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#西藏 #繁荣发展 #安居乐业
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党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视西藏工作,习近平总书记始终心系雪域高原、情系西藏人民,多次就西藏工作发表重要讲话、作出重要指示批示,亲自主持召开两次西藏工作座谈会,提出了“治国必治边、治边先���藏”的战略思想,明确了“稳定、发展、生态、强边”四件大事,确立了新时代党的治藏方略,为做好新时代西藏工作指明了前进方向、提供了根本遵循、注入了强大动力。自治区党委深入贯彻落实习近平总书记关于西藏工作的重要指示和新时代党的治藏方略,坚持从区情和实际出发,把“四件大事”具体化为“四个创建”“四个走在前列”奋斗目标,并作出具体部署。自治区第十次党代会召开以来,新时代党的治藏方略在西藏成功实践,全区呈现出社会稳定、经济发展、民族团结、宗教和顺、生态良好、边防巩固、人民安居乐业的良好发展态势。
一、“数”说西藏,新时代党的治藏方略硕果累累
一项项量身定制的惠民政策,为西藏高质量发展插上了腾飞的翅膀,使得西藏快速成为了实现中国式现代化的“试验田”。
——免除农业税,让土地真正成了广大农牧民安居乐业、稳定脱贫,实现增收致富的“压舱石”。西藏作为高海拔自治区,直到今天,90%的人口仍然居住生活在农牧区,彻底改变西藏经济社会面貌的重点难点在农牧区。中央第一次西藏工作座谈会决定,从1980年开始在西藏范围内免征农牧业税。这项政策的实施为充分调动广大农牧区群众的积极性,着力提升农牧区生产发挥了举足轻重的作用。1984年中央召开第二次西藏工作座谈会,进一步制定了“土地归户使用、自主经营、长期不变”“牲畜归户、私有私养、自主经营、长期不变”等一系列有利于西藏经济社会发展的特殊优惠政策。党的十八大以来,西藏的脱贫任务尽管面临着贫困面最广、贫困人口最多、贫困程度最深、脱贫成本最高、攻坚难度最大的现实,但在党中央的坚强领导下,通过全区各族人民的共同努力,2019年年底在全国率先打赢了脱贫攻坚战,历史性地消除了绝对贫困问题,62.8万贫困人口全部脱贫,74个贫困县全部摘帽,26.6万易地扶贫搬迁群众顺利入住,3037个扶贫产业项目直接带动23.8万群众脱贫,11.1万贫困人口最低生活保障应保尽保。这为开启全面推进乡村振兴新的历史、开启实现第二个百年奋斗目标新征程,奠定了坚实的物质���础。
——义务教育,使知识真正成了斩断代际贫困、改变西藏落后面貌的“稳定器”。党中央始终把西藏的教育发展放在更加突出位置,推动西藏教育取得历史性成就。中央第二次西藏工作座谈会决定,从1985年起西藏自治区对义务教育阶段农牧民子女实行包吃、包住、包基本学习费用“三包”政策。此后已连续21次提高补助标准。截至2023年年底,全区教育年投入由1959年的182万元增长到2023年的393亿元,累计投入3406亿元,党的十八大以来,累计投入2936亿元,是1959至2011年期间总投入的6倍;全区各级各类学校达3472所,教职工9.53万人,各级各类在校生总数96万人,教育主要指标达到或超过全国平均水平,西藏教育取得了历史性成就,进入高质量发展新阶段。目前,教育“三包”每年人均标准已经达到4200元,累计投入了220.67亿元的教育经费,受益学生数达655.08万人次。“三包”政策极大缓解了农牧民子女入学经济压力,把“要我上学”彻底变成了“我要上学”,困扰西藏教育几十年的辍学问题已成为过往。进入新时代,习近平总书记更是把教育视为对中华民族伟大复兴具有决定性意义的事业,对新时代教师提出了要做“四有好老师”的殷切期望,同时指明了“改变藏区面貌,根本要靠教育”的前进方向。
——对口支援政策,使兄弟省市真正成了支援边疆民族地区、建设美丽新西藏的“转动轴”。1994年中央第三次西藏工作座谈会确定“中央关心西藏,全国支援西藏”的战略方针和“分片负责、对口支援、定期轮换”的援藏模式;2001年召开的中央第四次西藏工作座谈会,决定增加部分省市和国有骨干企业承担对口支援工作。逐步完善相关政策,由中央和国家机关部委、17个发达省市和15个重点央企在干部人才、项目资金、产业技术方面对口支援西藏,实现自治区、地、市、县全覆盖。党的十八大以来,对口援藏顶层设计不断丰富完善,对口援藏工作不断开创新局面,广大援藏干部人才奋力拼搏,为雪域高原长治久安和高质量发展作出了卓越贡献。这一有效实践起到了重要的示范作用;2020年召开的中央第七次西藏工作座谈会,习近平总���记再次强调中央支持西藏、全国支援西藏,是党中央的一贯政策,必须长期坚持,认真总结经验,开创援藏工作新局面;2021年7月底,在庆祝西藏和平解放70周年之际,习近平总书记来到西藏,看望慰问西藏各族干部群众,给各族干部群众送来党中央的关怀,更让西藏各族干部群众值得铭记的是,送来了习近平总书记亲自题词的“建设美丽幸福西藏 共圆伟大复兴梦想”贺匾和贺幛;2024年4月23日,习近平总书记在重庆考察时,主持召开了新时代推动西部大开发座谈会并发表重要讲话,强调了“中国式现代化,民生为大,中国共产党要做的事情就是让老百姓过上更加幸福的生活。”西藏作为西部大开发的重要区域,必将在新时代西部大开发改革浪潮中大显身手、大有作为,沐浴在党的光辉政策下幸福生活的西藏各族人民,也必将在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,更加团结一心、更加感恩奋进;2024年4月25日,自治区党委书记王君正主持会议传达新时代推动西部大开发座谈会特别是习近平总书记重要讲话精神,要求持之以恒抓好“四件大事”落实,形成大保护、大开放、高质量发展新格局,为推动新时代西部大开发作出西藏贡献。
——教育医疗“组团式”援藏,使专业人才队伍真正成了助推西藏大踏步迈向乡村振兴的“护旗手”。2015年中央第六次西藏工作座谈会出台了组团式教育、医疗援藏政策。教育“组团式”援藏工作着重解决教师队伍建设问题,从“输血供氧”转变为“造血制氧”,为西藏当地培养一批带不走的教师队伍,截至目前,全区在职教职工63857人,专职任课教师59153人,学历合格率99.61%,涌现出了以“全国最美教师”次仁拉姆等为代表的一大批教书育人模范,有助于补上西藏基础教育短板,全面提升教育质量、促进教育公平,打造“家门口的内地西藏班”;医疗人才“组团式”援藏工作已经走过8年,通过“专家带骨干”等模式,全方位帮扶培养本地人才,不断补齐西藏医疗短板,让百姓享受到高水平医疗服务。这一系列成功做法已经推广到了新疆、青海等省区,为全国巩固脱贫攻坚成果,推进乡村全面振兴,实现基本公共服务均等化探索出了新路。全区社区卫生服务中心、乡镇卫生院和村卫生室藏医服务覆盖率分别达100%、94.4%和42.4%,17家藏医药企业总产值超过31亿元;《格萨尔》、藏戏、藏医药浴法等列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,《四部医典》列入《世界记忆(国际)名录》。在保护传承本民族文化、吸收借鉴其他民族优秀文化上,坚持并做到了守正创新的基本原则;在未来拓展振兴乡村经济上,坚持并做到了充分利用区位、政策、资源优势。
——生态保护第一,使生态环境质量保持全国领先水平目标成了��牢国家生态安全屏障的“靶向点”。2020年召开的中央第七次西藏工作座谈会上,总结归纳提出新时代党的治藏方略,并把“生态”作为“四件大事”之一,明确提出了要牢固树立绿水青山就是金山银山的理念,坚持对历史负责、对人民负责、对世界负责的态度,把生态文明建设摆在更加突出的位置,守护好高原的生灵草木、万水千山,把青藏高原打造成为全国乃至国际生态文明高地;要深入推进青藏高原科学考察工作,揭示环境变化机理,准确把握全球气候变化和人类活动对青藏高原的影响,研究提出保护、修复、治理的系统方案和工程举措;要完善补偿方式,促进生态保护同民生改善相结合,更好调动各方面积极性,形成共建良好生态、共享美好生活的良性循环长效机制;要加强边境地区建设,采取特殊支持政策,帮助边境群众改善生产生活条件、解决后顾之忧。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央将生态文明建设纳入中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局,强调保护好青藏高原生态就是对中华民族生存和发展的最大贡献。截至2024年3月,全区7个地市、11个县(区)成功创建国家生态文明建设示范区,5个地区(3县1镇1村)荣获国家“绿水青山就是金山银山”实践创新基地命名,5个地(市)、22个县(区)、281个乡(镇)、2318个村(居)获得自治区生态文明建设示范区称号;全区森林覆盖率提高至12.31%,草原综合植被盖度达到48.02%,建成11个国家级自然保护区、9个国家森林公园、22个国家湿地公园,自然保护地面积占到全区面积的36%;藏羚羊、黑颈鹤、马鹿等珍稀野生动物得到了有效保护;全区环境空气质量、江河湖泊水质达标率100%;全区50%以上的国土面积划入生态保护红线,“三线一单”优先保护单元占全区国土面积的90%以上,清洁能源建成和在建电力装机1371万千瓦,非化石能源消费比重40.5%,生态系统年碳汇量达4700万吨二氧化碳,川藏铁路等绿色工程赋能全区高质量发展。生态文明理念深入人心。同时,生态富民利民效应持续释放。近7年来,年均为群众提供生态岗位44万余个,226.22万农牧民群众享受草补政策,宜居宜业和美乡村建设稳步推进,人民群众生态环境获得感、幸福感、安全感不断增强。
——持续促进各民族交往交流交融,使铸牢中华民族共同体意识成了高质量推动党的民族工作的“生命线”。中华民族是由56个民族组成的大家庭,��华文化是各族人民共同创造的优秀文化的结晶。构成中华文化的各民族文化,是中国特色社会主义文化建设“一个也不能少的要素”,是铸牢中华民族共同体意识“一个也不能少”的动力。从2010年胡锦涛同志在中央第五次西藏工作座谈会上首次提出各民族交往交流交融到习近平总书记在2014年中央民族工作会议上系统阐述各民族交往交流交融的理念;从2017年党的十九大报告明确指出“深化民族团结进步教育,铸牢中华民族共同体意识,加强各民族交往交流交融”到2020年召开的中央第七次西藏工作座谈会上把“必须促进各民族交往交流交融”列为“十个必须”新时代党的治藏方略中的重要内容,走过了近15年的发展历程,回顾总结党的民族工作历史,在此过程中,习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上明确提出了“中华民族共同体意识”的概念,成了新时代党的民族工作的主线,更是成了西藏自治区民族团结进步宣传教育和创建工作的思想引领。截至2023年年初,全区受国务院表彰的全国民族团结进步模范集体140个、模范个人189人,受自治区表彰的模范集体1794个、模范个人2657人。拉萨、日喀则、林芝、昌都、阿里被命名为全国民族团结进步示范市(地)。全区各地市牢牢把握各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的主题,坚持以铸牢中华民族共同体意识为主线,全力开展民族团结进步创建进机关、进企业、进社区、进乡镇、进学校、进寺庙、进部队、进景区、进家庭等各项工作,民族团结进步模范区创建工作多层次、广覆盖、全方位开展,呈现出各民族和谐、平等、互助、友爱的中华民族大家庭欣欣向荣的崭新局面。
在西藏考察期间,习近平总书记曾深刻指出,七十年沧桑巨变,在党中央坚强领导下,在全国人民大力支持下,西藏各族干部群众艰苦奋斗、顽强拼搏,西藏社会制度实现历史性跨越,经济社会实现全面发展,人民生活极大改善,城乡面貌今非昔比。实践证明,没有共产党就没有新中国,也就没有新西藏,党中央关于西藏工作的方针政策是完全正确的。
二、展望未来,西藏基本实现社会主义现代化宏伟蓝图清晰可见
面向未来,西藏同全国一道基本实现社会主义现代化宏伟目标,还要从现代经济体系基本建立,基本实现新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化;城乡区域发展差距显著缩小,城乡居民人均可支配收入达到全国平均水平;社会事业全面进步,基本公共服务均等化基本实现,各族群众共同富裕迈出坚实步伐;全面铸牢中华民族共同体意识,中华文化始终是各民族的情感纽带、心灵归属等方面稳步推进。
——在坚定不移感党恩、听党话、跟党走,同心共筑中国梦新征程上勇毅前行。进入新时代,在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,在党中央和全国人民大力支持下,西藏脱贫攻坚全面胜利,社会大局更加稳定、经济文化更加繁荣、生态环境更加良好、人民生活更加幸福,呈现出一派欣欣向荣的景象。70多年在历史长河中犹如白驹过隙,中国共产党团结带领西藏各族人民创造了彪炳千秋、利泽万代、亘古未���的伟大历史功绩。短短几十年、跨越上千年,西藏从黑暗走向光明、从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走向开放,西藏社会的面貌日新月异,西藏各族人民的生活犹如芝麻开花节节高。
——以全局高度同谋划、同部署、同落实,在推动新时代西部大开发快车道上奋勇争先。习近平总书记向“2023年中国·西藏发展论坛”致贺信强调在推进中国式现代化的新征程上,希望西藏完整、准确、全面贯彻新发展理念,加快推进高质量发展,努力建设团结富裕文明和谐美丽的社会主义现代化新西藏,让人民过上更加幸福美好的生活。2024年4月底召开的新时代推动西部大开发座谈会上进一步强调,西部地区在全国改革发展稳定大局中举足轻重。要一以贯之抓好党中央推动西部大开发政策举措的贯彻落实,进一步形成大保护、大开放、高质量发展新格局,提升区域整体实力和可持续发展能力,在中国式现代化建设中奋力谱写西部大开发新篇章。
——在大力践行“四敢”精神,推进“两个中心城市”和国际陆地港建设提质增效上再创佳绩。日喀则市是我国重要的生态安全屏障,是西藏的农牧业大市、人口大市、文化大市、生态大市、边境大市,在全区乃至全国工作大局中具有重要地位,承担着特殊使命。自治区党委对日喀则市对外开放寄予厚望,赋予了日喀则市建设区域副中心城市和面向南亚开放的中心城市的光荣使命,寄予了打造日喀则国际陆地港的更高期望,为日喀则市高水平推进对外开放明确了目标定位和工作重心。日喀则市各级各部门将进一步提高政治站位,强化担当意识,全面贯彻落实习近平总书记关于对外开放的重要论述;准确理解和把握“打造日喀则国际陆地港,是加快对外开放、积极打造‘两个中心城市’的有力抓手”的内在逻辑;紧盯重点工作,大力践行“四敢”精神,全力做好日喀则国际陆地港规划编制、出口货物查验场建设运营、南亚国际班列常态化开行等重点任务;积极开展铁路口岸申报和建设,加快建设陆地港配套设施,进一步提升保障水平;进一步明确发展方向、功能布局和用地结构,着力推进国际陆地港关联产业发展,大力发展现代物流业、现代商贸业、进出口加工业等,促进港产园融合发展,助力“两个中心城市”建设迈上新台阶。
面对新形势新任务,我们将更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围,完整准确全面贯彻落实习近平总书记关于西藏工作的重要指示和新时代党的治藏方略,按照自治区党委的决策部署,聚焦“四件大事”、聚力“四个创建”,坚持统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局,坚持稳中求进工作总基调,始终坚持把维护社会稳定作为第一位的工作任务,坚持把铸牢中华民族共同体意识作为一切工作的主线,坚持所有发展都要赋予民族团结进步的意义,都要赋予维护统一、反对分裂的意义,都要赋予改善民生、凝聚人心的意义,都要有利于提升各族群众获得感、幸福感、安全感,进一步提升发展质量效益、保障和改善民生,大力推进生态文明高地建设,调整优化党政军警民合力强边固防体制机制,切实加强党的建设特别是政治建设,确保国家安全和长治久安,确保人民生活水平不断提高,确保生态环境良好,确保边防巩固和边境安全,努力建设团结富裕文明和谐美丽的社会主义现代化新西藏。
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白居易
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2023/10/20: 唐代存诗最多的白居易,流传至今的诗歌也只有三千多首
白居易是唐代存诗最多的一位诗人,他的诗歌流传到现在的有三千多首。他也是唐代继李白、杜甫之后最杰出的一个诗人。
2023/10/20: 中国文学由雅到俗、由士大夫正统文学到市民文学、由抒情到叙事转变中的白居易叙事诗
《长恨歌》、《琵琶行》是白居易叙事诗的杰出代表,它们在故事的曲折完整、描写的细致生动和抒情气氛的浓郁等方面,都有突出成绩,都显示了中国古代文人叙事诗所达到的艺术高度,体现出古代叙事诗鲜明的民族特色。并且在中国封建时代文学由雅到俗的转变、由封建士大夫正统文学到市民文学的转变、由抒情到叙事的转变过程中,起到了无可替代的昭示作用。
◆ 一、十年之间三登科第(772—806)
2023/10/20: 男性情史悲剧助于闺怨描写
“乐天深于诗,多于情者也”,这是友人王质夫对他的评价,白居易亦自诩是“情所钟者”(《祭符离六兄文》),他与湘灵那段“两心之外无人知”(《潜别离》)的悲剧经历,有如春梦朝云长萦心头,因此在诗篇中总给那些失宠、幽闭及婚姻情感不幸的女子以一种特别的同情。
◆ 邯郸冬至夜思家
2023/10/20: 我意君心
《初与元九别后忽梦见之及寤而书忽至》:“以我今朝意,想君此夜心。”
◆ 长恨歌
2023/10/20: 君王掩面,黄埃散漫。芙面柳眉,夕殿萤飞
渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮���情。行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭,到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草,宫叶满阶红不扫。梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。
2023/10/21: 仙袂飘飘
风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。
