#محمد خير موسى

[leena-rosy]

الحياة محطات، والاشخاص محطات، وكلنا مهما ظننّا تجذرنا في الحياة أو الأشخاص؛ عابرون.

ومهما توقعنا أو توهمنا أننا كنا وما زلنا، فسنكتشف مع الأيام أننا لم نكن وأننا نزول رويدًا رويدًا، وهكذا هم العابرون .

[hadeth]

عن أبي موسى الأشعري، قال: قال لي رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: ‏"‏ ألا أدلّك على كلمةٍ من كنوز الجنّة - أو قال - على كنزٍ من كنوز الجنّة ‏"‏ ‏.‏ فقلت: بلى ‏.‏ فقال: ‏"‏ لا حول ولا قوّة إلاّ باللّه ‏"‏ ‏.‏ صحيح مسلم حديث ٢٧٠٤ - صحيح البخاري حديث ٤٢٠٥

Abu Musa Ash'ari reported that Allah’s Messenger (peace be upon him) said to him: “ Should I not direct you to the words from the treasures of Paradise, or he said: Like a treasure from the treasures of Paradise?” I said: Of course, do that. Thereupon he said: “ There is no might and no power but that of Allah." Sahih Muslim 2704 g In-book reference : Book 48, Hadith 62

Sahih al-Bukhari 4205 In-book reference : Book 64, Hadith 245

قوله صلّى اللّه عليه وسلّم : ( لا حول ولا قوّة إلّا باللّه كنز من كنوز الجنّة ) قال العلماء : سبب ذلك أنّها كلمة استسلامٍ وتفويضٍ إلى اللّه تعالى ، واعترافٍ بالإذعان له ، وأنّه لا صانع غيره ، ولا رادّ لأمره ، وأنّ العبد لا يملك شيئًا من الأمر ، ومعنى الكنز هنا : أنّه ثوابٌ مدّخرٌ في الجنّة ، وهو ثوابٌ نفيسٌ ، كما أنّ الكنز أنفس أموالكم ، قال أهل اللّغة : ( الحول ) الحركة والحيلة ، أي : لا حركة ولا استطاعة ولا حيلة إلّا بمشيئة اللّه تعالى ، وقيل : معناه لا حول في دفع شرٍ ، ولا قوّة في تحصيل خيرٍ إلّا باللّه ، وقيل : لا حول عن معصية اللّه إلّا بعصمته ، ولا قوّة على طاعته إلّا بمعونته ، وحكي هذا عن ابن مسعودٍ رضي اللّه عنه ، وكلّه متقاربٌ ، ... شرح النووي على مسلم

فهي كلمةٌ عظيمةٌ تعني: الإخلاص لله وحده بالاستعانة، كما أنَّ كلمةَ التوحيد «لا إله إلا الله» تعني الإخلاص لله بالعبادة؛ فلا تتحقق «لا إله إلا الله» إلاَّ بإخلاص العبادة كلِّها لله، ولا تتحقّق «لا حول ولا قوة إلاَّ بالله» إلاَّ بإخلاص الاستعانة كلِّها لله. وقد جمع الله بين هذين الأمرين في سورة الفاتحة أفضل سورة في القرآن وذلك في قوله: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}؛ فالأول تبرؤٌ من الشرك، والثاني تبرؤٌ من الحول والقوةِ وتفويضٌ إلى الله ؛ والعبادة متعلّقة بألوهية الله، والاستعانة متعلّقة بربوبيّته.

العبادةُ غاية، والاستعانة وسيلة، فلا سبيل إلى تحقيق تلك الغاية ال��ظيمة إلاَّ بهذه الوسيلة العظيمة التي هي الاستعانة بالله الذي لا حول ولا قوة إلاَّ به. ولهذا يخطئ من يستخدمها في غير بابها أو يجعلها في غير مقصودها، قال شيخ الإسلام ابن تيمية : «وذلك أنَّ هذه الكلمة -أي: لا حول ولا قوة إلاَّ بالله- هي كلمة استعانة لا كلمة استرجاع، وكثيرٌ من الناس يقولها عند المصائب بمنزلة الاسترجاع، ويقولها جزعاً لا صبراً».

وعلى هذا المعنى المُشار إليه يدور فهمُ السلف رحمهم الله لهذه الكلمة العظيمة:

أخرج ابن أبي حاتم في تفسيره عن ابن عباس رضي الله عنهما في معنى «لا حول ولا قوة إلاَّ بالله» قال: «لا حول بنا على العمل بالطاعة إلاَّ بالله، ولا قوة لنا على ترك المعصية إلاَّ بالله».

وروى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في معناها أي: «أنَّا لا نملك مع الله شيئاً، ولا نملك من دونه، ولا نملك إلاَّ ما ملَّكنا مِمَّا هو أملك به منا».

وروى عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنَّه قال في معناها: «أي: لا حول عن معصية الله إلاَّ بعصمته، ولا قوة على طاعته إلاَّ بمعونته».

وعن زهير بن محمد أنَّه سئل عن تفسير «لا حول ولا قوة إلاَّ بالله»، قال: «لا تأخذ ما تحبُّ إلاَّ بالله، ولا تمتنع مما تكره إلاَّ بعون الله».

ولهذا يُشرع للمسلم أن يقول هذه الكلمة في استقباله لمصالح دينه ودنياه، وقد أرشد نبينا صلى الله عليه وسلم من يخرج من بيته أن يقول: «بِسْمِ اللهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ»، وإذا نادى المُنادي للصلاة: «حي على الصلاة، حي على الفلاح» يُشرع للمسلم أن يقول حينئذٍ: «لا حول ولا قوة إلا بالله»، طلبًا للعون من الله سبحانه، فهي كلمة استعانةٍ وتفويض.

وأسأل الله عز وجل أن يوفقنا أجمعين لكل خير، وأن لا يكلنا إلى أنفسنا طرفة عين. إنه سميعٌ قريبٌ مجيب .

وصلى الله وسلَّم على عبده ورسوله نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين . مقتبساً من شرح البدر ولإكمال الشرح انظروا المرفق

It is a word of Islam, surrender, delegation and renunciation of power and strength except by Allah, and that the slave has no control over his own affairs, no power to prevent evil, and no power to bring good except by the will of Allah. There is no transformation of the slave from sin to obedience, from sickness to health, from weakness to strength, from deficiency to perfection and increase except by Allah, and there is no strength for him to carry out any of his affairs or achieve any of his goals or objectives except by Allah, for what Allah wills is what He wills and what He does not will is what He does not will. What He wills is as He wills, at the time He wills, in the manner He wills, without increase or decrease, without advancement or retardation, He has the creation and the command, He has the king and the praise, He has the world and the Hereafter, He has the grace and the favour, He has the good praise, and His power encompasses all things.

