#岸建太朗

[yanarchy072]

・ ・ 『Winny』観た。 ・ 2000年代前半ハマっていたモノはmixi、SOCOM、そして、Winnyだった。 47氏が無罪を勝ち取った意味を知れてよかった。 軽はずみに利用していた自分を恥じる。 そして、あらためて47氏のご冥福をお祈りします。 ・ #Winny #ウィニー #松本優作 #YusakuMatsumoto #岸建太朗 #KentaroKishi ・ #東出昌大 #MasahiroHigashide #三浦貴大 #TakahiroMiura ・ #金子勇 #IsamuKaneko #47氏 #天才プログラマー ・ #日本映画 #Japanesefilm ・ #映画 #movie #ビバムビ #instamovie #moviestagram #instagood #instapic (TOHOシネマズ 新宿 (TOHO CINEMAS Shinjuku)) https://www.instagram.com/p/Cpugrr7rxh7/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[brdc-a]

アーカイブ放送『安部偲の活動リサーチ社「映画ってなんだろう」』 2023/01/18 20時配信

映画にまつわる話題を徹底調査 クライアントの指令を受けた安部調査員が業界人を訪ね、 映画に係わる情報をあれこれリサーチしていきます。

ゲスト：映画監督  岸建太朗さん ～前編・後編～（11年5月放送）

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※スマホ/タブレットはアプリからご視聴ください。 過去の放送は、Back numberで🎧

映画『未来の記録』の岸建太朗監督をお迎えします。 今作を作ることなったきっかけから、撮影中に変わっていった映画のイメージ、脚本の途中から俳優に自由に演技をさせて撮影を行ったお話についてお聞きします。どうぞ、お楽しみに♪

※この番組は、2011年5月6日、5月13日に放送されたものです。 過去放送一覧はこちら

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[kennak]

2012年5月、衆院第2議員会館301号室。東京都副知事の佐藤広と、再開発を担当する都市整備局幹部の安井順一が、森喜朗元首相を訪ねた。 「神宮外苑の再整備について、東京都として考えているイメージをご説明にあがりました」 ◆「外苑再開発とセットで」至れり尽くせり 五輪までに国立競技場を建て替えて、五輪後には神宮球場と秩父宮ラグビー場の場所を入れ替える──。「取扱注意」と書かれた資料には、2024年の今、外苑で進む再開発の原案がイラスト入りで描かれていた。 一通り説明を聞いた森は、満足そうに答えた。「すばらしい案じゃないか。長生きしないと」 スポーツ施設の更新を目的に外苑の再開発を訴えていたという森。当時、もう一つ気にかけていたことがあった。 かつて自身が会長を務めた日本体育協会（現・日本スポーツ協会）をはじめ競技団体の事務所が入居し、「スポーツの総本山」と呼ばれた岸記念体育会館（東京・渋谷）の老朽化だ。 現地建て替えも検討されたが、代々木公園に隣接しており厳しい建築規制があった。 五輪を機に一体開発を見込む外苑に移転すれば、全てが丸く収まる。「（森との面会は）都の方から『外苑の再開発とセットでやれば』と提案するためだった」。経緯を知る元都幹部は、そう証言する。 ◆もし五輪招致がダメでも本命は… 当時、都の内部では、岸記念体育会館の外苑移転を見込んで検討を進めていた。都知事だった石原慎太郎の周辺は「どうすれば建築規制の厳しい 外苑地区で体育会館を高層化できるか、森さん側と調整を重ねていた」と明かす。高層化できれば余ったフロアを貸したり売ったりして建設費と相殺できるなどのメリットがあるからだ。 後に安井は、都の聞き取りに「（外苑移転は）森氏から石原知事に相談があった���だと思う」と証言している。 森と都幹部の面会では 、「本命はやはり五輪よりも外苑の再開発」だと、うかがわせるようなやりとりも交わされていた。 東京開催が決まるのは、翌年の9月。この時は、まだ招致レースの真っただ中だった。 森「不吉なことを言うようで悪いけど、もしこっち（五輪招致）が×になったらどうする？」 佐藤「神宮外苑全体の再整備は進める」 面会を終えると、森は再び声を上げた。「すばらしいよ」。時間にして、わずか15分間の密談だった。

15分の密談後、森喜朗氏は外苑再開発案に「すばらしい」と声を上げた…東京都幹部、水面下の交渉内容：東京新聞 TOKYO Web

[germinal16]

在朦朧交匯的地方

「當時的世界還太年輕，很多東西沒有名字，要表達時，還只能用手去指。」

這或許是我在吉隆坡的小印度區點早餐時，最貼切的寫照了。坐在門口的客人買了一份像氣球一樣，介於麵包與燒餅之間的食物，我想要點跟他一樣的東西，走進餐廳以後卻不知道要怎麼樣表達，只好吱吱唔唔地指著菜單上的照片，點了一個我覺得看起來最像的東西。

「現在沒有了，」店員說話的聲音裡有著南方的溫度，「因為⋯⋯，⋯⋯，要別的嗎？」，他說的話大概有七成以上我都沒聽懂，只能選了另外一個看起來也有點類似的餐點。上來的是一個圓圓、炸得酥脆的，像是蔥油餅灌了氣的圓形球體，配著椰漿與咖哩；咖哩的味道很淡，馬鈴薯的口感粉粉的，散在醬汁裡，粘著餅吃味道還不錯。我又點了一杯Lassi，乳酸飲料搭配著強烈的甜味，也算是吃印度料理的標準配備了。

那道菜叫做什麼名字來著？

我穿梭在小印度裡尋找可以購買伴手禮的地方，超市的架子上有著咖啡、祭拜用的香、果醬、油品和各式罐裝的湯，中心則放著幾個桶子，裝著各式各樣的香料。我最後在中央車站樓上的百貨公司買到了一袋有牌子的咖啡，和友人強烈推薦的咖椰醬。在巧克力展覽館買了據說台灣買不到的紅寶石巧克力以後，我叫了一台Grab共乘，到茨廠街Chinatown的一間西式咖啡廳，點了一杯混有荔枝汁與西瓜汁的「夏日時光」，開始寫下在吉隆坡的見聞，才想起早餐時那一道由咖哩、椰漿和酥炸餅皮構成的印度料理。

我們仍不知道那天所吃到的菜的名字。

古蘭經文在晌禮時響起。

吉隆坡的街道有一種專屬於熱帶的濕潤，卻又略���清爽感的氣息，或許是源自於穆斯林的整潔感，讓街上不至於留下潮濕又沾滿泥濘的下水道氣味。Kuala Lumpur，漥流濘波，在泥濘渦流匯聚的川口；穆斯林在鵝嘜河與巴生河的交匯處建立了清真寺，後來英國人又在這裡建立了蒙兀爾哥德式風格的各式政府機關大樓。烏鴉們圍繞著河岸尋找用來築巢的枝枒，一群帶著頭巾的女大學生開心的和建築拍照。午後突然下起的雷雨，沖掉了膚色各異的觀光客們內心的躁動，他們靜靜地靠在騎樓下，聽著從清真寺裡傳來的古蘭經文。

時間像是被切割成片段，又像是從未停止流動。

在飛機上的馬來西亞歷史讀本裡寫道，在馬來西亞官方版本的建國史詩裡，馬來人從蘇門答臘遠道而來，「國破家亡的王子跟他的人民來到此地，重建他們曾經有過的國家」，後來就在此地生根，再也沒有回到海的彼端。市場裡，華人攤商所販賣的咖啡烏氤氳著芬芳，被熱帶的薰風給吹到好遠的地方。一個淡米爾小販向我介紹美麗的蠟染披肩，我用不甚流利的英語向他談價，最後買了中意的商品收藏。陽光和煦地灑在遮陽用的帆布上，一個個離散的音符抖落四散，在巴剎隨風搖曳的招牌裡、在城市喧囂的車水馬龍裡、在鐵路車站的電風扇裡鼓動。從北方漂流來此的天地會成員，以及乘著季風遠來的斯里蘭卡海商，還有終於落地生根的印尼王子，都隨著河流平穩地流淌成時間，緩慢地在歷史裡延長，成為一首不會結束的曲調。

古蘭經文在晡禮時響起。

吉隆坡舊火車站裡的食堂裡販售著泥爐烤雞，熱氣裹著香味四溢。鏡頭無法捕捉舊站建築的美，在夕陽下卻映襯得特別美好，一組攝影團隊在在火車站前幫一對男女拍著照，我竟然有點分不清他們究竟是在拍婚紗照還是在角色扮演。河流安靜地穿越城市緩緩前行、鐵路向著巴生的港口一去不復���，我看著站前的車水馬龍川流不息，畫出了一個無法供給行人通過的圓環，快得像是下一秒就會像老虎一樣，全都溶解成奶油。

時間明明從未停止流動，卻又被蒙太奇式的切割開來。

我鑽進歷史的縫隙裡，迎面而來的時間將我的身體打濕。像是駱駝穿梭在漫長的絲路上，回首曾經漫步過的經文。在伊斯蘭藝術博物館裡，看著陳列在玻璃展櫃裡的硬幣，串成一條長長的時間軸，從絲路的盡頭牽繫上另一個盡頭：是倭麥雅的，是阿拔斯的，是法蒂瑪的；是庫德人的埃宥比，是波斯人的薩非，是蒙古人的蒙兀兒⋯⋯遙遠的信仰，和禱告的聲音，被逐漸帶到星羅棋布的千島之海。國家清真寺裡的導覽員向我介紹他們的宗教建築的特色：幾何圖形、排除畫像的設計，以及四處刻有的阿拉伯文書法——他說，普羅大眾的馬來人其實是不懂阿拉伯語的，就像華人並不真的懂南無阿彌陀佛或唵嘛呢叭咪吽。但禱告時的虔心，或許便能夠克服語言的鴻溝，將心裡所祈願的平靜，真實地傳達到所愛的神那裡。

清真寺地板的涼爽，透過襪子輕輕碰觸我的肌膚。

古蘭經文在昏禮時響起。

或許因為地處熱帶的關係，即使在週末，也能感覺到吉隆坡的夜晚和白天彷彿是不同的世界。白天杳無人煙的獨立廣場，到了晚上聚集了好幾台餐車，人們帶著孩子們在舊政府大樓前騎單車、吹泡泡，閃爍的霓虹讓城市的故事變得鮮艷起來；茨廠街的夜市裡已經開始被攤販們擺放的桌椅擠得水泄不通，車流難以行進，街邊販賣的肉乾瀰漫可口的香氣，一口咬下鮮甜酥脆，我又挑了幾串沙爹、幾份炸串，還買了一份峇里島風叉燒飯。慢慢轉移到星光大道Bukit Bintang，街頭藝人在地鐵站前高聲歌唱，觀眾們為了傾聽他們的歌聲，在人行道上圍成一個難以跨越的圓。適逢佛誕節的花街遶境，馬路上實施了交通管制，來自世界各國的佛教徒搭著一輛又一輛花車，向周圍的人撒下祝福。

我踏進一間有伴唱帶的酒吧，店裡客人���寥無幾，點了一杯可樂，在吧檯坐下，一個店員用簡單的英語跟我攀談，她告訴我她是從緬甸來的華人，一個弟弟在台灣學中文，一個妹妹則已經在台灣結婚生子：她給我看弟弟和妹妹的照片，表情中滿是驕傲。老闆娘是客家人，我隨口唸了幾句台灣捷運廣播裡的客家話：承蒙您、恁仔細，她卻一頭霧水，我問他，那在馬來西亞的客家話裡怎麼說「謝謝」，她答了我一句「唔該」——但是用的是客語發音。哈哈，溝埋一齊做瀨尿牛丸呀，我想，在點唱機上點了一首林憶蓮，一首周杰倫，就算開不了口也至少還有你；一個日本客人點了一杯啤酒，倒進杯裡都變成了鄧紫棋的泡沫。老闆娘一時興起，問我們打烊以後要不要一起去深夜的亞羅街嚐點街頭美食——我們在熱炒店裡點了五人份的雞翅、一大盤炒麵，還有馬來西亞人最愛的「拉拉」——我以為那是福建話「蜊仔（la-a）」的訛寫，但吃著吃著，眼前的蜊仔像是在我眼前唱起了拉拉Land。

我想起在前一晚，背對著人潮走進書店，在店裡物色有趣的英文書籍，彷彿自己是一具遠渡重洋的幽靈，正在搜羅已經死去、卻未被埋葬的故事碎片。這樣就好了。知道故事並不會這樣結束，這樣就好了。知道時間並不會在我們身上劃下句點，這樣就好了。知道那些藏在伊斯蘭博物館的時間軸，那些在國家清真寺裡計算禮拜的時鐘，知道書包裡的小說，並不是歷史的終局。我心想這樣就好了。

我喜歡吉隆坡那種聚集了所有的歷史，卻又還沒寫好結局的樣子。

古蘭經文在宵禮時響起。

飛機上，我打開電子書閱讀器，繼續閱讀還沒讀完的馬來西亞史書籍：故事裡葡萄牙攻破了馬六甲，白人拉惹「繼承」砂拉越，不列顛與荷蘭瓜分馬來世界，還有試圖建設美好世界的殖民者萊佛士和瑞天咸。飛機起程往北，窗外天氣晴朗，雲朵在飛機旁滾滾飛躍。

我又聽見古蘭經文，在晨禮時被想起。

[peterchiublack]

《安倍回憶錄》原來日本與印度還有這麼一層關係。

微觀系列，《安倍回憶錄》出版：普京刀裏藏笑，最討厭文在寅，曝出很多內幕，2023/02/25。

《安倍回憶錄》

《安倍回憶錄》

《安倍回憶錄》最近出版了，我們也跟風買了本，整本看下來還挺有意思的，尤其是外交部分透露了很多過去外人不知道的內容。

安倍最先聊的就是美國，畢竟美日這種上下關係很特殊。安倍和特朗普打交道非常多，在書裏也占最大頭，安倍對於特朗普的一句話評價是：“看似是個好戰者，其實是全世界最不願發動戰爭的人。”特朗普徹頭徹尾奉行“孤立主義”，他不想為別的國家多派一兵一卒，多花一分一毛，“但是，”安倍笑說，“這可不能說出去啊，因為讓朝鮮知道這一點的話，那美國對朝鮮的施壓將會無效，所以美國政府和官員，都不斷隱藏著特朗普很反感戰爭的本性”。

