#معضلة

[noirbeduzz]

مَاذَا يَتطلَّبْ الأمْر كَيْ يَحظَى المَرءُ بالاحتِرَام، هَلْ هوَ حَاجةٌ إلزَاميِّة كَحاجةِ المَرءِ للمَأكَلِ والمَشْرَبْ حتَّى يُثْبِتُ وجودَهُ ويَطْمَئنَّ بشأنِ جَودَة ذَاتِهِ؟ كَيْفَ يَنَالَ المَرءَ الاحتِرَامَ دونَ المُطَالبَةِ به، فِيمَا قواعِدُ الإحتِرَامِ تتبدَّلْ بصُورة دَائمَة، هل يُنَال بالنِّضالِ أم برَميَةِ نَرْد؟ والمُهِّمَ هنا؛ هلْ هو ضَرورِّيٌ لاسْتِقرارَ الذَّاتِ أمْ رَفاهيَّةً فوقَ الضَّرورةِ؟ عِنْدمَا يُحرَمُ المَرءُ عنِ المَأكَلِ فإنَّهُ يميلُ تدْريجيًّا للبَهيميَّةِ غايَةً في النَّجاةِ، ولكنَّني أرى أنَّ غِيَابَ الإحتِرامَ يزيدُ منْ فُرصَةِ سَعي المَرءِ للمَسَار القَاتِم والمُؤدِّي للبَهيميَّةِ ...

ظَنَنتُ أن صُورة الاحتِرَامِ ثَابتُ الإطَار عليهِ، ولكنَّ الإطَار قَابِلٌ للاسْتِبدَال، ورُبمَا للإزَالةِ إنْ إنتَهتْ صَلاحيَّتُها، وأنَّ قامُوسَه يَتمًّ التَّنقيحَ بهِ مرارًا.

ظَنَنتْ سابِقًا أنَّ الاحتِرَامَ مرهونٌ بمَدَى جَودَةِ الذَّاتِ تجاهِ الآخرينَ، ثمَّ أدْرَكتُ أنَّه إحترامٌ فَضْفَاض لأنَّ الاسْتِحسَان غدًا يَصيرُ مُطَالبَة، بلْ أجرؤ على القَولِ أنَّها مُجَامَلة أكثَرَ من كونها احترام، ثمَّ ��َنَنتُ أنَّه مرهونٌ بمَا يُمَارِسُه المَرءُ لأنَّ مُمَارسَاتِه تُعكِسُ جَودَةِ الذَّاتِ، إلى أنْ وجدَّت استِدَامَته مُتعلَّقٌ حسَبَ سُوقِ المُمَارسَة، لَو بَهُتَتْ مُوضَتَهَا وقلَّ الطَّلبَ عليهِا، زَالَ أثَرُ الاحتِرَام، ثمَّ ظنَنتُ أنَّ الاحترَام مرهونٌ بالسَّير نحو المَسَار الَّذي يَرغَبّ منَّا الجُمهورُ السَّير عليه، ثمَّ أيقَنتْ أن الخَانِع مكروهٌ لدَى ذاتُ الجُمهورِ.

ثمَّ ظَنَنتْ أنَّ الاحتِرَامَ مَرهونٌ بالنِّضَال لأجلِ الذَّاتِ، لأنَّنا نعيشُ في عَالمٍ المُتعَبُ لهُ النصيبٌ الأكبَر منَ الاحترَام كمَا تروِّجهُ لنا الأدَبيَّاتِ الرُّومانسيِّة والأمثَالَ الشَّعْبية، إلى أنْ أيْقَنتْ أن سِعةُ الاحترَامِ مُقدَّرٌ حسَب الغايةِ من النِّضَالِ، فَالمُنَاضِلُ ١٢ سَاعةٍ في مُنشأة أشبَه بالمُعتَقل لا يَتسَاوى في الاحتَرامِ مع المُنَاضِلَ ستُّ سَاعاتٍ على طَاولةِ المَكتبْ، حتِّى الجُندِّي الَّذي ضحِّى بالذَّاتِ والأخلاقيَّاتِ يَصيرُ بعدَ مرورِ الزَّمنِ حقيرًا في بِلادِه باسْتِثناءِ لو كَانَ ثمِّة نجومٍ ذَهبيَّةِ على كَتفِيهِ والَّذي على الأغْلَب لمْ يَزُر أرضَ المَعركَةِ إلا بعدَ أنْ تَضَع الحَربَ أوزارَها.