{إِنَّمَآ أَمْرُهُۥٓ إِذَآ أَرَادَ شَيْـًٔا أَن يَقُولَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ}

 { Verily, His Command, when He intends a thing, is only that He says to it, "Be!" - and it is!} 36:82

{مَّا يَفْتَحِ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُۥ مِنۢ بَعْد��هِۦ ۚ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ}

 {Whatever of mercy (i.e. of good), Allâh may grant to mankind, none can withhold it; and whatever He may withhold, none can grant it thereafter. And He is the All-Mighty, the All-Wise.} 35:2

And whom this is his Greatness, it is obligatory to submit to His divinity, surrender to His greatness, delegate all matters to Him, and renounce all help and power except through Him, which is why God has instructed His servants to mention Him with this great word, which is a great door to Paradise and a treasure among its treasures. Quoted and translated from Sheikh Al-Badr's commentary

[mahmod-elmogazy87]

في درسِ استراحةِ التراويح البارحة، طرحّ الشّيخُ سؤالاً جوهريّاً يكادُ يتبادرُ إلى أذهانِ الجميع.

أليسَ هناكَ من ملياراتِ المسلمين مؤمنٌ واحدٌ دعاؤهُ مُستجاب لتتوقّف الحربُ على إخواننا ؟!

فذكرَ قصّةً نبيّنا محمد صلى الله عليه وسلّم حينما وضعَ المشركون على رأسِه الشريف سلا الجزور (أمعاء بعير) وهو ساجد، فجاءت فاطمةُ وأزالتهُ عن ظهره، حتى إذا انتهى من صلاتهِ قال: اللهمّ عليكَ بالملأ من قريش: أبا جهلٍ ابن هشام، وعتبة بن ربيعة، وعقبة بن أبي معيط، وشيبة بن ربيعة، وأمية بن خلف.

يقولُ الراوي: فو الذي الذي بعث محمداً صلى الله عليه وسلم بالحق، لقد رأيتُ الذين سمّى صرعى يوم بدر.

جميعُ من دعى عليهم رسول الله لقوا مصرعهم في بدر، ولكن السؤال؛ متى كانت معركةُ بدر؟ بعد يوم؟ يومين؟ سنة؟

كانت بعد أحد عشر عاماً من دعاءِ الرسول عليه الصلاةُ والسلامُ على هؤلاءِ المشركين.

لذا فإن الله يستجيب بحكمته في الوقت الذي فيه خير للأمّة، وليسَ بمعاييرنا وعواطفنا البشرية.

فـ أكثروا من الدعاءِ في هذه الأيام المُباركة، وإنّ الله لناصر دينه ولو بعد حين.

د. موسى عمرو

[abdu-allah3]

• قرأتُ قديمًا أن مستشرقًا أدهشه أن معظمَ علماء العربية ليسوا عَرَبًا، وهذا نادرٌ في تاريخ اللُّغات؛ لأن معظم علماء الإنجليزية إنجليز، ومعظم علماء الفرنسية فرنسيون، ومعظم علماء العربية غيرُ عَرَب؛ لذلك كان الرَّافعيُّ رائعًا جدًّا حين قال إن كلمة «الجنس العربي» ذهبتْ وحلَّ محلَّها «الجنس الإسلامي».

• اعلمْ أن أجركَ في هذا الدَّرس فوق أجري؛ لأنك جئتَ مُحتشدًا لأن تتعلَّم، وجئتَ مجتهدًا في أن تتعلَّم، وأنت تَعلَمُ أن من اجتهد أخذَ الله بيده، وأنت حين تَقعدُ عن الاجتهاد فكأنك قعدتَ عن أن يأخذَ الله بيدك، وبئس امرؤٌ قَعَدَ عن أن يأخذَ الله بيده.

• نحن لم نُعلِّم الدِّينَ لأجيالنا، وحين أرى في المجتمع أشياءَ غيرَ دينية أقول: يا رب، نحن في حاجة إلى صفحة واحدة نضعها في كُتُب أطفالنا في الابتدائية، نكتب فيها قولَ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «إذا التقى المسلمان بسَيْفَيْهِما فالقاتلُ والمقتولُ في النَّار»، ولا نريد لها شرحًا؛ فلو حَفَّظْنا الأجيالَ الجديدة التي لا تزال في «الرَّوضة» هذه العبارة فلن نَجِدَ شعبًا يتقاتل، والعجيبُ أن الشعوبَ التي تتقاتلُ فيها فريقٌ يقول إنه يُقاتل عن دِين الله! يا سيدنا، إذا عَرَفْتَ أنه إذا التقى المسلمان بسَيْفَيْهِما فالقاتلُ والمقتولُ في النَّار فستَرْمِي سيفَك، ولو حفَّظْنا ذلك للأجيال لما وجدنا الذي في ليبيا في ليبيا، ولا الذي في السودان في السودان، ولا غير ذلك.

• إذا زرعتَ في قلب تلميذ الرَّوضة والابتدائي قولَ سيدنا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «مَنْ حَمَلَ علينا السِّلاحَ فليس منَّا» فلن نَجِدَ في الأمَّةِ طائفةً تَخرُج على المجتمع بالسِّلاح لكي تُقِيمَ الحُكمَ بما أنزلَ الله، يا سيدنا، أنت حين حَمَلْتَ السِّلاحَ على الأمَّة أسقطتَ الحُكمَ بما أنزلَ الله، إنَّما أنت تَعيشُ في جَهَالة، والذين يؤيِّدونك يؤيِّدونك بجهالة؛ لأنك ما دُمتَ حَملْتَ السِّلاحَ على أمَّةِ خيرِ الأنام فلا تَدَّعِ أنك تريد الحكمَ بما أنزلَ الله؛ لأن خير الأنام قال: «مَنْ حَمَلَ علينا السِّلاحَ فليس منَّا».

• لا أعلم أيَّ «مُفَنْكِر» - ولا أقول: «مُفكِّر» - أقنعَهم بأن دراسةَ الدِّين ستُخرِّج لنا متطرفين وإرهابيين!! يا سيدنا، الحاجزُ بين المجتمع وبين الإرهاب هو أن يَعرِفَ دِينَ الله؛ لأن مَن عَرَفَ دينَ الله لا يَقتُل حتى غيرَ المسلم فضلًا عن أن يَقتُل مُسلمًا.

