#法泉寺

[nyankohouse]

意外にも、神泉苑は神社ではありません。東寺真言宗の寺院です。あひるさんが足を怪我なさいました。

京都　神泉苑　夕暮れ時

kyoto shinseien evening

[yossixx]

[water-fall-logic]

[konjaku]

狐の孫[Kitsunenomago] Justicia procumbens

狐[Kitsune] : Fox

の[No] : Of

孫[Mago] : Grandchild

癸亥 永德 三 後小松天皇○和語連珠云、泉州堺南莊少林寺の塔頭耕雲菴に、永德年中の住僧に、伯藏主と云へり。此僧鎭守の稻荷大明神を信仰して、每日法施怠らず、或時神應ありて森の中に、三足の野狐をみる。抱き歸りて、養受(愛)す。此の狐に靈ありて、隨時の用を達󠄁し、賊󠄁難を追󠄁ふことあり。其狐の孫亦三足にして、今に至て、寺内に住居す。稻荷の靈驗あらたなり。世に傳云、釣狐の狂言（又吼噦とも云）は、此寺より發れり。尙狐の骨髓動轉を口傳せしとかや。

[Mizunoto|Kigai, eitoku san Gokomatsu tennō ○ Wago-renju ni iu, senshū sakai nansō shōrinji no tatchū kōun'an ni, eitoku nenchū no jūsō ni, hakuzōsu to ieri. Kono sō chinju no inari daimyōjin wo shinkō shite, mainichi hōse okotarazu, aru toki shin'ō arite mori no naka ni, mitsu-ashi no yako wo miru. Idaki kaerite, yōai su. Kono kitsune ni rei arite, zuiji no yō wo tasshi, zokunan wo ou koto ari. Sono kitsune no mago mata mitsu-ashi nishite, ima ni itarite, jinai ni jūkyo su. Inari no reigen arata nari. Yo ni iitsutau, tsurigitsune no kyōgen（mata konkai tomo iu）wa, kono tera yori okoreri. Nao kitsune no kotsuzui hataraki wo kuden seshi tokaya.]

Water Boar (60th term of the sexagenary cycle), 1383 A.D.

The reign of Emperor Gokomatsu. The following is written in the book Wago-renju. There was a monk named Hakuzōsu who lived in Kōun'an, a side temple of Shōrin-ji temple, in the south area of Sakai, Izumi Province(now a part of Osaka Prefecture), in the Eitoku period(1381 - 1384). This monk was a devotee of the tutelary deity, Inari Daimyōjin, and did not neglect to recite sutras and chant legal texts daily. One day, feeling a sign from the deity, he went into the forest and saw a three-legged (white) wild fox (that had lost one of its legs). He took it in his arms and went home, and raised it lovingly. The fox had a spiritual nature, could notify fortunes and ward off banditry. The grandchild(descendants) of the fox, also three-legged, still lives in the temple. The Inari Myōjin possesses miraculous powers. It is said that Kyōgen Tsurigitsune (it is also called Konkai) originated from this temple. And, they say the fox orally passed on the essence of the actions (of that kyōgen). From 近畿能楽記[Kinki nōgaku-ki](The noh record of the Kinki region) by 野々村 戒三[Nonomura Kaizō] Source: https://dl.ndl.go.jp/pid/1209487/1/136 https://en.wikipedia.org/wiki/Inari_Ōkami https://www.loc.gov/item/2021668983/ https://collections.mfa.org/objects/540238

[kennak]

宮城県仙台市泉区の仙台市立寺岡小学校で2018年に発生した、小学校2年の女子児童へのいじめ事案。当該児童と母親はいじめによって体調を崩し、無理心中につながったと指摘されている。 いじめの経過 当該児童は1年だった2018年3月頃から、同学年の女子児童2人から、集団登校の際に置き去りにされる、仲間はずれにされる、ものをとってこいと命令されるなどのいじめを受けるようになった。2年進級後の2018年5月には、この児童から、栽培用のアサガオの支柱で顔をたたかれそうになるなどもした。 2018年5月、児童が母親に被害を訴えていじめが発覚した。直後から保護者は学校側に繰り返し対処を申し入れた。 学校側は「いじめがあった」と認めた上で対応すると表明したものの、状況が好転することはなかった。またその際の対応に不適切なものがあったとも指摘されている。 担任教諭はいじめへの対応の際、保護者との情報共有をせず、児童同士の握手で仲直りさせようと図った。 女子児童は2018年6月頃から腹痛や頭痛などを訴えるようになり、校長室登校の���態になった。児童に対して、校長は教室に戻るよう促した。児童が自分の教室に戻ると、いじめ加害者とされる児童からにらまれるなどもされたという。 2018年8月、いじめについて学校側および加害者側とされる同級生の保護者と話し合いの場が持たれた。その際に両親が、いじめの経過などを記したメモを事前に学校側に渡していたが、そのメモの内容が両親には無断で、加害者側保護者に渡っていたことも明らかになった。 また一部報道では、話し合いの際に加害者側の母親が「いまさら謝れとでもいうのか」などと被害者側を威圧するような対応を取り、話し合いにならなかったと指摘された。 児童はいじめを苦にして、2018年7月頃から「しにたいよ」「いじめられてなにもいいことないよ」などと両親に訴え、その旨を記したメモや絵を残していた。2学期以降、欠席日数も増えたという。 保護者側は、児童が「しにたいよ」などとする手紙を書いた2018年8月下旬、その日のうちに学校側にその旨を連絡し当該の手紙を提出した。しかし学校側は重大事態としては扱わなかった。 保護者は仙台市教委・宮城県教委や文部科学省の相談ダイヤルに相談したが、状況の打開はならなかった。 母親もいじめの心労で体調を悪化させ、病院を受診していた。 児童と母親が死亡 女子児童と母親は2018年11月29日夕方、自宅で死亡しているところを、帰宅した父親に発見された。状況から、母親が無理心中を図ったものとみられている。遺書などはなかったとされる。 父親が記者会見 父親は2019年1月19日に仙台市内で記者会見をおこなった。父親は、「小学校で娘へのいじめがあった」「学校側は表面的な対応しかしなかった」「いじめを苦にしての無理心中だ」と訴えた。 また親子の死亡について「周囲では、母親が子育てに悩んでいたと噂されている」などとして、「加害者と学校には謝罪してもらいたい」「妻と娘の名誉を回復したい」などと訴えた。 父親は2019年1月21日、仙台市教育長に対して、第三者委員会を設置しての調査を要望した。 校長を書類送検 話し合いに向けて被害児童側がまとめていたメモが加害者側に無断で渡っていた問題について、遺族が2019年8月に警察に相談し、2019年9月に告発状が受理された。宮城県警泉署は2020年3月9日、校長を地方公務員法（守秘義務）違反容疑で書類送検した。 第三者委員会 事件は、第三者委員会「仙台市いじめ問題専門委員会」での調査がおこなわれた。報告書は2022年の年内にも最終案をまとめる方向で調整された。 しかし報告書の原案では、「いじめと死亡との関連性について記載されていない」「遺族側の資料が反映されていない」と遺族が指摘し、修正を要望していることが、2022年11月までに明らかになった。 遺族は、修正要望への回答について、最終調査報告書公表前の回答を要望した。しかし調査委員会は、修正要望への回答については、調査報告書と同時に公表するとした。 調査委員会は2022年12月6日、調査報告書を公表した。同級生から児童への行為をいじめと認定し、「いじめ重大事態」としての対応が相当だったものだと指摘した。学校が事案認知当初にいじめととらえなかったことは、事案を誤った対応に導いた重大な要因だとして、当時の学校側の対応の不適切さについても指摘した。一方で、いじめと無理心中との因果関係については明言を避けている。 調査報告書の内容を受け、仙台市教育委員会はいじめ「重大事態」と認定した上で、いじめに関する内容を中心とした調査委員会での再調査をおこなった。 調査委員会は2023年3月15日、いじめ再発防止策などに重点を置いた調査報告書を提出した。一方でいじめと自殺・心中との因果関係については、この報告書でも明言を避けている。 遺族側は2023年4月27日、調査委員会の調査結果を不服として、いじめ防止対策推進法に基づく再調査を求める要望���を仙台市に出した。しかし仙台市は「再調査は必要ないと判断した」とする意向を、2023年5月25日に遺族側に伝えた。 教育委員会の対応 2020年時点では校長の処分見送り 遺族側は「メモを無断で加害児童側に見せた」校長の行為について、仙台市教育委員会に対して処分を求めた。しかし仙台市教委は2020年3月27日、「地方公務員法違反には当たらない」「起訴されていない」などとして、校長への処分をおこなわないことを決めた。 校長は2020年3月末日付で定年退職した。 関係した教員5人の処分を見送り 仙台市教育委員会の「賞罰審査委員会」が2023年9月の会議で、関与した教職員5人を処分対象として審議したが、いずれも対象にはあたらないと判断していたことが、情報公開請求で2024年6月までにわかった。 仙台市教育委員会の基準では、いじめを把握しながら適切な対応を怠り、重大な事態を招いた場合は停職や減給、戒告の処分対象となるとしている。当該案件では、いじめ問題専門委員会は、「いじめととらえなかった学校の判断、その後の対応」に問題があったと指摘していた。 しかし当該案件では5人中4人は2023年の会議時点ではすでに退職しているとして、現役以外は処分対象にあたらないと判断した。退職金返納などの措置も該当しないと判断した。 この時点でも現役教職員の当時の担任教諭についても、「組織的な対応の問題」であり個人の責任は問えないとして、懲戒処分を見送った。