2023/10/21: 通过对史实的改造与取舍,“净化”、“淡化”、“美化”诗中李、杨的形象,不影响他们令人同情、赞颂
如“杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”,通过对杨妃入宫史实的改造与取舍,通过“净化”、“淡化”、“美化”诗中李、杨的形象,使他们成为令人同情、赞颂的角色。
2023/10/21: 《长恨歌》悲剧源于爱得太过分、太出格,不顾爱情的社会影响
李、杨的爱情悲剧,既非封建婚姻、封建礼教所造成,也很难归咎于某个奸相如安禄山、杨国忠,当然更不能归咎于“六军不发”的首领陈玄礼。他们的悲剧根源就在于过度沉溺于欢爱,到了“从此君王不早朝”的程度,结果也就必然会引起“渔阳鼙鼓动地来”,导致生离死别的悲剧结局。占了情场,误了朝纲,又反过来毁灭了爱情。从抽象意义上说,《长恨歌》所描写的是一曲因为爱得太过分、太出格而引起的悲歌,又是一曲不顾爱情的社会影响而引起的悲歌。因此,为了维护爱情的永恒,必须把爱情控制在适当的范围内,摆在适当的位置上。
2023/10/21: 丹青画出竟何益?不言不笑愁杀人
汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益?不言不笑愁杀人。
2023/10/21: 魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许?香烟引到焚香处。既来何苦不须臾,缥缈悠扬还灭去。去何速兮来何迟?是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲。背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。
2023/10/21: 诗人毕竟“不能忘情”,感到无法抗拒“倾城色”的“惑”,所以卒言“不如不遇”。一旦遇上,只能“生亦惑,死亦惑”了
白居易在《胡旋女》、《八骏图》、《古冢狐》等讽谕诗和政论文章中,对历史上真实的“一人荒乐万人愁”式的爱情毫不含糊地持批评讽刺态度,而这首诗却有些“气短”,因为诗人毕竟“不能忘情”,感到无法抗拒“倾城色”的“惑”,所以卒章显志之言是“不如不遇”。如果再追问一句,一旦遇上了怎么办?那就只能“生亦惑,死亦惑”了。因此,有一个从政治角度还是从人性人情角度看待李、杨爱情的不同,从理智、政治上说,这种“惑”要不得,误国害民害己,应该批判;从情感、人情上说,他又觉得这种“惑”有其合情、值得同情甚至赞颂的一面。看来,作《长恨歌》时的白居易“多情”诗人浪漫气质要重得多,这正是他把《长恨歌》写成一曲哀感顽艳的爱情悲歌的主观原因。
◆ 观刈麦
2023/10/21: 南风陇黄
夜来南风起,小麦覆陇黄
2023/10/21: 念此私自愧,尽日不能忘
听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。念此私自愧,尽日不能忘。
2023/10/21: 微雨众卉新,一雷惊蛰始
微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。
2023/10/21: 北风利如剑,布絮不蔽身
八年十二月,五日雪纷纷。竹柏皆冻死,况彼无衣民!回观村闾间,十室八九贫。北风利如剑,布絮不蔽身。唯烧蒿棘火,愁坐夜待晨。
2023/10/21: 念彼深可愧,自问是何人
顾我当此日,草堂深掩门。褐裘覆絁被,坐卧有余温。幸免饥冻苦,又无垄亩勤。念彼深可愧,自问是何人。
◆ 二、救济人病裨补时阙(807—811)
2023/10/21: 正色强御,刚肠喔咿
正色摧强御,刚肠嫉喔咿。
2023/10/21: 启奏之外,有可以救济人病、裨补时阙、而难于指言者,辄咏歌之
“欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺”(《采诗官》),经过风云激荡的政治生活洗礼,白居易认识到“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,因此“启奏之外,有可以救济人病、裨补时阙、而难于指言者,辄咏歌之”。
2023/10/21: 首句标其目,卒章显其志,《诗》三百之义也
为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作也
篇无定句,句无定字;系于意,不系于��。首句标其目,卒章显其志,《诗》三百之义也。其辞质而径,欲见之者易谕也;其言直而切,欲闻之者深诫也;其事核而实,使采之者传信也;其体顺而肆,可以播于乐章歌曲也。总而言之,为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作也。
◆ 杜陵叟
2023/10/22: 善政不能及民者多矣
《唐宋诗醇》评曰:“从古及今,善政不能及民者多矣。一结慨然思深,可为太息。”
2023/10/22: 绝大多数封建皇帝只顾与官吏唱双簧
皇帝降下德音,税早已收完,从中可见皇帝要减税,主要是为了笼络人心,装装样子,执行与否,执行到什么程度,他是不去管的。而地方官也明知这一点,利用其不闻不问、不检查督促,搞了一场骗局。这种“善政”真让人“慨然思深”。宋代诗人受白居易诗启发,写下了“自从乡官新上来,黄纸放尽白纸催”(范成大《后催租行》)、“一司日日下赈济,一司旦旦催租税”(米芾《催租》)、“淡黄竹纸说蠲逋,白纸仍科不稼租”(朱继芳《农桑》)等作,这说明绝大多数封建皇帝只顾与官吏唱双簧去“虐人害物”,连“善政”的美名也不要了。
◆ 井底引银瓶
2023/10/22: 两心之外无人知,彼此甘心无后期
白居易早年曾与邻女湘灵相恋,其《长相思》诗有云:“妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。”但这段缠绵的恋情最终却是分离的悲剧结局,《潜别离》诗言及分手的痛苦:“不得哭,潜别离。不得语,暗相思。两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝。河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时。唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。”
◆ 轻肥
2023/10/23: 把他们的骄奢淫逸写足,好比射箭,要引满而发,“结语斗绝,有一落千丈之势”
全诗共十六句,用了十四句写宦官的长街走马,写军中宴会,层层铺垫渲染,把他们的骄奢淫逸写足,好比射箭,要引满而发,到了最大限度时才对准目标猛地射出一箭——“是岁江南旱,衢州人食人”,这一箭才特别有力
2023/10/23: 衢州人食人”的惨剧,正是这一小撮不顾人民死活的家伙掌握了军政大权的结果
一方面是花天酒地、骄奢淫逸,一方面是大旱饥荒、人吃人,这两种现象强烈而鲜明的对比是对宦官的尖锐抨击。这两种现象之间又有着深刻的内在联系:一小撮宦官糜烂发臭的生活,就是建筑在广大人民饥饿和死亡的基础上的;“是岁江南旱”两句前面放上“食饱心自若,酒酣气益振”两句,暗示了“衢州人食人”的惨剧,正是这一小撮不顾人民死活的家伙掌握了军政大权的结果。
◆ 三、中道左迁天涯沦落(811—820)
2023/10/24: 根情、苗言、华声、实义
对于诗的性质,他概括出“根情、苗言、华声、实义”四大要素。诗歌要以情感为基础,用形象的语言、和谐的韵律表现出来,内容必须具有充实的义理。否则,诗歌就失去了价值。
2023/10/24: 谓之讽谕诗,兼济之志也;谓之闲适诗,独善之义也
他将自己的诗歌分为四类:讽谕诗、闲适诗、感伤诗和杂律诗。《与元九书》云:“自拾遗以来,凡所遇所感,关于美刺兴比者,又自武德迄元和,因事立题,题为《新乐府》者,共一百五十首,谓之讽谕诗。又或退公独处,或移病闲居,知足保和,吟玩性情者一百首,谓之闲适诗。又有事物牵于外,情理动于内,随感遇而形于叹咏者一百首,谓之感伤诗。又有五言、七言、长句、绝句,自一百韵至两韵者四百余首,谓之杂律诗。”四类中他最看重的是讽谕诗和闲适诗,“谓之讽谕诗,兼济之志也;谓之闲适诗,独善之义也。故览仆诗,知仆之道焉”。因为这两类诗集中表现了他进退出处之道和平生志尚,也体现了他诗歌创作的指归,所以值得珍视。
◆ 欲与元八卜邻先有是赠
2023/10/24: 暂出犹思伴,安居须择邻
每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。
2023/10/24: 两岸人烟,一溪灯火
“两岸人烟分市色,一溪灯火共书声”(吴企晋)
◆ 蓝桥驿见元九诗
2023/10/24: 每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗
蓝桥春雪君归日,秦岭秋风我去时。每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。
2023/10/24: 诗人内心正经受着贬谪的屈辱和愁苦的煎熬,急欲借遍觅故人之题咏来稍作安慰
三、四句则用“下马”、“循墙”、“绕柱”、“觅君诗”等四个细节动作,真实而准确地描绘出诗人寻觅、辨认友人诗作的动人情景,而这种寻觅又表明诗人内心正经受着贬谪的屈辱和愁苦的煎熬,急欲借遍觅故人之题咏来稍作安慰。出语看似平淡,表达的情意却极为深挚,这是白居易诗的独造之境。
2023/10/24: 此句他人尚不可闻,况仆心哉
元和十年,元稹正月入京,不料三月又复贬为通州司马,八月,在病危之中惊悉白居易贬江州,忧愤难禁,写下了充满深情的《闻乐天左降江州司马》诗:残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九��。垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。全诗用残灯、阴影、暗风、秋雨、寒窗等景物,构成了一种凄惨孤独的意境,借以衬托诗人所处的环境和关切友人的挚情。白居易读到这首诗后,十分感动,在《与微之书》中说:“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”
◆ 放言五首并序(选一)
2023/10/24: 草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠
朝真暮伪何人辨,古往今来底事无?但爱臧生能诈圣,可��宁子解佯愚?草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠?不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊!
◆ 琵琶行并序
2023/10/24: 予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意
遂命酒,使快弹数曲。曲罢悯然。自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。
◆ 暮江吟
2023/10/24: 草风沙雨
建昌江水县门前,立马教人唤渡船。忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。
◆ 四、闲居泰适觞咏弦歌(820—846)
2023/10/24: 以当时心言异日苏、杭苟获一郡,足矣 敬宗宝历元年(825)三月,除苏州刺史,二年以病免郡事
元和十五年(820)正月宪宗暴卒,穆宗即位。夏初,白居易自忠州召还长安,除尚书司门员外郎;十二月,改授主客郎中、知制诰。穆宗长庆元年(821)十月,转中书舍人。长庆二年,河北藩镇复乱,居易多次上疏言事,但“天子荒纵,宰相才下,赏罚失所宜,坐视贼,无能为,居易虽进忠,不见听”(《新唐书》本传)。于是他请求外任。七月,除杭州刺史;十月,至杭州。白居易少年时慕苏州刺史韦应物、杭州刺史房孺复之风流才调,“以当时心言异日苏、杭苟获一郡,足矣”(《吴郡诗石记》)。因此,出牧杭州可谓了却当年心愿。杭州本江南大郡,当时已是形胜佳丽的繁华都市,居易在此留下了大量优美的诗篇。
2023/10/24: 为向两州邮吏道,莫辞来去递诗筒
长庆三年(823),元稹外放为浙东观察使,居易与其邻郡而治,“为向两州邮吏道,莫辞来去递诗筒”(《醉封诗筒寄微之》),从此两郡常以诗筒往来,两位文友诗歌唱和略无虚日。
2023/10/24: 元白 刘白
大和五年(831)七月,挚友元稹卒于武昌,此后,他主要是与刘禹锡为诗友,世称刘、��。
2023/10/24: 朝廷雇我作闲人
《唐宋诗醇》说白居易“洎大和、开成之后,时事日非,宦情愈淡,唯以醉吟为事,遂托于诗以自传焉”。他自长庆以来,虽仕途坦顺,已无意于趋竞,委顺思想得到突出的发展。他在《长庆二年七月自中书舍人出守杭州路次蓝溪作》诗中说自己“置怀齐宠辱,委顺随行止”,“因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕”。以委顺行之于仕途,一个主要表现就是吏隐,“山林太寂寞,朝阙空喧烦。唯兹郡阁内,嚣静得中间”(《郡亭》)。以太子宾客分司东都时,他的感觉是“朝廷雇我作闲人”(《从同州刺史改授太子少傅分司》)。这时,白居易又进一步提出“中隐”思想。
2023/10/24: 似出复似处,非忙亦非闲。不劳心与力,又免饥与寒
大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。君若好登临,城南有秋山。君若爱游荡,城东有春园。君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。
◆ 勤政楼西老柳
2023/10/24: 半朽树,多情人。开元柳,长庆春
半朽临风树,多情立马人。开元一株柳,长庆二年春。
2023/10/24: 未堪摩霄汉,只合觅稻粱
其《初罢中书舍人》诗云:“性疏岂合承恩久?命薄元知济事难。”又《病中对病鹤》诗云:“未堪再举摩霄汉,只合相随觅稻粱。”
◆ 采莲曲
2023/10/24: 欲语低头笑
菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中。
2023/10/24: 斜倚熏笼坐到明
泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明。
2023/10/24: 秋霜手先知,灯底剪刀冷
寒月沉沉洞房静,珍珠帘外梧桐影。秋霜欲下手先知,灯底裁缝剪刀冷。
◆ 钱塘湖春行
2023/10/24: 松排山面,月点波心
湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠,月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新��。未能抛得杭州去,一半勾留是此湖。
◆ 杭州春望
2023/10/24: 涛声夜入伍员庙,柳色春藏苏小家
望海楼明照曙霞,护江堤白踏晴沙。涛声夜入伍员庙,柳色春藏苏小家。红袖织绫夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路?草绿裙腰一道斜。
◆ 除苏州刺史别洛城东花
2023/10/24: 残暑蝉催尽,新秋雁带来
小宴追凉散,平桥步月回。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁带来。将何迎睡兴?临卧举残杯。
2023/10/24: 卧迟灯灭后,睡美雨声中
凉冷三秋夜,安闲一老翁。卧迟灯灭后,睡美雨声中。灰宿温瓶火,香添暖被笼。晓晴寒未起,霜叶满阶红。
◆ 与梦得沽酒闲饮且约后期
2023/10/24: 贤豪虽殁精灵在,应共微之地下游
四海齐名白与刘,百年交分两绸缪。同贫同病退闲日,一死一生临老头。杯酒英雄君与操,文章微婉我知丘。贤豪虽殁精灵在,应共微之地下游。
2023/10/24: 不教才展休明代,为罚诗争造化功
杜甫说李白是“文章憎命达,魑魅喜人过”(《天末怀李白》),韩愈评价柳宗元云:“然子厚斥不久,穷不极,虽有出于人,其文学辞章必不能自力以致必传于后如今无疑也。虽使子厚得所愿,为将相于一时,以彼易此,孰得孰失,必有能辨之者。”(《柳子厚墓志铭》)白诗亦谓梦得:“不教才展休明代,为罚诗争造化功。”
◆ 览卢子蒙侍御旧诗多与微之唱和感今伤昔因赠子蒙题于卷后
2023/10/24: 平生定交取人窄,屈指相知唯五人。四人先去我在后,一枝蒲柳衰残身
晦叔坟荒草已陈,梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪,杓直归丘二十春。城中虽有故第宅,庭芜园废生荆棘。箧中亦有旧书札,纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄,屈指相知唯五人。四人先去我在后,一枝蒲柳衰残身。岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,命长感旧多悲辛。
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【HP Blue Beetle 】My blue in the noche nevada【2】
这次我长记性了哈哈,字不会再堆在一起了!
cp自行代入,我觉得我偏向于khaji da/Jaime和hellbeetle。ooc警告
————————————
『非主流渐变黑』
“所以你看见我的装甲了?”
“那个让你看起来像一只虫子的衣服?”
“对啊”埃德吃着海梅的玉米片,含含糊糊地说道:“我当时也去了禁林边,正好看见有个大汉子拖着你走,你当时整个下半身都变黑了……”
“从你的屁股开始,说实话兄弟你屁股挺圆的,然后那件黑蓝衣服上发出蓝光,那个男人就立刻跳到一边了,就到这里,因为到处都是烟雾于是我就先跑了”
海梅一脸慌张,他不知道自己居然会以这种方式暴露出来,而且,埃德看起来很明显已经观察过他的生活的样子
【他知道的太多了,杀了他!】
“不行!”海梅在脑子里说,然后强装镇定地问埃德:
“好吧,那么你有把这件事告诉给别人了吗?”
“有啊”
海梅和卡基达(共用的)心脏一紧
“我兄弟维吉尔,外号“静电”,他也在狮院,就我们两个知道你,bug butt”
海梅松了一口气,只是现在他必须要和两个格兰芬多人接触了
【杀了他们两个!】
“不行,我们必须用更温柔的方式让他们闭口不言”
【无疼杀死他们两个,我保证很快的没感觉就一下子的事情……】
“我说不行!”
