#族群政策

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“本土化”与“跨国性”交织，新加坡华人新移民身份认同如何嬗变？

中国新闻网/吴侃　2023-1-4 https://www.chinanews.com.cn/dxw/2023/01-04/9927613.shtml 作为华人占多数的多元种族、多元文化国家，新加坡对于思考华人新移民社会认同和跨国主义间不断变化的关系提供了重要个案。近年来中新两国合作不断深化，在带来巨大经济机遇的同时，也使当地社会对华人新移民更关注，推动并强化独特的新加坡华人身份认同成为新加坡族群政策的重中之重。 在新加坡“多元一体”的族群政策下，近十年来华人新移民的社会认同产生了怎样的变化？华人新移民的“本土化”与“跨国性”进程如何交织互动？中华文化如何影响华人身份认同的构建？新加坡南洋理工大学协理副校长暨南洋公共管理研究生院院长刘宏教授近日就此接受了中新社“东西问”专访。 现将访谈实录摘要如下： 中新社记者：新加坡“多元一体”的族群政策有怎样的背景、内容和特点？新加坡的“多元一体”与…

[lvy0606]

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诗篇2

             骐驎 铁蹄生焰尾拖尘，风行千里任骁腾。 重返美洲新大陆，不教自由缚缰绳。

           甲午抒怀 飘零书剑意气豪，寰球比邻何曾遥。 我凭赤胆行天下，自信人间大爱曌。

             感时 为祈天道叹倾危，仰天拊膺今古悲。 烈烈红祸国步窘，沉沉黑云世风歪。 此间莫要话政治，当朝工于钳人嘴。 但有压迫须反抗，砰然横空爆惊雷。

题秋瑾女士《黄海舟中》后（其一） 弹剑作歌归去来，承蒙大荒不弃□。 身陷涸辙千秋梦，心驰神州万里陲。 拯时在即当效力，匡世有需敢无为？ 中华儿女多壮志，滔滔激浪问英才。

题秋瑾女士《黄海舟中》后（其二） 百年离乱云蔽晖，嗟我禹域多难灾。 铁枭屠亚颠成败，蟊贼窃国混是非。 连心手足顾疆藏，一体血肉念港台。 两字中华千钧重，力将狂澜再挽回。

             纪梦 国梦悠悠预之先，借得神兵下九天。 卧龙抚剑殚多少，跃马请缨策八千。 东穷旭日瀚海际，西绝长风昆仑巅。 澄我华夏庄严地，再归林泉罔少年。

           告同胞书 混沌歧途曳彷徨，天地人间两茫茫。 祚争沉浮尔马列，事关兴亡我炎黄。 虽有五鬼足乱华，再无紫阳可耀邦。 海外赤子多悲心，烈缺九评现光芒。

            天龙赋 迎飙穿云居重霄，霄纵九亿万丈高。 磞硠滚雷震英雄，熠煜掣电曜天骄。 啸吟千峰兹气壮，腾舞半空此心豪。 为将真理扬东土，冲入瀛海鞭怒涛。

             励志 皓皓白日曌青冥，壮思乘风万里行。 回望中原金雕举，来仪斯世彩凤鸣。 我有四海遍兄弟，我有五洲皆知音。 但使民约大归心，不向茅庐纸谈兵。

             长城 东方有硕举世雄，巍巍筑我民族魂。 长河入海潮起落，神龙连天气吐吞。 下顾颓朝非盛世，此去险途更鹏程。 一念天下民之任，岂容邪教惑妖氛！

             写怀 遗世佳人独立侠，对月起舞弄长铗。 蝇咂鼠攫不可赦，戾政邪治罪当伐。 振把新知革敝俗，奋将民权烨中华。 何当倚天诛毒龙，环球一家自由达。

             元旦 一自洪荒划九州，悠悠五千春与秋。 眼中棋局已维谷，海内国运孰中流。 堪唾时弊不可救，幸喜宪政所同求。 万古霸史将翻去，人间巨作乃自由。

         示友 大道难申展，党国非民国。 赤霾障目下，青天白日何？

         感赋 涂足尘埃里，奉诗以鸣皋。 所有一腔爱，横天铸宝刀。

    金石君致力基督传教有赠 漫漫远航启，如日方东隅。 国难堕泞淖，明德思琼琚。 不经砺与炼，怎配七尺躯。 加油好男儿，勠力天下须！

         民觉 虐政如饕餮，夫子言无差。 四海豢走狗，五毛趋噪鸦。 楚楚鹰犬恶，堂堂鬼魅猾。 人非牛与马，习焉而未察。

         天罚 皇军八千万，苏维之余埃。 在野备胎众，为官脑肠肥。 凶器“铁血”溅，巧言“环球”飞。 垂死猖狂甚，天灭红袍贼。

             义愤 民之灾愆国之殇，一自马列驻我邦。 此心所欲天地鉴，为求日月复明光。

             出塞 激流砥砺沧浪寒，奉请真理做心磐。 天道邪岂能压正，一马肝胆勇向前！

           七绝其一 苛政不公民不平，恣睢无忌触怒霆。 请教国策求利器，复还乾坤清与明。

           七绝其二 身隐兰皋漫修韬，把茗夜思中山樵。 前辈遗业忍轻弃，会当新华换旌旄。

           七绝其三 大道夙夜为国筹，风骨甘为孺子牛。 有朝太平问世日，再看江山绘金瓯。

             复友 …… 绵延浩气承日月，激烈壮怀驱龙蛇。 已有先导千载拓，更需吾辈万里搏。 ……

             省思 噩梦未觉生亦灰，皦日惊破鸿蒙开。 万姓奴役身心木，举国愚化子孙哀。 百无一是唯党是，灭德立违诸善违。 披沥上陈斯微语，省察邪教真道哉。

             天刑 莽荡龙战海天西，声振太霄众星移。 大爱无疆岂能灭，自由万岁不可羁。 怵惕酷政封民瘼，慷慨环宇兴义旗。 赤魔不除人类患，与天为盟共诛殛。

           时闻有感 振臂有言疾一呼，除了翻墙无可抒。 朝嘉实话留学女，夕绥港星治下奴。 泱泱苏联复临世，浩浩航母又试浮。 堪叹我教洗脑功，激奋群情好模糊。

           朝登岵岳 壮气玄黄弥太空，截峰为躯谷为胸。 身安荒峦迎风立，神飞长天与日横。 磨剑故园谢君伴，萃英九州知谁同。 历劫万千终不改，浮云安屈我昆仑。

             暴政 街警执大棒，网民囿高墙。 镇内鞭其行，防外灭其想。

         暗袭 孤立台交陷海峡，饮马香江踏荆花。 呼我九夏博大地，遭劫于此遏荒沙。

             生辰 翠屏天降郁葱葱，久怀登临慕长松。 飞云瀑下绝壁挂，铁索栏外乱石奔。 遥知前路艰难甚，终须不空负此行。 临巘毋忘所来径，当谢千花祝东风。

赴杭州送友留洋西湖畔诸君索句 久已词笔疏红牙，为饯诸谊感梦华。 适过钱塘女儿墓，犹思灵隐山中茶。 永福党下无妙法，西湖依旧好烟霞。 此去玄奘朝圣地，听取自由大乘筏。

