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wangwill66 · 3 months ago

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光怪陸離

H：嘗鮮，是對食物而言。對事物的新奇體驗，以光怪陸離，五光十色，甚至五彩繽紛，五花八門。看一些奇幻異聞，鬼怪仙俠的古書。新鴛鴦蝴蝶「花花世界鴛鴦蝴蝶，在人間已是癲；何苦要上青天不如温柔同眠。」形容的很好，人間處處有桃花源，何苦想那青天上的仙境。美好的事物不必遠求，只在你我身邊周圍。

知足常樂得享天堂仙境「一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。若能一切隨他去，便是人世間自在人。」20240816W5

��路字典

光怪陸離

音讀與釋義典故說明用法說明辨　　識列印加入筆記

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成　　語光怪陸離

釋　　義「光怪」，離奇怪異的樣子。語出《吳書》。「陸離」，參差錯雜的樣子。＃語出戰國楚．屈原〈離騷〉。「光怪陸離」形容現象離奇怪異，色彩參差錯雜。典故說明「光怪陸離」係由「光怪」及「陸離」二語組合而成。

「光怪」是出自《吳書》。孫堅家族的祖墳在富春城東，墳上屢次出現怪異的光景，上頭時常飄著五色雲彩，連綿數里不斷，吸引很多人前去觀看。凡是看過的鄉親父老都說，孫氏要興旺了！後來孫堅出生，果真長相不凡，生性闊達，擁有不凡的操守。

「陸離」則是出自〈離騷〉。戰國時楚人屈原，遭靳尚等人毀謗，被懷王放逐漢北時，作〈離騷〉表明忠貞愛國之心。文中，屈原因為無法解開對現實和理想之間的矛盾，於是上天下地找尋解脫之道。他幻想駕鸞凰、鳳鳥乘風飛升，翱遊天際。一路上有望舒、飛廉、鸞凰、雷師、鳳鳥、雲霓等眾多仙人及侍從伴隨，色彩繁雜而絢麗。後來這兩個典源被合用成「光怪陸離」，用來形容現象離奇怪異，色彩參差錯雜。用法說明

成語用法

成語釋義

光怪：光彩奇異；陸離：開卷參差。形容奇形怪狀，五顏六色。[1]

成語出處

戰國·楚·屈原《離騷》：“紛總總其離合兮，斑陸離其上下。”《三國志·吳志·孫堅傳》裴松之注引《吳書》：“冢上有光怪，雲氣五色，上屬於天，曼延數里。”[1]

解釋：

形容現象怪異、色彩繽紛。參見「光怪陸離」條。《孽海花》第八回：「見船上紮著無數五色的彩球，陸離光怪、紙醉金迷。」

五光十色

音讀與釋義典故說明用法說明辨　　識列印加入筆記

字級設定小中大

成　　語五光十色注　　音ㄨˇ ㄍㄨㄤㄕˊ ㄙㄜˋ漢語拼音wǔ guāng shí sè釋　　義形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。語本南朝梁．江淹〈麗色賦〉。後亦用「五光十色」比喻內容豐富，變化萬端。

△「五彩繽紛」典故說明「賦」是傳統文學體裁之一，形似散文，但內含詩的韻律，是一種介於詩歌與散文之間的文體。盛行於漢魏��朝，魏晉南北朝時，因應新興的駢偶文風而發展出「俳賦」，此體多採四六對仗的句式，講求嚴格的平仄音律，並喜用典故。江淹為當時著名作家，〈麗色賦〉即其作品之一，內容描繪一位絕色美女的容貌、姿儀。其中一段，文曰：「其始見也，若紅蓮鏡池；其少進也，如綵雲出崖，五光徘徊，十色陸離。」大意是：初見佳人，如見生長於無波如鏡之池中的紅蓮，佳人一動，則如絢爛的雲彩自崖間飄出，色彩鮮麗，燦爛奪目。短短數語，即生動呈顯了麗人的綽約風姿。後來「五光十色」這句成語就從這裡演變而出，用來形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。亦用來比喻事物的內容豐富，變化萬端。用法說明一、

語義說明

形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。

民俗，就是世代相傳的民間生活風俗。世界民俗，就是關於世界各地的民俗。

五花、八門各指古代兵法中的五行陣、八門陣。後比喻形形色色、變化多端。如：「這家超商的食品種類真是五花八門。」《儒林外史》第四二回：「那小戲子一個個戴了貂裘，簪了雉羽，穿極新鮮的靠子，跑上場來，串了一個五花八門。」

光怪陸離偵探社

《光怪陸離偵探社》是連載於起點中文網的一部懸疑類網絡小説，作者是吾即正道。[1]

該小説講述了陸離面對一扇詭秘之門，門後邪惡低語，奇異生物蠢蠢欲動。怨念之眼、黏糊粉腦、黃衣觀察者、墨綠污泥等奇異存在競相登場，它們以各自的方式發出邀請，共赴一場瘋狂派對。陸離在誘惑與危險交織中，毅然決然地踏入未知領域。

博客來介紹：

巷說異聞錄：光怪陸離的民國軼事

作者：檀信介

語言：繁體中文

出版社：好讀

出版日期：2019/03/01

【奇幻又真實，是故事也是人生】

　　本書兼具歷史、名人、志怪、懸疑、推理等多種吸引人的閱讀元素於一身，還能了解到民國初年，民間許多不為人知的神異傳說和風俗習慣。

　　●深受喜愛的志怪故事，引起廣大歡迎與討論，給熱愛志怪小說的讀者帶來一場文化盛宴。

　　●��洞大開的異聞怪談，天馬行空的奇異想像，感��與眾不同的故事閱讀體驗。

　　●深得中國傳統志怪小說精髓，描繪一個個詭異奇幻的世界，反映人間百態。

　　●魔幻詭譎的故事反映現實中人們對財、色、長生不老的癡求，極具諷刺意味。

　　【精彩故事】

　　〈斬龍角〉：清朝末年，亂世中仍保持桃花源般安靜祥和的袁寨，收留一位能掐會算的「靈卦張」，袁家的運數因此受到巨大影響……

　　〈既濟壺〉：北宋末年，汴梁城裡有位小韃子，踢得一腳好球，年過四十依然健美英俊。傳說其家中有個寶物「既濟壺」，因此得以青春不老、容顏永駐……

　　〈陰陽魚〉：明朝末年，張獻忠屠蜀，一隊難民發現一處世外桃源，偌大的村莊只有一對形影不離的男女。圍繞這對男女，譜寫一曲哀婉的亂世悲歌。

　　【導讀賞析】歷史作家、譯者／廖彥博

　　檀信介帶著讀者一頭闖進近代史恢弘大敘事裡的小角落，看看那些「魔神仔」如何在辛亥革命、日軍侵華、國共內戰裡存活下來，繼續魅惑人心。

收回

●破地獄

●斬龍角

●買竹籌

●賣鬼記

●斬鬼嬰

●金簪記

●既濟壺

●陰陽魚

【導讀賞析】近代史縫隙裡的魔神仔：《巷說異聞錄》／廖彥博

序

導讀賞析

近代史縫隙裡的魔神仔：《巷說異聞錄》

廖彥博（歷史作家、譯者、《一本就懂中國史》作者）

　　對中國大陸的讀者來說，民國是一個既陌生又熟悉的時代。

　　鴛鴦蝴蝶，旗袍馬褂，上海十里洋場，南京梧桐森森，我揮一揮衣袖，他達達的馬蹄，凡此種種，共同在影視作品裡構成人們心中對於民國風華的美好想像。可是民國也是神秘而落後的，甚至是迷信而妖魔橫行的。原因很簡單：不這麼著，很難突顯出「當今」橫掃一切牛鬼蛇神之後的現代和進步。

　　對台灣的讀者而言，民國則是一個既熟悉又陌生的時期（注意和前者的排序）。

　　鈔票硬幣上、公家文書上、報紙刊頭上，民國還是進行式，就在我們生活呼吸之中。可是民國也是截然兩分的：屬於歷史的那一大段，曾經顏色鮮明的、氣壯山河的��在過的民國歲月，四海歸心、堅苦卓絕的激戰年代，大多數台灣人已經不復記憶。

　　檀信介的《巷說異聞錄》替我們把既熟悉又陌生的歷史連接起來，而且還開啟了一扇魔幻又真實的觀景窗。中國文學的傳統裡，一直有著「志怪文學」的傳統。《山海經》以降，漢晉的《淮南子》、《搜神記》，唐傳奇、宋元話本、明清筆記小說，我們在荒山野嶺，感覺到陰風陣陣，或是捅破紙窗，看見女鬼畫皮，不管你的出身籍貫、政治立場，相信文化基因裡都有著妖怪活躍的身影。

　　而檀信介則帶讀者一頭闖進近代史恢弘大敘事裡的小角落，看看那些「魔神仔」如何在辛亥革命、日軍侵華、國共內戰裡存活下來，繼續魅惑人心。故事光怪迷離，看官們不禁眼花撩亂，可是驚魂甫定，卻又嘖嘖稱奇：誰能說這些「魔神仔」不存在？

　　《巷說異聞錄》由〈破地獄〉、〈斬龍角〉、〈買竹籌〉、〈賣鬼記〉等幾則故事組成，故事的舞台，正是清末到民國、抗戰勝利那段熟悉又陌生的歲月，幾個歷史上響噹噹的大人物，比方做過大總統、也登基當過八十三天皇上的袁世凱，還有我們台灣讀者算是相當熟悉的「蔣故總統經國先生」，在故事裡也出奇不意，客串亮相。看他們出場的時機，扮演的角色，起到的作用，一定會讓讀者們會心一笑。

　　留學蘇聯、篤信唯物主義的「太子」蔣經國，如何運用起茅山道術，去摧破汪精衛政權的秘密金庫？又怎麼會引來一場多年無法偵破的連續命案呢？且讓我們翻開這部《巷說異聞錄》。

維基文庫

麗色賦

作者：富嘉謨　唐本作品收錄於《全唐文/卷0235》

姊妹計劃: 數據項

客有鴻盤京劇者，財力雄倬，誌圖豐茂，繡轂生塵，金羈照路。清江可涉，綠淇始度，拾蕊歲滋，摘芳奇樹。錦席夜陳，苕華嬌春，瑤台吐鏡。翠樓初映，俄而世姝即，國容進，疑自持兮動盼，目爛爛兮昭振。金為釵兮十二行，錦為履兮五文章，聲珊珊兮佩明璫，意洋洋兮若有亡，蹁躚兮延佇，招吾人兮由房。凝釭吐輝兮明燭流注，願言始勤兮四坐相顧，時峨峨而載笑，唯見光氣之交騖。夜如何其夜遲遲，��人至止兮皎素絲，秉明心兮無他期。引鄉何其夜已半，美人至止兮青玉案，之死矢兮無彫換。既而河漢欲傾，琴瑟且鳴，餘弄未盡，清歌含韻。歌曰：「涉綠水兮采紅蓮，水漫漫兮花田田。舟容與兮白日暮，桂水浮兮不可度。憐彩翠於幽渚，悵妖妍於早露。」於是覽物遷跡，徘徊不懌，起哀情於碧湍，指盛年於光隙，擊節浩歎，解珮嘉客。是時也，楊雄始壯，相如未病，複有鄒、枚，藉藉荀令。鹹娛座客，嬉妙情，灑豪翰，動和聲。使夫燕姬趙女，衛豔陳娥，東門相送，上宮經過。碧雲合兮金閨暮，紅埃起兮彩騎多，價奪十城之美，聲曼獨立之歌，況複坐弦酌而對瑤草，當盛明而謂何？

百度百科

新鴛鴦蝴蝶夢創作背景

在1992年10月的一個晚上，黃安抱着女兒到樓下去散步，突然他聽到一段旋律，黃安趕緊回家迅速記下了這段旋律。這是一段中國五聲音階的旋律，琅琅上口，於是便有了《新鴛鴦蝴蝶夢》的原始素材。有了曲子後還需有詞相配才可以。黃安覺得那段旋律頗有古風，於是他翻開唐詩，一翻便翻到李白與杜甫的詩。在李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》中，有這樣一段描述，“棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂，抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”，黃安僅是稍加修改便有了《新鴛鴦蝴蝶夢》的第一段歌詞。[2]

歌曲歌詞

昨日像那東流水

離我遠去不可留

今日亂我心多煩憂

抽刀斷水水更流

舉杯消愁愁更愁

明朝清風四飄流

由來只有新人笑

有誰聽到舊人哭

愛情兩個字好辛苦

是要問一個明白

還是要裝作糊塗

知多知少難知足

看似個鴛鴦蝴蝶

不應該的年代

可是誰又能擺脱

人世間的悲哀

花花世界鴛鴦蝴蝶

在人間已是癲

何苦要上青天

不如温柔同眠

昨日像那東流水

離我遠去不可留

今日亂我心多煩憂

抽刀斷水水更流

舉杯消愁愁更愁

明朝清風四飄流

由來只有新人笑

有誰聽到舊人哭

愛情兩個字好辛苦

是要問一個明白

共2張

歌曲MV

還是要裝作糊塗

知多知少難知足

看似個鴛鴦蝴蝶

不應該的年代

可是誰又能擺脱人世間的悲哀

花花世界鴛鴦蝴蝶

在人間已是癲

何苦要上青天

不如温柔同眠

看似個鴛鴦蝴蝶

不應該的年代

可是誰又能擺脱人世間的悲哀

花花世界鴛鴦蝴蝶

在人間已是癲

何苦要上青天

不如温柔同眠。

博客來介紹：

知足常樂

作者：林高樂

語言：繁體中文

出版社：大拓文化

出版日期：2011/09/08

內容簡介

　　一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。

　　如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

　　若能一切隨他去，便是人世間自在人。

　　禪不清高，穿衣吃飯是禪；

　　禪不脫俗，柴米油鹽是禪；

　　禪不深奧，世間萬物皆是禪。

　　禪，不是要我們放棄責任，出家以求自我解脫。一個人身在俗世，勇於承擔，保持佛心，就是禪；即使身處鬧市，只要心中寧靜，就是佛。

收回

第一章一花一世界，一木一浮生

昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，誰人能有這樣的境界？佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。參透這些，一花一木便是整個世界，而整個世界，整個人生也便空如花木。