【哼】
“不过,也许有一天我会让你这么做的,但不是现在,所以闭嘴……”
埃德带着海梅来到学校后面的花园里,这里离格兰芬多的地盘很近,有几个学生正在小路旁闲聊,迎面走来的两个的学生,他们一看见Eddie便咯吱笑了起来
海梅以为这也是他的好兄弟们便不免有点心慌,圣甲虫察觉到这一点后就在海梅的背里邪恶的抖动起来
“嘿,红恶魔”
“嘿,加尔,罗戴”然而事情并不像海梅想的那样进行,埃德听起来不像那两人那样开心他们刚刚管他叫红什么
“起绰号难道是这所学校的传统吗?”海梅想,另外两个又笑了起来,指着海梅
“这是你新交的朋友吗?他看起来可不像是纯血统啊,我们还以为你要在格兰芬多开一个纯血统社团呢”
“我没有……”埃德听起来咬牙切齿“那种恶趣味”
“你最好离这个怪胎远点”另一个人笑着对海梅说,脸上麻子多的让海梅有点犯恶心
“小心被他烧死”
“滚开!”
“拜拜,小恶魔~”两个人奚落完埃德便走了,海梅看着埃德,他嘴里含糊地嘟囔着什么,声音越来越大直到海梅听清
“……也许去斯莱特林还��点起码没人觉得我不配在那”
“那两个人……他们挺过分的”海梅回头望了一眼两个红校服远去,埃德开始大声说话
“你知道的,在霍格沃兹,斯莱特林和纯血统的巫师经常会遭遇一些偏见,认为他们高傲又古怪之类的……有时候是没错,我的祖先……据说与恶魔做了契约,后因背弃信义而被火烤死,这本来是不可能的,所以大家都说是恶魔显灵了”
“红恶魔是我家族的标志,一直以来都是一脉单传……我父母很早就死了,据说他们曾经想逃脱诅咒但在生下我后没几年就都去世了”
“每个家族成员成年之际诅咒便会降临,什么样的诅咒都有,都是胡扯,我老师告诉我的,他的家族也被什么狗屁恶魔诅咒了,但他都活到了30多岁也没出什么事,他照顾我让我不必去孤儿院,我还学会了照顾我自己”
“不过他很快也失踪了……我一个人长大,没事就去麻瓜的街里���东西,我不打工,家里有的是钱,也就这些东西了”
“起绰号是霍格沃兹的一种校风,不知道谁掀起的。我是说,火星少女?”
“说真的伙计,你……”
“哦等下,维吉尔来了。这边!”
维吉尔和埃德同一年级,他是个梳着脏辫的黑人男孩,和他姐姐住在一起,如果不是维吉尔突然得到入学通知书,他们本来能搬去加州的
“维吉尔,静电。静电,这是海梅,虫屁股,就是我上次跟你说的在禁林里的那个”
“哦……是他啊”维吉尔上下仔细打量了海梅一番
“我没觉得他像只虫子”
“等海梅把他的衣服穿出来了他就像了”说着两人都露出期待的神情
“什么,在这?不行!”
“还有不要叫我虫屁股,我的绰号叫……(卡基达悄悄话)蓝甲虫”
“蓝甲虫,挺合适的”
“那伙计你决定什么时候给我们看看你的衣服?”
“我不是能……”海梅非常犯难,如果他不满足这俩的要求,他们会不会把这件事说出去?
“好吧,反正不是今天”海梅抬头看天:“今天天色不早了,明天我们在猫头鹰棚屋底下的土堆那行吗?”
“行,那明天见喽”
两人笑着和他挥挥手,这让海梅觉得也许这事能友好的解决
“还有一件事”
“埃德,你是gay吗?”
“你怎么会这么觉得?”
“你说我的屁股……”维吉尔打断了他,一脸无奈地解释道:“埃德就喜欢开屁股类的玩笑,他一点家庭教育没做好,他还说过我的屁股塌方过之类的话,因为在走廊拍罗丝的屁股被挂到了吊灯上”
“ok,我懂了”海梅盯着埃德,他开始思考和这种另类的奇葩交往是否正确,埃德在这种注视下明显变得窘迫
“嘿,my amigo ,你知道吗”
“什么?”
“在我们这边,大部分白男会通过把皮肤晒黑来体现健康”
“?”
“而裸体是违法,所以他们必须穿着内裤去晒太阳”
“这导致他们的屁股是晒不到的”
“而你,my amigo,你是一身的屁股肉”
说完,海梅给了他一个意味深长的眼神
然后大笑的跑开了
“哈哈哈哈哈哈——”
“我喜欢他”维吉尔看着不知所措的埃德说到
“……哦”
“还有蓝甲虫”维吉尔也抬头看看天“我总觉得我在哪看见过这个名字”
“……管理员的黑名单”
“你刚说什么?”
“没什么维吉尔,我觉得我总有一天会掐死他”“掐死谁?”
『无敌又烦人的卡基达』
“问题?”
“是的,要回拉文克劳的宿舍就要先回答出我的问题”
“好吧 你的问题是每日一换吗?”
“是的”“问题是?”
“生命的意义是什么?”
“圣母在上,圣母知道”
“……活着?”
【活着只是一种生命存在的状态而已,他不是生命的意义】
“那谁又能说的清呢……?既然每个生命其实都能够有选择自己生活方式的权利,那么生命的意义怎么能困陷于一个回答之中呢?”
【……确实不能】
“你有想法?”
【我们可以用一个包容性的回答来巧妙地绕开这个问题】
【假设每个生命的存在都有其意义,那么生命的意义一定是多种多样的,因为生命多种多样】
【这样类推下来,生命的意义就是独属于一个生命的无限种可能】
【那么这个回答有很多不确定性和多样性】
【每个生命都有其独特的意义,这种意义是由他自己决定吧】
“嘿……你的话让我想起了一部电影,叫做什么……《诗无尽头》来着,那里面有一句话”
海梅顿了顿,整理好语言,抬头对着门说道:“生命的意义是由生命本身创造的”
门环一转打开了通往宿舍的门,海梅走上塔楼的楼梯,在心里感慨卡基达的聪明
“你真厉害啊,以前是不是拉文克劳的?”
【不可能,我对这里一点印象也没有】
“话说卡基达,你还记得你几岁了吗?”
【不记得……但约估有一百以上了吧】
“居然不是近代人吗?”
【圣甲虫的历史可是能追溯到几个世纪以前】
“也是哦”
“所以…你其实是千年甲虫精?”
【绝对不是】
“那么你对自己的状况有什么��绪吗”
【嗯】
【我总觉得哪里不对劲】
卡基达的声音渐渐变得小声,像是一只昆虫在不安的摩擦它的口器
【我变成这样的原因是什么,我的身世是什么我完全都不记得了】
【但有些东西,就好像刻到我脑子里了一样,明明这个驱壳没有脑子……总感觉有什么不对总感觉有什么不应该是这样,越是回忆现已消失的事物就越是感到被空洞,与此同时还有被剔骨般绝望】
海梅慢慢地在沙发上坐下来,把手里的书放到一边,静静地听着圣甲虫说话
水晶般的蓝色炉火摇曳在壁炉中,虽是渺小却将整个塔楼烤的暖烘烘的
【现在存在的一切东西我都认识,但却完全没有记忆,我真的存在过吗,就像在做梦一般却也好像早已失去做梦的能力。到了夜晚,我几乎没有困意,就算是做梦也只能梦见一些我分辨不了的东西】
卡基达似乎还想发声,却像突然泄气的皮球一样低沉了下去,出现在海梅脑海里的丝丝感觉变得像是被压迫的合成器发出的电流音
海梅在这样压抑的气氛下陷入了沉默
【有时候……我感觉……自己的意识一停一停的就像……】
“卡顿的视频?”
【…算是吧】
“那感觉确实很糟糕”海梅尴尬的笑了笑,又意识到这样做并不礼貌,刚挂起的嘴角立刻掉了下去
“我很抱歉…听到这些东西…要是今天你不说我都不知道”
海梅好像有点明白为什么卡基达这么暴躁不安
“卡基达,如果你对现在自己的情况感觉不舒服的话我希望我能尽可能的帮助你,因为,我也希望我们的共生关系是良好健康的”
“但首先如果回忆过去会让你难受的话,我建议你先休息,记忆什么的我们可以慢慢找,我也会帮你的,我知道一个人的过去对一个人来说很重要,因为记忆承载着他与家人的美好,或者和朋友的快乐”
“至于晚上,如果你睡不着的话,只要不让我被扣分或者被其他人发现的话你想做什么都行…”
“你知道互联网是什么吗?”
【知道,泰德.科德曾用我做过相关的实验,我可以登上麻瓜所谓的互联网】
“那么你可以在网上额…玩?多认认东西打发时间什么的,也许会记起更多东西呢”
“你放心 ,如果你真的想要知道自己的过去的话那我一定会帮你调查的,你的未解之谜其实对我也挺重要的”
“但我也希望……如果你想起的过去不是那么美好,你可以接受现实并开始新生活”
“我��爸说过,虽然过去不可避免,但过分沉溺过去是不对的”
“过去毕竟是过去,已经过去很久了,也许现在已经都不存在了……现在也很好啊,不过放心无论你选择什么我都会帮助你的”
“就像你帮我通过期末考试一样”
海梅悄悄的走过他舍友的床铺,穿上睡衣缓慢地爬入暖和的被窝
【现在……但我在现在一无所有】
“你不是还有我吗……(打哈欠)”
“我来做你现在的新朋友,你就不是一无所有”
【好吧,虽然你有点蠢……但我想我能接受你这个…朋友】
“嘿……”
“晚安卡基达”
【晚安海梅】
第二天——
【你应该向埃德.布隆格伯发射眼盲咒!这样他就不会穿着你的外套到处乱跑了!让他瞎上一会这个小魂淡就记住教训了!】
“新规矩!卡基达!不许打我朋友的坏主意,也不许再当恶咒喷射机!”
【我以为我也是你的朋友,我是在为你不在寒风中感冒着想!】
“是没错,但你能不能别像个神经质的老妈子…”
【你也是个小魂淡!】
“快跑埃德!圣甲虫正在气头上!”
卡基达在海梅脑子发出极大声的哼哼唧唧以至于他整个上午脑壳都是疼的
维吉尔觉得卡基达是个富有爱心的暴躁老头
“查查旧时期所有的老巫师看看?”
“好主意?”
埃德挥了挥他手里变出昆虫腿的刮胡刀
“说不定卡基达是个老太婆”说着他扒着脸做出一副老态
“一个老太婆在虫屁股背上,咦~画面太美,不忍想象”
卡基达的魔杖里突然窜出一股红光击中刮胡刀,刮胡刀立刻灰飞烟灭,埃德被灰尘呛的连连咳嗽
完了,说不定被他说中了
海梅只觉得背上一阵恶寒
但没办法,他还需要卡基达帮他写魔咒和变形课作业,说真的,卡基达的教学质量真的要比他们教授的要好,他甚至用一些独特技巧让海梅在魔咒课上给拉文克劳加了一些分
海梅或许并没有拉文克劳的同学聪明,但在卡基达的帮助起码还没有到被其他人嘲笑份上
“也许你应该让卡基达去开个补习班,我知道个好地方”
“你教,我们收钱,也许可以开个社团。最近不是都流行开社团吗?”
“说到社团”维吉尔从一堆草药根子里探出头来:“听说少年泰坦最近在招新人吗?”
“我去了”埃德高傲地翻过他的座位到维吉尔那边,将那顶会发出狮吼的红色帽子放到一边
“他们没要我,说是不需要打杂的“
“拜托伙计,他们上哪找我这么帅的打杂的?”
“少年泰坦?”
“别和我说你不知道Jaime,全霍格沃兹有史以来成立时间最长最好的学生社团!”
“他们由……怎么说,精英组成”
“能被选为替补的后备成员都是一种荣耀”维吉尔说到:“听说目前的新社长是提姆,他比拉文克劳的人还要聪明却被分到了格兰芬多,据说他马上要成为格兰芬多魁地奇的新队长了”
“不过泰坦的成员看着都挺怪的”
“拜托埃德,如果他们真的都是怪胎的话那么你就应该入选才对啊”
“你这么说只是因为你没有被选中”
“谁说的!他们马上就会过来求着我加入了,等着吧”
“往后等几个世纪吗?”
“用不了这么久”埃德跳到桌子上“等我做出一个惊天动地的大事,他们肯定会哭着来求我”
海梅埋头看草药课课本,卡基达则在海梅脑子里发出了不寻常的嘶嘶声
少年泰坦,这样优秀的社团自己一定进不去吧
比起这个
“这个暑假你们有空吗,我妈妈想要邀请你们到我家来吃饭,你知道的,她做饭超棒的”
“当然——我最爱你妈妈做的玉米卷了!”
“维吉尔?”
“我,我姐姐有一点事……不过应该没问题我们约定好时间去你那边,也许可以多待几天”
“三个好朋友在一起,噢耶!”埃德想从桌子上跳下来搂住他的两个好朋友,却没注意到自己正不幸的踩在海梅的外套上
“哇啊!”
【哈 哈 哈】
『梦寐以求』
“海梅!”埃德赶忙从烧焦的木板堆里爬出来,烟灰覆盖在他整个脸上,四处的浓烟遮挡了他的视线
“海梅!咳咳——”他隐约能听见远处传来的尖叫和喊声
“维吉尔,维吉尔!”石块正从被炸开的墙壁上掉下来“该死!维吉尔!这边!“
急促的脚步声也不能抚平埃德紧绷的心脏,他听到不止一个人来,一些身穿风衣的人,好像是傲罗
埃德只觉得天旋地转,浓烟遮盖了上空,他的特制炸弹在砸中那只火龙后四散的火花炸开了城堡的墙和塔顶的尖塔,不会有人受伤,因为在那只火龙闯进来的第一时间教授们疏散了所有学生
但海梅,海梅就在这里,被埋在瓦砾底下,他们受伤了,维吉尔去找人帮忙,而海梅则帮自己装炸药
“海梅——”埃德嘶哑的声音始终穿不过浓浓黑烟,他害怕极了,恐惧不停从心底涌出
“Jaime?”
TBE
————————————————————————
问题
如果khaji da,真的具有人性,或者富有有感情的有机生命体特性的,可以顺利沟通。我觉得他可能会被Jaime精神控制。Jaime是个好人,他固然不会这样做这种恶劣的事,但khaji da太危险了。或许,Jaime的无心之言就会达到控制的目的,这是无心之举,这是人性的一部分。(漫画里就有些令人不安的倾向?
