#العدالة

[kldha]

لم يكن الناس ليعرفوا العدل لو لم يكن هناك ظلم.

هيراقليطس المصدر: خلِّدها - مقولات عن العدالة

[yeesiine]

لقد تعلّمو الكذب و أحبوه و عرفو مواطن الجمال فيه. ربما بدأ الأمر بريئا على سبيل المزاح، أو الغنج و الدعابة و اللعب، و حقيقة الأمر أن البداية كانت ذرة، لكن تلك تسرّبت إلى قلوبهم وأعجبتهم. بعد ذلك ظهرت اللّذة بسرعة، و اللّذة ولدت الغيرة بدورها.. وّلدت القسوة... آه، لا أعلم؛ لا اذكر و لكن بعد ذلك بقليل سُفِحَ الدم الأول: فدهشو و ذعرو، و تفرقو، و تباعدو عن بعضهم. ثم ظهرت التحالفات، و لكن الواحد ضد الآخر، و بدأت المعاتبات و التقريعات

و عرفو الخجل، الذي أمسى فضيلةً، و ظهر مفهوم الشرف، و رفع كل حلف رايته الخاصة. و بدؤوا يعذّبون الحيوانات، ففرت منهم إلى الغابات و أصبحت عدواً لهم،  ثم بدأت المعركة لأجل الانفصال و الفردية و الشخصية لأجل : هذا لك و هذا لي. و أخدو يتحدثون بلغات مختلفة، و عرفو الإكتئاب و أحبوه.

و تعطشو للعذاب، فقالو إن الحقيقة لا تبلغ إلا بالعذاب. و عند ذلك ظهر العلم عندهم، و عندما أصبحو أشراراً أخدو يتحدثون عن الأخوة و الإنسانيّة و فهمو تلك الأفكار. و عندما أصبحو مجرمين اخترعو العدالة، و كتبو قوانين تصونها، و لأجل تطبيق القوانين نصبوا المصقلة...

[ahmed33k]

[هروبي إلى الحرية - علي عزت بيجوفيتش]

[rover55501]

السلام عليكم🌱 اختم لكم اليوم موضوع التوكل على قد خمت المقال بمثال محسوس بين النار و الاحتراق ومثال آخر بين القلم والكتابة للمتابعة اضغط هنا على الرابط هيا بنا لنقرأ معا في8 دقائق مقال جميل شيق عن قيمة التوكل والأخذ بى الاسباب اضغط هنا

[irafeef]

وَإِنّه قَد بلغَ البؤسُ مُنتهاه، من أرادَ أن يَّبكي فَليّفعل إننا في بلد الفقدِ والبُكاءً والحزن ، ولَن تُوّاسينا كُل كلمات العالم عزاؤنا أنَّها دُنيا نُودِّعها ‏وكل مَن سارَ فوق الأرض مُرتحل. المُصاب جَلَلْ، والفَقد عظيم، ولا يسَعُني القَول إلا إنّا لله وإنّا إليه راجِعون.. عند الله تجتمع الخصوم

‏‪

[nasirddin]