1．眾生平等

2．慧能收徒

3．達摩是個老和尚

4．老和尚是寶

5．生命如琴弦

6．俗眼無珠

7．聖人無名

8．物極必反，盛極必衰

9．淡泊以明志

10．人生的底線

11．美在靈魂

12．一切皆同

13．玉缽

14．一個無法滿足的人

15．財富、成功、愛

第二章緣起即滅，緣生已空

佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。

1．生與死

2．怨也是緣

3．境由心生

4．一切都是緣，要學會包容

5．愛是生命最好的養料

6．心中有路

7．緣起緣滅，泥濘留痕

8．人生有個檸檬就做杯檸檬汁

9．不要為明天的落葉操心

10．因緣

11．一切皆隨緣

第三章大悲無淚，大悟無言，大笑無聲

生活不一定是轟轟烈烈的，有時平平淡淡才是真！

功名利祿樣樣俱全，固然求之不得，但現實生活中的大部分人，還是與其不擇手段，換取名利雙全，不如平平淡淡，粗茶淡飯來得更真真切切。

1．超越生死的境界

2．忘我，不被世俗所束

3．普化圓寂

4．愛的回報

5．沒有什麼不能做

6．沉默人生最可貴

7．弦緊弓斷，學會放鬆

8．自然是福，自然最美

9．從容是一種人生智慧

10．人生如過客

11．隨遇而安

12．享受平淡的生活

13．過程比結果重要

14．真正快樂的生活

15．幸福是一種感覺

16．生活的境界——順其自然

第四章心不動，人不妄動，不動則不傷

人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

充滿誘惑的塵世間，你的心是否堅不可摧，是否能抵擋得了這一重又一重的衝擊？

1．天堂地獄一念間

2．放下包袱

3．保持一顆寧靜的心

4．快樂是自己的事

5．放下是一條解脫之道

6．「偷」來快樂

7．愛的責任

8．心境不同

收回

序

前言

　　一方古剎、一尊佛像、一襲衲衣；化緣為生、清貧孤獨、無慾無求，青燈木魚常伴左右。世人心中禪者的佛門生活就是這樣的不食人間煙火。

　　如果你也這麼想，那麼，就大錯特錯了。

　　佛曰：「普度眾生。」眾生為何意？很簡單，就是全人類。自從釋迦牟尼創立佛教到達摩初祖歷盡艱難曲折將佛教帶入中國的那一天起，它就與我們的生活息息相關。

　　禪不清高，穿衣吃飯是禪；

　　禪不脫俗，柴米油鹽是禪；

　　禪不深奧，世間萬物皆是禪。

　　禪，不是要我們放棄責任，出家以求自我解脫。一個人身在俗世，勇於承擔，保持佛心，就是禪；即使身處鬧市，只要心中寧靜，就是佛。

　　沒有錢的時候，我們煩惱；有了錢，我們空虛。——窮得只剩下錢。

　　沒有愛情的時候，我們失落；有了愛情，叫人頭疼。——愛情價雖高，自由更可貴。

　　不出名沮喪，出了名鬱悶。——人怕出名，豬怕壯。

　　近在我們身邊的禪，能幫你化解所有這些問題。

　　菩薩心腸，有容乃大。

　　再厚的寒冰，太陽出來都會溶化；再冷的飯菜，柴火點燃都會煮熟。要做太陽，溫暖別人；要做柴火，成熟別人。遇事學會換位思考，你會發現，你的人緣會越好，你也會越快樂。

　　知足常樂，無慾則剛。

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historysandwich · 2 years ago

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【常威近代史】（七百八十一回）

斷捨私欲開生死智

對於蔣介石及一眾國軍將領，究竟佢哋有冇對花園口決堤事件、導致直接或間接過百萬條人命死亡，過千萬人流離失所，感覺慚愧呢？歷史並冇講我哋知道，甚至當時嘅國軍同蔣介石唔承認做過，就好似部份日本人唔承認南京大屠殺發生過一樣。戰爭就係咁殘酷同荒謬嘅一回事，當一切章典秩序同埋法律制度響戰爭面前瓦解，人間可以瞬間變得無比荒謬，地獄18層低處未見低。不過推根究底，一切嘅慘劇都係源於日本侵華嘅野心，正如日本人喺1942年到1943年河南大饑荒發生期間賑濟過災民，難道又可以修補佢哋發動侵略戰爭嘅罪行咩？

國軍就算千不是萬不是，但佢哋仍然係拋頭顱、灑熱血抵抗侵略者嘅主力，維護咗中華民族嘅尊嚴同國家嘅統一？但係亦唔可以完全將功補過。呢個世界嘅嘢，一單還一單計算，一單嘢啱就係啱，一單錯就係錯！臨門一腳往往最重要，如果成日撈埋防守助攻一齊嚟講，根本唔需要講。正如一個大善人如果某一次殺咗人，佢都要因為殺人嘅罪責而被判刑；同樣道理，大惡人偶然做咗一次好事，扶一次阿婆過馬路，亦唔代表可以洗白改過自新。

時間線進入1938年嘅7月，美國新聞協會向中國攝影師王小亭（1900-1981）頒發獎章，以表揚佢嘅傑出成就。王小亭供職於美國米高梅公司《今日新聞》報，響淞滬戰事中，佢係唯一拍攝到19路軍奮勇作戰新聞照片嘅攝影記者。當時佢拍攝咗日軍飛機空襲上海時一個令人慘不忍睹嘅鏡頭，呢幅相就係著名嘅新聞照片「上海南站空襲下的兒童」，大家應該睇過，有一個滿身骯髒嘅一兩歲孩子坐��頽垣敗瓦面前放聲哭嚎。相片喺《今日新聞》刊出後，令千萬美國人心靈震動。我亦相信，當時都有唔少美國人係睇過呢幅相之後，先開始同情中國或去理解中國。新聞照片嘅威力係20世紀的確唔可以講笑，不過喺今時今日嘅21世紀現代世界，任何照片（圖）或影片，睇嚟都唔會帶來如此巨大的感染力，因為一切都太濫太膩了。

7月，中國電影製片廠喺武漢攝製完成根據813淞滬抗戰嘅真實故事編劇嘅故事片《八百壯士》，今時今日，我哋成日講八百壯士守護上海，就係由呢套電影而嚟。電影上映之後，受到大後方觀眾熱烈歡迎，並且在海外華僑同埋關心中國嘅外國人心中引起最大嘅震撼。《八百壯士》影片結束時，青天白日滿地紅旗喺上海閘北嘅天空中飄揚嘅鏡頭，更加令千萬觀眾熱淚盈眶，帶來極大的抗戰宣傳效果。本片主角軍人謝晉元（1905-1941）由袁牧之（1909-1978）飾演，童子軍楊惠敏（1915-1992）由陳波兒（1907-1951）扮演。電影亦響戰爭中，扮演著一個非常重要嘅意識形態帶動風向角色，美國人喺依件事上面，做得接近完美。

1938年7月1號，新四軍軍部進駐皖南涇縣雲嶺一帶；軍事委員會喺漢口設立船舶運輸司，統制軍民水運事務；7月4號，朝鮮青年戰士服務團喺漢口成立；國民政府規定每年7月7號為抗戰建國紀念日，因為「七七盧溝橋事變」正正就係八年抗戰嘅起點。7月5號，行政院制定《難民輸送綱領》；同一日法國派兵佔領西沙群島，淨淨就係執死雞行為；今日，汪精衛指示外交部亞洲司司長高宗武（1905-1994）辭職，並派他秘密前赴日本。蔣介石要不惜一切代價，玉石俱焚打落去，國民黨內當然有人唔同意佢嘅做法，生靈塗炭，屍橫遍野邊個想睇到？一向同蔣介石口不和心不和嘅汪精衛，決定用另一個方向結束戰爭——就係投靠日本人，搏西瓜開大邊。當然佢同蔣公大家都All In係豪賭一舖，贏嘅咪名垂千古，輸嘅，咪遺臭萬年囉。事後大家當然都覺得汪先生蠢買錯邊，不過身處歷史之中，邊個可以估得到？難道當時羅斯福總統已經同蔣介石講佢哋擁有超巨大殺傷力武器原子彈？Sorry，日本未偷襲珍珠港之前，美國根本唔想玩依場戰爭遊戲。

7月6號，武漢三鎮，12萬人舉行抗日週年紀念大會，原來眨吓眼，中日戰爭已經爆發一年，頭一年戰爭相當血腥同可怕，差唔多將神州大地變成阿鼻地獄。同日，第一屆國民參政會第一次會議喺漢口開幕。國民參政會喺抗日時期國民政府嘅諮詢機關，由本年3月召開嘅國民黨臨時全國代表大會決議產生，目的係協調全國不同派別及政見人士聯合抗日，參政員由國民政府遴選產生，當中包括各抗日黨派嘅代表，正、副議長由國民黨指定。國民參政會有權議決政府對內對外嘅重要方針，但係決議案需經國防最高會議通過；參政會亦有權聽取政府施政報告並提出建議詢問等等。毛澤東（1893-19676）、陳紹禹（王明，1904-1974）、林祖涵（林伯渠，1886-1960）、鄧穎超（1904-1992）等7個人被聘為中共嘅參政員。國民參政會每6個月開會一次，會期10日，響休會期間，設置駐會委員會代行職務，國民參政會一直運作到1947年5月先被撤銷。

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jiunmaylin-blog · 2 years ago

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第四部魔鬼海羅剎結界 25 上古無國界

操操震驚的問道：『環環，妳是說哈拉帕文明？』

『我也不知道。我聽過一個理論，不是一直找不到能佐證夏朝或更早之前文明存在的證據嗎？有人覺得或許更早以前國界的界定不一樣，又或者根本沒有國界。有個懷疑是說夏商之後的璀璨發展是來自一支兩河流��翻山越嶺過來的文明，這可以解釋為什麼三星堆文明橫空出世般的獨立存在。這個文明可能跟哈拉帕文明有關連，他們也是象形文字而且跟甲骨文十分相像。照理說，商代的甲骨文整套文字系統已經非常成熟，這套系統說是傳承自夏朝，但到目前為止完全找不到任何夏朝文字的片瓦殘磚。不過，我模模糊糊的記得瑪雅文明用的象形文字跟這個也類似。』

她不好意思的笑著說：『我的甲骨文程度是幼幼班，還是白澤開始教我之後我字才認得多一些。但是，我深信商朝有能力使用那麼完整的一套文字系統之前，絕對有更漫長一段時間的演變、發展才能臻於成熟。至於是怎麼演變來的大概只有天知道了。』

吳不歡問道：『不是有夏禹、夏桀的故事嗎？』

吳不忌也說道：『還有夏朝歷代帝王表？都有名也姓的啊。』

操操回應道：『但那是非常後來的史書才開始這麼編寫，可實質物證呢？好歹商朝也挖到甲骨文或是青銅器，但夏朝…』

他搖搖頭說道：『什麼都沒留下來，就是個謎。』

他思索著邊繼續說道：『我同意環環的看法。雖然這種理論很多以漢人或是中原文化為中心思想的人會很不認同，但心胸放大眼光放廣去看的話其實很明顯上古無國界。我們現在的國界也是後來才有的概念，要不你去翻山海經看看。那些地方和今天哪裡都對不上啊。』

………奇幻盜墓探險小說之第四部 25 《 25 上古無國界…

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harvardwang · 5 years ago

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林青霞

H:成功的演員！

林青霞的珍貴照片，那時沒有美顏，你有一半都沒見過

http://goez1.com/p160462.asp

維基百科介紹:

第42屆香港國際電影節

女演員羅馬拼音Lin Ching-Hsia英文名Brigitte Lin國籍中華民國籍貫山東萊陽出生1954年11月3日（65歲）

中華民國臺灣臺北縣三重鎮（��新北市三重區）職業演員、作家語言

國語

粵語

英語

山東話

教育程度三重國中

新北市私立金陵女子高級中學宗教信仰佛教配偶邢李㷧（1994年結婚）兒女長女：邢愛林

1996年1月2日（23歲）

次女：邢言愛

2001年6月10日（18歲）父母父親：林維良（1930-2006）

母親：林麻蘭英（1931-2002）親屬姐：林莉

哥：林成森

妹：林麗霞出道地點臺灣出道日期1973年出道作品《窗外》代表作品《窗外》

《滾滾紅塵》

《笑傲江湖之東方不敗》

《白髮魔女傳》活躍年代1973年～1994年網路電影資料庫（IMDb）資訊

獎項

金馬獎最佳女主角

1990年《滾滾紅塵》 – 沈韶華

其他獎項最佳女主角 – 亞太影展

1975年《八百壯士》 – 楊惠敏

中國電影百年百位優秀演員

百年中國電影史上的10大女明星

林青霞（1954年11月3日－），臺灣女演員、作家。1973年年僅19歲的她以瓊瑤的電影《窗外》正式出道，是1970年代後期台灣最著名的瓊瑤式愛情片巨星之一，與秦祥林、秦漢、林鳳嬌並稱「二秦二林」。林青霞從影時間長達21年，1994年結婚後即淡出影壇，她息影前已演出超過一百部電影，有一半是文藝愛情片，她曾於1976年以《八百壯士》楊惠敏一角獲得第22屆亞洲影展最佳女主角；又於1990年以《滾滾紅塵》女作家沈韶華一角贏得第27屆金馬獎最佳女主角獎。林青霞的從影代表作不勝枚舉，她不僅是極少數能橫跨文藝、武俠兩種極端類型的代表明星，也是走紅時間最長、從未被時代潮流吞沒的傳奇。

