#نصارى
Explore tagged Tumblr posts
Text
0 notes
Note
أنا الي كنت سألتك عن قراءة القرآن في رمضان وأنا مش مسلمة سؤالي ۞ قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِن قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا ۚ قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ
ليه الإسلام فيه حد ردة ؟ رغم انه في الاية دي بيذم فعل المستكبرين ؟ مع ان فعل قوم شعيب أرحم من قوانين الإسلام على الأقل كان الخيار التاني هو الخروج من بلدهم ..... اما الإسلام فيأتي بخُلق أشنع للي تركوا الدين وهو اما دين الاسلام إو القتل
ومعلش سؤال تاني
في الاسلام فيه سبي والنبي محمد قال للي حابب الزنا أتحبه لأمك ؟ أتحبه لأختك ؟ طب ما نفس السؤال أتحب السبي لأمك ؟ لأختك ؟ هل تقبلي فكرة ان يتم سبيك بعد هزيمة المسلمين في الحرب ؟
دا غير كمان ان الإسلام في قول الجمهور الفقهي بيخير المشركين بين الاسلام أو القتل ماعندهمش خيار الجزية طالما هما مش أهل كتاب .
دا غير انه فيه تناقض كبير بين أمر النساء بالحجاب وبين بيع النساء جواري كمجرد بضاعة والرجالة تيجي تتأمل البضاعة وتلمسها مش قادرة أستوعب بجد
مثلا لاقيت فتوى:
نقل حنبل: لا بأس أن يقلبها إذا أراد الشراء، من فوق الثوب؛ لأنها لا حرمة لها. قال القاضي: أجاز تقليب الصدر والظهر بمعنى لمسه من فوق الثياب. اهـ.
رابط المادة: http://iswy.co/e140jf
بجد فيه إنسانة ترضى بكدا حتى لو كانت مش مسلمة ؟؟؟ وهل فيه مسلمة تقبل زوجها يعمل كدا ؟؟
الإسلام فيه حاجات جميلة بس فيه تناقضات غريبة تشوه الجمال دا تماما
مرحبا..
هذه الأسئلة التِي طرحتِها لها جميعها أصلٌ في ديانتكم، أعتقدُ أنّك نصرانيّة من نصارَى مصر، وكتبكم فيها ما تتساءلين عنه في الإسلام كحدّ الرّدّة والسّبي، أليس في كتابِكم المقدّس: (إذا خرجت لمحاربة اعدائك و دفعهم الرب إلهك الى يدك و سبيت منهم سبياورأيت في السبي امراة جميلة الصورة و التصقت بها و اتخذتها لك زوجة فحين تدخلها إلى بيتك تحلق رأسها و تقلم أظفارها، وتنزع ثياب سبيها عنها و تقعد في بيتك و تبكي أباها و أمها شهرا من الزمان ثم بعد ذلك تدخل عليها و تتزوج بها فتكون لك زوجة...)؟!
وحدّ الرّدّة أنا أسألك وأرجو أن تجيبي: أليس في سفر التّثنية الأصحاح: (وَإِذَا أَغْوَاكَ سِرًّا أَخُوكَ ابْنُ أُمِّكَ، أَوِ ابْنُكَ أَوِ ابْنَتُكَ أَوِ امْرَأَةُ حِضْنِكَ، أَوْ صَاحِبُكَ الَّذِي مِثْلُ نَفْسِكَ قَائِلاً: نَذْهَبُ وَنَعْبُدُ آلِهَةً أُخْرَى لَمْ تَعْرِفْهَا أَنْتَ وَلاَ آبَاؤُكَ , مِنْ آلِهَةِ ا��شُّعُوبِ الَّذِينَ حَوْلَكَ، الْقَرِيبِينَ مِنْكَ أَوِ الْبَعِيدِينَ عَنْكَ، مِنْ أَقْصَاءِ الأَرْضِ إِلَى أَقْصَائِهَا , فَلاَ تَرْضَ مِنْهُ وَلاَ تَسْمَعْ لَهُ وَلاَ تُشْفِقْ عَيْنُكَ عَلَيْهِ، وَلاَ تَرِقَّ لَهُ وَلاَ تَسْتُرْهُ , بَلْ قَتْلاً تَقْتُلُهُ. يَدُكَ تَكُونُ عَلَيْهِ أَوَّلاً لِقَتْلِهِ، ثُمَّ أَيْدِي جَمِيعِ الشَّعْبِ أَخِيرًا , تَرْجُمُهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى يَمُوتَ، لأَنَّهُ الْتَمَسَ أَنْ يُطَوِّحَكَ عَنِ الرَّبِّ إِلهِكَ الَّذِي أَخْرَجَكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ مِنْ بَيْتِ الْعُبُودِيَّةِ)!
