#مشكلة الشر

[kanisa-maghrebia]

الرد المسيحي على اعتراضات الملاحدة حول مشكلة الشر

تعد مشكلة الشر من أعمق القضايا وأكثرها تحديًا في عالم الفلسفة واللاهوت. إنه يواجهنا بمسألة كيفية التوفيق بين وجود إله كلي القدرة، وكلي المعرفة، وكلي الخير، وبين وجود الشر والمعانا�� في العالم. غالبًا ما يتم توضيح هذه المشكلة من خلال ملاحظة الكوارث الطبيعية، والقسوة البشرية، والمعاناة الشخصية التي تبدو غير متوافقة مع فكرة الإله الخير. الغرض من هذا الفيديو هو التعمق في هذه القضية المعقدة، ومعالجة الاعتراضات الملحدة الشائعة واستكشاف الاستجابات المختلفة التي يقدمها اللاهوت المسيحي.

[manthooraat]

المعضلات الأخلاقية في الفلسفة

المعضلات الأخلاقية هي سلسلة من الأعمال البشرية التي يعتمد الحكم فيها على قيم الفرد الأخلاقية. وهي شيء شخصي ومختلف لكل شخص. لذا نجد أنه لا توجد قواعد دقيقة، ولا صيغ ولا وصفات يمكن تطبيقها على عمومية المعضلات.

المعضلات الأخلاقية هي المواقف التي يحدث فيها صراع أخلاقي معين ويختار الناس فيها بين بديلين متعارضين بناءً على مستوى تطورهم الأخلاقي. والتفكير في أمثلة المعضلات الأخلاقية يفيد في تعزيز التفكير النقدي لدى الناس وبالتالي تعزيز قيمهم الأخلاقية. (more…)

[nouralmalk]

الجازي والجزاء من الكرامة لمعبرها

عندما استمعت الى تصريحات نيتنياهو حول ما جرى في معبر الكرامة ، تعمق لدي الإحساس بطبيعة عقدة التفوق الكامنة في العقل الصهيوني من ناحية ، والعمى التام عن مراعاة مصالح غيرهم ، فتصريحات هذا الفاشي المقيت

بأنه " ��حاط بقتلة من محور الشر الايراني" تكشف الوهن في الرؤية الاستراتيجية لما يجري في المنطقة، ويكفي التوقف عند المؤشرات التالية:

أولا: هل سأل نيتنياهو نفسه كم مرة احترمت دولته سيادة واحترام حقوق دول المنطقة؟

ولن استعرض الخريطة كلها بل ساتوقف عند الاردن تحديدا ومدى المساس بحقوقه من قبل اسرائيل:

أ‌- هل احترمت الحكومة الاسرائيلية

شروط الوصاية الهاشمية على الاقصى؟

كم مرة اشارت الحكومة الاردنية الى الانتهاكات في هذا المجال؟

ثم لماذا يصر وزراء نيتنياهو على التصريحات الاستفزازية الخاصة ببناء هيكل مكان الاقصى،

فكيف للاردن ان يتقبل الخروج على نص اتفاقية الوصاية بل على الغاء اسرائيل للموضوع من أساسه...فهل اعتقال خطيب المسجد الاقصى او منعه من دخول المسجد يشير الى احترام لاتفاقية الوصاية؟

ب‌- هل يُحصي لنا النيتن ياهو

كم مرة وردت عبارة السيطرة الاسرائيلية على الأغوار الاردنية؟

فلماذا تتخذ الحكومة الاسرائيلية قراراتها تجاه الاردن بشكل أحادي كما لو ان ليس هناك داعٍ حتى لمناقشة الموضوع مع الطرف الآخر؟

ت‌- لماذا غابت الضفة الغربية تماما عن الخريطة التي شرح عليها نيتنياهو قبل ايام موقفه من معبر رفح؟

فللاردن

مصالح بل وممتلكات لمواطنيها في هذه المنطقة التي ابتعلها نيتنياهو

في خريطته ، بل وبعض من مستوطناته تقوم على اراض لمواطنين اردنيين.

ث‌- هل تكرار التصريحات من كبار المسؤولين الإسرائيليين حول موضوع "ان الاردن هي دولة الفلسطينيين" يعبر عن احترام ام استهتار بالسيادة الاردنية؟

ج‌- هل سِجل الانتهاكات الاسرائيلية تجاه الاردن منذ اتفاقية 1994 يشير الى احترام سيادة الاردن سواء ما كان منها من محاولات اغتيال على اراضيه او قتل بعض مواطنيه أو حتى بعض المقالات في صحف دولته حول الاردن ومستقبله بل وأحيانا سرقة حقوقه المائية بل ومخاطر مفاعلاتها النووية في ديمونا (التي لا تبعد سوى 15 كيلومتر عن الحدود الاردنية) على الصحة والموارد الجوفية المائية الاردنية؟

ح‌- توالت التصريحات الاردنية الداعية لوقف القتال في غزة ، لكن نيتنياهو يزيد الجبهة اشتعالا كلما طرح الاردن مثل هذه المواقف او أيد مشروعات دولية في هذا الاتجاه، بل ان الاردن اعتبر بعض التصرفات والتصريحات الاسرائيلية بمثابة نذير باعلان حرب على الاردن.

ثانيا: هل الشهيد ماهر الجازي

هو ضمن "محور الشر الايراني"؟

لماذا يهرب نيتنياهو من مواجهة الحقائق ويسرع لاستنتاجات خطيرة حتى قبل ان يعرف ما جرى بدقة وبالتفاصيل ؟

فكما هي العادة لن استغرب لو قال نيتنياهو ان القائم بالعملية هو من معادي السامية .

ان الربط الآلي والمباشر بين أية رد فعل من المجتمع الاردني على سياسات استعمارية اسرائيلية من ناحية وبين ايران او سوريا او حتى فنزويلا من ناحية ثانية هو دليل على قناعة مستقرة في عقل نيتنياهو بأن " العرب لا يصلحون إلا كمقاولين " للمشاريع الدولية، وهي نفس النظرة لمصر عندما يقوم عسكري مصري بما قام به الشهيد ماهر الجازي..

.فهل كان الجيش الاردني في معركة الكرامة عام 1968 يعمل لمصلحة ايران التي كان نظامها حين ذاك هو الاقرب عالميا لاسرائيل؟

فالادبيات الاسرائيلية منذ البداية لا ترى في السياسات العربية من الدول او التنظيمات او الافراد إلا " أدوات لغير العرب"، ولعل بعض السياسات العربية عززت هذه الرؤية لدى القيادات الصهيونية، لكنها لا تصلح لتفسير كل موقف عربي ومن اية جهة كانت.

