#帝釈天

[greyredroy]

hello, long time no see!  I spent last days crying and thinking about what Taishakuten was like in Celes world.

[crazyfox-archives]

A painted image of the ruling guardian deity Taishakuten (帝釈天) dating to the Heian period (794-1185), once at Tōji Temple (東寺) in Kyoto but currently entrusted to Kyoto National Museum

Image from “東寺の天部像” [Tōji no Tenbuzō], published by 東寺宝物館 [Tōji Treasure Museum], 1993, page 44

[buddhism-lover]

上杉謙信で有名な毘沙門天。一体何の神なのか分かりやすく解説されている。すばらしい。

[bailonglee]

シンクロニシティ

以前、ルターの宗教改革について、何か現状を打破出来るきっかけがあるのではないか？、と、ここTumblrに書いた。

何だろう、直感的に、ルターの宗教改革が、気に��った。

そんな中、《ピューリタン革命》というキーワードが、���てきた。

で、

また発見。↓↓↓

ただ、“悪魔崇拝”って部分は、ちょっと違う…

西洋人思考、『善と悪』、これが、話をおかしくしてる訳だw🤣

ルターの宗教改革とは、言ってみれば、親鸞同様、人間とは欲望に満ち、同じ過ちを繰り返すから、牧師は禁欲を止めよう、普通に奥さん持とう。

でも、流れはローマカトリック教会だよ、でも我々は違うという、“枝分かれ”に過ぎない。

ローマカトリック教会は、ゾロアスター教の流れを汲む、『悪魔崇拝』だ、所謂。

つまり、ローマカトリック教会も、プロテスタントも、悪魔崇拝だよw🤣

どういう事か？

アスラ、日本でいう阿修羅が、ヤハウェの妻という説。

角度を変え、仏教的観点から言うと、阿修羅の親分は、大日如来。

太陽だ。

阿修羅は、人間を喰う。

その親分が太陽。

つまり、『光』。

西洋人思考、『太陽は光であり、神。闇は黒く、悪魔。』だよねw🤣

俯瞰で、冷静に考えて下さい。

あらゆる世界の創世記、一体何が書いてある？

『光あれ！』

じゃんw🤣

光が、光あれ！って言うか？？？w🤣

闇であるからこそ、『光あれ！』って、光を生んだんじゃん、頭を使おうw🤣✨😎✌️

つまり、所謂“悪魔”って概念が、間違えてるわけw✨🤣

大日如来は、帝釈天より格下。

大日如来＝ヤハウェであれば、妻の女神アスラも、ヤハウェ信奉者は、崇める。

だから儀式の中で生贄を捧げるが、ローマカトリック教会系統は、赤ん坊を生贄にした、なぜなら、ヤハウェの妻アスラが、食べるからw✨

インドラ＝帝釈天＝ブラックマターだ。

インドラ＝ヴィシュヌ神であり、力そのもの、《維持の神》＝“永遠”＝無限。

だから、“善と悪”という考え方は、見た目のイメージに囚われ過ぎて、『光＝神』、『闇＝悪魔』と、勝手に決めつけたw🤣

光は良き物、闇は悪い物、算数みたいな考え方で、間違った哲学が進んできた。

わかりやすく、

〚闇(深海)＝神　光(太陽)＝“悪魔”)〛

つまり、

〚0＝神　1＝悪魔〛

〚黒＝神　白＝悪魔〛

これが正解じゃないかなw🤣

闇の対極に、光がある。

闇は光を生んだ、親だなw

親は子供に、色々教えてやる。

しかし、子供にとり、時に教えがめちゃくちゃ辛かったりするw✨

子供はそのうち、厨二病を発揮するw🤣

アルクトゥルス、これが一つのキーワードになる。

“エゴのない人間”。

神を倒そうとする事に、何の意味もない。

私達の認識は、“悪魔”とは、神に逆らう者、堕落する者、奪い合う者かなw

結局厨二病w🤣

神の道は、時に厳しいように見える。

しかしそれは、未熟ゆえ感じることであり、神の道に進んだ、それが役小角、それがキリストだ。

海の上を歩いたり、空を飛んだり。

それが特殊な事ではない、レムリアとはそうであった。

次元上昇したレムリアのグループ、地上に残り、次元上昇を目指すグループ、分かれた。

そして侵略者であり、略奪者のアトランティスも、生き残りがいた。

さて、軌道修正w🤣

ピューリタン革命は、チャールズ1世の専制君主、独裁国家に反対、免罪符みたいな金儲け主義に、反対した。

だからアメリカは、プロテスタントの国。

そもそも、

宗教とは、人間家畜牧場だw🤣

その場しのぎの救い、永遠に出口の無い転生のループ…

