#ミックス犬部 | Explore Tumblr posts and blogs

doctormaki · 2 years ago

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ハンブルグに戻り、ほぼ誰もいなくなったもぬけの殻のマンションで、ここ数日暮らす。実に静かで良い。このマンションの立地は丸の内一番地的で素晴らしいのだが、上階や隣人の足音や声が聞こえて、言うなれば、音響が素晴らしく良い。上階のギリシャ人Chrisと共に起き、彼と共に上下階に別れて朝シャワーをし、Chrisが出かけていく足音を聞きながら、左側上階のスウェーデン国籍ナイジェリア人のMinnaがZoomしているのを聞きつつ、隣人の南ア人ゲイのLouisが彼のパートナーとお喋りしているのを聞く毎日。私は神経質なので、他者の生活音がかなりのストレスだった事を、思い知る。

世の中はイースター休暇である。小学生の頃、イースターの頃のヨーロッパ旅行でイースターエッグのチョコレートを貰うのが、小さな喜びだった事を思い出す。私が子供の頃は、チョコレートも飴も、ちょっとした特別感があったものだ。コーヒーも紅茶も、ちょっとした潤いというか贅沢だった。豊かになり、チョコレートが毎日飽きる位に食べられるようになったり、コーヒーが一杯百円で売られるようになったりと、日本の異常な豊かさに驚くと共に、そんな事は長続きするはずが無いと確信している。豊かさの飽和が、民心を貧しくしているというパラドクスは、しかし、アメリカもドイツも同じだ。

日本のバブル崩壊から30年。それでも豊かでいられるのは、過去の現役日本人、祖父母や両親達が頑張ってくれたお陰だと身に染みて思う。私と同世代の団塊ジュニアは、バブル世代の犠牲になって差し上げ、バブルの軽くおバカなノリを冷ややかに見ているが、それは、ほぼ、社会の底辺から見ているに過ぎない。私達の直ぐ後の世代は、就職氷河期でも無いくせに、就職氷河期であった事を主張し、自分達が社会の犠牲者である事を恥ずかしげもなく標榜し、発想力も無く、知的レベルが低く、上（バブル世代）に媚びへつらう事で生き延びようとする組織のコマ程度の人材ばかりが、起用されていく。ハンナ・アーレントの組織的悪のパターンが平和的に実行されているに過ぎぬ。日本の経済力、組織力、民度の低下は、今後ますます酷くなるだろう。そうした危惧も無く、今をこの世の春と謳歌できる楽観主義者と、未だに核家族化における社会的��請（少子化対策）を真剣に受け止めるマジメな方々だけが、せっせと子作りに励み増殖していく。それは、アメリカでも、ドイツでも同じ。

私の周りの知人達は、ほぼ皆、社会不安や将来不安から子を持たない選択をしている。この人には親になってほしいと、こちらが願うような人格者ほど、子を持たない。私の分析では、子供を持つ事とは、親に成らせてもらう事によって、自らの自己成長のために、子供を、ある種の犠牲にしているようなものだと思う。従って、DVなどの負の連鎖は、綿々と続くし、どこかで、負の連鎖のカルマを断ち切り、気付きの機会が無い限り、家は負の意味で没落しゆく。逆に、家が消滅するとは、カルマが終了したという風にも捉えられると思う。十分に、学びの機会を持ち、ついえれば、終わって良いのだ。日本は宗教がいい加減だが、多くの聖職者が子を持たないのは、そういう意味合いがあるのだろうと思う。私は、聖徳太子の好む維摩経が好きだ。在家で在野に在りながら、清くいる。私は、二十代の半ば、病気をしてから、維摩経を心に置いている。

私は、色々な角度から考えても、子供を持たなかった選択を、良かったと思う。どうせ天然記念物並の知性と感性の持ち主なのだから、天然記念物らしく朽ちれば良いのだ。ガハハ。生物とは、ただの遺伝子の箱なのだとしたら、チェコのブルーノでメンデルが発見した法則のように、また、どっかで、突然変異が生まれ、私のように、社会を斜めに観察する人間も、生まれて来るだろう。問題は、小池がほざくような（負の）レガシーではなく、何を足跡として残せるのかという事とも思う。しかしながら同時に、忘却される事の粋美も思ったりする。忘却されていても、本物であったならば、本物を探す者が時空を超えて探し当てるものだと確信している。それは、必ずしも親族や同民族では無いという事も。

春の訪れを日本を思いつつ祝う時、チューリップを紅白に活けてみた。また、研究所での食事が無くなったので、自分の食べたいものを料理して食べられる幸せを感じている。料理を極端に嫌う事や、料理しない事を良しとする事は、私には理解不能だ。自分の体調に合った、身体が季節変化に合わせて求めるものを、食べたいときに食べられないのは苦痛でしかない。食べたいものを、自らが調理して食べられる幸せ。買いたいものが売られていて、それを購入できる幸せ。その背景にある多くの人��の仕事に感謝しつつ、また、食べて下さいと五体投地してくれる生命を、有り難く調理し、美味しくいただく。これ以上の幸せはあろうか。自分が確実に大きな社会のネットワークの小さなゴマ粒に過ぎず、大きなものに生かされていることを思う。毎食、毎食が、感謝でしかない。

研究所のコックのミヒャエルと、彼の彼女レベッカさんは、私の事をとても好きみたいだ。まぁ、地下回廊に簡易に作られた薄暗く狭いキッチンに、昨年からせっせと通い詰めているのは、研究者でも私だけだしね。。。私は丸山眞男好きなので、市井の小さき名もなき人々の日々の小さき行いこそが、国家の根幹であると信じて疑わない。政治家も学者もアイドルも、みんな、ウンチである。見て社会の病を推測する事はできても、社会を支える根幹は、表立つウンチどもからは、絶対に見えない。大衆とは、実にウンチが好きなんだなぁと感心する。まぁ臭いから、ベムりんみたいに、気になるという事なんだろう。あるいは、自分の中のウンチと呼応するので、ウンチを見て賞賛したくなるのかもしれん。

ワシはウンチはどうでも良いので、社会を動かす、根幹の部分にある、隠蔽された良心を見たい。そして、そこにこそ、社会の希望と未来を見出だしたい。そんなワシに、ミヒャエルは、イースター休みにも関わらず、レベッカと愛犬ペッピーノと共に、車で拙宅まで送り迎えし、自宅に招き、春の料理を振る舞ってくれた。ミヒャエルは北部ドイツ、レベッカは黒い森周辺の南部ドイツ出身。ミヒャエルは、バンコク、リスボンなど世界中を渡り歩いたコックさん、レベッカは2014年台北で開催された25歳以下世界お菓子選手権大会で世界3位を取ったパティシエ。ペッピーノはミックスの捨てられていた犬で推定1歳半。皆、何故か分からんが、ペッピーノなんか身体が壊れそうな位に喜びまくるし、ワシの方が感謝せんならんのに、ミヒャエルとレベッカは、来てくれてありがとうと、感謝して来訪を喜んでくれる。

イースターのために��ヒャエルが作ってくれたのは、春の魚、サワラのソテー。これに森のキノコと白ワイン、玉ねぎを煮込んでとった出汁をベースに、刻んだ玉ねぎと白アスパラと緑アスパラを小口切りし、たっぷりのバターで炒め、春にしか取れない森のキノコをふんだんに入れたところで出汁投入。そして削ったパルメジャーノと黒胡椒で味を整えたスープ仕立てソースを、別フライパンでソテーしたサワラの上にかけて、いただく。食器は、家にある食器で一番高いという、ミヒャエルがお祝いで貰った、美濃焼の器。彼の料理は、優しく繊細で、兎に角、優しく奥深い味わい。研究所で出している料理と異なり、心がこもる料理とは、同じ作り手でも、味わいが異なる事を実感した。この料理を、私は生涯、忘れ無いだろう。

おまけに、何故か、ミヒャエルからは日本から輸入した枯節一本、レベッカからは彼女の作った特大イースターエッグのチョコレートとワシが好きだと覚えていて、ラズベリーとパッションフルーツのジャムを頂戴する。イースターにも、プレゼント交換するのをワシは知らんかったので、メチャクチャ恐縮。

でも、多分、ワシが作ってあげた、カツオダシのお澄ましとニラ餃子、あんこ玉を作っておいて白玉粉を器用に、トリュフ作る時みたいに白玉で包んで茹でて作った、あんこ入り白玉団子が、美味しくて、嬉しかったって事なんだろうなぁと、しみじみと思う。しみじみと、しみじみと、ワシの心が、彼らの心に触れたのであれば、これこそが、ホンマモンの外交努力である。そして、こうした触れ合いが人知れず継続される事でしか、外交なんて、本当は成立しない事も、ワシは知っている。昨今の、金持ちブリタイ外交官や商社マンが、適当な高級レストランで適当にクッチャベッて外交した気分で喜んでいるのは、ブリと鯛レベルに過ぎぬ。その一晩に使った金額の多い少ないで関係性が計測されてしまい、資本主義の薄っぺらい関係性でしか無くなる。

そうじゃないんだよ。時間を共にするということ。同じ釜の飯を食うとは、共に材料を集め、共に調理する時間を過ごしたという事を含意する。ミヒャエルが、マキに何を食べさせようかと思案しつつ、イースターで閉まる直前の忙しい市場に出向き、ウロウロして食材を買い揃え、前日には、アルコール飛ばしたソースなら食べられるか?と確認のメールをし、当日には朝からワクワクと、ソワソワと、魚を自慢の刺し身包丁で解体し、切り身にしてからバットの上で休ませ、レベッカに運転させて、��キを30分かけて車で迎えに行く��この間、ずーっと、思って貰えた事に、感謝なんだ。その優しさと、かけてくれた時間、思いを寄せてくれていた事こそが、掛け替えの無い友情の証だと、アホなワシは確信する。