ظنَنتُ أن الاحترَامَ أن يكونَ المَرءُ نفسَهُ بأصَالةِ ذاتِه، أن يتمتَّع بالاسْتِقلاليَّةِ التامِّةِ، ولكنَّني نَسيتُ أنَّ المُستَقِلَّ مُرتَدٌّ أو مُعتلٌّ يعَاني من اضطْراب في أعيُنِ الجُمهورِ، يُدنَّس ويَتلطَّخَ سُمعَته وقدْ يُكلِّفَهُ الأمْرَ كلًّ ثمينٍ.

ثمَّ أيْقَنتْ تارةً أخرى .. من المُخيفِ أنَّ الاحترَامَ مرهونٌ حِصرًا على القوَّةِ، تمَاشيًا معْ مَبدأ العَالمْ الأوَّل، ومَعاييرَ القُوةِ تَختَلِفُ من مُجتمَعٍ لمُجْتمَعٍ آخر، القوِّة قد تُترجَم بالنُّفوذِ وقد تُترجَم بالمَالِ، وقدْ تُترجمْ بالمَعرفِة، وقدْ تُترجمْ بالاسْتِبدَاد، ورُبما تترجَم كَثانوياتٍ تافهة وذلك يَعود لِعقليِّة المُجتمع.

يُرهِبُني، أنَّ الاحترَامَ اليومَ انْضمَّ إلى جانِبِ الخُبْز والحيَاةِ، الوصُولُ إليها بَاتَ حُلمًا يُستعصَى تَحقيقَهُ وبَاهظَةُ الثَّمَن، وحِرِّيٌّ بكَ أن تًميِّز بينَ الاحترَامِ والمُجَامَلة، قدْ تَعيشُ عقودًا مُخدُوعًا.

ثمَّ تسائلت تسَاؤلٍ أرهبَني أكثر: ماذا لو أنَّ مفهومَ الاحتِرَام غيرَ موجودٌ من الأسَاس؟ مثل الحُريِّةِ والإنسَانيَّة؟ وأنَّه نِتاج المِخيالَ الرُّومانسي فقط؟

— مُذَكَّرات فِيتزْجيرَالد، ١٣ يُونيو ٢٤

[braa2-hamish]

معضلة الصخرةِ: هل الله تعالى يستطيع أن يخلُق صخرةً لا يستطيعُ حملَها؟

هُناكَ مَثلٌ مِصرِيّ:

اللِّي يحضَر الجِنّ وميعرفش يصرفُه.. يعرف إن الجِنّ هيصرفُه.

ما أريدُه مِن هذَا المَثل.. أنّ مِنْ أبسَط قواعِد الحِكمَة البشريةِ التي وهبها اللهُ لنَا ألّا يفعلُ المرءُ شيئًا تبعاتِه تضرُّه أو تُنقِصُ من قدرِه أو لا يستطيعُ تحمُّلَها.. (1)

هلْ أنَا أستطيعُ أنْ أصنَع صخرةً لا أستطيعُ حملَها؟

الإجابةُ هيَ نَعم.. وذلِك لأنّي محدودُ القدرةِ.. (2) فمن ثقلها لن أستطيع حملَها..

هلْ أنَا أستطيعُ أن أضرِب أُمّي وأظلمَها؟ الإجابةُ هِي نَعَم.. ولكِنّي لا أفعلُ لأني لا أرغبُ أصلًا، ولأن هذَا يخترقُ أبسطَ أبجدياتِ الفِطرةِ والأخلاقِ والشرعِ والرحمةِ والمودةِ والأعرافِ الاجتماعيةِ وتبعاتُه سيئةٌ.

