#寧缺無濫

[ravensnape]

#韓漫： #我們能成為家人嗎 第50話 #感想 #人生語錄 這次管家 給了納維雅一點開度 是關於人際上被背叛風險的 「不要為了一棵樹放棄整個森林」「不要吊死在一棵樹上」在我印象中 是渣男金句😅 用太多了 但這一話剛好加了一點作者的思考解說，重申重點在於「緣」「放手」，曾經努力過就好了。。。 ——————— 其實呢 Raven 最近 剛陷入一個情緒風暴 發現自己在心理上需要支援時 ，竟然一個能令我安心訴說的人都沒有。。。 從小我就認為我要甚麼，要說出來自己爭取，因為沒人是你肚子裏的迴蟲，no one thought of u in the first place ，從一開始就沒人��意過你 但是看來 清楚認知到 自己正在經歷 「沒人在意你」，跟相信這現象，是完全不同的故事 真的心疼 二十四年來，所謂 #寧缺無濫 #精挑細選 的朋友，也不過如此 過去一年，給自己放了一個大假，🤔，人生中的大假 少用電話 發現 不再一起上學，感情就沒了 不在我生日前一個月 告訴別人我快生日了，是連一個生日祝福都沒有 不斷約電話粥，不斷改期，終於說上話時，8成她說我聽，說再約一次說說我的就沒了 原來鼓勵他們訴說壓力，察覺到他們心情不好，跟他們說 我在 ，是沒用的 不用電話，朋友就沒了 原來我已經不在他們的世界裏了 ————— 我的日記小帳，只有7人知道，他們是我珍而重之的朋友，正真的 非應酬式 非情報交換 的朋友 我還曾為我們的不同而高興興幸 看到他們說 「有相同興趣還是好一點」 怒了 原來是這麼淺薄的嗎？ 我喜歡的全是小眾：木工、紙雕、籃子編織、動漫、卡通 按他們說的 相同愛好找朋友 我一個朋友都沒了 我的圈子原來這麼小，原來好奇心、誠意、關心是彌補不了愛好的差別嗎？ 他們說 「要學會一個人噢」「生命到最後也就不過隻身一人」 當時我覺得這是我要向他們學習的地方 放屁！你們一個兩個都有相親相愛的兄弟姊妹，有我獨生女那麼懂甚麼是隻身一人？甚麼是享受孤獨？每天必定跟朋友聊天，放假一定至少線上聯動打游戲！你們一丁點獨自一人的愛好都沒有，連看書也一定要找讀書會找人一起談感想，。。。現在是誰他媽的要學會獨自一人？！ 他們說「朋友有時不知道怎麼就沒了」 我猜，可能他們也是這樣解釋我們的友情。。。 這是個藉口，不願意承認自身責任的藉口。。。 從來人際關係上 所有的行為 都是因為我們的一個‘conscious decision’ 是決定了 你值不值得我的時間 而行動的 而我 已經不值很他們浪費時間在我身上了 —————— 過去一年 先是發現無論給過無數機會的父親真的是垃圾，然後是 我真的沒朋友 認知到，我只有一個家人，沒有好的友情 真的很傷心 一直在想 我做錯了甚麼，我在哪裏要做得更好，質疑自己的存在價值 緣盡於此 是痛的 很痛很痛 可能這些天 的淚水 是我在吶喊 「看看我呀！ 我要幫助！你看到我了嗎？」 最後的掙扎 「原來真的 看不到嗎」 —————————— 在這個茶杯裏的風暴，突然看到這一話真的很意外 跟管家說的一樣，沒必要為不屬於我的樹而感到挫敗，我還有時間 那個外國人在reels 說二十歲是會在意別人的看法、六十歲會了解到No one thought of u in the first place，而我按他的說法可是比其他人早了四十年學到了，焉知非福 該看看龐大的樹林，世上還有很多很多人等着我去認識 該看清每棵樹本身的狀態，努力交心過就好了 要遇上跟我一樣糾結的人，應該是很困難的🤣，所以我不打算改變我的交友標準 朋友應該不同才精彩 分別的風險很高， 也只能努力學會應對「緣盡」時「千里路途我只陪你一程，從此風雪艷陽不過問」的灑脫了 期待著 哪一天 我能清楚意識到 並開懷地說 「這不過是茶杯裏的風暴罷了！」 Raven 13 March 2023 https://www.instagram.com/p/CpuTTNHhyiZ/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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約伯記04

第十一章 11:1 拿瑪人瑣法回答說、 11:2 你說這樣的話語、難道不應被回應嗎？一個說話不經過大腦、滔滔不��的人、豈可稱為義嗎？ 11:3 你誇張的言辭、豈能讓人不作聲嗎？當你不敬的時候，豈沒有人讓你感到羞恥嗎？ 11:4 你說：「我的信念是純凈的、我是潔凈的」。 11:5-6 惟願　神說話、願他開口訓斥你。給你顯示智慧的奧秘．他有無窮的智識。你當知道　神追討你的、比你的罪孽該得的還少。 11:7-12 自恃過高的人類或許自認為很聰明，但在神的眼裏，人生下來就像野驢的駒子。神知道人類總是自以為是．他看透人的不善，那時難道他不會考慮采取行動嗎？神的智慧豈是你能探求和測透的？ 11:13-17 你若虔誠地舉起你的手與神鏈接．向神虔誠的禱告和懺悔，你的內心將充滿光明和安寧，你的反省讓你安息，

這個朋友瑣法和前面兩位朋友一樣，講了一番大道理，贊頌了神的大能和公義，神必將懲惡揚善，敬畏神，相信神的人必得安寧和福分。 但是他們都不理解約伯的痛苦和迷茫，約伯不知道自己的罪在哪裏，所以，祈求神給與明示， 所以，第三位朋友的勸導，同樣沒有說到要點，由於約伯肉體的過於痛苦，而內心及其軟弱，這位朋友的勸告不僅沒有起到作用，反而讓約伯更加迷茫，更加消沈。

第十二章 12:1 約伯回答說、 12:2-3 你們真是聰明的人。但我也不愚蠢、並非不及你們．你們所說的、誰不知道呢。 約伯說：「你們講的大道理我都知道」 12:4 正直誠實的人、竟要受人的蔑視。我向神求告的言辭，竟成了朋友所譏笑的事． 12:5 安逸的人心裏想不到災禍．這災禍常常等待那些內心軟弱而犯錯的人。 12:9 看這大自然所發生的一切、誰不知道是耶和華的手作成的呢？所有生物的生命、���人類的氣息、都在他手中。 12:13-16 全能者有智慧和能力．他通達人性，也預知未來。被誘惑的、與誘惑人的、都在他的掌控之下。 神拆毀的、就不能再建造．他捆綁的人、便不得開釋。他不降雨水，就可使大地枯幹．他降下大雨，就可使洪水泛濫。 那些被誘惑的人，和誘惑他人的人，無論他們是強大的，還是老弱的，在世間，都有各種各樣的呈現 12:17 有的律師失去了理智，有些法官失去了公正。 12:18 有些君王爭王爭霸，擴充領土，任意妄為，但是他們的結果又出人意料。令人嘆息。 12:19 那些皇親國戚、權貴們，倚仗權勢，貪圖享樂，但是他們最終也會敗落， 12:20 講忠信的人沒人理睬，有學問的老人，變得糊塗。 12:21 有些君王受到其他強國的侵略和欺辱，強大的人實力突然衰敗。 12:22 神將深奧的道理從事物的表面中彰顯、在死亡的陰影中顯現光明。 12:23 邦國興旺而又毀滅．邦國拓展而又變窄。 12:24 百姓的首領，在統治中漸漸失去靈氣，再也做不出正確的判斷，昏庸而又獨裁， 12:25 世間的人，愚昧而缺乏良知，為了生存，在無奈中，患得患失，得過且過。

第十三章 13:1 這一切，我都親眼所見、看得清清楚楚，我都親耳所聞、聽得明明白白， 13:2 你們所知道的、我也知道．並非不及你們。 13:3 我真的想要與全能者對話、我願向　神請教。 13:4 你們編織的安慰之詞就像無用的醫生開的藥方一樣。 13:7 你們的言談是何居心呢？難道你們因為信神，就要說違心的話嗎？ 13:8 你們要盲目地接受神嗎？你們要為神發聲就可以不講道理嗎？ 13:9 神審查你們這樣的言論，難道會認為你們是正確的嗎？一個人受到其他人的輕視和嘲笑，難道你們也不分青紅皂白，一樣輕視和嘲笑他嗎？ 13:10 如果你們內心偏袒，感情用事，神必要責備你們。 13:11 神的尊榮和威嚴、你們難道不懼怕嗎？ 13:12 你們所銘記的箴言，其中蘊涵的真意，你們並不明白，你們的思想僵化而又膚淺，你們的心腸剛硬而又冷漠。 13:13-14 請你們任憑我訴說吧、無論怎樣我都願意承擔後果。我已經將生命交到神的手中。 13:15 盡管神要讓我去死，但我還是相信神，但我還是想要在他面前申訴我的情況。 約伯的意思是不再懼怕，不再自保，豁出去了。 他相信神，並不是不服，只是想當面向神請教自己的錯在哪裏，罪在哪裏，希望自己得到神的啟示。 13:16 神將成為我的救恩、因為不虔誠的人不可能來到他面前。 約伯很自信，他認為自己是夠虔誠的。 13:17 你們要認真聽我的心裏話，思考我的表白。 13:18 我已誠實的陳明我的想法、我知道，我將被證明是正直的。 13:23 你們知道我的過犯與罪愆都有哪些呢？我的罪孽和罪過有多少呢？ 13:24 你們掩蓋面孔、厭棄我像怨敵一般。 13:26-27 在你們的眼裏，我是一個自作自受的罪人，你們寫下我的苦難來宣傳、數落我早年的那些罪孽．

13:28 我已經像一個腐爛的物體、像一件蟲蛀的衣裳。 村民們嫌棄他，害怕約伯的病有傳染，所以也限製他的自由，他們到處去議論約伯的災難，甚至還挖出約伯小時候的事情，約伯覺得自己像一個腐朽的物體，只能等待死亡。

第十四章 14:1 人類為婦人所生、生命短暫，卻充滿了患難． 14:2 生下來的時候像朵花、但又很快雕零．死的時候像個影子一樣飛走了、什麽也沒留下。 14:3 神就是這樣看盡人生，又來審判人生。 14:4 世間的人內心有許多不潔的妄念和妄想。 約伯代表人類向神訴說：人間的自私和罪惡、無常和短暫，苦難和無奈，人類在有限的時空內茍活著，求神寬容。少一些試煉。

14:16-17 如今你數點著我的腳步、審察著我的罪過。我的過犯和罪孽就像縫在囊中一樣、被你塵封。 約伯知道人類的罪惡點點滴滴都是被記錄在案的，但是人類的罪惡並不會立即得到報應， 14:18-19 山崩變為平地，．磐石挪開原處。水流消磨石頭．你更新地上生長的一切萬物．你也毀滅人間的一切榮華富貴。 約伯體悟到了世間的無常變換。 14:20-22 人的生命擺脫不了死亡天使的掌控，必將死去；人的容貌抵抗不了歲月的摧殘，漸漸老去。 在將死的時候，他們的子孫尊貴卑賤跟他毫不相關。 只有肉體的痛苦、內心的悲哀。 約伯明白，人生無常，子孫的尊貴卑賤跟他一毛錢關系都沒有，

14:7-9 樹若被砍下、還可指望發芽、嫩枝生長不息、其根雖然衰老在地裏、樹幹也死在土中． 及至得了水氣、還要發芽、又長枝條、像新栽的樹一樣。 14:10 但人的肉體死亡、而又回歸塵土．人的靈魂被放逐、他去往何方？ 14:14 人死了、將來還能再生嗎？神吶，我是你親手所造的作品，我願在我那有限的生命中努力，直到我改變的日子來到。 14:15 到那日子，你呼叫、我便會答應，你對我的期許，必將實現。 約伯在想死樹可以重新發芽，人死有可能再次出生嗎？ 雖然他不知道人死後是否能夠再生，但他還是期盼著自己靈魂得救的那一天。

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。

Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。 延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

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[iamsuperamazing]

*.我帶給我朋友的都是正向的好處 　(AKA利益跟資源): 1.每次只要看到誰對我溫和又愛笑 ，我就忍不住積極雞婆?地幫他們 一把！結果這些人，輕鬆進了那 些發很多股票的公司，年收入至少 380萬。 其實他們學業成績也就 是中等，工作態度普通，胸無大志，只是運氣好遇到了我。　　 在我面前表現的不溫和＝較兇or較酷的同學通常也較有自信?, 所以應該不太願意聽我的意見吧，過得就很普通月薪幾萬... 還有我表妹那時候失意，想離開台灣，我就給她一些超有用的建議，讓她有機會靠近西雅圖工程師 ,最後我表妹就嫁過去嫁給西雅圖Amazon工程師(年薪快破千萬 NT)了。 {有一個較不愛笑＋學業不佳的同學, 他不是靠我，他是靠持之以恆禮拜六都去教堂"好幾年" 然後教堂朋友才介紹他進入瑞昱，年薪也是400萬左右}

2.跟我搭上邊的公司，業績都飛起 來！例如當時的股王伍豐. 跟我合作過的公司都蒸蒸日上有些甚至狂漲..就算這些最大股 東給我十分之一=六億NT也不算 　什麼吧，但是這些最大股東兼董事長沒有遇到這種狂漲的前例跟奇蹟，所以自然不知道該怎 麼獎勵我，沒有前例可循..

