#失去了才懂得珍惜

[gayxiaoshuo]

三个猛男的做爱3p-男男同性搞基小说、彩虹男同

　　上个月的最后一个星期日，我没工作而留在家，外面的大太阳热得我不想到户外去活动只好呆在家里发闷。后来一位朋友伟祥打电话来���我要不要去游泳？这虽是个好主意，但想到��期天的泳池到处都是人潮，那里爽，还是算了吧。 　　 　　伟祥说不是去公共泳池，他说去俱乐部的泳池比较好，那里并不会有很多人，而且还有另外一位朋友同往，到时介绍给我认识。想想反正在家无聊，大热天去游泳也不错，于是就答应了。当见到伟祥时，他身边站着一位男子，虽然样子不是很英俊，但身材很不错，他名叫家华。 　　 　　家华驾车载我们北上，车子直驶往郊外。这间俱乐部座落在郊外的一个山坡上，四周大自然的风景，令人不知不觉中感觉到丝丝凉意，暂时忘了外面的大太阳。 　　 　　当车停在停车场时，只见广大的停车场只那么两三辆汽车而已，难怪伟祥会说没那么多人。一踏入俱乐部，感觉冷清清的，好像这间俱乐部不是那么受欢迎。家华解释说要到晚上才会有人潮，因为晚上有卡拉OK可唱，有表演可看，而且别人也不会在这么很的时候来游泳，所以现在的泳池就是我们三人的天下了。 　　 　　我和伟祥是刚认识不久的朋友。我们是在Gay杂志的笔友栏里认识的，后来在电话交谈后约出来见面。他的身材很结实，肤色黝黑，那是因为他是地盘工人，整天曝很在太阳底下的关系。之前我们只见过两次面，都是约在购物中心而没有机会作深一层的接触，今天是第三次见面而已。 　　 　　我们三人到更衣室去更换衣服，当伟祥出来时，我就被他深深的吸引住了。他穿了一件紧身的白色三角泳裤，两腿之间突出一大团，有欲裂裤而出之势。薄薄的白色布料，使内里的茂密黑森林清晰可见。家华的出现同样令人眼前一亮，那近乎完美的身材，紧身高开叉的三角泳裤，只能仅仅包着他的男性特征而已。面对两个猛男，不觉令我想入非非。 　　 　　伟祥和家华都会游泳，就只有我不会。家华游了一阵后回来问我要不要学游泳？我高兴的答应了。于是他把我从水中托起，教我如何平衡身体，他不时有意无意的触摸我的阳具，而我每��失去平衡沉下时，也会故意用手摸他的下体。 　　 　　不久，我发现他的阳具已经硬了，而我自己的也硬了起来。他放我下来让站在水中，问我想不想玩他的阳具？我没有回答便伸手抓住他阳具来回搓揉，他也用手摸回我早已发硬的阳具，我把手伸入他的泳裤内，抓住他发硬的阳具来回上下抽动。他索性把泳裤拉下，好方便我作更直接的接触，同说他也拉下我的泳裤为我手淫。 　　 　　玩了一会，家华问我想不想口交？我告诉他在这里不方便。此时，伟祥出现在我们的身后，他提议去家华的家！欲火焚身的我们，当然没有异议，于是匆匆收拾好东西就驾车离开，原来家华是一个人独住，我心想，那更方便不过了。 　　 　　一回到家华的家，他便跑进房里拿了一片影带出来开给我和伟祥看，那是男男影带，他叫我们慢慢看肉~文zi-yuan卖，多.人.体-.-育.生，蓝~色.叩釦 K：①①⑦零⑦⑥三⑥⑨⑤而他先去洗个澡。伟祥也说要一起洗，于是就留下我独自一人在客厅看影带。稍后他们俩围着毛巾出来而轮到我去洗澡。当我再出来时，他们都换上了紧身短裤坐在那儿看影带。我望向他们的下体，两人的阳具都已经硬了，两腿之间撑起了一大包，令人想起露营时所建起的帐蓬。 　　 　　这时，家华起身去打电话，我就在伟祥的身边坐下。伟祥对我说：”你看，那个鬼佬的阳具真粗大！应该有20cm吧！“ 　　 　　我回答他说：”你的也很粗大呀，也不输给鬼佬啊！“ 　　 　　”你又没看过，怎么知道啊？“说着伟祥站到我的面前，脱下紧身短裤，露出粗大的龟头，然后问我：”你看，它大不大？“ 　　 　　哗！如此近距离的看他的阳具，它真的又粗又大又长，巨大的龟头，有如深紫色的蘑菇。前端的马眼，正分泌出透明的液体，散发出一种令人兴奋的气味，看得我双眼都冒出欲火来。 　　 　　伟祥挺着坚硬的阳具要我为他口交，这真是个可爱的任务。我情不自禁的用舌头舔弄那紫色的龟头，用舌头轻刮那棱沟，然后逐寸逐寸的吞噬这怒目金刚，以我的估计，伟祥的阳具最少有18cm，即使已经到达我的喉咙深处了，也没法把整根阳具吞完。 　　 　　这时，家华打完电话回来，看见我正在为伟祥口交，他马上脱掉裤子挺着坚硬的阳具加入我们的游戏。他的阳具也是属于特大��型，黑黑的，和周围浓密的毛发正好相衬。我一把口为两根大阳具作口水浴，一时忙得不可开交。两根阳具就像两条大蟒蛇，忙着向我温湿的口里钻，都各自带给我不同的感受。 　　 　　他们把我的衣服脱光，我们三人就光脱脱的躺在客厅的地板上继续我们的游戏。伟祥含住我的阳具，我则为家华口交，而家华就对伟祥的阳具爱不释口。三个人围成一个三角形，彼此互相口交着，客厅里一时充满着无限春光。 　　 　　忽然，我感到口内的大阳具不断的胀大及跳动，我知道家华要射精了，正想要他把阳具抽出时，一阵滚烫的精液已经射入我的喉咙深处，我连忙把它含得更紧，好让家华感觉到更爽，在他射完最后一滴精液后，我把它全部吞下。 　　 　　我以为家华这么快就玩完了，没想到好戏还在后头。他把阳具从我的口中拔出，射过精的阳具虽没有之前的坚挺，但仍然保持勃起状态。家华爬起身，从卧室里拿出一瓶婴儿油来，并马上在仍勃起的阳具上涂满婴儿油。 　　 　　接着，他吩咐我趴在地上，把屁股抬高，如母狗般的尽量把双脚分开，我早就想让他好好的操我了，于是我立刻照办。此时，伟祥跪在我的面前，把他的阳具塞进我的嘴巴里，我忙着接待眼前这庞然大物而无法分身去理会后头的进展。 　　 　　我感觉家华涂了些婴儿油在我的屁眼上，接着，一根肉棒缓缓的迫入我那紧窄的后庭。哗！好久没有被男人插过的后洞一下子被塞得满满的，虽然有点胀，但却很充实，而且没有痛的感觉，想来家华必定是位后庭高手，懂得温柔的对待他的对手，也许是经常有操练的缘故吧。 　　 　　借着婴儿油的润滑，家华抽送的动作越来越快，每一次都插送到底，仿佛要把睾丸也塞进去一样。跪在我前面的伟祥，用双手按着我的头，作有规律的抽送。我前后两个洞都被大阳具充实着，快感一阵接一阵的传来，爽得我想大声叫喊，可是嘴巴被塞得满满的，使我只能发出嗯~嗯~嗯~的呻吟。 　　 　　因为刚射过精不久的关系，家华可以作持久战，他有时快速狠狠的插入，有时又温柔缓慢的抽送，每次都很根没入我的体内。 　　 　　此时，跪在我前面的伟祥把阳具抽离我的嘴，我不解的看了他一眼，他说：”我也要像家华一样的操你，我现在先不要射出来，等会儿可要你爽个够！“说着，他��下身子和我形成69体位，他一口含着我的硬鸡巴，我也不甘示弱，张口吞下他的大阳具。此时的我，前面爽，后面又爽，连嘴巴也有得爽，我简直爽得像飘在云端上。 　　 　　身后的家华抽插得越来越快，我用力的扭动我的屁股，配合他的动作。终于，在一阵急速的抽送后，他抽出他的阳具发射了。滚热的精液落在我的背上，他无力的伏在我的背上，以六腹肌磨察我的背，滑腻腻的精液和着他男性的体味，使我舒服得停下了所有的动作。伟祥匆匆爬起来，摇了摇家华，示意他让位，他可是久等了。家华翻身呈大字形躺在地板上，两腿之间的黑森林，如经过水灾很滥般，那令我欲仙欲死的男性特征，此时已收起怒气，乖乖的躺作一边养精蓄锐。 　　 　　还来不及仔细欣赏刚刚带给我无限快感的肉棒，我已被伟祥拉起，让我睡在沙发上，他面对着我，把我的双脚架在他的肩上，他抓着他的硬鸡巴，瞄准我的屁眼就大力的插下去。哗，好痛，伟祥的阳具真的够粗大，再加上他没有涂婴儿油，简直痛死我了。我本想推开他，但伟祥安慰说一会儿就没事的。反正已整根尽入了，只要不抽动，痛楚也就慢慢的消失了。 　　 　　过了一会儿，伟祥开始缓缓的拔出插入，我不再感到痛楚，只有充实和胀满，我开始把屁股向上顶，以方便他能插得更深入。看到我这样的配合，伟祥知道我的痛楚已经消失，于是，他便大起大落的抽插起来。大鸡巴塞在我的屁眼内，感觉好像大脚穿上了小号的袜子般，包得一点空很也没有。抽送了不久，伟祥说躺着做爱没什么刺激，于是，他把我抱起，他站立着而我双手勾着他的脖子，把屁眼向着他挺立的阳具往下推去，大阳具很快便藏身肉洞。 　　 　　我从来没有试过站着做爱，伟祥说这样可以把他18cm长的阳具很根插入我的屁眼。这个体位不错，只是不能作抽送动作。整根阳具插入后，伟祥用磨和转来代替抽送。这全新的刺激爽得我不知道该如何回应，只能不断的扭动身体，希望可以减低那一阵又一阵的酥很感。然而，我的扭动，正好和伟祥的磨转配合，那感觉更强烈了。 　　 　　突然，伟祥收紧抱着我的腰的双臂，停止了磨转动作，只是拚命用力的将他的阳具顶入我的屁眼深处，我知道他要发射了。说时迟，那时快，他大叫了一声，我感觉到一阵阵热流冲入我的体内。随着他的喷射，他的双臂越发用力的抱紧我的腰。我那夹在彼此六腹肌之间的阳具，受不了那阵阵的压力，终于也吐出了白泡。伟祥抱着我，蛇不出洞的无力坐在沙发。我们彼此大口大口的喘着气，好像刚经历过一场殊死之战。再看看电视上放映的影带，不知道在什么时候已结束了。管他呢，我们自己亲身上演的肯定比他们精彩。 　　男GGG'ay 文-军-精，体1育生，直=+男，购纹加微-labi10010 　　当我从伟祥身上下来时，屁眼内装得满满的精液，有少许的从洞里顺着大腿流了下来。再看看伟祥，浓密的阴毛上残留着未乾的精液，胸前还有我的精液，正慢慢的流向腹部的六腹肌……伟祥对我露出满足的笑容。 　　 　　这时，家华从我身后将我抱起，到浴室里去冲洗。我心里涌起一阵幸福及甜蜜的感觉，有如此温柔的男朋友，真的要好好珍惜。我给了他一个热吻，作为我对他无言的感激。 　　 　　当我们离开家华的家时，已是傍晚时份。原本家华要我们留在他家过一夜的，想到明天还要上班，只好作罢。我们彼此留下电话号码以方便联络，并答应下周末再见，家华更说要介绍他的一个印裔朋友给我们认识呢。 　　 　　哗！印度黑蕉，不知滋味如何。我对下个周末充满了期待……

[nanwuamituofo]

淨土大經解演義　　（第一集）

淨土大經解演義　　（第一集）　　2010/4/5　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0001

　　諸位法師，諸位大德，諸位同學，請坐。今天是舊曆的清明節，我們選擇在這一天啟講《淨土大經解演義》。這個名稱對一般人來��好像很生疏，佛門的老同修知道，「淨土大經」就是《無量壽經》。《無量壽經》在現在有九種不同的版本，我們所選擇的是夏蓮居老居士會集的本子，依照朝代先後來排列，這是最後，就是第九個本子。「解」是註解，夏老的弟子黃念祖老居士註的。這個緣起也很不可思議，《無量壽經》在大乘教裡面，佛門裡面就感到很稀有。為什麼？因為世尊當年在世講經教學四十九年，四十九年講了許多經論，老人家只講一次，沒有重複的，唯獨《無量壽經》重複講了好幾次。在中國翻譯的，我們在譯經目錄裡面看到有十二種，那是翻的次數最多的，從漢朝到��朝八百年間十二次的翻譯。當然同一個本子有多種的翻譯，裡面的文字當然不一樣，內容肯定是大同小異。像《金剛經》有六種譯本，這我們在《大藏經》裡面都能看到，那是同一個原本，也就是世尊只講一次。《無量壽經》就奇怪了，它這個譯本裡面差別很大，最明顯的，也是這個經裡最重要的，阿彌陀佛的本願。這十二種本子現在存下來的只有五種，有七種失傳，現在《大藏經》裡面有目錄，沒有經本，這是很遺憾的一樁事情。

　　流傳下來這五種的原譯本，四十八願的兩個本子，二十四願的也是兩個本子，還有一個本子宋譯本三十六願，這個差別太大。如果說一種原譯本，決定不可能有這種差別，不可能的事情。所以從本願上這三種差別，古大德判斷，那個失傳的七種本子就不知道，不曉得內容，從這五種本子就肯定世尊至少講三次，三次說的阿彌陀佛的本願，世尊講的條目不相同才會有這種差別。這個推測是很合乎邏輯的，我們一般人也都能接受的。多次宣講不容易，要不是非常重要，世尊不可能多次宣講，幾乎多次宣講在《大藏經》裡找不到痕跡。所以這部經是佛當年在世多次宣講，那就是非常重要的一部經典。尤其是我們看到善導大師說了兩句話，善導是唐朝時候人，傳說是阿彌陀佛再來的，善導的話就是阿彌陀佛自己說的。他說「如來所以興出世，唯說彌陀本願海」，這個意思就是講十方諸佛示現在世間，我們在《華嚴經》上看到，「華藏世界品」、「世界成就品」裡面，看到佛家的宇宙觀，現在哲學裡面所說的宇宙觀，太大！我們今天的天文學家沒有達到這個境界，天文學家所觀察的、所了解的，在佛法來講還不能超越娑婆世界。

　　我們學經教這麼多年，包括前輩這些大德，更早的以為佛經上講的單位世界就是我們地球，太陽繞著須彌山轉，很多人誤會，把喜馬拉雅山認為是須彌山。以後科學證明，我們這個地是個圓形的，叫做地球，跟天上星星沒什麼兩樣，也不算太大的，是繞著太陽轉的，不是太陽繞著地球轉的，知道有太陽系，太陽是繞著銀河系轉的，可是我們的觀念就沒有辦法轉變過來。須彌山在哪裡？須彌山肯定不在地球上。佛法裡面形容須彌山稱之為妙高，高我們能理解，妙很不好懂。我們原來都是以為一尊佛土，就這一尊佛教化地區，好像是現在科學家講的銀河系。我自從一九八六年，跟黃念祖老居士結了這個緣，認識了，在當時我們兩個非常欣慰，因為弘揚夏蓮居老居士的會集本只有我們兩個人，他在國內講這部經，我在海外講這部經。我們見面，黃老就給我提出這問題，告訴我，佛經上所講的單位世界不是太陽系，是銀河系，銀河系的中心是黑洞，須彌山應該就是指這個黑洞。黑洞之高大我們能理解，黑洞到現在也沒有人能夠了解它真正的狀況，只知道它的引力很大，連光線都沒有辦法穿過，都被它吸引。這是銀河系的核心，所有的星球都是圍繞著這個核心來轉，我們中國古人稱之為「黃極」，這才是一個單位世界。一千個單位世界叫一個小千世界，那就是一千個銀河系，一個小千世界；再以小千世界為單位，一千個小千世界叫中千世界；一千個中千世界叫一個大千世界。一個大千世界有多少個銀河系？十億個銀河系，現在天文學家沒觀察到，這是一尊佛的教化區。《華嚴經》上告訴我們，像這樣的世界在這個太空當中無量無邊。講到一個華藏世界，一個華藏世界好像一棟大樓一樣，二十層，我們娑婆世界跟極樂世界都在第十三層，像這樣的華藏世界又不曉得有多少！這是佛法裡面講的世界觀，宏觀世界，確實是不可思議。

　　佛出現在世間，每一尊佛的教化區就是一個大千世界，這是最小的。有二、三個大千世界，五、六個大千世界，十幾個大千世界都有，佛也有福報大小不一樣。原因在哪裡？因地修行的心量不一樣，所以感的果也不相同，除這個之外，沒有一樣是不同的，這是講度化眾生的緣不相同。所以學佛人要跟一切眾生廣結法緣，將來你成佛度的人就多了，廣結法緣這很重要。佛示現在不同的佛國土都有緣，不能說沒有緣，都有緣，這緣很複雜。用什麼方法幫助他能夠穩當、簡單、容易、快速的回歸自性？回歸自性就是圓滿成佛，還源了，用什麼方法？就是用淨土念佛的方法，所以善導講「唯說彌陀本願海」。這個經是什麼經？這個經就是《無量壽經》，所以《無量壽經》稱之為淨宗第一經。淨土宗真的是簡單，所依據的經典就是五種，世尊當年講的時候就三種，三部經，淨土三經，《無量壽經》、《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》。分量都不大，三經如果是白文，就是經文沒有註解的，合訂起來薄薄的一本，分量很少，簡單、容易而且成就非常殊勝，這是善導大師給我們的信息。