الكواكبي يفضح الحكام والمحكومين

يقول العلامة عبد الرحمن الكواكبي رحمه الله، في معرض حديثه عن الاستبداد والتخلص منه: مبنى قاعدة كون الأمة التي لا يشعر أكثرها بآلام الاستبداد لا تستحق الحرية هو: إن الأمة إذا ضربت عليها الذلة والمسكنة، وتوالت على ذلك القرون والبطون، تصير تلك الأمة سافلة الطباع حسبما سبق تفصيله في الأبحاث السالفة، حتى إنها تصير كالبهائم، أو دون البهائم، لا تسأل عن الحرية، ولا تلتمس العدالة، ولا تعرف للاستقلال قيمة، أو للنظام مزية، ولا ترى لها في الحياة وظيفة غير التابعية للغالب عليها، أحسن أو أساء على حد سواء، وقد تنقم على المستبد نادرا، ولكن، طلبا للانتقام من شخصه لا طلبا للخلاص من الاستبداد، فلا تستفيد شيئا، إنما تستبدل مرضا بمرض؛ كمغص بصداع. وقد تقاوم المستبد بسوق مستبد آخر تتوسم فيه أنه أقوى شوكة من المستبد الأول، فإذا نجحت لا يغسل هذا السائق يديه إلا بماء الاستبداد، فلا تستفيد أيضا شيئا، إنما تستبدل مرضا مزمنا بمرض حديث، وربما تنال الحرية عفوا، فكذلك لا تستفيد منها شيئا؛ لأنها لا تعرف طعمها، فلا تهتم بحفظها، فلا تلبث الحرية أن تنقلب إلى فوضى، وهي إلى استبداد مشوش أشد وطأة كالمريض إذا انتكس. ولهذا؛ قرر الحكماء أن الحرية التي تنفع الأمة هي التي تحصل عليها بعد الاستعداد لقبولها، وأما التي تحصل على أثر ثورة حمقاء فقلما تفيد شيئا؛ لأن الثورة -غالبا- تكتفي بقطع شجرة الاستبداد ولا تقتلع جذورها، فلا تلبث أن تنبت وتنمو وتعود أقوى مما كانت أولا. فإذا وجد في الأمة الميتة من تدفعه شهامته للأخذ بيدها والنهوض بها فعليه أولا: أن يبث فيها الحياة وهي العلم؛ أي علمها بأن حالتها سيئة، وإنما بالإمكان تبديلها بخير منها، فإذا هي علمت بطبعه من الآحاد إلى العشرات، إلى إلى ..، حتى يشمل أكثر الأمة، وينتهي بالتحمس ويبلغ بلسان حالها إلى منزلة قول الحكيم المعري: إذا لم تقم بالعدل فينا حكومة.. فنحن على تغييرها قدراء. وهكذا ينقذف فكر الأمة في واد ظاهر الحكمة يسير كالسيل، لا يرجع حتى يبلغ منتهاه. ثم إن الأمم الميتة لا يندر فيها ذو الشهامة، إنما الأسف أن يندر فيها من يهتدي في أول نشأته إلى الطريق الذي به يحصل على المكانة التي تمكنه في مستقبله من نفوذ رأيه في قومه [..] ويقول الكواكبي رحمه الله: أن الله -جلت حكمته- قد جعل الأمم مسؤولة عن أعمال من تحكمه عليها. وهذا حق. فإذا لم تحسن أمة سياسة نفسها أذلها الله لأمة أخرى تحكمها، كما تفعل الشرائع بإقامة القيم على القاصر أو السفيه، وهذه حكمة. ومتى بلغت أمة رشدها، وعرفت للحرية قدرها، استرجعت عزها، وهذا عدل.وهكذا لا يظلم ربك أحدا، إنما هو الإنسان يظلم نفسه، كما لا يذل الله قط أمة عن قلة، إنما هو الجهل يسبب كل علة [..] ويقول رحمه الله في حديثه عن العوام والمستبد: ومن هم العوام؟ هم أولئك الذين إذا جهلوا خافوا، وإذا خافوا استسلموا، كما أنهم هم الذين متى علموا قالوا، ومتى قالوا فعلوا. العوام هم قوة المستبد وقوته. بهم عليهم يصول ويطول؛ يأسرهم فيتهللون لشوكته؛ ويغصب أموالهم فيحمدونه على إبقائه حياتهم؛ ويهينهم فيثنون على رفعته؛ ويغري بعضهم على بعض فيفتخرون بسياسته؛ وإذا أسرف في أموالهم يقولون كريما؛ وإذا قتل منهم لم يمثل يعتبرونه رحيما؛ ويسوقهم إلى خطر الموت، فيطيعونه حذر التوبيخ؛ وإن نقم عليه منهم بعض الأباة قاتلهم كأنهم بغاة. والحاصل أن العوام يذبحون أنفسهم بأيديهم بسبب الخوف الناشئ عن الجهل والغباوة، فإذا ارتفع الجهل وتنور العقل زال الخوف، وأصبح الناس لا ينقادون طبعا لغير منافعهم، كما قيل: العاقل لا يخدم غير نفسه، وعند ذلك لا بد للمستبد من الاعتزال أو الاعتدال [..] [طبائع الاستبداد]

[fluxpress]

تونس تحت المجهر.. 6 ضحايا للتعذيب يقاضون النظام أمام الأمم المتحدة

ستة ضحايا للتعذيب في تونس يقدمون شكوى ضد الدولة للأمم المتحدة بسبب تأخر العدالة الانتقالية وعدم محاسبة المسؤولين عن انتهاكات حقوق الإنسان.

التفاصيل: https://go.fluxpress.net/dpYRdS

#تونس #حقوق_الإنسان #التعذيب #العدالة_الانتقالية #الإفلات_من_العقاب

[eshragcom]

سياسيون أيرلنديون: وقف إطلاق النار خطوة نحو العدالة لكنه غير كاف

اشراق العالم 24 متابعات عالمية عاجلة: نق��م لكم في اشراق العالم24 خبر “سياسيون أيرلنديون: وقف إطلاق النار خطوة نحو العدالة لكنه غير كاف” مراسلو الجزيرة نت دبلن- يواصل الشعب الأيرلندي، في كل من أيرلندا الشمالية التابعة للمملكة المتحدة وجمهورية أيرلندا التابعة للاتحاد الأوروبي، التزامه المستمر بدعم القضية الفلسطينية، وحث حكومته على التواصل مع جميع الأطراف المعنية، بحثا عن حل سلمي “للصراع الفلسطيني…

[yesfesnews]

الإعلان عن تأسيس ودادية موظفي الإدارة القضائية في المغرب

انعقد صبيحة يوم السبت 11 يناير 2025 بالمعهد الوطني لكتابة الضبط والمهن القانونية والقضائية بتكنوبوليس – سلا الجديدة، الجمع العام التأسيسي لودادية موظفي الإدارة القضائية. وقد حضر هذا الجمع نخبة من المهندسين وموظفي هيئة كتابة الضبط يمثلون مجموعة من الدوائر القضائية بالمملكة. بعد تشكيل المجلس الإداري للودادية، تم انتخاب أعضاء المكتب المركزي في أجواء من الديمقراطية والتوافق البناء. وفي ختام هذا…

[beiruttimelb]

الميادين Go | بولسونارو ينوي الرحيل إلى إيطاليا هرباً من العدالة

https://www.youtubepp.com/watch?v=JSubKNKq4PQ JSubKNKq4PQ https://www.youtubepp.com/watch?v=JSubKNKq4PQ source

[kldha]

كل الفضائل تتلخص في التعامل بعدالة.

أرسطو المصدر: خلِّدها - مقولات عن العدالة

[shikimarket]

القصة الكاملة للقبض على البلوجر عبير الشامي وتداعياتها

[academypost]

ما هي معضلة التقسيم العادل؟

[dr-alifathi]