部隊35師103團，神速地由南川坎抄山路急行軍190華里，飛兵至重慶南泉，擾襲國民黨軍隊依託南泉及其周圍險要山勢構築的重慶江南防線，以查明敵情，並伺機為後續主力部隊開闢一條後江通道。

坐鎮重慶的蔣介石慌了手腳，急忙命令楊森的重慶衛戌總司令部以三個師的兵力，在重慶南岸大興場經黃角椏至九龍坡一線，佔領防禦陣地，構築工事。蔣介石還親自下令，將胡宗南的王牌部隊第一軍從四川廣元空運至重慶保駕，企圖以“天下第一軍”來阻擋人民解放軍前進。

解放戰爭史之——重慶南泉戰鬥和解放重慶

1949年10月26日清晨，晴天有霧。解放軍12軍35師103團偵察連戰士喬裝打扮成國民黨羅日本藤素日本藤素屈臣氏

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廣文部隊的士兵，中午時分，淡霧輕紗。偵察連的戰士，佔領迅速佔領了有為地勢和前沿陣地。與此同時，偵察連戰士迅速向敵軍發起掃射，前沿陣地的敵人被殲滅。

緊接著解放軍偵察連乘勝搶佔了虎嘯口南側的傍山要道。這時，虎嘯口北側獅子口山的國民黨中央電臺的守軍，向解放軍偵察連猛烈射擊，一時封瑣瞭解放軍前進的道路。經過兩小時的激烈戰鬥，盤踞在橋頭和電臺的敵軍，慢慢回退到獅子山北邊，更高的打鼓坪山去了。

下午3時許，12軍35師103團副政委苗新華、吳顏生率領一、二營飛抵南泉，從國民黨軍隊相遇，一舉擊潰羅廣文不守敵，於黃昏時分佔領了敵前沿陣地虎嘯口，南泉戰鬥正式開始。

傍晚時分，夜幕降臨。敵軍又以數倍兵力向解放軍虎嘯口陣地發起猛烈進攻。解放軍103團一營副營長徐泉水和馮嘉珍教導員，率領解放軍及時趕到虎嘯口陣地，兩軍聯合保住了虎嘯口陣地。保證解放軍充分準備主攻建文峰。

解放戰爭史之——重慶南泉戰鬥和解放重慶

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spookycheesecakepanda · 3 years

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台灣疫情急轉直下，網民“跪求封城”

據台灣中時新聞網報導，台灣當局“行政院”與台灣地區流行疫情指揮中心分別於今日（5月15日）上午與下午連續召開記者會，說明相關防疫措施。

（資料圖）

“行政院長”蘇貞昌表示，台灣新增新冠肺炎本土確診病例達180人。指揮中心指揮官陳時中下午在記者會上表示，這180例中68例為男性，112例為女性，年齡介於未滿5歲至80多歲，發病日或者採檢日介於今年4月23日至5月14日。

今日下午，指揮中心公佈最新病毒基因序列，認定台灣近日爆發的多起疫情感染事件，為同一個序列的英國變異株相互傳播。

指揮中心醫療應變組副組長羅一鈞表示，（華航）機師及諾富特旅館（19例）、蘆洲獅子會案1203（10例）、羅東遊藝場（1例）、萬華茶室（ 4例）等基因序列相同，也就是相同序列的英國變異株。因此，認定為同一個序列病毒株相互傳播。

指揮中心宣布，自今日下午4時起至5月28日，台北市和新北市升至三級警戒，必須關閉包括展覽場地、活動中心、展演所、電影院、室內游泳池、樂齡學習中心、老人共餐中心等公共場所。

台灣新增本土病例數大幅增加，引起當地市民恐慌，更有網民詢問何時“封城”。據台媒報導，不少網民在網上發文詢問何時“封城”，甚至有人“跪求封城”。

台灣地區本土病例此前一直控制在低水平，曾253天（去年4月12日至12月21日）和72天（今天2月9日至4月22日）無新增本土病例。

指揮中心5月11日公佈新增7例本土病例，5月12日公佈新增16例本土病例，5月13日公佈新增13例本土病例，5月14日公佈新增29例本土病例。本月11日至14日，全台已新增本地病例65例。

針對“封城”問題，陳時中今天下午在記者會上回應，“封城”屬於第四級警戒的人流管制，連續14天、每天平均新增100例疫情，才可能進入此階段。

據台灣聯合新聞網報導，隨著台北、新北兩市今天起至5月28日提升防疫警戒，市民的物資採購在今天下午4時起有所限制，台北市將僅剩下39處生鮮和餐飲業市場開放，其餘不開放，且全部實行實名制出入。春藥春藥效果春藥副作用春藥哪裡買春藥是什麼春藥成分媚藥乖乖水春藥坊催情迷幻催情外用春藥日本春藥 RUSH 壯陽助勃老中醫韓國奇力片鱷魚增大軟膏黑馬Dark Hors 美國BIG PENIS

台北和新北提升至三級防疫警戒後，民眾外出必須全程佩戴口罩，停止室內5人以上、室外10人以上聚集，全市僅保留生活保障、秩序維持和必要性服務、醫療、公務機構運轉。

此前，據台灣中時新聞網報導，相關部門擔憂萬華區茶藝館群聚感染成為台灣突破口，台北市長柯文哲13日下令，萬華警分局轄下172家清茶館、飲酒店14日起停業至16日，在完成消毒、疫調及確認實名制後才能申請複業。

柯文哲視察相關清消作業時表示，現在開始防疫戰略跟以前不一樣，首要目標是降低群體間的感染活性，稱若疫情失控，恐怕會像現在的印度一樣。

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foyi-buddha · 4 years

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元朝帝國亡於“雙修” 之二

戴德金剛上師編撰

三、元朝滅亡的幾大重要因素

（一）元代的暴政和腐化促使政體衰亡

1.奸臣當道，吏治腐敗

由於連年不斷的戰事，加上宮廷的龐大開支、對封王的大賞，政府的財政緊張。忽必烈先後重用了以“理財助國”邀寵的大臣阿合馬、盧世榮、桑哥等人來主持國政，通過理財，使元政權度過難關。

在明修《元史》中，此三人被列入奸臣一欄，主要是以貪財聚斂，網羅私黨，禍亂朝綱等罪行而著名。元之舊史，往往詳於記善，略於懲惡，是蓋當時史臣有所忌諱，而不敢直書之爾。然奸巧之徒，挾其才術，以取富貴、竊威福，始則毒民誤國而終至於殞身亡家者，其行事之概，亦或散見於實錄編年之中，猶有《春秋》之意存焉。謹撮其尤彰著者，匯次而書之，作《奸臣傳》，以為世鑒。—《元史·列傳·九十二》由於吏治腐敗，專注搜刮，流於橫徵暴斂，致使民不聊生，成為阻礙社會經濟發展的重要原因之一。