             惊愤 逆党排华匪气骄，为逐蚁民借火烧。 帝都贫庶驱若狗，皇城幼儿虎口羔。 榨尽血汗赶将去，丧尽天良鬼辟谣。 低端上流祸政下，通国无人能幸逃。

             怳惘 老幼不宁钓丝惊，其名美曰时代新。 国无人权拜于党，党有人权论在京。 猎鹿裹足饲恶虎，鱼肉哑口哺贪蝇。 往日“美帝”逢灾庆，今朝天朝盛会禁止评。

             时评 为称霸主运深谋，第六国际大出头。 才宴政党号世界，又办网会曰全球。 厉鬼幻化讲人道，井蛙做梦说自由。 新装毕裸万邦贺，扫过流民一片愁。

             倡义 巍哉中华有何缺，广有灵气多俊杰。 尔来全地蒙剧痛，如此苍生遭大劫。 岂可甘心侍宵小，决不认命屈妖邪。 天赋尊严与生俱，高举民权与之绝！

             挞伐 红匪窃国为家私，蚁萃鸱张任所之。 盘踞宇内横戕虐，附体函夏悍鞭笞。 晦夜无光万恶聚，腐水久阴百孽孳。 今此罪贯满盈日，正是其命作古时。

             维新 一派民怨载邦闾，正好升平庆无虞。 逆流到头文明唾，通衢无阻大势趋。 舆情旨在督失政，人权���保受害需。 万里长城凝众志，天命鼎新破旧局。

             正道 红荒遗害盖地余，及时甘霖祛污泥。 光大初心星八万，昌明乾坤梦若而。 承恩天道仰人道，保障民生赖民权。 东方睡狮已苏醒，迎来春回诸焕然。

留迹于某老课本贴吧被删，外二首 生涯骨感忆蒙学，一片青壮叹老也。 睃眼个中之私货，摧残我等小花朵。

校内僵化国子监，校外魔鬼培训班。 一朝卒业淘汰去，可怜父母血汗钱。

逐梯应试至终端，出身娱乐儒林间。 承蒙红党再造恩，二考荣升公务官。

         戊戌维权事件 明劫暗掠层盘剥，中华百姓不可活。 新揭千竿横幅起，上书尊严不可夺！

      “新时代”之怪现状 朝呼故旧不应人，夕闻疯魔乱砍人。 何事人心荒如此！国本不国人非人。

          白手套之死 民脂国库有鲸吞，输血魔窟掩真凶。 此间知情即是罪，为封其口灭帮佣。

            国权抒 悉将土滨奉一人，五千高寿官欺民。 浩荡时势不可逆，天下为公大道行。

            历史抒 故事因循未转机，万岁城头易王旗。 而有国蠹狂如此，是以苍生哀于斯。 挥散烟云氛埃肃，起看明阳光荣施。 昭昭民权天赋予，安排真知凝共识。

         革命抒（之一） 百纪沉沦感苍茫，借天雷电破大荒。 人权无价民之本，法律至上国之梁。 不能安居遑论富，似此奴役何谈强。 亟起风云九万里，只认自由是吾乡。

         革命抒（之二） 江山如此祸未休，如此江山能不忧！ 萧条民生谁之过，飘摇国计党比周。 十载长歌述自省，百万劲旅呼同仇。 共举无敌新宪器，重把沉沦危局收。

         民主抒（之一） 江山民主与旧殊，兴国公民须匹夫。 陆沉魔掌同胞难，长啸我闻轩辕哭。 来者宪政遍世界，去他马列归空无。 曙光新放诚在望，共传圣火煜吾族。

         民主抒（之二） 安得剑斩冰崖消？滔天一震涨怒潮！ 莽莽旧制寿当暮，朗朗新宪永如朝。 太息神州以吾爱，重整山河有旌招。 何以救国于万岁？唯此民主是航标！

            董瑶琼 琼瑶小家女，义勇惭须眉。 墨泼魔王像，感召讨国贼。

       时感口号 聊天监微信，发文删贴吧。 料得文革再，乐见贸易罚。 噩梦终憬悟，文明已萌芽。 欲自救个我，当共济国家！

          Alita，观影 撒冷强食弱肉畸，降生沸汤烹肉糜。 上有铁律压与掠，下无人道诓更欺。 可喜姽婳渐已醒，非彼天坠不可医。 剑指魔王呼正义，还我日曜宇天熙！

            年后杂言 万马齐喑哑，道路唯以目。 君可见数省打砸掘墓剖棺焚尸处？ 君可见多地又现“红袖标卫兵”否？ 苞谷贱粜七毛五，官家收去利饱足。 逼出田园挤入城，卖身为奴贡献十三五。 呜呼！一年总算完，衣锦还乡过个年。 年景多艰难，盼头依旧满春联。 一番麻醉休整再出发，如此年年复年年。 萧索最是今年节，冷清酒肉并烟火。 经济衰退薪尚欠，日子难过年易过。 无聊此心，何以填充？有快手抖音。 好个显摆晒满屏，好个治国法宝艳女唱后庭。

           箴言（一） 痛将自由之炬搴，播撒火种向此寰。 先有个我觉人本，后有国家为多元。 党禁党虐且共产，民治民有更安澜。 通天无路沦地狱，起来人民解倒悬！

           箴言（二） 前进进前步铿锵，唤醒久跪齐首昂。 我鞭愚蛮及全域，我歌文明跨五洋。 人手一票择优善，鼎足多党制嚣张。 神州不是奴隶场，可把此诗入宪章。

           箴言（三） 暴秦积怨云怒号，欢呼宪政止旧朝。 自上而下粪蛆附，由下及上金沙淘。 党政军前人魔变，议政法侧现津桥。 国有救星乃民主，监缚霸权于笼牢。

           箴言（四） 何当为国筑利闸？愿撷真理如是答。 能选能劾绝舞弊，敢言敢抗有鞭挝。 巍巍权利不可犯，浩浩尊严岂能铩。 山河有缺穹未补，持此金石祭女娲。

             反歌 千年陈尸诗剑剖，荣把天光长歌讴。 识破满朝画皮伎，引进普世之嘉猷。 西去东物堪对等，东来西物难比侔。 人间万般多良友，除却暴政是仇雠。

             民歌 民有祖国无安居，身在中华沦陷区。 上奉狼道唯霸凌，下好奴性惯阿谀。 天降春雷惊蛰启，法授自由不再拘。 平权等利同机会，挽起新政塑旧墟！

             凯歌 为安天地日月挟，崛起义师伐纣桀。 弱水三千黜左术，只取一瓢尊宪哲。 若不天下为己任，何来权利履民责。 至道所向声响应，挝鼓助捷振金铎。

             国歌 蒙羞文明外，雪耻以开蒙。 公民只两字，合格鼎万钧。

       “扫黑除恶”运动 大厦将倾倩谁扶？巧立名目此蛊毒。 一刀劫富一刀霸，恫吓阶下亿万仆。

    偶感破格，寄言体制内者 振兴终须覆弊制，维新首当革愚思。 一梦槐南犹未迟，共填地狱裂云石。

            分权篇 为阻国政沦私房，析分三权相与防。 阿房不倒民不立，元首有约始敦煌。

            制军篇 非王非党非军阀，军权坼政分而辖。 虎狼阅兵意威慑，可怜屁民难自拔。

            平等篇 贫富无所限，官民同此标。 机会为我备，权益向我昭。

            民主篇 西方传公器，乃器千古磨。 蠹政明镜鉴，害民宝剑觉。 因之自由瀚，是以尊严峨。 江山谁与主？民主天地谐！

            人权篇 进为吴钩退兜鍪，吾权吾利吾政投。 公民法定磊而磊，尊荣天赋赳其赳。 千载专制满屈辱，一朝民主雪耻羞。 文明如日必普世，亚非拉与澳美欧！

            选举篇 天下为公岂容侵，腾挪江山扼要津。 剔除国蛀肃妖党，自有栋梁出茂林。 官场即今去场字，天道只合正义赢。 民选公仆官亦民，联通昆仑与沧溟。

            法制篇 瞻彼日月星三辰，辰列无上之昊穹。 天具设计故奥妙，国需创制始至臻。 巍哉法治替专断，壮乎指南司元戎。 但得人民获护盾，不吝雷霆使彰弘。

            党竞篇 象为标志驴作徽，开放异见供栽培。 与民请命甄而选，为己服务滤以筛。 我票主我杜跋扈，他党排他防自肥。 国宪秉国安天地，先亡邪共大独裁！

            自由篇 万世众望以宪镌，更始诗谱自由篇。 源于我思故杲杲，基于自治乃拳拳。 香江浣海值抗暴，玉山通天可申言。 唯有九夏尽解放，五洋归主济云帆。

            宪政篇 神爱世人造亚当，东方一脉传炎黄。 祖登昆仑划舆地，两河上下兴家邦。 尔来四千八百载，莽荒旧制未曾改。 不得人之为人尊，生民但有奴与跪。 辛亥转机悲夭折，一朝赤魔侵我国。 江山遭劫无颜色，多少血泪流成河。 为救中华昏睡狮，天启普世真价值。 法治国家民主政，保障自由人权之。 新天有望须政宪，收拾山河新颜换。 十亿宝剑呼新人，一举击破邪灵散。 邪灵烟消纪元新，四海五洲皆朋宾。 生当昂首与阔步，日月昭焕文明旌。 弘新知为道正信为爱兮，天意诛伐。 驱逐百年来附国邪教兮，还我中华。 上赞美我天父上帝之大能与荣耀兮， 下讴歌我手足同胞联袂天下于一家。

      破阵子·登阁 无主中原谁土，空嗟北西一陬。 苍生涂炭何以立，江山信美终难留。天地此恨悠。

犁新东土丰壤，汤风叱驭周求。 八千大刀镮铭志，十万云中军伴游。誓师从此楼。

             浪淘沙 江山谁纵横，还在我氓。 夐古专制费长征。但得一朝民智启，虎跃龙腾。

天地人日臻，爱结同盟。 和平理性以争锋。不信朽木不倒耳，一举功成。

             临江仙 故国沉睡悲胸臆，茫茫星暗云昏。 文明普世无西东。谁能遮旭日，一照天下同。

君有权利凛然也，觉醒即为战功。 海陆广大岁月洪。属我正之义，归我万民群。

             小重山 毒蛛长线连中枢。日新洗脑网，君跳出。 亦如厉鬼画人肤。恶贯满，天谴必祛逐。

邪恶正义除！我思而自主，剑昆吾。 法尊民贵换舆图。自由者：有权如是摅！

             南乡子 专政致愚迷，世有沉痼国有疾。 万般阴郁皆魔障，何医？除非行宪共传檄。

宪制信无敌，架海抟疆连八极。 炫燿辉荣弗远矣，可期，文明圣火永不熄！

             酹江月 国脉如此，几人是、堪鸣不平英物。 隔断文明仇外界，深囿高墙网壁。 大谎瞒天，长鞭斫地，奴耻如何雪？ 难得领袖，“公民”即是雄杰。

毋负万里山河，正千秋其时，智启蒙发。 世间新陈总代谢，除却正义不灭。 昭彰尊严，光大生命，快意冲冠发。 非痴语也，众志能举日月！

             望海潮 依杳山岛，飘渺海蜃，激扬战浪惊潮。 牛斗冲天，鱼龙潜水，孰与斩鳄射蛟。 征帆需撼摇。望泱漭天际，万顷纤毫。 萧瑟秋风，涌起星月洗寒涛。

千古高歌离骚。解胸中块垒，岂是酒浇。 奔雷怒操，龙泉狂吼，羞与腐败同曹。 桀纣终一毛。有虹气吞吐，汗漫长飙。 异日波平海晏，骑鲸再遊遨。

             沁园春 悲夫红朝，阴天晦夜，恶行邪藏。 是民受沥髓，驱为牛马，官之捶骨，养成豺狼。 求美不能，求真未允，求善何以制凶狂？ 共人类，举倚天长剑，诛赤魔亡！

公民新知武装。看文明锦绣我东方。 但法替人治，爱必彪炳，民为国主，义必伸张。 解放自由，回归权利，巍巍众望劲且刚。 为明日，请宪政圣火，播扬华光！

             满江红 世界潮流，纵歧阻、天与捭阖。 唤神州、十亿儿女，铸心伏魔。 山河呼应群情伟，日月添助中��热。 速醒觉、解脱此幽笼，冲天鹤。

邪教冤，凭爱雪；专制恶，以宪灭。 引人间真谛，弘传情切。 千载屈膝祈硬骨，百年奴役盼活血。 谢云龙、腾起大纪元，风雷烈。

            水调歌头 腾转风云翼，周览我河山。 抟扶直上，极目九万里方圆。 因之庄严上意，而有可为人事，耳畔忽鸣鸾。 大道虽漫漫，秉心犹可攀。

开鸿烈，创新制，补缺残。 中华鼎兴在望，紫气氲威严。 余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，不问但顺天。 相信以此爱，赢得寰宇安！

