#杨仕泽
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© 对你不止是喜欢官微
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Cdrama: Fox Spirit Matchmaker: Red-Moon Pact (2024)
눈빛만으로 심장어택하는 이들을 만나고 싶다면? 👀 #호요소홍랑월홍편 #공준 #위철명 #양사택 #모자준 #장릉혁 #狐妖小红娘月红篇 #龚俊 #魏哲鸣 #杨仕泽 #茅子俊 #张凌赫
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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG
的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士��却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函���丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷��娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃��赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇���柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾
“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆
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历史的小故事
在政界,父辈的行为选择,很大程度上会影响后辈。
讲几个小故事。
薄老和陕西老人。
薄老和刘邓走的亲,也是搞经济的一把好手,但他在那个十年
被打倒了。
十年后,开始搞平反,要帮主持。
薄老那时候就不倚老卖老了,很卑微的几次找要帮这个晚辈说
自己平反的事。
要帮没有怠慢薄老,很尽心尽力,帮薄老平反,重新走上领导
岗位。
后来,要帮被一众老人商议,不再适合那个岗位。
邓陈授意大家开会给要帮一个体面。
是薄老第一个开炮,也是他最猛烈开炮,数落要帮的劣迹。
打的要帮一个措手不及。
在场只有陕西老人没有说要帮,还帮要帮说话。
但陕西老人受到警告,再护着连你一起打倒。
陕西老人不敢说话了。
要帮黯然落幕。
后来,要帮说,这些人批判他,我都不怪他们,当时形势就是
那样,陕西老人能帮我说话实在是太难得了。
但唯独薄,我不认他,当年薄的平反大会都是我主持的,后来却是他第一个跳出来对我开炮,做人怎么能这样扭曲不讲人性呢?
要帮对薄的记恨,留在心里,传了下来。
传给了胡温。
薄老长寿,在时还能镇住后辈,庇佑家族。
当年不厚仗着自己red后身份,院里架空分管的副总吴仪师
太,爆发激烈矛盾。
师太几次找胡温控诉,碍于薄老情面,都无法动。
儿子不厚本满心怀喜的准备接副总之位,07年薄老去世,副总
之位黄了,被发配去重庆。
当时,任命下来,帅哥磨蹭半月不去赴任,还在想争取,最终
无奈南下,走向了风雨如晦的重庆。
要帮对陕西老人的感谢,也留在了心里,传了下来。
传给了胡温。
若干年后,陕西老人��一子,在福建,改革有为,在福建却过
的很不如意。
几次被排挤,仕途关键一跃,中候补选票之时,被地方投了下
来。
如果当年和中候补失之交臂,等于仕途被阻碍几年,会落后第
一梯队一截,沦为第二梯队。
上个十年在翻阅奏折时看到了福建的名单。
他想起了陕西老人对要帮恩师的仗义执言,想起了恩师对陕西
老人的感念。
诚如陕西老人所言:“我这一辈子都是被人整,但是我从来没
有整过人,这是我给孩子们留下最好的家风口碑。”
上个十年对着名字朱笔一圈,中候补失而复得。
第一梯队晋级成功。
历史在那一刻,走向了一个微妙的未来。
在中国,出来混都是要还的。
有时候是当时就还,有时候则是父债子还。
在中国,最好还是多行好事,做人留一线。
这样会有一个良好的政治信用取信于人,本人后辈都会受益无
穷。
重庆和福建两位不同的人生境遇,在父辈那代就已经埋下了伏
笔。
哦,还有几个类似的故事。
月月鸟有很多功绩,也有一些败笔。
其中最大的败笔,他不认为是春夏之交,他认为是价格闯关失
败。
毕竟,先有闯关失败,后有春夏之交。
88年闯关的主要决策人之一,正在87年年末走马上任总理的月
月鸟。
但这个锅太大了,要上史书的,他不想背。
他甩给了两方面。
一方面是胡乱建议的专家。
一方面是当时的副总yao依琳。
月月鸟0几年出一本回忆录,就讲闯关失败的责任,分给了这两
个人。
甩锅给专家,没事,的确专家的建议很鬼扯。
但甩锅给副总姚,那就只能说,姚是去世的早。
死人不会分辨,无法解释。
但死人,也是有后人的。
月月鸟欺负姚家没人甩锅姚老的时候,没想到,姚家后来会出
个很牛逼的女婿。。。
另外一个故事,就是粟裕。
粟裕是军事天才,却是职场菜鸟。
得罪了几乎所有和他共事的人。
也因为是教员的嫡系,粟裕被彭德怀打倒后,刘周都没有伸出
援手。
除��叶帅维护过粟裕外,其他人基本都踩一脚。
就这样蒙受冤屈了多年,知道那个动乱十年结束后,粟裕都没
有平反。
当时粟裕去求杨尚昆平反,杨说你得罪了两个半元帅,很难平
反。
这两个元帅,一个是彭德怀,因为粟裕越级打报告视彭帅为无
物,得罪了。
另一个是聂荣臻,粟裕不懂职场当聂荣臻副职的时候,主席对粟裕很满意对聂不满意,让聂很不快,觉得粟裕这个人看起来老实实际上有心计,想对他取而代之,这个也得罪了。
半个元帅是陈毅。
陈毅和粟裕打交道太多了,粟裕这种职场菜鸟不可能不得罪陈
毅。
但陈毅也因为交道打的多,知道这个人就是这样轴,不是有心
计,吵架都是为了工作,不是为了私利。
所以陈毅对粟裕。
每次粟裕被其他元帅批斗检讨后,陈毅都会借机帮粟裕说下
话,说粟裕检讨的很好,我个人认为可以过了。
叶帅是真的难得,完全和粟裕无亲无故,却会在批判开始检讨
之前就帮粟裕说话。
怪不得岭南叶和陕西老人是那个圈子里人缘最好的两位,是各
方都接受认可爱戴的前辈。
其实除了两个半元帅,还有韦国清。
韦国清当时管的就是平反工作,但粟裕是他的老上级。
打淮海的时候,韦国清这类老将就不服粟裕,要靠着陈毅出面
才能镇住韦国清。
粟裕安排韦国清去打的都是苦差事,都是硬仗,都是不见功绩
的阻击支援战。
韦国清觉得被粟裕穿小鞋了,因为不服你你就故意在任务分配
上刁难我。
韦国清后来管平反,就死活不给粟裕平反,你是我老上级,但
你也有今天啊。
其实这个时候,粟裕还可以找老邓。
但可惜。
老邓是这样一个人。
听说下面有导演要拍大型电影,重现淮海战役。
电影都拍好了,老邓把导演找来谈话,说关心文艺指导工作。
说了半天,老邓最后说了一句话。
“淮海战役是我指挥的。”
导演心领会神,回去就把已经拍好的电影给改了。
之前是粟裕组织指挥淮海战役。
改后就是老邓坐镇指挥,神机妙算。
粟裕找老邓平反?
没用啊。
就这样,粟裕至死都没得到平反。
粟裕平反,靠的三��。
三代的叔叔,是华东,有个恩师汪道涵, 也是华东。
华东野战军军工部部长的汪道涵,曾在淮海战役胜利后,大声
疾呼:“粟司令了不起!”是正儿八经的粟裕迷弟。
后来,汪道涵发掘了老战友江上青养子的三代。
汪道涵专门给三代讲过很多粟裕的战绩,对粟裕的遭遇愤愤不
平。
三代记在了心里。
三代当魔都一号的时候,指示上海人民出版社出版《一代名将
粟裕》。
还多次派同为华东系统出身的庆红,前往粟裕家中看望。三代还对庆红下过指示:“只要是粟老总的事,我都办。”后来,三代去了北京。
等到三代能真正大权在握的时候。
华东出身的三代,启动了粟裕的平反工作。
三代还破格,以三代核心的身份,为全军召开的“粟裕军事思想研讨会”亲笔题词:
出奇制胜的军事指挥艺术,创造性地运用毛泽东军事思想。
三代唯独对粟裕如此隆重。
而后,三代掌管军队十多年中,之前坐冷板凳的粟裕后人也因
此重回主流。
粟裕吃苦吃亏一辈子,终于在后人这得到了弥补。
但行好事,莫问前程,天在看的。
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秦制的两大“进化”
自秦汉而下至于明清,“百代皆行秦政制”。但秦制并非一成不变,始终停留在商鞅、韩非子所设计的模样,它也是有所“进化”的。
这种“进化”,主要集中在两个方面:
(1)完善对自身的统治基础(也就是官僚系统)的扁平化、原子化控制——新莽以打击“土地兼并”为名整肃官僚集团,东汉以宦官主持“鸿都门学”来削弱世家大族,都是出于这种目的。
(2)寻求更有效的方法,控制更多的民众,汲取更多的人力物力——商鞅变法“民有二男不分家者倍其赋”,曹操以“屯田”为名对民众实施残暴的农奴制度,都是出于这种目的,而且都相当成功。
这当中,第一个方面是重点,也是难点, 新莽和东汉的做法,都没有能够取得成功。第二个方面相对容易,因为与官僚系统相比,散沙化的底层民众,面对皇权花样百出的汲取手段,几乎很难有什么像样的抵抗。
比较而言,“科举取士”与“历次变法”,是秦制两千年中最成功、最重要的“进化”。
一、科举取士重塑官僚集团
自隋炀帝大业元年(605年)创设进士科,到光绪三十一年(1905)清廷废除科举,科举取士在中国实行了整整1300年。
它是秦制最重要的一次完善。
对普通读书人而言,这项制度给了他们一种“我有机会进入体制成为统治集团的一份子”的幻像。这种幻像极为坚固,以致于清廷取消科举之后,很多读书人对新的教育体制充满了抵触情绪。
山西太谷县的读书人刘大鹏,就是一个典型的例子。
刘大鹏是山西太原县赤桥村人,生于1857年,逝于1942年。1894年中举,然后三次入京会试,均落榜而归,没能进入官场。为了谋生,他在太谷县某富商家中担任坐馆教师,一做就是二十年。1905年10月份,废除科举的消息传到该县,刘大鹏深受打击,在日记中写下了“甫晓起来心若死灰,看得眼前一切,均属空虚”的文字。
他的“心若死灰”,既是哀叹自己自此再无机会通过科举进入官僚集团,也是在哀叹自己的私塾教师的职业将要不保,往后将要生计艰难。
他在日记中说,科举废了,“有子弟者皆不作读书想”(1905年10月15日),再没人要送孩子来私塾读四书五经;“昨日在县,同人皆言科考一废,吾辈生路已绝”(1905年10月23日),县里做私塾教师的同行都在哀叹马上就要失业;“科考一停,同人之失馆者纷如,谋生无路,奈之何哉!”(1905年11月3日),同行们纷纷丢了工作,可怎么办呢;“去日,在东阳镇遇诸旧友藉舌耕为生者,因新政之行,多致失馆无他业可为,竟有仰屋而叹无米为炊者”(1906年3月19日),又在路上碰到因失业而无米为炊的老同行……
到了民国二年,刘大鹏仍在日记中对科举的废除耿耿于怀:
“予之幼时,即有万里封候之志,既冠,而读兵书,及至中年被困场屋,屡战屡踬,乃叹自己志大而才疏,不堪以肩大任,年垂四十,身虽登科,终无机会风云,不得已而舌耕度日。光绪季年国家变法维新,吾道将就渐灭,迄宣统三年,革命党起,纷扰中华,国遂沦亡,予即无舌耕之地,困厄于乡已数年矣,年垂六十,遭逢世乱,无由恢复中原,不才孰甚焉,俨具七尺之躯,毫无补于时艰,不亦虚生矣,予惭仄曷极。” (1914年11月2日)
“万里封侯之志”、“不堪以肩大任”、“无机会风云”,这些词句里,饱含着未能进入清帝国官僚系统的遗憾;“国遂沦亡”、“无由恢复中原”,这些词句里,则饱含着对新时代(民国)的敌意和对旧时代(清廷)的怀念。
这种遗憾、敌意与怀念,其实都源于刘大鹏相信:只要科举这条上升通道存在,自己作为“士”,就有机会实现阶层跃升,进入统治集团。
遗憾的是,他似乎并不了解,晚清的统治基础虽仍是官僚集团和军队,但科举取士并不是官僚集团的主要来源。何炳棣的研究认为,至晚在1870年代,捐纳(用钱买)出身的地方官,已经超过了科举出身的地方官。另一项针对湖北省和山西太谷、安泽、虞乡三县的统计显示,只有3%~4%的“士”(生员),能通过科举取士完成从体制外向体制内的流动。( 王先明,《近代绅士:一个封建阶层的历史命运》,第656~657页)
科举之于清帝国,其作用不在于造就一个由“士”构成的统治基础,而在于给“士”们制造一种幻像,让他们觉得自己“永远有机会进入统治集团”。这种幻像没有年龄限制,每三年举行一次。无论落第多少回,只要还活着,似乎就仍有成功的机会和希望。换句话说,它更像是一种安慰剂。1905年之前,包括刘大鹏在内,上百万读书人(以获得“生员”资格为准),就安安静静地活在这样的幻像里。对清廷而言,这是一件非常美好的事情。
事实上,自有科举以来,制造幻像让“天下英雄入吾彀中”,即是政府的核心诉求。清代官僚集团的主要来源不是“科举取士”,其他朝代也不是。
齐陈骏估算过唐代的情况,他的结论是:“唐代每30年一代官僚总数是19000人,而每30年科举出身的是3100人。我们将这3100人全部都算作入仕为官的,那么,科举出身的官僚也仅占整个官僚集团16%强,另外80%多都是非科举出身的人。如果我们将胥吏包括在内,则科举出身的连占1%也不到了。”(齐陈骏,《唐代的科举与官僚入仕》)
宋代号称“与士大夫共天下”,但依据嘉定六年(1213)的统计,科举出身的官员,只占到了全部官员的26.1%,远比不上占比56.9%的“恩荫出仕”——这一统计只包括了“官”,没有将“吏”计算在内,否则科举出身者所占比例会更低。(方健,《北宋士人交游录》,第3页)
元代统治者对中原王朝的秦制统治术不甚了解,虽也开科取士,但只学了个形式,未能真正制造出“永远有机会成为统治基础的一部分”的幻像。所以,元末明初人叶子奇曾言:“(元代)科目取士,止是万分之一耳”。元代立国半个世纪,科举出身的官员,占同期文官总数的比例,不超过3.88%。(冯尔康,《中国社会结��的演变》,第772页。)
至于明代,据郭培贵的考证:“明朝选官来源除科举外,还有荐举、学校和吏员等途径,而以数量论,洪武时期荐举一度成为选官来源的主体;……洪武至景泰间,‘七卿’中的57.6%来源于以荐举为主的非科举出身者。而永、宣以后,国子监生入仕在数量上也远远超过科举;科举只是在选任重要和高级官员中占据绝对甚至垄断优势而已。”(《二十世纪以来的明代学校与科举研究》)
而晚清朝野之所以要求废科举,一个重要目的,就是将读书人从“永远有机会进入统治集团”这种幻像中解放出来。只有读书人得到了解放,抛弃了八股,转而与近代制度文明、科技文明接轨,国家才有自强的希望。很可惜,读了一辈子书、教了一辈子书的刘大鹏,并不明白这个道理。
除此之外,科举还有另一重功用,那就是重塑官僚集团。
秦制的要义,是废除封建,以官僚系统而非诸侯贵族为统治基础,以求最大程度满足皇权的独大欲望,进而最大程度实现对人力的控制和物力的汲取。所以,秦制政权在做制度设计时,最核心的诉求,是约束官僚集团,避免其向诸侯贵族的方向演进——每一个秦制官僚,都会追求从制度上巩固自己的社会地位与社会财富,并将之传承给后代。这种追求若不加以遏制,官僚集团就会变成新的诸侯贵族,就会挑战“溥天之下莫非王土”,寻求“私有财产神圣不可侵犯”,寻求与皇权之间的契约关系,而非主仆关系。这是秦制皇权绝对不愿意看到的,皇权希望社会是扁平化、散沙化的,不但民众如此,官僚也应如此。
皇权欲控制官僚集团,使之成为忠实的奴仆,首要之务是控制进入官僚集团的路径。然而,无论是常规的察举征辟(两汉),还是非常规的唯才是举(曹魏),选拔人才的政策虽然出自皇权(或架空皇权者),但具体选拔谁,仍须受制于世家大族。士人要想获得被察举征辟的机会,首要之务就是与有组织、有影响的世家大族建构起良好的关系。汉末汝南许劭许靖兄弟的“月旦评”之所以炙手可热,正是因为它相当于一张进入仕途的门票;汝南袁氏之所以能够门生弟子遍天下,也是因为袁家四世五公(四代人里出了五位三公),其组织力和影响力可以助人进入官僚集团,袁氏也乐意这么做,这可以巩固扩张其家族在统治集团中的实力,袁绍在汉末能够成为最大的军阀,与家族门生弟子遍天下的“学阀”背景有直接关系。即便是曹操的“唯才是举”,刻意���要重用寒族士人,但发掘寒族士人这件事,仍须依赖世家大族。这种依赖无法消除,其结果就是“唯才是举”无法长久,动了曹丕时代,终究是要回到“九品中正制”,终究得由世家大族来组成官僚集团。
科举的出现,改变了这种局面。皇权自此有了稳定可控的选拔工具,用来更新迭代官僚集团。事实上,皇权并不在乎官僚集团中究竟有多少人出自科举,它在乎的是进入官僚集团的路径,必须控制在皇权手里(如前所述,据南宋嘉定六年(1213)的统计,科举出身的官员只占到了全部官员的26.1%,远不及占比56.9%的“恩荫出仕”,科举也好,恩荫也罢,均由皇权控制),如此,才能防范门阀与学阀的出现,才能让官僚集团扁平化、原子化——相较于消灭血缘连结紧密的世家大族,消灭松散的所谓“科举朋党”,要容易得多。换言之, “科举取士”极大地改变了官僚集团的生态,提升了秦制政权的安全系数。
二、增收变法花样百出
秦制的另一重“进化”,是不断通过变法来提升政权的汲取能力。
中国古代历次变法,基本上是以解决财政问题为中心的财政变法。换句话说,这些变法的核心目的是为了增加财政收入,关心民生疾苦、实现税负公平的口号虽然喊得很响,但并不是变法的核心动力。
商鞅变法自不必说。公元前119年,为了增加对人力、物力的汲取,汉武帝刘彻的改革,至少使用了三种“空手套白狼”的手段。
第一种手段,是在现行流通的“半两钱”之外,发行一种奇怪的新货币“白金三品”。这种货币,并不是真的白金,而是用银和锡混合铸造的,因为皇家的库房里银和锡最多。“三品”,其实是三种大小与纹刻不同的钱,代表不同面值。一种上面刻着龙,一种上面刻着马,再一种上面刻着龟。
“白金三品”不是真的白金,但刘彻强行给它定出了一个比白金还离谱的面值。离谱到什么程度呢?刘彻规定:一个龙纹钱,值三千钱;一个马纹钱,值五百钱;一个龟纹钱,值三百钱。汉代银价贱,每两不过五十钱。一个龙纹钱标准重量是八两,用银价换算,等于四百钱,龙纹钱中还掺杂了大量更廉价的锡,一个龙纹钱的实际价值,其实连一百钱也不到,货币面值是货币实际价值的30倍。刘彻滥发巨额虚币,其性质相当于银行滥发纸币利用通货膨胀敛财。
不过,刘彻忽略了一点:这种“白金三品币”仿造起来不难。老百姓不是傻子,官府造我也造,结果刘彻敛财的目的没达到,国家的货币体系反倒崩溃了。刘彻不得不出台严酷的法律,凡盗铸者,不论情节轻重数额多寡,发现后一律处死。结果,“自造白金���五铢钱后五岁,赦吏民之坐盗金钱死者数十万人,其不发觉相杀者不可胜计,赦自出者百余万人,然不能半自出,天下大抵已虑皆铸金钱矣。”(《史记·平准书》)
刘彻时代的全国人口总数,大致在3000万~4000万之间。这意味着,为了打击盗铸之风,武帝不得不把天下至少1/30的人关进监狱,多少人因此而掉了脑袋,则未可知。
第二种手段,是向全国百姓征收“财产税”。鉴于国家基层控制能力太弱,无法切实调查每户人家的资产,刘彻发动了一场声势浩大的“算缗告缗”运动。
“缗”,指的是老百姓财产中来自非农业收入的部分,“算缗”,就是对这部分收入征收财产税,比例是6%,特殊人群可享受优惠比例3%。“告缗”,就是鼓励老百姓举报一切自己认识的人的资产。武帝规定:凡是能够告发隐匿资产、呈报资产不实之人,被告的资产将被全部没收,没收资产的一半将奖励给告发人。
“告缗令”传达下去之后,一场持续四年之久的全民大告密运动,就此启动。
“算缗告缗”运动到底害了多少百姓?刘彻到底从这场血腥运动中掠夺到了多少财富?司马迁在《史记·平准书》里留下了答案:
“告缗遍天下,中家以上大抵皆遇告。……治郡国缗钱,得民财物以亿计,奴婢以千万数,田大县数百顷,小县百余顷,宅亦如之。于是商贾中家以上大率破,民偷甘食好衣,不事畜藏之产业,而县官有盐铁缗钱之故,用益饶矣。”
这段话的大意是:商人、中产以上的家庭,全都破了产,老百姓从此满足于吃喝,得钱就花,不再有任何积累财富的欲望。政府的钱多得花不完。
第三种手段,是消灭民间商人,让政府成为唯一的经商者,利出一孔。
最先启动的是“盐铁官营”。为了生存,老百姓必须吃盐;为了有效率耕种,老百姓必须买铁农具。官府垄断盐、铁,实际上就等于向所有百姓变相征税。民间盐铁商并没有因该政策受到太多损失,因为官府需要他们的能力和资源,收编了他们。真正遭受了巨大损失的是普通民众,他们不但必须花高价才能购到盐铁,而且花了高价也只能买回劣质货。刘彻死后,来自基层的“贤良文学”曾如此控诉这一政策造成的恶果:
“今县官作铁器,多苦恶,用费不省,卒徒烦而力作不尽。��…盐铁贾贵,百姓不便。贫民或木耕手耨,土梗啖食。”
大意是:盐、铁卖得那么贵,质量又那么差,走半天山路进城去买还经常碰上不营业。用不起铁器,老百姓只好退化到用木头农具耕地,用手去除草;吃不上食盐,老百姓只好退化到吃那些有点咸味的土和草梗。
但刘彻对百姓的死活并无兴趣。尝到了“盐铁官营”的甜头后,他又采纳了桑弘羊的“均输法”,将整个汉帝国变成了一架赤裸裸的商业机器。
所谓“均输法”,简单说来,就是官府包揽商品的购买与销售。官府在甲地廉价买进当地土特产,然后由均输官运输到不出产该商品的乙地高价出售。整个政策的核心,是由官府垄断了国内的一切主要商业活动。老百姓想卖这些商品、想买这些商品,都只能去官府在各地开办的收购点和销售点。
以上种种掠夺民财的举措,所造成的结果,是汉帝国百姓的大量破产与逃亡。司马迁亦因此评价武帝“俯观嬴政,几欲齐衡”,可与暴君秦始皇相提并论。
北魏孝文帝的“均田制”改革,其核心驱动力,同样是增强朝廷的人力、物力汲取能力。
自魏晋以来,战乱频繁。一方面,人口大量死亡,出现了大量空荒地;另一方面,中原豪强聚族自保,人口大量依附(或被控制)到了他们手里。据《北史·李灵传》记载,最极端者,上千家百姓依附于某一豪强,居住在方圆五、六十里的范围之内。当时北魏旧的租税征收方式,是按户计算。上千家百姓依附于一户豪强,朝廷实际上只能征收到一户的租税。这自然是朝廷所不能容忍的。“均田制”,就是朝廷设计的一套从豪强地主手里抢夺百姓、抢夺赋税的变法方案。
“均田制”的内容很简单:1、土地归朝廷所有。2、朝廷将土地按标准分配给农民耕种。这样简单的内容,何以能够从豪强地主手里抢夺百姓,抢夺赋税呢?