仙台市立寺岡小学校いじめ事件 - きょういくブログ

[hachikenyakaiwai]

【かいわいの時】天保八年（1837）二月十九日：大坂町奉行所元与力大塩平八郎決起（大阪市史編纂所「今日は何の日」）

難波橋を渡った大塩軍は、二手に分かれて今橋筋と高麗橋筋に進みます。森鴎外の『大塩平八郎』には次のように描写されています。

方略の第二段に襲撃を加へることにしてある大阪富豪の家々は、北船場に簇（むら）がつてゐるので、もう悉く指顧の間にある。平八郎は倅格之助、瀬田以下の重立つた人々を呼んで、手筈の通に取り掛かれと命じた。北側の今橋筋には鴻池屋善右衛門、同く庄兵衛、同善五郎、天王寺屋五兵衛、平野屋五兵衛等の大商人がゐる。南側の高麗橋筋には三井、岩城桝屋等の大店がある。誰がどこに向ふと云ふこと、どう脅喝してどう談判すると云ふこと、取り出した金銭米穀はどう取り扱ふと云ふこと抔（など）は、一々方略に取り極きめてあつたので、ここでも為事（しごと）は自然に発展した。只銭穀の取扱だけは全く予定した所と相違して、雑人共は身に着つけられる限の金銀を身に着けて、思ひ／＼に立ち退いてしまつた。鴻池本家の外は、大抵金庫を破壊せられたので、今橋筋には二分金が道にばら蒔まいてあつた。（七、船場）

この時の模様は、被害に遭った商人側でも詳細な記録が残されており、たとえば、三井文庫所蔵の史料「天保七年　浪速持丸長者鑑」（写真＝コメント欄）には、焼き打ちされた商家に赤線が引かれています。ランク順に並べてみると

鴻池善右衛門（総後見）、三井呉服店（行事）、岩城呉服店（行事）、米屋平右衛門（東小結）、鴻池他治郎（西小結）、鴻池正兵衛（西前頭）、米屋喜兵衛（西前頭）、日野屋久右エ門、炭屋彦五郎、米屋長兵衛、甥屋七右衛門、和泉屋甚治郎、鴻池徳兵衛、長崎屋与兵衛、米屋与兵衛、泉屋新右衛門、紙屋源兵衛、小西佐兵衛、越後屋新十郎、よしの屋久右衛門、大庭屋甚九郎、昆布屋七兵衛、さくらいや八兵衛、平野屋喜兵衛、某

など、25商（店）の名前があがっています。今橋筋、高麗橋筋の商家は軒並み焼き打ちに遇っています。肥後橋の加島屋久右衛門（西大関）はコースから外れていたため難を��れたようです。

（写真）「天保七年　浪速持丸長者鑑」1837（公益財団法人 三井文庫蔵） 相撲の番付表のように商人をランキングした表で、大塩の乱で被害を受けた商家に赤線が引かれている。三井、鴻池などが被害にあっていることがわかる（三井広報委員会）。

また、諸家の記録から、事件当日の様子や対応策、その後の復旧策を見てみると

（鴻池家）加島屋某筆とされる『天保日記』(大阪市立中央図書館所蔵)では天保八年(一八三七)二月十九日、火見台から望見して「鴻池本宅黒焰大盛二立登、其恐懼シキ事不可云」、幸町別邸めざして落ちのび、そこで加島屋某らが「鴻池於隆君・勝治・和五郎」らと無事出あうところが生々しくえがかれている。和泉町の鴻池新十郎家の記録 『北辺火事一件留』(大阪商業大学商業史資料館所蔵)でも、鴻池本家当主の善右衛門が土佐藩邸、長音は泰済寺、そのほか瓦屋町別荘などへ逃げ、鴻池深野新田農民をガードマンとして急遽上坂させるなど、その被害状況や防衛対策が丹念に記録されている。

（三井呉服店）三井では、同日三郎助高益(小石川家六代)が上町台地の西方寺に避難し、「誠に絶言語、前代未聞之大変にて」と、 ただちにレポを京都に送り、木材・釘・屋根板・縄莚などをすぐ仕入れ、はやくも三月八日に越後屋呉服店大坂店の仮普請完成＝開店している様子が詳細に記録されている。（コメント欄参照）