• يا عزيزي، المسألة ليست أن تَحفَظَ المعرفة، المسألةُ أن تتأمَّل المعرفة، وأن تَعرِفَ أبعادَها الرُّوحية.

• تَروقُني الآياتُ مِن مثل قولِه تعالى: «وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِن ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ»؛ فأنتَ أيُّها الفاسدُ المُفسِدُ، الظَّالمُ للناس، والقَاهِر للناس، أنت تتوهَّم أنك تَظلِمُ الناس، ولكنَّ الحقيقة أنك ظالِمٌ لنفسِك؛ لأن كلَّ هذا سيُحاسِبُك الله عليه حسابًا شديدًا.

القناة الخاصة بالدروس إنشروها لا تفعلوا كالذين لا يدركون قيمة اللغة فهي مفتاح الحضارة كلها

[fozdoaa]

ادعية الانبياء:

_سيدنا ايوب [رب انى مسنى الضر وانت ارحم الراحمين ]

_سيدنا يونس[ لا إله إلا أنت سبحانك إني كُنت من الظَالمين ]

_سيدنا محمد [ربنا آتنا في الدنيا حسنه وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ]عليه أفضل الصلاة والسلام

_سيدنا موسى[ ربى انى لما أنزلت إلى من خير فقير ]

_سيدنا نوح [رب انى مغلوب فانتصر ]

_سيدنا إبراهيم [رب اجعلنى مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا و تقبل دعاء]

_سيدنا زكريا [رب لاتذرني فردا وانت خير الوارثين]

_سيدنا يعقوب [إنما اشكو بثي وحزني إلي الله ]

_سيدنا يوسف [فاطر السماوات والأرض انت وليي في الدنيا و الآخرة توفني مسلما و الحقني بالصالحين]

_سيدنا هود [إني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابه إلا هو أخذ بناصيتها أن ربي علي صراط مستقيم]

_سيدنا سليمان [رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي انمعت علي وعلي والدي و أن أعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين ]

_سيدنا شعيب [وسع ربنا كل شيء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق و أنت خير الفاتحين ]

[mysteriouslyclearenemy]

لطائف تفسيرية من الآيات القرآنية :

20 ـ (السَّامِرِيّ ) :

فتنة السامري لبني اسرائيل تحتاج لدراسة تربوية ، ففيها أسئلة :

كيف استطاع أن يضل القوم في مدة لم تتجاوز (40) يوماً؟

لماذا اختار العجل من بين الحيوانات؟

لم آمن بنو اسرائيل بفتنته؟

هارون لِم لَمْ يقاتل السامري المشرك؟

من أين أتى السَّامِرِيّ بفكرة الأوثان؟

ما حقيقة خوار العجل مع أنه جماد؟

ما لحجة التي استعملها السَّامِرِيّ في إضلال موحدي أهل الكتاب؟

موسى لِم لَمْ يقتل السَّامِرِيّ؟

لِم كانت عقوبة السَّامِرِيّ الهجر ( لا مساس)؟

من أين أتى بنو اسرائيل بالحلي وقد كانت الغنائم لا تحل لهم؟

من الذي قدم السَّامِرِيّ حتى أصبح هو متولي أمر الحلي ؟

21ـ (أصحاب موسى وأصحاب محمد عليهما السلام) :

من يقرأ قصة السامري يدرك فضل الصحابة على جميع الأجيال :

فأصحاب موسى ارتدوا مع غياب النبي ، وأصحاب محمد ثبتوا بعد وفاة النبي .

22ـ (وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِن قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِ) :

كان الموحدون الذين ثبتوا مع هارون هم الأقل ! والأكثر عبدوا العجل

فالتوحيد عزيز فلا تغتر بالكثرة .

23ـ (إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ)

العجل أضل الأولين فعبدوه من دون الله ، وهذه الأمة إذا أخذت أذناب البقر

وتركت الجهاد ضلت ، لأنه حينما يتعلق الإنسان بالدنيا يتمسك بالعجل والبقرة

ويعتقد أنهما سبب رزقه ويقدمهما على أوامر الدين فيقل التوكل

ويتبع الهوى ويصعب الزهد .

24ـ (فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ) :

شبهة السامري في عبادة العجل فتكت في أمةٍ كاملة في أقل من أربعين يوماً !

( فمن يعرض نفسه للشبهات بعد ) لأنه الشبه فتاكة كم قال السلف .

25ـ وجود القوي في الحق أمان من المنافقين :

السامري لم يخرج إلا حين غاب موسى (القوي) وخلفه هارون

وعهد عمر بن الخطاب (القوي) كان سليماً من البدع .

26ـ (وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ) :

أ ـ (ذو القرنيين) : شخصية عربية جهادية قيادية إيمانية إبداعية إصلاحية

اختلف المفسرون فيه واسمه ، و (ذو) من أخص خصائص عرب اليمن والدين يمانٍ .

ب ـ (ذو القرنيين) : من الشخصيات الجهادية التي لن تنساها الأرض كلها

فأصلحها بعد فسادها مما يدل أن ما قبله زمن كفر وفساد وكذلك نصر الله

يأتي حين أحوج ما تكون له الأرض .

�� ـ أظلم الظلم أن يجعل بعض المفسرين(ذو القرنيين)

هو الأسكندر المقدوني الوثني المشرك ، فسامح الله من نقل عن أهل الكتاب

من أهل العلم .

د ـ بدأ (ذو القرنيين) بمغرب الشمس ثم مطلعها فهو بالتأكيد من أهل الجزيرة

إذ هي الوسط ، وأهل الجزيرة منذ القدم بينهم وبين الغرب صراعات فبدأ بهم .

27 ـ ( فاتَّبَعَ سَبَبا) :

(ذو القرنيين) استفاد من الأسباب حوله ( ثم أتبع سببا) حين أهملها غيره

فكم ضيعنا أسباباً حولنا تبلغنا مغرب الشمس ومطلعها ، (التقنية مثالاً) ؟

28ـ ( حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَىٰ قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا) :

الشعوب الشرقية مبتلاه (بالجهل والفقر) منذ القدم حتى عهد(ذو القرنيين)

لما بلغ مطلع الشمس (وجد قوماً لم نجعل لهم من دونها سترا) وهذا عاقبة الوثنية .