[ari0921]

＜正論＞中国の空母にどう対応するか

麗澤大学特別教授、元空将・織田邦男

新型空母「福建」の弱点は

５月１日から８日間、中国の新型空母「福建」は初の試験航海に出た。６年以上かけて上海の造船所で建造され、２０２２年に進水した。その後、係留状態で艤装（ぎそう）を施し、検査、試験などが実施されてきた。今回、東シナ海という実環境下で各種システムの検証が行われたことだろう。排水量は８万トンと米海軍新型空母に比べるとやや小ぶりである。だが既に実戦配備している「山東」（６万６千トン）、「遼寧」（６万トン）の２隻をはるかに上回る。

山東、遼寧がスキージャンプ方式で戦闘機を発艦させるのに対し、福建はカタパルト方式を採用した中国初の空母となる。ただ一般的な蒸気式カタパルトではなく、電磁式を採用しているのが注目点である。現在、電磁式カタパルトを実用化しているのは、米海軍原子力空母「ジェラルド・フォード」だけである。フランスの原子力空母「シャルル・ドゴール」は蒸気式を採用しているが、独自開発できず、米国からのライセンス生産である。

空母のカタパルト運用は容易ではない。米海軍は安全に使いこなすのに約４０年かかった。電磁式を初採用したジェラルド・フォードはトラブルで起工から就役に７年かかった。中国は初めてカタパルト方式を採用したが、一足飛びに電磁式を採用した。軍事常識からすれば無謀に近い。電磁式は十分な電力確保が必要で、原子力空母であることが望ましい。通常動力の福建が必要な電力を円滑に供給できるか疑問視する声もある。

スキージャンプ方式による発艦では最大発艦重量が制限され、戦闘機の能力発揮が制約される。また艦隊防空の要である早期警戒機も、探知能力に劣るヘリコプター型しか搭載できず、空中警戒監視能力に弱点を抱える。

カタパルト方式では燃料、弾薬を最大搭載した戦闘機を発艦させることができる。さらに監視能力の高い固定翼の早期警戒機（ＫＪ―６００）が運用でき、山東、遼寧とは段違いに優れた戦闘能力発揮が可能になる。時間はかかるだろうが、諸問題を解決してカタパルト方式に熟達すれば、中国海軍の洋上作戦能力は飛躍的に向上するだろう。

なぜ空母を持ちたがるか

福建の任務は台湾有事の際、台湾東側の海域に展開し、米海軍の接近を阻止し、制海権を奪取することだ。米海軍を海域から排除できれば、台湾攻略は容易になる。最終目標は２０４９年までに西太平洋の覇権を獲得することである。近年、中国海軍力の増強は凄（すさ）まじい。艦艇数では既に米海軍を超えた。今後、福建型を４～６隻建造し、「原子力化」を進める計画があるという。

他方、対艦弾道ミサイルの登場、水中ドローンの出現、水中発射魚雷の長射程化などにより、空母はもはや時代遅れともいわれる。こういう時期に、なぜ中国は空母を持ちたがるのか。中国の梁（りょう）光烈国防相（２００９年当時）は次のように述べた。「世界の大国で空母を持っていないのは中国だけだ。永遠に空母を持たないわけにもいかない」「中国には広い海域があり、海を守る任務も重い。中国の海軍はまだ力が弱く、発展する必要がある」

中国の空母保有は「中華民族復興の夢」「国威発揚と軍威発揚」といった政治目的が軍事的合理性に優先しているようだ。中国は今後とも空母保有に向けて莫大（ばくだい）な資源を投資し続けるだろう。早ければ１０～１５年後には、空母の戦力化が実現するかもしれない。

「無用の長物化」させる戦略を

安全保障の要諦は最悪を想定し準備しておくことだ。将来の空母の脅威に備え、無力化対策の検討を開始すべきだろう。「空母に対しては空母」の発想は、費用対効果上も軍事的合理性からも愚策である。各種対艦ミサイル、ＡＩ型ドローン、自律型魚雷といった空母の致命的弱点を突く先進技術が手に届くようになってきた。

現在、防衛省は長距離地対艦ミサイルや空中発射型対艦ミサイル、そして反撃力としてのスタンド・オフ・ミサイルなどを開発中である。だが空母対応としては不十分である。防御の余地を与えてしまう単純な攻撃手段では対応策にならない。多種多様な手段で空母艦隊の防御能力を飽和させて初めて無力化を強いることができる。空母の無力化に焦点を絞った空中、海上、海中の非対称兵器開発に着手すべきだ。同時に硫黄島の拠点化、要塞化も必要だろう。

対応策さえ準備できれば、日清戦争前の「定遠」「鎮遠」の如（ごと）き威圧効果で、大騒ぎすることはない。必要以上に恐れ、いたずらに騒ぐのは中国の思う壺（つぼ）である。

空母の運用には艦載機や早期警戒機だけでなく、随伴する艦艇群、潜水艦などが不可欠であり、莫大な予算を要する。中国空母戦力が完整した時点で、「無用の長物化」させる手段を手にしておけば、莫大な予算を無駄金に終わらせることができる。これが日本の採るべき戦略であろう。今すぐ着手すれば、十分に間に合う。（おりた　くにお）

[shihlun]

陳界仁

- 風摧肉身 - 工作雜記（整理）

2023

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風摧肉身一工作雜記 （彙整一1）

我們可能拍關於「下一刻」的世界的紀錄片嗎？

首先，這無關於所調的真實與虛構等問題，眾所周知，所有自我宣稱是「真實」的紀錄片中，總會包含或多或少的虛構成分，而所謂的虛構，總會直接或間接地顯露出「真實」的某些切片。

時間或時間感——必然來自於運動 （不只關於物理意義上的運動，也包含心理活動等運動形式），而不同運動形式所產生的速度感，也決定了「這一刻」有多長，「下一刻」又要多久才會到來。

如按末日時鐘的象徵性計算方式，人類距離世界末日只剩下90秒。或者說，只要世界仍維持現在資本主義、新白由主義的運作模式與操控模式，那麼這90秒其實都只是「同一秒」的不斷重複，更意謂當我們想拍關於「下一刻」的紀錄片時，就必須先改變「這一刻」的權力結構與其運作模式、操控模式。

在走向脫離當前權力結構的運作模式與操控模式外的「下一刻」時，我們只有先改變自身的運動形式與運動方向，真正的改變才可能發生，而不應局限於現有的計算方式進行加速或減速，但在改變前，我們需先釐清「這一刻」的世界的權力結構是怎麼運作。

在人類社會被加速推向奇點現代性的「這一刻」時，「這一刻」的世界結構，或許可以用下列圖表表示，其結構大致如下：(當然就如所有的固態圖表一樣，這只能顯示權力結構可被顯影的部分，而不是指權力結權不會為了能持續掌握操控權，而一再進行不同階段的自我轉型，至少就可被顯影的部分而言，權力結構始終是以一種半隱形與不斷變形的方式存在。同時，當前權力結構的運作方式，也不只有縱的直線關係，更多時候是以阡陌縱横的複雜交織形式，不斷擴大其網羅；無論如何，這個圖表只是為了方便理解的方便法。）

公司王國 （跨國金融資本集團、軍工複合體、收位與生物科技巨頭）

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共構成 當前的帝國 並藉由在全球各地製造各種地緣衝突、族群衝突 以及扶植各地代理人等模式 將新自由主義幻象植人絕大多數的國家與地區，形成跨國家的資本共同體（或者說「資本世」）

| 全域式操控技術 同時通過掌控跨國媒體與全球互聯網等技術 將資本共同體外的絕大多數人引入各種迷向空間內 藉此操控人的感知、欲望、思維模式、生命價值觀 與對未來的想像 並將異議之聲驅逐至 可被觸及的範圍外

| 於是 在如同莫比烏斯環的「開放」結構下 製造出有著絢麗外殼的新黑暗時代與新種姓制度 至此，這個結構的變化，只是不斷重複與不斷循環的「偽運動」

在這個「偽運動」中的「下一刻」，必然與「這一刻」完全一樣，同時也讓欲脫離目前 運 動作模式的「下一刻」無法到來。

對於不肯逝去的「這一刻」，為了生成不同於「這一刻」的「下一刻」的世界，我們必須讓不斷重複與不斷循環的「這一刻」消逝，在尋找讓其消逝的方法時，我們需採取一種相對於「偽運動」的「動」的形式——亦即，以一種看似「靜」的姿態態度，冷靜注視「偽運動」如何利用迷向策略所帶來的「偽救贖」，以及在「偽救贖」破滅後的絕望感與窒悶感，如此，我們才可能從持續注視與仔細掃描那看似無出路的絕望感中，找到為何絕望的根源，並從其根源處開始進行點滴工程式的鬆動與改變。

感知控管與感知解殖

在解構「這一刻」的權力結構的操控技術時，同樣需先釐清「這一刻」的權力結構是如何操控我們的感知，如此，我們才可能進行 「感知解殖」，因此有必要先複習幾個當前人類社會中——雖眾所皆知，但卻常被忽視的緊急狀態：

•據樂施會報告，至2023年初，全球前81名富豪所佔有之財富，已超過全球一半人口所擁有的財產總和。 •據世衛組織報告，僅至2020年，全球患有心理 健康 疾病的人數已近10億人，亦即每8人中，就有一人患病。 •據世衛組織報告，全球每年約有80萬人自殺，平均每40秒就有一人選擇結束自己的生命。 •據聯合國政府間氣候變遷問題小組 (IPCC) 2023年最新報告，顯示地球升溫已達攝氏1.1度，若無法在2030年前，將地球溫度控制在升溫1.5度的臨界值内，極端氣候將成為常態⋯⋯。

以上關於人類社會集體生存危機的問題，為何未形成串連全球諸眾反對當前權力結構的運作模式、操控模式的運動？ 或者說，這個現象恰恰可以說明公司王國是如何操控我們的感知——從廣義上說，公司王國的操控技術並没有什麼 真正的 秘密，甚至是完全「公開」的運作，其基本操控模式，可以以一系列對偶的形式羅列（同樣是方便法）：

不斷擴大我們的欲望／不斷擴大我們的忍懼 不斷製造新的彼岸／不斷製造無法到達彼岸的焦慮 不斷細分出新的身分認同的分類模式／不斷製造被細分後的不同身分之間的衝突 不斷錯亂詞彙和語意的意涵／不斷分裂出新的回音室、同溫層 不斷生產新的「政治正確」��條／不斷製造不符合「政治正確」的敵人 不斷改變生產模式／不斷鼓勵新的消費模式

......