2. 苛刻的等級制度與遍佈的特權階層

元朝是草原遊牧民族建立的王朝，實行嚴格的民族等級制度，即“四等人制”：根據征服順序將人分為蒙古、色目、漢人和南人。元朝雖有法典《元典章》流傳於世，但其中的法只有漢人和南人需要遵守，蒙古人、色目人遵從本身風俗即可。等級制度在元朝滲透了各個領域。如軍隊、職業、戶籍等也進行分級，在這種分級體系下，中國知識份子淪落到連娼妓都不如的地步。以至於有治國之才的儒生無法發揮所長。元朝特權階層和特殊利益集團隨處可見。元朝以藏傳佛教為國教，僧侶不僅享有法律特權，參與政治，甚至干預司法。元朝的寺廟是一種享有特權的經濟實體，佔有大量的土地和勞動力，在許多地方成為麻煩的製造者。喇嘛所過之處，隨從如雲，強住漢人住宅，把男子掠走，留下婦女陪宿。他們在街上很少出錢買東西，都是直接掠奪。如此統治和壓迫，歷代少見。許多不公正的民族待遇、甚至迫害，令百姓積怨。許多人對元朝的統治心生厭惡，各民族、地區之間的矛盾加劇，社會動盪，各種反抗鬥爭不絕於史，最終造成元朝末期各民族的起義不斷發生。

3. 元太宗以前的毀滅性屠城現象留下惡果

翻開歷史記載，元太宗以前，戰間屠城情況嚴重。每當拒降敵軍的城池被攻破，他們總會對城池進行毀滅性的破壞。幾乎殺掉所有的人，不問老幼、貧富、順逆，只留少數婦幼為奴隸，部分工匠為他們製作武器。這種做法對社會生產力的破壞非常嚴重。因為直接破壞了最關鍵、最重要的生產力—人！

4.常年戰爭，耗費國力

整個元朝歷史，連續沒有發生戰爭的時間最長沒超過三年。僅1280年，有記錄的戰爭達200多場。元朝統一中國後，並沒有象其他朝代在剛建立時施行“休養生息”政策，而是繼續向外擴張。1280-1284年間，對日本、安南、緬甸征戰。擴張的目的只是掠奪財富和滿足征服欲望。另外耗費大量精力對付國內此起彼伏的“抗元複宋”起義，在其後幾十年間，全國各地幾乎每一年都有起義。

5. 貪圖享樂，不重農耕

整天騎馬射箭、拉弓放羊的遊牧民族，突然之間擁有了幾百萬平方公里的土地，擁有無數的金銀珠寶，同時還有上千萬俯首稱臣的老百姓。這個時候歷史便又重演，這些元朝統治者便開始荒淫腐敗的生活。他們視生命如草芥，根本不管百姓死活，皇宮貴族整天在皇宮裏貪圖享樂。當時佛教寺院遍佈各地，都佔有大量的田產。

如，大德《昌國州圖志》記全州共有田土二千九百餘頃，其中一千餘頃為佛寺道觀所佔有。寺院田土山林，實際上為各級僧官所支配。大寺院的僧官即是披著袈裟、富比王侯的大地主。元代寺院道觀可免除差發賦稅，因而漢人地主將私產托名寺院，規避差稅。

有的富戶使子弟一人出家為僧，便可將全家田產托名某僧所有，不再納稅。有的地主將田地舍入寺院，再向寺院承佃，這樣，便可不再向官府交稅和不再負擔差役。也還有一些地主，名義上佈施家產入寺為僧，但仍與妻妾同處，占田出租，與不出家沒有什麼區別，但因此便可逃脫賦役和官府的一切煩擾。至元二十八年，即西元1291年，宣政院奏報全國僧尼多至二十一萬三千多人。實際上還要超過此數。

仁宗時，浙西土豪沈明仁，創立白雲宗，托名佛教，強佔民田二萬頃，糾集徒眾十萬人，蓄發娶妻，自有田宅，形成一個托名佛教的地主集團。各類特權階層圈占民田現象嚴重，很多佔據田地又不耕種，老百姓們卻又無地可種。忽必烈時，東平人趙天麟上疏說：今王公大人之家，或占民田，近於千頃，不耕不稼，謂之草場，專放孳畜。許多勸農機構形同虛設，水利建設也逐漸減少，農業生產破壞嚴重，出現停滯衰敗。這也是元朝滅亡的一個重要原因。

6. 朝廷內部，爭權奪利異常慘烈

元朝中期頻繁更換皇帝，僅25年更換了36個皇帝。這些皇帝在位都很短，全部由權臣擺弄下詔或頒佈詔令。皇帝成為了傀儡，不能決策大事。宮廷紛爭連續不斷，爾虞我詐時時出現。再加上經濟落後，廣大人民處於水深火熱之中，中原地區農民尤其悲慘，饑寒交迫，其嚴重程度已達到再也不能忍受的地步。

7. 嚴重的自然災害成為元朝滅亡的導火索

十四世紀的嚴重災害不單是在中國元朝，而是遍佈世界各地，比如冰島，英格蘭以及日本。整個世界都在承受瘟疫、饑謹，農業減產、人口下降。中國尤其嚴重，長達36年裏都是酷寒，創造了人類史上嚴寒的記錄。黃河地區頻繁發生前所未有的水災和乾旱。1340和1350年，全國發生嚴重的瘟疫。元朝末代皇帝統治期間，幾乎年年饑荒，導致大量人民餓死。連續出現的嚴重自然災害造成經濟崩潰，人們面對的不是因自然災害而死就是被元朝欺壓致死。因此許多人懷著拼死一搏的想法選擇了起義。至元二十年（1283年），江南各族人民起義凡兩百餘起，至元二十六年（1289年）更增至四百餘起。在這前後，爆發了廣州歐南喜、黎德和福建黃華、鐘明亮等人領導的幾次規模較大的起義。西元1350年，政府頒發的變更鈔法，致物價迅速上漲。加上元惠宗派賈魯治黃河，欲歸故道，動用民夫十五萬，士兵二萬。官吏乘機敲詐勒索，致民憤徹底爆發。1351年，劉福通領導農民在穎州暴動。1367年，朱元璋發佈討元文告，以“驅逐韃虜，恢復中華”為號召，派將軍徐達率兵向北進取中原，次年攻佔元大都，惠宗北遁，元朝對中原的統治由此終結。

（二）元朝暴政中的最特殊現象

元朝暴政中最特殊的一項便是放縱西藏的喇嘛，史書中稱之為“西僧”“番僧”。元代的統治者們沒有吸取赤祖德贊時期的教訓，反而變本加厲，將對喇嘛的尊崇發展到了極致。而這些以慈悲為懷，普渡眾生的所謂“活佛”，卻成為了人民的災難之一。

1.元代帝師的顯赫地位

元朝時期，西藏密宗和元朝中央政府的關係極為密切。自八思巴於1270年受封帝師起，直至元朝滅亡，元代曆朝皇帝都封有帝師。在藏漢文史藉中提及的帝師就有10餘人。元代帝師地位崇高：百官上朝，排班列隊，而帝師得在皇帝座位的邊隅，設有專座。朝廷對帝師的敬禮和尊信，無所不用其極：“雖帝後妃主，皆因受戒而為之膜拜。”

2.元朝皇帝給帝師的賞賜，從來數量驚人。

如《元史•英宗本紀一》記載：“至治元年（西元1321年）十二月甲子……命帝師公哥羅古羅思監藏班藏蔔詣西番受具足戒，賜金千三百五十兩、銀四千五十兩、幣帛萬匹、鈔五十萬貫。”　　