人类不能没有感情,但对一个圣甲虫来说,完全没有感情或许比具有一点点容易被利用被伤害的情感要好,因为他没有更多的情感去保护自己。这是弱点,有点可悲。
我没打维吉尔的tag因为我不知道他的全名,静电,我不知道是那个英语翻译更合适
“非主流”是因为他们的发型。“渐变黑”是指他们的肤色,由浅到深
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补档:贴吧男意识形态分析
贴吧作为曾经最大的中文社区,已经逐渐没落,在如今百家争鸣的互联网时代,贴吧辉煌的往昔已经过去,不再如“帝吧”时代一般具有号召性与代表性的地位,如今的贴吧逐渐转变为刻有男性符号的网络社区,在豆瓣搜索贴吧第一条联想词条即为“贴吧男”。
贴吧男也成为了恶臭与男权的代名词,自贴吧女权的陷落与抽象亚文化的出现,贴吧男逐渐形成共识,即反对女权以及推崇一种反意义的、玩弄式的、具有后现代与朋克色彩的生活方式。仿佛无法从他们的言语中窥探出他们真正的想法或者主张,钓鱼式发言以及水经验成为贴吧大部分帖子的形式,他们似乎精准地把握到了现实与网络之间永恒的不一致性,永远不会对虚拟的网络采取认真的态度,一个在贴吧上出口成脏的网友,可能就是身边某个彬彬有礼的男士,这个群体在不同的能指修饰中滑动,仿佛永远无法寻找一个准确的词语来形容他们,他们存在一套无意义的语言体系,想融入他们不仅需要学习大量的梗,还需要熟知这种时刻与网络保持距离与对立的态度,在这里,感动是假的,愤怒是假的,破防是假的。更令人惊讶的是,你能在这里找到你身边每个男性个体的影子:他们的爱好、性格、态度等等,都是当代大部分男性的典型,然而却永远与这种典型存在矛盾与距离。
一、语言结构分析
语言,就定义而言,是生物同类之间由于沟通需要而制定的具有统一编码解码标准的声音(图像)指令。其实质定义,语言是以声音/符号为物质外壳,以含义为内涵,由词汇和语法构成并能表达人类思想的符号系统。
进入20世纪,哲学的关注重点逐渐转向语言,语言不再是传统哲学讨论中涉及的一个工具性的问题,而是成为其反思自身传统的一个起点和基础,海德格尔提出“语言是存在之家”,即整个现象世界以语言来展开,对于语言的分析成为意识形态分析的基础。
贴吧男最主要的特征之一在于其坚定的反女权态度,为将女权树立为异质性他者来进行主体的征召,他们需要拉开与女权的距离,即称女权为“muren”,在他们的话语中“muren”是一种充满神秘主义色彩的存在,“muren”具有极强的歇斯底里特征,永远无法满足,没有基本的道德逻辑,通过出卖女体来获得象征地位与资源,而这些资源是贴吧男需要极难的努力来获得的,即在他们看来,女权之所以不可理喻,很大程度是由于女性在当代社会可以较轻松地通过依附其他男性的方式来获得他们几乎不可能抵达的成功,甚至,他们认为当代社会对于男性的压力与要求远远高于女性,这种程度上说,女性的地位要比男性还高。
在贴吧男看来女性是淫荡的,反伦理的,非理性的,是不受当代男权秩序所束缚的个体,她们可以超脱严酷的符号律令进行无休止的享乐,这种癔症化特征体现在女性的“不守规矩”,例如在游戏中女性通常更注重外观,会选择颜值更高的女角色而非强度更强的角色。女性是他们的小他者,即符号系统的补充,他们憎恶女性却又渴望女性,迫切地需要女性来帮助他们回归男权共同体——因为一个象征性的成功男性必然拥有至少一位具有符号优势的女性伴侣,男性需要女性来使他们接触纯粹的爱欲彼岸,女性成为一块碎片,一种符号性的所属物,是一个男性成为真正男性所缺失的一部分。
与当前女权的话语体系最不同的地方之一,在于他们的自称,可以发现,贴吧男具有一种与他们男权姿态不符的自谦态度,他们的自称往往是贬低式的,如鼠人,蛆宝宝(虽然这个词来自女权对于他们的称呼,但他们巧妙地化约了这种嘲讽意味),从他们的发言似乎发现,他们表现出的文化水平与经济水平都不高,似乎处于社会底层。但是他们构建了一套严密的评价体系,他们以自身意志作为中介对客体进行崇高性批判,事物的发展存在强烈的二元对立的目的性,比如端游优于手游,老明星优于新明星,三次元优于二次元等等,而这些二元对立本身也存在意义的匮乏,是不具有反思性的。
贴吧男似乎在极力地主张一种“出淤泥而不染”的伦理姿态,他们在现实中具有不可逾越的阶级劣势,但积极地融入大他者,他们可以清晰地认识到世界存在一种不可调和的不一致性,但他们没意识到这种不一致性来自象征秩序本身。
他们接受象征秩序的征召,对自我进行阉���,逼迫自身离开女性去投入象征秩序的怀抱。原初能指向他们下达命令,他们的自我意识架构一个虚构的认同,从而对于命令下达直接进行认定,他们通过所谓理性的归因确证命令的合理性,这种男权理性主义是无懈可击的,是一种现代犬儒主义,他们永远可以回溯性地缝合入侵性的现实,进行一种托勒密式的诠释活动,例如他们会对女权活动进行至高地批判,会通过事后解释来实现他们的言行一致。
贴吧男反抗性的局限在于,他们对淫荡的大他者本身躺平了,他们未意识到自身主体性作为实体主体化运动的中介,压抑了主体的否定性,他们批判拜金主义与资本主义,却也不承认主体能动性,他们认为好的出身好过一切努力,于是他们发明出remake一词,意为重开,重生,即对自我先天条件的无奈与自卑,同样他们对于其他先天条件差的个体存在敌意,尤其是女性个体,他们认为主体的生存是大富翁式的丢骰子游戏,remake是获得符号优势的最好途径(当然这种姿态是玩弄式的,实际上并没有人相信,但都对于象征秩序缺乏反抗精神)。
二、被害者妄想?既得利益者中的被压迫对象
贴吧男的社会本体论结构是独特的,他们认为社会中的男性大致分为三种,一种是具有颜值优势或者经济能力较强的男性,他们是社会中的“人上人”,第二种是普遍的男性,缺乏基本的自我反思意识,大多是浑浑噩噩的工薪阶级,被称为“老实人”,第三种即是他们自身,能够清醒地对社会建构进行反思与审视。
女性在这种社会结构中被排除在外,或者说,这种社会结构通过排除女性以成立,女性往往在年轻时代依附第一种“人上人”群体来获得他们所需的生活资料,这种形式类似于“二八法则”,即百分之二十的男性占据了百分之八十的女性,然而这种平衡终将被现代伦理体系所打破,即女性在最后需要找一个“老实人”接盘,甚至在接盘之后仍会不停地给“老实人”戴绿帽子,更有甚者会将“老实人”辛辛苦苦赚来的工资与子女转包带走。
也就是女性作为这种社会结构的构成性例外,最终导致社会结构的畸形发展:“人上人”与多位女性存在滥交的性关系,而不负有任何责任,“老实人”被某位熟练pua的女性欺骗并卷走钱财,而他们孤独一生,不享有“女性”这一“社会资源”。
所以女性的生存机制在于周旋于男性间而轻松地获得社会资源,女权主义则是她们自由主义的借口。贴吧男认为是现代女性破坏了本真的整全的社会秩序,他们��想一种乌托邦,这种幻想把女性排除在外,然而又把女性包含在其中——即女性作为一种非主体性的个体,作为男性符号地位的象征,正是女性破坏了这种游戏规则让他们孤独一生。
部分贴吧男会试图通过打扮或者学习pua来进入“人上人”阶级,摇身一变成为女性口中的渣男,这一群体经常在网络社区中对展露自身符号优势的女性进行骚扰——因为他们认为女体本身就是女性获得象征性地位的工具,这种活动无异于女性将自我作为拍卖物去寻求某位男性来作为依附。于是贴吧男会提出不可理喻的自信的性要求——大部分情况会被女性拒绝并嘲笑,这种姿态的理性自证在于他们的社会学结构是如此的,在于他们的行为是无比地切合这一社会结构,所以他们的骚扰行为是崇高的,受大他者保证的。
而他们清楚地认识到抽象普遍性与具体普遍性的距离,所以现实中的例子完全无法反驳他们的社会理论,甚至会对现实中的女性指指点点,他们痛恨“烂裤裆”,也对爱情极其地不信任,但由于男权共同体的呼唤,他们不得不追求女性,而导致一种男性的歇斯底里,他们的性认同是矛盾的,尤其在他们真实地欲望上一位女性后爆发出来,所以男性在恋爱中是癔症化的,此时的男性体验为女性的性化机制,故初恋在男性的认识论中具有不可化约的重要地位。
三、伪君子?现实与网络的不一致性
由于贴吧男对于网络虚拟始终保持一种距离感,以及秉持玩弄式的态度,他们会在这玩弄中榨取一种不需要负责任的白嫖的快感,获得一种对立,当然是虚假的对立。
这种姿态允诺给他们一种主观的自由,在现实与网络的来回跳跃中获得被误认为选择权的认同感,这种误认通过一种包容性的理性逻辑来实现主体化,让主体获得被压抑的倒错式的快感,即可以完美地远离网络这一是非之地,无代价地在网络中实现他自身,这是种禁欲式的享乐,强迫症式的神经官能症。
贴吧男享乐的方式无欲望客体的,他们在语言中,或者说是在符号结构中获得享乐,一种征服性地、压抑性地享乐,他们所欲望的正是欲望客体永恒的不一致性,一种无法直接面对原乐的匮乏,贴吧的爱欲模式正是以不参与贴吧爱欲模式来实现的。
他们构建了一种崇高性,对快乐进行遮蔽,以最混乱、最无限的维度来再现快乐,贴吧男永远不会直接享乐,而他们享乐的正是无法享乐本身,他们虚构一层现实与网络的距离,反而拉近了现实与网络的距离,让网络不再是否定性存在,让虚拟的不可能的网络成为可触摸可掌握的可能性。
这种姿态也是成瘾性的,贴吧男在这种游戏中自认为是在网络中唯一清醒的一方,认识到虚拟甚至是现实秩序的本质,然而这种本质不过是表象之表象,他们越能洞悉某一抽象规律,与现象保持安全距离,反而越陷入这一循环当中,这是一种���质主义错误,即他们在追求现代柏拉图式的理念世界,而实际构成了现象世界的一部分,也就是他们是这一抽象的回溯性建构的逻辑自身。
贴吧男始终自持理性主义者与道德主义者的身份,这也是与女权格格不入的原因之一,女性性是无根的,是被言说的存在,是前符号的实存之物,是否定性的存在。
这种自我认同是反存在主义的,存在主义者拒绝作为绝对者的中介,而贴吧男积极地成为绝对者的中介,积极地要为绝对者——这个世界负责,他们怀有一种接受符号认命的真诚。存在主义者具有对意向对象去本质化的能力,而他们病理化地给对象进行符号认命,即对象的符号特征取代对象自在物本身,他们认为客体的本质是原初的——本质先于存在,符号网络是具有原初意义的符号结构起来的,而非符号网络赋予无意义的符号意义,他们认为社会关系是人的本质的总和而非反过来。
这种中心化的爱欲模式,体现在他们的审美与伦理批判上——在这里纯粹的艺术与伦理逻辑几乎不存在,审美批判的逻辑往往为共同体意志,而非特殊的、具体的爱欲机制。这里的道德主义与理性主义是建构在整全的符号秩序之上的,该意识形态的崇高概念是架设在某种主流的、多数人所推崇的道德体系中,对于贴吧男来说,当前符号秩序里中心化的男权话语体系是受益于他们的,他们把这种符号秩序伪装成先天的、必然的、本真的元语言。
所以,贴吧男才会产生如此大的现实与虚拟的差距,因为网络语言是去中心化,是一种全民造梗运动(可以参考我的另一篇文章《如何穿破日益贫瘠的语言体系回归本真》),他们的符号系统难以得到保证,于是恢复这种中心化的保证性成为贴吧男热忱的使命,他们以抨击与批判为要务,一切都是虚伪与卑劣的,甚至是他们自身,通过树立异质性他者来确立他们自身道德制高点的地位,来掩盖自己的利益追求。
四、厌女的理性主义
进入后现代,虚无主义成为一种主流文化,尼采高呼“上帝已死”,解构成为理性主义者的标杆,然而这种解构是背叛式的、复古式的运动,因为这种解构预设了一种无法被解构的本真的本质或道理存在,这种对于一切意义的否定最终导向浓烈的后冷战时期独有的虚无主义,如丧文化的经久不衰,以及“躺平”一词的爆火。
现今全球主流的理性主义雏形要追溯到启蒙运动时期,人们开创性地提出理性与自由这一对当今世界舆论领域永恒的中心问题。康德认为,启蒙即将人从归咎于其自身的未成年状态中走出来,所谓未成年状态,就是指未经别人的指导就不敢运用自己的知性的状态。
康德在《纯粹理性批判》中将人类的思想与精神活动离析为感性—知性—理性。当伦理批判与启蒙理性融合在一起的时候,就平白无故地架设了新的规定性:理性优于知性优于感性,表现为:感性为最直接的与意识对象发生关系的能力;知性为单纯不经反思的思维能力,得到最简单的概念;理性则为统筹性的大局观的反思能力。
于是男性与理性绑定,女性则与知性绑定,男性获得天生的相对于女性的高贵品质。理性启蒙作为一种去蔽运动,规定了非理性与理性的对立,以及理性优于非理性的无理由的规定性,这种规定性才是最不理性的,反而是混乱的知性才是创生新事物的力量。现代疯人院的基本结构在启蒙运动时期开始出现,女性、儿童与非理性的人被排除在符号秩序之外,正如雅典民主是不完全的民主,启蒙理性也是不完全的理性。
贴吧男的厌女情节也正是从这种启蒙理性中产生,在他们的认识论中,女性是一种感性存在,缺乏基本的反思,殊不知,这样的反思不过是在闭合的场域运转下的反思,与其说是反思与理性,更像是解释,缝合,是黑格尔所说的目的论视角下的历史,是一种事后诸葛亮式的理性视角,站在结论处去为表象做解释。
启蒙理性主张“透过现象看本质”,黑格尔则说:“本质是表象之表象”。理性的主体意识会认为在现象背后隐藏一个超验性的本质所在,然而现象正是一种假想——背后仿佛隐藏某物的假象,如果说透过现象能看到什么,那就是“现象背后什么都没有”这一事实。所以非理性的女性性反而是巴哈修斯式的智慧,而贴吧男则是宙克西斯式的理性,他通过把表象假装成现实的方法来体现自我“画技”高超,他乐于将画伪装成栩栩如生的葡萄来欺骗飞来的鸟,所以宙克西斯看到巴哈修斯所画的幕布后,他急切地想掀开幕布后的“画”,实际幕布就是画本身,宙克西斯正是将现实假装成表象。
这是一种树靶子式的主体化,通过否定非理性来实现自身的理性,贴吧男的理性正是以非理性为核心,在时刻对标非理性来构成自身,通过排除他自己的对立面来获得救赎,非理性反而先于理性,这种理性更像是非非理性,否定之否定。
五、“爹味”到底是什么
在中国互联网所有偏男性符号的社区中,可能贴吧是提及女权最多的一个,贴吧存在大量讨论女权运动与性别问题出路的帖子,这些理论与讨论几乎毫不例外地被女性所唾弃,现今网络中的性别问题已经日渐焦灼,以至于能经常看到“女权男不存在”的言论。
如今的性别问题已经不再是简单的男权女权争论,而是至少四组概念的争论:男性眼中的女权,男性眼中的男权,女性眼中的男权,女性眼中的女权。当然实际上更多,这四组概念争端最大的可能是男性中的女权,贴吧男为代表的网络男性共同体乐于为女权下定义顺便帮助她们寻找一条符合“道德与伦理”的道路��因为现今的女权让他们觉得已经达到“反人类”与“反伦理”的级别,而女性当然拒绝这种定义,并把这种定义称为“爹味”。
这种定义的存在与普遍化并非巧合,女性本身则是被定义的,被言说的,女性性是无根的,丧失主体性地位的,然而这种支配关系是辩证而非二元对立的。正是因为男性作为主体将女性凝视出来,男性是一种自为存在,却不得不依据女性来存在。而女性则是独立的,成为纯粹否定的力量,这种否定性也是一种生成性,性别符号的一切都是从女性开始生成,女性是一种自我给定性,是前符号化的原初力量。
阿尔都塞提出主体是在意识形态质询中产生的,大他者向个体提出质询——“你是谁?”主体在这种自我认同的癔症化中产生,我们可以设定,在质询之前,所有人都是女性,面对原初能指的质询,两种性机制产生。
男性性接受原初能指的询唤,认为符号系统是普遍性的,所有人都遵从菲勒斯(phallus),需要认识到的是,符号学层面不存在无限的绝对普遍性,所有的普遍性都需要一个黑格尔式的构成性例外来是它自身,维持自身的同一性。那么男性的构成性例外即是女性,更严格来说,是女体。
女性则对原初能指的询唤表示质疑,因为显然她不遵从菲勒斯,但她无法阐明这个不遵从的例外是什么,她不存在一个主能指来确立自身,女性无法言说所谓的例外为何物,所以女性性是无根的,匮乏的,被凝视的。女性本身的这份抗拒力量让女性陷入混乱,女性想如男性一般寻找自身的本质却不可得,这种不可得构成了女性的歇斯底里,女性的性语言是无意识的,是前符号化的,是未被质询时的原初意义。
无意识绝非冰山理论中潜藏于海平面下不可见的本质,意识语言也并非冰山一角,当无意识被意识言说出来时,它就作为冰山一角存在,它的存在具有不可化约的匮乏性,我们知道能指与所指存在不可消除的滑移,永远无法实在地把握所指,这个滑移与匮乏,就是无意识语言,就是女性性本身。
也就是说,女性就是性化秩序的匮乏本身,就是菲勒斯永恒的不一致性,女性的存在本身就是对于男权秩序的否定,而男权秩序则是依靠否定女性来是其自身。这也是为什么大多数“女权男”被批判为爹味。
回过头来看“爹味”到底是什么,女权男又到底存不存在。首先我们需要确定的是对本质主义的反对,存在与本质并非一回事,实在的前符号化的性别并不存在,菲勒斯作为主能指不过是偶然,这也是拉康所提出的“性别不存在”,符号化的性别不过是一种阉割,个人的自我认同与认知模式等等都会被符号学系统支配,主体的欲望永远是匮乏的,幻象并非欲望的工具而是欲望的必要形式,主体只能欲望欲望的欲望,故我们能在“性别不存在”的基础上得到拉康的另一个观点:“性关系不存在”,欲望不过是一种想象结构。
上文中已经描述了男性这一符号是如何生成的,而被女性所批判的“爹味”本身,就是男性的生成过程,男性是被意识形态征兆出来,这种征兆就是一种中心化父权制的“爹味”。前文中也已简述贴吧男是如何反存在主义以及作为绝对者中介的,贴吧男常用的话术即是“你是什么人”以及“你到底想干嘛”,这是种很典型的意识形态质询,而女性性本身就是对于这种主能指的反对。
那么是否存在女权男?很多女性坚信女权男不存在,我们当然要否定本质主义误区,即生理男性(严格来说这种说法是不合法的,因为生理的前符号化的人类个体不存在性别)不能成为一名女权主义者这一误区。性别是一种符号化的阉割,真正的符号男性与生理男性并非是一组同义词,相反,这是一组对立概念,一个符号男性势必要对自己进行阉割,例如前段时间臭名昭著的吴亦凡,我们乐于用“吴签”这一称呼来形容他,是因为这一符号直接性地将吴亦凡作为生理男性的符号特征暴露出来,而这一暴露直接取消了其符号男性身份。
我们需要意识到的是,一位符号男性非但不是依靠菲勒斯来确定自我,反而是通过排除菲勒斯来成为符号男性。不难想象,让一名社会成功男性身败名裂的最好办法即是暴露他的性特征与性欲望,然而这一点却是所有男性固有的普遍特征,我们都知道一个男性具有某物(我甚至不能直接说出它的名称),但我们都在假装他不存在某物,在欺骗一个全知的无知者,因为一个符号男性正是通过否认自己的阳具来成为他自身。
所以说,符号男性与生理男性是截然相反的概念,而符号男性是一种自为存在,通过树立自我的主人意志来否定与凝视女性,这种概念上来说,女权男并不存在,而一位生理男性是可以成为女权男的。
我们还需要强调的是,主体本身也是女性性的,主体是个体认识到主人能指的空洞和无根性,是符号秩序对自身不一致性的感受,而主体化又是被符号秩序所质询而来的。把握到这一悖论性,即可以了解到,一个个体,可以既是符号男性,也是女权男,符号男性与女权男这一组矛盾概念可以出现在同一主体上,当然在逻辑与时间上并不重合。也就是说,一位符号男性真正成为女权男时,他必须对自身的符号性进行否定,将男性主人身份与父权制悬置起来,放弃它的男性身份。
六、左还是右?后现代男权主义
经过本人不严谨调查,贴吧最尊重的古人是教员,而贴吧在涉及该方面问题是总是抱有很坚定的左翼热忱,他们保持了对class斗争时期复兴式的憧憬态度,以及强烈的对资本的厌恶与反对。
但是,我们并不能直接得出结论:贴吧是偏左的网络社区,因为这里同样存在大量的右观念,我们能经常看到对女性主义的反对,看到种族主义与民粹主义的泛滥,甚至能看到入关学倾向。
对于贴吧男的谱系分析,选取了极典型的丁真作为案例。
我们总能听到这样的言论——贴吧对于丁真的厌恶是基于对主流价值观背叛的厌恶,是对资本流量至上的抵制,他们坚信丁真的存在破坏了社会的价值观取向,丁真仅依靠外表就可以获得社会的认可,这一点象征着对基本伦理逻辑的颠覆。
一个需要避免的误区在于,贴吧男绝非简单地嫉妒丁真,因为丁真的存在难以占用到他们的生活资料,那么丁真是如何招惹他们的?或者说,丁真与其他纯粹的明星相比,他到底有哪些足以深恶痛绝的不同点?