ワシが、ケーキを作らなくなって久しいのは、忙しいからを口実にしとるが、ちゃうねん。ワシが掛けた時間が、工業製品の如くに、チャチャッと評価され、つまらない物として消費され、こんなんだったら、〇〇パチシエで買う方がいいじゃんと言われる事に、耐えられなくなっただけ。じゃ、おフランスで修行して、バカ高い価格つけて売っているブリタイ共から、買え。と思っただけ。

でも、もうこんな心的逃走も、春の訪れを以て終了します。他人は、裏切るものよ、信用なんかしちゃダメと、お風呂の師匠は私を諭す。他人に期待して傷つくのは自分だから、他人に期待しない事だよ。社会なんてゲームなのさと、エルちゃんは私を諭す。私は、ずーっと、ずーっと、彼らの言葉を哀しく聞いていた。人間はそんなものなのかと。父はハッキリと、お父さんは性悪説だと、10代のワシに宣言した。だから、ワシは18歳で、性善説を貫くと心に決めた。天邪鬼は、いつの世でも大変です。でも、ワシはやはり、性善説を生きようと思う。他人の、良心に触れようと。触れるためには、自分が良き人でなくてはならない。与えて、与えて、悲しんで、傷付きまくって、泣きまくって、それでも、与え続けられる人になりたい。何故なら、私はやはり、人間を恐れつつも、人間が好きだからだ。芥川の蜘蛛の糸のように、どんな悪人にも良き心があるはず。親鸞の悪人正機説は私はバーカ親鸞と思っているが、何故なら、悪の正当化を許容するから。近代日本をダメにしたのは、極端な悪人正機と他力本願で、親鸞こそが浄土真宗こそが、悪だとワシは思うちょりまんねん。まぁ大衆宗教だから、しゃーないけど、酷いもんだで。

いずれにせよ、ワシはもう、こだわりを捨てるのだ。東大にも日本にも、もはや期待は持てない。つまりだ。究極の個人主義の時代ならば、夏目漱石の超個人主義の時代が到来したのだと理解して、ワシこそが、良き者であり、あろうとし続ける弛まぬ努力をし続けることで、世界の良心になろうと思う。

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fu-ka-lifewith · 2 months ago

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9月10日(火)

こんにちは！

本日から13:00-17:00の営業時間に変更になります。

夏の間はサマータイム営業にお付き合いいただきまして

ありがとうございました。

それにしてもホントに暑い夏...まだまだ残暑は続きますが

みなさま引き続き体調に気をつけてお過ごしくださいね。

さて、フーカ園芸部長がコツコツ練っておりました

オーガニックハーブのお香、何個か店頭分も用意できました。

手作り感溢れる自然香、自家栽培のハーブを使った

植物そのままの香りで安心安全なお香です。

ぜひお試しくださいね！

ホワイトセージ

ラベンダー

ローズマリー

カモミール

��モギ

ミックスで12個入ってます。

季節に採れたハーブを使ってますので、内容が変わる場合も

ございます。

それでは今週からもまたご来店お待ちいたしております☺︎

※明日11日(水)は臨時休業

14日(土)はechoさんでのホーリーバジル蒸留会開催のため出張営業です！

こちらはただいま予約受付中です♪

@echo_aromashop_salon

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hegotthesun · 3 months ago

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『ドギーアンドバニー：前篇』

～追うものと追われるもの～

＜前篇｜中篇：新古生代／新中生代｜後篇＞

▽序章『龍馬が通る！』

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英語は義務教育を受けた“全人類”に通じる共通語である。

しかしながら私は単純な英単語までは理解できても、仔細な文法となるとまったくもってさっぱりよく解せない。昭和時代に於いての義務教育では、中等教育から"This is a pen"と実用性の乏しい幼稚園児以下の文脈をようやく学び始め、1から100までを英語で数えられるのか否か朧気ないい年をした大人たちが為政者、"内閣総理大臣"となり、そうして今日の日本国があるのだ。

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幾度となく飼い犬との意思疎通を試みたが、7割くらいは理解に及ばなかった。

犬は純粋無垢な心でどこまでも飼い主を信頼するから飼うのは荷が重い。

時々「俺はお前が思ってるほど善い奴じゃないんだよ」と言いたくなるが伝えようがない。

でも僕はお前の飼い主になれて嬉しかったよ。

僕は君の飼い主になれて幸せだったけど、君は幸せだったのだろうか。

少しでも君を幸せに出来たのならいいのだけど。

今となって言えるのは「生まれて来てくれてありがとう」ということくらいだ。

もう二度と生き物を飼うことはないだろうけど、沢山の思い出をありがとうな！

親愛なるカナ。

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■Bump Of Chicken - "スノースマイル"｜YouTube 一聴したらただの恋愛歌ですが、一説によると実は「死別」について歌っているのだとか。

普通なら老人にならないと気付かないようなことを、二十代の段階で気付き、歌えてしまうのが凄いところだと思います。

一体、何度目の人生なのでしょうか？

男女が出逢い、結ばれても、いつか死が二人を分かつ日が来ます。

子供を儲けても自立させれば、結局はまた独り暮らしに戻ってしまうこともあるでしょう。

人にとって最も畏怖すべき事柄は自分自身の死ではなく、大切な人との死別だと私は思います。

結末を予知しながら生きることが「未来の概念」に気付いてしまった“人類”だけの背負う最大の恐怖であり免れない運命です。

「今日あるのものは、明日なくなるかも知れない」

「生きるということは、少しずつ死にゆくことだ」

それを理解した上で、どう振舞い生きるかは自分で決断すればいいだけの話に過ぎません。

《キリスト教》におけるプロテスタントの結婚式では、「良いときも悪い時も、富めるときも貧しき時も、病めるときも健やかなる時も、死が二人を分かつまで」と牧師の前で宣誓しますが、ヨーロッパでは古くから「死別」を理解しながらも、家庭を築き子孫を残す道を歩むべきだと、《仏教》とは正反対の思想が説かれ続けているのでしょう。

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『歴代の飼い犬』

――時は明治時代。

日独両国の通商条約が締結されたのを契機に、ドイツの軍用犬ジャーマン・シェパード・ドッグが日本に輸入され始めたのでした。

▲🇩🇪"七福亭七不思議シュバルツヴァルト菜々子"(通称：ナナ)

筆者が3歳の時分に拾った雑種の捨て犬。日本犬とシェパードの混血だと慮る次第であります。

シェパードは、1880年頃にドイツ陸軍騎兵大尉のフォン・シュテファニッツ氏が、馬学の知識を活かし、各地の牧羊犬を基礎として、如何なる作業をもなし遂げる万能な犬の作出を目指して完成させました。

ドイツ陸軍は戦争に備え、シェパードに訓練を仕込み大量に配備。その真価を遺憾なく発揮したのは第一次世界大戦でした。この「第一次世界戦争」という用語が初めて使われたのは、1914年9月にドイツの生物学者のエルンスト・ヘッケルが「恐れられた『ヨーロッパ戦争』は疑いもなく(中略)完全な意味での『初の世界戦争』となる」と述べた時とされます。

それ以来、各国が軍用犬として採用し、さらに盲導犬、麻薬探知犬、災害救助犬としても成果をあげました。

日本には1920年代に輸入され、軍用犬や警察犬として使用されましたが、近年に入り他犬種の台頭もあり減少の傾向があります。

▲🇮🇹"猛虎《タイガー》ジェットペペロンチーノ"(通称：ペロ)

初等部入学時に譲り受けた雑種犬。

か細く秀麗な為に幾度となく女狐と呼ばれたが、中々の耳年増かつおしゃまさんでありました。

近所の子供らに「カンガルーや！」と言われたこともありましたが、慥かに何の犬種を交配したらこのような犬が誕生するのか未だに疑問ではあります。

▼英傑"フラッシュ"列伝　─《序章》─

▲🇯🇵"閃光爆裂犬FLASH拳志朗"(通称：フラッシュ)

初等部四年生の頃に迎え入れた犬界の"チャップリン"こと、ドイツ原産の狩猟犬ミニチュア・ダックスフント。

しかしながら面白いのは短足胴長の容姿だけであって、彼自身にユーモアは一切備わっていなかったように思います。

明治時代に幕府が開国政策に移行し、日独通商条約が締結された頃に、日本へ輸入されたドイツの犬もまたM. ダックスフントである。

歴代の飼い犬の中で唯一の雄犬で、繁殖用として去勢をしなかった為に大型犬のような野太い美声を持ちます。先祖にあたるアイルランド原産の狩猟犬“アイリッシュセッター”の如く馬のような色艶の良い毛並みが特徴。ストレスが溜まると短い両前脚で頬を挟みながら欠伸をするポーズから「ムンクの叫び」の異名を与えられました。温厚な性格で、他の犬と異なり唸っても絶対に牙を見せないお人良し。ただし、狩猟犬のくせに小動物が苦手な憶病者。

筆者が10歳の頃、ミニチュア・ダックスフントの"フラッシュ"と初めて邂逅した日のことを今も鮮明に覚えています。

ある日のこと、母上から突然「犬を買（こ）うたる」と提案され、新装開店のペットショップまで赴きました。

幼い頃は日本犬に多い立ち耳の犬が好みでしたが、その頃は垂れ耳の犬もめんこいのでは考えを改め始めた頃で、��ヌーピーのモデルとなった「ビーグル」にするか、はたまたゴールデンレトリバーの親類とされる「ミニチュア・ダックスフント」の赤毛を選ぶべきか悩みながらも、色合いが綺麗な後者を選ぶことにしました。

ペットショップに入り、三匹のM. ダックスフントが入った檻を見ると、その内の二匹は仲良くじゃれ合っていましたが、一匹だけ隅に座りそれを厭うように縮こまっていました。