そうじゃなく、自らを磨き、自らを認め、自らの道を歩き、調和しましょう、それがアセンション。

「面倒くさい」を捨て、庶民が立ち上がる時が、来たんですよ。

[kankan70]

柴又散歩。

[bunsakashitajapanpaintings]

Rainy day at Shibamata Taishakuten Daikyoji Temple (柴又帝釈天　題経寺) Suikeien Garden (邃渓園,帝釈堂) Daikyo Temple Taishakudou 7 Chome-10-3 Shibamata, Katsushika City, Tokyo 125-0052, Japan Gouache 13x19 Card Stock Paper Friday November 23 2012

[mtblike]

葛飾柴又

柴又街道より帝釈天参道（帝釈堂方面）

柴又街道より帝釈天参道（駅方面）

[muratagawa]

Shibamata Taishaku-ten, Katsuhika-ku, Tokyo, June 2023

[taotao1110]

March 10, 2023 うちの子記念日🎉✨ 春のちわわん遠足🌸 柴又帝釈天の巻 ． 参道を進むと正面に木彫装飾が素晴らしい門が見える。 そこをくぐると広い境内がの左手に映画でも登場する鐘楼があったよ😍 ． ここのおみくじは凶を引き当てる確率が高いとムッチュくんママさんのお友達情報😆 ムッチュくんママさんも以前に引き当てたそうなの。 物は試しと引いたら私も見事に凶だったよ🤣🤣🤣 ムッチュくんママさんが「凶は今より運が上がっていくだけの良い意味よ〜」と言ってくれて、うんそうだ！と心晴れ晴れ😍☀️ ． この後、向こう岸が黄色い絨毯のように菜の花が咲いてる江戸川までお散歩したよ。 この時のお話はまたいつか🤫 ． ムッチュくん♡ママさん♡ いろいろお世話になりました🙇‍♀️ 本当にありがとうございました💗 次のちわわん遠足も楽しみ❣️ ． お写真お借りしました✨ @mon_art.de.vivre ． ． #柴又 #柴又帝釈天 #おみくじは凶 #ちわわん遠足 #楽しい時間 #うちの子記念日 #お世話になりました #ありがとう #たお日記 #チワワ #chihuahua #chihuahuastagram #chihuahuasofinstagrams #chihuahualife #chihuahualove #5chihuahua #5bijouxたお #元気玉🔴 届け #ちゃまちゃま会 (柴又帝釈天) https://www.instagram.com/p/Cp6zmySPQq2/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[stochastique-blog]

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#東京国立博物館 #特別展国宝東寺空海と仏像曼荼羅 #帝釈天天騎象像 #根付け (Tokyo National Museum) https://www.instagram.com/p/BxejoPRHYW0/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1g75fct0f5g21

[thebrookesnook]

Here's the discussion for Umemiya's deity representation as seen in the latest chapter. If you haven't seen my thoughts on Takiishi's yet then I've provided a link to that post as well.

(I hope you appreciate the better quality & organization of the post from my well-rested brain cells)

Part 1: Takiishi Chika and the Karura

Spoilers for Chapter 150!

In my last post, I discussed my theory that the bird-like deity depicted for Takiishi was a karura. With Umemiya, I believe the deity to be Fudō Myō-ō (不動明王, ふどうみょうおう) who is also known as the Immovable Wisdom King (Skt. Ācalanātha).