事情的关键在于朝廷掌握了大量的荒地。这些荒地的总量实在太大,以至于不光是人,每头牛都可以从朝廷手里按规定分配到三十亩耕地。
当时,普通民众和豪强地主,都不缺土地。朝廷如果仅仅分配土地,对普通民众来说是没有吸引力的。但朝廷同时还制定了新的租税征收方式,不再按户计算,而改成按“一夫一妇”计算,且额度比豪强地主向依附农户征收的私租要轻。这样一来,依附农户很自然地会倾向于选择脱离豪强地主,投入朝廷的怀抱。
为避免豪强地主的抵制和反抗,朝廷还制定了“还授”政策。豪强地主的耕地,在名义上收归朝廷,再由朝廷“还授”给他们,实际上等于没有动。而��,朝廷还向豪强地主的私产“奴婢”分配土地,这形同增加了豪强地主的私产。
如此,国家与豪强地主之间,成功达成妥协,和平分割了百姓的地租。百姓脱离豪强,看似减轻了租税负担,实则损失巨大,不但名下土地所有权归了朝廷,自己仅保留使用权,原子化的个体面对更巨大的朝廷及其代理人,在政策层面的“议价能力”,也远不如面对豪强之时。
唐代的两税法改革,也是为了增强朝廷的人力、物力汲取能力。
当时,与均田制配套的征敛模式,是“租庸调”。租是每年固定的田租;庸是每年要替政府去服劳役;调就是户税。这三种赋税,缴纳全部以实物为主,租直接交谷,庸用绢代替;调因地制宜缴纳布、麻之类。
公元780年,唐德宗的宰相杨炎推行变法,用“两税法”取代了“租庸调”。
本次变法的初衷非常简单,就是要增加唐朝政府的收入,官方文件宣称,变法的指导思想是“量出制入”,先确定花多少,再决定向民众征多少。
宣传层面,唐朝政府的说法是:改收“居人之税”和“田亩之税”后,之前的“租庸杂徭”就全免了。但实际上呢,以前的“租庸调”变成了“两税”,租庸调之外的那些无法律根据的苛捐杂税,如唐代宗搞的“青苗钱”、“地头钱”、“夏税”、“秋税”以及双倍“庸”、“调”,这些不在法律规定之内的苛捐杂税,也全部并入了“两税”。所谓免去“租庸杂徭”,不过是把这些苛捐杂税的名目取消掉,但实际征敛量一点都没有减少。
对两税法的本质,王夫之的评价一针见血:“两税之法,乃取暂时法外之法,收入于法之中。”意即:所谓的两税法,就是将那些以前缺乏正当性的苛捐杂税(暂时法外之法),全部纳入到“两税”这个大口袋之中,使之变成正规赋税。
对民众而言,更要命的是:以前的“租庸调”用实物支付;新的“两税”却必须用货币支付。在农业国家,让民众用钱缴纳赋税,等同于大幅加重民众负担——民众必须把自己的农产品拿到市场上卖掉换成钱,这个过程农民是没有议价能力的;官府在制定赋税额度时,究竟参考何种物价,这个过程农民也没有任何发言权。
两税法推行之后,唐代农产品和日用品的物价,即开始呈现暴跌之势。一路跌得民众心惊胆战,家破人亡。试举例而言:两税法实施前一两年,一匹绢可以卖3000~4000文钱,到公元796年,只能卖1500多文,到公元805年,已跌到只卖800多文了;米价也是一样,公元770年前后,正常年景的米价是1000或800文每斗,到了公元785年前后,关中地区的糙米正常年景,已只能卖30多文一斗,好米最高也只卖70文一斗,到公元810年前后,若遇丰收,米价甚至跌到2文钱一斗。
物价如此暴跌,根本原因,就是朝廷搞了两税法,要求民众用钱缴纳赋税,导致市面上钱贵物贱。两税法的推行越得力,民众生产出来的农产品价格就越贱,所遭受的实际盘剥就越多。白居易、韩愈都是两税法的激烈反对者,但他们的反对并没有用,因为唐朝政府喜欢两税法,它能够让国库铜钱满仓。唐亡之后,宋元明清各朝仍对两税法情有独钟,也是相同的原因。
北宋的王安石变法,历来争议甚多。但这场变法的本质不在“均税”而在“增税”,是无疑问的。
北宋税负不均——越穷越纳税,越富越不纳税——从开国的时候就很严重。范仲淹曾试图变法,通过“方田均税”(就是清查丈量每户人家的实际耕地,按实际耕地数量征税)来解决这个问题,但北宋政府只对增税感兴趣,结果也就不了了之。
宋神宗时代的王安石变法,也高举着“方田均税”的旗帜。但旗帜归旗帜,付诸实践又是另一码事。按理说,宋代对人口和土地的控制能力,远超过此前历代,清查土地的实际占有状况,较之前代更容易一些;而且当时设计的“方田”办法,即便在今天看来,也还算实用。但“方田均税法”1072年颁布,拖到1074年才开始实施,搞了一个月,又以天旱为由停了下来;此后干一阵停一阵,到1085年,干脆把“方田均税法”取消了。折腾十余年,可谓毫无成效。
“方田均税”搞不起来,原因其实很简单:北宋政府对“税负公平”这种问题并没有兴趣,其兴趣在于通过变法征敛到更多的财富。这也是为什么在“方田均税法”之外,变法的其他内容,如青苗法、免役法、市易法,却被执行得异常坚决和彻底。因为后者,全部都是可以增加政府收入的新政。如此,民众因变法而受损,就成了必然的结果。
譬如青苗法,官方文件说得很好听,青黄不接时百姓可以向政府贷款“青苗钱”,这个贷款的利率比民间的高利贷利率低,朝廷能多收些利息钱,老百姓也少受些高利贷的盘剥。看起来似乎是很好的政策,但实际操作中,却变成了“抑配”——挨家挨户按资产多少进行摊派,无论缺或不缺粮食,都要向政府“借”青苗钱,越有钱的人家,必须“借”得越多。这实际上形同政府强行向民众集体放高利贷;民间高利贷利率虽然高,但民众不到万不得已,是不会去借的,借民间高利贷的民众,数量终究有限;青苗钱利率虽低,但受祸害的却是全民。
再譬如市易法,其实就是汉武帝当年消灭民间商人的翻版。官府贱买贵卖,“尽收天下之货,自作经营”,最后连水果之类的商品,都被“市易司”给垄断了。这类捞钱的“变法”,北宋政府执行起来,一直不遗余力。
到明朝万历年间,又有张居正的“一条鞭法”。这次变法的核心驱动力,仍然是明朝政府的钱不够用了。
钱为什么不够用呢?一是朝廷的开销没有节制,一年比一年大——看看那些疯狂生儿子的皇室就不难理解,朝廷供养他们的费用按几何级数递增;二是民众不堪赋税越来越重的压迫,不断逃去依附官僚地主。朝廷能够征税的户口基数越来越少,需要开支的费用越来越大,平均必须摊派到每户百姓头上的赋税就越来越重,结果就成了恶性循环。
“一条鞭法”本该终止这种恶性循环。但在实际操作中,却恰恰相反。
明朝百姓的“税负”,分为按田亩计算的“赋”和按人丁计算的“役”两大部分。老百姓大量跑去依附官僚地主,让明朝政府在“役”这个部分损失巨大。“一条鞭法”解决这个问题的方式,是将“赋”和“役”合并到一起,按田亩征收,缴纳银钞。
对明朝政府来说,这当然是好事,“役”的收入大增。但对百姓而言则未必。“一条鞭法”本身以增加赋税为目的,并不是一项“减税”政策,故而,被合并成“一条鞭(编)”的,不仅仅是正规的“赋”和“役”,还包括大量不合法、但已形成惯例的苛捐杂税。这种合并,丝毫没有减轻百姓的赋税负担,相反,这些苛捐杂税的名目,很快又在“一条鞭法”之外,再度出现,被施加在百姓们头上——唐代两税法把不合法的苛捐杂税并入“两税法”之后,新的苛捐杂税,也很快以相���的名目再度出现。所以,清代的任源祥说得非常明白:
“明之一条鞭,犹唐之两税。……两税行而租庸调并合,条鞭行而税粮、银力差役并征,其义一也。”
当然,民众也有应对的“智慧”。他们会卖掉自己的田产,来摆脱朝廷的汲取。“一条鞭法”将丁税挂靠在田亩之上,有土地的人才需要纳丁税,没土地是不用纳的,换句话说,扔了田产去经商,去从事手工业,是可以免役的。比如,湖南湘乡的士绅洪懋德,当年就曾观察到,“一条鞭法”推行后,他的家乡发生了巨变:
“(民田)十年而五、六易其主,且就荒焉。民无十世之族,而散于四方,皆自此起”。“(民)视田如荼毒,去之唯恐不速。……于是而世业之田皆归于无籍之豪民。”
大意是:为了逃避负担,民众开始卖田,听任土地荒芜,选择离开土地去外乡谋生,聚族而居的风俗开始消失。土地被视为一种有害的东西,许多人将世代耕种的土地,卖给了那些拥有不必纳税特权的豪民。
洪懋德所见,并非个案。湘潭人李腾芳,在他的家乡也观察到了相似的情形,“一���数百里而尽弃之,素封大家化为逃亡”。亦有地方史料可以证实,万历四年,长沙府、茶陵州及攸县推行一条鞭法后,“土地的易手较前频繁,且多集中于志在规避赋役的豪强新地主的手里。”(《梁方仲文集》,2004,第99页)
清代所搞的“摊丁入亩”,官方也曾公开标榜其目的是为了实现“税负公平”。其内容与“一条鞭法”很相似,即:把按人丁征收的“丁银”合并到按田亩征收的“田赋”当中。其结果亦与“一条鞭法”相似:各种不合法的苛捐杂税被“摊丁入亩”正规化,然后,新的苛捐杂税,很快以相同的名目再度出现。雍正自诩该政策是大德政,但结果是什么呢?自雍正至乾隆,百姓以流亡逃避赋税的现象愈演愈烈。
三、减负改革中途夭折
虽然自秦汉至明清的绝大多数变法是奔着为朝廷增收去的,只是一种对民生的戕害,但范仲淹主持的“庆历新政”,却是一种难得的异数。这场北宋建国八十余年后启动的改革,主要目的不是敛财,而是缓解民生疾苦,整顿腐朽的官僚系统。
庆历三年(1043),范仲淹奉命向宋仁宗“条陈十事”,列举了十条亟需改革的问题,其中有八条,涉及到了对官僚的整顿。
第一条叫做“明黜陟”。简单说,就是要废除文官三年升一次官、武官五年升一次官的“论资排辈”旧例。只有做出了“大功大善”的官员,才能得到升迁。
第二条叫做“抑侥幸”。简单说,就是减少官二代、官三代靠着“恩荫制度”,不必参加任何选拔历练就可以直接做官的比例。公元1213的统计显示,宋代靠着“恩荫出仕”的官二代、官三代们,占到了官僚总数的56.9%(在宋真宗时代,比例可能更高)。
第三条叫做“精贡举”,简单说就是科举考试要公正、要加大选拔难度。
第四条叫做“择官长”,简单说就是建立一套从中央到地方的针对官僚系统的监察、举荐制度。
第五条叫做“均公田”。简单说就是整顿官员名下的“职田”(用作俸禄之用,离职时交回朝廷),多的吐出来,少的补上去。
第六条“厚农桑”,是要发展经济,改善民生。
第七条“修武备”,主张恢复府兵制,是希望加强国防力量。
第八条“减徭役”,具体的做法是合并行政区域(比如合五县为一县),来减少官吏的总量,进而减少民众负担。
第九条“覃恩信”,建议严格考察官僚对朝廷恩泽(赦书中及民之事)的执行情况;第十条“重命令”,建议严格考察官僚系统对命令(宣敕条贯)的执行情况。
除了第七条,其余九条全部获得了宋仁宗的认可,“皆以诏书画一,次第颁下”,被写入诏书之中,成了“庆历新政”的改革内容。
在帝制时代,要推动这样一场以整顿官僚为核心目的、严重损害官僚利益的改革,毫无疑问,只能依赖皇权。
宋仁宗本来是愿意支持这场改革的。
官僚是北宋王朝的统治基础,但官僚的利益,与皇权的利益并不全然一致。皇权希望官僚“尽职尽责”,替自己运作人力物力的汲取,并维持统治的稳定,但官僚往往更在意“任内不出事”和“任内捞足钱”。
论资排辈、官二代官三代直接上位,这些规则很符合官僚的利益,但未必符合宋仁宗的利益。这些规则,带来了“冗官”(人员严重超编)、“冗费”(财政不堪负荷)和玩忽职守(反正熬够时间就可以升迁,反正有个好爸爸比努力工作重要多了),对宋仁宗所追求的统治稳定,显然都是不利的。
所以,宋仁宗支持范仲淹的改革。
但宋仁宗对改革的支持,只维持了短短一年的时间。原因是,他发现在整顿官僚的过程中,范仲淹等以“君子”自居者,公开肯定“朋党”,抱成了一团。
在皇帝眼里,官僚中的“好人(君子)抱团”,比“坏人结党”更有害。后者为了腐败怠政,言行上往往选择迎合皇权的喜好;前者则相反,为了所谓的“政治理想”,常常会走向要求制约皇权。
对“好人抱团”这件事,宋仁宗毕生存有极高的警惕。早在宝元(1038~1040)年间,他就曾问过大臣张士逊:“君子小人各有党乎?”张士逊的回答是都有,不过“公私不同”,好人抱团为公,小人结党为私。宋仁宗没有正面评价张士逊的回答。他转而强调“法令必行,邪正有别,则朝纲举矣”——所有的官僚都应该遵守、执行朝廷的法令。
到了庆历四年(1044年)四月,当主持“庆历新政”的范仲淹,因损害了官僚们的利益而被指责搞“朋党”时,宋仁宗对着范仲淹,又提出了相同的问题:“自昔小人多为朋党,亦有君子之党乎?”
皇帝提出这个问题,并不是真的在提问,答案早已在他心中。他希望朝中君子个个“退无私交”,一盘散沙。皇帝只是在以提问的方式,希望范仲淹体察到他心中的答案,并希望范仲淹按照这个答案,去修正自己的言行——上个月,皇帝刚刚在迩英阁向部分官员出示了一份“御书十三轴”,里面列有“治政要目”35项,其中之一正是“辨朋比”。
但范仲淹的回答,令宋仁宗非常失望。他说:“臣在边时,见好战者自为党,而怯战者亦自为党,其在朝廷,邪正之党亦然,唯圣心所察尔。苟朋而为善,于国家何害也?”大意是:我在边境带部队的时候,好战者会结党,怯战者也会结党。朝廷中也是一样,好人会结党,坏人也会。结党做好事,对国家能有什么害处呢?