店員に頼んで三匹を順番に抱きかかえさせてもらうと、先ほど仲良くじゃれ合っていた二匹は私の顔を見るなり尻尾を振って顔を舐めてきましたが、角で固まっていた一匹だけは、こちらと目も合わせようとしませんでした。

その時、周囲に馴染めないこいつは自分と同類だと直感して、我が家に迎え入れることにしました。

"フラッシュ"という名は、いかがなものだろうと思いましたが、三歳年上の兄上が命名したので甘んじて受け入れた次第です。

血統書に記された正式なJKC登録名は"Beat of Friend Pretty JP" (ビート・オブ・フレンド・プリティ・ジェイピー)という名らしく、祖先たちはドイツ本国のドッグショーで何度か優勝経験があるようでした。

ちなみに「血統書付きの犬」のことを富裕層にしか購入できないほど高価な犬だと思い込む人もいるようですが、ペットショップで販売される犬は須《すべか》らく血統書付きの犬であります。

国内の血統書付きの犬の管理は"一般社団法人ジャパンケネルクラブ"(JKC)の管轄で、犬の交配を行う際は雄雌双方が血統書付きでなければ正式な犬種としては認められず、ペットショップでの取り扱いも困難になる場合もあります。

しかしながら昨今ではミックスの犬も流行っていますし、愛玩犬として飼うのであれば犬の血統なんてものは無関係ですが、もし店側が客に対して"ゴールデン・レトリーバー"として販売した犬が実は雑種であった場合は「詐欺罪」に抵触するおそれもあるので遵守しなくてはなりません。

犬の純血を保つことにどのような価値があるのか判然としなくても、需要と供給があるということはそれもまた必要とされる分野であるということなのでしょう。

ちなみに随分と前より《メンデルの法則》における「優性遺伝子・劣性遺伝子」は、語弊を避けるために「顕在遺伝子・潜在遺伝子」という語に置き換えられたようであります。

1997年春。人類だけの持ち得る高度で複雑な言語野による誹謗中傷が一切通用しない英傑"フラッシュ"と桜並木を散歩！

ペロとフラッシュの記念写真。

一つ断わりを入れると、妻と出逢う以前の健全な交情の記念写真であり、いかがわしい点は皆無である。

▲左・娘の"ケモ耳ドジっ子メイ��巫女カナスタシア"(通称：カナ)

◇中・花嫁"百合ゆりっぺリリィ"(通称：ユリ)

◆右・女房の尻に敷かれ苦悶の表情を湛える亭主"閃光爆裂犬FLASH拳志朗"(通称：フラッシュ)

「ノストラダムスの大予言」が大外れした1999年夏撮影。

人類だけの持ち得る高度で複雑な言語野による誹謗中傷が一切通用しない英傑フラッシュが我が家に訪れて二年の歳月が流れた頃、少々強気で高飛車なご令嬢ユリ様と婚姻し、子宝に恵まれました。

1998年頃の飼い犬関係

ある日のこと。フラッシュが近くの炬燵に座る母の膝の上に乗ろうと歩き出した処、それを見たユリに先回りされた。仕方なさそうに今度はクッションに座ろうと反対方向に歩き出したが、またユリに先回りされていた。

困り顔でフラッシュは私の方を見ながら「ぼふぅ……」とひとりごちていましたとさ。

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先に庭で飼っていたペロと、後から我が家に来たユリは仲が険悪だった。ユリが先にペロに噛みつき、返り討ちに遭ったこともあった。一方のフラッシュとペロは仲が良く、以前から何度も交尾を試みようとしていた。尤も、腰の高さが違うので未遂で終わった。犬にも性格の相性があるのだろうか。

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ある日、何となくフラッシュの口に手を入れてみたら、怪訝な顔をしてすぐ放してくれた。それでも懲りずに手をさし入れたら、今度は甘噛みを始めた。しかし、少しずつ噛む強さを強めるので「痛い」と言ったら、噛む強さを緩めてくれた。

それを何度か繰り返して、犬なりにどれだけの強さで噛んだら人は痛がるのか試しているのだなと感心しました。

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犬が何処まで人の言葉を理解し得るのか確かめた処、「御飯（餌）」や「散歩」と云った、自身の欲求や生存に繋がる単語迄は覚えられる事を確認出来た。

また、フラッシュが炬燵のコードを噛んで感電した際に「ビリビリ」という単語を教えたところ、その単語を聞くだけでも脅えるようになってしまったので以後、気を付けたい。

さらに犬の言語理解がどれほどのものか確かめる為、「食卓の肉は元々犬や人間と同じ哺乳類の肉」と教えようとしたが、少々難しいのか、あからさまに怪訝そうな顔をするだけなのでそっとしておく事にした。

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――人類が誕生する前。肉が主食の哺乳類は、トラやオオカミ等の肉食目(ネコ目)だけでした。

本来は多くの哺乳類にとって肉食目は天敵でした。

その天敵から逃れる為に、霊長類は智慧を振り絞り「木登り」を会得しました。

さらに"ヒト"だけが、道具を作り、それを駆使し始めたのです。

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■1999年8月"ミニチュア・ダックスフント四姉妹"誕生！

長女。父犬フラッシュの幼少期と同じく、背に一本の黒い線のような毛色を持つ赤毛。安産にて誕生。健康状態や発育は良好でありました。

次女。姉妹の中で唯一の背中に黒毛がない綺麗な薄茶の犬。難産にて誕生。分娩の際に羊膜が半分ほど見える状態で産道に長時間留まり、生まれてもすぐに産声を上げませんでしたが、しばらくして��跡的に仮死状態を脱して産声を上げてくれました。他の姉妹よりも体が小さく、母乳の取り合いの際��いつも競り負けてしまう目の離せない虚弱児でした。

三女。全体的に黒っぽい毛色。次女と同じく難産。分娩の際、逆子だったので引っ張り出した思い出があります。事前に買っていたオペ用のゴム手袋が役に立ちました。

四女。三女と同じく黒っぽい個体。安産で誕生しました。

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――時は明治時代。

徳川幕府の鎖国から開国政策に移行し、日独両国で通商条約が締結。

丁度その頃にドイツの狩猟犬M. ダックスフントも日本へ輸入され始めました。

それから月日は流れ、筆者が12歳の時分に飼育するM. ダックスフントの交配と繁殖に成功しました。

そうして産まれた虚弱体質の次女犬"カナ"を手元に残し、他の仔犬3匹をペットショップに売って得た《ブリーダー業》の14万円が筆者の初収入でした。

犬の発情期は半年に1度で妊娠期間は約2ヶ月。1度の出産で産まれる仔犬の数は4頭ほど。繁殖期ごとに40頭を売れば月30万円ほどの収入になります。オス1割に対しメス9割が理想の繁殖環境といわれるので、この場合はメス10頭に対しオス1頭が理想的な比率になります。

しかし当時の家庭環境では、そんなに多くの飼育は困難な上に、母体を危険に晒しながら産ませた子供らを売りさばくことに罪悪感を感じ、早々にこの《ブリーダー業》は廃業したのでした。

「生と死」は、対義ではなく表裏一体。

生まれたということは――いつか必ず死ぬということだ。

ならば産ませたということは――殺したことと同義になる。

法的には男女同権を目指すべきであっても、男と女では担う使命や資質が異なるから、お互いに出来る事と出来ない事があるが故にそれを補い合いつつも分かち合うのが理想的な社会であると常日頃から考えたりするようなしないような判然としない状態で今日に至る次第であります。

──僕は君の飼い主になれて幸せだったけど、君は幸せだったのだろうか。

少しでも君を幸せにできたのならいいのだけど。

今となって言えるのは「生まれて来てくれてありがとう」ということくらいだ。

■『風のクロノア』(ナムコ, 1997年)

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・予兆

1999年当時に発売されたPS用ゲーム『クロノ・クロス』をプレイした日のこと。

前作『クロノトリガー』はSFC時代のスクウェアを代表する作品だっただけに、ファンの間で期待が大きかったようですが、正直「地味な作風だな」という感想でした。

そんなことを思いつつも気付いたら朝から6時間もプレイして兄にあきれられてしまいました。

戦闘システムやストーリーはとにかく、なぜだか登場人物の台詞がしばらく脳裏に焼き付いて離れませんでした。

「歴史は選択と分岐で成り立っている。自分で選び取ったものが新たな世界を創り、新たな未来を生み出す。しかし、何かを選び取るということは、同時に選ばれなかった他の未来を失ってしまう、ということでもあるんだよ」

「今日あるのものは、明日なくなるかも知れない」

「生きるということは、少しずつ死にゆくことでもある」

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▼英傑"フラッシュ"列伝　―《完結篇》─

・寸劇

「――どうやら生き残ったのは俺たちだけのようだな」

ついに私たちは敵に包囲された。背中合わせの彼は構えの姿勢を取った。

「俺が囮になる。その隙にお前は逃げるんだ！　妻と娘を――よろしく頼むッ！」

そう言い残すと、彼は敵陣に向かって突撃して行ったのだった。

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・別れの曲

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1999年10月24日。筆者が12歳の頃に、不慮の事故でフラッシュが亡くなった。1997年10月17日の出逢いから、僅か2年後の出来事だった。

最初は死の実感が湧かず「これは夢かもしれない。朝起きたら全て元通りに戻っているかもしれない」と思いながら、その日の夜は眠りに就いた。

しかし、深夜に目覚めて、まるで眠っているかのようなフラッシュの亡骸を改めて見て「これが現実なんだ、もう二度と会えないんだ」と理解した途端に、はじめて堰を切るように涙があふれ出たのだった。

飼い犬や家族が亡くなって泣いたのは、その時が最初で最後だった。

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■『テイルズオブベルセリア』ストーリーの冒頭｜YouTube 歴史の長い姉よりも、まだ幼いのに知識の豊富な金髪碧眼の弟！

