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第三世多杰羌佛辦公室(第二號說明) (2009/01/18)

第三世多杰羌佛辦公室 (第二號說明) (2009/01/18) 自《多杰羌佛第三世》這一寶書出版發行以後，我們第三世多杰羌佛辦公室接到很多行人和讀者的來信、來電，他們紛紛報告說，自從他們學習了《正法寶典》以後，他們或者多年的頑疾消除了，或者癌癥在幾天內就突然沒有了，或者增加福報了，或者智慧爆發了，或者久拖不決的糾紛開解了，或者家庭和睦了，或者子女變得孝順了，或者小孩的學習成績突然提高了，或者見到境界了，或者得到神通了，或者修法受用特別大了，或者增長了五年功力了，或者老來得子了，或者變得年輕了，或者突然被提拔了，等等等等，不一而足。 從他們來信的內容和表達的心情，我們為他們高興，因為他們真正學習了第三世多杰羌佛的教導，獲得了進益，我們辦公室為之祝賀。但是在此特告知來信的行者們，你們要明白，這些所獲得的并不是我們修行所要達到的目的，我們第一步的目的是要斷除我執，大悲為本，利益眾生，讓整個世界…

[syunsyun]

阿卡西紀錄閱讀前須知+最近有趣的事（文長

免費初階解讀練習個案再私訊這裡或igㄌ(_yun_lin)，需大量。幫助我完成作業QQ

等之後出師再辦個專用ig了

先講正經的，阿卡西紀錄是一個意識維度，無所不在，並儲存了你人類旅程的所有資料。簡單來說就是神性版的chatgpt，你說過的話，想過的事，做過的事全部都被紀錄下來，而且是隨時變動的。每個人的紀錄風格也都不同，每次開也都是全新體驗（真的很酷）

被解讀前要準備的事：

1. 必須年滿18歲，且提供你目前的法定姓名：年滿18是開紀錄的規定，法定姓名是因為你的紀錄辦帳號時是使用你的身分證名字。

2. 準備好問題（不適合占卜類、是非題）：可以先私訊一起做討論，因為關鍵詞要下對才會有比較好的回應

3. 被解讀當天需要意識清楚：當天盡量別喝酒，別抽草本植物或用娛樂性藥物（菸可以，頭痛藥精神科藥物之類的也可以）如果在過程中睡著我訊號會不穩，盡量是有精神的狀態。

4. 無法保證你想要的訊息種類：我不知道讀到什麼，可能是畫面、文字（這��個居多）、感受，有時網速很慢，可能五分鐘才會有訊息出來

5. 以下兩種情況建議改期：

• 當天其中一方精神太累

• 當天讀不到訊息（不是每次都讀得到，但比較少見）

6. 讓自己在舒適安靜不被打擾的空間，帶著敞開且輕鬆的心情，不用緊張，我比你更緊張

7. 解讀紀錄像組隊打怪：我會閉著眼，你也可以一起加入，我意識都在，只是同時替你看風景，或是跟ai對話，一起討論解題。過程想繼續探索可以直接發問，有時候你話還沒說完，我就會有訊息了

8. 請敞開心，通常答案都不是你想的，有時會覺得雞同鴨講，但其實沒有；紀錄常常略過問題表面直達核心。請放心，祂不會批判你；不管接到什麼訊息，我都在，所以別擔心。就算黑暗被挖出來、心靈感到赤裸，我也絕對不會批評你，討厭你。同時保護你的隱私，不會公開解讀內容。（如果你願意讓我匿名分享，那也很棒）

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好了，是說我也不知道怎麼走到這裡，不知不覺；畢業後滿滿破事，加上心靈抖M，我都會讓自己去面對那些噁心人的感受。決定留在台北也滿M的就是了。我大可搬去東部逍遙的過日子。

剛洗澡突然想到自己那孤獨感到底是從什麼時候轉化一些的；是問了阿卡西？還是跟指導靈溝通？我不知道，總之那感覺真的減少很多，很怪。

如果是想認識自己的指導靈，我滿推薦靈擺的，我也可以先幫你查。你再用靈擺或是寫紙條抽籤驗證。

直到全然相信他們之前，那孤單感還是很重。也可能是因為我覺得真的很扯很酷，所以變得稍微常分享。無論阿卡西還是靈擺和呼吸覺察，都是好東西，大推。呼吸覺察（冥想）可以把爛思緒���空掉，當天遇到破事我都會做；有時還會看到畫面，根本VR。阿卡西和靈擺就真的滿好玩的，尤其靈擺很方便。（靈擺沒有靈，翻譯問題，他只是天線）

前天終於結束公司的展覽，真是累爆。這兩天久違的冥想都被強制關機，果然跟健身一樣要常練習呢。

今天實在受不了直接不排班，跑去了上次璨說的林口觀音寺逛一下。（我不是很喜歡佛教的東西，道教也是，我覺得好無聊）

（氣溫很舒服，空氣是大學時的味道，很懷念）

記得之前聽設計師的仙界傳說，misc因為也有菩薩在，有一次她說看見會覺得感動。但我到了那裡，拜了一圈沒什麼特別感覺。

到那裡之後，不太會拜拜的我還問了路人順序，先拜天公（我當下才知道是玉皇大帝），再拜主神。於是。

我一直擲筊問觀音可不可抽學習靈性發展的籤詩，結果一直丟不到。我一直盧一直歡祂，大概丟了六七次才終於給我一首（感覺很不情願沒什麼話想跟我說）。

「一切的運氣好壞，這是天上的安排。」

嘖嘖

最後我問了最想知道的問題。

我身邊的指導靈娜娜是你嗎？我這麼說

結果連續三個聖杯，我還很鬧跟祂說再來一個，又是聖杯，然後又白目的說再來一個，整間廟就我在那邊嬉皮笑臉跳來跳去。結果就沒了。但四個也不錯啦，機率1/16，比起之前抽籤驗證指導靈，機率高多了（還有有次抽塔羅牌連四張一樣的機率比大樂透還低）

好，就相信娜娜了。騎車回家時又違和地瞄到兩組數字，很剛好都是在說大師就在你身邊支持你。很有趣���靈性這類的包含信仰，只要你相信就會是真的。

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另一件有趣的事，我之前上課的冥想作業我寫道，超莫名其妙的畫面，我看到了卡通版的玉皇大帝在開會，他身後是一隻超大隻的Q版白蛇（跟皇宮一樣高），我當下想說是我ㄎㄧㄤ掉還是什麼，這白蛇到底是什麼鬼，因為長得很好笑。不知道那畫面是有什麼意義。（在娜娜來之前看到的）

結果今天無聊逛youtube 剛好看到，原來白蛇是神明，是龍。

我心裡沒那麼在意的疑惑都剛好解答了。

我不會畫畫，但我盡力畫了那隻白蛇。

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說完了，我要當指導靈推廣大使。有項鍊也可以先當靈擺使用來和他們傳line。

但要注意的是這種東西用之前都盡量要指定對象，像擲筊雖然也很好玩，但它是法器，內建對象就是神明。靈擺建議先跟高我打聲招呼，跟祂說你要打給誰。

我一開始都沒指定，還以為在跟靈擺溝通，結果才莫名其妙知道是指導靈，但祂們說這比較少見，是因為祂們覺得時機到了才主動聯絡。

我知道生活很辛苦，難免也會有破幹事，但在那個地方還能找到一些好玩的事，滿好的。

活著真好。

漸漸的我也很少占卜，感受當下順著流走，挺好的

[historysandwich]

【常威近代史】（八百零五回）

本是同根生 相煎何太急

1939年6月9日，日本飛機27架，分三批空襲重慶。自從1938年12月26號，就在汪精衛出走而蔣介石抵達重慶之後，重慶第一次受到日軍空襲重創，呢個係個象徵性行動，目的在於對國民黨官員、商人、以及各行各業及一般平民百姓進行威脅，表示繼續支持蔣介石係要承受沉重嘅代價，從1939年春天開始，日本投入海軍同埋陸軍的空中武力，當時嘅日本仲未有獨立嘅空軍部隊。轟炸行動一直打擊國民政府大後方，主要係對城市、工業設施以及鹽場進行持續轟炸。日本人嘅想法亦都好清楚，轟炸手段可以避免陸戰造成嘅財務同埋人力損失，以及可能戰敗嘅尷尬，借此逼迫國民政府接受日本嘅停戰條件，亦係日本推動喺中國扶植一個全新嘅偽政權動作中嘅硬手段。

事實上，要��到1940年夏季，日本先真正喺技術上有能力執行恐怖轟炸行動，亦即係有能力對城市居民進行大規模且持續性嘅空襲，原因是1940年夏天，三菱零式艦載戰鬥機（Mitsubishi A6M Zero）同具有長程轟炸功能嘅一式陸上攻擊機（Mitsubishi G4M）開始出場，關於殺害我唔少中國同胞嘅零式戰鬥機開發歷史，大家可以睇宮崎駿（1941-）2013年嘅動畫《風起了》。1940年之前，並沒有一種戰鬥機具備800公里的續航能力以維護轟炸機從武漢到重慶，後來零式戰鬥機出現，具備5000公里續航能力，而且最大飛行速度可達到時速530公里，而且配備槍炮攻擊武器，因為零式戰鬥機性能過於優異，同盟國飛行員喺1943年之前，都儘量避免同零式戰鬥機進行空中糾纏，日本人的確係惡曬。

6月10號，國聯鴉片委員會喺日內瓦指責日軍喺其侵略區強逼群眾種植鴉片，毒害中國人民，真係有幾個仆街冚家剷就有幾仆街冚家鏟。6月11號，國共摩擦進一步加劇，國民黨河北省民軍總指揮張蔭梧（1891-1949）率領部隊襲擊冀中深縣八路軍後方機關，慘殺400幾人，造成驚震世人嘅「深縣慘案」。6月12號，國民黨楊森（1884-1977）部隊包圍新四軍設喺湖南嚴江嘅通訊處，殺害新四軍參議涂正坤（1897-1939）、少校副官羅梓銘（1907-1939）等6人。國民黨五屆五中全會後，國共之間嘅摩擦事件不斷發生，單響陝甘寧邊區，從1938年12月去到1939年10月，先後發生摩擦事件150多單，真係血濃於水，相煎何太急？