ثالثا: اعتقد ان منبع غضب نيتنياهو " بوصفه يوم العملية بأنه "يوم صعب" ليس الخسارة البشرية على اهميتها، بل هو دليل على الضيق الى حد الاختناق من أن من قام بالعملية هو مواطن اردني ومن صلب عشائرها، وهو مؤشر على أن المراهنة على بناء جدار مبني على "الرواسب العابرة" في ثنائية أردني فلسطيني فشلت بوضوح، ولو اطلع نيتنياهو على استطلاعات الرأي المختلفة لأدرك أن ما هو عابر لا تبنى عليه استراتيجيات بعيدة المدى، فهل ايران هي من حرك أهل الطفيلة او معان او اربد او الزرقاء او غيرها من المدن الاردنية لتقديم كل ما في حدود طاقاتهم لأهلهم في غزة؟

وهل يعلم نيتنياهو ان هذا النسيج يقوم على زواج مختلط لعشرات آلاف الاسر التي تحمل جينات الفريقين..

ان غضب نيتنياهو هو نتيجة لهوية القائم بالعملية لا نتيجة فقط لمن ارداهم قتلى.

خلاصة الامر:

اسرائيل لديها مشكلة (فلسطين) ، لكن اسرائيل لا تمتلك اي حل لهذه المشكلة ، فنيتنياهو وغيره من قادة اسرائيل لا تريد حل الدولتين ولا الدولة الواحدة ولا قادرة على التهجير ولا على تذويب الشخصية الفلسطينية ..فماذا تنتظر؟

فالجزاء سيتكرر على يد تلاميذ الجازي المرة تلو المرة...ربما.

[mysteriouslyclearenemy]

عارفين مين اللي في الصورة ..

* دكتور وجيه المراغي ، وزوجته الدكتورة هدي

* الاتنين درسوا هندسة .. وخلصوا وطلعوا ..

يكملوا دراستهم في كندا .. !!

* علشان يستفيدوا ويرجعوا يفيدوا بلدهم .. !!

* وجيه المراغي .. راح اخد ماجستير بتاعه في تصميم القطار السريع الكندي .. وفعلا تم استخدام كل دراساته ..تم تنفيذ القطار فى كندا .. !!

* عقبال قطارات سكك حديد مصر كدة يا رب .. !!

* الدكتوراه بتاعته بقى كانت القطار اللي بدورين

وما شاء الله .. لحد النهاردة قطارات الدكتور وجيه بتجري في كل مكان في كندا . زى الفل الحمدلله .. !!

* اما عن الدكتورة هدي بقى ..راحت عملت الدكتوراه بتاعتها هي كمان .. في كندا برضه ..وبعدين رجعوا مصر بقى .. !!

* خلي بالك .. الاثنين رجعوا مصر .. !!

*** تمام حتى الآن ...

* قابلهم الدكتور .. شحيبر .. !!

* فيلسوف الحمير .. اللي في الجامعة .. !!

* وقالهم لا لا لا ... دكتوراه ايه وبتنجان ايه !!

كندا مين .. ؟؟!!!

* لازم تنزلوا درجة علمية " كندا " ايه دى اللى

نعترف بالدكتوراه منها .. ؟؟

* تشتغلو بالماجستير .. يعنى مش الدكتوراه .. ؟؟

* عشان سافرتوا وسبتوا البلد .. وعشان تبقوا من مستوانا العلمي المصرى .. المتقدم العظيم الخارج عن التصنيف .. !!

* طبعا هما حاولوا يفهموا دكتور شحيبر .. !!

* انهم راحوا يتعلموا فى اكبر جامعات فى العالم

وراجعين بعلم يفيد مصر .. بجد .. !!

* انما الفازلين كان مليّس على راسه مبهدله .. !!

* فراح طاصصهم .. الجملة الأشهر في تاريخ .. البيروقراطية المصرية .." اللايحة لا تسمح " .. !!

* هي فعلا لا تسمح ان ناس عظيمة .. زى كده

يفكرو انهم .. يرجعو مصر يا شحيبر .. !!

* دكتور وجيه كان هيقوله ياللا يا ابن اللايحة

بس قصر الشر .. واستعوض ربنا .. ولم هدومه هو ومراته .. وطلعوا على كندا تاني .. !!

* حط راسه في الشغل والابحاث .. لحد ما تم اختياره واحد من أهم ١٠ اساتذة هندسة صناعية .. في العالم .. !! اه والله فى العالم ..

* مش فى كندا بس .. فى العااااااالم .. !!

* عارف بيشتغل اية تحديداً .. ؟؟

* بيصمم مصانع ... زي كرايسلر .. بتاعة العربيات مثلا .. !!

* الشركة دي بتستشيره في تطوير مصانعها .. ولما بيكون عندهم مشكلة بيكلموه .. !!

* برضه .. الدكتورة هدى بقت .. اول امرأة تحصل على الأستاذية في الهندسة الصناعية .. في تاريخ كندا .. !!

* واول سيدة في تاريخ كندا .. عميد لكلية الهندسة .. !!

* اه وربنا .. زي ما بقولك كدة .. بقوا " بيدرّسوها " هي شخصيا .. لانها تم تصنيفها من افضل نساء كندا في التاريخ في منهج المدارس هناك .. كواحدة من أهم النساء في تاريخ كندا .. !!

* وخد المفاجأة دى كمان .. !!

* كمان بقت أول إمرأة مستشار .. لوزير الدفاع الكندي .. !!

* وهى اول امرأة يتم انتخابها كزميلة .. في الاكاديمية الدولية .. لبحوث الانتاج في باريس .. !!

* كما اسست مركز نظم التصنيع الآلي .. في جامعة ويندسور! .. بقت بتدي استشارات .. !!

* وكمااان .. تم تعينها مستشارة في بناء مصانع فورد للانتاج الآلي بتاعة العربيات .. اشهر سياره فى العالم

هما تقريبا بقو تخصص عربيات .. !!

* واستعانت بها شركة كرايسلر للسيارات في تحديث مصانعها بردو .. !!

..* وانجازات تانية كتير عاوزه 100 بوست تانيين...

* بالنسبة للصوره اللطيفة دي من سنتين .. ودي في زيارتهم للاقصر مع اولادهم .. !!

* هما كانوا ممكن يسافروا اي مكان تاني يتفسحوا على فكرة .. اظن مش محتاجة مناقشة .. و افضل اماكن في الكوكب .. بيتمنو الناس دى تفكر انهم يزوروها .. !!