　　我們要相信，遇到這個法門，這一生就是有機緣，你有遇到這個機會，你能夠回歸自性，你能夠圓成佛道，這個機會多難得。所以「人身難得，佛法難逢」，我們得人身、遇到佛法，又遇到佛法裡頭無比殊勝的法門，我們要珍惜這個機緣。這個法門也稱之為難信之法，因為它的方法太簡單、太容易，所以很多菩薩不相信。從理上講，必須要妄盡你才能還得了源，八萬四千法門都離不開這個原則，妄是煩惱，三大類的煩惱，無明煩惱、見思煩惱、塵沙煩惱這三大類。見思煩惱斷了，六道輪迴就沒有了。所以六道不是真的，像一場夢一樣，你在六道裡沒出去，在作夢，夢中沒醒過來。什麼時候你把見思煩惱放下，見思煩惱就是《華嚴經》講的執著，於世出世間一切法不再執著，見思煩惱放下你就證阿羅漢果。阿羅漢就醒過來，從六道這個大夢醒過來，就是阿羅漢，六道沒有了。六道沒有了，醒過來，還在夢中，為什麼？你還有分別、你還有妄想，這還是煩惱，比見思煩惱輕一點，還是有。如果把分別也放下，不再分別，不但不分別，妄想也放下。妄想是什麼？我常常講叫起心動念，六根在六塵境界裡面不起心、不動念，起心動念都沒有，分別執著當然就沒有，你就真醒過來，這一醒過來，四聖法界沒有了，就十法界沒有了。十法界包括六道，下面是六道，上面是四聖，這四聖就是聲聞、緣覺、菩薩、佛，佛也不是真的，這個要知道，不能執著、不能分別。這個放下之後，四聖法界不見了，夢境你真的醒過來了。這時醒過來還有境界相，還有相，這個相是什麼？我們通常稱它作一真法界，是諸佛如來的實報莊嚴土，我們講極樂世界，《華嚴經》上講的華藏世界，那都是如來的實報土。說如來的實報土，諸位要記住，就是自己的實報土，自他不二，他是諸佛如來，真的是不二。

　　所以這些年來也是我們極力在提倡的，佛事用淨宗裡面的《三時繫念》，中峰禪師編著的，禪宗的大德，你看看編的這個繫念的儀規完全用淨土，冥陽兩利。他老人家講得很清楚，「自性彌陀，唯心淨土」，彌陀在哪裡？彌陀是自性，淨土也是自性，心跟性是一不是二。你要真的明白了，你就曉得，諸佛如來跟一切眾生，跟我們自己關係是多麼的密切。講關係這就屬於倫理，倫理講關係。大乘經教裡講關係講透了，講到究竟圓滿，遍法界虛空界，上面是諸佛，下面是眾生，跟自己是一體，不是一家，一體，你說講到這種關係。所以那個愛心叫「無緣大慈」，慈是愛心、關愛，無緣是沒條件；「同體大悲」，悲是憐憫，憐憫一切迷失自性的眾生。要知道他跟我們是一體，不是外人，同體、無緣，沒條件的去幫助他。所以人間有真愛，真愛是佛菩薩的愛，就是大慈大悲，真的，覺悟的人有，迷失自性的人不是沒有，他迷了，迷了它變質。所以這個愛，佛在經上講有愛緣慈，像現在這個世間父母對子女的愛叫愛緣，他有慈悲，慈悲是他有血緣、有骨肉關係，從這個關係。有眾生緣慈悲，心量大一點，愛自己也能愛別人，《弟子規》裡頭「凡是人，皆須愛」，那是眾生緣慈悲。菩薩，菩薩有法緣慈悲，又高一層，他了解事實真相。真正到明心見性、大徹大悟，就是佛的慈悲，那沒條件，那才叫真愛，其他的是有條件，這沒有條件。我們明白這個道理，學佛找到佛才找到真正的親人！我們像小孩迷失了方向，我們真正把父母找到，關心我們的、愛我們的人找到了，這個人就是諸佛、法身菩薩，他們真正能夠幫助我們破迷開悟、回歸自性，這就功德圓滿。所以眾生跟佛，所不同的就是迷悟，除迷悟之外沒有一樣不同。這在大乘教裡面，愈讀你就愈清楚、愈明白，念到最後，你就豁然清楚，原來就在當下，就在此時此處。

　　淨宗真難信，特別是對知識分子。我學佛是方東美先生介紹的，年輕那個時候也是學校念書，受了一些老師的影響，認為佛是宗教、是迷信，而且在宗教裡是多神教、泛神教，在宗教裡面它屬於低級宗教，高級宗教只講一個真神，佛教所表現的確實是迷信，這是我們當時不了解。現在社會不了解的人更多。我跟方老師學哲學，在最後一個單元他跟我講佛經哲學，我說「佛教是宗教、是迷信、是泛神教，它哪來的哲學？」老師告訴我，他說「你不知道，你年輕，釋迦牟尼佛是世界上最偉大的哲學家，佛經哲學是全世界哲學的最高峰」，這是當時他這麼告訴我的，「學佛是人生最高的享受」。這樣我接受佛經哲學這個課程，才把過去錯誤觀念轉過來，重新來認識佛教。我的緣很殊勝，方老師把這介紹給我之後，不到兩個月，我就有個機會認識章嘉大師，是清朝末年蒙古一個親王給我介紹的，認識章嘉大師。那時候剛剛接觸佛法，這也是方老師的慈悲，指出我一條學習的道路，他告訴我，他說佛法不在寺院，在哪裡？在經典，你要真正找到佛教，你要從經典裡面去找。這個引導非常重要，所以我始終感謝老師的恩德。因為沒有這個指點，我們要去請教出家人，許多出家人把經教都丟掉，都不學習，他說不出來，在這種狀況之下我們肯定懷疑，信心就沒有了。所以他知道在經典裡面。他說從前的出家跟在家學佛的，那都是了不起的學問家，真的是大德、大哲，他說現在很少了。

　　我接觸章嘉大師之後，章嘉大師教我學釋迦牟尼佛，叫我去看兩樣資料。這《大藏經》裡面有的，在那個時候沒有單行本流通，《釋迦譜》、《釋迦方志》。他老人家很慈悲，你要學佛，你先認識釋迦牟尼佛，你就不會走彎路。這個資料看完之後，才知道釋迦牟尼佛確實很偉大，用我們現在的話來說，他是個教育家，他跟宗教掛不上鉤。出身於王族，他的父親是國王，那個時候，古印度跟中國春秋戰國時候差不多，都是很多小國家，他是王子，十九歲離開家庭出去參學。所以我們知道青年的釋迦牟尼非常好學，離開家庭出去求學，那個生活很苦，像苦行僧一樣。印度確實是好地方，在當時這個地球上學術，特別是哲學，可以算得上是世界上的頂尖。宗教亦如是，印度是宗教之國，他的學習，所有宗教的這些大德他都見過、都學過，而且學得非常認真，所有的學派他也學過。當時印度他們有個很好的一種風氣，就禪定，無論是宗教、是學術都重視禪定。佛���上講的四禪八定，那不是釋迦牟尼佛所倡導的，不是的，古印度宗教、學術統統都學這些東西，當然年輕的釋迦牟尼也不例外。

　　禪定能夠突破空間維次，所以就發現六道，六道是真的不是假的。你修定修到一定的程度你都見到，你見到跟他見到，你們談談裡頭完全一樣的，見到的人太多！上面從二十八層天，下面到阿鼻地獄，整個六道裡面的狀況他們一清二楚。可是那要問這六道從哪來的？為什麼會有六道？六道之外還有沒有世界？這個問題，不但在印度所有宗教無法答覆，印度的一些哲學也不能答覆。釋迦牟尼佛修了十二年，三十歲，於是他就把學習放棄，學了十二年算是畢業，放棄了，在恆河邊上畢缽羅樹下打坐，他開悟了，以後那個樹叫菩提樹，菩提是覺悟的意思，他在那個地方大徹大悟。入更深的禪定，什麼禪定？在《楞嚴經》裡面首楞嚴大定，在《華嚴經》上說師子奮迅三昧，這就見性。也就是說真正把起心動念放下，不起心、不動念就恢復了自性，這才把宇宙人生真相真正搞清楚、搞明白，六道輪迴那是一個小點，太渺小了，統統搞清楚了，當然非常高興，把他這個境界詳詳細細的講出來，做了一個報告。給誰講的？給人講，人聽不懂，別說我們世間人聽不懂，二十八層天人也聽不懂，所以他在定中講的。我們看釋迦牟尼佛在菩提樹下打坐，哪裡知道他在那裡講《華嚴經》，《華嚴經》就是世尊開悟的境界。他說得詳細，全說出來了。說了多少天？經上給我們記載的二七日，就是十四天，也有經上講三七日。這個我們可以不必去體會，也用不著去考證，不要去搞這些分別執著，頂多是二十一天，定中講的。

　　禪定裡面時空沒有了，時間跟空間沒有了，這個我們能夠信得過，為什麼？有科學證明。科學什麼樣證明？催眠是很科學的，催眠裡頭那個時空沒有了，你看催眠兩個小時，他可以能回憶到過去好幾世，催眠時候他能夠到天堂、也能夠到地獄，你看時空都突破。所以我們知道催眠也是要精神一切放鬆，一切放下，心裡沒有雜念，原理是一樣的。禪定那功夫就更深，他時間就更長，七天、二十一天，確確實實能夠把遍法界虛空界都看清楚、都看明白。其實要不要那麼長？不用，一念之間，一念之間就通達明瞭，就看你放下多少，功夫淺深不在別的，在你放下多少。所以諸位要想用功，千萬不能執著，你放得愈多，你的心愈清淨，你就愈接近你的自性。《還源觀》裡面所講的「自性清淨圓明體」，愈放得多就愈接近，愈接近的時候你就愈了解。了解真相之後，他老人家出定，開始教學，為什麼開始教學？慈悲心自然流出來，沒有理由、沒有條件，見到眾生就想幫助他回歸自性。為什麼？他跟我是一不是二，覺悟的人知道，迷的人不知道，一體。這樣一展開就教了四十九年，世尊七十九歲圓寂的，三十歲開始教學到七十九歲。所以講經三百餘會，說法四十九年。

　　我們從這個地方來看，他是什麼身分？職業教師，一生教學。教什麼？他所講的這一切經，當時在世的時候沒有文字，都是這樣講的。是世尊圓寂以後，學生們把老師過去所教的、所說的，把它記錄下來，這才成為經典。記錄也不是簡單事情，找一個複講的，找到誰？找到阿難，阿難是佛的侍者。釋迦牟尼佛一生講的經，阿難都聽過。阿難是他最小的堂弟，他們堂兄弟八個人，釋迦牟尼佛是老大，阿難是最小，老八，年齡相差二十多歲。所以釋迦牟尼佛當年講經，前面講了二十年，釋迦牟尼佛開始講經的時候阿難出生，講了二十年，阿難二十歲他才出家，前頭二十年阿難沒聽過。所以經上有記載，在有空閒的時候，世尊把過去所講的都給他說，所以他聽得很完整。阿難記憶力特別好，一遍永遠不會忘記，像錄音機一樣，他能原原本本把它說出來，他有這種能力，這稀有，弟子當中只有他記憶力最好。所以佛滅度之後，大家請阿難升座複講，五百阿羅漢，就是佛當年弟子，經常聽經做證明，講的必須五百阿羅漢都同意，阿難沒錯，佛是這麼說的，才記錄下來；有一個人有疑問，這就得刪掉，取信於後人。經藏結集是這麼樣的嚴格，不是容易事情。

　　當年結集的文字是梵文，古印度文現在已經很少人懂。傳到中國是梵文，中國當時這些留學生到印度去學習也是學梵文，從梵文翻成中文能沒錯誤嗎？我們現在說用一篇英語文章翻成中國文，能不能百分之百的翻出來？不可能，總有差誤。別說是外國語文，我們以中國古文，古人一篇文章，現在找幾個，找十個人，你叫他用白話文翻出來，十個人翻的不一樣，到底用哪個做標準？這很難講，這能叫人相信嗎？我當年就用這個問題向方東美先生請教，怎麼能讓我們生起信心？方老師非常感慨的說，他說古時候的中國人，跟現在中國人不一樣，現在中國人喪失了民族自信心，所以才受這麼大的侮辱、受這麼多的苦難。從前中國人不是，非常自豪，梵文經典翻成中文之後，不但意思完全沒錯誤，文字比原文還要華麗、還要美；換句話說，有了中文本，梵文本可以不必要，這樣的自豪。中國隋唐時候那個中國人真正像個中國人，哪裡像現在？這是方老師告訴我的，化解我這個疑問。

　　真的嗎？是真的。中國自古以來，確確實實禮義之邦，泱泱大國，一直到清朝，這種自信心都沒有消失過。清朝的末年，晚年才出了問題，出問題因素很多，近代史裡面都記得很清楚，不是中國傳統有問題，是當時國家領導人慈禧太后她出了問題，真的叫一人興邦，一人滅��一個國家民族，一個人關係太大了。清朝從開國，到她的丈夫是咸豐，慈禧太后是咸豐的妃子，歷代的帝王都是把儒釋道這些高人，現在的名詞叫專家學者，請到皇宮，皇帝帶著嬪妃、文武大臣天天聽課，天天在學習，真幹！這個制度慈禧廢除的，慈禧不再聽這些儒釋道的大德的話，不聽他們的，她迷信，她駕乩扶鸞，她喜歡神仙，國家的事情都在乩壇上去請示，這樣亡了國。這個話是章嘉大師告訴我的，章嘉的前一世都是清朝歷代皇帝的國師，四大喇嘛只有他一個在北京有道場，北京有章嘉大師的住所，經常在北京，這是皇上的顧問。他老人家告訴我的，他說這個事情壞在慈禧，把制度破壞，領導人對於傳統不重視，逐漸影響到群眾。我們要追究，我們傳統文化這麼好，為什麼到今天有這種地步？源頭出在慈禧。我們要知道、要愛護，要怎樣把它恢復起來。

　　所以我們把這些事情搞清楚、搞明白之後，才知道佛法的殊勝，愈學愈歡喜，這才發現了，真的發現了寶，無比殊勝的珍寶，這是經教。可是大乘教裡面常說，「佛法無人說，雖智莫能解」，今天典籍有，傳人沒有了。民國年間真叫一代不如一代，到了末代，抗戰期間大概還有十幾個人出家、在家，戰後愈來愈少，這些大德凋零了，後繼無人，特別是最近的五十年。這是我們知道，佛教真的面目完全沒有了。我們在台灣，台灣真正講經教學的，只有李老師一個人，他在台中辦了一個蓮社，蓮社開班教學，他開了十幾個班都是傳統文化，像一個社會教育一樣、補習班一樣，不收學費的。李老師本身多才多藝，他懂得東西很多，他有能力教人，在台中教三十八年，這走了，九十七歲走的。在台中三十八年講經沒中斷過，不過他一個星期只講一次，星期三固定的，固定的時間、固定的場所。所以他不需要宣傳，每個星期三到台中慈光圖書館，一定看到他在那邊講經，一星期一次。教我們學生，教我們這一班年輕的學生講經，也是一個星期一次，我們在星期五，教我們講經、教我們古文，像江逸子他們一個小班，跟他學詩詞的。其餘還有許許多多科目，老師自己抽不出時間教，他在外面聘請老師。所以是社會教育，很有一點像釋迦牟尼佛當年在世那個樣子。

　　所以現在在全世界佛教，我概略的想了一下，至少有六種不同的形式，我們要知道。第一種釋迦牟尼佛的教育，他老人家一生是職業老師，用我們現在的話說，他是一位多元文化社會教育家，他本身的身分，是個多元文化社會教育的義務工作者，他不收學費。他的生活很簡單，日中一食，樹下一宿，一生沒有建學校。在什麼地方教學上課？山林、樹下，人數不少！所以我們現在想想不簡單。常隨眾一千二百五十五人，這是不離開他的，臨時來的，我想至少也有這個數字；換句話說，他講學聽眾應該有二、三千人。那個時候沒有這些擴音設備，在曠野，人要是聽不清楚還能有興趣跟他嗎？晚上在樹底下，風吹日曬雨打他都不怕，這是金剛不壞身。日中一食，人家給什麼吃什麼，沒有一點分別，那是什麼樣的人，什麼樣的身體。我們想想，無法跟人相比，我們到野外住上一個晚上，第二天到加護病房，怎麼能跟人比？這不是一天、兩天，四十九年過這種生活，能叫人不佩服嗎？真有功夫，身心健康。所以這是釋迦牟尼佛原原本本的佛教。老人家一生沒有建道場，有他的道理，因為建道場就有人起歪念頭，怎麼樣來得到這個道場，他沒有，他知道後人會有這些副作用，什麼都沒有，這是我們應當學的。