『ベルセリア』はシリーズ初の女主人公とショタヒーラーを起用した異例の作品でしたが、Amazonレビューでも好評なのがわかります。

冒頭でライフィセットが朝起きる場面の「ベルベットのモーション」に驚きました。

まるで私がフラッシュをしつける時の動きを再現したかのようでした。

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▲歴代最後の飼い犬"ケモ耳ドジっ子メイド巫女カナスタシア"(通称：カナ)

虚弱で片目の視力も芳しくありませんでしたが、おっとりとした"やまとなでしこ"だったと慮る次第であります。

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１．千年、続きますように

『君が代』の原文は藤原定家(ふじわらのさだいえ)らが編纂《へんさん》した『古今和歌集第7巻(912年以前)』に記載されています。

「わ��君は千代に八千代にさざれ石の巌となりて苔のむすまで」

現代語に訳すと「あなたは千代も八千代も長生きしてください。小さな砂利が悠久の年月を経て巌となり、さらにそれに苔が生えるほどまでも」

「わが君」とは、"皇帝"を指すだけではなく広義の意味も含むとされ、"主君"、"両親"、"親族"、"配偶者"、"友人"等にも当てはまり、敬愛する人に向けた長寿を祝福する歌とされています。

日本では古来より人は生まれ変わるものだと信じられていました。肉体は老い、死を迎えても、魂は再び人となってこの世に生まれる。つまり「さざれ石の巌《いわお》となりて」は、「生まれ変わって何度でも」という意味として捉えられます。

忘れてならないのは、さざれ石は、小さな小石が結束して大きな岩石となるという点です。ひとつひとつは小さな小石でも、大きな力で団結したら、それは大きな「巌」となります。

つまりさざれ石は「きみ＝男女」の結束で生まれる子供らや、新たに親戚となる者たち、その総ての人々が固く協力し合うことの象徴でもあります。

そうして最後に『君が代』は、「苔のむすまで」と締めます。苔は冷えきったり、乾燥したところには生えません。濡れていて、水はけの良いところに生育します。濡れたものと固いものがしっかりと結びついたところに苔は生えます。

また、「苔のむす」のむすを漢字で書くと「生す」と書きます。生すとは子供を養い育てると言う意味合いがあり、苔は永遠に存在するものではなく、その中で新しい生命が誕生し、古いものが死に土となり、徐々に広がりを見せるという子孫の繁栄を示しているというのです。

《神道》の中心にあるのは「生む」ことではなく「育てる」ということ。「苔の生すまで」とは、古いものが土となり、新しいものを生み、育て繁栄させましょうという意味合いなのです。

すなわち「苔」とは、「きみ＝男女」が互いにしっかりと結びつき、一緒になって互いに協力し合い、時には笑い涙を流し、長い年月をかけて生育する。

男女の慈しみと協力を意味します。

「きみ」＝成長した男女が「代」＝時代を超えて「千代に八千代に」＝千年も万年も、生まれ変わっても「さざれ石の巌となりて」＝結束して協力し合い「苔のむすまで」＝固い絆と信頼で結び付こう

以上のように『君が代』とは、人類の持ち得る愛情を高らかに謳い上げた「祝辞の歌」だと慮る次第であります。

賛否両論あるかと思いますが、たとえばフランス国歌は「国のために心臓を差し出し盾となれ」というような内容なので、経緯はどうあれこの和歌の内容自体はずいぶんと平和裏だと思う次第であります。

『君が代』の作曲は幕末～明治前期の雅楽演奏者"林廣守"。編曲はドイツ人の音楽教師"フランツ・エッケルト"です。明治時代の日本にはまだ西洋和声・音楽理論の専門家がいなかったので、ドイツ人の音楽家によってオーケストラ編曲がなされたのです。

冒頭をC長調と仮定すると、長9度の音から旋律が始まります。この音使いは戦場のメリークリスマスや千本桜のサビ、《ビートルズ》のイエスタデイの歌い出しでも聴けます。途中のルートが半音階で動く箇所は、G長調として捉えると《D#dim - Em》というコードの流れとも読めます。このルートの半音階の動き(《#Ⅴdim7 - Ⅵm7》)は昨今のアニソンやボカロ曲のサビでも頻繁に聴けます。また、筆者がその昔にブログで取り上げたFountains of Wayneの《Stacy's Mom》のサビでも聴けます。

２．『平家物語』の冒頭

祗園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。娑羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらわす。おごれる人も久しからず、ただ春の夜の夢のごとし。たけき者も遂には滅びぬ、偏に風の前の塵に同じ。

祇園精舎の鐘の音には諸行無常、即ちこの世の総ての現象は絶えず変化して行くものだという響きがある。沙羅双樹の花の色は、どれだけ勢いが盛んな者も必ず衰えるという道理を表す。世に栄え得意になる者も、その繁栄は永久に続かず、春の夜の夢のようである。勢い盛んな猛き者もいつか滅び去り、まるで風に吹かれる塵と同じようである。

３．釈迦

紀元前5世紀前後の北インドで釈迦(シャカ)族の王子として生まれた“釈迦”(後の仏陀)は、子供の頃に城下町で老い・病み・死にゆく者たちを見てこの世の無常を覚ったのだとか。

それ以来、思い悩み塞ぎ込むようになってしまった釈迦の将来を案じた国王は、釈迦が16歳になる頃に隣国の姫と結婚させた。

そうしてしばらくの間は平穏を取り戻したかのように見えた釈迦だったが、19歳の頃に息子が生まれてからまた何かを思い詰めたように表情に影が差し始めたのだった。

「人は老いるのを免れないのに、他人が老衰したのを見て考え込んでは嫌悪した。そう考える自分もまた老いゆくもので、その宿命は免れない。私はこのように『病』『死』を観察して、健康時における健康の意気はまったく消え失せてしまった。そうして生存時における生存の意気もまったく消え失せてしまった」 (中村元『ブッダ釈尊の生涯』中村元選集第 11 巻、春秋社)

この世の総てのものは恒常な実体はなく縁起によって存在する。目に映るもの、形創られたもの《色》は、実体として存在せずに時々刻々と変化するものであり、不変なる実体は存在しない《空》。仏教の根本的考えは因果性《縁起》であり、その原因《因果》が失われたら、たちまち現象《色》は消え失せる。それが「色即是空」である。

《此》が有れば《彼》が有り、《此》が無ければ《彼》が無く、《此》が生ずれば《彼》が生じ、《此》が滅すれば《彼》が滅す。

《見られる人》がいなければ《見る人》はなく、《読む人》がいなければ《書く人》はいない。

諸行無常、すなわちこの世の総ては移り変わるもので何一つ確かなものはなく、富や名声、愛する人の命も永久には続かない。

釈迦は29歳の頃に安逸な生活に留まらず、人生の真実を追求するために王子の地位を捨てて出家したのだった――

４．馬の耳に念仏

「馬の耳に念仏」とは、馬に念仏(お経)を唱えても馬の頭では理解に及ばないという意味合いの諺ですが、そもそも人間に生まれたところで坊さんに読経されたとしても、ほとんどの人類にとって理解不能なのが念仏なので「人類の知能は馬に等しい」という意味合いにも受け取れてしまうのではないでしょうか。

人類史において真っ先に文明が発展した国々の共通項として、"馬"を活用していたことが挙げられます。車のない時代では馬が車の役割を果たしていたからです。荷車を数頭の馬に牽引させれば馬車になり、それを戦場で応用すれば戦車にもなりました。つまり当時は車・電車・貨物車・戦車として馬は必須だったのです。

ちなみに日本では4世紀末頃に中国大陸より騎馬の風習が伝わって6世紀には広まり、武芸の一つとして「弓馬の術」が、鎌倉時代・室町時代以降に盛んになり諸流派を生みました。しかしながら、戦国時代・関ヶ原の戦いを経て江戸時代には戦のない世になり、数百年後には黒船が到来し、明治時代に政府は兵制の改革を行い、日本式馬術は採用せず洋式馬術が取り入れられました。

これにより古来より日本にあった馬術はほぼ廃れ、現在は一部の研究家が実践するに留まっており、時代劇や大河ドラマなどの乗馬シーンのほとんどは、🇬🇧ブリティッシュ(イギリス式)馬術か🇺🇸ウエスタン馬術が用いられます。

■暴れん坊将軍　第一話［公式］｜YouTube

カルマ（業）

■ Bump Of Chicken - "カルマ"｜YouTube 排卵や受精について歌っているのではないかと諸説のある曲。

インド哲学の《仏教》におけるカルマ（業）とは、行為や所作、意志による身心の活動や意志による生活を意味する語。仏教、及びインド発祥の宗教では、善悪の業を作ると因果の道理によってそれ相応の苦楽の報い、果報が発生するとされます。

インドには宗教と哲学の境界線がなく、またこれを東洋哲学とも呼びます。仏教はすべての結果について「偶然による事物の発生」「原因なく事物が突然、生じること」「神による創造」を否定し、その因果応報を説きます。カルマの思想はインド発祥の宗教と道教において輪廻転生（生まれ変わり）と強く結びつく概念で、これらの説では善因善果、悪因悪果をもたらすとされます。

16進数

Google、Microsoft、Adobe等など世界を牽引する著名なIT企業におけるCEO（代表取締役社長）はインド系アメリカ人の方が多いようです。筆者の認識では「0の概念」や仏教発祥の地がインドであり、その他にも義務教育（算数）の学習が4歳から始まり、小学二年生の段階で20×20までの暗算を覚え、小学校を卒業するまでに三桁の掛け算の暗算を会得すると聞き及んでいます。インド人は関節のしわを用いて、片手で16まで数えられますが、それが16進数の礎になったようです。