至於給大喇嘛“活佛”的濫賞，數目之巨，駭人心目。僅忽必烈對八思巴一人的賞賜，就令當時的大臣感慨：“國家財賦，半入西蕃。”朝廷為帝師的其他花費，如受戒奉獻、佛事開支等，數額既大，名目也很繁多。除帝師外，西藏密宗的喇嘛受到元朝皇室的尊崇不計其數。他們或被皇子、宗王奉為上師，或在朝廷為官，或接受各種封贈。“（帝師）弟子之號司空、司徒、國公，佩金玉印章者，前後相望。”

元朝大德年間，藏地每年平均有千名僧人來內地，其中除一些奉召為帝王宗室做佛事外，不少人是來中原和江南販運貨物求財的。他們往返的巨額費用不僅元政府要“報銷”，連交通工具都是元朝政府全程提供。由於販運貨物數目巨大，每年都累死驛馬無數。為此，元朝的漢臣痛心疾首地講：“佛以清淨為本，而僧徒貪慕貨利，一事所需，金帛無算。生民脂膏，縱其所欲。（此輩）又複畜養妻子，行不修法，適足以褻慢天神。比來佛事愈煩，累朝享國不永。”

3.對喇嘛的極度尊崇到了令人髮指的程度

元朝權貴對佛事活動需求頻繁，至使藏僧大量湧入內地。嚴重地影響了元朝的法治和朝政。而這個龐大的喇嘛群體，可依靠帝師的權威任意妄為，破壞法度，極大影響社會秩序，損壞朝政。元代藏僧往往可通過做佛事和賄賂而得到釋放，因此，他們無視法律、肆意妄為。如《元史·不忽木傳》載:“西僧為佛事請釋罪人祈福，謂之‘禿魯麻’，豪民犯法者皆賄賂之，己求免。有殺主、殺夫者，西僧請被帝後禦服，乘黃犢出宮門釋之，雲可得福”。又“每歲必因好事奏釋輕重囚徒，以為福利。雖大臣如阿裏，帥如必實呼勒(別沙兒)等，莫不假是以其誅。宣政院參議李良弼，受賒豁官，直以帝師之言縱之。其餘殺人之盜，作奸之徒，黃緣倖免者多”。可見犯重罪之人，只要賄賂藏僧或打著帝師之名即可逃之夭夭，不受法律制裁。元朝對藏密喇嘛的放縱，造成了朝野極大的混亂，一些行為也到了駭人聽聞的地步。如元成宗完澤篤時，宣政院曾經草擬聖旨：“凡民毆西僧者，截其手；詈之者，斷其舌。”由於皇弟愛育黎拔力八達的極力反對，才使這道聖旨未能發出。但在藏文史籍《紅史》中，卻明白地載有這一規定。

如首任江南釋教總統-八思巴弟子-楊璉真迦，將有五十萬戶農民（約二百五十萬人）編為寺院的農奴。在權相桑哥的庇護和縱容下，楊璉真迦以職務之便，藉口修復寺廟，在江南大肆搜刮民間的錢財、珠寶、美女和良田。受人獻美女寶物無數，且盜遍南宋陵墓，攘奪盜取珍寶。並將帝王們的屍骨混雜埋置，上築鎮南塔壓制。因藏密習俗，“得帝王骷髏，可以厭勝致富”，南宋諸帝的頭蓋骨也都被他挖出鑲金嵌銀當成潔器和酒器。此挖墳掘墓之事，在《南村輟耕錄》和《癸辛雜識》中都有詳細描述。

明代文人張岱曾在《西湖夢尋》中記載“（楊璉真迦）沿溪所刻羅漢，皆貌己像，騎獅騎象，侍女皆裸體獻花，不一而足“，並點明了楊璉真迦”專發古塚，喜與僵屍淫媾”的變態淫行。

4.元代還有一個怪現象就是喇嘛可公開地蓄妓納妾。

自從元代藏傳佛教佔據領導地位之後，藏傳佛教勢力滲透中原各地，僧尼制度之亂，到了無以復加的地步。由於受藏傳佛教薩迦等舊派傳統，即僧人可以娶妻之影響，僧官有妻者比比皆是。《元史》載:“至元三十年，曾罷僧官有妻者，但有貴賤之分，是僧官總統以下有妻者罷之。”

如《元史·星吉傳》載：“有胡僧曰小住持者，服三品命，恃寵橫甚，數以事淩轢官府，星吉命掩捕之，得妻女樂十有八人。”喇嘛所過之處，隨從如雲，強住漢人住宅，把男子逐走，留下婦女陪宿。如“泰定二年，西臺禦史李昌言：‘曾經平涼府、靜、會、定西等州，見西番僧佩金字圓符，絡繹道途，馳騎累百，傳舍至不能容，則假館民舍，因迫逐男子，姦污女婦。’” 這當然是元代統治者崇信藏密，縱容番僧的結果。加上元朝整個社會道德淪喪，貪腐成風，淫樂成災，又極度盲目迷信僧侶，這直接導致了原本龐大的元朝帝國大廈的轟然倒塌。

四、元順帝癡迷男女雙修淫亂宮廷終成亡國之君

元順帝，蒙古族人，1320年出生，在位37年，廟號惠宗。元順帝是元朝的最後一位皇帝，也是元朝在位時間最長的一位皇帝，受過良好的漢文化教育。順帝前期重用脫脫勵精圖治，中後期被佞臣所惑，沉迷男女雙修，荒淫墮化，終成亡國之君。

（一）前期良相脫脫勵精圖治

順帝親政初期，任用的丞相脫脫是能臣良相，是歷史上有名的政治家、軍事家。為挽救元朝的統治危機，脫脫輔助元順帝實施了一系列改革，史稱“脫脫更化”：

1、恢復伯顏廢黜的科舉制度。頒佈舉薦守令法，以加強廉政；下令舉薦逸隱之士，以選拔人才；

2、設置宣文閣，恢復太廟四時祭；

3、頒行法典《至正條格》，以完善法制。又平反昭雪一批冤獄；

4、頒行《農桑輯要》，整飭吏治。開馬禁、為農民減負，放寬了對漢人、南人的政策。

5、主持編寫宋、金、遼三史。

......

一時間，元朝又有了中興之相。歷史學家邱樹森稱：

“妥歡帖睦爾登上皇帝寶座，從他自己掌權開始，近30年政治生涯中，似乎判若兩人：第一個妥歡帖睦爾是與脫脫組合在一起的，給歷史上留下了一度是有生氣的、立志革除弊政的、有作為的年輕皇帝的形象。”

但元朝末年，社會問題積弊已久，又加天災連年和各種農民起義，人們生活困苦，可謂天下大亂。要扭轉局面，絕非朝夕之功。中後期的順帝逐漸怠政，宰相脫脫積勞成疾，因病請辭後，順帝卻為佞臣妖僧蠱惑，沉迷所謂的男女雙修術，致宮廷淫亂，朝政荒廢。到幾年後在請脫脫複相時，留給脫脫的是滿目瘡痍的社會。

（二）元順帝中後期的荒淫與“演揲兒法”

自古以來，都說皇帝後宮佳麗三千，元順帝也是如此。

《元史》中對順帝後宮語焉不詳。史載順帝“後宮約千餘人”，又載“順帝宮嬪進禦無紀。佩夫人、貴妃印者，不下百數。”元順帝不僅女人多，且寵倖之人多為懂得荒淫之事的人，那麼元順帝的荒淫到什麼程度了呢?