（住友家）住友家史『垂裕明鑑』には、大塩事件のまっただなかで、泉屋住友が鰻谷（銅吹所その他）から大坂城にむけて鉛八千斤（弾丸）を三度にわけて必死で上納運搬したこと、事件による住友の被害として、「豊後町分家、別家久右衛門・喜三郎掛屋敷の内、備後町・錦町・太郎左衛門町三ケ所延焼」に及んだこと、そして住友の親類の豪商としては、「鴻池屋善右衛門、同善之助、平野屋五兵衛、同郁三郎」家などが軒並み“大塩焼け”で大きな被害をこうむったこと等々が、 生々しく記されている。

三井家では、享保の大飢饉の後に起きた江戸における打ち毀し（1733年）に衝撃を受け、以後、食料の価格が暴騰すると近隣に米や金銭を配って援助したり、また飢えた人々に炊き出しをしたりするなど、三都（江戸・京都・大坂）において施行を継続して��ます。それが、大塩平八郎の乱では標的にされ、襲撃された大坂本店は全焼、銃撃による負傷者まで出るほどであったと伝えています（三井広報委員会）。

儒学者の山田三川が見聞きした飢饉の様子や世間の窮状を日記風に書き留めた『三川雑記』には、乱の前に大塩は鴻池・加島屋・三井の主人らと談じ、富商十二家から五千両ずつ借りれば六万両となり、これで何とか八月半ばまでの「飢渇」をしのげると、「しばらくの処御取替」を依頼していたとあります。同意した加島屋久右衛門は襲われず、三井と鴻池は反対したため焼き打ちに遭ったとも言われています（山内昌之）。

ただし、『浮世の有様』の天保八年雑記（熊見六竹の筆記）には、この話は「或説」として取り上げられており、それによると、「十人両替へ被仰付候処、町人共御断申上候筋有之」とあります。三井はもちろん、鴻池や加島屋にも記録はなく、風評の域を出ないものと思われます。

（参考文献） 中瀬寿一「鷹藁源兵衛による泉屋住友の “家政改革”-大塩事件の衝撃と天保改革期を中心に-」『経営史学/17 巻』1982 三井広報委員会「三井の苦難（中編）」三井グループ・コミュニケーション誌『MITSUI Field』vol.39｜2018 Summer 山内昌之「将軍の世紀」「本当の幕末――徳川幕府の終わりの始まり（5）大塩平八郎の乱」文芸春秋2020 山田三川『三川雑記』吉川弘文館1972 矢野太郎編『国史叢書　浮世の有様』1917

[myonbl]

2025年3月16日(日)

西本願寺の宿泊施設・聞法会館では、＜おてらくご＞という落語会を（コロナ前までは）時々開催されていた。今回久しぶりの開催ということで、会場へ行くつもりであったが（天気が悪いので）YouTube配信���楽しんだ。今日は笑福亭松喬師、本願寺に関わりの深い「お座参り」を初めて聴かせていただいた。画面でおわかりの通り、Appleの教職員割引の最後の戦利品＝iPadMiniの初めての出番でもあったのだ。

4時45分起床。

日誌書く。

ツレアイの起床を待って、洗濯開始。

朝食には、昨晩の鍋の残りの野菜をいただく。

珈琲をいれる。

洗濯物を干す。

noteから5周年記念のバッジが届く。コロナによる在宅ワークを意識して、＜私と落語＞というメモを書き始めたのが最初だった。4月からは、noteの役割についても、再考しないといけない。

ライフ西七条店で買物、特売のハウスの袋麺、2割引の鶏もも肉。

BSでカーリング世界選手権予選（女子）を観つつ、iPadをセットして＜おてらくご＞の開演を待つ。

笑福亭松喬師の「お座参り」「テレスコ」の2席を楽しむ。

ランチは2色スパ、タマゴとブロッコリー・ベーコンとピーマン。

録画番組視聴、土曜は寅さんから

第22作　男はつらいよ 噂の寅次郎

旅の途中、静岡県の大井川にかかる蓬莱橋で雲水（大滝秀治）に、“女難の相”があると見立てられた寅さん。早速、失恋した小島瞳（泉ピン子）を慰める。さらに、木曽路をゆくバスの中で、博の父・飈一郎（志村喬）と再会。「今昔物語」を例えに“人生の儚さ”を教えられ、柴又へ戻ってくる。ちょうどその頃、とらやには、美しい女店員・荒川早苗（大原麗子）がつとめていた。美人の出現に「今昔物語」もなんのその、張り切る寅さんだったが… 　離婚を決意して別居中の美しき人妻、荒川早苗に大原麗子。早苗と二人きりのとらやでの寅さんのリアクションがおかしい。第1作、第8作に続いて、これが三度目となる志村喬演じる、博の父と寅さんの絶妙のやりとり。コミュニケーション不全の博よりも、飈一郎と寅さんとの関係は濃密である。「今昔物語」が、いつしか「コンニャク物語」になってしまう寅さんにとって、やはり美女の出現は、人生そのもの、という展開の妙。早苗のいとこで、彼女に密かな好意を寄せている高校教師・添田肇を、東映の室田日出男が好演している。

軽く午睡。

セントラルスクエア花屋町店で買物、煮出しパック・削り節・小麦粉・アスパラガス・茄子。

今夜は天ぷら、手羽中・アスパラガス・サツマイモ・ナスを揚げる。

食事しながら録画モードでサラメシ、今夜が最終回。

(最終回)首里城の漆職人▽小豆島しょうゆ蔵▽ドクターイエロー

初回放送日：2025年3月13日

１４年にわたってお届けしてきたサラメシもいよいよ最終回！▽２０１９年、火災に見舞われた沖縄の首里城。再建に携わる漆職人の仕事ぶりとサラメシを拝見！▽香川県・小豆島で１５０年以上続くしょうゆ蔵。昔ながらの木おけ仕込みのしょうゆづくりにこだわる中、５代目が始めたのが…▽１月末に引退したＪＲ東海のドクターイエローＴ４編成。引退目前の検測にお邪魔し、共に歩んできたベテラン検測員の仕事とサラメシを見つめる。

日本の話芸から、

春風亭一之輔 落語「笠碁」

初回放送日：2025年3月16日

春風亭一之輔さんの落語「笠碁」をお送りします（令和７年２月２８日（金）千葉県袖ケ浦市民会館で収録）【あらすじ】とある大旦那、子どものころから仲がいい別の店の大旦那と、へぼな碁を打つのがなによりの楽しみ。ある日、「待ったなし」にしましょうと決めて打ち始めたのだが、���はり待って欲しいと言い出してしまう。相手は待てないと拒むので、あの手この手で説得するのだが…