3.我向我朋友當時的女友說我好友 的好話(等於我作保證人)，然花錢買一堆蛋糕{那時候某個　　朋友在OK便利商店打工，有賣 蛋糕的業績壓力，我就預購了約 十個蛋糕} 　，剛好用在我朋友女友的生日上面，結果他女友認為我人這麼好，我朋友內在應該不錯 然後不久之後就嫁給他了，事實是我當時根本不瞭解MBTI跟星座, 我不是很了解我朋友的核心想法..我們只是偶爾 會一起出去吃喝玩樂的膚淺朋友 以前大學聯誼也一樣,一定要有我參加,其他同學才能配對成功. 我不只出張嘴熱場子，還會幫忙清理桌上的垃圾，把桌子擦乾淨，安撫最醜或最胖最容易被忽略的女生+ 說我那些機器人同學的好話.. 女生都會觀察到這些動作

實際上OK便利商店的蛋糕沒有這麼大

4.還有很多..

*.結果這些愛玩的朋友帶給我的是陰影, 什麼結婚沒幾個月或沒幾年就離或遲遲不結,老婆或女友淨身出戶，留下憤憤不平的兒女，我朋友掰說孩子在叛逆期..{有些朋友不相信憂鬱症或心理病是存在的}，想一想大部分女生都滿有骨氣不要男方的錢淨身出戶但是有些男方只會覺得自己運氣好+女方蠢。 至於大學因為讀第一志願電系,所以我的同學都是很會讀書不愛玩毫無藝術感的機器人，基本上機器人格是沒有朋友的概念只會逢場作戲避重就輕+他們也不會去八卦任何人..所以我就很少討論這些人。

不過這些不貪玩機器人同學的離婚率卻比愛玩的窮富二代的離婚率低很多. 我沒聽過我那些第一志願機器人同學有離婚的消息，但是愛玩的窮富二代離婚率超高，有些還離兩次了..

結論就是要慎選朋友，不然我寧可沒朋友寧缺勿濫。

[rothrothia]

20240715毛姆的經典語錄-3

23.我當時還不太了解人的一種難以改掉的習慣，喜歡跟任何一個願意傾聽的人喋喋不休地談論他的私事

24.大多數人所成為的並非是他們想成為的人，而是不得不成為的人

25.我那時還不知道人的本性是多麼的複雜矛盾，我不知道在真誠裡含有多少做作，在高尚中有多少卑劣，在邪惡又有多少善良

26.體貼同情本來是種迷人的本領，可是卻常常被那些知道自己有這一才能的人濫用了

27.希望得到別人的贊同是文明人類的一種根深蒂固的本能

28.成長本來就是一條不可逆的道路，更恐怖的是他往往還是一條孤獨的單行車道

29.要記得在庸常的物質生活之上，還有更為迷人的精神世界，這個世界就像頭頂上夜空中的月亮，他不耀眼散發著寧靜又平和的光

30.我覺得大多數人這樣度過平庸的一生，好像欠缺點什麼，我承認這種生活的社會價值，我也看到了他井然有序的幸福，但是我的血液裡卻有一種強烈的願望，一種渴望更狂妄不羈的旅途，我的心渴望一種更加驚險的生活

31.有時候人們把面具佩戴的天衣無縫，連他們自己都以為在佩戴面具的過程中，自己實際上就成了和面具一樣的人了

32.人們說服自己相信某種利益大於個人利益，甘心為他效勞，結果淪為這個主子的奴隸

33.最持久的愛情是永遠得不到回報的愛

34.打翻了牛奶，哭也沒用，因為宇宙間的一切力量都在處心積慮要把牛奶打翻

[resilientming]

수고했어 오늘도

每次我以為有機會，他總會再潑一盆冷水。

訊息是我發的、邀約是我提的，線下約得出來，線上聊不起來，他甘願留在自己的小小世界，不願踏出一步舒適圈。我是洪水猛獸，是天外飛來橫禍，他有時���奇但更多困惑，像湊熱鬧的路人一樣，不很瞭解，於是會以獵奇眼光審視我的滑稽表演。

每次接觸他，不管是實體或線上，都像在刷新我的下限，試探高自尊的自己能卑微到什麼地步。我嫉妒那些被堅定選擇的人，她們不知道自己多好運，可以獲得一頭向自己搖尾巴的小狗，不像小丑如我，堂堂一名狗派活成貓奴，卑躬屈膝求對方給我一點關注。

又被已讀不回，我不顧事情堆積如山，為此再度內耗整晚，刷遍所有論壇，試圖找出特例，證明我的感情無二獨一。然而事實是，它庸俗得很，全文免費也沒點閱的那種，腦補的篇幅比實際互動還多，養一株植物狂澆三次水，成功揠苗助長，所有花朵胎死腹中。

不主動就是不喜歡，哪怕對方是菜鳥牡丹，我的顏值和性格過不了關，觸發不了任何回應。他本來就沒必要為了脫單而屈就，我自己也是寧缺勿濫，怎麼會不懂這心理？可是當局者迷，當我成為首輪遊的參賽者，輸了卻想喊幾句不公平，抗議遊戲規則這般狠毒，連渺茫希望都不給，還要大家玩什麼？

啊，忘了，我是大風吹後沒椅子坐的人。

批鬥完自己後，我想詛咒他，咒他同我一樣遭遇業報，以後收穫自己種下的惡果，今日他冷淡待我，日後輪到別人冷淡待他。他不必想起過去如何對不起我，只要經歷同等煎熬，就能令我美滋滋，恨不得該名女人或男人趕快出現，代我報那一箭之仇。

我要他幸福，但是別太滿足，我沒那雅量給予祝福，輸球的人不看頒獎典禮，眼淚留給快樂的人去流，我要上網發文黑特全世界。

[amanoyukihass]

星盤分析【牡羊座－希歐】

<太陽在牡羊> 牡羊座是黃道第一個星座，也是萬物生長之始的春分星座。牡羊座象徵的是一切都將開始成長茁壯，很適合用在前次聖戰之後被任命為教皇，重建聖域的希歐。 太陽在牡羊座的人都有著勇往直前，不畏艱難的個性。就算要面臨眾多挑戰，但由戰神阿瑞斯守護的牡羊座正好最喜歡接受挑戰。戰勝之後帶來的勝利快感能讓牡羊座樂此不疲而不停地奮鬥下去，所以牡羊座通常都是打頭陣，開創事業的最好人選。只能說前代雅典娜不是選擇天秤座的童虎，而是選擇牡羊座的希歐做為教皇來重建聖域，算是獨具慧眼。並且太陽牡羊座的人有旺盛的精力，比起只是想，只是說，牡羊座更喜歡去做。因此希歐雖然身為教皇，但或許有很多事情他都是親力親為的，特別是在重建聖域的那段時間。 比起同樣太陽在牡羊座但一點都不像牡羊座的穆，原作中對希歐的個性描寫更符合牡羊座。不只是身為教皇的威嚴，拋飛四小強的霸氣，就連面對昔日戰友童虎，在敘舊之前也要先打一場，以拳交心一下再聊。順道也可以提一下LC裡的希歐，為了得到牡羊座聖衣不惜與自己的老師白禮動武。雖然巨蟹座馬尼戈特在一旁說著你們這對師徒也太誇張，而希歐卻是很自然地回答「這種方式才是最好的」。

附帶一提，我個人覺得還有另一位牡羊座的聖鬥士，個性也非常符合牡羊座，又直率又勇敢又衝動，那人就是夏依娜。

<月亮在天秤><月亮在天蠍> 希歐的出生日當天晚上八點，月亮有移位的情形，所以不是天秤座就是天蠍座。 先來講月亮天秤的特質。月亮代表潛意識及情緒，月亮在天秤座的人內心都會有一把尺，並且這把尺是外人絕對無法察覺的。太陽在天秤的人會顯得很公正，而月亮在天秤的人則是很在意公正這回事。先前在童虎的星盤文中有提過，有天秤因子的人都容易雙重標準，而月亮在天秤的人更是明顯。因為通常太陽在天秤的人所衡量的都是他人的事情，在外人眼中標準還算一致，但月亮在天秤的人衡量的都是跟自己有關的事情，並且有可能跟當事人平常表現出來的標準完全不同(太陽在天秤的人月亮不一定也在天秤，反過來說也是)。而且因為天秤座講求公正公平的特質，透過月亮的潛意識表現出來，在外人眼中看起來就像是一種堅持，更給人雙重標準的感覺。 希歐的雙重標準就是他身為教皇卻帶領冥金，進攻聖域欲取雅典娜的性命。雖說是因為有著不能透露的秘密，但畢竟一個身為教皇的人帶頭造反的作為也不合理。而對於月亮在天秤的希歐來說一點都不奇怪，因為這就是他心中的公平正義。或許大家都知道希歐的苦衷所以不會覺得雙標，但若舉另外一個月亮也(疑似)在天秤座，也同樣秉持自己心中的公平正義，以教皇身份違逆雅典娜的撒卡，他的表現，或許比希歐更能示範出這種雙標的感覺。 再談談月亮天蠍的特質。大多數人都知道天蠍座生性多疑，也不容許被背叛(因為不願被背叛所以不輕易信任)。這種特質體現在太陽天蠍座的話，表現出來的就是不相信別人，而體現在月亮天蠍座的情況，則會變成不相信自己。哪怕月亮天蠍的人露出來的是一副質疑對方的態度，但月亮所代表的潛意識，則是隱喻著是不是因為自己才使對方如此(嘴上指責的是對方，但內心指責的是自己)。相比太陽天蠍被背叛的痛很深，至少還有對對方絕情的選擇。月亮天蠍的人雖然不會有太陽天蠍被背叛的那種痛，因為自己不會背叛自己，但月亮天蠍的人卻可能終其一生都陷在自信不足，不斷懷疑自己的陰影中。天蠍和獅子一樣自尊心很高，月亮天蠍的人在他人面前或許會表現出自信滿滿的樣子，但那更像是一種偽裝，而且表現出來的自信程度，跟他內心裡的自卑程度剛好成正比。 例如月亮在天蠍的沙加，因為天蠍座善於隱藏的性質，所以沙加表現出來的是近乎爆表的自信(畢竟是最接近神的人)，他有沒有自卑感雖然不易察覺，不過沙加主要是透過精神修行的方式來達到第八感的境界，除了帶著天蠍因子的堅毅之外，他處女因子的追求完美也會起到作用，就算有自卑感也會將其轉化成一種突破並超越自己的動力。 我個人是傾向希歐的月亮在天秤座。因為天秤座的月亮比較能緩和他太陽牡羊座的激進。若月亮是天蠍，跟牡羊同樣由火星守護，反而會一發不可收拾。