《庚申外史》說順帝“令諸嬪妃百餘人，皆受大喜樂佛戒。”《元史•哈麻傳》記載了元順帝時期，密法在宮廷傳播，發生的君臣集體淫亂的事情：

“初，哈麻（元順帝的寵臣）嘗陰進西天僧（喇嘛）以運氣術媚帝，帝習為之，號‘演揲兒法’。演揲兒——華言大喜樂也。哈麻之妹婿集賢學士禿魯帖木兒，故有寵於帝，與老的沙、八郎、答剌馬吉的、波迪哇兒祃等十人，俱號倚納。禿魯帖木兒，性奸狡。帝愛之，言聽計從，亦薦西蕃僧伽璘真於帝。

其僧善秘密法，謂帝曰：‘陛下雖尊居萬乘，富有四海，不過保有見世而已。人生能幾何，當受此秘密大喜樂禪定。’

帝又習之，其法亦名雙修法。曰演揲兒，曰秘密，皆房中術也。帝乃詔以西天僧為司徒，西蕃僧為大元國師。其徒皆取良家女，或四人、或三人奉之，謂之供養。於是帝日從事於其法，廣取女婦，惟淫戲是樂。又選采女為十六天魔舞。

八郎者，帝諸弟，與其所謂倚納者，皆在帝前相與褻狎，甚至男女裸處，號所處室曰：‘皆即兀該。’（皆即兀該）華言‘事事無礙’也。君臣宣淫，而群僧出入禁中，無所禁止。醜聲穢行，著聞於外，雖市井之人，亦惡聞之。”元順帝後宮以荒淫著稱的“演揲兒法”及其它醜事等，都與黑帽系第四世活佛乳必多吉的密法傳授有關(王輔仁、陳慶英《蒙藏民族關係史略》)。

元順帝隨藏密喇嘛學習“演揲兒法”以後，“君臣宣淫”，得以“事事無礙”，加速了元朝的滅亡。為此後人還寫了一首詩諷刺元順帝：

“秀色宮娥足療饑，殿廷行樂少人知。

番僧運氣多神術，秘戲新傳演揲兒。”

（三）讓皇帝陷入荒淫、無法自拔的亂世奸臣——哈麻

元史作傳的第九十二卷專以元朝的奸臣為傳，共記載六人，除了上文中提到的權臣阿合馬、盧世榮、桑哥，還有鐵木迭兒、哈麻、搠思監。

哈麻，何許人也？

《元史·列傳·九十二》記載：“哈麻，字士廉，康裏人。父禿魯，母為寧宗乳母，禿魯以故封冀國公，加太尉，階金紫光祿大夫。哈麻與其弟雪雪，早備宿衛，順帝深眷寵之。而哈麻有口才，尤為帝所褻幸，累遷官為殿中侍禦史。”

1.從侍禦史到中書右丞

哈麻是先帝寧宗乳母的兒子，與母弟雪雪同受順帝寵倖，很早就在宮禁做了宿衛。哈麻的口才十分出色，升任至殿中侍衛史。每天去宰相脫脫那裏趨炎附勢，脫脫以為他是個好人。當時紅巾軍風煙四起，朝廷派出的征討大將接連潰敗，脫脫準備親自出征，臨行時他入朝奏請哈麻兄弟托掌國事。順帝召哈麻為中書右丞，雪雪為同知樞密院事。

[注: 知樞密院事官名。宋以樞密院掌管軍政，長官為樞密使。如以他官主持樞密院，稱知樞密院事，簡稱知院。]。

2.哈麻薦喇嘛獻“演揲兒”法

哈嘛見順帝厭煩國事，便引進了一個西天番僧入宮。這個喇嘛僧人教給順帝房中術，稱為“演揲兒”法。

① 順帝如獲至寶，當即授給喇嘛僧人司徒的官職，讓他在宮裏講授演揲兒法。順帝悉心練習，再加以實踐，果然行房的時候比以前暢快淋漓了許多。

② 後來，他們又推薦西蕃僧伽璽真給順帝教授“雙修法”，其實也就是男女交媾的不同方位和姿勢。

順帝樂在其中，下詔以西天僧為司徒，以伽璽真為大元國師。他們的子弟眾多，選取良家女子入宮修習秘術，每個子弟賜給他們宮女三四個作為供養。

後宮的美女久旱逢甘雨，都稱伽璽真是無量歡喜佛。僧人又教順帝選取彩女學習十六天魔舞。順帝每每趁著酒酣的時候，隨手抱起幾個宮女行雲布雨，親自試演揲兒與雙修法。

3.男女裸處、君臣不避

順帝的一個弟弟叫八郎，也受了密戒，禿魯帖木兒也聯結了八九個官僚，勾結在一起，在後宮裏分了一杯羹，自稱為“倚納”。

他們在順帝面前與宮女褻狎，男女裸處、君臣不避，還聚集少壯男子和美麗的女子裸處在一室，不拘同姓異姓，也不分尊卑長幼，互相淫媾。

君臣宣淫的醜聲穢行著聞於外，連市井百姓都知道。

4.番僧淫亂宮闈荼毒民間女子

到後來，西天僧與伽璽真在宮闈任意姦淫年少美麗的公主和嬪妃，順帝卻從來不去禁止。全國的女子到了出嫁的年紀，不論美醜必須先弄到僧人的府中強行淫媾，叫做“開紅”，待僧人玩弄夠了，才可以發歸回夫家完婚。民間女子遭此荼毒，衢巷悲哭不絕於時。當時人都說：“不禿不毒，不毒不禿，惟其頭禿，一發淫毒。”

5.良相被逐奸臣弄權

至正十五年（1355），年僅42歲的脫脫被貶逐而死後，雪雪由知樞密院事拜禦史大夫，哈麻升任了中書左丞相，國家大權盡歸兄弟二人的掌握。

6.哈麻欲助太子篡位

哈麻做了宰相後，竟然想立皇太子為帝，讓順帝當太上皇。哈麻的妹妹知道了哥哥的預謀，回去告訴了她的丈夫禿魯帖木兒。禿魯帖木兒惟恐皇太子為帝，自己被殺，便向順帝告密。順帝將哈麻、雪雪兄弟杖死。

（四）醉生夢死淫樂中，終致元朝氣數盡

1. 玩物喪志沉溺欲樂

因為元順帝特別喜歡玩樂，哈麻和其弟為了迎合順帝，暗中向他推薦了一人教他學淫術，一群男女赤裸，一塊淫亂，令順帝極為著迷，整日沉溺其中。

另外，在哈麻的建議下，順帝在皇親國戚中選了十個人，稱為“十倚納”，在宮中學練“密宗法”。這“十倚納”與他在皇宮中跟眾多美貌女子都脫光衣服，醜態穢行令人不堪入目，順帝則日夜以此為樂。後來，淫行越演越烈，順帝竟下令在避暑地上都修建穆清閣，設密室數百間，強擄民間美女入住，以供他與“狐朋狗友”們夏季避暑享受之用。