　　所以佛教傳到中國來，道場國家建的，大富長者他們建立的，都叫十方道場，不是私人的。道場裡面的管理是自己管理沒錯，一切執事人員是選舉的。所以選舉制度最早是在佛門，住持當家都是選舉的，任期一年。因為什麼？那是服務。服務不能老叫他服務，每個人都要有這個義務，完全是義務，所以每個人至少都要有一年。寺院裡面臘月三十總辭，選舉選上來，第二天新選的人正月初一就職，三十總辭。所以它是這麼好的一個制度，不會有人爭，真的叫選賢與能來住持道場，所以它是一個教學的機構。在中國這就有了制度，正式上軌道，就正式辦學，釋迦牟尼佛那是私人教學，像孔老夫子一樣私人教學，傳到中國之後就有了制度，這個制度叫叢林制度。這是方先生過去跟我講過多次，至少有十幾次，印象很深刻，他說佛教要興旺起來，一定要恢復叢林制度。叢林制度就是學校，正式辦學校，叢林的主席就是校長，首座就是教務長，維那是訓導長，監院是總務長，跟大學職工分配完全相同，名稱雖然不一樣，職責是一樣的，它確確實實是一個學校，這在過去。現在都沒有了，現在佛教變成宗教應該是嘉慶以後，我們在乾隆、嘉慶年間，中國的寺院叢林還是教學，高僧大德代代都有人。現在已經變成宗教，我們也不能不承認它，所以第二種是宗教的佛教。你看以經懺佛事、法會這個為主，講經教學沒有了，這變質了。第三種變成學術，大學裡頭、哲學系裡面有用佛經開課，我也教過幾年，變成學術，這變質了。第四種在國內觀光旅遊，觀光旅遊的佛教。還有一種很新的、很時髦的，企業的佛教，還聽說有上市的，企業的佛教。最後一種是邪教的佛教，那是打著佛教的招牌，其實跟佛教風馬牛不相干的，像所謂法輪功一類的，這完全是錯誤的。所以至少有六種不同的形式，我們學是學哪一種，這得搞清楚。

　　所以章嘉大師指我這條路，教我學釋迦牟尼佛，我也很聽話，我對老師非常尊敬，我聽老師的指導。老師以後不但教我跟釋迦牟尼佛學，還希望我出家走釋迦牟尼佛這條路。我照做，把方老師所講的學佛是人生最高的享受證實，真的是幸福、美滿、快樂。挫折有沒有？挫折非常多，挫折都是考試。我們學佛，對人、對事、對物永遠要保持感恩，毀謗、障礙、甚至於陷害，你都會遇到，對這些人都要感恩。為什麼？他來考我，我都能通過，沒有怨恨，只有感恩。他為什麼會這樣障礙我？大概總是兩個原因，一個就是過去生中也許我障礙了他，這冤冤相報，我們現在明白、覺悟了，接受這個果報，把這個冤孽化解，我不報復他，我也再不怨恨他。另外一種，那就是古往今來都不能避免的，嫉妒障礙，是我們自己做得不小心，姿態不夠低，引起他的嫉妒心，是我的錯，不是他的錯，我們也要感恩他。佛法哪裡有緣就到哪裡去，緣有叫做時節因緣，中國古人常說「人無千日好，花無百日香」。人與人相處，能相處個三年，你就厭煩了，就會出問題，我們要知道小心、謹慎，起心動念、言語造作，要以佛菩薩、要以聖賢人教導我們標準去做，嚴格遵守決定有好處。對於傷害我們的人，我們用報恩的心情來對待，時間久他知道了，他知道他也悔改，可是怎麼？不好意思說出來，面子問題。這我們知道，內心對我們不再怨恨，就化解了，你說這個多快樂，這多麼好的一樁事情。

　　所以現在這個世間，冤冤相報太多太多，為什麼？你對待人你不是布施恩德，就免不了跟人結怨。現在為什麼孝子賢孫少，你想想你對待人有沒有布施恩德？布施恩德才有報恩的人來，布施財物才有還債的人來。處處想佔人便宜，那是什麼？你的兒孫就是討債來的；處處是以高姿態去壓人，那就有報怨來的。麻煩在此地，這是我們一定要懂得，都是自作自受。人都是好人，老祖宗教給我們「人性本善」，大乘佛法教給我們「一切眾生本來是佛」，我們怎樣看人？我們要看人，一切眾生都是菩薩、都是佛，是真的不是假的。善財為什麼一生證得究竟圓滿的佛果？我早年講《華嚴經》，講《四十華嚴》，也用了不少時間，可惜那個時候連錄音的設備都沒有。我講一半明白了，知道他成就的祕訣，就是他的心目當中，眾生全是善知識、全是佛菩薩，所以他成就了。我細心去觀察，在經典裡面查這些信息，他的老師是文殊菩薩，在文殊菩薩那裡得根本智，也就是得清淨心，大徹大悟。悟後起修，起修是什麼？起修就是生活。文殊菩薩叫他出去參學，五十三參，參學是什麼？接觸社會各個層面，你從早到晚所接觸的這一切人，全是佛、全是菩薩；凡夫，自己一個是凡夫。他是這樣的心態，把他在老師那裡所學的，全部落實在生活、落實在工作、落實在處事待人接物。

　　方老師介紹《華嚴經》的時候告訴我，《華嚴經》有圓滿的理論、有善巧的方法，後面還帶表演，五十三參是表演，你看把它的道理、方法，在生活、在工作、在處事待人接物，做出來給你看。他說這種教科書，他把《華嚴經》看作是佛學概論，世界第一，找不到第二種這麼好的教材。所以他老人家晚年在輔仁大學（教會大學）博士班裡面講華嚴哲學，真有受用。我們接受老師指導，才知道佛法無比殊勝，佛法確確實實能解決自己的問題。我自己的問題很多，過去生中沒修福報，所以這個命，命是真的，你讀《了凡四訓》，你看了凡先生被孔先生所算的，二十年絲毫不差。你每年的收入，你每年考試的名次，你每年這地位升的等級，命裡全給你注定。袁了凡先生日常生活當中他什麼都不想，跟雲谷禪師在禪堂坐了三天三夜，不起一個念頭，這種人很少，雲谷禪師很驚訝，三天三夜不起一個念頭，這是相當的功夫。就問他：你怎麼修的？他就說出來，他也很老實，「我沒有功夫，命給人算定，起念頭沒用，不如就算了，不起念頭了。」雲谷禪師笑話他：我以為你是聖人，原來你還是凡夫。他說「怎麼說呢？」這給他解釋。這是一個人真正懂得命運，不打妄想。你相信命運，你看雲谷禪師就教他改造命運的方法，你命運從哪裡來？過去生中造的。

　　我初學佛的時候，章嘉大師教我，老人，他大我三十九歲，我那年二十六歲，他老人家六十五歲，他看的人多了。我這個人，除了有一點小聰明之外，命裡沒有財富、沒有地位，就是貧賤，叫花子命。還有一點善根，難得這一點，懂得尊師重道、孝順父母，壽命只有四十五歲，我都相信。所以他幫助我，教我修三樣東西，財布施、法布施、無畏布施，教我這個，這是改造命運。財布施沒有錢，每個月自己這一點工資，連生活都相當困難，哪有錢布施？他問我說：一毛錢有沒有？一毛錢還可以。一塊錢可不可以？一塊錢還行。你就從一毛一塊去布施，首先要有布施的意願，有這個念頭。以後常常到寺廟去借經書看，不是搞別的，寺廟有經書，這外頭買不到。看到寺廟裡面印經書，拿個小本子來募捐，我們出五毛、一塊都行，我們從這裡做起。放生，我初學佛的時候就是放生、印經，真的愈施愈多，一點都不假！以後跟李老師學經教，再出來講經，講經是屬於法布施。大概我講了十一、二年，有一次遇到甘珠活佛，這人都不在了，他也是章嘉大師的學生，在藏傳他地位也很高。有一次他告訴我，他說：淨空法師，你過來，我有話告訴你。我說「佛爺，什麼話？」我跟他很熟。他說：我們在背後都在批評你。我說：批評我什麼？他說：你人很聰明，也是個好人，很可惜你的命很苦，短命。我說：這些當面可以說，我知道很清楚，我不會把這個放在��上。他說：你這幾年講經功德很大，你的命運都轉變了。我說：真的嗎？「真的，你壽命很長，福報很大。」我也沒有求福報，我也沒有求壽命，真的。他���我說這些話第二年他就往生，我沒想到他往生那麼快。

　　所以遇到佛法，命運才有個很大的轉變，每一次的挫折就是一次大幅度的提升，跟在我身邊的同學都親眼看到。我們學佛只有一個使命，希望釋迦牟尼佛的正法久住，效法釋迦牟尼佛幫助一切眾生破迷開悟，破迷開悟那就是靠教學。個人的苦難、社會的災難，從哪裡來的？都是從眾生迷惑顛倒、造作不善業所感得來的。如何能夠幫助這些眾生、幫助社會化解災難？就是釋迦牟尼佛的老辦法，講經教學。所以講經教學的人愈多，受教的人愈多，覺悟的人愈多，社會上許多問題都解決了，所謂自然災害也逐漸化解，這真的，不是假的。江本博士的水實驗，最近在東京召開一個會議，他邀了我，我寫了一篇講演稿，讓鍾茂森居士代表我參加，在大會上做個報告。科學證明我們的意念不可思議，所以大乘教裡面，宇宙從哪來的？萬法從哪來的？我從哪裡來的？佛說得很清楚，「唯心所現，唯識所變」。所以我們解決自己的問題，解決我們環境的問題，今天環境就是自然災害，佛法裡頭教給我們一個最高的指導原則，就是你要真正懂得「相由心生，境隨心轉」，只要把心轉變過來。佛法的教學沒有別的，教導我們轉惡為善，有標準，《十善業道》是佛家的標準。這個十條你別小看，在小乘教裡面展開是三千威儀，就是這十條展開的；在大乘菩薩法裡面展開是八萬四千威儀，這十條一擴展就是八萬四千條，不可思議。所以十善修圓滿，就是八萬四千條你統統都落實，你就成佛了。

　　儒家《弟子規》，一百一十三樁事可別看輕！那個一展開也是八萬四千條，是傳統文化全部的落實，就在那裡頭。所以四書五經十三經乃至《四庫全書》，都離不開，每一條都離不開。就像十善業道一樣，這一部《大藏經》裡面，每一部經、每一句、每一個字，都沒有離開十善業道，一即一切，一切即一。我們正好也是遇到現前災難太多，所以我發心把《華嚴經》暫停，停一年到兩年。這一次我講這部經，《無量壽經》過去講過十遍，而這一次，這一次我不講經，我講註解，講誰的註解？講黃念祖老居士的註解。黃老居士跟我是朋友，也是我的老師，他跟我的老師同一輩分，李炳南老居士是梅光羲大士的學生，梅大士跟夏蓮老是師兄弟，非常好的道友。黃念祖是梅光羲的外甥，是夏蓮老的學生，所以沒有見面之前，我曾經聽李老講過他的名字，有這麼一點印象，黃念祖，有這麼一個印象。所以當年，一九八六年，我在美國華盛頓，華府佛教會那個時候我是會長，同修們來告訴我，他們想邀請密宗的一個上師到美國來弘法。當時我聽了很不以為然，我們是淨土宗，不要再涉其他的派門，我說我們一門深入，長時薰修。我問他：這密宗大德是誰？他說：黃念祖。我腦筋有這麼一個印象，黃念祖，我想了半天想到了，我說：他是不是梅光羲的外甥？他說：是的。我說：那請他來。這是李老師給我們講了���幾次，我以為他已經作古了，不在了，他還在人間，那很難得，他的東西是真傳，那個沒有問題。這是梅老、夏老親手調教出來的，我說這個大德難得，你把他請來，就這麼請來。

　　請來之後才曉得，他在國內弘揚這個會集本，我在海外，他聽到，我們兩個都非常高興。非常難得，他那個時候註解剛剛寫完，用油印印的本子，字都很糢糊不清楚。我們知道油印印的東西，頂多不會超過一百份，超過一百份那蠟紙就不能用了，所以用這樣的本子。當然帶到美國他就這麼一套，一定是選印得比較清楚一點的，送給我，我看了之後非常歡喜。他要我給他寫一篇序文，所以序文是我給他寫的。早年我到北京，去了好幾次，專門去看他，就是為了看他去的。每一次去，我們都有很長時間來討論佛法的問題，他教了我很多，所以我們是好朋友，他也是我的老師，我也感恩他。不容易，夏老會集這一本，這個本子哪裡是凡夫能做得出來的！在過去會集的，王龍舒、魏默深，彭際清的節本，都有問題，都不能算是盡善盡美的本子。看到這個，再你看看梅光羲居士那篇很長的序文，講得非常清楚。所以李老師在台中，傳到台中之後，李老師把這個經講了一遍。經那個時候沒有註解，他自己用眉註，毛筆寫的，工工整整。他講這部經的時候，我還沒有到台中，我沒聽到，但是他把他這個眉註的本子給我，我能看得懂，我拿到這個本子我也就能講，我有這個能力。所以當時我們就想開講這部經，向老師報告，老師說不行，時候沒到，時節因緣沒到。所以台北那邊同修把經都印好了，結果改《楞嚴經》，我在台北，我《楞嚴經》是跟他老人家學的，前後講過七次。

　　什麼原因？嫉妒障礙，在台灣大家對於夏老有成見，對於李老師也有成見，所以老師叫我迴避。等到他老人家往生，我在美國，想到老師給我這個本子，這個本子很多人沒看見，我就發心把它印一萬本，第二年一九八七年印成功，這就流通出去，在外國，在美國同學們看到這個本子非常歡喜，就請我講。所以我第一次講《無量壽經》，在加拿大溫哥華，第二次在三藩市，先後一共講了十遍，這樣才講開，才流通出去。這原本，我這一次帶來了，我送給胡小林，給他做一個紀念，他也是受持《無量壽經》，讀誦的遍數很多。往後，《無量壽經》我們要永遠把它傳下去，我們感謝夏老會集的恩德，感謝黃念祖居士註解這部經的苦心。所以這一次我發心講他的註解，叫《演義》，你看《華嚴》有演義，《彌陀經》蓮池大師有《疏鈔》，蓮池大師的學生把《疏鈔》再做一個註解叫《演義》。諸位大概對演義概念最深的，可能是小說裡的《三國演義》。我們用這個方法在一起學習，深入透徹來學習，就像胡小林學習《妄盡還源觀》的方法一樣，字字句句我們都把它講清楚。

　　這也是這些年來，我們看到許多學術界的人，我接觸得很多，特別對於現在大學生的感受，跟從前不一樣。我早年教大學的時候學生還算不錯，上課我們已經不是古時候的授課，是講學，講兩個小時，學生都能夠很安靜的聽下去。現在學校不行，現在學校學生的注意力大概只有十五分鐘，十五分鐘之後他就心不在焉。所以我常常就問這些教授，你在學校授課，你們怎麼教的？他說講課十五分鐘。後面呢？後面聊天，用這個方法去打發時間。這是我們看到非常難過的，也就是學生心浮氣躁；換句話說，他們在人生當中，沒有目標、沒有方向，是盲目的，這很悲哀的現象。因此我就想到孔夫子兩句話，這兩句話在今天要特別把它提出來，就是「述而不作，信而好古」。這兩句話是做學問的態度，了不起！述而不作是什麼？沒有創造、沒有發明。夫子自己講的，他一生所學的、所修的、所教的、所傳的，全是古聖先賢所講的東西，沒有自己的，我們能相信嗎？我學佛學了這麼多年我才相信，特別是《華嚴經》、《還源觀》裡面所說的，為什麼？古聖先賢他們都見性，真的明心見性。我曾經問過李老師，我說：老師，孔子、孟子、老莊是不是佛菩薩再來的？他笑了一笑告訴我，「理上講得通，事上沒證據。」《普門品》講應以什麼身得度就現什麼身，可是他們的身分沒暴露。所以我們在理上真的是能講得通，他們都是大徹大悟、明心見性的人。

　　見了性就是圓滿的，你在那上不能加一點，也不能減少一點，都是圓滿的。他證的是圓滿的，你明心見性證的也是圓滿的。所以「如來」兩個字裡頭有一個解釋，「如來者，今佛如古佛之再來」，他是一樣的，所以他說「我說的統是古人所說」，行，一點沒講錯，自他不二。所以推諉古人所說的，自己沒有創造發明，是謙虛。無論是世法、是出世法，謙虛是第一。你看六十四卦裡面講，「滿招損，謙受益」，六十四卦只有謙卦「六爻皆吉」。現在人心浮氣躁、不謙虛，所以不但聖教他不能接受，世間學術他也不會成就，找一個像唐宋元明那個時代的一些文學家，在今天都找不到。所以，述而不作太重要！信而好古，對於古人東西誠信一點懷疑都沒有。喜歡古人、喜歡古人的教誨，那種東西千錘百鍊，禁得起考驗，時間的考驗、人事的考驗，它還能流傳到今天，可見得它有價值，我們要尊重、我們要認真努力學習。你看佛法講的，從理上講多簡單，眾生跟佛沒有兩樣，不一樣的是什麼？就是迷悟，佛菩薩覺悟了，眾生沒覺悟、迷了。所以佛菩薩幫助眾生，幫助什麼？幫助他破迷開悟，幫助他妄盡還源，這就是教育。幫助他還源，幫助他證得菩薩、證得佛了，有沒有功德？沒功德。為什麼？他本來是佛、他本來是菩薩，那個覺是本覺，本覺本有。

　　你才曉得這些大聖大賢幫助人，他心地多清淨，真一塵不染，沒有一個妄念。我要怎麼幫助你、對你有恩，這是妄念，沒有！絲毫都沒有，所以他清淨、他自在，這是我們一定要懂得的。現在人對佛教誤會很深，我們講解的時候要特別講清楚。印度人講佛，中國人講聖人，佛是什麼意思？覺悟的意思。聖是什麼？聖是明白的意思，明白不就是覺悟嗎？覺悟不就是明白嗎？所以它是一不是二。我們稱孔子「至聖先師」，我們稱佛也可以這樣說「至聖本師」，用這樣稱呼，大家就不會覺得迷惑，不會再說它是宗教，至聖本師，根本的老師。他們都是教我們述而不作，信而好古，孔子說這兩句話在《論語》裡頭，佛這兩句話在哪裡？在《華嚴經》，《四十華嚴》經題裡面，清涼大師說的，說的比孔子還要說得圓滿。他說世尊曾經講，他老人家四十九年所說的一切經，都是古佛所說的，他沒有在古佛所說經上多加一個字，述而不作，他講到這種程度，是不是真的？真的。為什麼？今佛跟古佛沒有兩樣，今佛所證就是古佛所證，今佛所述就是古佛所述，哪有兩樣！