范仲淹觉得,朝中好人团结起来对国事无害;但宋仁宗觉得,臣僚们抱成一团,对自己是有害的。
同月,范仲淹的支持者欧阳修,又自诩为“朋党”,公开撰文《朋党论》,为“好人抱团”正名,还将文章送到了宋仁宗眼前。文章说,“朋党”是个很正常的东西。自古以来,君子与君子“以同道为朋”,小人与小人“以同利为朋”。皇帝应该做的,不是禁止“朋党”,而是“退小人之伪朋,用君子之真朋”。
如此,宋仁宗就更加不高兴了。他决定终止改革。
这年六月份,改革的反对者捏造了一个流言,说范仲淹有意废黜宋仁宗,另立新君。流言很蹩脚,毫无可信度,但宋仁宗已不愿再表达对范仲淹等人的信任——他只信任散沙式的范仲淹,而非与人抱团的范仲淹。为求自清,范仲淹只好以防秋为名,离开中央,去地方做陕西、河东宣抚使,另一位改革旗手富弼,也离开了中央,去地方做河北宣抚使。
这年九月,靠着恩荫进入体制的官二代陈执中被宋仁宗任命为参知政事(大体相当于副宰相)。
限制官二代、官三代靠“恩荫”上位,是“庆历新政”的核心内容。皇帝如此任命宰相,等于变相宣告新政已死。
十一月,又发生了“进奏院事件”。一班官员用卖废纸的公费,举行进奏院赛神会,饮酒作诗,召妓相陪,席间的某些言辞(如“醉卧北极遣帝扶,周公孔子驱为奴”)被有心人记下,成了弹劾的罪状。
宋仁宗并不在意这些酒后狂言,但参会者多有支持改革者,皇帝遂借题发挥,下了一份严厉的诏书,大谈盛世之下,只应有君明臣哲,绝不该存在“朋党”,痛斥了知识分子交游往来、赞贤荐贤的风气,命令相关部门“采察以闻”,对这些行为进行监视汇报。
诏书指向明显,仁宗的立场已然明确。心领神会的范仲淹,随即引咎辞去了参知政事一职。庆历新政,至此遂彻底归于失败。
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旧案 |“卖官书记”三年调整干部千余人次,致政法部门严重超编,百余老干部坚持举报
旧案 |“卖官书记”三年调整干部千余人次,致政法部门严重超编,百余老干部坚持举报
原创 检察风云杂志 2019-10-31 10:24:01
文/海拥蓬宁
人的一生会经历不同的角色变化,区别在于变化的多少和变化的质量。山里娃出身的山西贪官王月喜人生就像变脸,遗憾的是越变越糟,最终把自己变进监狱。
一变“红枣书记”
1956年9月20日,山西省临汾市尧都区一平垣乡某个偏远山村老王家的一个男婴出生,父母高兴得心花怒放。因喜得贵子的日子是农历八月十五第二天,就起名为“王月喜”。
王月喜很聪明,家庭的贫困、生活的艰辛、人生的磨���,成为他发奋读书的驱动力。1974年,王月喜高中毕业,回村务农。小伙子在村里颇受重视,当上了生产队长。他积极向上,干劲冲天,逐渐受到组织关注。1975年,王月喜晋升公社团委书记,很快入了党。一年后,王月喜担任了公社党委副书记,年仅20岁。这个年龄在如今只是个大一学生,而当年王月喜已经成为乡镇领导干部,前程似锦。
时光运行到1978年,国家恢复高考。王月喜毅然放弃了职位,为梦想打拼,最终考上了山西师范学院政史系,时年22岁。在大学里,王月喜勤奋刻苦,品学兼优。深造4年毕业,正好赶上山西省委组织部在全省选拔二百名优秀大学生到基层任职,王月喜光荣入围,被分配到临汾市龙祠公社,担任党委副书记。
接下来,他的仕途就如同温度计插到热水里——直线上升:1983年底担任临汾土门镇镇长;1984年被越级破格提升为共青团临汾地委书记(时年28岁,是该地区最年轻的处级干部);很快又被提拔为洪洞县县委副书记、地委农工部副部长、永和县县长、永和县委书记、霍州市委书记、临汾市宣传部部长(市委常委)。
青云直上,官运亨通。王月喜为官大部分时间里,山里娃的本色没变。他细致廉洁,精打细算,家里无论添置家电还是买一把菜,还是给孩子买了一条裙子,还是割回一块肉,所有收支情况都被他详细地记录在一个笔记本上,一清二白。那时的王月喜为民办事,有口皆碑。例如他在担任贫困老区的永和县县长期间,精心打造了“红枣文化”,将当地农民以此谋生的红枣推向全国,反响良好,人们尊称他为“红枣书记”。
照此发展,王月喜的人生必定辉煌无比。但他的转折点在哪里?
二变“卖官书记”
严格地说,王月喜堕落起点始于2000年3月。他相信了“当官靠活动”的俗语,托人找关系,四处打点,于当年5月调任霍州市委书记。他认识到了钱在官场上的威力,先成为“买官书记”,为接下来的“卖官书记”埋下了伏笔。
霍州是山西经济强县,以悠久的历史、灿烂的文化、雄厚的旅游资源而闻名。王月喜上任后,因地制宜,果断提出“大旅游、大产业、大市场”的经营理念,打造独特的旅游品牌,使霍州市财政收入从最初的2亿元暴涨到8亿元。
声望鹊起,赞誉有加。但王月喜感觉让那么多人发了财,自己却挣这点干巴��的工资,心理不断失衡,政治觉悟也逐步下行。他发挥手握人事垄断优势,找到生财之道:卖官。
原霍州市某局局长老杨的描述形象生动:“一个局长,问他怎么当上的,他不说话,只伸一只手翻三次。”意思是花了15万!其他行情:有实权、有钱的部门“一把手”(主要领导)15万—20万元;各乡镇和二类局“一把手”5万—10万元;其他单位一把手大约3万元;一般副科级干部1万元。
王月喜严格把控油水部门的“乌纱帽”,给的价码少了绝对不通融。如2001年年底,王月喜在霍州市推行干部人事制度改革行将拉开帷幕。某重要科局一个名曰包周立(化名)的副局长,看到局长即将退休,他大有接班希望,但不给王月喜“表示”,十有八九是竹篮打水一场空。思来想去,他下定决心去找王月喜“买官”。
在王的办公室,包周立把个人简历和装着1万元的信封一起放在茶几上,但几个月过去,杳无音信。他终于明白,1万元不能等于15万元!他决定按照行情赌个大的。他打听到王月喜正在山西省会太原开会,迅速赶了过去。抓住午休机会,包周立来到王月喜在宾馆下榻的房间,把装有15万元的大纸袋交给他。王微微一笑,坚定地说:“那事情我知道了,你谁也不用找了。”几个月后,包周立如愿以偿地坐上局长的宝座。vigrx plus效果vigrx plus副作用vigrx plus官網
根据多家媒体报道:在众多行贿人中,原霍州市委常委、政法委书记翟某令人注目,他先后向王月喜行贿48万元。有了这样的“榜样”,霍州政法机关跑官成风,起诉书中“有名有姓”的就有15人之多。既有公安局副局长,也有法院院长,还有检察院副检察长。最具讽刺意味的是,霍州某乡党委书记几次给王月喜送钱,只为能到检察院反贪局担任局长。让行贿者当专门查行贿受贿的检察院反贪局长,千古奇闻。
王月喜在霍州三年,肆无忌惮地提拔调整干部一千多人次,科级干部由原先五百多人暴增到一千多人。就连希望进机关或事业单位的人也必须向王月喜“表示”。他在霍州这三年,该市“吃财政”的人比以前增加了1800多人,某政法部门有300多人,其中王月喜批准进入的就多达80多人。VigRXVigRX陰莖增大丸威樂增大丸VigRX plusVigRX效果VigRX副作用
三变“索贿书记”
王月喜从小受穷没钱,成年后想拥有大量钱的愿望十分强烈。年轻时还能克制,随着年龄的增长和职务的提升,这种欲望有了实现的条件,而且又尝到了权力“变现”的甜头。这个原本朴实无邪vigrx plus評價vigrx plus台灣美國vigrxvigrx plus香港VigRX Plusvigrx plus成分vigrx plus用法威樂副作用的山里娃变了,不仅频繁受贿,还不断索贿,到了敲骨吸髓的地步。
一个名曰莫屏囤的行贿人,其朋友从事焦煤生产,涉及污染环境,环保部门要关停他高价改造重建的焦炉。此老板找莫屏囤帮忙,莫找到王月喜,说其朋友愿意给20万元,请求帮忙。然后,莫屏囤先送上10万元。
王月喜发话,焦炉被保护下来,看起来要塌天的事情就这样轻松搞定。看到难题已经解决,莫屏囤动了小心眼,把剩下的10万元留下了。但王月喜却铭记当初约定价码,竟然打电话催要余款。莫威樂效果
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屏囤无奈,只得交出10万元。
我出钱,你办事,彼此两清,互不相欠,这是行贿受贿双方彼此悄然达成的默契。但王月喜却打破这个潜规则,继续厚颜索取,在莫屏囤身上“榨油”。2000年5月的某一天,莫屏囤突然接到王月喜从北京打来的长途电话,让他速带8万元送到北京。莫屏囤乖乖照做。威樂成分威樂用法https://vigrxtw.com/
王月喜回来后,给了他一大把餐饮费、交通费等发票,钱一直不还。事情还没完。王月喜看到莫屏囤如此善解人意,就把他当成随时可用的“银行提款机”。2004年的某一天,王月喜虽然不在霍州工作,但仍然下令,让莫屏囤自己开车,赶到王在临汾市委宣传部的办公室。到了后,王月喜说,因为有人不断地上告他,他需要大量花钱摆平,已经花费了十几万元,希望莫屏囤能帮助处理一下这些费用。莫心里老大不舒服,但表面上还要笑容满面地承诺帮忙。
就这样,王月喜累计从莫屏囤处收了接近40万元。
四变“卖书书记”
王月喜刮钱手段多种多样,除了卖官、替人办事等,还有大多数贪官所不具备的——卖书。
王月喜很有文采,能写文章,还会写诗歌。十几年时间,他分别在中央和地方的十多家报刊上发表上百篇散文、诗歌。从1995年出版第一本书至入监,王月喜总共出版图书20余本,累计200多万字。在山西临汾和霍州等多处旅游景点的显要位置,都能看到王月喜所作的《临汾赋》和《霍州赋》。更厉害的是,他的散文《朱家院》竟能入选山西省小学课本,他本人是中国作协会员。王月喜如同宋徽宗,如不从政,一定是个杰出的文学家。
出书后,王书记“上门直销”,一手送书,一手要钱。写书已经成了捞钱手段,早已失去那份高雅。堂堂市委宣传部部长,竟然搞非法出版赚钱!为了加大“服务力度”,他向下属单位索要“空白零售发票”,甚至从北京、太原等地非法购买大量假发票,作为给购书单位的报销凭证。
王月喜酷似乾隆帝,除了自己写文写诗,还组织了一个写作班子为其代劳,然后署王月喜的名出书。例如一套《曹端研究文丛》,就有20多本书。这些书的标价很高,无法在当地新华书店公开出售,都被王月喜推销到机关企事业单位。令人发指的是,为完成王月喜强行摊派的“任务”,某些单位领导购书后,书款从职工工资中扣除!这使得原本经济拮据的职工雪上加霜。
讽刺的是,王月喜还出版了很多《廉政读本》,勉励霍州广大干部“勤政为民,廉洁奉公”。妓女立“贞洁牌坊”,贪官出“廉政教材”。
五变“造假书记”
王月喜大肆索贿受贿,灰色收入猛增,心理稍微平衡。但他和同期出道的朋友、同学对比,心理再次失衡。他们有的官至厅长,有的成为巨富,而自己“一直很勤奋,很节俭,才华横溢”,远在那些人之上,却没人家混得好。
满腹牢骚的王月喜做出了匪夷所思的荒唐举动。
2002年,王月喜在中央党校学习了4个月,举行毕业典礼时,党和国家领导人前来为学员代表颁发毕业证书。王月喜不是学员代表,自然没机会近距离接触领导人。他竟然通过电脑合成,伪造自己与国家领导人合影,并将这张虚假照片印在《在县委书记岗位上》一书的扉页。
隔了一段时间,又有位国家领导人到山西临汾视察。王月喜故技重施,将自己头像剪辑合成到中央领导与临汾市委市政府领导的合影里,厚颜无耻地作为霍州署大堂背景。
此举完全是搬起石头砸自己的脚。霍州一大批老干部在发往中央和省市的多封告状信里,将此列为问题之首。
六变“重刑罪犯”
王月喜在霍州三年,虽然经济暂时上去了,但社会风气败坏了,一大批干部垮了下来。王月喜刚到霍州时,老百姓充满了期待。老干部们看到王月喜做出一定政绩,本来对他印象很好。但王月喜大肆卖官谋利,让老干部们义愤填膺!他们经历了战争年代,深深怀念毛泽东时代干部的清廉,决心与腐败分子斗争到底!
2003年,王月喜拟升任临汾市委宣传部部长。山西省委组织部进行公示。公示期为6月12日开始,6月18日结束。
老干部们���知后,简直气炸了肺,“这样的官员还能越升越高?荒唐至极!” 一群已入古稀之龄的“老革命”们拼上了,决定举报!在寄出数封举报信没有音讯后,他们包了两辆车,驱车3个多小时远赴省城,当面举报,未果。他们又推举代表老张在北京居住5个月,不定期地去递交举报信。
他们义无反顾地在举报信上署上了自己名字、原来的职务、党龄、联系方式。这一告就持续了四年多,举报人从17名开始,陆续增加到128名。其间先后有十多位老干部离世,剩下的人坚持不懈。但老干部长期的上访告状并没有撼动王月喜,让王垮台的是一桩刑事案件。
2006年1月4日,霍州发生一起命案,行凶者是霍州市公安局治安科干警朱某某。山西省公安厅成立专案组调查后发现,当日参与斗殴的有朱的母亲、临汾市人大代表范某某,朱在霍州市检察院工作的哥哥以及多名警察。
此案在当地轰动一时,影响恶劣。山西省公安厅迅速成立专案组,严查这起具有黑社会团伙势力性质引发的命案。经查,朱某某的父亲系霍州市某政协委员。案发前,霍州已盛传他与王月喜关系深厚。专案组调查认定,朱的两个孩子进入公、检机关均由王月喜签字认可。血案发生后,霍州市公安局、检察院超编一事也像海底冰山浮出水面。
王月喜正式进入纪检、检察机关的视野,这个一直当红的政坛明星厄运开始了。
王月喜很快被免去临汾市委常委、宣传部部长职务,改任山西省某大学党委副书记。2007年6月,王月喜正在临汾某医院治病,当即被山西省纪委专案组带走,很快被“双规”了。7月26日,他被免去临汾市人大代表资格。7月30日。山西省委常委会做出决定,开除王月喜的党籍和公职,对其涉嫌犯罪问题移送司法机关查处。8月6日,山西省人民检察院决定对王月喜涉嫌贪污立案侦查。2007年9月1日,王月喜被批准逮捕。同年12月28日,山西省阳泉市中级人民法院公开审理了王月喜涉嫌贪污受贿一案。
王月喜对检察机关指控的69项受贿和8项贪污事实供认不讳,当庭吟诗反省。法院审理查明:王月喜利用职权,非法收受他人贿赂共计人民币226万元,贪污39万元,两项总计265万元。
2008年1月8日,该法院做出一审判决:以受贿罪判处王月喜有期徒刑九年,以贪污罪判处其有期徒刑六年,决定执行有期徒刑十二年。
王月喜没有提出上诉。
王月喜这个曾经荣获林业部三北防护林建设功臣、山西省杰出青年、全国农村改革百家新闻人物、山西省科技兴市十大功臣、中国优秀改革人物、中国百名行业创新杰出人物等荣誉称号的才俊,为钱所惑,忘记初心,酿成人生悲剧。
(本文除王月喜外,其余人名均为化名)
未经授权,禁止转载。私自转载或篡改造成的一切后果由转载人自行承担,特此声明。
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郭文贵点评:王林胡石英习近平共享港囚杨家诚姘妇王曼郦
郭文贵点评:王林胡石英习近平共享港囚杨家诚姘妇王曼郦
郭文贵点评:新宾县失足女王曼郦以山寨“亚太杰出女性联合会”主席的民间身份在广州穿军装主持党政军活动,私访泰国却受到副国家级接待,均表明名不正言不顺的习近平新情妇王曼郦开始走上反腐后的中国政治舞台。彭家屯农家女王曼郦私访泰国不是习近平的安排,是王曼郦挑战正宫彭丽媛而曲线采取的宣示主权行为。小国母王曼郦在海外媒体刊文呼吁中国废“一夫一妻”制,改“多夫多妻”制,都是在暗示自己是习近平情妇,力争与彭丽媛共存。
中共十八大习近平掌权后以反腐名义由党鞭王岐山挂帅大肆清洗江泽民派系,困兽犹斗的江泽民系常委刘云山在十九大前阴阳两路负隅顽抗:
阳手:刘云山掌控的党姓媒体为重庆孙政才宣传造势,力保这个仅存的爪牙入中央常委。阴招:海外由郭文贵实名曝光王岐山掌控海航敛财;国内则曲线曝光习近平新情妇王曼郦。
本文不谈孙政才郭文贵,单表习近平新情妇王曼郦。
有新则对应有老,习近平的老情妇梦雪在十八大前由周永康曝光,东北妹梦雪大学毕业后成了福建福州东南电视台节目主持人,是台柱一姐,也是当时福州市长习近平的粉丝。夫妻分居的习近平与梦雪在福州的奸情被当时居住在北京的第二任妻子彭丽媛撞破,习近平彭丽媛几近离婚,望子成龙的习母齐心棒打野鸳鸯赶走梦雪,挽救了习彭的婚姻,更保住了习近平的仕途。习近平新情妇王曼郦则是在十九大前被刘云山掌控的党姓媒体高级黑而曲线曝光:2016年05月04日腾讯大闽网江苏热线等报道:亚太杰出女性联合会主席王曼郦获“一带一路杰出贡献奖”;2016年10月09日东方网新民网光明网等报道:亚太杰出女性联合会主席王曼郦出访泰国受副国级待遇。
中共中央政治局常委刘云山掌控的党姓媒体密集造势推出了一个女明星王曼郦,引起了全球媒体及情报机构的严重关注。从国内媒体上看出王曼郦与红二代关系密切,尤其与元老胡乔木长子胡石英交往甚深。
王曼郦访问泰国新闻及链接:
东方网,新民网,光明网:亚太杰出女性联合会主席王曼郦出访泰国受副国级待遇
http://news.hainan.net/photo/guoneiguoji/xiaotu/2016/10/09/3185082_3.shtml,
2016-10-09 15:08:昨天,泰国国会第一副主席阿隆功蓬拉坡阁下在泰国国会大厦“金色大厅”以官方副国级规格,接待由亚太杰出女性联合会主席王曼郦率领的赴泰“会务兼商务代表团”一行,双方进行了亲切友好、卓有成效的会谈。
尊崇佛教的泰国是个保守传统的君主立宪制国家,其政府更是严格遵守宪法法律,绝不越雷池一步。泰国政府给予到访的王曼郦副国家级接待,曾事先与中国驻泰国大使馆有过认真沟通,驻泰中国大使馆通过中国外交部请示了中共中央办公厅,得到了王曼郦副国家级身份的确认。辽宁省抚顺市新宾县彭家屯农家女出身的王曼郦在曼谷曲线宣示了自己小国母的身份,这标志着清扫完敌对贪腐派系巩固好自身地位后,习近平开始不避嫌地重用自家人:发小死党胡石英任中共中央国情调查委员会主任,监控纪检委王岐山和政法委孟建柱;情妇王曼郦任中共中央一带一路工作委员会主任,取代外交部技术官僚王毅,开展民间外交。习家班正式公开走上中国政治舞台。毕竟,反腐就是换一拨人发财。