有“魯班天子”之稱的順帝，在建築工藝、機械工程方面是個天才。他親手設計了長120多尺的龍舟，經常乘舟在宮苑湖內往來遊戲。舟行時龍首、眼、爪、尾一齊擺動，他坐在舟裏宛如天神在天宮中巡行。朱元璋曾砸毀元順帝的設計，並評價順帝：“廢萬機之務，而用心於此，所謂作無益害有益也。使移此心專治天下，何至死亡？”—《明太祖寶訓》—元順帝若能把這份心思用在治理天下上，又何須落得個亡國的下場呢？元順帝還選了十六名宮女，稱之為“十六天魔”，身披纓絡，頭戴佛冠，赤腳露臍，表演擺臀扭胯的天魔舞，供他與親信們觀賞。將元太祖時傳入，元世祖時風靡於宮廷內外的“十六天魔舞”發揮到極致。為了與天魔舞女廝混，順帝讓人在宮中秘密挖掘地道，歌舞之後，順帝就與這些天魔舞女在地道裏以盡淫興。順帝對寵愛的舞女，甚至不吝嗇資財，大肆賞賜，甚至傾盡了府庫積粟也在所不惜。而文武百官的俸祿，則僅僅支給茶紙等雜物，弄得朝野上下，一片怨聲。 2. 淫損心智錯失良相

脫脫複相後，慨然以天下為己任，下決心治理這瘡痍滿目的社會。但元順帝卻每日在荒淫無道中醉生夢死。恰時元末農民起義四起，丞相脫脫於十四年秋領大軍南征討伐在高郵之地稱王的張士誠，利用脫脫不在朝，哈麻乘機挑撥，誣陷脫脫及其弟。順帝早已沉迷於酒色之中，不管奸臣們說什麼都同意。不久，下詔書列舉脫脫長時間勞師費財之罪，當即在軍中奪了��的軍權，將他安置在淮安。接著，脫脫和他的弟弟也先帖木兒都被貶逐。

脫脫在流放至雲南的途中，奉旨喝下毒酒死去，年僅42歲。而他的長子哈剌章被發配肅州，次子三寶奴被發配蘭州，所有家產都被查抄。這一切，哈麻都是奉了順帝的旨意在行事。自脫脫被逐至死後，順帝徹底墮落，朝政大權盡歸哈麻兄弟。六月，在哈麻的慫恿下，元順帝下詔，將脫脫的老師、集賢大學士吳直方以及參軍黑漠、長史火裏赤等人撤職，這些人都受了脫脫的牽連。

順帝在哈麻的蠱惑下，聲色犬馬、沉溺密宗，修煉所謂的“男女雙修之術”。還在宮中建清寧殿，繞殿一周建百花宮，每五日一移宮，朝政則交給皇太子愛猷識理達臘。

至正十六年（1356年），哈麻又依附於皇太子，企圖讓順帝禪讓於皇太子，被其妹夫禿魯帖木兒捅給順帝，順帝大怒：“我頭髮還沒白，牙齒還沒脫落，就說我老了？”於是貶斥哈麻。

當時朝野之事落到了禦史大夫搠思監、宦官樸不花手中，兩人早都看哈嘛不順眼，不斷地在早朝時向皇上揭發哈麻和雪雪的罪惡，然而昏君順帝說：

“哈麻、雪雪兄弟二人雖有罪，但他們侍奉我的時間長，且與我弟懿瞞質班皇帝實是同奶兄弟，可暫緩其罪，令其出征。”後來，中書右丞相定住、平章政事桑哥失裏，又不停地彈劾哈麻與雪雪等之罪。順帝無奈，便令哈麻兄弟出城受詔，說要安置哈麻於惠州，安置雪雪於肇州。等到要動身時，又都以杖打死。哈麻死後，立馬沒收了他的家財。

雖然哈麻死了，但是脫脫先於奸臣而亡，元朝的氣數已盡，難以翻盤。元順帝在丟下大都，逃往漠北之際，還不忘帶上自己心愛的天魔舞隊，“氈車盡載天魔法，唯有鶯銜御苑花”，繼續“大喜樂”去了。

史載：“是時天下多故日已甚，外則軍旅煩興，疆宇日蹙；

內則帑藏空虛，用度不給；而帝方溺於娛樂，不恤政務。”

結語：

元朝這樣的一個鐵騎王國，曾經橫征歐亞，擁有中華最大的版圖。

根據民族的特點和軍隊的彪悍，本來存活三四百年不成問題，甚至比任何朝代應該更長久。

但是它由於內部爭權奪利不斷，外部民變迭起，而且把財政大量消耗於戰爭，尊崇喇嘛等費用上，都使國家逐步走向衰亡。

蒙古人當初為了征服吐蕃，採取了以吐蕃治吐蕃、以宗教治吐蕃的有效戰略，並且選擇了實力較強的薩迦派作為合作者。達成了吐蕃歸順蒙古的協議，蒙古人支持薩迦派統一管理全藏事務，吐蕃正式成為中國的一部分。這在歷史上具有積極意義。但吐蕃也並非完全的失敗者，他們利用宗教征服了蒙古政權的��層。

而喇嘛在中原“其興也勃，其亡也忽焉”，以藏傳佛教為代表的西藏文化並未在內地生根開花。隨著元朝的滅亡，喇嘛貴族也退回到青藏高原，國教獨尊，“西蕃僧”獨貴的形勢徹底成為歷史。

真正令元朝帝國迅速滅亡的關鍵，在於男女雙修密法。雙修之法模糊了僧俗戒律，無視了社會道德，致使更多追名逐利之徒混跡於僧人群體中，成為特權階層，破壞著社會秩序，成為拖垮元朝的蛀蟲。

而受毒最深的，無疑是這位末代的元順帝，到最後已經被哈麻介紹的西天僧、西蕃僧伽璽真等亂臣賊子蠱惑，引發了整個宮廷的淫亂。整天沉溺於“演揲兒”的雙修法，不知不覺，消磨心智，大耗財力，妄殺良相，提早令元朝氣數殆盡，他自己也成了元朝的亡國之君。

參考文獻：

◎ 《蒙元早期（1200-1300年）的重要人物》（In the service of the Khan: Eminent personalities of the EarlyMongol-Yuan period，1200-1300)

◎ 《明史》：“截理宗顱骨為飲器。真迦敗，其資皆籍於官，顱骨亦入宣政院，以賜所謂帝師者。”

◎ 原載香港《文彙報》2010年11月10日：《飛來峰石刻被砸與宋理宗頭骨飲器》。

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台灣的鯨豚

研究歷史與現況

在 1990 年之前，台灣的鯨類研究幾近於空白，自當年震驚國際的沙港事件（註）發生之後，基礎研究才開始漸漸起步。從 1996 年「台灣尋鯨小組」從花蓮石梯出海以來，在台灣東岸曾有過數次海上的穿越線調查，使我們對於台灣周圍海域的鯨豚類資源開始有了進一步的了解；近年來，關於食性、族群及行為等研究，則陸續在進行之中。

根據紀錄，曾在台灣海域發現的鯨豚種類多達 31 種，約佔全球種類的三分之一；這是由於在台灣東部有溫暖的熱帶洋流－黑潮流經，捲起海底豐富的營養鹽，帶來豐碩的漁業資源，因此台灣的鯨類資源也因而相當豐富。