29ـ الجهاد مع وجود (الفتن)

(ذو القرنيين) فتح الأرض كلها ، فملك أرضها وأموالها وأهلها وديارها وكنوزها ونساءها

ولم تفتنه دنياه عن جهاده ( الزهد السلفي الأصيل) .

30ـ جهاد ذو القرنين انتفع منه أهل البلاد المفتوحة :

من أراد أن يعرف حقيقة الفتوحات الإسلامية في الأرض كلها فليقرأ سيرة ذي القرنين ، أصبح أنفع للبلاد من أهلها ( بناء السد مثالاً) .

31ـ (قَوْمًا لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا) :

من الأسباب التي اتخذها(ذو القرنيين) في فتح البلاد(الترجمة)

(وجد من دونهما قوماً لا يكادون يفقهون قولاً) ومع هذا طلبوا بناء السد وتفاهموا معه .

32ـ (مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ) :

هل يعرف التاريخ جيشاً فاتحاً غير جيش أهل الإسلام تُعرَضُ عليه الأمول

من المحتل فيقول ( ما مكني فيه ربي خير ) لأنه يرى أن فتحه البلاد من رسالته

[11s9m]

قبل أن تبحث في كتاب الله عن الأسرار الخفية، املأ قلبك بحقائقه الكبرى الجليّة!

هل يُتصور عن موسى عليه السلام الذي اصطفاه ربه، وألقى عليه محبة منه، واصطنعه لنفسه، ألا يعيش في زمنٍ صعبٍ كزمن فرعون، وألا يكون هو الذي يواجهه؟

وهل يُتصور عن محمد ﷺ، وهو خير البرية، إمام المرسلين، الذي آتاه الله المقام المحمود دون الخلق كلهم، ألا يُبعث في زمن قد عمَّ فيه الظلام أهل الأرض، وحلَّ عليهم مقت الله، ليكون هو الذي يشق طريق النور في وسط الظلام، وهو الذي ينبري لدعوة الغارقين في الضلال المبين؟

فأزمنة الضعف والجهل والظلم والطغيان هذه، هي أزمنة المصطفين الأخيار، وهي من المنن التي يمن بها الله على المصلحين حتى يتم اقتداؤهم بالأنبياء، وحتى يرى الله منهم قياما بالحق يحبه في وجه الباطل، فاحمدوا الله على نعمة العيش في هذا الزمن، فلا أحسب العامل فيه بحقٍّ إلا من أراد له الله الدرجات العلى، برفقة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين.

[3zef-el-harf]

. هل تعلم كيف ينادي الله رسوله الكريم في القرآن ،،،،

وقفات تأمليه فى القرأن الكريم ،،،

اختص الله نبيه محمدًا بجملة من الخصائص ،

لم يخص بها أحدًا قبله من الأنبياء ؛

تكريمًا لمقامه بين الأنبياء، وتشريفًا لمكانته بين الرسل ،

كيف لا وهو خاتم الأنبياء والرسل ،

��هو خير الخلق على الله

والخصائص التكريمية هي الفضائل والتشريفات التي أكرم الله بها نبيه محمدًا وفضله بها على غيره من الأنبياء .

مانادى ربنا جل وعلا على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فى القرآن كله بياء النداء ماقال له قط يامحمد أبدأ مع أنه جل جلاله نادى على كل الرسل والأنبياء بأسمائهم مجرده بياء النداء

يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة .

يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك .

يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا .

يا موسى إنى أنا الله .

يا عيسى إنى متوفيك ورافعك إِلَيَّ .

يا زكريا إنا نبشرك بغلام .

يا يحيى خذ الكتاب بقوة .

وإنما قال لحبيبنا محمد صلى الله عيه وسلم ..

يا أيها النبى إنا أرسلناك شاهدأ ومب��رأ ونذيرا .

يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون فى الكفر .

و نادى عليه بصفته ...

يا أيها المدثر قم فأنذر .

يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا .

وما ذكر اسمه مجردأ إلا وقرنه بصفة النبوة والرسالة

محمد رسول الله .

وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل .

ماكان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله .

ثم تأتى الآيات التى يبن فيها ربنا قدر نبينا فيقول جلا وعلا ...

مبينا أنه زكاه فى عقله ،، فقال ماضل صاحبكم وماغوى .

زكاه فى بصره .. فقال : مازاغ البصر وماطغى .

زكاه فى صدقه .. فقال : وما ينطق عن الهوى .

زكاه فى معلمه .. فقال : علمه شديد القوى .

زكاه فى صدره .. فقال : ألم نشرح لك صدرك .

زكاه فى طهره .. فقال : ووضعنا عنك وزرك .

زكاه فى ذكره .. فقال : ورفعنا لك ذكرك .

زكاه فى حلمه .. فقال : بالمؤمنين رؤوف رحيم .

زكاه كله .. فقال جلا وعلا : وإنك لعلى_خلق_عظيم .

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[tal3at3amer]

المصرية التي ألهمت الملايين في رحلتها نحو جبل عرفات

ثوان معدودة لسيدة تسير بمفردها وسط الجبال، تقاوم الحر والمسافة الكبيرة والطريق غير الممهد باتجاه جبل عرفات، لإتمام الركن الأعظم للحج، بيقين كامل أن طريقها ممهد نحو الله سبحانه.

تلك الثواني التى لم تكشف عن أي معلومات عن تلك الحاجة التي تسير بمفردها كانت كافية لحشد إعجاب الملايين من المسلمين حول العالم، حيث تم تداول مقطع الفيديو من خلال مواقع التواصل الاجتماعي، ليتوحد الجميع بالدعاء بأن يتم الله عز وجل حجتها ويتقبل سعيها وكأنها تجسيد واضح لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: (يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه، ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ، ذكرته في ملأ خير منهم، وإن تقرب إلي شبرا، تقربت إليه ذراعا، وإن تقرب إلي ذراعا، تقربت إليه باعا، وإن أتاني يمشي، أتيته هرولة".

الثواني المعدوده التى هزت مشاعر المسلمين كانت بطلتها سيدة مصرية، أتت بكل عفويتها وطيبة قلبها من قرية تسمى "بهادة" وهي إحدى القرى التى تتبع محافظة القليوبية وتبعد مسافة غير قليلة عن العاصمة القاهرة.