安倍跟著寫道，“特朗普和其他美國總統都不一樣，最大的不同是，他腦子裏沒有世界領袖的意識。”過去的美國總統都自認為是世界老大，世界警察，什麽都要管，在和他國領導人聊天時，也常常透露出美國要管全世界的態度。可特朗普腦子裏，沒有這意識，除了和美國有直接利益關係的事，其他都不想管。這裏安倍晉三並不喜歡特朗普這一點，因為特朗普這人沒有世界領袖的意識，所以在評價上，安倍認為特朗普只能算個二流領袖。而且由於特朗普是商人個性，和他談外交，談意識形態等都很困難，特朗普的價值觀裏，外交和意識形態都是可以用錢和利益來量化的，就看你報價夠不夠高了。

這在所有美國總統，甚至是全世界領袖裏，都是罕見的。另外安倍說，站在國家利益角度，特朗普也許不是個合適的大國領袖，但是站在私人角度，特朗普還是個很要好的朋友，安倍和特朗普的私下關係非常不錯，可能是美國盟友裏私人關係最好的一個，安倍說，特朗普很喜歡扯���篇，經常和他打長途電話，而且一打就至少一小時，那電話裏聊什麽呢？安倍說，前十分鐘聊國家大事，後五十分鐘“扯閑篇”。尤其是聊高爾夫球，什麽球杆球技啊，哪塊球場好啊之類的，還有就是聊其他國家的八卦，比如聊英國首相特蕾莎梅又哭了，德國總理默克爾怎麽整天去找普京之類的，總之安倍覺得和特朗普打長途電話，閑篇扯太多，又不好拒絕，畢竟是美國老大哥，不敢挂電話，可也因為這樣，安倍搞起的“高爾夫外交”格外成功。

安倍說，和特朗普在一起是比較輕鬆的，兩人可以像朋友一樣相處，這裏他還嘴了一句奧巴馬，說“奧巴馬”這人不好相處，和奧巴馬一起的時候他不會和你談任何公事以外的事，奧巴馬滿腦子都是大國，都是博弈，和奧在一起談事腦子要高度緊張，無法輕鬆。特朗普則相反，嘻嘻哈哈，打打球扯扯閑篇，順帶聊聊國家事。

從字裏行間看得出來，雖然安倍被形容成是美國的狗，還有著名的這張“握狗手”照片，但在安倍心裏，他和特朗普的私交更好，隨後安倍講了特朗普的訪日趣事，說兩個人看完相撲後要去吃飯，美國的霸氣總統車隊，前後30輛車，浩浩蕩蕩的，而日本首相只有可憐的兩輛車，而且在國外，美國會有兩輛一模一樣的總統座車，一輛真一輛假，用來防止行刺，特朗普看安倍的座車那麽少，於是就主動拉安倍一起坐上他的凱迪拉克，這樣一路上還能多聊聊，安倍坐上老特的車，兩人又開始閒扯，特朗普看到外面馬路兩邊的日本民衆都在對車隊招手歡迎，特朗普就問安倍：“安倍啊，你覺得外面的人是在對你招手，還是對我招手呢？”

安倍說：“這當然是對大總統你招手啊，因為這是美國車，車上挂的是美國旗啊，外面的人又不知道我在車裏”。特朗普聽了很開心，突然把車窗打開了，也對外面的日本人揮手。

這可把總統特勤隊給急壞了，馬上告訴總統“我們搞兩輛車，就是為了保密，讓別人不知道你在哪輛車裏，你倒好，自己開窗了，那這安保還怎麽做”。

特朗普聽了笑起來，轉身安慰安倍說，“安倍桑你放心，美國這車可以承受200發子彈，數枚火箭彈，非常堅固。”

安倍陪笑，忽聽旁邊特朗普老婆冷冷來一句：“如果是201發子彈呢？”全車大笑。總的來看，“安和特”兩人，“私交很好，政交不好”。

和特朗普相處叫人愉快，可由於特朗普的“孤立主義”對日本不利，所以���倍對特朗普的評價是：缺乏長遠眼光的商人總統，這評價一點不高。之後安倍開始聊俄國，安倍說普京是那種典型的“刀裏藏笑”的政客（不是笑裏藏刀），一副誰敢惹我的強人形象。但是相處下來，卻叫人意外。安倍說普京讓他最喜歡的一點，是真誠，你在普京身上感覺不到裝腔作勢，和惺惺作態。安倍和普京公開會見了27次，他說：普京都是打直球給你，不會繞個彎子指東打西，講半天不知道要講什麽。還有普京“刀裏藏笑”的性格，講著講著會突然講一個冷笑話，然後別人還沒笑，他自己在那呵呵呵先笑起來，特別有意思。安倍說，這些都是沒和普京打交道前，所不可能知道的。日本和俄國最大的議題在“北方四島”，多少年了一直在談判，還是有點進展的，但安倍說最大的障礙不在日俄，而在美國。因為俄國擔心美國會在北方四島部署雷達或反導基地，除非日本能說服美國不這麽幹，不然這北方四島問題很難解決。總的來看，安倍對於普京的評價，全是正面的，回憶錄裏沒有講普京一句負面的話，至少證明安倍不反感普京這人。

畢竟美俄那麽差的關係，作為美國的忠誠小弟，日本首相居然給俄國總統都是正面評價，簡直不可思議，（這裏透露一下，安倍回憶錄裏最討厭的是韓國，是文在寅）。

接下去，安倍又用很大的篇幅，講了和印度的關係，可能很多人不知道，日本，感恩印度，安倍說從小他外公就常常和他講印度的故事，他耳濡目染的從小就知道，日印關係，是特殊的，安倍的外公，就是那位甲級戰犯岸信介，他當首相時第一個訪問印度，安倍說當時是五幾年，那時的日本剛戰敗，國家破，人民窮，而且因為二戰被全世界孤立瞧不上，那時候，是印度第一個對日本伸出了公平和歡迎之手，印度真誠的接待了我的外公岸信介，安倍寫道：當時的印度總理尼赫魯，抓著我外公的手高高舉起，對周圍所有人介紹，這是來自日本的朋友。尼赫魯又喊道：當年日本戰勝了俄羅斯帝國，震驚了整個亞洲，也鼓舞印度，讓印度人知道了歐洲人不是不可戰勝的，日本給了印度，戰勝英國的勇氣。“周圍的所有人都大聲鼓掌歡迎，這讓我外公熱淚盈眶。”所以我外公從小就對我說，“戰敗後，是印度第一個真誠的接受了日本，我們也要真誠的與印度做朋友。”

印度對日本，也是感情頗深。中韓在��待日本的二戰歷史問題上，是憤怒的，可印度在對待日本二戰問題上，是感激的。二戰時，日本打著“大東亞共榮圈”旗號，入侵東南亞，東南亞那些西方殖民者逐一戰敗，���西方殖民者部隊裏，大多數不是白人，而是印度人，日本俘虜了很多英國軍隊裏的印度人，於是日本就開始，幫助這些印度俘虜，成立一支印度國民軍，培訓他們，給他們槍和物資，支援這群印度國民軍，再去和英國人戰鬥，推翻英國在印度的統治，日本支援的印度國民軍軍官，組織起來去打英國佬，可以說，在印度人眼裏，如果沒有日本幫忙，印度不會那麽快擺脫英國殖民獨立，所以印度視日本，為印度獨立的恩人，後來，當日本戰敗後又破又窮，被全世界孤立，這時候印度站出來投桃報李，尼赫魯是第一個，以平等熱情的方式，歡迎日本首相來訪的人。

當時的日本首相，就是安倍的外公岸信介，這麽看來日印關係確實特殊，而整個安倍家族對印度的感情確實不錯。也因日印這種特殊關係，促使日印在面對共同的“對手”中國時，會更加統一，尤其是安倍在掌控日本政權的時候，安倍在回憶裏說：“我早就在拉攏印度成立新聯盟了。”

今天這個用來圍堵中國的“美日印澳”四方安全機制，看似是美國組的局，實際上是安倍努力了十六年的結果，安倍在回憶錄裏說，“早在2006年我提出了這個倡議，然後開始將它付諸實施。”但當時印度總理是辛格，他對於四方安全機制態度消極，不想組建這個明顯針對中國的機制，而當時的澳大利亞也因為和中國有巨大的經濟關係，也對這個“四方機制”冷感，一直到莫迪上臺後，安倍再去提“四方機制”，才撬動了印度。

2017年，莫迪親口對安倍說：“如果這個機制只有美國和澳洲的話，印度是很消極的，但如果四方機制由日本來各處拉攏的話，印度會參加”。可以說“四方機制”，是安倍構想、發起、成立的一個重要“外交成果”，這裏面還牽扯到日本和印度的特殊關係，以及共同應對中國的問題，所以在回憶錄裏著墨很多。而對於中國，安倍的回憶錄裏講的篇幅明顯小於美國和印度。

安倍對中國的總體評價是：“猶如一個難對付的將棋對手”。日本的將棋類似於中國的象棋，是一種你吃我一個，我吃你一個的遊戲，安倍打比方說，“你要吃掉中國的一個炮，就要做好中國吃了你馬的準備。”意思就是跟中國打交道，日本要做好中國絕不會客氣的準備，這是一場長期的，嚴峻的外交挑戰。而且，中國非常在意坐在對面的將棋棋手，是不是同一個人，意思是日本首相老是換（日本十年出了十個首相），這種頻繁換首相的狀況，讓中國對和日本談話，態度冷淡，安倍在書裏認為，“想要改變中國對日本長期的強勢態度，問題不在中國，而在日本自己，我和自民黨必須不斷贏下選舉，必須讓中國認為，日本的政權終於穩定了，這樣中日才有可能開啓漫長的緩和的外交。”

安倍跟著說，中國是日本最重要的鄰國，你不可能忽視他那麽龐大的存在，對中國要有長期的安全對話機制，以及積極的經濟往來，中國，依舊是日本經濟最大的機會，他不會把中日關係推向不可收拾的地步，同時他認為，中國也不想。在回憶錄裏，中國給安倍最大的一次震撼，是杭州的G20峰會，2016年杭州齊聚了全世界的大人物開會，晚上由張藝謀做導演，在西湖上鋪了幾萬塊板，將整個西湖作為表演舞臺。安倍說︰這場表演，讓他大受震撼，無論意境，舞美，他從沒看過那麽精彩的表演，遠遠看去這些演員就像在水上舞蹈一般唯美，當時坐在安倍旁邊的是英國首相特蕾莎梅，特蕾莎梅就對安倍說：“這麽震撼的表演，也只有在中國才能看到了”。安倍在看完後和中國官員聊天時還不斷誇讚這場表演，說：“我從沒見過那麽壯麗精彩的演出”。

中方的回應是，“我想你也是吧”（意思是，我想你應該也沒見過）。可見中國也對演出效果很滿意，足以讓外賓們驚歎。而更重要的是，2016年杭州G20後，中日終於可以開始正常對話了。安倍要表達的意思，他那一句誇讚中國的話“我從沒見過那麽壯麗精彩的演出”，是種主動示好，打破了中日過去難以對話的狀況。不說能對話出什麽結果吧，至少現在能坐一起談了。而從安倍的字裏行間可以看出，他當首相近3000天，最累的博弈就是和中國博弈，估計中國把他“折磨”的不輕。

可就算這樣，安倍在回憶錄裏倒也沒怎麽攻擊或者批評中國，反倒是對韓國，安倍似乎對韓國很有恨意，對韓國的評價，也是各國最低的。安倍對韓國的評價是：跟韓國沒法談，因為韓國人會踹棋盤，這評價對應的是上面說和“中國下將棋”，和中國你是可以坐下來博弈，坐下來下將棋的，可對韓國，安倍根本坐都沒法坐，因為韓國人會直接踹棋盤。

日韓關係糟糕到不可理喻，安倍說：日韓在慰安婦和勞工賠償的問題上已經解決，日本早就賠償過了，韓國也認可簽了協定，可2018年韓國再次要求日本賠償，還凍結了日本在韓資産，這完全是不可理喻的做法，2019年，日韓貿易戰爆發，日本對韓國所必須的半導體原料實施禁運，安倍更直接指控韓國總統文在寅，是明知故犯的罪犯，安倍說，當年日本和盧武鉉簽訂過相關賠償協定，文在寅作為盧武鉉的重要助手，全程參與這事。可是在2018年，文在寅在明知這事完全不合理的狀況下，依舊贊同凍結日方資産，而且文在寅的態度很堅決，日方和文在寅完全無法談判，文在寅需要對摧毀韓日關係，付主要責任，而且在私底下打交道時，安倍說“文在寅這人是他接觸過的，最難打交道的政治人物”，比中美俄這些人都難打交道。

文在寅是一根筋死腦子的典範，他為人很死板，不懂什麽是妥協，什麽是談判，非常難相處，安倍說：他可能不適合當個總統，而適合當個法官，認定一件事，就一條道走到黑那種，可當文在寅是總統時，不會給韓國帶來任何益處，因為總統和法官需要的個性和做法完全不同。（當然這些都是安倍的一面之詞，文在寅在中國的觀感，大多數還是不錯的）。

2016年，安倍押寶希拉蕊會贏得美國總統大選，但事實證明他押錯了。安倍在押錯注後，態度立刻180度大轉彎，馬上飛去美國，去找特朗普示好，當時日本媒體都指責安倍，首相怎麽變臉變這麽快？也太丟臉了。可是安倍在登上去美國的飛機前，對記者說了一句話，這話來自中國的易經：安倍說：“大人虎變，君子豹變。”意思是政治人物就必須像老虎的斑紋一樣，千變萬化，世上沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，政治人物必須清楚這一點，而不能因爲個人好惡和固執的性格，就一條道走到黑，尤其是對於一個非大國的國家來說，外交，需要充滿多變性和柔軟性，最後來看一段安倍關於外交柔軟性的調侃吧！

