#ليان

[2wahid]

ليت كل العمر ليان

وليت كل الحياة ليان❤️

[realestatesegypt]

Layan Compound New Cairo - كمبوند ليان القاهرة الجديدة

[i-am-aprl]

Audio recording of the moment gunfire was directed at 15-year-old Layan Hamadeh while she was speaking on the phone with the Palestine Red Crescent team. Layan was killed, and 6-year-old Hind remained trapped inside the car surrounded by the occupation tanks and soldiers.

‎‏PRCS ambulance team went to rescue her yesterday evening, but they have not returned as of now. PRCS have lost contact with them about 18 hours ago, and they still remain unaware of their fate and whether they succeeded in evacuating her or not.

Thanks @freepalestinetogether for translating it to Russian and French.

تسجيل صوتي لحظة اطلاق النار على الطفلة ليان حمادة، 15 عاما حينما كانت تتح��ث على الهاتف مع طاقم الهلال الأحمر الفلسطيني طالبة النجدة، فاستشهدت ليان وبقيت هند، 6 اعوام محاصرة داخل المركبة التي تحيط بها دبابات الاحتلال وجنوده.

‏ذهب طاقم اسعاف الهلال الاحمر لانقاذها مساء امس، ولكنه لم يعود حتى اللحظة حيث فقدنا الاتصال معهم منذ حوالي 18 ساعة ولا زلنا نجهل مصيرهم ولا علم لنا ان كانوا قد نجحوا في اخلائها ام لا.

Enregistrement audio du moment où des tirs ont été dirigés sur Layan Hamadeh, âgée de 15 ans, alors qu'elle parlait au téléphone avec l'équipe du Croissant-Rouge palestinien. Layan a été tuée, et Hind, âgée de 6 ans, est restée piégée à l'intérieur de la voiture entourée par les tanks et les soldats de l'occupation.

L'équipe d'ambulance du CRP est allée la secourir hier soir, mais ils ne sont pas revenus jusqu'à présent. Le CRP a perdu le contact avec eux il y a environ 18 heures, et ils ignorent toujours leur sort et s'ils ont réussi à l'évacuer ou non.

Аудиозапись момента, когда 15-летнюю Лайан Хамаде обстреляли во время разговора по телефону с командой Палестинского Красного Полумесяца. Лайан погибла, а 6-летняя Хинд оказалась в ловушке внутри машины, окруженной танками и солдатами оккупационных сил.

Команда скорой помощи ПКП отправилась на её спасение вчера вечером, но до сих пор не вернулась. С ПКП потеряли связь примерно 18 часов назад, и до сих пор не известно, какова их судьба и удалось ли им эвакуировать её или нет.

⁩

[mohbardaweel1]

Difficult moments…the moment civil defense crews rescued the child Layan Hajji from under the rubble of her family’s home in the Al-Zaytoun neighborhood, southeast of Gaza City.

لحظات عصيبة.. لحظة إنقاذ طواقم الدفاع المدني للطفلة ليان حجي من تحت أنقاض منزل عائلتها في حي الزيتون جنوب شرق مدينة غزة

[t-ablog]

‏هند.. ملخص غزة.

قتل الاحتلال جميع أفراد العائلة، وهي تصرخ وحدها، بلا مغيث، ولا مجيب، يحاولون إنقاذها، لكن وحدها تمامًا.. تواصل الصراخ!

قصفت الدبابةُ سيارة الأسرة، قُتل أبوها، وأمها، وجميع إخوتها، بينما سُمعت زخات الرصاص تخترق أذني أختها ليان على الهواء مباشرةً، ولا أحد يتحرك.. الغزيون وحدهم يحاولون!

أكثر من ثلاثين ساعةً، ولا يسمح الاحتلال لأحدٍ بالاقتراب، ولا العالم كله يجرؤ على مخالفة قرار دبابة؛ وهند، وأسرتها، مجرد أعراض جانبية للحرب، لا أكثر!

كيف مرت ثلاثون ساعةً على طفلة عمرها ستة أعوام، وهي غارقة في كنبة السيارة، تحدها ستة جثث من كل جانب، كيف تتسع عيناها الصغيرتان لكل تلك الفاجعة؟!

تذكرني هند بغزة، الوحيدة، الصغيرة، المتروكة وحدها، محاصرة في علبة من الصاج، في وجه دبابة وجنود من المرضى النفسيين، لا تملك إلا الصراخ، والاستغاثة، وهي مطويَّةٌ في أحضان جثث ودماء وأشلاء! والعالم يشاهد!