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© 对你不止是喜欢官微
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《易经》里的“高深知识”,你初中就学完了 | 短史记
作者:谌旭彬 2018-12-05
问:朋友总是大谈特谈易经,我这个理工男真是接受无力,有关易经这本奇书,这门“学问”的历史来龙去脉,可否讲讲?非常感谢。
开门见山,先扔结论:
《易经》(本文所谈《易经》,均指包括了经与传的《周易》)是一部基于对天文学和气象学的观察而总结出来的、用以指导劳作、生活与管理的著作。书中有价值的内容,我们在九年义务教育时代,大体上就已经学完了。而且,九年义务教育的内容,远远超出了《易经》的范畴。
当代国学市场上,有很多人在卖“解读《易经》”。在他们的嘴里,《易经》包容万象、蕴含无穷智慧,小可以启悟人生真谛,大可以解开宇宙密码。
别信他们瞎说。
《易经》产生于中国理性文明发端的商周时代,所以,当代国学界称之为“华夏文明智慧的源头”。这种赞誉倒也不算过分,问题是:
“源头”处的理性文明,必然是简单的、粗糙的、不成熟的,甚至杂入了许多错误逻辑在其中,但“国学大师”们一方面要赞誉《易经》是“华夏文明智慧的源头”,另一方面又要吹嘘《易经》无所不包高深至极,这就大大地矛盾了,不符合人类文明发展的基本常识了。
这种自相矛盾的双重吹嘘,不仅仅存在于《易经》。比如,两千多年前,有个人发现光“煦若射”,然后在两千年后的今天,有人既赞誉他“世界上第一次明确指出光沿着直线传播”,又歌颂他“启发了量子通信”。
一个刚刚触及光学常识皮毛的人,“启发”不了当代最前沿的科学成就。一本记载刚刚发端的理性文明的著作,也不可能高深莫测蕴含无穷智慧。
所以,回归常识,且来看看《易经》究竟是在说什么。
古人其实有过很精到的总结。比如《太史公自序》里说:
“《易》著天地、阴阳、四时、五行,故长于变。”
*意思就是说:《易经》这本书,谈论的是天文地理、昼夜阴阳、四季时节、万物生用(古人认为金木水火土构成万物)的变化。*
比如,《观》卦里说,“观天之神道而四时不忒”—— 观测日月星辰,据此制定岁时历法,用于观象授时,就可以做到按季节合理耕种、合理采伐、合理劳休,不会误了事情。
司马迁之前,研究《易经》最权威的人是孔子,他专门写了《系辞传》上下两篇,来解释《易经》究竟在说什么。《系辞传》开篇,孔子就把问题说明白了:
“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。”
意思是说:天象的变化为“尊”,地上的四季昼夜变化为“卑”(天尊地卑),后者由前者决定,把这个道理说明白了(卑高以陈),就可以在事物与现象中定出“乾坤”、分出“贵贱”(乾坤定矣、贵贱位矣)。
然后,在日常的劳作和生活中,就可以知道什么时候该“动”该“刚”,什么时候该“静”该“柔”(动静有常,刚柔断矣);也可以知道哪些事情可以划为同类,哪些物种属于同群,进而辨别出它们的吉凶。
翻译最末一句“在天成象,在地成形,变化见矣”之前,要先解释一下 —— 汉语里“象”、“形”经常连用,但二者的古义是有区别的,“象”通常指的是一种比“形”更高层级的存在(参考“大象无形”一词)。
孔子的意思是:天上日月星辰雷电,是一种高层级的“象”,地上四季昼夜变化,是一种低层级的“形”,高层级“象”的运转,会引发低层级“形”的变化。
这是孔子所理解的《易经》的内容。
这些内容,显然没有超出九年义务教育的范畴。
(《易经》四时八卦示意图,见题图)
以《易经》第一卦“乾卦”为例略作解读,就可以看到,孔子的理解是准确的。
乾卦的爻辞是这样的:
初九:潜龙,勿用。
九二:见龙在田,利见大人。
九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
九四:或跃在渊,无咎。
九五:飞龙在天,利见大人。
上九:亢龙有悔。
用九:见群龙无首,吉。
这里的“龙”,指的是“东宫苍龙”。中国古代天文学把周天星座划分为四个天区,分别是“东宫苍龙”、“北宫玄武”、“西宫白虎”、“南宫朱鸟”,每个天区由七个星座组成,合称二十八宿。“东宫苍龙”由角、亢、氐、房、心、尾、箕七个星座组成(见《史记·天官书》)。
下面具体解释一下乾卦里的那些“龙”。
初九:潜龙,勿用 ——“初九”这一天,“东宫苍龙”还在地平线以下,是一条看不到的“潜龙”,在这一天,要用“勿”把民众集合起来,举行一场占卜活动 ——《说文解字》里说,“勿,州里所建旗,……所以促民”,是官府立起来的一杆旗子,作用是招呼民众;“用,可施行也,从卜”,“用”字的古意,与占卜有关。(注:《易经》的数字系统与今天不同,这个“初九”不同于今天标记月份日期的“初九”,有学者认为,这个“初九”指的是冬至日)
(“勿”字的不同形态)
九二:见龙在田,利见大人 ——“九二”这一天的黄昏,“东宫苍龙”已经浮出了地平线,“在田”。民众是时候着手准备耕种了。“利见大人”,学术界的解释很多,有人认为“大人”是指导、监督民众劳作的官员,似有一定道理。
九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎 ——“九三”这一天,耕作者(君子,甲骨文中的“君”字,是一个向土穴中播种之人的形象;也有意见认为君子指的乃是东宫苍龙,终日乾乾的意思,是指东宫苍龙每天都很努力在朝着天空 —— 也就是“乾”—— 上升)需要整天在田地里干活,即便到了傍晚也要继续努力,如此才能“无咎”,才不会违背天时,才算得上没有过错。
(“君”字在古代的不同形态)
九四:或跃在渊,无咎 —— 这时候的“东宫苍龙”,已不是“见”(部分出现在地平线附近)了,而是整个“跃”了出来,龙身全部离开了地平线。民众要好好劳作,才算不违背天时,才算没有过错(甲骨文的“渊”字,是一种外为范围、内有流水的形态,指的可能是塘坝一类的人工水利设施)。
(“渊”字的不同形态)
九五:飞龙在天,利见大人 ——“东宫苍龙”终于飞升到了最高处,运行到了天穹的正中央。这时节是农作物能否丰收的关键期,负责指导、监督民众劳作的官员(大人)必须积极行动起来。
上九:亢龙有悔 —— 这里说的���“东宫苍龙”运行到中天后,开始往下落。
用九:见群龙无首,吉 —— 这里说的是“东宫苍龙”的“龙首”隐没在了西方的地平线下面,但构成“东宫苍龙”的其他星座都还可以见到。“吉”,农作物到了收获的季节,当然是“吉”。
这些内容中的某些要素,比如“东宫苍龙”,今天的初中生是肯定不会再学了,但二十四节气之类的知识,显然仍属于义务教育的范畴。
当然,以上解读未必全然准确,某些字词(比如“大人”)如何理解,学术界存在很多的意见分歧。
但《易经》乾卦六龙,是一种按照“东宫苍龙”出现的方位来确定季节、指导劳作的知识模块,这一点是没有疑问的。
后续“坤卦”里的“初六:履霜,坚冰至”、“六三:含章可贞,或从王事,无成有终”等爻辞,也很明显是在指导节气(冰霜)和劳作(王事)。
世界上所有的古老文明,其走向理性,均是从天文学和气象学发端。这与原始农业社会的繁荣,须高度依赖气候变化,有着直接的关系。
中国自然也不例外。《易经》所显示的,正是商周时期的中国人,想要依赖其在天文学和气象学方面长期观察所得到的经验,来构筑一种“世界的运作逻辑”的努力。
《易经》最基本的八个卦象,对应的乃是自然界的八样事物 —— 乾为天,离为日,坤为地,坎为月,震为雷,艮为山,巽为风,兑为泽。以震卦为例,其卦辞是:
亨。震来虩虩,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯。
虩虩,是恐惧的意思;哑哑,是笑声;匕鬯,是食具和酒。大意是:雷声让人惊恐,但其实没事,过后人们都会开心地笑起来,它的声音虽然震动百里,但人们的食具和酒都还稳稳拿在手中。所以打雷这个事,“亨”,是好事,不必害怕。
这段卦辞,显示古人对雷电这种自然现象,开始突破本能的生物性恐惧,在理性上有了其他认知。而这种认知被如此郑重其事地写在震卦的卦辞里,也显示当时之人对于自然现象的理性认知还非常有限。
尽管认知有限,但人类一旦开启了理性思维的大门,就必然会有为世间万事万物寻求一种共通的解释逻辑的冲动。
《易经》也不例外。通过对天文、气象、地理的观察,它把“天地日月风雷山泽”八样事物确定为构成世界的最基本的八个卦象之后,就开始尝试着要用这八个卦象来解释世上的万事万物了。
比如,噬嗑卦的卦辞是“亨,利用狱”,也就是讲刑狱问题,它的卦画是什么呢?是“离上震下”,离卦代表的是“日”(按荀爽的解释,日对应君王),震卦代表的是雷。君王对治下臣民施以震雷之威,就是刑狱。
这种不成其为逻辑的逻辑关系的构建,是后续卜卦工作的重要理论前提。
今人用以解释世间万物的学术工具,已经进步为政治学、社会学、经济学、心理学、物理学、生物学、化学……《易经》时代那种以简单的“象征性对应”来构筑世界观的方式,早就被淘汰了 —— 不过,这并不是说《易经》没有价值,只不过,它的价值在于文明史上的地位,而非在现实世界中有什么作用。
(曾仕强,中国当代最成功的《易经》生意人)
以上,谈了“《易经》是什么”,下面再简单说一下《易经》在当代国学市场为什么会被吹成上天入地无所不包的大学问。
首先,这与《易经》的存在形态,有非常直接的关系。
作为产生于甲骨文和《诗经》之间的一种历史文献,《易经》的用词与先秦孔孟时代的文言完全不同,相当于一种“文言文中的文言文”。
要理解它的真实含义,存在很大困难。这种语义模糊、名气甚大的著作,恰是做国学生意者喜欢的东西 —— 如鲁迅所言,只要有人提出异议“说不好”,就会被指责“因为你不懂”。
此外,《易经》所涉内容驳杂,也很合做国学生意者的心意。谈天时、谈季节、谈耕作,也谈武力、谈刑狱、谈贫穷、谈管理……这种杂,本是理性萌芽阶段常见的“一勺烩”,中外皆然,但对做国学生意者而言,这恰恰给了他们极大的东拉西扯、自由发挥的余地,亦即比较好吹。
其次,中国的国学商业圈对《易经》的热衷,有着特殊的历史成因。
因国力虚弱,一些近代文化人物,曾肆意吹嘘过《易经》。比如,胡兰成曾扬言,日本明治维新的成功得感谢中国的《易经》:
“日本的明治天皇合于乾卦之九五,飞龙在天,当时的维新诸功臣多是以圣贤之学为根本,多样地多角度地理解道德,凭着纵横的才智转国运之大难为大庆,此诚得力于《易经》之教。”
但此类言论终属少数。顾颉刚、郭沫若、闻一多、李镜池等人对《易经》做历史考订时,早已不再将之视为一本如何神奇如何了不得的著作。
《易经》在学术界重新变成“了不得的奇书”,是在上世纪六十年代初。当时展开过一场关于《易经》的大型学术讨论。
讨论最集中的时间段,是1960年12月~1961年6月,主要讨论阵地是《哲学研究》《文汇报》《光明日报》和《人民日报》,参与者“多为教授学者,全面涉及了周易有关问题,分歧相当广泛”,期间有一种倾向,将《易经》“说成是几乎达到了现代辩证唯物主义的水平”。
上世纪七、八十年代,中文知识界开始传播“莱布尼茨发明二进制是受了中国《易经》八卦图的启发”、“莱布尼茨发明的二进制与《易经》八卦暗合”等似是而非的信息。
事实上,莱布尼茨通过传教士白晋看到八卦图时,已是发明二进制后许多年;说“二进制与《易经》八卦暗合”的,也是传教士白晋而非莱布尼茨,莱布尼茨看不懂八卦为何物,他只是接受了白晋提供给他的解释。
根据二人间的通信,白晋如此解读八卦图的用意,是想透过制造东西方学术的这种“暗合”,寻到一条让中国人接受基督教的方便路径,也就是助力他在中国的传教事业。显然,这并不是一种严肃的学术意见。
同期,东方宗教爱好者、美国学者弗里乔夫·卡普拉在《物理学之道》(1975)一书中,将现代量子场理论与《易经》对比,认为《易经》与基本粒子的相互作用,相互转化的动力学模型相一致,八卦图与强子的八重态相对应。
这种似是而非的结论,同样让国人兴奋不已。
“《易经》热”遂就此在中国一发不可收拾,成了一门智慧无穷包打天下的近神之学,在国学市场上长盛不衰。
(上世纪90年代初,媒体对《易经》热的报道)
与莱布尼茨和卡普拉不同,在真正读过《易经》的杨振宁眼里,《易经》与二进制、量子物理这些现代科学毫无关系,相反,“《易经》影响了中华文化的思维方式,而这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一。”
近代科学没在中国萌芽,是否与《易经》有关,不妨见仁见智。但杨振宁读了《易经》,没发现《易经》有什么特别高明的地方,这是一个事实。
简而言之,如何把《易经》的每一句卦辞和爻辞精确地读明白,是一件很难的事情,需要很深的学术功力;但要明了《易经》的大致主旨为何,只需要对相关严肃研究稍作涉猎,再加上一条“能够尊重常识”就够了。
什么是常识?
常识就是:
处于理性萌芽阶段的文明,必然是简单的、粗糙的、不成熟的,甚至杂入了许多错误逻辑在其中的。《易经》的深奥,在于它的文字很难被读懂,而不是它所记载的内容如何如何厉害到不得了,那是不可能的。
(当代中国底层《易经》生意一隅)
参考资料:
①陈久金、张明昌,《中国天文大发现》,山东画报出版社,2008,第61~63页; ②陈涛,《常用汉字浅释》,新世界出版社,2011,第429页(渊); ③陆思贤,《周易考古解读》,中央民族大学出版社,2009,第132~181页; ④周克前,《<易经>与气象学的关系》; ⑤胡兰成/著、小北/译,《易经与老子》,辽宁人民出版社,2016,第5页; ⑥复旦大学哲学系资料室编,《建国以来哲学重要学术论争简况 1949.10-1965.5》,复旦大学出版社,1978,第128~130页; ⑦余敦康,《从<易经>到<易传>》; ⑧陈乐民,《莱布尼茨和“儒学”》; ⑨杨振宁,《<易经>对中华文化的影响》,《自然》杂志2005年第1期。
http://gzhshoulu.wang/article/10209952
https://chuansongme.com/n/2695277552026
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小地方小城市就是这样,一旦选定方向是不大可能改变的。
如果说拒绝是本能,但是还有一种比本能更强大的东西,这东西也可以说是更深层的本能:那就是服从,因为服从的背后有许多东西。
还有什么比钱更能击中人的软处呢?
书构成的自我与传统构成的自我有时候还是不能比似,换句话说我的头号问题是我父辈的问题,祖父的问题,干脆说是文化基因的问题,即恐惧。当然了更是杨修的问题。杨修不仅是杨修,杨修虽只是某种系统的一个零件,但却有着整个系统的自负,许多时候他不是自己在说话而是系统在说话,这点他自己已经分不清。
我们这个时代是一个品性与学养分开的时代,甚至无关的时代。这方面古人要好得多,修身齐家治国平天下,人是统一的。现在不同,多数人的只是越来越技术化、专门化,后果之一就是统一性遭到破坏。
杜远方也总是不完全站在自己的角度说话,他们习惯了某种东西,也成为某种东西的化身,一说话就不由自主带出来。
“。。。幸好你是自由撰稿人,不在体制内,在我估计你也是比较恶心的那部分。但如果你真想知道我可以该诉你,我不隐瞒,没必要撒谎,我完全可以直截了当。你号称文人 - 自由撰稿人?这个提法真可笑-- 我就把你看做是文人吧。过去,一般说,在最不好的文人那里也会记录下什么,比如野史。你知道什么叫野史吗?这个,当年在我们学历史专业里并没解决,也没人真正说清楚。现在,在这里,我告诉你:野史,其实就是当时比较差的文人做的一些记录,是一些上不了台的东西,与《左转》、《资治通鉴》、二十四史,根本没法比。杨修真正地让我不寒而栗了,这家伙要是在大学做学问也会有大成,幸亏他走上了仕途。
“但是,我要告诉你的不是那个,是这个,野史偶然记录的一些东西也有偶然的价值,我要告诉你的你要记下来应该属此列。你的问题很原始,你用一种简单地方式问了一个复杂的问题,这和普通老百姓没什么区别,不过这倒也符合你的民间野史趣味。你有两万册书或者三万册书,你还是老百姓,你根本没在本质里待过。你读了那么多书,所有的东西都带有似是而非的性质,现在你明白我为什么说你民间野史了吧?你的“限”很清楚,和有多少书没关系。
我不得不在此环视了一下他的书房。
“我记得,我们上大学时一个先生提到过一些西方史学流派用一个词的方式进入历史、进入问题,你这样进入过吗?先生提到有一本叫《词与物》的书,是一种新的史学视野-别以为我当官了就不看书,我还是看一些的-当然,论读书这点,我不和你比,不过你脑子这么混乱,真不一定比我强。很多时候书读得越多脑子越乱,毛说的‘书读得越多越愚蠢’也就是这个意思。你没有自己的人生经验,全是书上的经验,怎么不阅读越愚蠢?越多越蠢?我根据自己的经验阅读,读得不多,但每读比是心中已有,非常切中,非常清晰,包括你这种文人都非常清晰。我为什么给你和死刑犯生活在一起提供特别方便-没有我特批的权利根本不可能的-就是想让你脑子有些货真价实的东西。我对你寄予希望,无论如何比起那些太差的人你还是有希望的。可是你整天坐在个破轮椅上阅读能有什么希望?不是越读越废?这不就是自残?和自残有什么区别?”
事儿是绝对的,关键是如何运用事儿,和使用。
他的镜头感相当强,这方面他似乎有着演员的自恋与天赋,只要是镜头,不管什么镜头,哪怕监控镜头,他都在乎别人怎么看自己,他都要想给别人什么印象。
蓝对老师说,一个人的绝对自由意味着另一个人的绝对不自由 - 绝对不自由就是爱,她愿用绝对不自由的爱换取老师绝对的爱。
他们的专业深入了他们的骨髓,挤占了他们的感情空间,甚至性生活空间。
我可是老萝卜了,几十年的萝卜了,是你们种下的萝卜,拔了我带出多少泥你们难道不知道?不说别的你们有多少套房子是我送的,你们得股票是怎么像魔术一样?