<水星在雙魚> 這系列的十三份星盤中，有兩人的星盤具有群星過半聚集的現象。一個是小艾，七曜中有四顆曜星都在獅子座。另一個就是希歐，七曜中有四顆曜星都聚集在雙魚座，所以雖然希歐的太陽在牡羊座，但說不定希歐所表現出來的樣子，會比較像個雙魚座。 水星在雙魚的人天生有很高的感知力，因此希歐也和穆一樣，能感知到一般人使用五感也感受不到的事物。這方面的能力或許被認為，因為他們都是嘉米爾一族的人。並且這種豐富的感知能力，也可能會因人而異。也就是說穆與希歐擅長感知的領域，不見得是一樣的。在SS本傳中穆非凡的感知力被描寫得比較多，像是穆能感知沙織想尋死的念頭(雖然可能不明白但就是能探測到)，而希歐則沒有太多描寫。但在LC裡則描寫出希歐能感應聖衣的能力(年輕的時候還不懂得如何控制及運用，因此容易受到影響)，這種能力穆反而就沒有。

<金星在雙魚> 這絕對是希歐身為教皇居然帶著冥金回聖域反叛的原因。 本傳中希歐的戲份只有冥王十二宮篇，但在這個篇章裡，希歐留下了令人深刻的，悲劇英雄般的印象。雙魚座就是崇尚浪漫，崇尚悲劇情節。因此金星在雙魚座的希歐，會抱著一種有如茱莉葉或聖女貞德那樣，殉情或犧牲的心境來「取雅典娜的性命」。並且太陽在牡羊的表現又讓他這種悲劇感，更能添上一份轟烈。

<火星在雙魚> 火星代表慾望與行為。而火星在雙魚的人通常都有一種傾象，就是容易用犧牲的心態走向毀滅。與同樣也有自我毀滅傾象的天蠍有點不太一樣，天蠍的自我毀滅是帶有很強烈的，像是寧為玉碎般的目的，雙魚的自我毀滅比較像是一種昇華感。並且天蠍自我毀滅是為了成就自己，達到自己想要的目的(火星在天蠍的大艾犧牲自己，與其說是為了救雅典娜，不如說是為了達成他守護女神的使命)，而雙魚自我毀滅是為了成就他人，付出自己來給予對方什麼。感性又重視精神領域的雙魚，會覺得這是一種很崇高，能滿足自己的境界。好比同樣火星在雙魚的阿布為了守護教皇(對他來說撒卡就是教皇，而且教皇比女神還重要)，卡妙為了引導冰河，付出自己的生命並為此感到滿足。火星在雙魚的希歐也是，他用投靠冥王的理由帶領冥金回聖域要取雅典娜的性命，無論希歐真正的目的是否成功，此舉註定希歐將永遠背負叛徒的污名。乍看之下可能讓人覺得是否有必要做到這種程度，但希歐卻會認為這是最好(自己也最希望)的方式。

<木星在雙魚> 希歐的星盤一路分析下來可以發現，太陽在火象牡羊座，月亮在風象天秤座，然後四顆曜星都聚集在水象雙魚座，這表示希歐很可能其實是個非常感性，甚至可以說不怎麼理性的人(毒舌形容的話，牡羊座是十二星座中最無腦的，雙魚座是十二星座中最濫情的)。但以希歐身為教皇的角度來說，木星在雙魚讓他有著作為教皇最基本的要素，也就是憂懷世間眾生。並且他雙魚因子的比例之高，會讓希歐將這份憂懷世間的心當成是一種理想，一種使命，不單只是代替雅典娜守護世界(初期只有聖域)而已。而太陽牡羊的配置，則作為他的行動力來輔助，令希歐雖然充滿水象雙魚的溫柔，卻也有火象牡羊的熱血。希歐的這種星盤配置跟小艾很類似(太陽火象木星水象)，而且木星也是雙魚座的守護星，眷顧著希歐承擔教皇的重責大任。雖然感性多過於理性或許是個隱憂，但好歹希歐經過兩百多年歲月的歷鍊，就算再無腦，也都能歷練得比任何人更睿智。 (雖然最後仍因為感性多過於理性，而命喪撒卡手中…希歐既然已看出撒卡的不尋常，卻還是要撒卡自己去克服而不是希歐親手處理掉，我覺得有點像是希歐對撒卡(或者說黃金們)的偏愛，想給他機會一樣)

<土星在魔羯> 雖然希歐拋飛四小強並以教皇身份對他們下令，很有教皇的威嚴，但這種威嚴與其要說是因為太陽在牡羊的火爆脾氣，不如說是因為土星在魔羯的權威感。好比一開始希歐對穆的那股嚴厲一樣，聲音不高，態度也不激烈，卻能感受到身為教皇所散發出來的那種壓迫感。如同土星也在魔羯的童虎，下令不准黃金聖鬥士離開聖域，或是修羅不讓星矢們通過魔羯宮一樣。 魔羯座是十二星座中最務實，也最重視權威的星座。魔羯的認真與責任感，都是為了能夠擁有權力。對魔羯座來說責任與權力是相同的，擁有權力就得擔起責任，或者因為責任所以必需擁有權力。土星是魔羯座的守護星，土星在魔羯的人非常腳踏實地，並且按步就班不會刻意去找捷徑。這需要相當漫長的時間與過程才能獲得成功，不過土星魔羯的人非常有耐心，跟金牛座一樣(金牛座的耐心是為了得到像是金錢之類的物質，而魔羯座的耐心是為了得到權勢)。對於十二星座中最沒耐心的牡羊座來說，土星魔羯座反倒補足了這個缺點，讓直率的牡羊座加上雙魚因子這麼多的希歐，有本事當教皇當這麼久並這麼成功，土星在魔羯的影響很大。

[historysandwich]

【常威近代史】（八百二拾八回）

舖下垮臺道路

1940年6月14號，日本米內內閣外相有田八郎勸喻英美駐華大使撤退本國在重慶嘅僑民，畢竟到1940年，日本仍未同美英宣戰，炸死美國人同英國人就唔係咁好睇咯。6月18號，國民政府行政院議建國立中正大學。6月20號，法國應日本所要求，封閉滇越鐵路，���斷越南同重慶主要交通運輸路線。

6月19號，前清代舊臣金石學家、考古學家羅振玉喺旅順病逝。羅振玉（1866—1940），初名寶鈺，字式如、叔蘊、叔言，號雪堂、商遺先生，晚年別署貞松老人，卒諡(音施)恭敏。佢係江蘇省淮安府人，中國金石學家。響甲骨文同敦煌寫卷研究上作出了傑出貢獻，係「甲骨四堂」之一。詩禮傳家，佢嘅四個兒子羅福成(18851960)、羅福萇(1896-1921)、羅福葆(1899-1967)和羅福頤(1905-1981)都是成就卓越嘅語言學家同歷史學家。

羅氏曾有一篇「自輓聯語」，概括了他一生幾件大事，內容如下：

『畢生寢饋書叢，歷觀洹水遺文、西陲墜簡、鴻都石刻、柱下秘藏，守缺抱殘差自幸。

半世沉淪桑海，溯自辛亥乘桴(音浮)、乙丑扈蹕(音戶畢)、壬申於役、丁丑乞身，補天浴日竟何成。』

羅振玉1898年創辦東文學社，1904年創辦江蘇師範學堂，1906年調任京官，辛亥革命後逃亡日本從事考古研究工作，1919年回國，1924年奉偽滿洲國皇帝溥儀之召，入值南書房，同年，與另一個以滿清遺老自居嘅大學者王國維(1877-1927)入清宮檢點宮中器物，之後積極參與「偽滿洲國」籌建工作，1928年遷居關東州旅順，九一八事變後追隨溥儀，出任滿洲國參議府參議、滿日文化協會會長，偽滿洲國監察院院長等職務，1937年退出政界養老，佢嘅著作有《殷墟書契前編》及《後編》等。羅振玉響中國文字學考古學上成就斐然，尤其是響研究甲骨文方面，當今世上無出其右。不過佢響政治上十分保守，同王國維一樣，始終效忠清室，不承認中華民國及其他政權，(真心問一句，效忠舊老闆難道有錯？)，被當時人批判為「漢奸」，亦都係理所當然。

6月21號，國民政府指摘英國將天津白銀交給日本，家陣打劫，用槍指住你個頭，難道可以唔畀錢？6月24號，國民政府抗議法國封鎖滇越貨運；同一日，日本亦都要求英國封鎖滇緬公路；6月24號上海法���界當局擅自將商業區徐家匯移交日本。6月24號，天主教法國神父雷鳴遠(Frédéric Vincent Lebbe，1877-1940)黃疸症不治，病逝於重慶歌樂山，雷神父出生於比利時，1901年來華傳教，1915年10月喺天津創辦《益世報》，呢份報紙對宣傳天主教在華發展頗有影響力。並且先頭響北京、西安、南京及上海設立分館，1927年雷神父入籍中國。抗日戰爭爆發後，神父響山西組織遊擊隊，並且組成修士、教友救護隊，想淪陷區救助中國難民，真正係中國人嘅好朋友。

6月26號，偽滿洲國皇帝溥儀抵達日本東京訪問，6月27號，國軍克復黃陂。6月28號，江蘇韓德勤部隊進攻江都縣郭村之新四軍，抗日不忘打自己人。6月28號，日本宣佈封鎖香港與內地聯繫，進一步孤立中華民國。6月29號，國民政府公佈《妨害兵役治罪條例》，逃兵役會好大鑊。6月30號，國民黨軍攻入開封，殲滅日寇2000幾人，今日國共兩黨就邊區政府、八路軍擴編、作戰區域同待遇等問題響重慶舉行談判，邊談邊打係常態。

今個月，日軍調動第26師團等主力部隊同偽軍等25000人，採取「分進合擊」戰術，向晉西北抗日根據地大舉掃蕩，日軍企圖驅逐同埋消滅交城、文水以西嘅八路軍，折斷120師通往陝甘寧邊區嘅道路，然後從東、南、北三面合擊晉西北抗日根據地中心區，逐步壓縮同分割圍殲120師主力，徹底摧毁晉西北抗日根據地，從而切斷陝甘寧邊區同華北嘅聯繫，賀龍(1896-1969)、關向應(1902-1946)指揮120師展開反掃蕩行動。

事實上去到1940年，身處重慶嘅蔣介石儘量按兵不動，好多場戰役都冇乘勝追擊，只係盡力保持戰果，挫敗日本人嘅銳氣。因為佢預計美國人遲早會被正式拉入這場戰爭之中，然而佢嘅想法並沒有錯，不但美國，甚至蘇聯都會好快被捲入依一場世界大戰之中，到時中國局面將會有所扭轉。不過，蔣介石等待期間，共產黨軍隊則同日本響後方打過你死我活，遊擊戰術令日本軍隊忙於奔命，加上日本人不時進行瘋狂報復，焚燒村莊，濫殺無辜平民百姓，犯下大量戰爭暴行，不過每次掃蕩同報復之後，��共變得愈嚟愈強大，普羅民眾對佢哋嘅期望亦都愈嚟愈大，加入新四軍同八路軍嘅人數亦都愈嚟愈多。1940年後蔣介石儘量按兵不動、保留實力嘅想法，反而令中共響抗日後方迅速坐大，而蔣介石亦開始為自己舖下丟失中國政權垮臺嘅道路。

#常威💀 #蔣介石平反系列  #佛經抄寫員 #中日戰爭 #中華民國

[sassy324]