ثم يضع أحدهم يده في يد هؤلاء، أو يمنحهم حق دولة أو أرض ولو مترًا واحدًا؟ فزع هند وحده كفيل بأن تقوم القيامة وأن يُنفخ في الصور، وأن تنهدّ السماء فوق الأرض، بينما يعجز أنجس حكام التاريح عن إنقاذ طفلة!

حتى لحظة كتابة هذا النصّ، ما تزال هند -ذات الستة أعوام- محاصرةً في سيارة، من قبَل "إسرائيل"، بينما يتبادل زعماء عرب في هذه اللحظات معها ضحكات دافئة، تقول إن كل شيء بخير!

_____ ____ منقول ا. يوسف الدموكى منصة x

هند هي غزة الصغرى..

الدبابة هي إسرائيل..

ومن يشاهدها هو نحن.

✌️🇵🇸✌️

T

[werewolff]

ليان حبيبه قلبي تعبانه جامد ..... بجد قلبي بيوجعني عليها حتي لو كانت حاجه صغيره......ادعولها لو سمحت تقوم بالسلامة

[somaas-world]

روحت اقعد معاهم اتفرج على فيلم اى حاجه لاقيت الامورتين دول

واختى مشغله لهم برنامج اطفاال وبمنتهى الاندماج اقولهم عينيكوا اقعد ورا ابداا .اختى بتقولى انا قعدتهم كده لفض الاشتباك كل واحده عاوزه حاجه

ليان وشمس

[asma-asmaa-as]

بنوته ف رابعة ابتدائي بتعتب ع صاحبتها و هي محموقة م العياط بتقولها "انتي امبارح سبتيني امشي معيطة لوحدي ف الشارع و انتي مجتيش طبطبتي عليا وصالحتيني و مشيتي مع صحابك و حسيت اني قلبي اتلسع و زعلت اوي“

و اعتقد جملة"قلبي اتلسع" دي ادق وصف اتقال النهردة لوجع القلب ..

و انا والله يا ليان ، انا كمان قلبي اتلسع '(❤️‍🩹..

[smreye]

أول من سن المقاطعة الاقتصادية:

‏الشدَّة الشدَّة إلى أن أكلت قريش العلهز ، من دون حنان ولا ليان.

[2wahid]

اكتفيت ب ليان واختصرت كل المشاعر

لها انتِ لي وانا لك للابد❤️

[jojou2]

Red Crescent: An audio recording of the moment the occupation forces sh0t the child Layan Hamada (15 years old), the moment she contacted the Red Crescent crews as she asked them for help. Layan di€d as a mart¥r, while her little sister Hind remained trapped inside the vehicle while it was surrounded by 0ccupati0n tanks. The Red Crescent announced the cut of the communication with the support team sent to evacuate the little girl Hind!

الهلال الأحمر: تسجيل صوتي للحظة إطلاق قوات الاحتلال النار على الطفلة ليان حمادة (15 عاماً)، لحظة تواصلها مع طواقم الهلال الأحمر لطلب المساعدة منهم. استشهدت ليان، بينما بقيت أختها الصغيرة هند محاصرة داخل السيارة وهي محاطة بعشرات الدبابات. أعلن الهلال الأحمر قطع الاتصالات مع فريق الدعم الذي أرسل لإجلاء الطفلة هند

[asraralmajid]

قصة: حلم ليلى

نبذة القصة : تتمحور القصة حول فتاة صغيرة تدعى ليلى نشأت في أسرة فقيرة تدير متجراً صغيراً للخياطة.

نشأت ليلى وهي تعشق الموضة لأنها من صغرها كانت تراقب والدتها، وهي تصنع املابس للناس.

مع ازدياد شغفها بصانعة الملابس بمرور الوقت، قررت ممارسة مهنتها كمصممة أزياء، ولكن نظراً لوضعها المالي الصعب، واجهت تحديات لتحقيق حلمها.

ما هي التحديات التي واجهت ليلى، وما الذي ستفعله لتخطيها؟

نص وتصميم: أسرار حسن إبراهيم

تصور الطفلتين: ليان دين / ندى حسن

إشراف وتحرير: د. سماء الهاشيمي

[werewolff]

البت ليان دي عايشه بذاكره السمك وربنا البت من شهرين كانت أول ما تشوفني تجري عليا وتخبط عليا باب الاوضه دلوقتي رجعت مش طيقاني تاني زي الاول .....هرمونات البنات دي غريبه وربنا

[hanetalike]

ليت الخلايق تنقلب كلها ليان

❤️ و اصير اشوفها كل ما شفت مخلوق

[meral707]