刑事コロンボ

(10)「黒のエチュード」

何度見ても新しい！ミステリードラマの金字塔。映画監督としても活躍した俳優のジョン・カサベテスが、愛人のピアニストを殺害した指揮者を演じる。 一流楽団の理事長の娘を妻に持ち、楽団の指揮者を務めるアレックス・ベネディクトは、愛人のピアニスト、ジェニファーから離婚を迫られていた。離婚すれば今の地位を確実に失うアレックスは、コンサート本番前に楽屋を抜け出し、ジェニファーを殺害。用意しておいた遺書をタイプライターに残して自殺に見せかける。だが、タキシードの襟につけていた花を現場で落としたことに気づく。

片付け、入浴、体重は2日で1,100g増。

パジャマに着替え、スコッチ舐めながら日誌書く。

辛うじて3つのリング完成。

明日からは、退職後の生活���ズム形成のための2週間、頑張らねば。

[pellia1]

伪善的“师父”与醒悟的弟子

“法轮功”邪教组织头目李洪志，宣称能帮助弟子“消业”“圆满”“上层次”。然而，这些说法毫无科学依据，其实质就是李洪志借以欺骗、控制信徒，达到敛财目的的借口。李洪志与家人在国外过着奢侈的生活，但众多弟子却被欺骗被剥削，甚至致死致残、家破人亡，这与他口口声声宣称的“ZSR”形成鲜明对比。近期，媒体爆出李洪志在给“神韵”演员发工资时的戏弄与嘲讽，也再次暴���其伪善的本质。

发放的薪酬隐藏着“师父”的欺骗和愚弄

2024年11月18日，美国《纽约时报》头版刊登了对“法轮功”旗下“神韵艺术团”非法用工情况的调查报道《纽约州劳工部对神韵艺术团展开调查》。报道提到前“神韵”小提琴手尤金·刘在作为学生乐手加入“神韵艺术团”后，参加了200场演出，但每月工资从未超过300美元。

11月20日，前“神韵”领舞孙赞跟帖“法轮功”前骨干成员虞超帖文指出：“2008年的时候我一分工资都没有，后来偶尔会发100现金。慢慢的涨到250现金。钱都是放在白色信封里，每次都是李洪志亲自发，信封上的名字也是他亲自写，信封右下角写着金额。……我们再三叮嘱自己一定要对得起师父，一定要对得起这二百五。”

李洪志亲自为“神韵”演员发工资，很显然是要求弟子们感恩“师父”，今后要更加努力做好演出。但李洪志为何要发给“神韵”演员250美元现金，这很值得玩味。这背后到底隐藏着李洪志什么用意？

众所周知，李洪志推出的所谓“神韵演出”，实际上是一场充满政治阴谋和欺骗的闹剧。在这场闹剧中，“神韵”演员成为了李洪志欺骗和愚弄的对象。

年幼的弟子们在加入“神韵演出”时，往往被“法轮功”的虚假宣传所迷惑。他们被告知这是一场弘扬传统文化的艺术盛宴，能够提升自己的艺术水平和知名度。李洪志向“神韵”演员承诺，参与“神韵演出”有机会接触到国际一流的艺术团队和舞台，可以获得优厚的待遇和良好的发展机会。可实际上，“神韵”演员们的报酬往往非常低，甚至有些演员根本没有得到任何报酬。

李洪志还承诺，参与“神韵演出”可以获得“福报”。他声称，“法轮功”弟子只要积极参与“神韵演出”活动，就可以获得他的庇护，消除业障，实现“圆满”。这种虚假的承诺让许多“神韵”演员深陷泥潭无法自拔。

李洪志一面宣称自己是“宇宙主佛”，以“神”的姿态高高在上，要求弟子对自己绝对服从，一面在一些场合对弟子进行无端指责和贬低。比如，李洪志开办一所医院并设置整容科（医美科），鼓动“神韵”演员前去整形，实质是搜刮钱财。曾有一位“神韵”演员从中国台湾整容归来，李洪志��急败坏，在大会上用严厉的语言进行责骂。

李洪志通过虚假的宣传和精神控制让弟子对他盲目崇拜和绝对服从，具体体现在言语和行为上对弟子的轻视，视弟子为愚昧无知的凡人，对弟子的付出和奉献认为理所当然。他对弟子经常羞辱，体现在言语或行为上。而“二百五”这一嘲笑、讽刺他人愚蠢行为的口头俚语，被李洪志用在弟子身上，足见李洪志的虚伪。

由此可见，李洪志为“神韵”演员发放250美元这一侮辱性的行为，不仅伤害了弟子的自尊心和感情，也进一步凸显了“法轮功”的邪教本质。李洪志通过这种方式来控制和操纵弟子，让他们陷入更深的迷茫和痛苦之中。

弟子被控制被剥削

被李洪志视为奴隶的弟子，每天都被迫学习和背诵“法轮功”经文，参加邪教组织的集会和活动。在这种洗脑式的控制下，“神韵”演员逐渐失去了自我思考和判断的能力，成为李洪志的精神木偶。

李洪志还通过恐吓和威胁的手段来控制“神韵”演员。他声称，如果演员们不服从他的命令，不积极参与“神韵演出”等活动，就会受到“神”的惩罚，将遭受灾难和不幸。这种恐吓和威胁让演员们不敢反抗，只能听从李洪志的摆布。

“神韵”演员被要求长时间工作，他们没有休息时间，没有节假日，甚至没有基本的劳动保障。这种高强度的工作让演员们身心疲惫，苦不堪言。据《纽约时报》披露，“神韵”演员通常每天要工作15个小时进行排练、表演，甚至参与安装和拆卸沉重的管弦乐队设备，但工资很低，甚至没有工资，因为他们被灌输自己已经欠下了“法轮功”为他们提供的学费、食宿费用。

为了敛财，李洪志对待“神韵”演员犹如对待牛马一样。演员每年需几个月的时间用于巡回演出，经常一天演出两场。在最近的一次巡回演出中，“神韵”的八个表演团计划在五个月内演出800多场，可为李洪志创造近亿美元财富。

“神韵”演员尤金·刘气2012年12岁时来到“龙泉寺”，2017年离开。他愤愤地说：“当时，我确实感到很困扰，我们什么都没得到，他们却赚了很多钱。”“我们为他们省了这么多钱，感觉自己被当作廉价劳动力，受到剥削，这真的很荒谬。”

八位前“神韵”表演者表示，他们在第一年巡演时没有得到任何报酬。前大提琴手内森·谢要离开“神韵”时，李洪志的妻子李瑞告诉他，必须偿还八年学费，总计超过20万美元。而李瑞消费却十分奢侈，身穿时髦的名牌服装，经常购物，把自己淘汰的名牌包包随意送人。

面对李洪志及其“法轮功”的无耻行径，网友们纷纷表达自己的气愤。网友“真爱钱忽悠”忍不住揶揄道：“250块，多么讽刺的数字。”网友“Ww”则说：“这不是工资，是教主的赏赐啊！”而网友“small potato”则愤愤不平道：“可怜啊，李大师这二百五土包子天天把自己坚壁起来的山大王，其实还没真正到过美国，不顾美国法律不懂社会运作，瞎指挥黑箱作业，不顾他人死活敛财，等着受法律制裁吧。你们要团结起来告倒他。”