註： 1990 年澎湖發生沙港事件，當地傳統於春節前後捕殺瓶鼻海豚的錄影帶傳至國外，國際輿論的譴責與壓力隨之而來，使台灣將所有的鯨目動物都列入野生動物保育法。

東西岸分布現況

歷次穿越線調查以及歷年來賞鯨船海上觀察的結果，台灣東岸的鯨豚種類歧異度相當高，計有飛旋海豚、花紋海豚、熱帶點班原海豚、弗氏海豚、瓶鼻海豚、真海豚、偽虎鯨、瓜頭鯨、小虎鯨、以及較大型的領航鯨、虎鯨、抹香鯨、大翅鯨、和較害羞的侏儒抹香鯨、小抹香鯨、喙鯨等。而西岸則有露脊鼠海豚、中華白海豚、瓶鼻海豚等；然而相較於東岸，西岸海上調查的資料較為缺乏，但就擱淺所得的資料，西岸應有其他尚待發現的種類。除此之外，東西兩岸的環境變異度相差甚多，亦是相當值得研究課題之一。

全世界的鯨豚種類約八十餘種，但是在台灣附近海域，就有超過三十多種，種類之豐富，是許多科學家一輩子都未曾見過的，可以說是真正的「台灣之光」。

台灣扮演了非常重要的監督與守護角色，若台灣沒有做好鯨豚保育，將對世界鯨豚的數量與生態產生嚴重衝擊。

我的工作　是提供最有力的證明

「尤其是中華白海豚這個物種，其實牠應該更名為台灣白海豚，因為台灣白海豚與香港或是中國的白海豚又有所差異，牠們是真正台灣獨一無二的物種，如果消失了，就真的滅絕在這世界上了。」

鯨豚在台灣面臨的威脅為何？

台灣的鯨豚其實面臨非常多的問題，除了非法漁業（近年來有逐漸改善）外，還有污染，我們六個直轄縣市的汙水處裡率竟然只有不到10%，這個意思就是說，有將近90%的汙水是直接排放近海裡，這些帶有細菌的汙水不但會造成鯨豚生病、甚至長腫瘤等等，但近年來，除了汙水，有個更大的問題那就是噪音。

一般的鯨豚自身還是有一定的免疫力，但鯨豚是一種非常倚賴聲音的物種，有時候我們認為＂還好＂的噪音，對牠們而言可能已經足以危害生命。

噪音對鯨豚造成最大的危險，除了行為上的改變之外，還會造成牠們的免疫力嚴重下降，那汙染再加上免疫下降，就成了滅絕的重大危機。

「以開發來說，雖然風機建設以污染來說相對比其他產業低很多，但噪音問題就非常嚴重，我聽過很多人會說『噪音只是短時間，噪音結束白海豚就會回來』，但其實這是非常錯誤的觀念。」

楊瑋誠解釋，很多人可能以為整個大海都是鯨豚的家，但其實並不完全如此，事實上只有特定一部分是鯨豚的獵食區、特定部分是鯨豚的社交區，尤其白海豚更是如此。

「台灣白海豚的獵食區域，是侷限在離岸三至五公里的範圍內，生存的區域是沿海岸的狹長地帶，牠們只能上下移動，卻無法向外跑，整個沿岸都在施工，對白海豚無疑是種巨大威脅。」

「我們只剩下五十隻白海豚，牠們沒有任何一隻，我是說『任何一隻』應該受到威脅。」

找到「開發」與「保育」的平衡點

那難道開發跟保育真的無法達到雙贏嗎？楊瑋誠說「一定是有的，因為這就是我做研究的目的。」

他以多年的研究成果向秤府提出建議，只要在白海豚的棲地內，分貝數低於140分貝，而在白海豚的棲地外，不超過160分貝，對鯨豚就不會造成生理上的嚴重傷害。

優缺點　端看政府如何執行

楊瑋誠也表示，其實風機建設還能為生態帶來其他好處：例如「魚礁效應」，風機的基樁可以讓更多的生物有附著的空間，並吸引魚群形成一個小生態圈，而風機機場對於漁船進出的限制，也會讓魚類的數量增加。

但他也明言「這些增加的魚類是不是白海豚的食物，有沒有助於白海豚的生存，這點是還需要觀察研究的。」

鯨豚的演化

目前科學家從掌握的證據推測：鯨豚類最原始的祖先與陸生偶蹄類動物（如鹿）有親密的演化關係，而非之前推測能水陸兩棲的河馬。但為何登上岸的哺乳類動物要重返海洋？目前有許多假說理論尚待確定，其中包括水中食物豐富、逃避陸地天敵等等，但都沒有得到完整的科學資料去證實，反倒是由陸地重返海洋展開水中生活的演化過程，有許多化石與基因序列上的科學資料可佐證此可能性。

被科學家認為鯨魚重返海洋的起點，是這些本來已經爬上岸生活的古代��乳類物種，因為棲息在有湖泊的沼澤環境中而常有親水的機會而再度入水生活。推測這些生物起初進入水中時，由於腳爪並無蹼的構造，游泳方式可能接近狗爬式，就是在水中划水走路，效率低且泳速緩慢。代表性的物種就是巴基鯨（packicetus），如狗一般大小的巴基鯨，有流線形的身軀和延長的頭部，身體構造仍適合陸地生活，只有內耳結構與現生鯨類相類似，目前認為巴基鯨是出現在地球的第一條鯨魚(first whale)。

隨著長時間接觸水中的環境，這些物種可能逐漸演化出有蹼的腳，體型更加修長尾巴也變長了，在水中的運動效率提高許多，嘴型亦如鱷魚嘴般突出更適合在水中捕捉小型獵物如魚等，生活型態逐漸由全陸生活慢慢地轉變為半陸生活，倚賴水中生活的時間可能比在陸上多，這就是科學家推測的步行鯨(walking whale)型態與生活。

當物種的生活型態完全轉變為全水生活時，身體變成流線型，前腳演化轉變成船槳狀的鰭，原本在頭部前端的鼻孔轉移至頭上方成為呼吸孔，更有利於換氣的效率，原本的尾巴已經變成扁平狀的尾鰭，用來擺動產生推進力，此時的古代鯨可以說是完全適應水中的生活，已具備現今海洋鯨豚類的基本雛形了。

鯨豚骨骼系統顯示前肢演變成魚鰭，且後肢已經消失了

最後一哩路-回聲定位系統的發展

讓鯨豚不致於迷失在汪洋大海中的迴聲定位系統，除了是導航系統還具有視覺與語言系統。鯨類頭骨結構性的變化，可以接收分辨水中聲音所帶來的訊息，如鯨群都有自己獨特的聲音特色，科學家戲稱為鯨豚的「方言」；鯨豚可以從遠方傳來的聲音中辨別找到自己的群體；生殖季節雄鯨所唱的情歌各有特色，期望自己能夠受到吸引雌鯨的注意。

海豚則有自己的獨特聲紋好像人的名字一樣，個體之間除了用聲音溝通之外，也可透過個別聲紋的辯識得知是誰在說話。海豚也會利用回聲系統找出躲在沙中的獵物，讓獵物無所遁形，回聲系統是大幅度提升鯨豚適應海中生活的利器。

為能夠適應海中生活，鯨類有別於陸生的祖先在形態與生理上產生一系列為適應水中環境的演變，唯獨仍保有陸生動物呼吸的器官－肺，但肺易受水壓高度的擠壓並不合適深海潛水，然而鯨類發展出高含氧量的血液與高濃度的血紅素，大幅提升血液保存氧氣的功能，又利用肌肉儲藏氧氣，大幅拉長鯨類在水中停留的時間，這些適應能力讓鯨類成為海中的巨人。