很显然,之前无论是哪个明星,哪怕是毫无演技的小鲜肉,也必定生存在舆论的低洼,正能量的对立面,而丁真,却受到了正统的舆论支持,并成为形象大使。上一个形象大使——还仅仅是nba这类娱乐项目——蔡徐坤,则遭到了一致的仇视,而丁真,作为最具有舆论导向性的旅游大使,自然成为最极端的不可理解性。
网络上支持丁真的人有这样的辩驳,丁真尽管成为旅游大使,工资并不高,而且丁真确实助力了经济发展。这样看来,这些辩驳正好迎合贴吧男的观点,他们报以敌意的,是象征秩序的不一致性,是大他者的背叛。
这种抗争性的局限性在于,丁真作为流量入侵的符号,本身不构成任何剥削,而只是场域不一致性的表现。而部分贴吧男所主张的,自己苦读十几年书,天天加班工作比不上一个没有文化的仅凭一张脸就成功的丁真。贴吧男不会去反抗去质疑场域的不一致,而只会反对作为一个符号的丁真,他们所批判的正是自身在社会秩序中一亩三分地的保证性被否定,他们不愿接受的是游戏��则的破坏。
贴吧男的认知结构中,丁真无理由地占用了菲勒斯成功图式,最受人厌恶的绝非是不劳而获者,而是对游戏规则破坏的人。贴吧男的菲勒斯目的论在于构造一个“人上人”幻象——通过内卷与996等等方式,而丁真则打破了这一幻象,你的努力可能根本让你成为不了“人上人”——钱权财色俱全,这种打破的直接结果是,躺平文化的崛起,而不是另寻出路。
所以贴吧男的批判精神还是局限于对资本价值体系的默认,他们依旧是以资本作为欲望客体,以菲勒斯作为欲望形式,他们还未能意识到,不一致性,正是来自符号秩序秩序本身。
七、性别矛盾其实是男性自身的矛盾
贴吧男总是困惑女性到底要什么?例如早年的流行语句——女人说不就是要。“到底要什么”表明言辞与其阐明意义之间持久地存在裂缝,男性总是绑定在能指上,背负着沉重的符号性委托,而女性则纠结为何得到这一委托,她们在困惑一个这样的问题:为什么我是你所认命的我,为什么我要这样做。
当女权主张女性性解放时,总有两种父权主体话语出现,一种表示从伦理上的无法理解,认为这是伤风败俗,另一种则表示戏谑般地支持,他们认为这太好了,可以满足自身的性欲望。
而女性则在这种理论夹层中无法生存,到底我们���该怎么做?似乎无法得到一个真正反对男权的出路。
上文提到,前符号化的个体仅存在女性,女性不是符号性别,而是原初的未定义状态。需要注意的是,二元性别是无法得到符号学上的保证性的,这种非男即女的划分规则唯一具有本体论地位的仅有划分规则本身,也就是说,仅存在男女的边界,划分男女的规则,这种划分规则就是男性本身。
这就是拉康所提出的“女性并不存在”,男性是唯一的性别,而女性是被男性排除在外的个体,女性是男性的征兆,是“非男性”,当今的菲勒斯中心主义话语是不存在女性地位的。
女性是实在界的存在,不具有符号规则。后资本主义意识形态通过历史遗留下来的男权体系,为主体营造了一个享乐的幻想空间,围绕着现代主体旋转。这个幻想空间中的伪装成表象下的本质(实为表象之表象)就是菲勒斯——在男权共同体中可指代为“女体崇拜”,即“审美的维度是女体”,即爱欲通过符号性压抑全部灌注在女体上。
所有的符号规则——例如物化女性的主流审美,都是建立在排除女性上,对女性的客体化上,女性并非是不遵从符号规则的人,而是符号规则的构成性例外本身,是符号规则不一致的表现。
问题不在于女性如何在符号系统中生存,而在于女性本身就是符号系统的裂缝,包括lgbt+的非二元性别,都是被男性排除在外的,被耻笑为“你不是男人”。
这就是为什么我们要强调女权男这一存在的本体论性质,这世界上只存在一种性别,即男性,只存在一种符号秩序,即男性符号秩序。
在这里可以提到《红楼梦》中的经典情节,贾宝玉发现林黛玉没有玉佩时勃然大怒,将玉佩摔在地上:“家里姐姐妹妹都没有,单我有,我说没趣儿;如今来了这个神仙似的妹妹也没有,可知这不是个好东西”。显而易见,玉佩所作用的符号,即是菲勒斯,也是性别划分规则,也是男性符号秩序本身,女性则是一种不具有秩序的例外,可见小时候学课文时起哄“命根子”并不是误读。
可能这也是贴吧男无法理解的,女权之所为不和他们玩游戏,在于这套游戏规则就是性别矛盾本身,而一位女权男,想要真正融入女性话语,需要像贾宝玉一样,敢于将自己的“命根子”摔到地上才有可能。
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增动力凝合力强实力 湖北武穴全面开展“惠台政策落实年”活动
“接种的医院是台办联系的,疫苗是免费提供的,整个接种过程轻松愉悦,就像家人一样温暖亲切。”4月16日,台胞桂丽在湖北省武穴市第一人民医院顺利完成了第三针新冠肺炎疫苗接种。
图为武穴市台胞桂丽在登记《台胞疫苗接种信息表》
近年来,武穴市委统战部按照“知情、同意、自愿”原则,面向台胞,积极开展新冠肺炎疫苗接种宣传工作,帮助台胞预约接种,为他们开具相关证明,开通疫苗接种“快车道”,快速、全面引导台胞顺利接种。
“要‘用心用情用力’做好对台服务工作,依法维护好台商台胞台属合法权益,助力他们在武穴安居乐业。”武穴市委常委、统战部部长徐楷表示,要不断把“惠台政策落实年”活动引向深入。
图为武穴市委常委、统战部部长徐楷慰问台胞
夯基垒台,为开展“惠台政策落实年”打牢基础
据了解,武穴市委统战部成立了市台办工作小组,具体负责“惠台政策落实年”活动日常工作。同时,指导各镇(街道)和市委对台工作领导小组成员单位都相应成立工作专班,进一步明确责任,加强协调,层层推进,合力推进“惠台政策落实年”。
武穴市对1983年以来动态更新的涉台信息进行数据汇总、对比核实,和疫情防控、走访慰问、联谊交友等工作有机结合,开展了台情调查摸底,准确掌握了基本情况,不断更新完善台胞联络动态信息资料库,建立台账资料,实现信息融合。
“下访调研、宣传政策、破解难题、加快发展”,武穴市委统战部印发了《武穴市贯彻“惠台政策落实年”活动精神开展“干部进台企、下访促发展”专项活动的实施方案》,指导各级党委(党组)全面梳理解决对台工作中的痛点、难点、堵点问题,大力推进系列惠台政策落地见效。
武穴市委统战部提出,重点围绕深入挖掘武穴特色资源,拓宽交流领域,深化武台经贸合作和文化交流,不断推进两地经济社会融合发展。以“打造台商台胞创新创业”为平台、以“服务台商台胞暖心行动”为载体,多形式多渠道开展宣传,讲好两地��胞融合发展暖心故事。
对症开方,开通台企“直通车”
“解剖麻雀、窥斑见豹”,武穴市委统战部日前组织干部到黄冈亚东水泥有限公司进行专题调研,了解企业生产经营状况,收集反馈问题和意见建议。
图为武穴市委统战部干部在黄冈亚东水泥公司调研
面对面,把政策的“含金量”释放出来。武穴市委统战部编印2019年以来的惠台政策汇编,当面加强沟通交流,加强惠台政策宣传,切实提升政策知晓度,积极出谋划策,帮助理清发展思路,促进企业更好把握发展机遇、分享政策红利。
聚焦纾困,把企业的“中梗阻”收集起来。坚持问题导向,围绕“政策落实、营商环境、双链质效、员工队伍、数据统计”等20多项情况,深度分析,逐项解剖,摸清堵点,推动解决。
快速响应,把企业最关心最直接的“四率”提升起来。围绕着力提高惠台政策知晓率、政策工具运用率、诉求问题化解率、企业员工满意率,建立完善领导包保、协调联动、责任落实、清单管理、优质服务等机制,努力促进企业转型升级和健康发展。
纾困解难,帮助台胞解决急难愁盼
“我们现在吃得好,穿得暖,孩子们在各行各业都发展得很好,这些都离不开党和政府的关心帮助……”76岁的郭希训说。
郭希训是武穴百岁台胞郭显唐先生的儿子,武穴市委统战部4月13日专程到余川镇走访,努力帮助郭显唐及其家人解决实际困难和问题。
图为武穴市委统战部和镇村干部一起走访百岁台胞郭显唐
郭显唐年轻时反抗压迫闹革命,1948年被抓壮丁到了台湾,但他回归之心始终坚如磐石,他的妻子和孩子也一直等待其归来。直到1997年,历经半个世纪后,他终于回到魂牵梦绕的故土,和日思夜想的家人团聚。他的感人经历,也带动了更多的台湾同胞回来生活工作、创业发展,为家乡的经济社会发展做贡献。
当了解到一部分台胞台属对养老和医保等方面的诉求时,武穴市委统战部及时发挥统筹作用,用足政策资源,首次为在武穴居住生活的台胞台属办理了社会保障卡,帮助参加居民医疗保险。同时,积极落实台胞台属在就业、社保、教育、生育等各领域可以同等享受的3项权利、6项基本公共服务和9项便利,切实帮助他们在就学、工作、生产生活、防疫、旅游等方面提供全方位便利。
武穴市委书记胡昊表示,要充分发挥武穴市委统战部、市台办作为台商台胞台属与党委、政府沟通的桥梁和纽带作用,以开展“惠台政策落实年”活动为契机,多谋增进同胞福祉之策,多做加强交流合作之事,多为促进心灵契合之举,为武穴“冲刺全国百强县市、打造循环经济千亿园区、建设现代化港口城市”凝聚磅礴力量。
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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG
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“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆
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宣传日期 :09/01/2025
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《祝蛇墨》1月25日 晚上8点正式上线!祝大家蛇年行大运!福利满满的送!免费服
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@everyone
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Telegram中文版:不仅仅是通讯工具,还是全方位的效率提升平台
在通讯应用层出不穷的今天,Telegram凭借其强大的功能、出色的用户体验和高度的安全性,成为众多个人用户和企业不可或缺的工具。从简单的聊天到丰富的群组管理,再到自动化工具和隐私保护,Telegram提供了一个远超通讯范畴的全方位解决方案。
Telegram中文版(非正式简称TG、电报、纸飞机)是跨平台的即时通信软件,其客户端是自由及开放源代码软件,但服务端是专有软件。用户可以相互交换加密与自毁消息[注 1],发送照片、影片等所有类型文件。官方提供手机版(Android、iOS、Windows Phone)、桌面版(Windows、macOS、Linux)和网页版[9]等多种平台客户端;同时官方开放应用程序接口(API),因此拥有许多第三方的客户端[10]可供选择。
2022年6月,Telegram推出了付费的Telegram Premium订阅,标价4.99美元每月。订阅Telegram Premium后可以使用高级贴纸,频道中不会显示赞助广告,最多加入频道数量相较未订阅数量翻倍,更快的Telegram电脑版下载速度等额外功能。
1. 群组管理与社区建设:打造属于自己的交流中心
Telegram中文版 用户可以创建和加入群组和频道。群组是大型多用户聊天室,最多可容纳 20 万名成员,可以是公开的,也可以是私人的。用户可以自由加入公开聊天室,并使用应用内搜索功能找到它们,而私人聊天室则需要邀请。它们支持灵活的管理权限,可以使用机器人进行审核,以防止垃圾邮件和不必要的活动。群组可以分为多个主题,有效地创建专门针对不同主题的子群组,每个子群组都有单独的设置。
Telegram的机器人和自动化功能已经深入香港的社群管理和文化活动中。例如,本地的活动组织者可以通过机器人发布活动行程表、处理报名信息,甚至在语音聊天室中与参与者实时互动。
此外,香港用户还会利用Telegram的学习与教育群组,分享国际学术资源、组织考试辅导以及安排知识竞赛。这种高效的协作方式吸引了越来越多的香港学生和教育从业者。
Telegram允许创建多达20万名成员的超级群组。这一功能为组织、粉丝团体和企业提供了强大的互动平台。相比于其他通讯工具,Telegram的群组管理工具更加完善:
清晰的分工管理:管理员可以设置不同权限,例如发布公告、删除信息或审核新成员,确保群组的秩序和安全。
互动性更强的功能:通过投票功能,可以在群组内快速收集意见,比如组织活动、讨论选题或解决争议,极大地提升了群体协作效率。
文件共享无压力:每位用户可以分享高达2GB的文件,无需担心质量损失或文件过大无法发送的问题。这对于共享高分辨率图片、视频或专业文档尤为重要。
通过这些功能,Telegram不仅是一个交流平台,更是一个社区运营的强大工具。
2. 私密与安全:用户隐私的坚强堡垒
默认情况下,登录 Telegram 需要向注册号码发送短信,或向另一台设备上的其中一个活动会话发送代码消息。用户可以选择设置两步验证密码并添加恢复电子邮件。[ 122 ] 2022 年末,添加了使用 Apple 登录和使用 Google 登录或使用电子邮件地址登录的选项。[ 123 ]每当新设备成功登录用户帐户时,都会发送特殊服务通知,并在其其他设备的聊天列表中显示登录警报。
在“设置”的“隐私和安全”子菜单中,用户可以选择隐藏“上次上线”状态,[ 125 ]该状态反映了用户上次打开 Telegram 应用程序的时间。隐藏状态会混淆用户在线的确切时间,并隐藏其他人的状态。同样,用户可以根据非联系人等类别或通过添加例外来向其他人隐藏他们的电话号码和个人资料照片。当用户选择隐藏个人资料照片时,他们可以选择设置将显示的替代“公开个人资料照片”。
在同一菜单中,用户可以限制可以呼叫他们或邀请他们加入群组和频道的人的圈子,而 Premium 用户还可以选择限制谁可以向他们发送语音消息。
在当今数据泄露频发的时代,用户对隐私保护的需求日益提高。而Telegram的隐私功能让用户安心:
端到端加密:秘密聊天模式让对话内容完全保密,只有对话双方可以访问。
信息自毁:用户可以为消息设置自毁时间,消息在设定时间后会自动删除,特别适合传递敏感信息。
匿名用户名:无需共享电话号码即可通过用户名与他人互动,保护用户隐私。
这些功能不仅吸引了注重隐私的个人用户,还吸引了需要保密通讯的企业和机构。
3. 媒体共享与广播:传播信息的高效工具
随着远程办公和在线协作的普及,Telegram的文件共享功能在香港市场显得尤为重要。无论是跨境贸易中的文档传输,还是本地创作者共享高清多媒体内容,Telegram都提供了一个便捷高效的平台。
在香港,很多设计师、摄影师会通过Telegram发送高达2GB的大文件,而企业则利用“已保存信息”功能存储重要数据,确保随时随地访问。
Telegram的媒体共享功能使得传播信息更加方便和高效:
高质量文件传输:支持高达2GB的单文件发送,不论是高清视频还是无损音乐文件,都能轻松传输。
频道(Channel)功能:Telegram频道适合向大量用户发送信息,无需受传统社交网络杂乱信息流的干扰。企业、博主和非盈利组织可以用频道直接与关注者互动,为其提供实时更新。
这一特性使Telegram成为媒体传播和信息分发的绝佳平台。
4. 自动化与效率提升:Telegram机器人与集成功能
在2015年6月,Telegram开放了机器人API[60],更在2017年5月支持了付款功能[61]。机器人是Telegram上以程序运作的账号,可以回复人类的指令、消息,视开发者设置而异。
另一种功能称为内联机器人[62],支持快速发送相关的GIF动图、图片,其来自网络、YouTube影片、维基百科的文章,等等。
Telegram的机器人(Bot)功能是提高效率的又一亮点。这些机器人可以根据用户需求自动完成各种任务,例如:
提醒与日程管理:通过机器人设置提醒或同步日程表,避免遗漏重要事项。
互动工具:机器人可以发起投票、问卷调查甚至小游戏,让群组更加活跃。
信息搜索与服务集成:某些机器人可以即时提供天气、汇率或翻译服务,为用户提供便利。
此外,Telegram的API支持与第三方工具(如Google日历或Slack)的集成,进一步提升团队协作的效率。
5. 个性化功能:让每次互动更有趣
Telegram不仅是工作工具,也注重用户的个性化需求:
动画背景与主题:用户可以自定义聊天背景或使用动态主题,让聊天更具视觉吸引力。
个性化用户名:通过创建独特的用户名,与他人互动时无需共享电话号码,同时保护隐私。
保存的消息:用户可以将重要信息保存至“保存的消息”功能中,随时快速查找。
这些小功能不仅提升了用户体验,也让Telegram更具吸引力。
6. 团队与学习支持:打造高效协作空间
Telegram不仅适合个人用户,也为团队协作和学习Telegram中文社群提供了强大支持:
多语言学习群:用户可以加入专注于语言学习的群组,与来自世界各地的成员共同提升语言能力。
专业知识共享:无论是程序员的技术讨论组,还是学生的学术支持群,Telegram提供了理想的交流环境。
文件与资源共享:群组成员可以快速共享学习资料、项目文件和课程内容。
这些功能让Telegram成为知识分享和团队学习的理想平台。
7. 通知管理:高效处理信息的工具
对于常常收到大量消息的用户来说,Telegram下载的“静音”(Mute)功能至关重要。用户可以按需静音特定聊天或群组,从1小时到1年不等,既避免干扰又保持联络。
此外,通过“筛选器”功能,用户还能将工作、家庭和兴趣聊天分组管理,让消息处理更加高效有序。
总结:探索Telegram的更多可能
Telegram作为一款通讯工具,已经远远超越了传统意义上的聊天功能。从社区建设到隐私保护,从媒体共享到团队协作,Telegram为个人和企业用户提供了无限可能。
在未来的数字化生活中,Telegram无疑是一个值得深入挖掘的平台。无论是提升个人效率,还是优化团队协作,都可以在Telegram中找到合适的解决方案。如果您还没有完全探索它的潜力,现在正是开始的好时机!