如果我們願意，可以將這類相互矛盾的對偶，一直羅列下去，换言之，公司王國的操控感知技術，其最核心的策略，即是對人類社會不斷進行各種「區分」，不斷製造各種新的我族與他群，直至人類社會被分化成無數的微小部落，至此，公司王國就可以輕易挑動各個微小部落之間的矛盾與戰爭，於是我們被迫陷入——從日常生活中的微型社群之間的爭鬥，到國家與國家、地區與地區之間無休止的媒體戰、經濟戰、科技戰，直到熱戰終於發生⋯⋯。公司王國只要如此無休止的反覆操作，我們就只能成為各種形式的戰爭中，疲憊不堪的士兵或耗材，以致忘了操控這一切的公司王國的存在。

「這一刻」的世界現狀，也是公司王國通過製造各種幻象，並讓我們身陷其中的無邊迷宮。

那「下一刻」的世界該如何生成？ 一個相互協作的共生世界，應該是絕大多數經歷各種戰爭形式後的倖存者的願望，但如何成為可能？

或者說，當我們欲拍攝「下一刻」的世界的紀錄片時，我們只有先讓自己成為建造「下一刻」的世界的行動者。亦即，在按下攝影機的拍攝按鈕前，我們至少需先是兩種意義下的行動者——既是解構公司王國的運作模式與操控模式的解構者，同時也是嘗試描繪如何走向「下一刻」的世界的實驗者，一個實踐如何去除過度分別、分類與貴賤之分的行動者。

而這整個運動過程，也可以說是藉由描述可見的迷宮，去挖掘探測不可見的迷宮的過程，一種「以幻(maya）解幻 (illusion）」的行動方式，此時，無論我們有沒有按下攝影機的按鈕，「下一刻」的世界已在逐漸缓慢形成中。

初步彙整 2023.06.30

[pleasecallmealsip]

1792.7.12

【人民之友671号】

标题：世上诸囯族中，法囯人最不适于自由。

正文：

自由是那野蛮、鄙陋、贫穷的诸囯族的特许。它不属于过度守礼受治之民，不属于被骄奢淫逸所腐蚀的囯族，不属于只会图谋财富、权柄，和尊严的人，不属于让出良心和名节，来换取秤上的黃金的人。面对一群无知的人民，一群被种种恶习所侵蚀的人民，一群在奴役中衰老了的人民，一群在専制主乂的桎梏下屈从了十三个世纪的人民，我们怎还能假装呼唤自由呢？

但是，即使一个囯族有德性、有气节，有精力，任何諽命要想取得成功，也还需要人民首先任命一批世事洞明、勇敢正直的领头者，需要人民拥有大量训练有素、满怀热情的卫士，需要人民中许多富足又爱囯的公民组成其显著的一分子，需要人民组织出倵裝团体，需要人民向自由之敌永久宣战，需要人民毫无动摇地粉碎一切専制主乂的走狗。我们非但没有这样做，反而愚昧地倾听了那些假智者、梦游人、江湖骗子和各流无赖的鬼话，他们声称法囯諽命不过是一场哲思的大作，要缔造和巩固諽命就必须谨遵理性的道路。我们非但没有亲手捣毁自由之敌，反而投诚与他们，纵容他们在我们的议会上粉墨登场，来夺取我们的选票，来包揽一切有威权的岗位，我们盲目地自弃于当権者面前，允许他们同専制者妥协，而専制者很快就要利用起我们让给他们的一切好处，来获取更多的好处，来腐蚀我们的代理人们，来把我们的公軄人员化作他手下的怪物。

我们的代表们以自己为中心构建了舆论的帝囯，他们完全有能力对正府进行再造，但他们不愿身披荣誉，反愿剥皮敛财，于是他们成了専制者最凶顽的走狗；他们甫一登场，就尊奉着王室的特权，为的是先让君主成为立法机关仲裁，让他领执法事，随后再把囯库的钥匙和所有囯家力量的支配权交还与他。从这一刻起，他就征服了所有人，而很快，背信弃义的元老院，带着他们那致命法条上方钉出的蛊惑人心的序言，带着陈旧的谚语、大话、空声，用権利的宣言眩了囯族的目，用敎会财产的主张惑了囯族的心，随后就成功摧毁了自由的事业，将我囯族再次戴上镣铐。

只要稍看一下諽命的起因和进展，就足见我们永远也不能实现自由。无论在哪囯，人民总是靠着追击、消灭自由的死敌们，才终于得以巩固自由，而如果他们在战场上尚且不能做主，他们就绝不会考虑为自己写一套法律。世上独有我们这一囯族，是凭借空虚的讲辞、盛装游行、庆典，和欢歌，来假装巩固諽命的。世上独有这一囯族，欲要给她的压迫者们带来平等，削减她的僭主们的锐气，却反而允许了他们偷奸取巧，去做人民代表会的主子，篡夺一切威权之位，她则照样让他们当头，把所有重要的职位授予了他们，允许他们禁绝她持武器参与谈判，禁绝她在她认为适合的时候集会，允许他们把她最好的公民们当作煽动反乱的逆贼来对待，允许他们举枪打死拒绝服从这専斷指���的人，让她自己只剩下扯闲篇的特权，这特权是可悲的，让她的权利仅限于抱怨她自己的官员们走歪路、用诡计，而这抱怨终是徒劳的。

怎能说这种情况不可能出现？种种因素纠结在一起，要让我们失去諽命的果实。

我们已快速捋清了在世界各囯族中间建立自由的主要障碍，那是由于自由的敌人是社会中的上层阶级。

让我们再来看看，在法囯人中间建立自由时，又是谁现在阻碍它，将来还要一直阻碍它。

自古以来，在我们中间，特权阶级总是専制主乂的走狗。

公民们！这是你们务必与之战斗的敌人，而为了已经被玷污太久的人性，为了已经被漠视太久的权利，为了你们的自由，为保你们得救的机会，牺牲他们是很有必要的。背信弃义的元老院，为了让你们忽视自己的愤恨，为了绑住你们的手脚，已经开始假装与他们和解，把他们说成是你们的兄弟，在他们和你们之间缔结联邦制的契约，用公民的宣誓来约束他们。而特权阶级自己，为了快点把你们哄睡着，就噤声不提他们的怨恨，他们在祖囯的圣坛前向你们宣誓永恒的友好，同时却带着死敌的顽劣，在谋划如何让你们倒下。真是无理取闹！你们怎能有片刻被这虚言蒙蔽？“看哪，我们都是兄弟”，你们边说边在联盟节的广场上跳舞。但是，难道你们凭借空虚的道德格言，就可以改变他们的嗜好、习惯，和品行吗？难道你们凭借虚妄的宣誓，就可以让他们洗心革面，赋予他们一缕崭新的精魂吗？

每个人都渴望着幸福，都嫉视他人的财产，都向往自己能够独揽独占。如果这些真是人心深处的愿望，那你们怎能自以为是，认为那些前不久还在享有特权的旧秩序勋贵们，会一朝放弃他们所占有的好处，而自降到平民的阶层中来吗？他们被褫夺了正治地位，被迫根除了所有令他们欣喜的事物，所以你们怎能想见他们会把一套新秩序纳入考虑之中，让新秩序时时教他们回想他们失去的特许、切切令他们深感他们自身的匮乏？怎能想见他们会把一座新正府纳入考虑之中，让新政府不许他们占一点便宜，最多让他们念想一点可悲的特权，让他们有权牺牲幸福、换取义务，从而佯装正义？

如果说，只有过人的努力，才可以让人牺牲所有构成生活魅力的事物，转而投入了无生趣的义务工作，那你们也就可以从他们因丧失头衔、荣誉、和尊严时所陷入的绝望，来判断他们能有几多忿恨。唉，你们企图教他们说出虚妄的宣誓，来限制他们的哀怨、狂怒，和忿恨，可他们原是终日以作伪证为乐趣的。

多愚蠢的企图！他们宁可不复存在，也不要放弃他们所主张的权力。你们已剥夺过他们，他们如今活着就是为了报复，他们但凡还能站定脚跟，就要谋划着消灭你们。再过不久，他们就会让你们血流成河，作为你们饶他们不流血的惩罚。我们是何等盲目！难道愚蠢的主观臆断非要阻挠我们的幸福吗，难道可耻的悲悯之心，非要让我们发现那致命的秘密，延宕我们的苦难直至永远吗？

然而，仿佛他们行使有害的正策来奴役你们时，手段还不够多似的，你们还要无能地委身于他们的信誉之上，任他们为你们的议会、你们的兵营、你们的大军的头领，让他们占上一切威权的位置！而你们本不愿让他们起反效果，再次为你们套上枷锁！但你们行事方法如此愚陋，岂能不永世为他们所骗、所害？