　　所以我們把這兩句話如何落實，落實在這一次，這是我第十一次講這部經，用《大經解演義》，完全依靠黃念祖老師的註解。我們報恩，報夏老的恩，為我們會集這樣圓滿的一部典籍，稀有難逢。我相信夏老不是普通人，再來人，我曾經問過黃老，黃老點點頭，他說這個不能為外人道。我們懂得，心裡清楚。黃念祖老居士也不是普通人，不容易，在他那個環境裡面寫成這麼一部註解，太難得！蒐集這麼多資料，我到他家裡去過好幾次，看到他的書房裡堆積的這些資料，確實三寶加持，幾乎他所想的東西都有人送給他，這是普通人能做到嗎？這麼好的經、這麼好的註解，如果我們不認真學習，怎麼對得起夏老？怎麼對得起黃老？怎麼對得起釋迦牟尼佛多次宣講這部經？報佛恩、報老師的恩、報國家的恩、報眾生的恩，我們用《演義》這個方法，也就是認真細心的學習。這是這一次講經的因緣，在我們這個時代，具體報恩的方式，要用這個方法，我們帶頭來做。今天時間到了，我們就學習到此地。明天我們就要開始從「前言」學起。好，謝謝大家。

[kanininaritai]

holy basil au stuff

．this AU is based on bad ending ．Main characters are Basil and Sunny ．written in Chinese his bad habit

不知何時開始，他有了某種新嗜好。 與其說是嗜好，倒不如稱做惡習。 那樣的行為不知道發生幾次了，明知不該如此卻也沒打算收手，他就是那樣的敗類。 僅僅只是為了蒙騙自己的手段之一。 ＃

Basil默默闔上房門。床上的它儘管已被迫承受數次，依然無法在那瞬間察覺他即將對自己��做出何種行為，也不懂得忤逆。 因為服從召喚主是它的本能。

他脫下白手套。長年的園藝興趣讓他的手掌滿是��繭與傷疤，可仍然保持清潔和修剪得漂亮的指甲，明顯的骨感使手指看上去更加修長且充滿魅力。 可他這雙好看的手卻是拿來犯下無數罪孽用的。

首先是手指撫上它的頸部——他在觸碰它時肯定會脫下手套，為的是用自己的全身全靈去感受它的肌膚和氣息——。

那個東西被呼作「Sunny」，因為他是這麼希望的，所以它便響應主人的需求。 Basil的兩手逐步對瘦弱細小的頸子施加壓力，從稍加急促的喘息到幾乎不被允許得到任何一縷氧氣，他的手現在正掌握著Sunny的生死。

「…！Ba…Ba…sil…」它渴求呼吸而無暇組織出正常的句子，但俯視著自己的男子並沒有因此停下動作。 為了想活下去而本能的掙扎，上下起伏的胸膛，這些能讓Basil暫時遺忘過酷的事實，欺騙認知以說服自己Sunny現在就活生生的在自己身下。

「Sunny，我親愛的Sunny…..」 如果現在的你為了想活下去而希望我停手 那當初你又為什麼用那種方式離開我

他沒有對愛人施虐的癖好更不想傷害Sunny，卻還是停不下手。他沉溺於將Sunny的全部一手掌握的快感。

「……！」 直到Basil發現身下的人兒反應變的微弱，他才急的鬆開雙手。 「Sunny，醒醒！」 「不，你不能再離開我，不要再這樣了……」 明明造就如此的是他自己，會對此感到後悔的也依然是他。 在確認Sunny只是失去意識且還有呼吸起伏後他才稍微心安。Basil為它擦去額上的汗，調整好姿勢後蓋上被子避免它著涼，像是對待自己最珍貴的寶貝那樣的愛惜著。 就好像剛才一切都沒發生似的。

他側身躺在Sunny身旁，伸手像安撫嬰孩般輕拍著哄睡，哼起了搖籃曲。

「既然你不希望失去它，那又何必做那種事。」

那個因為意外而出現的天使，得到了和自己同樣模樣和名字，可永遠無法互相理解和認同。就連現在說出的話聽起來都不像是疑問，單純只是鄙夷。

「我沒有和你解釋的必要。」Basil不太滿意為Sunny哼的搖籃曲就這麼被打斷，深怕休息中的愛人被驚醒。「沒事的話就離開這裡。」 他有些後悔自己居然沒有鎖門。

「沒什麼，只是基於好意提醒你，你現在可是在跟惡魔打交道。」 「我當然清楚。」 「即���你明白它不是Sunny？」 「它總有一天會是的。」

[mouniassn]

前世今生（二）前世丈夫求超度

以下一位有緣人分享：

之前看師兄分享超度祖母的事宜，讓他感慨自己的後事還是要靠自己，不要打算依靠旁人或子女。讓我想到最近發生的一件事情，深深認同自己的未來還是靠自己，比較���保障。

不知從何時開始，經常會有一位男性出現在我的夢裡，看不清楚他的面容，但卻能知道是同一個人。因為對方給我一種很奇妙的親切感，雖然一直反覆夢見他，卻沒有驚慌過。對方常會半途出現在夢境，一直待到夢境結束。但前一陣子卻突然有一個夢境，對方出現之後，卻半途消失。因為夢中內容使人不安，於是向精舍請示夢境，也請示了對方與我的關係。佛菩薩慈悲開示：「對方是我前世的先生，我們感情很好才會一直夢到他。」

看到佛菩薩的開示，首先我是震驚，佛菩薩之前開示我前世是員外，所以才會帶一些壞習氣來投胎。但原來我不是員外，而是員外夫人，前世的我仗勢欺人，造下許多惡業。想起《地藏經》裡面說：「若未來世諸眾生等。或夢或寐。見諸鬼神。乃及諸形。或悲或啼。或愁或歎。或恐或怖。此皆是一生十生。百生千生。過去父母。男女弟妹。夫妻眷屬。在於惡趣。未得出離。無處希望福力救拔。當告宿世骨肉。使作方便。願離惡道。」

我又向精舍請示：「一直夢到對方的原因為何？」開示結果：「對方求超度」。我當下還沒反應過來，過了一段時間才忽然驚覺，前世的先生尚在地獄受刑，那我前世做了這麼多傷人的罪業，是否也要到地府受刑？再次請示，佛菩薩慈悲開示：「尚有第四殿刑期20年未受完，要誦經迴向化解地獄刑期。」

我去查了《玉曆寶鈔》，在第四殿受刑的原因，詳見精舍部落格《玉曆寶鈔》總連結頁面。簡單來說，就是自私自利，不肯為人著想，慳吝於分享藥物或治病藥方的人，就很有可能要到這殿來受刑。想不到我前世不但造下許多傷人的業障，為人處事居然這麼惡劣。今生還能有機會獲得人身，聽經聞法修行，真是感恩上天開恩，讓我有機會了結因果。

感恩佛菩薩沒有放棄我，今生能夠學佛，還能遇到精舍跟師兄姊們一起學習。願以此文功德迴向我前世先生，以及前世無知傷害的業主菩薩們，南無阿彌陀佛！

(分享完畢)

有緣人因頻頻夢見自己前世的員外丈夫，經請示後，牽引出自己前世原來是員外夫人，而非員外。前世的員外丈夫目前尚在地府受刑，知道有緣人在修行，特來夢中示現，以求超度。有緣人也因此得知，因自己前世是一個貢高我慢、自私自利、仗勢欺人、慳吝之人，造下無數傷人業障，所以尚有地府第四殿20年的地獄刑期尚未受完。

此分享文，有緣人提供了三個重要的訊息，值得我們隨之省思、反省與學習��

一、前世丈夫仍在地獄受罰，知道有緣人在修行，前來求超度

以精舍多年辦事的經驗，若夢到亡者（祖先或親人），除非是要投胎前來示現，否則大多是回來求超度。有緣人的前世丈夫，目前尚在地獄受苦受罰，沒有如她得以「假釋出獄」的福氣。幸而有緣人向精舍請示，才能用功德超度前世丈夫，免於地獄刑罰之苦。

乍看之下，是前世丈夫求助於有緣人，但也因為前世丈夫在夢中的示現，引發有緣人請示出自身尚有20年未完成的地獄刑期。前世丈夫除了求超度之外，也成功地提醒有緣人（前世妻子）要好好修行、消業障、誦經回向化解地獄刑期，才能免去死後再地獄之苦，夫妻兩人鶼鰈情深，讀來令人為之動容！

二、有緣人尚有地府第四殿20年的刑期尚未受完

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「有地府刑期者如得假釋出獄，係讓其有機會來了結因果、消業障，所以要認真修行及多行善事，才能將功折罪；否則，回地府也是要繼續受刑的。」

阿伯師兄又說：「不要以為人死後就會突然變善良，那是不可能的事，只有修行並將習性修正導正，才會契入良善的境界。」

有緣人因隨精舍修行後，懂得修行是內修的功夫，得知前世的丈夫尚在地獄受罰，馬上反省自己今生的傷人業力很多，應該與前世為員外夫人有關。果真牽引出自己尚有第四殿20年刑期的開示，這便是修行者該有的態度。如《六祖大師法寶壇經》：「改過必生智慧，護短心內非賢」、「常自見己過，與道即相當」。修行就是在修正自己的行為，改變前世不良的習氣，止惡行善，最後做到「諸惡不做，諸善奉行」的境界。

有緣人最後感恩的說：「感恩佛菩薩沒有放棄我，今生能夠學佛還能遇到精舍跟同修們一起學習」。並且懺悔：「願以此文功德迴向我前世先生，以及前世無知傷害的業主菩薩們」，有緣人發自內心的感恩與懺悔令人敬佩。淨空法師說：「只要一口氣沒斷，懺悔都來得及。」

修行人的「懺悔」是要「真懺悔」。何謂「真懺悔」？《六祖大師法寶壇經》教導我們，除了做到「懺者懺其前愆，從前所有惡業愚迷憍狂嫉妒等罪，悉皆盡懺永不復起，是名為懺。」但只有「懺」，這樣是不夠，我們還必須做到：「悔者悔其後過，從今以後，所有惡業愚迷憍狂嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷更不復做，是名為悔。」換言之，要衷心徹底做到「止惡行善」才叫做「真懺悔」。

三、自性自度，別期待別人超度我們

業是自己造的，當然還債要自己來還，才是「負責任」與「真心懺悔」的表現。唸經的最終目的，是提升我們自己的心性與智慧，以經為師，進而改變過去不良的心性與習氣。如果我們總是依賴別人來幫助我們，最後得到智慧的，是那個幫我們唸經的人。而事事依賴的人，仍在原地打轉，便枉費今生得色身修行之殊勝因緣，畢竟解鈴還須繫鈴人。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「人都有因果，但非百分百都是過去世所致，有的是本世所造下的新因，來世才會承受果」。精舍不斷提倡「自性再度，自業自消」、「以經為師，莫以人為師」，便是希望隨正法修行之人，透過專心唸經的過程，契入佛法，真正了解經文的意義後，最後運用於生活中，如此才能真正做到「止惡修善」，諸惡莫做，諸善奉行的境界。

感恩有緣人與我們分享這麼珍貴且難得的自身經歷。淨空法師說：「所造一切過失、錯誤，不要遮蓋隱瞞，否則罪過越來越深。」阿伯師兄常常告訴我們：「人要知命、認命，再造命；知福、惜福、再造福」，「認真誦經、認真修行」是每一個人「再造命」與「再造福」的最佳途徑。只要堅定道心、奉行正法不輟，相信我們一定會有個更加光明與燦爛的未來！南無本師世釋迦牟尼佛！南無觀世音菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[jinghuablog]

为什么小女生总是老男人嘴边的猎物

大体讲来，女人的身子是跟着心灵走，男人只要嬴得她的芳心，就能抱得美人归。而男人的身体与心灵有时并不同步，甚至身体与心灵完全处于相反的方向，这种身心完全分离的男人，通常是人们口诛笔伐的＂渣男＂。所以女人在情感上要比男人付出更多的心血，更大的代价，但是辛苦＂耕稼＂，未必都会是＂一份耕耘，一份收获。＂颗粒无收的感情比比皆是。

然而大多数恋爱中的小女生对爱情都带有梦幻的色彩，幻想着能嫁个外表峻朗，幽默有钱，又言听计从的如意郎君，不过能有如此幸运的女人并不多见，像马依俐这么厉害的角色，在婚姻上也未能如愿以偿，所以对于大多数择偶的小女生来说，降低对男人的期望值看来很有必要。

曾经读到一篇文章，它的标题是《男人的沧桑，更能触动女人的灵魂》，问题在这＂沧桑＂二字如何诠释，如果把男人脸上横七竖八的皱纹，一副故作深沉的模样，一段讳莫如深的经历称之为沧桑，恐怕会让很多小女生失望。那些涉世未深的女孩子总是喜欢梦想，尤其是自己一见倾心的爱情，在她们眼中都充满了玫瑰浪漫的色彩，并投以朝圣的目光和全部的幻想。在她们眼中，男人脸上的一道道皱纹会绽放出深沉的光芒。那副故作深沉的外表，与高仓健何其的相像，简直就是稳重内敛的代名词。那些添油加醋的坎坷的经历，好像不早不晚，正静静地等待着你这个小女生义无反顾，赴汤蹈火来抚慰，来拯救。然而激情过后，受了伤的小女生却赫然发现自己才是个自欺欺人的大傻瓜。

男人的＂沧桑＂最后伤到小女生的爱情，在现实生活中并不少见。几年前，我曾听过一段朋友的亲身经历。这对华人夫妇开了一个小餐馆，夫妇俩每天都要忙到临近午夜才能回家，工作忙碌辛苦。他们膝下有个宝贝女儿，来澳洲多年，也长得婷婷玉立。女儿中学毕业后，上了大学。在大学读书期间，小女生总喜欢泡在图书馆里自修，直到掌灯时分才离开。回家除了坐公共交通之外，还有一段近二十分钟的步行路程，小女生的父母亲对车站周边的治安状况很担心，于是委托他的朋友每天负责把自己的女儿从车站接回家。这位朋友过去是女儿父亲的大学同学，也算是知根知底好友，他的妻子来到澳洲之后，便与他草草的离异，个中的原因并不为外人所知，虽然后来他也结识过几个女友，但交往时间都不长。过了差不多半年，终于有一天，他女儿告诉父母，她准备与她父亲年龄相仿的老男人另觅新居，准备同居。这个消息对她父母无疑是个巨大的打击。后来这段关系没有维持多久，小女孩又搬回到父母身边，至于究竟发生了什么事情，我不敢妄加揣测，不过后来再见到这个女孩子时，完全是一副神情落寞，郁郁寡欢的样子，看得出来这段经历让她备受痛苦和煎熬。很多时候小女生还没明白是怎么回事时，就已经成了老男人口中的猎物，看来男人的＂沧桑感＂确实具有很大的杀伤力，不仅如此，很多老男人还都是情场的老手，所以在这场力量悬殊的交手中，小女生往往都是第一个先败下阵来。

如果一个男人＂沧桑＂的外表，其背后是一种深沉的，经历过岁月沉淀的成熟的感情，那是不是意味着这是可以托付终身的爱情？其实这也很难说。��时男人一旦有了社会地位，有了富足的财富，首先想到的是三房四妾，这种观念并未随时代的进步而有多少改变，有时还更加的变本加厉。所以小女生成为老男人口中的猎物这种事情，在我们当今社会中并不少见。前几个月，中科院院士，北京理工大学副校长方岱宁网络会议上被年轻女子亲吻的视频，闹得沸沸扬扬，最后学校不得不免去方岱宁的校学术委员会主任、校务委员会副主任职务，停止其研究生招生资格。在这场风波里，一个是64岁老男人，一个才34岁的年轻美女；一个是手握权力的导师，一个是他的学生；一个是服了＂春药＂的老男人，一个是投怀送抱的小女生；一个在镜头前巴巴相送，一个端坐着欣然接受，两人在这场爱情中的位置一目了然。

男人与女人的爱从来是不平等的，男人对女人的怜悯是近乎于爱，而怜悯往往来得快，去得也快。女人对男人的爱却带有崇拜性的，爱到极致可以飞蛾扑火，赴汤蹈火。这让那些老谋深算的老男人暗中窃喜，于是在一副沧桑的外表下，穿上华丽的权力和财富的外衣，外加一只甜言蜜语的＂不烂之舌＂，一个油头粉面，穿着入时的老男人便开始登堂入室，而且指哪打哪，无往而不胜，是不是这些老男人有特别的魔法，特别有能耐？我看并不见得。让这些小女生深陷其中而不能自拔的，往往是她们自己，因为当感情投入进去之后，她们压根就不想自拔。

这篇《男人的沧桑，更能触动女人的灵魂》文章里有这样一段文字颇为有趣：＂男人的沧桑，如同一本耐人寻味的书，可以让女人不厌其烦地去阅读，如果这个男人有内涵又沧桑，形象也过得去，还有基本的经济基础和沉稳的内心世界，那真是女人们梦寐以求的夫婿。＂我的天哪！这种梦寐以求是不是太天真了。首先这样的单身老男人并不多见，更何况，老男人这本书怎么会能让你们小女生轻易读懂的。所以小女生读了一半，似懂非懂，便心急火燎一头栽进这场爱情博弈中，其结果一定是摔个鼻青眼肿。或许有人会说，这本书读多了，读久了，自然会无师自通，运用自如，此话似乎也有几分道理，但是，这需要与老男人真正过过招���行，当然你还得付出很多的情感，最后脱一层皮也不见得一定能修成正果。其实与其在老男人身上蹉跎自己的花季岁月，倒不如找一个燃点相同的男人，让二人之间���情火焰在岁月的长河中共同燃烧，或者找一个双方都合得来的，在情感，经历，年龄上都＂门当户对＂的男人，双方即容易相互沟通，相互理解，又能彼此包容，彼此妥协。再退一步，干脆找个自己并不觉得怦然心动，却又能拿捏自如的男人，这样反而生活得轻松自在。