6月12號，教育局規定8月27日孔子誕辰為教育節，原本6月6號教育節取消。6月13號，中國同蘇聯喺莫斯科簽訂關於借貸中國1.5億美元天文數字嘅協定，之前已經講過，借現金，用貨物還錢。同日，北大文科研究所喺昆明重招研究生，軍事委員會頒佈《優待俘虜須知》，戰爭雖然唔係請客食飯，但係必須要尊重戰俘人權，大家都好清楚，日本人喺依一方面做到舉世矚目，堪稱遺臭萬年。

6月16號《中蘇通商條約》喺莫斯科簽訂，同日，日本五相會議通過汪精衛擬定嘅《收拾時局具體辦法》；6月17號，陝西省政府決定整���黃帝陵，並設立陵園管理處。6月21號，蔣介石電令雲南省政府主席龍雲（1884-1962），派出部隊保護滇越鐵路橋樑。今日，日軍喺汕頭附近登陸，6月23號，日軍喺浙江定海登陸。6月26號，陳誠（1898-1965）奉蔣介石命令，默定《共黨問題處置辦法》。今日教育部決定本年度國立各大學及獨立學院統一招考新生，6月26號，中英合資嘅著名企業中福聯合署遷至重慶辦公，中福聯合儲嘅錢稱為福中總公司，1915年由英國公司與官商合辦嘅河南省中原煤礦股份公司合組。抗戰爆發之前，該公司煤炭產量一直穩居全國第三，抗戰期間，其先控股天府礦業公司，繼而合辦嘉陽、石燕、威遠等媒礦，幾乎壟斷咗重慶與川北嘅煤炭市場，國府嘅優惠政策，促使該處嘅煤礦投資對戰時大後方經濟起咗至關重要嘅作用。

6月28號，汪精衛返去上海，6月29號同維為新政府要員會談，為建立偽中央政權做好準備，呢個時候，日本政府亦正式喺上海設立「梅機關」，專門處理同汪精衛有關嘅一切聯繫。6月29號，輪船招商局3300噸嘅「江新輪」由宜昌駛至川光，安全抵達重慶，成為第一艘駛抵重慶嘅大型輪船。之前川江航線上嘅輪船，最大嘅唔超過1500噸，「江新輪」不但安全抵達重慶，而且開始航行於重慶（渝）同萬縣綫營業，之後招商局嘅「江順」、「江安」、「江漢」等同級輪船亦陸續駛到重慶。

6月30號，國民政府公佈《限制異黨活動辦法》，限制中共同埋知識份子嘅言論及行動。該辦法規定各界民眾均應加入一個法定團體，由國民黨員領導，令到民眾接受訓練同埋監督，派遣國民黨員任保甲長，即係進行政治警察任務，對中共活動最激烈嘅地區實行聯保連坐法，令民眾不敢同共產黨人接近，減低被利用嘅機會。同事，仲規定喺保甲組織中建立通信網，方便隨時隨地監視同埋限制共產黨活動，對華中、華北、西北地區，仲詳細佈置防止中共勢力擴大嘅軍事建設，不過無論蔣介石用咗幾多辦法同手段，佢都冇辦法防止中共喺抗戰期間不斷坐大，有啲事叫做——覆水難收。

1939年6月於然結束。

#常威💀 #蔣介石平反系列  #佛經抄寫員 #中日戰爭 #中華民國

[mouniassn]

正知正見遠離邪淫

以下一位有緣人分享，來文照登：

今天中午，在工廠和一位工友吃飯時聊天，分享他在外地認識了女友，本來兩人都在一個部門工作，後期因為熱戀而同居，最後因為有了小孩，不得已才回老家結婚。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「人生必考『財』」與『色』，色考在前面。不是夫妻就不可以有性行為，否則是犯了邪淫，色考就不及格；若尚未結婚，情侶頂多是手拉手，不要更進一步，如此方能保護自己與對方，等到與自己真正的對象結婚後，才能有幸福的人生。修行的考試考不過，就會一直補考，因此修行要設底線，持戒要嚴謹，意志要堅定，除了夫妻，其它人都不可以，這樣就能全身而退。」

今天，讓我再次感嘆世間的邪淫真的很泛濫。婚前同居和性行為，彷彿已被世間認定為正常熱戀關係。心想，自己如果不是遇到佛法與因果觀念，心存因果，萬惡淫為首，警惕自己惡事萬萬不可做。我想我很有可能在這五濁惡世中被帶偏。

《地藏經》：「若遇邪淫者，說鵲鴿鴛鴦報。」

我有心地提醒他：「婚前不可有性行為，萬一有了小孩，養不了怎麽辦？」他毫不在意地回答：「其實只要談感情關係，一對一很真誠就好，沒有什麽不好的。」這一刻，我被旁邊一位姐姐嘲笑說：「你這人真的太老氣，太實在。很沒必要的。」

唉！如果老氣和實在能讓我法身慧命不受到傷害，我寧可傻傻做一輩子老實人。可惜他們只看到當下，也許只看到這一世。人生不過幾十年，萬般帶不走，唯有業��身。內心多麽希望他們都能明白因果、警惕因果。我的勸導他沒有聽進去，反被嘲笑一波。

自己深知因果的可怕。淫心一起，鬼神震怒，又再次被警惕了一回。正知、正見卻對他們而言，彷彿是迷信。我內心明白，越過底線就是犯了邪淫。喜歡邪淫的人，往往德行不好。這位工友自己說，他有時候會去高消費的聲色場所找異性來陪，在我認為是犯邪淫，但他卻認為那是享樂。

《六祖壇經》：「吾亦勸一切人，於自心中常開佛之知見。世人心邪，愚迷造罪，口善心惡，貪瞋嫉妒諂佞我慢，侵人害物，自開眾生知見。若能正心，常生智慧，觀照自心，止惡行善，是自開佛之知見。汝須念念開佛知見，勿開眾生知見。開佛知見即是出世，開眾生知見即是世間。」

感嘆世間的苦，來源於不識因果，不知持戒和修行。末法時期的人生，多麽需要智慧法語，來沖洗內心參雜的惡念。佛經，是世間無比珍貴的法寶。如果大眾深明因果的可怕，自然發自內心真誠求懺悔，相信佛法定可以幫忙大眾的內心轉惡為善。

內心有因果，惡事不敢做。邪淫，真的是無形的毒品，害人害己，折福傷身體、影響運途、削福減壽、障礙腦識清凈、語無倫次、運氣差、記憶下降、脾氣不好、外貌醜陋、為了貪���片刻之歡，真的值得嗎？以上是邪淫的現世報，往生後抱火柱、炸油鍋的果報還在地獄等著，而且來世依然有鴿鵲鴛鴦報。不可不慎吶！

(分享完畢)

有緣人感嘆同事因為不識因果的可怕，錯把邪淫、同居當作愛的表現，慶幸自己相信佛法與因果觀念，心存因果，警惕自己惡事萬萬不可做，才不至於在五濁惡世中被帶偏。

末法時期，邪知邪見橫行，錯的變對的，對的被說老氣、老實。社會上道德淪喪，即使學校學的知識、電視新聞、網路資訊，很多都是錯誤的邪見。同居、試婚、一夜情、酒店、陪睡、性交易，男女朋友間頻繁且習以為常的性行為，無數的色情電玩、漫畫、動漫、影片在網上散布，隨手可得。邪淫泛濫，養成觀念錯誤的人民，導致大量被犧牲的嬰靈。世人累劫累世的邪淫和殺生業力如須彌山高，當業力反撲，人又因邪淫導致福報不足時，苦果不用等死後，也來不及等到下輩子，很快就上門了。

長相、健康、���業、工作、婚姻、壽命、生活……，無一不被邪淫影響，任憑此人有再大的福報，也終會因為邪淫行為走到谷底。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「邪淫業力會影響未來的婚姻和家庭狀況，導致腦識思維不佳，阻礙運途發展，身體狀況越來越耗弱，祖德不佳、人緣不好...等諸多數不清的惡果。尤其是婚前不能犯邪淫，更不能墮胎，墮胎是殺生。若本身的才華運勢很好，切莫造下邪淫業力，會破壞自己的貴格（好的命格）。若結下惡果的話，更是苦不堪言！」

許多人因為沒有接觸佛法，不懂因果報應，並不知道自己犯了邪淫，他們只是按照這個社會可接受的標準去生活，所以絲毫沒有做錯事的感覺。相信有很多學佛的人，也是在認真學佛、唸經消業後，才知道原來自己過去犯下這麼多的邪淫業力，而感到懊悔不已，只能事後靠唸經，銷除先前無知所造下邪淫業力。人必須遠離各種色情事物、不犯因果，人生道路才能重現光明。

身為佛弟子，我們除了要把自己修好，還要行大乘佛法，傳播佛法的正知正見，讓更多人知道哪些觀念和行為是犯了邪淫，會產生邪淫業力，還會快速削減福報。惟有人們在心中建立正知、正見，再次面對同樣的誘惑和吸引力，才會有所警惕而懂得遠離。

精舍有許多師兄姐分享過去因為犯邪淫，致使人生跌到谷底，從美男到禿男，從聰明到愚癡，從事事如意到諸事不順。若您的親朋好友正走在邪淫的鋼索上，請將相似經驗的因果故事傳給他「2-22戒掉邪淫，才上得去」，拉他一把！以免對方真的走到福報耗盡那天。

若您是父母，請從小就對小孩諄諄教誨邪淫的可怕。提醒孩子若不小心在網路上看到類似色情圖片、影像，絕對要迅速離開，因為每多看一眼，多想一下，福報就會以秒殺的方式消失。而且那些影像會在腦海中生成大量黑氣與不堪入目的畫面，時間到了還會隨時跳出來干擾當事人意念，完全無法控制腦袋不要去想。就連投胎轉世也一樣，業力成熟時，腦識邪淫畫面會不停出現，干擾綿綿無絕期，除非唸經銷除，真誠懺悔不二過，否則腦袋清淨不了，求出無期啊！

最後，提醒大家，不管是不是男女朋友，未婚夫、未婚妻，婚前性行為是絕不被上天允許的！《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「現在的人性觀念開放，婚前性行為及未婚懷孕當作家常便飯，以為是自由社會的風氣，無傷大雅，但其實都是嚴重犯了邪淫，耗損自身福報，並染污本來清淨的心識；如果任意行事，不守五戒，尤其是貪淫慾樂，除了福報消耗甚鉅之外，滿腦子充斥著慾望使人智慧被蒙蔽，運途停滯不前，人就會如浮萍一樣隨波逐流，難以自主。」