我在前面说了，要想获得自由，就须意志坚定，不惜一切代价也要如此。可是，茫茫大地上，各鏃人民中，恐怕就数法囯人，爱自由爱得最少。法囯人不把自由当作终极的美好而加以珍惜，反倒是根本不了解自由；除去极个别开明人士，其余所有人对自由全无概念；这大多数人要么是长期把自由错当成恣肆放纵，要么就是无法想见，自由的概念，包含着不受干扰地行使自己的一切权利。

尽管法囯人对自己的问题心知肚明，然而他们中的绝大多数却还是宁可要财富、荣华、职称，宁可在支配他人中找乐趣。所以，我们首先把那些位有气节的、勇敢的、顽强行善的、有准备为人类的幸福牺牲自己的人排除在外，假如我们之中还有这些人的话，随后，我们就可以大声说，组成了我囯我鏃的，尽是傻子、懦夫、软蛋、贪婪家、吝啬鬼，尽是缺德又无力、丝毫无法为自由而有所担当的自私自利之徒，尽是卑鄙得足以找个主子把自己卖了，亦或是懦弱得足以压迫同囯公民的人。公軄人员中近乎全部，囯民卫队中的大部，都要列在这最后一类中，他们拿起武器，仿佛只是为了奴役自家兄弟一般。

我们的罪孽已如此深重，教我们难以战胜専制主乂的走狗们，难道我们还要再沾上自恋带来的种种弊病吗？

履行公民义务是痛苦的，履行了也不会得到高度赞扬，而要教虚荣之人行可嘉之事，要支持他们远图长虑，赞扬毕竟是强大的动力。啊，可还有什么人比法囯人更虚荣呢？公事当前，法囯人个个只想给自己找些小活计，谁也顾不上去协助最开明、最正直的人，来达成共同体的利益。既然在演说台上，可以天天出风头，而处理单单一桩事务，则几乎总要长期默默工作，那么显然，在这絮絮不休的囯族中，人人少有为实务而走，多有为虚辞而谋。这是摧折灵魂的病，它在很大程度上孤立了公民们，破坏了自由的事业。

法囯人不但虚荣，而且轻薄。当人民只采取守势，不为挫败敌人的全部企图、阻挡敌人的全部攻击而努力时，敌人的注意力就只会集中在寻找人民的弱点之上。他们找到了吗？一找到，就会紧紧抓住，再不放松。原来，我们在偶然中，获得了能用来对阵専制者及其走狗的一切优势，可正是我们的轻率、我们的反覆无常，让我们丧失了这些优势，而且再难把它们要回来。我们无法贯彻自己定的任何计划，无法遵守自己做的任何决议。火花星雨须臾后，凝滞如冰是我曹。我们的敌人充分利用这一缺陷，他们只需给我们瞧见一点点抗击，就能确保他们的胜利，因为敌人确信，我们若是不能马上赢得一样东西，就再也不会争取去赢得它了。他们就算密谋反对我们，就算参与近来几场袭撃也又怎样呢，反正不论我们何等愤恨，不论计划了何种复仇，只要我们睡上几多时，醒来就茫然不见愤仇的去处，终日也就无所追问。就法囯人这样子，还想要自由！如此，敌人在无声中图取我们的祖囯，在静默中促成他们的密谋，可同时若要防御我方出击，他们的正策就只需包括一条，那就是争取时间，他们深信仅凭这招就可以让他们达成所愿，而要对付我们这种性格的人，只要把最初的一次运动缓和掉，就已足够。因此，在危难关头，他们就谨言安抚人民，承诺能让人民满意，我们就看到他们纷纷上街，散布在各处公共场所，鼔吹求和平、涨信心、遵法律、防爆炸。

既做到��点，敌人随后就用拖延的力量，来让人民疲惫，用困难、险阻，和厌倦的力量，来让人民灰心。

然而又何必谈论他们的奸计呢！我们自己从来就不遗余力地在保证専制主乂的胜利，在加重我们自己的奴役，在加固我们自己的镣铐。

我们先是任由垄断、投机，课税，掠夺我们的货币，陷我们于苦难，后又费钱贿赂那些早晚令我们重戴镣铐的奴才。仿佛畏惧着一朝得以折断身上的桎梏一般，我们发誓维护了他们那僭政的法律，把我们的武器借给了他们，好让他们屈从那拒绝臣服的人，我们收紧了我们自己身上的缚绳，加长了压迫者们的鞭子，磨尖了僭主们的刀剑，自愿地投到了他们的暴击之下。

——人民之友 马拉

【铝硅磷 译于共和二百三十二年 雨月二十六日】

[xinguozhi]

中国富豪扫货豪宅、劳力士卖到缺货 新加坡浓浓钱味背后的阴影

天下杂志/陈一姗，卢沛桦     2022-12-27 https://www.cw.com.tw/article/5124181 地铁站里随处可见的中国烤鱼，生意桌上红酒变成茅台。当半数家族办公室都来自中国大陆，富人狂买名车与豪宅，占七成人口的华人从微信获取新闻，新加坡价值要如何维护？ 走进新加坡武吉士商圈的火锅一条街，犹如走进中国城市。图片来源：谢佩颖摄 相较于乌节路的高档百货，邻近华人观音庙、苏丹回教堂、阿拉伯街、马来传统文化馆，新加坡所有文化撞在一块的武吉士(Bugis)商圈，热闹又亲民。 过去2年，这里却悄悄发生转变。商圈里的连城街(Liang Seah…

[lvy0606]

[taiwanteam]

來自幾位 Tumblr 和 Automattic 跨性別員工的訊息：

我們希望跨性別者以及廣泛的多元性向族群能覺得在 Tumblr 這裡是受到歡迎的，一部分是因為在 Tumblr 和 Automattic 的跨性別者希望這裡能是一個自己也覺得受到包容的空間。我們想要覺得這是一個支持我們並且為我們的安全而戰的平台，各位跨性別者的參與讓 Tumblr 更活潑更有生氣，而協助 Tumblr 營運的多元性向族群更是在內部時時不斷地為大家爭取。

幾天前，Matt Mullenweg（Tumblr 的母公司 Automattic 的執行長）回應了一位使用者關於帳號停權的問題，他回應的方式對於 Tumblr 的多元性向族群帶來了負面的影響。我們相信 Matt 對於這個問題的回應以及他的後續評論是毫無根據並且具有傷害性的，基於我們的政策規定以及各種的理由，Tumblr 員工並不會對審閱決定發表評論，這其中的理由包括為了保護當事人的隱私，以及考量到我們一天往往必須要審閱成千上萬的檢舉案例。這項政策的缺點是有關我們的信任與安全性團隊所採取的行動的謠言和錯誤資訊會很容易四處流竄。對於這個事件，我們有幾點要跟大家澄清：

關於 predstrogen 被停權的實際情況並沒有被正確地傳達，回應中的描述聽起來好像是我們會積極尋求在平台上封鎖跨性別女性的機會，這實際上完全不是這樣的。在上面連結的貼文中所分享的評論範例並不符合我們對於實際暴力威脅的定義，而且也不是該帳號被停權的決定性因素。

在那之後 Matt 未能察覺到這項停權對於整個社群所造成的傷害。Matt 不能代表協助營運 Tumblr 或 Automattic 的多元性別員工發言，我們並未被諮詢如何回應這些事件。

去年的時候，有些使用者的貼文誤貼了「成人」和「情色題材」社群標示。當時那項在貼文上套用社群標示的任務是由一個外部承包商團隊所負責的，而這個大幅錯誤標示與跨性別相關內容的趨勢正是由他們所造成的。當我們的信任與安全性團隊發現這個問題時（這都多虧了社群所提出的檢舉），我們移除了承包商團隊套用社群標示的能力，並添加了更多監督機制來確保這類的事件不會再發生。在有關這個事件的 Staff 貼文中，多元性別族群員工要求提供更多透明性但是被領導階層否決了。在原來的提問回應中所提及的一位承包商解雇事件是關於一個不相關的事件，被錯引用到這個案子。我們很遺憾發生了那個錯誤標示的事件，以及那個事件對於 Tumblr 上的跨性別社群所造成的負面影響。

轉換性別的時間表並不違反我們的社群規定，當審閱團隊在討論停權和接下來的申訴時，這也不是一個考量的因素。我們不會針對與性別轉換或跨性別身體相關的內容採取行動，除非其內容違反了社群規定。

對於在 Tumblr 上的跨性別族群遇到的跨性別恐懼內容，以及在遇到冥頑不靈的使用者的情況，我們了解並且可以同理你的挫折感。Tumblr 的政策和 Automattic 的政策的編撰是為了確保言論及表達的自由。在我們的社群規定中我們明言禁止搜擾，但是我們知道這項政策尚不足以保護使用者免於經常用來針對多元性向族群以及其他非主流族群的仇恨言論。

從現在開始，Tumblr 將採取以下的措施：

優先開發反搜擾功能，讓使用者能更有效地保護他們自己免於騷擾。

為我們員工同仁打造更多內部工具以主動識別並減輕騷擾事件。

審查哪些經常被跨性別社群使用的標籤有被封鎖，並努力在下週讓他們恢復運作。

我們很抱歉這整個事件的發生，我們很主動爭取發聲的機會並防止類似的事件再度發生。我們知道身為一個 Tumblr 使用者要處理這樣的情況是困難的，尤其是當你本身已經是一個經常被鎖定騷擾的群體。我們知道要重新獲得大家的信任將會需要一點時間，我們將會努力重建大家對我們的信任。

我們很感謝能有這個機會來表達我們的疑慮和異議，我們也要謝謝 Matt（和 Automattic）對於表達自由堅強的承諾提供我們這個發聲的機會。

我們將繼續努力讓 Tumblr 成為一個對所有人都安全的空間。

— 這項聲明是由 Tumblr 和 Automattic 的多位跨性別員工所發表。

[manganjiiji]