لماذ تعمى أعينكم وتُصمّ آذانكم عن هذه الأحكام التِي تنتقدونها في الإسلام وهي من صميم معتقدكم؟!
الدكتورة سالي نسيم طبيبة مصريّة شرح الله ﷻ قلبها للإسلام، فذهبت إلى الأزهر وأشهَرت إسلامها ووثّقته، وهاهم نصارى مصر يثورون غضبًا وغيظًا ويتّهمون المسلمين بخطفِها!
لماذا تفعلون هذَا ثم تُهاجمون الإسلام؟
لا شيء في الإسلامِ فيه تعارض أو تناقض! وكيف تقارنِين بين فعلِ قومِ شعيب الذين كفروا وهدّدوا بإخراجه من أرضه بما يجب على المسلمين فعله إذا فتحوا مصرًا من الأمصار! ففعل المسلمين أمرٌ من الله ﷻ إرغامًا وإذلالًا للمشركين، بينما فعل قوم شعيب عناد وعصيان لأمر الله تعالى الذي جاء به شعيب ﷺ! ما لكم كيف تحكمون؟
يعلم الله أنّي أحبّ لك الخيرَ والهدايةَ للحقّ وقد لمستُ فيكِ بحثًا عن الحقّ وأنّ ما يعتريكِ من تساؤلات ليسَت طعنًا وتشكيكًا بقدر ماهي بحث عن أجوبة تريدين منها الحقّ، لذلك لا تسيئي فهمِي وثقِي أنّ هدايتَك أحبّ إليّ من الدّنيا وما فيها 💐
أنتظر ردّك.
25 notes
·
View notes
Note
لماذا حزن الرسول عليه السلام على هزيمة الروم ؟
في أوائل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وبعد جهره بالدعوة وقبل الهجرة النبوية إلى المدينة المنورة، وقعت معركة بين فارس والروم، وانتصر فيها الفرس. والمسلمون كانوا يتمنون ويحبون أن ينتصر الروم لأنهم نصارى أهل كتاب، وكانت عاطفة المشركين مع الفرس لأنهم مجوس وأهل أوثان، فلما انهزمت الروم من الفرس فرح المشركون من أهل مكة، بينما حزن المسلمون كثيراً لما حدث، فأنزل الله تعالى قوله: {الم غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبونَ * فِي بِضْعِ سِنِينَ}(الروم: 3:1). وكلمة "بِضع" في اللغة تدل على ما بين ثلاث وتسع، وقد تحقق بالفعل انتصار الروم على الفرس بعد سبع سنين من نزول هذه الآيات القرآنية.
قال السعدي في ت��سيره: "كانت الفرس والروم في ذلك الوقت من أقوى دول الأرض، وكان بينهما من الحروب والقتال ما يكون بين الدول المتوازنة. وكانت الفرس مشركين يعبدون النار، وكانت الروم أهل كتاب ينتسبون إلى التوراة والإنجيل وهم أقرب إلى المسلمين من الفرس، فكان المؤمنون يحبون غلبتهم وظهورهم على الفرس، وكان المشركون - لاشتراكهم والفرس في الشرك - يحبون ظهور الفرس على الروم. فظهر الفرس على الروم فغلبوهم غلبا لم يحط بملكهم بل بأدنى أرضهم، ففرح بذلك مشركو مكة وحزن المسلمون، فأخبرهم الله ووعدهم أن الروم ستغلب الفرس {فِي بِضْعِ سِنِينَ} تسع أو ثمان ونحو ذلك، مما لا يزيد على العشر، ولا ينقص عن الثلاث".
2 notes
·
View notes
Text
سفير أمريكا السابق في إسرائيل يشرح المخطط الذى وضعوه لتفكيك مفهوم الخلافة الاسلامية : "نحن الذين زرعنا فكرة القومية العربية في القرن الماضي و عن طريق نصارى العرب ثم شجعناهم على نزعة الإستقلال (الإنشقاق عن الخلافة)!"
2 notes
·
View notes
Text
🪶 قال العلامة ابن مفلح - رحمه الله - :
و يَحرمُ شُهود عيدٍ ليهود أو نصارى ؛ لقوله تعالى : { *و الذين لا يَشهدون الزُّور* } .
-----
📗 المصدر : [ الفروع (٨/٣٧٣) ].
3 notes
·
View notes
Text
وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَىٰ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ
[ سورة المائدة : 83 ]
وَإِذا سَمِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ
المراد بالرسول: محمد صلى الله عليه وسلم
ما أنزل إليه: القرآن الكريم.