想要有好的運途，留給後代子孫好祖德，要好好誦經，學習佛經中的正知、正見，認真修行，遵守五戒，遠離邪淫，人生才會精彩且心安理得。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[spaceshuttlehkust]

新媒體時代的戰爭：一場席捲而來的信息革命

20世紀初，無線電的興起開啟了一次重要的「信息革命」，降低了社群獲取信息和表達意見的門檻。 前美國總統富蘭克林曾言：「信息的自由流通是一場現代的啟蒙運動。」印證此話的正是馬丁·路德金，他利用無線電廣播其思想，為新媒體時代的戰爭掀起序幕。

信息逐漸武器化：新媒體等於現實戰場？

美國最近通過（雅虎，2024）的「反制中華人民共和國惡意影響基金」（Countering the PRC Malign Influence Fund），撥款16億美元支持外媒進行反華信息傳播，這筆款項幾乎與《紐約時報》2023年約20億美元 （紐約時報2023年年報）的運營支出 相約，顯示出削弱中國勢力的決心。煽動仇恨的網絡信息，其殺傷力可不亞於傳統武器；若政府將媒體科技納入國防預算，捍衛國家安全也無可厚非。

在俄烏戰爭中，年輕人透過社交媒體獲取信息，積極發布戰鬥進展。同時，新媒體已成為現實戰場的延伸。恐怖組織如伊斯蘭國（ISIS）利用社交媒體發布恐襲影像，傳播極端思想。科技進步更降低打仗的成本，資訊戰就像響起一場沒有槍聲的戰爭。

今天的戰爭不僅需要軍火部署，更需要利用算法來提升勝算。年輕人作為信息的主要傳播者，他們的反應將深刻影響未來的政治面貌。你準備好參與這場「信息革命」了嗎？

減少誤導性信息：國際對策

網傳的「伊朗攻擊以色列」影片實為遊戲《武裝行動 3》的畫面（G. Stanescu，2023），青少年缺乏批判性思維，容易成為誤信的受���者。史丹福大學的研究顯示，超過八成中學生無法辨別新聞真偽 (史丹佛大學研究中心，2016)。若不及時抵制，假消息將加劇社會分裂。

在俄烏戰爭中，俄烏雙方利用假消息達成戰略目標。其次，在美國大選期間，媒體上充斥著誤導性信息，影響選民判斷。再者，在許多社會運動中，大數據使得極端言論更易於擴散。綜合這些案例，新媒體在促進政治參與帶來嚴重的反效果，加劇了信息的混亂與操控。

面對假消息的泛濫，傳播媒介的平台應如何捍衛真相？Meta、Twitter等平台標註俄方媒體內容（Aguerri, J.C.，2024），控制信息。在假消息橫行的時代，各國媒體必須透過人機合作反覆核實內容，再讓第三方平台審查，以防錯誤的戰略決策。

新媒體互動性能改變戰爭走勢嗎？

在一次大戰中，傳統媒體的單向傳播限制了民眾的戰爭參與。例如，1916年發行的紀錄片 《索姆河戰役》 (Battle of the Somme) 吸引了2000萬觀眾（衛報，2022），但信息散播延遲，觀眾無法即時反應，影響戰爭動態。

相比之下，俄烏戰爭的社交媒體迅速傳播使公眾反應更加敏捷，讓大家能隨時參與討論。有些用戶甚至在線遊說政治家、捐款，為難民提供住所，這些行為對現實世界產生了實質影響。

有人認為媒體不足以改變戰爭的走向，但俄烏戰爭的線上抗議和線下支持行動促使西方國家調整外交政策，恰好證明媒體在塑造公共輿論和影響政府決策方面的潛力。

新媒體的興起改變了信息傳播的方式，重塑了戰場。從無線電到社交媒體，「信息革命」讓每個人都有發聲的機會，但也帶來了誤導性信息的挑戰。未來的戰爭將在數碼與現實的互動中受到新媒體的深刻影響，你願意與我們攜手合作，共尋和平之路嗎？歡迎分享你的想法，讓我們共同討論！

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參考資料 1. Yahoo（2024）美眾議院通過「反中法案」 將砸512億從網路輿論對抗中國

https://tw.news.yahoo.com/%E7%BE%8E%E7%9C%BE%E8%AD%B0%E9%99%A2%E9%80%9A%E9%81%8E-%E5%8F%8D%E4%B8%AD%E6%B3%95%E6%A1%88-%E5%B0%87%E7%A0%B8512%E5%84%84%E5%BE%9E%E7%B6%B2%E8%B7%AF%E8%BC%BF%E8%AB%96%E5%B0%8D%E6%8A%97%E4%B8%AD%E5%9C%8B-021454903.html

2. 紐約時報網站（2023）公布2023年第四季度及全年業績報告 https://nytco-assets.nytimes.com/2024/02/NYT-Press-Release-Q4-2023-Final-gYtpe4NB.pdf

3. Georgiana STĂNESCU (2023). 信息戰爭：以色列衝突中的虛假新聞分析. 社會科學與教育研究評論, 10(2), 307-310. https://sserr.ro/wp-content/uploads/2023/12/sserr-10-2-307-310.pdf

4. Stanford History Group (2016), EVALUATING INFORMATION: THE CORNERSTONE OF CIVIC ONLINE REASONING https://stacks.stanford.edu/file/druid:fv751yt5934/SHEG%20Evaluating%20Information%20Online.pdf

5. Aguerri, J.C., Santisteban, M. & Miró-Llinares, F. (2024) The fight against disinformation and its consequences: measuring the impact of “Russia state-affiliated media” on Twitter, Crime Science Journal 13, Article 17. https://crimesciencejournal.biomedcentral.com/articles/10.1186/s40163-024-00215-9#rightslink

6. The Guardian (2022) The big idea: can social media change the course of war? https://www.theguardian.com/books/2022/apr/25/the-big-idea-can-social-media-change-the-course-of-war

[harvardwang]

汪建民

H：汪建民10月7日病逝「萬般皆是命，半點不由人。」「天命難違，活在當下。」人生瀟灑走一回！20241008W2

汪建民

網路報導

男星汪建民罹患「肺腺癌4期」，今（2024年10月8日）日遭家屬證實2024年10月7日病逝，享年56歲。事實上，汪建民上月才因病危，送進ICU加護病房搶救，癌細胞擴散頸椎，電療65次，讓他崩潰求死「拜託帶走……。」

「求求老天把我帶走」

妹妹2024年10月8日中午透過其臉書證實汪建民過世：「建民哥於10/7晚間離開了我們，很謝謝最後這段時間幫忙的朋友們，包含所有細心照顧的醫療人員、社工朋友。」

汪建民（1968年1月23日—2024年10月7日）[1]，臺灣男藝人。知名於演出單元劇《台灣靈異事件》。

總覽

出生資訊

1968年1月23日

台灣

逝世

2024年10月7日

臺北新光醫療財團法人新光吳火獅紀念醫院

汪建民，臺灣男藝人。知名於演出單元劇《台灣靈異事件》。 維基百科

汪建民肺腺癌逝！醫示警8症狀「常被誤認感冒」 75%發現已晚期

出生資訊： 1968 年 1 月 23 日，台灣

逝世： 2024 年 10 月 7 日，臺北新光醫療財團法人新光吳火獅紀念醫院

身高： 181 公分

代表作品： 台灣靈異事件

出道地點： 臺灣

活躍年代： 1993年－2024年

網路字典

萬般皆是命，半點不由人。

（諺語）人生的際遇皆由命運安排，絲毫不能自主。《警世通言．卷一七．鈍秀才一朝交泰》：「其年正是三十二歲，交逢好運，正應張鐵品先生推算之語。可見：萬般皆是命，半點不由人。」

維基文庫

警世通言第十七卷

维基 -> 警世通言 -> 第十七卷钝秀才一朝交泰

《第十七卷钝秀才一朝交泰》[查看正文] [修改] [查看历史]

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蒙正窑中怨气，买臣担上书声。文夫失意惹人轻，才入荣华称庆。红日偶然阴臀，黄河尚有澄清。浮云眼底总难凭，牢把脚跟立定。2 

这首《西江月》，大概说人穷通有时，固不可以一时之得意，而自夸其能；亦不可以…对之失意，而自坠其志。唐朝甘露年间，有个王涯丞相，官居一品，权压百僚，憧仆乾数，日食万钱，说不尽荣华富贵。其府第厨房���一僧寺相邻。每日厨房中涤锅净碗之水，倾向沟中，其水从僧寺中流出。一日寺中老僧出行，偶见沟中流水中有白物，大如雪片，小如玉屑。近前观看，乃是上白米饭，王丞相厨下锅里碗里洗刷下来的。长老合掌念声：「阿弥陀佛，罪过，罪过！」随口吟序一首：3 

春时耕种夏时耘，粒粒颗颗费力勤；4 

春丢细糠如剖玉，炊成香饭似堆银。5 

三餐饱食无馀事，一口饥时可疗贫。6 

堪叹沟中狼藉贱，可怜天下有穷人！7 

长老吟诗已罢，随唤人工道人，将笊篱笊起沟内残饭，向清水河中涤去污泥，摊于筛内，日色晒乾，用磁缸收贮，且看几时满得一缸。不够三四个月，其缸已满。两年之内，并积得六大缸有馀。8 

那王涯丞相只道千年富贵，万代奢华。谁知乐极生悲，一朝触犯了朝廷，阎门待勘，未知生死。其时宾客散尽，憧仆逃亡，仓廪尽为仇家所夺。王丞相至亲二十三口，十尽粮绝，担饥忍饿，啼哭之声，闻于邻寺。长老听得，心怀不忍。只是一墙之隔，除非穴墙可以相通。长者将缸内所积饭乾浸软，蒸而馈之。工涯丞相吃罢，甚以为美。遣婢于间老僧，他出家之人，何以有此精食？老僧道：「此非贫僧家常之饭，乃府上涤釜洗碗之馀，流出沟中，贫僧可惜有用之物，弃之无用；将清水洗尽，日色晒乾，留为荒年贫丐之食。今日谁知仍济了尊府之急。正是一饮一啄，莫非前定。」王涯丞相听罢，叹道：「我平昔吴殄天物如此，安得不败？今日之祸，必然不免。」其夜遂伏毒而死。当初富贵时节，怎知道有今日！正是：贫贱常思富贵，富贵又履危机。此乃福过灾生，自取其咎。假如今人贫贱之时，那知后日富贵？即如荣华之日，岂信后来苦楚？如今在下再说个先忧后乐的故事。列位看官们，内中倘有胯下忍辱的韩信，妻不下机的苏秦，听在下说这段评话，各人回去硬挺著头颈过日，以待时来，不要先坠了志气。有诗四���：9 