簡歷

林青霞籍貫山東萊西望城街道林泉莊村(萊西於1941年從萊陽劃出單獨設縣)。父親林維良出生於山東萊陽，幼時接受私塾教育，畢業於北平醫學院；對日抗時期，林維良懷抱一腔報國之志毅然從戎，成為國民黨軍隊中的一名下士軍醫。幾年後，林維良認識同在軍隊後勤處製作被服的山東老鄉麻蘭英。母親麻蘭英是山東青島姑娘，身材高大，相貌秀美，性格豪爽。後勤處長非常欣賞林維良，從中牽紅線促成了他們的姻緣。父母結婚後，生下大姊林莉，可是此時國民黨開始��撤退，只好將林莉交給林維良的弟弟扶養，跟隨部隊匆匆去台灣，一別30多年，直到1987年，林維良夫婦幾經輾轉，才找到早已為人母的林莉。

林維良夫婦一開始落腳在臺灣臺北縣三重鎮（現新北市三重區）麻蘭英在台灣懷孕生下哥哥林成森，後來又生下林青霞。此時父母親已經退役，移居嘉義縣大林鎮的眷村「社團新村」。林維良在眷村開了一間小診所，麻蘭英則在家中接一些女紅來做，以補貼家用。最後，妹妹麗霞出生了。

林青霞幼時眷村的房子是臨時性建築，一幢幢地排著，規格全都一樣：一個家庭只有一間臥室加一間廚房，全村共用一口井，一家五口擠在一張床上。

早年生涯

林青霞出生於臺灣臺北縣三重鎮（現新北市三重區），旋即移居嘉義縣大林鎮的眷村「社團新村」。她在家中排行老三，有一姐（林莉）、一兄（林成森）、一妹（林麗霞），姐姐從小被寄養大陸的叔叔家。

踏入影壇

1972年，大學聯考落榜的林青霞在西門町遇上星探楊琦，經由他的介紹參加了宋存壽所導演的新片《窗外》的試鏡，獲選為第一主角江雁容的演員。

林青霞的父母並不希望她參加電影演出，甚至林母林麻蘭英因此事病倒。林青霞自行向片方提議，找一個社會上有名望的人來說服她的父母。於是片方請託一名山東籍國大代表做為說客，方促成此事。林母仍是諸多不安憂煩，帶著林青霞拜訪片中飾演她父母的演員了解情況，並懇求他們對女兒多加關照，又閱讀了劇本才稍安心。

宋存壽的八十年代電影公司因為陸建業合作而得到《窗外》的版權（陸的電影公司拍攝1966年黑白片版窗外時向瓊瑤買下電影版權），然而原著瓊瑤並不希望此電影再次拍攝。她曾寫信希望宋存壽停拍，然宋未從她所願，最終兩方對簿公堂。官司的結果是瓊瑤勝訴，《窗外》不得在台灣上映，於是宋存壽只得在香港發行。

愛情文藝片時期

1974年，劉家昌以《純純的愛》、《雲飄飄》捧紅林青霞，接續了70年代前期開啟文藝片盛世、婚後淡出影壇的台灣第一代玉女超級巨星甄珍，而成為70年代後期臺灣最受矚目的文藝愛情片明星。

1976年，以《八百壯士》楊惠敏一角獲得第二十二屆亞洲影展最佳女主角。

1978年，應邀為法國遠東戲院開幕剪綵。期間，接受法國銷路廣大的「法蘭西晚報」、「震旦報」及「巴黎競賽周刊」的記者專訪；法國國營電視台並特別為她錄製一個為時三十分鐘的電視訪問節目。當選時報週刊主辦之十大影星金甌獎讀者票選活動冠軍。

1979年，中華民國同美斷交，林青霞響應「影視業演藝人員職業工會」發起的全民捐款活動，捐贈《雁兒在林梢》的部分片酬八十萬元，連同林父捐贈的二十萬元，合計一百萬元，做為國防建設基金。

1980年，與秦祥林在美國訂婚。1981年，應邀參加美國總統里根的就職典禮。美國加州州務卿為表揚林青霞在電影方面的成就，頒贈給她「加州榮譽公民證」。演出香港新浪潮電影愛殺，為林青霞由早期「不食人間煙火」銀幕形象轉型的第一步。

多元角色時期

1984年，與秦祥林解除婚約。同年，美國孔子文教基金會總會鑑於林青霞在電影事業上表現優異，贈予「傑出女性獎」(第二屆)。同年，主演香港電影《君子好逑》，她在香港演戲至1987年10月又回台灣[1]。

1987年，林青霞向新聞局請示與大陸接觸的分寸。1988年，大陸導演謝晉籌拍「最後的貴族」，欲邀林青霞擔任女主角李彤，兩方接觸後林青霞有意參加演出，然而合作計劃最終因政治因素破局。

1989年，「林青霞電影個展」在美國華盛頓甘迺迪中心舉行，共展出《窗外》、《刀馬旦》、《夢中人》、《警察故事》等四片。於香港接受「十大性感美女」選拔頒獎。膺選台北市「勞工楷模」(台北市勞工局主辦、評審)。

1990年，以《滾滾紅塵》女作家沈紹華一角贏得第二十七屆金馬獎最佳女主角獎。1992年，她以東方不敗一角成為「賣埠女星」媒體以風雲再起來形容此時的她。此角開始林青霞後期的反串形象，取代了早年「不食人間煙火」的文藝片女主角形象。

1993年，獲中國表演藝術學會獎金鳳凰獎特別貢獻大獎。時人雜誌國際中文版創刊二號的娛樂記者票選活動﹣四大天王，四大女皇中，得到女皇組第二高票。

結婚、淡出影壇與寫作

林青霞在香港星光大道上的手印

1994年，嫁給香港商人邢李㷧，暫時為她的明星生涯劃上休止符。

2000年，38821號小行星以「林青霞」來命名。

2004年底開始於報刊雜誌發表文章。

2005年，時代雜誌網站出現All-TIME 100 Movies專題，其中將傲江湖2東方不敗中林青霞的演出歸在Great Performances項目下。在2005年由時代雜誌背書，對林青霞的表演高度肯定，這情況十分特別。中國電影表演藝術學會��慶祝中國電影誕生一百週年，選出自1905年到2005年來的「中國電影百年百位優秀演員」，林青霞列名其中，同年中國大陸老牌電影集《大眾電影》評選出「百年中國影史上的十大女星」林青霞亦列名其中。

2008年6月，為法鼓山公廣告『心六倫』代言生活倫理。9月出席聽障奧運倒數活動，錄製廣播廣告，獻「聲」北市府接線生，宣傳聽障奧林匹克運動會。10月出席《東邪西毒》終極版紐約國際記者會。12月受邀擔任第四十五屆金馬獎頒獎嘉賓，為其暫別影壇十多年後首次於台灣公開出席電影活動。

2009年3月，受邀擔任第三屆亞洲電影大獎頒獎嘉賓 ; 演講處女座「思沙龍第一季之二：青春，夢想，歲月——從窗外談起」。8月八八水災捐款300萬元。

2011年，出版第一本散文著作《窗裡窗外》。2012年，為卡地亞與故宮合辦的「皇家風尚:清代宮廷與西方貴族珠寶特展」開幕剪綵。2013年1月，受邀為文化部「閱讀新浪潮」首位文化大使。10月世界影音遺產日「搶救臺灣老電影」擔任守護大使。11月受邀擔任第五十屆金馬獎頒獎嘉賓。

2014年，出版第二本散文著作有聲書《雲去雲來》。2015年，參加湖南衛視綜藝節目《偶像來了》。2016年，《我們的那時此刻》紀錄片，林青霞舊片出現在電影中，電影宣傳時列名於演員表內。

2018年，香港國際電影節第四十二屆焦點影人，「雲外笑紅塵—林青霞」專題選映她擔綱演出的十四部主要作品，同時出席3月31日於香港文化中心舉行的香港名家講座，與影迷分享她對電影、藝術及生活的獨特感受。第20屆義大利烏甸尼遠東電影節終身成就「金桑獎」，主辦單位亦精選幾部代表作，舉辦回顧展。

2019年3月5日出席《滾滾紅塵》數位修復版在台上映首映會。同年11月3日，林青霞身穿黑色旗袍慶祝六十五歲大壽。[2]

家庭

林青霞婚前曾與秦祥林和秦漢交往，1994年6月29日與香港富商邢李㷧在舊金山結婚，其後告別影壇，隨夫居於香港，兩個女兒邢愛林及邢言愛分別在1996年1月2日與2001年6月10日出生。

2002年12月4日凌晨2時，71歲的林母（麻蘭英）因憂鬱症在台北市仁愛路四段12樓的寓所（仁愛雙星大樓）跳樓身亡。

2006年初林父（林維良）因消化道疾病住進台北仁愛醫院時，林青霞每月皆兩道穿梭香港與台北兩地相伴，5月9日更花百萬新台幣租私人飛機準備接送父親到外國治療卻未能成行，最後於2006年5月11日中午1時許以76歲病逝於仁愛醫院。

作品

電影作品

年代作品名角色原著1973年《窗外》江雁容瓊瑤1974年《雲飄飄》李中江《古鏡幽魂》素素《純純的愛》林純純《純情》《雲河》梁新蘭《長情萬縷》林珊珊《女記者》沈馥慧《愛的小屋》洛小語《青青草原上》方夢蘭1975年《女朋友》夏小蟬瓊瑤《愛情長跑》徐立屏《在水一方》杜小雙瓊瑤《煙雨》季春霞《熱浪》夏小雨《翩翩情》翩翩《水雲》水樵嚴沁《長青樹》羅亞男《小姨》婉菁《雲深不知處》白衣女子1976年《八百壯士》楊惠敏《秋歌》董芷筠瓊瑤《追球追求》方美涵《明天二十歲》《戀愛功夫》夏小雲《我是一沙鷗》柳燕梅瓊瑤《海天一色》《海誓山盟》依蓮《金色的影子》（又名《昨夜今夜明夜》）《楓葉情》李錦文　《不一樣的愛》宋小瑜《狼來的時候》（又名《鬼馬俏醫生》）方潔1977年《異鄉夢》葉華苓《奔向彩虹》張曉虹瓊瑤《金玉良緣紅樓夢》賈寶玉曹雪芹《我是一片雲》段宛露瓊瑤《溫馨在我心》（又名《情朦朦霧濛濛》）李惠芬《幽蘭在雨中》秋夢1978年《月朦朧鳥朦朧》劉靈珊瓊瑤《真白蛇傳》白素貞《晨霧》杜小夢《沙灘上的月亮》羅小路《無情荒地有情天》殷梅真《處處聞啼鳥》沈亞倫《綠色山莊》（又名《留下一片相思》）方亦築嚴沁1979年《一顆紅豆》夏初蕾瓊瑤《成功嶺上》《雁兒在林梢》陶丹楓瓊瑤《一片深情》文嘉宜《情奔》若萍《難忘的一天》田雨秋《彩霞滿天》殷采芹瓊瑤1980年《碧血黃花》陳意映《一對傻鳥》沈蓉《金盞花》韓佩吟瓊瑤1981年《愛殺》Ivy《中國女兵》溫靜怡1982年《紅粉兵團》方慧君《紅粉遊俠》胡芳苓《慧眼識英雄》沈韻白《燃燒吧！火鳥》衛嫣然瓊瑤《槍口下的小百合》小涵《脂粉奇兵》1983年《新蜀山劍俠傳》瑤池仙堡堡主《午夜蘭花》蘇蘇古龍《四傻害羞》莫海倫《我愛夜來香》艷紅《黑白珠》關雪珠《一九三八大驚奇》怪盜羅平《迷你特攻隊》雷莉1984年《君子好逑》JoJo《情人看刀》凌兒古龍《七隻狐貍》林小姐1985年《警察故事》Selina，台譯：沙蓮娜1986年《夢中人》悅香《刀馬旦》曹雲《英雄偶像》May1987年《橫財三千萬 (香港電影)（英語：The Thirty Million Dollar Rush）》修女《奪命佳人》梁美鳳《旗正飄飄》秦鳳1988年《今夜星光燦爛》杜彩薇1989年《驚魂記》林楚翹1990年《滾滾紅塵》沈韶華三毛1992年《笑傲江湖之東方不敗》東方不敗金庸《正宗絕代雙驕》花無缺古龍《新龍門客棧》邱莫言《鹿鼎記II神龍教》龍兒金庸《暗戀桃花源》雲之凡1993年《東方不敗之風雲再起》東方不敗《追男仔》程小東《白髮魔女傳》練霓裳梁羽生《白髮魔女傳 II》練霓裳梁羽生《黑豹天下》青青《射鵰英雄傳之東成西就》三公主金庸1994年《新天龍八部之天山童姥》李滄海／李秋水《重慶森林》戴黃金假髮的女人《火雲傳奇》「火雲邪神」映霞《刀劍笑》名劍《東邪西毒》慕容嫣／慕容燕金庸《六指琴魔》黃雪梅倪匡2016年《我們的那時此刻》林青霞

電影作品其他

年代作品名1998年《美少年之戀》擔任旁白2001年《遊園驚夢》擔任旁白

舞台劇

年代作品名角色1991年《暗戀桃花源》雲之凡

有聲作品

年份作品名歌名唱片公司2002年天作之合34首驚世合唱精選專輯夢中情華納唱片1992年《笑傲江湖之東方不敗》電影原聲帶只記今朝笑、天地醉BMG唱片《暗戀桃花源》電影原聲帶許我向你看、放輕鬆滾石唱片1983年陶大偉1983創作專輯親親我的愛飛碟唱片

綜藝節目

年代節目名2015年《偶像來了》

文學作品

書籍

年份書名出版社ISBN2014年《雲去雲來》天地圖書、時報出版社、廣西師範大學ISBN 97895713610932011年《窗裏窗外》天地圖書、時報出版社、廣西師範大學ISBN 9789571354071