* طب انتا سمعت عنهم ... ؟؟

*** لا .. طب اتعملهم تأمين وحراسة وشو زى ميسى .. ؟؟

* طبعا لا .. طب اخدوا تكريم من الدوله زى فيفى عبده .. طبعا لاااء اش جاب لجاااب ..الخ الخ .. !!

طب الإعلام والمسؤولين والفيس أعطاهم تكريم زي بطلة اوسكار ف تمثيل فيلم سيدة القطار!!؟؟

* تخيل بعد اللي حصلهم من مصر .. برضو اختاروا مصر عشان يقضوا فيها " اجمل اوقاتهم " زي ما قالوا .. !!

..

* وكمان زارو مستشفى سرطان الاقصر .. و ساعدوا وساهموا كمان فيها .. !!

* دي عينة المصريين .. اللي موجودة في مشارق الارض ومغاربها ...

#الجواد_الاصيل

[omqo]

#رووووووووووائع_الاخلاق

قال للقاضي : لماذا أسجن يومين بلا ذنب؟!!

رد القاضي : زدتها الآن شهرين . .

قال : لم ؟! رد القاضي : سنتين . ،!

فـ نصحه آلجندي بالعودة بعد أن يصفو مزاج القاضي !!

( ظُلم )

ثلاثون عاماً قضاها خائفاً من الموت

بمرض خطير يصيبه ، يتحاشى تذوق

كل ماقيل عنه أنه مسرطن !

لكنه مات بحادث سيارة

( قـدّر )

اشترى فقير ثلاث برتقالات

قطع الأولى وجدها متعفنه رماها ،

قطع الثانيه وجدها متعفنه رماها ،

اطفئ النور فقطع الثالثه واكلها

( أحيانا نتجاهل لكي نعيش )

شخص سقط حذاءه الأيمن وهو يركب الحافله وهي تمشي .. فرمى الثانيه وقال :

لعل فقير يرآها ويستفيد منها !

( نفوس راقية )

يقول أحدهم كنت أروي لعائلتي موقفاً محرجاً

فقلت انسكبت علي القهوة قبل أن اخرج لتقديم الحفل

فقالوا جميعاً ماذا فعلت ؟ إلا امي قالت :-

هل تأذيت ...!!

( جنتي انتي )

المطر في بلادنا يعني يوماً رائعاً ، وفي بلاد أخرى يعني يوماً طقسه سيء !

ما تراه جميلاً قد يراه غيرك قبيحاً

( عود نفسك على الأختلاف )

واخيراً وليس آخراً :

تمعّن في أختيار اصدقائك فأنت تختار صفاً من صفوف المصلين على جنازتك ..

( نصيحه )

#راقت_لي ❤

فائدة علمية :

من يشتكي سرعة الانفعال يضبط صلاته حتى تنضبط انفعالاته ، قال تعالى : ( إن الإنسان خُلِقَ هلوعاً * إذا مّسه الشر جزوعاً * وإذا مّسه الخير منوعاً * إلا المصلين ) .

تاملووها

من أروع ما قرأت /

حين يخسف الله القمر "نصلي"

حين تُكسف الشمس "نصلي"

وحين تُجدب الأرض أيضاً "نصلي"

إذاً الصلاة تحل مشاكل كونية

فـ كيف لا تحل مشكلة شخصية

(( ...كلام يكتب بماء الذهب...))

ثلاث مشاكل تُحل بثلاث:

الآفة الاولى : إذا ابتُليت بحب الشهوات

-الحل:راجع حساباتك مع الصلوات

-الدليل: قال تعالى(فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات)

الآفة الثانية : إذا احسست بالشقاء وعدم التوفيق.

-الحل: راجع حساباتك مع أمك

-الدليل: قال تعالى (وبراً بوالدتى ولم

يجعلنى جبارا شقياً)

الآفة الثالثة : إذا شعرت بالاكتئاب والضنك

-الحل: راجع حساباتك مع القرآن والذكر.

-الدليل: قال تعالى (ومن أعرض عن

ذكرى فإن له معيشةً ضنكاً)

لا تحتفظ فيها بجوالك لعلها تصل قلبا واعياً

(فهي من أروع ماا قرأت👌👌)

[ahmednssar]

عشر دقائق بعد منتصف الليل

تصر القهوة على الوقوع أو الفوران، بالي مشغول، فكلما فكرت في كتابة شيء عام في عامي التاسع والعشرين، يلمس كل من وصل إلى هذا العمر، تأبى رأسي -بفضل ملاحظة باح بها لي صديق حين صرت أخبره في أيام مختلفة بشكل فكاهي أن عشائي الرز باللبن أو الخبز باللبن وما شابه- إلا أن تنطق بجملة شديدة الخصوصية: "كم أريد أن أتوقف عن كوني طفلاً! هل هذا مستحيل؟ وإن لم يكن مستحيلاً فلماذا لا يمكنني تحقيق ذلك بمرور السنين؟ وهل سأكون على حق في النهاية؟ بأن هنالك شيء خاطئ بشأني؟ لماذا الطفل بداخلي أضخم من أن أسيطر عليه؟ كيف لطفل أن يسيطر عليّ وأن يجعلني بكل هذا الدمار والضياع في حياة البالغين؟ وكيف لطفل أن يبلغ هذا القدر من الشر والقسوة على صاحبه؟

أحدث صديقتي فتقول لي بلطف كاذب: لا مشكلة فيك، أنت فقط تبدو صغيراً للغاية. أقول: وشعري الذي يبيّض؟

لا أريد أن يستمر الناس في الانبهار عديم الفائدة بمدى ما يوحي به شكلي من صغر في السن، أريد أن تتوقف نظرية كل من له نظر ورؤية عن أن "الدنيا كبيرة أوي عليك يا أحمد" عن أن تبقى صحيحة وتغيظني بصحتها يوماً بعد يوم.

لقد وصلت التاسعة والعشرين، أقوى أشكال الرجولة وأوقاتها...فأين هي في كنف هذا الطفل؟ لم أعد أتقبل رؤيتي في المرآة. في البداية كان الأمر متعلقاً بعينيّ لكن الآن صار الأمر عاماً. ولم أعد أتقبل رؤيتي بأعين الآخرين، كلهم ينظرون إليّ نظرات شفقة وتعاطف..."هذا شخص ذو احتياجات طفولية خاصة إذاً، يالغرابته، يالمأساته، رغم هذا السن!". لم أعد أتقبل رؤيتي من خلال أعين أسرتي أيضاً. ولا أصدقائي.