弟子逐渐醒悟

随着时间的推移，许多“神韵”演员开始怀疑自己的选择。他们渐渐觉醒，意识到自己被李洪志欺骗和愚弄了，开始试图挣脱李洪志的控制，通过各种渠道向社会公众讲述自己的经历，提醒人们不要被“神韵演出”的虚假宣传所迷惑，远离“法轮功”邪教组织。比如，前“神韵”领舞演员孙赞，在国外社交媒体平台X（原推特）上撰写多篇帖文，曝光李洪志夫妇小人得志、颐指气使、醉心奉承却对普通“神韵”演员不问死活进行敲骨吸髓、经济压榨的种种行径。比如，曾担任“神韵艺术团”小提琴手的赵倩楠，发长帖曝光自己因未行敬师礼、未送礼、未听从婚配安排等得罪李瑞被霸凌后，与“法轮功”决裂。再比如，因未参与讨伐虞超而遭除名的原“新唐人电视台”主持人萧茗评论称：《纽约时报》相关报道的取证和论证过程极为严谨，“法轮功”的应对策略失败，并真心希望“法轮功”信徒能够看清真实，走出魔窟。

25名前“神韵”演员不再逃避，不再哭泣，不再愤恨，也不再在强权下苟且，勇敢地接受《纽约时报》调查采访，揭露“神韵艺术团”种种黑幕。

还有一些“神韵”演员通过法律途径，维护自己的合法权益。比如，张郡格起诉“神韵艺术团”以及李洪志夫妇等人，指控他们虐待自己及其他演员。这些行动不仅为自己讨回公道，也为其他被李洪志欺骗和愚弄的“神韵”演员树立了榜样。众多前“神韵”演员纷纷加入到起诉李洪志及其“法轮功”的行列。

如今的“法轮功”内部已分崩离析，难掩衰亡败落之态。越来越多的人看清了“法轮功”及其“神韵”的伪装，李洪志的真面目离被大白于天下的日子不远了。

[keroxx-a-go-go]

駅から徒歩10分弱で水間寺に到着。

天台宗の奈良時代からあるお寺。

ここ貝塚市の隣は泉佐野市なので関西国際空港が近いけと、外国人観光客がほぼおらず…というか人が少なくて静か。(毎月18日は法要があるので人出が増える)

少し高台にあるので喉かで涼しい。

[shingoiwasaki-blog-blog]