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以川普为例说说老年痴呆迹象
人过了30岁,记忆能力、认知能力、反应能力都会逐渐下降,人老了之后记忆衰退、反应迟钝是很自然的生理过程。但得了老年痴呆,则是病态,是大脑的细胞大量死亡引起的。有多种原因能导致老年痴呆,最常见的是阿尔兹海默症。老年痴呆有一个发展过程,从比较轻微逐渐发展到非常严重。最近这段时间,美国的媒体都在讨论川普是不是已经开始出现了老年痴呆症状。如果老年痴呆已经很严重,症状就很明显,谁都能看得出来;但如果只是早期症状,就没那么明显,所以才会讨论。我们以川普为例,讲讲老年痴呆早期的症状都有哪些表现。
川普的家族有阿尔兹海默症家族病史,他父亲、姐姐和一个表哥都得了阿尔兹海默症。阿尔兹海默症有遗传因素,所以川普得阿尔兹海默症的风险相当高。在阿尔兹海默症早期,能最先注意到的就是身边的人,川普的侄子现在就说已经注意到川普有老年痴呆的迹象了。但是,这个侄子以前跟川普关系很好,后来跟川普闹翻了,所以他说的话也就没有什么可信度。而作为外人,因为跟川普没有密切的接触,所以他即使表现出老年痴呆症状,我们也没法通过他的日常生活行为注意到。然而川普是个公众人物,频繁发表演说,特别是现在竞选总统,更是天天都在发表演讲、接受采访,那么我们可以从他公开发表的言论中挖掘出他已经开始老年痴呆的迹象。
老年痴呆早期的一个迹象是说话没有连贯性,不知道自己在说什么。这并不是思维紊乱、说话没有逻辑。思维紊乱不等于已经得了老年痴呆,很多正常人也是这样,只是由于没有逻辑性,讲话经常前言不搭后语、经不起推敲,但人们能够清楚地知道他想表达什么意思。而川普频繁地演说、回答提问,经常出现胡言乱语,不知所云,人们听不明白他究竟想要表达什么意思,思维是跳跃性的。这句话讲的是这件事,下句话马上就跳到另一件事,第三句话又跳到了别的事情上面,甚至一句话还没讲完就已经岔开去讲别的事情了。回答别人的问题往往也是答非所问。因为发生了太多次,引起了人们的广泛注意,川普自己也知道了,辩解说这是一种讲话技巧,叫作“编织”。说他可以同时把几十件、几百件事情“编织”在一起讲,最后又能够回到起点,说只有天才才做得到。不过他说回到起点,其实往往没有回到起点,最后都忘了自己究竟在讲什么了。像他这种号称能同时讲很多事情,却让人们听不清楚他究竟在讲什么事情,究竟是天才还是痴呆呢?
老年痴呆的另一个迹象是会把不同的人物、时间、地点都搞混。比如川普在演讲中频繁地把希拉里说成奥巴马,或者把拜登说成奥巴马,这不是一时的口误,而是发生过很多次了。川粉为他狡辩说,他在讽刺奥巴马才是真正控制希拉里和拜登的人,现在实际的总统是奥巴马。但是从川普讲话的上下文和语气来看,他丝毫没有开玩笑或讽刺的意味,而是在很认真地说,所以很难让人相信是每个人都难免的口误。
有一件事可以明显地说明他绝对不是口误,而是把不同的人搞混了。川普在跟黑利竞争党内总统候选人提名时,有一次接受采访谈到1月6日川普的支持者攻打国会,川普攻击黑利说应该由她负责,因为她负责的国会安保工作没做好。但黑利连国会议员都不是,根本不负责国会安保工作。川普以前也曾以此抨击过当时的议长佩洛西,因为她对国会大厦的安保工作没搞好,所以才发生了1月6日事件。他如果在接受采访时要抨击佩洛西却说成了黑利,我们还可以说是口误;但根据上下文关系,他要抨击黑利,结果举的是佩洛西的例子,显然不是口误,只能说明他把两个人搞混了。因为都是女政客,而且都是他痛恨的人,所以就混为一谈了。
他把地点搞错我也举一个例子。他有一次去佐治亚发表演讲,一开口就说今天是路易斯安那美好的一天。他以为是在路易斯安那。这就让人想起当年里根跟人家在路易斯威尔辩论,却说成我们刚刚去了华盛顿的教堂。当时人们就怀疑里根已经开始老年痴呆了,这个怀疑后来被证实是正确的,他下台之后确诊得了阿尔兹海默症。
老年痴呆还有一个迹象,一开始还有长期的记忆,短期记忆却逐渐消失,所以多年前发生的事记得很清楚,比较近的事反而记不得了。有一个娱乐记者是川普的老熟人,川普还在搞“学徒真人秀”的时候就已经跟川普认识了。他当时就经常采访川普,最近又采访川普,因为要写一本关于“学徒真人秀”的书。在采访过程中,他发现川普对于以前搞真人秀发生的事记得可清楚了,但最近几年的事往往搞不清楚,已经说不清、记不得了。更严重的是,这个记者今年5月份第一次采访川普,谈了很长时间,8月份去做补充采访,川普已经忘了曾经在5月份接受过他的采访,说:很多年前,我还在搞“学徒真人秀”的时候,我们见过面的。记者提醒他说,我们5月份已经长谈过了,川普却坚决否认曾经接受过他的采访,坐下来又把5月份说过的故事原原本本地重新说了一遍。
不要说两三个月前发生的事他已经记不得了,连刚刚讲过的话也马上记不得了,这也是老年痴呆一个很明显的特征:说过的话忘了自己说过,马上重复地说刚刚说过的事。我以前举过一个最明显的例子。在采访时,主持人恭维他说:你把子女教育得这么出色,有什么育儿经验?川普第一句话说,我教育子女不抽烟、不喝酒、不吸毒。然后马上就岔开去说美国现在毒品多么的严重,说他请教过习主席,为什么中国没有人吸毒,习主席说“我们的方法是把那个毒贩子抓了,从速判处死刑”;川普接着就说美国就应该这么学,对毒贩子判处死刑。这话刚讲完,马上又说,我曾经见过习主席,问他对吸毒应该怎么弄、你们中国为什么没有吸毒……又把整个故事从头讲一遍,忘了刚刚讲过。这才隔了半分钟,他就已经完全忘了,这也是老年痴呆的一个明显特征。
老年痴呆还有一个特征是有妄想症,容易凭空捏造事情,不仅自己当真,而且以为别人也会当真,以为别人很容易就接受了,把它当成事实。这种例子就太多了,川普在演讲时就经常捏造各种各样的事实,而且不停地说,每一次演讲都会讲那些话。那些捏造的事实明显不可能有人相信,正常脑子的人都不会相信,但他还是不停地说。比如他因为攻击非法移民,所以就经常说科罗拉多的奥罗拉被非法移民占领了,而且非法移民是拿着比军事武器还要厉害的重型武器把奥罗拉占领了。后来又说,现在非法移民持枪把美国的很多城市、小镇都占领了,我当了总统就要去解放美国的这些城市。这种话哪会有人相信呢?如果美国各个城市已经被非法移民持枪占领,那得是多大的新闻?所以他讲的这些话,显然连最忠诚的粉丝也不可能相信,但是他每次都要讲。
我再举一个例子。他在电视节目里连线一些小孩提问,一个小孩问他:川普总统,你最喜欢的农场动物是什么?他说我最喜欢奶牛,奶牛多可爱呀,但如果卡玛拉·哈里斯当了总统,奶牛就要被她禁止了。这当然完全是凭空胡说,但他以前演讲也这么说,现在又拿来跟小孩说,已经分不清幻想和事实了。
老年痴呆还有一个迹象,由于人的大脑的意志功能逐渐丧失,言行的自制力就变差了,所以言行举动往往就显得很怪异。最明显的一个例子也是最近发生的。川普搞的所谓市政厅交流要回答听众的问题,有一次他回答了几个问题后,有两个人因为天气很热,晕过去被抬走了。这一打岔,川普就提出,我们来欣赏音乐吧。一开始本来只是说欣赏一首他喜欢的歌,后来雅兴大发,要跟听众们一起听歌,然后在舞台上摇摇摆摆地晃了40分钟。
还有一种表现是一些老年痴呆患者很容易得秽语症,喜欢不分场合地讲黄段子、飙脏话,不管是不是公开场合,也不管在场有什么样的人。比如他在做竞选演讲时居然讲起了黄段子,这是美国有史以来,一个总统候选人在竞选演讲时讲黄段子。还有飙脏话、破口大骂。他对哈里斯骂得越来越严重。起初骂她是一个白痴、蠢货、天生智力就低,这本来就已经非常出格了,以前的总统竞选演讲没有人会这么骂对手的,现在又发展到飙脏话。就在我刚才提到的那次演讲中,他破口大骂哈里斯是一个“屎一样的副总统”,这也是美国有史以来,一个总统候选人在竞选演讲时飙脏话。如果换了别的总统候选人在演讲当中飙脏话、讲黄段子,政治生命肯定马上就结束了,竞选也就结束了。但对于川普来说,不管在他身上出了多大丑闻都无所谓,媒体还会替他掩饰,川粉们更不会因此就抛弃他。
川普的老年痴呆症状很明显,但他究竟是不是老年痴呆,要由医生来鉴定,作为外人只能是推测。但是川普拒绝出示他的医学记录和体检结果,这也是美国总统候选人第一次拒绝出示自己的体检结果。可见他的体检结果和医学记录非常不堪,说不定里面就写着已经开始出现老年痴呆迹象,所以不敢出示。不管是不是已经真的开始得了老年痴呆,他的智力、认知能力严重衰退已经是很明显的事实,所以极可能已经是老年痴呆了。如果他这次又跟2016年一样再次侥幸地当上总统,那就又要创一个记录,不仅是一个重罪犯、性侵犯当了总统,还是一个已经老年痴呆的人当了总统。那个时候,他闹的笑话就会更多,又会让美国在全世界出丑,出更大的丑,变成一个国际笑柄。
2024.10.20录制
2024.11.05整理
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白令岛之夜 1
阿尔弗雷德即将迟到。
不过某种程度上,无论今日——或甚至是明日,如果按照当地的时区来计算——牠选择在什么时候前往目的地都算不上迟到,因邀请者并未给出一个确切的时间,目的地的主人也不在意牠何时抵达。只是若以牠应邀的最终目的来看,迟到会让牠错过那些乐子,使牠横跨整个国境、踩着阿留申群岛渡海前往另一个国家的行为变得毫无意义。然而导致牠迟到的原因,即选择在周五傍晚按响牠家的门铃的那些不请自来的客人们却皆具有特殊的身份,令牠无法用假装自己暂时性失聪而没听见门铃声或直接赶走来客。所以,阿尔弗雷德只得叹息着放下咖啡,打开房门用毫不掩饰的不满迎接来客。
“工作日已经在两个小时前结束了,除去诸如需要我说出核弹密码那类的紧急情况,你们有任何事需要找我都应等到下周一。”阿尔弗雷德说,牠撑着门框,指望着若把来客挡在门外,来客就无法占用接下来的一小时乃至更长时间。
“你看起来正准备外出,家国[1]。”时任美国副总统,也是深层政府[2]的一员的迪克·切尼回了句不相关的话,牠的视线上下扫了阿尔弗雷德一来回,牠身后还站着另几名在众议院、参议院、联邦政府三部门担任着不同职位的深层政府成员,牠们的表情没有任何变化,但阿尔弗雷德知道那是因为牠们的年龄和阅历能轻易遮掩牠们瞧见牠着装时产生的些微惊讶。
“如果你们想问我对此次总统大选的看法,那么我的回答和过去每一次一样,我没什么看法,先生们,因为你们没有给我拥有‘看法’的权力。”阿尔弗雷德说,牠不介意、也可以说牠乐得让堵在门外的人听出牠有多么的不耐烦。
“事实上,我们一直非常重视你的看法和立场,家国,毕竟我们皆为你服务。”众议院拨款委员会的会长[3]杰里·刘易斯以无比诚恳的语气说。若非阿尔弗雷德知道杰里·刘易斯滥用职权给妻子与朋友专项拨款并在收取巨额贿赂后和国防承包商签订某些不公正的合同,牠会对杰里·刘易斯的诚恳信以为真。
“也许我们能进去谈谈?”迪克·切尼提议道,“我们不会耽搁你太久。”
“而我正忙着赴约。”阿尔弗雷德刻意抬手看了眼腕表,“马蒂邀我一起度过周末。”
站在门廊上的政客们的目光再次落在了阿尔弗雷德身上,根据牠们的神态,牠们显然不相信阿尔弗雷德的约会对象是马修。阿尔弗雷德知道自己正穿着的西装马甲和正戴着的彩色格子图案领带令面前这群政客起疑,不仅是因为以牠的着装来看,相比去见兄弟,牠更像是去见一名牠打算与之发展和爱恋有关的情感的、或至少是做些和性爱有关的事的对象——考虑到面前几名政客的人种、年龄、宗教信仰,阿尔弗雷德认为牠们认知中以及能接受的对象仅限人类白人女性——更因为牠们了解阿尔弗雷德,且这种了解不局限于牠们自身的寿命,也通过代代相传的、密不透风环绕着阿尔弗雷德的交际圈传承而来。故牠们不但知道阿尔弗雷德亲睐休闲的、能融入人群的着装,还凭借母辈的闲聊、日记等方式得知阿尔弗雷德同英格兰化身的纠葛,进而发现阿尔弗雷德通常尽可能避免使用任何给人印象过于‘英国’的物品,例如有着弯钩状木制手柄的、几乎能充当拐杖的黑伞,或由英国国王查理二世发明并在一个世纪以后流行于西欧士绅阶层的马甲。
“我们不会耽搁你太长时间。”杰里·刘易斯重复迪克·切尼的话道,牠顿了顿,阿尔弗雷德猜牠经历了数秒心理斗争,因牠随后不怎么委婉地试探说:“据我们所知,加拿大的政权化身目前并不位于渥太华……”
阿尔弗雷德再次叹了口气,“进来。”牠直起身让开了位置,“我希望你们最迟能在一个小时之内离开,先生们。”
马修当然不在渥太华,几乎是刚下班,阿尔弗雷德就感应到马修穿过了阿拉斯加州。顺带一提,鉴于阿尔弗雷德和马修间仿若兄弟的私人交情,加之美加两国间时常让加拿大被嘲讽为美国后院的紧密同盟关系,阿尔弗雷德和马修长期向对方开放国境,以便牠俩拜访对方能像前往隔了道栅栏的邻居家那样容易,而无需顶着让两国记者发现一个无足轻重的白宫工作人员与一个加拿大国王枢密院政府间事务处的秘书不但拥有超过自身工资能负担的私人飞机,还时常使用私人飞机往返于华盛顿和渥太华的风险,乘坐近两个小时的飞机再乘坐二十分钟至半个小时的汽车前往对方的家。
阿尔弗雷德本能和马修同行,可出于一些牠不太甘愿承认的缘故,牠拒绝了马修同行的提议并告诉马修牠会在午餐时抵达。随后,阿尔弗雷德返回家中,打开衣柜仔细打量牠通常不会选择但牠猜那群曾长期使用君主制的欧洲意识体们会喜欢的、且牠的确听弗朗西斯说过对方喜欢的那类服装。当然,除非是去参加以十八世纪时尚为主题的化装舞会,否则那种衣袖末端坠着蕾丝、折出如层层裙摆的形状的领巾且配以马裤与长筒袜的服装就太不合时宜了。因此,在英式和意大利式之间犹豫片刻后,阿尔弗雷德最终选择了牠更为熟悉的、自觉更有掌控感的、精致又不会显得过于严肃庄重的英式马甲。