والضمير في قوله سَمِعُوا يعود على الذين قالوا إنا نصارى بعد أن عرفوا الحق وآمنوا به.
أى، أن من صفات هؤلاء الذين قالوا إنا نصارى زيادة على ما تقدم، أنهم إذا سمعوا ما أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرآن تأثرت قلوبهم، وخشعت نفوسهم وسالت الدموع من أعينهم بغزارة وكثرة من أجل ما عرفوه من الحق الذي بينه لهم القرآن الكريم بعد أن كانوا غافلين عنه. وفي التعبير عنهم بقوله: تَرى الدالة على الرؤية البصرية والتي هي أقوى أسباب العلم الحسي، مبالغة في مدحهم، حيث يراهم الرائي وهم على تلك الصورة من رقة القلب وشدة التأثر عند سماع الحق. فلقد كانوا يحسون أنهم في ظلام وضلال فلما سمعوا الحق أشرقت له نفوسهم ودخلوا في نوره وهدايته وأعينهم تتدفق بالدموع من شدة تأثرهم به وحبهم له.
تَفِيضُ: من الفيض وهو انصباب عن امتلاء، يقال فاض الإناء إذا امتلأ حين سال من جوانبه.
تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ: معناه تمتلئ من الدمع حتى تفيض، لأن الفيض أن يمتلئ الإناء أو غيره حتى يطلع ما فيه من جوانبه. فوضع الفيض الذي هو من الامتلاء موضع الامتلاء وهو من إقامة المسبب مقام السبب، أو قصدت المبالغة في وصفهم بالبكاء فجعلت أعينهم كأنها تفيض بأنفسها. أى: تسيل من الدمع من أجل البكاء من قولك: دمعت عينه دمعا.
يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنَّا فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ. أى: يقولون بعد أن ��معوا الحق: يا ربنا إننا آمنا بما سمعنا إيمانا صادقا فاكتبنا مع أمة محمد صلى الله عليه وسلم التي آمنت به وشهدت بصدق رسولك محمد صلى الله عليه وسلم وبصدق كل رسول أرسلته إلى الناس ليخرجهم من الظلمات إلى النور.
..
11 notes
·
View notes
Text
🖇️ مصطلحات هامة للمعرفة: 🤎📖
1- الليبرالية : الحرية المطلقة.
2- الإمبريالية الرأسمالية : (اقتصاد السوق وتنمية الملكية الفردية)
3- الديمقراطية : حكم الشعب لنفسه.
4- الأرستقراطية : طبقة النبلاء.
5- البرجوازية : الطبقة بين العمّال والنبلاء (التجار).
6- البروليتاريا : الطبقه العاملة (الكادحين).
7- التكنوقراطية : حكم الطبقة العلمية الفنية المثقفة.
8- الأيديولوجية : علم الأفكار.
9- السيميائية : علم العلامات.
10- البيروقراطية : المزاجية/الانتقائية .
11- السايكوبوتية : العدائية أو النزاعية.
12- البراغماتية : المنفعة .
13- العلمانية : فصل الدين عن الدولة.
14- المنشفيك : الأقلية .
15- البلشفية : الأغلبية .
16- الغائية : علم الغايات .
17- الغنوصية : الانغماس في العالم الروحاني .
18- الميتافيزيقيا : ما وراء الطبيعة (علم الخوارق)
19- الأستاطيقا : علم الجمال .
20- الأبستمولوجيا : علم المعرفة.
21- الميثيلوجيا : علم الأساطير .
22- أنطولوجيا : علم الوجود .
23- جيولوجيا : علم الأرض .
24- الميثودولوجيا : علم المنهج .
25- الباثولوجيا : علم الأمراض .
26- الثيلوجيا : علم الإلهيات أو اللاهوت
27- الأنثروبولوجيا : علم الإنسان.
28- البانثولوجيا : علم الإنسان القديم .
29- الأركيولوجيا : علم الثقافات البائدة (المنقرضة)
30- الفلسفة : محبة الحكمة .
31- المنطق : علم بقوانين التفكير .
32- الديالكتيكية : فن الجدل والحوار .
33- بروتوكول : ضوابط أو معاهدات رسمية.
34- التوراة : التعليم والشريعة .
35- الأنجيل : البشارة بالخير .
36- البطريرك : الأب الرئيس .
37- اللاهوت : الطبيعة الإلهية .
38- الناسوت : الطبيعة البشرية .
39- الأقباط : نصارى مصر.
40- بوذا : العارف المستيقظ .
41- النكرومانسية : استدعاء الأرواح.
42- طوطم : لقب لأي كيان يعبد .
43- اليوغا : طقوس وتمارين تأملية وروحية.