张爱玲曾说过，女人比男人较富于择偶的常识。看看她后来的二段婚姻，你会发现连张爱玲这样的才女，对男人的了解也仅仅停留在笔和纸上。其实张爱玲骨子里就是不谙世事的小女生。在她第一段的婚姻里，一个是以文字为职业的23岁姑娘，一个是有妻有妾的38岁的老男人，地地道道的情场老手，在上海爱丁顿公寓里擦出爱情的火花，演绎出一段传奇之恋，结婚誓言上的＂岁月静好，现世安稳＂墨迹未干，这个老男人又相中17岁的女护士，并与她同居，之后老男人又接连外遇。最后精疲力尽的张爱玲还倒贴了30万，作为老男人的青春补偿费，让这场前世今生的爱情，添加上千疮百孔的注角。张爱玲来到美国后不久，又开始另外一段异国恋情，一个是情伤累累的35岁的中国女人，一个是如父亲般穷困潦倒的65岁美国老男人赖雅，他们在麦克道威尓文艺营结识之后，命运之神将他们栓在一起。结婚不久，赖雅多次中风，张爱玲开始一心一意担负起照顾病人的角色，在赖雅将她折磨够了撒手人寰之后，这场异国之恋便戛然而止，真是造化弄人。所以满身伤痕的张爱玲无比感慨的说：＂生于这世上，没有一样感情不是千疮百孔的，所谓的唯美只存在于剧情里。因为不唯美，我们才会去苦苦追寻；因为不唯美，让我们知道还有一种东西���做希望。＂这些话前半段近于愤世嫉俗，但从张爱玲苦苦追寻希望的过程来看，让人有一种说不出的感慨。

当然生活中也不乏有和美的老少伉俪，好男人也到处都有，可惜很多都已经入了婚姻的＂围城＂，散落在城外的好男人个个成了炙手可热的的人物。不过小女生也无需打着灯笼到处去寻觅好男人，爱情更多讲的是缘份＂有缘千里来相会，无缘对面不相逢＂，缘份来了，就得好好珍惜，千万不要让它从指缝间溜走。对这种陈词烂调，许多着了迷的小女生并不买帐，她们依然向往着《追捕》、《远山在呼唤》里高仓健那完美老男神的形象，个子高大，平顶短发，穿着风衣，一副神情冷峻，沉默寡言的样子，像这样的＂男子汉＂形象早已深入少女们的心灵。然而在她们眼中，现实世界尽是些大腹便便的官员、商人，孱弱的书生，油嘴滑舌的市井混混，老实木讷的宅男，唯独缺少像高仓健这般的＂硬汉＂。一旦她们认识到所谓的＂硬汉＂只存在于自己的梦境中这个道理，却蓦然发现自己早过了美丽的青春年华。

我总以为两情相悦，牵手一生固然令人羡慕，其实爱一个你能接受，而又深爱你的男人，也是一段美丽的爱情佳话，因为但凡男人心中有爱，他人性中最美的一面，一定会对你徐徐的展现，让你时不时的沉浸在如沐春风的感觉里，而那些迷恋所谓＂男人的沧桑＂这种神话的，最后留给自己的是一段段苍凉的记忆。

[ittybittyhuac]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供��座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥��贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤���琪凌侧枫嗨梯梁���儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼���碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔��棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 ��� 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[sophieschwarz]

林俊杰歌词专辑乐行者（Music Voyager） 2003

林俊杰歌词专辑乐行者（Music Voyager） 2003

1. 就是我（I'm The One），专辑 乐行者（Music Voyager） 2003

(我想了十幾個夜晚 我想我一直都在想,什麼是完美的感動 我想到開始頭痛.你說不定也是一樣 想要愛卻害怕遺憾,你說不定也很希望)[1]

我可以比你勇敢

(躺在星空下的草地上 心事全都攤開讓你看，滿天星星張大眼睛盯著我 想要說) -[2]

(任他們說 他們看 我都不管，我只要 宣佈愛你的人 就是我，對 沒有錯 就是要 簡簡單單，就是我 愛你 愛我 不需要囉嗦.) -[3].

[1]

能和我交個朋友

[2][3].[2][3].[3].

1-1，林俊杰歌曲就是我，歌词感悟--简单一点，爱说出口不罗嗦，想要就表达出来给对方听看感受才不遗憾。

2. 會讀書（Books），专辑 乐行者（Music Voyager） 2003

燈 不能熄滅 熬過今夜,就能從書中逃回到 這個世界

(我 我不明白 這個年代,怎麼還能說 讀好書 就會發財 好呆,愛我的爸爸 疼我的媽媽 說了那麼多 你們明白嗎,不是要反抗 只是要你看 我不滿的地方)[1]

(讀讀讀讀讀到書都想吐 好想哭,怕怕怕怕怕老是背書 好白痴,你你你你你 只會說你要第一 我就快要發羊癲瘋,不是每個人都會讀書 會讀書 不厲害讀書也不一定 就會輸,不是想要說我會讀書 不在乎,我 只想要 你能清楚)[2]

[1][2][2][2]

1-2，林俊杰专辑 乐行者（Music Voyager） 2003 歌曲会读书，歌词感悟。读书不是出路。

3. 翅膀（Wings），专辑 乐行者（Music Voyager） 2003

同樣的機場 不同世界,同樣的咖啡 不同味覺,同樣的我和我 都少了一些,看飛機劃過天空 不見了.

(用你給我的翅膀飛,我懂這不是傷悲,再高都不會累 我們都說好了,用你給我的翅膀飛,我感覺己夠安慰,烏雲也不再多 我們也不為誰掉眼淚.)[1]

空氣中藏著 你的香味,回憶裡躲著 你的眼淚,最後擁抱的 溫暖還有一些,我拖著行李往前 一直走.

[1]

看一看回憶,是雲朵 一朵朵的飄過,若想要回頭 就無法翱翔.

[1]

烏雲也不再多 我們也不為誰掉眼淚

1-3,林俊杰专辑乐行者（Music Voyager） 2003 歌曲 翅膀（Wings）歌词感悟。不同时空感觉不同，每一刻我都在变化。生命流逝，都过去了。你是贵人扶助我也反噬我。让回忆停在过去，变强不要回头。

4. 星球（Planet），专辑 乐行者（Music Voyager） 2003

在遙遠星球 有一顆氣球，是我昨晚把它 放在那裡的，每晚的夜空 它都會閃爍，發出來的光芒 一直提醒我。

(雖然它只是一顆氣球 對我它就像真實星球，虛幻總會實現 相信我 有話要說。)[1]

(我的呼吸 我的嘆息 我的話都為你說，我的努力 我的放棄 我每步都為你走，在你夢想的邊緣 總有一個人 一直為你為你 守候著它。)[2]

(我所有的 我沒有的 我一切都是你的,我得到的 我失去的 我擁有的都是你的,你也許無法嘹解 我給的愛己超乎我以為我能夠給的.)[3]

在遙遠星球 有一顆氣球 發出來的光芒 一直提醒我

[1][2][3]

為你祈禱 看你睡著 平安很好 對我都很重要,你的微笑 你的吵鬧 都是我嚮往的 依靠 yeah 有話要說.

[2][3]

1-4，林俊杰专辑 乐行者（Music Voyager） 2003 歌曲 星球（Planet），歌词感悟—有无相生。爱你我的是你的，给你我所有不索取不求回报。

5. 凍結（Freeze），专辑 乐行者（Music Voyager） 2003

(不小心回到那一天 不小心一切又重演,你如此完美的一切 竟會出現在我的世界,你說話不愛說第二遍 但偏在情人節那一夜,給我你心愛的項鋉 說了三次對我的愛戀,我那時糊塗 不明白為何你會哭,後知後覺以後 領悟)[1]

(凍結那時間 凍結初遇那一天,凍結那愛戀 凍結吻你那瞬間,我也會疲倦 你的項鍊 在我身邊 帶我穿梭回從前,凍結那空間 凍結有你的世界,凍結那畫面 凍結不讓它溶解,我若是疲倦 你的項鍊 在我身邊 發光在我胸前,你的項鋉 在我身邊 陪伴著我過每一天)[2]

[1][2][2]

你的項鋉 在我身邊 發光在我胸前,你的項鋉 在我身邊 陪伴著我過每一天.

1-5，林俊杰专辑 乐行者（Music Voyager） 2003 歌曲 凍結（Freeze），歌词感悟—对失去爱人的执念寄托于项链。

6. 壓力（Pressure） ，专辑 乐行者（Music Voyager） 2003

它偷偷摸摸 混進了人類群中,話沒有多說 打開了門的鎖,我們的生活 忙得我們都不懂,我們的軟弱 怎麼說 怎麼做 它全都已識破.

(人啊那麼多 為什麼選上我 虛空與失落 你一一都給我,到底誰的錯 我選你你選我 血管就要破 請你請你饒我)-[1]

(黑暗的角落 誰都不會很清楚,它為了什麼 一直在咬耳朵,當工作一多 它就在背後,等時機成熟 親愛的 不用說 它已對你下手.)-[2]

[1][2][1]

(這世界遼闊 求你別來���我 原來的生活 都慢慢被你逼迫,到底誰的錯 我選你你選我 血管就要破 請你請你饒我)-[3]

[3]

1-6，林俊杰专辑 乐行者（Music Voyager） 2003 歌曲 壓力（Pressure），歌词感悟--太忙空虚失落，工作多压力大，让我垮才能躺平健康重建。

7. 女兒家（The Girls），专辑 乐行者（Music Voyager） 2003

(女兒家 怎麼樣 要怎麼穿 要怎麼想 你來管,女兒家 怎麼樣 就是愛打扮 司空見慣,女兒家 怎麼樣 要怎麼穿 要怎麼想 你來管,女兒家 怎麼樣)-[1]

愛變化無常 就是爽

[1]

沒那麼簡單

你說你說 要愛我 有沒有任何線索

(甜蜜的話 可愛的傻 不是每天都要通電話 要見我也要給我一對翅膀，有時浪漫 有空冷戰 你想我時我已在夢鄉 我愛你愛我也可以變得好玩。)-[2]

[1]

沒那麼簡單

[2][2]

1-7，林俊杰专辑 乐行者（Music Voyager） 2003 歌曲 女兒家（The Girls），歌词感悟--不要干涉约束我，给我自由，爱好玩才自然。

8. 星空下的吻（Heaven's Kiss），专辑 乐行者（Music Voyager） 2003

(狼口帶腥味偏愛思念那月圓的美 狐狸的虛偽它讓死亡安撫羊的悲，兔子在飢餓的老虎的牙縫中流淚 麻雀也飛來被麻醉。)-[1]

(疲累你怎麼纏著她的美 頹廢她等著喝乾你的血,錯與對竟然也湊在一堆 我細胞已崩潰,誰大聲的哀嘆 誰會在乎要如何收場,妳偏偏此刻出現 把我抽離蠻荒的世界)-[2]

(妳要我看星空 妳說星空是無窮 想不通 心太重 夜空的繁星卻都懂,妳要我看星空 我看了仍是懵懂 妳轉身 一個吻 從今後我不再是一個人)-[3]

[1][2][3][3][1]

1-8，林俊杰专辑 乐行者（Music Voyager） 2003 歌曲 星空下的吻（Heaven's Kiss），歌词感悟--月圆狼变强，狐狸吃羊，老虎吃兔，我为你崩溃，你却救赎了我。

9. 讓我心動的人（My Beloved），专辑 乐行者（Music Voyager） 2003

已好久沒有你的消息 好久都沒有和你談心,好想念你 總愛對我說 你近來痘痘怎麼那麼多,如今你是否還留長髮 你是否仍每夜遲回家,你是不是 還愛咬指甲 oh girl我今夜好想你呀.

(夢 若和你的一切都是夢 那為何我會心動,誰 為了誰 為了誰心動在分分鐘,風它不肯說 雲悄悄飄過 黑夜它依舊沉默,只有天上一顆星星說 她睡了 你是否也該休息了,風它不肯說 雲悄悄飄過 心跳卻說服我,沒有錯讓我心動的人 是誰呀 願那在夢中的你會懂)-[1]

[1]

風它不肯說 雲悄悄飄過 心跳卻說服我,沒有錯讓我心動的人 是誰呀 願那在夢中的你會懂.

1-9，林俊杰专辑 乐行者（Music Voyager） 2003 歌曲 讓我心動的人（My Beloved），歌词感悟--过去如梦。久不联系，心说爱你，我想你。

10. 會有那麼一天（Someday），专辑 乐行者（Music Voyager） 2003

一九四三 世界大戰 阿嬤年輕的時候,爺爺愛他那麼多 他們感情很深,但是爺爺 身負重任 就在離鄉的那夜,給了阿嬤一個吻 輕聲說道.

(我要離去 別再哭泣 不要傷心 請你相信我,要等待 我的愛 陪你永不離開,因為會有那麼一天 我們牽著手在草原聽,鳥兒歌唱的聲音 聽我說聲 我愛你)-[1]

夕陽西下 鳥兒回家 阿嬤躺在病床上，呼吸有一點散漫 眼神卻很溫柔，看著爺爺 濕透的眼 握著他粗糙的手，阿嬤淚水開始流 輕聲說道。

[1][1]

我愛你

1-10，林俊杰专辑 乐行者（Music Voyager） 2003 歌曲 會有那麼一天（Someday），歌词感悟--有一天我离开我不在了我的爱陪你。

11. 不懂（I Don't Know），专辑 乐行者（Music Voyager） 2003

(己經好遠了 退也有一點累了，我們都不知道路多遠走到何時才歇一歇，不如就現在吧 讓我們都停下，但是在休息後 我們還不知道繼續走的理由)-[1]

(雨都停了天都亮了 我們還不懂 這愛情路究竟帶我們到甚麼地方，是要持續仍舊珍惜 還是回到原地，如今此刻的我的確是有一點疲倦)-[2]

[1][2][2]

如今此刻的我的確是有一點疲倦

1-11，林俊杰专辑 乐行者（Music Voyager） 2003 歌曲 不懂（I Don't Know），歌词感悟--不懂爱情路多长，疲倦了休息。激情褪去回归平淡找不到继续的理由。

[yuanzhixinling]

人生苦海何處是家？想想有的孩子很小自己就到泰國去了，爸爸媽媽也不捨得，十幾歲就離開，何處為家啊？到了泰國，離開了中國，又到了澳洲，何處為家啊？人生要珍惜啊。要記住，人生苦海何處為家，生命在呼吸間，無常時變遷。今天有了明天沒有，無常天天在變啊。一輛好好的汽車，明天一撞，車又壞了；一個好好的人，一撞車腳又沒了；一對好好的夫妻，一吵架婚姻沒了；一個好好的肝，一生氣肝硬化了；一個好好的腦子，想不通神經病了。變遷啊，無常變遷啊，天天在變啊。所以師父教你們速學佛、速修，此生不要虛度啊。不要再虛度年華了，不要再虛度自己的青春，不要再浪費自己的慧命了。師父給你們講的句句是名言哲理啊。

告訴你們不好好修心之人就會永遠失去自己的慧命。真正的慧命一定要讓它活，就是要改變自己，要懂得珍惜自己的生命，這個人才有慧命；連自己生命都不珍惜的人，他是沒有慧命的。你們今天不修，不努力，你們的慧命就會慢慢逝去。

《白話佛法六》46、遠離幻相 無我觀

[reyi-quan]

遠離「低級愛你」的人

打著「愛你」的名號在愛自己

這世上有一種低級的愛，他們口口聲聲說愛，但他對你的好，卻是種等價交換。

若你沒給他們需要的東西，他也就不愛了。

其實這樣的愛，不過是以「愛你」的名義在愛自己。

犧牲不是愛

在親情和愛情中，常見到的狀況是，對方會說：

「我都已經對你這麼好了，你為什麼不知道珍惜？」

「他再也找不出像我這樣對他好的人了！」

「我為這個家犧牲了那麼多，你就不能多體諒下我嗎/就不能也讓步一下嗎」

這樣的付出是在靠犧牲自己換取愛，因為不夠愛自己，所以需要用這樣的方式來彌補愛的缺失。

聽起來很殘酷、很無情，但事實上可能是如此。

現在是個講求獨立的時候，除了幼兒外，另一個人並不需要你的犧牲來過活。

這樣的「犧牲」在接受者眼中也是沈重的。

相信沒人喜歡接受這樣的愛，因為它往往伴隨著索取，如果那麼想要回報，不如一開始不要付出。

付出是你覺得對方值得，你也愛他才給的，並不會計較他是否回饋你。

就像我們愛寵物，就算他咬你，你也一樣愛他。

過度犧牲換不來愛

不只換不來愛，可能還會得到一個滿心怨恨的自己。

埋怨著對方多麼不珍惜。

面對他人的付出，我們當然應該要感謝要珍惜。

但若付出者強行索取回報，那感覺就完全不同，在親情上很常看到。

許多父母會抱怨：

「我為你付出那麼多，養你那麼大，你卻那麼不孝！」

關於孝順我們之前曾經討論過，教會孩子懂愛，他自然會孝順，他感受到了你的愛，同樣也會以愛回報。

若還需要抱怨對方不孝，不是孩子沒教好，就是親子關係出了問題。

所有的愛，都不該是靠索取得來的，別人真心付出的才珍貴。

因為你索要才「還」你一些，能還多久呢？

他愛的只是自己

上面說的至少都還有真的付出，但有一種人在愛情中做什麼都說是因為愛你，其實只是在愛自己。

對你咆哮失控，會說是太愛你、太「在意」了，如果真的是愛，為什麼你那麼難受？

不過是藉口罷了，愛的本質是美好的，最後卻往往變質。

我們不要求每個人都該像善人一樣無私地愛，但至少不要拿自私的愛索求回報，這只是將兩人的關係拖入深淵。

往往也得不到想要的東西。

每個人都是獨立的

現代人越來越獨立，需要你的犧牲去成全他的人沒那麼多了。

人們更需要的是理解和愛，會談到犧牲就代表著不平等，希望得到補償，最後就會成為一場災難。

這樣的相處，雙方都會很有壓力。

無論任何關係，「付出」這件事最講求心甘情願。

若你常感覺到自己在「犧牲」，就要好好想想是哪出了問題。

就像子女都結婚了，父母還是不肯放手，生不生小孩要管，生出來了教育也要插手。

嘴上還抱怨自己那麼老了，還要擔心小孩，實際上，孩子真的不需要長輩的干預，還可能因為造成問題（婆媳問題）。

付出向來都不是單方面的事，你想給，也要想想對方會不會想要。

硬塞他不要的給他，累了自己，也換不來感謝。

不如多愛自己一點吧！

[tina10069]