獎項

金馬獎

More information: 年份, 獲提名 …

年份獲提名獎項結果1980年《碧血黃花》第17屆金馬獎最佳女主角提名1982年《慧眼識英雄》第19屆金馬獎最佳女主角提名1990年《滾滾紅塵》 – 沈韶華第27屆金馬獎最佳女主角獲獎

亞太影展

More information: 年份, 獲提名 …

年份獲提名獎項結果1975年《八百壯士》 – 楊惠敏第21屆亞太影展最佳女主角獲獎

香港電影金像獎

More information: 年份, 獲提名 …

年份獲提名獎項結果1984年《新蜀山劍俠》第3屆香港電影金像獎最佳女主角獎提名1986年《警察故事》第5屆香港電影金像獎最佳女主角獎提名1993年《笑傲江湖之東方不敗》第12屆香港電影金像獎最佳女主角獎提名《絕代雙驕》提名

廣告代言

2008年 : 法鼓山公益廣告《心六倫》生活倫理

1993年 : 東週刊

1990年 : 鍋寶

1989年 : 花王倍安日衛生巾

1988年 : 福特天王星汽車

1986年 : LUX 力士香梘

重要評論或學術性文章

Venus, armed Brigitte Lin's Shanghai Gesture. By Howard Hampton FILMCOMMENT SEP-OCT.,1996

Brigitte Lin Ching Hsia: last eastern star of the late twentieth century by Tony Williams (中譯林青霞：20世紀末最後的東方明星收錄於華語電影明星一書，北京大學出版社2011年初版）

Stars as Production and Consumption: A Case Study of Brigitte Lin 蔡明燁

All-TIME 100 Movies Great Performances Brigitte Lin, Swordsman [3]

SHINING STAR 女神接班人林青霞電影雙周刊344期 1992 Jun 11-24

《雲外笑紅塵—林青霞》第42屆香港國��電影節專題特刊，2008

參考文獻

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^ 《永遠的林青霞》（日語專訪傳記），鐵屋彰子，第14章。

^ 【65歲生日】林青霞穿旗袍歡慶牛一「每年生日都是最快樂的時候」. 明周娛樂. 2019-11-05 [2019-11-16] （美國英語）.

^ Brigitte Lin, Swordsman II Best Movies of All Time

中文電影資料庫─ 林青霞

財團法人國家電影中心─ 林青霞

法鼓山─做好心六倫的奉獻好願就會實現─ 林青霞

表演工作坊─暗戀桃花源遠流(1991)─ 林青霞

莫拉克風災─林青霞捐款300萬元

第04屆金鳳凰獎特別貢獻大獎─ 林青霞

第四十二屆香港國際電影節

第20屆義大利烏甸尼遠東電影節

外部連結

林青霞的新浪微博

林青霞在網際網路電影資料庫（IMDb）上的資料（英文）

在AllMovie上林青霞的頁面（英文）

林青霞在香港影庫上的簡介

林青霞在豆瓣電影上的簡介（簡體中文）

林青霞在時光網上的簡介（簡體中文）

前任：

張曼玉金馬獎最佳女主角

1990年繼任：

張曼玉

3 notes · View notes

cool-bizarre-universe · 6 years ago

Text

到底有甚麼小說會一讀一驚心？

驚慄的情節？懸疑的佈局？恐怖的氣氛？隱藏的惡意？抑或甚麼都不是？答案自己找吧！

攝魂偽術家從一單集體逆權侵佔的訴訟開始，引發出多起自殺或失蹤的離奇個案。眾多案件環繞一個以人性孽障為中心的推理故事，緊張刺激，劇情峰迴路轉。

第1章 - 逆權侵佔

今天，隸屬尖沙嘴警署的有組織罪案及三合會調查科的一名高級探員打電話給我，要求協助警方處理最近一單非常離奇的集體逆權侵佔事件以及解釋案中的法律疑點。就刑事案件而言，在檢控案情嚴重或複雜的案件或涉及艱深的刑事法律論點的案件時，警務人員可向律政司刑事檢控科的政府律師徵詢意見，他找對了人。

你可能聽過檢控官這類職業。裁判法院的檢控工作大部分都是由稱為法庭檢控主任的公職檢控人員負責，他們處理的案件比較簡單直接，每名法庭檢控主任都會參加為期九個月、由司內律師講授的入職培訓課程，然後才正式展開工作。其後，法庭檢控主任會於在職期間參加持續法律進修課程。但是除了裁判法院外，法庭檢控主任並沒有於其他上級法院進行刑事檢控的資格，而香港的刑事法庭還包括區域法院、高等法院原訟庭、高等法院上訴庭與及終審法院。於區域法院或以上的刑事法庭，絕大部份檢控工作皆是由律政司轄下刑事檢控科的檢控官負責，主要是因為案件重要或涉及複雜法律觀點。案件審訊前，刑事檢控科的律師需要處理大量工作，包括整理和評估證據，並進行所需的法律研究。我是後者，亦即刑事檢控科的政府律師沈碧君，你可以叫我做菲比。

「請問沈碧君在嗎？我是警署的何定邦督察。」電話內的人說。

「我是。未知有什麼指教？」我答。

「我們警方最近接到六單親友求助個案，涉及多個物業的逆權侵佔。」何定邦說。

「那原有的業主呢？」

「失蹤或自殺，他們多數為單身人士，其中以女性為主。」

「是否涉及綁架或者非法禁錮？」

「案件現在還進行調查中，但是所有物業的逆權侵佔者都為同一人。」

「竟有這樣的事？那人到底是何方神聖？」

「男子，單身，職業是催眠治療師，名字叫賈惺惺。」

第2章 - 第一名死者

我聽完何督察的電話內容，決定親身前往尖沙嘴警署約見何定邦。我們在會客室見面。何定邦大約三十多歲，一副年輕有為的模樣，一看便知是事業型男士。

傾談過後，為避免作出錯誤判斷，我向他再三確認一下：「根據香港《時效條例》第347章，如霸佔私人住宅者可以證明他已佔用該物業十二年，便可向法庭申請逆權侵佔，如法庭裁定勝訴，他便可成為新業主。換句話說，這人是否已經無條件地佔用原有業主的住宅或物業達十二年之久？」

「對。原本一班親友報警時，上頭將案件交由商業罪案調查科負責偵查的，後來才得知案件涉及失蹤和自殺，所以上頭便將案件轉交我們跟進。」

世上竟有如此寡情涼薄的所謂親友，明明從來沒有跟對方聯絡，我所指的是最少十二年內沒有接觸或登門造訪，然後對方的物業被人向法庭申請逆權侵佔，他們便立即報警，說要替原業主討回公道，實情是被物業單位背後的價值及利益作祟，業主們自殺或失蹤都好像跟自己無關，一句到尾，錢作怪。

「明白。由於涉及的物業要有實質被侵佔的客觀事實，那麼我想了解多一點關於原業主與物業侵佔者之間的關係，這些物業是在什麼情況之下被佔有的？業主死前或失蹤前有沒有任何消息，如跟親友或同事之間的聯繫等。還有，你們有沒有調查過他們各自的鄰居？」我說。

「有關個別失蹤人士的調查亦在進行，不排除有新進展。至於自殺的兩起個案，由於死因裁判法庭多年前已裁定兩名死者分別死於不幸和自殺，所以我們沒有再作出跟進調查。」

「既然現在有了動機，在合理懷疑底下，我覺得最好還是再調查一下。另外為什麼其中一起自殺會演變成死於不幸？」

「那起案件最初由傳媒爭相報導，說一男子在西貢荒山野嶺致電報警，警方於三天後發現他的屍體，經檢查下發現其胃部曾吞下大量山泥。但法醫官驗屍後證實他死於心臟病發失救，所以終止調查。」何定邦說話時一臉狐疑。

「聽落有點可疑。我建議由這單案件入手，然後逐一擊破其餘的，說不定他們之間彼此有聯繫。相信在沒有進一步資料可補充此案件的事發經過時，可把調查方向集中在單位上，警方可否先調查一下鄰居對死者的看法，以及此物業在死者過身後有誰出入？」

「無問題，調查一有結果我便聯絡妳。到時一邊吃飯一邊研究方便嗎？」

「是否午餐例會？我無問題，等你電話。」

第3章 - 五鬼運財

離開警署後，我邊走邊想，對於何定邦的敍述我開始覺得有一點毛骨悚然。正常人會把泥土放進口內吃嗎？如果說這人是遭活埋致死的，為何身上找不到半點被謀殺的證據？為何法醫官驗屍後證實他死於心臟病發失救？再說，如果此人一開始是神經失常的話，為何在迷路(推測是迷路)後懂得致電報警？整件事太詭異了。如果可以把案件寫成靈異小說，我倒可以把事情說成是亡靈作祟，但是我是刑事檢控科的檢控官，我的分析和判斷力是優秀的，絕不能把工作牽扯到怪力亂神上。

可能是剛��第一名死者的死因太過驚赫的關係，一時心神彷彿的我竟然忘記了認真地詢問那個什麼賈惺惺的物業侵佔者的來歷和他與業主之間的關係。一般來說，在沒有實質環境證據或證人作供的時候警方是不能落案起訴此人的。由於所涉及的案件眾多，在缺乏證據之下貿然帶目標疑犯上警署問話，可能導致證據被銷毀，甚至疑犯有可能計劃逃亡。所以警方只能按部就班去部署每一步行動，避免打草驚蛇。不過，我倒想見識一下此人到底有何本事一下子能騙取這麼多物業。

回到家中，已經是晚上九時，妹妹倩兒還未放工回家，收到WHATSAPP訊息：「加班中，妳食先，唔駛等我。」趕快叫了外賣醫肚，然後便是煲劇時間。

我和倩兒在父母離婚後跟了媽媽一起住，父母離婚最初幾年爸爸每月都負責我們的學費和一家人的起居生活費，但自從爸爸上內地發展後已甚少照顧屋企人，家庭的重擔便一下子落在母親身上。我說過畢業後要令媽媽過著舒適的生活，怎料天意弄人，母親得到癌症，她未能看到我和妹妹學有所成便與世長辭。我和妹妹只能相依為命，依靠獎學金與及媽媽的保險賠償金完成學業，投身社會。

由於工作太疲累的關係，我在煲劇的時候不小心睡著了，迷糊中被人從旁拍醒，原來妹妹於加班後回家。

「又煲劇？唔去拍拖？」妹妹��雪櫃裡頭隨手拿了一罐健康飲品遞給我。

「這句說話應該我問妳才對。」我邊喝邊說。

「加班加到人都癲，仲邊有時間拍拖？就連街舞都冇時間跳。可能近來少運動又狂OT，搞到週身都唔舒服。」

「妳應該去睇醫生。」

「有時間先算。」

三天後，何定邦打電話來我辦公室，說案情有新的線索，想約我一起吃工作午餐見面詳談，果然是個墨守成規的讀書人。我們相約在一間西餐廳午膳，原來何定邦一早已訂檯。午餐竟有白松露和魚子醬，難道差人平日要食得豪爽一點去彌補工作壓力？我想我應該引導他專心一點在案情分析上。

「我通常喜歡在舒適的環境研究案件的，這些菜式妳喜歡嗎？」何定邦於點菜完畢後首先開腔說。

「我比較喜歡先著手於案情發展上。」

「這樣的，上回吃泥男那起案件我們掌握了新線索，我們姑且先稱呼他為A君。A君單身，十五年前從內地來港定居，從事證券交易，有自己公司，住在土瓜灣一個豪宅物業，亦是今次其中一個遭逆權侵佔的物業。伙記在物業管理處那邊查過，物業是A君於十五年前購入，搬入時花了一百萬把單位豪裝，但是A君死前曾經性格變得非常古怪，管理處常收到有鄰居投訴，說單位不斷有老鼠和曱甴走出，管理處曾經派人上門檢查，A君開門後，管理員始發現單位變了垃圾岡，囤積了大量雜物和一些遭人棄置的破爛傢俱，而且臭氣沖天。」何定邦帶點尷尬地說。

「那A君到底是否神經失常？」

「那倒又不像。管理員說他只是像變了另外一個人，先前出入住宅衣著講究，跟管理員有講有笑，後期發現他的性格變了陰沈，並經常衣衫不整示人。食物對胃口嗎？」

「那個轉變前後發生了什麼？是生意失敗欠下巨債嗎？」我追問下去。

「可能是。因為他在死前六個月變賣了公司，在此之前曾經詢問過管理員有否相熟的風水師傅可介紹。」

「後來怎樣？」

「管理員其實不認識任何風水師傅，但有一天A君興高采烈地向管理員表示自己找到一個風水師傅，可幫他搞五鬼運財去轉運。」

「五鬼運財？」我感覺自己在聽怪談。

第4章 - 酒店女子自殺之謎

「可能妳未聽過五鬼運財，但這是做偏門生意的人使用的招財方法。相傳道教五鬼運財法是法師於法壇上將遊魂野鬼召來壇前聽令，令天生有偏財運的人財源滾滾。」何定邦說。

「這樣說，那A君尚未得到這筆橫財便已撞邪令自己變成鬼？這種法術未免太過陰險邪門啦！」

「通常做偏門生意的人一般的貪念都比較強，亦因為貪念心重的關係，這類人先容易一夜致富。」

「我們能否找到那名懂得施展五鬼運財的風水師？他可能是破案關鍵。」可能是太肚餓的關係，我索性邊吃邊說。

「我已吩咐伙記分頭行事調查此案，一有消息，馬上通知我。」

「除此之外，我相信警方必須徹底調查賈惺惺這人，說不定他是元兇。」

「這樣妳大可以放心，我們已經徹底調查過此人，他沒有什麼問題，診症室已有執照，他本身是一名註冊中醫師，平日除了在診症室執業外，亦會於晚間到社區中心教授推拿班，負責尾隨跟蹤的同事亦察覺不到他有什麼行為異常。」