هلْ أنَا أستطيعُ أنْ أنتحِر؟ الإجابةُ هِيَ نعَم.. ولا أفعلُ ويمكنُك التخمين بكلِّ بساطةٍ لماذَا أنَا لا أفعلُ هذَا.

إذن فهُناك فارِق بينَ الاستطاعةِ (القُدرة) وبينَ تحقيقِ تلكَ القُدرةِ فعليًّا.. (3)

قالَ تعالَى:

قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِين�� (63) قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ (64) قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَىٰ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ (65)

في تفسيرِ ابنِ كثيرٍ:

وقال ابن أبي نجيح عن مجاهد [ في قوله ] ( قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم ) لأمة محمد - صلى الله عليه وسلم - ، فعفا عنهم . انتهى.

فتدلُّ الآيةُ دلالةً قويةً علَى أنّ الله قادرٌ علَى ما لمْ يشأْه..

وقالَ تعالَى:

لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ۗ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17)

فتأمّل قال "والله على كل شيء قدير" بعد الإخبارِ عن قدرتِه في إهلاكِ المسيحِ وأُمّه ومَن في الأرضِ جميعًا.. فهوَ قادرٌ علَى ما لمْ يشأْه وما شاءَه (4)

أيهُما أكملُ؟ حاكمٌ لا يستطيعُ الظُّلمَ أصلًا أمْ حاكمٌ يستطيعُ ولكِن لا يظلمُ لأنه حرمَه علَى نفسِه؟ أيهُما أكملُ؟ مَلَكٌ مطيعٌ لا يستطيعُ المعصية أم بشريٌّ يستطيعُ المعصيةَ وتدعوهُ نفسُه وشهواتُه والناسُ والبيئةُ من حوله للمعصيةِ وهي مُتاحةٌ في السِّرِّ والعَلن بيُسرٍ وسهولةٍ ولكنّه لا يفعلُ؟ لا شكَّ أن الحاكم الذي باستطاعتهِ الظُّلم ولكنّه لا يفعلُ أكملُ مِنَ الذِي لا يستطِعهُ أصلًا.. وكذلِك البشريّ الطائعُ خيرٌ مِنَ المَلَك الطائِعِ.

كذلِك الله يقدرُ علَى كل شيءٍ بمَا فيهَا الظُّلم ولكنّه تنزَه عنه وذلِك أكملُ وأعظمُ.. (5)

. . . نعودُ للسؤالِ: هل الله تعالى يستطيع أن يخلُق صخرةً لا يستطيعُ حملَها؟

الإجابةُ:

مِنْ أبسَط قواعِد الحِكمَة البشريةِ التي وهبها اللهُ لنَا ألّا يفعلُ المرءُ شيئًا تبعاتِه تضرُّه أو تُنقِصُ من قدرِه أو لا يستطيعُ تحمُّلَها.. (1) فكيفَ يفعلُ اللهُ الحكيمُ شيئًا يُنقصُ من قدرِه أصلًا؟

اللهُ تعالَى ليسَ محدودَ القُدرةِ مثلِي.. فيستطيعُ حملَ أيِّ شيءٍ.. ولكِي يخلُق شيئًا لا يستطيعُ حملَه لَا بُدَّ أنْ يُنقصَ مِن قدرتِه ويجعلُها محدودةً.. (2) وأظُن أن مثل هذَا واضِحٌ أنّه مِنَ السفهِ والعَبثِ وتعالَى الله علوًّا كبيرًا عنْ هذَا.