我问杜远方为什么不能急流勇退,比如在他最安全,最辉煌的时候?“退?没有退路!这个企业我经营了快三十年得有多大的罪?一退下来马上就会有人搞你,与其退下被人搞不如在台上被人搞,可以随时有力地反击。我反击过许多次,没人能在台上打到我。”
中国最需要的是什么?是经济,经济不翻身一切无从谈起。现在国家似乎也想明白了,要以经济为中心,不再以政治为中心。
他让居延泽去财政处考虑的是一个企业最核心的不是技术,不是产品,不是销售,而是财务。财务可以最直接地从经济角度看问题,财务的运行即包含计划也包含市场,包含销售、资本运作,透过财务可以最透澈地看到企业内部最具体的运行。
杜远方的那种霸气又有分寸感让居延泽觉得一切都不简单,男女,权利,地位,占有欲,人,特别是男人没有比在饥饿的欲望与悬殊的野心之时更敏感到无望的痛苦。诚惶诚恐之时就是想入非非之时,内心倒塌之时正是望到一线天之时。
居延泽认为欲望与理想如果保持80年代那样子最好的,那时理想有欲望的笛子有一种拼劲儿,欲望有理想罩着不会太赤裸裸,太原教旨。居延泽不是没有认识,但正如他说的,认识是一回事,做是另一回事。
其实什么是文化?在我看来就是欲望与理想的相互映照,就是这两样东西。
杜远方身上有这种东西,李离也有,居延泽也有,80年代的人差不多都有着这两种东西。只是杜远方与李离更突出,关系复杂,有利用的关系,有合作的关系,有上下级的关系,有感恩,有知遇,有爱,有怨,有真情,有野心,总之那时是混合的,有更多心灵的参与。
杜远方大笑,那是他根本想不到如此青涩缺乏经验的居延泽已着迷了李离最初的暗示,并且还在时时接受某种信息。他的恍惚、紧张、失措有相当的成分也是来自李离给予的令他激动地女性信息。
羞涩,慌乱,大胆,杜远方感到居延泽的可造。
办公室政治从来就是这样,什么是都要先想着领导,哄着领导。
一个集体有时就像一个人,一群羊常常就像一只羊,居延泽读历史时就发现过这个问题,没想到现实甚至就在自己的身边依然有这么深的基础。群羊总是维护着头羊,单个的羊没有地位,集体的羊也没有。单个的羊必须强大,必须有自己的主体,必须成为它自己 - 居延泽接受那个年代大学里流行的启蒙观点,也就是个人主义的观点,但实际却得出了另一种结论,走上了另一条路:寻找一切机会,哪怕需要暂时放弃一个人也要让将来的自己强大;尽量少围着别人,让别人围着自己。
这种马屁有水平,因为一多半是真的,一多半真的马屁是好马屁。是陈姐的提议,自自然然,恰到好处。当然也不排除另有深意,一种倾向总是掩盖着另一种倾向,有时连自己也不是特别清楚这种倾向。
《绿岛小夜曲》非常抒情,亲密,乃至私密。与《橄榄树》不同,两人唱得亦非常轻,摇曳,忘我,想夜晚的两朵摆动的花。杜远方会听说什么吗?居延泽无所谓,一个实习生,李离危险了,如果再真的发生了什么。。。两人情不自禁地投入,谁都看出一种可能的东西。特别是李离,一丝不苟的反面可能就是不顾一切。这就是李离。是潜流。陈姐看到的别人也都看到了,但同时发出的赞美任是真实的,发自内心的,而且是主要的。有时我们不必夸大生活中的某些片刻的潜流,潜流否定不了主流,许多时候甚至可以忽略不计。当然,有时蛛丝马迹又有决定意义。这就是生活的真谛,是阴谋论不能主宰生活的原因。
然而燃烧过的东西往往更容易燃烧,死灰复燃往往再容易不过,有时候想躲过什么反而一定撞上,或一定走到那儿去。
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我经历的二次文革:土匪郝红专、邓志荣如何把我打成反党分子的 ——兼回复因退党被市委组织部除名 北京市委组织部退休干部 石树仁
2000年在“三讲”时,我因为给当时领导——原组织部组研所副所长郝红专(后任市交委研究室主任,现任市政协民宗委副主任)就其贪污公款、打击报复、作风粗暴提了意见,马上被当时领导原组织部电教中心主任邓志荣(后任北京经济技术开发区组织部长,现任大兴区纪委书记)报复,在各种会议宣称我是“吃共产党喝共产党反对共产党”的反党分子,反党言行“引起国安局与部党委关注”,不准任何人与我说话,不准到我办公室来,不准与我一路回家同行等等,多次找茬严厉批评我是“单位的暗流”、写稿是“心理阴暗”等等。我忍无可忍,向组织部领导反映邓郝问题,组织部轻描淡写地说:工作方法问题,看干部看全面,仅叫其赔礼道歉而已,我要求处分邓,领导说我是没事找事儿,我反映给中组部中纪委市委领导等多个部门,无人理睬。退休后,为抗议迫害,我3年多拒交党费,不参加组织活动,多次向组织部纪委反映,均无回应。
我挨整起因从郝开始,郝非常好斗,只要稍有不同意见,便是脸红脖子粗地吵架,一言不合即翻脸,没有一点教养、礼貌、风度,根本不像机关干部,地道的小痞子。我与其最早发生矛盾是1992年在组研所,为华夏出版社排版引起的,简单说,当时单位创收,由电教中心某主任介绍,为华夏排一本厚书,当时我负责这件事,郝负责排版,正好所领导病假,也没指定谁负责,在与华夏接洽中,为价格事起了矛盾,郝嫌价低,其实价也不是我订的,我也根本不认识华夏的人,是由所领导定的,当时也确实没经验,不知如何干、订多少钱合适。我还一心想把这活干好点,以后人家还可以多给点活干,反正也没什么急事,我又主动校对了一遍(这也是好心过了头,被郝怀疑有猫腻),我主张与人家好好说,而郝主张强硬到底,不加钱就扣人家书稿,我明确不同意,他就多次冷嘲热讽,与其矛盾激化,领导信以为真,找我谈话,影射我收人家好处,被华夏收买,我直截了当地说:这是对我的侮辱,即如此,我不再发表意见,一切你们说了算。后来他们果然采取极端手段,扣下书稿,被华夏告到组织部,被迫把书稿退给人家,人家也妥协了一下,增加了700元工钱。此事实际是郝这种极端方法成事不足,败事有余的失败,所领导却把郝看成是最有能力最可靠的人,是我吃里扒外把事搞砸了,实际上我每一个步骤都听领导的,听我的话不至于这样;他们不想想,怎么可能我们求华夏的事,人家会给我好处呢?人家找排版的有的是,是我们求人家。二来,我是一个道德感很强的人,对收取贿赂深恶痛绝,我是有信仰的人,不是钱能收买的。此后领导视我为内奸,郝也与我成了仇人,多次挑衅打架,我始终和为贵。我从来不爱打架不会打架,人家和我吵,我都尽量不说话。我从来认为极端手段不可取。而郝正相反,阶级斗争的弦绷得紧紧的,与谁的矛盾都是你死我活地斗来斗去,决不妥协,决无面子,而且小心眼超级敏感。一个女同志陈风,只因说他长得黑,就不理人家了;原副所长张清(现市人大副秘书长),只因在会议一件微不足道的小事有不同意见,就吵起来翻脸。他当时分管的计算机室,刚分来的王辉(现组织部副处级调研员)被他整的死去活来,三天两头严厉训斥,有一次他大叫大嚷,把王训得大哭。王对我说,每天早晨一上楼,心情就特别不好,就发怵,生怕他找茬。王辉是个非常老实的农家孩子,胆小听话,在组织部公认的。很多时候不是别人和他不团结,而是他故意耍威风,杀一儆百,让别人怕他。我和王辉属于一类人,没后门,都老实,不敢说话。郝被领导重用,送到中组部出国培训后,回来就与所领导张环(后任市人大人事室副主任)闹翻了脸,关系非常紧张;张走后,他也要求调走,与所领导顾宝华(后任经济技术开发区副主任)也嚷了起来,关系非常紧张,三天两头背后痛骂顾,毫无顾忌。他还经常炫耀:我和谁没嚷过。他后来在电教中心与邓志荣打的不可开交,矛盾公开化,互相到部领导告状,邓也吵不过他,他还与班子中李鸿杰、钮敬生两位副主任吵得不可开交,在全体工作人员面前公开冲突。但是他嚷的级别还是有区别的,对班子中人,只能是低层次的叫嚷翻脸,对王辉和我这种他认为可以欺负的是咆哮骂人,全楼道都震耳欲聋,显示他的威风。他多次无故找茬打架,有一次会议他无缘无故说:我要说老石干坏事,肯定是真的。当时在会议上我不愿意和他吵,后来越想越生气,在下一次会议上我也说他是挑拨离间的坏人,他也没敢说什么。1998年所领导调走,他暂时负责,做了一把手,以前他管不着我,报复没机会,现在他当了家,报复的机会终于来了,他经常无故训斥我,尽管他比我小很多,比如排版如何做标题,他愿意用另一种方法,我愿意用另一种,其实无所谓对错,就是习惯不同,他就发脾气。在98年时,原组研所某君调中组部多年,他在中组部要分房,原单位分的房要收回,郝态度不积极,负责办公室的钮敬生告诉我的,对郝不积极态度也很不满。我当时也是所务会成员,认为有义务维护单位利益,于是找他说,应该将这套房收回来,不管给谁,这是所里房,很多人房都不宽敞。我这样心平气和地讲,根本没想到,他一下子就急了,歇斯底里大发作,大声咆哮,你还要做人呢,我都不知道,这和做人有什么关系?我到底哪儿错了,我完全糊涂了,让他给我嚷蒙了,挨了一闷棍,都不知道为什么他嚷嚷?当时也没敢说话,毕竟人家是领导,可是他越嚷越厉害,声音震动楼道,什么你活该(因为以前和别的同志说过房小的困难),甚至还骂人,你死去罢,这不是人说的话等等。我终于忍不住了,说你有什么了不起,一个副处小干部,这么大脾气?他竟然用社会上流氓的语气,你再说一遍试试,我也气急了,又说了一次,他看吓不住我了,才不嚷了。从此我们基本不说话。后来才知道,他早想上这套房了,第二年人家退了房,他就要了。
此前我已经忍受他多次无故报复性斥责,这次彻底决定反抗了,当时确实想,宁可开除、辞职也不干了。我工作几十年来,从来没见过这么野蛮的领导,报复心这么强的人。对于这种人来说,他听得懂的惟一语言,就是吵架。我也做好了他进一步的迫害打算,准备大干一架辞职。后来知道,他暗中在底下散布谣言,说我被国安部门调查,具体什么问题他也不说。后来又和徐宏珠用特务手段从网上邻居进入我电脑,下载了我的黑材料(就是我给报刊写的时评文章,在他们眼中,这就是反党证据)举报我。此前我都不知道什么是国安,国安是干什么的?我从来不爱多说话,从来不说偏执的话。为了反抗他,我匿名也向相关部门举报了他贪污受贿的两件事,我所在97\98年左右,在东四某复印机公司购买了一台复印机,套取了6千元现金,每人分一千元;又曾经购投影仪时,套出几千元,让商家为我们每人发了一台VCD,当时还比较贵,一共几千元。部里责成每人退500元,拉倒了。他是一个贪得无厌的人,可能还有经济问题,但这是我有确凿证据的两事。
2000年初,组研所与电教中心合并,两个牌子一个班子,由原组织处副处长邓志荣任主任。当时主管部长孟秀琴在大会上讲:以前的事大家不要计较了,从新开始。(大意)我也挺高兴,认为有了一个新的开始。但一场更大的迫害很快来到了,孟的话邓并没有听。很快就发生了很多明显邓故意找茬整人的事,培训处余某给我打电话,请我帮助编一本书,我想,正在合并期间,郝现在不是一把手,此事需请示领导,可是我并没有接触过邓,而且我们在东四十条办公,她在市委大楼里,余与她只隔二个办公室,直接找她岂不更好,所以我说,这事你得直接找邓,现在我不敢作主。后来邓在会上声色俱厉地不点名大批我接电话水平太低,不能这么接电话,讲她是如何接的。第二件事是合并没几天,单位发了200元钱,我问了一下会计郑继孟,是什么钱啊?郑不理我,没说话。我只好自嘲:圣诞礼物啊。我也以为过去了,谁知,马上邓在会上大叫大嚷:这不是黑钱,你管不着,再三暗示,有人想告状,我即来这儿就不怕,部里支持等等。然后组织大家学习毛泽东的《反对自由主义》,我在会上讲,我确实问了,但思维正常的人不会这么想的,但为了新单位团结,为了少惹事,我以后不会问了。第三件事,邓在会上讲,听说以前单位就有一股“暗流”,要坚决打击。当时我真的不知道这暗流指的是谁,后来才知道说的正是我。我从来是单位的业务股干,编辑工作之负责,有目共睹,就是反对我的人也会承认,编了那么多书,从来服从领导,怎么说怎么干,怎么成了暗流,暗在何处呢?我只想说明,邓从一开始就准备整我的,因为这些事,都发生在刚合并几天。受小人谗言,她对我有深深的成见,带着先入为主的看法,鸡蛋挑骨头。换句伊索寓言的话说,狼要吃羊总有理由的。这几件事,如果有不妥之处,可以批评,但为什么诬陷别人要告状呢?电话处理如不妥,值得如此大批吗?况且我认为并无错处。暗流更无从说起,有一件事证明吗?以后只要开会,总要找茬批我,大家也都知道说的我,但她不点名,也无从找她对质解释。从此,我就成了黑五类,没有人敢与我说话,处于四面楚歌之境,我说的每一句话都被人汇报到邓处,我一周也说不了几句话,因为没人理我;我的办公室无人敢来,我吃饭坐在哪儿,旁边人就借故离开。比如我随口说一句,领导怎么说就怎么干,听领导的话就行,邓马上在会上批,光这样领导怎么说怎么干不行,要发挥主观能动性,替领导操心。其实照此逻辑,任何话者不可能十全十美。单位组织去青岛学习,谈体会,当时单位上下不团结,班子不团结,乱成一锅粥。我讲青岛组织部同志像兄弟姊妹一样团结,我们要学习。邓马上回应,我们是同事,不是亲人,不是朋友。意思没必要讲任何情面。我负责收发报刊,因为订阅的几份报被办公室卢某发给了来单位开会的领导,送到我这儿就少了一二份,此前办公室李主任讲,如少报,就少给办公室,先济着大家。所以少给办公室徐宏珠一份,徐马上找我,我解释了,她又汇报给邓,立刻邓在办公室大叫大嚷,要追究少报责任,吓得给我送报的清洁工张师傅不知所措,邓找了李主任,知道原因,才没追究此事。总之,我说得任何一句话每一件事,都有人打小汇报,她都会从中发现错误而大批特批,逢会必批。这期间(2000年初),适逢中央开展“三讲”,也加重了邓整我的力度。三讲时,我将郝的问题,关于违反财经纪律或说贪污的问题,关于作风的问题,其实主要讲的是作风霸道打击报复问题,而且署上真实姓名,以示负责。三讲总结时,郝也承认了所有问题,说大叫大嚷伤害同志自尊、违反财经纪律等等,打击报复他没讲。但我想,基本问题作风粗暴,他承认了就行了,得饶人处且饶人。但这下大大得罪了邓,当时郝与邓还没翻脸,穿一条裤子,在官场上你得罪了一个官僚,就是得罪了整个官僚体制,每一个人都会视你为仇敌。邓在各种内部会议上(中层干部、班子会、支部会)宣布我是吃党喝党反党分子,引起国安部门与部党委的关注,且人品极次,但具体什么事,她一件也举不出来。除了各种内部会议,还与电教中心所有干部(除我以外)分别谈话告之,叫所有人不准理我,不准与我一起走路,不准到我办公室来等一系列划清界限的作法,造谣谁和我说话,我就把这些话放在网上,此前我连上网都不会,家里单位也没连上网。此时,更有人火上浇油,郝红专、徐宏珠通过网上邻居进入我的电脑,把我写的作品及搜集的一些资料下载,作为反党材料向邓汇报,邓立刻叫他们下载打印,给主管部长孟秀琴汇报。
我曾是报社记者,爱写点东西,因为做编辑,如果长期不写只编,就会眼高手低,同时原所领导也提倡写,叫我最好置上所名。所以我经常写一些时评、党建、人力资源管理之类的文章,发表在各种报刊上,如中青、法制、北青、南都等大报上。为了搜集资料,就要把所有资料录入,如内参上材料,单位有外刊一些观点材料我都搜集好,以备开阔思路。这里当然有不合官方说法的以及一些草稿之类不成熟的稿件。他们一股脑下载认定是我的反党资料,也不问是谁写的。这种偷偷摸摸进入别人电脑窃取资料是黑社会的作法,我咨询过律师,这样的取证是不能算数的,我也没什么把柄,你尽可公开,我还写出来发表呢,怎么会是反党资料呢,搜集的资料你也算不得我头上。邓更是每次会上,只要有机会就找茬,说有人心理阴暗,光看负面的;反腐败就是反你自己呢之类话,也不点名,也没法找她对质,大家也明明白白知道说我,我也不想惹事,你只要不点名,我就不理你。在官场上,都图一个“进步”,邓以为给我造谣,一个部领导眼中红人,一个普通没有后门、老实的老百姓,绝没人敢给我透信。可是一个人做过了头,老天爷就要处罚他。大约2001年初,此时邓与郝成了仇敌,为了拉人,又找我谈话,说刚开始有许多误会,希望尽释前嫌。我将此事与党小组长谢雪铃同志讲了,这是一位有正义感的老组织部干部,她并不是一个好管闲事的人,只是感到实在看不下去了,十分气愤:老石到底说了什么,干了什么,就被国安盯住,就人品次,现在说误会就解释清了,把人打成反党分子,这是误会吗?她将邓以前怎么说的,向我说了。我原来以为大家划清界限是怕领导看见不乐意,原来是邓开展了二次文革:有组织有计划地整人害人,造谣诬陷。这在全国组织系统都是没有的,在市委组织部历史上也是没有的。我马上找到孟部长,孟表示否认国安关注这一切说法,认为邓是左了点,是工作方法问题,叫她向我道歉。邓当时在中组部学习,第二天晚上就到我家中,表示工作方法有问题,因为当时两个单位合并急于建立规则,表示道歉。我认为还不够,又找孟说,应该向所有她谈过话的人承认错误,并给予纪律处分。孟一听非常不高兴,批评我是没事儿找事儿,她又没怎么样你。我当时特胆小(现在胆也不大),见部长就和见皇帝一样,也不敢反对。结果,邓在支委会上表示,以前确实说了错话,现在收回这些话,并且找到谢也如此表示。傻瓜都知道,这种话是说能收回就收回的吗?这种“杀人(政治生命)不眨眼”的事是工作方法问题吗?造谣诬陷是工作方法问题吗?用无辜者政治鲜血染红自己官帽子是工作方法问题吗?但是,人在矮檐下,怎敢不低头。我也深知官场是多么残酷,很怕他们进一步迫害,邓每每吹嘘与当时市委副书记于均波、部长李炳华如何“铁磁”,他们能无中生有地造谣,还有什么干不出来的,整死我不过像碾死一个蚂蚁那么容易。没说我有精神病送医院;没在办公室给我搁一包毒品,说我犯毒;没因你告状就送去劳教,让你“病死”或“车祸死”;……已经是皇恩浩荡了。见过听过太多的打击报复,这都是小儿科。我也只好息事宁人,给台阶下了。
其实,我很清楚,邓之所以恨我入骨,就是要掩饰郝的贪污行为,报复我的举报,在任何事上找不到茬,就在政治上打击我,这是最保险最恶毒的一招。因为政治正确,没人为你说一字公道话,生怕沾包。因为我曾经向许多部门匿名举报过,但没有任何反应。这些贪污行为组织部当然知道,但都包庇了。有人揭发了,当然要报复打击。谁要坚持反腐败,就是反党大罪。邓经常在会议上说,就是不许说腐败,说腐败就是说你自己呢。他们用政治迫害来掩饰集体贪污行为,赤裸裸地报复打击,名义很堂皇。二是她刚升为主官,急于“杀人”建立威信,像义和团出行前杀人祭旗,我就是最好的选择。厉害者有关系者她不敢,只能拣软柿子捏。不久,邓即获重用,提拔至市经济技术开发区组织部长(副局)。我气愤难当,如此一个整人害人的流氓怎能如此重用,这世道还有没有起码的公道公平,于是写信给所有部长、所有市委常委、中组部、中纪委等部门,希望阻止这任命。(告状信附后)孟部长找我谈话,认为是工作方法问题,要我放手;李维良、张志伟副部长也到家做工作,认为只是小事一件,要看干部全面。他们说服不了我,其它监督部门一个回音也没有,邓如愿升官。在欢送会上,我指出其用文革方法整人害人,孟部长马上阻止我不让说,并说人无完人,成绩是主要的,要不电教中心怎么取得这么多成绩呢?新任领导对我十分不满,认为不给部长面子,是大逆不道。以后有组织地害人没有了,只剩下冷漠了。