غروٍ يميله الترف ميل الغصون غصنٍ ليان ومكرمه بسقاك له

وجديده يلى اقفى ستر منه المتون كني بريحه لى التفت لدعاك له

يزهى الملابس اي لبس واي لون وفي الليل وجهه لى ظهر قداك له

[waleedrashidy]

شخصيات قرآنيه

*هل تعلمون الأسماء الحقيقية لشخصيات ذكرها القرآن الكريم ولم يسمها؟

*ابن سيدنا نوح* الذي عصا والده ومات غرقاً في الطوفان ، كان يسمى “ *كنعان بن نوح*

*المرأتين* اللتين ضُرب بهما المثل في الكفر ، وبشرهما الله بالنار وهما امرأة سيدنا نوح، وتدعى “ *واهلة* ” ، وامرأة سيدنا لوط، وتدعى “ *واعلة*”.

*فرعون مصر هو رمسيس التاني اتولد حوالى سنة 1303 قبل الميلاد, هو الابن التاني للملك سيتى الأول و أمه هى الملكه تويا و أشهر زوجاته الملكه نفرتارى .حكم مصر سته وستين سنه ومات أكتر من تسعين سنه الدفن وادى الملوك من أعماله معبد أبو سمبل معبد الأقصر و معبد الكرنك.

ومؤمن آل فرعون أو حزقيل بن صبورا، أول من آمن بموسى من قصر فرعون {وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ} وهو ابن عم فرعون وزوجته هى ماشطة بنات فرعون

اسم *زوجة فرعون* التي ضرب الله بها المثل في الإيمان، وهي السيدة “ *آسيا بنت مزاحم*

*أم سيدنا موسى* التي أشار لها القرآن الكريم وتدعى السيدة “ *يوحانذا*

*أخت سيدنا موسى* التي ورد ذكرها أيضًا في القرآن الكريم فكانت تدعى “ *كلثوم* ”

شخصية *مؤمن آل فرعون* ، التي جاءت في سورة القصص “وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين”، وهذا الرجل يدعى “ *حذقيل*”.{ قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ}

*المؤمن* الذي يسمى “ *حبيب بن موسى النجار*”، والذي جاء ذكره في سورة يس : “وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قومي اتبعوا المرسلين”.

في سورة يوسف التي تروي قصته مع إخوته الأحد عشر ورحيله إلى مصر، ذكر أن هناك أخا وحيدا شقيقا له، وذلك الأخ يدعى “ *بنيامين واخوة يوسف كما ذكرهم الإمام القرطبى وأسماؤهم روبيل وهو أكبرهم، وشمعون ، ولاوى ، ويهوذا ، وزيالون ، ويشجر وأمهم ليا بنت ليان وهي بنت خال يعقوب وولد له من سريتين أربعة نفر: دان ، ونفتالي ، وجاد ، وأشر ثم توفيت ليا فتزوج يعقوب أختها راحيل فولدت له يوسف ، وبنيامين فكان بنو يعقوب اثني عشر رجلاً .

وفي السورة نفسها جاء ذكر *عزيز مصر* وامرأته وكان عزيز مصر في ذلك الوقت يدعى “ *بوتيفاد*” ، أما امرأته التي راودت يوسف عن نفسه فكانت تسمى “ *زليخة* ”.

وجاء في سورة الأنبياء ذكر *ذا النون* وهو المقصود به النبي “ *يونس بن متى*” الذي كان يسمى ذا النون ويونان .

ومن الشخصيات التي ذكرها القرآن الكريم ولم يسمها لنا، *اسم الذي استطاع أن يحضر عرش بلقيس* ملكة سبأ في طرفة عين وهو “ *آصف بن برخيا*” أحد وزراء سيدنا سليمان .

*والرجل الذي جادل سيدنا إبراهيم* في ربه “ إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت، فقال الرجل أنا أحيي وأميت”، وهذا الرجل هو الملك “ *نمرود بن كنعان*” وكان ملكاً بالعراق وكانت مملكته تمتد إلى معظم أنحاء العالم ويضرب به المثل حتى الآن على الشخص الذي يتكبر ويكفر بنعمة الله وقدرته.

*الأعمى الذي جاء ذكره في سورة عبس* وهو “ *عبدالله بن أم مكتوم* ”، قال فيه الله تعالى : “عبس وتولّى، أن جاءه الأعمى، وما يدريك لعله يزكى، أو يذكّر فتنفعه الذكرى”.

*والسيدة التي كانت تجادل رسول الله* وسمع الله حوارها مع النبي فنزلت فيها أول سورة المجادلة، وتدعى “ *خولة بنت ثعلبة* ”، كانت تشكو للنبي من زوجها .