44- الراديكالية : الدعوة إلى تغيير جذري.
45- دكتاتور : حاكم مطلق مستبد
46- أج��دا : جدول أعمال.
47- السايكولوجيا : علم النفس.
48- الجينيوكولوجيا : طب النساء .
49- الجينيالوجيا : علم الأنساب.
50- سيناتور : عضو مجلس شيوخ.
51- الكونكرس : الهيئة التشريعية العليا.
52- الشيزوفرينيا : انفصام الشخصية.
53- البربرية : الهمجية.
54- كاريزما : جاذبية شخصية.
55- النرجسية : حب النفس على حساب الآخرين.
56- البلطجية : الخارجون عن القانون.
🖇️للمزيد تابعونا
🛑 🤍📚
3 notes
·
View notes
Text
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
يعتقد الكثيرون أن أغلب المادة الصلبة لبراز الإنسان هي بقايا طعام وهذا الكلام ليس بصحيح لأن %50 إلى 70% من ��ذه المادة هي عبارة عن بكتيريا وجراثيم وقد اكتشف العلم حديثا أن كل جرام من براز الإنسان يحتوي على تريليون من أحياء البكتيريا، وهناك أنواع كثيرة من البكتيريا الضارة قد تكون موجودة في ��راز الإنسان مثل السالمونيلا، البروسيلا، والمكورات العنقودية، والشغيلة، وأي كولاي وكل واحدة من هذه تُسبب مرضا ما به العديد من الأعراض السيئة مثل القي والإسهال ودم يختلط في البراز الحمى .. الخ. وبالإضافة للبكتيريا، قد يحتوي البراز على العديد من بيوض الديدان أو الديدان إذا كان الشخص مصابا بها مثل الديدان المدورة والدبوسية والاسكارس والشريطية والشعرية والخطافية والبيضاء. عادة تنتقل البكتيريا والجراثيم والديدان إلى الجهاز الهضمي للإنسان من البيئة المحيطة به مثل اللحوم النيئة أو اللبن الملوث أو بسبب أكل خضراوات اختلطت بروث حيوانات، لكن بمجرد إصابة الإنسان بهذه البكتيريا أو الديدان، يُصبح برازه عبارة عن قنبلة قذرة تنشر أذاها في كل مكان وتصل إلى كل من حولها إذا لم يتم التخلص منها بشكل سليم. حتى الشخص المصاب نفسه قد يتفاقم أذاه إذا وصلته البكتيريا مرة أخرى عن طريق برازه. يقول العلم الحديث أن البكتيريا تبقى حية لمدة أربعة أيام بعد خروجها من جسم الإنسان، والديدان وبيوضها تبقى لمدة أكثر. هذه الأحياء الدقيقة الضارة إذا لم يتخلص الإنسان منها بشكل سليم، فإنها تستوطن ملابسه وأثاثه وقد تصل إلى الجدران وأدوات المطبخ وغيرها. أوجدت دراسة حديثة صادرة من دول لا تؤمن شعوبها بثقافة التطهر أن 100% من أسطح الموبايلات التي بين أيدي الناس يوجد عليها أنواع من بكتيريا البراز، والخطر أن هذه البكتيريا قد تنتقل إلى الفم والعين والأذن وسائر أعضاء الجسد فتصيبه بأمراض.