السيدة التي تسير بمفردها نحو جبل عرفات

"ماجدة محمد موسى" هو اسمها وعمرها 63 عاما، لكن، من يهتم بالاسم أو العمر وقد أصبحت أيقونة للجهاد من أجل إتمام فريضة الحج.

مشقة الحر والطريق غير الممهد والطويل والقيود التى فرضتها المملكة السعودية لتنظيم الحج لم يقفوا حائلا أمامها، فقد أدارت ظهرها للدنيا وما بها واتجهت نحو الله عز وجل.

تقول الحاجة "ماجدة" وهى ما زالت تستكمل مناسك رحلة الحج بمكة المكرمة لـ"بوابة الأهرام" أنها كانت بصحبة ابنيها "مازن ومعتز" رفيقا رحلتها للحج، وبحسب تنظيم الرحلة ركبت هي في أتوبيس وهما في أتوبيس آخر، ومع شدة الازدحام وصعوبة حركة الأتوبيسات المتجهة نحو مشعر عرفات، توقف الآتوبيس بعد تحركه من منطقة العزيزية بنحو ٦٠٠ متر فقط.

اتخذت الحاجة "ماجدة" قرارها بالمضي سيرا على الأقدام، تقول "كان شعوري بالفرحة آكبر من كل شيء.. فها هى أمنيتي التى دعوت الله بها ليالى طويلة أقمت بها الليل وصمت يومي الاثنين والخميس من كل أسبوع طوال الصيف والشتاء، تتحقق أخيرا".

لم تشعر أبدا بالحر أو مشقة الطريق أو ألم قدميها، حملت حقيبة بها تدوينها لعلاج مشاكل صحية بالعظام والأعصاب وحقيبة أخرى بها ملابس احتياطية، ومضت وقلبها قبل لسانها يرددان "لبيك اللهم لبيك.. لبيك لا شريك لك لبيك" متخذة من التلبية والدعاء المستمر لولديها القوة لاستكمال الطريق.

لم تكن حياة الحاجة ماجدة، سهلة أو مرفهة فتقول إنها عانت كثيرا خاصة بعد وفاة زوجها عام ٢٠١٠، تاركا لها ٩ من الأبناء والبنات كافحت من أجل أن يشقوا حياتهم فوق أرض ثابتة وها هي تكافأ من الله عز وجل.

تكمل الحاجة ماجدة، حاليا مناسك الحج استعدادا للعودة إلى مصر خلال الأسبوع الحالى، وهي لا تتصور كيف أصبحت أيقونة للحج ولا يشغلها تفاعل الملايين مع مقطع الفيديو الخاص بها، فكل ما يشغلها هو فرحتها بالجائزة الكبرى.. رحلتها لحج بيت الله الحرام.

[leena-rosy]

في ظل طغيان شهوة الكلام في كل شيء ومن كل أحد؛ يحضر الحديث النبوي العظيم الذي أخرجه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليقل خيرا أو ليصمت"

ما أعظم قول الخير في زمن استعلاء الشر! وما أكرم الصمت في زمن الهذر!

[darkkpearl]

"استحضار آيات العذاب في الحديث عن مأساة الزّلزال، وتقريع المكلومين بأنّ ما جرى لهم نتيجة ذنوبهم ومعاصيهم، والحديث عن عقاب الله تعالى للنّاس بخسفهم؛ والنّاس هائمون على وجوههم في هذا الثّلج والبرد وقلوبهم منخلعة يحفرون الأرض بأظافرهم لعلّ قريبًا أو حبيبًا يخرج حيًّا؛ كلّ هذا الوعظ البارد في هذا الوقت ومع هذه الحال جمعٌ بين الجهلِ وقلّة الذّوق.

امسحوا جراح القلوب المنكسرة بكلمة مواساة دافئة، وعبارة حبّ صادق، واستحضروا معاني رحمة الله تعالى للمفقودين والمنكوبين، واستحضروا أحاديث الصّبر ومعاني الشّهادة، وخفّفوا المصاب باستنفار الطاقات لاستنقاذ الغائبين تحت الركام؛ وإلّا فأعيرونا سكوتكم يرحمنا ويرحمكم الله."

محمد خير موسى "

- علمنا رسول الله ﷺ ( من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت)

[belas1959]

( التاريخ الذي لم نقراه )

ضابط ايطالي جاء غازياً..( فمات شهيداً ) !!

.

- الاسم : كارميني يورو جوسيبي

- الجنسية : إيطالي

- الديانة : مسيحي (ارثوذكسي)

- مواليد : 1883م في نابولي بإيطاليا

- استشهد عام 1931م في ليبيا

- الرتبة : نقيب في الجيش الإيطالي.

.

● ولد كارميني في عائلة متعلمة، والده من اغنياء نابولي ووالدته متعلمة متدينة، وله شقيق وشقيقة

● كارميني يحب الحياة واللهو والسهر والانطلاق

● ترك الدراسة وطلب الالتحاق بالجيش ليمارس هوايته وهي تصميم وتصنيع الاسلحة.

● عقب احتلال ايطاليا لليبيا .. طلبوا من كارميني السفر عبر البحر إلى درنة، وعندما وصل إلى ليبيا تم تكليفه بقيادة عدة كتائب للسيطرة على الجبل الاخضر وهو يحمل في قلبه الكراهية والحقد والانتقام من الليبيين ويعتبرهم يسدون الطريق امام مستقبل إيطاليا.

● عندما عاش الواقع والحقيقة في ليببا .. واحس بعدل قضية هولاء العزل الذين يقاومون الالة الحربية الايطالية باقل الامكانيات و بكل جلد و صبر ...احس بان في الامر ما وراءه قرر عام 1916م ان يرفع الراية البيضاء ويسلم نفسه للمجاهدين.

● عندما علم عمر المختار بذلك .. طلب من الفضيل بوعمر ان يستقبل كارميني بكل احترام وتقدير.

● اصبح كارميني هو المستشار الخاص لعمر المختار، ويقوم بتصنيع المتفجرات للمجاهدين.

شارك في معارك البريقة والزويتينة وبير بلال.

● تعمق كثيرا في علاقته بالمسلمين، واصبح يسأل كثيرا عن الاسلام وعن القرآن ..

حتى اشهر اسلامه.

● بعد أن أعلن اسلامه .. اطلق عليه السيد احمد الشريف إسم (يوسف المسلماني) بدل كارميني.