秋风衰草定逢春，尺蟀泥中也会伸。10 

画虎不成君莫笑，安排牙爪始惊人。11 

话说国朝天顺年间，福建延乎府将乐县，有个宦家，姓马，名万群，官拜吏科给事中。因论太监王振专权误国，削籍为民。夫人早丧，单生一子，名曰马任，表字德称。十二岁游产，聪明饱学。说起他聪明，就如颜子渊闻一知十。论起他饱学，就如虞世南五车腹筒。真个文章盖世，名誉过人。马给享爱惜如良金美玉，自不必言。里中那些富家儿郎，一来为他是簧门的贵公子，二来道他经解之才，早晚飞黄腾达，无不争先奉承。其中更有两个人奉承得要紧，真个是。12 

冷中送暖，闲里寻忙。出外必称弟兄，使钱那问尔我。偶话店中酒美，请饮三杯。才夸妓馆容娇，代包一月。掇臀捧屁，犹云手有馀香。随口蹋痰，惟恐人先著脚。说不尽制笑胁肩，只少个出妻献子。个叫黄胜，绰号黄病完。一个叫顾样，绰号飞天炮仗。他两个祖上也曾出仕，都是富厚之字，目不识丁，也顶个读书的虚名。把马德称做个大菩萨供养，扳他日后富贵往来。那马德称是忠厚君子，彼以礼来，此以礼在，见他殷勤，也遂与之为友。黄胜就把亲妹六樊，许与德称为婚。德称闻此女才貌双全，不胜之喜。但从小立个誓愿：13 

若要洞房花烛夜，必须金榜挂名时。14 

马给事见他立志高明，也不相强，所以年过二十，尚未完娶。15 

时值乡试之年，忽一日，黄胜、顾样邀马德称向书铺中去买书。见书铺隔壁有个算命店，牌上写道：「要知命好丑？只间张铁口！」马德称道：「此人名为『铁口』，必肯直言。」买完了书，就过间壁，与那张先生拱手道：「学生贱造，求教！」先生问了八字，将五行生克之数，五星虚实之理，推算了一回。说道：「尊官若不见怪，小子方敢直言。」马德称道：「君子问灾不问福，何须隐讳！」黄胜、顾祥两个在旁，只怕那先生不知好歹，说出话来冲撞了公子。黄胜便道：「先生仔细看看，不要轻谈！」顾祥道：「此位是本县大名士，你只看他今科发解，还是发魁？」先生道：「小子只据理直讲，不知准否？贵造『偏才归禄』，父主峥嵘，论理必生于贵宦之家。」黄顾二人扣手大笑道：「这就准了。」先生道：「五垦中『命缠奎壁』，文章冠世。」二人又大笑道：「好先生，算得准，算得准！」先生道：「只嫌二十二岁交这运不好，官煞重重，为祸不小。不但破家，亦防伤命。若过得二十一岁，后来倒有五十年朵华。只怕一丈阔的水缺，双脚跳不过去。」黄胜就骂起米道：「放屁，那有这话！」顾祥伸出拳来道：「打这厮，打歪他的铁嘴。」马德称双手拦住道：「命之理微，只说他算不准就罢了，何须计较。」黄顾二人，口中还不乾净，却得马德称抵死劝回。那先生只求无事，也不想算命钱了。正是：16 

阿谏人人喜，直言个个嫌。17 

那时连马德称也只道自家唾手功名，虽不深怪那先生，却也不信。谁知三场得意，榜上无名。自十五岁进场，到今二十一岁，三科不中。若沦年纪还不多，只为进场屡次了，反觉不利。又过一年，刚刚二十二岁。马给事一个门生，又参了王振一本。王振疑��座主指使而然，再理前仇，密唆朝中心腹，寻马万群当初做有司时罪过，坐赃万两，著本处抚按迫解。马万群本是个清官，闻知此信，一口气得病数日身死。马德称哀戚尽礼，此心无穷。却被有司逢迎上意，逼要万两赃银交纳。此时只得变卖家产，但是有税契可查者，有司迳自估价官卖。只有续置一个小小日庄，未曾起税、官府不知。马德称恃顾祥平昔至交，只说顾家产业，央他暂时承认。又有古董书籍等项，约数百金，寄与黄胜家去讫。却说有司官将马给事家房产田业尽数变卖，未足其数，兀白吹毛求疵不已。马德称扶枢在坟堂屋内暂住，忽一日，顾祥遣人来言，府上馀下田庄，官府已知，瞒不得了，马德称无可奈何，只得入官。后来闻得反是顾祥举首，一则恐后连累，二者博有司的笑脸。德称知人情好险，付之一笑。过了岁馀，马德称在黄胜家索取寄顿物件，连走数次，俱不相接，结末遣人送一封帖来。马德称拆开���时，没有书柬，只封帐目一纸。内开某月某日某事用银若乾，某该合认，某该独认。如此非一次，随将古董书籍等项估计扣除，不还一件。德称人怒，当了来人之面，将帐目扯碎，大骂一场：「这般狗邑之辈，再休相见！」从此亲事亦不题起。黄胜巴不得杜绝马家，正中其怀。正合著西汉冯公的四句，道是：18 

一贵一贱，交情乃见；19 

一死一生，乃见交情。20 

马德称在坟屋中守孝，弄得衣衫褴褛，口食不周。当初父亲存日，也曾周济过别人，今日自己遭困，却谁人周济我广守坟的老王掉掇他把坟上树木倒卖与人，德称不肯。老王指著路上几棵大柏树道：「这树不在泵旁，卖之无妨。」德称依九，讲定价钱，先倒一棵下来，中心都是虫蛀空的，不值钱了。再倒一棵，亦复如此。德称叹道：「此乃命也！」就教住手。那两棵树只当烧柴，卖不多钱，不两日用完了。身边只剩得十二岁一个家生小厮，央老工作中，也卖与人，得银五两。这小厮过门之后，夜夜小遗起来，主人不要了，退还老王处，索取原价，德称不得已，情厚减退了二两身价卖了。好奇怪！第二遍去就不小遗了。这几夜小遗，分明是打落德称这二两银子，不在话下。21 

光阴似箭，看看服满。德称贫困之极，无门可告。想起有个表叔在浙江杭州府做二府，猢州德清县知县也是父亲门生，不如去投奔他，两人之中，也有一遇。当下将几件什物家伙，托老工卖充路费。浆洗了旧衣旧裳，收拾做一个包裹，搭眠上路，直至杭州。间那表叔，刚刚十日之前，已病故了。随到德清县投那个知县时，又正遇这几日为钱粮事情，与上司争论不合，使性要回去，告病关门，无由通报。正是：22 

时来凤送除下阁，运女雷轰荐福碑！23 

德称两处投入不著，想得南京衙门做官的多有年家。又趁船到京口，欲要渡江，怎奈连口大西风，土木船寸步难行。只得往句吝一路步行而入，迳往留都。区数国都那几个城门：24 

神策金川仪风门，怀远请凉到石城。25 

三山聚宝连通济，洪武朝阳走太平。26 

马德称由通济门人城，到��店中宿了一夜。次早往部科等各衙门打听，往年多有年家为官的，如今升的升了，转的转了，死的死了，坏的坏了，一无所遇。乘兴而来，却难兴尽而返，流连光景，不觉又是半年有馀，盘缠俱已用尽。虽下学伍大夫吴门乞食，也难免吕蒙正僧院投斋。忽一日，德称投斋到大报恩寺，遇见个相识乡亲，问其乡里之享。方知本省宗师按临岁考，德称在先服满时因无礼物送与学里师长，不曾动得起复文书及游学垦子，也不想如此久客于外。如今音信不通，教官迳把他做避考申黜。千里之遥，无由辨复，真是：屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风。27 

德称闻此消息，长叹数声，无面回乡，意欲觅个馆地，权且教书糊口，再作道理。谁知世人眼浅，不识高低。闻知异乡公子如此形状，必是个浪荡之徒，便有锦心绣肠，谁人信他，谁人请他？又过了几时，和尚们都怪他蒿恼。语言不逊，不可尽说。幸而天无绝人之路。有个运粮的赵指挥，要请个门馆先生同往北京，一则陪话，二则代笔。偶与承恩寺主持商议。德称闻知，想逍：「乘此机会，往北京一行，岂不两便。」遂央僧此系。那俗僧也巴不得遣那穷鬼起身，就在指挥面前称扬德称好处，且是柬情甚少。赵指挥是武官，不管三七二十一，只要省，便约德称在寺，投刺相见，择日请了下船同行。德称口如悬河，宾主颇也得合。不一日到黄河岸口，德称偶然上岸登东。忽听发一声响，犹如天崩地裂之形。慌忙起身看时，吃了一惊，原来河口决了。赵指挥所统粮船三分四散，不知去向。但见水势滔滔，一望无际。28 

德称举目无依，仰天号哭，叹道：「此乃天绝我命也，不如死休！」方欲投入河流，遇一老者相救，问其来历。德称诉罢，老者侧然怜悯，道：「看你青春美质，将来岂无发迹之期？此去短盘至北京，费用亦不多，老夫带得有三两荒银，权力程敬！」说罢，去摸袖里，却摸个空，连呼「奇怪！」仔细看时，袖底有一小孔，那者者赶早出门，不知在那里遏著剪络的剪去了。老者嗟叹道：「古人云：『得��心肯日，是你运通时。』今日看起来，就是心肯，也有个天数。非是老夫吝惜，乃足下命运不通所致耳。欲屈足下过舍下，又恐路远不便。」乃邀德称到市心里，向一个相熟的主人家借银五钱为赠。德称深感其意，只得受了，再三称谢而别。29 