لأكثر من ألف عام، دخل العالم الإسلامي والعالم النصراني في صدام حضاري غلب عليه الطابع العسكري ولكن كانت هناك جوانب ثقافية وفكرية لهذا الصدام من أبرز أمثلتها أسلوب التعامل مع مُخرجات الإنسان من براز وبول. استقت الشعوب المسلمة نظرتها من دينها فرفضت أي شكل من أشكال التعايش مع هذه النجاسات، ولذلك كان تطهير الجسد والأثاث والبيت وكل المرافق من أي أثر منها هي ممارسة يومية يقوم بها المسلمون في شتى أنحاء العالم. عاش المسلمون على هُدى القرآن والسنة فاعتبروا أن أي شيء تُصيبه هذه النجاسة هو نجس لابد من تطهيره بماء صاف وآمنوا بضرورة الاستحمام في عصر لم يكن من السهل فيه توفير أماكن استحمام في كل بيت، فانتشرت الحمامات العامة في حواضر المسلمين. على الجانب الآخر من العالم، آمن نصارى أوروبا بالتعايش مع النجاسات فكان قضاء الحاجة في داخل البيوت ثم رميها من النوافذ أمرا سجله التاريخ لأهالي مدينة باريس، كما بالغ الأوربيون في رفضهم للاستحمام وقد ذكر تاريخهم قصصا مختلفة عن نتانة رائحة ملوكهم وعامتهم على حد سواء. هدم نصارى الأندلس الحمامات العامة في كل مدينة انتزعوها من أيدي المسلمين في إعلان عن حقد على ثقافة النقيض. هكذا أصبح التعامل مع النجاسات هوية ثقافية يتمايز الناس على أساسها. ثم توالت العقود والقرون تترى، وتقدمت علوم الأوربيين واخترعوا المايكروسكوب ورأوا بأم أعينهم ما بداخل هذه النجاسات من أحياء دقيقة تستطيع أن تتوحش في داخل الإنسان، فتنازلت أوروبا "المتعلمة" عن شيء من كراهيتها على الطهارة وطبقت بعض سلوكيات التطهر التي سبقهم لها المسلمون من مئات السنين فأصبح هناك غرفة منفصلة في داخل كل بيت لقضاء الحاجة وأصبح الاستحمام ضرورة، ثم أصبحت هناك شبكة صرف صحي لضمان عدم مخالطة النجاسات لباقي مرافق البيت، وأصبح وجود السيفون الذي يقوم بإراقة الماء في المرحاض ضروريا في كل بيت، ثم أصبحت مدن أوروبا "المتحضرة" تتسابق في إظهار شدة نظافة شوارعها وبناياتها وخلوها من كافة أنواع النجاسات والقاذورات. لقد سبق المسلمون أمم الأرض في طهارتهم ونظافتهم وفي منع انتقال ما بالنجاسات من بكتيريا وديدان إلى حياتهم وكل ذلك بفضل هدى الله تعالى الذي يقول:
﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ(4)﴾-المدثر
يقول ابن فارس: "(ثوب) الثاء والواو والباء قياسٌ صحيحٌ من أصلٍ واحد، وهو العَوْدُ والرُّجوع، يقال ثاب يثُوب إذا رَجَع. والمَثَابةُ: المكان يَثُوب إليه النّاس. قال الله تعالى: ﴿وَإذْ جَعَلْنَا البَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً﴾ والثوب الملبوس محتملٌ أن يكون من هذا القياس؛ لأنّه يُلْبَس ثم يُلبَس ويثاب إليه ". وقد ذهب كثير من أهل العلم إلى أن الفرق بين اللباس والثياب هو أن اللباس هو ما يستر العورة وهو ما نطلق عليها في عصرنا "الملابس الداخلية" وأما الثياب فهي ما تستعمل لتغطية باقي البدن أو للتجمل.
للثياب وجهان، الأول هو الداخلي الملاصق لجسد الإنسان والوجه الثاني هو الخارجي الظاهر والملاصق لأثاثه وبيئته المحيطة به، لذلك فإن تحقيق ��مر الله تعالى ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾ يتطلب تنظيف الجسد بعد قضاء الحاجة بالاستنجاء والتنزه كما علمنا ديننا حتى لا تنتقل بقايا النجاسات من جسد الإنسان إلى اللباس وإلى البطانة الداخلية للثياب. إن تحقيق ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾ يقتضي كذلك تطهير كامل للبيئة التي يعيش فيها الإنسان بما فيها من أثاث وجدران وأغطية وأواني مطبخ وخلافه. هذا يعني أن أمر الله لك بتطهير الثياب يحمل في طياته توجيها لإحداث ثورة سلوكية شاملة من أجل الاستئصال الكامل للنجاسة المادية من حياتك.
﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾ والطهارة غير النظافة، ومع ذلك فإن النفوس التي تتحرز من وقوع نقطة من نجاسة على ثيابها تسمو روحها فتحرص على لبس النظيف من الثياب.
لقد جُعل في النجاسات ما يُنفر النفوس منها من حيث نتن رائحتها وكراهة منظرها وذلك حتى يبتعد عنها الناس ويتجنبون شرورها، فإذا تعايشت النفوس معها قبلتها وإذا قبلتها مع ما أودعه الله فيها من أسباب للنفور منها اعتادت النفوس على قبول ما لا يليق في حق ذاتها فمارست ما لا يليق من الأخلاق التي تقدح في المروءات. هذه العلاقة بين طهارة الثياب وطهارة القلب ذكرها العرب ونقلها لنا المفسرون. يقول ابن كثير: "كانت العرب تسمي الرجل إذا نكث ولم يف بعهد الله إنه لمدنس الثياب، وإذا وفى وأصلح: إنه لمطهر الثياب"، وقال القرطبي عن منصور عن أبي رزين: "وإذا كان الرجل خبيث العمل قالوا إن فلانا خبيث الثياب، وإذا كان حسن العمل قالوا إن فلانا طاهر الثياب". ومن هنا ذهبت بعض أقوال المفسرين إلى أن المقصود بـ ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾ أي عملك أو قلبك فطهر. في الحقيقة فإن هذه المعاني متداخلة وهي علاقات متتالية بين أسباب ونتائج.
﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾ هي نعمة عظيمة من الله العليم علينا نحن المسلمين.
كتبه حسني خنفر
6 أبريل 2023
#حسني_خنفر
#تدبر_آيات_من_القرآن
لمتابعة مقالاتنا: ادخل على fb.com/ReflectQuraan ثم اضغط على زر الإعجاب بالصفحة "أعجبني" حتى يتحول إلى "أعجبك" وعلى الزر "متابعة" حتى يتحول إلى "تتابعه".
5 notes
·
View notes
Text
معلومة رائعة عن ديننا الإسلامي
أغلبنا يجهلها
🌹الأديان السماوية الثلاثة
اليهودية والمسيحية شرائع وليست أديان فتعرفوا عليها وعرفوا الأخرين بها
الأديان السماوية الثلاثة
لايوجد شيء أسمه الأديان السماوية الثلاثة
قال الله تعالى {إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ}[19آل عمران 19
إذاً ماهي اليهودية والنصرانية؟
أولاً كتبهم اسمها التوراة والإنجيل
وهي "شرائع وكتب سماوية وليس ديانات والدين واحد فقط وهو الإسلام"
قال الله تعالى
﴿لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا﴾[48المائدة]
فالشرائع تختلف حيث أن كل شريعة تختلف عن الأخرى في الحرام والحلال
ولكن الدين واحد
فكل الأنبياء والرسل دينهم واحد وهو الإسلام
أما الإدعاء بأن اليهودية والنصرانية ديانة
فاليهود والنصاري هم الذين سموا أنفسهم بذلك ولم يسمهم الله سبحانه وتعالى نصارى أو يهوداً
قال الله تعالى
{وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ}[14 المائدة]
{وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تَهْتَدُوا}[135البقرة]
فهم الذين قالوا على أنفسهم
ولكن كل الأنبياء
والرسل قالوا إنا مسلمون
حتى
فرعون قال حين أدركه الغرق
{قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ}[90يونس
فلماذا لم يقل وأنا من اليهود؟
وهذه الآيات التي تدل على أن الدين واحد وهو الإسلام وليس ثلاث ديانات
قال نبي الله نوح عليه السلام
{فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْر��يَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ}[72يونس]
وقال نبي الله إبراهيم عليه السلام لبنيه
{وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيم بَنِيهِ ويعْقوب يَا بَنِيَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لكم الدِّين فَلَا تَمُوتُن إِلَّا وَأَنتُم مُسْلِمُونَ}[132البقرة]
وقال نبي الله يوسُف عليه السلام
{تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ}101يوسف
وقال نبي الله موسى
عليه السلام
{وَقَالَ مُوسَىٰ يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ}[84يونس
وقال نبي الله عيسى عليه السلام
{فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّون
نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}52آل عمران
وتأتي الآية الجامعة لكل الأنبياء وهم يقرّون بأنهم مسلمون
{قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاط
وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مسلمون}
[136البقرة]
وجاء خاتم النبيين والمرسلين سيدنا محمد ﷺ يحمل الشريعة الإسلامية التي تدعوا لدين الإسلام أيضا ولكن بمنهج مكمل لكل الشرائع
فكل من آمن بالله وبكل نبي بعث فهو مسلم
ويشهد أن لا إله إلا الله
أي أنه مستسلم وخاضع لله وحده إلهآ واحداً لا شريك له.
فصحح عقيدتك
4 notes
·
View notes
Text
*منقوووووول*
#هذا_الحبيب *« ٢٠ »*🌴🌴
السيرة النبوية العطرة *(( حليمة السعدية ، الجزء الخامس ))*🌴🌴
________________________________________
________________________________________
تقول حليمة : لما رجعنا بهِ إلى مكة ، فأخذتُ أحدث آمنة وجدّه عبدالمطلب عن محبتنا له وحبهُ لنا ..
[[ تمهد لهم الحديث في محاولة منها لإقناعهم كى يرجع معها .. كم نُحب محمد وتعلقنا به ، وهو أيضا يحبنا ومتعلق بنا ]]
هنا آمنة أم النبي صلى الله عليه وسلم ، فهمت من كلام حليمة أنها تريد أن ترجعه معها فقالت آمنة : ماشأنك يا حليمة ؟؟!!
[[ يعني إلى أي شيء ، تريدين أن تصلي ، أدخلي بالموضوع ]]
فسكتت حليمة ثم رفعت رأسها بخجل وقالت : أحببناه يا آمنة !!