● تزوج تبرة موسى المجبري من جالو .. فأنجبت له محمد عام 1927م ..وعائشة عام 1930م. اقتداءاً باسم خير الخلق و زوجه..

● اصبح يوسف (كارميني) مطلوبا من الحكومة الإيطالية .. حتى تم القبض عليه عام 1931م.

● ��رضت عليه السلطات الإيطالية الارتداد عن الاسلام والعودة إلى اهله في نابولي، رفض بشده فتم إعدامه رميا بالرصاص من الخلف عام 1931م. ويقول شهود تنفيذ الحكم انه طلب وقتا لصلاة ركعتين و قرأ بعض الايات وطلب طلب اخير بترك ابناءه بسلام في بلاد الاسلام

● توفيت ابنته عائشة وهي طفلة.

●شب ابنه محمد وتزوج وانجب اولاده وهم (يوسف وفتحي وخالد واشرف واحمد وفرج ومريم وسعاد وامال ورجاء ووفاء) وهم يعيشون الان في مدينة بنغازي. وعلى قيد الحياة

● توفيت زوجته تبرة موسى المجبري عام 1972م عن عمر يناهز 70 سنة.

● توفي ابنه محمد عام 1993م

حرياً بنا نحن الليبيين أن نسمي على أضعف الإيمان أحد شوارعنا بهذا البطل ونحيي ذكراه فهو لا يقل مكانة عن اي مجاهد من اقرانه

📖.. فتحي الاحمر

قرأتها فنقلتها لكم بتصرف

الجدير بالذكر انه صدر عنه كتابان هما

- كتاب (يوسف المسلماني) إعداد فتحي الساحلي.

- كتاب (البطل يوسف المسلماني) باللغة الإيطالية تأليف جان انتونيو ستيلا. وترجمه للعربية عبدالله المرتضي.

...ادعو له بالرحمه ومرتبة الشهداء

✍ .. فتحي_الاحمر

[nanom01]

من لا يتعامل مع ما يجري على أنّه قضيّته الشخصيّة فليراجع إيمانه

ومن لم يهتز كيانه ويتوجع قلبه لما يرى فليراجع إنسانيّته

ومن لم يسأل نفسه كل يوم ماذا عليّ أن أفعل فليراجع ولاءه

ومن لم يشعر بالغضب تجاه الخذلان والتواطؤ والتآمر فليراجع براءَه

ومن كانت حياته هذه الأيام كحياته قبلها فليراجع بشريّته.

محمد خير موسى

[cybelle-jessy]

لما السيدة مريم اتحطت في موقف عصيب ربنا خاطبها بآيات "كلي واشربي وقري عينا"، ولما كان كفار قريش على وشك الوصول لسيدنا محمد وسيدنا أبي بكر أثناء الهجرة سيدنا محمد قاله "لا تحزن إن الله معنا"، ‏‌وعلى مدار قصص الأنبياء قال يوسف لأخيه: "لا تبتئس"، وقال موسى لأخيه: "لا تخف"، وكل قول منهم كان في مواقف صعبة ومستحيل الخروج منها لولا تدابير ربنا وحلها من عنده عز وجل

مش مطلوب مننا في أي موقف نخلي الحزن يتمكن مننا ويوقفلنا حياتنا، عقيدتنا بتربينا على اليقين بأنه ربنا معانا هنخاف من ايه؟ وأنه المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف وكل عسر بعده يسر مش هنقف نعترض على قضاء ربنا ولا نخلي مشاعرنا تسيطر علينا وتنسينا إن الأمر كله بيد الله واحنا دورنا نرضى ونحمد ربنا على قضاءه زي ما هم في كل موقف بيطلعوا يعلمونا بردود فعلهم المُلهمة رغم وجودهم جوا الأزمة.

Cpd

[naanomar]

‎⁩ 🌹لا إلٰه إلّا الله محمدٌ رسول الله

᷂اللَّهُــمَّ ᷂صَلِّ ᷂وَسَـــلِّمْ ᷂وَبَارِك ᷂على ᷂نَبِيِّنَـــا ᷂مُحمَّدﷺ.

‎«اللهم افتح على أولادى فتوح العارفين، وعلّمهم ما جهلوا، وذكرهم ما نسوا، وافتح عليهم من بركات السماء والارض إنّك سميعٌ مُجيبٌ، اللهم يا معلّم موسى -عليه السلام- علّمهم، ويا مفهّم سليمان -عليه السلام- فهّمهم، ويا مؤتي لقمان الحكمة وفصل الخطاب آتيهم الحكمة وفصل الخطاب».

‎- «اللهم علّم أبنائى وبناتى ما جهلوا، وذكّرهم ما نسوا، وافتح عليهم من بركات السماء والأرض إنّك سميع الدعاء، اللهم إنّي أسالك لهم قوة الحفظ، وسُرعة الفهم، وصفاء الذهن، اللهم اجعلهم هُداةً مهتدين».

‎- «اللهم اجعلهم أوفر عبادك حظًا في الدنيا والآخرة، واجعلهم من أوليائك وخاصّتك الذين يسعى نورهم بين أيديهم وإيمانهم، ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون، اللهم اجعلهم حفظةً لكتابك، ودعاةً ومجاهدين في سبيلك، ومبلّغين عن رسولك محمدٍ - صلّى الله عليه وسلّم-».

‎- «اللهم اغفر ذنوبهم، وطهّر قلوبهم، وحصّن فروجهم، وحسّن أخلاقهم، واملأ قلوبهم نورًا وحكمةً، وأهلّهم لقبول كلّ نعمةٍ، اللهم اجعلهم من الذاكرين والمذكورين، وعلّق قلوبهم بطاعتك، واجعلهم من أوجه من توجّه إليك وأحبك».

‎-«اللهم افتح عليهم فتوح العارفين، وارزقهم الحكمة والعلم النافع، وزيّن أخلاقهم بالحلم، وأكرمهم بالتقوى، وجمّلهم بالعافية».

‎-«اللهم ارزقهم المعلّم الصالح، والصُحبة الطيبة، وارزقهم القناعة والرضا، ونزّه قلوبهم عن التعلّق بمن دُونك، واجعلهم ممّن تحبّهم ويحبّونك».

‎-«اللهم ارزقهم حُبّك وحبّ كلّ عملٍ يقرّبهم إلى حُبّك. اللهم اجعلهم ممّن تواضع لك فرفعته، واستكان لهيبتك فأحببته، وتقرّب إليك فقرّبته، وسألك فأجبته».