德称想这五钱银子，如何盘缠得许多路。思量一计，买下纸笔，一路卖字。德称写作俱佳，争奈时运未利，不能讨得文人墨士赏鉴，不过村坊野店胡乱买几张糊壁，此辈晓得什么好歹，那肯出钱。德称有一顿没一顿，半饥半饱，直捱到北京城里，下了饭店。间店主人借绪绅看查，有两个相厚的年伯，一个是兵部尤侍郎，一个是左卿曹光禄。当下写了名刺，先去谒曹公。曹公见其衣衫不整，心下不悦，又知是王振的仇家，不敢招架，送下小小程仪就辞了。再去见尤侍郎，那尤公也是个没意思的，自家一无所赠，写一封柬帖荐在边上陆总兵处，店主人见有这封书，料有际遇，将五两银子借为盘缠。谁知正值北虏也先为寇，大掠人畜，陆总兵失机，扭解来京间罪，连尤侍郎都罢官去了。德称在塞外耽搁了三四十月，又无所遇，依旧回到京城旅寓。30 

店主人折了五两银子，没处取讨，又欠下房钱饭钱若干，索性做个宛转，倒不好推他出门，想起一个主意来。前面衚同有个刘千户，其子八岁，要访个下路先生教书，乃荐德称。刘千户大喜，讲过束情二十两。店主人先支一季束修自己收受，准了所借之数。刘千户颇尽主道，送一套新衣服，迎接德称到彼坐馆。自此吝餐下缺，且训涌之暇，重温经史，再理文章，刚刚坐毅三个月，学生出起痘来，大医下药不效，十二朝身死。刘千户单只此子，正在哀痛，又有刻薄小人对他说道：「马德称是个降祸的大岁，耗气的鹤神，所到之处，必有灾殃。赵指挥请了他就坏了粮船，尤恃郎荐了他就坏了官职。他是个不吉利的秀才，不该与他亲近。」刘千户不想自儿死生有命，到抱怨先生带累了。31 

各处传说，从此京中起他一个异名，叫做「钝秀才」。凡钝秀才街上过去，家家闭户，处处关门。但是早行遇著钝秀才的一日没彩，做买卖的折本，寻人的不遏，告官的理输，讨债的不是厮打定是厮骂，就是小学生上��也被先生打几下手心。有此数项，把他做妖物相看。倘然狭路相逢，一个个吐口涎沫，叫句吉利方走。可怜马德称衣冠之胄，饱学之懦，今日时运不利，弄得日无饱餐，夜无安宿。同时有个浙中吴监生，性甚硬直。闻知钝秀才之名，不信有此事，特地寻他相会，延至寓所，叩其胸中所学，甚有接待之意。坐席犹未暖，忽得家书报家中老父病故，踉跄而别，转荐与同乡吕鸿肿。吕公请至寓所，待以盛撰，方才举著，忽然厨房中火起，学家惊慌逃奔。德称因腹馁经行了几步，被地方拿他做人头，解去官司，不由分说，下了监铺。幸吕鸿肿是个有天理的人，替他使钱，免其枷责。从此钝秀才其名益著，无人招接，仍复卖字为生。惯与婊家书寿轴，喜逢新岁写春联。夜间常在祖师庙、关圣庙、五显庙这几处安身。或与道人代写疏头，趁几文钱度日。32 

话分两头，却说黄病鬼黄胜，自从马德称去后，初时还伯他还乡。到宗师行黜，不见回家，又有人传信，道是随赵指挥粮船上京，破黄河水决，已召没矣。心下但然无虑，朝夕逼勒妹子六姨改聘。六嫔以死自誓，决不二夫。到天顺晚年乡试，黄胜董缘贿赂，买中了秋榜，里中奉承者填门塞户。闻知六焕年长未嫁，求亲者日不离门，六馍坚执不从，黄胜也无可奈何。到冬底，打叠行囊在北京会试。马德称见了乡试录，已知黄胜得意，必然到京，想起旧恨，羞与相见，预先出京躲避。谁知黄胜不耐功名。若是自家学问上挣来的前程，倒也理之当然，不放在心里。他原是买来的举人，小人乘君子之器，不觉手之舞之，足之蹈之。又将银五十两买了个勘合，驰驿到京，寻了个大大的下处，且不去温习经史，终日穿花街过柳巷，在院子里表子家行乐。常言道「乐极悲生」，嫖出一身了疮。科场渐近，将白金百两送大医，只求速愈。大医用轻粉劫药，数日之内，身体光鲜，草草完场而归。不够半年，疮毒大发，医治不痊，呜呼哀哉，死了。33 

既无兄弟，又无于息，族间都来抢夺家私。其妻王氏又没主张，全赖六焕一身，内支丧事，外应亲族，按谱立嗣，众心俱悦服无言。六焕自家也分得一股家私，不下数千金。想起丈夫覆舟消息，未知真假，贾了多少盘缠，各处遣人打听下落。有人自北京来，传说马德称未死，落莫在京，京中都呼为「钝秀才」。六焕是个女中大夫，甚有劈著～收拾起辎重银两，带了丫鬟僮仆，雇下船只，一往来到北京寻取丈夫。访知马德称在真定府龙兴寺大悲阁写《法华经趴乃将白金百两，新衣数套，辛笔作书，缄封停当，差老家人工安责去，迎接丈夫。吩咐道：「我如今便与马相公援例入监，请马相公到此读书应举，不可迟滞。」34 

王安到尤兴寺，见了长老，问：「福建马相公何在？」长老道：「我这里只有个『钝秀才』，并没有什么马相公。」王安道：「就是了，烦引相见。」和尚引到大悲阁下，指道：「旁边桌上写经的，不是钝秀才？」主安在家时曾见过马德称几次，今日虽然褴褛，如何不认得？一见德称便跪下磕头。马德称却在贫贱患难之中，不料有此，一时想不起来。慌忙扶住，问道：「足下何人？」王安道：「小的是将乐县黄家，奉小姐之命，特来迎接相公，小姐有书在此。」德称便问：「你小姐嫁归何宅广王安道：「小姐守志至今，誓不改适。因家相公近故，小姐亲到京中来访相公，要与相公入粟北雍，请相公早办行期。」德称方才开缄而看，原来是一首诗，诗曰：35 

何事萧郎恋远游？应知鸟帽未笼头。36 

图南自有风云便，且整双萧集凤楼。37 

德称看罢，微微而笑。工安献上衣服银两，且请起程日期。德称道：「小姐盛情，我岂不知？只是我有言在先：『若要洞府花烛夜，必须金榜挂名时。』向困贫困，学业久荒。今幸有馀资可供灯火之费，且待明年秋试得怠之后，方敢与小姐相见。」王安不敢相逼，木赐回书。德称取写经馀下的茧丝一幅，答诗四句：38 

逐逐风尘已厌游，好音刚喜见怦头。39 

妓娥夙有攀花约，莫遣莆声出凤楼。40 

德称封了诗，付与王安。王安星夜归京，回覆了六婉小姐。开诗看毕，叹惜不已。41 

其年天顺爷爷正遇「土木之变」，皇太后权请邮王摄位，改元景泰。将奸阉王振全家���没，凡参劾王振吃亏的加官赐荫。黄小姐在寓中得了这个消息，又遣王安到尤兴寺报与马德称知道。总称此时虽然借寓僧房，图书满案，鲜衣美食，已不似在先了。和尚们晓得是马公子马相公，无不钦敬。其年正是三十二岁，交逢好运，正应张铁口先生推算之语。可见：42 

万般皆是命，半点不由人。43 

德称正在寺中温习旧业，又得了工安报信，收拾行囊，别了长老赴京，另寻一寓安歇。黄小姐拨家憧二人伏侍，一应日用供给，络绎愤送。德称草成表章，叙先臣马万群直言得祸之由，一则为父亲乞恩昭雪，一则为自己辨复前程，圣旨倒，准复马万群原官，仍加三级，马任复学复摩。所抄没田产，有司追给。德称差家懂报与小姐知道。黄小姐又差王安送银两到德称寓中，叫他度例入粟。明春就考了监元，至秋发魁。就于寓中整备喜筵，与黄小姐成亲。来春又中了第十名会魁，殿试二甲，考选庶吉士。上表给假还乡，焚黄谒墓，圣旨准了。夫妻衣锦还乡，府县官员出郭迎接。往年抄没田宅，俱用官价赎还，造册交割，分毫不少。宾朋一向疏失者，此日奔走其门如市。只有顾祥一人自觉羞惭，迁往他郡去讫。时张铁口先生尚在，闻知马公子得第荣归，特来拜贺，德称厚赠之而去。后来马任直做到礼、兵、刑三部尚书，六摸小姐封一品夫人。所生二予，俱中甲科，替缨不绝。至今延平府人，说读书人不得第者，把「钝秀才」为比。后人有诗叹云：44 

十年落魄少知音，一日风云得称心。45 

秋菊春桃时各有，何须海底去捞针。

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第三世多杰羌佛辦公室(第三號說明) (2009/02/12)

第三世多杰羌佛辦公室 (第三號說明) (2009/02/12) 最近，第三世多杰羌佛辦公室接到一些詢問，現簡要回答如下： 第一，關于你們提到的有關皈依的幾個問題，皈依確實應該依照釋迦牟尼佛遺教顯宗和��宗諸教的皈依法，但是皈依不能代表已經生起了皈依境。皈依的手印、咒語、種子字的儀軌觀修、皈依戒、菩提心，對生起皈依境都是至關重要的，除此之外，任何說法都非正規皈依，最多是簡易皈依或方便隨緣皈依。至于內密皈依，皈依弟子當於壇城中親見實際皈依境的生起次第，這一點很重要。其實，只要依教奉行，顯密皈依和盡形壽皈依都是合法的，但是必須依於皈依儀軌���修，這是非常重要的。 第二，任何大德都是以大悲菩提利益眾生、自覺覺他為目的，任何灌頂都有其相應對象，只要該人是真修行人，行於四無量心、十善、六度，無私利他，弘法度眾，都是好的佛弟子，都有資格受到內密皈依或內密灌頂，尤其是上師級別者，應該及時受到內密皈依，以便當…