ولا نتحمل فراقه ، وإنا رأينا البركة فيه ، وإنا نُحب أن يبقى عندنا عامين آخرين لكى نأمن عليه من وباء مكة ..
[[وفعلاً في ذلك الوقت كانت تنتشر أمراض بمكة ، بدأت بعد هلاك جيش أبرهة في حادثة الفيل واستمرت طوال هذه المدة بسبب أجساد جنوده التي تعفنت ]] ..
ظلت حليمة تقنع آمنة ، فما زالت تحدثها وتقنعها ، حتى وافقت آمنة .. ثم قالت آمنة :
يا حليمة ألا أخبرك عن ولدي هذا ؟؟
[[ أي هل أحدثك عن ولدي أشياء لا ��عرفيها ]] ..
يا حليمة ، إحرصي عليه فإن لإبني هذا شأن ..
[[ وأخذت تحدثها عن حمله و ولادته ، وكيف نزل ساجداً ، وعن النُور الذي خرج منه ]]
إحرصي عليه يا حليمة ..
_______________________________________
رجعت حليمة وبصحبتها النبي {{ صلى الله عليه وسلم }} إلى ديار بني سعد ، ليقيم عند حليمة عامين آخرين في بني سعد ..
تقول حليمة : ونحن في طريقنا ، مررنا بركب من الحبشة ، وفيهم أهل الكتاب ..
[[ قافلة من الحبشة ، فيهم من اهل الكتاب الذين على دين سيدنا عيسى عليه السلام ، النصارى .. والحبشة كان منتشر فيها النصارى ]] ..
تقول حليمة : فعرضت الصبي عليهم بغيت أن أتأكد وأعرف عنه ما لا أعرفه ..
[[ حليمة رضي الله عنها ، كان عقلها مشغول بالتفكير .. ما السر الذي يحمله هذا الصبي ، وخاصة بعدما رأته من بركته ، وحديث أمه آمنة عنه .. فأحبت أن تعرف من أهل الكتاب الرهبان لأن عندهم علم من الكتاب ]] ..
تقول : فعرضته على راهب فيهم
فقلت له : ألا ترى ولدي هذا ؟؟!!
قال الراهب : مابه ؟؟
قلت له : إن له أمور غريبة ، أنظر إلى حمرة عينيه هذه !!!
قالت فنظر فيه الراهب وأخذ يتفحصه .. ثم قال متعجباً :
ما هذه الحمرة ، أيشتكي من شيء في عينيه ؟
فقلت له : لا هي ترافقه منذ ولادته !!
ثم نظر إليه واستمر في تفحصه
ثم قال :ما إسمه ؟
قلت له : {{ محمد }}
فقال وهو مندهش : هل ولد يتيماً ؟؟!!!
تقول حليمة : فأحببت أن أصدقه الحديث .. فأجبته :
نعم قد ولد يتيماً ..
تقول فأخذ الصبي يقبلّه وقال لمن معه :
إي وربِ عيسى ، إي وربِ عيسى ، إنه نبي !!
فأقبل من معه مسرعين ، وأمسكوا الصبي ، ثم أخذوا يقبلوا رأسه ، ويضموه إلى صدورهم ثم قالوا لها :
لنأخذن هذا الغلام ، فلنذهبن به إلى ملكنا وبلدنا .. فإن هذا الغلام كائن لنا وله شأن ، نحن نعرف أمره ..
[[ أصبحوا يتحايلون على حليمة ، يريدون أن يأخذوه معهم الى ملك الحبشة ، فلقد عرفوا أمره ، وأنه نبي آخر الزمان ]] ..