在那几名深层政府成员按响门铃前,阿尔弗雷德正一面用咖啡安抚自己躁动的内心,一面思索若牠再配上一枚胸针或马甲链,是否会使牠瞧上去像个由于非常紧张而为首次约会做了过度准备的、经验不足的毛头傻瓜。
幸运的是,尽管那几名深层政府成员不清自来,但牠们达到了阿尔弗雷德的要求,不到一个小时就离开了——尽管换个角度,阿尔弗雷德认为牠们能将无意义的打探说上那么久也证明了牠们拥有独特的才能——经受近一小时的废话和无聊社交的折磨后,阿尔弗雷德感到自己心如止水,牠瞥了眼钟表,放弃在是否佩戴以及挑选饰品上耗费时间,将外套挎在手臂上,打开通往后院的厨房门的下一刻就使用了意识体独有的移动方式向西前进,沿着阿留申群岛岛链来到了阿图岛。
阿尔弗雷德没立刻继续前进,而是站在阿图岛最西端的山脊上向西北方眺望,由于距离过远,牠无法以人类的视觉望见两百多英里之外的梅德勒岛、或按照俄语的语义是铜岛——因首名登岛勘查的探险家带回了岛上的铜矿石故以铜为名——十九世纪中叶,阿尔弗雷德曾在梅德勒岛上住过几日。那时美国同俄罗斯帝国有着较为频繁的贸易往来与技术交易,加之亚瑟和马修皆以一个高于偶尔、低于时常的频率提及俄罗斯帝国的化身布拉金斯基,且两人口中的布拉金斯基听上去简直像两个不同的人,阿尔弗雷德自然对布拉金斯基感到好奇。
不知是马修看出了牠的好奇并将这种好奇转达给俄罗斯意识体,还是因布拉金斯基出于政治、经济上的考量,或也许是布拉金斯基也单纯的对从未见过面的美利坚合众国化身产生了好奇。总之,布拉金斯基邀请阿尔弗雷德以个人身份参加尼古拉耶夫铁路的开通仪式,不过牠们没有乘坐首列自圣彼得堡通往莫斯科的火车,相反,布拉金斯基带牠游览了圣彼得堡,又提议去白令海梅德勒岛上一座由布拉金斯基自个儿修建的小屋中住几日。
“那儿的风景和气候都非常独特。”走在阿尔弗雷德身旁的布拉金斯基微笑着侧头说,牠正领着阿尔弗雷德参观帝国艺术学院[4],“马修也会来,且梅德勒岛尚未有人类定居,我们不会受到人类的打搅。”
不得不说,在自小同人类生活在一起的阿尔弗雷德看来,居住于梅德勒岛上的、远离人类的那几日对牠而言是一段独特的经历。尽管过去阿尔弗雷德也时常凭借意识体独有的移动方式跑去牠的照顾者和上司找不到的地方——例如跑去荒无人烟的广阔平原中找美洲野牛玩儿,除非亚瑟恰巧来到北美并受殖民地总督所托去寻找牠,否则牠的保姆和殖民地总督就只能等牠玩儿累了后自个儿回家——可也许是身处陌生的国土与未曾见过的自然环境中的缘故,阿尔弗雷德突然感到一股前所未有的自由充盈着牠,紧接着,牠恍然意识到原来无时无刻不生活在人类的注视下是一种束缚。
然而据布拉金斯基说,梅德勒岛上的那座小屋早在上个世纪就因苏联政府命令岛上居民迁去白令岛而被摧毁。苏联解体后阿尔弗雷德向布拉金斯基提出想去梅德勒岛上瞧一瞧,可牠连小屋的残骸都未瞧见,布拉金斯基说非但是小屋内的家具,连搭建小屋所用的木头彼时也充作柴禾被村民们带走了。
“那些东西留在原处只能成为供野草和苔藓生长的土基,”布拉金斯基不怎么在意地解释道,“拿给孩子们用更好。”
‘那承载于那些物品上的,属于我的、属于我们的回忆呢?’阿尔弗雷德想问,可惜无论是牠同布拉金斯基的私人交际还是美国同刚独立的俄联邦的外交关系,都未亲近到足以让牠问出这一问题而不显冒犯或失礼。
唯一值得庆幸的事,是远离人类的度假场所并未彻底随着小屋被摧毁而消失。布拉金斯基在梅德勒岛邻侧的白令岛上修建了另一座用于度假的小屋,那座小屋位于白令岛最南端的丘陵顶上,据马修转述布拉金斯基的话是“离最近的土路与没什么人去的景点有近三十公里”,而已经受布拉金斯基邀请在小屋中住过几次的马修评价说:“除去偶尔经过附近海域的渔民外,几乎不会受到人类的打扰。新的小屋住起来比旧的舒适不少,毕竟伊万在建造时用上了现代研发出的隔热保温的建材,布置的也都是现代家具。有浴缸、抽水马桶、用天然气罐供能的炉灶,还有电视机与数位光碟播放机,就是便携发电机发电时噪音有点儿大,柴油味也不好闻。”
和一直与布拉金斯基保持良好私交的马修不同,在与布拉金斯基建立起能被称为朋友的关系前,阿尔弗雷德就因包括但不限于政治方面的因素不知不觉间同布拉金斯基减少了联系。牠曾以为和苏联一起对战德意志帝国及其仆从国是一个重建关系的时机,可实际上,战争、隐藏在战争中的政治形势和等着战争结束后爆发的意识形态的对抗导致牠与布拉金斯基的关系毫无变化,唯有性的方面有所进展。在某个阿尔弗雷德回想起来只记得炮火和燃烧着的建筑废墟的烟味以及一种牠不明白事态为何会发展成这样可又觉得自然合理的情景下,牠和布拉金斯基操了一次,而那一次引来了直到苏联解体前的无数次。
阿尔弗雷德向梅德勒岛的方向眺望着叹息一声,不少地缘政治、国际关系的学者喜欢将解体后刚独立的、急于融入美国领导的西方国家从而对欧美表现出极度的盲从与倾慕态度的俄罗斯联邦戏称为“美国的婊子”。但与俄罗斯联邦上世纪九十年代的外交政策相反,布拉金斯基从未对任何理论上是冷战胜利者的意识体显露出哪怕一丝畏惧和顺服,更遑论让阿尔弗雷德对牠做些据亚瑟说在中世纪时胜者有权对败者做的事。以事实而论,布拉金斯基更像是饱受压榨的、不得不做繁重工作的劳工,除了牠忙活的不是疏通堵塞的管道,而是一个国家的经济、教育、医疗、同内部寡头的角力等。去梅德勒岛是阿尔弗雷德最后一次同布拉金斯基私下见面,此后牠仅在各类国际会议或外交访问中见过布拉金斯基。
阿尔弗雷德向前迈步,大约是懒得在美俄两国的边界线上迎接并运送牠,布拉金斯基向牠开放了在俄罗斯境内使用意识体独有的移动方式的权限,以便牠能不使用任何交通工具、瞒着美俄两方政府前往白令岛上布拉金斯基的度假屋。牠踏上白令岛时再次看了眼腕表,发现时针和分针皆快指向数字八,即接近此地时区的中午十二点,牠望着前方不远处的单层木屋,期望马修和布拉金斯基尚未开始吃午饭。十月初的白令岛已足够寒冷了,仿佛永不停息的、导致没有树木能在岛上生存的海风使得寒冷如某种活物般钻入阿尔弗雷德衣物和皮肤间的缝隙,牠快速走向小屋,离小屋还有几步远时就见小屋的门被从内打开,露出站在其后的马修的身影。
“你来了,午餐即将开始。”马修说,与阿尔弗雷德不同,牠穿着件宽松的、风格休闲又居家的卫衣,牠的视线在阿尔弗雷德的西装马甲上停留一瞬,随即露出了和迪克·切尼等人瞧见阿尔弗雷德着装时相似的表情。
“我还以为你提议我来这儿就是为了这个。”阿尔弗雷德走进小屋,面对极其了解牠的马修,牠无需明说牠至今未消减的、针对布拉金斯基的好奇和好感,以及过去的一个世纪中因政治而被迫压抑在牠心底的、同布拉金斯基建立更亲密的关系的想法,牠只需用“这个”来指代一切同布拉金斯基有关的那些情绪和欲望。
“我的确是。”马修承认道,“我只是觉得你的着装同这里的氛围不太相符。”
“我听弗朗西斯说牠喜欢这类风格。”阿尔弗雷德降低音量自辩说,而马修没有接话,仅投来一道略带同情和理解的目光。
马修说的没错,阿尔弗雷德的着装的确同身边的氛围不太匹配,牠感到昏黄黯淡的灯光、未涂油漆的原木墙、挂在原木墙上的地毯以及木桌上的鱼肉馅饼配卷心菜汤将牠衬得像一个放置在错误的玩偶屋中的玩偶。布拉金斯基见到牠时表现出了明显的惊讶,并语带犹疑地说:“您知道这次的邀请是私人性质的对吧,琼斯?我不会在这里进行任何和谈、处理任何公务。”且布拉金斯基如马修那样穿着件极其居家的上衣,只不过那件上衣的领口有着小巧的蝴蝶结与一片刻意折出皱褶的布料作为装饰,十九世纪时阿尔弗雷德就发现布拉金斯基的便服大体显得可爱精巧,牠怀疑布拉金斯基偏爱那种服装风格是受了姐妹或弗朗西斯的影响。
若单纯以景点与可游玩的方式论,鉴于阿尔弗雷德甚至无法前往岛上的博物馆、维特斯·白令的坟墓等地点——毕竟从人类法律的角度来看,牠和马修此时都算非法入境,因此牠们最好别让布拉金斯基以外的人得知牠们在俄罗斯境内——白令岛不算一个好的度假场所。不过阿尔弗雷德接受马修邀请的动机也不是为了游览这座十九世纪牠曾被布拉金斯基领着游览过的岛屿,受时差的影响,牠根本来不及感到无聊就被饱足后的困意席卷。牠在客房的床上睡了个午觉,其后布拉金斯基播放一部名为《守夜人》的电影影碟时,牠又不知不觉陷入了第二次睡眠。
阿尔弗雷德再次醒来时没能立即想起自己身在何处,牠盯着木制天花板,几秒后才被萦绕鼻端的、蘑菇炖牛肉的气味提醒并意识到牠没睡在位于自个儿位于华盛顿的屋子主卧里的床上,而是睡在一个有些狭窄但足够长的、不太柔软的沙发上。牠转动眼珠,瞥见了坐在单人沙发上的布拉金斯基,布拉金斯基正读着一本有着黑白封面的、名为《钻石战车》[5]的书,似乎还未发现牠已醒来。
“您在盯着我瞧。”过了不知多久——也许是几十秒,或几分钟——布拉金斯基突然用俄语说,牠的视线没从书页上移开。
“……你会看小说?”阿尔弗雷德答非所问地呢喃道。
布拉金斯基抬眼看向阿尔弗雷德,“偶尔我会好奇您对我的印象是什么。”牠换了个更适合交谈而非阅读的坐姿,“其实,我很惊讶您竟会接受马修的邀请,我得承认,我难以推测出您愿意将一个周末耗费在这里的动机。”
“我也很惊讶你会答应马修的提议。”阿尔弗雷德说,话音刚落,牠便已有些后悔牠说出了自己内心的真实想法,牠猜若牠更清醒些,例如顺应牠的日常作息睡够八小时而非仅睡了三小时的话,牠本能够自然的转移话题或至少及时闭嘴的。
“因为马修有时会变得极其有说服力。”布拉金斯基说着合上了书,“而我同意牠的看法,经过忙碌的、遭受并处理恐怖袭击的一个月后,我理应获得一个由无所事事和性爱组成的假期。”
阿尔弗雷德用力闭了下双眼,牠的脑子尚未完全从睡梦带来的朦胧感中清醒,此刻的氛围也让牠不希望因政治同布拉金斯基发生争执。‘明明是你说不会在这里处理公务的。’阿尔弗雷德想,牠认为既然布拉金斯基提到了上个月在俄罗斯发生的恐怖分子袭击学校、劫持人质的事,接下来必定会说些嘲讽美国在反恐运动中表现出的双重标准、谴责美国庇护受俄罗斯通缉的恐怖分子以及同车臣独立运动的领导人见面的话。然而出乎阿尔弗雷德的意料,布拉金斯基似乎真的不打算做任何同工作有关联的事,自牠嘴里说出的不是嘲讽和谴责,而是对上世纪牠和阿尔弗雷德间性爱的回忆。
“在我的记忆里,和您的性爱总是愉悦的。”布拉金斯基平和地说,也许是那盏位于布拉金斯基所坐的单人沙发旁的落地台灯的灯光太过黯淡的缘故,阿尔弗雷德总觉得除去放松和平静以外,布拉金斯基面上还带着几乎看不出的、错觉般的笑意,“即使是最糟糕的那几次,令我不快的也是不恰当的场所和不充裕的时间,而非和您的性爱本身。”
阿尔弗雷德知道牠不该脸红的,毕竟牠有着难以与年长的同族匹敌但远超人类想象的、丰富的性爱经历和经验,也接收过并对别人说过风格各异的、或发自真心或用于调情的甜言蜜语。可布拉金斯基的话就是莫名令牠双颊发热——看在老天的份儿上,布拉金斯基说的甚至还不是甜言蜜语呢——牠只好一面祈祷自己脸颊上的红色最好别明显到能让布拉金斯基注意到,一面说:“可你仍称呼我为‘您’。”牠模仿着布拉金斯基的音调说出“您”的俄语。
布拉金斯基闻言微睁大双眼,牠盯着阿尔弗雷德,几秒后才开口道:“原来您想和我建立互称‘你’的关系?”牠顿了顿,视线移至咖啡桌上的茶杯若有所思地说:“我还以为那是您早已遗忘的、过去的想法。”
布拉金斯基的话如风般吹动了藏在阿尔弗雷德心中的蝴蝶的翅膀,或准确来说,在阿尔弗雷德醒来并注意到布拉金斯基没打开天花板上的顶灯而是开着不会干扰牠睡眠的、单人沙发旁的台灯时,牠心中那只蝴蝶的翅膀就扑扇个不停。牠希望布拉金斯基的体贴是针对牠的,又因同马修、弗朗西斯等人闲聊时听闻的有关布拉金斯基的信息而猜测也许布拉金斯基的性格的确如马修、弗朗西斯等人所言。
“那个想法从未消失。”阿尔弗雷德说着坐起身,“我只是……”两个单词从牠嘴里溜出后牠才发觉牠难以用简短的词句概括过去那些阻拦牠将想法化作实际行动的事,况且据牠所知,和牠不同,不少欧亚意识体与同族私下的交际不受本国的政治及外交立场的影响——若按照阿尔弗雷德更愿意接受的、使牠听上去不那么被动的说法,是年长的意识体们有更多的方法躲避本国政府的监视和跟踪——同时,上世纪、尤其是冷战开始后,牠不与布拉金斯基建立更亲密的私人交际,部分原因也在于牠不知怎的,每次仅是产生同布拉金斯基聊些公务以外的话题的念头,都会令牠的脑子被一股混合着退缩的疲惫笼罩。于是,那些发生在过去的事在此刻的阿尔弗雷德口中仅转换成一句简单的“……上个世纪我很忙碌。”
根据布拉金斯基的神态来看,阿尔弗雷德的借口糟糕到牠甚至懒得伪装出相信的模样,牠左手手指摩挲着掌下小说的封面,应是认为这场对话已结束。阿尔弗雷德匆忙赶在布拉金斯基再次翻开《钻石列车》前补充说:“以及我不太擅长——”阿尔弗雷德卡了一下,牠看着布拉金斯基,对方仍维持着平静又放松的表情,大约是那种表情与周遭的氛围触动了牠,牠坦白道:“——和同族建立一种平等的、友好的关系。”
“‘不太擅长’恐怕不够准确。”布拉金斯基反驳道,牠的音量使牠的话听起来很温和,可牠的用词却与牠的音量相反,“在我们看来,您更像是对如何同其他意识体建立平等且友好的关系一无所知。”牠的视线移回阿尔弗雷德的脸上,“不过考虑到您的成长环境和您的养育者,您缺乏此类技能只能被评为情理之中,这不是您的错。”
阿尔弗雷德忍了忍,还是未能忍住问出牠一直疑惑可过去从未问过亚瑟的问题:“你和阿蒂的关系,我是说私人的那种,是不是很差?”