16進数とは、0から9までの10個の数字と、AからFまでの6個のアルファベットを使って数値を表現する方法。16進数では一つの桁において0、1、2、3、4、5、6、7、8、9、A、B、C、D、E、Fと並ぶ16個の数値を扱うことが可能で「A」が10進数における「10」に相当し、「F」は同じく10進数の「15」に相当。「F」の次は位取りをして1桁上がり「10」となります。

日常生活では0から9までの10個の数字を使った10進数が主に使われますが、コンピュータでは2進数と並んで16進数を扱うことが多く、ASCIIコードや日本語の文字コード、色を示すカラーコード等は16進数を使用します。

16進数の3F7Bを10進数に変換すると4096×3+256×15+16×7+1×11＝16251になります。また、10進数の12345を16進数に変換するには次のように計算します。

12345＝4096×3(余り57) 57＝256×0(余り57) 57＝16×3(余り9) 9＝1×9(余り0)

10進数の12345は、16進数では3039になりますが、わざわざこのような計算をしなくてもweb上には10進数と16進数の相互変換サイトがそこら辺に転がっているので、異なる進数間での変換が必要な際はそちらを利用すればいいでしょう。

■2進数、8進数、10進数、16進数相互変換ツール

その数値が16進数であることを示すために、3F7B(16)や0x3F7B、3F7Bh、&h3F7B、$3F7Bのように記述することもあります。なお、AからFまでの6個のアルファベットは小文字で表記してもいいとのこと。

プログラムや遺伝子は「1《有/優性遺伝子》」「0《無/劣性遺伝子》」の二進数で表記されることが往々にしてあります。インドが「0の概念」を発見していなければ、コンピュータのプログラム表記は今と大きく勝手が違っていたのかも知れません。

ちなみに世界中の人類が使用する数字(1, 2, 3)は、インド数学に起源を持つ「アラビア数字」です。

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▼英傑"フラッシュ"列伝　―《俺の屍を越えてゆけ》―

🌸"さくらみこ"に轢かれる"米津玄師"｜YouTubeショート

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■Bump Of Chicken "車輪の唄"｜YouTube

＝＝＝ ■"リリィ"｜YouTube インディーズ時代最後のアルバムにして金字塔『THE LIVING DEAD〈2000年発表〉』収録曲。'00年代初頭の"FLASH"（フラッシュアニメーション動画。Flash Player 6以降を利用してインターネット上で動画を配信するために利用されるコンテナ型のファイルフォーマット。元はマクロメディアが開発していたものを、アドビ・システムズ（現Adobe）が会社ごと買収した。Flash VideoはSWFファイルの内部に埋め込まれる場合もある。なお、アドビによって定義され、Flash Playerが対応している動画ファイルフォーマットには異なる「FLV」と「F4V」の2つが存在する。Flash VideoフォーマットはYouTubeやGoogleビデオ、Yahoo! Video、ロイターを始めとした多くのニュース提供元などで次々に採用され、Web上における埋め込み動画の形式としてその地位を確立したが、Adobe Flashの終了に伴い、現在は非推奨）全盛期において、某大型匿名掲示板で"バンプオブチキン"の楽曲（『K』『ラフメイカー』『ダンデライオン』等）を基にした「歌詞字幕付きFLASH動画」が著作権的な問題を差し置いて流行り、意外にも"お絵描きを嗜むネット民"等からの絶大な支持を獲得するに至りました。

前作まで歌詞の題材は若人特有の「夢」や「情熱」の類が中心でしたが、さり気なく今作のアルバム曲として盛り込まれた楽曲『リリィ』を始め、アルバム『THE LIVING DEAD』以降の作風では「童話（物語性）」や「出逢いと別れ」「死生観」を題材にした同世代とは異質の作詞法を、この頃より確立したのだと思われます。

そうこうして年末恒例のCDJ（COUNTDOWN JAPAN）を除く、すべての民放のテレビ出演オファーを拒否しながらも、チャート上位を維持し続ける謎の怪物バンドに成長を遂げるに至りました。

＝＝＝ ■"R.I.P."｜YouTube 「母の日の朝」「父と尻尾の付いた友達の墓」という箇所で、幼い頃に母親が亡くなったことを示唆しています。その経験が一種の死別に対するトラウマになっているのであって、ただ単に「猫」や「親」が死んだことだけが悲しかった訳ではないのだと解釈できます。

「子供の頃、親に手を引かれて催事場までヒーローショーを観に行った時、自分は世界で最も幸せだと思ったけど、君といる今の方がそれよりも幸せだと感じる。地球で一番幸せだと思ったあの日の僕に君を見せたい」

でもそれと同時に「この幸せも永久に続くものではない」という恐怖心を、この歌の主人公は抱えているのだと慮る次第です。

＝＝＝ ■"新世界"｜YouTube 初めてこの楽曲を拝聴した時、「バンプオブチキンって象徴的に『愛』とか歌うバンドだったっけ？」と訝しく思いましたが、総合的に鑑みて喪失したくないという感覚によって輝くのが「新世界」ということなのでしょう。

歌詞に出てくる寝起きについての内容は、老人の持つ些末な不安のようですが、人は無意識の内に愛するものを失いたくないと思うからこそ今を大切に思えます。

《抜け殻》とは「喪失」や「死」を想像できると同時に「魂の抜けた肉体」も想像できます。そう考えると《待ち合わせしよう》とは「魂だけになったら一つになろう」と解釈ができます。

愛について説明するには生きている部分だけではなく、死生観や生命の根源的なところまで遡る必要があります。

世界には「見える世界」と「見えない世界」の相反する二つの世界が存在し、この二つがそろって初めて世界は成り立ちます。

見えない世界を信じられないという人もいますが、「概念」や「愛」のように目に見えない存在は数多くあります。

「愛」と言ってもその定義は様々ですが、欧米化して表向きは恋愛結婚が正当だとされる昨今では「恋愛」から「恋人」になり、それから「夫婦」になり家庭を築くのが定石でしょう。

邦楽の歌詞に頻出する「愛」とは、"恋愛"や"恋人"の段階を連想されることが多いようですが、人々の"愛"における目的地や終着点は「愛情」や「家族愛」にあるのだと思われます。

さらに踏み込むと「博愛」や「慈悲」にもなりますが、それは"マザーテレサ"級の博愛主義者が持ち得る話なので、大多数の人々にそこまでの理解は不要でありましょう。

ちなみに「恋愛」「結婚」「セックス」は別問題なので、お金で「結婚」と「セックス」はできますが、清純な「恋愛」は機会に恵まれないと中々できないと慮る次第であります。

事象には必ず"ポジティヴ"な部分と、"ネガティヴ"な部分があり、二つは重なって一つになります。

東洋思想（仏教・儒教・道教）の「太極図」で謂うなら、陰と陽が重なって一つの円になるように、ネガティヴな部分がなければその存在は浅薄な嘘になります。

「生と死」のように死のない人生は決してないし、「獲得と喪失」のように、喪失がなければ失うまで大切にしたいという気持ちは芽生えません。このように相反する二つの事象があるからこそ物事に理由が生まれます。"今"が輝くのはきっとそういう仕掛けがあるからなのでしょう。

人生は泣いたり笑ったりするからこそ輝くように、一般的にネガティヴとされる「死」や「喪失」を認めることができた時に初めてすべては意義を持ち、二つの相反する事象を受け入れられた時に見えるのが「新世界」なのだと思います。

人は生まれた時に"生"を与えられ、その瞬間から既に生命を獲得した状態から始まるのと同時に、"死"という喪失の可能性もまた始まっているのでしょう。

「先進国で性風俗があるのは日本だけだから撤廃すべき」と宣う輩もおりますが、他の先進国（白人の国々）は「宗教上の理由」で性風俗を禁止しているのであって、本来は《キリスト教》とは無関係な日本がそれを模範する道理はありません。

ヨーロッパ人種の主要な宗教である《キリスト教》では、男女の結婚は��との契約の形でおこなわれるのはさておきまして、欧州から渡来した「貞操観念」が定着する江戸時代以前の日本では、男女ともに「経験人数は多ければ多いほどいい」とされており、十代前半になれば男女は初体験を迎えていたようです。

京都や江戸と異なり、遊郭（政府が管理・運営する性風俗）などもない山陽地方の田舎では、夜這いが正常な異性間の交渉とされ、それにより子供を身籠れば、女性の方から複数の相手から一番好きな殿方を選び、それを正式な夫だと宣言すれば血縁関係と認められていたとのことです。

明治時代頃までは中学生ほどの年齢にもなって未経験なのは相当恥ずかしいことだったらしく「14歳にもなる処女が風呂屋の前で男性客に『ちぎってくださいまし』と手あたり次第に声を掛けていたので、往来を行く男性客が困惑していた」というような話題も当時の性風俗に関する書籍に記述されていたようです。

ちなみに明治時代までは普通だった銭湯の混浴風呂を欧米の要人に見せたところ「日本人の精神年齢は12歳程度だ！」と酷評されたのをきっかけに、都市部の混浴風呂は廃止されたのだとか。

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アルバムジャケットに描かれた人物は、楽曲『ラフ・メイカー｜Spotify』に登場する「泣いている人を笑顔にするために現れる謎の語り部"ラフ・メイカー"」ご自身とのことです。

■『THE LIVING DEAD〈2000年発表〉』プレイリスト｜BUMP OF CHICKEN - YouTube公式チャンネル

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嫌われ者のライオンが吊り橋を渡った先で出逢ったのは、生涯の友人でした――

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「私たちはまた再会できると確信(sure)しています」というコーラスのリフレインが印象に残ります。

この曲はボーカルのBradleyさんが、自身の死産だった子供に捧げたレクイエムとのことです。

このアルバムを最後に、毎回ジャケットを飾ったマスコット的なキツネは姿をくらましました。

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“ドーベルマン”は、シャープな体躯となめらかな短毛が芸術的までに美しく完成されたドイツの中型犬です。