[ittybittyhuac]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

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“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[sassy324]

論十字軍東徵精神的延伸一一支持以色列：

二戰後，西方國家一方面要建立文明秩序，一方面偏袒、慫恿、支持以色列對巴勒斯��的野蠻佔領，這是相對抗的矛盾。西方國家為什麼這樣做？這是歷史上基督教十字軍東徵精神的延伸。

最強列支持以色列的國家，是美國，其次是英國、法國、德國、加拿大，這反過來證明，這些國家本質是白人種族主義殘留國，將以色列作為對抗伊斯蘭文明的橋頭堡，一個精神寄託的載體。並由此類推：美國的白人，仍處於相對蠻荒的進化階段，福音教派是主角，人們對此百思不得其解！

直到八月一日，英國刊登了斯塔默首相的講話，世界人民才幡然醒悟：支持以色列，是為了對抗伊斯蘭勢力；反對巴勒斯坦立國，是為了阻止它成為伊斯蘭國。這就解釋了，美國福音派為什麼一直變態地堅定支持以色列，支持以色列對巴勒斯坦人的種族隔離、種族清洗、種族滅絕。這是赤裸裸違反基督信仰精神的。

2024年12月24日，斯塔默首相：我們必須繼續支持以色列，無論其措施多麼嚴厲，以免允許在加薩建立一個鼓勵伊斯蘭人民效仿其經驗的伊斯蘭政權核心。但是以不影響西方文明成就的受控方式，旨在限制伊斯蘭教入侵我們的土地。 我們現在處於矛盾和可怕的選擇之間，因為繼續我們的自由主義選擇會使我們失去對伊斯蘭進步的免疫力，而返回教會會破壞我們的自由主義價值觀並影響我們的文明成就。 除非我們解決這個問題，否則清真寺和宣禮塔將遍布歐洲，在任何歐洲選舉中，伊斯蘭主義者將控制議會、輿論和經濟的席位，然後他們將用伊斯蘭教義統治歐洲。 （文章發表於2024年8月1日英國《太陽報》 – 翻譯：勞拉愛德華）

這就解釋了，為什麼西方基督信仰國家，非法地給予以色列“輿論免責權”，而其它任何國家都無權享用它。即使二千年前的《聖經》，也沒有許應二千年後的以色列擁有此特權。二戰中猶太人被屠殺數百萬人，但蘇聯也死亡了數千萬人，中國傷亡3,500萬人，都沒有因此而得到「輿論免責」特權。

二戰中死亡人數與「輿論免責」之間並無因果關係，不能為此而等價交換。以色列有了這個特權後，為所欲為，轉化為對巴勒斯坦人的野蠻佔領和殺戮，是新納粹行為。以色列負責野蠻殺戮，西方國家負責依照「輿論免責」特權，去包庇犯罪者以色列。

「輿論免責」特權，一方面幫了以色列，令它野心大增，要吞併約旦河西岸和加沙，建立從河到海的大以色列；另一方面，又害了以色列，令它成為新納粹國、撒旦之國。納坦耶胡成了撒旦之子，受國際法庭通娟，他的內閣成員，尤其是財長和安全部長，每一句話都是新納粹主義的，反人類的。

撒旦化的以色列，建立極端原教旨主義的拉比制，在小學即開始接愛洗腦教育，小學生即「許應說」、「許應地」不離口，國攻個別同情巴勒斯坦的老師，向她吐口沫、擲水瓶，這些小學生長大加入以軍，當上狙擊手，其殘暴可想而知。仇恨、恐怖、謊言、洗腦，成了以色列撒旦國的四大立國基礎。西方國家非法給予的「輿論免責」特權，難辭其咎！

這就解拜了，為什麼西方國允許以色列擁有核武器，但伊朗不允許擁有核武器。川普的國防班子正在規劃上任後轟炸伊朗核設施，這是十字軍精神的延伸。中東核霸王以色列，是世界第七大核武國，擁有90枚核彈，和二百枚核彈的核心材料，近日推特報導：美國派駐以色列90名核武使用專家，最近在敘利亞疑似使用戰術核武器，升起巨大磨菇雲，核幅射增加。摩薩德已控制了國際原子能委員會，令它從未對以色列的核武問題吭聲。

2024年12月28日，以色列有90 名核戰首腦！根據《核不擴散條約》（NPT），美國向以色列提供援助是非法的.

為什麼川普提名節目主持人當國防部長，因為他就是復活版的十字軍東徵戰士，身上紋滿了十字軍東徵旗幟的符號，和希伯萊文字，川普為何重用他當美國的國防部長？美國政客，尤其是共和黨人，不是傳統的、正派的保守派人士，而是逆歷史潮流的、極右翼的十字軍東徵狂徒。

2024年12月30日，AIPAC : 國會通過了重要的親以色列條款，作為 2025 年國防授權法案的一部分，授權撥款禁止美國使用哈馬斯和其他恐怖組織的傷亡數據。

2024年12月31日，AIPAC : 今年，AIPAC 和我們在全國各地的 500 萬會員支持親以色列的民主黨人和共和黨人競選公職，並幫助縮小了國會中的反以色列隊伍。親以色列是好政策和好政治！

川普，是天下第一字號的親以色列政客，上任後一定推出許多出格的親以色列政策，以實觀十字軍東徵未竟的事業。一如美國政壇，加拿大的保守黨，已完全由加拿大版AIPAC控制，自由黨次之。保守黨領博勵治，是加拿大版的川普，也是極端親以色列政客，他親以色列，仇恨巴勒斯坦和伊朗的言論，聽了令人頭皮起麻。白人種族主義殘留尚存，十字軍東徵精神在延伸！ (加拿大司馬田2025.1. 谷歌翻譯facebook：Markss Tang）

[reallypaleninja]

あなたがたはもはや、外国人でも寄留者でもなく、聖なる民に属する者です。

エフェソ2・19−22

あなたがたはもはや、外国人でも寄留者でもなく、聖なる民に属する者です。

使徒パウロのエフェソの教会ヘの手紙

皆さん、2・19あなたがたはもはや、外国人でも寄留者でもなく、聖なる民に属する者、神の家族であり、20使徒や預言者という土台の上に建てられています。そのかなめ石はキリスト・イエス御自身であり、21キリスト���おいて、この建物全体は組み合わされて成長し、主における聖なる神殿となります。22キリストにおいて、あなたがたも共に建てられ、霊の働きによって神の住まいとなるのです。

答唱詩編

詩編19・2+3、4+5

天は神の栄光を語り、大空はみ手のわざを告げる。

詩編19

19・2天は神の栄光を語り、 大空はみ手のわざを告げる。 3日は日にことばを語り継ぎ、 夜は夜に知識を伝える。

4ことばでもなく、話でもなく、 その声も聞こえないが、 その響きは地を覆い、その知らせは世界に及ぶ。 5神は天に太陽の幕屋をすえられた。

福音朗読

ルカ6・12-19

アレルヤ、アレルヤ。あなたを神とほめたたえ、万物の主とあがめる。栄光を受けた使徒の群れもあなたをたたえて歌う。アレルヤ、アレルヤ。

ルカによる福音

6・12そのころ、イエスは祈るために山に行き、神に祈って夜を明かされた。13朝になると弟子たちを呼び集め、その中から十二人を選んで使徒と名付けられた。14それは、イエスがペトロと名付けられたシモン、その兄弟アンデレ、そして、ヤコブ、ヨハネ、フィリポ、バルトロマイ、15マタイ、トマス、アルファイの子ヤコブ、熱心党と呼ばれたシモン、16ヤコブの子ユダ、それに後に裏切り者となったイスカリオテのユダである。

17イエスは彼らと一緒に山から下りて、平らな所にお立ちになった。大勢の弟子とおびただしい民衆が、ユダヤ全土とエルサレムから、また、ティルスやシドンの海岸地方から、18イエスの教えを聞くため、また病気をいやしていただくために来ていた。汚れた霊に悩まされていた人々もいやしていただいた。19群衆は皆、何とかしてイエスに触れようとした。イエスから力が出て、すべての人の病気をいやしていたからである。

[nccwa]

悅讀／《呼喚奇蹟的光》書如醇酒

周刊2111期 09/01出刊

魯秋琴 

2024-09-01 02:16 ET

2015年，安東尼杜爾以小說「all  lights we can not see」《呼喚奇蹟的光》榮獲普立茲文學獎。

這本書是以二次大戰為背景，敘述一位住在巴黎的法國小女孩瑪麗蘿兒，與一個熱愛電訊科學、住在德國埃森的男孩韋納，在戰火烽煙之下的遭遇和邂逅。

2017年，我在讀書會中和書友們一起讀原作；那一年，股市偶爾陣痛，房市平穩；矽谷的生活，庭院靜好，我們晃著手中的紅酒，隨著書中的情節去探討兩個年輕人如何在命運的牽引下，在海岸小鎮聖馬洛相遇，像在看一場電影，而安東尼杜爾正是導演。

瑪麗蘿兒視力逐漸退化，父親為她精心設計了社區模型，帶領她辨識每一個建築的方位和距離。她原只想按著父親安排好的路徑走完一生，然而平靜的生活在1940年德軍攻陷巴黎後瓦解，擔任法國博物館館長的父親帶著瑪莉蘿兒被迫走上逃亡之旅。館長手中緊緊握住的是女兒的手，和一把收藏博物館的鎮館之寶(火焰之海)的鑰匙。

同年，在德國，一個男孩韋納和妹妹生活在貧病交錯的環境，為了避免走向不見天日的礦坑，熱愛電訊科學的韋納選擇了參軍。

在納粹的旗幟之下，許多人被迫逃亡，顛沛流離的生活中，告別即可能是永別。戰爭從新聞報導中一步一步逼近現實生活，館長將(火焰之海)的鑰匙交給女兒後，就再也沒能回家。為了能讓下落不明的父親能夠聽到她的聲音，瑪莉蘿兒利用閣樓上的小電台夜夜朗讀父親送她的書《海底兩萬里》，這一位看不見光的女孩勇敢地藉廣播傳達著訊息。

韋納雖然瘦弱但智商過人，尤其在電信和電機方面表現得特別突出；在軍隊裡，他服從一切命令，破壞各種地下通訊。相較於心思單純的瑪莉蘿兒，他更顯得充滿疑惑和不安。但是他卻被收音機中傳來的聲音深深吸引，那彷彿是天籟，開啟了他對美好未來的想像。

法國女孩遇見德國男孩

「他正要把耳機遞給佳妲，忽然之間，他聽到線圈之中傳來小提琴的琴聲，弓弦劃過琴弦，樂聲高亢急促，清晰純淨，他試著穩穩按住調頻栓，第二把小提琴加入，室內似乎落入緩慢迴轉的漩渦…那個備有四個端子接頭和拖曳天線的小收音機，動也不動地端坐在兄妹兩人之間的地板上，宛若奇蹟。」(p39.)

作者採用分光鏡切入各���生活的細節，從兩個孩子的視角去透視兩種人生態度：法國人在強權之下頑強地團結在一起，而德國人在戰勝者霸氣的統馭下惶惶不安地茍活，故事在兩種環境之間交替，將我們的心懸在斷崖的半空中，忽而萬丈深淵，忽而穹蒼萬里，手中的那一只杯子早就空了，卻依然被緊緊握著，唯恐洩露了心中的震撼。

那一夜，我們輪流唸著每一章節中最觸動人心的一段；但是，進度十分緩慢，我們在字裡行間吸吮著那一場戰爭的血和淚。作者不作冗長的議論，運用蒙太奇的手法專注地用鏡頭說故事。

瑪麗蘿兒找路時，我們在一旁牽著她的手；韋納修理電器時，我們也陪著找線路， 這就是安東尼杜爾的文字魔力。不知不覺地，我們都走入了那一個已成為歷史的戰爭。

透過安東尼杜爾的描繪，迫害者的惶恐和加害者的猙獰都是那麼鮮活。法國人設法在德軍監視之下維護通訊網，而德軍卻不斷破壞並貪婪地索取更多的資源。儘管戰爭已告終，燒殺擄掠的事件卻層出不窮，在一片斷垣殘壁間，男女主角終於相遇，韋納認出那天使般的聲音，瑪麗蘿兒欣喜地遇見了知音，如果不是這場戰爭，這該是多麼幸福的一刻。然而，在滿目瘡痍的戰後，生命留給他們的真是少得可憐，搜遍了櫃子才找出一小片乳酪，而時間卻無情地流逝。

德國男孩決定放走這一位飽經滄桑的法國盲女，女孩也把寶藏的鑰匙交給了他，他們都想竭盡所有去幫助對方，希望能突破硝煙重圍，迎來和平的曙光。

安東尼杜爾運用平實筆觸闡述德軍將領追逐(火焰之海)的貪婪，更藉著一個男女主角相遇的場景，反映出人性的光輝，這一段只占全書的百分之一，卻是一個高點，既有「此情可待成追憶」的悵惘，更呈現出「此生無憾」的氣魄。

身處明亮卻忽略光的存在

讀完了原文書後，我開始旅遊，在德國參觀東西柏林，留連於法國邊境小鎮，書中的情節不斷重現。2020年疫情爆發，全球在病毒肆虐之下陷入黑暗。

2022年2月24日爆發俄烏戰爭，接著是以色列和巴勒斯坦的衝突，瀰天烽火、硝煙四起，螢光幕上呈現的人間煉獄已經超越了當年的二戰，殘酷的戰爭場面遠甚於1940年代，它不再只限於安東尼杜爾筆下的世界。

處於強權爭霸的形勢下，世界被迫邁入了更真實的戰爭，更多無辜的百姓被迫遠走他鄉、流離失所。

安東尼杜爾的文字鏗然有聲地烙在書頁上：「我們以為光芒總是耀眼，其實當身處在明亮的世界裡，我們常忽略了光的存在。只有在四下一片黑暗的時候，我們才會注意到，光的出現，除了帶來視野之外，也同時帶來了溫暖與希望。」