邓走后,我的噩梦并没有结束,新任领导对我极其不满,但他是老实人并不整人,有时还帮助我解决一些困难,所以我想官场还是有很多好人的,我们价值观人生观不一样,但有基本的人性,遵守基本的官场规则,就能和谐相处,他不像邓郝那么心黑手毒。但奴才从来比主子更疯狂,主子还顾点起码的体面,奴才为了博上位,是丧心病狂的。一些奴才看见主子不满,也不好不敢出面再整人,就想为主子出气,竞相向主子表忠心。当时,敢与我讲话的人只有一二个人,你与人家说话,人家也不理你,要说就是恶言恶语找茬打架,在领导面前表示与我誓不两立。谁敢和一个国安监控的人说话啊,岂不有特嫌之疑。这事其实也怪我,当时邓表示,在公开会议上为我澄清,我想既然你没在公开会议上直接点名,支委会上说一下就可以了。我实在迂腐的可以,就是不想让邓太难堪,毕竟是领导,毕竟是女人,我的善良其实对这些人并没作用。
单位人多一半人与我不说话(不是我与人家不说),没一个真正的朋友,能见面打个招呼就是最好的朋友了,就像林黛玉所讲:一年三百六十天,风刀霜剑严相逼。这种冷暴力长达多年。我退休时,单位例行公事吃顿饭开个欢送会,我以身体不好拒绝了。我发愁,见面怎么说话,有什么话可说,平常冷漠的见面都不理,怎么坐在一起谈笑风生。我只与一二个帮助过我的同事、领导打个招呼或打个电话告别,就算永远与组织部割断了关系。后来看余秋雨的回忆录,其父也是如此,单位众人文革整其父,其父退休后与单位任何人绝无联系。在别的单位,领导整你,只是你和领导的矛盾,与别人无关或关系很少,但在官场,大部分人都会主动积极与你为敌,表现给领导看;能保持沉默的,不害人的,已是极少数君子、正派人了。
奴才们为了搏上位,用尽一切卑鄙下流手段落井下石。一如郝红专徐宏珠从网上邻居进入我电脑,下载我搜集的资料,作为反党证据举报。徐宏珠与邓的蜜月很快结束了,邓怀疑徐宏珠与某男士关系不正常,徐与邓陷入冷战,徐后来对我痛骂邓不地道。其实我根本没得罪过徐,徐夫是北京电视台摄像,常作私活有收入,钱汇入我单位,我管收发,徐嘱我不叫别人知道,我都照办,偷偷给她汇票。后来我向她核实下载举报之事,她马上向我道歉,她心里什么都知道,道德不道德她比谁都明白,我也从不报复她,连一句不敬的话也没说,只说:你道歉了就没关系了。对一个女人,我实在想不出报复的事来。这位犹大现已是市安监局办公室主任,荣光的很,因举报有功,害人有功,偷窥有功。
二如会计郑继孟,将我问了一下发的什么钱之事汇报到邓处,邓大发雷霆,其后我问郑是否其告状,郑不承认,但当时办公室只有他与小付(付是正派人,绝不会出卖)。郑从此怀恨在心,多次找茬打架,我岳母病重,我赴唐山,回来后,郑竟讥讽说:老太太还没死哪?我实在不愿意和他打架,不理睬他,在一旁的小付都说他:你说的什么话啊?第二天他也觉得太不像话,主动搭讪。赴青岛学习期间,我在宾馆卫生间如厕,因为锁上门,他气愤地说:你是属母狗逼的,放进不放出。我从来没见过这么流氓的干部,我天生不是打架的人,只好说:你太流氓了。一次收党费还是组织捐款,他进来就想打架,板着脸说:我郑重地告诉你,如何如何,就像文革对黑五类一样口气。不打小汇报是我的原则,此事我也从来不向领导汇报。其后我多次不捐款,就想领导会找我谈,为什么不捐,但领导也不问不管。可能至今没人知道我为什么那么不遵守官场游戏规则,是有原因的,在这种语气逼迫下,我绝不捐一分钱。后来郑正常说话了,我又捐了。以后郑修电脑多次找我帮忙,我从不拒绝,我实在拉不下脸来拒绝别人。多名同事和我谈过,郑有时说话太过分。在欢送一位主任调走时,郑为了发泄怒气,嫌这位主任没为其提升,竟摔了酒杯,大发怨言,场面极为难堪。因郑母有精神病,我怀疑郑也有遗传,常犯疯病,因其是通过关系调入,正常单位才不要这种精神病患者。
再如摄像王锋杰(现市文化市场执法大队四分队副队长),刚合并时,单位竞聘上岗,让个人选岗位,王不愿意再当摄像,不作任何选择,邓志荣让王自己调走,就是请他混蛋,王当然不调,与邓关系甚坏。新领导来后,王为了与我划清界限,从前关系一般,马上变得走对面都不说话,更为在领导面前表忠心,故意找茬打架。一次在密云年终总结会,休息时在茶室大家闲聊时,说起拍摄题材,我建议拍奥运组委会人员的片,像东方时空讲述老百姓故事那么风格的片子,王立刻反驳:电教片不能这么拍,就是理论灌输的(大意,原话我已忘了)。我也没说什么,因我从来不想打架,只说:当然是灌输的。王竟然说:你可以退党啊。我实在搞不清,一个拍摄题材和退党有什么关系,真把我气糊涂了,当时很多人包括领导都在,我想还是顾全大局,单位花好多钱开会,我们吵起来不合适。我也没说话。后来上班后,我叫他谈谈,为什么说退党时,他一句话也解释不出来,但坚决不道歉,只说以后说话注意。从此我们不再说话。我才知道:一个人为了往上爬,是多么下流卑鄙。他是一个典型的两面三刀的人,在挂职北新桥街道副主任时,回来大言不惭地介绍拆迁工作如何难作,挨骂受累,到1997年,他所居王府井大阮府胡同24号迁拆时,他成了最大一个钉子户,那是单位分的两间30多米的平房,他要价15万一米,两年时间,拆迁单位多次到单位找他,发生争吵,人家在楼道大声说“你凭什么要15万啊?你还市委的哪?你就是破坏和谐社会的”等等。成为那个院最后走的,因为其有组织部后盾,迁拆单位给了他一个天文数字——580万。那是2008年初啊,房价还便宜。其实他根本不爱电教,工作也很滑头,多人都向我说过,但因为与领导关系好,后成为中组部电教系统先进个人。后组织安排他去歌华任职,他嫌不好,组织部没办法又将其安排到文化执法大队。这样一个丧心病狂害人往上爬、为个人利益毫不考虑组织部形象的人竟然是中组部先进个人,真是很搞笑很讽刺的事情。他的虚伪比契诃夫的变色龙不差,管拆迁时一套官话,不管时比钉子户还钉子户。
如杨博(现市园林局人事处长),原来还是我的一个部下,在一个办公室八九年之多,谈不上关系如何好,也说不上坏。但在邓害我时,杨坚定地站在邓一边,即使邓承认自己错误后,也是如此。当时他是支委,我与其谈邓的整人问题,杨勃然大怒:邓说你就是吃共产党喝共产党反对共产党。后来邓开支委会承认她说错话后,杨才态度好点,我与其谈话,说你往上爬可以,但不可以靠害人,你以前多次嘲讽张文军(与杨同一宿舍同事,后调住浦东新区组织部)会来事儿,会拍马会溜须,你现在跟着邓害人岂不更坏。杨表示,他不会害人。从此我们不说话。
至于我主动友好打招呼,人家装听不见,酒桌上友好地敬酒,人家不理睬的情况也是经常事,所以多年来,我基本上不参加任何官方聚会,能逃就逃,不能逃就提前走人。
落井投石的势利小人,哪儿都有,但官场上尤其多。这些人之所以敢于欺负人害人,都因“党性”太强,越害人越是党性强的表现。所谓党性,所谓顾全大局,就是不顾基本事实,不顾基本道德,来维护一级组织——电教中心或是邓的错误。在官场,不要指望任何人在你挨整时,说一句公道话;重庆薄王时代,制造无数冤假错案,有一个公务员敢仗义执言吗?再早一点的文革、反右,中央全会通过决议时,有一个人敢反对吗?很多官员已经堕落到无底线的地步了,没有信仰,没有道德,不讲事实,不讲逻辑,只要往上爬,出卖灵魂还以为荣耀。腐败的官官相护的体制与人性的恶高度结合,才会产生这样野蛮而残忍的人群,他们领导中国走朝鲜之路、重庆之路绰绰有余……感到痛心的是,一些满怀理想的年轻人进部机关时单纯可爱,几年后都成为精于算计惟利是图的势利小人,甚至成为整人高手马屁精英,真的叫人很痛心。
看着邓郝这些当代红卫兵如日中天,官越作越大,我想,人在作,天在看,善有善报,恶有恶报,出来混总要还的。从四人帮及其后台的结果,到薄王之流,都是现世报,邓郝以及他们的后台及诸多打手——这些害人的流氓混混遭报应也是早晚的事,就算他们“成功的人生”一直到八宝山,也逃脱不了地狱的审判。我对此坚信不疑。不说薄王已经入狱,像郝打架遍及所有人,难道这是他盼望的生活;像邓当年为郝出气,整人害人,后来与郝吵得不可开交,邓甚至都求饶:咱们别吵了行不行,在组织部安排前凑合着好不好。已经是投降了,难道不是报应吗?邓承认错误并道歉,对她这个最好面子的人来讲,不栽面子吗?邓升任后,很少来单位,她也自觉尴尬,整人真相在组织部尽人皆知,脸皮再厚也不好意思来了。像女犹大徐宏珠当年举报我,不久邓整她,败坏其声誉,两人闹僵,难道不是报应吗?郑继孟充当一号打手,仕途也非常不顺,连块骨头也没捞到……
经此二次文革,受尽了羞辱,看尽了人性的黑暗与势力之后,我感到幸运的是,我没有被这伙流氓打垮,没有怨天忧人,始终保持一颗平常心,不拍马,不迎合,对任何人不管领导还是清洁工,只有尊重,谦卑待人,保持善良正直的本性,即使对那些害人者,也保持起码的礼貌。没学会黑心下毒手害人或吵架叫嚷,起码没沾染上官场暴戾势利之气,和我刚入官场时一样,当年如何,现在也如何。对官场上倾轧、打小汇报、势利眼、溜须拍马这些恶习深恶痛绝。因为我认同文明的价值,做一个好人,那怕付出巨大的代价。面对流氓,一般来说,最常见的有两种可能,一是彻底被流氓同化,与流氓同流合污,学会拍马溜须,这也是大多数人的选择,所谓“理性的选择”;一是反抗到底,以邪恶对邪恶,成为你讨厌的那种人的复制品,你流氓我更流氓,你黑我更黑,起码他不敢欺负你,他知道欺负你,要付出代价,在官场虽然不香,但也没人敢欺负。我的选择是以善胜恶,以文明战胜野蛮。一般攻击我都不理会,选择妥协忍耐,不是我理亏不是我“贱骨头”,而是我认为打架是很丢人、很没教养的事,虽然是官场失败者,但虽败犹荣;虽然在中国这片土地上,流氓、厚黑总是胜利者,但他们也是道义的失败者。保持一点人性的美好与善良,这也是我人生值得自豪的地方。
经此二次文革,感触痛心甚多,一是:以前是乡镇基层政权黑社会化流氓化,现在此风已经蔓延到高层机关。何清涟先生书中曾讲:中国农村基层政权已经黑社会化,看那些乡镇干部每年催款,抄家拉牲口,打人关人,年年逼死不少农民,中央年年1号文件处理。现在岂止基层如此,市委组织部这样的核心机关也是如此黑社会化:邓志荣限制人身自由,造谣栽赃,赤裸裸地打击报复,我就是流氓,你能怎么样?动辄在会上大叫大嚷:我骂你个狗血喷头!看谁不顺眼,谁就是反党分子!郝红专这样匪气十足的混混,吵遍单位,人所共知,贪污受贿,报复心极强。这些没有基本教养、基本道德水平、基本法治水平的流氓都是组织部门千万人中挑选的“精英”,是好作风选拔的作风好的干部,送到中组部高级公务员培训中心学习,领导就是欣赏这股混世魔王式的流氓作风。像重庆薄熙来时代,办公厅人员与其妻杀人,多名公安高官为其作伪证,打下属耳光,不就是一个典型的黑社会吗?他们杀人都半公开了,根本不怕暴露,只要他们在台上,就没人敢说,除非你不想活了。像前中央编译局长衣某受贿玩下属,与常艳17次开房、收钱上床那么轻车熟路那么自然坦荡,你打死我也不相信是第一次收贿第一个情人?编译局成了衣某后宫,这和黑社会包二奶有区别吗?更大的问题是官僚体制上下全体形成利益集团,凡是对利益集团有损的,所有人都会视你为敌人,叫你死的很惨。虽然没有约定计划,但所有人都会同仇敌忾,体制内没有一点正气,别指望任何一个人讲真话或仗义执言。就是媒体讲的所谓“塌方式腐败”。体制内根本没有反腐动力,也根本没人敢反,除非不想活了。我的反腐也是被迫的,反正也是邓郝的仇人。我想和任何人搞好关系,也做了很多努力。我之所以走到如此地步,完全是被邓郝之流穷凶极恶的整人害人逼到死角,没有选择的选择。我已经再三认输了,为了这碗稀粥,已经认由他们骑着脖子拉屎了,但他们非��让你吃了,非要宜将剩勇追穷寇。郝红专私分公款多少与我没多大关系,邓志荣多左也和我关系不大,薄王比她还要左,但她能害我。我只有利用游戏规则反击报复,还能有什么办法呢?用他们那种下三滥的造谣诬陷、打架骂人方式,那就正中了他们的诡计。第一,你再坏再黑也坏不过黑不过他们,他们是专业害人的,靠此起家的,玩无间道你根本不是对手,你顶多算票友;第二,他耍流氓可以冠冕堂皇(名义太多了)堂堂正正地害你,你耍流氓,他要用法律武器名正言顺地讲“法治”,讲“从严治党”了。因为你手中没有任何牌与之博弈,游戏规则是他订的,官官相护已成为官场明规则了。
二是反腐机制形同虚设,有时反而成了腐败官员的保护伞,反腐败者的迫害者。我几次举报郝、邓违法乱纪事实,均对组织部提拔他们没有任何影响,我本人反而成了领导眼中的“反党分子”或麻烦制造者,邓后没别的帽子可扣,但处处感到不加掩饰的冷落与反感。举报郝红专贪污后,没有一个部门调查处理,没有一个部门有任何反应,而用违反财经纪律一句检查就全完了;举报邓志荣造谣诬陷、打击报复外,几十封举报信无一回复,组织部领导根本不给你机会听你讲,只讲一句话:工作方法问题,已和她说了,要看干部全面,连一句表面批评邓的话都舍不得说。造谣败坏人名誉,打击报复,竟是工作方法问题,这是什么逻辑?这是什么监督?整个监督体制成为腐败官僚的保护伞,完全成了摆设。这都是老生常谈了,看看那些大老虎们,凡是稍微有一点监督,他们能那么嚣张?真不明白国家为什么要养着纪委、检察院、审计这些部门?邓之所以害人底气十足,就是她经常吹嘘与当时的市委副书记于均波、组织部长李炳华、主管部长孟秀琴关系多铁,连她爱人都是于均波的铁哥们,这是她的保留节目,尽人皆知的事儿。邓吹嘘的可能性有,但也不会是空穴来风,他们之间有否交易,也只有他们自己知道。一个尽职的监督者是不会提拔邓郝这种人的。说到底,邓郝所以无法无天地胡作非为,就是没有监督高层支持的后果。
三是极左思潮日益严重,第二次文革(对我而言是第三次)兴起并非不可能。文革结束30多年了,但许多人还是文革思维,阶级斗争思维,动辄“西方敌对势力”、反对“西方价值观”、宣传“阶级斗争仍然存在”,个人迷信个人崇拜也见苗头……薄熙来的“重庆模式”,大搞极左那一套,所有到渝的高官学者都大加赞扬。他们不会不知道薄用左的面具来搏上位,历经官场风波,心里清清楚楚,但还是大声叫好,因为这是最大最重要的政治正确,没人敢小觑。即使薄倒台,举国皆重庆,仍然没人敢说一个不字。右是党的敌人,有巨大的政治风险,除非胡耀邦、赵紫阳那些有高尚理想有深厚历史责任感有巨大道德勇气的领袖人物才敢对左说不,只有邓小平这样的权威人士才敢对左说不。如今世上已无胡赵,更无邓小平,高层有谁敢反左?连提一下反左的勇气都没有了。薄熙来得意时,重庆有司法界人士稍微抵制吗?有知识分子批判一句吗?有领导干部抗争吗?到目前没有听到一个人有如此良知和责任感。重庆司法界不过是薄熙来的工具和帮凶,为了表忠心,他们比薄还要热衷害人。负在法律监督之责的重庆人大有监督吗?全国人大、中央政法委有监督吗?明显的刑讯逼供案及李庄案,就是平常人也看出了问题(就是今天也没平反),看看这些监督部门大声为重庆叫好,就知道什么叫渎职什么叫包庇了。看看西南政法大学那些表忠心为不厚站台的教授,就知道什么叫文人无行了。具体到我的冤案,邓志荣也没要求所有人打小汇报,也没要求徐宏珠偷偷摸摸下载整理我的材料,可是几乎所有人都在挖空心思如何划清界限如何到领导处邀功请赏,那积极性高涨的比性高潮时还厉害。所以我很悲哀地想,在中国搞文革根本没任何阻力,我们距文革只有一分钟一微米。正是全民族道德文明的堕落,才会给中国造成如此灾难。文革光靠四人帮、老毛是搞不起来的,没有一套高效能的管理体制、动员体系是不可能贯彻执行的,没有十三亿人的认同、支持、配合,也是搞不起来的,哪怕有十分之一的人坚决抵制,文革也不会搞得如此彻底,从权力中枢北京到边远牧民帐棚,都被文革之火所燃。薄王也是如此,如果没有一套高效能的管理体制、强大的动员能力,没有重庆大多数人的认同(不单指官僚体制,也指普通重庆市民)也同样搞不起来的。郝邓整人也是如此,如果没人打小汇报、搜集整人材料,没人恶言恶语找茬打架取阅邓,没人配合其划清界限与我坚持正常说话,邓同样整不了人。话说至此,实话实说,我对中国前景没什么信心,高层干部中薄熙来邓郝式人物并不少见,下层民众中欢呼文革者也不乏其人,只是祈求上天保佑,怜悯中国人,阻止文革恶魔再次降临神州,那才是中国人的福气。
通向朝鲜的路都是我们每个人铺设的,通向自由民主富裕的现代国家之路也是我们自己铺设的,我们是偶然走到今天的吗?哈维尔指出,在极权主义时代的政治作恶中,每一个人都是受害者,又是参与者,并没有一个人是无辜的。极权的制度使人异化,而异化了的人更支持这个制度,因此,人们既是它的囚徒,又都甘当狱卒……极权社会并非少数人制造、从天而降、与我们无关的一件事情,相反,每个人都在不同程度上,需为这整个极权机器的运行负起责任。
我们与邪恶斗争的时候,邪恶似乎是大象是一堵坚固的铁墙,我们就像一只蚂蚁一个脆弱的鸡蛋,总是碰的头破血流失败而归,但我相信,蚂蚁多了也可以打败大象;鸡蛋多了也可以推倒铁墙。即使我们失败了,又如何呢?难道我们的人生就没有意义了吗?我们人生的意义、人生的价值在于追求真理和公义。我们可以骄傲地说:我的人生没有虚度,我与邪恶做过斗争,是有价值的一生。我们反抗的意义不在于胜利与否,而是维护我们信守的价值观,是我们应该付出的,不为别人不为利益。我们是高贵的人,不能以成败论英雄,以得失论是非,那是市侩,是动物世界的法则。我知道,自由要付出比奴才更多的代价,为自由付出值的。当然这些话在很多人眼中,是多么书生气,多么幼稚愚蠢。我非常欣赏美国电影中常说的一句话,做一件事时,不是因为这件事一定会胜利会成功,不是因为这件事对我有何利益,而是因为这是一个正确的决定,……如果有什么危险、害处,它要来就让它来吧(大意)。这种追求真理不计得失的信仰,我们有吗?bbc拍的英国史有一句诗:不为名,不为利,不为誉,只为自由,一息尚存,至死方休。这种追求自由的精神,我们有吗?如果有,中国还会有第二次文革吗?