ألهذا السبب ما أنفك أقول بأنني لا أشعر براحة في أي مكان؟ واو! لم أنتبه لذلك إلا الآن.

في التاسعة والعشرين مطلوب منك كل ما لم يتحقق في السنين السابقة. والمشكلة أنه إن لم يتحقق الآن وأنت في أوج شبابك سيبدأ الأمر بالازدياد في صعوبته مع الوقت. وكأن الليلة هي بداية عد تنازلي لطاقتك وطاقة جسدك.

بدأ عامي الأخير في العشرينات، موافقاً بداية موجة حارة، وبداية سكن في شقة متهالكة، وبداية عمل جديد لا أعتقد بأنه سيستمر لشهر واحد تماماً كحملٍ بطفل مشوّه، وأجلس هنا مع القهوة المشوّهة، لكنها مع ذلك تبقى الرفيق الأرضيّ الوحيد المستمر والدائم أينما حللت...أنظر إليها وكأنها صديقة لئلا تغريني الوحدة بالقفز من الطابق الخامس محاولاً احتضان أكبر قدر من الهواء أو ابتلاعه حتى لإخماد جمرات بصدري ورأسي عجزت عن التعامل معها.

[abdu-allah3]

<كلمة لوجه الله

الشيء الوحيد اللي كان دايما ثابت كانت هي القضية الفلسطينية بينما تغير موقف كل المحيطين من داعمين لها إلى غير ذلك مما هو معلوم، دي "مشكلة"؛ لأن مع تراجع أهل السنة عنها بالكلية بالشكل دا ولزوم المشكلة فأنت كسنة سبت فراغ ملأه غيرك ثم تأتي تلعن وتسب في المقاومة لأنهم في أحضان الشيعة فكان قبل ما يوصل الأمر للشيعة ليه أنت سبته؟ دا سؤال لازم يتم الجواب عليه إذا كان توجهك ضد الشيعة ومن معاها بالكلية حتى أنك بتنسب من يقاوم وهو على السنة إلى الضلال لأنه بس له مصلحة معاهم -كأنك ما عرفت أن النبي صل الله عليه وسلم كان في زمنه إتفاقية بين اليهود من جه وبين المشركين في مكة من جهة- برضه المشكلة لسه قائمة إيه الحل اللي بتقدمه ليها؟ سؤال كمان أنت أبعدت نفسك عن القضية بالكلية وتركتها لغيرك فلم تعد قضيتك بأي حق بتفرض عليهم رؤيتك أنهم سلموا وطنهم للدمار هو الوطن أصلا بيتم نهبه من بداية القضية اللي أنت كنت طرف فيها ولعجزك عن الحل سبتها اصلا فلو كان عندك حل كنت حليت وبما أنك عاجز فمترجعش تفرض قناعتك الشخصية اللي محدش طلبها منك بتبص لهم بنظرة أن الوطن إتدمر سلامة الدين أهم من سلامة الوطن الفتنة أشد من القتل بص مرة لوجه الله على الخريطة بتاعت الدول العربية وإفتكر الأندلس إن الله لن يحابيك ولا أنت ولا شيخك وقد تنطمس معالم الإسلام من البلاد دي بالكلية ولا يبالي الله حيث يهلك أهلها لأنك أنت كمنهج مخصي من المروءة وقصدت المروءة لأن كل مخصي من صفته فهو مشوه نفسيا وخلقيا لا تستطيع أن تقدم حل فعلي وإلا كنت تجرأت وقلت كلمة تنصر بيها إخوانك المسلمين اللي بتدعي أنك بتنصرهم دون المقاومة وأن كل المسلمين في كل البلاد عندك سواء إنما أنت زيك زي غيرك ملكش أي قدرة على تقديم أي فعل للدين فبذلك يا اللي أنت حافظ مش فاهم وبتاخد نسخ لصق من الكتب والمشايخ وبترمي في وش الناس علشان أهلك عملينلك باقة تقرف بيها غيرك إتقي الله في نفسك وفي دين الله لو كنت أنت دون أي منهج على حق لكنت أعليت دين الله يا أبله يا اللي ضحكوا عليك وفهموك أنك كدا على العلم الصحيح والعقيدة الصحيحة بدون أي فقه لتطبيق شريعة الله في الواقع لأن مفيش دولة واحدة بتعمل بشريعة الله أصلا أو تدعي ذلك غير أفغانستان، وبما أننا كلنا في مركب واحدة بلا مهاترات وجدالات مع عقليات عقيمة شبههم ويا أهل الله إنفضوا من حولهم

فإن للنصر ساعة حق رغم أنف من كرهها وإن للباطل أن يندثر ولو كانوا هؤلاء على الحق لهذا سبب موجب لسؤالهم عن الحق ما فعلوا به أما إعتقاده في القلب دون فعل ثم حصره في مسائل بعينه نظرية بحتة فهذا عينه العجز الذي جعل قضية تستمر لعقود طويلة ومن العجز هذا إنبثق الشر في غيرها من بقاع الإسلام كالعراق بأيدي السنة وسوريا والسودان هذا في هذا القطر واحده وإلا فالحرب على الإسلام أعرق والله المستعان وعليه التكلان اللهم إفتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين>

[must55]

فائدة علمية :تأملوها بهدؤؤ

من يشتكي سرعة الانفعال يضبط صلاته حتى تنضبط انفعالاته ، قال تعالى : ( إن الإنسان خُلِقَ هلوعاً * إذا مّسه الشر جزوعاً * وإذا مّسه الخير منوعاً * إلا المصلين ) .

تاملووها

من أروع ما قرأت /

حين يخسف الله القمر "نصلي"

حين تُكسف الشمس "نصلي"

وحين تُجدب الأرض أيضاً "نصلي"

إذاً الصلاة تحل مشاكل كونية

فـ كيف لا تحل مشكلة شخصية

ثلاث مشاكل تُحل بثلاث:

الآفة الاولى : إذا ابتُليت بحب الشهوات

-الحل:راجع حساباتك مع الصلوات

-الدليل: قال تعالى(فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات)

الآفة الثانية : إذا احسست بالشقاء وعدم التوفيق.

-الحل: راجع حساباتك مع أمك

-الدليل: قال تعالى (وبراً بوالدتى ولم

يجعلنى جبارا شقياً)

الآفة الثالثة : إذا شعرت بالاكتئاب والضنك

-الحل: راجع حساباتك مع القرآن والذكر.