いつかはぜんぶ幻みたいに思えても

タイトルはSwitchの曲「オモイノカケラ」より。昨日友人と会った際に彼女がこの歌を口ずさんでいて、ああ、この曲も大好きだったなと思い出した。Switchの曲はどれも良すぎる。なんでSwitchはここまで曲に恵まれているのか？恐ろしいほどだ。たんに私の好みに合っているだけかもしれないが。キャラクターのパンチがそこまでではない（いわゆる正統派美形ではない、搦手の3人）ため、曲は厚遇されているのか？などと思ってしまった。そのあたりのバランスはありそうだが、まあわからないことを考えても意味がない。そしてオモイノカケラを叩いていて思ったのだが、宙の顔のモデリングがえぐいほど良いということだ。夏目もいいのだが、あんスタの3Dはやはり小さな子供の顔が基調だと思うので、ということを差し引いても宙の顔のパーツ配置や輪郭が黄金比すぎる。夏目も童顔なのでいい感じだが、追加ユニットゆえのモデリング改良を受けているのだろうか。つむぎは成人男性のため、他のキャラと同じくややアンバランスだが、とにかく宙の顔の美しさが群を抜いている。どの角度から映されてもあまり現実の比率と齟齬がない。Rabbitsには感じたことがない感覚なので、やはりモデリング技術のなんらかの向上があるのか、宙だけ異様にうまくできてしまったのか…とまた考えても答えのないことを考えている（もしかしたらどこかのインタビューに答えがあるのかもしれないが）。そうなるとmusicで追加されたALKALOID、CrazyBの面々のモデリングもかなり改良されていそうなものだが、こちらには童顔（小柄）キャラがいない。一彩、藍良、こはく辺りはやや童顔系だが、宙ほど幼くはないので、やはりいつものやや幼さのある謎のバランスの悪さが発揮されている。成人男性モデル組はそもそも変。私は変だと思っているが、これがあんスタのモデリングなので別にいいと思う。顔も体も、なぜか立ち絵よりも幼く作られているのは、どんなコンセプトがあるのかいつか知りたいところである。というか、アイマスからの「少女型」モデリングをそのまま継承しているイメージでもある。これはモデリングをする人の手癖とかもあるのかもしれない。

SPECTATORS vol.52のアメリカ保守リベラルの年代まとめを終えた。1929年のウォール街大暴落までは、自由奔放な野蛮な（素朴な）アメリカ、その後ルーズベルトのニューディール政策により「大きな政府」＝リベラルの時代が約40年続く。1980年代になり、ベトナム戦争の敗北や全体的な生産力の低下、アメリカ内部の分裂が深刻になり、「古き良きアメリカ」への懐古と、いきすぎたリベラルへの反動で、レーガンの「小さな政府」へ。ここから現在にいたる約40年間が保守の時代。こうしてまとめると、いろいろと見えてくるものがある。つまり、私が生まれた時代というのは強烈なアメリカ保守への揺り戻しの時代で、まさに自由市場主義が推し進められた、それも過剰に推し進められた「小さな政府」の時代だった。そして、失われた30年間とかなんとか、日本では言われるようになる。が、アメリカでは依然保守が強いので、日本の政党もかなり右傾化したままここに至っている。日本では経済成長が終わり、デフレ真っ逆さまのなか、「小さな政府」路線からなかなか脱却できず、福祉や公助で人々を救うのが遅れに遅れ、その間も自由市場主義によって格差はどんどん拡大した。これが私が生きてきた35年ほどの日本の状況だったように思う。この最悪な状況のなかで、確かに精神を病む大人（親）は多かったし、その煽りを受けて家庭内虐待が大量発生し、私たちの世代（子）もかなりの割合で、若い（子供の）うちから精神疾患を発症している。おそろしい時代だと思う。これから、格差拡大により増加した貧困層にいかに税金を割いていくか、を考えなければならないのに、日本は高齢者への福祉にかなり足を取られている。この状況はあと20年ほどは続くだろう。若い人たちは限られた自分たちに使える税金をいかに分配するか、工夫しなければならない。こんな状況で被虐待児や元被虐待児に支援を、と言っても、とてもそんなところまで手が回らないと言われるのはすごくよくわかる。とくに虐待なんて、誰もが関わりたくないトピックだ。それは、「虐待者が悪い」と言ったときに、その虐待者が権力者であった場合、指摘した側、子供を助けようとする側の立場が悪くなるから。しかし、被虐待者である子供の側には、何の権力の後ろ盾もない。親と子が争った場合、ふつうに負けるのは子供の方である。そして虐待死に至るか、虐待を耐え続け逃げ延びても、その先で精神疾患になり自殺する。または自殺と常に隣り合わせで地獄を生きていくことになる。それでも、そんなことはどうでもいいとばかりに、児相は動いてくれない。これがなぜなのか私には全然わからない。児相がふつうに仕事をしてくれたら、虐待の被害はもう少し減るだろうし、こんなに民間で自助しなければならない構造は変わるだろう。児相が機能していない背景には、やはり、親権規定の強力さがあると思う。親権規定がある限り、児相がいくら子供を助けたいと思っても、親から子供を引き離すことはできない。親の虐待が検挙されるか、親がyesと言わなければ、子供を施設で保護することはできない。加えて施設も里親の数も足りない。日本にはとにかく血の繋がった子でなければ愛せないという神話が未だに渦巻いており、養子文化は全然ない。またはそれは悪いこと、恐ろしいことと思われている側面さえ感じる。私には理解できないが、血が繋がっていればその子供を愛せるらしいし、血が繋がっていなければ、その子供に対してどこか投げやりになるということなのだろうか。そんな人間ばかりではないと思う。みんな犬や猫を家族として受け入れているんだから、人間だって血が繋がっていなくても家族になれると思う。かかる金の桁が違うが、「自分の子」として受け入れるなら、愛情は注げるはずだし、誰の腹から生まれたかがそこまで重要なのか？と、養子反対の感情は私には本当に理解できない。私がさっさと結婚して養子を育てれば話は早いのだが、そもそも30代後半の精神障害者が結婚することがかなり難しいので、そこを強行突破できればいいのになあといつも思っている。あと30代後半の精神障害者と結婚してくれるような男というか、30代後半の女と番いたいと思う男に基本的にはまともな人は残っていないので、そういう男と結婚するのは憂鬱だなあと思っている。ここで虐待が再生産されたらなんの意味もない。養子縁組や里親は私以外の健全な人間たちにぜひお願いしたいと思っている。私は自分が養子を取るという面においてはあまり虐待問題に貢献できなさそうなので、仕事で被虐待者の支援を請け負う人間になりたいと思う。本当は自分の好きな仕事をして好きな人と結婚して子供を産んでまあふつうの家庭や家族をやってそれなりの人生を送りたかったのだが、それは無理だったので、せめて自分にできることを、と思っている。このような体力のない精神障害者でも、いないよりはいたほうがいい。0よりは、0.1でも、力はあったほうがいいのだと思っている。自分のためだけに生きられる人間だったらもっと楽だったと思う。でもたまたまそうは生まれつかなかった。自分の仕事をして、余暇で趣味をする。本来なら人間の生活とはそれでいいはずだ。でも、私はそうではなく、とにかく子供たちや、今も苦しむ大人たちを少しでも楽にしなくては、と思っている。それは自分にその経験があるから共感しているからなのかもしれないし、過去の自分を救済したいからなのかもしれない、それはどうでもいいのだが、とにかく、1秒でも早く、苦しんでいる誰かを実際的に救わなくては、と思う。この感情に駆られず生きられたらとても穏やかなんだろうなと思うが、たまたまそうは生まれなかったので仕方ないと思う。なんでみんな自分のことだけ考えていられるんだろう、自分が幸せならそれでいいんだろう、と不思議に思う。逆に、私���不思議に思われているはずだ、なぜ他人の救済を義務のように感じているのかと。もうこれはお互い生まれつきなので、お互い根本からの理解は不可能だと思う。

「自分にケアが必要な人ほど、他人を助けたがる」と苦言されたことがあった。でもそれは仕方がないと思う。他人を助けたいあまりに自分がダメージを受け、そのダメージが回復していないとしても、まだ他人を助けようとしてしまう、根源は同じだ。自分のケアをある程度まで進めてからでなくては共倒れになるのだから他人を助けることなど到底できない、と鼻で笑われたとしても、実際その通りなのだが、でも強烈に他人を助けなければという思いは消えない。その為にも私は自分を立ち直らせることを急いでいる。共感性の高い人がそうなりやすいと思う。自分が傷ついた経験から、他人の傷をこれでもかと想像できてしまい、その苦しさがわかるからこそ、助けたくなる。その人が少しでも楽になれば、共感によりこちらも少しは楽になる。その人が苦しんでいればこちらも苦しい。共感性も生まれつきのものだと思うので、これは仕方のないことだと思う。

共感性の高い人間には、おそらく、共感性の低い人間の感覚はわからない、逆もまた然り。利他的な人間には利己的な人間の感覚はわからない、逆もまた然り。これはどちらがいいとか悪いではなく、単に生まれつきが違うだけだからそうなってしまうのだ。そこで分断されずに、ただ、あなたはそうなんだね、とお互いの特質を理解して尊重するだけでいいと思う。私は共感性が高く、利他的な人間に生まれついたが、これがマイノリティであるということはさんざん今までの人生でわからされてきた。そして、自分も、自分と違う感性を持つ人も、別にどちらも悪くないし、どちらも正しい、みんな、自分の生きたいように生きればいいということをわかっている。