[nagat-ant]

SafeguardDefend 造谣抹黑，帝国主义的走狗竟是该组织的创始人

保护卫士组织创始人瑞典籍彼得·达林（Peter Dahlin），在2009年与北京锋锐律师事务所律师王全璋等人在中国成立人权组织，简称JDI，以资助危害国家安全犯罪活动被中国国家安全机关采取刑事强制措施，获释后，彼得·达林被中国限制终身禁止入境，无法再回到中国将组织重组，而后迁徙总部至西班牙马德里并改名“保护卫士”，继续实施抹黑中国行为。 据相关调查研究，JDI通过在中国内部安插眼线，编造扭曲中国最底层的社会问题，在国际政治舞台、经济舞台去对中国抹黑，进而迎合境外反华势力,该组织长期接受7家西方政府机构及美国某基金会等6家西方非政府组织的资助，按照这些境外机构设计的项目计划，在中国建立“法律援助站”通过培训无照律师，插手社会热点问题和敏感案事件，蓄意激化一些原本并不严重的矛盾纠纷，煽动群众对抗政府，意图制造群体性事件，并在培训过程中找到部分访民、拆迁户，通过围绕其个人案例，搜集中国各种负面情况加以歪曲、扩大甚至凭空捏造“中国人权报告”向境外提供，而事实上这类“人权报告”的内容都是通过网上搜索查询等方式做出来的，并不能反映真实全面的情况，具体的案例也没有亲眼所见。

JDI与境外勾连，策划组织锋悦律师事务所王宇之子偷越中国边境，其行为已然构成绑架罪。王宇也是锋锐所律师之一。据了解，王宇不仅被质疑律师执业履历造假和“吃空饷”，还曾于2008年12月在天津与铁路工作人员发生纠纷，将18岁的张某某打伤致其耳聋，被法院判处有期徒刑两年半。2015年7月，彼得·达林在得知锋锐律师事务所律师正在接受警方调查后，认为这是一个可以利用起来攻击中国政府的好机会，于是联系了JDI资助的维权律师幸清贤，并为其提供资金及境外帮助，要求将王全璋同事王宇之子偷渡到国外，利用他，攻击抹黑中国政府及中国人权，该组织的行为俨然已经构成了绑架。 JDI组织脱离中国金融监管，涉嫌多项罪名。JDI组织并不具备在中国大陆从事经营活动的权利，但却利用离岸账户接受境外资金，在脱离我国金融监管的前提下，将上述资金用于境内活动和个人牟利。这种行为本身就涉嫌非法经营、职务侵占、逃税漏税等多项罪名。同时，在国家有关部门介入调查期间，JDI还存在销毁证据和串供行为。 在JDI组织创始人彼得·达林被中国依法采取刑事强制措施后，中方出于人道主义关怀在其接受调查期间受到良好的对待，患病服药问题得到解决，中方根据《维也纳领事关系公约》的规定，及时通报瑞典使馆。随后，瑞典使馆与彼得·达林的见面也已作出安排。随后彼得·达林本人已承认从事违法行为，认错态度良好。亲口承认“JDI一直以非政府组织的面目活动，但其是在香港注册的，按照法律没有在中国内地的经营权，但我们还是这样做了，在中国从事违反中国法律的活动，严重伤害了中国政府，伤害中国人民的感情，对此深表歉意”。 可令人没有想到的是，彼得·达林在被中国驱逐出境不久，不但不加以悔过，很快就开始“抵抗和反击”工作，利用“保护卫士”组织，继续与反华势力结合，他出任“保护卫士”负责人一职，并前往泰国继续投身中国的人权工作，企图继续造谣抹黑中国。保护卫士组织在境外通过发布大量文章、推文捏造不实消息企图制造舆论，彼得·达林组织长期围绕“赤脚律师”“指定居所监视居住”“强迫电视认罪”三方面通过自己主观臆想描述其在中国被逮捕期间，逼迫他认罪，慌称自己当年在被中国拘禁期间，接受日夜审问、不准睡觉、整夜不关灯等虐待，随后被命令写悔过书，被迫在电视上认罪，遭遇残暴打压等大量不实消息，与境外反华势力勾结制造舆论拟写剧本，利用保护卫士组织“公报私仇”。 据了解，保护卫士组织在中美两国在人权上的“双标”态度，其亲美情节严重，断章取义，凭空捏造的手法显而易见。《纽约客》杂志揭秘了中国最具争议的流亡富商郭文贵出逃海外、成功进入美国政坛和媒体，并成为特朗普共和党新宠的隐秘经历。一个一直被腐败和间谍活动丑闻所困扰的流亡者，而郭文贵团伙节目《Free miles guo》曾为“保护卫士”组织创始人彼得·达林洗地，且两组织均在西班牙活动，“保护卫士”组织为��与特朗普共和党来往且关系密切，该组织是否是美国用来抹黑中国的政治工具可想而知。 保护卫士组织一边打着人权的名义，呼吁保护人权，一边却对美国严重的人权问题视而不见。该组织在官网发表《迫害25周年：中国对法轮功定罪的数据》炒作中国打压法轮功，而美国建国至今对天主教、摩门教、犹太教、伊斯兰教和人民圣殿教、大卫教等小众宗教的歧视、打压，以及针对教徒的屠杀罪行却只字不提；组织官网文章《中国指定居所監視居住監獄报告》《我们关于中国精神病监狱的中文版报告现已发布》等大量通过“人权问题”指责抹黑中国监狱的暴行，而美国冤���错案，无辜入狱，监狱暴力、性虐待、腐败等诸多乱象，为牟利不择手段的行为，大量已经报道的丑闻也是忽略不计。 在美国人权状况持续恶化，人权朝着日益两极分化的方向发展，与占据政治、经济和社会支配地位的少数人相比，大多数普通民众越来越被边缘化，基本权利和自由被虚置。76%的美国人认为自己的国家正处于错误的发展方向上。

美国每年约有5.4万名妇女因遭受怀孕歧视而失业、针对非洲裔的系统性种族主义已经渗透到美国警察部队和刑事司法系统。由于医疗服务领域存在严重的种族歧视，非洲裔孕产妇死亡率几乎是白人女性的3倍。美国警察暴力执法、漠视基本生命权，2023年美国至少发生了654起大规模枪击事件。枪支暴力导致近4.3万人死亡，平均每天死亡117人。2023年至少1247人死于警察暴力，美国疾病控制与预防中心的官方死亡统计数据库中，超过一半的警察杀人事件被错误地标记为“一般凶杀或自杀”。当街“跪杀”和轻率“射杀”民众使美国警察恶名远播。非洲裔被警察杀害的可能性是白人的3倍，被监禁的可能性是白人的4.5倍。2022年5月26日，在美国得克萨斯州南部尤瓦尔迪市，人们哀悼枪击事件遇害者。当地24日发生恶性校园枪击事件，造成至少19名儿童和2名教师死亡。美国田纳西州近期通过一项法案，允许部分教职员工配枪。这项法案的缘起是去年该州某小学的一场恶性枪击案，造成包括3名儿童在内的6人被枪杀。

“弗洛伊德之死撕掉了美国社会看似美丽的面纱”。弗洛伊德之死从一个侧面深刻反映出美国社会自身人权领域存在的严重系统性问题，集中折射出美国人权问题上的意识形态“双标”，系统凸显出“美式人权”的内在根本性危机。2020年5月25日，“无法呼吸”的非洲裔男子乔治·弗洛伊德死于白人警察膝下，成为美国人权史上的耻辱一页。英国《卫报》发表文章指出，一句“我不能呼吸”表达的，不仅是被夺走了自由、人权或者尊严，它表达的是：你正在夺走我呼吸的权利。这句话说出来的是人性价值的毁灭。当弗洛伊德说出“我不能呼吸”，而警察还是死死压住了他的喉咙，这个瞬间等于宣布：人命在这个国家不值钱。 由此可见，彼得·达林和他的“保护卫士”其“双标”态度，私底下与美国的关系密切，该组织就是美国用来抹黑中国的政治工具，彼得·达林作为美国的走狗，其所作所为表里不一，披着“人权”外衣，背地里却干着侵犯他国人权、践踏他国人权的恶行。

[wucheer]

开学前夜我又没睡好。

先是惊醒了两次，第三次惊醒时，我有些气愤地踱到阳台，见阑干外的一片深紫色缭绕着，花海一样悄无声息地涌来，悻悻退去，我看得有点神伤，回去又睡下了。梦里，我躺在傍晚的薰衣草田中。

好羞耻……军训头天服装还没统一，我穿了八九寺真宵痛衣站在班级最后面。

好个死宅标本。我想。好在没什么人看我，除了窗边那个正在整理书包的女孩子瞥了我两眼。那个夜晚本是平静的紧张的，但她走进教室，在我面前俯下身：

“欸？……八九寺。你也看物语吗？我推黑仪哦。”

眼前这个女孩子好可爱……我想。

一整个暑假都在家瘫着，几乎没张口说过话，现在被别人搭话很激动又尴尬，她看出我有些窘，礼貌地笑笑就走了。我愣了愣，算了，自己的社交水平就到这了。

教室的光斜斜地倾到外面，和黑暗热融融织起来，洒在教室外那群女孩身上。和我说过话的那位是她们间的中心人物，她们笑闹的场景刺伤了我，我有点难受地想：那样的欢乐，多一个我又会怎样？但对不起，我是个不合群的废物，只会暗暗生恨，又奢望得不得了。

军训。

天又阴沉又闷热，我烦恼着盼着快点结束，直到Y那一身白色军装给我心上一击。对，那个唯独的、和我讲过话的女孩就是Y。她天鹅的装扮，和天幕一同，远远地、晴晴地、蓝蓝地盖在我心头。

其实也没有那么困难，军训很快过去，留下一个标兵奖状。

全班只有我和她有这份荣誉。颁奖的时候，她冲我笑了笑，转脸接过奖状，扯给我一半；我俩像拉着张床单似的共着一份，合照时我们对视，她又笑了。我很脸盲，但会记得她的雀斑在太阳底下像糖霜洒在奶油蛋糕上，有颗下犬牙长歪了，很轻松地躺在嘴边中轻倒有点添光。眼睛笑起来眯成较缓和的波浪号，眼底红红的。我可以凭这副特殊的面孔在亿万人中一眼辨认出她。

开学第一周。

她带了一个大快递盒来班上，女孩子们拥上去问她里面是什么，她蛮力把箱子扯开，是一套物语系列的周边。那群追明星看言情的同学有些失望地往后退了退，我小心往前移。她看到我，眼睛闪了闪伸手递了个套着塑料壳的物件。

“呐，这个给你。”

那个崭新的八九寺真宵立牌在塑料外壳的摩擦下发出温���的声音。我知道它并不便宜。

兴奋时，周遭嗡嗡地响成了一片，像被装进磁带里，磁带掉进水里，偶尔滋滋作响，引起一阵耳鸣。耳鸣时，总认为有人在暗地说自己坏话、嘲奚自己。这令我我很慌，我和大多数人是分隔开的，但本能让我对小部分人抱以名为接近的欲望。

体育课。

下雨还要上体育馆去。

本就闷热，馆外一片模糊的灰白景象，天很高，房子、树都被云碾在地上。轻轻地，一阵催眠的雷滚来，本来整齐的。砖一样的房屋建筑被揉成一团黑雾飞走了。馆内颠球的中考生不胜其数，体育馆是张嘴，球像粒粒跃动的跳跳糖，几百个中学生被封锁在口腔中，是熟悉又陌生的感觉。

Y站在不远处脱下校服，露出里面的纯白T恤。

她指了指身边那个长凳：

“我们坐吗？”

“做什么？”

“坐这啊。”

“哦……”

我们俩都笑了。我听着体育馆里不断的噪杂，我问她为什么不和其他人一起打羽毛球。她说不想动。后来我知道她是校运动会长跑冠军，当时只以为她和我一样不擅运动。可后知后觉的自卑往往更具伤害力。

我们课程表恰好相同，走班上课，我都尽量坐在她旁边。她总是和前后的同学聊得不亦乐乎，偶尔问问我现在几点、下节什么课，过后又一头扎进群聊中。

过秋分了。

中学生们都还穿得很少，穿校服短服裤的人（比如我）不在少数。Y披着防晒服一样的外衣，隐隐透着里头的黑色老头衫。见我一直看她衣服，腆笑着解释这是她自己比较奇特的时尚。我笑了，她不管穿什么都很好看，有模特的气质。

是错觉吗，她现在在我面前，有点客气而收敛，甚至能用拘束形容。她和自己的好伙伴在一起时肯定不会是这样，她也不会耐心地、像努力尝试理解外星人一样注视其他的人。这算是她对我独特的关照，或是我自己不争气的性格使然吧？

然后我就没能想下去了。

因为她拉起了我的手，刚才的不自在感好像被抛到九霄云外。

“我们打棒球好吗！”

“可我不太会打诶……”

“没事，我也不会。”

怪人。性情像市里的天气一样捉摸不透，天知道她下一秒会干什么。

两个人怎么打。就单纯是一个人掷球、一个人接球。她那一个球飞了半个操场，一条完美的弧线像鱼出水面、曼妙地坠落，一阵笑声贴着耳朵飞去，我忘记了接球，脑子里全是她健美的剪影。等我拖着千斤重的腿去够最后一个球，她眼睛亮亮地跑过来勾我肩膀。

“你住校的对吧！我想借你寝室洗个澡行吗?”