-الدليل: قال تعالى (ومن أعرض عن

ذكرى فإن له معيشةً ضنكاً)

لا تحتفظ فيها بجوالك لعلها تصل قلبا واعياً

[yasmin123sposts]

الخضر أم القَدَر ؟

من أجمل ما قرأت في حياتي كلها

ستجدون فيها انشراحاً في الصدر و طمأنينة في القلب

وستحل لكم مشكلة كبيرة نعاني منها جميعنا .

هل توقفت يوماً لتتسائل عن سيدنا الخضر عليه السلام ؟

هل هو نبي أم ولي أم عالم أم ماذا ؟

هل انتابتك الدهشة لهذا الذي جعله الله أكثر علماً و حكمة و رحمة من نبي مرسل ؟!

أتساءلت يوماً لماذا كل هذا الإصرار أن يصل سيدنا موسى عليه السلام لبلوغ المكان الذي سيلاقي فيه سيدنا الخضر عليه السلام ؟

﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً ﴾

و لماذا سيدنا موسى تحديداً الذي قُدِّر له من بين جميع الأنبياء و الرسل أن يقابل سيدنا الخضر الأكثر علماً و رحمة؟

الأكيد أن هذه القصة تحديداً تختلف تماماً عن كل القصص ، قصة موسى و العبد الصالح لم تكن كغيرها من القصص ، لماذا ؟

لأن القصة تتعلق بعلم ليس هو علمنا القائم على الأسباب ، و ليس هو علم الأنبياء القائم على الوحي ، إنما نحن في هذه القصة أمام علم من طبيعة أخرى غامضة أشد الغموض ..

علم القدر الأعلى ، علم أُسدلت عليه الأستار الكثيفة ، كما أُسدلت على مكان اللقاء و زمانه ، و حتى الإسم ﴿ عَبْداً مِنْ عِبَادِنَا ﴾

هذا اللقاء كان استثنائيا لأنه يجيب على أصعب سؤال يدور في النفس البشرية منذ خلق الله آدم إلى أن يرث الله الأرض و ما عليها ..

السؤال :

لماذا خلق الله الشرّ والفقر والمعاناة والحروب والأمراض؟

لماذا يموت الأطفال ؟

كيف يعمل القدر ؟

البعض يذهب إلى أن العبد الصالح لم يكن إلا تجسيداً للقدر المتكلم لعله يرشدنا

﴿ فَوَجَدَا عَبْداً مِنْ عِبَادِنَا آَتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً ﴾ ..

أهم مواصفات القدر المتكلم أنه رحيم عليم أي أن الرحمة سبقت العلم .

فقال النبي البشر ( موسى ) : ﴿ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً ﴾

يرد القدر المتكلم ( الخضر ) : ﴿ قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً ﴾ ﴿ وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً ﴾

فهم أقدار الله فوق امكانيات العقل البشري ولن تصبر على التناقضات التي تراها

يرد موسى بكل فضول البشر : ﴿ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِراً وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْراً ﴾

هنا تبدأ أهم رحلة توضح لنا كيف يعمل القدر؟

يركبا في قارب المساكين فيخرق الخضر القارب !!

تخيل المعاناة الرهيبة التي حدثت للمساكين في القارب المثقوب .. معاناة ، ألم ، رعب ، خوف ، تضرع .. جعل موسى البشري يقول ﴿ قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً ﴾ !!

عتاب للقدر كما نفعل نحن تماماً :

أخلقتني بلا ذرية كي تُشمت بي الناس ؟!

أفصلتني من عملي كي أصبح فقيراً ؟!

أزحتني عن الحكم ليشمت بي الأراذل ؟!

يا رب لماذا كل هذه السنوات في السجن ؟

يارب أنستحق هذه المهانة ؟

﴿ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً ﴾

ألم أقل لك أنك أقل من أن تفهم الأقدار ؟

ثم يمضيا بعد تعهد جديد من موسى بالصبر ..

يمضي الرجلان ، ويقوم الخضر الذي وصفه ربنا بالرحمة قبل العلم بقتل الغلام ، و يمضي !!

فيزداد غضب موسى عليه السلام النبي الذي يأتيه الوحي ، و يعاتب بلهجة أشد :

﴿ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا ﴾

تحول من إمراً إلى نكراً

و الكلام صادر عن نبي أوحي إليه ، لكنه بشر مثلنا ، و يعيش نفس حيرتنا ، ويؤكد له الخضر مرة أخرى :

﴿ أَلَمْ أَقُلْ لَّكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً ﴾

ثم يمضيا بعد تعهد أخير من موسى كليم الله بأن يصمت و لا يسأل .

فيذهبان إلى القرية فيبني الخضر الجدار ليحمي كنز اليتامى !!

وهنا ينفجر موسى ، فيجيبه من سخّره ربه ليحكي لنا قبل موسى حكمة القدر :

﴿ قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرا ً﴾

هنا تتجلى حكمة الإله و التي لن تفهم بعضها حتى يوم القيامة ،

الشر نسبي ، و مفهومنا كبشر عن الشر قاصر ، لأننا لا نرى الصور الكاملة .

فالقدر أنواع ثلاث :

النوع الأول :

شرّاً تراه فتحسبه شرّاً ، فيكشفه الله لك أنه كان خيراً

فما بدا شراً لأصحاب القارب ، اتضح أنه خير لهم .

وهذا نراه كثيراً في حياتنا اليومية وعندنا جميعاً عشرات الامثلة عليه .

النوع لثاني :

شرا تراه فتحسبه شرّاً ، لكنه في الحقيقة خير ، لكن لن يكشفه الله لك طوال حياتك ، فتعيش عمرك و أنت تحسبه شراً .

مثل قتل الغلام

هل عرفت أم الغلام حقيقة ما حدث ؟

هل أخبرها الخضر ؟

الجواب : لا ..

بالتأكيد قلبها انفطر ، و أمضت الليالي الطويلة حزناً على هذا الغلام الذي ربته سنيناً في حجرها ليأتي رجل غريب يقتله و يمضي ، و بالتأكيد هي لم تستطع أبداً أن تع��ف أن الطفل الثاني كان تعويضاً عن الأول ، وأن الأول كان سيكون سيئاً !

﴿ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَاناً وَكُفْراً ﴾

فهنا نحن أمام شر مستطير حدث للأم ، ولم تستطع تفسيره أبداً ، ولن تفهم أم الغلام أبداً حقيقة ما حدث إلى يوم القيامة .

نحن الذين نمر على المشهد مرور الكرام لأننا نعرف فقط لماذا فعل الخضر ذلك ؟

أما هي فلم و لن تعرف .