تقول حليمة : فلم أكد أنفلت به منهم [[ يعني ما صدقت آخذه منهم وأمضى فى طريقى ]]
________________________________________
هل لاحظتم النصارى ، ما كان منهم خوف على الرسول من القتل ....... أما اليهود فهم أهل الأذية والقتل والغدر في الأرض ، قال تعالى :
{{ لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ، ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى ، ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون}}
صدق الله العظيم ،،،
يتبع .. الجزء القام إن شاء الله
(( حادثة شق الصدر كاملة ، في بوست طويل ))
_______________ #الأنوار_المحمدية ______________
______________ صلى الله عليه وسلم _____________
يتبع بأذن الله …
4 notes
·
View notes
Text
سن زواج في أوروبا وامريكا.. كان 7 سنوات قبل 100 سنة فقط .. لا يأتي احد يشتكي سن زواج امتا عائشة رضي الله عنها وأرضاها
0 notes
Text
حوار المشرق والمغرب.. حسن حنفي/ محمد عابد الجابري (6 /3)
#حانة_الشعراء الجزء الثالث من دراسة الكاتب والباحث #سعيد_بوخليط بعنوان #حوار #المشرق و #المغرب #حسن_حنفي و #محمد_عابد_الجابري
اللوحة: الفنان السوري محمد غنوم سعيد بوخليط نتيجة تقدُّم الغرب وانتشار منظوماته ثم رواج مفاهيمه:”قام العلمانيون في بلادنا منذ شبلي شميل، ويعقوب صروف، وفرح أنطون، ونقولا حداد، وسلامة موسى وولي الدين يكن، ولويس عوض وغيرهم يدعون إلى العلمانية بهذا المعنى الغربي، فصل الدين عن الدولة، والدين لله والوطن للجميع. والملاحظ أنهم كلهم كانوا من النصارى، وغالبيتهم من نصارى الشام، الذين كان ولاؤهم الحضاري…
0 notes
Text
هل اضطهد المسلمون نصارى الأندلس ؟
يتحدث الكاتب ( ستانلي لين بول ) عن عمليات الهجوم التي قام بها بعض نصارى الأندلس ضد المسلمين أثناء حكمهم ، وذكر أنهم غرروا ببعضهم وأوقعوا أنفسهم في التهلكة والموت بتلك الهجمات ، وخالفوا تعاليم الدين المسيحي دون عذر مقبول فيعبّر عن ذلك بقوله : ( إن نصارى الأندلس لم يُضطهدوا ولم يَحُل بينهم وبين شعائرهم ، ولم يكن المسلمون يجهلون المسيحية أو يحتاجون من يلقنهم تعاليمها ، فقد كانوا يعرفون الكتاب…
View On WordPress
0 notes
Video
youtube
يهود و نصارى يعتنقون الإسلام و يدافعون عن فلسـ.ـطـين بشراسة بعد سر إكتشف...
https://youtu.be/4tOzN6aBlhg?si=mB_z7bi__EJA-dt5
0 notes
Text
الأديان السماوية الثلاثة
اليهودية والنصرانية شرائع وليست أديان
معلومة رائعة عن ديننا الإسلامي أغلبنا يجهلها فتعرفوا عليها وعرفوا الأخرين بها
الأديان السماوية الثلاثة
لأول مرة أستوعب أن هذهِ المقولة خطأ عندما درست العقيدة الصحيحة
لايوجد شيء أسمه الأديان السماوية الثلاثة
قال الله تعالى
{إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ}[19آل عمران 19]
إذاً ماهي اليهودية والنصرانية؟
أولاً كتبهم اسمها التوراة والإنجيل
وهي "شرائع وكتب سماوية وليس ديانات والدين واحد فقط وهو الإسلام"
قال الله تعالى
﴿لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا﴾[48المائدة]
فالشرائع تختلف حيث أن كل شريعة تختلف عن الأخرى في الحرام والحلال ولكن الدين واحد
فكل الأنبياء والرسل دينهم واحد وهو الإسلام
أما الإدعاء بأن اليهودية والنصرانية ديانة
فاليهود والنصاري هم الذين سموا أنفسهم بذلك ولم يسمهم الله سبحانه وتعالى نصارى أو يهوداً
قال الله تعالى
{وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ}[14 المائدة]
{وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تَهْتَدُوا}[135البقرة]
فهم الذين قالوا على أنفسهم
ولكن كل الأنبياء
والرسل قالوا إنا مسلمون
حتى
فرعون قال حين أدركه الغرق
{قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ}[90يونس]
فلماذا لم يقل وأنا من اليهود؟
وهذه الآيات التي تدل على أن الدين واحد وهو الإسلام وليس ثلاث ديانات
قال نبي الله نوح عليه السلام
{فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ}[72يونس]
وقال نبي الله إبراهيم عليه السلام لبنيه
{وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُسْلِمُونَ}[132البقرة]
وقال نبي الله يوسُف عليه السلام
{تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ} [101يوسف]
وقال نبي الله موسى عليه السلام
{وَقَالَ مُوسَىٰ يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ}[84يونس]
وقال نبي الله عيسى عليه السلام
{فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}[52آل عمران]
وتأتي الآية الجامعة لكل الأنبياء وهم يقرّون بأنهم مسلمون
{قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ}[136البقرة]
وجاء خاتم النبيين والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يحمل الشريعة الإسلامية التي تدعوا لدين الإسلام أيضا ولكن بمنهج مكمل لكل الشرائع
فكل من آمن بالله وبكل نبي بعث فهو مسلم
ويشهد أن لا إله إلا الله
أي أنه مستسلم وخاضع لله وحده إلهآ واحداً لا شريك له.
فصحح عقيدتك؛..
1 note
·
View note