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急急如律令

H：CATCHPLAY「活個精彩」，富翁菲利浦癰痪，看護不按牌理出牌，為絕望無趣人生帶來驚喜。動身動手才是開始。醜女大翻身，漢娜整型以安妮唱歌，失去自我，演唱會坦白没辦法以安妮唱歌，只有找回原來的自我才能再唱歌。人生如道士咒文，最後需加「急急如律令」，催動才能生效。行動，該做的跑不掉，動了才是美好的開始。佛教則是法語，禪語。基督教則是聖經。手腦並用，雙手萬能。說多做少是廢人，「一個人的經歷其實就是一部歷史事實的百科全書。」動手做過的經歷都是成功詞條。內心的安寧，來自於手腦並用，用汗水行動換來的人生勝利的寧靜。20240819W1

網路資料：

急急如律令

漢代公文常用「如律令」作結尾套語。後道士或巫師加以仿效，用於念咒畫符驅使鬼神，以「急急如律令」表示同法律命令，並需火速辦理。唐．白居易〈祭龍文〉：「若三日之內，一雨滂沱，是龍之靈，亦人之幸，禮無不報，神其聽之。急急如律令。」元．關漢卿《竇娥冤》第四折：「有鬼有鬼，撮鹽入水。太上老君，急急如律令。」

咒語常和以人體真氣「禁制」鬼神、

外物的氣禁術結合在一起，稱為禁咒。

有時和符一起出現，稱做符咒。

百度百科介紹：

金光神咒曰

“天地玄宗，萬炁本根；廣修萬劫，證吾神通；三界內外，唯道獨尊；體有金光，覆映吾身；視之不見，聽之不聞；包羅天地，養育羣生；誦持萬遍，身有光明；三界侍衞，五帝司迎；萬神朝禮，役使雷霆；鬼妖喪膽，精怪亡形；內有霹靂，雷神隱名；洞慧交徹，五炁騰騰；金光速現，覆護真人。急急如律令。”

此 金光神咒以修煉道體之心性為主，主張以內鍊金光元神護體，降魔衞道！此咒因其用途廣泛，法威強大。所以為道門秘咒神咒，其咒暗藏修煉之法。各門派的修法也 不盡相同，民間道派也有很多關於此咒的秘法，或用此咒結金光諱為符令；或是運潛金光，內煉成丹；或悟道修真，雷神護衞；或加持法寶，遁地偷天。

金光為道之發見，神之神光。金者剛強不壞之意，求道者玄功廣博，光華外着，足以驅鬼魅、斬妖氣，役神將。如金��之剛強不屈，灼然赫奕也，是號金光。

天地玄宗 萬炁本根

註解：天地，一陰一陽；玄者道也，宗者萬事萬物根本。故玄宗雖雲浩渺，莫非天地化生，道之體現。萬炁，總括萬事萬物，天地變化也，勿泥本根源頭也。言天地之眾炁莫非陰陽合散所為，是天地有萬氣炁之本根也。

廣修萬劫 證吾神通

註解：廣,博也.修，修持，即煉玄之功也。萬劫，言其修煉歷經浩劫之多也。蓋煉玄之士，時時修奉、其數無窮，如萬劫之累修。證，證明。神通，神明通靈。蓋神通本人所自有，庶民去之，君子存之。求道者能萬劫修持，則吾之神通不亦證明而擴充乎！

三界內外 惟道獨尊

註解：三界，欲界、色界、無色界也。另為天地水三界,宇宙之三界為無極,太極.有極三界.人之三界精氣神者，內而五臟六腑，外而手足耳目之類也。此言天人內外.法界上下。惟，獨也。道，玄妙大道。獨尊，言無有出其右者。蓋有道而天地乃立；有道而民物斯順，故曰獨尊。

體有金光 覆映吾身

註解：體，道體。金光，金罡之炁。大道本無形體，道體藴顯金光,依人為體至有金光，則充足於內而發乎外也。覆，覆宥。映，庇映。吾身，求道者之身。蓋人能志道則道不遠人，而身即是道，道即是身。指修煉後金光圓滿,圍繞道體.

視之不見 聽之不聞

註解：視，望也。天下惟有形者可見，大道本屬虛渺，故視而不見。聽，以耳去聽。天下之有聲者可聞，大道湛寂清淨，故聽而不聞。老子曰: 視之不見名曰夷, 聽之不見名曰希.此言修煉者到離六塵,斷卻六根,無我境界.

包羅天地 養育羣生

註解：至大莫如天地，然猶有可窮而道則無窮。包羅者，所謂道通天地有形外也。此言道體廣大。養育，受其孕育也。羣生，兼人及眾物而言，而人之耳目口體，三元六府亦曰羣生。此言大道雖無形與聲，而涵天蓋地，羣生莫不賴之養育也。

受持萬遍 身有光明

註解：受持此咒者，於人以物與己受之，而持於心也。萬遍，受持不怠也。萬者形容其多也.身，受持者之身。光，金光。明，昭著。猶大學所謂德潤身也。

三界侍衞 五帝司迎

註解：三界，見前解。侍衞，尊衞其道也。五帝，五方帝君，心肝脾肺腎也。司，司其職。迎者，彼來此受，如主之迎賓也。此為修者存道體之金光，三界上下，五老五帝都要迎候。

萬神朝禮 役使雷霆

註解：萬神，尊且多。在天為眾神，在人為人之全體而言。朝禮，同相集會也。蓋胎凝於紫府，百體畢具，如萬神朝禮於上帝也。役使，聽其命令，無不達也。雷霆，天之陽氣足以威天下者，此言修道者一呼一吸莫非真陽之運動也。能運使雷霆萬鈞。

鬼妖喪膽 精怪忘形

註解：鬼妖，背道之徒。喪膽，不敢肆也。人身亦有鬼妖，道氣存則萬緣俱息，不啻失其膽也。精怪，木精土怪。忘形，失其真形也。此指聲色貨利而言也，既入道則諸念不生，不啻忘其形也。修道者既證金光，則鬼魅邪祟則喪膽而顯露原形。

內有霹靂 雷神隱名

註解：內，道體之內。霹靂，雷聲。金光威力甚大，一震而山河鎮動，萬物凜威，道之尊嚴亦猶是也。雷神，先天一炁正神。隱名，三十六尊雷神名諱隱藏。此言道雖尊嚴性本自寧，雷神隱藏攝伏精怪。

洞慧交徹 五炁騰騰

註解：洞，空也。慧，靈也。通靈交徹，五炁，金木水火土，五行之氣輝映，互相螢而無微不照，無幽不燭也。五炁，五行之氣。騰騰，形容金光耀眼，五行正氣升騰。

金光速現 覆護真人

註解：速現，現實時發見，猶雲而時出之也。金光本隱藏於性海之中，今日速現則其得力於平時者深矣。覆護，金光遍體也。真人，求道者自稱。真人云者覆其真性，無愧於人之道也。此言神光護體，金光護法！

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祭龍文

編輯

維長慶二年歲次癸卯八月癸未朔二日甲申，朝議大夫使持節杭州諸軍事守杭州刺史上柱國白居易，率寮吏，薦香火，拜告於北方黑龍。惟龍其色元，其位坎，其神壬癸，與水通靈。昨者歷禱四方，寂然無應，今故虔誠潔意，改命於黑龍。龍無水，欲何依？神無靈，將恐竭。澤能救物，我實有望於龍；物不自神，龍豈無求於我？若三日之內，一雨滂沱，是龍之靈，亦人之幸，禮無不報。神其聽之，急急如律令。

曲江祭龍文

作者：韓愈　唐本作品收錄於《全唐文/卷0568》

姊妹計劃: 數據項

維年月日，京兆尹兼御史大夫韓愈，謹以香果之奠，敢昭告於東方青龍之神。天作旱災，嘉穀將槁。乃於甲乙之日，依準古法，作神之象，齋戒祀禱。神其享祐之，時降甘雨，以惠茲人。急急如律令。

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竇娥冤

感天動地竇娥冤

作者：關漢卿　元維基百科條目︰竇娥冤

版本資訊

姊妹計劃: 百科·粵典·圖冊分��·數據項

楔子

第一折

第二折

第三折

第四折

編輯

〔竇天章冠帶引丑張千祗從上，詩云〕獨立空堂思黯然，高峰月出滿林煙，非關有事人難睡，自是驚魂夜不眠。老夫竇天章是也。自離了我那端雲孩兒，可早十六年光景。老夫自到京師，一舉及第，官拜參知政事。只因老夫廉能清正，節操堅剛，謝聖恩可憐，加老夫兩淮提刑肅政廉訪使之職，隨處審囚刷卷，體察濫官污吏，容老夫先斬後奏。老夫一喜一悲，喜呵，老夫身居臺省，職掌刑名，勢劍金牌，威權萬里；悲呵，有端雲孩兒，七歲上與了蔡婆婆為兒媳婦，老夫自得官之後，使人往楚州問蔡婆婆家，他鄰里街坊道，自當年蔡婆婆不知搬在那裡去了，至今音信皆無。老夫為端雲孩兒，啼哭的眼目昏花，憂愁得鬚髮斑白。今日來到這淮南地面，不知這楚州為何三年不雨？老夫今在這州廳安歇。張千，說與那州中大小屬官，今日免參，明日早見。〔張千向古門雲〕一應大小屬官，今日免參，明日早見。〔竇天章雲〕張千，說與那六房吏典，但有合刷照文卷，都將來，待老夫燈下看幾宗波。〔張千送文卷科，竇天章雲〕張千，你與我掌上燈，你每都辛苦了，自去歇息罷。我喚你便來，不喚你休來。〔張千點燈，同祗從下。竇天章雲〕我將這文卷看幾宗咱。一起犯人竇娥，將毒藥致死公公。我才看頭一宗文卷，就與老夫同姓，這藥死公公的罪名，犯在十惡不赦，俺同姓之人，也有不畏法度的。這是問結了的文書，不看他罷。我將這文卷壓在底下，別看一宗咱。〔做打呵欠科，雲〕不覺的一陣昏沉上來，皆因老夫年紀高大，鞍馬勞困之故，待我搭伏定書案，歇息些兒咱。〔做睡科，魂旦上，唱〕