وقد أوضحتُ أنّ هُناك فارقًا بينَ الاستطاعةِ (القُدرة) وبينَ تحقيقِ تلكَ القُدرةِ فعليًّا.. (3)

اللهُ قادرٌ علَى كُلِّ شيءٍ.. فــهل الله تعالى يستطيع أن يخلُق صخرةً لا يستطيعُ حملَها؟

الأولَى أنْ يُسكَت فلَا يُجابُ بنعم أو بــلا معَ هذَا السؤالِ الملغَّمِ.. لأنّ الإجابة بــ"لا" فيها إنقاصٌ صريحٌ لقدرةِ اللهِ.. والإجابةُ بــ"نعم" تُوهِم الإنقاص لقدرةِ اللهِ وأنّ اللهَ تعالى يعبثُ.. وقد ينبنِي عليهَا متاهاتٌ وأسئلةٌ فلسفيةٌ أُخرَى.. الأسلمُ ألّا نخوضُ فيهَا. وقد نهانا النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- عنِ الخَوْضِ في مِثلِها.

مثالٌ آخرُ: هل يستطيع الله تعالى أن يخرِج أحداً حقيقة من تحت سلطانه؟

الإجابةُ بــنعم تقتضي أنّ سُلطانَ اللهِ محدودٌ.. وبــلا تقتضي عجزَ اللهِ تعالَى.. ولكي تُجيبَ بنعم.. فلا بدَّ أنّ الله أنقصَ من سلطانِه وجعله محدودًا.. ومِنَ السَّفه أن تُنقِص من قدرِ نفسِك بعد أن كان كاملًا.. تعالَى الله عن هذا..

واللهُ تعالَى مِنَ المستحيلِ أن يعجزَ عن حملِ صخرةً.. وعدمُ العجز هوَ عينُ القُدرةِ وليس عجزًا..

نعودُ للسؤالِ مرّةً أُخرَى: هل الله تعالى يستطيع أن يخلُق صخرةً لا يستطيعُ حملَها؟

الإجابةُ:

الله قادرٌ علَى كلِّ شيءٍ.. قادر على ما شاءَه وما لمْ يشأْه ومِن حِكمتِه وقدرِته أنّه لا يُنقصُ من قدرِ نفسِه ولا يجعلُ لهُ نِدًّا أو شبيهًا أو شريكًا ولو في صفةٍ واحدةٍ مِنْ صفاتِه ولا يُعجزُه شيءٌ في الأرضِ وفي السماءِ.. وألا يفعلُ ما يخالفُ الحكمةَ فضلًا علَى أن يكونَ عبثًا واضِحًا!

هل تستطيعُ يا حضرة القارئ أن تأكلَ مالَ اليتيم إذا كنتُ في موضع نفوذ؟ الإجابةُ نعم.. ولكنك تنزهت أن تُنقصَ نفسَك تلْك المَنقصة بقدرِك في الدُّنيا والآخرةِ.

. . . . واللهُ أعلمُ..

[romanticpapers]

المعضلة الصعبة تكمن في محاولة بث الثقة في إنسان ما ودحض مخاوفه ومحاولة إقناعه بأن إهتمامك به مجرد من أي أهواء ونزوات ومنفعة خاصة لك وبأنك معجب بعقله وورحه فقط دون مطالبته بتبادل ذلك الإعجاب!

[eshragcom]

وول ستريت جورنال: الجيش الأميركي يعاني معضلة بخطوط الإمداد

اشراق العالم 24 متابعات عالمية عاجلة: نقدم لكم في اشراق العالم24 خبر “وول ستريت جورنال: الجيش الأميركي يعاني معضلة بخطوط الإمداد” قالت صحيفة وول ستريت جورنال إن الجيش الأميركي يواجه عجزا في إمكانات النقل اللوجستي العسكري لديه وقد يواجه تحديات حقيقية في حال اندلاع صراع مفتوح مع الصين. وذكرت الصحيفة أن هذا “الضعف” في الإمكانات اللوجستية مقابل صعود صيني مضطرد، دفع قيادة النقل التابعة لوزارة الدفاع…

[minageo]

Subscribe and share if you like 🙏🏼♥️

[academypost]

ما هي معضلة التقسيم العادل؟

[mirahanem]

عندما لا يكون المكان لك لكن تشعر بالإنتماء له ؟

"عندما تشعر أن المكان ليس لك، لاتحارب ."