遺骨、酸初、初夏、夏至、我博、臨床、先客、那波区、東海、雲海、雲水、初楽、飼養、規律、滅法、頑丈、撃破化、内板、飼養、機咲州、分癖、蛾妙、頌栄、丼爆発、濃彩、恋欠、名瀬、徒歩機、歌詞役、素市、癌滅、元凶、願文、文座、同發、長門、至極、極美、呵責、端午、併合、奈落、底癖、幕府��某尺、尊式、検疫、未除、路側、柑橘、脂溶、瑛人、冠水、豪材、剤枠、土岐、駄泊、検尺、漏洩、破裂無言、任期、崩説、全滅、壊滅、開幕、統帥、頭数、水湿、冠水、抹消、網滅、馬脚、財冠水、風隙、来妙、勤学、餞別、名判、名盤、観客、衆院、才覚、無能、果餓死、損初、波脈、釋迦、損失、片脚、那古、可物、筋層、真骨、存廃、破格、名湯、今季、写楽、苦況、罪責、孫覇、全滅、今父、奈落、旋盤、秒読、読破、名物、貨客、泉質、随想、滅却、監理、素質、遡行、文滅、菜根、無端、庄屋、破壊、客率、合併、豪式、続発、泣塔、透析、頑迷、場脈、野張、船室、乾物、吐瀉分裂、戒行、噛砕、爾、晩別、海苔、西明、縁月、花月、独歩の大蛇、再発、納言、遺言、残債、背角、破壊、忠膵癌、統帥、馬車、下劣、火災、乱尺、毒妙、縫製、貨坂城、歳発、富低落、菜初、命式、山賊、海剤、激武者、瓦礫、破水、分裂、賀露、屠畜、能月、見激、破壊、破戒、採石、屈託、門別、皆来、家来、千四、我楽、夏楽、無慈悲、壊滅、破棄、損勤学、外鰓、長水、瑛人、永久、旋律、斑紋、財年、場滅、甘露、舐めけり、真靭、察作、論祭、乾裂、薩長、泣塔、室見、川縁、岩石、言後、荷火災、防爆、鋒鋩、体制、貨車、顎脚、刺客、坐楽、損益、脳系、文才、分合、合壁、啓発、萌姫、島内、監修、真木、合理、独房、雑居、紋発、乱射、雑念、五輪、三振、欄居、托鉢、紋腹、画狂、欠年、射殺、殺傷、脳初、目車、濫用、懸念、學年、身者、卓越、餓死、軟卵、場者、童空、我作、滅法、涅槃、抹殺、怒気、燃焼、略奪、宰相、馬腹、刳発、南山、活発、沙羅、割腹、殺戮、循環、奈良、菜道、紗脚、残雑、颯和、和歌、東風、南富、背面、焼却、四季、同發、博羅、無償、透明、明闇、雲海、陶酔、溺愛、泊雑、湖畔、花車、小雑、蘭風、雑魚寝、逆発、罵詈、検遇、明細、鳥羽、無数、飾西、涼感、割烹、面月、略発、明暗、御覧、絶滅、名者、���却、野版、絶筆、数界、洒落、羈絆、四索、敏捷、旋律、脚絆、安行、軽安、難産、伊賀、消滅、生滅、巡数、水災、万華、論発、処住、崇拝、年月、画鋲、我流、剣率、草庵、律年、雑魚、規約、貨車、蒸発、重大、錯乱、蓮妙、奈良、坐楽、延宝、財年、爆発、龍翔、日向、塁側、席園、座札、風評、財年、何発、旋律、画狂、論券、戦法、尊師、大概、二者、那波、麺期、演説、合邦、放射、雑律、貨客、選別、燕順、考慮、試薬初、財源、富、符号、井原、若榴、清涼、無數、才覚、絶望、奈落、奔放、有識、台東、詮索、懸念、病状、設楽、宴客、怠慢、時期、同部、弁解、冊立、立案、前略、妄動、侮蔑、廃絶、間髪、図解、経略、発泡、者発、立案、滅鬼、自利、論酒、桜蘭、五月雨、垓年、処理、短髪、散乱、絶滅、命日、庵客、実庵、龍翔、派閥、同盟、連峰、焼殺、勝中、割裂、残虐、故事、量発、敗残、花夢里、面月、原氏、雑考、推理、焼殺、膵癌、導風、千脚、砂漠、漁師、活滅、放射、洋蘭、舞妓、邪武、涅槃、毛髪、白藍、他式、民会、参謀、廃車、逆発、峻峰、桜蘭、殺戮、銘客、随分、刺死、脳犯、我版、論旨、無垢、血潮、風泊、益城、拝観、舘察、懺悔、空隙、髭白、模試、散乱、投射、破滅、壊滅、下痢、他殺、改札、寿司、葉式、魔雑、渾身、等式、命日、安泰、白藍、良志久、中須、掻敷、北方、監視、血式、血流、詐欺、加刷、販社、壊滅、坐楽、白那、苫小牧、欄物、演説、開脚、摩擦、欠史、宰相、掻敷、飾西、近隣、可能、刺自虐、崑崙、独歩、良案、隔絶、菜作、妄動、犬歯、核別、概要、立案、破格、殺戮、良案、快絶、防止、那古、風別、焼安泰、独庵、囲炉裏、壊滅、外傷、刃角、視覚、耳鼻、下顎骨、子孫、剥奪、憂鬱、優越、液状、先端、焼子孫、兵法、那波、安楽、最短、数式、絶句、庵杭、雅樂、動乱、者妙、垓年、独初、前報、奈落、数道、弓道、拝観、俯瞰、散乱、男爵、害面、炎上、抹殺、破棄、分別、額欄、学雑、宴客、体面、村落、柿区、害初、告発、欄式、体罰、侮蔑、浄光、情動、差額、君子、何発、兵式、童子、飾西、各滅、我札、審議、半旗、普遍、動脈、外傷、無償、木別、別格、名皿部、京脚、破棄、試薬、絶滅、学札、清涼、爆発、組織、壊滅、ここに、名もなき詩を、記す。風水、万別、他国、先式、続発、非力、産別、嘉門、神興、撃易、弊社、紋別、座泊、画狂、��典、胞子、画力、座敷、学舎、論別、閉域、爆風、万歩、博識、残忍、非道、望岳、死骸、残骸、符合、壊滅、匍匐、弄舌癖、死者、分別、砂漠、白藍、模写、服役、奈落、忖度、符尾、同盟、田式、左派、具癖、退役、蛇路、素白、昆北、北摂、写経、文武、択液、図解、挫折、根塊、道厳、視野別、奈落、鳥羽、グリシャ・イェーガー、粗利、惨殺、学癖、優遇、陶器、場作、土壌、粉砕、餓鬼、草履、羅列、門泊、戸癖、山系、学閥、座枠、忠膵癌、視野別、脳族、監視、佐伯、釋迦、敏捷、遇歴、佐渡、名張、紀伊市、名刺、干瓢、夏至、楽節、蘇遇、列挙、間髪、風脚、滅法、呪水、遇説、死骸、爆発、山荘、塀楽、茗荷、谷底、愚者、妄動、還魂、色別、最座、雑載、論客、名足、死期、近隣、名張、迷鳥、呑水、飛脚、晩別、獄卒、殺傷、視覚、乱脈、鉱毒、財閥、漢詩、死語、諸富、能生、那波、合理、血中、根菜、明初、鹿楽、宮札、度劇、臥風、粋玄、我馬、洞察、今季、爾脈、羅猿、激園、葉激、風車、風格、道明、激案、合祀、坐楽、土地油、力別、焼殺、年配、念波、郭式、遊戯、富部区、奈脈、落札、合祀、寒白、都山、額札、風雷、運説、害名、亡命、闘劇、羅沙莉、砂利、夢中、淘汰、噴水、楽章、農場、葉激、際泊、手裏、合併、模等部、トラップ、落着、御身、学習、零、概要、各初、千四、何匹、笘篠、熊本、京駅、東葛、土量、腹水、活潑、酢酸、数語、隠語、漢語、俗語、羽子、豚皮、刃角、醪、能登、半年、餓鬼、泣塔、用紙、喜悦、山荘、元相、炭層、破裂、腹水、薔薇、該当、懐石、討滅、報復、船室、壊滅、回族、先負、嗚咽、暁闇の、立ち居所、餞別、乾式、財閥、独居、乱立、差脈、桜蘭、龍風、抹殺、虐案、某尺、無銭、漏洩、北方領土、白山、脱却、幻滅、御身、私利私欲、支離滅裂、分解、体壁、脈、落札、合祀、寒白、都山、額札、風雷、運説、害名、亡命、闘劇、羅沙莉、砂利、夢中、淘汰、噴水、楽章、農場、葉激、際泊、手裏、合併、模等部、トラップ、落着、御身、学習、零、概要、各初、千四、何匹、笘篠、熊本、京駅、東葛、土量、腹水、活潑、酢酸、数語、隠語、漢語、俗語、羽子、豚皮、刃角、醪、能登、半年、餓鬼、泣塔、用紙、喜悦、山荘、元相、炭層、破裂、腹水、薔薇、該当、土脈、桜蘭、郎乱、乱立、派閥、別癖、恩給、泣き所、弁別、達者、異口同音、残骸、紛争、薔薇、下界、雑石、雑草、破戒、今滅、梵論、乱発、人脈、壊滅、孤独、格律、戦法、破戒、残席、独居、毒僕、媒概念、突破、山乱発、合癖、塹壕、場技、極楽、動脈、破裂、残債、防壁、額道央、奈良市の独歩、下界残滓、泣き顎脚、朗唱、草庵、場滅、乖離、鋭利、破戒、幕府、網羅、乱脈、千部、土場、契合、月夕、東美、番號、虎破戒、在留、恥辱、嗚咽、完封、摩擦、何百、操船、無限、開発、同尺、金蔵寺、誤字��脱却、老廃、滅法、涅槃、脱却、鯉散乱、立哨、安保、発足、撃退、学別、憎悪、破裂無痕、磁石、咀嚼、郎名、簿記、道具雨、壊滅、下落、吐瀉、文別、銘文、安胎、譲歩、剛性、剣率、社販、薙刀、喝滅、解釈、村風、罵詈雑言、旋風、末脚、模索、村立、開村、撃退、激癖、元祖、明智用、到来、孟冬、藻石、端午の贅室、癌客、到来、未知道具雨、寒風、最壁、豪族、現代、開脚、諸富、下火、海日、殺傷、摩擦、喃楽、続落、解脱、無毒、名毒、戒脈、心脈、低層、破棄、罵詈、深海、琴別府、誠、生楽、養生、制裁、完封、排泄、虐殺、南京、妄撮、豚平、八食、豪鬼、実積、回避、答弁、弁論、徘徊、妄説、怒気、波言後、節楽、未開、投射、体者、破滅、損保、名水、諸味、透析、灰毛、界外、土偶、忌避、遺品、万別、噛砕、剣率、戒行、一脚、快哉、提訴、復刻、現世、来世、混成、吐瀉、場滅、経絡、身洋蘭、舞踏、近発、遊戯、男爵、最上、最適、破裂、改名、痕跡、戸杓、分髪、笠木、路地、戳脚、快晴、野会、対岸、彼岸、眞田、有事、紀伊路、八朔、減殺、盗撮、無札、無賃、無宿、龍梅、塩梅、海抜、田式、土産、端的、発端、背側、陣営、戒脈、母子、摩擦、錯覚、展開、星屑、砂鉄、鋼鉄、破滅、懐石、桟橋、古事記、戸杓、媒概、豚鶏、墓椎名、顎舌骨筋、豚海、砂漠、放射、解説、海月、蜜月、満期、万橋、反響、雑摺、油脂、巧妙、