大約在4至3億年前，一群肉鰭魚類變成了兩棲動物，接著牠們產下「羊膜卵」，能完全獨立地在陸地上生活。但事實上，水域環境可提供非常豐富的食物也比陸域環境穩定，驅使鯨豚類又重返海洋。而古鯨中龍王鯨頭骨產生轉型成為鯨豚類重返海洋重新適應水棲環境的關鍵證據。追溯鯨豚類的起源，早期的鯨類祖先是陸地上的奔跑者，與鯨類血緣最接近的是河馬這一類。

鯨豚重返海洋

對於脊椎動物而言，大海的好處並未被完全遺忘，牠們似乎仍存著對大海的迷戀，於是許許多多的陸生脊椎動物又重新回到海洋的環境，再一次地適應了水中的生活。

陸生脊椎動物重新適應海洋生活的例證頗多，如生活在半水域環境的海獅、海豹、海象與企鵝，以及生活在全水域環境的哺乳動物鯨豚，或在中生代時已經滅絕的魚龍、蛇頸龍等海生爬行動物。

事實上，水域環境可提供非常豐富的食物，以及容易遮蔽隱藏的棲息環境。不論是日夜的交替、四季的變化、溫度、光度的改變，以及其他環境因素，水域環境都比陸域環境穩定。或許是這些因素，驅使鯨豚這類的哺乳動物又重新返回海洋，和魚類一起分享這廣大瑰麗的海洋世界。

為了適應水域生活，鯨豚的外形改變，包括軀幹的流線型、前肢成扁平槳狀、頭骨的前額骨和上��骨顯著延長，形成很長的吻部，鼻孔移至頭背後方，七節頸椎癒合，使得頭部與軀幹幾乎直接連接，後肢退化，前肢呈鰭狀，趾不分開，沒有爪，肘與腕的關節不能靈活轉動，適於在水中如划槳般游泳。

鯨類動物中的鬚鯨牙齒全數退化，口腔中有角質繸毛狀的版片，可篩濾海水中的浮游生物、小魚蝦等做為食物。鯨類動物中的齒鯨則是口腔布滿牙齒，以捕捉魚類和魷魚為食，但是牙齒的形態卻退化成如爬行動物般的同型齒。

鯨豚雖然已經是完全的在水中生活，前肢成為胸鰭，毛髮消失，外形流線，卻仍和所有的哺乳動物一樣是內溫型溫血動物，靠肺部呼吸空氣，有4個房室的心臟，以及膨大的胃與發達的腸道。

值得一提的是，鯨豚在水中快速游行時，能夠精準地追逐、聯繫、捕食、避敵……原來這特異功能靠的是頭骨頂端的油脂結構 ─ 額隆（Melon）。額隆能夠匯集來自鼻管或咽喉所發出的聲波後發射出去，這聲波碰到物體後反射折回，回聲經由下顎的接收器傳入中耳，再把訊息帶入大腦中，鯨豚就是藉此判斷物體的距離。

龍王鯨的關鍵證據

化石的證據告訴我們，鯨的演化歷經古鯨這個類群（Archaeoceti，古鯨亞目）才發展成現今的鬚鯨亞目（Mysticeti）和齒鯨亞目（Odontoceti）。古鯨亞目是一群已滅絕的類群，卻記錄了鯨豚演化過程中，為了重返海洋重新適應水棲環境而在頭骨與軀幹所做的改變。

在古鯨亞目的成員裡，最早出現的是始新世（距今約5千萬年前）的巴基鯨，牠們有4隻腳，可在陸地上行走。隨後出現的步行鯨、羅德侯鯨發展成既能夠在陸地行走，也能夠在水裡游泳的過渡形態。步行鯨與羅德侯鯨入水之後，靠著脊椎骨的扭曲能力和碩大肢骨的划動，使牠們得以在水中游動與下潛。然而牠們的四肢末端仍呈蹄狀結構，保留了陸生哺乳動物的特徵。

到了矛齒鯨與龍王鯨，已經完全進入水中生活。牠們的骨盆與後肢逐漸退化，頸部變短，前肢發揮划槳的功能，短小的後肢在游水時並不起作用，腰椎尾椎發達，是較為自由鬆散的連結結構，使得脊椎骨具有更大的扭曲能力，可充分地上下擺動，因而能游動推進。

而古鯨中龍王鯨的頭骨特徵，正印記了鯨豚演化過程中，為了重返海洋重新適應水棲環境，在頭骨產生轉型的關鍵性證據。這個改變就在於牙齒形態從異型齒轉變為同型齒、鼻孔位置從頭骨前端移到後方，以及七節頸椎擠壓癒合。

鯨豚中的齒鯨牙齒的形態是如同爬行動物鱷魚一般的同型齒，而龍王鯨牙齒特徵的轉變則印記著鯨豚重返海洋的證據。龍王鯨的口中同時存在具有陸生哺乳動物特徵的異型齒，以及現代齒鯨與爬行動物特徵的同型齒。龍王鯨的同型齒位於口腔前端，而異型齒位於口腔後端，顯示齒鯨牙齒的演化是逐漸由同型齒取代了異型齒，龍王鯨正位於這牙齒轉型的中間型。

追溯鯨豚家族的起源

古鯨類群又是起源於何呢？從早期所發現的化石證據，特別是牙齒和耳部的形態特徵，科學家普遍認為現代鯨類起源於一種已經滅絕的食肉四足哺乳動物 ─ 中爪獸（Mesonychidae）。這些鯨類祖先體型像狼，在陸地上棲息漫遊並追逐獵物，可能是為了追逐魚類，而逐漸朝向魚群豐富的水域發展，因而演化成古鯨這一類。

然而，早在19世紀末，科學家就注意到鯨豚和偶蹄類反芻動物都擁有多個胃室，甚至腦部皮質的皺褶形式、胎兒和母親相連臍帶周圍的組織、雄性生殖器的構造等也都很相似。90年代的分子生物學研究，更發現了偶蹄目與鯨目這二類群的蛋白質中胺基酸序列有高度的相似度，甚至還明確指出與鯨類血緣最接近的是河馬這一類。

近年來，在巴基斯坦東北部所發現的最早鯨類化石，顯示早期的鯨類祖先是完全的陸地動物，甚至是有效率的奔跑者，身體結構與行為模式和偶蹄類相近，特別是在肢骨上具有明顯偶蹄類的特徵 ─ 雙滑車結構的距骨（Astragalus）。形態學的證據更證明了偶蹄目與鯨豚類相近，鯨豚類很有可能就是起源於偶蹄目動物。

鯨豚的聲音

鯨豚所在生存的環境受到光線在水中的穿透力比較低，加上有許多懸浮物，視覺較難發揮作用，因此鯨豚比陸地上的哺孔綱動物更加依賴於聲音進行交流、溝通，或是取代眼睛，以聲音來建構世界。

發聲構造

鯨豚皆沒有聲帶。所有鯨豚可分為齒鯨類及鬚鯨類，齒鯨類利用噴氣孔下方一個叫做「猴唇」（經過與鯨豚專家林子皓先生談論後，決定以猴唇取代喉唇以更符合英文名稱）的構造震動發聲，經過頭頂前方由脂肪構成的「額隆」來調整音波的方向，音波碰觸物體後回音反彈回來，齒鯨類再利用含有多量油脂的下頷骨將回聲的聲波傳到聽骨及耳蝸繼而辨識聲音，分析出物體及周圍環境，發展出一套極佳的回聲定位系統；而鬚鯨類沒有「猴唇」結構，又缺少聲帶，學者目前仍然不確定其發聲方式。