2023.1.29

[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和六年（２０２４）１月２４日（水曜日）

　　　通巻第８１０４号　

　清濁併せのむのが政治だが、個人のポケットに入る賄賂大好きの政治家もいる

　　ナウルについでツバルが台湾断交の動きを見せた

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

南太平洋の要衝にあるナウルは、地政学的に重要な拠点。だが、人口僅か一万余。国家というより町会機構、しかし国連で一票を持つからややこしい。

台湾総統選が終わるのをまって、ナウルは台湾との外交関係を断絶して、中国に切り替えた。カネに転んだと噂された。

ナウルの外交的裏切りに対して、台湾総統府と民進党は、「北京が総統選挙の終了後、直ちに外交的な圧力をかけたのは、民主主義の価値に対する報復であり、それ以上に国際社会の安定と秩序に対して公然と挑戦するものだ」と非難した。

次はツバルが、中国へはしるだろうと予想する報道がなされた。

豪『ウィークエンド・オーストラリアン』（１月１２日）は、駐台湾マーシャル諸島共和国のビケニベウ・パエニウ大使が、「ツバル関係者」から耳打ちされた賭して、「ナウルに倣い、外交承認を中国に切り替える可能性がある」と発言したと報じた。台湾総統選の直前だった。

ツバル政府は、ただちに「パエニウ大使の発言は公式立場を表すものではない」とし、台湾との外交関係は引き続き強固であることと確認した。

　騒ぎを醸し出したのは豪メディアだが、１月２３日にペニー・ウォン豪外相は、「ツバルが台湾との外交関係を断絶しようとするいかなる動きにもオーストラリアは干渉しない」とし、「ナウルに倣って同盟関係を中国に移す可能性がある」とした報道を受けた記者会見で、「ツバルの外交政策は太平洋諸国単独の問題であり、台湾や中国の承認に関するいかなる決定にも介入しない」と述べた。

台湾と強い絆で結ばれるのはマーシャル諸島。１月２２日、ヒルダ・ハイネ大統領は世界各国代表が出席し、首都マジュロで開催された大統���就任式で、台湾との強固な関係への支持を再確認した。

式典では蔡英文総統（蔡英文）、ミクロネシア連邦、日本、パラオ、米国の代表らからの祝辞が読み上げられた。

蔡政権の特使として就任式に出席した台湾の田重光外務次官は「両国は国政選挙を実施したばかり、民主主義と自由の価値観を共有している」と祝辞のなかで述べた。

　▼札束攻勢で台湾承認国家は１２ヶ国に減った

　南太平洋諸国で台湾と断交した国々はバヌアツ、フィジー、キリバスなどで、2016年5月に民進党の蔡英文政権が発足した時点ではまだ22か国と外交関係があった。

　フィジーには南太平洋大学に「孔子学院」。バヌアツの海岸通りの商店街は殆どが新移民の華僑経営である。

蔡英文政権誕生以来、中米・カリブ海で5か国、オセアニアでて3か国、アフリカで2か国が台湾と断交した。ナウルの断交での残りは１２ヶ国となった。アフリカにいたっては、旧スワジランド（２０１８年に「エスワティニ王国」と改称）を例外に、５５ヶ国のうち、５４ヶ国が台湾と断交した。いずれも中国の「札束外交」によるもので、台湾の国際的孤立が狙いである。

中国のアフリカ外交は「一帯一路」プロジェクトとセットになっており、各国のインフラ整備や鉄道網への投資に集中しているうえ、産油国のナイジェリア、アンゴラ、鉱物資源が豊かな南ア、コンゴに重点的な投資を行ってきた。

しかし、中国への反発も根強く、ザンビアで反中国デモ、南アフリカでも猛烈な批判がなされた。エチオピア東部では、反政府組織オガデン民族解放戦線が中国資本の油田探査基地を襲い、中国人9人が殺害された。

　南太平洋の島嶼国家群の中国への傾斜を重く見た米国は急遽「調整官」を派遣し、とくにソロモン、パプアニューギニアではカート・キャンベル調整官（現国務副長官）が当該国の大統領等と話し合いを持ったが、調製は円滑には進まなかった。

　ところがその後、ソロモン、パプアニューギニアなどでも反中国暴動が発生し、チャイナマネー問題が浮上した。台湾の頼清徳次期政権、前途多難。

[maggiebert]

爱泼斯坦，曾经是个“儿童慈善家”

#爱泼斯坦 #萝莉岛

说点大家不知道的事，爱泼斯坦在萝莉岛案爆发之前，是个著名的“慈善家”。

而且是专门“关爱儿童”的公益慈善家。

早在1998年，爱泼斯坦就创立了“国际失踪和被剥削儿童中心”(ICMEC)。宣称的宗旨是“帮助寻找”世界各国的失踪和受剥削儿童。它在5大洲有29个成员国设有分支机构。

你能想象吗，一个人口贩子、从事大规模儿童性犯罪的皮条客，打的是“关爱儿童”的口号。

还记得萝莉岛上的未成年幼女都来自哪里吗？俄罗斯、乌克兰、东欧……那些遭遇剧变和颠覆的前苏联国家，那些被颜色革命搞乱的世界。还记得很多年来媒体和NGO组织都在宣传美国人多么无私慷慨，到中国和其他第三世界国家领养女婴吗？

你们有没有发现，做“儿童慈善”的，跟“迫害儿童”的，是同一波人，“寻找被拐儿童”的，和拐卖儿童的，也是同一波人！贼喊捉贼。

据统计，在爱泼斯坦的“国际失踪和被剥削儿童中心”创立后，世界人口贩卖数量不降反增。据联合国发布的《全球人口贩卖报告》显示，2004年至2018年，可侦测的被贩卖人口总数始终保持上升趋势。每年会有60万至80万人被贩卖到美国，其中50%是未成年人。

你们还记不记得，几年前在互联网上造谣我国幼儿园虐待儿童、抽取儿童血浆骨髓生长素、用儿童来供老人长寿永生的阴谋论和地摊文学？这些东西眼熟不眼熟？是的，在“萝莉岛”上，美国的权贵们真的抽取幼儿的肾上腺素，搞人体药物实验，甚至玩一些非常邪恶的仪式……

这和西方传说中喝少女血、养少女皮、搞“儿童披萨”的魔幻故事，是不是很像？是的，我早就说过，它们的想象力有限，他们污蔑别人的谎言，说的就是他们自己真正干过的事情。

还记不记得，历史书上义和团最初起来反抗的最直接的目的，就是要捣毁天主教教堂里的“育婴堂”，他们说洋人“吃小孩”，当年的传媒都在骂义和团愚昧……有没有一种可能，当时朴素的义和团拳民真的看到了什么？

传教士是怎么对待孩子的？

武汉有个“万婴墓”，建于1951年，墓前建有白骨塔一座，并铭刻碑文:“这里埋葬的是被帝国主义分子所虐杀的一堆中国婴儿的骸骨。我们特建这个墓碑，让牺牲的婴儿永远留在中国人民的心里，让我们中国人民永远不忘帝国主义者的血腥罪行。”

美国天主教主教艾原道于1928年在武昌创办花园山育婴堂，委托德藉女士何德美主持，开始将收进的婴儿送到堂外，雇请奶妈托养。1929年，圣若慧善功修女会成立，其主要工作就是管理本育婴堂。二十多年接纳婴儿数万人，存活率只有千分之二，"育婴堂"成了杀婴堂，花园山成了婴儿的白骨山。

1951年3月，当地政府收到大量揭露育婴堂内幕的控告书后，接管了育婴堂，接收时，幸存婴儿只有35名，幼女48名。幸存婴儿骨瘦嶙峋，满身疮疥溃疡，幼女都被折磨致残或头癞、眼瞎、痴呆，所有婴幼儿无一健康……

1951年，“群众冲进了福州天主教“仁慈堂”，发现里面只有一个神经失常的傻子和一个哑巴，他俩就是所谓“抚养”婴孩的人。

“仁慈堂”内还设有暗房，从暗房里又搜出了14具婴儿尸体，有的破头烂额，有的头腹黑紫，有的缺手断臂……其惨状真是令人不忍目睹。”在另一座楼的三层楼上，群众发现了几十婴孩，小的一二岁、大的七八岁。天寒地冻，她们身上仅穿薄衫一件，一排一排躺着，每排孩子合盖一床短短薄薄的棉被，头脚都冻得红红地露在外面。吃饭时只煮一罐浆糊，女傻子用一根竹片往每个婴儿口中各抹上一团，管他有没有吃，饿死了就交给哑巴往门外送。那些年纪稍大的孩子，每日足不出户念经，当群众冲进的时候，问她们什么都不懂，甚至连猪、羊这样普通动物都不知为何物。被收留婴儿食不果腹，衣不遮体，因缺乏照料，经常发生大白天婴儿被老鼠咬掉耳朵、嘴唇和手指的事件。有的婴儿甚至被当作“科学试验品”，备受虐待而大批死亡。

还记得加拿大基督教原住民“寄宿学校”是怎么对待印第安人的孩子的吗？1876年的《印第安法》，规定7-14岁的原住民儿童必须前往寄宿制学校读书，这个“种族灭绝”的政策甚至一直执行到了20世纪90年代。加拿大警察甚至会将孩子从拒绝寄宿学校的父母身边强行带走，然后送入寄宿学校。不允许他们与父母亲人见面，不允许他们使用本民族语言。在这些寄宿学校内，普遍存在虐待、强奸、谋杀原住民儿童的现象，导致大量儿童死亡……这几年加拿大寄宿学校陆续挖出原住民儿童的累累白骨。

至于教会的神父们是怎么对待孩子的，不需要我们来评价，大家但凡多读一点西方的历史，就应当有所了解。

在美国、加拿大、爱尔兰、荷兰、奥地利、德国、西班牙、瑞士，天主教神父性侵儿童的案子源远流长此起彼伏。就连教皇都曾“大方”地承认，神父里面有2%的人就是娈童癖……美国自1992年爆发教会性侵儿童丑闻以来，已有一万多人针对神父对儿童性虐待提出起诉。

