#محمد نور

[l24l6l]

مرحتش ثانيه عن بالي مَعايا لو في مره بعدت

بنام واصحى واقوم على حبي ليك

[2sss]

سكت عشان مافيش حاجه

خلاص خلصت فيك الحب

وكفايه عيش واموت وياكك

سامحني ان كنت قدامك

نسيت او يعني حتى سكت

كلام ايه الي بيه هوصف هواه

🫵🏻🫵🏻🫵🏻🫵🏻🫵🏻🫵🏻🫵🏻

[969e]

سكت عشان مافيش حاجة خلاص خلصت فيك الحب وكفاية هعيش وهموت معاك سامحني ان كنت قدامك نسيت او يعني حتى سكت كلام ايه اللي بيه هوصف هواك

[7viwl1]

في حضني تعالا قرب ضمنيي

هو انت مش بتحبنيي واكيد وحشتك مش كداا!

زعلنا خلاص تعالا نعيش بقى

هتموتت عشان لحضه لقااء 😢😢

[i3j1]

تعالى وقولي بس أشتقتلي يا حبيبي ده أنت وحشتني أديني قبلك قولتها

❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️

Aady

[beardedbarbariancomputer]

"تعالى وقولي بس اشتقتلي يا حبيبي ده انت وحشتني

تلاقيني قبلك قولتها معاك لو حتى طال بعدك سنه

ما انساش هواك ولا حبنا معقول في بالك كل ده"

[awunll]

" كَلام ايه اللي بيه هوصِف هواكك

ععايش فِي الدُنيا دي عشان اناا عايش ليييك

كُل كلام الدُنيا بحالو شويه عَلييك

دَا انا مِن اول يوم فحياتي بفَكر فييك 🥺.

[r0iii78]

في حضنك وانت وايايا بعيش اجمل ليالي العمر نستني الحياه وانا بين ايديك مروحتش ثانيه عن بالي معاك ولو في مرة بعدت

🤍🤍🤍✨

[lyricsarabic]

كلمات اغنية جهجه الضو محمد نور

[9ilpu]

إلهي ‏رجوتُك ليتلاشى ‏كُلِّ شعور ‏يسلبُ مني طاقتي و وهج روحي

[besoo-93]

[its-munirh]

[7viwl1]

حياتيي في بعدك عنك مش حياهه !

ده انا بعد منك قولت اه

مشتاق لحضنك واعمل اييهه

صعبه على الكل حالي

واشتكيتت مني الليالييي😢

[heavensbreezes]

ولسوف یعطیگ ربگ فترضي

[es-r-aa7]

كل الكهوف ضلمة ، والكهف فالقران دايماً بيخلق نور 🤍💙💓

[hadeth]

عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ، قَالَ رَقِيتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى ظَهْرِ الْمَسْجِدِ، فَتَوَضَّأَ فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ ‏"‏‏.‏ صحيح البخاري ومسلم حديث ١٣٦ - ٢٤٦

Narrated Nu`am Al-Mujmir: Once I went up the roof of the mosque, along with Abu Huraira. He perform ablution and said, "I heard the Prophet (peace be upon him) saying, "On the Day of Resurrection, my followers will be called "Al-Ghurr-ul- Muhajjalun" from the trace of ablution and whoever can increase the area of his radiance should do so (i.e. by performing ablution regularly).' " Sahih al-Bukhari 136 In-book reference : Book 4, Hadith 2 // Sahih Muslim 246 bIn-book reference : Book 2, Hadith 47

ه(غُرًّا)؛ جمع أغر؛ أي: ذو غُرة، وأصلها لَمْعة بيضاء تكون في جبهة الفرس، والمراد هنا بياض وجوههم بنور الوضوء يوم القيامة.

ه((مُحجَّلين)): التحجيل بياضٌ في قوائم الفرس، استعير للبياض الحاصل في اليدين والرِّجلينِ من أثر الوضوء للإنسان.

والمراد: يأتون بيضَ مواضعِ الوضوء من الأيدي والأقدام.

ه((أن يُطِيل غرَّته))؛ أي: وتحجيله، واقتصر على أحدهما لدلالته على الآخر.