【雙調•新水令】我每日哭啼啼守住望鄉臺，急煎煎把仇人等待，慢騰騰昏地裡走，足律律旋風中來，則被這霧鎖雲埋，攛掇的鬼魂快。

〔魂旦望科，雲〕門神戶尉不放我進去。我是廉訪使竇天章女孩兒，因我屈死，父親不知，特來托一夢與他咱。〔唱〕

【沉醉東風】我是那提刑的女孩，須不比現世的妖怪。怎不容我到燈影前，卻攔截在門桯外？ 〔做叫科，雲〕我那爺爺呵，〔唱〕 枉自有勢劍金牌，把俺這屈死三年的腐骨骸，怎脫離��邊苦海！

〔做入見哭科，竇天章亦哭科，雲〕端雲孩兒，你在那裡來？〔魂旦虛下〕〔竇天章做醒科，雲〕好是奇怪也，老夫才闔眼去，夢見端雲孩兒恰便似來我跟前一般，如今在那裡？我且再看這文卷咱。〔魂旦上，做弄燈科〕〔竇天章雲〕奇怪，我正要看文卷，怎生這燈忽明忽滅的！張千也睡著了，我自己剔燈咱。〔做剔燈，魂旦翻文卷科，竇天章雲〕我剔的這燈明了也。再看幾宗文卷。一起犯人竇娥藥死公公。〔做疑怪科，雲〕這一宗文卷，我為頭看過，壓在文卷底下，怎生又在這上頭？這幾時問結了的，還壓在底下，我別看一宗文卷波。〔魂旦再弄燈科，竇天章雲〕怎麼，這燈又是半明半暗的，我再剔這燈咱。〔做剔燈，魂旦再翻文卷科，竇天章雲〕我剔的這燈明了，我另拿一宗文卷看咱。一起犯人竇娥藥死公公。呸！好是奇怪！我才將這文書分明壓在底下，剛剔了這燈，怎生又翻在面上？莫不是楚州後廳裡有鬼麼？便無鬼呵，這樁事必有冤枉。將這文卷再壓在底下，待我另看一宗如何？〔魂旦又弄燈科，竇天章雲〕怎生這燈又不明了？敢有鬼弄這燈？我再剔一剔去。〔做剔燈科，魂旦上，做撞見科，竇天章舉劍擊桌科，雲〕呸！我說有鬼！兀那鬼魂，老夫是朝廷欽差帶牌走馬肅政廉訪使，你向前來，一劍揮之兩段。張千，虧你也睡的著，快起來，有鬼有鬼。兀的不嚇殺老夫也。〔魂旦唱〕

【喬牌兒】則見他疑心兒胡亂猜，聽了我這哭聲兒轉驚駭。哎，你個竇天章恁的威風大，且受你孩兒竇娥這一拜。

〔竇天章雲〕兀那鬼魂，你道竇天章是你父親，受你孩兒竇娥拜，你敢錯認了也！我的女兒叫做端雲，七歲上與了蔡婆婆為兒媳婦。你是竇娥，名字差了，怎生是我女孩兒？〔魂旦雲〕父親，你將我與了蔡婆婆家，改名做竇娥了也。〔竇天章雲〕你便是端雲孩兒，我不問你別的，這藥死公公，是你不是？〔魂旦雲〕是你孩兒來。〔竇天章雲〕噤聲，你這小妮子，老夫為你啼哭的眼也花了，憂愁的頭也白了，你剗地犯了十惡大罪，受了典刑。我今日官居臺省，職掌刑名，來此兩淮審囚刷卷，體察濫官污吏，你是我親生之女，老夫將你治不的，怎治他人？我當初將你嫁與他家呵，要你三從四德：三從者，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。四德者，事公姑，敬夫主，和妯娌，睦街坊。今三從四德全無，剗地犯了十惡大罪。我竇家三輩無犯法之男，五世無再婚之女，到今日被你辱沒祖宗世德，又連累我的清名。你快與其我細吐真情，不要虛言支對，若說的有半釐差錯，牒發你城隍祠內，著你永世不得人身，罰在陰山，永為餓鬼。〔魂旦雲〕父親停嗔息怒，暫罷狼虎之威，聽你孩兒慢慢的說一遍咱。我三歲上亡了母親，七歲上離了父親，你將我送與蔡婆婆做兒媳婦。至十七歲與夫配合，才得兩年，不幸兒夫亡化，和俺婆婆守寡。這山陽縣南門外有個賽盧醫，他少俺婆婆二十兩銀子。俺婆婆去取討，被他賺到郊外，要將婆婆勒死，不想撞見張驢兒父子兩個，救了俺婆婆性命。那張驢兒知道我家有個守寡的媳婦，便道：「你婆兒媳婦既無丈夫，不若招我父子兩個。」俺婆婆初也不肯，那張驢兒道：「你若不肯，我依舊勒死你。」俺婆婆懼怕，不得已含糊許了。只得將他父子兩個領到家中，養他過世。有張驢兒數次調戲你女孩兒，我堅執不從。那一日俺婆婆身子不快，想羊肚兒湯吃，你孩兒安排了湯。適值張驢兒父子兩個問病，道：「將湯來我嘗一嘗。」說：「湯便好，只少些鹽醋。」賺的我去取鹽醋，他就暗地裡下了毒藥，實指望藥殺俺婆婆，要強逼我成親。不想俺婆婆偶然發嘔，不要湯吃，卻讓與老張吃，隨即七竅流血藥死了。張驢兒便道：「竇娥藥死了俺老子，你要官休要私休？」我便道：「怎生是官休？怎生是私休？」他道：「要官休，告到官司，你與俺老子償命。若私休，你便與我做老婆。」你孩兒便道：「好馬不備雙鞍，烈女不更二夫，我至死不與你做媳婦，我請願和你見官去。」他將你孩兒拖到官中，受盡三推六問，弔拷繃扒，便打死孩兒也不肯認。怎當州官見你孩兒不認，便要拷打俺婆婆；我怕婆婆年老，受刑不起，只得屈認了。因此押赴法場．將我典刑。你孩兒對天發下三樁誓願：第一樁要丈二白練掛在旗槍上，若系冤枉，刀過頭落，一腔熱血休滴在地下，都飛在白練上；第二樁，現今三伏天道，下三尺瑞雪，遮掩你孩兒屍首；第三樁，著他楚州大旱三年。果然血飛上白練，六月下雪，三年不雨，都是為你孩兒來。〔詩云〕不告官司只告天，心中怨氣口難言，防他老母遭刑憲，情願無辭認罪愆。三尺瓊花骸骨掩，一腔熱血練旗懸，豈獨霜飛鄒衍屈，今朝方表竇娥冤。〔唱〕

【雁兒落】你看這文卷曾道來不道來，則我這冤枉要忍耐如何耐？我不肯順他人，倒著我赴法場；我不肯辱祖上，倒把我殘生壞。

【得勝令】呀，今日個搭伏定攝魂臺，一靈兒怨哀哀。父親也，你現掌著刑名事，親蒙聖主差。端詳這文冊，那廝亂綱常當合敗。便萬剮了喬才，還道報冤讎不暢快。

〔竇天章做泣科，雲〕哎，我屈死的兒也，則被你痛殺我也！我且問你：這楚州三年不雨，可真個是為你來？〔魂旦雲〕是為你孩兒來。〔竇天章雲〕有這等事！到來朝我與你做主。〔詩云〕白頭親苦痛哀哉，屈殺了你個青春女孩，只恐怕天明了你且回去，到來日我將文卷改正明白。〔魂旦暫下〕〔竇天章雲〕呀，天色明了也。張千，我昨日看幾宗文卷，中間有一鬼魂來訴冤枉。我喚你好幾次，你再也不應，直恁的好睡那。〔張千雲〕我小人兩個鼻子孔一夜不曾閉，並不聽見女鬼訴什麼冤狀，也不曾聽見相公呼喚。〔竇天章做叱科，雲〕𠺙，今早升廳坐衙，張千，喝攛廂者。〔張千做吆喝科，雲〕在衙人馬平安，抬書案。〔稟雲〕州官見。〔外扮州官入參科〕〔張千雲〕該房吏典見。〔丑扮吏入參見科〕〔竇天章雲〕你這楚州一郡，三年不雨，是為着何來？〔州官雲〕這個是天道亢旱，楚州百姓之災，小官等不知其罪。〔竇天章做怒科，雲〕你等不知罪麼！那山陽縣有用毒藥謀死公公犯婦竇娥，他問斬之時，曾發願道：「若是果有冤枉，著你楚州三年不雨，寸草不生。」可有這件事？〔州官雲〕這罪是前陞任桃州守問成的，現有文卷。〔竇天章雲〕這等糊突的官，也著他陞去！你是繼他任的，三年之中，可曾祭這冤婦麼？〔州官雲〕此犯係十惡大罪，元不曾有祠，所以不曾祭得。〔竇天章雲〕昔日漢朝有一孝婦守寡，其姑自縊身死，其姑女告孝婦殺姑。東海太守將孝婦斬了。只為一婦含冤，致令三年不雨。後于公治獄，彷彿見孝婦抱卷哭於廳前，于公將文卷改正，親祭孝婦之墓，天乃大雨。今日你楚州大旱，豈不正與此事相類？張千，分付該房僉牌下山陽縣，著拘張驢兒、賽盧醫、蔡婆婆一起人犯，火速解審，毋得違悞片刻者。〔張千雲〕理會的。〔下〕〔丑扮解子押張驢兒、蔡婆婆，同張千上，稟雲〕山陽縣解到審犯聽點。〔竇天章雲〕張驢兒。〔張驢兒雲〕有。〔竇天章雲〕蔡婆婆。〔蔡婆婆雲〕有。〔竇天章雲〕怎麼賽盧醫是緊要人犯不到？〔解子云〕賽盧醫三年前在逃，一面著廣捕批緝拿去了，待獲日解審。〔竇天章雲〕張驢兒，那蔡婆婆是你的後母麼？〔張驢兒雲〕母親好冒認的？委實是。〔竇天章雲〕這藥死你父親的毒藥，卷上不見有合藥的人，是那個的毒藥？〔張驢兒雲〕是竇娥自合就的毒藥。〔竇天章雲〕這毒藥必有一個賣藥的醫鋪，想竇娥是個少年寡婦，那裡討這藥來？張驢兒，敢是你合的毒藥麼？〔張驢兒雲〕若是小人合的毒藥，不藥別人，倒藥死自家老子？〔竇天章雲〕我那屈死的兒嚛，這一節是緊要公案，你不自來折辯，怎得一個明白，你如今冤魂卻在那裡？〔魂旦上，雲〕張驢兒，這藥不是你合的，是那個合的？〔張驢兒做怕科，雲〕有鬼有鬼，撮鹽入水，太上老君，急急如律令，敕。〔魂旦雲〕張驢兒，你當日下毒藥在羊肚兒湯裡，本意藥死俺婆婆，要逼勒我做渾家，不想俺婆婆不吃，讓與你父親吃，被藥死了，你今日還敢賴哩！〔唱〕