‎-«اللهم اكفهم بحلالك عن حرامك، وأغنهِم بفضلك عمّن سواك، اللهم جنّبهم رفقاء السوء والزنا والخمر، وسلّمهم من العلل والأوبئة والآفات، اللهم أمدد لي على أحسن حالٍ في أعمارهم، وافسح لي بعافيةٍ منك في آجالهم، وهب لي تربيةً طيبةً لصغيرهم، وقوي لي ضعيفهم، وأنبتهم نباتًا حسنًا يا ذا الجلال والإكرام اللهم سلّمهم من شرّ الأشرار آناء الليل وأطراف النهار، وأهدِهِم لما تحبّه منهم، واغفر لهم يا غفّار».

‎-«اللهم عافهم في أبدانهم ظاهرًا وباطنًا، واحفظهم من كلّ سوءٍ ومكروهٍ، وعافهم في أنفسهم ودينهم ودنياهم وأخلاقهم، وارزقهم عيشًا قارًّا ورزقًا دارًّا، اللهم جنّبهم الفواحش ما ظهر منها وما بطن، اللهم مُنّ عليّ ببقاء أولادي، وبإصلاحهم لي، وبإمتاعي بهم، وأمدد في أعمارهم مع الصحة والعافية في طاعتك ورضاك».

‎-«اللهم ربّ الأرباب ربِّ لي صغيرهم، وقوّي لي ضعيفهم، وعافيهم في أبدانهم وأسماعهم وأبصارهم وأنفسهم وجوارحهم. اللهم أشدد بهم عضدي، وأقم بهم أودي، وكثّر بهم عددي، وزيّن بهم محضري، وأحيي بهم ذكري، وأكفني بهم في غيبتي، وأعنّي بهم على قضاء حاجتي، واجعلهم لي مطيعين غير عاصين ولا عاقّين ولا مخالفين ولا خاطئين، وأعنّي على تربيتهم وتأديبهم وبرهّم، واجعلهم لي قرة عينٍ في الدنيا والآخرة، وأعذني وذريتي من الشيطان الرجيم يا أرحم الراحمين».

‎-« اللهم اجعلهم لي محبين، وعليّ مقبلين مستقيمين مطيعين، غير عاصين ولا عاقّين ولا خاطئين. اللهم ارفع عنهم البلاء والنقم، وارزقهم حسن الختام والوفاة على حقيقة الإسلام وأنت راضٍ عنهم، يا أرحم الراحمين. اللهم آتِ نفوسهم تقواها، وزكّها أنت خير من زكّاها، اللهم اجعلهم أبرارًا أتقياء بصراء سامعين، ولك مطيعين، ولأوليائك محبين، ولأعدائك مبغضين، اللّهم اشدد بهم عضدي، وأقم أودي، وكثّر عددي، وزيّن محضري، وأحيي ذكري، وأكفني بهم في غيبتي، وأعنّي على حاجتي ».

‎-«اللهم جنب أولادي وذريتي الفواحش ما ظهر منها وما بطن، واجعلهم شاكرين لنعمك، وأتمّها عليهم يا أرحم الراحمين، اللهم فجّر ينابيع الحكمة من قلوبهم، وأجرها على ألسنتهم. اللّهم امنُن عليهم بكلّ ما يصلحهم في الدنيا والآخرة، ما ذكرت منها وما نسيت، أو أظهرت أو أخفيت أو أعلنت أو أسررت، اللهم اجعلهم من الموسع عليهم في الرزق الحلال، المعوذين من الذلّ إلّا لك، والمُجارين من الظلم بعدلك، والمعافين من البلاء برحمتك».

‎- «اللهم إنّي أسألك بأسمائك الحسنى يا حي يا قيوم، أن تبارك لي في أبنائي وذرّيتي، ولا تضرّهم وأن توفّقهم لطاعتك، وأن ترزقني برّهم، اللهم هب لأولاد المسلمين مثل ما سألتك لأولادي يا ذا الجلال والإكرام، اللهم اجعل القران العظيم ربيع قلوبهم، وشفاءً لصدورهم، ونورًا لأبصارهم، اللهم فرّح بهم نبيك المختار، وأهدهم لما تحبّه وترضاه، واجعلهم ممن تواضع لك، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد النّبي الأمين وعلى آلهِ وصحبه أجمعين».

‎ ‫#سبحان_الله_العظيم_‬ ‫#رسول_الله‬ #الله_ #_والحمد_لله ‫#سبحان_الله‬ ‫

‎ ‫#حسبي_الله‬ ‫#استغفر_الله‬ ‫#اللهم_ارحم_موتانا‬ ‫#اللهم_صل_وسلم_على_نبينا_محمد

‎#لاحول_ولا_قوة_الا_بالله_العلي_العظيم #اللهم_ادخلهم_الفردوس_الأعلى_من_الجنة #حسبي_الله #لا_اله_الا_الله #سبحان_الله_وبحمده_سبحان_الله_العظيم #سبحانك_ربي_مأعظمك #اللهم_انك_عفو_تحب_العفو_فاعف_عنا #اللهم_لك_الحمد_ولك_الشكر #اللهم_امين_يارب_العالمين

‎‏⁧‫#مقاطعة_المنتجات_الهندية‬⁩

‎‏⁧‫#مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه‬⁩

‎‏⁧‫#مقاطعة_المنتجات_السويدية‬⁩

‎‏⁧‫#غضبة_مليارية_على_حرق_المصحف

[mysteriouslyclearenemy]

*منقوووووول*

#هذا_الحبيب *« ٣٢ »*🌴🌴

السيرة النبوية العطرة

*((شبابه صلى الله عليه وسلم وعمله في رعي الأغنام))*🌴🌴

_______________________________________

رجع النبي صلى الله عليه وسلم مع عمه أبو طالب إلى مكة وما زال الله ينبته نباتاً حسناً على مكارم الأخلاق إستعداداً لما يعدّهُ له من حمل الرسالة ، فاشتغل برعاية الأغنام ..

______________________________________

شباب من الصحابة من أهل المدينة بعد البعثة ، كانوا جالسين حول رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

[[ فأرادوا أن يعرفوا أكثر عن الرسول ]] ..

قالوا : يا رسول الله حدثنا عن بديء أمرك ..

فقال لهم صلى الله عليه وسلم : بعثت وقد كنت أرعى الغنم لقومي ، وما بعث الله نبي إلا ورعى الغنم ..