他们这帮人，早就是恶贯满盈的惯犯了。

所以，千万要警惕西方那些打着“慈善”、“关爱儿童”幌子的人，因为他们那个世界根本不存在什么道德、人权。

早些年，爱泼斯坦在美国政商学三界人缘特别好，一直是成功企业家、慈善家人设，他不但和克林顿、奥巴马、德肖维茨等人是朋友，还曾出资3000万美元资助哈佛大学的“进化动力学项目”的研究。哈佛大学还聘请他担任思维、大脑和行为委员会的委员。

他请霍金这些科学家去萝莉岛是很合理的，因为他一直在美国科学界的圈子混，资助了很多科学家，但是他试图研究的项目很奇怪，都是“性、永生、优生学、人口控制”之类的。

据《纽约时报》报道，爱泼斯坦曾频繁接触研究优生学和人体冷冻的科研人员。在一次晚宴上，爱泼斯坦直接对一名NASA的女科学家表示，想将自己的豪宅作为生殖基地，通过控制繁殖的方式让20名女性同时怀孕，基地里还有“基因池”，包括自己和许多诺贝尔奖得主的基因。在哈佛的一次研讨会上，爱泼斯坦还表示不应该为穷人提供医疗保障，因为他觉得那会增加人口过剩的风险。

这几乎是赤裸裸的“人口清除计划”了。

还记不记得，某个组织，确实有个把全世界人口控制在五亿之内的计划？

[seven7ye]

问题与丑闻齐至 郭文贵雪崩在即

伴随着郭文贵使用尖端技术，比推特强20%，潜在用户几十亿的吹嘘声，新盖特上线了，然而上线第一天，就被一位闻风而来的黑客给扒了个底朝天，轻而易举的便拿到了新盖特最核心的源代码，称新盖特如同一个不设防的村庄，安全措施几近于无，任何人都可以从新盖特的源代码中看到用户的密码，对用户的隐私安全没有任何的保护措施，连简单的加密都不曾有。收到黑客提醒的新盖特团队连夜修补漏洞，却还是被黑客将老郭和蓬佩奥的账号随意的修改昵称，这波强势的打脸算是让观众见识到了新盖特的“尖端技术”了。  

不过事情还没有这么简单，黑客随即在源代码中发现新盖特篡改了粉丝、观看、点赞等数据，本来只有852名真实粉丝的账号被活生生的修改成了62300多名粉丝，要按照老郭的这种自欺欺人的修改方式，那推特上的用户岂不是比全人类的数量还要多吗？果然是见物如见人，新盖特和郭文贵都是把欺诈贯彻到底的公害，再加上新盖特和推特如出一辙的主题界面和功能，新盖特山寨加欺诈的名声已经不胫而走。

捍卫自由、打破垄断是假，控制舆论、散播仇恨是真。光说不练假把式，新盖特的口号就算喊的震天响，也是无济于事。打击取消文化，促进常识，捍卫言论自由，挑战社交媒体垄断，并创造一个真正的思想市场，新盖特的宣传语说的好听，咋一看还真是大义凛然，若不是认真看了盖特的服务条款，同样会被这些所欺骗。在新盖特的服务条款中明确指出“以言论自由为核心价值，不希望审查您的意见”，但它禁止“任何种类的仇恨、种族、民族或其他令人反感的材料”，这个令人反感的材料不就是郭文贵不喜欢看到的东西吗？等于说挺郭反共流言可以，砸郭挺共真相不行，那又何来的言论由呢？打开新盖特的页面，看到的都是充斥着色情以及种族主义的内容。看来新盖特不但没有保证言论自由，就连基础的规避规则都没有，竟然让挑起不同种族群体间的仇恨言论和黄色内容肆意传播，新盖特的真实面目已经清晰可见。

对于郭文贵苟延“盖特”骗局损招不断，众人纷纷出面揭批真相。10月23日，与文贵割席的前“喜国宣传部长”路德直播中揭批，文贵极力打压川普并捏造“川普与CCP勾结”谣言还表示支持蓬佩奥，其实都是用来转移视线的宣传手段，并称蓬佩奥早已宣布和文贵切割。路德还表示，郭文贵采用分化瓦解手段企图挑起川普和其他政客之间矛盾，最终目的就是为让盖特借此翻身。10月26日，网友“@LongShao1”也发推爆料，并怒斥文贵口中所谓“盖特支付系统即将上线”和“全世界最高净值的客户七分之一在盖特以及锚定美元的喜币都是其为掩盖盖特骗局编织的谎言。

自喜币发行以来，在郭文贵的嘴里一直保持着超高速的涨幅，不到一个月就增幅达近350倍，如此速度实在有悖于自然发展规律而漏洞百出。喜币在无法提现之后，郭文贵不得不强行锁币三年期，强盗嘴脸凸现！喜币才出世，老郭就吹嘘喜币锚定20%，如今喜币在文贵嘴里早已价值7万万亿，按20%锚定来算，郭文贵早已富可敌国还做什么“专职主播”。这一切在文贵看来太过于自然，但事实这却是文贵为了诈骗蚂蚁们所做的局，蚂蚁们何时得到过实际的利润，利润只在老郭的口中，而投资的却是蚂蚁们的血汗钱，如此卑劣的诈骗手法早已是司马昭之心。

吹得有多高就摔得有多惨。一路飙升的喜币当然让众蚂蚁们欣喜若狂，感慨选购喜币是正确的选择，但再优越的投资也必然通过提现来验证，如果只投资不兑现利润试问投资的目的何在？喜币上市几天便有蚂蚁争相提现，但是不是被限额就是永远收不验证码迟迟无法提现。眼看喜币大盘即将被砸烂，文贵为了保住喜币的大盘，强行推出锁定提现功能三年，也就是说喜币三年之内是只能进不能出，公然撕掉当初为行骗而宣称的喜币出入自由的标签，硬生生将蚂蚁们的发财美梦锁定在三年之后，但是三年之后谁又知道喜币会不会“再锁十年”或者“终生锁定”呢？

目前，诸多迹象不断呈现，说明郭氏骗局的“雪崩”在即，这从投资人被骗凄凄的揭批声中也足以说明。12月15日，“喜国”日本樱花农场和澳洲喜农场投资人自发组织并通过DISCORD网络媒体召开“反思会”，众多投资人纷纷以亲历揭批文贵骗财恶行，并表达诉诸法律维权的决心，同时希望能以此唤醒上当受骗的“战友”。同日，身处台湾的投资人“@twn8121”也发推披露，其“喜交所”汇款账号已遭台湾所有银行封杀，目前连200元美金都无法汇出。此外，“喜币”投资人“@SUNNYG”发文披露，自己仅仅在GETTR质疑了“喜币”的“锁定三年政策”，其“喜交所”登录账号不但被文贵封停5万元澳币投资也瞬间打了水漂，表示自己绝不再听信文贵任何谎言并将对其司法诉讼。12月16日，网友“@Summer08596223”再次爆料，韩国“喜农场”负责人朴昌海因牵涉GTV证券欺诈案，已被韩国水源市高等检察院依法传唤。可见，喜币骗局已难掩饰，在阵阵来袭的揭批声潮中不日雪崩也是在所难免。

纵观郭文贵的谎言欺诈人生，揭开其营造的神秘背景，黑暗之下无处不显利用诳语诈骗敛财的糟粕。因而，还望投资人能吸取那些被骗“前辈”的经验教训，其实，只要稍稍“检视”自己被骗凄凄历程，不难发现文贵诳语欺诈本性和被骗证据，现在只有及时止损、维权还有举报这一光明大道，充分运用法律的武器保护自己的钱财，避免自己的投资肉包子打狗有去无回！

[suntinglee1]

漫畫『獵人』的一些想法

■ 在最終決戰還沒開打前，世界政府高層已有把握，用薔薇炸彈葬送蟻王；此外，有個高於獵人協會的勢力，打算藉此除掉會長派的人馬：其中包含殺了尼特羅，同時讓會長派聲勢全失。

■ 敵對勢力的戰略是：放任螞蟻殺害數百萬東果陀人民，同時尼特羅與蟻王同歸於盡。最完美的算盤是：雖然已經剷除蟻王，但因數百萬人民受害、尼特羅與諸多隊友戰死、餘下的人馬在獵人協會中失勢，進而由親敵派的獵人協專取代。

■ 我猜除掉會長原因跟新大陸有關。但元兇不是帕里斯通，因為帕里斯通是喜歡會長的。

■ 尼特羅出征前就已知道敵人佈下的死局。他的應對是：只帶莫老五跟諾布；雇用傭兵揍敵客家族。留下十二支等會長派坐鎮協會。

■ 我不確定尼特羅是否有考慮解救群眾。但在奇犽、莫老五與諾布等纏鬥下，鎮守了東果陀首都、守護人民。敵對勢力的戰略失策了。

■ 有些分析文章表示：「莫老五是整場戰役最不給力的人，智力武力上都被兩個護衛虐著玩。」這分析不對。莫老五的戰功在於以一人之戰隊保護首都數天、成功牽制蟻王護衛與順手挑掉了兩隻蟻兵。

■ 在最終決鬥之前，莫老五的體力只剩下三四成，但依舊是個開天眼的控場角：以智鬥困住護衛梟亞普夫、在彈盡糧絕下助攻護衛孟徒徒尤匹。個人的戰鬥雖慘敗了，但牽制護衛的計畫是成功的。

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■ 一些冷知識：根據官方資料，蟻王是「放出系」念能力者。其造型跟念能力都是繼承了之前被吃掉的爆酷兒，這設定著實地獄；盲女棋士小麥是「強化系」念能力者，她能在無意識下強化了自己的大腦，精進棋藝。這設定實在出乎意料。

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■ 蟻王篇中，我覺得最有意思的地方是：蟻王選擇從螞蟻成為人類的過程。蟻王名字的意思是「照亮是一切的光」，而在故事的結尾中，他的確將光明帶給了盲女小麥。這段著實浪漫。

[lvy0606]