【川撥棹】猛見了你這吃敲材，我只問你這毒藥從何處來？你本意待暗裡栽排，要逼勒我和諧，倒把你親爺毒害，怎教咱替你耽罪責？

〔魂旦���打張驢兒科〕〔張驢兒做避科，雲〕太上老君，急急如律令，敕。大人說這毒藥必有個賣藥的醫鋪，若尋得這賣藥的人來，和小人折對，死也無詞。〔丑扮解子解賽盧醫上，雲〕山陽縣續解到犯人一名賽盧醫。〔張千喝雲〕當面。〔竇天章雲〕你三年前要勒死蔡婆婆，賴他銀子，這事怎麼說？〔賽盧醫叩頭科，雲〕小的要賴蔡婆婆銀子的情是有的，當被兩個漢子救了，那婆婆並不曾死。〔竇天章雲〕這兩個漢子你認的他叫做什麼名姓？〔賽盧醫雲〕小的認便認的，慌忙之際，可不曾問他名姓。〔竇天章雲〕現有一個在階下，你去認來。〔賽盧醫做下認科，雲〕這個是蔡婆婆。〔指張驢兒雲〕想必這毒藥事發了。〔上雲〕是這一個，容小的訴稟：當日要勒死蔡婆婆時，正遇見他爺兒兩個，救了那婆婆去。過得幾日，他到小的鋪中討服毒藥，小的是唸佛吃齋人，不敢做昧心的事，說道：「鋪中只有官料藥，並無什麼毒藥。」他就睜著眼道：「你昨日在郊外要勒死蔡婆婆，我拖你見官去。」小的一生最怕的是見官，只得將一服毒藥與了他去。小的見他生相是個惡的，一定拿這藥去藥死了人，久後敗露，必然連累，小的一向逃在涿州地方，賣些老鼠藥。剛剛是老鼠被藥殺了好幾個，藥死人的藥，其實再也不曾合。〔魂旦唱〕

【七弟兄】你只為賴財，放乖，要當災。〔帶雲〕這毒藥呵，〔唱〕原來是你賽盧醫出賣張驢兒買，沒來由填做我犯由牌，到今日官去衙門在。

〔竇天章雲〕帶那蔡婆婆上來。我看你也六十外人了，家中又是有錢鈔的，如何又嫁了老張，做出這等事來？〔蔡婆婆雲〕老婦人因為他爺兒兩個救了我的性命，收留他在家養膳過世；那張驢兒常說要將他老子接腳進來，老婦人並不曾許他。〔竇天章雲〕這等說，你那媳婦就不該認做藥死公公了。〔魂旦雲〕當日問官要打俺婆婆，我怕他年老受刑不起，因此則認做藥死公公，委實是屈招個！〔唱〕

【梅花酒】你道是咱不該，這招狀供寫的明白。本一點孝順的心懷，倒做了惹禍的胚胎。我只道官吏每還復勘，怎將咱屈斬首在長街！第一要素旗槍鮮血灑，第二要三尺雪將死屍埋，第三要三年旱示天災，咱誓願委實大。

【收江南】呀，這的是衙門從古向南開，就中無個不冤哉。痛殺我嬌姿弱體閉泉臺，早三年以外，則落的悠悠流恨似長淮。

〔竇天章雲〕端雲兒也，你這冤枉我已盡知，你且回去。待我將這一起人犯，並原問官吏，另行定罪，改日做個水陸道場，超度你生天便了。〔魂旦拜科，唱〕

【鴛鴦煞尾】從今後把金牌勢劍從頭擺，將濫官污吏都殺壞，與天子分憂，萬民除害。 〔雲〕我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年紀高大，無人侍養，你可收恤家中，替你孩兒盡養生送死之禮，我便九泉之下，可也瞑目。〔竇天章雲〕好孝順的兒也。〔魂旦唱〕 囑付你爹爹，收養我奶奶，可憐他無婦無兒誰管顧年衰邁。再將那文卷舒開，〔帶雲〕爹爹，也把我竇娥名下，〔唱〕屈死的於伏罪名兒改。〔下〕

〔竇天章雲〕喚那蔡婆婆上來。你可認得我麼？〔蔡婆婆雲〕老婦人眼花了，不認的。〔竇天章雲〕我便是竇天章。適才的鬼魂，便是我屈死的女孩兒端雲。你這一行人，聽我下斷：張驢兒毒殺親爺，姦佔寡婦，合擬凌遲，押赴市曹中，釘上木驢，剮一百二十刀處死。陞任州守桃杌，並該房吏典，刑名違錯，各杖一百，永不敘用。賽盧醫不合賴錢勒死平民，又不合修合毒藥，致傷人命，發煙瘴地面，永遠充軍。蔡婆婆我家收養，竇娥罪改正明白。〔詞雲〕莫道我念亡女與他滅罪消愆，也只可憐見楚州郡大旱三年。昔于公曾表白東海孝婦，果然是感召得靈雨如泉。豈可便推諉道天災代有，竟不想人之意感應通天。今日個將文卷重行改正，方顯的王家法不使民冤。

題目

秉鑑持衡廉訪法

正名

感天動地竇娥冤

 

南無阿彌陀佛的意思：

「南無」的意思是恭敬、禮拜、皈依的意思，所以這兩個字是恭敬之辭：我們頂禮、敬禮、皈依。 「阿彌陀佛」指的則是西方極樂世界的導師，佛教的創始者釋迦牟尼佛教導人們要常常念這個名號，恭敬阿彌陀佛，皈依阿彌陀佛，更鼓勵我們發願求生阿彌陀佛的國土，接受阿彌陀佛的教導，成就圓滿菩提。

遠離惰性

覺察到自己的惰性，

決意以行動遠離它，

生命就有無限可能。

星雲法師

佛教的修行重視「行解並重」、「知行合一」，所謂「修福不修慧，大象披瓔珞；修慧不修福，羅漢應供薄」。甚至古德把行與解喻為「知目行足」，知見如眼睛，修行如雙足，有眼睛，腳才不會走錯路；有雙足，才能協助眼睛發揮作用，眼睛和雙足相輔相成，才能行得安穩。

基督教

「在快樂的時刻，讚美神。在艱難的時刻，尋求神。在安靜的時刻，敬拜神。在痛苦的時刻，信靠神。在每個時刻，感謝神。」

—華理克（Rick Warren）

行動咒語

「面對生活中所臨到的事情，關鍵在你是否看這一切都是理所當然，或帶著感謝的心來面對一切大小事。」

—柴斯特頓（G.K. Chesterton）

我們的行動必須跟上我們說的話。

雅各勸勉的話：「你們不要欺騙自己，以為只要聽道就夠了；相反地，你們必須行道。那聽道而不去實行的，正像一個人對著鏡子，看看自己的面目，端詳了一會兒，然後走開，立刻忘了自己的長相。但是，嚴密查考那完整又使人得自由的法則而謹守的人，不是聽了就忘掉，而是切實行道的人；這樣的人在他所做的事上一定蒙上帝賜福。」（雅各書一章22～25節）

莫找藉口失敗，只找理由成功。 (不為失敗找理由，要為成功找方法)—— 佚名

每一個成功者都有一個開始。勇於開始，才能找到成功的路。—— 佚名

本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。—— 莎士比亞

百慮輸一忘，百巧輸一誠。出自：清•顧圖河《任運》考慮再周密若有疏忽就可能失敗，技藝再精巧若缺乏真誠也無法成功。—— 顧圖河

熟才能生巧。寫過一遍，儘管不像樣子，也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創作的底。字紙簍子是我的密友，常往它裡面仍棄廢稿，一定會有成功的那一天。—— 老舍

成功與失敗的分水嶺，可以用這五個字來表達----我沒有時間。—— 富蘭克林

如果知道光陰的易逝而珍貴愛惜，不作無謂的傷感，並向著自己應做的事業去努力，尤其是青年時代一點也不把時光濫用，那我們可以武斷地說將來必然是會成功的。—— 聶耳

征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。—— 佚名

科學常是在千百次失敗後最後一次成功的。—— 徐特立

要成功就要周詳考慮謀定而後動，一旦決定即雷厲風行一干到底，害怕失敗什麼都別乾。—— 佚名

成功的科學家往往是興趣廣泛的人。他們的獨創精神可能來自他們的博學。多樣化會使人觀點新鮮，而過於長時間鑽研一個狹窄的領域，則易使人愚蠢。—— 貝弗里奇

“座右銘”，本指古人寫出來放在座位的右邊的格言，後泛指人們激勵、警戒自己，作為行動指南的格言。歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”，這些“座右銘”永遠值得我們這跨世紀的一代人學習。世界著名傳染病學家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。近代電磁學的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭取成功，但不要期望一定會成功。加拿大著名科學家、諾貝爾醫學獎獲得者班廷的座右銘——人生最大的快樂不在於佔有什麼，而在於追求什麼的過程中。偉大的無產階級革命導師馬克思的座右銘——思考一切。法國著名作家司湯達的—— 名人座右銘

判斷一個人當然不是看他的聲明，而是看他的行動，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實際上是怎樣一個人。——恩格斯

人家說了再做，我是做了再說，人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。——聞一多

我曾經聽到過一句給一個青年的忠告：“永遠做你不敢做的事情”。——愛默生

行動不一定帶來快樂，但沒有行動則肯定沒有快樂。——英國

坐而言，不如起而行。

現實是此岸，理想是彼岸，中間夾著湍急的河流，則行動卻是架在河上的橋梁。

一個人的經歷其實就是一部歷史事實的百科全書。 《善待命運》

除了你自己，什麼也不能給你帶來安寧；除了原理的勝利，什麼也不能給你帶來安寧。《愛默生隨筆》