والمراد أن يزيد في مكانهما عن القدر الواجب. الشرح

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في "فتح الباري" (1/236) :

"ثُمَّ إِنَّ ظَاهِرَهُ أَنَّهُ بَقِيَّةُ الْحَدِيثِ ، لَكِنْ رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ طَرِيقِ فُلَيْحٍ عَنْ نُعَيْمٍ وَفِي آخِرِهِ قَالَ نُعَيْمٌ :لَا أَدْرِي قَوْلُهُ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَخْ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مِنْ قَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ .

قال الحافظ : وَلَمْ أَرَ هَذِهِ الْجُمْلَةَ فِي رِوَايَةِ أَحَدٍ مِمَّنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مِنَ الصَّحَابَةِ وَهُمْ عَشَرَةٌ ، وَلَا مِمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ غَيْرَ رِوَايَةِ نُعَيْمٍ هَذِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ" انتهى .

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

"وَالْوُضُوءُ الثَّابِتُ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ : لَيْسَ فِيهِ أَخْذُ مَاءٍ جَدِيدٍ لِلْأُذُنَيْنِ ، وَلَا غَسْلُ مَا زَادَ عَلَى الْمَرْفِقَيْنِ وَالْكَعْبَيْنِ ، وَلَا مَسْحُ الْعُنُقِ .

وَلَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (مَنْ اسْتَطَاعَ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ) ؛ بَلْ هَذَا مِنْ كَلَامِ أَبِي هُرَيْرَةَ جَاءَ مُدْرَجًا فِي بَعْضِ الْأَحَادِيثِ ، وَإِنَّمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (إنَّكُمْ تَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ) .

وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ حَتَّى يَشْرَعَ فِي الْعَضُدِ وَالسَّاقِ ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: (مَنْ اسْتَطَاعَ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ) .

وَظَنَّ مَنْ ظَنَّ أَنَّ غَسْلَ الْعَضُدِ مِنْ إطَالَةِ الْغُرَّةِ ، وَهَذَا لَا مَعْنَى لَهُ ، فَإِنَّ الْغُرَّةَ فِي الْوَجْهِ لَا فِي الْيَدِ وَالرِّجْلِ ، وَإِنَّمَا فِي الْيَدِ وَالرِّجْلِ الْحَجْلَةُ.

وَالْغُرَّةُ لَا يُمْكِنُ إطَالَتُهَا فَإِنَّ الْوَجْهَ يُغْسَلُ كُلُّهُ ، لَا يُغْسَلُ الرَّأْسُ ، وَلَا غُرَّةَ فِي الرَّأْسِ ، وَالْحَجْلَةُ لَا يُسْتَحَبُّ إطَالَتُهَا ، وَإِطَالَتُهَا مُثْلَةٌ" انتهى من "مجموع الفتاوى" (1/280) .

...

والخلاصة :

أن السنة لمن يتوضأ : أن يغسل يديه إلى مرفقيه ، حتى يشرع في العضد ، ويغسل رجليه وكعبيه ، حتى يشرع في الساق ؛ لأن هذا هو الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم . الاسلام سؤال وجواب

The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) gives his followers the glad tidings that Allah, Glorified and Exalted, will grant them a sign of virtue and honor on the Day of Resurrection that will distinguish them from other nations. When called out, they will emerge, distinct from the rest of people with their radiant faces, hands and feet. This light is from the traces of a great act of worship, i.e. ablution, which they often performed on their limbs. In that they sought Allah's pleasure and reward, hence they will have admirable reward of illumination. Abu Hurayrah recommended to extend this radiance, because washing more space of the body yields more radiance. Indeed, the ornamentation of light reaches as far as the water of ablution reaches. However, in mandatory ablution, one washes the hands up to the elbow and a little bit further, and washes the feet up to the ankles and a little bit further. It is not required to wash the upper arms and shins. Hadith Translation/ Explanation : English Urdu Spanish Indonesian Uyghur Bengali French Turkish Russian Bosnian Indian Chinese Persian Tagalog Kurdish Hausa Portuguese: https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/3368