[Fudō Mask was sourced from the Japanese Buddhist Statuary: A to Z Phot Dictionary; (Wooden) Seated Fudō Myō-ō Statue by Kaikei created in 1203 sourced from Isumu (360° view available)]

Fudō Myō-ō is THE central deity among all of the Myō-ō (warlike or wrathful gods) groupings, but is most prominently featured among the Godai Myō-ō (五大明王, Five Great Kings) who are manifestations of the Five Transcendental Buddha. He was given the title as the Immovable One due to his unwaivering commitment to the protection of Buddhist teachings.

Orginating as a pagan deity from India, Fudō's conversion to Buddhism began with humble beginnings. He was assigned as a servant and messenger of Buddha himself and later achieving higher positions—becoming a manifestation of the power and virtues of Dainichi Buddha, one of the 5 Transcendental Buddha I mentioned previously. (Source: MetMuseum)

In regards to their appearances, Fudō shares a remarkable resemblance to the deity depicted in Chapter 150. From his adornments, eyebrows, hair style, the prominent scowl etched into their faces and the long side braid (?) to the left of the face.

Aside from looks, let's talk about the prominent parallels between Umemiya and Fudō Myō-ō:

Origins. Both Ume and Fudō had to start over with their lives, with Ume losing his family due to a car accident and Fudō being stripped of his former godhood after converting to Buddhism. Despite these, they were able to work their way up so they'll be strong enough to protect what they valued the most.

Their roles. According to Schumacher in his page about Fudō,

"Fudō converts anger into salvation..."

- Schumacher, M., "Fudō Myō-ō"

"converts anger into salvation", that seems familiar- Oh wait.

Fudō and Ume are guides to enlightenment AND protectors. They themselves are symbols of safety in the eyes of those under their care.

Connections. While the Godai Myō-ō (Five Great Kings) aren't closely related to the Shitennō (Four Heavenly Kings) as the former rank far above the latter, there are similarities to be found. One is that both groups are in charge of the five directions, and yes five. The Shitennō is commanded by Taishakuten (帝釈天) who is the Lord of the Center. Relating this back to Ume and his Four Kings, it's interesting to note that the mangaka choose a higher ranking god to represent Ume rather than use Taishakuten. Perhaps to differentiate the power gap between Umemiya and his Four Kings?

Conclusion: I'm confident that Fudō Myō-ō is definitely the god representing Umemiya with the evidence I have gathered as well as several others have come to similar conclusions to the fact. It was really fun deep diving into this research for both Takiishi and Umemiya and with a clear head than the previous post, perhaps I'd like to make another one but of Tomiyama and Togame (The Hare & The Tortoise) or Sakura and Sugshita (The Tiger & The Dragon). No promises though.

(P.S. I am not Japanese but I have been deeply interested in the culture and history. I do my best to use credible sources (both ENG and JPN) and give credit accordingly. However, I'm prone to slip ups so if there is anything that requires correction, notify me throught the post via reply/reblog.)

(P.S.S. I have a blog specifically made for wbk content for further post like this so feel free to visit me there @transient-winds )

[greyredroy]

i have no idea how to comment this... i'll just drop it here and run (//▽//) i'm kinda worried that my ashura obsession probably has started to look weird

[petapeta]

オリハルコン（古希: ὀρείχαλκος, oreikhalkos, オレイカルコス、羅: orichalcum, オリカルクム）は、古代ギリシア・ローマ世界の文献に登場する、銅系の合金と考えられる金属である。最も有名な例としてプラトンが『クリティアス』の中で記述した、アトランティスに存在したという幻の金属が挙げられる。古代ギリシア時代の文献でこの言葉が指す意味は多様ではあるが、真鍮や青銅などの銅系の合金を意味すると思われる状況が多く、帝政ローマ期以降は考古学的にも明確に真鍮を指す。

日本特有の「オリハルコン」という発音・呼び名は、ギリシア語の単数対格形 ὀρείχαλκον (oreichalkon) の、現代ギリシア語読みに近いが、下述する経緯から、それほど深い意味があるわけではなく、単に英語読みの「オリカルカム」を日本人が発音しやすいように加工（カをハに、語尾のカムをコンに）した結果、たまたまこういう形になっただけだと考えられる。