[yossixx]

[jaguarmen99]

405 名前：可愛い奥様[sage] 投稿日：2023/05/07(日) 18:13:27.43 ID:9ALPzflL0みんな大好き寺門ジモンのエピ”芸人春秋：水道橋博士”書評より孫引き------　最後に行われた観客との質疑応答タイムにも見せ場があった。「災害が起きた時の危険回避法は？」という質問に対して、「それは簡単！」とジモンが即答。「それには普段からの人脈作りが大事なんだよ！　まず天変地異の兆候は、築地に知り合いを作っておくのが一番早いから。そこから魚の水揚げ量の変化を常日頃聞いておくこと！」　いきなり普通の人にはハードルが高い。「あと、自衛隊幹部と知り合いになれば、非常時に事前情報が得られるはずだよ！」　と、ご家庭では簡単に真似できない対処法を客席に投げ返した。　しかし、ここでもスマイリーキクチが割って入る。　「ちょっと説明を加えますが、それウソじ��ないんです。本当にジモンさんが日頃からやっていることなんですよ」　なんでも、スマイリーが自衛隊官舎近くに住んでいた頃、ジモンから「毎朝、官舎の様子を見てこい！」と頻繁に偵察指令が下されたらしく、その面倒さに大迷惑していたと事実を裏付ける証言がなされた。　すると「それが何か？」とでも言いたげな表情でジモンが平然と続ける。「いいかい？　じゃあ今日はライブだからもっと良い方法を教えてあげようか？　日本国の最高権力者である総理大臣が官邸にいるか、首都圏を離れたか、総理の居場所を把握して非常時を判断するの！　ホントだよ。だから俺は、番組で知り合った小泉総理の息子の小泉孝太郎くんに電話番号を聞き出して、その後、さりげなく彼に電話して、世間話のフリをしながら、毎日、父親の行動を確認するの！」　百獣の王たるものライオン総理の動静を知るべし、というわけか……。　衝撃的かつ全く無意味な、最高権力者へのストーカー行為を告白して、この日は散会となった。

続・妄想的日常

[lierrelearns]

Another temple in Teramachi. I found a blog post while doing research to transcribe this, if you'd like some extra info and reading practice!

誠心院 華嶽山東北寺誠心院と号する真言宗泉涌寺派の寺で、才色兼備で知られる平安時代の代表的な女流歌人、和泉式部を初代住職とする。 寺伝によれば、関白藤原道長が、娘の上東門院(藤原彰子)に仕えていた和泉式部のために、法成寺東北院内の一庵を与えたのが当寺の起こりとされる。当初、御所の東側(荒神口の辺り)にあったが、鴨川の氾濫などにより一条小川(上京区)に移築再建され、更に天正年間(一五七三〜一五九ニ)、豊臣秀吉の命令でこの地に移された。 本堂は小御堂と呼ばれ、堂内には、本尊阿弥陀如来像をはじめ、和泉式部、藤原道長のそれぞれの像を安置している。境内には、和泉式部の墓と伝える宝筐印塔及び和泉式部の歌碑が建てられている。また、傍らの梅の木は、式部が生前愛した[軒端の梅]にちなんで、後に植えられたものである。 京都市

Seishinin Temple Seishinin Temple, which is formally called Kagakuzan Tabokuji Seishinin, belongs to the Sennyuji temple group of the Shingonshu sect. The first chief priest of the temple was Izumi Shikibu, who was known as a beautiful and intelligent woman poet representing the Heian period (794-1142). According to the legend of the temple, Fujiwara Michinaga as the chief adviser to the Emperor gave a hermitage to Izumi Shikibu, who served to his daughter Jotomonin Fujiwara Shoshi, and that was the origin of this temple. The temple was located in the east of the Kyoto Imperial Palace for the first time. Due to a flood of the Kamo River, however, the temple was relocated to Ichijo Ogawa in Kamigyo Ward. Furthermore, by the order of Toyotomi Hideyoshi, the temple was reconstructed in this place between 1573 and 1591. The main hall is called “Komido,” where the statue of Amitabha Tathagata as the principal image of the temple is kept besides the statues of Izumi Shikibu and Fujiwara Michinaga. The Hokyoin Tower, which is said to be the grave of Izumi Shikibu, and her poem epitaph are located in the precincts of the temple. The plum tree nearby was planted later in memory of Shikibu who loved a plum tree under the eaves. Kyoto City

(Chinese and Korean too blurry to read)

Vocab 華嶽山東北寺 (かがくさんとうほくじ) Kagakuzan Tabokuji 号する (ごうする) to name, take a second name/alias 泉涌寺 (せんにゅうじ) Sennyū-ji 才色兼備 (さいしょくけんび) (a woman) gifted with both intelligence and beauty 女流 (じょりゅう) woman (often before a job title) 歌人 (かじん) tanka poet 初代 (しょだい) first generation, founder 寺伝 (じでん) temple legend 関白 (かんぱく) chief advisor to the Emperor 藤原道長 (ふじわらの・みちなが) Fujiwara no Michinaga 上東門院 (じょうとうもんいん) Jōtōmon-in 藤原彰子 (ふじわらのしょうし) Fujiwara no Soushi/Empress Soushi 法成寺 (ほうじょうじ) Hōjō-ji 当寺 (とうじ) this temple 起こり (おこり) source, origin, cause 荒神口 (こうじんぐち) Koujinguchi 鴨川 (かもがわ) Kamo River 氾濫 (はんらん) flood, overflowing 一条小川 (いちじょうおがわ) Ichijo Ogawa 上京区 (かみぎょうく) Kamigyo Ward 移築 (いちく) dismantling a (historic) building and reconstructing it elsewhere 更に (さらに) furthermore 本堂 (ほんどう) main temple hall 小御堂 (こみどう) small enshrinement hall (of a Buddha) 本尊 (ほんぞん) principal object of worship 阿弥陀如来 (あみだにょらい) Amitabha Tathagata 安置 (あんち) enshrinement, installation (of an image) 宝筐印塔 (ほうきょういんとう) Hōkyōin pagoda, pagoda containing a Hōkyōin sutra 歌碑 (かひ) monument (stele, gravestone, etc.) engraved with a waka 傍ら (かたわら) side, edge, beside, nearby 生前 (せいぜん) during one's lifetime 軒端 (のきば) eaves, edge to the eaves に因んで (にちなんで) named after, associated with 植える (うえる) to plant, grow, raise