【毛翰】關於我的鬼老公回家的那幾日（下）（完）

他們到河堤時已是傍晚，路邊的路燈開始燈火闌珊地亮起，在昏黃的夜色中，特別耀眼。

吳明翰牽著繩子讓小毛走在他們兩個的前頭，本來他是走得很快樂，卻發現毛邦羽的表情不太對勁。

「你幹嘛，想回家囉？」

「⋯⋯你真的很粗神經欸，也不想想現在是什麼月份。」毛邦羽對吳明翰翻白眼。

「你是說，你在路上都看得⋯⋯靠，你還是別跟我說好了，我不是很想知道。」吳明翰才想起來他只看得見毛邦羽，卻不見得沒有另個世界的靈體。

「知道可怕就好。」毛邦羽不屑的指示吳明翰在一個點坐下，他表示這裡相對「冷清」。

坐下後，吳明翰稍微鬆開小毛的繩子，讓牠在周圍溜噠，吳明翰才淡淡地說：「欸林子晴後來歸隊，還成為小隊長咧，你覺得扯不扯？」然後又稍微解釋這段期間發生的事情。

毛邦羽聽到林子晴的名字，不自覺捏緊雙手，他本想轉頭再警戒吳明翰，然而吳明翰卻趕緊笑眯眯的湊過來：「我知道、我都知道！你要說她深藏不露，欸拜託我們都一起領教過了，我還會被她再騙一次喔？我只是不服氣她當小隊長，我現在跟她保持距離了啦⋯⋯除了上次我講得太過分，有和她道歉之外⋯⋯我都有記得你的話。」

毛邦羽這才得理饒人的輕哼：「知道就好，我還以為你又像個色瞇瞇的臭直男。」

吳明翰漾出笑容，戳了一下毛邦羽的臉頰，毛邦羽無可奈何地給吳明翰戳，又旋即拉過吳明翰的胳膊，兩人貼的很近，鼻息貼鼻息。

吳明翰看傻了，下午在家裡門口的那個吻發生得太快，他還不能反應，但這回毛邦羽卻給予他回應或躲避的時間。

如果他這時候往後退，他們兩個的關係可能就停留在此，但如果他主動親吻，事情會變得很複雜。

吳明翰登時又想到他在醫院大哭，同時寫下緊急聯絡人為毛邦羽的時刻。

他其實知道自己為什麼哭，哭得不單純是發現自己對毛邦羽的感覺已經從單純人鬼情誼而昇華了，更開始惋惜他們倆的緣分竟然只能從那個紅包開始。

那時候毛爸說的：「如果毛毛是遇到像你這樣的男生，他一定會過得很幸福。」

他那時候回的那句：「那伯父你要不要來坐主婚人的位置。」對吳明翰而言，確實不是為了回應毛爸而給予的對話，他是開始真的覺得如果是這樣，該有多好。

他對感情很駑鈍，大概就是認定了對象就會勇往直前，一心一意的敬重對方，但毛邦羽是要投胎的人，如果兩人的感情起了變化，讓毛邦羽不想投胎了，不就更糟了？

毛邦羽看吳明翰定格在原地，旋即佯裝釋然一笑：「也是，你之前也只是說可以養我一輩子，這個一輩子只是養，沒有其他意思——」

吳明翰看毛邦羽似乎想別頭，結束這個曖昧關係，吳明翰一個腦衝地：「欸幹，不是啦！」

等吳明翰反應過來，他已經把毛邦羽扯過來，用力地抱緊毛邦羽。

「⋯⋯吳明翰你什麼意思啊？」

「吼，我不知道啦！我⋯⋯我本來腦子都只有想什麼破案、追緝毒品，又不擅長這個⋯⋯我只是覺得，我好像⋯⋯喜歡你啦！我知道我不是gay，但⋯⋯我⋯⋯喜歡你。」

毛邦羽本來還想掙脫，一聽到吳明翰這樣告白，倏地停下來，正想說話，吳明翰又繼續說：「可是，你是要投胎的人欸，我除了喜歡你，好像也不能幹嘛，我如果隨口說了這些話，不就跟陳家豪那個渣男一樣——」

毛邦羽登時鬆開吳明翰的懷抱，勾過吳明翰的下巴，含情脈脈地望著吳明翰的雙眸：「再說一遍。」

「蛤？哪段？」

「⋯⋯第一段的最後一句。」

「不就跟陳——」

「不是！吳明翰你國文真的很有問題欸，還有不要講那個人了，我是說你雖然不是gay，但你還是怎麼樣？」

「⋯⋯靠，你很無聊欸！你叫我講，那你咧？」吳明翰害羞地想推毛邦羽，毛邦羽卻不容吳明翰掙脫。

猛地勾過吳明翰到他眼前，目光灼熱地道：「我喜歡你，吳明翰。」

吳明翰聽了不禁鼻酸，眼眶開始視線模糊，沒頭沒腦地反問：「屁啦，什麼時候啦？」

「在看清很多事情後，我發現的，就你個臭直男，反應超遲鈍的。」毛邦羽也不知道幹嘛要解釋，明明他的態度從這次回來後就非常明顯。

「⋯⋯」吳明翰不知如何是好，默默地點頭：「嗯，應該也是啦，我這麼帥，人又正直，破案直覺無人能敵⋯⋯」

「⋯⋯吳明翰，你真的很會說情話欸，跟你安慰人的功力一樣。」毛邦羽旋即笑出來，吳明翰看呆半晌，接著闔上眼，等待毛邦羽親上。

「你主動一次會怎樣——」毛邦羽無奈地吐槽，結果卻被吳明翰用力撞上來，唇齒相撞，這樣的衝動，果然很有吳明翰的風格。

雖然兩人磕碰得疼，但相視一笑後，毛邦羽奪回主導權，啃吻吳明翰的唇瓣，即使吳明翰相當笨拙地回應，他卻幸福無比。

**

從河堤回來後，毛邦羽一直親吻吳明翰，直到他們兩個親倒在床上。（當然有讓小毛自己在房外）

吳明翰躺在床上後，呆愣地還沒反應過來，然而他的衣服卻被毛邦羽慢慢地褪下——

「欸幹！不是，我為什麼在下面？」吳明翰突然跳起來。

毛邦羽歪頭無可奈何地吐槽：「因為我比你有經驗啊。」

「那你也可以讓我學習啊？」

吳明翰試圖挽回位置的問題，毛邦羽卻微笑低頭親吻：「我其實不在乎誰1誰0啦，只是你是第一次，我得讓老公舒服啊——我們遲來的洞房花燭夜耶！」

毛邦羽明明能一秒變成裸體，但他還是儀式感十足的以居高臨下的角度解開衣服並往上脱，完美身材精壯曲線一瞬間炸裂肌理在眼前，吳明翰竟為此心跳加速。

⋯⋯明明第一次看到這個裸體，還是在浴室裡那樣驚心動魄。

「⋯⋯媽的。」吳明翰捂著通紅的臉，任由毛邦羽動作。

毛邦羽獲得首肯後，便解開吳明翰的褲子，拉下他精挑細選的彈性內褲，隨即吳明翰的分身便彈了出來，毛邦羽看了很是感動，在他沒有刻意愛撫的狀況下，吳明翰的分身也慢慢的充血，這代表吳明翰真的喜歡他毛邦羽。

「⋯⋯欸吳明翰，你超可愛的。」

「三小不要用那個形容詞形容我！」吳明翰氣地把遮住臉的手拿開，看著毛邦羽大罵，卻瞬間被毛邦羽的吻堵住聲響。

毛邦羽舔吻吳明翰的唇瓣，似在啃食、又在挑逗，他同時隻手包覆吳明翰的分身，上下套弄又不斷愛撫男性最敏感的上半部。

吳明翰本陶醉在啃吻當中，也漸漸放軟腰肢，享受毛邦羽的挑逗。

本來被服侍到一半，吳明翰突然感受到他的分身和另一個剛硬貼合在一起，他睜開眼發現毛邦羽的性柱正摩擦著他。

「⋯⋯幹，我竟然跟鬼在做愛⋯⋯有夠扯。」

「不敢相信⋯⋯超舒服的。老公你好棒！」毛邦羽舒服的笑出來，不斷地挺腰和吳明翰的上下摩擦，又低頭吻住吳明翰，吳明翰這才發現毛邦羽真的很愛接吻。

兩人愛撫了好一陣子，吳明翰突然感受到他的後面被指頭插進，他警鈴大響的下意識合起腿來：「欸幹幹幹幹！」

毛邦羽被吳明翰突如其來的推開，倒是不為所動，這都在他預料範圍內，畢竟吳明翰本來就是個直男，又那麼怕被撿肥皂，這種臭直男與生俱來對屁眼被外力插進的恐懼，本來就很正常。

「嗯好吧，那今天就不要從後面來好了，其實都可以啦，我只是想讓你舒服。」毛邦羽甜蜜地笑看，這讓吳明翰莫名不服輸的覺得怪異。

「欸，你也太奇怪了吧，這樣就妥協喔！那你之前在浴室那樣是幹甚麼啦！」

「很難懂嗎？我那時候只是想嚇嚇你這個臭直男啊，現在又跟那時候不一樣了。同志間的性愛本來就不一定要插入。」毛邦羽解釋地認真，吳明翰卻好強不服。

「靠不是啊，你要是鬼門關後就不見了，豈不是很可惜！」

吳明翰這一吼，讓兩人的氣氛突然冰冷下來，其實吳明翰發現到毛邦羽一直在逃避這類的問題，也許真的如他們所猜，鬼門開就是毛邦羽現身的契機，不過說來奇怪，他們冥婚的話，應該不會受這種習俗限制？

毛邦羽此時停滯下來，看著吳明翰，聲音放柔：「⋯⋯其實我真的不知道鬼門關我會不會消失，但我確實是鬼門開的時候才可以從奈何橋排隊的地方先離開來人間⋯⋯所以你一開始拜中元節的時候，我第一個就來看你了。等等，不敢相信！我第一次在床上跟人家解釋這個，吳明翰，你真的很煞風景欸！氣死我了！」

說著說著毛邦羽又突然自己發脾氣，看來是氣的要哄才會好的那種程度，吳明翰這下尷尬，原來不是只有他自己特別在意，其實連毛邦羽都不想離開他身邊。

「呃⋯⋯」

「都你啦！煩死了！我為什麼會喜歡你啦！你這麼煩又不懂看人家的心情！你以為只有你在意這件事嗎？我都死過一遍了，還不知道什麼叫珍惜嗎？我不就是看透了這些，才知道相知相惜一輩子以外，即時告知對方真實的感受和愛意，不是才最重要嗎！」

毛邦羽氣到渾身發抖，吳明翰尷尬地微笑：「呃，老公⋯⋯我們事情還做到一半，對不對⋯⋯」然後拍拍毛邦羽的頭，又揉揉他那頭捲髮，試著想安撫。

「啊！吳明翰！你才是我養的狗！休想這樣安撫我！」

「⋯⋯噗⋯⋯」吳明翰看毛邦羽這樣氣得炸毛，頓時笑出來。

「笑什麼啊！很好笑是不是？你要跟一個死gay爭論這種事，我可以跟你爭論三天三夜你信不信！不敢相信欸！你覺得只有你捨不得嗎？」

「當然沒有⋯⋯」吳明翰難得乖順。

「那你要我怎麼辦？我都捨不得你為了案件一直不怕死的受傷，你就不能替我稍微著想一下嗎？我每次在上面看你那樣出生入死，有多害怕！然後你看我回來只會一直糾結這個，你吳明翰不是頭腦簡單嗎？」

「⋯⋯靠，我怕我看不到我的愛人，這樣也有錯喔？」吳明翰被罵的越來越莫名其妙，憤恨地也跳起來瞪視毛邦羽。

毛邦羽被這麼一看，頓時脾氣滅火，他就是奈何不了吳明翰那雙眼睛，真的認真時可以放電電死人。

「⋯⋯再說一遍。」

「我還怕你覺得太沈重咧！我哪敢說啊？」

「你說要養我一輩子時，你知道我怕什麼嗎？」

「⋯⋯怕我只拜得起生活綠茶？」

「⋯⋯⋯⋯⋯」毛邦羽徹底被吳明翰懾服，嘆了口氣：「我知道我的夢想太天真，即使乍聽之下很簡單，但這種一輩子的承諾，說起來越簡單，反而越難實現，不是嗎？」

「不天真啊，你現在不是有我了嗎？欸幹，你不相信我喔？」

毛邦羽看吳明翰為此氣憤的模樣，特別可愛，怎麼可能不相信他，放眼望去這段生涯，能攜手且信任的伴侶，只能是吳明翰了。

「吳明翰。」

「⋯⋯幹嘛？」

「要照顧好自己，不要橫衝直撞的，我知道你為了案子可以好幾天不睡，喜歡衝第一，但我一直都有在守護你，你不要又不要命一樣，我看了很心疼。」

「⋯⋯好啦，真的知道了。」吳明翰見毛邦羽如此語重心長又在乎他的安危，他不免濕了眼眶。

「不要急著陪我，若哪天我真的去投胎，徹底消失了，來生我們再相遇，而且是一定要相遇，打勾勾！」毛邦羽伸出小拇指，吳明翰被這種像小學生的約定模樣逗笑了。

「⋯⋯我上輩子既然是你的狗，有緣分都躲不掉了，下輩子還怕屁喔！」吳明翰回勾毛邦羽的小拇指。

「砰砰！」毛邦羽用手做成手槍，吳明翰乖巧的學狗在床上裝死翻一圈，惹得毛邦羽大笑。

但看吳明翰這樣裸體學小狗，又添增另一種風情（雖然很搞笑）。

「⋯⋯你是認真覺得從後面來沒關係？我先說喔，我不喜歡搞強暴那種，我喜歡溫柔又充滿愛意的。」

「⋯⋯對啦！如果等下我哀嚎的話，你就當我⋯⋯舒服到不知道怎麼叫啦！」

「這可是你說的喔。」毛邦羽旋即笑出來，又低頭在他臉上印上一吻。

吳明翰愣著呆看好幾秒，他真的覺得毛邦羽這樣笑起來特別溫暖可愛，隨即傻傻的點頭。

接著毛邦羽又繼續挑逗的動作，很快地兩人的情慾又被喚醒，毛邦羽輕柔地指頭深入吳明翰的後庭，起初吳明翰叫的跟殺豬一樣，又髒話連連，但老練的毛邦羽對前列腺的位置瞭若指掌，他在那個點位上攻陷，很快地吳明翰只能沉醉在無與倫比的性愛技巧下。

「⋯⋯嗚⋯⋯哈⋯⋯不敢相信⋯⋯」吳明翰被快感燒蝕的也複誦一遍毛邦羽的口頭禪，毛邦羽自豪的微笑撥頭髮。

「就說我很厲害吧，喜歡嗎老公？」

「扯⋯⋯扯欸⋯⋯哈！這種想射又不想射的感覺⋯⋯是怎樣啦？啊！」

吳明翰喘息得渾身顫抖，毛邦羽向下俯視吳明翰為他所沈淪的樣子，感到特別著迷，他喜滋滋地張開吳明翰的大腿，露出整個屁股根部。

毛邦羽看吳明翰的後庭已經柔軟的可以容納他的性器，他便趁吳明翰陶醉之時，緩緩地插入。

突然龐然大物戳進去時，吳明翰仍然鬼哭狼嚎了半會，但後來便化成聲聲呻吟。

「嗯⋯⋯靠⋯⋯啊！慢點⋯⋯毛邦羽⋯⋯那裡⋯⋯哈⋯⋯」吳明翰隨著毛邦羽的抽送迎合，兩個精壯的男子身體融合在一塊，似乎要交合於彼此體內。

「老公⋯⋯你真的好棒⋯⋯」毛邦羽沉醉在吳明翰的體內，又勾過吳明翰的下顎逼他正面深吻。

「嗯⋯⋯幹⋯⋯好⋯⋯好讚⋯⋯啊⋯⋯」毛邦羽越抽送越快，吳明翰便弓腰承受撞擊。

他倆終於不再熱衷於鬥嘴，而是沈浸於彼此交融時的碰觸，即使兩人交合的溫度似有若無，卻是最真切的感受。

這一夜晚，他們徹底將身心交付彼此。

**

在鬼月結束前，分局收到的報案出乎意料的都是些小案件，彷彿上天都在幫助他吳明翰多點時間和毛邦羽相處，所以除了輪值班以外，吳明翰幾乎都在正常時間回家，陪毛邦羽遛小毛。