日本ではこの特殊な呼び名が、手塚治虫のアニメ版『海のトリトン』（1972年）辺りから使われ始め、その語呂の良さから（「武器・防具の素材となる神秘的な硬い金属」という設定と共に）様々な漫画やアニメ、日本製のゲームでも採用されて普及・定着した。orihalcon, orichalcon などと綴られることもあるが、これは「オリハルコン」が登場する日本製のゲームが国外へ輸出された際に生まれた新しい綴りである。

原典であるプラトン『クリティアス』等の翻訳においては、単数主格形 ὀρείχαλκος (oreichalkos) の古代ギリシア語読みで、「オレイカルコス」と表記されることが一般的である。

語源は、オロス（ὄρος, oros；山）のカルコス（χαλκός, khalkos；銅）。『ホメーロス風讃歌』や、ヘーシオドスの『ヘラクレスの盾』などの詩に初めて登場するが、これらの作品では真鍮（黄銅、銅と亜鉛の合金）、青銅（銅と錫の合金）、赤銅（銅と金の合金）、天然に産出する黄銅鉱（銅と鉄の混合硫化物）や、あるいは銅そのものと解釈・翻訳されている[1]。ラテン語では、オリカルクム（orichalcum）アウリカルクム（aurichalcum；金の銅）と呼ばれる。英語ではこれを英語訛りでオリカルカムと発音する。

少なくともローマ帝政期以降の文献では、アウリカルクムが「真鍮」を意味するようになったことは確実で、セステルティウスやドゥポンディウスなどの真鍮製銀貨の原料として言及されるようになる[2]。現代ギリシア語のオリハルコス（ορείχαλκος , oreichalkos）やイタリア語のオリカルコ（oricalco）は「真鍮」を意味する。

金属が希少であった時代には、金の代用として祭祀用に金に似た色に調合された黄銅が神秘的な金属として用い���れていた例が多い。時代が下がって銅合金の生産量が増えてくると通貨などに使われるようになり、神秘性は薄れていった。

逆に神秘性を高めて架空の金属へと昇華したのが、プラトンの『クリティアス』による記述とそこから派生した資料に記述されているものである。これらの記述は、他の文献での記述とは隔絶した存在となっており、全く別の架空の存在とみなせる。プラトンの『クリティアス』で扱われる伝説上の幻の金属としてのオレイカルコスは、今では名前のみが伝わっている幻の金属として登場している。神秘性を持った架空の存在であるがゆえに様々な解釈と想像を生み、ファンタジー小説などの創作物に登場するに至った。

[buddhism-lover]

４人の強い人達を四天王ということがある。 その四天王という言葉の語源は仏教にあった。

[yoga-onion]

Buddha to his disciples, mini-series (12)

The Pheasant Firefighter- One of the tales of the Buddha’s previous lives

It’s the story of the pheasant fire extinguisher, one of the oldest jātaka tales in India, are a vast body of literature from India that collects anecdotes about the Buddha's previous lives, mainly in human and animal form. Jataka stories, were depicted on the railings and torans of the stupas.

Once upon a time, a wild fire burnt down a forest. At that time, a pheasant (the previous life of Buddha), who lived in the forest, saw the fire and tried to extinguish it with his own power. The pheasant flew into the water, dipped its feathers in the water and tried to put out the huge fire with drops of water.

However, the fire was too big and the water was too little. The pheasant became tired and feeble from the frequent trips back and forth, but it did not bother him in the slightest. At that moment, the heavenly deity Śakra (Indra: Ref) came and asked the pheasant, “What are you doing?” The pheasant replied, “I am trying to save this forest because I pity sentient beings. This forest is well shaded and suitable for nurturing living beings. Many of my kind and relatives and many more sentient beings all live here as their refuge. I have physical strength. Seeing this fire, how can I be lazy and slothful and not help the forest?”

The Śakra said, “How long do you intend to stay to extinguish the fire?” The pheasant replied, “I intend to stay until I die”. The Śakra said, “Even if thy mind is so, who knows it?” Thereupon the pheasant swore an oath and said, “My heart is supreme sincere. If this belief is not vain, the fire would surely be extinguished."

At this time, the heavenly beings of the Pure Land (the colour world of purity where all desires are renounced), the great aspiration of the pheasant (Bodhisattva = the Buddha), immediately extinguished the fire. From time immemorial to the present, only this forest has always been dense and unburnt by fire.