النوع الثالث :

هذا النوع من القدر هو الأهم

هو الشر الذي يصرفه الله عنك دون أن تدري ، لطف الله الخفي ،

الخير الذي يسوقه لك الله و لم تره ، و لن تراه ، و لن تعلمه .

هل اليتامى أبناء الرجل الصالح عرفوا أن الجدار كان سيهدم ؟

الجواب : لا

هل عرفوا أن الله أرسل لهم من يبنيه ؟

الجواب : لا

هل شاهدوا لطف الله الخفي ؟

الجواب : قطعاً لا

هل فهم موسى السر من بناء الجدار ؟

الجواب : لا !!

فلنعد سوياً إلى كلمة الخضر ( القدر المتكلم ) الأولى :

﴿ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً ﴾

لن تستطيع أيها الإنسان أن تفهم أقدار الله

الصورة أكبر من عقلك .

استعن بلطف الله الخفي لتصبر على أقداره التي لا تفهمهما ، وثق في ربك فإن قدرك كله خير .

وقُل في نفسك : أنا لا أفهم أقدار الله ، لكنني متسق مع ذاتي و متصالح مع حقيقة أنني لا أفهمها ، لكنني موقن كما الراسخون في العلم أنه كل من عند ربنا .

إذا وصلت لهذه المرحلة ستصل لأعلى مراحل الإيمان ( الطمأنينة ) و هذه هي الحالة التي لا يهتز فيها الإنسان لأي من أقدار الله ، خيراً بدت أم شراً ، ويحمد الله في كل حال ..

حينها فقط سينطبق عليك كلام الله : ﴿ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ﴾ حتى يقول : ﴿ وَادْخُلِي جَنَّتِي ﴾

و لاحظ هنا أنه لم يذكر للنفس المطمنئة لا حساباً ولا عذاباً .

خاطرة جميلة جداً ، ومناسبة لنفوسنا التي نخرها اليأس وأكلها القنوط .

اللهم علمنا ماينفعنا و انفعنا بما علمتنا

اللهم اجعلنا ممن يحسنون الظ�� بك و يرضون بكل قدر كتبته لنا .

#درر_النابلسي

[fozdoaa]

يتفق لي في بعض الأيام أن أكون بمزاج رائق يسبب حرائق.

أشعر بالطمأنينة والهدوء. لا يطاردني الماضي ولا أطارد المستقبل. لا أشعر بالذعر من انقضاء الزمان ومرور الوقت. أشعر بالحياة في هذه اللحظة وحسب.

أشعر بالخفة وأنني تحررت من الماضي ومن ثقل الذكريات حلوة كانت أم سيئة، وتحررت من المستقبل، تحررت من الزمن.

لا أقيس حياتي بالمنجزات المادية، وإنما أقيسها بلحظات الفهم والإدراك والسكينة وراحة البال وأكواب الشاي وقت العصر، والنومات الهانئة، والمحادثات العميقة والمشاعر الصادقة والانفعالات القوية، والدعابات المضحكة والناس الطيبين الذين كتب لي أن ألقاهم، فأجدني خرجت فائزًا. أقول: صحتي جيدة ونفسي خالية من الأحقاد ولا أحد يدعو عليّ قبل أن ينام، ولي أصحاب يحبونني، ولا أعداء لي. وليس كثيرًا ألف خل لواحد، وإن عدوًا واحدًا لكثير.

أفكر في أنَّ الحياة مدهشة وأنَّ الإنسان غلبان، والناس متشابهون، وكل ما مر ببالك فالآخرون كذلك، فتكتسحني مشاعر التعاطف والمودة، وأتمنى مخلصًا لو يكون الناس أكثر انبساطًا وهدوءً وأقل وحدة وقلقًا وتيهًا.

يجرفني شعور بالامتنان لأهلي وأصحابي وكل إنسان أحبني وأحببته، وكل إنسان ساعدني وفهّمني ما لم أكن أفهم، وكل إنسان رآني جديرًا بالثقة وفتح لي بيته أو قلبه. كل إنسان حكى لي حكايته وسمع حكايتي، وأهداني جزءً من عمره، وجعل لي مكانًا في قلبه. كل نكتة قيلت لإضحاكي وكل تعليق طيب، وكل مواساة صادقة وكل جبر لخاطري.

لا أنظر للفرص الضائعة بل أنظر لما حققته وأقارنه بإمكانياتي الضئيلة فأشعر أنني أخذت أكثر مما أستحق. أفكر في حياتي وأقول: والله لقد كانت حياة جيدة. نجوت من المهالك ولامس الجمال قلبي مرة فبكيت، ورأيت ما لم أكن أتخيل وجوده.

أشعر بمحبة الله والامتنان له إذ أخرجني من العدم ومنحني الحياة. أشعر بالتخفف من حقيقة اطلاع الله على حقائق الأمور، يعني ذلك أنني لست مضطرًا لشرح ذاتي. لا أشعر بذلك الثقل الناتج عن عجزي الدائم عن التعبير عما في نفسي، لأنَّ الله عليم بذات الصدور. أشعر أنني أحب الله بصدق، ولا أعود أشعر بصعوبة الحياة. أقول لنفسي: ما دام الله مطلعاً على القلوب، فلا مشكلة. أظن أنَّ الله سوف يغفر لي.

أفكر في أن الغائب سوف يعود، وأنَّنا سوف نقف جميعًا أمام الله نحكي له ما حصل، وهو أعلم، وأننا سوف نجتمع بمن نحب. سوف نتشارك قصصنا بعد أن كُشف عنا الغطاء فبصرنا اليوم حديد. يريحني ذلك الشعور. كل شيء مؤقت وإلى الله اللقاء، وكل آت قريب، وإنا لله وإنا إليه راجعون.

يوم القيامة سوف أقول لله إنني بذلت وسعي لتحقيق أفضل ما يمكن في حدود إمكانياتي، وأنني لا أتوقف عن المحاولة. لله أني لم أؤذ أحدًا متعمدًا، ولم أر نفسي منافسًا لأحد، ولم أحسد أحدًا على ما رزقه الله. لله كل لفظ جارح أو تعليق بايخ امتنعت عن قوله. لله أني احترمت منحته. احترمت حياتي وحياة الآخرين وتعاملت معها بجدية. لله أني حاولت جهدي أن أفهم، وأني بكيت تعاطفًا مع المظلومين.

أشعر وكأنما قد اكتشفت سر الحياة: تجنب الشر وافعل الخير. الخير أبقى وإن طال الزمان به، والشر أخبث ما أوعيت من زاد.