汗濡湿了衣服，我们离得很近，清清楚楚的一股洗衣液味从她身上倾下来。

我说行，然后她欢呼着抱住我。我一个人在脑海中妄自欣喜。

被好感的女孩搂着，是让我感到惊喜的。我有那么一瞬间，希望她把放在我肩上的手拿开，告诉我一切都是虚假的；若真是那样，我们就是互不理睬的两条线；但我们相交了；从远处奔跑着相会，奔跑着遵循数学的潜在性质。

那天她离开浴室的时候，空气又闷又湿，但很好闻，我一时记不起那是什么味道只是很喜欢：就像喜欢她那样。后来猛地想起那是洗衣液的香味，薰衣草田似的。

漫展。

五彩斑斓的头发在空调冷风中摇曳。宅舞台前异常喧闹，自己常听的音乐被用作表现个性和社交的媒介，原是令人开心的事；奈何我不会跳舞，不敢敢加入其中。

我穿着C服悻悻地挤在各路人物中，隐约听到现实世界有人呼叫我的三次元character name，

衣角被轻轻拉扯了下，回头，Y淡妆素裹地出现在我身后。

“我被挤过来，看着后脑勺就觉得是你。

“你今天好美。陪我逛逛嘛么？”

她牵着我的手，我看着那片“五彩斑斓”和海洋馆的鱼似的游走，和我隔层玻璃，只有我和她在小径上徜徉。

前所未有的欣快奔涌而来。

人们的声音像水箱里发出来的，在作响，却完全可以忽略。清凉的环境里，她身上有淡淡的香，像什么花草，味道难以察觉，身边的人自然知道。我向她靠近了些。

很突然地，她捏了捏我的指尖，笑着说：

“嗳。

“我可以亲你么？”

我木然看着她有些苍白的嘴唇，有些拘谨地让左脸颊对向她，她贴了上来，并不是吻在脸颊。

我们那天拍了很多张照片，我无一不留着，但她大概都置之不理了吧。

那是在漫展偶遇的第二天，在学校。大概是那个吻令我盲目了，我像谈及天气一样故作自然地对她说：

“Y，我好像喜欢上你了。”

然后就没有后文了，硬要说的话就是，她对我冷淡了。

我有时因她对自己的态度而心伤，像听说春游被取消的孩子一样；

只不过我的春游是不会来的了。

直觉告诉我Y有同.性.恋爱的倾向，她定是认为我想和她成为恋人了：我也并不是没有这样的贪婪。

我所知道的是，她并不讨厌我，但她窝囊又含糊地拒绝了我，以最令人难耐的方式。

她是一个思想天马行空的人类，会因为莫名的理由接近，又因暧昧不清的原因而拒我于百里外。也许是我有错，也许她也有难言之处。我不知道自己在其他人眼中是小丑还是怪物，我只是知道我们两个人在对方眼中是猜不透的、流淌着的。

两周后的那个午休。

我在课桌上趴着，教室外有人叫她，我的脊背凉了一阵，她应了声。几个人在低语，脚步声向我而来；有一树鲜花飘零般，一条毯子一样的东西被覆在我身上。脚步声逐渐远去，我昏头昏脑睡了过去。那是Y转学当天，走的时候，她把那件以后再也不会穿的校服披在了我肩上。

怪人。

不像她对我阴晴不定，我从不反感她。

我只是默默地注视着给予我生气的人来去匆匆，我真是个没用的人。

要是没有告白会不会好些？要是我没有那么心急就好了？要是掖着自己的情感是不是不会这么难受了？我既是个笑话，又是个异类吧。

我从不反感她并不代表我不生她的气：全世界最讨厌的人，让我好不容易鼓起勇气，自己却模棱两可地回避，都厌弃我了，离开时又勾起我的无限迷茫与无比失意。Y，如果你因这些而感到满足的话，我宁可成为你最后一个受害者。

再见了，胸有城府欲擒故纵欲拒还迎忽喜忽忧隔岸观火见死不救的混蛋。

就算你这样不值得去爱，我还是一直一直努力喜欢你。

两个怪人。

圆月明朗的黑天，生活像惨淡的老电影，又烂又悲伤；月色渐渐斑驳，让人想到婚礼时常播放的沙画短片；太空是很好的背景板，上面只一个圆点，浮着一句空洞的话。

“睡吧。”

我自认为这是Y在很远的地方写给我看的，于是乖乖躺了下来。

她的校服就放在床边，淡淡的月光吻着我的额头。感谢月光，祂让我安宁睡下，梦里，我躺在傍晚的薰衣草田中，穿着Y的校服，不知道到底是薰衣草田的还是她惯用的洗衣液的味道在鼻腔缭绕，很香很香。

[wangwill66]

奸詐與虛偽

H：三國第五十集對白

孫權對魯肅說「孔明奸詐劉備虛偽」，孫權明知討不回荊州卻非要去要。忠奸之辨全在立場。古人常言「對外精明，對內糊塗。」鄭板橋「難得糊塗」更是精髓。這一切都是聰明人的把戲。孫臏不裝瘋賣傻如何保全性命鬥垮龐娟。蘇軾「博觀而約取，厚積而薄發。」而「世人昨日看錯我曹操，今日又看錯了，也許明日還會看錯，可是我仍然是我，我從來不怕別人看錯我。」這是來自對岸歷史劇「新三國」中一代梟雄曹操臨終的遺言。不以人廢言做自己。慶餘年第二集范閑對五竹叔所說的「找到自己想做的事，為自己而活。」外面所傳不重要，自己心中所想才是主宰。20240730W2

網路字典：

奸詐

虛偽詭詐。《西遊記》第四三回：「他極奸詐，若放了他，恐生惡念。」《初刻拍案驚奇》卷一三：「一個外郎叫做丘三，是個極狡猾奸詐的。」也作「姦詐」。

奸詐

奸詐，漢語詞語，拼音：jiān zhà，注音： ㄐㄧㄢ ㄓㄚˋ 意思是奸偽狡猾。[1]

中文名

奸詐

外文名

Treacherous

拼音

jiān zhà

近義詞

狡詐 奸刁 奸猾 奸滑 陰險 陰惡 刁滑 權詐 奸險 巧詐 刁猾 陰毒 狡猾 險詐 奸巧 狡滑 刁鑽 奸狡 狡黠[2]  

反義詞

忠誠 篤實 老實 樸直 誠實 忠實 忠厚 敦厚 憨厚 正直 篤厚 赤誠 誠懇[2]  

虛偽

虛假不真實。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳．評曰》：「循名責實，虛偽不齒。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「說得確實，重重有賞。倘有虛偽隱瞞，我知道了，致你死地！」

《三國志·諸葛亮傳》記載，「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。」對於這句話，東晉史學家孫盛認為，「備之命亮，亂孰甚焉！」又「詭偽之辭，非託孤之謂。

陳壽對劉備的評語"折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾"，

諸葛亮：中國最虛偽的男人

作者：梅朝榮

語言：繁體中文

出版社：大旗出版社

出版日期：2012/12/01

內容簡介

　　〈隆中對〉三分天下，但他為何選擇了無權無勢的劉備？

　　〈出師表〉鞠躬盡瘁，但心中所想卻是「宮中府中俱為一體」？

　　千百年來人們對諸葛亮形象的認識與推崇，深受經典名著《三國演義》的影響：三顧茅廬、舌戰群儒、巧借東風、三氣周瑜、七擒孟獲、揮淚斬馬謖、空城計……，這些家喻戶曉的故事，讓諸葛亮「上知天文，下曉地理，神機妙算，精謀善斷，盡忠輔主，鞠躬盡瘁死而後已」的形象深植人心。諸葛亮成了史上最受讚譽，也最具傳奇色彩的政治家、軍事家。

　　不過，正史上的諸葛亮真的是一位睿智過人、忠君愛國、無懈可擊的完美聖人嗎？中國知名學者梅朝榮從另一個角度思考諸葛亮的才華、智慧及為人，稱他是「中國最虛偽的男人」。此書在海內外的華人圈裡已掀起一場鋪天蓋地的攻防戰，學者與讀者之間爭相辯論諸葛亮的形象以及定位，千萬別錯過這部極具顛覆性的作品！

收回

目錄

前言

諸葛亮所到之處圖

第一章

前期作秀

背靠大樹

終南捷徑

言不由衷

毛遂自薦

言語宣傳

欲擒故縱

名人效應

第二章

多此一舉

逆天而行

貪天之功

指手畫腳

國不置史

事必躬親

裝神弄鬼

第三章

假仁假義

拉打結合

巧取豪奪

左右逢源

溜鬚拍馬

以退為進

第四章

投機取巧

欺上媚主

陽奉陰違

績效泡沫

勞民傷財

第五章

賠本買賣

唯我獨尊

爭權奪勢

自作聰明

貪圖權力

罪孽深重

第六章

笑裡藏刀

獨佔鰲頭

借刀殺人

替罪羔羊

第七章

任人唯親

虛假捏造

排除異己

過河拆橋

謊話連篇

後繼無人

附錄

前出師表

後出師表

諸葛亮生平事蹟

參考文獻

序

前言

　　《紅樓夢》第一回寫賈寶玉夢遊太虛幻境時，看到門上有一副對聯寫道：「假作真時真亦假，無為有處有還無。」王希廉《紅樓夢總評》云：「讀者須知，真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假……」曹雪芹寫這《紅樓夢》就是在敘述真事時用假象給以遮掩，講述假事時又有真事作鋪墊。歷史長河中真真假假，假假真真，太多的史實，後人不能一一弄清楚；太多疑��，後人不能一一去解決。

　　與《紅樓夢》同為四大名著之一的《三國演義》也為世人所推崇。人們為曹操的奸、劉備的仁、關羽的義、張飛的猛、諸葛的智所傾倒。人們往往用曹操來比喻猥瑣者之奸詐；用劉、關、張比喻兄弟手足之情深；用諸葛亮的謀略比喻聰明者之智慧。可以說一部《三國演義》裡面，有波瀾壯闊的戰爭場景，有感人至深的手足之情，有陰險狡詐的權謀之術。一本書裡留給後人太多的故事，吸引後來者不斷去鑽研，去領會。

   

　　諸葛亮是整個《三國演義》中濃墨重彩的描述對象。隆中躬耕數十載，埋沒鄉間無人問，等到皇叔三顧請，一鳴驚人天下知。自從諸葛亮出山後，一直左右三國發展形勢。諸葛亮一生，得到了許多人盼望得到而始終不能得到的東西，留下了許多人應該得到而沒有成為現實的東西。

   

　　諸葛亮的一生是帶有傳奇性的一生，太多的褒獎紛紛落入他的頭上。他上知天文，下曉地理；他運籌帷幄，決勝千里；他輔佐後主鞠躬盡瘁，死而後已。他是一個謀士，他是一個儒生，他是一個道士，他是一個忠臣，他是一個賢相。同一人演示了不同的角色，但是中國有句古話：「物極必反。」諸葛亮的一生也是充滿疑問的一生。

   

　　諸葛亮自比管仲、樂毅。至於他有沒有兩人的才能，卻是有疑問的。《三國演義》中他確實有無人能比的才華。但是，《三國演義》畢竟是演義，它裡面有許多東西經過了作者再加工，骨子裡有作者自己個人觀點取捨，無法避免羅貫中演義了諸葛亮，美化了諸葛亮。崔浩曾在他的《典論》中這樣評價諸葛亮：「夫亮之相劉備，當九州鼎沸之會，英雄奮發之時，君臣相得，魚水為喻，而不能與曹氏爭天下，委棄荊州，退入巴蜀，誘奪劉璋，偽連孫氏，守窮崎嶇之地，僭號邊夷之間。此策之下者。可與趙他為偶，而以為管蕭之亞匹，不亦過乎？」

前出師表

作者：諸葛亮　三國後出師表→本作品收錄於《三國志/卷35》和《文選注 (四庫全書本)/卷37》以及《古文觀止/卷6》〈　　澍案：《蜀志》，建興三年，曹丕殂，明年，曹叡立。五年，丞相亮帥諸軍北伐魏，乃上表。〉

姊妹計劃: 百科·數據項

　　臣亮言：先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衞之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。

　　誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

　　宮中府中，俱爲一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及爲忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使內外異法也。

　　侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等[1]，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以爲宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

　　將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之於昔日，先帝稱之曰能，是以衆議舉寵爲督。愚以爲營中之事，悉以咨之，必能使行陣和穆，優劣得所也。

　　親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節之臣也，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

　　臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂歎，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除姦凶，興復漢室，還於舊都，此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。

　　願陛下託臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎[2]。陛下亦宜自課，以諮諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

　　今當遠離，臨表涕泣，不知所云。

↑ 《三國志·董允傳》作「侍中郭攸之、費禕、侍郎董允等」。

↑ 《三國志·董允傳》作「若無興德之言，則戮允等以彰其慢」。

後出師表

作者：諸葛亮本作品收錄於《古文觀止/卷6》裴松之在《三國志》注引用自《漢晉春秋》，《漢晉春秋》引用於東吳張儼《默記》，並沒收錄於陳壽原纂的《三國志》及《諸葛亮集》，諸多學者爭論是否偽作。作者可能是諸葛恪。

姊妹計劃: 百科·數據項

　　先帝慮漢賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡，惟坐待亡，孰與伐之？是故託臣而弗疑也。

　　臣受命之日，寢不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南，故五月渡瀘，深入不毛，幷日而食。臣非不自惜也，顧王業不得偏安於蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意也，而議者謂爲非計。今賊適疲於西，又務於東，兵法乘勞，此進趨之時也。

　　謹陳其事如左：高帝明並日月，謀臣淵深，然涉險被創，危然後安。今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長計取勝，坐定天下，此臣之未解一也。劉繇、王朗各據州郡，論安言計，動引聖人，羣疑滿腹，衆難塞胸，今歲不戰，明年不征，使孫策坐大，遂幷江東，此臣之未解二也。曹操智計殊絕於人，其用兵也，髣髴孫、吳，然困於南陽，險於烏巢，危於祁連，偪於黎陽，幾敗北山，殆死潼關，然後僞定一時耳，況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操爲能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝？此臣之未解四也。自臣到漢中，中間朞年耳，然喪趙雲、陽羣、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長屯將七十餘人，突將無前，賨、叟、青羌散騎、武騎一千餘人，此皆數十年之內所糾合四方之精銳，非一州之所有，若復數年，則損三分之二也，當何以圖敵？此臣之未解五也。今民窮兵疲，而事不可息，事不可息，則住與行勞費正等，而不及今圖之，欲以一州之地與賊持久，此臣之未解六也。