論一個面目猙獰的民族（四)：

從1948年到現在，以色列的軍隊，就是錫安主義者的軍隊，而錫安主義者是：貪焚殘暴、變態無恥、泯滅人性、造謡惑眾、煽動仇恨、恐怖手段，他們的目標就是 要奪取所有的巴勒斯坦人的土地和戈蘭高地。 錫安主義者的復國手段，與納粹同源，都是用恐怖主義手段。 以軍是21世紀世界上的，唯一暴戾的職業犯罪組織，看看這次以軍在加薩和西岸犯下了哪些泯滅人性的罪： *這次以軍派出了強大的、專門針對平民的狙擊手隊伍，他們的目標是：大學校長、教授、學者、醫生、護士、記者、難民營工作人員、聯合會國工作人員、兒童。 凡是巴勒斯坦的社會精英，都是被獵殺的對象。 派出強大狙擊手獵殺別民族的精英及兒童，是人類首創，納粹也沒有這樣做。 以軍專門殺害記者，包括西方的路透社記者、法新社記者。 至於半島電視的記者，更是槍殺的主要目標，連他們在加薩的家屬，都被定點清除。 連納粹也沒有這麼明目張膽地殺害記者。 *以軍的一位軍官，炸毀了加薩兩座民宅作為給自己孩子的生日禮物。 以軍士兵闖進商店，搗毀商品，焚燒聯合國的救濟食品獵殺。 *除用狙擊槍獵殺外，還用精準飛彈施襲。 這次以軍採用高科技，向以軍戰機或導彈基地發出目標的坐標，然後定點清除加薩的建築和社會精英：加薩各大學、中學、學校、清真寺、教堂、醫院、難民營。 加州大學校長和他的一家人，都被精確飛彈定點消滅，當年德國納粹也沒有這麼做。 這是典型的種族滅絕。 *加薩的以色列士兵押解著赤裸上身的平民進入建築區，幾名倖存者表示，他們被以色列軍隊當作人體盾牌，進入賈巴利亞地區。 *影片中的這家人來自加薩北部，以色列兩次強迫他們背井離鄉，現在大雨寒冷，他們在拉法街頭無家可歸，無法用言語來形容他們的痛苦。 由於以色列對加薩走廊的持續封鎖，代爾巴拉赫的流離失所家庭在水資源短缺的情況下，靠著收���雨水飲用。 *12月11日，為慶祝猶太教光明節，七輛以色列坦克一起轟炸加薩居民區，用數噸炸藥炸毀了加薩走廊北部拜特哈農的一所聯合國中學。 你能想像透過殺害婦女和兒童來慶祝節日的嗎？ 我實在不懂一個文化怎麼可以這麼邪惡。 這就是中東「唯一民主國家」的樣子。 在2020 年圖巴斯（約旦河西岸）的示威活動中，和這次加薩戰事中，以軍襲擊了救護車並試圖綁架傷者。 這些阻止巴勒斯坦傷者接受治療的做法在猶太復國主義者中非常常見。 *以色列把加薩居民都趕到和埃及交界的拉法，聲稱去那里安全，然後對拉法狂轟濫炸，用美國援助的2000磅炸彈炸出巨坑。 下一步想把加薩人趕去埃及西奈半島當永久難民。 在以色列軍隊的保護下，猶太定居者搶劫巴勒斯坦人橄欖樹上的橄欖。 傑寧的情況非常非常糟糕，美國支持的以色列佔領軍正在挨家挨戶地大規模綁架所有家庭成員，他急他急不及待地要吞併約日河西岸。 *12月12日，猶太復國主義佔領者轟炸了汗尤尼斯市西部阿爾阿姆街區哈桑班納清真寺附近的一處住宅公寓大樓，大多數遇難者是兒童和婦女，他們原本留在大樓 內躲避炸彈攻擊。 （加拿大 司馬田 2023.12. 谷歌翻譯fb :Markss Tang）

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寧缺毋濫！香港區議會選舉，不再出圈！

香港的區議會重要嗎？當然！

香港的區議會當然重要，不然為何黃營的人要削尖腦袋往區議會鑽？又為何港府極為重視區議會，特意在去年5月2日宣佈對區議會進行重大改革，以防止區議會被鼓吹分裂的人操縱癱瘓呢？

從制度設計看，區議會好像看起來沒那麼重要。其實，香港的區議會延續於港英時代，那個時候的區議會功能非常弱，基本屬於服務性組織，港英政府大權獨攬，當然不會給香港人什麼自主權。回歸後，香港基本法97條中，也並未提及區議會，但可設立「非政權組織」，其功能為「服務」和「諮詢」。所以說，區議會只是一個「非政權性區域組織」，跟西方式的議會不一樣，並沒有真正議會所具有的權力。

但千萬不要因此小看了區議會！別忘了，香港的政治架構只有特區政府，沒有地方政府，因此在日常中區議會承擔了不少地區的治理職能，是跟普通香港市民打交道最多的「基層政府」，為市民提供各種服務，向特區政府反映意見和情況，區議會的功能在實踐中也是不斷擴大的！

更重要的是，之所以不少港獨分子進入區議會，也是希望借助區議會搭臺唱戲，大肆向普通市民宣揚煽動灌輸反中亂港的思想，何況區議會議員還有機會直接成為立法會議員。第六屆區議會的選舉在亂局中進行，被不少港獨分子鑽了空子，他們當然不會為市民提供服務，所以區議會長時間基本屬於「黃色恐怖」下的癱瘓狀態，香港市民也是苦不堪言。所以綜合來看，基層的區議會是香港特區政府��定執政施政的基石，是根基啊，是重中之重。

那麼這次將迎來的第七屆選舉，會像上次一樣嗎？答案肯定是：不會嘍！

制度上，在港區國安法作為根本保障的基礎上，2021年5月，香港政府又通過了《2021年公職（參選及就任）（雜項修訂）條例》，要求區議會議員作出宣誓。法案通過前，就有數十名反對派區議員因不同原因辭職。2021年7月初，政府考慮禁止230名亂港分子議員宣誓就職，並要求他們退還價值約自2020年就職以來的議員袍金及津貼，每人大約一百萬港幣，觸發260多名非建制派區議員大規模辭職，同時又有八名區議員因被拘留或離港而被免職。上面提到了，今年5月2日特區政府又宣佈對區議會進行重大改革，再次劃定了「愛國者治港」的原則底線。這個原則和底線近兩年在香港執行得有多好？看點新聞新聞報導，535名雇員不宣誓，對不起，你們觸及原則問題了，那就走好不送！所以，這次區議會選舉，反中亂港分子連「入閘」的機會都沒有，即便是所謂的中間派，也寥寥無幾。可以說，從嚴格意義上講，這次選舉不是第七屆，而是香港選舉制度改革、完善地區治理後的第一屆區議會選舉，是「香港再出發」的一次全新的開始。寧缺毋濫，說的就是這個！

穩了嗎？穩，也不穩……不是賣關子，而是想說，不能因為一時的激動，就忽略了建制派本身自有的一些突出問題。

根據《宣誓及聲明條例》，被取消資格的區議員將被禁止在未來五年內參加選舉。連同辭職、潛逃和犯罪的議員，目前18個區議會出缺70%以上席位。建制派能否有足夠的「能人」，來補上這7成的席位，這本身也是個難題。當然從數量看肯定沒問題，但品質呢？「愛港者治港」，愛港是前提，但如何更好地治港卻也不是送分題，光有一顆愛港之心而無治理之能，也是萬萬不可。難道要學蔡英文一樣，臺灣電力不足用「愛心發電」嗎？老舊交替、人才選拔、推陳出新……這都是未來愛港者們需要做好的必修課。

在新區議會選舉資格審查制度實施的大形勢下，反中亂港分子已深知本屆區議會選舉必然是愛國愛國力量取得完全的勝利，他們也清楚知道，任何一個政權都決不允許叛國者當道，必聚力殲之，他們只是不甘心2019年有美英撐腰之下，他們也只是掀起了一場茶壺風暴，便被堅韌和團結的愛國愛港力量用員警、法律、民意、輿論所平復，他們想把香港演變為烏克蘭式廢墟戰場的圖謀已徹底破產，於是，敗局之下，他們現能想到的就是：拿投票率來打嘴炮。

當然，即便下個月選舉的投票率確實不高，大眾也會客觀地看待。一則除2007年至2020年間有外國勢力在香港推街頭革命，造成香港人在那幾年格外關注選舉問題外，香港歷來都是經熱政冷，對投票熱情不高才是香港的常態。二則香港區議會選舉與國外投票率普遍不高的地方選舉大致情況是一樣的，都會有上下波動，例如：2021年立法會選舉投票率為30.2%，而2017年紐約的地方選舉投票率為21.7%，2021年則為24%；洛杉磯地方選舉投票率在2009年為17.9%、2013年為23%、2017年為20.1%；2015年美國南方最大城市達拉斯的地方選舉投票率為6%等等。三則在區議會「去政治化」的新制度下，區議會選舉是為選用管理社區事務的工作人員，其投票結果不代表香港特區政府現行新政治秩序下的合理性和有效性，區議會選舉結果要看的是當選區議員在實務中，能否執行好社區各項事務，能否真正地實現和符合大多數社區民眾的公共利益，能否對香港社區事務的治理有益。

而且，這次選舉有著明確的政治象徵性，就是中央和特區政府就是要對全世界聲明：我就是要確立香港政治規則和邊界底線，就是——要愛國愛港，要擁護中華人民共和國的主權與政治秩序。這一點，是此次區議會選舉所凸顯的最大政治意義，比哪個區選舉出了哪個人、哪個區的投票率高低重要的多得多！

所以這麼看，糾結投票率的問題是不是顯得非常狹隘了？再往具體操作層面看，區議會選舉就是為了選出最適合為市民服務的人，讓民生實事能夠落地，提升市民的幸福指數，提升地區的治理能力和水準，提升區議會的效能，從而破解各種困擾民生的老大難問題，讓市民切實感受到地區治理的新氣象，而不是選出最會演講、最具有辯論才能、最能跟特區政府對著幹的人。

下一步最重要的挑戰，就是未來這些被選上的愛國愛港的區議員，能否挑起香港不斷發展進步的大旗。過去，藍營的一個非常重要的任務是與黃營競爭，現在中央和特區政府已經在政治制度設計上為藍營排除了政治干擾，然後呢？是選擇躺平，還是良性地內卷？

絕對不可否認的是，香港市民對過去黃營區議員當道，黃營區議員熱衷於政治話題，多動口不動手，不熟地區事務，辦事帶政治利益的算計，這給香港市民極壞的印象。而藍營的區議員也有老齡化，治理觀念陳舊、缺乏創新等等問題，讓香港市民希望能通過選舉，民選出熱心社區事務的新一批區議員作為新鮮血液，為提升社區服務質素帶來新的改變。下一步，這些新上任的區議員能不能和香港人民站在一起，為普通市民謀福利，真正取得群眾的信任？能不能相互卷起來，把良性的競爭放在如何更好的解決民生問題上來，解決施政效率低下的問題上來，解決懶政、怠政問題上來，解決提升治理水準上來？能不能拿出政績來，讓街坊有獲得感、認同感？

再往遠了看一點，如果能夠解決自己存在的問題，讓自己有更廣泛的民眾基礎、社會基礎，那曾經的那些黃營接受現實，進而接受藍營，認為建制派的確非常優秀，從根本上改變他們的政治立場和思想。屆時，就沒有了所謂的藍黃對立，大家都是愛國愛港，大家都把注意力集中在如何更好的施政、讓香港市民體驗到更多的幸福感上，豈不美哉？

相信一起努力，那一天的到來不會很晚。屆時，此次的區議會選舉，也許會被稱為——幸福元年！加油吧……

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寧缺毋濫！香港區議會選舉，不再出圈！

香港的區議會重要嗎？當然！

香港的區議會當然重要，不然為何黃營的人要削尖腦袋往區議會鑽？又為何港府極為重視區議會，特意在去年5月2日宣佈對區議會進行重大改革，以防止區議會被鼓吹分裂的人操縱癱瘓呢？

從制度設計看，區議會好像看起來沒那麼重要。其實，香港的區議會延續於港英時代，那個時候的區議會功能非常弱，基本屬於服務性組織，港英政府大權獨攬，當然不會給香港人什麼自主權。回歸後，香港基本法97條中，也並未提及區議會，但可設立「非政權組織」，其功能為「服務」和「諮詢」。所以說，區議會只是一個「非政權性區域組織」，跟西方式的議會不一樣，並沒有真正議會所具有的權力。

但千萬不要因此小看了區議會！別忘了，香港的政治架構只有特區政府，沒有地方政府，因此在日常中區議會承擔了不少地區的治理職能，是跟普通香港市民打交道最多的「基層政府」，為市民提供各種服務，向特區政府反映意見和情況，區議會的功能在實踐中也是不斷擴大的！