毛邦羽有空也會跑回去自己家，多看看毛嬤和毛爸，即使他們兩老無法看見毛邦羽的存在，但毛邦羽仍舊樂於看見他們依然健康又安好，這下鬼月結束前，他毛邦羽至少不會太多掛念了。

吳明翰在算準今日一定要準時下班前，終於遞上了之前說要修改的文件，他恭敬地站在張永康前，並遞交在他辦公桌上。

「老⋯⋯局長，我改好了。」

「喔，我看看，我等下還會試打電話喔！」張永康接過桌上的文件，細看一下，發現緊急聯絡人那欄的毛邦羽沒修正，還增加了一個名字：「毛正國」，並備註：岳父。

「⋯⋯欸吳明翰你到底在幹嘛啊！你又亂加什麼東西⋯⋯你不是沒結婚嗎，你在救護車上的胡言亂語到底是要延續到什麼時候——」

「打得通，真的打得通。」吳明翰掛保證的看著張永康，張永康滿臉問號。

「哎⋯⋯好啦，那我打一下，呃等等⋯⋯嘿⋯⋯老婆，你等我一下啊，我在跟我的下屬說話⋯⋯啊？下屬當然是男的啊！欸吳明翰，你出個聲！」張永康正拿起手機，不料他的電話突然來電，他嚴厲的口氣頓時也變得小鳥依人，讓吳明翰在旁邊看得幸災樂禍。

「啊！好喔，對，我是男的喔！」吳明翰也不知道自己在幹嘛，反正耍寶就對了。

於是��明翰安全度過了文件繳交這一關，最後才安全下莊的下班，他飛速地奔馳回家，便看見毛邦羽坐在客廳的沙發，抱著膝蓋，似乎在等待吳明翰。

「哎唷，今天很準時喔。」毛邦羽溫柔的笑看吳明翰。

吳明翰也漾著笑容，隨即眼眶有點泛紅：「這還用說！」

毛邦羽也被氣氛感染，眼睛泛淚：「欸吳明翰。」

「嗯，老公？」

「明年你最好鬼門開的第一天，就給我準備好喔，我第一天就要看見你。聽到沒有？」

「⋯⋯好、好、好⋯⋯今年是我的錯⋯⋯」

毛邦羽這才抹去淚水，拉過吳明翰到他一旁坐下：「距離鬼門關十一點還有點時間，讓我抱著你。」

「嗯。」隨後，吳明翰讓毛邦羽挽住手臂，整個人依靠在吳明翰身旁。

兩人靜默不太講話，怕一說話，就會錯過時間的流逝，選擇安靜的陪伴彼此。

時針和分針，滴答滴答的往前走，兩人握緊的力道亦越加深厚——

最後，意識逐漸隨著時間慢慢游離，吳明翰忘記他是十一點零幾分時才終於闔上沈重的雙眼，也許透過意識的短暫休息，別離的痛苦才會減輕。

彷彿只有頃刻間的時間流動，吳明翰再度睜開雙眸，已是天亮後的清晨，光灑進客廳內，讓客廳恢復明亮，待模糊的視線逐漸在陽光的照耀下，恢復清晰畫面時，映入吳明翰眼簾的是——

《本篇完》

後記：

好久沒有寫同人文了！睽違一陣子，竟然獻給了鬼家人！

去年電影上映的時候，真的好愛，愛到很想寫文，可是那時候的感觸還沒辦法很清楚的用文字交代，加上糧食很多，所以看一看笑一笑就這麼幸福的忘記了結局帶給我的空虛，雖然電影結局收尾的很棒，也是最好的收尾，但仍然彌補不了我心疼毛毛的心情～～～

所以前半段兩人重逢的對話有一部分是和羽空在胡鬧的line對話下的台詞，這些都是一年前的紀錄，也很感謝我們那時候竟然可以胡鬧成這樣wwww總而言之很感謝他陪我寫出這些好笑的無厘頭台詞。

沒想到正港分局作為鬼家人的續集上了網飛，當初看到預告時本來有些失望（雖然是無意間發現竟然有續集）

衝著原班人馬還是一個下午追完，雖然這系列影集評價好壞參半，我自己第一時間看完也是有好多想吐槽，但我自己還蠻喜歡的！大概是因為很多時事梗都還有戳中我！

還有吳明翰對天空說出的那句！（為了還沒看的觀眾不劇透XD)

看到吳明翰那麼可愛的說出那一句，我整個在尖叫啊！整個喚回我毛翰的靈魂，這陣子也是滿腦正港分局～～

然後我真的超想念毛毛的啊！！就是因為太想他了，才寫出這篇！

雖然也不知道這篇文的毛翰是不是我心目中最理想的相處狀態，以及他們的曖昧情誼有點難用一些親密互動就表述，但我還是寫得很開心（淚）

最好笑的是寫完的時候，還真的是鬼門關的那一天！

不知道未來會不會再寫他們的故事，希望還有機會，總而言之謝謝看到這裡的人囉～～

2024.09.02

[gayxiaoshuo]

三个猛男的基情-男男gay肌肉文章，同性纯肉、肌肉男、腹肌帅哥

　　上个月的最后一个星期日，我没工作而留在家，外面的大太阳热得我不想到户外去活动只好呆在家里发闷。后来一位朋友伟祥打电话来问我要不要去游泳？这虽是个好主意，但想到星期天的泳池到处都是人潮，那里爽，还是算了吧。 　　 　　伟祥说不是去公共泳池，他说去俱乐部的泳池比较好，那里并不会有很多人，而且还有另外一位朋友同往，到时介绍给我认识。想想反正在家无聊，大热天去游泳也不错，于是就答应了。当见到伟祥时，他身边站着一位男子，虽然样子不是很英俊，但身材很不错，他名叫家华。 　　 　　家华驾车载我们北上，车子直驶往郊外。这间俱乐部座落在郊外的一个山坡上，四周大自然的风景，令人不知不觉中感觉到丝丝凉意，暂时忘了外面的大太阳。 　　 　　当车停在停车场时，只见广大的停车场只那么两三辆汽车而已，难怪伟祥会说没那么多人。一踏入俱乐部，感觉冷清清的，好像这间俱乐部不是那么受欢迎。家华解释说要到晚上才会有人潮，因为晚上有卡拉OK可唱，有表演可看，而且别人也不会在这么很的时候来游泳，所以现在的泳池就是我们三人的天下了。 　　 　　我和伟祥是刚认识不久的朋友。我们是在Gay杂志的笔友栏里认识的，后来在电话交谈后约出来见面。他的身材很结实，肤色黝黑，那是因为他是地盘工人，整天曝很在太阳底下的关系。之前我们只见过两次面，都是约在购物中心而没有机会作深一层的接触，今天是第三次见面而已。 　　 　　我们三人到更衣室去更换衣服，当伟祥出来时，我就被他深深的吸引住了。他穿了一件紧身的白色三角泳裤，两腿之间突出一大团，有欲裂裤而出之势。薄薄的白色布料，使内里的茂密黑森林清晰可见。家华的出现同样令人眼前一亮，那近乎完美的身材，紧身高开叉的三角泳裤，只能仅仅包着他的男性特征而已。面对两个猛男，不觉令我想入非非。 　　 　　伟祥和家华都会游泳，就只有我不会。家华游了一阵后回来问我要不要学游泳？我高兴的答应了。于是他把我从水中托起，教我如何平衡身体，他不时有意无意的触摸我的阳具，而我每次失去平衡沉下时，也会故意用手摸他的下体。 　　 　　不久，我发现他的阳具已经硬了，而我自己的也硬了起来。他放我下来让站在水中，问我想不想玩他的阳具？我没有回答便伸手抓住他阳具来回搓揉，他也用手摸回我早已发硬的阳具，我把手伸入他的泳裤内，抓住他发硬的阳具来回上下抽动。他索性把泳裤拉下，好方便我作更直接的接触，同说他也拉下我的泳裤为我手淫。 　　 　　玩了一会，家华问我想不想口交？我告诉他在这里不方便。此时，伟祥出现在我们的身后，他提议去家华的家！欲火焚身的我们，当然没有异议，于是匆匆收拾好东西就驾车离开，原来家华是一个人独住，我心想，那更方便不过了。 　　 　　一回到家华的家，他便跑进房里拿了一片影带出来开给我和伟祥看，那是男男影带，他叫我们慢慢看肉~文zi-yuan卖，多.人.体-.-育.生，蓝~色.叩釦 K：①①⑦零⑦⑥三⑥⑨⑤而他先去洗个澡。伟祥也说要一起洗，于是就留下我独自一人在客厅看影带。稍后他们俩围着毛巾出来而轮到我去洗澡。当我再出来时，他们都换上了紧身短裤坐在那儿看影带。我望向他们的下体，两人的阳具都已经硬了，两腿之间撑起了一大包，令人想起露营时所建起的帐蓬。 　　 　　这时，家华起身去打电话，我就在伟祥的身边坐下。伟祥对我说：”你看，那个鬼佬的阳具真粗大！应该有20cm吧！“ 　　 　　我回答他说：”你的也很粗大呀，也不输给鬼佬啊！“ 　　 　　”你又没看过，怎么知道啊？“说着伟祥站到我的面前，脱下紧身短裤，露出粗大的龟头，然后问我：”你看，它大不大？“ 　　 　　哗！如此近距离的看他的阳具，它真的又粗又大又长，巨大的龟头，有如深紫色的蘑菇。前端的马眼，正分泌出透明的液体，散发出一种令人兴奋的气味，看得我双眼都冒出欲火来。 　　 　　伟祥挺着坚硬的阳具要我为他口交，这真是个可爱的任务。我情不自禁的用舌头舔弄那紫色的龟头，用舌头轻刮那棱沟，然后逐寸逐寸的吞噬这怒目金刚，以我的估计，伟祥的阳具最少有18cm，即使已经到达我的喉咙深处了，也没法把整根阳具吞完。 　　 　　这时，家华打完电话回来，看见我正在为伟祥口交，他马上脱掉裤子挺着坚硬的阳具加入我们的游戏。他的阳具也是属于特��号型，黑黑的，和周围浓密的毛发正好相衬。我一把口为两根大阳具作口水浴，一时忙得不可开交。两根阳具就像两条大蟒蛇，忙着向我温湿的口里钻，都各自带给我不同的感受。 　　 　　他们把我的衣服脱光，我们三人就光脱脱的躺在客厅的地板上继续我们的游戏。伟祥含住我的阳具，我则为家华口交，而家华就对伟祥的阳具爱不释口。三个人围成一个三角形，彼此互相口交着，客厅里一时充满着无限春光。 　　 　　忽然，我感到口内的大阳具不断的胀大及跳动，我知道家华要射精了，正想要他把阳具抽出时，一阵滚烫的精液已经射入我的喉咙深处，我连忙把它含得更紧，好让家华感觉到更爽，在他射完最后一滴精液后，我把它全部吞下。 　　 　　我以为家华这么快就玩完了，没想到好戏还在后头。他把阳具从我的口中拔出，射过精的阳具虽没有之前的坚挺，但仍然保持勃起状态。家华爬起身，从卧室里拿出一瓶婴儿油来，并马上在仍勃起的阳具上涂满婴儿油。 　　 　　接着，他吩咐我趴在地上，把屁股抬高，如母狗般的尽量把双脚分开，我早就想让他好好的操我了，于是我立刻照办。此时，伟祥跪在我的面前，把他的阳具塞进我的嘴巴里，我忙着接待眼前这庞然大物而无法分身去理会后头的进展。 　　 　　我感觉家华涂了些婴儿油在我的屁眼上，接着，一根肉棒缓缓的迫入我那紧窄的后庭。哗！好久没有被男人插过的后洞一下子被塞得满满的，虽然有点胀，但却很充实，而且没有痛的感觉，想来家华必定是位后庭高手，懂得温柔的对待他的对手，也许是经常有操练的缘故吧。 　　 　　借着婴儿油的润滑，家华抽送的动作越来越快，每一次都插送到底，仿佛要把睾丸也塞进去一样。跪在我前面的伟祥，用双手按着我的头，作有规律的抽送。我前后两个洞都被大阳具充实着，快感一阵接一阵的传来，爽得我想大声叫喊，可是嘴巴被塞得满满的，使我只能发出嗯~嗯~嗯~的呻吟。 　　 　　因为刚射过精不久的关系，家华可以作持久战，他有时快速狠狠的插入，有时又温柔缓慢的抽送，每次都很根没入我的体内。 　　 　　此时，跪在我前面的伟祥把阳具抽离我的嘴，我不解的看了他一眼，他说：”我也要像家华一样的操你，我现在先不要射出来，等会儿可要你爽个够！“说着，他躺下身子和我形成69体位，他一口含着我的硬鸡巴，我也不甘示弱，张口吞下他的大阳具。此时的我，前面爽，后面又爽，连嘴巴也有得爽，我简直爽得像飘在云端上。 　　 　　身后的家华抽插得越来越快，我用力的扭动我的屁股，配合他的动作。终于，在一阵急速的抽送后，他抽出他的阳具发射了。滚热的精液落在我的背上，他无力的伏在我的背上，以六腹肌磨察我的背，滑腻腻的精液和着他男性的体味，使我舒服得停下了所有的动作。伟祥匆匆爬起来，摇了摇家华，示意他让位，他可是久等了。家华翻身呈大字形躺在地板上，两腿之间的黑森林，如经过水灾很滥般，那令我欲仙欲死的男性特征，此时已收起怒气，乖乖的躺作一边养精蓄锐。 　　 　　还来不及仔细欣赏刚刚带给我无限快感的肉棒，我已被伟祥拉起，让我睡在沙发上，他面对着我，把我的双脚架在他的肩上，他抓着他的硬鸡巴，瞄准我的屁眼就大力的插下去。哗，好痛，伟祥的阳具真的够粗大，再加上他没有涂婴儿油，简直痛死我了。我本想推开他，但伟祥安慰说一会儿就没事的。反正已整根尽入了，只要不抽动，痛楚也就慢慢的消失了。 　　 　　过了一会儿，伟祥开始缓缓的拔出插入，我不再感到痛楚，只有充实和胀满，我开始把屁股向上顶，以方便他能插得更深入。看到我这样的配合，伟祥知道我的痛楚已经消失，于是，他便大起大落的抽插起来。大鸡巴塞在我的屁眼内，感觉好像大脚穿上了小号的袜子般，包得一点空很也没有。抽送了不久，伟祥说躺着做爱没什么刺激，于是，他把我抱起，他站立着而我双手勾着他的脖子，把屁眼向着他挺立的阳具往下推去，大阳具很快便藏身肉洞。 　　 　　我从来没有试过站着做爱，伟祥说这样可以把他18cm长的阳具很根插入我的屁眼。这个体位不错，只是不能作抽送动作。整根阳具插入后，伟祥用磨和转来代替抽送。这全新的刺激爽得我不知道该如何回应，只能不断的扭动身体，希望可以减低那一阵又一阵的酥很感。然而，我的扭动，正好和伟祥的磨转配合，那感觉更强烈了。 　　 　　突然，伟祥收紧抱着我的腰的双臂，停止了磨转动作，只是拚命用力的将他的阳具顶入我的屁眼深处，我知道他要发射了。说时迟，那时快，他大叫了一声，我感觉到一阵阵热流冲入我的体内。随着他的喷射，他的双臂越发用力的抱紧我的腰。我那夹在彼此六腹肌之间的阳具，受不了那阵阵的压力，终于也吐出了白泡。伟祥抱着我，蛇不出洞的无力坐在沙发。我们彼此大口大口的喘着气，好像刚经历过一场殊死之战。再看看电视上放映的影带，不知道在什么时候已结束了。管他呢，我们自己亲身上演的肯定比他们精彩。 　　 　　当我从伟祥身上下来时，屁眼内装得满满的精液，有少许的从洞里顺着大腿流了下来。再看看伟祥，浓密的阴毛上残留着未乾的精液，胸前还有我的精液，正慢慢的流向腹部的六腹肌……伟祥对我露出满足的笑容。薇信：labi 10010 ，勾@mai文-书说=羞..辱有体Y生、直nan、调C教、军.警、乱，伦、校.园、等万.本以.上。 　　 　　这时，家华从我身后将我抱起，到浴室里去冲洗。我心里涌起一阵幸福及甜蜜的感觉，有如此温柔的男朋友，真的要好好珍惜。我给了他一个热吻，作为我对他无言的感激。 　　 　　当我们离开家华的家时，已是傍晚时份。原本家华要我们留在他家过一夜的，想到明天还要上班，只好作罢。我们彼此留下电话号码以方便联络，并答应下周末再见，家华更说要介绍他的一个印裔朋友给我们认识呢。 　　 　　哗！印度黑蕉，不知滋味如何。我对下个周末充满了期待……

[rothrothia]

20240807我思想進化

正面的話講出來是真心，所以文思泉湧，我覺得我有思想進化，這是我覺得自己有的進步，真的是要自己願意改變

每個人不一樣是件理所當然且不容易或甚至不可能改變的事，然而，這件事需要真正理解並豁達思維，我也是經歷了才懂的

但我對世界不至於失望透頂是因為還有一些人願意改變跟進步，是努力讓自己變成更好的人，我有看到某些人的這份心跟這件事

忙碌忙到沒空思考或充滿著自己堅定的思維，這就不容易聽取別人更好的思維，並讓自己的腦子裡排壞納好。

算是從40歲開始將以前累積的我的思維整理一下跟重新填裝，世界有時不美好，所以被善意對待我很珍惜，也希望有所回饋。每個人都有傷，身體的、心理的，終於，可以以口出善言取代毒雞湯，沒有人能夠傷害自己，除了再補刀的你自己，喝過毒雞湯會變更強，但不用一直喝