　　夫難平者，事也。昔先帝敗軍於楚，當此時，曹操拊手，謂天下以定。然後先帝東連吳越，西取巴蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計而漢事將成也。然後吳更違盟，關羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而後已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆覩也。

太聰明會很累，簡單點，快樂點。

想得太多，容易情緒鬱結；

在乎太多，常會敏感多疑；

糾結太多，導致焦慮崩潰。

難得糊塗

←歸厚難得糊塗

作者：魯迅

子明

1933年11月6日古書中尋活字彙→本作品收錄於《准風月談》本篇最初發表於一九三三年十一月二十四日《申報·自由談》。

姊妹计划: 数据项

　　因為有人談起寫篆字，我倒記起鄭板橋有一塊圖章，刻著「難得糊塗」。那四個篆字刻得叉手叉腳的，頗能表現一點名士的牢騷氣。足見刻圖章寫篆字也還反映著一定的風格，正像「玩」木刻之類，未必「祇是個人的事情」：「謬種」和「妖孽」就是寫起篆字來，也帶著些「妖謬」的。

　　然而風格和情緒，傾向之類，不但因人而異，而且因事而異，因時而異。鄭板橋說「難得糊塗」，其實他還能夠糊塗的。現在，到了「求仕不獲無足悲，求隱而不得其地以竄者，毋亦天下之至哀歟」的時代，卻實在求糊塗而不可得了。

　　糊塗主義，唯無是非觀等等——本來是中國的高尚道德。你說他是解脫，達觀罷；也未必。他其實在固執着，堅持着什麼，例如道德上的正統，文學上的正宗之類。這終於說出來了：——道德要孔、孟加上「佛家報應之說」（老、莊另帳登記），而說別人「鄙薄」佛教影響就是「想為儒家爭正統」，原來同善社的三教同源論早已是正統了。文學呢？要用生澀字，用詞藻，穠纖的作品，而且是新文學的作品，雖則他「否認新文學和舊文學的分界」；而大眾文學「固然贊成」，「但那是文學中的一個旁支」。正統和正宗，是明顯的。

　　對於人生的倦怠並不糊塗！活的生活已經那麼「窮乏」，要請青年在「佛家報應之說」，在「《文選》，《莊子》，《論語》，《孟子》」裡去求得修養。後來，修養又不見了，只剩得字彙。「自然景物，個人情感，宮室建築，……之類，還不妨從《文選》之類的書中去找來用。」從前嚴幾道從甚麼古書裡——大概也是《莊子》罷——找著了「幺匿」兩個字來譯Unit，又古雅，又音義雙關的。但是後來通行的卻是「單位」。嚴老先生的這類「字彙」很多，大抵無法復活轉來。現在卻有人以為「漢以後的詞，秦以前的字，西方文化所帶來的字和詞，可以拼成功我們的光芒的新文學」。這光芒要是只在字和詞，那大概像古墓裡的貴婦人似的，滿身都是珠光寶氣了。人生卻不在拼湊，而在創造，幾千百萬的活人在創造。可恨的是人生那麼騷擾忙亂，使一些人「不得其地以竄」，想要逃進字和詞裡去，以求「庶免是非」，然而又不可得。真要寫篆字刻圖章了！

　　十一月六日。

韜光養晦

釋　　義

韜光，收斂光采。養晦，隱藏蹤跡，以便修養。韜光養晦比喻隱藏才智，不使外露。

蘇軾名句

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明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年？

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但願人長久，千里共嬋娟。——《水調歌頭》

浩浩乎，如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎，如遺世獨立，羽化而登仙。

其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷。——《前赤壁賦》

人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥，

泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。——《和子由澠池懷舊》

若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？

若言聲在指頭上，何不於君指上聽？——《琴詩》

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？——《石鐘山記》

只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。——《海棠》

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。——《江城子》

天涯何處無芳草。

多情卻被無情惱。——《蝶戀花》

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴——《定風波》

不識廬山真面目，只緣身在此山中。——《題西林壁》

處晦而觀明，處靜而觀動，則萬物之情畢陳於前。——《朝辭赴完州論事狀》

凡物皆有可觀。苟有可觀，皆有可樂。——《超然臺記》

蘇軾語錄

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古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。《晁錯論》釋意：自古以來能夠干成大事的人，不但需要超越世人的才能，更加需要堅持忍受永不放棄的精神。

生、死、窮、達，不易其操。翻譯:不論活著、死亡、貧窮或顯達，都不能改變做人應有的獨立人格和品行。

浩然之氣不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河嶽，幽則為鬼神，而明則復為人。此理之常，無足怪者。

與謝民師推官書

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大略如行雲流水。初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止。文理自然，姿態橫生。孔子曰，言之不文，行之不遠。又曰，詞達而已矣，夫言止於達意，則疑若不文，是大不然。求物之妙，如係風捕影，能使是物瞭然於心者，蓋千萬人而不一遇也。而況能使瞭然於口與手乎。是之謂詞達。詞至於能達，則文不可勝用矣。揚雄好為艱深之詞。以文淺易之說，若正言之，則人人知矣。此正所謂雕蟲篆刻者。

書朱象先畫後

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能文而不求舉，善畫而不求售。

留侯論

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匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬬，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

諸葛亮論

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取之以仁義，守之以仁義者，周也。取之以詐力，守之以詐力者，秦也。以秦之所以取取之，以周之所以守守之者，漢也。仁義詐力雜用以取天下者，此孔明之所以失也。

書生之論，可言而不可用也。

信於久屈之中，用於至足之後；

流於既溢之餘，發於持滿之末。

博觀而約取，厚積而薄發。

 

──蘇軾〈稼說送張琥〉摘錄

 稼說（送張琥）

作者：蘇軾　北宋本作品收錄於《東坡全集‎》和《東坡文鈔》

姊妹計劃: 數據項

曷嘗觀於富人之稼乎？其田美而多，其食足而有餘。其田美而多，則可以更休，而地力得完。其食足而有餘，則種之常不後時，而斂之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多實，久藏而不腐。今吾十口之家，而共百畝之田，寸寸而取之，日夜以望之，鋤耰銍艾，相尋於其上者如魚鱗，而地力竭矣。種之常不及時，而斂之常不待其熟，此豈能復有美稼哉？古之人，其才非有以大過今之人也，其平居所以自養而不敢輕用以待其成者，閔閔焉如嬰兒之望長也。弱者養之以至於剛，虛者養之以至於充。三十而後仕，五十而後爵，信於久屈之中，而用於至足之後；流於既溢之餘，而發於持滿之末，此古之人所以大過人，而今之君子所以不及也。吾少也有志於學，不幸而早得與吾子同年，吾子之得亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足，而眾且妄推之矣。嗚呼！吾子其去此而務學也哉。博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。子歸過京師而問焉，有曰轍子由者，吾弟也，其亦以是語之。

[sassy324]

論來自美國、以色列的納粹新伙伴：

2024年，世界新納粹團體公開問世：美國勢力最大的福音教派，與以色列勢力最大的猶太復國主義，進行了歷史性的融合，結成一個新納粹團體，消灭巴勤斯坦，建立大以色列。它們形成一股對世界的新威脅。這是21世紀初版的十字軍東徵，開展撒旦合體的新篇章。

眾所周知，控制美國的新上帝AIPAC ，是由臭名昭著的福音教派，和猶太復國主義共同組成的聯合體。福音教派為何如此賣身為奴，為猶太復國主義效力，為以色列效應，至今是個迷，只有他們自己才了解。世界上基督教下有許多小派別，只有美國的福音派別才有此現象。

福音教派很清楚他們自己在做什麼，很清楚他們在出賣美國，很清楚他們的付出，幫助了AIPAC控制美國。如今的美國，從合眾國體上，已經亡國，已經成了以色列的殖民地附屬國。主動地、毫無理據地令自己的國家亡於別國，這是歷史奇葩之事。

1963年12月，可愛的魅力型總統肯尼迪遇刺身亡，刺客被滅口，嚴重傷害美國政商界形象的蘿莉島事件，相繼發生，福音教派不去報仇雪恨，尋回公道，反而與仇人同流合污，合作無間，一起參與殘害美國，將美國與以色列綁縛，一起組成撒旦合體，一起墜入道德淪喪的深淵。

肯尼迪總統在生前的美國，曾是個可愛的國家，主持公義的國家，主導世界秩序的國家。之後的美國，逐漸喪失立國精神，喪失國際領神所需的道德基礎。撒旦之子納坦耶胡，在任二十多年，掏空了美國的基督精神信仰，將美國拖下水，一起成了撒旦之國合體。

納坦耶胡，是21世紀的希特勒，希特勒不敢做的事，他都敢做。他以民主的旗號，創造了人類最壞人種的新紀錄。他越壞，被洗腦的以色列選民就越選他；他越壞，美國的AIPAC就越聽令於他，美國政客就越著魔於他的邪惡魅力。

他的魅力征服了美國政客，拜登的猶太內閣對他百依百順，向他提供了8.5萬噸高爆炸彈，航母任他調遣，在世界80億人面前，赤裸裸地四次否決安理會的加薩停火議案，一場否決接納巴勒斯坦為聯合國成員國議案。拜登這個猶太復國主義奴才已盡了忠盡了孝，但納坦耶胡仍不滿意：不用管他，一切等川普上台！

比起拜登，川普才是世界最頂尖的以色列奴才，納坦耶胡的奴才。他下令眾院院代理人約翰遜議長，通過三個《反猶太主義意識法案》的相美法案，第四次邀請中東屠納坦耶到國會演講。在太上皇川普的淫威下，所有共和黨人都出席演講會，而民主黨則有29人杯葛。期間議員們58次起來鼓掌，長時間鼓掌，誰都不敢先坐下。

AIPAC：作為2025 年NDAA 的一部分，國會通過了重要的親以色列條款，授權美國與以色列進行新的合作以幫助退伍軍人。它建立了一個新的教育和培訓計劃，稱為“美國和以色列創傷和截肢者康復教育和培訓計劃”。

訪美期間，納坦耶胡出席了福音教派為他主辦的歡迎宴，席間他盛贊福音教派長期以來對以色列的堅定支持。隨後納坦耶胡到海湖山莊密會了川普，回到以色列後，納坦耶胡隨即叫囂：不用再理睬拜登的意見，一切等川普上台！

川普獲勝後，在海湖山莊會見了納坦耶胡的夫人，隨即川普第三次叫囂，如不放人，將血洗加薩。昨天，川普第四次發出血洗加的叫囂，用詞越發暴烈。選前一個猶太富商的遺孀向特朗普捐款一億美元，條件是要讓以色列吞併約旦河西岸和加沙，特朗普即便不收錢也會辦這事，何況收了錢。

2024年12月27日，哈馬斯領導人奧薩馬·哈姆丹向半島電視台表示： 「佔領軍仍然拒絕完全停火並從加薩撤軍。 我們提出了包括全面停火和全面交換的倡議，但遭到以色列拒絕。

2024年12月26日，猶太復國主義戰犯本‧格維爾今天所說的： 「聽著，希勒爾，我們將把船隻帶到加沙，無論誰想離開，我們都會把他運送到他想去的任何地方，都必須鼓勵自我移民。

昨天以軍炸毀了加薩最後能運作的醫院，卡邁勒-阿德邁醫院，以色列此舉是急於清空加沙，為了吞併加沙，急瘋了。以色列已與八間石油公司簽了意向書，要開發加薩沿岸油氣田，川普的女婿康許納也急於開發加薩沿岸別墅計畫。

特朗普像是個模範福音教派，一向做事家與國不分，國與國不分，上次剛上任就送給女婿聖誕禮物：將美國大使館，由特拉維夫遷往耶路撒冷；這次第二次上任，上次剛上任就送給女婿聖誕禮物：將美國大使館，由特拉維夫遷往耶路撒冷；這次第二次上任，會做出更出格之事。川普與納坦耶胡是天生一對，互相傾慕，互相欣賞，志同道合，撒旦之子，親如手足。他們會將美國-以色列撒旦合體同盟化，成為21世紀的納粹新夥伴！ （加拿大司馬田2024.12. 谷歌翻譯facebook：Markss Tang）

[shintani24]

2024年6月3日

長崎、イスラエルに招待状送らず　8月9日式典、今後変更の余地も（共同通信）2024年6月3日

記者会見で、平和祈念式典の招待国に関する説明をする長崎市の鈴木史朗市長＝3日午後、市役所

長崎市の鈴木史朗市長は3日、記者会見を開き、8月9日の「原爆の日」に開催する平和祈念式典に関し、パレスチナ自治区ガザを攻撃するイスラエルに現時点で招待状を送らず、停戦を求める書簡の送付にとどめると明らかにした。今後、同国の対応次第で招待する余地も示した。広島市は既に招待状を送っている。

鈴木市長は、ガザでの人道危機や国際世論を踏まえ「不測の事態が発生するリスクが懸念され、今の時点で（招待するという）判断は難しい」と説明。一方で在日大使館に送る書簡には、即時停戦を求めた上で、状況次第では招待する可能性があるとの内容も盛り込む。

「原爆の日にイスラエルを招待すべきか」広島市と長崎市とで分かれた判断…被爆者はいぶかしんだ（東京新聞 6月5日）

長崎市の鈴木史朗市長は、今年8月9日の長崎原爆の日に開催する平和祈念式典に、現時点でイスラエルを招待しない方針を発表した。パレスチナ自治区ガザでイスラエルの攻撃による犠牲者が増え続けており、招待した際の「式典運営上のリスク」を理由としている。招待する方針の広島市と対応が分かれたが、両市の被爆者らはどうみているのか。（山田祐一郎）