更重要的是，之所以不少港獨分子進入區議會，也是希望借助區議會搭臺唱戲，大肆向普通市民宣揚煽動灌輸反中亂港的思想，何況區議會議員還有機會直接成為立法會議員。第六屆區議會的選舉在亂局中進行，被不少港獨分子鑽了空子，他們當然不會為市民提供服務，所以區議會長時間基本屬於「黃色恐怖」下的癱瘓狀態，香港市民也是苦不堪言。所以綜合來看，基層的區議會是香港特區政府穩定執政施政的基石，是根基啊，是重中之重。

那麼這次將迎來的第七屆選舉，會像上次一樣嗎？答案肯定是：不會嘍！

制度上，在港區國安法作為根本保障的基礎上，2021年5月，香港政府又通過了《2021年公職（參選及就任）（雜項修訂）條例》，要求區議會議員作出宣誓。法案通過前，就有數十名反對派區議員因不同原因辭職。2021年7月初，政府考慮禁止230名亂港分子議員宣誓就職，並要求他們退還價值約自2020年就職以來的議員袍金及津貼，每人大約一百萬港幣，觸發260多名非建制派區議員大規模辭職，同時又有八名區議員因被拘留或離港而被免職。上面提到了，今年5月2日特區政府又宣佈對區議會進行重大改革，再次劃定了「愛國者治港」的原則底線。這個原則和底線近兩���在香港執行得有多好？看點新聞新聞報導，535名雇員不宣誓，對不起，你們觸及原則問題了，那就走好不送！所以，這次區議會選舉，反中亂港分子連「入閘」的機會都沒有，即便是所謂的中間派，也寥寥無幾。可以說，從嚴格意義上講，這次選舉不是第七屆，而是香港選舉制度改革、完善地區治理後的第一屆區議會選舉，是「香港再出發」的一次全新的開始。寧缺毋濫，說的就是這個！

穩了嗎？穩，也不穩……不是賣關子，而是想說，不能因為一時的激動，就忽略了建制派本身自有的一些突出問題。

根據《宣誓及聲明條例》，被取消資格的區議員將被禁止在未來五年內參加選舉。連同辭職、潛逃和犯罪的議員，目前18個區議會出缺70%以上席位。建制派能否有足夠的「能人」，來補上這7成的席位，這本身也是個難題。當然從數量看肯定沒問題，但品質呢？「愛港者治港」，愛港是前提，但如何更好地治港卻也不是送分題，光有一顆愛港之心而無治理之能，也是萬萬不可。難道要學蔡英文一樣，臺灣電力不足用「愛心發電」嗎？老舊交替、人才選拔、推陳出新……這都是未來愛港者們需要做好的必修課。

在新區議會選舉資格審查制度實施的大形勢下，反中亂港分子已深知本屆區議會選舉必然是愛國愛國力量取得完全的勝利，他們也清楚知道，任何一個政權都決不允許叛國者當道，必聚力殲之，他們只是不甘心2019年有美英撐腰之下，他們也只是掀起了一場茶壺風暴，便被堅韌和團結的愛國愛港力量用員警、法律、民意、輿論所平復，他們想把香港演變為烏克蘭式廢墟戰場的圖謀已徹底破產，於是，敗局之下，他們現能想到的就是：拿投票率來打嘴炮。

當然，即便下個月選舉的投票率確實不高，大眾也會客觀地看待。一則除2007年至2020年間有外國勢力在香港推街頭革命，造成香港人在那幾年格外關注選舉問題外，香港歷來都是經熱政冷，對投票熱情不高才是香港的常態。二則香港區議會選舉與國外投票率普遍不高的地方選舉大致情況是一樣的，都會有上下波動，例如：2021年立法會選舉投票率為30.2%，而2017年紐約的地方選舉投票率為21.7%，2021年則為24%；洛杉磯地方選舉投票率在2009年為17.9%、2013年為23%、2017年為20.1%；2015年美國南方最大城市達拉斯的地方選舉投票率為6%等等。三則在區議會「去政治化」的新制度下，區議會選舉是為選用管理社區事務的工作人員，其投票結果不代表香港特區政府現行新政治秩序下的合理性和有效性，區議會選舉結果要看的是當選區議員在實務中，能否執行好社區各項事務，能否真正地實現和符合大多數社區民眾的公共利益，能否對香港社區事務的治理有益。

而且，這次選舉有著明確的政治象徵性，就是中央和特區政府就是要對全世界聲明：我就是要確立香港政治規則和邊界底線，就是——要愛國愛港，要擁護中華人民共和國的主權與政治秩序。這一點，是此次區議會選舉所凸顯的最大政治意義，比哪個區選舉出了哪個人、哪個區的投票率高低重要的多得多！

所以這麼看，糾結投票率的問題是不是顯得非常狹隘了？再往具體操作層面看，區議會選舉就是為了選出最適合為市民服務的人，讓民生實事能夠落地，提升市民的幸福指數，提升地區的治理能力和水準，提升區議會的效能，從而破解各種困擾民生的老大難問題，讓市民切實感受到地區治理的新氣象，而不是選出最會演講、最具有辯論才能、最能跟特區政府對著幹的人。

下一步最重要的挑戰，就是未來這些被選上的愛國愛港的區議員，能否挑起香港不斷發展進步的大旗。過去，藍營的一個非常重要的任務是與黃營競爭，現在中央和特區政府已經在政治制度設計上為藍營排除了政治干擾，然後呢？是選擇躺平，還是良性地內卷？

絕對不可否認的是，香港市民對過去黃營區議員當道，黃營區議員熱衷於政治話題，多動口不動手，不熟地區事務，辦事帶政治利益的算計，這給香港市民極壞的印象。而藍營的區議員也有老齡化，治理觀念陳舊、缺乏創新等等問題，讓香港市民希望能通過選舉，民選出熱心社區事務的新一批區議員作為新鮮血液，為提升社區服務質素帶來新的改變。下一步，這些新上任的區議員能不能和香港人民站在一起，為普通市民謀福利，真正取得群眾的信任？能不能相互卷起來，把良性的競爭放在如何更好的解決民生問題上來，解決施政效率低下的問題上來，解決懶政、怠政問題上來，解決提升治理水準上來？能不能拿出政績來，讓街坊有獲得感、認同感？

再往遠了看一點，如果能夠解決自己存在的問題，讓自己有更廣泛的民眾基礎、社會基礎，那曾經的那些黃營接受現實，進而接受藍營，認為建制派的確非常優秀，從根本上改變他們的政治立場和思想。屆時，就沒有了所謂的藍黃對立，大家都是愛國愛港，大家都把注意力集中在如何更好的施政、讓香港市民體驗到更多的幸福感上，豈不美哉？

相信一起努力，那一天的到來不會很晚。屆時，此次的區議會選舉，也許會被稱為——幸福元年！加油吧……

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寧缺毋濫！香港區議會選舉，不再出圈！

香港的區議會重要嗎？當然！

香港的區議會當然重要，不然為何黃營的人要削尖腦袋往區議會鑽？又為何港府極為重視區議會，特意在去年5月2日宣佈對區議會進行重大改革，以防止區議會被鼓吹分裂的人操縱癱瘓呢？

從制度設計看，區議會好像看起來沒那麼重要。其實，香港的區議會延續於港英時代，那個時候的區議會功能非常弱，基本屬於服務性組織，港英政府大權獨攬，當然不會給香港人什麼自主權。回歸後，香港基本法97條中，也並未提及區議會，但可設立「非政權組織」，其功能為「服務」和「諮詢」。所以說，區議會只是一個「非政權性區域組織」，跟西方式的議會不一樣，並沒有真正議會所具有的權力。

但千萬不要因此小看了區議會！別忘了，香港的政治架構只有特區政府，沒有地方政府，因此在日常中區議會承擔了不少地區的治理職能，是跟普通香港市民打交道最多的「基層政府」，為市民提供各種服務，向特區政府反映意見和情況，區議會的功能在實踐中也是不斷擴大的！

更重要的是，之所以不少港獨分子進入區議會，也是希望借助區議會搭臺唱戲，大肆向普通市民宣揚煽動灌輸反中亂港的思想，何況區議會議員還有機會直接成為立法會議員。第六屆區議會的選舉在亂局中進行，被不少港獨分子鑽了空子，他們當然不會為市民提供服務，所以區議會長時間基本屬於「黃色恐怖」下的癱瘓狀態，香港市民也是苦不堪言。所以綜合來看，基層的區議會是香港特區政府穩定執政施政的基石，是根基啊，是重中之重。

那麼這次將迎來的第七屆選舉，會像上次一樣嗎？答案肯定是：不會嘍！

制度上，在港區國安法作為根本保障的基礎上，2021年5月，香港政府又通過了《2021年公職（參選及就任）（雜項修訂）條例》，要求區議會議員作出宣誓。法案通過前，就有數十名反對派區議員因不同原因辭職。2021年7月初，政府考慮禁止230名亂港分子議員宣誓就職，並要求他們退還價值約自2020年就職以來的議員袍金及津貼，每人大約一百萬港幣，觸發260多名非建制派區議員大規模辭職，同時又有八名區議員因被拘留或離港而被免職。上面提到了，今年5月2日特區政府又宣佈對區議會進行重大改革，再次劃定了「愛國者治港」的原則底線。這個原則和底線近兩年在香港執行得有多好？看點新聞新聞報導，535名雇員不宣誓，對不起，你們觸及原則問題了，那就走好不送！所以，這次區議會選舉，反中亂港分子連「入閘」的機會都沒有，即便是所謂的中間派，也寥寥無幾。可以說，從嚴格意義上講，這次選舉不是第七屆，而是香港選舉制度改革、完善地區治理後的第一屆區議會選舉，是「香港再出發」的一次全新的開始。寧缺毋濫，說的就是這個！

穩了嗎？穩，也不穩……不是賣關子，而是想說，不能因為一時的激動，就忽略了建制派本身自有的一些突出問題。

根據《宣誓及聲明條例》，被取消資格的區議員將被禁止在未來五年內參加選舉。連同辭職、潛逃和犯罪的議員，目前18個區議會出缺70%以上席位。建制派能否有足夠的「能人」，來補上這7成的席位，這本身也是個難題。當然從數量看肯定沒問題，但品質呢？「愛港者治港」，愛港是前提，但如何更好地治港卻也不是送分題，光有一顆愛港之心而無治理之能，也是萬萬不可。難道要學蔡英文一樣，臺灣電力不足用「愛心發電」嗎？老舊交替、人才選拔、推陳出新……這都是未來愛港者們需要做好的必修課。

在新區議會選舉資格審查制度實施的大形勢下，反中亂港分子已深知本屆區議會選舉必然是愛國愛國力量取得完全的勝利，他們也清楚知道，任何一個政權都決不允許叛國者當道，必聚力殲之，他們只是不甘心2019年有美英撐腰之下，他們也只是掀起了一場茶壺風暴，便被堅韌和團結的愛國愛港力量用員警、法律、民意、輿論所平復，他們想把香港演變為烏克蘭式廢墟戰場的圖謀已徹底破產，於是，敗局之下，他們現能想到的就是：拿投票率來打嘴炮。

當然，即便下個月選舉的投票率確實不高，大眾也會客觀地看待。一則除2007年至2020年間有外國勢力在香港推街頭革命，造成香港人在那幾年格外關注選舉問題外，香港歷來都是經熱政冷，對投票熱情不高才是香港的常態。二則香港區議會選舉與國外投票率普遍不高的地方選舉大致情況是一樣的，都會有上下波動，例如：2021年立法會選舉投票率為30.2%，而2017年紐約的地方選舉投票率為21.7%，2021年則為24%；洛杉磯地方選舉投票率在2009年為17.9%、2013年為23%、2017年為20.1%；2015年美國南方最大城市達拉斯的地方選舉投票率為6%等等。三則在區議會「去政治化」的新制度下，區議會選舉是為選用管理社區事務的工作人員，其投票結果不代表香港特區政府現行新政治秩序下的合理性和有效性，區議會選舉結果要看的是當選區議員在實務中，能否執行好社區各項事務，能否真正地實現和符合大多數社區民眾的公共利益，能否對香港社區事務的治理有益。