(本文所讲事实,完全负法律责任。)
下为2002年向各级纪检组织部门举报邓志荣原文,一字未改。
部领导同志:
组织部新一届班子已经公示,做为一名共产党员,我向新班子反映原电教中心主任邓志荣的严重错误,现在她虽然已被市委任命为经济技术开发区组织部长,但仍属市委组织部管理干部,所以我仍然向部领导反映她的情况。邓志荣是一个作风极其恶劣、人品很差的人,这种人被提拔重用是组织部门的失误,我感到非常吃惊。如果说部党委当初不了解邓的情况,用人失察,让邓担任了电教中心一把手,暴露了许多问题后,现在竟然还要提拔重用,我认为这不符合党中央一再强调的用好的作风选人,选作风好的人的精神。我和邓并无私怨,但当党的利益受到损害的时候,必须挺身而出,捍卫党的利益;我襟怀坦白,没有一点私利,只对党的事业负责。此前我已署名向所有部领导及市委领导、中组部反映过她的问题,孟李两位部长也分别约见了我,对我提出的事实没说什么,但说邓的毛病是工作方法问题,要全面看干部,我是不能接受的,造谣诬陷是工作方法问题还是政治品质问题,只要有基本政治知识、不是低智商的人都能做出正确判断。请你们坚持共产党员的党性原则,以负责的态度调查处理。
邓志荣主要错误如下:一、以莫须有的罪名造谣诬陷诽谤同志,有组织地用文革手段限制很多同志人身自由,以文革中划清界限的办法在电教中心大搞文革式的整人和白色恐怖。我经常在报刊上发表一些言论作品,都是一些学习体会。邓在2000年初在班子会、中层会、支部会上造谣说我写的文章是“吃共产党喝共产党反对共产党”,已经引起“部党委和国家安全局的关注”,强迫很多同志不准与我说话,不准与我走在一起。因为和我说话,我就会把别人的话在网上发表,并署上他人姓名,造谣说我常在网上发表有问题文章。但是邓至今没有举出我任何一句话、一篇文章有什么问题,拿出任何证据。这全是造谣,我在去年4月初得知她造谣后,马上向孟部长反映,孟部长讲根本没有什么部党委、国安局关注之事;我是2000年10月后才懂得上网的,在此前我对上网是一窍不通,怎么可能上网发信息呢?在孟部长指示下,她被迫向我道歉,只称工作办法不当,对国安局关注,她辩解说,国安局关注着所有人,关注所有人和关注我一个人是一码事嘛?她在偷换概念。在我们政治生活中,国安局关注什么人,三岁孩子都知道是坏人。在网上发信息,她不承认说过,关于划清界限,她默认了。电教中心几位有正义感的同志愿意作证,指证她说过上述谣言。在我强烈要求多次向孟部长反映后,她在班子会、支部会上被迫承认说了错话,收回这些话,也向她要求与我划清界限的同志承认了错误。一段时间内,电教中心陷入白色恐怖,没人敢理我,没人敢与我走在一起。无中生有地诬蔑别人“反党”,这是严重的违法违纪行为,限制公民人身权力,干涉创作自由、诬陷国安局关注(侵犯名誉权)都是地地道道的违法行为。证明她缺少起码的政治素养和法律常识。她是我几十年来遇到的政治品行最坏的干部。平常的找碴整我更是家常便饭,刚到中心时,有一次发200元钱,我问了一句:什么钱啊?她在大会上大发雷霆:这不是黑钱,没必要告诉你,然后大讲了一顿威胁谁要告状如何如何。不知为什么问一句话就是要告她?这是什么逻辑?她的心理之阴暗,已近病态,有同志和我说话,她就质问人家,和我说什么话?为什么要关门说?刚到中心仅月余,她就大讲中心有股“暗流”,(现在才知道指我)当时我搬家、整理几千册书,累得我腰疼,我一周连十句话都说不了,却成了“暗流”,可她始终不说我“暗”在何处?她在会上多次含沙射影地攻击我“消极”,“不能乱说乱写”,到今天我不明白,她有什么证据?为什么一来就恨我如此之深,找碴整人?
二、搞阴谋诡计,背后偷偷摸摸地搞见不得人的整人勾当,不敢光明正大。邓在各种场合背后散布我“被国安局部党委关注”等谣言,但从来没有和我谈过一次,慑于她的权势,大部分同志不敢向我讲,一年多后我才知道她造谣是如何猖狂,如此耸人听闻。为了达到整人目的,她整理了我的黑材料,去年初,她在电教中心局域网下载了我的部分文章及资料,交到孟部长手中。这些文章有的是发表过的“成品”;有的是草稿,尚待推敲修改;有的是亲戚从网上下载的,肯定有偏颇、片面之处,我是科研、编辑人员,有搜集资料的职业习惯,这是搞创作、科研的必要条件,有基本创作、科研常识的人都会理解。她做为罪证举报,一些根本不是我写的文章,不是伪证是什么!她在未通知我的情况下下载的文章,自己也感到不太光明正大,底气不足,所以她始终不敢对我讲此事。我也是一年多后才知道。如果她有充分的证据,为什么不敢光明正大地批评、指出呢,为什么在背后造谣呢?做为支部书记、中心主任,她完全有权力这样做,答案只有一个,造谣见不得阳光,只能搞阴谋诡计,背后毁人。
三、散布许多与党的方针政策相抵触的言论,理论水平极差。她多次在会上强调及向部长反映,我创作是“消极、偏激”,“现在虽然环境宽松了,但也不能乱说乱写”,我发表的作品大部是中央级报刊,就是坚持四项基本原则的最好证明。她思想仍停留在57年,以为创作者都是右派呢,可见她对十一届三中全会以来的宣传战线大好形势看的一片漆黑,发表作品竟成罪过。她以极左面目出现,且理论水平极差。她在会议上咄咄逼人地讲:共产党员不能讲腐败,你就是共产党员,说腐败就是说你自己呢。(这些话是在没有交待任何限制条件讲的)反腐败是关系党的生死存亡的大事,怎么能不让大家讲呢?她这种没有基本理论素养的话(客观上包庇腐败),连个家庭妇女都不如。
四、作风存在严重问题,不懂组织部门的基本规矩,信口开河地胡说一气。1、作风霸道粗暴,不尊重同志。刚到电教中心时,她几乎每次开会讲话都是咄咄逼人,永远气冲冲的,根本没有一个组织干部应有的谦虚、谨慎样子,多次大发脾气大叫大喊,缺少起码的礼貌,不注意工作方法,经常是一些小事儿(一次为少了几份报纸就大发雷霆,嚷声在楼道内回响,把接报的张师傅吓得够呛; 一次外出开会,后边车跟丢了,在许多人面前她对后边车同志大发雷霆,闹得大家都没吃饭)。她与李洪淇发生争吵,本来双方都有责任,作为领导,责任更大一些,可她开会,让李做检查,让大家批评李,自己一点自我批评没有。这一点尽人皆知,她也不否认脾气不好。2、说话不负责任,信口开河,从无组织干部一点的严谨与成熟。说什么“中心有一股暗流”、“谁也别把这根弦扯断了”(意即扯破脸)、“我先骂你个狗血喷头”之类的话,可她又不说明具体现象,和一个骂糊涂街的家庭妇女一样,搞得大家人人紧张,不知骂谁?不知谁办错了事?3、疑心太大,老以为别人在背后告状,存在严重的心理疾病。我问了一句发的钱是什么钱,她就断定我想告状;电教中心购置器材,她在会上讲,这和家里有事夫妻不说谁也不知道一样,现在已经订下来了(指器材),谁要再说(意见),传到部里去,就请他走人。这样威胁大家不准告状的话她讲过不知多少次��刚合并时,她多次强调,反对自由主义,不准背后说坏话,(这是正确的)态度之严厉、措词之强硬都是空前的,问题在于,当时根本没有听到什么人背后讲人坏话,搞得人人都特紧张,都很少说话,怕有讲坏话之嫌。如果真有人犯自由主义,可以底下谈,也可以大会点名批评,但她始终不说到底谁犯自由主义,纯是她心虚多疑。4、不论在班子内,还是下边群众,她拉一派打一派,搞得班子不团结、上下不团结。在班子内,由于她搞亲亲疏疏,班子内形成了她和钮茂生、李洪杰一派,潘建勋、郝红专一派,双方矛盾公开化,在电教中心尽人皆知,双方多次争吵,孟部长多次调解。对下边,她无缘无故地把我列为打击对象,用造谣手段置我于死地,孤立我,公开的不加掩饰地整人。5、搞两面派,说一套做一套。如她说有的人心理阴暗,其实她心理最阴暗,总以为别人背后说她,总怀疑有人告状;当面她对我和其它人一样还送贺卡送花,背后扼杀别人政治生命;“三讲”中,她一边公开场合唱高调,一边背后造谣整人;在2000年初她因我写作把我打成“反党分子”,2001年她又要为我出书提供帮助,为什么呢,因为她和许多同志发生激烈矛盾,为了争取人心才拉拢我,同一件事,翻手为云,覆手为雨。6、不注意组织干部形象,丢人现眼。刚来时她公开说,她的车用公家汽油,是为公办事,她的手机公家付费,为公家办事(发补贴之前);一次中心全体宴会,她大哭大闹,叫下边劝也不好,不劝也不好;一次喝醉酒后,在众多中心干部和同春园职工面前高叫:我是女流氓,令在场的中心干部尴尬不已。这种公私不分毕竟没什么可宣传的,喝酒耍酒疯多丢人。以上是我掌握的情况,我对此负法律责任,不了解不敢肯定的我一字不讲。
近两年来,电教中心班子不团结,矛盾激烈,影响了工作,队伍士气低落,积极性调动不起来,业务上没有什么创新与发展,没拍出什么有分量的片子,还不如前几年能正常出“党员电教”;队伍建设上上下矛盾重重,单位内人人冷漠,互不信任,全无一点团结和谐的气氛,冷冰冰的。近两年来,电教中心许多同志与邓志荣的错误言行进行了坚决斗争,多人(包括潘建勋郝红专)多次向孟部长反映她的情况,我曾向孟部长讲过自己意见,用她属用人失察,孟部长曾指出她“思想方法有问题,工作方法也有问题”,而她存在如此严重问题,却要“带病提拔”,看来电教中心很多同志意见并没有受到应有重视,所以我再次重申自己意见,对这种人绝对不能重用,这种人一旦委以重任,她敢干出更出格的事了,仅仅十几个人的电教中心,就有1/3左右的同志与她关系到相当紧张的地步,就敢造谣别人“反党”、“国安局关注”;如果到一个大单位,她非搞得天翻地覆不可,整更多的人,干出更坏的事来。这种人是怎么提拔上来的,是应该引起我们思考的,我想,她在组织处尚不敢胡来,部党委被她欺骗,在电教中心暴露大量问题后还提拔,我确实不明白,我们执行一条什么样的组织路线,重用什么人?
邓志荣的特长是善于和领导搞关系,只对上负责,不对下负责,对上对下形成强烈反差,对下恨不得把人整死,最轻的也是“请你走人”,对上极尽取悦之能事,如部长们到同春园开会,每次必须主任迎接,有的部长数次表示不要每次都接,太耽误事,可是邓志荣坚持如此。对下边摆出官威,官不大架子不小,年龄不大脾气不小,动辄大叫大嚷,芝麻大的小事也大发脾气,没有起码的礼貌风度修养……其实她的问题很简单,自以为权力是领导给的,不是人民给的,党给的,自以为有了权力就可以想怎么干就怎么干,忘了以人为本,忘了尊重同志团结同志,忘了为人民服务的宗旨。重用这种人不是“选作风好的人”,而是选作风坏的人。为了贯彻党“用好的作风选人,选作风好的人”,我认为选拔这种法盲、造谣的骗子是政治腐败行为,做为党员,我将与腐败做最坚决的斗争。只要我还是一个共产党员,只要我的生命还没有终结,对邓志荣这种作风极其恶劣的干部,我要揭发到底,斗争到底。我自知邓志荣搞关系是特长,关系网十分庞大,邓多次故意炫耀她和更高领导在一起喝酒如何如何,想吓住大家。但我相信党,我有必胜的信心。我自知人微言轻,势孤力单,即使为此付出多大代价,我也在所不惜,我有充分的心理准备,只要为了党的事业。
北京组织人事科研所 石树仁
2002 3 15
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英国人列表
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{{Unreferenced|time=2015-12-30T14:43:40+00:00}} 这是一个来自[[英国]]的知名人物的列表。
==演员== *[[朱莉·安德鲁斯]],《窈窕淑女》《欢乐满人间》《音乐之声》 *[[奥黛丽·赫本]],《罗马假日》《蒂凡尼早餐》《窈窕淑女》 *[[费雯·丽|費雯·麗]],《[[乱世佳人]]》《[[欲望号街车 (1951年电影)|慾望街車]]》兩屆[[奥斯卡最佳女主角奖|奧斯卡影后]]得主,奧斯卡史上首位英籍影后 *[[查理·卓别林]],《大独裁者》《摩登时代》《城市之光》 *[[克里斯蒂安·贝尔]],《蝙蝠侠:侠影之谜》《蝙蝠侠:黑暗骑士》《蝙蝠侠:黑暗骑士崛起》饰演蝙蝠侠 *[[迈克尔·凯恩]],《蝙蝠侠》系列饰演阿尔弗莱德·潘尼沃斯 *[[伊恩·麦凯伦]],《指环王》系列电影饰演甘道夫 *[[奥兰多·布鲁姆]],《指环王》系列电影饰演精灵弓箭手莱戈拉斯,《加勒比海盗》系列饰演威尔·杜纳 *[[凯拉·奈特利]],《加勒比海盗》系列饰演伊丽莎白·斯旺 *[[丹尼尔·克雷格]],《007:大破天幕杀机》饰演007 *[[朱迪·丹奇]],007系列电影饰演M夫人 *[[海伦·米伦]],《女王》《赤焰戰場》 *[[本尼迪克特·康伯巴奇]],《神探夏洛克》饰演福尔摩斯 *[[马丁·弗里曼]],《神探夏洛克》饰演华生,《霍比特人》系列饰演比尔博·巴金斯 *[[汤姆·希德勒斯顿]],《雷神》《复仇者联盟》饰演洛基 *[[科林·费尔斯]],《国王的演讲》《王牌特工:特工学院》 *[[加里·奧德曼]],《这个杀手不太冷》“蝙蝠侠:黑暗骑士三部曲”“哈利波特系列电影” *[[罗温·阿特金森]],《黑爵士》《憨豆先生》《憨豆特工》《保持缄默》 *[[安东尼·霍普金斯]],《沉默的羔羊》 *[[丹尼尔·拉德克利夫]],《哈利·波特》饰演哈利·波特 *[[艾玛·沃森]],《哈利·波特》饰演赫敏·格兰杰 *[[鲁伯特·葛林特]],《哈利·波特》饰演罗恩·韦斯莱 *[[玛吉·史密斯]],《哈利·波特》饰演麦教授,《唐顿庄园》饰演维奥莱特·克劳利 *[[琳娜·海蒂]],《权力的游戏》饰演瑟曦·兰尼斯特 *[[艾米莉亚·克拉克]],《权力的游戏》饰演丹妮莉丝·坦格利安(龙妈) *[[基特·哈靈頓]],《权力的游戏》饰演琼恩·雪诺 *[[苏菲·特纳]],《权力的游戏》饰演珊莎·史塔克 *[[麦茜·威廉姆斯]],《权力的游戏》饰演艾莉亚·史塔克
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==导演 制片人 主持人== *[[阿尔弗雷德·希区柯克]],《迷魂记》、《惊魂记》、《后窗》、《西北偏北》 *[[克里斯托弗·诺兰]],“黑暗骑士三部曲”,《盗梦空间》 *[[盖伊·里奇]],《两杆大烟枪》《大侦探福尔摩斯》 *[[大卫·利恩]],《桂河大桥》、《阿拉伯的劳伦斯》 *[[雷德利·斯科特]],《异形》、《银翼杀手》 *[[托尼·斯科特]],《壮志凌云》《全民公敌》
*[[大卫·阿滕伯勒]],《行星地球》和《行星地球2》制作人 *[[卡梅伦·麦金塔]],戏剧制作人,《悲惨世界》《歌剧魅影》《猫》 *[[杰里米·克拉克森]]、[[詹姆斯·梅]]、[[理查德·哈蒙德]],《Top Gear》《The Grand Tour》 *[[贝尔·格里尔斯]],《荒野求生秘技》 *[[布莱恩·考克斯 (物理学家)]] *[[克雷格·费格斯]],《[[深夜秀]]》
==科学家 发明家== *[[查尔斯·达尔文]],《物种起源》,进化论 *[[艾萨克·牛顿]],万有引力,三大运动定律 *[[迈克尔·法拉第]],电磁感应 *[[蒂姆·伯纳斯-李]],万维网的发明者。 *[[亨利·卡文迪什]],发现氢元素。测量地球密度。 *[[艾伦·图灵]],人工智能 *[[史蒂芬·霍金]],《时间简史:从大爆炸到黑洞》 *[[乔治·布尔]],数学家和哲学家,数理逻辑学先驱。 *[[约翰·道尔顿]],近代原子理论的提出者。 *[[约翰·哈里森]],发明经线仪 *[[弗兰克·惠特尔]],发明喷气发动机 *[[约翰·罗杰·贝尔德]],发明电视 *[[亚历山大·格拉汉姆·贝尔]],发明电话 *[[詹姆斯·瓦特]],改良了蒸汽机 *[[詹姆斯·克拉克·麦克斯韦]],麦克斯韦方程组 *[[Barnes Wallis]],发明弹跳炸弹 *[[克里斯多佛·雷恩]],天文学家,建筑师 *[[罗伯特·胡克]],设计制造了真空泵、显微镜和望远镜 *[[爱德蒙·哈雷]],哈雷彗星 *[[约瑟夫·普利斯特里]],发现氧气 *[[威廉·汤姆森]],热力学第一(能量守恒)和第二定律(孤立系统熵增加) *[[劳勃·沃森-瓦特]],发明雷达 *[[约翰·登禄普]],发明充气轮胎 *[[威廉·唐纳·汉弥尔顿]],演化生物学理论家 *[[理查德·道金斯]]
===诺贝尔化学奖获得者=== *[[威廉·拉姆齐]],发现惰性气体 *[[欧内斯特·卢瑟福]] *[[弗雷德里克·索迪]] *[[弗朗西斯·阿斯顿]] *[[阿瑟·哈登]] *[[沃尔特·霍沃思]] *[[罗伯特·鲁宾逊]] *[[阿彻·约翰·波特·马丁]] *[[理查德·劳伦斯·米林顿·辛格]] *[[西里尔·欣谢尔伍德]] *[[亚历山大·R·托德]] *[[弗雷德里克·桑格]],2次获奖 *[[马克斯·佩鲁茨]] *[[约翰·肯德鲁]] *[[多萝西·克劳福特·霍奇金]] *[[罗纳德·乔治·雷伊福特·诺里什]] *[[乔治·波特]] *[[德里克·巴顿]] *[[杰弗里·威尔金森]] *[[约翰·康福思]] *[[彼得·米切尔]] *[[阿龙·克卢格]] *[[哈罗德·克罗托]] *[[约翰·沃克]] *[[约翰·波普]] *[[文卡特拉曼·拉马克里希南]] *[[迈可·列维特]] *[[托马斯·林达尔]] *[[弗雷泽·斯托达特]]
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==企业家 经济学== *[[理查德·布兰森]],维珍集团创办人 *[[保罗·路透]],创办了[[路透社]] *[[詹姆士·威尔逊 (商人)]],杂志《经济学人》的创办人 *[[大卫·奥格威]],创办奥美广告公司 *[[史蒂芬·沃尔夫勒姆]],创立沃尔夫勒姆研究公司,开发数学软件 Mathematica 和计算型知识引擎 Wolfram Alpha *[[托马斯·萨瑟兰]],汇丰银行创办人 *[[詹姆斯·戴森]],戴森公司创办人 *[[Charles Dunstone]],Carphone Warehouse公司创办人 *[[Mike Muller]],ARM��司创始人之一 *[[William Lever]],联合利华创始人之一 *[[查尔斯·劳斯]]和[[亨利·莱斯]],创立劳斯莱斯有限公司 *[[詹姆斯·芝华士]]和[[约翰·芝华士]],创立威士忌品牌芝华士 *[[Isaac Reckitt]],利洁时公司创始人之一 *[[Alfred Dunhill]],创办登喜路公司 *[[Thomas Burberry]],博柏利创始人 *[[Alfred Davis]],共同创办[[劳力士]]
===诺贝尔经济学奖获得者=== *[[约翰·希克斯]] *[[弗里德里希·哈耶克]] *[[詹姆斯·米德]] *[[威廉·阿瑟·刘易斯]] *[[理查德·史东]] *[[罗纳德·科斯]] *[[詹姆斯·莫理斯]] *[[克莱夫·格兰杰]] *[[安格斯·迪顿]] *[[奥利弗·哈特]]