لا أشعر بالضغائن، ولا تأنيب الضمير ولا القلق ولا الشعور بالذنب. أسامح نفسي ولا أشعر بفداحة أخطائي. تبدو الأخطاء التي ارتكبتها تافهة. تتصاغر أحزاني ومخاوفي حتى تتلاشى. أقارن كل شيء بالأبدية فيبهت حتى يتلاشى.

أتحرر من شعور الاستحقاق والغرض. لا أشعر بالرغبة الحارقة لشيء في المستقبل. أشعر حقيقة، لا تصنعًا، ولو للحظة عابرة، أنني راض عن كل ما مضى وما سوف يأتي، وأنني لا أريد شيئًا بعينه. أريد فقط أن أشعر بالسكينة والهدوء وراحة البال. أن تدوم هذه اللحظة. أقول: يا رب اجعلني خفيف الحضور، خفيف الظل والذكرى، وتممها بالستر.

أنظر للحياة وكأنها رواية وهذه اللحظة هي آخر لحظة من حياتي حتى الآن، فأتعجب كثيرًا. أخرجني الله من العدم ومنحني الحياة. ولدت طفلاً لا أفقه شيئًا. كبرت وتعلمت وتغيرت. كل مكان زرته وكل إنسان قابلته غيرني وغيرته، وها أنذا، في آخر لحظة من حياتي حتى الآن. أشعر بالرضا والسكينة والاطمئنان. أعرف أنها لحظة عابرة سوف يتلوها ما بعدها، وأنَّ دوام الحال من المحال، لكنني لا أبالي. لو انتهت حياتي الآن فسوف تكون تلك نهاية سعيدة لقصتي. أقول لنفسي: ما أبسط الحياة، ويا سلام لو يبقى هذا الشعور!

الحمد لله على كل شيء

[kaiseralil19]

مشكلة المعظم في زماننا والحل الأمثل لها ..

⬇⬇⬇

من يشتكي سرعة الإنفعال والهموم

اضبط صلاتك تنضبط انفعالاتك وكل أمور حياتك

قال الله في كتابه

( إن الإنسان خلق هلوعاً إذا مسه الشر جزوعاً وإذا مسه الخير منوعاً إلا المصلين )

[marmarika-world]

الجواز نصيب ادعي من ربنا يكون نصيبك حلو لأن لو ربنا راضاك أو كان نصيبك ف شخص يقدرك ويفهمك هتبقي كسبت راحة وسعادة الدنيا وساعتها حتي المسئوليه هتبقي حاببها ،لو بعد الشر كان نصيبك مش حلو بيبقي الجحيم بعينه، مشكلة الجواز حاجتين أولهم ان زي المقطف اللي بودنتين مينفعش تشيله بايد واحدة فانت لو كنت بتتنازل ساعات وبتعمل حاجات لطيفه للي قصادك وبتكبر دماغك ف مواقف معينه واللي قصادك مبيقدرش دا هيبقي مهما عملت عشان تنجح جوازك مش هتعرف لان الطرف التاني بيبقي حيطه بتعمل الفعل وبيرد يخبط ف وشك 😃، تاني مشكله ان الناس غير ما بتبان خالص او غير الانطباع اللي بتاخده عنها مهما كنت بتفهم ف الناس فا هو نصيب من الاخر ...فا ادعى ان نصيبك يبقى حلو يا اما هتلبس لبسة منيلة بستين نيلة 😏😏

[aan56]

اعطينا افضل ١٠ شخصيات ذكور وافضل ١٠ شخصيات إناث في ناروتو

يا ساتر .. خلص الانمي ههههه

طبعاً أول واحد وفي مقدمتهم فخر الاوتشيها

أوبيتو 💜

..

(٢)

الاسطورة☹️♥️ ..

ع طاريه.. مبسوطة ان أوبيتو اعترف بهزيمته أمام جيرايا ..بحكم انه هو استاذ الناس اللي هزموه و استعملوا عليه تقنياته اللي تعلموها منه …حبيت انه -وكأنه يقول- مو أنتم اللي هزمتوني .. لا .. جيرايا 😌.. حط نفسه بمقام جيرايا كخصم ولو كان من ورى التريلات .. وهذا ان دل دل على شدة اعجابه بشخصية جيرايا رغم انه ما قابله😭.. ياعمري يا جيرايا .. 😭♥️

وهنا أرجع للنقطة اللي سبق تكلمت عنها انها تعجبني بـ ناروتو ، في أن المؤلف يحترم شخصية -كـ جيرايا - قدّم لها من بداية الانمي و عطانا فكرة انها قوية واسطورية .. وانتهى الانمي وحنا ماخذين عنها نفس الفكرة رغم مرور شخصيات بعدها قوووية جددداً .. ما قلنا انها دقّة قديمة ..

،

(٣)

شيكامارو

نرجع ونقول انها شخصية عقليتها فوق مستوى عقليات شخصيات هالانمي♥️☹️♥️ ..

كلهم متطرفين بالتفكير يا بالخير او الشر .. أو ساكتين عن الهبل اللي يصير .. الا هو الوحيد☹️♥️

(٤)

مادارا

أول شرير يدخل قلبي من بعد جين 💘.. أعشق نوعيته اللي يجي طفولي وعبيط😂♥️ .. ياناس اكتشفت انه قصير بعد 😂😭.. أوبيتو أطول منه😭

(٥)

غارا

ابن الجميع😭♥️ و اختبار الأمومة لكل أنثى 😂💔

(٦)

كاكاشي

عندي قاعدة في متابعة الانيميات ، الشخصيات المنفوخة من قبل الكاتب لا يمكن اني أحبها إلا في استثناءات محدودة ، زي أكاي مثلاً … منفوخ بس طريقة عرض الكاتب لهالشخصية لازم تبهرني و تجنني وتدوخني

نرجع لـ كاكاشي .. هو من هالنوع المنفوخ .. ومنفوخ على لا شيء بعد .. حرفياً لا شيء .. خذ منه الشارينغان تكون ساكرا أصرف منه .. ماعنده إلا تشيدوري ..

فـ ما أكرهه لان شخصيته حلوة بالعموم مو كريه .. بس ما أحبه لانه منفوخ ..