歴史は比較的新しく、19世紀後半に“ドーベルマン”氏によって攻撃力のある護身用の犬として品種改良により作出されました。基礎となったのはロットワイラーやドイツ・ピンシャーなどと伝えられています。

外見のイメージ通り、敏捷性に富み、気性は大胆で警戒心が強く、飼い主以外には気を許さない面もありますが、訓練はしやすい犬です。

日本には明治時代の1920年代に輸入され、30年代には軍用犬の指定を受けました。戦後は警察犬としても使用されましたが、近年は飼育者の減少が見受けられます。

『旧約聖書』

「降って止まない蛙」とは、『旧約聖書』出エジプト記8章2節モーゼの十災。奴隷としてイスラエル発祥のユダヤ人を迫害したエジプト王に、天罰として天からカエルを含めた十の災難を神が降らせたエピソードより。カエルは罪と贖いの象徴でもあります。

まず始めにギリシア語で書かれたキリスト教『新約聖書』の前身となるユダヤ教『旧約聖書』はヘブライ語で書かれました。ユダヤ教徒は園児ほどの年齢から聖書で読み書きを覚��ていたのだとか。一方の日本は、江戸時代まで人口の5%だけしかいなかった公家などの神道における上層部や商人しか読み書きを教わる機会がありませんでした。

イラクはアラビア語を公用語とするスンニ派アラブ人の住むイスラム教の国で、イランは白人の祖先シーア派のペルシャ人も住む中近東の国です。「アラビア語を公用語とするイスラム教徒の国」がアラブの定義なので、公用語がペルシア語のイランや、ヘブライ語のイスラエルは、精確にはアラブではなく中近東に区分されます。

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＜前篇｜中篇：新古生代／新中生代｜後篇＞

#Youtube #Instagram #Spotify

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wan-wan-wanko · 4 months ago

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「愛犬の新しいベストフレンド：ゴールデン・ドゥードルの魅力を探ろう！」

ゴールデン・ドゥードル、聞いたことがありますか？🐾 この名前を聞くと、まず頭に浮かぶのは、そのふわふわの毛並みと愛らしい目ですよね。もし一度でもこの犬に会ったことがあるなら、その愛らしさに胸を打たれること間違いなしです！では、その「ここがかわいい！」ポイントをいくつかご紹介しましょう。 ### 1. もふもふの毛並み ✨ ゴールデン・ドゥードルの最も特徴的な部分は、なんといってもそのもふもふの毛です。ゴールデン・レトリバーとプードルのミックスであるため、その毛質はふわふわで、抱きしめたくなるような感触です。特に寒い冬の日に一緒にゴロゴロしていると、その温かさと柔らかさに心から癒されます。そして、何よりもこの毛並みはアレルギーを持つ人にとっても優しい！プードルの特性を受け継いでいるため、抜け毛が少なく、アレルギー反応も少ないのです。 ### 2. 知能が高くてお利口さん…

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petnews2day · 8 months ago

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kennak · 1 year ago

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私は大型犬を飼っている家族で、妻も大型犬とともに育ち、素晴らしい年月を経て今年大型犬を手放しました。 (大きいとは何ですか?IDKですが、私たちのものは70ポンドでした)。大型犬を飼う仕事がない限り、おそらく二度と大型犬を飼うことはないだろう。彼女はオーストラリアンシェパードとグレートピレニーズのミックス犬でした。働く犬であり、彼女の人生の前半は、私たちが彼女を幸せにするために働かなければならなかったのです。大型犬にとって1日1マイルでは十分ではありません。大型犬は定期的に、できれば一日を通して活動する必要があります。大型犬を適切に運動させないと悪い行動につながりますが、犬は「本当に何かをしたい」ので、それを正すのは困難です。犬に十分な訓練も仕事も与えていない非常に多くの人が、公共の場ではハーネスやその他の拘束具を使用することに頼っており、その後、犬と一緒にいるときは、犬が外に出られる場所に置かれるまで反応します。方法。さて、明らかにこれは、私たちが長い関係を持っているドッグトレーナーを通じて得た現実世界の知識と混合された逸話的な経験です。しかし、これらすべてを経て、特に郊外や都市部で大型犬を飼っているほとんどの人が、大型犬にひどい仕打ちをしていると強く感じます。あなたの犬は1日8時間一人で家にいますか? 横糸… 文字通り、本来の役割を果たさない動物の寿命を延ばすことは、その性質を否定することになります。私は別のことを納得させるためにこれを言っているわけではありませんし、私が 100% 正しいと言いたいわけではありません。しかし、私が犬を飼うという領域の外にいる今、この信じられないほどの画期的な進歩について考えてみたいと感じています。もちろん、生涯を通じて適切に使用されなかった筋肉や関節を抱えた犬を長生きさせることは、おそらく長期的なペットケア市場で有利な機会となるでしょう…

大型犬の寿命延長に効果が期待 | ハッカーニュース

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tokonishipeko · 2 years ago

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まろんくん、朝からルンルン♪ 今日はまちにまったお迎えの日✨ 素敵な家族のもとへ巣だって行きました🐾 #ミックス犬 #チワプー男の子 #ミックス犬同好会 #いぬ#いぬバカ部 #いぬのきもち #いぬ好きな人と繋がりたい #いぬすたぐらむ #doglover #doglife #ペット#ペットショップ #オレンジ・ペコ#所沢西 #ゆあぺてぃあ所沢西 #巣立ち https://www.instagram.com/p/CloJ-movLTA/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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hatosleepydog · 2 years ago

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hanaoetepice · 2 years ago

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昨日でお仕事終了した高校の先生から美しい和菓子をいただきました。お抹茶点てたい…。けど、引越し準備で、茶筅もお茶碗も既にどこかにしまった気が…。まだ出ているのは、ドレッシング用の小さな泡立て器だなぁ…。茶ゴコロ…😥 ＊ Japanese confectionery is very beautiful 😍 Especially if it's a gift❤️ ＊ Have a happy day. #犬かわいい #犬ばか部 #犬がいないと生きていけません #元保護犬 #ミントとフィズとプリュノ #マルヨーキー #シーズー #マルチーズ #ヨーキー #ミックス犬 #わんず #和菓子 #犬とおやつ #むさしや菓子店 #ボーダーコーデ #doglovers #ilovedogs #nodognolife #malyorkie #mintandfizzandpruneau #rescueddog #japaneseconfectionery #wagashi #teatime #shihtzu #maltese #mixdog #tokyolife #mylove https://www.instagram.com/p/CoEk431PmWH/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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momotose-pet · 2 years ago

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こんにちは🍀

大変遅くなりましたが、GWはたくさんのご利用ありがとうございました☺️

綺麗な藤の花を眺めながらひたすら運転していたら、ナビの移動距離がとんでもないことになってました(笑)

素敵なわんちゃん猫ちゃん小動物さんたちとお会いできて幸せでした、改めて感謝申し上げます。

お写真はGW前にお世話させて頂いたミックス犬さんです〜

お会いしたのは3回目だったのですが、喜んでお出迎えしてくれて嬉しかったです🥰

ご利用心より感謝いたします。

本日17日(水)も営業中です。

どうぞよろしくお願いいたします🙏

🗓今後の定休日予定✒️

なし

🐶お問い合わせについて🐱

シッター中や打ち合わせ中、移動中などお電話に出られないことがございます。

不在の際は、お手数をおかけいたしますが留守録残して頂けると幸いです📞

📸こちらの投稿について🎞

なるべく毎日投稿を目指しておりますが、投稿が空くこともございます。

定休日は上記の定休日予定をご覧ください。

お写真・動画はホームページ等に掲載OKを頂いたお客さまの愛犬・猫・小動物さんたちです。

投稿について何かございましたら、お気軽にお申し付けください🙇‍♀️

○。日本ペットシッターサービス岩沼店モモトセ

【過去にお伺いさせて頂いたエリア：岩沼市、名取市、仙台市、亘理町、山元町、丸森町、白石市、蔵王町、角田市、大河原町、村田町、川崎町、福島県一部(国見町、福島市、いわき市、相馬市、南相馬市)】

＊080-6046-0236

＊[email protected]

＊https://www.pet-ss.com/momotose/

#dog #いぬ

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harvardwang · 2 years ago

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手塚治虫

H：森林王子，原子小金剛，怪醫黑傑克的作者。20230514W7

維基百科介紹：

手塚治虫，本名手塚治，生於日本大阪府，漫畫家、動畫製作人、醫學博士、現代日本動畫的創立者，有「日本漫畫之神」尊稱。維基百科

出生資訊： 1928 年 11 月 3 日，日本大阪府豐中市

逝世： 1989 年 2 月 9 日，日本東京都東京半蔵門病院

配偶：手塚悦子 (結婚於 1959 年–1989 年)

子女：手塚眞，手塚留美子， Chiiko Tezuka

獲獎記錄：瑞寶章，日本SF大獎， Will Eisner Award Hall of Fame， Winsor McCay Award，講談社漫画賞一般部門， …

手塚治虫

日本漫畫家、動畫製作人

手塚治虫（日語：手塚治虫／てづかおさむ Tezuka Osamu，1928年11月3日—1989年2月9日），本名手塚治，生於日本大阪府，漫畫家、動畫製作人、醫學博士、現代日本動畫的創立者，有「日本漫畫之神」尊稱。

作為戰後日本故事漫畫的領軍人物，手塚治虫是多產漫畫家，在日本漫畫界有著無法撼動的地位，他的作品深深影響著許多新生代漫畫家，知名代表作則包含《多羅羅》、《藍寶石王子》、《森林大帝》、《原子小金剛》、《怪醫黑傑克》、《海王子》、《小白獅》和《三眼神童》等膾炙人口的經典作品。