沒有辦法預料這正能量能「撐」多久，我人生只有一個字我會說「撐」，不就「撐」過來了嗎？

這些都不是廢話、理所當然的話，是經歷過種種無法言喻的我的話，有人共鳴是奢求，有人願意被渡化，也是善的循環。感謝給予我的人或事或書。

讓今天過去，持續記錄在0804

[mouniassn]

人生無常，珍惜平常

以下兩則分享：

分享一

同事的先生與我同名同姓，大我14歲，原本是一家大公司的總經理，多年前因在外散步，被車撞到，從此沒清醒過。最近同事報喪，同名大哥往生了，雖然我不認識她先生，但因這層關係，心裡滋味頗為複雜，一來為同事及同名大哥感到不捨，一來則是為他們終得解脫，感到欣慰。

同名大哥在車禍前叱吒商場，車禍後身體受到限制，動彈不得，今生所遭遇的一切，或許是過去世的業力延續，必須經過這一段痛苦的折磨過程，對於家人來說，也是不可承受的苦。但當這一世的緣份盡了，苦難終究過去。

《六祖壇經》：「菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。」相信同名大哥雖然無法如常人般溝通或行動，但佛性始終不變。在經歷了長期的臥床苦難，其本有的清淨本性，並未折損一分一毫，反而經過粹煉後，往明心見性更近一層。

去捻香時，同事向她小孩介紹，說：「這就是跟爸爸同名的叔叔。」頓時我覺得宛如一家人。送同名大哥一程，心誦《心經》一部，祈願同名大哥佛性常住，離苦得樂，往生極樂世界，安住佛土。

分享二

同事的父親最近檢驗出了癌症，同事四處詢問，得到的答案都是狀況不佳，如果要延壽，必須做某某佛事。當然我也跟同事分享，當為人子女心有餘而力不足時，可以經由請示，以「因果債，功德還」的方式，處理這看似無能為力之事。

家母臥床多年，每日承受病痛，但仍努力求生，持續與病魔抗衡，因為人身難得今已得，在病苦中累積福德、消除過去的業障。面對生死，她也常常淡淡的說：「如果時間到了，就讓她順順的走。」《心經》：「行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」能不能如實體悟到其中境界，唯有身歷其境時，冷暖自知。

家母經由「因果債，功德還」，讓她的生命延續多年，並在苦難中不斷面對身體的極限，但能夠隨順因緣，接受緣盡而不強求，體悟到生命無常，對於生命中的一切，予以尊重和安然處之，其實就是在日常生活中不斷地修行佛法。期盼同事也為其父親開啟這道光明之門，經由請示、迴向，進而修行，以度一切苦厄。

（分享結束）

有緣人的母親跟同事的先生，都是因為意外事故而導致受傷癱瘓臥床，只是有緣人的母親福報大一些，學佛的兒子這些年持續不斷為母親消業和積福，不時開導母親，並帶著其唸佛，母親從佛號中得到平靜和依靠，如今已能平淡看待病痛及生死。

一場意外，曾經讓有緣人一家瀕臨崩潰，卻也在不斷消業、懺悔、反省的過程中，重新凝聚了家人的感情，讓一家人更懂得珍惜彼此及感恩。反觀同事的先生，就沒這麼幸運了，一場意外讓其成為植物人，事情沒有轉圜的餘地，幸福的家庭缺了一角，從此失去歡樂，只能與悲傷共存。

疾病和意外大多都是業力討報引起，「因果債，功德還」能讓大事化小，小事化無。但要化解因果問題，需要領有旨意。牟尼精舍領有玉旨（玉皇大帝）、懿旨（金母娘娘）、法旨（釋迦牟尼佛、觀世音菩薩）、冥旨（地藏王菩薩）、教育旨（釋迦牟尼佛、觀世音菩薩），可經由佛菩薩的慈悲願力，為眾生調解因果業障、指點迷津。

沒有領旨的宮廟，是沒有權限為眾生開示因果的，而且末法時期附佛外道多，眾生到處跑、求神問卜的宮廟，不一定是正法，可能誤入外道被誤導，進而修偏，屆時不但問題沒有解決，還會衍生出更多問題，導致干擾不斷、自己跟家人的福報被抽、家宅不安。因此，想確實解決靈界的問題，務必要睜大眼睛看清楚，切莫人云亦云，被華麗的表象所騙。

意外或疾病雖說是禍從天降，卻也不全然只能「默默接受」，透過及時請示佛菩薩，了解發生的原因是因為業力討報、沖犯煞、或福德資糧不足。若有沖犯煞及時化解，若有業力討報或福德資糧不足，及時「功德」迴向，業主菩薩不干擾，福報補足了，就精舍多年的辦事經驗，棘手的案件往往都有出乎意料的發展！

人生在世，每個人都需要福報，而福報從哪裡來呢？自己修出來的！福報不會莫名其妙從天上掉下來，一定是自己先付出了，而後才會有相應的福報，所以懂得付出的人，是有福報的人。換句話說，現在正在享受福報的人，是在消費福報，只懂得享受、消費，福報會越來越少，好比儲水桶裡的水，只知道往外提，不知道往裡面加，儲水桶是會見底的，只有不斷往裡加水，庫存量才會越來越���。所以，人生不是以享樂為目的，而是在消業之外，還要積極修福，如此即便遇到意外或疾病，也能有福報度過災厄。

有人墜入愛河，有人痛失摯愛，有人一生幸福美滿，有人注定孤身一人，各人有各人的喜怒哀樂，各自都有各自的人生，身苦當消業想，只要心不苦，希望便不會消失。誦經是治療心靈的良藥，誦經能消業也能修福，紀元轉換天災人禍多，沒事盡量少出門，將多餘的時間用來誦經，有業障的消業障，缺福報的補福報，業消福生，才有更大的機會，在這混亂的時局安身立命。南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[jiangyu112]

镜界之国

在遥远的未来，荒漠中央有一个奇异国度——镜界。这里的每栋建筑都覆盖着无数镜面，将天空与荒漠的景象折射成虚幻的光影。在这座国度中，社会分为三大阶层，分别由石碑上的符号“A”“B”“C”象征：主权者掌控一切，匠者劳苦维持城市光鲜，影者则生活在光芒之外，挣扎于贫困边缘。年轻的影者阿宸不甘命运，被迫踏上寻找“刻痕石”的旅程，试图改变自己卑微的身份。然而，在镜界主权者的无情权力下，他的命运逐渐陷入另一个牢笼，真实与幻象交织的世界里，阿宸能否逃离这片永恒的禁锢？

在遥远的未来，有一个被称为“镜界”的奇异国度，伫立在无尽的荒漠中央。 镜界中每一栋建筑的外墙都覆满了明亮的镜子，将天空与荒漠的景象不断映射，形成了一个令人迷惑的虚幻世界。 每到夜晚，镜面便会反射月光，折射出无数细碎的光点，仿佛将整个城市包裹在一层璀璨的幻影中。

这个国家的中心广场矗立着一块高大的石碑，上面雕刻着三个巨大的符号：A、B、C。每个符号象征着这个社会的等级秩序，也宣告了一个冷酷无情的真理：这里每个人的命运早在出生时便被石碑烙印，永远无法改变。

符号"A”代表着超然贵族，他们被称为“主权者“。主权者们生活在浮在空中的镜界高塔之上，他们拥抱着知识与权力，掌控着一切资源与决策权，主权者拥有国家最稀有的资源，生活奢华、至高无上，他们自视为整个镜界的智慧源泉，冷眼俯视着一切。

符号“B”代表着镜界的工人，他们被称为“匠者”。匠者们是整个城市的支柱，从事着繁重的劳动，他们每天修复、打磨着镜面的每一块碎片，确保城市的幻影永远明亮。他们勤勤恳恳地工作，努力维持自己的家庭和生活。虽然生活不如主权者们那样美好，但至少能过上基本体面的生活。

符号“C”则代表最低层的贫民，被称为“影者”。影者们生活在城市最荒凉的边缘，被镜界的光芒所排斥，陷入贫困的深渊他们的衣物破旧，生活条件极其恶劣，被迫靠拾取匠者丢弃的碎镜片度日。他们的声音被淹没在社会的喧嚣中，无力改变自己的命运。

石碑的周围，永远有一队全副武装的白甲士兵把守，他们如同石像般冷漠地注视着来往的人群。士兵们的存在不仅是为了保护石碑，更是为了向所有人展示主权者对社会的绝对掌控。这些士兵的眼神中透着一种无情的冷酷，仿佛在告诉每一个经过的人：“无论你是谁，无论你有多么不满，这块石碑上的符号永远不会改变。”

镜界的荒凉之地住着一个年轻的影者，名叫阿宸。他额头上深深烙印着一个“C”，是他出生时便被刻下的符号。阿宸每日在城市边缘辛勤劳作，捡拾碎片，用破镜片拼接出一个微不足道的小屋。尽管生活困苦，他的内心却燃烧着改变的渴望。阿宸坚信命运可以改变，只要能抹去那个象征卑微的“C”，他的生活就会不同。

一天，阿宸听说了一个神秘的传言。传言中，有一种被称为“刻痕石”的神奇物品，只要用它擦拭额头上的数字，就能让“C”变成“B”。摆脱“影者”的身份，但这种刻痕石掌握在镜界之国的最高统治者——镜界元首的手中。镜界元首是一个冷酷的掌权者，他不仅控制着国家的资源，还维护着主权者们的利益。任何敢挑战这一秩序的人，都会被视为叛逆，遭到严厉的惩罚。

阿宸跋涉了数天，穿过了无数个小镇和村庄，最终来到了镜界元首居住的零宫。零宫是镜界之国最豪华的建筑，门前挂满了元首的肖像，提醒着每一个路过的人，谁才是这个国度的主宰。小明站在零宫门前，感到自己的身躯在那无形的压力下变得无比渺小。

在巨大的宫殿前，他跪了下来，向高高在上的镜界元首乞求：“尊敬的元首阁下，请您赐给我一块加法橡皮擦吧！让我摆脱影者的命运！”

镜界元首站在金碧辉煌的大殿上方，���身着华丽的长袍，眼神中透露出一丝冷漠。然而，当他听到阿宸的请求时，竟露出了一抹伪善的微笑。他假装同情地看着阿宸，语气温和地答应了他的请求，命令白甲士兵将一块刻痕石递给阿宸。

阿宸激动不已，满怀感激地接过了刻痕石。临走时，元首露出一个耐人寻味的坏笑，对阿宸说道：“我很同情你的处境，也理解你渴望改变命运的愿望，但是你要明白，即使你成为了匠者，也不过是从一个牢笼进入另一个牢笼。希望你好好珍惜这份来之不易的工作。”

阿宸听不懂元首话中的深意，他只想着要尽快离开这里，改变自己的命运。他迫不及待地赶回家中，拿出那块刻痕石，小心翼翼地擦去了额头上的C。奇迹般的，他额头上的符号变成了B。从此以后，小明的生活发生了翻天覆地的变化。他找到了一份更好的工作，出入高级餐厅，结交了许多新朋友，仿佛终于摆脱了过去那卑微的生活。

然而，随着时间的推移，阿宸发现那块刻痕石并非万能。由于频繁使用，刻痕石渐渐磨损，最终变得平滑无用。符号b也逐渐淡化，他的生活开始再次陷入困境。不得已，小明再次踏上了求助元首的道路。

当他再次跪在镜界元首面前时，元首依旧是那副亲切的模样，毫不犹豫地答应了他的请求。就在白甲士兵再次递上刻痕石的瞬间，宫殿的大门却缓缓关上。阿宸感到一阵不安，回头一看，元首和刻痕石已经不见了踪影。宫殿门外的世界似乎也随之消失了，留下的只有一片无尽的黑暗和冰冷的石墙。阿宸呆呆地站在原地，终于意识到自己成了镜界元首手中的永远囚徒。无论额头上的符号是否改变，他都无法逃脱那看不见的枷锁。镜界之国的秩序，不是简单的刻痕石能够改变的，而是由更深层次的力量所维系。阿宸用一生去追逐的自由，最终却换来了永远的囚禁。他的命运，早已被那座石碑下的主权者们牢牢掌控。

镜界之国的石碑依旧矗立在中心广场，继续冷冷地注视着每一个匆匆过往的行人。人们的额头上依旧烙印着无情的数字，而他们的命运，早已被无形的力量所决定。即便有人曾试图改变，最终也不过是落入了另一个牢笼。石碑上的符号，始终是这个国度中不可动摇的真理。

[herosone111]

中国政府和蛊术士，从PS2时期就打压我，他以为对我伤害很大，其实对那些玩游戏的，尤其他们的后代伤害最大，

中国政府的后代在玩那些游戏等于吃屎。

我就一个人，我亏一点有什么所谓？但是他们接受了那些盗贼的东西，后代的精神被影响了，成为一堆垃圾，他们就完了。

我没有钱，买不回以前的设计，有什么所谓？

但是他们的后代拿不到我给他们的设计，他们就完了，隔了这么多年，你觉得还能找回以前的设计么？

我早就写出来了，他们不信而已，以后他们的后代吸毒是最大享受，他们接受了那些游戏和各种手机之类，会使用起来，然后扭曲他们的大脑，别忘了，苹果也是抄袭我的而已。

中国政府觉得这么多年让我没法接收信息，没法玩游戏对我伤害很大，抱歉，我所以厉害的原因，就是因为我不接受垃圾，他们觉得那是享受，我没有享受，我觉得他们喂自己后代吃屎。

好东西不享受，去享受垃圾人制造的东西，中国政府没苦硬吃苦，没屎硬吃屎，让他们后代享受这样的世界，那是他们自己的选择。

选择欣赏我的东西的人，我只能说“越欣赏，越懂欣赏。”我们就是更美好，中国政府就是自己把自己搞烂。

我不是看不起人，你可以看到中国人的人品道德是什么样的，他们的眼光是怎样的，他们怎么看我？他们甚至不能看出我一个打赢了整个中国，我一开始就很穷，我没什么地位，中国政府又封杀我接收信息，又阻止我说出真话，还有蛊术士读取我的记忆，已经作弊成这样，他一样输给我，你知道为什么么？

因为他们这种人本来就是垃圾，是我在拯救他们这些垃圾，他们只是维持了自己是垃圾的前途。

他们不是不知道我要做什么的，我都写明在我的博客之类上面，蛊术士也可以知道我怎么想，他们是天生就邪恶才选择作恶的，因为他们不相信我，因为他们推己及人，就像他们心里我如何如何一样，他们心里推己及人也认为我在说谎。

时间会证明一切。

时间是最好的老师，但是最后他把学生都弄死了，中国政府这些人推己及人，你会看到他们心里我有多不好，其实是因为他们妒忌我，他们其实知道我很好，但是他们不能接受世界上有这样一个人，所以在他们心里看到的世界是扭曲的，哪怕我把证据摆出来他们依然会假装看不起我，因为他们害怕别人发现他们其实是最烂的，所以假装自己高高在上看不起我，好遮掩他们跌落谷底的道德和人品。

中国政府维护天生坏种的基因，是因为他们自己就是天生坏种，所以他们要让社会看起来正常运行就会消灭别人，好证明他们自己是适合社会的，这是一个奖励偷窃等行为，而惩罚好人的社会。

若真要在这样的社会里生存，请一定要成为一头狼，而不能让别人觉得你是善良的，我从来不会接受江泽民给我的善良人设，以免他们对我后面进行道德绑架。

在这样的世界里生存，

我们必须戴上恶鬼面具，

这里，

只有，

“魔”！

我的善根本不是普通人可以理解的，我珍惜生命，也放弃生命，我主要行善，假如这条路不通，你猜我会行善么？中国政府让社会变成这样，那就不行善，这是我不善么？他消耗我这么多年，我受伤，他能弥补么？既然不能，何必废话，一个字“杀”，我杀的是环境，世界变成邪恶的，享受邪恶世界去吧，世界上每个人都和中国政府一样，人们自我毁灭，世界也自我毁灭。

我的布局不会因为我死去而消失的……想活下来么？想让后代获得更好的生活么？什么中国美国联手对付我？没用的，他们的问题就是他们不可能一致，一定要消灭对方，只有我当年的整个系统才能让他们不必须互相毁灭而让世界安全，整我就是毁灭世界，你觉得中国政府这么多年会停止毁灭世界么？中国政府没考虑过，他们只考虑如何害人，哪怕让自己不舒服也要先害人，第一念头就是害人，一旦他们从问题里缓过来了，你后代生不如死。

[yuanzhixinling]

台长语：现在的孩子真的也是很可怜，一步走错就烦恼不断。怎么样能够走出低谷，怎么样能够抓住人生的机缘，并不是说抓住机缘要贪名���利，而是要好好地学佛，怎么样能够让自己变得越来越如理如法，这是很重要的。所以希望每一个人都能够如理如法地在人间生活。一个人要看到光明，要看到前途，要破除自己的障碍，首先要破除自己心理的障碍，破除自己的烦恼障，一个人如果不能破除自己心中的烦恼障，永远跨不出五欲六尘的红尘啊，红尘滚滚啊，把人都滚得家都不认识——找不到天上的家了。要懂得珍惜才会拥有，失去是因为你没有珍惜，拥有是因为你珍惜了这件事情，你才会拥有它。所以每一个人都要懂得在这个世界上怎么样来跨越自我，觉得自己受委屈了，就是你做人还不到位。

Wenda20180729A 34:37