ブッダから弟子たちへ、ミニシリーズ (12)

雉(ｷｼﾞ)の火消し 〜 ブッダの前世の物語のひとつ

インドに古くから伝わるジャータカの物語のひとつ「雉の火消し」のお話。ジャータカ(本生譚)とは、インドに伝わる膨大な文献で、主に人間や動物の姿をした釈迦の前世の逸話を集めたものである。ジャータカの物語は、仏塔 (ｽﾄｩｰﾊﾟ) の欄干やドアの装飾品 (ﾄｰﾗﾝ) に描かれていた。

昔むかし、山火事で森が焼けた。その時、森に住んでいた一羽の雉 (釈迦の前世) が火を見て、自分の力で消そうとした。雉は水の中に飛び込み、羽を水につけて水滴で大火を消そうとした。

しかし、火は大きすぎ、水は少なすぎた。雉は何度も何度も往復するうちに疲れて弱くなったが、少しも気にしなかった。その時、天上の帝釈天 (ｼｬｯｸﾗ､ｲﾝﾄﾞﾗ: 参照)がやってきて雉に尋ねた、「汝は何をしているのか？」雉は答えて言った、「私がこの森を救おうとするのは、衆生 (＝いきもの) を哀れむからです。この森は木陰が多く、生き物を育むのに適しています。私の多くの種族や親族、さらに多くの衆生が皆ここをより処として生活しています。私には身体の力があります。この火事を見て、怠り、なまけて、森を助けないでおれましょうか。」

帝釈天は言った、「汝は消火のために努め励んで、どれだけの時間をつくすつもりでいるのか？」雉が答えた、「死ぬまでと決心しています。」帝釈天が言った、「汝の心はそうであるとしても、誰がそれを知っているのであろうか?」そこで雉は誓いを立てて言った、「私の心は至誠であります。この信念が、もしむなしくないならば火は必ず消えるでしょう。」

このとき、浄居天 (あらゆる欲望が断ち切られた清浄な色彩の世界) の天人たちは、雉 (菩薩＝釈迦のこと) の大願を知り、即座にその火を消した。太古の昔から今に至るまで、この森だけは常に鬱蒼としていて、火に焼かれることはない。

[avikats66]

Japanese Buddhist Hand Seals

So have y’all seen this post?

I did some rough translations for the hand seals’ corresponding Japanese deities shown on the source website, featuring romanization of the Japanese kanji alongside the Sanskrit romanization for their Buddhist/Hindu counterparts and a brief descriptor based on what I found using the internet.