而且，這次選舉有著明確的政治象徵性，就是中央和特區政府就是要對全世界聲明：我就是要確立香港政治規則和邊界底線，就是——要愛國愛港，要擁護中華人民共和國的主權與政治秩序。這一點，是此次區議會選舉所凸顯的最大政治意義，比哪個區選舉出了哪個人、哪個區的投票率高低重要的多得多！

所以這麼看，糾結投票率的問題是不是顯得非常狹隘了？再往具體操作層面看，區議會選舉就是為了選出最適合為市民服務的人，讓民生實事能夠落地，提升市民的幸福指數，提升地區的治理能力和水準，提升區議會的效能，從而破解各種困擾民生的老大難問題，讓市民切實感受到地區治理的新氣象，而不是選出最會演講、最具有辯論才能、最能跟特區政府對著幹的人。

下一步最重要的挑戰，就是未來這些被選上的愛國愛港的區議員，能否挑起香港不斷發展進步的大旗。過去，藍營的一個非常重要的任務是與黃營競爭，現在中央和特區政府已經在政治制度設計上為藍營排除了政治干擾，然後呢？是選擇躺平，還是良性地內卷？

絕對不可否認的是，香港市民對過去黃營區議員當道，黃營區議員熱衷於政治話題，多動口不動手，不熟地區事務，辦事帶政治利益的算計，這給香港市民極壞的印象。而藍營的區議員也有老齡化，治理觀念陳舊、缺乏創新等等問題，讓香港市民希望能通過選舉，民選出熱心社區事務的新一批區議員作為新鮮血液，為提升社區服務質素帶來新的改變。下一步，這些新上任的區議員能不能和香港人民站在一起，為普通市民謀福利，真正取得群眾的信任？能不能相互卷起來，把良性的競爭放在如何更好的解決民生問題上來，解決施政效率低下的問題上來，解決懶政、怠政問題上來，解決提升治理水準上來？能不能拿出政績來，讓街坊有獲得感、認同感？

再往遠了看一點，如果能夠解決自己存在的問題，讓自己有更廣泛的民眾基礎、社會基礎，那曾經的那些黃營接受現實，進而接受藍營，認為建制派的確非常優秀，從根本上改變他們的政治立場和思想。屆時，就沒有了所謂的藍黃對立，大家都是愛國愛港，大家都把注意力集中在如何更好的施政、讓香港市民體驗到更多的幸福感上，豈不美哉？

相信一起努力，那一天的到來不會很晚。屆時，此次的區議會選舉，也許會被稱為——幸福元年！加油吧……

[heidigentille]

( Proustian Hsu )

我覺得，當我沉浸於藝術就是真實這一假設時，音樂所能提供的，不僅是晴朗之日或鴉片之夜所能激發的那種純粹的神經快悅，而是一種更加真實、更加豐富的陶醉。我的感覺至少如此。一件雕塑、一段樂曲，它們之能夠激起高尚、純潔、真實的感情，不可能沒有任何精神現實為依據，否則生活就是毫無意義的。因此，任何東西都比不上凡德伊一個漂亮的樂句，都比不上它那樣，能充分表現我生活中時而感到的那種特殊快悅，也就是我面對馬丹維爾鐘樓、面對巴爾貝克路邊樹木，或者簡單地說，本書開卷談到的品茶時所感到的那種特殊快悅。

(p.400 追憶似水年華 V 女囚 聯經版 1992)

第一眼看到《普魯斯特：音樂人生》，勢必會先喚起小說中有關凡德伊樂句 (the phrase of Vinteuil) 的閱讀記憶。

原來這是一本唱片書，收錄了二十一位音樂家、作家、學者所寫下的文章以及兩張唱片，而在這一本探討與普魯斯特相關音樂主題的文集中，可想而知凡德伊樂句是相當重要的一條線索，而拉菲爾·昂托萬 (Raphaël Enthoven) 的〈小樂句〉也就成為自己第一個想要分享的文章。

至於拉菲爾·昂托萬的另外兩本作品：《普魯斯特私人詞典》及《與普魯斯特共度假日》，同樣是普魯斯特迷不容錯過的好書，在此一併推薦。

https://www.amazon.fr/Marcel-Proust-Une-vie-musiques/dp/2360131249

Marcel Proust : Une vie en musiques

Cet ouvrage original, composé d'un livre mais aussi de deux disques, tend à se démarquer de tout ce qui a déjà été fait sur l'univers musical de La Recherche, en faisant brosser un portrait à multiples facettes du musicien qu'était Marcel Proust.

Ce livre-disques illustre de manière vivante les rapports complexes et variés que Proust, curieux et versatile, entretenait avec la musique.

https://www.amazon.fr/Marcel-Proust-une-vie-musiques/dp/2360135996

Marcel Proust, une vie en musiques

Vingt romanciers, musiciens ou comédiens – tous en affinité forte avec Marcel Proust - explorent ici la place de la musique chez le romancier : le compositeur Pierre Boulez, le comédien Didier Sandre et la pianiste Anne Queffélec ou le philosophe Raphaël Einthoven... Un petit ouvrage chic et lumineux, en poche.

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=788680829929428&id=100063625553813&mibextid=qC1gEa

普魯斯特：音樂人生

作者: [法]安娜-莉澤·加斯塔爾迪 / [法]皮埃爾·伊凡諾夫 編

出版社: 商務印書館

原作名: Marcel Proust: une vie en musiques

譯者: 塗衛群

出版年: 2023-8

內容簡介

為紀念法國小說家、《追尋逝去的時光》的作者普魯斯特一百五十周年誕辰，本書集結多位法國著名音樂家、學者、哲學家、文學家、演員等，用文字展現普魯斯特的“音樂人生”：普魯斯特的音樂趣味和他作品中出現的作曲家與音樂作品、他生活中的音樂愛好者與作曲家、他所處時代的音樂形式與人們賞樂的方式、圍繞音樂展開的各種論辯和普魯斯特的立場，以及他作品的重要主題——音樂與人生的關係。書中的文章，構成了普魯斯特時代音樂文化的一幅多彩的鑲嵌畫。翻開本書，浮現在我們眼前的，便是法國“美好時代”栩栩如生的音樂世界。

【Excerpt】

〈小樂句〉/ 拉菲爾·昂托萬

凡特伊《奏鳴曲》中的小樂句，縈繞（唱遍）整部《追尋逝去的時光》，輪番展現被「月光柔化」了的激蕩洶湧的淡紫色波濤、路遇的不知所向的女郎、消失前光彩奪目的彩虹、一場愛情與被其錯當作出氣筒的年輕女子的客觀品性之間的偏差、戀人之間含笑交換的無數碎吻、物質憂慮受到一種超越具體事物之現實的淡化、突然間抹去對黑暗之記憶的燈光、意大利人大道上被熄滅的煤氣燈、生活之��燥的不可磨滅的痕跡……

五個音符何以能夠說出如此多的東西？憑借何等恩惠，抑或何等誤會，一個旋律可以既如此明晰，又如此渺茫？一個無詞的句子，如何成為悲傷、愛情、歡樂的共同語言？

它難道是靈媒身上的發散物，以其變幻無常而與它普魯斯特：音樂人生所伴隨的情感形式密切結合，如同一件外出穿的衣服、熨燙得當，便適合於參加社交活動？這會將小樂句降格為一種裝飾，將音樂降格為一種消遣，或更糟：降格成了一種安慰。

或者它是以含蓄的詞語說出的一種隱秘的語言，它的銳利恰恰取決於它那含糊其辭的特徵，並且伴隨著它的具體化而成為非物質的——正像些許抽象使我們遠離世界，而大量抽象又使我們返回世界？

因為我們缺乏詞語（而音符有了力量），不是當我們不清楚時，而是相反——當需要說的事情如此獨特，乃至我們找不到任何與其相當的詞語時。詞語匱乏，便是暗中承認語言無法捕捉現實——語言借助空泛之論而將我們與現實隔離，正像智力通過它所孕育的工具和它所給予我們的認識世界的手段使我們遠離世界。柏格森說：「我們看不見事物本身，我們看見的是人們貼在事物上的標籤。詞語所記錄的只是事物最為普通的功用和最為平庸的方面，它潛入事物和我們之間，並在我們眼前掩去事物的形式——如果這種形式沒有已經隱藏在創造這個詞語本身的需要之後。」換句話說，真實超出言說它的詞語，存在源自一塊布料，沒有任何空泛之論可以觸摸它，每一瞬間的生活都比日常用具更有價值。可是，謙卑的音樂珍寶，哪怕被一首歌曲的文本略微蒙上陰影、被卸去了擁有一重意義或再現任何內容的負擔，不為詞語本身所知地噴湧而出，賦予了一重完全聞所未聞的現實之不可估量的特殊性以生命，沒有複製品且沒有反射鏡，這重現實的綻放超越了心智和實存，以利世界之非人性化。

敘述者說：「正像某些造物是自然所拋棄了的一種生命形式的最後見證，我在想，假使沒有語言的發明、詞語的形成、意念的分析，那麼音樂也許會是靈魂交流的唯一樣本。音樂如同一種沒有結果的可能性。人類走上了其他的道路，即口說的與書寫的語言之路。」與那些詞不達意的詞語不同，正像德·夏呂斯男爵正襟危坐，擺出一副先知的表情，以怒火中燒的目光盯著遲到者——他們「相當不得體，竟然不懂得現在的時間屬於偉大的藝術」，而他們七嘴八舌的議論玷污了他的情人的音樂，人的沈默是一種神聖禮儀，音樂需要它以便發話，音符要求閒談停止，以便它們的接續超越日常的中斷並使人最終得以聽見柏格森所說的「我們內心生活連續不斷的旋律」。針對語言的自食其言和陳詞濫調，音樂提出一種直覺的交流、一種對未經分析的世界的重返，正像回歸先於形式的和聲，人人都有必要——按照他所聽見的或者以他高興的方式自由闡釋。

遠非所有情感的脆弱裝飾，凡特伊的小樂句是我們沈默的大使，是一種獨特情感千變萬化的色調的恰當傳達者，是一個已逝去的世界（我們的世界）的流亡密使，但最終擺脫了那種把慾望當成現實的誘惑。小樂句來自他鄉，即此地，「來自一個世界，」普魯斯特寫道，「我們不是為了那個世界而生的」；來自天堂，總是人們已失去的天堂，人們撕裂於對幸福的記憶和抵達幸福的希望之間。「因此每個藝術家都彷彿是一個不為人知的國度的公民，被他自己所遺忘的國度，與另一位準備啓程奔赴地球的大藝術家所由來的國度不同的國度……」與那種被意象、反映和醒來的夢所侵擾的生存截然相反（它們為了消除生存的粗糲而沖淡了其味道），音樂的智慧世界，賦予那唯一沒有複製品的現實以生命，其證明便是—痛苦和歡樂（都一樣）。

如果正像莫萊爾出色地用小提琴演奏它、奧黛特在鋼琴上笨拙地嘗試彈奏它，那麼小樂句可以被演奏但不可被解釋。如果它使斯萬和敘述者心緒不寧（它同時是他們愛情的頌歌和遭受遺棄時的伴侶），如果它描寫了「它指明瞭道路的幸福之虛幻」，那是因為，如同凌晨的吸血鬼、如同被蘇醒摧毀的人物逐漸消逝的記憶在夢者心中留下的苦澀、如同一部掃除了所有規則以便製造新規則的傑作、如同旅行者在火車車門關閉之前沒來得及吐出的香煙的煙圈、如同遺留在死者每天早晨使用的剃須刀刀片上的鬍鬚，或者那些神色堅定地在街上行走但不知所往的人，或者還有那些雲——所有人都一致發現它們有種形式但卻從未就它們所擁有的形式達成共識，而給人以它們含有對某種意圖的記憶的印象，一種具有最高度的重要性的使命的情感。但它們在路上忘記了這使命，而它的美則成為一塊傷疤和終極見證，小樂句描寫了一種在演奏之後（也就是說，在闡釋和演奏之後）仍存留的直覺的奇跡。