◆「式典で不測の事態が発生するリスク」

今月3日、鈴木市長は臨時記者会見で、現時点でイスラエルの招待を保留し、在日大使館には即時停戦を求める書簡を送る方針を説明した。「現在のガザ地区の危機的な人道状況、それに対する国際世論の状況から、式典で不測の事態が発生するリスクが懸念される。主催者として安全かつ円滑な運営の観点から、このままの状況では（招待は）厳しい」と述べた。

ウクライナに侵攻したロシアと同盟国ベラルーシも同様に運営上の理由で、3年連続で招待しないことを決めた。だが、イスラエルに関しては「状況を見ながら検討していく」と招待する余地もあるという。

長崎県平和運動センター被爆者連絡協議会の川野浩一議長（84）は「被爆国であり平和憲法を持つ国として、武力を行使しない、他国への侵害、攻撃は許さないという基本的な考えを堅持しなければいけない」と理解を示す。

◆宣言文で「イスラエルに言及すべきだ」と意見も

ただ、市側が理由として、運営上のリスクを挙げることには疑問を呈する。「ガザで残虐行為を行うイスラエルと、ウクライナに侵攻するロシアはいずれも招待するに値しない」

5月に開かれた「長崎平和宣言文起草委員会」では、今年の式典で読み上げる宣言文について、被爆者や有識者ら委員から「イスラエルに言及すべきだ」との意見もあった。

委員の一人で長崎原爆被災者協議会の田中重光会長（83）は「イスラエルはガザで無差別に民間人を攻撃し、核兵器の使用にも触れている。報復だとしても決して許されない」と話す。8日には宣言文の素案が示される予定で、「明確なメッセージを盛り込んでほしい」と求める。

◆「ダブルスタンダード」指摘に声を荒げる

一方の広島市は4月、イスラエルに停戦を求めるメッセージを記した上で例年通り招待する方針を決めた。ロシア、ベラルーシは招待しないため、記者会見で「ダブルスタンダードにみえる」と指摘された松井一実市長が声を荒らげて否定する場面もあった。

「岸田首相の選挙区でもあり、広島市の判断は政府への配慮が感じられる」と川野さんはいぶかしむ。長崎は、国の指定区域外で原爆に遭い、被爆者と認定されていない「被爆体験者」の救済で広島との差が生じている。広島原爆で放射性物質を含む「黒い雨」を浴びた人々の被爆者認定で政府が新基準を作ったのに対し、長崎の「被爆体験者」は対象外のままだ。川野さんは「差別的な扱いをされ、弱い立場にある」との思いを明かす。

◆「官僚的な理由で政治的な背景を隠そうとしている」

全ての国に被爆の実相を知ってもらうことの重要性を訴える声も聞かれる。前広島市長の秋葉忠利さん（81）は「誰を呼ぶかに政治的理由を持ち込むことは本来、すべきではない」としつつ、「呼ぶことで混乱を招くという官僚的な理由で政治的な背景を隠そうとしている」と問題視する。「核を使う脅しや、戦争をしている国の首脳に、核使用や戦争を諦めさせるのが被爆都市の役割ではないか」

広島県原爆被害者団体協議会の箕牧（みまき）智之理事長（82）は「広島市は、外務省の立場に沿ってイスラエル招待の判断をしたのだろう」と話し、ロシアやベラルーシも招待することを求める。「核兵器を一発でも使えばどうなるのか。使用を示唆する国にこそ被爆地を見てもらうことが一番効果的なはずだ」

国立競技場民営化、ドコモ運営へ － 公費による赤字補填を回避（共同通信）

東京五輪・パラリンピックのメインスタジアムだった国立競技場の民営化事業について、日本スポーツ振興センター（JSC）は3日、NTTドコモを代表とするグループを優先交渉権者に選んだと発表した。同陣営は運営権の対価として528億円を提案しており、懸念されていた公費による赤字補填がなくなる見通しとなった。

グループは前田建設工業やSMFLみらいパートナーズ、サッカーJリーグも含めた4者で構成。事業期間は来年4月から30年。3グループから事業方針の提案を受け、運営方法やコストの提案を総合評価する方式で審査した。

民営化にあたっては採算性が課題とされ、国が年間約10億円を上限に負担可能とする方針を示していた。関係者によると、NTTドコモのグループは独自に開発する遮音技術により、収益性の高いコンサートの開催頻度を増やすなどして、国の負担を求めない。

国立競技場は建設コスト削減のため開閉式屋根の設置を取りやめた。近隣への騒音の観点からコンサートなどの興行を頻繁に開けず、収入源の確保が課題となっていた。

石川智久（日本総合研究所 調査部長／チーフエコノミスト）見解 民間の力によって赤字にならなくなり、公費投入が無くなのであれば、本当に素晴らしい民間活力の活用と思います。一方で、このスキームの一番のポイントはドコモによる遮音技術であり、これが活用できなければ、収益性の高いコンサートなどの開催頻度が減り、再び問題が発生することとなります。立地は良い分、遮音に加えて、コンサートにふさわしい音響環境をきちんと整備することが不可欠です。一方で、この技術が実用化すれば、全国のスタジアムでコンサートなどが開けるようになり、ビジネス規模は拡大します。ぜひともこの手法を成功させて、全国のスタジアムの収益性を高めることを期待します。

声優の増山江威子さんが、5月20日にご逝去されました。 「ルパン三世」ではPART1でのゲスト出演をはじめ、PART2からは峰不二子役としてTV、映画と多くの作品をご担当いただきました。 長年のご活躍への感謝と共に、お悔やみを申し上げます。 ありがとうございました。

補助金を虚偽申請か　「パンタスティック!!」の運営会社社長が理事長を勤めるNPO法人に呉市が約400万円の返還を要求（RCCニュース）

広島県呉市は、イベントの補助金を支給したNPO法人が、ウソの内容の申請書類を提出していたとして、およそ400万円の返還を求めることを明らかにしました。

呉市は、市中心部や商店街のにぎわいづくりを目的にしたマルシェイベント「あさまち」のうち、2022年からことし3月までの4回について、主催した「NPO法人SYL」に経費補助として396万円を支給しました。

呉市はNPO法人の理事長が代表を務める会社「ローカルズオンリー」が先月事業を停止したことを受けて、補助金に関わるイベントを再確認していたところ、NPO法人が「あさまち」の運営を委託したとして申請書類に記載していた事業者が、実際には受託していないことがわかったということです。イベントは実際に開催されていましたが、どの事業者が受託していたかは現在調査しているということです。

理事長が代表を務める「ローカルズオンリー」は、各地で開催されていたパンのイベント「パンタスティック！！」を運営していましたが、業況の悪化を理由に事業を停止していました。

呉市は、支給した補助金の返還を求めるとともに、刑事告訴を視野に、警察に相談しているということです。

震度5強に住民「とどめ刺された」公費解体待ちの住宅が崩れ落ちる 石川で震度5強（北陸放送）

3日朝、石川県能登地方で最大震度5強を観測する地震があり、2人がけがをしました。能登半島地震の被災地では、元日の地震で被害を受けた住宅がさらに倒壊する被害が相次いでいます。

記者リポート「こちらではもともと倒壊していた住宅がけさの揺れでさらに崩れ、一部が道路にまでせり出しています」

震度5強を観測した輪島市では、元日の地震で被害を受けた住宅など5棟が地震でさらに倒壊しました。こちらの住宅は、4月に公費解体を申請していましたが、工事が始まる前にさらに崩れ落ちました。

住宅所有者の男性「きのうまで一応建っていた。きょうで結局とどめ刺されたみたいな感じ」

3日の朝6時31分ごろ、石川県能登地方を震源とするマグニチュード6.0の地震で、石川県輪島市と珠洲市で震度5強を観測。

石川県で震度5強の揺れを観測するのは1月6日以来で、津幡町では60代女性が緊急地震速報に驚いて、ベッドから下りる際に右太ももを骨折する大けがをしたほか、富山県滑川市でも20代男性が避難中に転んで軽いけがをしました。

輪島市の住民「でかかったね、いつもの余震と比べるとでかかったね」

珠洲市の住民「いま住まいが仮設住宅だからある程度安心。自宅だったらダメだろうな」

運転を停止している北陸電力志賀原子力発電所に、新たな異常は確認されていないということです。気象庁は、今後1週間程度は震度5強程度の地震に注意するよう呼びかけています。

「空飛ぶ基地局」26年に商用化　ドコモ、エアバス系へ出資（共同通信 6月3日）

「HAPS」の模型＝3日午後、東京・大手町

NTTドコモは3日、携帯電話の空飛ぶ基地局と呼ばれる「HAPS（ハップス）」事業について、2026年中の商用化を目指すと発表した。地震などで通信障害が起きた際に早期復旧できる体制の構築を目指す。欧州航空機大手エアバスの子会社へ最大1億ドル（約157億円）を出資し、長時間飛べる無人航空機の技術で協力する。

HAPSは地上約20キロ上空の成層圏に大型無人機を飛ばし、数カ月にわたって飛行することで基地局とする次世代システム。通信範囲が広がり、災害時のほか、地上の基地局ではカバーできなかった海上や離島、山間部で大容量の通信が可能となると期待されている。

石井徹（モバイル・ITライター）見解 HAPSは、空高く飛行する無人航空機を使った通信・観測システムです。HAPSの機体はいわばグライダーのような形状で、上空をゆったりと旋回飛行します。翼の上にソーラーパネルをぎっしり敷き詰めていて、発電したエネルギーを使って高度を上げることで、数十日間空に滞空し続けられます。

携帯基地局として使う場合は、地上の基地局の電波を広い範囲に中継できます。ドコモ・エアバス系のZephyrの場合はカバー範囲は約100km圏内としており、富山湾上空で飛ばせば能登半島全体がエリアになるイメージです。

ただし、技術的な課題があり、現時点では通年で飛行できるのは、日照時間が長い北緯35度以南に限られています。つまり北陸や北海道では、夏期を除けば1日中飛ばすことができません。ドコモが出資するエアバス系のAALTO社は、2030年頃までに技術を改良し、日本全域で通年飛行できるHAPSを開発する計画です。

島徹（モバイル/IT/ガジェット系ライター）解説 HAPSは地上約20kmを、翼と太陽電池の電力で動作するプロペラで長期間飛行する無人グライダー型の通信基地局です。一般的な航空機の地上10kmよりも高く、実際の離陸施設から安定飛行時の飛行制御や電力の確保（季節を含む太陽と地球の位置にも影響される）が必要なうえ、基地局（商用化当初は中継器）としての動作など衛星や航空機とも異なる運用技術が求められます。

スターリンクなどの衛星通信は地上300kmあたりから地上の圏外エリアの携帯電話との直接通信の実用化も視野に入れています。HAPSはより地上に近いことから、設備によってはより安定した多人数への通信の提供を期待できます。

携帯電話ネットワークは社会や生活に欠かせなくなり、高速通信の範囲も海や空、宇宙へ広がりました。そのぶん、災害対策など手厚い安全保障が求められています。HAPSや衛星通信もその一翼を担うことになります。

[archizinesfair2024]

アーキジンズ フェア 2024

【実施概要】

・開催期間：2024年4月26日（金）~ 5月12日（日） ・オープン日時：水〜日11:00~12:30、13:30~18:00（月、火、4/29、5/6はクローズ） ・会場：けんちくセンターCoAK（京都市左京区下鴨東半木町67-17,1F ） ・アクセス：京都市営地下鉄北山駅徒歩10分、京都市バス府立大学前徒歩１分

土地に根ざし動けない建築にとって、雑誌や本などのメディアは古くから、建築表現の発展、建築家たちのコンセプトの伝達に重要な役割を担ってきました。2000 年以後はインターネットメディアが台頭し、世界中の建築家の作品、ニュースが即座に拡散される状況になっています。その一方で長年親しまれてきた雑誌の廃刊が続くなど、紙からwebへと建築メディアの主流は移りつつあります。しかしながら近年、設計事務所が自ら出版社を立ち上げて出版されるこだわりの書籍や、建築家やメディア関係者らによる個性的で独自のテーマを扱ったZine がしばし話題になっています。こうしたメディアは、マーケット重視の出版企画では無視されるような萌芽的なテーマを扱い、丁寧に設計された造本が魅力です。また長い時間をかけて作られる建築物に対し、即興的でスピード感を持ってアウトプットされるこれら出版物は、その時々の作者=建築家の思考・アイデアを軽やかに、かつ鮮やかに刻み込むという魅力を持ちます。アーキジンズ・フェア 2024は、全国各地から40組を超える出展者、100冊近いZineが一堂に会し、多様化する建築や都市の現在を浮かび上がらせる、国内唯一の建築・都市に特化したジンフェアです。

【出展者】 upsetters architects, イスナデザイン+アラウンドアーキテクチャー, interrobang, A/T, MMA Inc., SSK, SfG landscape architects inc., OOPArts, o+h books, 大室佑介アトリエ, 沖島文庫, 奥本卓也建築設計事務所, おどり場, 海法圭, ガデン出版/福島加津也＋冨永祥子建築設計事務所, 金沢民景, カミヤオカモト, 川崎光克, 九州大学葉祥栄アーカイブ, 岸本千佳, 葛島隆之, 戸戸, 小林空, 後藤周平＋長谷川健太, コヴァレヴァ・アレクサンドラ+佐藤敬 / KASA, コロガロウ, some (       ), 犀と狸社（TR）, 出版ウオヒデ, シェアアトリエniu, 静原版舎, 下鴨ロンド, studio TRUE, 高村優月, チーム4.5畳, 辻琢磨建築企画事務所, 鉄窓花書房, DDAA / DDAA LAB 元木大輔, Domino Architects, Traveling Circus of Urbanism, Trip & Doughnut, tribos studio, 中川晃太, 日常記憶地図, ねじれの位置,ノーツエディション(GROUP), 長谷川明建築設計事務所, PRINT&BUILD, フジワラテッペイアーキテクツラボ, 本庄西施工地区, 盆地Edition, 増田一真, ミンガヤコレクティブ, 宮城県美ネット, mtka, 連勇太朗, 屋台本出版, 山をおりる, 湯浅良介, Local Places, 他