==音乐== *[[披头士乐队]],“甲壳虫乐队”“披头四乐团”,成员为[[约翰·列侬]]、[[保罗·麦卡特尼]]、[[乔治·哈里森]]、[[林戈·斯塔尔]] *[[滚石乐队]],成员为[[米克·贾格尔]]、[[基思·理查兹]]、[[布莱恩·琼斯]]、[[伊恩·斯图尔特]]、[[比尔·怀曼]]、[[查利·沃茨]] *[[皇后乐队]],成员为[[弗雷迪·默丘里]]、[[布赖恩·梅]]、[[罗杰·泰勒]]、[[约翰·迪肯]],[[We Will Rock You]],[[We Are the Champions]] *[[接招合唱团]] *[[大卫·鲍伊]],摇滚音乐家 *[[艾尔顿·约翰]],男歌手,Can You Feel The Love Tonight,Candle in the Wind 1997 *[[埃里克·克莱普頓]],Wonderful Tonight,Tears in Heaven *[[威猛乐队]],成员为[[乔治·迈克尔]]、[[安德鲁·瑞吉里]],[[Careless Whisper]] *[[辣妹合唱团]],Wannabe *[[酷玩乐团]],主唱[[克里斯·马丁]],Viva La Vida *[[阿黛尔]],女歌手,Rolling in the Deep,Someone like You *[[莉莉·艾伦]],女歌手,FuckYou *[[大卫·阿诺德]],电影配乐家,为007系列电影配乐。 *[[詹姆仕·布朗特]],男歌手,You're Beautiful *[[麦克·欧菲尔德]],作曲家,Nuclear,[[Moonlight Shadow]] *[[达斯蒂·斯普林菲尔德]] *[[原子少女猫]],团体,Nothing In The World *[[七小龙]],团体,Never Had A Dream Come True,Bring It All Back, *[[平克·弗洛伊德]],乐队 *[[蒂朵]],女歌手,Thank You *[[埃利·古尔丁]],女歌手,[[Love Me Like You Do]] *[[洁西·J]],女歌手,Bang Bang *[[卡尔文·哈里斯]],词曲创作人,DJ *[[汤姆·琼斯]],男歌手 *[[马克·朗森]],制作人,[[Uptown Funk]] *[[单向组合]],团体,What Makes You Beautiful *[[艾德·希兰]],男歌手,Shape of You *[[莎拉·布莱曼]],女歌手,Scarborough Fair,Time To Say Goodbye *[[扫罗·哈德森]],Slash,吉他手 *[[山羊皮]],乐队,Beautiful Ones *[[冲撞乐队]],乐队,London Calling *[[The Wiseguys]],乐队,Ooh La La *[[The Heavy]],乐队,Short Change Hero,Same Ol',How You Like Me Now *[[The xx]],乐队,Intro - intro *[[Dreamhouse]],团体,Sha-La-La *[[Blue]],团体,All Rise *[[Ian Clarke]],作曲家,Booraye *[[克里夫·理查德]] *[[爱德华·埃尔加]],作曲家,威仪堂堂进行曲 *[[Charli XCX]],Boom Clap
==体育== [[File:Beckswimbledon.jpg|thumb|大卫·贝克汉姆]] *[[大卫·贝克汉姆]],足球运动员 *[[史蒂夫·戴维斯]],6次斯诺克台球世界锦标赛冠军 *[[路易斯·汉密尔顿]],F1车手,3次世界冠军 *[[尼克·佛度]],高尔夫球手,3次英国公开赛冠军 *[[史蒂芬·雷德格雷夫]],五次奥运会赛艇金牌得主 *[[安迪·穆雷]],网球手
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==医学 和平== *[[南丁格尔]],护士 *[[爱德华·詹纳]],研究及推广牛痘疫苗,防止天花 *[[约瑟夫·李斯特]],外科手术消毒技术的发明者和推广者 *[[詹姆斯·林德]],利用柑桔类水果和新鲜蔬菜治疗和预防坏血病 *[[约翰·斯诺 (医学家)]],麻醉学和公共卫生医学的开拓者 *[[帕特里克·斯特普托]],体外人工受精技术的先驱 *[[罗伯特·劳森·泰特]],腹腔和骨盆手术的先驱者 *[[托马斯·杨]], *[[大卫·巴克]], *[[马克·费尔德曼]],发现了用抗肿瘤坏死因子-α的抗体治疗类风湿关节炎的方法 *[[Marie Stopes]],计划生育的推动者 *[[约翰·亨特]]
===诺贝尔和平奖获得者=== *[[兰德尔·克里默]] *[[奥斯丁·张伯伦]] *[[诺曼·安吉尔]] *[[阿瑟·亨德森]] *[[罗伯特·塞西尔]] *[[约翰·博伊德·奥尔]] *[[菲利普·诺埃尔-贝克]] *[[贝蒂·威廉斯]] *[[梅里德·科里根·麦奎尔]] *[[约瑟夫·罗特布拉特]] *[[戴维·特林布尔]]
==軍事與政治== [[File:Sir Winston S Churchill.jpg|thumb|温斯顿·丘吉尔]] *[[温斯顿·丘吉尔]],二战时期英国首相 *[[伊丽莎白二世]],现在十六个[[英联邦王国]]的女王及英联邦的元首 *[[霍雷肖·纳尔逊]],[[特拉法加海战]]击败法国西班牙联合舰队 *[[第一代威灵顿公爵阿瑟·韦尔斯利]],[[滑铁卢战役]]击败拿破仑 *[[伯纳德·劳·蒙哥马利]],二战英国陆军元帅,[[阿拉曼战役]]击败隆美尔 *[[罗伯特·贝登堡]],[[童军运动]]创始者 *[[维多利亚女王]] *[[威廉·华莱士]] *[[亚瑟王]]
更多参见[[英国君主列表]],[[英格兰君主列表]],[[苏格兰君主列表]],[[英国君主配偶列表]],[[英格兰君主配偶列表]]
==文学== *[[威廉·莎士比亚]],《[[哈姆雷特]]》《[[罗密欧与茱丽叶]]》 *[[乔治·奥威尔]],《[[动物庄园]]》《[[一九八四]]》 *[[Antony Jay]],编剧,《[[是首相]]》《[[是大臣]]》 *[[Jonathan Lynn]],编剧,《[[是首相]]》《[[是大臣]]》 *[[阿瑟·柯南·道尔]],[[福尔摩斯]] *[[阿加莎·克里斯蒂]],[[赫尔克里·波洛]],[[马普尔小姐]],《[[无人生还]]》《[[东方快车谋杀案]]》《[[尼罗河谋杀案]]》 *[[查尔斯·狄更斯]],《[[双城记]]》 *[[J·R·R·托尔金]],《[[魔戒]]》(又名《指环王》),《[[霍比特人|哈比人歷險記]]》 *[[J·K·罗琳]],《[[哈利·波特]]》 *[[罗伯特·贝登堡]],[[童军运动]]创始者,《[[童军警探]]》 *[[简·奥斯汀]],《爱玛》《傲慢与偏见》
===诺贝尔文学奖获得者=== *[[鲁德亚德·吉卜林]] *[[约翰·高尔斯华绥]] *[[T·S·艾略特]] *[[伯特兰·罗素]] *[[温斯顿·丘吉尔]],二战时期英国首相 *[[埃利亚斯·卡内蒂]] *[[威廉·戈尔丁]] *[[V·S·奈保尔]] *[[哈罗德·品特]] *[[多丽丝·莱辛]]
更多参见[[英国作家列表]],[[:Category:英国作家]]
==其他== *[[詹姆斯·库克]],探险家,库克船长(Captain Cook) *[[伊桑巴德·金德姆·布鲁内尔]],工程师、大西部铁路的创建者 *[[乔治·史蒂芬生]],建造了世界上第一条公开铁路 *[[廷岱勒]],英语《圣经》翻译者 *[[威廉·卡克斯顿]],印刷出版商人,"Ghost" 中 h 不发音 *[[埃米琳·潘克赫斯特]],女权推动者 *[[圣托马斯·莫尔]],天主教圣人 *[[戈登·拉姆齐]],厨师 *[[弗朗西斯·德雷克]],海盗
更多参见[[最伟大的100名英国人]]
[[Category:英国人| ]] [[Category:各國人物列表]]
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作者: 风清扬
在现在的语境下,“学而优则仕”应该是一个中性词汇,如果改成“学而优为仕”就成了贬义词,改成“学而优不仕”大概就是褒义词了,像魏晋时期的名士。如果一个人书读的好,官做的也好,那是一件很不容易的事。
1994年的日记
1994年的王沪宁,是复旦大学的一名年轻教授,说年轻仅仅是因为他只有39岁,还未到不惑之年。但他当时已经成就斐然,在复旦甚至上海都有名气。尽管如此,王沪宁还是更像读书人而不是名人,每天授课、读书、著书,也会看电影、看电视剧,甚至玩电脑游戏。当他骑车穿行在90年代的复旦校园时,他平静地思考学术问题,思考他感兴趣的一切,却唯独没有思考过一年后自己会在哪里。
王沪宁把1994年发生的事情记在日记里,写了一本《政治的人生》。日记绝大多数是在深夜写的,他在自序中写道:
夜色下来,一切归于宁静,望着窗外闪烁的路灯,可以静静地思考自己和世界,思考在自己的行政工作和学术研究中排不上号的事情。从中找出有意义的东西,做一点小小的思想享受。
读《政治的人生》,就像在听一位睿智的朋友聊他每天的工作、生活、所思所想,却丝毫不会感到无聊和苦闷。书是第二年出版的,它展示了一个真实的王沪宁,一位博闻强识的学者,一位心境平和的智者。管中窥豹,只从这一年的日记中,也能看到王沪宁深厚的理论功底、惊人的阅读量、洞察世事的思考和平静淡泊的性格。
1994年的王沪宁做了很多事。
读了很多书
日记最常出现的一个词是“凌晨”,王沪宁常常在凌晨阅读各类书籍。粗略数数,出现了70多本,最多的是专业著作,也有当时90年代初流行的小说。王沪宁读书带着自己的思考,比如,他在凌晨读《一场最为神秘的战争》,“总觉得写得不怎么样,文笔有点故作雄壮,没有在平淡中见神奇,而是刻意在写大手笔”。但也有认可的地方,“历史事实有价值”。
他读《射雕英雄传》,想起在新加坡见过金庸本人,认为武侠小说“给人启发的是它巧妙的构思和大胆的想象力。这种想象力对从事科学研究的人来说,有价值。如何突发奇想,把本来的平平淡淡,看得异军突起,这样才能有创造性”。
他读《中国大历史》,发现作者“把中国几千年的历史,用20万不到的字写了”,但又发现把杨贵妃也写进去了,因而认为这无所谓“大历史”,只是“宏观历史”。当然,他也肯定这本书对中国历史的研究有价值,并把基本观点作了记录。
他也读一些当时比较火的新书,1993年贾平凹的《废都》红极一时,类似的小说充斥市场,对这些小说,王沪宁的评价不是很高,尤其是粗略翻完,发现有些“全是为了经济效益”,便转而开始思考市场经济的问题了。
王沪宁常读国外的期刊和报纸,并能迅速记下自己的观点。看到美国《国际先驱论坛报》上的一篇文章,分析美国为何最后给了中国最惠国待遇的过程,引发他对政治的技术主义和艺术主义的差异的反思,言简意赅,几句话就把事情讲明白了。
授课、写作和参会
作为一名教授,有三项工作是理所当然要做的:授课、写作和参会,恐怕现在的教授第三种要多一些。有时候,王沪宁会回顾白天上课的情况,给学生推荐了什么书、哪位学生的哪些观点比较新颖、哪位学生的那篇论文比较出色,他的点评话语不多,却有一种朴实的力量。有时候,他也会在晚上把白天上课时的思路再做一次思考。
王沪宁对教师的职业充满热爱。1994年的王沪宁,获得了上海市十大精英的表彰,在3月10日那天的日记里,他记下了当时在大会上的发言:
我热爱教师的工作,我也热爱学生。没有这种爱,不能成为一个好的教师。我相信教育学生是自己最想做的事情。我的人生最高境界是,多写几本好的书,多教几位好的学生。
除了上课以外,王沪宁大部分的时间用于了思考问题和写作。1994年,他陆续完成或进行了十几篇文章的撰写,譬如《文化扩张和文化主权:对主权概念的挑战》、《民主的困惑》、《革命后社会中的政府》、《革命后的政府对中国现代化的第二项探索》、《政治的逻辑:马克思主义政治学原理》、《中国社会与政治》、《市场发育和权威基础:保护和开发政治资源》。王沪宁刚刚带领复旦大学队夺得了全国闻名的辩论赛冠军,于是他花了一些时间创作和修改《狮城舌战启示录》,这次辩论和这部作品为他获得了相当的名气。
他的研究主业是政治学,很多文章围绕政治体制改革进行。王沪宁也在思考中国政治体制改革的可行方案,但他洞察西方的政改进程,很警惕的写道:
一个社会要长治久安,必须具有良好的政治体制。另一方面,完善的政治体制必须适应一定的国情,必须根植于一定社会深厚的土壤。原苏联、东欧一些国家���体后,模仿西方制度,没有形成有效的政治体制,带来灾难性的后果,大大影响了社会进步和稳定。
这一年,他出访数次,也接待了来自中国台湾、日本的一些学术访问团。在出访和接访的时候,他不仅关注学术上的交锋,也关注国际社会对中国的认识和印象。
30出头就已经是正教授,不到40岁已经是系主任和院长的王沪宁,对自己的学术研究和荣誉保持着超乎常人的理智。他在11月20日的日记中写道:“在探索真理的过程中,最难的是否定自己所有的创见,不管他们曾给你带来什么荣誉,同时追求新的创见,不管它们会让你失去什么。”
看电影和娱乐
王沪宁会在日记里记下看过的电影,写三两句感悟。电影以外国的居多,尤其是法国电影,这可能与他本科学习过法语有关。有一天晚上,他看到一部电影《ALIEN》,中文翻译成《异形》,他饶有兴致地记下了电影的大致内容。10月19日凌晨,王沪宁看了《辛德勒的名单》,让他震撼的地方,不仅仅是“电影的艺术性和技巧性,而是它所揭示的人性的世界”。
他也看一些当时流行的电影,1994年他大约看了十几部电影。难得的是,有一部叫《过把瘾》的国产电视剧在日记里出现了两次,可见王沪宁对这部剧的“追剧热情”,看到电视剧里“男人和女人的矛盾,丈夫和妻子的矛盾”,他给出了自己的理解:“有时候来自爱的矛盾虽不如来自恨的矛盾厉害,可怜的是对来自爱的矛盾大部分人没有办法,只好在无穷的矛盾中消磨人性。人们往往不知道爱也会带来恨,这是很多的悲剧之所以发生的根本原因。”
后来看到结局,男女主人公重新结合在一起,王沪宁感叹道:“凌晨看《过把瘾》最后两集,看出一些光明和辉煌来。人生不能总是一些莫明其妙的东西,社会也不完全是一些玩世不恭的人。一切是那样自然,很感人。虽然是不超常的路子,但却是普通人最需要的路子。这就是生活。这就是生活中需要的生命的光明和辉煌。”
2月8日是除夕,王沪宁和家人放了一千响鞭炮,岁末年初会生出一些感慨。感慨之后,他玩了一种叫“大富翁”的电子游戏,“玩了一会儿,又是买地,又是炒股,又是建筑商场,最后破产,输给一个叫”大老千“的人,被狗追得到处逃,落到阴沟里。”
思维的乐趣
思维的乐趣常常见诸王沪宁的日记里,他有时候会从生活的小事里发现乐趣。比如有一天有人给他一张黑白点密密麻麻的纸,说是一张三维画,他发现认真盯着看的时候,全无感觉,模模糊糊看的时候,真的出现了三维图。于是他感叹“人往往会迷惑的,越集中精力越迷惑,有时散漫一些,反而不会糊涂。”颇有点中国哲学的意味。
王沪宁经常逛书店或书市,他看到市面上的学术著作销量很小,由此思考精神层次的消费需求与阶层收入的关系;看到国际女篮锦标赛,最后中国女篮以一分优势战胜澳大利亚队,由此思考一国国民心理的力量是巨大的;有人请客吃螃蟹,点了一只要200元,没什么能吃的,他直到吃完饭,也没有想通为什么那只螃蟹值200元;他听到一首流行的歌曲《同桌的你》,想到“只有刚刚走过那段历史的人,才会有这样深刻的感觉。少年时代的情感,大概是最令人珍惜的,因为比较纯洁”。
王沪宁偶尔也写写诗,或是园中散步,或是登高望远。某天散步的时候,王沪宁看到院子里的果树一片生机,花开的烂漫,“在这里面散步,不由得思想深沉,可以远思”,他随即写了一首诗,有几句是“楠木屋中古人吟,桃花园外村夫行。慢手推窗送晨色,方知星辰向南行”。夏天去北戴河开会的时候,登山海关,看到天下第一关残存的历史感,他也来了诗兴:一关国门龙头竖,万里胸襟碣岩留。汹浪古来卷败旗,长城何日断海流。
生活的乐趣有很多种,但主要可以分为两类,一类是物质上的,一类是精神上的。思维的乐趣属于精神上的乐趣,其内涵是思考并快乐着,能享受这种乐趣大概门槛是非常高的。
和平养无限天机
王沪宁关注学术研究,也关注现实生活本身。他也会感叹生活中各式各样的人,看到各种各样的性格和生命的状态,他作了一番思考:
生活在这个世界上的人:有的是弱者;有的是强者;有的要别人来设定目标,有的给别人设定目标;有的需要感情支持生活,有的需要意志支持生活。我大概在每一对概念中都会选择做后一种人。
有一天,王沪宁想到,有个朋友几年前问过自己一个问题:每天读书有意义吗?他这样回答:
我们这类人,已经习惯了无幸福的生活,也就是生活的平淡。没有幸福的欲望,也就没有痛苦。痛苦往往是伴随着对幸福的追求的,而不是伴随着幸福本身。所以要怀疑的不是幸福本身,而是每个人主观状态中的希望。我的问题还是:“和尚为什么要念经?”这个问题能够回答,一切就归于平淡,叫做和平养无限天机。幸福之事,可欲而不可求,可求而不可执。修练了这么多年,有足够的空间在心中,无所谓幸福。当然我不反对他人追求幸福,因为人不可能过同样的生活。
不知道为什么,对这个回答感动不已。和平养无限天机,现在参不透其中的道理,如果再过十几年,不惑之年的时候,能够像王沪宁一样想清楚,那将是十分幸运的了。
王沪宁1994年书单
《圣坛下的林彪》《走下圣坛的周恩来》《北回归线》《旧制度与法国大革命》《美国的民主》《政治稳定》《射雕英雄传》《苦界》《废都》《一场最为神秘的战争》《纪实与虚构》《畸人》《土街》《白鹿原》《交往和社会进步》《新教伦理和资本主义精神》《多元主义民主的困境》《无政府、国家和乌托邦》《邓小平在1976》《热爱命运》《论语别裁》《查拉图斯特拉如是说》《管理思想史》《中国古代性文化》《文化与国际关系》《世界的混乱变革和继承的理论》《民族主义和国际社会》《文化战略》《停滞的��国两个世界的冲突》《法国病》《官僚主义的弊害》《睡狮苏醒时》《帝国的政治体制》《管理决策新科学》《管理行为》《逃避自由》《金赛性学报告》《新管理方格》《历史决定论的贫困》《曾国藩》《经济学》《未来的社会主义》《顺世论》《刀锋》《新镇》《毛泽东视察大江南北》《新十日谈》《天猎》《反腐败:中国的实验》《帝京》《第三只眼睛看中国》《斯大林时代的谜案》《媾疫》《中国大历史》《邓小平文选》《却普生博士》《女妖岛》《现代化新论》《金房子》《月光》《中国共产党民族战争中的地位》《丑巷》《93中国断想——谁是丑陋的中国人》《城北地带》《毛泽东的秘书们》《生命特异现象考察》《苦难与风流》《人的问题》
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