「你可將整件事說成是陰謀論，但能夠處心積慮十二年去部署一件事，我覺得他未必是個��人。」

「可能案情中間出現轉折，導致物業落入第三者手上也不足為奇，這姓賈的也可能只是中間人，受僱於地產發展商，利用他人名義去搶奪一些無業主的物業。」

「你的推測可能是對的，對了，我們還有一起自殺案未討論呢。」說話時我吃得興致勃勃，感覺像個幸福的少女。

「資料已全部帶來，是否要現在討論？」

「那當然。」

「這是一單女子的自殺案件，當時傳媒亦有廣泛報導，關於她死亡的案情實在玄之又玄。」何定邦說話時神色凝重。

「那案情到底是什麼？」我開始有點神經緊張。

「那是一名女子在外地旅行時，住在一間鬧鬼的酒店的自殺案件，我們可稱呼事主為B小姐。B小姐最初被酒店報稱失蹤，失蹤前在酒店電梯內做出一系列詭異舉動繼而引起關注。警方雖表示B小姐並沒有患上精神病，但從所公佈的CCTV錄像中卻見到她在電梯內做出了各種無法解釋的動作。有媒體甚至稱之為『靈異錄像』。根據當地警方所公佈的詭異片段顯示，B小姐以休閒裝束和拖鞋進入電梯，並未有異常狀態。但隨後她立即躬下身，按下了多個樓層的按鈕，然而電梯並沒有隨之關上門。大約20秒後，B小姐探頭出電梯外查看，隨後又來來回回進出電梯多次，期間她曾經站在電梯內的死角處，似乎要躲避某個人，整段時間內電梯門一直處於打開狀態，從未關上。B小姐最長的一次走出電梯外站立大約維持了30秒，然後又匆忙回到電梯內，卻又雙手抱頭，再度將多個樓層的按鈕重新按了一遍。此時，B小姐最後一次走出電梯，面向右方，雙手用很奇怪的姿勢上下左右比劃，雙腿也做出一些奇怪動作，似乎在和對面的人說話，然後B小姐若無其事地離開電梯外圍，從CCTV的監控範圍消失。而電梯在B小姐離開一段時間後才正式關閉。電梯門關上後，電梯又如常運作，毫無異狀地運行到其他樓層。」

「那個女的最後是怎死的？」我忽然覺得有點暈眩。

「近三周後的早上，有客人抱怨酒店水壓過低，當酒店派出維修人員前往天台水箱檢查時，意外發現水箱內有一具屍體。屍體全裸，頭朝下，且四肢異常扭曲，那就是B小姐。」說話的同時，何定邦把案發現場有關B小姐的裸屍照片遞給我觀看。

突然，胸口馬上傳來一陣強烈的噁心，先前吃進肚內的食物被我一下子嘔吐出來。

第5章 - 天台水塔女裸屍

因為女屍死狀太過恐怖的關係，我的情緒久未平��，何定邦立即送我往診所檢查，看過醫生後他便駕車送我回家休息，途中我們繼續研究案情。

「那個女的驗屍結果最後是怎寫的？」我鼓起勇氣再問。

「已排除他殺可能。由於屍身沒有傷痕，毒理化驗結果亦否定了遭人落毒的猜測，因此驗屍報告已確認為意外溺死。」

「正常人會脫光衣服，一絲不掛地爬入酒店天台水塔游泳嗎？」

「驗屍結果顯示肺部出現積水。由於人遇溺時，肺部會吸入過多的水，因此會出現肺積水的情況，因此B小姐幾乎可以肯定是遇溺致死的。」

「但試問一個酒店住客怎樣能夠取得天台的鎖匙，並且成功繞過天台的警報系統，在無人得知的情況下脫光所有衣服，然後爬入有蓋的水塔內？整件事太匪夷所思啦！」

「不太可能是他殺的，由於案發現場的水塔入口位置太高，只能用梯爬上去，而水塔的入口又過於狹窄，並且是預先蓋上的關係，根本不可能在那裡行兇，用水直接淹死B小姐。」

「有沒有聯絡過B小姐在香港的親人？」

「B小姐在香港沒有親人，她的住宅是十三年前購入，是位於跑馬地一處豪宅。根據大廈管理員說，B小姐搬入之後短短一年間，已換了十多個男朋友，有些還是短暫留宿的，看樣子是性生活處於奔放形的那種。」

「果真是有樓有高潮。但我想確認一下，B小姐是否靠接客為生的職業女性？」

「冇可能。她父母的遺產足夠她過活三世，她應該屬於天生性格開放形的那類。」何定邦把車駛至我家附近。

「聽你形容，這個人是一名慾念非常強大的女性，而且無法對人專一。」

「對，通常這類人天性愛刺激，會做出正常人不會去做的事，例如越軌、又或者自殘等行為。」

「我到啦，好多謝你送我返屋企。」

「等我送妳入屋好嗎？」何定邦誠心誠意問道。

「唔駛啦，我細妹在家，我自己回去可以了。今天麻煩了你。」

「唔麻煩。有進一步消息我通知妳好嗎？」

「好，遲下見。」

送別何定邦後，我獨自回家，誰知開門後見到一件令我驚惶失措的事，倩兒獨自暈倒在大廳，在旁的地上還有一些藥丸。

第6章 - 淫娃

「我是隸屬尖沙嘴警署有組織罪案及三合會調查科的何定邦督察。今天邀請賈先生前來是希望你能協助警方調查，為多個物業的逆權侵佔案件的失蹤者提供線索。」何定邦說。

「有什麼我可以幫上忙的，我知無不言。」賈惺惺回答，經常面帶笑容，衣著光鮮的他態度從容不迫。

「閣下認識B小姐嗎？」

「你指那個跑馬地單位的原業主嗎？我認識，他是我的前度女友。」

「很不幸，她已過身。請你告訴我們關於你與死者之間的詳細關係，與及她死亡前後期間你的行蹤和去向。」

「唔，應該怎麼說好呢？她是個獨一無二的.....淫娃，有著惹火身材，加上有耗之不盡的精力和慾念。我就是在那方面滿足不到她，她才夜夜笙歌，四處找男人宿一宵的，她死時剛巧身處外地，我卻人在香港，你們應該可以找到我的出入境紀錄。」賈惺惺回答時像諗書一樣，面上找不到一點哀傷的感覺。

「知道她死前曾經與那些人有過聯絡？」

「好抱歉，我真的不知，她的男友數目可用一打去計算。」

「你一直都住在那個單位嗎？」

「是的，直至目前為止都在住，我們一起同居時，她帶了很多不同的男人前來投宿，晚上玩得高興時，她索性把我趕出睡房。她更試過有兩次找來其他人和我一起玩三人床上派對。我認為這物業可以彌補一下困擾我多年的心理陰影。」

「多謝你的資料提供。其實我們的調查還包括一個土瓜灣物業與及其他三個不同的物業。你可否逐一解釋一下這些物業如何跟你扯上關係？先從土瓜灣物業說起。十二年前過身的A君是誰人？他與你有什麼關聯？」

「A君嘛，他是我的....生意伙伴。是我為他搭路找風水師的。」

「那你為何霸佔A君的土瓜灣物業？」

「內地的風水師叫價很貴的，樓盤看完風水後，他自己還未有付錢便已一命嗚呼，那師傅還要跟我算帳的，我代他還債叫做為他積點陰德。」

「那其他物業呢？業主身在何方？」

「不知道。那些人與我毫無瓜葛，我只接受地產代理的委託去佔用一些物業，我和太太輪流分別住在不同的物業內，一共住上十二年，難道你想問我這樣做算不算分居？」

「今天暫時去到這裡為止。如果你有那些失蹤人士的最新消息請馬上跟我聯絡。最後，那個風水師現在還能聯絡得上嗎？」

「我的風水師朋友長居內地，現今已較少露面，找他起碼要半年前預約。」

「那即管為我預約。我可以等的，再見。」

賈惺惺離開後不久，何定邦的手下大頭文敲門。

「入來。」

「何SIR，你昨天吩咐要找的人我已經找到，他名叫李祥風，美籍華人，是一位著名隱世風水師，現居香港。」

「GOOD JOB！馬上約他上來見面。」

「何SIR，我今早聯絡過李祥風後，他已馬上答應過來協助調查，想不到人一下子已經來到，現已站在房門外等候。」

第7章 - 隱世風水師

門外站著一位個子不高的年青人，約30來歲，帶墨鏡，手執輔助拐杖，臉上隱隱透著淡泊名利、與世無爭的表情。

「快請他入來！」何定邦說。

「警察先生你好，未請教閣下.....」李祥風緩步上前，找到椅子後坐下來。

「李生你好，我姓何，你叫我何SIR便可。」何定邦望著李祥風的墨鏡，帶點猶疑再說：「恕我冒犯，李生是否仍然在看風水嗎？我指的是有關視力方面。」

「上天給予你天賦，總要取回點東西，可能是我本身的職業需要經常洩漏天機的原因，害我的眼睛近年來患上怕見光的毛病，不過看風水還是可以。」

「原來這樣，那真是個遺憾。話時話，今天邀請李先生前來的目的我想我下屬已經說過了。開門見山，李生認識A君嗎？」

「A君嘛，有印象，是個做生意的。他十多年前找我為新屋看風水。」

「當時他的舉止談吐如何？往後仍有繼續接觸他嗎？」

「他當時對我態度不錯，說過想要我為他的住宅搞一個風水陣，要短時間內發財的。」

「那你有否幫他完成心願？」

「說真的，風水只能趨吉避凶，沒有能賺大錢的風水陣，我說很難於短時間內辦到。」

「那麼他如何回答？」

「他說肯定有，他在內地聽過一個名叫五鬼運財的風水陣，還說什麼能一朝致富。」

「管理員向我們說A君興高采烈地表示自己找到一個風水師傅，可幫他搞五鬼運財去轉運，那又是什麼一回事？」

「想必他後來找來了一些專攻旁門左道的茅山術士為他作法求財，但是依我理解，懂得五鬼運財法的都是道教內的一些旁支分派，他們專門利用鬼神去斂財，如求助者處理不當，反會被厲鬼纏身。」

「可否具體說明一下後果？」

「所謂的五鬼，其實是東、南、西、北、中五個方位的陰神，由師傅開壇作法，將五路遊魂野鬼召來為當事人辦事。由於五鬼運財法力強勁，所以多用作催旺『急財』，例如生意周轉不靈，或希望債仔主動聯絡還債等。以邪術催旺偏財，這類邪門五鬼運財法，會將當事人剪下來的頭髮、指甲及腳甲，混合紅豆、綠豆、黃豆、黑豆和眉豆等五色豆，一起分成五份，再放入五個香爐內，並且準備一些六安茶葉，因古時六安代表財運，然後加上五粒紅棗，五隻鴨蛋或雞蛋，最後插上五支青竹，分別貼上五個草人或者用紅黃藍白黑的五色紙做成五個紙人來代表五鬼。這樣就可以設成五個陰壇。完成後再加上自己的時辰八字，將陰壇分別放於東、南、西、北、中方位便成。但陰壇完成後，還要供奉七七四十九日才有法力。如果開壇者一心想利用五鬼作惡，就必須要以自己的鮮血去開光，每日亥時供奉給五鬼，另外還要燒大量陰司紙，這樣便可完成『��鬼合一』大法。只是此法極為邪門，搞偏門『五鬼運財法』的人，通常都沒有好結果，因為當你要求五鬼幫你辦事的同時，亦要相對回禮，而五鬼當時是在法師的強大法力引導下被搬運過來的，一旦五鬼改變心意後，就會對求財者反噬，帶來災厄。所謂『人鬼合一』，即你以後的思想，每每容易受到靈體影響。假若你遇上一隻色鬼，更可能會無緣無故色心起，不由自主地做出各種淫蕩的事情甚至犯下性罪行，又或者忽然見利忘義，傷害朋友、家人，做出匪夷所思的事情，嚴重者會弄致家破人亡。」

第8章 - 動人的一刻，傷心的一剎

李祥風離開警署翌日，何定邦重新整理案情發展，並且紀錄所有事發經過。當手頭上所有資料都分析過後，初步結論可解釋為案中死者被超自然力量所影響導致死亡。可惜這樣的報告難以令警方採取進一步行動去起訴任何人。思前想後，何決定致電沈碧君，以她的聰明睿智去助他解決目前的難題，可惜電話的彼方卻傳來壞消息。

「我妹妹證實患上血癌，她這兩天會進行化療。」沈碧君說道，聲音帶著哀愁。「其實研究案情我是沒問題的，但是見面的地點你可能要將就一下我。」

「我沒問題，替我問候令妹。」

在瑪麗醫院血科病房內，倩兒剛接受完化療。可能是藥物產生了副作用，她一整天都把自己關在廁所內，由於身體抵抗力弱的關係，姑娘吩咐病人一次過不能接見太多訪客，所以我負責把一些前來探病的同事和朋友分流入內，長時間照顧加上無形的壓力使我身心交瘁。何定邦依照約定的時間抵達，我立即揚手示意他在病房門外等候，然而此刻他卻突然進入病房。

「對唔住，沒想到會在這裡再見妳。這是送給令妹的，另一扎花是給妳的。」何定邦同時買來了兩束白玫瑰。「原諒我唐突，買花的時候想了又想，錯過了我怕再找不到一個合適的機會。」