印 / Shirushi / Mudra

1 釈迦如来 / Shaka Nyorai / Shakyamuni / Historical Buddha and founder of Buddhism

2 薬師如来 / Yakushi Nyorai / Bhaisajyaguru / Medicine Buddha

3 阿弥陀如来 / Amida Nyorai / Amitābha / Buddha of Limitless Light

4 弥勒如来(弥勒菩薩) / Miroku Nyorai (Miroku Bosatsu) / Maitreya / Future Buddha

5 大日如来 / Dainichi Nyorai / Mahāvairocana / Cosmic Buddha

6 仏眼仏母 / Butsu Genbutsu Mo / Buddhalocanā / Buddha Eye Buddha

7 観世音菩薩 / Kanzeon Bosatsu / Avalokiteśvara / Bodhisattva of Compassion

8 十一面観音 / Juuichimen Kannon / Ekādaśamukha / Eleven-Faced Kannon

9 千手観音 / Senju Kannon / Avalokiteshvara / Thousand-Armed Kannon

10 不空羂索観音 / Fukuukenjaku Kannon / Amoghapasa / Unfailing Lasso Kannon

11 如意輪観音 / Nyoirin Kannon / Cintāmaṇi Cakra / Wishing Gem Wheel Kannon

12 馬頭観音 / Batou Kannon / Hayagriva / Horse Head Kannon

13 准胝観音 / Jundei Kannon / Cundī / Female Buddhist Deity

14 文殊菩薩 / Monju Bosatsu / Manjushri / Bodhisattva of Transcendent Wisdom

15 普賢菩薩 / Fugen Bosatsu / Samantabhadra / Bodhisattva of Practice

16 勢至菩薩 / Seishi Bosatsu / Mahāsthāmaprāpta / Bodhisattva of Wisdom

17 日光菩薩 / Nikkou Bosatsu / Sūryaprabha / Bodhisattva of Sunshine and Good Health

18 月光菩薩 / Gakkoi Bosatsu / Candraprabha / Bodhisattva of Moonlight

19 虚空蔵菩薩 / Kokuuzou Bosatsu / Ākāśagarbha / Bodhisattva of Space

20 地蔵菩薩 / Jizou Bosatsu / Kṣitigarbha / Bodhisattva of Children, Travellers, and the Deceased

21 ��剛サッタ/ Kongousatta / Vajrasattva / Vajra Bodhisattva

22 般若菩薩 / Hannya Bosatsu / Prajñāpāramitā Devī / Bodhisattva of Inconceivable Wisdom

23 薬王菩薩 / Yakuou Bosatsu / Bhaiṣajyarāja / Bodhisattva of Medicine

24 軍荼利明王 / Gundari Myouou / Kundali / Wisdom King and Dharmapala

25 大威徳明王 / Daiitoku Myouou / Yamāntaka / Wisdom King and Destroyer of Death

26 金剛夜叉明王 / Kongouyasha Myouou / Vajrayaksa / Wrathful Wisdom King and Manifestation of Kannon/Amoghasiddhi

27 烏枢沙摩明王 / Ususama Myouou / Ucchusma / Wrathful Wisdom King and Remover of Impurities

28 愛染明王 / Aizen Myouou / Rāgarāja / Wisdom King who Transforms Lust into Spiritual Awakening

29 不動明王 / Fudou Myouou / Acala / Vanquisher of Evil and Protector of the State

30 降三世明王 / Gouzanze Myouou / Trailokyavijaya / King of Knowledge and Conqueror of the Three Worlds

31 大元帥明王 / Daigensui Myouou / Āṭavaka / Yaksha Wisdom King

32 孔雀明王 / Kujaku Myouou / Mahamayuri / Protective Goddess and Wisdom King

33 六字明王 idk how best to read this one tbh, but the English translation is: Wisdom King of the Six Characters, referencing the Six-Words-Great-Enlightening-Dharani (chant), which is associated with Avalokiteśvara / Oṃ maṇi padme hūm̐ (praise to the jewel in the lotus)

34 毘沙門天 / Bishamonten / Vaiśravaṇa / Heavenly King and God of Warriors

35 吉祥天 / Kisshouten / Śrī Mahādevī (Lakshmi) / Goddess of Beauty, Fertility, and Good Fortune

36 梵天 / Bonten / Brahma / God of Creation

37 帝釈天 / Taishakuten / Śakra / Ruler of the Trāyastriṃśa Heaven

38 弁才天 / Benzaiten / Saraswati / Goddess of the Arts

39 大黒天 / Daikokuten / Mahākāla / God of Household Wealth and Fortune

40 深沙大将 / Jinja Taishou / Shensha Shen / Protective Desert Entity originating from Chinese lore and associated with Bishamonten/Vaiśravaṇa

41 歓喜天 / Kangiten / Nandikeshvara / Sacred Bull Mount and Guardian God to Shiva

42 荼吉尼天 / Dakiniten / Dākinī / Dakini (flesh-eating spirit) Goddess associate with Inari

43 伎芸天 / Gigeiten / Celestial Maiden and Patron of the Arts said to be born from Daijizaiten/Mahesvara

44 摩利支天 / Marishiten / Mārīcī / Goddess of Light, Dawn, and Patron of Warriors

45 韋駄天 / Idaten / Skanda / Messenger and Protector of Buddhist Shrines/Teachings

46 鬼子母神 / Kishimojin / Hārītī / Wrathful and Protective Goddess of Children

47 閻魔天 / Enmaten / Yama / God of Death and Justice

48 大日如来法界定 / Dainichi Nyorai Houkai / Mahāvairocana/Vairocana Dharmadhatu / Cosmic Buddha Realm