生平

1928年生於日本大阪府豐能郡豐中町（今豐中市），是日爲明治天皇誕辰，故得本名手塚治。五歲時舉家搬遷至兵庫縣川邊郡小濱村（今寶塚市御殿山。自幼喜愛昆蟲，故於1939年取了「手塚治虫」的筆名，把本名「治」改成日語同音的「治蟲」，與步行蟲諧音。[a]原名手塚治用於醫學家名義。他也是日本第一位導入助手制度與企業化經營的漫畫家，對於日後日本漫畫的啟蒙有著極大的推動作用。

1945年進入大阪大學附屬醫學專門部，1951年畢業，隔年通過醫師國家考試。1961年於奈良縣立醫科大學以《在異型精子細胞中膜構造的電子顯微鏡研究》論文獲得醫學博士學位。自1946年起在《少國民新聞》（現《每日小學生新聞》）上連載四格漫畫《小馬的日記》，從此走上漫畫之路。1947年，根據酒井七馬原作改編的漫畫《新寶島》發行，該作將大量電影拍攝法引入漫畫，一經推出就受到歡迎，人們由此開始接受"新漫畫"的概念。此後陸續創作出《森林大帝》、《原子小金剛》、《怪醫黑傑克》、《小飛龍》、《三眼神童》等大量膾炙人口的長篇作品，屢次獲得各種獎項，其中的《藍寶石王子》是公認的日本第一部少女故事漫畫。1967年開始連載的探討生命奧秘的作品《火之鳥》，是其創作生涯的巔峰之作，至他臨終時，作品最後一章《現代篇》仍未完成。1961年成立「手塚治虫製作動畫部」，翌年以「蟲製作公司」的名義開始活動，日本第一部多集TV動畫原子小金剛、第一部彩色多集TV動畫森林大帝、第一部長達2小時的電視動畫特輯《100萬年地球之旅熊貓BOOK》等一大批優秀的動畫作品均誕生於此。晚年時製作的各種實驗性動畫在國際社會上得到很高的評價。

1989年2月9日，手塚治虫於日本東京都千代田區麴町半藏門醫院逝世，享壽61歲。

年表

1928年－大阪府豐能郡豐中町（現在的豐中市）出生。

1933年－5歲時，搬到兵庫縣川邊郡小濱村（現在的寶塚市）居住。

1935年－入讀池田師範附屬小學（今大阪教育大學附屬池田小學）。

1941年－入讀大阪府立北野中學（今大阪府立北野高級中學）。

1945年－於北野中學畢業，入讀大阪帝國大學（今大阪大學）附屬醫學專門學部。

1946年－《小馬日記》於1月4日初次於《少國民新聞》連載。

1947年－與漫畫家酒井七馬共同發表二百頁長篇漫畫《新金銀島》，廣獲好評。

1951年－留級1年，於大阪大學附屬醫學專門學部畢業。

1952年－取得醫師執照。

1953年－搬到東京都豐島區。

1959年－與岡田悅子結婚。

1961年－在奈良縣立醫科大學取得醫學博士學位；同年，長子手塚真出生。

1963年－最早的日本電視動畫《原子小金剛》於1月1日在富士電視台開播。

1964年－長女手塚留美子出生。

1965年－最早的日本彩色電視動畫《森林大帝》於10月6日在富士電視台開播。

1973年－蟲製作公司倒閉；同年，《怪醫黑傑克》開始連載。

1975年－《怪醫黑傑克》獲得第4次日本漫畫家協會獎獎特別優秀獎。

1989年－因胃癌去世於半藏門醫院，享壽61歲，法號為「伯藝院殿覺圓蟲聖大居士」。死後獲頒「勳三等瑞寶章」。

1990年－全部作品獲得第19次日本漫畫家協會獎文部大臣獎。

1994年－兵庫縣寶塚市的寶塚市立手塚治虫紀念館開幕。

作品名單

漫畫

少年類

火之鳥（未完成）（日語：火の鳥）

黎明篇（漫畫少年版）、未來篇、大和篇、宇宙篇、鳳凰篇、復活篇、羽衣篇、望郷篇、亂世篇、生命篇、異形篇、太陽篇、埃及篇、希臘篇、羅馬篇

怪醫黑傑克（日語：ブラック・ジャック，英語：Black Jack，舊譯：怪醫秦博士）

三眼神童（日語：三つ目がとおる，港譯：三眼小子，台灣舊譯：怪童小精靈）

原子小金剛（日語：鉄腕アトム，大陸譯：鐵臂阿童木，港譯：小飛俠阿童木，台譯：原子小金剛，英譯：AstroBoy）

森林大帝（日語：ジャングル大帝，港譯：小白獅，新加坡譯：小白獅，台灣舊譯：小獅王）

小白獅別卷（日語：レオちゃん）

多羅羅（日語：どろろ，港譯：怪俠多羅羅）

海王子（日語：海のトリトン/青いトリトン）

零人（日語：0マン）

森林魔境（日語：ジャングル魔境）

吸血鬼在日本（日語：ドン・ドラキュラ）

狼人傳說（日語：バンパイヤ）

百變貝隆加（日語：ブルンガ一世）

鬼丸大將（日語：鬼丸大將）

手塚少年摯友（日語：ゴッドファーザーの息子）

溶岩大使（日語：マグマ大使，港譯：火箭人金達，又名：火箭大使）

白色領航員（日語：白いパイロット，英語：The White Pilot）

肯恩隊長（日語：キャプテンKen，英語：Captain Ken，港譯：無敵隊長）

忍者猿飛（日語：おれは猿飛だ）

新寶島（日語：新寶島，英譯：New Treasure Island）

七色鸚哥（日語：七色いんこ，台譯：七色鸚哥）

大X超人（日語：ビッグX）

神秘洞（日語：ザ・クレーター）

大都會（日語：メトロポリス，英語：Metropolis）

鳥人大系（日語：鳥人大系）

罪與罰（日語：罪と罰）

亂世三娘（日語：一輝まんだら）

壯志驕陽（日語：どろんこ先生）

發條蘋果（日語：時計仕掛けのりんご）

地底國怪人（日語：地底國の怪人）

鐵臂之歌（日語：鉄の旋律）

洛克冒險記（日語：ロック冒険記）

日本發狂（日語：日本発狂）

午夜計程車（日語：ミッドナイト）

玲瓏三勇士（日語：ミクロイドS，包括《ミクロイド》和《ミクロイドZ》）

魔神加農（日語：魔神ガロン）（日語：魔神ガロン）

手塚之家（日語：マコとルミとチイ）

漫畫之神（日語：紙の砦）

沖天靈犬（日語：フライングベン）

電影萬歲（日語：フィルムは生きている）

不文狂想曲（日語：フースケ）

魔馬（日語：ボンバ！）

火之山（日語：火の山）

阿童木大使（日語：アトム大使）

諾曼王子（日語：ノーマン）

少年偵探（日語：ケン1探偵長）

阿拉伯之夜（日語：珍アラビアンナイト）

NO.７（日語：ナンバー7）

三神奇（日語：W3（ワンダー・スリー），港譯：銀河特派員）

地球惡魔（日語：地球の惡魔）

新選組（日語：新選組）

驚奇博士（日語：スリル博士）

勇者大丹（日語：勇者ダン）

平原太平記（日語：平原太平記）

冒險狂時代（日語：冒険狂時代）

辨慶（日語：弁慶）

新世界之路（日語：新世界ルルー）

38 度線上的怪物（日語：38度線上の怪物）

四格漫畫

小馬日記（日語：マアちゃんの日記帳）

少女類

緞帶騎士（日語：リボンの騎士）又譯：寶馬王子（東販版）、藍寶石王子（文化傳信）。

雙子騎士（日語：双子の騎士）又譯：藍寶石王子別卷。

神奇糖（日語：ふしぎなメルモ）

天使之丘（日語：エンゼルの丘）

神奇獨角馬（日語：ユニコ）又譯：小小獨角獸。

天虹之堡（日語：虹のとりで）

成人類

阿波羅之歌（日語：アポロの歌）

佛陀（日語：ブッダ）

浮士德（日語：ネオ・ファウスト）（註：未完成的遺作）

桐人傳奇（日語：きりひと賛歌，港譯：狗面人）

MW毒氣風暴（日語：MW）

人間昆蟲記

蒐集人種（日語：人間ども集まれ！）

新浮士德

迷幻少女（日語：ばるぼら）

奇子（日語：奇子）

三個阿道夫[1]（日語：アドルフに告ぐ）

太平洋X點（日語：太平洋Ｘポイント，英語：X-Point On The South Pacific）

Alabaster (manga)（英語：透明人）（日語：アラバスター，英語：Alabaster）

修馬力傳奇（日語：シュマリ）

向陽之樹（日語：陽だまりの樹）

上を下へのジレッタ

千面女郎I.L（日語：I.L）

兒童類

小羅普（日語：ロップくん，港譯：精霊萬能俠）

我的孫悟空（日語：ぼくの孫悟空）

ガムガムパンチ

ジェッター・マルス

神奇獨角馬 (小學1年級學生版）（日語：ユニコ（小學１年生版））

集錦

小飛俠今昔物語（日語：アトム今昔物語）

手塚治虫短編集（日語：手塚治虫THE BEST）

手塚治虫恐怖短編集（日語：手塚治虫恐怖短編集）

虎之書（日語：タイガーブックス，港譯：手塚治虫��異漫畫）

猜疑集（日語：サスピション）

變形故事集（日語：メタモルフォーゼ）

手塚漫畫大學（日語：漫畫大學）

科幻世界（日語：ＳＦミックス）

萊歐物語（日語：ライオンブックス，另譯：獅之書，港譯：手塚治虫短篇漫畫）

動畫原作

悟空大冒險（日語：悟空の大冒険）

火鳥2772（日語：火の鳥2772 愛のコスモゾーン）

舊約聖書物語（天地創造十戒イエスの誕生）

時空旅程10000年（タイムスリップ10000年プライム・ローズ）

大自然魔獸（大自然の魔獣バギ）

銀河探查2100年（銀河探査2100年ボーダープラネット）

原案

寶馬神童（青いブリンク）

助手

福元一義（助手主任）

藤子·F·不二雄

藤子不二雄A

石森章太郎（石ノ森章太郎）《假面騎士》等）

三浦滿 1983年獲講談社漫畫獎得主（漫畫家，代表作《L&S》、《鄰家美眉》等）

村野守美（漫畫家，代表作《垣根の魔女》、《西遊記―石ザル冒険物語》、《草笛の季節》……

坂口尚[2]（漫畫家，代表作《星の動く音》《3月の風は3ノット》《12色物語（上·下）》《無限風船》《電飾の夜23:59発》《石の花（1~6）》《紀元ギルシア》《戦士の休息》《ともしび》《星降る夜》《月光シャワー》《VERSION》《あっかんべェ一休（1~4）》）