鯨豚發聲功能

鯨類動物可以發出三大類聲音：喀答聲 (click)、哨聲 (whistle)、脈衝聲 (burst pulse)。

喀答聲是長度極短的寬頻聲音，用來進行回聲定位，透過發出聲波及接收反射訊號來導航和偵測物體

哨聲是長度較長，窄頻且頻率會隨時間有所變化的訊號，這類聲音可能作為個體之間的溝通，且哨聲類型或頻率使用的特徵可能會隨著各個不同區域及族群而有所不同

脈衝聲則為一連串寬頻的脈衝，脈衝和脈衝之間的時間間距非常短暫，也被認為有溝通的功能，但也有可能是回聲定位。

鯨歌

至於鯨豚是否會唱歌，林子皓解析「真的有科學家指出，大翅鯨有所謂歌曲的結構，有小音節、主題或者一整條歌」，而大翅鯨唱歌的行為還有如人類的流行音樂，大約幾年週期過後，歌曲結構會有所不同。更有研究發現，有外來個體進入族群後，原本族群改唱外來的歌，林子皓打趣道，「好像跟人類習性有點像。」

現今鯨豚其實面對許多聽覺壓力，林子皓說，「工業區的噪音、貨輪、漁船的引擎噪音，都可能使鯨豚改變活動位置、減低溝通效率。」在陸上生活的人們可能無法輕易感知水下狀態，但類似的噪音（感官）問題其實也存在。

淡水海豚

淡水豚又稱河豚、淡水海豚、淡水鯨，並非單一物種，而是對一些適應江河湖泊等淡水生境的鯨豚類的統稱，故又稱淡水豚類、淡水鯨類。各種淡水豚之間的親緣關係很遠，來自不同的演化支，因此淡水豚類是一個籠統的概念，不具分類學意義。

鯨豚智商

「美國NASA曾經有一個海豚計畫，因為海豚擁有世界上最複雜的溝通方式，科學家認為，如果人類能夠嘗試理解海豚的語言，那麼或許未來就能破解外星語言。」

英國曼徹斯特大學生物學家Susanne Shultz針對90類不同品種的鯨目動物，包括海豚、鯨魚和鼠海豚進行研究。她發現，鯨豚就像人類一樣，組成緊密複雜的社會群體關係，牠們不時進行對話，各地區還有自己的方言，偶爾跟姊妹們一起聊聊「八卦」，還會幫朋友帶孩子，甚至交流使用工具的心得。

虎鯨是海豚的一種，人畜無害的外表，嘴角掛著招牌微笑曲線，但卻連海洋中殺手「大白鯊」都要敬牠三分。牠們的狠勁，來自高度社會化的效果，成員之間有固定的社會關係，分工十分明確，彼此互相照應。獵物出現時，虎鯨會迅速組織團隊商量對策，合作無間地將獵物團團圍住。

虎鯨雖然是海洋的霸主，但對人類卻十分友好，天生樂於和人類相處，很少聽說過虎鯨傷人的事件。據說在冰島，虎鯨還會與當地漁民合作，提供灑網的最佳地點給漁民，而漁民也會將獵捕到的魚分給幫忙的虎鯨。不過要小心，據說虎鯨報復心相當強烈，對曾經傷害過自己或同伴的人會牢牢記住，下次見面便會發動瘋狂攻擊。

虎鯨最令人著迷的一點是，牠們非常喜歡說話，喋喋不休不斷討論。生物學家認為，虎鯨的語言遠比人類複雜，甚至不同的族群還有各自的方言，群體之間操著相似的語言，但若話不投機，虎鯨就會吵起來，甚至譏諷對方。生物學家已經分析出虎鯨的譏諷語言，像是類似「牠x的」等粗俗的字眼，推測牠們在說：「牠x的，怎麼把小海豹放走了呢！」「不怕鯊魚一樣的對手，就怕豬一樣的隊友」等嘲諷語氣，相當有趣。

海豚的聰穎眾所皆知，經濟學心理學家的研究員Michael Muthukrishna曾發現，瓶鼻海豚媽媽會教導小海豚撕開海床上的海綿，覆蓋在嘴部尖端，作為覓食時保護墊，以避免帶刺或有毒魚類的傷害，就像人類工作時戴手套保護手一樣。

但海豚聰明的程度還不只如此，據說每隻海豚都有自己的名字，牠們懂得發放訊號找尋失散的同伴，像是：「Joy你在哪裡啊？我去找你聊聊天吧！」更有趣地是，當海豚聚在一起時，還會說同伴的閒話！根據Susanne Shultz觀察，她發現海豚會發出不在現場同伴的「名字」，很有可能是在說八卦，像是：「那個誰，今天又只會傻笑不工作啊！」

Susanne Shultz發現，雌性抹香鯨離群到深海獵食時，會先在親朋好友裡徵「保姆」，請對方在自己外出時，幫忙照顧孩子。曾有科學家在百慕達發現一支由十多條抹香鯨組成的保母團隊，彼此互相照應長達十年，一方面可以保護抹香幼鯨免受其他獵食者攻擊，另一方面抹香鯨媽媽可放心深入六百米的海中覓食。

抹香鯨跟虎鯨一樣��有「方言」，隨著居住的地方不同，發出獨特的聲音以進行溝通。除了說話，牠們還非常喜歡唱歌，有點像人類世界的流行歌曲，牠們會自己作曲，紅極一時的歌曲引來大量抹香鯨跟著哼唱，甚至出現互相對唱的有趣情景。不過唱片圈生態到海底世界也是一樣的，一首歌不會紅太久，總是等著被潮流淘汰，等待下一首火爆歌曲出現。

鯨魚在生態系中扮演的角色

鯨魚固碳

其實鯨豚不只神秘，更是海洋健康的指標物種，鯨豚種類與數量反映的是海洋的生產能量。

不僅如此，近期更有國際研究發現，鯨豚，尤其是體形大的鯨魚，能從大氣中捕獲大量的碳，每條大鯨平均可以保存33噸的二氧化碳，而一顆樹一年僅能吸收約12-20公斤左右的二氧化碳，且鯨魚死後沉入海底，能將這些碳存放將近數百年。

另外，鯨魚也對浮游植物的生長十分有利，這些浮游植物每年竟然可以捕獲約370億公噸的二氧化碳，並產生大氣中50%的氧氣，相當於1.7兆棵樹、或是四個亞馬遜森林，浮游植物越多，碳捕獲量就越多。

參考資料：

https://www.businesstoday.com.tw/article/category/154769/post/201910250007/台灣鯨豚種類世界第一%E3%80%80保育迫在眉睫

https://scitechvista.nat.gov.tw/c/sWH7.htm

https://oceanomics.blogspot.com/2018/12/blog-post_11.html?m=1

http://www.taisong.org/a_doh.php

https://e-info.org.tw/node/107057

https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/淡水豚

https://www.google.com.tw/amp/s/www.ettoday.net/amp/lemon_amp_news.php%3flemon_news_id=30884

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