此刻的我心情百感交集，彷彿開心與傷心都混在一起，五味紛陳。當接過花束的同時，眼淚奪眶而出。何定邦見狀立刻衝前緊抱著我。「令妹一定會康復起來。」

時間以每秒慢慢流逝。那彷彿是我人生最感動的時候。而就在下一秒，倩兒從廁所內步出。「家姐，這位先生是誰？你們做什麼？」

我和定邦立即各自分開距離站立。「不要誤會，他是為公事過來找我的，因為這兩天實在行唔開，冇合適地點所以......」當人太疲倦的時候，說話往往衝口而出。

「一日最衰都係我連累其他人，真心講句，我OK冇問題，你們可以繼續。」倩兒嘴巴道歉，表情卻出賣了她。

我借口約定邦上醫院飯堂吃飯順便避開一下。

「倩兒冇野嘛？」定邦在飯堂問道。

「自從知道化驗結果為血癌，她的男朋友直至現在都不曾出現。」

「如果令到倩兒感到難受，我會向她賠罪的。」

「唔關你事，是我們之間的自身問題。自從媽媽生下倩兒不久，父母便離婚，媽媽一直都覺得倩兒的出世間接令她受盡苦頭，偏偏倩兒的個性偏執，往往跟她爭吵不休，後來媽媽得了癌症，由於她擔心倩兒年紀細會誤入歧途，離世前索性把家裡的財產都留給我託管，加上後來我考到了獎學金去完成法律系課程，倩兒在學業和工作上的際遇卻比我差，所以她經常埋怨自己為何被母親冷落，導致生活坎坷。」

「那麼妳待她如何？」

我一邊喝咖啡，一邊遙望窗外的夕陽說：「記得小時候媽媽返工，我放學後負責接送妹妹回家，我因為自己只顧得在路邊看時裝店的櫉窗，一時分心讓倩兒走失，我找了半天，晚上終於在屋企樓下附近的地方找到了她，但是回家後媽媽卻不准倩兒吃飯，後來我索性先把自己的飯餸藏起來，待媽媽睡著後才分給倩兒吃。」

「那麼辛苦妳了。」

「是了，那單案件的調查進展如何？」

定邦接著把這幾天的調查進展和盤托出。

「我仍然相信那個姓賈的嫌疑最大。有沒有派人查過那些失蹤人口所擁有的物業單位的出入情況？」

「查過了，賈先生和他太太分別住在這些物業單位內，樓下的管理員間中見到他或她出入單位。」

「真是百思不得其解。」

就在此時，定邦的電話響起，是警署的伙記打來。

「發現了新線索。原來這次逆權侵佔案的其中一個位於沙田的住宅，女業主幾個月前被發現在日本自殺身亡，弔詭的是這女的與家人失去聯絡達十二年之久。」

第9章 - 絕望真相

「那單案件的經過如何？」我不禁好奇地問，不知不覺間竟把咖啡喝完。

「這單案件近幾個月經媒體廣泛報導，已經變成了熱新聞，網上有很多人追蹤和討論。我們先稱呼這女的為C小姐。C小姐近月到日本北海道旅遊，X月X日她獨自一人入住札幌的旅館，幾日後離開。根據旅館的CCTV顯示，C小姐離開時的狀態並無異常，更多番在鏡子前整理髮型及衣飾。C小姐從札幌乘坐JR前往阿寒湖，並於溫泉酒店投宿一晚，翌日早上她離開後便音訊全無。」定邦邊為我倒咖啡邊說。我起初覺得奇怪為何會有永遠都喝不完的咖啡，原來是定邦趁我不為意時特意安排的。

「我上次留意妳平均每十秒喝一口咖啡，推測妳一杯可能不夠。」

「果然是個觀眾力強的偵探。唔......這單案件我略有聽聞，據說她後來去了自殺對嗎？」

「日本當地警方接到一個北海道漁夫的報案，稱在XX市海岸邊發現一具遺體。被發現的遺體的一部分已腐化，襯衫也被撕裂，遺體損傷得很嚴重，推測已死亡達一個月以上。日本警方後來發布消息指出，該遺體屬於C小姐本人，經過法醫解剖後，證實死因為溺水。」

「有人說她是在模仿渡邊淳一的著作《魂斷阿寒湖》的內容，女主角纏繞於孽緣中不能自拔，在極度絕望之下最終為情了結生命。然而她當初不是計劃在阿寒湖自殺的嗎？」

「不是。據了解她繞道去了一處人跡罕至的地方。奇怪的是，在日本公共車站附近的區域幾乎都是CCTV的監控範圍，要完全匿藏行蹤只得依靠駕駛或步行，鑒於屍體發現地點的海岸位處四下無人的山崖旁邊，附近的山坳晚上更伸手不見五指，因此她死前的行蹤至今仍然成謎。由於札幌旅館的CCTV當天拍攝得到C小姐離開時在其隨身攜帶的平板電腦中播放著愛情歌曲，故她的行為表現不像執意尋死的人。日本電視台那邊採訪了當地的警察廳搜查科科長，他根據C小姐刻意換成裙裝打扮、出門時整理髮型、邊走邊聽著愛情歌曲等舉動，推斷C小姐離開旅館是為了和某個人見面，因為不可能穿著裙子去山坳裡。」

「那C小姐位於沙田的物業又作何解釋？」

「調查指出那物業應該是C小姐在內地的父親買給她作為來港修讀大學的居所，後來不知道為甚麼她會跟家人失去聯絡。」

「整件事無論怎樣看都撲朔迷離，依我看可邀請國際刑警調查一下她的電話或信用咭使用紀錄，看看她死前究竟接觸過那些人。」

「我已準備這樣做。另外我已經吩咐下屬整理好其餘兩單失蹤個案的詳情，他會於放工前電郵給我，想看一下嗎？」

「好的，但探病時間即將結束，我想先行跟倩兒道別。」

別過倩兒後，定邦駕車載我離開，一陣風馳電掣過後，車子瞬間來到了赤柱沙灘，我倆走出沙灘吹海風，此刻他卻把剛於車上收到的電郵資料透過手機遞給我看。令我震驚的是：其中一個失蹤者位於九龍灣的住宅物業前身竟是凶宅。

「這個單位的前身是個著名的凶宅，丈夫斬殺妻子後畏罪跳樓自盡。」完全無懼內容，定邦輕描淡寫地說。

第10章 - 凶宅

「這案件好像在那裡聽過，可否詳細說明一下？」我和定邦在海灘上找個合適的位置坐下，晚上的海風特別清涼。

「這個物業原本屬於兩夫婦於十多年前購入，女的任職政府高官，男的為普通文員。由於女尊男卑的關係，據悉男方一直都很包容女方，直至有一天男子從其妻的手機短訊得知妻子隱瞞著婚外情，男方質問女方時更揭發妻子紅杏出牆，被女方要求馬上離婚。男子在盛怒之下衝入廚房拿起菜刀當場把妻子斬殺，妻子身中多刀慘死，頭顱更被斬脫。男子於殺人後致電父母，交代殺人經過然後跳樓自盡。最後此凶宅被一名空姐以低價購入，由於單位發生過雙屍命案關係，價錢比起當年同區樓價平了接近一半，所以空姐很快便將銀行按揭供滿，全數擁有該物業。」

「那個凶宅單位的業主和失蹤的住客又是否同一人？」

「正是。那名空姐在十二年前失蹤，鄰居說她在失蹤前患上精神分裂症。」定邦說話的同時，把西裝外套脫下來給我披在身上保暖。

「那些鄰居是怎樣得知空姐患病的？」

「鄰居經常在半夜三更聽到那空姐的單位傳來怪聲，聲浪更是非常吵耳。奇怪的是那把聲音源自男子的粗壯嗓子發出，而空姐卻是獨居的。更有鄰居受到空姐夜半拍門騷擾，大吵大鬧地說她的單位被人入侵，又或者見到有人影在房間內出現等。」

「可能她受到凶宅單位的傳言所影響，日有所思，夜有所夢。至於男子的粗壯嗓子多半只是到訪她家的男友人。」

「有可能。這世上奇怪的事往往源自一些不明的因素。那是我們局外人留意不到的。話時話，知否我為何今晚帶妳出來看星星？」定邦仰望著天上的星星說道。

「不知道，是否源自一些不明的因素？」我半開玩笑地說。

「記得小時候我喜歡玩連線遊戲，因為只要將每一個單獨的點連結起來，便可還原事實的真相。現在妳抬頭看不看到有三顆星在夜空連成一線？」定邦用手指向天上某方向。

「我見到，那是星座嗎？」

「那是獵戶座的腰帶。在獵戶座的一旁妳會發現雙子座，好像兩個人互相對望的那組就是了。」

「你今晚打算教我認識星座嗎？」

「留心凝望雙子座的方向。」

「甚麼？有東西出現嗎？」語音方落，我便看到夜空突然間有大量流星掠過。

「這是一年一度的雙子座流星雨，要許個願嗎？」

「我希望倩兒能盡快復原。」心想，其實我一共有兩個願望，另一個就是希望我能與定邦開花結果，那句不能開口說的願望我已預留給自己。

天空繁星閃爍，就在我陶醉在流星雨那種美麗的同時，定邦向我說道：「還有最後兩樁失蹤個案，要��嗎？」

「姑且說來聽聽。」我把臉轉向定邦，同時扮了一副無奈的鬼臉。

「失蹤的為兩夫婦，住在奧運站一個自置的豪宅單位內。為方便妳理解案情，我以D先生和D太太稱呼他們。十三年前，D太太向警方報案，說自己的生命受到威脅。」

第11章 - 收藏家

「D先生從事古董拍賣業務，經常到內地參與古董競投，根據D太太當年的口供，D先生從內地購入一具古董犀牛角裝飾後，回家不久即大病一場，病癒後性格大變，好像變成另一個人，更多番恐嚇和虐待妻子。D太太因擔心自身安危，向警方備案，卻豈料一語成讖，兩夫婦於數月後更一起失蹤。」定邦一臉認真地說。

可能是受到流星雨的影響，加上連日的奔波勞碌，我當晚聽完定邦的敘述後竟然思考不到半點頭緒。我讓定邦送我回家，當晚便倒頭大睡。

隔天回到辦公室，由於先前需要照顧倩兒入院接受化療，請了一星期事假，回來後面對的工作卻如同排山倒海。好不容易完成了一部份後，便接到定邦的手機來電，說國際刑警的調查有新進展，原來C小姐到日本使用的信用卡為賈惺惺擁有的附屬卡，而警方更收到消息指她自殺前一直都住在A君位於土瓜灣的自置物業。由於該單位樓下的管理員從新聞報導得知此一自殺案件主角為C小姐，故在猜疑心理作祟下管理員決定報警主動提供線索。

「有沒有跟進調查姓賈的？」我在電話裡問。

「已經再次找他審問，C小姐死時他一直身在香港，沒有出入境紀錄。至於他和C小姐的關係，他解釋對方為紅顏知己，說C小姐想找一個遠離家人的地方，基於親密朋友的關係，所以姓賈的為C小姐提供另一個住所和經濟上的支持。因為他在內地的父母不想女兒離家出走的事在媒體間大肆流傳，所以家人與女兒失去聯絡期間一直沒有在香港報警求助。」定邦說。

「那為何姓賈的要隱瞞C小姐的行蹤？」

「因為他違反了職業守則，私底下接觸女病人，並與她們發生親密關係。」

「那麼土瓜灣的住宅確實成為了賈惺惺金屋藏嬌的地方，難怪他向法庭申請逆權侵佔。」

「聽落妳好像支持他所提出的理據？」

「要證明他犯法，首先要掌握動機，其次是合理疑點，現在若是從謀財害命的動機去考慮，我們找不到確實證據，因案發當時姓賈的都有不在場證明，而且從死者身上都找不到他殺的痕跡，亦排除了非法禁錮的可能。我想你現在應該改變調查的方向，從情殺案方面入手，試圖找出有沒有其他人參與案件。」

「你在懷疑他的妻子嗎？」

「不無理由。除了姓賈本人之外，還有那個比他的妻子更喜歡他的財產？甚至更痛恨那些跟她一起瓜分丈夫財產的人？」

「妳估計他的妻子到底怎樣下手��」

「教唆他人自殺。雖然自殺不是刑事罪行，但自殺協定則屬犯法。根據香港法例第212章《侵害人身罪條例》第33B條「協同自殺的刑事法律責任」，任何人協助、教唆、慫使或促使他人自殺或企圖自殺，即屬干犯可循公訴程序審訊的罪行，一經定罪，最高可被判監14年。」我一口氣把此條法例背誦出來。

「妳這想法我已經考慮過了，賈太太我們聯絡不到，更奇怪的是我們至今仍然查不到任何關於賈惺惺的配偶資料。」

第12章 - 貪、嗔、癡、慢、疑

何定邦開始思考所有案中疑點，當中包括賈惺惺的配偶。第一種可能：其妻子可能是內地或外國人，所以找不到任何本地的登記紀錄。第二種可能：賈惺惺說謊，他根本沒有妻子。當下隨即吩咐手下大頭文在曾經有人目擊賈太太出入的單位樓下埋伏，希望藉以跟蹤她找出破案關鍵。回家後，經過一天埋首工作，他開始找一些消閒書刊打發時間。由於對手頭上的案件有參考價值的書不多，早前他在書局買了一本名叫《貪、嗔、癡、慢、疑》的玄學書刊，內容針對香港的風水與凶宅作詳細探討。書本行八卦路線，吸引何定邦眼球的只因作者名稱李祥風三個字。

書本花了一半篇幅陳述凶宅的始末緣由，並將惡靈解釋為帶有負能量的磁場。由於一些死於非命的人在單位內留下孽障因子，因喪命者生前孽障嚴重，死後得不到化解，便演化成一種無形的力量，影響往後在單位內留宿的人。孽障因子據佛教說法可歸類為「貪、嗔、癡、慢、疑」五種罪惡，這些惡念都是由埋藏人性背後的劣根性引起，又稱作五毒。

貪可解作貪心、貪婪、貪贓枉法、貪圖富貴及貪慕虛榮等。一些急功近利，妄圖奪取利益不擇手段的人，最終將換來慘重而巨大的代價。

嗔指對於一切不如意事心生憤怒，繼而產生仇恨傷害他人。一些特別容易生氣的人，每每因誤會而磨擦就看對方不順眼，於是催生出強大的報復心理。可別小看了這股力量，可形成意想不到的殺傷力。