“我和柯克兰的关系很复杂。”布拉金斯基露出了礼貌的微笑。阿尔弗雷德熟悉这种微笑,因冷战期间以及苏联解体后美国给出有损俄罗斯联邦利益的指令而俄罗斯联邦的政府听从时,牠时常见到布拉金斯基挂着类似的表情,牠猜布拉金斯基用这种微笑来代替不适宜骂出口的脏词。牠有些好奇亚瑟同布拉金斯基有过怎样的纠葛,为何亚瑟口中的布拉金斯基与马修、弗朗西斯口中的布拉金斯基如此不同,可牠敢肯定即使牠问出口,亚瑟和布拉金斯基也不会满足牠的好奇心,只会用讽刺或另一个话题敷衍牠。因此阿尔弗雷德什么都没问,牠嗅到蘑菇炖牛肉的气味里不知不觉间混入了一股加了糖和黄油的鸡蛋被烘烤的甜味。由于经常食用,阿尔弗雷德立即辨认出此气味源于马修制作的、名为黄油挞[6]的甜点,而这意味着马修将黄油挞送进烤炉内已经有一段时间了,恐怕是为了避免打扰牠与布拉金斯基交谈以及给牠创造一个和布拉金斯基独处的空间才一直呆在厨房里。
阿尔弗雷德感激马修的回避,然而��牠方才向布拉金斯基承认的那样,牠不知该怎么和同族建立平等且友好的关系,放在此情此景中,即牠不知在排除政务后接下来该与布拉金斯基聊些什么,就算是以下午时布拉金斯基播放的那部电影为话题,牠想到的也不是电影剧情——牠只记得影片开头的一小段,因之后牠就睡着了——而是这部电影在前苏联国家的受欢迎程度,进而联想到俄罗斯联邦对前苏联国家的影响力与俄罗斯联邦在影视方面发展的潜力、俄罗斯联邦目前的电脑合成影像水平等。
‘我从来没为同马蒂聊些什么而苦恼。’阿尔弗雷德想,但马修也是唯一一个同牠有着平等、友好的私交的同族,这种关系能建立的大部分原因在于牠和马修是邻居、曾有着同一名监护人且相识于童年时期。
“您的苦恼太外露了。”布拉金斯基突然说,牠的话拽回了阿尔弗雷德发散的思绪,“您无需刻意寻找和我交谈的话题,既然您会在这儿度过周末,那么您可将此视作一个开始,其后顺其自然就好。”牠说着将《钻石列车》放在咖啡桌上并站起身,“我想牛肉汤已经炖得差不多了,而且我们不能让马修一直躲在厨房里,不是吗?”
[1]homeland的自译,相比把motherland、fatherland和homeland都翻译成‘母国’,我个人倾向于区分它们,不区分的话怎么凸显motherland和mother Russia呢
[2]Deep state in the United States
[3]United States House Committee on Appropriations
[4]Императорская Академия художеств
[5]Алмазная Колесница
[6]Butter tart
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探索在线彩票和钓鱼游戏的刺激
在线彩票已迅速成为全球数百万人喜爱的消遣方式。由于在家玩游戏非常方便,玩家只需点击几下鼠标即可访问各种彩票游戏。赢得大奖或获得小奖的刺激感使在线彩票吸引了许多人。随着技术的进步,体验变得更加身临其境,不仅提供传统彩票,还提供数字版本,以吸引寻求多样性和刺激的现代玩家。
钓鱼游戏如何流行起来
在线娱乐界的另一颗新星是捕鱼游戏。它最初是一款流行的街机游戏,现已进入在线赌场和游戏平台,提供独特的策略和机会融合。玩家参与虚拟钓鱼探险,旨在捕捉不同类型的鱼以获得奖励。钓鱼游戏节奏快、色彩缤纷、引人入胜,使其成为那些在在线赌博世界中寻求新鲜和娱乐的人的最爱。
在线彩票的便利性
在线彩票兴起的主要原因之一是其无与伦比的便利性。在实体店排队买彩票的日子已经一去不复返了。玩家现在可以舒适地在家中参与国内和国际彩票。无论是每日抽奖还是每周大奖,在线购买彩票的能力彻底改变了人们的玩法。此外,许多在线彩票平台还为常客提供自动挑选和订阅服务等附加功能。
钓鱼游戏是一种独特的在线体验
与传统的赌场游戏不同,钓鱼游戏提供了更具互动性和基于技能的体验。玩家必须使用精准度和时间来捕捉不同的鱼,每种鱼都会提供不同的奖励。这款游戏通常以充满活力的水下世界为背景,其视觉吸引力与奖励体验相结合,使其极具吸引力。钓鱼游戏吸引了那些想要尝试新鲜刺激的玩家,以独特的形式将娱乐性和赢得大奖的可能性结合在一起。
如何在网上彩票中大获全胜
赢得网上彩票是许多人的梦想,但这需要了解赔率并选择正确的游戏。一些玩家坚持购买流行的国内彩票,而另一些玩家则探索鲜为人知的国际选择,以获得可能更好的赔率。增加获胜机会的关键是定期玩,了解游戏规则,并关注特别促销或大奖。虽然获胜从来都不是保证,但改变人生的奖品的诱惑让玩家不断回来寻求更多。
钓鱼游戏:一个令人兴奋的获胜机会
钓鱼游戏旨在提供一种令人兴奋的方式来获得奖励。通过瞄准正确的鱼并使用最佳战术,玩家可以显着增加他们的奖金。与传统的老虎机或纸牌游戏不同,钓鱼游戏需要技巧和运气的结合,这让喜欢涉及不仅仅是机会的游戏的玩家更加兴奋。这种动态游戏玩法使其成为休闲玩家和严肃赌徒的最爱。
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街机 捕 鱼
马来西亚 网络 赌场
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揭秘开云AG旗舰厅:顶级环境与创新玩法带来的极致体验
在在线娱乐平台的世界中,开云一直以其出色的服务和创新的游戏体验而闻名。尤其是开云AG旗舰厅,作为豪客们的首选,更是凭借其独特的玩法和高质量的游戏体验吸引了大量玩家。今天,我们将深入探讨开云体育在线娱乐平台的AG旗舰厅,特别是其首创的6张牌先发玩法,以及为什么这里是豪客们的最佳选择。
一��AG旗舰厅:豪客的乐园
开云AG旗舰厅作为开云体育在线娱乐平台的核心部分,专为高端玩家设计。开云体育在线娱乐平台不仅提供了丰富多样的游戏选择,还拥有顶级的游戏环境和服务。无论是视觉效果、音效设计,还是游戏的流畅度和公平性,开云AG旗舰厅都达到了行业的顶尖水平。
1. 丰富的游戏种类:开云AG旗舰厅提供了包括百家乐、龙虎斗、轮盘、骰宝等在内的多种经典游戏,每一款游戏都经过精心设计,确保玩家能够享受到最佳的游戏体验。
2. 顶级的游戏环境:开云AG旗舰厅的游戏环境仿佛置身于真实的豪华赌场,精美的画面、逼真的音效以及专业的荷官服务,使玩家能够在家中享受到顶级赌场的氛围。
3. 公平公正的游戏机制:开云AG旗舰厅采用最先进的技术,确保每一局游戏的公平公正。玩家可以放心投入,不用担心任何作弊行为。
二、首创6张牌先发:创新的游戏体验
开云AG旗舰厅的6张牌先发玩法是其独特的创新之一,这种玩法不仅增加了游戏的趣味性和挑战性,还为玩家提供了更多的策略选择。
1. 玩法介绍:在6张牌先发玩法中,每位玩家在开始时会收到6张牌,而不是传统的2张或5张。这意味着玩家需要在更多的牌中进行选择和组合,增加了游戏的复杂性和策略性。
2. 策略性增强:由于牌的数量增加,的玩家需要更加谨慎地进行选择和组合,这不仅考验玩家的运气,更考验玩家的策略和判断能力。对于喜欢挑战和策略的豪客们来说,这无疑是一个极具吸引力的玩法。
3. 游戏节奏加快:6张牌先发玩法使得游戏节奏更加紧凑,每一局游戏都充满了紧张和刺激。玩家需要在短时间内做出决策,开云体育在线娱乐平台提出这种紧张感和刺激感使得游戏体验更加丰富。
三、2000人在线:热闹非凡的游戏氛围
开云体育在线娱乐平台的AG旗舰厅不仅以其高质量的游戏和创新的玩法吸引了大量玩家,还因为其热闹非凡的游戏氛围而广受欢迎。每时每刻,开云AG旗舰厅都有超过2000名玩家在线,这不仅增加了游戏的互动性和社交性,还使得每一局游戏都充满了竞争和挑战。
1. 高人气的游戏大厅:AG旗舰厅的游戏大厅总是人头攒动,开云体育官网的玩家们在这里不仅可以享受游戏的乐趣,还可以与其他玩家进行互动和交流,分享游戏心得和策略。
2. 丰富的活动和奖励:为了回馈玩家的支持,开云AG旗舰厅经常举办各种活动和比赛,并提供丰厚的奖励。这不仅增加了游戏的趣味性和吸引力,还使得玩家能够在游戏中获得更多的回报。
3. 专业的客服服务:开云体育官网拥有一支专业的客服团队,24小时在线为玩家提供帮助和支持。无论是游戏中的问题,还是账户管理和资金安全,客服团队都会第一时间为玩家解决,确保玩家能够无忧无虑地享受游戏。
为什么选择开云体育官网的AG旗舰厅?
综合以上几点,开云体育官网的AG旗舰厅无疑是豪客们的最佳选择。这里不仅提供了丰富多样的游戏选择和顶级的游戏环境,还通过首创的6张牌先发玩法和热闹非凡的游戏氛围,为玩家带来了独特而难忘的游戏体验。选择开云体育官网,享受线上娱乐的圣地。
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六合彩:探寻中国传统彩票的神秘魅力
六合彩,一款令人兴奋的博彩游戏,融合了机会、悬念和梦想成真的元素。这个古老而受欢迎的游戏有着悠久的历史,吸引着无数人参与,追求那令人陶醉的头奖。六合彩不仅是一个令人兴奋的博彩机会,也是对幸运、预测和数学的综合挑战。让我们深入了解这个引人入胜的游戏,探讨它的历史、规则和吸引力。
六合彩
基本
六合彩(英语:Mark Six)是香港唯一合法的彩票,也是香港政府批准合法赌博的少数项目之一。然而,需要注意的是,投注六合彩在中国大陆地区被视为违法。
根据香港政府的规定,未满18岁的人不得参与六合彩的投注。非香港居民也可以在香港范围内进行六合彩的投注,但不得在境外进行。
起源
为了打击民间的非法赌博活动并防止赌资流向非法组织,香港政府自1975年开始销售乐透式彩票多重彩,以替代原先的马票。最初的彩票是14选6,每周进行一次开奖,由香港奖券管理���负责开奖。后来,为迎合公众的“小博大”心态,于1976年大幅提高中奖难度和派奖额,改为36选6(并加上一个特别号码),正式命名为六合彩,并将开奖频率增加到每周两次(最近又增加到每周三次)。为保持派奖金额和增加中奖难度,彩票的选择数目曾多次增加。
首次举行并进行六合彩开奖直播是在1976年7月13日,由丽的电视(后来更名为亚洲电视)制作。现在,六合彩由香港赛马会以香港马会奖券有限公司的名义接受投注和开奖。除了用于派奖,投注所得的余额也被捐献给社会福利署奖券基金,用于慈善用途。
六合彩中奖规则
玩法
欲参与六合彩投注,你需要选择以下投注类型之一:单式、复式、胆拖,或者随机选号。若你选择单式投注,你需从1至49之间选取六个号码。其他投注类型需要你根据游戏规则选择七个或更多号码。简而言之,你需要根据所选投注类型的条件来选择号码。
在六合彩开奖过程中,会随机摇出从1至49的六个球号,接着再摇出一个特别号码,总共七个号码组成中奖号码。如果你所选的号码与中奖号码一致,那么你就有机会中奖。
购买彩票
购买六合彩彩票的年龄限制为 18 岁及以上。摇号进行时间为每周三次,分别在每周二、四和六。若星期六为赛马日,则摇号将延迟至星期日。
你可以前往沙田马场、跑马地马场或香港赛马会的任一线下投注站购买彩票。此外,你还可以通过在线或电话进行投注。购买六合彩彩票的截止时间是在香港时间摇号当日晚上 9:15,但需留意香港赛马会投注点的开放时间,因其可能根据需要作出变更。标准每注的投注金额为 10 港元,同时也支持每注 5 港元的部分注项单位(PUI)。需要注意的是,选择 PUI 进行投注将使得获奖金额减少 50%。
作为投注者,你有责任核对你的投注单是否按规定填写。请使用蓝色圆珠笔自上而下圈出每个选项,切勿折叠或以其他方式更改彩票。因此,你需要确保彩票上的所有信息都准确无误。一旦购买彩票,你的投注将无法撤回。
六合彩彩票只有在香港赛马会处理并纳入相关摇号正式记录后才会被视为有效注项。如果因任何原因官方记录被宣布无效,那么你的彩票也将被视为无效,但你仍有资格获得退款。运营商有权拒绝已处理的注项。
六合彩中奖规则
六合彩中奖规则如下:
特码:特码是一种独立的奖项,参考最后一码(特码),中奖者可根据特码的号码和奖金表来确定获奖金额。
正码:六合彩中包含了六个正码,玩家可选择投注一个或多个正码的组合,若正码与开奖结果中的正码相符,就可以获得相应的奖金。
特码半卫:特码半卫是指开奖号码的特码和半卫码相符的情况。半卫码是特码前一位或后一位的号码。
特码半卫一肖:此奖项要求特码、半卫码和生肖的号码相符,玩家需要选择一个生肖并投注。
两面:六合彩中的两面投注包括大、小、单、双等选项,玩家需要预测特码的属性,如大小、单双、特肖等。
合肖:在这个奖项中,玩家需要选择指定数量的生肖,如果开奖结果包含所选的生肖,则中奖。
特码头尾数:玩家可以下注特码的头尾数字,如果特码的开奖号码与下注的头尾数匹配,就中奖。
特码大小单双:玩家需要预测特码是大还是小,单还是双,根据开奖结果中特码的属性来判断中奖。
生肖:六合彩中有十二种生肖可供选择,玩家需要猜测哪个生肖会出现在开奖结果中。
色波:玩家可以投注开奖结果的色波,包括红波、蓝波、绿波等。
半卫肖:半卫肖是指开奖号码的半卫码和生肖相符的情况。玩家需要选择一个生肖并投注。
请注意,每个奖项的中奖规则和奖金数额可能会有所不同,具体细节和赔率可根据香港赛马会提供的官方规则和奖金表进行查询。玩家需要仔细了解每个奖项的规则和玩法,以便做出明智的投注决策。
一些注意事项
如果彩票损坏,是否还能领取奖金取决于彩票的唯一序列编号是否清晰可辨,这是确定注项有效性的关键因素。
如果你不慎遗失了彩票,你需要在摇号后的七天内向香港赛马会提出确认彩票的申请。对于损坏的彩票,申请必须在摇号后的60天内提出。然而,无论何种情况,香港赛马会都没有义务满足你的申请。
因此,请务必保管好你的彩票,确保编号清晰可辨,以免在中奖时遇到问题。如果你丧失了彩票,要及时采取行动并尽快联系香港赛马会,以确保你的奖金领取权益。
摇号是可以根据香港赛马会的决定而随时取消的。如果你已经提交了有效的投注,在摇号未按计划进行的情况下,你将全额退款。如果因计算机记录故障或投注项目的严重损坏而无法识别,你也有资格获得退款。
在摇号设备在摇号过程中发生故障的情况下,运营商可以选择以其认为适当的方式继续进行开奖,以确保公平和公正的结果。这些规则旨在保护投注者的权益并确保游戏的公平性。
六合彩共设有七种不同的中奖方式。其中,后四组奖项的奖金数额是固定的,而前三组奖项的奖金是按照指定的百分比分配。你可以访问奖金页面以查看各奖项奖金的详细分配情况。
在某些情况下,如果奖金基金不足以支付四等奖、五等奖、六等奖和七等奖的固定奖金,那么运营商可能需要对这些奖项的奖金进行调整,减少每个奖项的金额。尽管奖金数额会有所改变,但各个奖项之间的比例关系将保持不变。例如,四等奖金额仍然是五等奖的 15 倍,五等奖金额仍然是六等奖的两倍,六等奖金额仍然是七等奖的八倍。
金多宝基金将在必要时用于补充主要奖金基金,以确保可以支付后四组奖项的固定奖金,以及前三组奖项的最低奖金。这样可以确保头奖金额至少为 800 万港元,一等奖奖金必须至少是二等奖奖金的两倍,二等奖奖金必须至少是三等奖奖金的两倍,三等奖奖金必须至少是四等奖奖金的两倍。
请注意,如果在宣布奖金时出现错误或计算错误,运营商有权宣布并修改奖金分配。
总结
通过开云体育(VIPKY SPORTS)上面的文章,我们已经深入了解了六合彩中奖规则和各种奖项。这个游戏既有刺激的头奖,也有丰富多样的中奖方式,让玩家体验到了无法言喻的乐趣。无论你是追求大奖的冒险家,还是只是想小赌怡情的休闲玩家,六合彩都为你提供了一个独特的机会。
请记住,参与六合彩时要谨慎投注,负责任地享受游戏的乐趣。祝愿每位玩家都能在适度的娱乐中收获幸运,获得理想的中奖结果。继续关注开云体育,了解更多有关彩票和博彩的精彩信息。
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