[kennak]

発がん性の疑いがある有機フッ素化合物（PFAS＝ピーファス）が全国の米軍施設や工場の周辺で検出されている問題で、環境省が自治体向けに示している対応手引の修正案を、東京新聞が独自に入手した。住民の血液検査について「かえって不安が増す可能性がある」と、自治体による検査に否定的な考えが新たに盛り込まれている。人体への影響を調べる血液検査は汚染地域特定にも役立つとされ、住民の要望も強い。環境省の方針は批判を招きそうだ。（松島京太、宮尾幹成） ◆「健康被害が生じたという事例は確認されていない」 環境省が検討している自治体向けPFAS対応の手引の修正案 　手引は2020年に環境省が全国の自治体向けに通知。5項目からなり、PFASの摂取対策や排出源の特定、水道水の暫定目標値（1L当たり50ng＝ナノグラム、ナノは10億分の1）を超えた際の対応などを示している。昨年から開かれている環境省の「PFAS総合戦略検討専門家会議」で、修正に向けた議論が進められてきた。 　東京新聞が入手した手引の修正案では、「地域住民の健康不安への対応」の項目を追加。自治体が住民に説明する内容として、「どの程度の量が身体に入ると影響が出るかについての十分な知見はない」「摂取が主たる要因とみられる健康被害が生じたという事例は確認されていない」などを挙げている。 ◆「精神的なフォローの手法が確立されていない」 　修正案はPFASの影響を調べる追加の健康診断についての考え方も明示しているが、特に血液検査には消極的な姿勢だ。 　「血液検査の結果のみで健康影響を把握することは困難だ」と指摘。「検査を受けた人の精神的な面を含めたフォローの手法が確立されていない」などとして、「かえって不安が増す可能性がある」と懸念を示している。 　その上で、住民の健康調査については、特定健診やがん罹患（りかん）情報などの既存統計を用いて地域的な健康影響の傾向を把握する方法が望ましいとしている。 　さらに、ドイツの公的機関や米国の学術機関が、健康影響のリスクが上がるとされているPFASの血中濃度指標を上回った場合でも「必ずしも健康障害が起こるとも限らない」「将来、健康影響が発生することを意味しない」と否定的な見解を示していることを紹介している。 　PFASの血中濃度基準　米国の学術機関「全米アカデミーズ」では血中で7種のPFAS濃度が1mL中20ng（ナノグラム）を超えると、健康被害の恐れがあるとして腎臓がんや脂質異常症などの検査を推奨している。ドイツ環境庁の諮問機関「ヒトバイオモニタリング委員会」はPFOSで1mL中20ng、PFOAで1mL中10ng以上と設定。日本国内では血中基準は定められていない。 　伊藤信太郎環境相も6月14日の閣議後記者会見で、公費による血液検査には慎重な姿勢を示していた。 ◆公費で検査実施の自治体「知ることで不安解消」 　自治体による血液検査を巡っては、水道水から高濃度のPFASが検出された岡山県吉備中央町が、全国初の公費による血液検査の実施を決定した。町の専門家委員会の提言でも、環境省の専門家会議と同様に住民の精神面への懸念が示されていたが、町は「知ることによって不安が解消されることもある」と判断した。 　PFASは生物への蓄積性が高いが、数年たてば徐々に排せつされるとされている。吉備中央町では数年ごとに血液検査を実施することで、血中のPFAS濃度が減少するかどうかを調べ、摂取対策が有効か確認することも検討しているという。 　ただ、検査費用の負担は大きい。吉備中央町は本年度予算に血中検査の費用として約6000万円を計上。町の本年度一般会計予算額（約118億円）の約0.5％を占める。町の担当者は「国が一度でも費用を出してくれるとありがたいという気持ちはある」と話す。 ◆環境省の対応は「むしろ行政への不信を招きかねない」 　東京都内でも、血液検査の実施を求める声が上がっている。 米軍横田基地（東京都） 　米軍横田基地（東京都福生市）が汚染源として疑われている多摩地域では、市民団体と京都大が2022年から23年にかけ取り組んだ血液検査で、46％が米国の学術機関が定める「健康被害の恐れがある」指標を超過。特に国分寺市では93％、立川市では75％が超えた。 　国分寺市に住む卯城公啓（うしろ・きみひろ）さん（75）は、米国の指標の5倍を超えるPFASが血中から検出されたが、「自分がどういう状態かを知ることができたのは良かった」と振り返る。定期健康診断では、PFASが影響すると指摘される腎臓のエコー検査などを念入りに診てもらうように担当医師に伝えているという。 　環境省が検討している手引の修正案について、卯城さんは「まずいことが判明しないようにフタをしているようにしか見えない。むしろ行政への不信を招きかねないのでは」と懸念する。 　これに対し、環境省の幹部は「今は血中濃度で判断できるものがなく、仮に高い値が検出されても対応のしようがない。無秩序に血液検査をやればいいというわけではない」と説明する。 ◆現場の医療者は検査の推進に動き出す 　都民の不安に応えて、社会医療法人社団「健生会」（立川市）は今年5月から、全国初の一般希望者向けに有償（1万1000円）の血液検査を開始。7月31日には、都内の医療・介護事業者などでつくる「東京民主医療機関連合会」（東京民医連）とともに都に血液検査の費用補助などを求める要請書を提出した。 8月1日に都内で開かれた専門家会議では、委員から「手引で、血液検査も一つの方法であると説明してはどうか」との指摘があった。環境省の吉崎仁志PFAS対策室長は東京新聞の取材に、「専門家会議の意見も反映して改定を進めていく。内容については作業中なので具体的には答えられない」と話した。 　血液検査の分析を担当する京都大の小泉昭夫名誉教授（環境衛生学）は「血液検査でPFAS濃度を知ることが汚染地域を特定する上で重要だ」と語る。

【独自】PFAS血液検査は「かえって不安が増す」　環境省、自治体向け手引の修正案に記載　本紙が入手：東京新聞 TOKYO Web

[eijukawai]

コスモス畑

2023.10.19

私見ですが、古都とコスモスは合わない気がする。

あくまでも私の好き嫌いなのでお気になさらないでください。でも、なんか合わない気がする。

この時期になると藤原京とか法起寺にコスモス畑がよくSNSで拝見しますが、なんか違う気がする。

これが彼岸花とか梅とか桜とか水仙なんかだといいんですけど、ヒマワリとかコスモスは違う気がする。

だってヒマワリやコスモスが百人一首とかに出てきたらビックリしませんか？え！？なんで！ってなりますよね。そんな感じです。

で、写真は和泉リサ���クル環境公園のコスモス畑です。コスモスはコスモスだけで絵になるので他に何もいらないと思うんですけどね。でも、あったらあったで撮るんですけどね。