普魯斯特說：「那個小樂句，儘管它對於理性呈現出一種晦澀的表面，但我們可以感到一種如此堅實、如此鮮明的內涵，它賦予這個內涵一種如此清新、如此獨特的力量，以至於聽見它的人們都會將它和那些智力的意念同樣地牢記在心。」對音樂的記憶不是返回過去，相反，它是迫切的、閃念間難以忘懷的發現；在純粹時間中，人們同時體驗所有的情感。在謊言與真理的彼岸遠離希望正像遠離遺憾，小樂句是人們看不見的那條河流——但那排楊樹的帷幔繪制出它的流向，是瀑布的簾幕掩映的那位散步的女郎、是鎖鏈凸顯了他的肌肉的奴隸、是幽閉在《七重奏》中的《奏鳴曲》的女囚——一重豐腴、輕盈和柔韌的特性，流亡凡俗世界的一小片真實，如此簡單的一個點卻沒有任何由詞語構成的句子（哪怕它沒完沒了）能夠將它囊括，簡言之：一種對現在的記憶。文字的一場潰敗，由此誕生了驚異於所期待的事物的藝術。

有什麼必要知道小樂句的真正的作者是叫福雷、德彪西、莫扎特還是塞薩爾．弗蘭克呢？這樣一個問題等於用好奇替代驚訝，用博學替代純真。小樂句人見人愛（令人驚訝的是，其中甚至包括那些上流社會人士，��他們來說，莫萊爾的音樂會不過是物色他們自家聚會成員的時機而已），因為它遠非飄蕩於天地之間，而是探索、成全和滋養私密相處。《奏鳴曲》以它極度的明晰而非空泛包含了所有的情感：旋律之聖靈顯現接納一切、一無忽略，表達它接納的一切並將每個現象，乃至每個記憶轉化為滋養一種幸福的謎——「高貴、難以理解的和清晰的」幸福，並將這個謎獻給了懂得解謎之人。它越是明確表達我們的感覺，就越發敞開靈魂；它越是發掘世界，就越發使世界舒展，「正像玫瑰的某種芳香回旋在傍晚潮濕的空氣中具有令我們舒展鼻翼的特性」。它所實施的普遍性與定理的穩定性或一種看法的普適性毫不相干，而是建立在每個人在自己身上發現的一種拓展思想的獨特性之上。小樂句不屬於世界語，而屬於詩：與一種世界語言或一種普通語法（它們建立在通過減少差異而達成一致的烏托邦之��）截然相反，小樂句是無目的之目的，是一種抗拒轉換的語言。它由沒有所指的能指編織而成，遠非即刻讓所有人理解，而是完成了一種更高超的壯舉——它恰恰讓那種對它沒有準備且對它一無所知的人進入它的世界。

我們總是偶然與它相遇，但每次都感到這好像出於必然：表明這一點的在於它在《追尋逝去的時光》中出現的方式，與敘述者的父親採用的方式一致，在一次漫長的散步結束之際（這次散步令他的妻子和他們的小兒子完全迷失了方向），他讓貢佈雷花園後面的小門彷彿奇跡般地出現，「就像從他的上衣口袋裡，和鑰匙一起取出了它」。敘述者說：

就好像在一個我們自以為不熟悉的鄉間，而實際上我們正從一個新的方向接近它，當道路轉彎後，我們突然發現自己走上了另一條路——我們熟悉它的每一個角落，只是不習慣從那兒抵達罷了。於是對自己說：「哎呀，這不就是那條小路嘛，它通往我的某某朋友家花園的小門，再過兩分鐘我就到他們家啦。」實際上，他們的女兒正好在那兒，她走過來順便跟我們打招呼。就這樣，突然間，在這對我來說全新的音樂世界裡，我發現自己正沈浸於凡特伊的《奏鳴曲》；而且，比一位少女更美妙，那個小樂句，被包裹起來，披著銀裝，流淌著燦爛的音響，如同披肩般輕盈柔美，她來到我面前，雖穿戴一新，卻被我認了出來。

[讀者自行補充英譯及原文]

As when, in a stretch of country which one thinks one does not know and which in fact one has approached from a new direction, after turning a corner one finds oneself suddenly emerging on to a road every inch of which is familiar, but one had simply not been in the habit of approaching it that way, one suddenly says to oneself: “Why, this is the lane that leads to the garden gate of my friends the X—s; I’m only two minutes from their house,” and there, indeed, is their daughter who has come out to greet one as one goes by; so, all of a sudden, I found myself, in the midst of this music that was new to me, right in the heart of Vinteuil’s sonata; and, more marvellous than any girl, the little phrase, sheathed, harnessed in silver, glittering with brilliant sonorities, as light and soft as silken scarves, came to me, recognisable in this new guise.

(Translated by C. K. Scott Moncrieff and Terence Kilmartin; revised by D. J. Enright)

Comme, dans un pays qu'on ne croit pas connaître et qu'en effet on a abordé par un côté nouveau, lorsque, après avoir tourné un chemin, on se trouve tout d'un coup déboucher dans un autre dont les moindres coins vous sont familiers, mais seulement où on n'avait pas l'habitude d'arriver par là, on se dit: « Mais c'est le petit chemin qui mène à la petite porte du jardin de mes amis X...; je suis à deux minutes de chez eux », et leur fille est en effet là qui est venue vous dire bonjour au passage; ainsi, tout d'un coup, je me reconnus, au milieu de cette musique nouvelle pour moi, en pleine sonate de Vinteuil; et. plus merveilleuse qu'une adolescente, la petite phrase, enveloppée, harnachée d'argent, toute ruisselante de sonorités brillantes, légères et douces comme des écharpes, vint à moi, reconnaissable sous ces parures nouvelles.

[wangwill66]

特務

H：特務亦稱情報員，地下工作人員。007即是特務的電影形象的一種。訓練屬淘汰制，寧缺勿濫，因為工作考驗應變能及具有生命危險，通過訓練才能稱為基本特務。20230613W2

網路資料：

特務

亦稱特工，主要指身份保密從事國家指派的特殊任務的地下諜報人員（刺探竊取情報、偵緝、滲透、顛覆、破壞、暗殺活動）不受《日內瓦戰俘公約》保護的一類特定人群。

國家安全情報員

依國家安全局組織法及國家情報工作法，負責綜理國家安全情報工作、特種勤務之策畫與執行

適合對象：

有高度愛國情操及犧牲奉獻精神，具備「忠誠無私」人格特質的愛國青年。

工作內容：

依國家安全局組織法及國家情報工作法，負責綜理國家安全情報工作、特種勤務之策畫與執行、全國密碼政策及其裝備之管制研發。

薪資待遇：

三等情報員（薦任第六職等）

本俸

26,210元

專業加給

21,420元

月薪

47,630元

駐外者：每月美金1,000元情報工作津貼

駐大陸、港澳者：每月美金5,000元情報工作津貼

駐臺灣者：每月新臺幣7,000元情報工作津貼

※待遇除依俸給待遇法令支給各項給與外，支領情報職務加給者，得按原支數額加三成發給。

應考資格：

中華民國國民，年齡在18歲~35歲，並具有下列資格之一者：

大學以上各院、系、組、所、學位學程畢業得有證書者。

經高考或相當高考之特考及格。

經普考或相當普考之特考考及格滿3年。

服志願役者，須於筆試考畢之次日起4個月內退伍並持有權責單位發給之證明文件者始得報考。

考試方式：

分三試舉行，第一試為筆試，第二試為體能測驗，第三試為集體口試；第一試錄取者，始得應第二試，第二試及格者，始得應第三試。

電影角色：

詹姆士·龐德是小說家伊恩·佛萊明1953年創作的虛構角色，為英國軍情六處特工，代碼007。

詹姆士·龐德

英國特工系列作品

詹姆士·龐德（英語：James Bond；代號007，俗稱鐵金剛）是一名由英國作家伊恩·佛萊明創作的虛構人物。

在故事裡，龐德是英國情報機構軍情六處的間諜，代號007，擁有殺人執照（可以除去任何妨礙行動的人的權力）。曾任英國皇家海軍後備隊中校。

詹姆士·龐德總是有美女相伴，那些女士被稱為邦女郎。

人物

伊恩·佛萊明於1962年10月於《泰晤士報》說詹姆士·龐德是一位真正特務的高度浪漫化版本，那人是第二次世界大戰時加拿大商人、資助盟軍的威廉·史蒂芬生（英語：William Stephenson）。[1]

另一位龐德也可能啟發了007的創作, 他的名字是詹姆斯·查爾斯·龐德（James Charles Bond）。他於1906年出生於威爾士的龐蒂普里德。據BBC報導，龐德是精英特種作戰執行官 (SOE) 的成員，而弗萊明是他的上司兼同事，戰後擔任過警衛以及棒棒糖廠保安。

他於1995年去世，享年89歲。出於某些未知的原因，他從未真正向任何人透露過自己的身份或間諜經歷，甚至包括他的家人。

但是詹姆斯·查爾斯·龐德的家人現在認為弗萊明實際上是以他的名字命名了他的超級間諜小說人物。他的家人在查閱了之前受《官方保密法》保護的第二次世界大戰文件後，發現了邦德的「關於女王陛下的秘密服務」的過去。

網略資料：

特務學院藝遊

「特務解鎖區」，金牌特務必備技巧之一就是解鎖，這區將電影情節呈現在眼前，整個場景超有FU的，搭配倒數計時器，心跳加快，會讓你感受到當特務的臨場感。

「輕兵器訓練場」這關也很好玩，讓你１秒上身帥氣金特務，這一關絕對是男人耍帥的競技場，從取槍、握槍、推槍、蹲低到開槍射擊，聽從工作人員指示，在正常狀況下使用都是很安全的，若是怕聲響的話，也有提供耳罩和護目鏡。

摩斯密碼解謎超有趣

「電報室」這關要２個人一起玩，特務情報最厲害的傳訊方式就是摩斯密碼，解鎖對方所傳達的密碼是卡片上的哪一個。長長短短的摩斯密碼體驗，解謎起來非常有趣，這是一關互動性很高的特務訓練。

「拳擊與防守」，這關也是２個人一起互動訓練，聽著工作人員的口號做出蹲下、跳起等動作，過程相當趣味又具挑戰性。不論是肘擊、膝踢、戳眼，特務攻撀敵人要快、狠、凖，才能完成任務，地上的假人可以當成出氣筒，把平時的壓力在這裡盡情宣洩出來。

「狙擊區」可以體驗長槍對決，前面的短槍特務訓練已經讓大小男孩很嗨了，擺好射擊姿勢，上膛、瞄準、發射，這一關絕對會百分百激發出007特務魂！宜蘭金特務007使用的是發光彈，夜光軌跡射出時，宛如置身電影場景裡，很有臨場感。

[chiefbelieverllama]

餐后甜點 完美無缺的幸福2

義大利甜點的獨步天下，可能與義大利人對於“甜”的特殊理解有關。 常見於樂譜的義大利文Dolce，往往在“甜”的主旋律之下提示著某種“甜美”和“憂傷”的風格，為其他語種所不具備。

不過，甜蜜的悲傷一旦濫觴起來，很容易聚合為密度大到令人窒息的妖豔以及腐朽，正是費里尼《甜蜜生活》（La Do春藥官網 春藥 媚藥 性藥 催情藥 迷姦藥 催情水 迷魂藥 乖乖水 聽話水 春藥效果 春藥成分 春藥製作 春藥是什麼 春藥種類 如何辨別真假春藥 粉狀春藥 液態春藥 固態春藥 春藥效果 春藥類型 使用春藥 昏睡春藥ce Vita/1960，這一年，威尼斯人發明瞭提拉米蘇）的基調。

作為正餐終結者西式甜品始終指向一種線性的高潮。 阿連德在《春膳》中直接了當地指出“甜品是親密縱欲的極致”，能讓純潔無瑕的聖女“眼睛里放出冶豔的光芒”。

傳統中國飲食被誤信為輕視甜點，不過蜜餞、水果等等在隆重的宴飨場合並不缺乏，被輕視的可能只是順序。 其實，許多中式甜點都適宜用來結束晚飯，如成都和寧波的湯團以及到處可見的紅豆沙、綠豆沙之類。