渡辺淳（漫畫家，代表作《檸檬天使》）

高見真子（漫畫家，代表作《心愛的艾莉》）

寺沢武一（漫畫家，代表作《眼鏡蛇》、《悟空》、《武》、《BAT》、《鴉天狗卡布都》等）

小谷憲一（漫畫家，代表作《網球小子》、《DESIRE慾望》）

石坂啓（漫畫家、作家，代表作《比接吻更簡單》）

伴俊男（漫畫家，代表作《手塚治虫物語》）

三船毅志[3]（漫畫家，代表作有《多田等觀》）

池原重人

豐田有恆（蟲製作文藝部）

石津嵐（蟲製作文藝部）

辻真先（在許多動畫作品以桂真佐喜的名字出現）

久松文雄（漫畫家，平成24年5月神道文化奨勵賞得主，代表作《三夢伝》、《武と魂》等）

成就與影響

漫畫之神

手塚治虫對現代日本漫畫影響巨大的主要影響如下：

1947年《新寶島》－發明以電影技巧來畫漫畫。採用變焦、廣角、俯視等電影技術繪圖，以分鏡頭的方式連接。擺脫以四格漫畫和傳統連環畫的繪畫方式。這種手法沿用至今。成為漫畫的構圖標準。

1953年《藍寶石王子》－被公認的第一部少女漫畫，並奠定美少女的常見造型特徵（萌），如大眼睛和圓臉等。

1961年－「蟲製作公司成立」－奠定了日本動畫界的發展方向。當時，美國動畫界巨頭迪士尼公司採用的是高成本、大製作類似「好萊塢」一樣的製作方式。耗費龐大的資金、時間、人力才能製作一部作品。甚至一部動畫就可以使一個工廠破產。而手塚治虫認為：只要故事好，就算是兩張紙片也一樣可以吸引人。着力刻畫人物的內心，極大限度地節約製作成本。配合大量預定義的動作和CG來開發作品。最著名的就是口動、眨眼系統：眨眼三幀、說話三幀的模式。手塚治虫把每秒的繪畫幀數由迪士尼的24格壓縮成8格，並且使用大量重複動作、中特寫等來填充本來要仔細繪畫的畫面，大幅減低成本以保障公司的存亡。這種方式如今仍然被日本動畫界使用。甚至成為AVG遊戲製作根本。至此：日本動畫成為能與美國動畫分庭抗禮的巨匠。美國動畫特點走大製作、大成本的道路；日本動畫則採用小成本、快產出的方式。

1963年發行的《原子小金剛》是日本第一部國產電視動畫，當時的收視率超過四成。這部電視動畫作品其實已經是比較完善的日本動畫的雛形。甚至有很多看來是習慣的東西也被保留下來，比如：一周播一次動畫。

1969年的海王子是日本第一部正統西式奇幻漫畫，並成為第一部公認有深度的動畫原著，並發掘動畫監督新星富野喜幸。

紀錄片

1986年，日本放送協會為手冢治蟲拍攝和製作紀錄片《漫畫之神：手塚治蟲創作的秘密》。[4]

錯誤的動畫瘟神說

手塚治虫（動畫業界）瘟神說是知名的謠言，讓「錯誤歷史」擴散出去的始作俑者之一，就是宮崎駿。[5] 在批判過蟲製作公司的幾部作品與手塚發言之後，宮崎這樣說明：「昭和38年，他以一集50萬日圓這樣的便宜價格開始製作日本第一部動畫《原子小金剛》。因為這樣的前例產生了弊害，造成後來動畫的製作費用經常性地低落。這本身是個不幸的開始，但我覺得是日本在達成經濟成長的過程當中遲早要發生的命運，只是恰好由手塚先生扣下了板機而已。」

手塚說過「55萬圓就好」雖然是事實（宮崎誤記為50萬日圓），但實際上並沒有便宜到這種程度。手塚社長之所以會說「55萬圓就好」，是因為他打聽說當時真人兒童節目的製作費大概是這個價碼。但是動畫要耗費真人節目的許多倍心力，這個價碼確實不可能。因此當時蟲製作公司的職員與廣告代理商的負責人談判後，實際支付給蟲製作公司的是155萬日圓。蟲製作公司確實勞動環境糟糕，時常要持續熬夜。但蟲製作公司在薪資方面，是給社員優渥待遇的。尤其最初期因為缺乏人才，必須從東映動畫等其他動畫製作公司挖角，會說「東映薪水多少，我們加倍給你」，依照社員說的價碼去給。

因此，當時還很少家庭擁有自用車，但蟲製作公司的停車場卻排滿了社員的車子。「時常熬夜」，但「高薪」。

10年之後，蟲製作公司於1973年倒閉，當時許多社員獨立出來，紛紛設立了自己的製作公司。他們之所以擁有足以創業的資金，就是因為薪水很高的緣故。

《原子小金剛》雖然光看電視台支付的放映權費用是虧損的，但因為副收入而帶來盈餘。這些盈餘都回饋給蟲製作公司社員的薪水，給了社員足以獨立創業的薪資。是因為社員待遇良好，使得蟲製作公司經營惡化，最終倒閉——。這是蟲製作公司的歷史概略。而這也表示，手塚治虫以低薪資要動畫工作者工作這點絕非事實。宮崎駿說長篇動畫因為《原子小金剛》而無法好好製作，這不單是誤解事實，更是捏造。東映動畫的經營惡化、輕視長篇動畫而轉換路線的經營判斷，這些都不是手塚治虫負責的，自然不該擔負長篇動畫製作困難的罪名。

作品與思想

手塚治虫是多產的漫畫家，一生畫了約450部漫畫（一說700部），同時作品豐富多樣：兒童生活、科幻、偵探、歷史、傳說，文學、醫學、宗教、音樂、哲學等，除此之��還有數篇醫學論文。這些作品幾乎都影響後來的漫畫家的創作題材，不過這些作品取材和來源分為四大類：

其它動漫作品影響：手塚治虫閱讀過大量的東西方動畫、漫畫及流行作品，並受許多漫畫、動畫大師，比如米特·格羅斯（Milt Gross）[6]、迪士尼、查理·卓別林[7][8]、麥克斯·弗萊舍畫室（Fleischer Studios）[9]。

萬籟鳴、萬籟鳴[10]文學、演劇、寶塚文化等的影響。

社會環境：手冢治蟲曾受到二戰和日本思想變化的影響，作品常常凝重、深邃、帶有「求索」的心情，呼籲和平、反對戰爭。前者比如《佛陀》，後者比如《三個阿道夫》這些作品在日本動漫乃至世界動漫都是非常少見，但的確也彌足珍貴。

小說：手塚治虫改編不少的世界名著，比如《新浮士德》、《一千零一夜》、《三隻眼》等。經改編的作品有的保持原貌，但大多加上作者的思想。此外亦曾受聖座教廷之邀製作《舊約聖書物語》，除了動畫，集英社並於1994年發行漫畫版，全3卷。

職業和興趣：手塚治虫是醫學博士，喜歡昆蟲。於是創作《人間昆蟲記》、《BLACK JACK》（中文譯：《怪醫黑傑克》）等作品

榮譽

日本勳章獎章

勛三等瑞寶章（1989年追授[11]）

獎項

獲獎

注意：部分內容翻譯日語的同條目章節，因編者的翻譯水平，內容或仍須校對。全部獲獎經歷參照手塚官網[12]

1958年－《びいこちゃん》、《漫畫生物學》獲第3屆小學館漫畫獎。

1963年－《街角物語》獲藝術節獎勵獎，每日映畫評選會大藤信仰獎，藍帶教育電影獎。

1966年－《森林大帝》獲電視記者會特別獎

1967年－《展覽會的畫》獲藝術節獎勵獎，大藤信郎獎（日語：大藤信郎賞），藍帶教育電影獎，《森林大帝》獲威尼斯國際電影銀獅獎，《原子小金剛》等，獲放送批評懇談會人物形象獎。

1970年－《火之鳥》獲講談社出版文化獎。

1975年－《怪醫黑傑克》獲日本漫畫家協會特別獎。

1979年－嚴谷小波文藝獎。

1980年－《火之鳥2772》獲拉斯維加斯電影節動畫部門獎，聖地亞哥漫畫墨水瓶（INK）獎。

1984年－《向陽之樹（日語：陽だまりの樹）》獲29屆小學館漫畫獎、國際動畫電影節最優秀獎和聯合國教科文組織獎。

1985年－《破舊的膠片》，獲第1屆廣島動畫電影節最優秀獎、國際動畫電影節範疇最優秀獎。

1986年－《三個阿道夫》獲講談漫畫獎。

1988年－《森林的傳說》獲每日映畫評選會大藤信郎獎和國際動畫電影節CIFEJ獎。

1990年－獲得第19屆日本漫畫家協會獎文部大臣獎，並於國立近代美館舉辦「手塚治虫」展

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