癡指放縱身體，享受色慾和肉體情愛而不能自拔。一些騃女癡男因迷失自我，為求一己私慾，沉溺於性愛行為當中，久而久之，會演變成心理變態，行事猖狂。

慢指傲慢，自覺了不起，不需倚靠他人。一些人自覺能力強過別人，因而心生驕傲，又或恃寵生驕，自以為萬千寵愛在一身，不可一世。

疑指猜忌，不但懷疑自己，同時也懷疑別人。凡��信心薄弱者，便會對自己的能力產生懷疑，更會嫉妒他人，認為自己的不幸都是由別人做成的。

讀了很久，始終找不到一些與案情有關聯的頭緒，正想放棄之際，忽然又找到了亮點。原因在於文章提及的一處凶宅，為九龍灣的一個住宅物業，書中所提及的屋苑名稱和凶殺案經過與何定邦正在著手處理的那個空姐失蹤案單位完全吻合。何集中看此一章節，發現很多李祥風身歷其境的介紹，並說明單位於案發後產生強大的孽障，冤魂處於被困其中的格局，又指一些街坊都聲稱見鬼，作者更被下手住客邀請前往作法驅鬼等等。看到這裡何定邦靈機一動，心生決定立刻致電李祥風。

翌日後的一個下午，何定邦打手提電話給沈碧君，問候完倩兒的身體狀況後下一句便說：「菲比，其實我想約妳一起去見.........是咁的，明天可否陪我一起外出查案？」

「明天是星期日，如果是為公事，我要申請外出加班，有難度。如果是為私事你邀請我去街就另作別論。怎樣？」

「當然屬於私事，我想跟妳約會，去屯門青松觀，帶妳去見識一位風水師。」

第13章 - 三魂七魄

在跟定邦約會那天，我特意穿了一件MOSCHINO 雪紡印花黑色羊毛衫連同藍色抓皺設計及膝裙。雖然我不知道青松觀是甚麼地方，但這樣的衣著搭配應該襯得上任何場合，豈料下車後方曉得甚麼是錯配二字。經過九曲蓮池後，一位帶墨鏡，手執輔助拐杖，身穿唐裝衣服的中年男子在中式園林內一張石櫈上正襟危坐，看起來他才是這個約會的主角。

「李生你好。我帶多了一個朋友來，這位是菲比。」定邦首先開口。

「看來是一位難得的美人兒。」李祥風隔著墨鏡看過來，聽他說話跟年齡有點格格不入。

「李生，其實我想請教你關於那本書的內容。」接下來定邦將玄學書上的內容巨細無遺地和盤托出。

「我推斷那位空姐想必已被惡靈附身，本性盡失。當天我在凶宅內看到的是一男一女的怨靈，女的靈體被那男的鎖定，發出陣陣哀號。當我施法為那女靈體超渡後，男靈體忽然極力反撲，最終消失在某處，我估計它是暫時躲藏起來。我勸那空姐當機立斷馬上搬走，無奈事與願違，可惜。」

「你最後還有聯絡那位空姐嗎？」我問道。

「沒有。如果我早知她會失蹤的話，我會再盡力勸她離開的。這女的看來已被那男子靈體附身，被這種附帶五毒孽障的怨靈上身不是一朝一夕能破解的。」

「可是鄰居說她是精神分裂。當時你看她是否正常？」定邦補上一句。

「你有沒有聽過三魂七魄？」李祥風反問，隨即說道：「道教上來說三魂可分為生魂、靈魂和覺魂三種。生魂主宰人的壽命，靈魂主宰人的意識，覺魂主宰人的善惡羞恥。生魂若有毛病，人就容易體弱生病。靈魂若有毛病，人就會變呆，如同植物人。覺魂若有毛病，人就會發瘋，神經就會錯亂，不識行為羞恥，容易有亂倫行徑。人死後生魂會消滅，靈魂就依因果循環在六道之中輪迴，覺魂則遺留在人間。靈魂如選擇輪迴人間的話，舊的覺魂會消滅，再衍生出一覺魂與一生魂然後結合投胎。若是靈魂迷失的話，覺魂便會留在世間徘徊，這就是所謂的鬼，被鬼上身一般是指人本身的覺魂被鬼侵入，而靈魂還是屬於原本那人，只是外人看起來像精神分裂。」

「照你說法，醫院內那些精神病人豈不是全部都被鬼上身？」我半開玩笑問道。

「好問題。可惜我不是醫生。順帶一提，小姐你面上氣色昏暗，我現在給妳一道靈符，掛在身上可保平安。另外，如妳有問題請馬上聯絡我。」李祥風笑道，一手遞給我一個小香囊形狀的靈符和一張他的名片。

當我們與李祥風道別後，定邦開車載我到下白泥看日落。

「你認為法庭會接受鬼上身的解釋嗎？」我忍不住笑他竟找上風水師研究案情。

「唔好嬲，李祥風只是配角，睇日落才是重點。」定邦說。

就在此時，定邦的手提電話響起，原來大頭文打來。

「阿頭，果然有料到，我見到疑似是姓賈的老婆在某住宅大廈出來。我現在正跟蹤她。」大頭文在電話內說。

「你在甚麼位置？」定邦說。

「說來古怪，她一直沿荃錦公路往大帽山方向行走。」大頭文說。

第14章 - 床邊凶靈

因為涉案目標人物現身，在日落美景映照下定邦只得先行開車送我回家。期間他一邊收聽大頭文即時提供的情報，一邊指揮其行動。

因為這幾天工作過勞兼且睡眠不足，回家後頭痛欲裂，我把那個外表古靈精怪的靈符一手拋棄在書桌邊緣後，隨即躺在床上昏迷不醒。夜半迷濛中醒來，黑暗之中見到床尾有一女子身影，披頭散髮，身穿旗袍，但缺少了下半身，面容慘白，以陰森的目光凝望著我。

「出來。」女子說。

「妳是誰？」我驚慌地問道。

「我命令妳出來！」女子高聲咆哮。

本能促使我立即逃跑，當下衝出房間，轉眼間房門外卻幻化成一片漆黑的墓地。我走了很久，彷彿在墓地迷失了方向。

經過了幾番掙扎，終於在大樹旁倒下，張開眼才發現原來我一直在做噩夢。再看看時鐘，發現日子和時間為星期二早上，換句話說我已睡了超過一整天！原先星期一晚上要到醫院接倩兒回家休養，看來的確是錯過了。起床後我馬上敲倩兒房門，沒有人回應。開門進內查看，裡面仍是空房一間，但床頭櫃上卻擺放著醫院帶回來的個人物品，那代表倩兒昨晚已一個人歸來。心內突起一陣內疚，連忙打電話找她，順便道歉，電話響了許久，無人接聽，沒法子唯有在WHATSAPP留言：「對唔住，一時頂唔順睡過頭，係我衰，請妳快回家，今晚有好餸等妳一齊開飯。」

由於一整天沒有吃東西，先行致電公司請了半天假，再落街吃個豐富早午餐。我一出升降機，便在大堂碰見夜更管理員，他第一眼見我，便立即上前一本正經地問：「家裡情況沒問題嘛？」

「你說甚麼？我不明白你意思。」我奇怪地反問。

「昨夜妳身穿睡衣，在電梯大堂流連了一整夜，我本想詢問究竟，但見妳一直低頭一言不發，唯有假裝看不見。」管理員說。

「唔好意思，我想我可能有夢遊症。」我勉強作了個連自己也不相信的解釋。

我到底是否有病？希望那只是偶然遇上太大壓力和休息不夠所做成的情況。一定是這樣，這兩個星期不停醫院公司兩邊走，難怪出現體力透支。我是不可以病的，當下立即醫肚恢復元氣。吃飽早午餐後乘地鐵往金鐘返工，半途收到定邦打來的電話。

「大頭文死了。」定邦在電話中說，聲音半帶悲傷，我感覺到他的內疚。「前晚送妳回家後，我與他失去聯絡整整一天，今早在大帽山有行山人士報警發現他的屍體。」

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garywonghc · 6 years ago

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漫談佛教的發展與學佛修行

一誠長老

西漢末年佛陀口述的佛經就已傳入中國，至今已有兩千多年的曆史了，當時只是口傳，文字的書籍並沒有傳過來。佛教傳入中國後，借助于漢文化、漢字、紙張以及印刷術等的成就，在中國得到了長足的發展，並且逐步與中國文化相融合，成爲中國傳統文化中一份寶貴的遺産。

佛教僧團是佛教文化的傳播者。在佛教弘揚的過程中，每個時期都湧現了一些大德高僧，像玄奘法師，他把印度的佛教文明帶回了中國；像鑒真和尚，他六次東渡，把中國的佛教傳到了日本，對日本佛教和文化産生了重大的影響。在世界文明的交流中，這些高德大僧的貢獻是功不可沒的。他們是那個時代了不起的宗教領袖和思想領袖，同時也積極促進了佛教成爲世界性宗教。

佛教之所以能夠成爲世界性的宗教，我想應該是它自身教理、教義的究竟以及它修行的完滿；它慈悲濟世，友愛仁善，和平平等，每一個生命都應該得到尊重等主張的緣故。另外以佛、法、僧三寶爲核心的佛教團體，是佛教能夠成爲世界性宗教的根本。

佛，指釋迦牟尼佛，相傳他是古印度北部迦毗羅衛國淨飯王的太子，姓喬答摩，名悉達多。在他19歲時，因有感于人世生、老、病、死等各種苦惱，故而放棄了繼承皇位，舍棄了皇太子的生活，出家修道；30歲時，他在伽耶荜波羅樹（後被稱作菩提樹。菩提即覺悟，爲梵語的音譯）下經過靜思冥想，終于悟出了人生真谛，達到了覺悟。故被人們尊稱爲釋迦牟尼，釋迦爲種族名，牟尼是尊稱，相當于“聖人”，也就是釋迦族的聖人。之後他便在恒河流域講經布道，倡導平等、智慧，慈悲，收徒傳教，並組成了傳教的僧團，奠定了原始佛教的基本教義。他是佛教的創始人。

佛陀（佛的別稱）在人間度化衆生49年，在當時整個印度，從皇室到百姓，佛陀都有著很高的威望，在印度周邊、恒河兩岸的許多國家的國王以及不同膚色的百姓，也都對佛陀行弟子禮，他們一致擁戴佛陀爲他們的精神導師和聖人。

其次是佛法，也即教法，包括各種教義和教義所表達的佛教真理。它把宇宙人生的本原，講得非常明晰、透徹，它在教法上是非常圓滿的。

佛教的僧團基于佛教的教義和戒律，始終給時代和社會帶來了穩定與祥和，它對于社會道德的提升，人們心靈的淨化起到了積極的作用。比如，曾有這樣一個故事：很久以前，有位比丘（男僧）經常在一條街上挨門乞食。有一天他來到了一位穿珠師的家，這個穿珠師正在給國王穿引寶珠，他沒擡頭就知道是乞食的比丘來了，因爲比丘所穿袈裟的顔色已經透過寶珠映了出來，呈現出一種非常美麗的赤紅色，他便起身進屋取食。這時院子裏的一只鵝瞥見了赤紅色的寶珠，還以爲是個大肉團呢，便迫不及待地一口把它吞下了肚。等穿珠師回來把食物交給了比丘重又坐下來工作時，發現寶珠不見了，頓覺五雷轟頂，他一把抓住比丘，逼他交出寶珠。比丘想如果把事情說出來，那鵝必被破腹取珠，而殺生乃是佛法大戒，于是就決定舍己爲鵝，保全鵝命。決心下定，任憑穿珠師怎樣棍棒相加，他始終都是守口如瓶：“我沒拿你的寶珠。”穿珠師氣急敗壞地咆哮道：“真是個舍命不舍財的家夥”，比丘平靜地回答說：“我不爲守財，只爲守戒，只爲讓世人贊美佛法。”幾番“嚴刑拷打”後，比丘還是“不招”，穿珠師氣急敗壞地說：“你一個出家人，怎麽會有這麽大的貪心啊。”然後他越打越生氣，直打得那比丘遍體鱗傷，血流滿地，那只鵝一見地上有血，便搖著尾巴過來吸血喝，惱羞成怒的穿珠師揮手就是一棒，那鵝頓時七竅生煙，一命嗚呼了。氣息奄奄的比丘看見鵝被打死了，頓時淚流滿面：“我本想以佛法慈悲之心，舍命救鵝，可竟事與願違……”于是他向穿珠師道出了實情……正是僧團的護法、弘法精神，才使佛法得以在世間發揚光大。

中國的出家人都以“釋”爲姓。因爲在古印度，種姓制度是非常嚴格的，不同的種姓代表了古印度不同的社會階層，這種種性觀念根深蒂固。一個人出生于哪個種姓，他就永遠屬于哪個階層，不得更改，而不屬于任何種姓的人就被視爲賤民，生活在社會的最底層，並且不同種姓之間不允許通婚，因此，貴族就永遠是貴族，而賤民則世世代代是賤民。這是非常不平等的。佛經中說：“四河入海，無複河名。四姓沙門，皆稱釋種。”釋，是釋迦牟尼佛的種姓，它是高貴的種姓。《釋迦方志辨》中說：“釋種者，即刹利帝王種，釋姓最貴。”由于佛倡導衆生平等，因此所有的出家人，不管你是奴隸還是賤民，佛陀都允許它姓“釋”，統一“釋”姓是非常了不起的創舉，它體現了佛法的慈悲、平等和偉大。

佛教的宗旨是要普度衆生。慈，是指予人于樂，給人帶來歡喜；悲，是指要解除人心中的煩惱，解人之苦，佛教始終是在這兩個層面上講慈悲。如果只是予人愛，還不夠，還不徹底，它同時還關注人的痛苦。慈悲涵蓋了一切讓人感動的愛，這是佛教所特有的人文情懷。