[a5bar24]

تقرير استخباري يكشف معضلة أوكرانيا في باخموت.. ومليار يورو من أوروبا لتعويض دعم كييف بالذخيرة

قال تقرير للاستخبارات البريطانية إن القوات الأوكرانية لا تزال تسيطر على المناطق الغربية من مدينة باخموت شرقي البلاد، كاشفة عن مشاكل كبيرة تواجهها في الإمداد اضطرتها للانسحاب من بعض مناطق المدينة. وذكرت وزارة الدفاع البريطانية في تقريرها اليومي عن الوضع في أوكرانيا أن القوات الروسية ومقاتلي مجموعة فاغنر أعادوا تنشيط الهجوم على باخموت بعد تحسين التعاون بينهم. وذكر مسؤولون في كييف أن روسيا واصلت شن…

[kawtar0007]

معضلة الصحة مقابل الطعم

[ragam0]

مع أسامة || معضلة رجال الدين وظاهرة فانز المشايخ

[amereid1960]

تركيا وسوريا : معضلة المعارضة السورية والنفوذ التركي

تركيا وسوريا : معضلة المعارضة السورية والنفوذ التركي   تركيا وسوريا : معضلة المعارضة السورية والنفوذ التركي البي بي سي الاربعاء 17/7/2024 شهدت الأسابيع الأخيرة تطورات ملفتة وسريعة على مستوى العلاقة بين تركيا وسوريا. إذ قال الرئيس التركي رجب طيب أردوغان في مقابلة على متن الطائرة أثناء عودته من برلين في 8 يوليو/تموز، “سنوجه دعوتنا (الرئيس السوري) للأسد، وبهذه الدعوة، نريد استعادة العلاق��ت التركية…

[braa2-hamish]

النجاحُ فِي الفَشَلِ والكَسَل ليسَ نجاحًا.. بل فشلٌ. كذلِك عدمُ النجاحِ في الركونِ إلَى الفَشَل والكَسَل هوَ نجاحٌ بل تمامُ النجاحِ..

فالقدرةُ علَى العجْزِ ليسَت قُدرةً.. بلْ هيَ عجزٌ بالنهايةِ.. وكذلِك عدمُ إمكانيةُ وجودِ عجزٍ في حقِّ اللهِ واست��الةُ ذلِك.. هي تمامُ القُدرةِ..

[alewaanewspaper1960]

تركيا وسوريا : معضلة المعارضة السورية والنفوذ التركي

تركيا وسوريا : معضلة المعارضة السورية والنفوذ التركي   تركيا وسوريا : معضلة المعارضة السورية والنفوذ التركي البي بي سي الاربعاء 17/7/2024 شهدت الأسابيع الأخيرة تطورات ملفتة وسريعة على مستوى العلاقة بين تركيا وسوريا. إذ قال الرئيس التركي رجب طيب أردوغان في مقابلة على متن الطائرة أثناء عودته من برلين في 8 يوليو/تموز، “سنوجه دعوتنا (الرئيس السوري) للأسد، وبهذه الدعوة، نريد استعادة العلاقات التركية…

[eshragcom]

خبير عسكري: المسيّرات معضلة إسرائيل وصفقة الليرز لن تحلها لهذه الأسباب

اشراق العالم 24 متابعات عالمية عاجلة: نقدم لكم في اشراق العالم24 خبر “خبير عسكري: المسيّرات معضلة إسرائيل وصفقة الليرز لن تحلها لهذه الأسباب” قال الخبير العسكري إلياس حنا إن الإشكالية في التعامل مع المسيّرات تكمن في رصدها وملاحقتها خلافا للصواريخ العادية أو الباليستية، مشيرا إلى سعي إسرائيلي للبحث عن حلول للتعامل معها بعد إبرام صفقة ضخمة. وأوضح حنا -في حديثه للجزيرة- أن المسيّرات قادرة على…

[academypost]

ما هي معضلة التقسيم العادل؟