__________________________________

ما الحكمة من رعي الأغنام ؟؟

لماذا اختار الله هذه المهنة لنبيه ؟؟ ..

لأن رعاية الأغنام ، تعلم الصبر ، وتعلم الرحمة ، تعلمك كيف تعتني بالصغير منهم .. وإذا ولدت شاة مولود ، يأتي ليحمل طفلها ، ويصبر عليه حتى يرعى .. ويصبر عليهم جميعا عندما يسرحون ، لأن الذي يصبر على هذه المخلوقات الضعيفة ، ويرعاها ويألفها ، ويجمعها ويساعد الضعيف منها ، ويرد العدو من الحيوانات المفترسة عنها .. هنا يتعلم كيف يرعى أمور الرعية ..

فينتقل {{ من رعاية الغنم إلى رعاية الأمم ، وقد تعلم كيف يرعى الأمم ويقود أمته .. صلى الله عليه وسلم }} ..

______________________________________

يقول : صلى الله عليه وسلم عن نفسه .. كنا نرعى الأغنام خارج مكة ، فإذا كان الليل أتينا أطراف مكة ورجعنا بالأغنام ثم نسرح بها في اليوم الثاني ..

فسمعنا يوماً عزفا [[ مثل صوت عرس من بعي��]] ..

فقال صاحب لي : يا محمد ، إعتني أنت بغنمي حتى أسمر مع من يسمرون [[ يعني أروح أسهر معهم بالحفلة]] ..

وسمعنا عزفاً على الغرابيل [[ يعني صوت عزف على الدفوف الكبيرة وغناء ]] ..

يقول صلى الله عليه وسلم : وجاء يحدثنا سمعت وسمعت ،

وكان عرساً لأحد أبناء مكة [[ هذا الراعي الشاب صاحب رسول الله بالرعي ، أخذ يحدث النبي ما الذي رآه ، وكيف كان سعيدا ، وحكى أنها كانت سهرة شباب ، وكانوا جميعا سعداء ]]

يقول صلى الله عليه وسلم :

فتشوقت للذهاب وأنا شاب في السادسة عشرة من عمرى ..

قال فقلت له : في الليلة الثانية إعتني أنت بأغنامي لعلي أذهب إلى مكة وأسمر كما سمرت ..

يقول : فذهبت حتى إذا وصلت عند أطراف مكة بمكان أكاد أسمع منه الصوت .. ضرب الله على أذنيي فنمت ..

[[ شاء الله أن يغلبه النوم ونام صلى الله عليه وسلم ]] ..

يقول : فما أيقظني إلا قرص الشمس عند شروقها ..

فلما رجعت ، قال لي صاحبي : ماذا صنعت ، قلت لا شيء ضرب الله على أذنيي فنمت قبل أن أصل .. قال لى :

لا عليك إذهب مرة أخرى الليلة لعلك كنت متعب !!

فلما كانت الليلة الثانية فذهبت ، فلما وصلت إلى نفس المكان الذى نمت فيه الليلة التي قبلها ، ضرب الله على أذنيي أيضا فنمت في مكاني ولم أصل إليهم .. فلما رأيت ذلك علمت أن الله لا يحب لي مثل هذا العمل ، فلم أرجع إليه أبداً ..

{{ سبحان الله .. العصمة للأنبياء قبل البعثة وبعد البعثة}} ..

ماذا يعنى ذلك ؟!! .. الله عزوجل يعصم نبيه من المعازف والغناء ، كى يعده إعدادا حسنا ليكون رسولا إلى خير أمة ..

______________________________________

أصبح الرسول صلى الله عليه وسلم ، يكسب قوته من تعبه .. يرعى أغنام لقريش فيعطوه الأجر على ذلك ، وينفق على نفسه من عرق جبينه وتعبه صلى الله عليه وسلم .. وقد إنقسم المؤرخون فى تفسير طبيعة عمل الرسول صلى الله عليه وسلم .. فمنهم من ذكر أنه قد رعى الغنم لأهله فقط نظير أجر .. أما الفريق الآخر فذكر أنه رعى الغنم لأهله كما رعى أيضا لأهل مكة لقاء أجر معين كان يتقاضاه منهم ، وليس هناك أى عيب أو نقص فى ذلك على الإطلاق .. فالثابت أن جميع الأنبياء رغم أنهم كانوا يحملون أعظم مهمة وهى تبليغ الناس دين الله ، إلا أنهم كانت لهم مهن وحرف يتكسبون منها ، فعلى سبيل المثال .. عمل نوح عليه السلام بالنجارة وكذا سيدنا زكريا ، وكان داود عليه السلام حدادا يصنع الدروع ، واشتغل موسى عليه السلام برعى الغنم لشعيب بأرض مدين ، وكان سيدنا إدريس خياطا .. وهذا ما اقتضته حكمة الله سبحانه وتعالى أن جعل أحوال الأنبياء والمرسلين فى تواضعهم غير أحوال الملوك والجبارين لذلك شاء أن تكون النبوة عند المتواضعين من أصحاب الحرف ... ولقد جاء فى رواية لأبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله : ما بعث الله نبيا إلا ورعى الغنم ، فقال له أصحابه وأنت يا رسول الله .. فقال : ��عم كنت أرعى الغنم على قراريط لأهل مكة [[ وفسرت كلمة القراريط بأنها القليل من الدراهم والدنانير ]] مما يعنى حسب هذه الرواية أنه كان يرعى بأجر زهيد .. وبرغم كل ما ذُكِر إلا أنه ورد فى بعض الروايات والنصوص أن الرسول عليه الصلاة والسلام لم يكن أجيرا لأحد قط ، فقد كان يرعى الأغنام لأهله فقط .. وحتى عندما عمل بالتجارة مع السيدة خديجة قبل زواجه منها ، لم يكن أجيرا أو موظفا عندها وإنما كان شريكا لها بأن جعلت له نسبة متفق عليها من الأرباح ...

_______________________________________

و لم يزل أيضا صلى الله عليه وسلم ينشأ النشأة الصالحة من مكارم الأخلاق ، حتى بلغ من العمر 25 سنة ..

و استعدت قريش للخروج فى رحلة الصيف إلى بلاد الشام ، وكان هناك في مكة سيدة فاضلة

تدعى {{ خديجة بنت خويلد الأسدية }} رضي الله عنها وأرضاها ..

_____________ #الأنوار المحمدية _____________

____________ صلى الله عليه وسلم

يتبع بأذن الله …