وهناك *المرأة* التي أشار إليها القرآن الكريم في سورة النحل بأنها “ *امرأة قليلة العقل* ” فهي السيدة “ *ريطة بنت عمرو* ”، وكانت تسكن مكة وتقوم بغزل الصوف طوال النهار ثم تنقض غزلها آخر النهار، قال فيها تعالى : “ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة”.

*امرأة* أبي لهب التي ذكرت في سورة “المسد” ووصفها بأنها حمالة الحطب فهذه المرأة تدعى “ *أروى بنت حرب* ” وهي أخت أبي سفيان .

*الشانئ* في سورة الكوثر التي نزلت إشارة إلى “ *العاص بن وائل* ” وهو الشخص الذي أطلق على النبي كلمة “أبتر” عندما مات ابنه “القاسم”.

الشخص الذي *لعنه الله* ووصفه بغلظة القلب *في سورة القلم* ، فذلك الشخص يدعى “ *الوليد بن المغيرة*” الذي كفر بنعم الله، فقال فيه تعالى : ”أن كان ذا مال وبنين إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين سنسمه على الخرطوم .

في سورة الكهف، قال تعالى: “ *ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكر��ا* ”، فالمقصود هنا

“ *عيينه بن حصن الفزاري* ”

و” *الأقرع بن حابس* ” وأصحابه من المؤلفة قلوبهم .

أما في سورة التغابن، أشار الله تعالى إلى شخص يدعي “ *عوف بن مالك الأشجعي* ” وكان ذا مال وأهل وولد فكان إذ أراد الغزو بكوا إليه ووقفوا أمامه فقالوا “إلى من تدعنا”، فيرق قلبه ويقيم ولا يخرج إلى القتال، ونزلت فيه الآيات : “إنما أموالكم وأولادكم فتنة واللّه عنده أجر عظيم”.

وفي سورة *التوبة* أشار الله تعالى إلى شخص يدعى “ *الجلاس بن سويد* ”، *تخلف عن غزوة تبوك* ، كما أشارت السورة إلى *قصة المؤمنين الفقراء* الذين كانوا يرغبون في الذهاب إلى القتال في غزوة تبوك ولكن النبي اعتذر لهم لأنه لا يجد ما يحملهم عليه وهم 7 أخوه من الأنصار من “ *بني مقرن* ” من قبيلة مزينة.

وفي السورة نفسها، جاء ذكر “ *ثعلبة بن حاطب* ” الذي طلب من النبي أن يدعو الله يرزقه مالاً كثيرًا، فرد عليه النبي : ”يا ثعلبة قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه”، فرجع ثعلبة وقال له:”والذي بعثك بالحق لئن رزقني مالاً كثيرًا لاعطين كل ذي حقٍ حقه”. فدعا له الرسول فاتخذ غنمًا فنمت كالدود حتى ضاقت به المدينة فنزل واديًا وأقام فيه وانقطع عن صلاة الجماعة فلما سأل عنه رسول الله قيل له: كثر ماله حتى لا يسعه واد

والسؤال لماذا لا يذكر القرآن هذه الآسماء ذكر صريح؟

الإشارات القرآنية جاءت بضرب الأمثله لنماذج سوف تتكرر على مر العصور وإكتفى القرآن الكريم بالإشاره حتى يفضح التاريخ أمرهم ويكونوا آيه للعالمين ودلاله لصدق كلام رب العالمين وتعزيز لحجة القرآن البالغه على الناس

القرآن دائماً للبحث والإجتهاد

{فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ}

أن المنهج القرآني المعتاد في القصص هو عدم تحديد الأشخاص وذلك للتأكيد على جانب العبرة والعظة بأن تتحول الحادثة التاريخية المحددة بالأسماء والزمان والمكان إلى قضية عامة قابلة للاستشهاد بها والاتعاظ بها في كل زمان ومكان ، وبذلك يتحول الشخص من " اسم " إلى " رمز "، بل أن القرآن الكريم حين يذكر اسم شخص فأنه يحوله أيضا إلى رمز لفكرة معينة ، ولذلك تحول " أبو لهب " و" آزر "إلى رمز للسقوط والتردي حتى لو كان ذلك الخاسر من أقرب أقارب النبي ، وبذلك اسقط القرآن دعاوى النسب الشريف التي تعطي حصانة لأصحابها فخاتم النبيين ��حمد عليه السلام كان عمه " أبو لهب " كافرا ، وخليل الله إبراهيم كان عمه أيضا ً " آزر " كافرا .. ولم يغنيا عنها من الله شيئا لذلك تحول اسم " أبو لهب "و " آزر " إلى رمزين لقيمة أساسية من قيم الإسلام العظيم

♦ الآية: ﴿ لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴾.

##منقول ##