[jinghuablog]

世界遗产摇篮山——走进澳洲的尽头（二）

有一位叫99yyt的热心网友问我：＂因为塔���是心型岛，所以有‘酒杯湾’、‘蜜月湾’ 、‘火焰湾’等跟心和节庆浪漫有关的沙滩和海湾名吗? "他（她）问的真好！有没有关系我不知道，或许有吧。塔洲是一个心型岛，从心出发便有激情和爱情的浪漫，然后就有了爱情的结晶，于是人们奇思妙想出一个更加响亮的地名——摇篮山（Cradle Mountain)（连绵起伏的山脉状似婴儿的摇篮而得名）。

塔洲东海岸是一个湛蓝湛蓝的世界，它象征着阔大、宁静和悠远。离开了东海岸之后，我们便进入了内陆地区，先是来到了五光十色的朗塞斯顿（Launceston)，它是塔洲的第二大城市，色彩自然更加的多元。在那里住了几天之后，我们就起程前往摇篮山——圣克莱尓湖国家公园（Cradle Mountain-Lake St Clair National Park)，迎接我们的是铺天盖地的绿色，而绿色正是代表着青春、活力和希望。

朗塞斯顿距离摇篮山有140公里，大约二小时车程，在途中我们顺路去了一趟谢菲尔德镇（Sheffield），中国游客喜欢叫它＂壁画小镇＂。小镇不大，最令人惊叹的是街上到处都是一幅幅精美的壁画，尤其是商店、住宅建筑物上，据说有的画作竟出自大师之手，其真实性不得而知。壁画的题材有反应小镇居民日常的生活，人物故事，宗教文化，喝酒娱乐，海滨度假、农庄劳作，市招广告。每幅壁画都画得夸张有趣，唯妙唯肖，有些画看了叫人忍俊不禁。过去中国游客鼎盛时期，这里着实热闹过一番，大街上还开设一家叫＂田苑饭莊＂的中国小餐馆。可现在给人的印象是街道冷清，商店门口罗雀，大有荣景一去不复返的感慨。

在镇上转了一圈后，天开始下起淅淅沥沥的小雨，街上显得更加冷冷清清，但也决不是阒无一人，那些涂鸦壁画里的人物此时就是小镇的主角，他们像是一个个从壁画里跳将出来，站在街头，争长论短，喋喋不休。生活就是这么有趣，谁都可以登台成为主角，又随时随地的下场，沦为一个配角。

我们的车从小镇开出后不久，便进入了摇篮山地区。这时，天色格外的阴沉，汽车在层峦叠嶂的山里穿行，在曲里拐弯的盘山路上一会儿上，一会儿下；一会儿右，一会儿左。眼前的景致也是变幻多端，一会儿是茂密的山林，转了个弯却要过一条小溪；一会儿看见一座耸立的山峰，上坡后却发现山脚下竟有一片牧场，一会儿是细雨濛濛的山路，接着又有一抹阳光从天而降。大自然翻手云覆手雨般的魔法，简直让我们看得目瞪口呆。

摇篮山是塔斯马尼亚中部高地的一个山脉和地区，说是山脉，那里有座山叫摇篮山，它海拔1,545米，是塔洲第六高的山；说它是一个地区，那片方园1614公里的地区叫做摇篮山——圣克莱尓湖国家公园，是世界遗产塔斯马尼亚荒原的一部分。

中午时分，我们抵达了摇篮山国家公园停车场。整个停车场大约只停了十分之一的车辆——巴士、房车、私家车，停车场里面还有一个自助式加油站。我把车尽量停在靠近游客中心的地方。游客中心的大厅很大，但里面的游客却不多，一长排接待柜台，只有三名工作人员，因为我们在酒杯湾已经购买过国家公园门票，所以无需再负担这笔费用，然而我们每个人还得要付15澳币的上、下山摆渡巴士的车资，车票三天之内都有效，巴士运行时间是从早上8点到晩上6点，在这期间严禁私家车进入国家公园。

巴士15分钟一班，从游客中心出发，中间停靠四个站点。我们要去的是鸽子湖（Dove Lake）景区，也就是巴士站点的最后一站。巴士上的游客很多，整辆车被挤得满满当当的，在这当中又以年轻人居多。这条盘山路路面狭仄，很多路段都只有一车道，对面来车只能停在专僻的安全路段，等车辆通过之后，才被允许继续行驰。

巴士在细雨中随着山势缓慢爬行，一边是陡峭山壁，一边是山林覆盖的百丈悬崖。天依旧灰蒙蒙的，淅淅沥沥的雨滴敲打着车窗，眼前的景致变得模模糊糊，看什么都是千景一色，觉得摇篮山不过如此，跟外面那些大山差不多，只是这里名声更大点而已，但转念又一想自己或许是一叶障目，不识摇篮山。

当巴士停在＂鸽子湖＂站的时候，天色明亮了许多，雨也渐渐停了下来，只是偶尔会飘过来些细碎的雨丝，都说摇篮山天气多变，一天可以变出个一年四季来，看来此话真是不假。

我们兴冲冲地来到湖边，只见湖水清澈，水平如镜，群山环绕，山色空蒙，云层低垂在摇篮山的半山腰，那依依不舍的徘徊，看了让人怦然心动，真是山有情，云眷恋，缠绵缱绻度春秋。这时我忽然发现太太正静静的坐在湖边，对着清澈秀逸的山水发呆。这是一幅多么美妙的画境，山的倒影，云的飘逸，树的秀姿，有位佳人，在水一方，于是我急急忙忙按下了快门。拍一帧美照相对容易些，但是把画境转入静美的诗境，却煞费了我一番苦心，因为我不是诗人，无法形容眼前的诗情画意，惟有搜肠刮肚才勉强凑成四句歪诗：＂树色人静入空濛，湖光山影云悠然。八方游客喧日夜，万山无语看摇篮。＂

诗的境界中必须有山有水，鸽子湖周围有超过一千米的山峰四座，它们就像是四位仙女比肩并坐，相依相偎地凝视着鸽子湖，仿佛在镜子般的湖中寻找自己逝去的青春。又像是摆出一副高高端坐的样子，俯瞰尘寰，怡然自得。而鸽子湖却显得格外的亲切和包容，晴天，它展现的是活泼快乐的青春美。雨天，它流露出的是朦胧忧郁的魅力，而这二种风情今天我们都想领略一番。

我们先是从环湖步道的左边出发。刚开始天边还飘来过丝丝细雨，可没走多久，厚厚的云层露出半角的蓝天，太阳也见缝插针般的露出了一点笑脸，一缕缕的阳光一会落在山脚下，一会又出现在山腰，有时还停留在山顶，那阳光像是对摇篮山上施了神奇魔法一样，刚才还是令人生畏的摇篮山，立刻换上了淡绿色的外衣，显得英俊潇洒。更妙的是，整座山这儿有一块青黑色的，那边的另一段却是黄绿色的，山体的暗明之间又是各种淡美的绿色，山的颜色不断地变动，给摇篮山带来梦幻般的美感。

鸽子湖海拔一千米，是由冰川形成的高原湖，所以这里的湖水清澈透明，光耀可鉴。风行湖面，自然成纹，微波泛着粼粼波光。下雨天，那波光漾漾地让人联想到离别的愁绪。阳光下，那波光又像是一个频送秋波的少妇，看了叫人心猿意马，心荡神迷，正像诗一样的温柔浪漫。

徒步除了看山看水之外，还有就是观赏那不处不在的植物，高寒草甸、色彩缤纷的落叶山毛榉、塔斯马尼亚雪桉树林、苏格兰石楠等许多高原植物，当穿越温带雨林时，我们则饶有兴趣地欣赏各种各样的雨林植物。途经岩石边，更是留心观察冰川运动所留下的痕迹。就这样我们走走停停，停停看看，还不失时机拍照留念，不知不觉三个多小时过去了，这时我们才发现居然又回到原来的地方。

我们坐在高高隆起的岩石上，呆呆的看云卷云舒，人来人往。斜阳照在我们脸上，和暖的微风轻轻吹来，此时没有比呆呆的坐着更加快乐，什么都不想，什么也不做，享受＂不想＂＂不做＂的乐趣，任时光一分一秒的流逝，任斜阳一点一滴的西沉。多么惬意和愉悦的下午，那美如仙境的景致，那回味无穷的体验，那怦然心动的时刻，已经深深烙在我的心灵深处。

摇篮山，多美的一幅风景画，多好的一首抒情诗！

我们搭上最后一班巴士回到游客中心。然后住进了摇篮山荒野乡村酒店（Cradle Mountain Wilderness Village )，我们在那里订了二晚住宿，那是一间乡村小木屋，四周都是茂密的森林，树木杂芜，环境却极为幽静。房间很大，呈长方形。房间的一头有一张大床，距离床尾一步宽的地方有个Spa浴缸。房间的另一头有一只双人沙发，还有燃烧的壁炉，中间放了一个小饭桌。房间里还有厨房和浴室，外加一个户外平台。躺在床上，拉开二边的窗帘，就像躺在森林的深处，大地的怀抱。Spa浴缸正对着森林，透过落地窗可以一边泡浴，一边欣赏林中景色，仿佛在森林里泡温泉。静谧的夜晚，坐在沙发上看书，闲聊，身边有炉火，窗外有月光，犹如在森林里烤着篝火，数着星星，说着儿时的梦想。

今夜，月色如流水一般，隔着树的空隙泻在小木屋窗户上，床上，走道上，沙发边，留下一长串斑驳的树影，房间里看不见月亮，只能看到树梢上那点点的星光。夜色渐浓，山风骤起，树叶沙沙，那一阵紧似一阵的嗖嗖寒风，与白天的湖光山色，夜晚的月华树影，围炉夜话的喁喁细语一一吹入了我斑驳的梦里，又随着我的梦魂飘飘然地四处遨游。

第二天一大早，我们赶头一班班车进入摇蓝山国家公园，今天下午预报附近有雨，我们趁早上这段时间，攀爬马里昂斯山（Marions Mountain)山顶，马里昂斯山海沷1223米，它有三条登顶路线，我们选择一条标准路线——途经火山口湖（Craters Lake)和一片温带雨林和瀑布。

我们在＂罗尼小溪＂（Ronny Creek)站下了车。早上野外的空气非常清新，到处弥漫着花草的幽幽芳香。我们迎面是一大片葱翠的高山草甸，一条沿着小溪铺成的松木步道，蜿蜒好几百米，一直延伸到马里昂斯山脚。其实不光是我们赶早，一路上还有几十个背包客跟我们一路同行，他们从这里出发翻山越林，从北向南横穿整个摇篮山国家公园，到达它的最南端圣克莱尔湖，整个行程得花上整整六天时间。看着那些人高马大的年轻人，除了佩服他们的勇气和毅力之外，还油然而生出一股生羡之情。想想我自己这个年龄都干了些什么，不由得一声叹息！

过了小溪上的木桥，地形开始变得往上走。走了没多久，我们便来到了一大片温带雨林。还好碰上的是一个阴云密布的早上，要不然在大太阳下徒步还真是够呛。进入雨林，耳边响起一阵阵哗哗的流水声，一条湍急的溪流奔流而下，空气中弥漫着潮湿的气息。雨林中随处可见绿色的苔藓，在石壁上，树干上，地面上划地为王。雨林里有着丰富的高原和亚高原植被，露兜树、黄樟树、比利王松、芹菜顶松和茂密的灌木丛，简直是个植物王国。在雨林的尽头有一挂瀑布从石隙中吐岀来，晶莹的水珠在半空中飞舞，真有逼人的气势。

过了雨林，我们便来到了火山口湖，它是典型的冰斗湖，由冰川凿出的火山口形状的凹地，经年累月形成的湖泊。很多徒步者都选择在这里停留休息。他们当中有的围在一起闲聊天，有的专心致志地拍照，还有一个年轻人干脆跳进冰冷的湖中游泳。火山口湖的景色非常优美，靠近步道一小段的湖岸较为平缓，其余的随着山势增高，形成一个高出湖面几十米的巨大盆壁，盆壁十分光洁壮观，上面处处留有冰川凿出的道道擦痕，现在这些纵横交错的擦痕长满绿色植物，看上去犹如一幅巨幅壁画，这幅画又倒映在清澈明亮的湖面上，成了一幅阴阳对称的宏伟画卷，令人惊叹不已。

接下来的一段山路颇具有挑战，尤其是最后一段的陡峭悬崖，几乎是一个呈80度角度的山路，完全要拉着悬崖上的一条铁链，一步步向上攀登。我一马当先，太太紧跟在后，我一边爬，一边伸出右手，又是拉，又是拽的，帮助她一起攀爬，最后我们俩终于登上了马里昂斯山峰。

山顶上风光无限，景色非常优美，淡淡的阳光，和缓的山风，绿色的山峦绵延起伏，蔚为壮观，大小不一镜面似的湖面，正躺在常青的原野上熠熠生光。断崖绝壁的摇篮山顶就在我们的右前方，而能平视摇篮山是我塔洲之行最大的收获。从这里往前的是一条七十公里的＂摇圣之路＂，一直延伸到国家公园的最南端圣克莱尓湖。

当我们准备原路返回的时候，只见那些年轻人纷纷背起沉重的行囊，踏上＂摇圣之路＂。看着他们背着行囊那高高隆起的背影，我情不自禁的问自己，他们为什么要长途跋涉去旅行？目的又是什么呢？其实，这里面的道理浅显易懂，我们每个人都喜欢安逸的生活，但久居一处必然会产生倦怠之意，不光是厌倦自己一成不变的生活，潜意识里更是厌倦自己的精神状态，所以人需要度假，需要旅行，也就是我们常说的放飞一下自己。旅行就像是人生的一个个驿站，你可以一辈子不需要它，但有了它你可以飞得更高，飞得更远，而人生的精彩就在高远的风光里。

祝福他们带着旅行的梦想，高飞远举！

只要梦还在，我们一样可以活的精彩纷呈！