لكن تغيرت مشاعري له من بعد ظهور أوبيتو أمامه … الانهيار اللي جاه جداً جدا قطّع قلبي .. كاكاشي بالحرب كان في عالم آخر تماماً .. الناس بوادي و هو بوادي أوبيتو ههههه .. ما شفنا كاكاشي المنطقي الذكي العاقل .. لا كان العاطفي المنهار الضعيف .. يا ناس لدرجة لما أوبيتو جاء بيسوي الغيدوتينسي مدري وش اسمها التقنية ذيك اللي ترجع الأموات ((اللي قتلهم أوبيتو > ركزوا ع هالنقطة😂)) في مقابل حياة أوبيتو .. هنا قال كاكاشي لا لا مايحتاج تسويها .. تقدر تعيش وتصحح أخطا��ك 😃😃😃😃> مستوعبين وش يقول ؟ 😭😭😭💔💔💔 هنا المؤلف قدر يظهر جانب انكسار بديع لـ كاكاشي .. صعب عليك ما تتعاطف معه و تتأمل تصرفاته ومن ثم تحبه ..

المهم حبيته وشكراً 💘

(٧)

ناروتو

> لولا الخرفنة اللي مال امها داعي بالتيس ذاك كان صار بمكان غارا بالراحة ..

لكن يظل بطل ممتع و جميل و غصب تحبه وتتعلق فيه و تحس بارتباط عاطفي معه ♥️

علاقته مع جيرايا أجمل شيء 💘..

وسالفة مسامحته للكل … ماعندي مشكلة فيها .. عندي بطل متسامح لطيف .. ولا بطل متشنج معصب ٢٤ ساعة > مو ايرين و ثورفين أبدد > أقصدهم بالبداية كانوا غثيثين

(٨)

توبيراما

ظهوره قليل .. بس عقله و منطقه يعجبني 👏..

أعجبني ان المؤلف أنصفه بالحرب وعطاه مشاهد محورية ..

عيبه الوحيد تلاميذه هههههههه أجل دانزو و ساروتوبي !! ياساتر يا الكوارث😂

(٩)

غاي

ياخي فلة ياخي 😂♥️

(١٠)

أزوما

عيبه الوحيد انه ولد الهوكاجي الثالث😂

///////

بالنسبة للبنات ( ماراح أحط صور لان البوست مايتحمل ) :

أكيد الأولى بدون تفكير ..

(١)

الكوين تسونادي♥️

(٢)

كوشينا♥️ ..فخر الأوزوماكي و لا عزاء للخرفان و المهابيل🥲💘عيبها انها تزوجت الخبل ذاك عديم المسؤولية☹️

(٣)

تيماري ♥️.. الزوجة الفخمة

(٤)

كونان .. المقتولة الفخمة > عشان اللي قتلها ههههه

(٥)

ساكرا .. زوجة التيس عطب الانمي .. لولا هالجانب فيها كان صارت الثانية او الثالثة .. بس نكرر مانقوله دائما ، ذاك التيس تأثيره الخايس لا محدود في هالعمل

(٦)

إينو

> برضو أسوأ شيء فيها هوشتها البايخة مع ساكرا ع التيس

(٧)

هيناتا

(٨)

رين

تظل لقطتها يوم تعترف لـ كاكاشي لا تغتفر .. بس البنت لطيفة

(٩)

تن تن

(١٠)

هذيك الكاغي أم البركان نسيت اسمها

> خلصوا البنات أصلاً هههه

وبس والله

[loliaziz]

بيوت لا ينضبُ خيرها

أبويا كان شخص كبير بيت و كبير عيلة، و بيتنا كان من وانا صغيرة مفتوح لجميع الناس، اللي جاي عشان مشكلة و اللي جاي هو و اسرته عشان مناسبة و اللي جاي عشان يغير جو، و اي كان وضعنا المادي و ظروفنا في اي وقت من دول كان كله الا اكرام الضيف، و أمي كملت كدة و اتربينا بالشكل ده. هكذا بيت خالتي و بيوت عماتي، و بيت جدتي اللي كان اسمها صفا ، و احنا من كتر ما اهو مش بيفضي من الناس لمختلف الأسباب اطلقنا عليه "دير ماما صفا العامر " و قعد المسمي ده كأفيه بينا في الأسرة. بيوتنا مفتوحة للناس قبل اصحابنا و وقت الازمات قبل اي وقت تاني بدون لحظة تردد. و دايماً الحيطان اللي ساترانا احنا علي استعداد تستر اي حد تاني محتاج ده، لأننا اتربينا كدة ، في بيوت لا ينضبُ خيرها ، و اعتقد اغلبنا ك مصريين.

يمكن كل ده سبب كبير من ضمن اسباب اني ازاي مش بقدر افهم كل الكلام سواء فيسبوك، او ف الشارع، او اي كان، اللي علي عدم استضافة ناس في كرب و سايبيين بلدهم في ظروف بشعة و تعيسة جداً، شئ مش بس وقح لأ كمان تعيس جداً، إزاي ؟ و ليه؟ و أحنا مين اصلا عشان نمنع ناس انها تيجي تدور علي مأوي ليها و لأسرها في بلدنا؟

لية الشر و التعاسة ، و احنا ف حقبة و عالم كله اصلا مجنون و حزين، بالهداوة علي بعض، بالهداوة.

[ash-board]

انا وصلت لمرحلة في حياتي، اني مش عايز حاجة معينة لدرجة اني ألح عليها، يعني ربنا يوجهنا للخير و يبعد عننا الشر و يقربنا له و يهدينا. بس انا مش حاسس اني محتاج حاجة او عايز حاجة معينة انها لما تتحقق هحس بفرح كبير مثلا. و بدأت احس ان دي مشكلة. انا لازم ابقي عايز هدف.

الدُّعاء يحرك الأقدار فألحُّوا.

[mona--el-tahan]

الشراميط الشاذات جنسيا المنحلات اخلاقيا الى بيديروا جامعة عين شمس

قطعوا المكالمة فجأة مع موظف المخازن عماد .. بعد ان دفعوه للاتصال بى .. بعد ان ادركوا .. من حديثى معه انهم مخطئين .. و أنى على حق

( رجعوا مكالمتى معاه)

و انا حاكتب مرة اخرى .. مع ان ا كتبته سابقا..

لكن الشرموطة الفاجرة الشاذة الى عندى اليوم بتعرص على جامعة عين شمس مسحت ما كتبته .. وسببت لى ضيق مفاجئ

ولكنها للامانة .. قبليها جعلتنى افكر فى ذلك .. عندها مشكلة فظيعة .. نفسها تحسي الى امامه انه بيفكر فى .. الشر فيحدث .. وتحسسنى أنا

يا شرموطة شاذة انا على حق ولذلك انا فزت الليلادى ايضا فى معركتى

و ح احكى الحدوتة علشان افضح الكفتجية المنجدين القيادات الحالية الشاذات لجامعة عين شمس