不過此等甜點往往甜得過於直白露骨，明火執仗宮廷玉液 藍魔催情水 blue wizard BMW口服液 Dulo Goblin ipheno催情液 KissGold LoveGold Love SEED puama愛巢春藥粉 櫻花高潮液 乖乖水 聽話水 德國小情人催情液 SEX DPOPS Vegalis 印度偉妹 女用viagra 而缺乏恻隱之心，廣州的西關馳名甜點“鳳凰奶糊”，有這種甜死你才肯休的意志，比較適用於大團圓結束的營造。

相比之下，和食倒真是缺乏原創的甜點，大部分料理皆以一道綠茶雪糕終。 這一點，可能與日本人缺乏關於“結束”的觀念、或曰他們對這件事有非常獨到的見解有關。

若以麵粉為主食的西餐總是由以蛋糕為主的甜點引領至天堂，那麼面歸麵，米歸米，粒食為本的中餐就應該善終以米。 因此，我認為江浙一帶家庭自製的甜酒釀能表現“天下無不散”的複雜心情。

它潔淨而不事鋪張，月白風清之間多也只許有少量的鵝黃桂花飄浮，用青花小碗盛著，甜酸裡交織著酒的迷離，米的甘飴，酵的沉緬以及冰的清醒。

如果“悲欣交集”讓你覺得過火而且唐突了弘一上人，在心裡說一聲“天涼好個秋”總該是恰如其分了罷。

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提到法國不少人會不禁想到乳酪。 乳酪，fromage，在拉丁語中稱為formaticus，即“使成形狀”之意，英語中翻譯成cheese。 它是一種發酵后的奶製品，有著迷人的色澤和香滑的口感，或鹹或甜，不僅美味，而且營養豐富。

乳酪個性十足，工藝之講究，口味之繁複可與葡萄酒相媲美。 乳酪的用途極為廣泛，備受人們歡迎，作為法國美食的象徵之一，它同香奈兒時裝及嬌蘭香水那樣，可以代表法國。

[historysandwich]

【常威近代史】（七百五十六回） 殺到你驚殺到你投降為止 1937年10月1號，日本外務省聲明拒絕國聯調停中日戰爭，本日早已經唔將國聯放入眼內，正如今日聯合國，亦冇辦法調停俄烏戰爭一樣。今日，《民族呼聲週刊》響上海創刊，風雨飄搖，文藝界更需要團結民心抗日；今日，陝甘寧邊區銀行亦喺延安成立。10月2號，八路軍恢復政治委員制度，10月3號，61軍軍長李服膺（1890-1937）響晉北不戰而退，被判死刑，軍令如山，戰爭期間再無情講，戰爭唔係一個講感情嘅地方，戰爭只係一個殺人嘅舞臺。 10月4號，國民政府宣佈原定11月12號召開國民大會延期；10月5號，德州失陷，國軍守軍485團全部陣亡，英勇殉國。10月6號，美國國務院發表聲明，指謫日本破壞國際公約同道德。10月9號，日本侵佔大同煤礦，日本發動侵華戰爭，其中一個目的就係要搶奪中國豐富嘅天然資源，因為正正呢啲嘢就係日本所嚴重缺乏嘅，要成為東亞霸主，日本呢個島國可以講係先天不足。10月10號，雙十節，日軍攻陷石家莊。同日，《抗戰戲劇》月刊喺廣州創刊，10月11號，日本制定《華北各鐵路運營綱要》。10月12號，國民革命軍新編陸軍第4軍成立；10月14號，呂正操（1904-2009）建立河北人民自衛軍，呂正操同張學良私交甚篤，1937年4月加入中國共產黨，根據中共官方史料，在冀中抗日時期，呂正操率部隊、民眾積極展開敵後戰爭，成為冀中老百姓心目中傳奇式抗日英雄。 10月15號，邢臺失陷，同日，晉北自治政府喺大同成立，由清末舉人夏恭（1872-？）任最高委員，依一個係一個親日嘅傀儡政權，夏恭後來更成為任大同煤礦股份公司董事長，1945年中日戰爭結束嘅時候，佢下落不明。10月16號，包頭、邯鄲失陷。10月18號，北京、清華、南開三間大學南遷長沙，聯合設立臨時大學，本日起，學生開始報到。七七蘆溝橋事變發生之後，北平同天津相繼淪陷，北京、清華、南開三間名牌大學決定南遷，並且聯合建校，新校址設於長沙小吳門外聖經書院。由於多數學生從戰區而來，生活十分艱難，臨時大學籌備委員會決定從學校經費中撥出法幣5000元救濟貧苦學生，抗戰期間，流亡學生實行公費制度，亦由此而開始。 10月19號，八路軍129師夜襲陽明堡日軍機場，炸毀日本軍機20幾架，10月21號，偽北平市當局迫令各校解散童子軍。10月22號，國民政府派出顧維鈞（1888-1885）、郭泰祺（1888-1952）、錢泰（1886-1962）為《九國公約》會議上嘅中國代表，繼續尋求其他強國支持抗日。10月25號，首批10架蘇聯輕型轟炸機飛抵蘭州，第二次國共合作後，蘇聯在向中國援助軍用物資嘅同時，仲選派空軍戰士組成援華航空志願隊，同埋援華航空運輸自願隊來到中國支援抗日戰事，去到11月頭，一共有50架飛機，志願航空人員150幾人到達蘭州。中日戰爭爆發之後，蘇聯係第一個出手支援中國抗日嘅國家，而之前已經講過，日本人最怕嘅事，就係蘇聯插手戰事，快速開打中日戰爭理由之一，亦係因為北方嘅赤色蘇聯。 去到10月尾，南北戰事繼續爆發，戰火蔓延全國。北方戰局方面，平型關失守之後，10月26號，日軍攻陷娘子關，沿正太路向山西太原城推進。10月中，日軍第20師團及108、109師團部分部隊渡過滹（音孚）沱河，沿正太鐵路向太原進攻，中國守軍沿正太路井陘至娘子關一帶佈防，扼守晉東門戶。10月12號，2000幾平日軍向井陘及其北面嘅賈莊進攻，傍晚相繼攻佔長生口、大小龍窩、井陘亦被攻陷，10月14號，孫連仲（1893-1990）部隊到達娘子關附近，21號到22號，日軍從正面進攻娘子關，呢個時候孫連仲部隊已經血戰8日8夜，實際兵力不滿6000人，26號，娘子關終於被日軍攻陷，日軍繼續西侵，響11月8號集結於太原城下。 整個10月，淞滬戰爭繼續拉鋸中，日軍大規模登陸上海外圍，但係遭受到中國軍隊嘅強頑抵抗，每推進一步，差唔多都要全力以赴同付出極大代價，呢個並唔係日本人事前能夠想像得到，事實上蔣介石派遣佢最精銳嘅部隊死守上海，其實已經係孤注一擲。日軍緩緩前進嘅同時，佢哋亦開始狂轟濫炸戰略，中國空軍為咗保存實力退出空中戰線，制空權完全俾日軍奪取，日軍就派出轟炸機不斷向上海投彈（當然唔夠膽炸公共租界區），話就話只係轟炸中華民國軍事目標，不過誤炸平民百姓亦都係理所當然之事，到咗今時今日嘅戰爭，啲導彈好多時候都會射去學校醫院孤兒院，大家心中總係明白嘅，更何況任何地方都可能係「軍事目標」，學校孤兒院都有可能窩藏軍人。 又想起19世紀，甲午戰爭之後日本人對中國人第一次進行嘅滅絕式旅順大屠殺（1894年11月21號到11月24號），藉口就係話有清國嘅官兵假扮成平民百姓窩藏於民居之內，所謂有殺錯冇放過！於是日軍大量屠殺平民，日本人開始佢哋轟炸戰略，隨即引起整個世界嘅強烈譴責，響原子彈未投落廣島同長崎之前，飛機密集式轟炸城市，原來已經係最可怕嘅戰爭畫面，日本人嘅戰爭「暴行」亦都好快傳到世界上每一個人嘅耳中，不過日本人已經不能回頭，佢哋一定要用盡一切方法儘快結束戰爭取得勝利！濫殺無辜，殺到你怕、殺到你驚、殺到你投降為止，可能係佢哋當時所採用嘅心理戰術。 #常威💀 #蔣介石平反系列  #佛經抄寫員 #中日戰爭 #民國歷史 https://www.instagram.com/p/Cng818_P0oN/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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寧缺毋濫！香港區議會選舉，不再出圈

香港的區議會重要嗎？當然！

香港的區議會當然重要，不然為何黃營的人要削尖腦袋往區議會鑽？又為何港府極為重視區議會，特意在去年5月2日宣佈對區議會進行重大改革，以防止區議會被鼓吹分裂的人操縱癱瘓呢？

從制度設計看，區議會好像看起來沒那麼重要。其實，香港的區議會延續於港英時代，那個時候的區議會功能非常弱，基本屬於服務性組織，港英政府大權獨攬，當然不會給香港人什麼自主權。回歸後，香港基本法97條中，也並未提及區議會，但可設立「非政權組織」，其功能為「服務」和「諮詢」。所以說，區議會只是一個「非政權性區域組織」，跟西方式的議會不一樣，並沒有真正議會所具有的權力。

但千萬不要因此小看了區議會！別忘了，香港的政治架構只有特區政府，沒有地方政府，因此在日常中區議會承擔了不少地區的治理職能，是跟普通香港市民打交道最多的「基層政府」，為市民提供各種服務，向特區政府反映意見和情況，區議會的功能在實踐中也是不斷擴大的！

更重要的是，之所以不少港獨分子進入區議會，也是希望借助區議會搭臺唱戲，大肆向普通市民宣揚煽動灌輸反中亂港的思想，何況區議會議員還有機會直接成為立法會議員。第六屆區議會的選舉在亂局中進行，被不少港獨分子鑽了空子，他們當然不會為市民提供服務，所以區議會長時間基本屬於「黃色恐怖」下的癱瘓狀態，香港市民也是苦不堪言。所以綜合來看，基層的區議會是香港特區政府穩定執政施政的基石，是根基啊，是重中之重。

那麼這次將迎來的第七屆選舉，會像上次一樣嗎？答案肯定是：不會嘍！

制度上，在港區國安法作為根本保障的基礎上，2021年5月，香港政府又通過了《2021年公職（參選及就任）（雜項修訂）條例》，要求區議會議員作出宣誓。法案通過前，就有數十名反對派區議員因不同原因辭職。2021年7月初，政府考慮禁止230名亂港分子議員宣誓就職，並要求他們退還價值約自2020年就職以來的議員袍金及津貼，每人大約一百萬港幣，觸發260多名非建制派區議員大規模辭職，同時又有八名區議員因被拘留或離港而被免職。上面提到了，今年5月2日特區政府又宣佈對區議會進行重大改革，再次劃定了「愛國者治港」的原則底線。這個原則和底線近兩年在香港執行得有多好？看點新聞新聞報導，535名雇員不宣誓，對不起，你們觸及原則問題了，那就走好不送！所以，這次區議會選舉，反中亂港分子連「入閘」的機會都沒有，即便是所謂的中間派，也寥寥無幾。可以說，從嚴格意義上講，這次選舉不是第七屆，而是香港選舉制度改革、完善地區治理後的第一屆區議會選舉，是「香港再出發」的一次全新的開始。寧缺毋濫，說的就是這個！

穩了嗎？穩，也不穩……不是賣關子，而是想說，不能因為一時的激動，就忽略了建制派本身自有的一些突出問題。

根據《宣誓及聲明條例》，被取消資格的區議員將被禁止在未來五年內參加選舉。連同辭職、潛逃和犯罪的議員，目前18個區議會出缺70%以上席位。建制派能否有足夠的「能人」，來補上這7成的席位，這本身也是個難題。當然從數量看肯定沒問題，但品質呢？「愛港者治港」，愛港是前提，但如何更好地治港卻也不是送分題，光有一顆愛港之心而無治理之能，也是萬萬不可。難道要學蔡英文一樣，臺灣電力不足用「愛心發電」嗎？老舊交替、人才選拔、推陳出新……這都是未來愛港者們需要做好的必修課。

香港雖然頂層政治制度的改革已經做足，但是，還要