佛教徒修行爲什麽一定要出家呢？

是爲了剪斷塵緣，減少煩惱。只剩下孑然一身，煩惱自然就會少了。出家人能獲得清淨，以清靜爲快樂時，就會不再想念家人，即使想到也不會成爲煩惱。所謂修行，修，就是改善戒，行，就是實踐。佛教信衆分爲在家和出家兩種，從釋迦牟尼佛創立佛教到現在，出家衆始終只占了很小的一部分，主要還是在家的信衆（居士）居多。居士也是佛弟子，他們可以過在家人的生活，在這個基礎上如果他是以清靜爲樂，他就可以發願出家。出家是信徒在自己信仰的基礎上，因爲對佛教認同、接受和受用，他的內心會升起一種清靜喜悅的心情，有了清靜歡喜心，他才到寺院裏面發心去尋求出家生活。

出家從表面上看它是一種生活方式，實際上它是在屏息外緣，是在他自己內心營造一種清靜的環境，在這種環境中，他能更好地去覺悟。在剛一開始的時候，合適的環境還是很必要的。

一、出家人爲什麽要剃度？

最初是因爲在古印度修道的風氣很盛行，當時有各種的修道方式，剪除須發就是當時社會流行的一種修道風氣，這是古印度文化的特色。當初佛陀在世時，佛教徒就沿襲了剪除須發這種風俗。後來出家人剃發則是爲了表明一種形式，一種佛教的威儀，佛教講：“三千威儀，八萬細行”，只有律（戒律）沒有儀（威儀）是不行的。佛徒出家的目的是爲了盡快剪斷外緣，這也包括對自身修飾的關注，諸如發型、衣飾等，因此出家佛徒都要剃度，目的就是要屏蔽這些心思，包括出家人穿的衣服，顔色都只能是本色，比如灰色、土色等，不能穿紅、白、藍、綠、黑等正色，也是爲了避免對顔色的執著。日子長了以後，他的這種清靜心就會一直保持下來。另一方面剃除須發也是爲了區別出家人和在家人；同時，在佛教中須發代表煩惱，剃除須發代表了下定決心要斷除煩惱。

二、出家人爲什麽都要在頭上燒戒疤？

首先，並不是每個出家人都一定要燒戒疤，也可以不燒；再者就是戒疤也並不一定都是燒在頭上，也可以燒在身上，背上，胳膊上，手上。燒戒疤，是虔誠心的一個體現。當他對佛教有敬仰，身心一致，感受到佛法的偉大，他就會發願，供養佛菩薩，而用身心供養是最大的供養。于是他就會發心燃香供佛，可以請別人燒，也可以自己燒，用身心去供養佛和菩薩，這是一種供養功夫。有些影視作品給人們留下了只要受戒（出家入寺）就要燒戒疤的印象，其實它和是否受戒並沒有直接的關系，只是各人自己的心願。

三、出家人穿的衣服有什麽說法？

佛教裏僧人們穿的衣服叫袈裟，樣子象田一樣一塊一塊地相連而成。釋迦牟尼佛也披這樣的衣服，因此也被稱作佛衣。袈裟是梵語的音譯。它是由雜碎布拼接而成的，有橫有豎，並沒有影視作品中那麽漂亮，那是藝術化了的袈裟。

四、佛教徒爲什麽不吃葷？

佛教主張素食，不吃葷莘，是因爲慈悲精神。佛教主張一切衆生皆有佛性，都可以成佛，因此禁止殺生，並且不吃一切有生命的肉，是爲了更好地培養慈悲心。

五、人們說拜佛時燒香，隨著袅袅的香煙，佛就會聽到你的祈願，真是這樣嗎？

香也是代表了一種供養，表達了一種對佛法智慧的供養。有人認爲通過燒香可以把自己的心願隨袅袅的香煙帶給佛祖，這種認識是錯誤的，這不是佛教的說法。另外，香是表信的，代表了自己的信心、誠心和敬仰心。並不是佛菩薩聽到你的祈願，而是在佛菩薩面前堅定你的信心，並發願完成心願。

六、佛像有許多是多頭多手，它代表了什麽意思？

它表示說佛千手千眼，佛法無邊，遍及一切，可以普度衆生，同時它也代表觀世音菩薩的威德智慧遍及一切。千手千眼可以有求必應，更多地幫助衆生，爲衆生脫苦。你看他們有的雙手合十，慈眉善目，可以降服衆生的煩惱心；有的手拿刀杵，橫眉冷對，對衆生中有惡行的��施以威嚴。

七、佛教是無神的宗教，它主張即心即佛，人人皆可成佛。那人們爲何還要到寺廟中拜佛，祈求佛的保佑？

這是一種恭敬。父母不是神，君王不是神，爲什麽人們要拜父母和君王？佛是一個大智慧的人，他能給人們指出解決問題的方法，人們可以按照佛所說的方法去做，但最終還是要靠自己去行動。另外，拜佛是爲了加強心的力量，獲得精神支持，以便更好地面對煩惱的人生和複雜的事務。

八、佛教講“四大皆空”，既然宇宙是虛幻的、暫時的、空性的，那麽按佛的意思，人的一生應該怎麽做？

佛教認爲世界萬物以及人都是由物質世界的“地、水、火、風”這四大基本物質元素和合而成的，世間一切事物的産生、形成都是有它的原因和條件的，所謂因和緣。因和緣相結合而産生了萬事萬物（諸法），即因緣和合而諸法生成，因緣離散而諸法滅失。因此世間的一切都是處在不斷的變化中，生生滅滅，變幻無常，其實相是空的。佛教講“四大皆空”，很多人就以爲是說一切皆無，既然一切都是無，都是不存在的，那奮發努力還有什麽意義呢！這看上去好像是一種很消極的思想，實際上很多人都並沒有真正理解它的含義。佛教是說如果人們能夠認識到物質世界的空性，那麽他就會用一種出世的心態來看待人生的無常了，即使遭遇到人生打擊、生活艱難，他也不會唉聲歎氣、躊躇不前了。所以真正“空”的本質是積極的。爲什麽呢？正因爲因和緣的無常，也正因爲人身的難得而易失，所以更應該珍惜這一生，好好生活，好好工作，好好努力，要不然時光過去就一去不回，就浪費了這寶貴的一生了。

九、佛教認爲人生是苦，苦從何來？

佛陀在菩提樹下冥思靜想，爲的是要悟出人生真谛，最後佛陀終于覺悟並總結出人生的四個真谛——四聖谛：苦谛：人生是苦，是佛教對人生的基本認識；集谛：貪欲是人痛苦的根源，是佛教對人生痛苦根源的分析；滅谛：人要擺脫痛苦，必須放下貪欲，佛告訴人們如何才能擺脫痛苦；道谛：告訴人們如何擺脫痛苦以及獲得解脫的方法和途徑。佛教認爲人生充滿著痛苦，有生、老、病、死、苦；有貪、瞋、癡苦；有愛別離、怨憎恨、求不得苦等等，人因貪而生苦，卻不知人生苦的根源恰恰就起于對事物本性的根本無知。佛教認爲宇宙是虛幻的，暫時的，空性的，沒有任何東西是永恒不變的，一塊價值連城的玉，一旦失手掉在地上，頃刻之間就分文不值了，你若執著于它原來的價值，不能認識到它本來的空性，你就會傷心、痛苦。人們應該在使用它時愛惜它，珍惜它，而一旦失去了也不要執著與煩惱。

佛教不是宿命論，它告訴人們人生是苦，是困難，是要人們積極地去面對它。苦並不能代表佛教，苦、集、滅、道四谛才是佛教，佛教告訴衆生人生之苦的目的，是要人擺脫生、老、病、死之苦，讓人超越生命，坦然面對生死。

十、人們常說“善有善報，惡有惡報”，真的會有報嗎？怎麽報？

“善有善報，惡有惡報”這句話實際上來源于佛教所講的因緣果報和生死輪回說。因緣果報和生死輪回是佛教根本教義之一，佛教講如是因，如是果，講因緣果報，你種了什麽樣的因，就必然得什麽樣的果。你種下善的因，就會有善的果報；你種下惡的因，就會有惡的果報。比如說貪汙，在金錢面前不能把握自己，不能約束自己，拿了不屬于自己的東西，那麽貪汙是因，它的果報就是貧窮。佛教講的貧窮是指身心的貧窮。按佛教講，從他拿到這筆錢的那一刻開始，當下他就有了果報，他從此開始坐立不安，心懷忐忑，惶惶不可終日，同時他的內心也産生了極強的負罪感，貧窮感，因爲他內心裏並不能夠很坦然地認爲自己真的富有了、富足了，實際上他的貧窮感更加劇了，他總覺得是欠了別人很多，而且他也並不能大張旗鼓地去花、去用這些錢，這種提心吊膽本身就是一種果報。有了貪汙的因，再通過各種緣，就有可能導致東窗事發，然後就會受到法律的制裁，這又是一個果報。秦始皇時期搞焚書坑儒，把那些不利于他統治的思想、書籍全部毀滅了，這個因所造成的文化匮乏以及社會倒退的果報，這在他做的當時是感覺不到的。包括現在對于自然資源亂砍濫伐，破壞生態環境，導致頻繁發生的自然災害，這都是一種果報。這就說明當時看不到，並不意味著以後沒有果報，正所謂“不是不報，時候未到”。

十一、人們說佛教是出世的宗教，因爲“它教人如何逃避痛苦，是消極的人生態度”。長老怎麽看？

佛教講以“出世之心，做入世之事”。佛教雖是出世的宗教，但它所關注的卻是入世的事情，比如它講衣食住行都是實踐；講人要面對世間的各種因緣等等。佛教談人生，首先是很客觀的，不能說是積極的還是消極的，正反面它都說了，比較全面。比如四聖谛，它很真實地告訴人們“人生是苦”，人有各種苦，要客觀地面對衰老和死亡，面對漂泊沈浮之苦；它真實地告訴人們人生是不圓滿的，不可能事事如意，天天快樂，總會有煩惱。然後它分析苦的原因，反思這個原因，最後它指出了找到和解決這些苦的具體方法。

人之所以苦的原因是因爲人的無明，因爲無明所以不覺悟，才生貪、瞋、癡，如果你對無明有一個覺悟，就不會如此。佛的目的就是要人放下執著，體會般若（覺悟）的境界。大家對執著的含義理解有不同。佛教所說的執著是說你陷入了煩惱而不能自拔的執著，有的人遇到了困難，他就想佛教說不要執著，那我就別明知山有虎，偏向虎山行了，于是就放棄不做了，他認爲這是符合佛教的不執著，其實這是錯誤的，完全的南轅北轍。佛教所說的是你不要對所産生的煩惱執著，而不是要你放棄做事的執著。它是要你放下負面的情緒，放下內心的壓力和失落，這些壓力和失落恰恰來自你內心的不堅定、不明朗。同樣的一件事情，讓一個信念堅定，內心從容的人去做，他就沒有那麽多的煩惱和失落，反而樂此不疲，你說對不對。佛教告訴你該止即止，該行則積極地去行，告訴你要放下你內心的失望和悲傷，積極地去做你要做的事，而不是什麽都不作，它始終教導人們用一種積極的、明朗的、從容的心態去對待事物。

所謂出世的說法是對佛教沒有深入的了解，佛教講“諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意，是諸佛教。”這是佛教的根本。佛法是心法，不作惡，行善，始終要人們放下的是內心的消極的執著，以完成人生的升華。

十��、如何能達到涅盤的境界？除了佛以外有人擺脫生死輪回嗎？

佛教講生死輪回，是說死不是一個人生命的終結，它只是這一段（今生）生命過程的結束，下一個（來生）過程隨之即起。今生如何，取決于前生所做的業，而今生的業又決定了來生；如此今生的業，報在來生；來生的業又報在再一個來生……循環往複，生死輪回。如果你在今生做得很圓滿，做得如如法法，當你面對死的時候，就好像如影隨形，有什麽樣的今生，就會影射出什麽樣的來世。今生做了好事，下一生就可以進入三善道（天、人、阿修羅）；如果罪孽深重，就會淪入三惡道（地獄、餓鬼、畜牲）。這輩子能爲人，相對來說上輩子對自己的行爲還是比較檢點的。經書中說，如果爲人處世行爲不檢點，下一生，好一點的就做畜牲，當牛做馬；再差的，就成爲孤魂野鬼，四處飄蕩；最差的就是下地獄了。按經書所說，只有人道才是主宰和改變自己命運的最佳階段。淪爲三惡道是不容易再輪生爲人，況且有的還不知道努力，就更困難了。佛經講人道是最應該努力的了，衆生在人道裏才能完成覺悟。

十三、這樣說來人的命運是掌握在自己手中的，可是仍有很多人願意去廟裏算命，我想長老也一定遇到過很多請長老給算命的人吧？

哈哈……以前有人請我給算命，我對他們說，我不會算命，我只會改命。我告訴他們只有多積善緣，多做善事，才會有好命和好報。過去有個故事說，有一個婦人從來不丟東西，她的兒子不服，有一次他就把母親的一個金環偷偷地扔到了附近的河裏。母親丟了金環也沒太用心地去找，她對兒子說：“丟不了的，早晚會找到的。”過了幾天，她竟在買回的魚中發現了那枚金環，她得意地對兒子說：“怎麽樣，我說能找到吧！”兒子驚異地目瞪口呆。爲什麽呢？原來在很久以前，住在大山北面的居民每年都會遷移到山南去過冬，只有一位老婦人因年老體弱，不能翻山越嶺，因此自願留下來幫大家照看家財，她盡心盡責，村中財物從無一絲丟失。這位老婦人後來就轉生爲那位母親，因爲她前世爲大家看護財物，並無半點貪心，因此修得了永不丟失財物的福氣。所以命由自作。

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